Буква Г

Gniew zaciemnia umysł, zatwardza serce i jest oznaką dumy Opisujesz niektóre swoje sytuacje domowe, zdajesz sobie sprawę, że wprawiają Cię one w zakłopotanie i nie możesz się powstrzymać od uporczego traktowania rodziny, której bardzo współczujesz. Jeśli chodzi o porządek i moralność, jako główny właściciel masz obowiązek wejść i, jeśli dzieje się coś złego, spróbować to naprawić radą. Za radą św. Apostoła: „Nalegajcie... karć, karć, upraszajcie z całą cierpliwością i pouczaniem” (2 Tm 4,2). Kiedy ty sam wpadasz we wściekłość, oznacza to, że tobą także kierują się namiętności, ukorzysz się przed tym, rozpoznasz swoją słabość, a w myślach będziesz protekcjonalny wobec bliźnich i starasz się, jak tylko możesz, powstrzymać się od gniewu - zaciemnia to umysł, zatwardza ​​serce i jest wyraźną oznaką pychy. Jeżeli będziesz się od tego stopniowo powstrzymywał, to z Bożą pomocą osłabnie i będziesz spokojniejszy. „Niech słońce nie zachodzi nad twoim gniewem” (Efez. 4:26) „Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią” (Mt 5,7). „Jak możesz liczyć na miłosierdzie, skoro sam tego nie robisz, a w zamian dajesz im szturchanie - ile kłopotów wynikło z jednego szturchnięcia”. Napisane jest: „Na próżno zabójca gniewa się na swego brata” (1 Jana 3:15). Zaciągnęli go na policję; Za pieniądze kupisz swój honor – to wstyd, bracie, i grzech. O wiele lepiej jest zawrzeć pokój i powiedzieć „winny” temu, którego obraziłeś, niż wszczynać proces, ponieważ powiedziane jest: „Niech słońce nie zachodzi nad waszym gniewem” (Efez. 4:26). - Raczej pogódź się z tym, którego obraziłeś. Będzie znacznie lepiej, a on sam cofnie swoją prośbę, a wydatki będą mniejsze, a więcej honoru, a dusza będzie ulgą. Odwróć się od myśli o wywyższeniu Nieświatowość rodzi się ze sprzeczności i toczących się sporów. Staraj się ich unikać, o ile to możliwe, a raczej ukorzyć się i robić sobie wyrzuty; Bóg na to spojrzy i obdarzy cię pokojem w twoich małych uczynkach i wszystkich twoich słabościach. Kiedy pokutujesz za nich i dbasz o siebie, zostaniesz zaakceptowany przez Boga lepiej niż ci, którzy znosili wielkie trudy i czyny z arogancją i poczuciem własnej wartości. – Odrzućcie dumne myśli, pamiętajcie o Słowie Bożym: „Jeśli wykonacie wszystko, co wam nakazano, powiedzcie, bo jesteśmy sługami niegodnymi; „Cokolwiek musicie stworzyć, musicie stworzyć”. Przekraczamy także wiele rzeczy, które nam nakazano; Oczywiście wróg nie przestaje przynosić wyniosłych myśli, aby zbezcześcić nasze uczynki, ale musimy się odwrócić i pamiętać, że robimy to nie o własnych siłach, ale z pomocą Boga. Kiedy się przechwalamy, jesteśmy pozbawieni Bożej pomocy i rozpoznać naszą słabość. Smutki są dozwolone z powodu dumy. Piszesz, że przez twoją pychę zsyłają ci się smutki mocne i ciężkie, sam wiesz, jaka to pycha, i my się z tym zgadzamy – lekarstwa na tę chorobę trzeba więc szukać w przeciwieństwie do pychy, czyli w pokorze, jak pisze św. Izaak Syryjczyk w 79. Słowie, że na dumnych zsyłają się nieznośne smutki – kto jest za to winien? Sami wierzą w uzdrowienie w ten sam sposób w pokorę. Radzimy Ci szukać tego zbawiennego leku i uznając, że z całego serca jesteś godny smutków, przyjmuj je z cierpliwością i bezinteresownością, niezależnie od tego, jak je znosisz. Dzięki Bogu, który wciąż cię oszczędza, nie wysyłając większych, i we wszystkich swoich działaniach pilnuj, aby nasienie wroga - pycha - nie zadziałało, ale miej szacunek wobec swoich bliźnich i uważaj się za najgorszego ze wszystkich, wtedy chociaż przyjdą wyrzuty i wyrzuty, jeśli uznasz się za godnego, zniesiesz to wygodniej. A pokorę nabywa się bardziej, gdy nie kierujemy się własnym rozumem i wolą, ale słuchamy według Boga tego, do kogo mamy usposobienie. Obszernie pisali o tym nasi ojcowie i mentorzy naszego życia; zagłębić się w ich pisma, np.: św. Doroteusza, Jana Klimaka i innych świętych, którzy pisali o tej cnocie, o tym, jak ją zdobywać i jak o nią zabiegać. I starasz się to naśladować, a Pan cię nie opuści i złagodzi twój smutek, a nawet pocieszy cię, chociaż boisz się swoich wierzycieli i nagan z ich strony, ale Bóg jest silny i może dać im współczucie wobec ciebie, a oni będą oczekiwać twojego długu. Obwiniaj siebie, a nie sąsiadów To, co naprawdę mi się w Tobie nie podoba, to to, że za przyczynę swoich smutków znajdujesz innych ludzi, a nie siebie. Ta silna ślepota pochodzi z pychy i dlatego nie znajdujesz pocieszenia, a twoje smutki są pozbawione radości. Ojcowie Święci kroczyli tą drogą poprzez doświadczenie i przekazali nam tę naukę, której wielu w naszych czasach częściowo doświadcza. - Przeczytaj św. Izaaka Syryjczyka w 51. Słowie i u św. Abba Dorotheusa, o robieniu wyrzutów sobie, a nie bliźniemu. W tym znajdziesz pokój, bo „Pan patrzy na pokornych, ale pysznym się sprzeciwia” (por. Jk 4,6). Jeśli nie zrzucisz winy na siebie, nie przestaniesz być biedny Niedawno nas odwiedziłeś i słyszałeś o tym wiele razy, uważamy, że nie ma potrzeby pisać o tym, co zostało już napisane i wielokrotnie sugerowane ustnie. Jeśli nie zrzucisz winy na siebie, nie przestaniesz być biedny, dźwigając smutek kary Bożej za pysznych. Wróg pochwycił cię z dumą i stawia ci przeszkodę, nie chcąc twojej poprawy. Wybór najlepszego pozostawiamy Twojej woli. „Pan pysznym się sprzeciwia, a pokornym łaskę daje” (Jakuba 4:6) Piszesz, że nie wyjaśniłaś się do końca M. Arkadii, a mimo to ją szanujesz i kochasz, ale nie możesz tolerować jej wyrzutów. Dlaczego tak się dzieje, jeśli nie z pychy, która nie daje ci spokoju, dręczy cię, dręczy. Kiedy wyjaśniłeś swoje myśli, uspokoiłeś się - musiałeś odrzucić od siebie inne myśli. To samo – a dobry uczynek dla ciebie spada na twoją duszę jak ciężki kamień, a to także wynika z pychy, bo „Pan pysznym się sprzeciwia, a pokornym łaskę daje” (Jakuba 4: i 6). A w Mądrości mówi: „Nie atakujcie mojej dumnej duszy, która została wam dana, którą otrzymała z ręki Boga i dziękujcie, ale druga nie oddaje”. Wszystkie Twoje pretensje przed M. Arkadym są jej znane, a robiąc to, oszukujesz siebie i Boga, okazując szczerość, ale wewnątrz jest inaczej, ale jest o Tobie taka uwaga. Spróbuj się poprawić, prosząc o pomoc Boga. Ponieważ imamowie walczą z dumnymi demonami, należy przeciwstawiać się im z pokorą. Chociaż wróg będzie walczył przeciwko tobie poprzez celę, podnosząc go przeciwko tobie, pozwala na to przewidywanie i opatrzność Boża, abyś mógł zobaczyć swoją głupotę. Może zainteresuje Cię: