Буква Д

Παρθενία: φύλαξη σώματος και ψυχής Εκείνη την ώρα σου φαινόταν ότι κανείς δεν σε κοιτούσε καν. Τρεφόμαστε με δαιμονική δράση και την πιο καταστροφική υπερηφάνεια και ματαιοδοξία! Σε ρωτάω, ανάξια, τι επιθυμία είναι αυτή, γιατί ήθελες να σε κοιτάξουν τόσοι; Και τι χαρά θα ήταν αν όλα τους τα μάτια γύριζαν και σε κοιτούσαν; Πραγματικά, η σωματική απόλαυση, όπως φαίνεται, δεν μπορεί να υπάρξει. Αλλά η ματαιοδοξία και η υψηλή γνώμη για τον εαυτό θα βλάψει την πνευματική δομή σε σημείο υπερβολής και θα μολύνει το μυαλό και θα επενδύσει το σώμα σε μια ηδονική αίσθηση - θα μολύνει όλο τον εαυτό του με σκέψεις και συναισθήματα και άλλους που σε κοιτάζουν και το πρόσωπό σου με πόθο, και όσους ποθούν με πόθο στη σκέψη και, σύμφωνα με τα λόγια του Χριστού, έχουν ήδη δεσμευτεί. Και έτσι πέφτουμε σε αμοιβαία αμαρτία και θα βασανιστούμε καθαρά για αυτό στην Εσχάτη Κρίση για τέτοια λάθη. Να έχετε επίγνωση αυτού του αμοιβαίου κινδύνου. Ας φροντίσουμε τους εαυτούς μας και τους άλλους, νέους και αδύναμους, για να μην πάθουμε κακό από το να σας κοιτάξουμε. Να θυμάσαι ότι είσαι παρθένος και είσαι υποχρεωμένος να διαφυλάξεις άψογα την παρθενία σου: όχι μόνο το σώμα σου προστατεύεται από τις συνέπειες της πορνείας, αλλά και το μυαλό και η καρδιά σου από κακές σκέψεις. Από εκείνα τα ηδονικά όνειρα υπάρχει κίνηση στο σώμα. Πρόσεχε όμως, πολυαγαπημένη μου πνευματική κόρη, μη δεχτείς αυτή την ξεκάθαρη απόδειξη μου προς την αντίθετη κατεύθυνση, γιατί δεν σου έγραψα και δεν σου εξήγησα ακόμα, ώστε, έχοντας το προσέξεις αυτό, να πέσεις σε απίστευτη θλίψη και στην πιο ολέθρια απόγνωση! - Είθε ο πολυεύσπλαχνος Κύριος να σας προστατεύσει από αυτό. Το γράφω για την ταπεινοφροσύνη σου, για να μην ονειρεύεσαι ή να είσαι ματαιόδοξος ότι είμαι αληθινό και αγνό κορίτσι, αλλά να θεωρείς τον εαυτό σου ψυχική πόρνη. Και με αυτόν τον τρόπο θα περιορίσουμε τον εαυτό μας πολύ, όχι μόνο από το να κρίνουμε τους άλλους, αλλά θα είστε και πιο ταπεινοί με τον εαυτό σας και θα υπομένετε τα δεινά που σας έρχονται με εφησυχασμό! Και τότε οι πιο καταστροφικές απόψεις για αυτοστοχασμό δεν θα έχουν θέση στην ψυχή σας και σε όλα τα συναισθήματά σας. Τι είναι η πνευματική υπερηφάνεια; Νομίζω ότι βαρεθήκατε που δεν λάβατε σύντομα απάντηση, αλλά όλα αυτά δεν είναι χωρίς την πρόνοια και το όραμα του Θεού, στον οποίο πρέπει ταπεινά να εμπιστευτούμε το έργο της σωτηρίας μας, ζητώντας Του και περιμένοντας από Αυτόν βοήθεια και μεσιτεία, για να ηρεμήσουν τα κύματα που προσπαθούν να βυθίσουν το νοητικό μας πλοίο. Λάβατε λίγη ειρήνη κατά την άφιξή σας από εμάς, που βλέποντας ότι ο κακόβουλος εχθρός οπλίστηκε εναντίον σας και σας μπερδεύει με διάφορες σκέψεις, φαντάζεστε ευλογητούς λόγους, προσπαθώντας με αυτούς να κλονίσετε τα θεμέλια πάνω στα οποία, με τη βοήθεια του Θεού, θέλατε να δημιουργήσετε ένα οικοδόμημα αρετής και ευάρεστο στον Κύριο. Ο δεύτερος λόγος είναι ότι εσύ, θέλοντας να ευχαριστήσεις τον Θεό, θέλεις να ανέβεις γρήγορα στα ύψη των αρετών και νομίζεις ότι αυτό είναι δυνατό από σένα, πράγμα που αποδεικνύει ξεκάθαρα την πνευματική σου υπερηφάνεια (από την οποία αναγνωρίζεις τον εαυτό σου), ότι το να μην βρεις ενεργούς καρπούς του καλού για τους οποίους θα μπορούσες να καυχηθείς, η πιο σπάνια επιθυμία για καλό χρησιμεύει ως τροφή γι 'αυτό (υπερηφάνεια). Αυτός ο λόγος παρέχει μια βολική ευκαιρία στον εχθρό να εξαπολύσει μια ισχυρή επίθεση εναντίον σας με την άδεια του Θεού. Ιδιότητες πνευματικής συγγένειας Όσο για τη μακροχρόνια σιωπή μας και από τις δύο πλευρές στην αλληλογραφία, γι' αυτό, όπως φαίνεται, δεν πρέπει να μας λιποθυμήσει. Αν και δεν εκφράσαμε λεπτομερώς τα διάφορα συμβάντα μας σε χαρτί με μελάνι, και ομοίως στερούμαστε μια προσωπική συνάντηση λόγω της απόστασης και μας χωρίζει σωματικά το έλεος του Παντοδύναμου, αλλά με το πνεύμα και τη σοφία της πνευματικής αγάπης νιώθουμε πάντα ένα αίσθημα σύνδεσης, το όφελος της ευχαρίστησης και τα συναισθήματα των λεπτών επιθυμιών για να δούμε ο ένας το άλλο. ιδιότητες πνευματικής συγγένειας. Είναι απαραίτητο να ανοίξετε τις σκέψεις σας στον πνευματικό σας πατέρα Αν κάποιος είναι απόλυτα αφοσιωμένος σε κάποιον, τότε πρέπει να πιστέψει και να αποκαλύψει όλες τις σκέψεις του, ιδιαίτερα στον πνευματικό του πατέρα. Ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος στο 192ο κεφάλαιο γράφει ως εξής: «Είναι σκόπιμο κάθε μέρα να εξομολογείτε κάθε σκέψη στον πνευματικό σας πατέρα και όσα σας λέγονται από αυτόν, ως από τα χείλη του Θεού, να δέχεστε με όλη τη γνώση και να μην το προφέρετε σε κανέναν άλλον, όπως με ρώτησε ο πατέρας και μου είπε αυτά, είτε αυτό που είπα ήταν καλό είτε όχι. πατέρα και είναι επιβλαβή για την ψυχή, το ίδιο πράγμα που συμβαίνει ιδιαίτερα στους αρχάριους». Ας καταλάβουμε τι μας γράφει ο Στ. Συμεών: «Κάθε σκέψη, τότε πρέπει επίσης να ρωτάς, αν και είναι κρυμμένη, αν πρέπει να εξηγήσει κάποιος ξένος ή ξένος, κάτι που παρατηρώ μερικές φορές να αγγίζει κάποιον με πάθος ή να επιδιώκει παθιασμένα βλέμματα». «Κανείς δεν θα έρθει σε μένα αν δεν τον ελκύσει ο Πατέρας σε μένα» (Ιωάννης 6:44) Μου έγραψες, η άσεμνη, για την Τατιάνα Εγκόροβνα, που έπασχε από ψυχική ασθένεια, ότι, καημένη, ήταν πολύ δεμένη μαζί μου για την αγενή και διορατική μου κρίση για τους άλλους, αλλά ας γνωρίζει η αγάπη σου ότι αυτοί οι ίδιοι άνθρωποι δεν ξέρουν γιατί έρχονται με το πρόσχημα του οφέλους. Ο παγκόσμιος εχθρός τους εμπνέει να συνεκλογίσουν, να αναθεωρήσουν και να καταδικάσουν τα λόγια και τις συμβουλές που προσφέρει σύμφωνα με τη δική τους ευφυΐα. Όπως είναι γραμμένο: ότι όποιος είναι χωρίς πίστη, συνδιαλυμένος στην απλότητα, αν και πάει και ρωτά για κάτι, τότε ο Ελεήμων Θεός τυφλώνει τον προικισμένο με προφητεία και σκοτεινιάζει τον ερωτώντα που έρχεται, και γι' αυτό μιλάει αυτός ο Θεάνθρωπος στο Ευαγγέλιό του: «Ο κήπος, που δεν φύτεψε ο Ουράνιος Πατέρας, δεν θα με φέρει σε μένα και κανένας (Ιωάννης 6:44)». Η αγάπη σας ξέρει ότι πολλοί, αφού ήρθαν στον Σωτήρα Χριστό, άκουσαν τα θεία Του λόγια, άλλοι ένιωσαν το όφελος και πίστεψαν σε αυτόν, και πολλοί είπαν: «Ο λόγος του είναι σκληρός, όποιος τον αντέξει, ακόμη και σε εκείνους που δεν είναι σαν αυτόν» (Ιωάννης 6:60). Είναι απαραίτητο να υπάρχει πνευματικός οδηγός Μετά την ανυπακοή του Αδάμ, η θέλησή μας τείνει περισσότερο προς το κακό, η υπερηφάνεια μας νικάει την καλή μας θέληση και η γλυκύτητα των παθών αιχμαλωτίζει την ψυχή μας. Για να κάνουμε τον απαραίτητο εξαναγκασμό για τον εαυτό μας, είναι απαραίτητο να είμαστε σοφοί και πολύ συνετοί, απειρασθέντες από πάθη και τέλειοι σε κάθε αρετή. Αυτός που πιστεύει ότι ο ίδιος είναι ικανοποιημένος να καθοδηγεί τον εαυτό του είναι πάντα ατελής - επομένως χρειάζεται άλλος ηγέτης και όχι εμείς οι ίδιοι. Δεν πρέπει ποτέ να εμπιστευόμαστε τον εαυτό μας σε τέτοιους ανωτέρους - πρέπει να αφιερώσουμε τη θέλησή μας σε έναν άλλο ηγέτη και να τον υπακούμε, και όχι τον εαυτό μας. Γιατί ποτέ δεν παρασύρεται από τη γλυκύτητα των παθών μας και δεν αισθάνεται την αγάπη του εαυτού που κυριεύει την ψυχή μας, έχει ήρεμο νου στο λογισμό μαζί μας, μας αναγκάζει καθημερινά με προσοχή και πολύ μέτρια - και έτσι μας οδηγεί στο μονοπάτι της σωτηρίας. Εάν κάποιος που έχει οδηγό σκοντάψει το πόδι του σε μια πέτρα, τότε αυτός που περπατά χωρίς αυτήν όχι μόνο θα σκοντάψει, αλλά μπορεί ακόμη και να τραυματιστεί μέχρι θανάτου. Όταν ένας γιατρός συνειδητοποιεί ότι δεν μπορεί να μας γιατρέψει, τότε πρέπει να πάμε σε άλλο γιατρό - χωρίς γιατρό, πολύ λίγοι άνθρωποι θεραπεύονται. Ποιος μπορεί να μας αντικρούσει σε αυτό το σκεπτικό μας! Δεν θα χανόταν το πλοίο, ακόμα κι αν είχε έναν επιδέξιο τιμονιέρη, αν σε περίπτωση κινδύνου δεν τον χρησιμοποιούσε για να βοηθήσει; Εμείς, που έχουμε λάβει τη φροντίδα της σωτηρίας μας στον Κύριο, πρέπει να πιστεύουμε χωρίς περιέργεια, ακόμα κι αν μας φαίνεται ότι θεμελιώνουν κάτι αντίθετο με τη σωτηρία μας. Τότε η εμπιστοσύνη μας σε αυτούς, όπως στο χωνευτήριο της ταπεινοφροσύνης, μπαίνει στον πειρασμό. Γιατί αυτό είναι σημάδι αληθινής εμπιστοσύνης, όταν κάποιος, βλέποντας κάτι αντίθετο με τις φιλοδοξίες του, αλλά καθιερωμένο από έναν μέντορα, πιστεύει αναμφίβολα. Όσοι ασθενείς, έχοντας δει την ικανότητα και το όφελος που παρέχει ένας γιατρός, αλλά δεν περιμένουν πλήρη θεραπεία, αφήνοντάς τον σε περιφρόνηση, καταφεύγουν σε άλλον, είναι άξιοι κάθε τιμωρίας ενώπιον του Θεού. Μη φύγεις από τα χέρια εκείνου που σε έφερε στον Κύριο. Σε όλη σας τη ζωή δεν πρέπει να σέβεστε κανέναν όσο αυτόν. Και ο Άγιος Αββάς Δωρόθεος, στη διδασκαλία του για την αποτυχία οργάνωσης του νου σε παραβολές, λέει: «Μα δεν υπάρχει τροφή γι' αυτούς, πέφτουν σαν φύλλα και σαν πόλη που δεν είναι περιφραγμένη, έτσι είναι και ο άνθρωπος χωρίς συμβουλές - αλλά η σωτηρία είναι σε πολλές συμβουλές. ιμάμηδες, ας μην πιστεύουμε ότι μπορούμε να τακτοποιήσουμε τα πράγματα για τον εαυτό μας, απαιτούμε από αυτούς που μας νοιάζονται σύμφωνα με τον Θεό Υπάρχει άνθρωπος που δεν τρέφεται από κανέναν: από την αρχή, να έχει ζεστασιά για νηστεία, για αγρυπνία, για σιωπή, για υπακοή, για άλλα οφέλη, η ίδια ζεστασιά σβήνει σιγά σιγά και δεν έχει κάποιον που τον θρέφει, τον θρέφει και τον νουθετεί, ξεραίνεται, αν είναι αδιάφορος και πέφτει με ό,τι τον θέλει και πέφτει. Για εκείνους που κάνουν γνωστούς για τον εαυτό τους και κάνουν τα πάντα με συμβουλές, λέει - υπάρχει σωτηρία σε πολλές συμβουλές. Δεν μιλάει με πολλές συμβουλές, σαν να συμβουλεύει, αλλά λέει, με ποιον πρέπει να έχει πληροφορίες, και όχι να σιωπά, αλλά να μιλάει, αλλά να ενημερώνει τους πάντες και να συμβουλεύεται σε όλα, γιατί μια τέτοια γνωστή σωτηρία βρίσκεται σε πολλές συμβουλές. Όποτε διατηρούμε τη θέλησή μας και ακολουθούμε τη δικαίωση (άποψή μας), τότε, σαν να κάνουμε καλά πράγματα, συκοφαντούμε τον εαυτό μας και είμαστε κατώτεροι από τον εαυτό μας, σαν να χάνουμε. Πώς μπορούμε να κατανοήσουμε το θέλημα του Θεού ή να αναζητήσουμε τα πάντα, πιστεύοντας στον εαυτό μας και κρατώντας το δικό μας θέλημα». Άλλοι πατέρες γράφουν επίσης πιο πειστικά για το ίδιο θέμα: Ο Παναγιώτατος Κάλλιστος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος, ο Θεόδωρος ο Στουδίτης και άλλοι πατέρες, πιστεύω ότι αυτή η διδασκαλία των μεγάλων θεόπνευστων πατέρων είναι αρκετή για να σας πείσει για την ανάγκη και το όφελος να έχετε κάποιον να σας καθοδηγεί στο δρόμο της σωτηρίας σας. Αυτός που αναζητά τη σωτηρία λαμβάνει οδηγίες σύμφωνα με την πίστη και τη θέλησή του Και γι' αυτό θα σας γράψω τον Άγιο Ιωάννη Κλίμακο στον 4ο βαθμό: «Είναι πολύ απαραίτητο όσοι θέλουν να διατηρούν πάντα αδιαμφισβήτητη εμπιστοσύνη στους μέντοράς τους, οι καλές τους πράξεις να είναι ανεξίτηλες και αξέχαστες στις καρδιές μας, ώστε με τη μνήμη αυτού να σταματήσουμε τα στόματα των δαιμόνων όταν αρχίζουν να ενσταλάζουν μέσα μας την πίστη, όσο και το σώμα. πετυχαίνει στην υπηρεσία του, και μόλις κάποιος σκοντάψει πάνω από την πέτρα της απιστίας, τότε αναμφίβολα θα πέσει, γιατί είναι αλήθεια ότι ό,τι δεν είναι από πίστη είναι αμαρτία. Ποτέ δεν αποδέχτηκα την κρίση για έναν μέντορα, αλλά εκείνος για μένα. «Δεν είμαι πάνω από αυτόν, αλλά έχει διοριστεί ως δικαστής πάνω μου». Αγ. Ο αββάς Δωρόθεος στον παραπάνω λόγο διδάσκει: «Όποιος νομίζει ότι αν δεν έχει, ρωτά κάποιον τι να πει, αλήθεια, αν κάποιος θέλει αληθινά να κάνει το θέλημα του Θεού με όλη του την καρδιά, ο Θεός δεν φεύγει ποτέ, αλλά θα τον διδάξει με κάθε τρόπο σύμφωνα με το θέλημά Του. θέλημα του Θεού με την αλήθεια, και αν πάει στον προφήτη, ο Κύριος θα το δώσει στον προφήτη στην καρδιά του για να του απαντήσει ενάντια στη διεφθαρμένη καρδιά του». Βλέπετε ότι ο Θεός ενεργεί σε όσους ζητούνται όφελος σύμφωνα με το μέτρο της πίστης και τη θέληση του ζητούμενου. Γι' αυτό, ότι σε ταράχτηκε από τη σκέψη της δυσπιστίας ενάντια στην κακία μου, δεν σε στεναχωρώ καθόλου, και μπορεί να είσαι ειρηνικός με αυτό. Σας έγραψα ένα γράμμα όχι από το μυαλό μου, αλλά από τη διδασκαλία του Αγίου Πατέρα, το οποίο θα διαβάσετε με προσοχή. Μου φαίνεται ότι μπορεί να χρησιμεύσει ως λύση στη σύγχυσή σας. Αλλά για να το αποδεχτείτε με σταθερή πεποίθηση, είναι έργο του Θεού να ενεργεί μέσα σας σύμφωνα με την πίστη σας. Είναι σε θέση να φωτίσει την καρδιά σας και να σας φωτίσει στον αληθινό δρόμο της ευσέβειας και να συντρίψει τα βέλη που εκτοξεύτηκαν εναντίον σας, μόνο να έχετε καλή θέληση και ταπεινή σοφία και με αδιαμφισβήτητη καρδιά αρχίστε να εκτελείτε τις εντολές του Κυρίου. Βοηθήστε τη Μητέρα Ανώτερη σε όλα και μην δέχεστε κακές σκέψεις εναντίον της Ο εχθρός σου ενσταλάζει κακές και βλαβερές σκέψεις ότι η ηλικιωμένη σου κυρία είναι πλέον ηγουμένη και ότι υπάρχει μεγάλη ματαιότητα να πηγαίνεις στα κελιά της ηγουμένης - αυτές οι σκέψεις προέρχονται από μια αδρανής καρδιά, από μια φιλότιμη φαντασία και την προφανή υπερηφάνεια. Προφανώς ξέχασες ότι η μητέρα μας, και ειδικά η δική σου, δεν ήθελε να ακούσει για ηγουμένη όταν ο Ελεήμων Κύριος την επέλεξε σε αυτόν τον δύσκολο ζυγό - επιλέχθηκε από την Πρόνοια του Θεού. Ο Θεός μπορεί να σώσει αυτήν και όλες τις αδελφές που Τον ακούνε με εύνοια και αγάπη. Και εσύ, κόρη, σύντομα ξέχασες ότι εκείνοι που αντιτάχθηκαν στη σοφία και υποστήριζαν υμνήθηκαν με επαίνους. που μόνο να το επέτρεπαν, θα σε έδιωχναν απρόθυμα από το χαριτωμένο και ιερό μοναστήρι και ούτε η μάνα δεν μπορούσε να σε φροντίσει. Στο βαθμό της πίστης, ο Θεός είναι σε θέση να την ενισχύσει, να τη φωτίσει και να τη φωτίσει. Και όχι όπως είσαι αλαζόνας! Επομένως, πρέπει, στο μέτρο των δυνατοτήτων σας, να βοηθάτε τη μητέρα σας σε ό,τι μπορείτε. Και δεν χρειάζεται να εμβαθύνετε σε αυτό και να είστε περίεργοι για το τι κάνει με ποιον, δεν χρειάζεται να το εμβαθύνετε και να είστε περίεργοι, και αν κατά τύχη το ανακαλύψετε, θα πρέπει να το κρατήσετε και να μην το πείτε σε κανέναν, επίσης, εάν η ίδια η Μητέρα Ανώτατη αποφασίσει να σας αποκαλύψει κάτι με τη μορφή συμβουλής. Και όταν κατακλύζεστε από επιχειρήσεις σε σημείο εξάντλησης, με τη βοήθεια του Θεού, προσευχηθείτε στον Κύριο να διαλέξει την κατάλληλη στιγμή για τη μητέρα σας. Αν έρθεις και δεις ότι έχει κάποιον να δουλέψει, τότε πρέπει να ρωτήσεις τη μητέρα, ώστε να χαρεί να σε ενημερώνει στον ελεύθερο χρόνο της και ο Ελεήμων Κύριος να μπορεί να την ενημερώσει και να σε γιατρέψει και να σε παρηγορήσει. Ο ίδιος βλέπεις ότι ακόμα και σε περιόδους τέτοιας ανάγκης (δηλαδή όταν η μητέρα δεν προλαβαίνει να σε φροντίσει), υπάρχει ιδιαίτερα επίσκεψη από τον Θεό, αφού εσύ ο ίδιος εξηγείς ότι μερικές φορές τέτοια συναισθήματα και χαρά της καρδιάς έρχονται με εμπιστοσύνη και εμπιστοσύνη στον Κύριο και μετά νιώθεις σημαντική ανακούφιση στη συνείδησή σου, σαν να είχες εξηγήσει τον εαυτό σου στη μητέρα και ειδικά όταν κλαις έστω και λίγο. Φαίνεται ότι δεν πρέπει να έχετε αμφιβολίες, αφού είναι γραμμένο από πολλούς αγίους ότι ο Κύριος βοηθά αυτούς που θέλουν και με απλότητα αναζητούν διδασκαλία. Και πέρα ​​από τη συνεχή αλλαγή της ανθρώπινης βοήθειας (δηλαδή ενός γέρου ή μιας γριάς), ο Θεός αόρατα θεραπεύει, παρηγορεί και φωτίζει με τη χάρη Του. Και ότι ομολογείς την απερίσκεπτη γκρίνια σου και την προσβολή σου για την κακία μου, ότι εγώ, στον αυτοστοχασμό σου, σε παρέδωσα σε όλη την κοινωνία για γελοιοποίηση και ότι δεν σου αποκάλυψα την ποιότητα του αδερφού σου, αλλά η Αβντότια εξήγησε ότι θα σε εξαπατούσε κ.λπ. Τώρα γιατί να απαντήσω στην αγάπη σου ενάντια σε αυτό: να γράψω, αν και σε μεγάλη ηλικία, κάποιου είδους ψεύτικη δικαιολογία, και είμαι σίγουρος, λόγω της ματαιόδοξης φύσης σου, θα ικανοποιηθείς. Προσωπικά σου είπα αρκετά για τον αδερφό σου ότι, αν και είναι ευγενικός και σε αγαπάει, φοβάμαι ότι οι αναπηρίες και τα έξοδα που έχει μπορεί να τον αναγκάσουν να αθετήσει τις υποσχέσεις του και ούτω καθεξής... Και η Avdotya είπε το ίδιο κατά τη διάρκεια της κουβέντας μόνο από τύψεις για σένα. Και ότι εσύ, από τη συνηθισμένη σου ιδιοτροπία και για δικό σου κακό, το αύξησες και ντροπιάστηκες, αυτή η ενέργεια, προφανώς, ήταν η απόλυτη θέλησή σου, και η έπαρση ήταν ο λόγος για αυτό... Αλήθεια, κατά τη γνώμη σου, παραμένω σαν χαζό ψάρι, αλλά για την εκούσια συνείδησή σου είμαι υποχρεωμένος να πω ψέματα με τον παλιό τρόπο και να αμφισβητήσω την αγάπη σου με τη μορφή μιας παροιμίας που έλεγαν οι γριές (ότι τα αυγά δεν διδάσκουν την κότα). Ο Κύριος, με την καλή μας θέληση, είναι σε θέση να στείλει δρόμους προς τη σωτηρία Γράφεις ότι στερήθηκες στοχασμού και ψυχοδομικές οδηγίες, αλλά, ω πνευματική κόρη, μη στενοχωριέσαι και μη λυπάσαι γι' αυτό - ο Πανάγαθος Κύριος είναι παντοδύναμος και παντοδύναμος να μας στέλνει για πάντα αόρατα, κατά την καλή μας επιθυμία, μεθόδους και σωτήρια παραδείγματα, και μπορεί να μας στείλει τους καλούς και επιδέξιους επιδέξιους τις ψυχές μας, αλλά δεν μας αφήνουμε να αδυνατίσουμε στην πρόθεσή μας και με ελπίδα και εφησυχασμό ας παρακαλέσουμε τον Κύριο. Και είμαι ο καταραμένος, αν και στο σώμα σε χωρίσαμε για την αναξιότητά μου, αλλά στο πνεύμα είμαι αχώριστος από σένα, και σε αυτές τις περίπλοκες γραμμές μιλάω μαζί σου σαν πρόσωπο με πρόσωπο. Μη δέχεσαι δειλία στην καρδιά σου λόγω του θανάτου του εξομολογητή σου Τολμώ να υπενθυμίσω στην αγάπη σου ότι βρίσκεσαι στην αρχή της εισόδου σου στον Άγιο Το μοναστήρι από την ανοησία τους ενώθηκε με τους επιφανείς μαθητές του μεγάλου γέροντα και με την πίστη σου έλαβε λύση στις απορίες τους και με αυτή τη στοργή αλληλογραφούσαν μαζί μας. Εξαιτίας της σκληρής καρδιάς και της αγενούς συμπεριφοράς μου, σας χώρισα από την ικανοποίηση και την ψυχοδομική χαρά σας. Αλλά γιατί πραγματικά σας εγκατέλειψε ο Ελεήμων Κύριος; - Όχι, αλλά σας έδωσε τον άγιο και ταπεινό, αείμνηστο γέροντα π. Αθανάσιο, και μετά τον θάνατό του, μαθητή του π. Μακαρίου. Αλλά και, πέρα ​​από τις φιλοδοξίες σου, κι εγώ, όλοι κακοί, σύμφωνα με την τυφλή πίστη και τις εξηγήσεις σου. Εσείς, που έχετε δει τόσο ειδική Θεία βοήθεια από τη δική σας εμπειρία, φαίνεται να ντρέπεστε να είστε δειλοί: ακόμα κι αν ακολουθήσει ο θάνατός μου, αν και λόγω της αναίσθησής μου προτείνω να ζήσω λίγο ακόμα και να κάνω μια καλή αρχή στη ζωή μου, αλλά για όλα αυτά, αν και είμαι ανάξιος, βασίζομαι και πρέπει να βασιστώ στο θέλημα του Παντοδύναμου Προμηθευτή μας, του πατέρα σας και της προσευχής μας Ιησού Χριστού και στην προσευχή μας. Λάβετε αδελφές για αποκάλυψη σκέψεων για υπακοή Και ότι αναγκάζεσαι να εξαγνίσεις άλλες αδερφές και να δέχεσαι σκέψεις, αν και αυτό δεν είναι πραγματικά το μέτρο σου, αλλά μόνο από καλή πίστη, ότι αναγκάζεσαι να το συνεχίσεις αυτό για υπακοή. Όπως εξηγεί ο Climacus, «εσύ ο ίδιος βυθίστηκες στη λάσπη, προειδοποίησε τους άλλους για να μην βαλτώσουν κι αυτοί σε τέτοια λάσπη». Επιπλέον, εξηγώντας και προτρέποντας τους άλλους σε μια αγνή ζωή, θα ντρέπεστε για τα λόγια σας και εσείς οι ίδιοι θα αρχίσετε να διορθώνετε την αμαρτωλή ζωή σας. "Η ανθρώπινη ψυχή στα βάθη της κρύβει πολλή καλοσύνη. Απλά πρέπει να τον βρεις." Μπορεί να σας ενδιαφέρει: