Буква В

ქორწინების ზიარებისთვის პატივმოყვარე მომზადების შესახებ მე ვიცი, რომ ბ-ნი პეტრე პავლოვიჩ სმირნოვის დისშვილს, ახლობლების თანხმობით, სურს კანონიერი ქორწინება ღვთისმოსავ ქრისტიანთან, რომელიც ამ ზიარებაზე წასვლამდე აპირებს მოემზადოს ზიარებისთვის უფლის უწმინდესი სხეულის აღსარებისა და ზიარების გზით, ამიტომაც ვურჩევ მას შეასრულოს ეს ღვთისმოსავი მომზადება. მოდით, შევინარჩუნოთ ისინი წარმატებულად ქორწინებაში და ვეძიოთ მათზე ღვთის კურთხევა. და გევედრები, რომ ეცადო ამაზე და გაამხნევო, რათა არ მოუსმინოს, რას ამბობს ხალხი ამის საწინააღმდეგოდ, არამედ ეკლესიის მორჩილებით, ფარულად შეასრულებს მას სახლში მღვდლის გამოძახებით. და რაც უხილავად მოგცათ უფალმა გამოცდილებით იცოდეთ, არის ის, რომ ყველას, რწმენის საზომის მიხედვით, ეძლევა სინდისის შვება და სულის სიხარული - ეს მართლაც ასეა! რწმენა, იმედი და სიყვარული უდიდესი და ყველაზე მნიშვნელოვანი სათნოებაა მიუხედავად იმისა, რომ ეს ყველაფერში უხამსია, ვლოცულობ უფალს, რომ გაგაძლიეროს სული და ჩაუნერგოს გულში რწმენა, იმედი და სიყვარული, რაც უდიდესი და უმთავრესი სათნოებაა, რადგან რწმენა გვარწმუნებს, იმედი გვარწმუნებს, სიყვარული გვიყვარს ღმერთი - ეს სამი სათნოება მაინც საჭიროა შენი გადარჩენისთვის, მათ გარეშე არავინაა ღირსი ღვთის ხილვით დატკბეს და ვერავინ გადარჩება. სხეულებრივ ქმედებებს თავმდაბლობის გარეშე არავითარი სარგებლობა მოაქვს მხოლოდ გარეგანი შრომა და ფიზიკური ღვაწლი არ მიჰყავს ბერს წარმატებამდე, მით უმეტეს, თუ ისინი, რომლებიც ადამიანებს ეჩვენებათ, მიჰყავს მას ამაოებამდე და ამპარტავნებამდე და ამ ვნებების ყველა შედეგებამდე - სიმწარემდე, გმობამდე და სასოწარკვეთილებამდე, და რომ ლოცვის შინაგანი, თავმდაბალი, უხილავი პრაქტიკის გარეშე და სრული სიგიჟის გარეშე შეუძლებელია ბავშვის შერბილება, დამდაბლება და დარბილება. რას ნიშნავს „თავის თავის უარყოფა“? (ლუკა 14:27) ღარიბ დის ევფროსინესადმი მიწერილ წერილში სახარებიდან ჩავწერ მის მიერ დაწყებულ ცხოვრებას უარსაყოფად, რაც არაფერთან არ შეესაბამება: „თუ ვინმე არ უარჰყოფს საკუთარ თავს და არ აიღებს თავის ჯვარს, მთელ თავის ქონებას და ნათესავებს და არ გამომყვება, ის ვერ იქნება ჩემი მოწაფე“ (ლუკა 14:27). რას ნიშნავს „თავის თავის უარყოფა“? წმინდანები ნათლად განმარტავენ ამას - რომ მიატოვო საკუთარი ნება და ყველა სურვილი და დანებდე მორჩილების დაკრძალვის დღესასწაულს - ეს არის მაცხოვნებელი მცნების შესრულება. შეუძლებელია სიკეთის კეთება შენი აღტაცების გარეშე თქვენ წერთ: „ახლა მივდივარ დედაჩემთან, რათა ავუხსნა ჩემი ცოდვა მის მიმართ“, მაგრამ ჩვენ არ ვიცით, რა ნაყოფი მოიტანა თქვენმა განზრახვამ. თქვენ ზემოთ აღშფოთებული წერთ, რომ ჩვენ ამას თქვენს ნებას ვაძლევთ და თქვენ ისურვებდით გავაკეთოთ ისე, როგორც გვსურს და თქვენთვის სასარგებლოა. მსგავსი შემთხვევები ბევრთან გვქონია და აღმოვაჩინეთ, რომ შეუძლებელია რაიმე კარგის გადაწყვეტა ჩვენი ნების მომხრის გარეშე, რადგან მტერი წინააღმდეგობას უწევს და აწყობს ბრძოლას, რომელსაც თავმდაბლობის გარეშე გვიწუწუნებენ იძულებით. და შენი სიტყვები: "მე თვითონ ვხედავ, რომ ქმედება მტრულია და არ დავძლევ ბოროტ აზრს", რადგან თქვენ არ გაქვთ იარაღი: საკუთარი თავის შეურაცხყოფა და თავმდაბლობა. ღმერთის ნების გარეშე „თავი შენი თავი არ დაიღუპება“ (ლუკა 21:18). სამწუხაროა მოსმენა, მაგრამ უფრო სამწუხაროა ასეთი სიძულვილის დანახვა, მაგრამ გევედრები - არ იტირო და არ იტირო გულის სიღრმიდან. თქვენ იცით სახარებიდან, რომ „ღვთის ნების გარეშე ჩვენი თავის ძალა არ ქრება“. (ლუკა 21:18). ჩვენ ყველანი ღვთის ხელში ვართ, როგორც თიხა ღარიბი კაცის ხელში: „როგორც თიხა არის ღარიბის ხელში, ასევე შენ ხარ ჩემს ხელში“, - ასე ამბობს ღმერთი იერემია წინასწარმეტყველში, თავი 18, მუხლი 6. შესაძლოა უფალმა წინასწარ განჭვრიტა, რომ შენი შვილისთვის უფრო მომგებიანი იყო „ვიწრო გზის გავლა“. 7:13–14) და შემდეგ დაადო მასზე ფეხები. უფალი ყველაფერს თავის ნებად აქცევს და ჩვენს სასიკეთოდ, რაც არის ღვთის განგებულება თუმცა, დაე, ჩვენი შემოქმედისა და გამომსყიდველის ნებაც იყოს ამაზე! ჩვენ ვფიქრობთ და ვიმსჯელებთ როგორც კაცები და ხორციელი ადამიანებიც კი. და მოწყალე უფალმა იცის ყველა სიახლე, თუნდაც ის, რაც ჩვენ არ გაგვიკეთებია. სადაც ღვთის ნებას მიჰყვება, გადაულახავი დაბრკოლებები არ გადაილახება. ასე რომ, კიდევ ერთხელ ვიტყვი: აღსრულდეს ნება უფლისა! გახსოვდეს, ყველაზე ძვირფასო, გაიხსენე ჩვენი საყოველთაო მამა, ფრ. თევდორე, როგორც ყოველთვის ემორჩილებოდა ყოვლისშემძლე მეურვისა და მიმწოდებლის ნებას. დიახ, და მე არ შევცოდე ჩემს შემდეგ, მაგრამ მივაღწიე საიმედო თავშესაფარს და მივანდე შენ და მე ყოვლისშემძლე განზრახვას. ის ყოველთვის გვირჩევდა და გვასწავლიდა, რომ ჩვენი გამომსყიდველისა და უმადური მეურვის განგებულებაში ჩაგვეყენებინა. მოწყალე უფალი აღასრულებს და აქცევს ყველაფერს თავის ნებად და ჩვენს სასარგებლოდ, თუმცა, როგორც ჩანს, ჩვენ საწინააღმდეგო საშუალებებითა და შედეგებით. ჩვენ, ყოვლადმოწყალე უფალი ღმერთის შემწეობით, გავუძლებთ და დავინახავთ... დაკარგულთა მწუხარებაც კი მოხუცში ღვთის განგებულების რწმენით განიმუხტა. მკითხავებთან მიმართვის საშიშროებისა და ზიანის შესახებ თქვენგან ორი წერილი მივიღე; პირველში დაწერე სულით შეპყრობილ ავადმყოფ გოგონა ზენაზე; მშობლები აიძულებენ მას ბებიების მკურნალობას, მერე თუ აიძულებენ ამას, არათუ დრო არ ექნებათ, არამედ უარეს საქმეებშიც ჩაითრევენ და ღრმა ცოდვაში ჩავარდებიან, რადგან ამ სნეულებებს ადამიანის გონება კი არ კურნავს, არამედ ღვთის რჩეული წმინდანების მიერ ღვთის მადლი. - თუ მათ უნდათ მისი ჯანმრთელობა, მაშინ ვორონეჟში წაიყვანონ ღვთის წმინდა მიტროფანთან. და რატომ წერ, რომ მე, უმნიშვნელომ, ავუკრძალე ოთხშაბათს და პარასკევს მარხვა და მხოლოდ ერთხელ ვაძლევ ნებას ჭამს, წირვის დროს ჭამს. შეიძლება დაგაინტერესოთ: