Буква Д
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
البتولية: حراسة الجسد والروح
في ذلك الوقت، بدا لك أنه لم يكن أحد ينظر إليك حتى. نحن نتغذى على العمل الشيطاني وأشد الكبرياء والغرور تدميرا! أسألك أيها غير المستحق، ما نوع هذه الرغبة، لماذا تريد أن ينظر إليك الكثير من الناس؟ وأي متعة ستكون لو أن عيونهم كلها تحولت ونظرت إليك؟ حقا، يبدو أن المتعة الجسدية لا يمكن أن توجد. لكن الغرور والاستعلاء على الذات يفسد البنية الروحية إلى حد الإفراط، ويدنس العقل، ويستثمر الجسد في إحساس شهواني، يدنس النفس كلها بالأفكار والمشاعر والآخرين الذين ينظرون إليك وإلى وجهك بشهوة، والذين يشتهون بشهوة في الفكر، وبحسب كلام المسيح قد زناوا في قلوبهم (راجع متى 5: 28). وهكذا نقع في الخطيئة المتبادلة وسنتعرض للتعذيب الخالص في يوم القيامة بسبب مثل هذه الأخطاء.
احذروا من هذا الخطر المتبادل. فلنعتني بأنفسنا وبالآخرين، صغارًا وضعفاء، حتى لا نتضرر من النظر إليك. تذكر أنك عذراء وأنك ملزم بالحفاظ على عذريتك بطريقة صحيحة: ليس فقط جسدك محميًا من آثار الزنا، ولكن أيضًا عقلك وقلبك من الأفكار الشريرة. ومن تلك الأحلام الحسية هناك حركة في الجسم. لكن كوني حذرة، يا ابنتي الروحية الحبيبة، لا تقبلي هذا الدليل الواضح مني في الاتجاه المعاكس، لأنني لم أكتب إليك وأشرح لك بعد، حتى بعد أن انتبهت لهذا، ستقعين في حزن لا يقاس وفي اليأس الأكثر ضررًا! - ربي يحفظك من هذا . أكتب هذا من أجل تواضعك، حتى لا تحلم أنت بنفسك أو تتفاخر بأنني فتاة حقيقية وعفيفة، بل تعتبر نفسك عاهرة عقلية. وبهذه الطريقة سنكبح أنفسنا كثيرًا، ليس فقط من الحكم على الآخرين، ولكن أيضًا ستكون أكثر تواضعًا تجاه نفسك وتتحمل المشاكل التي تأتي في طريقك بالرضا عن النفس! ومن ثم فإن الآراء الأكثر تدميراً للتأمل الذاتي لن يكون لها مكان في روحك وكل مشاعرك.
ما هو الكبرياء الروحي؟
أعتقد أنك تشعر بالملل لأنك لم تتلق إجابة قريبًا، لكن كل هذا لا يخلو من عناية الله ورؤيته، التي يجب أن نعهد إليها بتواضع في عمل خلاصنا، ونطلب منه ونتوقع منه المساعدة والشفاعة، حتى تهدأ الأمواج التي تحاول إغراق سفينتنا العقلية.
لقد نلت منا بعض السلام عند وصولك، والذي إذ رأى أن العدو الخبيث مسلح ضدك ويربكك بأفكار مختلفة، متخيلًا كأنها أسباب مباركة، يحاول معها زعزعة الأساس الذي أردت، بمعونة الله، أن تقيم عليه صرح الفضيلة ورضا الرب. السبب الثاني هو أنك، إذ تريد إرضاء الله، تريد أن تصعد سريعًا إلى قمم الفضائل وتعتقد أن هذا ممكن منك، مما يثبت بوضوح اعتزازك الروحي (الذي تعرفه بنفسك)، وأن عدم العثور على ثمار الخير النشطة التي يمكنك التفاخر بها، فإن أندر الرغبة في الخير تكون بمثابة طعام له (الفخر). وهذا السبب يوفر فرصة مناسبة للعدو لشن هجوم قوي عليكم بإذن الله.
خصائص القرابة الروحية
أما بالنسبة لصمتنا الطويل من الجانبين في المراسلات، فيبدو أنه لا ينبغي لنا أن نخاف. على الرغم من أننا لم نعبر عن أحداثنا المختلفة بالتفصيل على الورق لبعضنا البعض بالحبر، وكذلك حرمنا من اللقاء الشخصي بسبب بعد المكان وتباعدنا جسديًا برحمة الله عز وجل، لكن مع روح وحكمة الحب الروحي نشعر دائمًا بشعور الارتباط والاستفادة من اللذة ومشاعر الرغبات الخفية من أجل رؤية بعضنا البعض، ونشتاق أن نسمع عن بعضنا البعض أكثر من طفلنا نصف الدم - هذه هي خصائص القرابة الروحية.
من الضروري أن تفتح أفكارك لأبيك الروحي
إذا كان شخص ما مخلصًا تمامًا لشخص ما، فيجب عليه أن يؤمن ويكشف كل أفكاره، خاصة لأبيه الروحي. يقول القديس سمعان اللاهوتي الجديد في الفصل 192: "ينبغي كل يوم أن تعترف لأبيك الروحي بكل فكر وما قيل لك منه كأنه من شفتي الله، وتقبله بكل علم ولا تنطق بهذا لأي شخص آخر، كما سألني الأب هذا وأخبرني بهذه الأشياء، سواء كان ما قلته جيدًا أم لا، وماذا يجب أن أفعل للشفاء. كلمات عدم الإيمان هذه ملعونة للأب ومضرة للآب". الروح، نفس الشيء الذي يحدث بشكل خاص للمبتدئين. دعونا نفهم ما يكتبه لنا القديس. سمعان: “كل فكرة، إذن عليك أن تسأل أيضًا، وإن كانت مخفية، هل ينبغي أن يشرحها شخص غريب أم غريب، وهو الأمر الذي ألاحظ أحيانًا أنه يمس شخصًا ما بعاطفة أو يسعى لآراء عاطفية”.
"لن يأتي أحد إلي إن لم يجذبه الآب إلي" (يوحنا 6: 44)
لقد كتبت لي، غير المحتشمة، عن تاتيانا إيجوروفنا، التي كانت تعاني من مرض عقلي، أنها، المسكينة، كانت مرتبطة بي للغاية بسبب حكمي الوقح والثاقب على الآخرين، ولكن دع حبك يعرف أن هؤلاء الأشخاص أنفسهم لا يعرفون لماذا يقعون تحت ستار تلقي المنفعة. يلهمهم العدو العالمي للمشاركة في التفكير ومراجعة وإدانة الكلمات والنصائح التي يقدمها وفقًا لذكائهم. كما هو مكتوب: أن من هو بلا إيمان، منحل في البساطة، على الرغم من أنه يذهب ويسأل عن شيء ما، فإن الله الرحيم يعمي الموهوب بالنبوة ويظلم السائل الذي يأتي، ولذلك يتحدث هذا الإنسان الإلهي عن مثل هذا في إنجيله: "ستنقلع الجنة التي لم يغرسها الآب السماوي، ولن يأتي إلي أحد إلا إذا جذبني الآب إلي" (يوحنا 6: 44). محبتك تعلم أن كثيرين، إذ جاءوا إلى المخلص المسيح، استمعوا إلى كلامه الإلهي، وشعر آخرون بفائدة وآمنوا به، وقال كثيرون: "إن كلمته قاسية من يستطيع أن يتحملها حتى على الذين ليسوا مثله" (يوحنا 6: 60).
من الضروري أن يكون لديك مرشد روحي
بعد معصية آدم أصبحت إرادتنا تميل أكثر نحو الشر، وتغلب كبرياءنا على حسن إرادتنا، وحلاوة الأهواء تأسر نفوسنا. لكي نمارس الإكراه الضروري على أنفسنا، من الضروري أن نكون حكماء وحذرين جدًا، غير معرضين للإغراءات والأهواء، وكاملين في كل فضيلة. إن الشخص الذي يعتقد أنه راضٍ بتوجيه نفسه هو دائمًا غير كامل - لذلك نحتاج إلى قائد آخر، وليس إلى أنفسنا. لا ينبغي لنا أبدًا أن نعهد بأنفسنا لمثل هؤلاء الرؤساء - فنحن بحاجة إلى تكريس إرادتنا لقائد آخر وإطاعته، وليس أنفسنا. لأنه لا يجرفه أبدًا حلاوة أهوائنا، ولا يشعر بالحب الذاتي الذي يمتلك نفوسنا، وله عقل هادئ في التفكير معنا، ويجبرنا يوميًا باهتمام واعتدال شديد – وهكذا يقودنا على طريق الخلاص.
إذا كان من له دليل يعثر بقدمه بحجر، فمن يمشي بدونه لا يعثر فقط، بل قد يؤذي نفسه حتى الموت. عندما يدرك الطبيب أنه غير قادر على شفاءنا، فيجب علينا أن نذهب إلى طبيب آخر - فبدون طبيب، يتم شفاء عدد قليل جدًا من الناس. من يستطيع أن يخالفنا في منطقنا هذا! ألن تهلك السفينة، حتى لو كان لها قائد ماهر، إذا لم تستعين به في حالة الخطر؟ نحن الذين نلنا رعاية خلاصنا في الرب، يجب أن نؤمن دون أي فضول، حتى لو بدا لنا أنهم يقيمون شيئًا مخالفًا لخلاصنا. عندئذ تُجرب ثقتنا بهم، كما في بوتقة التواضع. لأن هذه علامة على الثقة الحقيقية، عندما يرى شخص ما شيئا يتعارض مع تطلعاته، ولكن أنشأه معلمه، يؤمن بلا شك. هؤلاء المرضى الذين، بعد أن رأوا المهارة والفائدة التي يقدمها الطبيب، ولكن لا ينتظرون الشفاء التام، ويتركونه في ازدراء، يلجأون إلى آخر، يستحقون أي عقوبة أمام الله.
لا تهرب من يدي الذي أتى بك إلى الرب. في حياتك كلها، لا ينبغي أن تحترم أي شخص بقدر ما تحترمه.
ويقول القديس أبا دوروثاوس في تعليمه عن الفشل في تنظيم ذهنه بالأمثال: "ولكن ليس لهم غذاء، فهم يسقطون مثل أوراق الشجر، ومثل مدينة غير مسيجة، هكذا الإنسان بلا مشورة - ولكن الخلاص في كثير من النصائح. أنتم ترون قوة الكلمة، أيها الإخوة، ترون ما يعلمنا الكتاب المقدس، ويثبتنا، فلا نتبع أنفسنا، ولا نكون أئمة لأنفسنا، ولا نؤمن أننا نستطيع". نرتب الأمور لأنفسنا: نطلب المساعدة، ونطلب من الذين يهتمون بنا حسب الله. ليس هناك شيء أكثر ملعونًا، ولا أكثر تدميرًا من أولئك الذين يريدون أن يرشدونا في طريق الله. ماذا يقول، ليس لديهم غذاء، يتساقطون مثل أوراق الشجر؟ تكون الورقة في البداية خضراء، مزدهرة، حمراء، لكنها أيضًا تذبل وتسقط، ويداس عليها الإهمال، إذًا هناك إنسان لا يتغذى من أحد: منذ البداية، ليدفئ الصوم والسهر والصمت والطاعة وغيرها من الفوائد؛ نفس الدفء يتلاشى شيئًا فشيئًا وليس له من يغذيه ويغذيه ويعظه، يجف إذا كان فاقدًا للوعي، فيسقط، ويصبح عونا للأعداء، ويفعلون به ما يريدون.
وعن أولئك الذين يعرفون عن أنفسهم ويفعلون كل شيء بالمشورة، يقول: هناك خلاص في كثرة النصائح. لا يتكلم بالكثير من النصائح، كأنه ينصح، بل يقول، كما يجب أن يعرف، ولا يصمت، بل يتكلم، بل ليخبر الجميع، ويشاور في كل شيء، فإن مثل هذا الخلاص المعلوم هو في كثرة المشورة. كلما حافظنا على إرادتنا واتبعنا تبريرنا (الرأي)، فإننا، كما لو كنا نفعل أشياء جيدة، نفتري على أنفسنا ونصبح أقل من أنفسنا، وكأننا نهلك. كيف يمكننا أن نفهم إرادة الله أو نسعى إلى كل شيء، مؤمنين بأنفسنا ومتمسكين بإرادتنا”.
آباء آخرون يكتبون أيضًا بشكل مقنع جدًا عن نفس الموضوع: قداسة كاليستوس بطريرك القسطنطينية، والقديس سمعان اللاهوتي الجديد، وثيئودورس الاستوديتي وآباء آخرين، أعتقد أن تعليم الآباء العظماء الملهمين من الله كافٍ لإقناعك بالحاجة والفائدة من وجود من يرشدك إلى طريق الخلاص، وعدم اتباع عقلك وإرادتك.
ومن يطلب الخلاص يتلقى التعليمات حسب إيمانه وإرادته
وحول هذا سأكتب لك القديس يوحنا كليماكوس في الدرجة الرابعة: "من الضروري جدًا لأولئك الذين يرغبون في الحفاظ دائمًا على ثقة لا شك فيها في مرشديهم، أن أعمالهم الصالحة لا تمحى ولا تُنسى في قلوبنا، حتى بذكرى هذا نوقف أفواه الشياطين عندما يبدأون في غرس عدم الثقة تجاهنا. بقدر ما يزهر الإيمان في القلب، بقدر ما ينجح الجسد في خدمته، وبمجرد أن يتعثر أحد "حجر الكفر، فلا شك أنه سوف يسقط. لأنه صحيح أن كل ما ليس من الإيمان هو خطيئة. عندما تجبرك أفكارك على إدانة معلمك أو التجديف عليه، فابتعد عن هذا، كما هو الحال مع الزنا، ولا تعطي هذا الثعبان أي أمل أو مساحة للهجوم على أي شخص، بل على العكس من ذلك، اصرخ له: "أيها الساحر! لم أقبل الحكم على مرشد قط، بل هو عليّ؛ "لست عليه ولكن جعل علي قاضيا". شارع.
يعلّم أبا دوروثاوس في الكلمة المكتوبة أعلاه: "من يعتقد أنه إذا لم يكن لديه، يسأل أحداً عما يجب أن يقوله، حقًا، إذا أراد أحد حقًا أن يفعل إرادة الله من كل قلبه، فإن الله لا يتركه أبدًا، بل سيعلمه بكل طريقة حسب إرادته. حقًا، إذا أصلح قلبه حسب إرادة الله، فإن الله سينيره قليلاً، ويخبره بإرادته، ولكن إذا كان أحد لا يريد إرادة الله بالحق، وإذا ذهب إلى النبي، يعطيه الرب النبي في قلبه ليجيبه على قلبه الفاسد.
وترى أن الله يتصرف في من يُطلب منه النفع بحسب مقدار إيمانه وإرادة السائل.
ومن أجل هذا، فإنك قد انزعجت من فكرة الكفر ضد سوءي، وأنا لا أحزنك على الإطلاق، ولعلك تطمئن إلى هذا. لقد كتبت لك رسالة ليس من ذهني، بل من تعاليم الأب الأقدس، والتي ستقرأها بانتباه؛ يبدو لي أنه يمكن أن يكون بمثابة حل لارتباكك. ولكن لكي تقبل ذلك باقتناع راسخ، فإن عمل الله هو أن يتصرف فيك وفقًا لإيمانك. إنه قادر على أن ينير قلبك، وينيرك في طريق التقوى الحقيقي، ويسحق السهام الموجهة إليك، فقط امتلك إرادة صالحة وحكمة متواضعة، وبقلب لا يشك ابدأ في عمل وصايا الرب.
ساعد الأم الرئيسة في كل شيء ولا تقبل الأفكار الشريرة عليها
يغرس العدو فيك أفكارًا شريرة وضارة مفادها أن سيدتك العجوز أصبحت الآن رئيسة وأن هناك عبثًا كبيرًا في الذهاب إلى زنزانات الدير - هذه الأفكار تأتي من قلب خامل وخيال منغمس في الذات وفخر واضح. من الواضح أنك نسيت أن والدتنا، وخاصة والدتك، لم تكن تريد أن تسمع عن كونها رئيسة عندما اختارها الرب الرحيم لهذه النير الصعب - لقد تم اختيارها من قبل العناية الإلهية. الله قادر أن يخلّصها هي وجميع الأخوات اللواتي يستمعن إليه بنعمة ومحبة. وأنت، يا ابنتي، سرعان ما نسيت أن أولئك الذين عارضوا الحكمة ونادوا تمجدوا بالثناء؛ لو سمحوا بذلك لطردوك على مضض من الدير الكريم والمقدس وحتى والدتك لم تستطع الاعتناء بك. وبقدر الإيمان، الله قادر على ترسيخه، واستنارته، واستنارته. وليس بالطريقة التي تتكبر بها! لذلك، يجب عليك، قدر استطاعتك، مساعدة والدتك في كل ما تستطيع.
ولا تحتاج إلى التعمق في الأمر والفضول بشأن ما تفعله مع من، ولا تحتاج إلى التعمق في الأمر والفضول، وإذا اكتشفت ذلك بالصدفة، فيجب عليك الاحتفاظ به وعدم إخبار أحد عنه، كذلك إذا قررت الأم الرئيسة بنفسها أن تكشف لك شيئًا على شكل نصيحة.
وعندما تثقل عليك المشاريع إلى حد الإرهاق، بعون الله، اصلي إلى الرب ليختار الوقت المناسب لوالدتك. إذا أتيت ورأيت أن لديها من تعمل معه، فعليك أن تسأل والدتك، حتى تتفضل بإخبارك في وقت فراغها، ويستطيع الرب الرحيم أن يبلغها ويشفيك ويريحك.
أنت ترى بنفسك أنه حتى في أوقات الحاجة هذه (أي عندما لا تتمكن والدتك من الاعتناء بك)، هناك زيارة من الله بشكل خاص، لأنك تشرح بنفسك أنه في بعض الأحيان تأتي هذه المشاعر وفرح القلب من خلال الثقة في الرب، ثم تشعر بارتياح كبير في ضميرك، كما لو كنت قد شرحت نفسك لأمك، وخاصة عندما تبكي ولو قليلاً. يبدو أنه لا ينبغي أن يكون لديك أي شك، لأنه مكتوب من قبل العديد من القديسين أن الرب يساعد أولئك الذين يريدون وبكل بساطة أن يطلبوا التعليم. وبعيدًا عن التغيير المستمر للمساعدة البشرية (أي رجل عجوز أو امرأة عجوز)، فإن الله يشفي ويعزي وينير بنعمته بشكل غير مرئي.
وأنك تعترف بتذمرك المتهور وإهانتك لسوءي، وأنني في تأملك الذاتي سلمتك إلى المجتمع بأكمله للسخرية وأنني لم أكشف لك عن نوعية أخيك، لكن أفدوتيا أوضحت أنه سيخدعك، وما إلى ذلك. الآن لماذا يجب أن أرد على حبك ضد هذا: أن أكتب، على الرغم من أنني في سن الشيخوخة، نوع من التبرير الكاذب، وأنت، على يقين، بسبب طبيعتك الباطلة، سوف تكون راضيًا. لقد أخبرتك شخصيًا بما فيه الكفاية عن أخيك أنه على الرغم من أنه لطيف ويحبك، إلا أنني أخشى أن تجبره العاهات والنفقات على التراجع عن وعوده وما إلى ذلك... كما قالت أفدوتيا نفس الشيء أثناء المحادثة فقط من باب الندم عليك. وأنك على هواك المعتاد وإضراراً بنفسك زادت على هذا وخجلت، وهذا الفعل على ما يبدو كان إرادتك الكاملة، وكان الغرور هو السبب في ذلك...
حقا، في نظرك، أبقى كالسمكة الغبية، لكن لوعيك الطوعي أنا مضطر إلى كذب شيء على الطريقة القديمة، والتشكيك في حبك على شكل مثل كانت تقوله العجائز (إن البيض لا يعلم دجاجة).
الرب بإرادتنا الصالحة قادر أن يرسل طرقًا للخلاص
تكتبين أنك محرومة من التأمل وتعليمات بناء الروح، لكن، أيتها الابنة الروحية، لا تخجلي ولا تحزني بشأن هذا - الرب الرحيم كلي القدرة وكلي القدرة على أن يرسلنا إلى الأبد بشكل غير مرئي، وفقًا لرغبتنا الصالحة وطرقنا وأمثلتنا الخلاصية، وهو قادر على إرسال مثل هؤلاء الشيوخ الماهرين لتعزيتنا بهم وتغذيتنا من أجل بنيان نفوسنا الصالح، لكننا لا نسمح لنا أن نضعف في بنية ورجاء ورضا، لنطلب من الرب. وأنا الملعون، رغم أنني انفصلت عنك جسديًا لعدم استحقاقي، لكن بالروح لا أستطيع الانفصال عنك، وفي هذه السطور المعقدة أتحدث معك كما لو كنت وجهًا لوجه.
لا تقبل الجبن في قلبك بسبب موت معرّفك
أتجرأ أن أذكر محبتك أنك في بداية دخولك إلى القديس. إن الدير، من حماقتهم، انضموا إلى تلاميذ الشيخ الكبير البارزين، وبإيمانك، حلوا لحياتهم، وبهذه المودة راسلونا. وبسبب قساوة قلبي وفظاظتي، فصلتك عن رضائك وفرحك الذي يهذب النفس. لكن لماذا تركك الرب الرحيم حقًا؟ - لا، بل أعطاك الأب القديس المتواضع الشهير الأب أثناسيوس، وبعد وفاته تلميذاً للأب مقاريوس. ولكن أيضًا، بما يتجاوز تطلعاتك، وأنا، كل شيء سيء، وفقًا لإيمانك الأعمى وتفسيراتك. أنت، الذي رأيت مثل هذه المساعدة الإلهية الخاصة من تجربتك الخاصة، يبدو أنك تخجل من أن تكون جبانًا: حتى لو جاء موتي، على الرغم من أنني بسبب عدم حساسيتي أقترح أن أعيش لفترة أطول قليلاً وأن أبدأ بداية جيدة في حياتي، ولكن لكل ذلك، على الرغم من أنني غير مستحق، إلا أنني أعتمد ويجب أن أعتمد على إرادة مقدمنا القدير يسوع المسيح وعلى صلوات آبائنا وصلوات آبائكم.
استقبال الأخوات للكشف عن أفكار الطاعة
وأنك مجبر على تطهير الأخوات الأخريات وقبول الأفكار، رغم أن هذا ليس مقياسك حقًا، ولكن فقط من باب حسن النية، فإنك مجبر على الاستمرار في ذلك من أجل الطاعة. وكما يوضح كليماكوس، "أنت نفسك غارق في الوحل، فحذر الآخرين حتى لا يتورطوا هم أيضًا في مثل هذا الوحل." علاوة على ذلك، من خلال شرح وحث الآخرين على الحياة العفيفة، سوف تخجل من كلماتك وستبدأ أنت بنفسك في تصحيح حياتك الخاطئة.
"إن النفس البشرية تخفي في أعماقها الكثير من الخير، كل ما عليك هو أن تجده."
قد تكون مهتمًا بـ: