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Sur la préparation respectueuse au sacrement du mariage Je sais que la nièce de M. Peter Pavlovich Smirnov, avec le consentement de ses proches, veut contracter un mariage légal avec un pieux chrétien, qui, avant de procéder à ce sacrement, dispose de se préparer aux sacrements par la confession et la communion du Corps Très Pur du Seigneur, c'est pourquoi je lui conseille d'accomplir cette même pieuse préparation. Gardons-les prospères dans leur mariage et recherchons la bénédiction de Dieu sur eux. Et je vous demande de faire un effort à ce sujet et de l'encourager, afin qu'elle n'écoute pas ce que les gens disent contre cela, mais, obéissant à l'Église, l'accomplisse secrètement en appelant un prêtre dans la maison. Et ce que le Seigneur vous a fait savoir de manière invisible par l'expérience, c'est que chacun, selon la mesure de la foi, reçoit à la fois le soulagement de la conscience et la joie de l'âme - c'est vraiment le cas ! La foi, l'espérance et l'amour sont les vertus les plus grandes et les plus importantes Bien que ce soit indécent en tout, je prie le Seigneur pour qu'il fortifie votre âme et implante dans votre cœur la foi, l'espérance et l'amour, qui sont les vertus grandes et les plus importantes, car la foi nous fait croire, l'espérance nous fait faire confiance, l'amour nous fait aimer Dieu - ces trois vertus sont encore nécessaires à votre salut, sans elles personne n'est digne de jouir de la vue de Dieu et personne ne peut être sauvé. Les exploits corporels sans humilité ne servent à rien Le travail extérieur et les exploits physiques ne conduisent pas à eux seuls un moine au succès, surtout s'ils, qui apparaissent aux gens, le conduisent à la vanité et à l'orgueil et à toutes les conséquences de ces passions - à l'amertume, à la condamnation et au désespoir, et que sans la pratique intérieure, humble et invisible de la prière et sans folie complète, il est impossible de s'adoucir, de s'humilier et de se laisser réconforter par la joie enfantine de l'Évangile. Que signifie « se renier » ? (Luc 14:27) Dans une lettre à la pauvre sœur Euphrosyne, j'inclurai un extrait de l'Évangile pour réfuter la vie qu'elle a commencée, qui n'est cohérente avec rien : « Si quelqu'un ne se renie pas, ne prend pas sa croix, tous ses biens et ses parents, et ne me suit, il ne peut être mon disciple » (Luc 14, 27). Que signifie « se renier » ? Les saints l’expliquent clairement : abandonner sa volonté et tous ses désirs et s’abandonner à la fête funéraire de l’obéissance est l’accomplissement du commandement salvateur. Il est impossible de faire le bien sans ton admiration Vous écrivez : « Maintenant, je vais trouver ma mère pour lui expliquer mon péché contre elle », mais nous ne savons pas quel fruit votre intention a apporté. Vous écrivez ci-dessus avec indignation que nous nous en remettons à votre volonté, et que vous aimeriez le faire à notre guise et cela vous est utile. Nous avons vécu des cas similaires avec beaucoup de gens et constatons qu'il est impossible de décider quelque chose de bon sans plier notre volonté, car l'ennemi y résiste et déclenche un combat auquel, sans résister avec humilité, il se plaint contre nous d'être forcé. Et vos paroles : « Je vois moi-même que l'action est hostile, et je ne surmonterai pas la mauvaise pensée » parce que vous n'avez pas d'armes : l'auto-reproche et l'humilité. Sans la volonté de Dieu, « un cheveu de votre tête ne périra pas » (Luc 21 : 18) C'est triste à entendre, mais c'est encore plus triste à voir et à avoir une telle aversion, mais je vous en prie, ne pleurez pas et ne gémissez pas du plus profond de votre cœur. Vous savez par l’Évangile que « sans la volonté de Dieu, la puissance de notre tête ne périt pas ». (Luc 21:18). Nous sommes tous entre les mains de Dieu, comme l'argile dans la main d'un pauvre : « Comme l'argile est dans la main du pauvre, ainsi vous êtes entre mes mains », c'est ce que dit Dieu dans Jérémie le prophète, chapitre 18, verset 6. Peut-être le Seigneur a-t-il prévu qu'il était plus bénéfique pour votre fils de « marcher sur un chemin étroit plutôt que sur un chemin long » (cf. Matthieu 7 : 13-14), et il y a ensuite posé les pieds. Le Seigneur transforme tout selon Sa volonté et pour notre bénéfice, qui est la Providence de Dieu. Cependant, que la volonté de notre Créateur et Rédempteur soit également faite à ce sujet ! Nous pensons et jugeons comme des hommes, et même des hommes charnels. Et le Seigneur Très Miséricordieux connaît toutes les nouvelles, même ce que nous n'avons pas fait. Là où la volonté de Dieu est respectée, aucun obstacle insurmontable ne sera surmonté. Et c'est pourquoi je le répète : que la volonté du Seigneur soit faite ! Souvenez-vous, très cher, souvenez-vous de notre Père universel, le Père. Théodore, comme il s'est toujours soumis à la volonté du Tout-Puissant Fiduciaire et Fournisseur. Oui, et je n'ai pas péché en me suivant, mais j'ai trouvé un refuge fiable et je me suis confié, vous et moi, à la toute-puissante Providence. Il nous a toujours conseillé et exhorté à nous placer dans la providence de notre Rédempteur et fiduciaire peu flatteur. Le Seigneur miséricordieux accomplit et transforme tout selon sa volonté et pour notre bénéfice, bien que, apparemment, par des moyens et des conséquences qui nous sont contraires. Nous, avec l’aide du Seigneur Dieu Très Miséricordieux, endurerons et verrons… Même la tristesse des perdus a été tempérée chez l’aîné par la foi en la Providence de Dieu. À propos des dangers et des inconvénients de se tourner vers des diseuses de bonne aventure J'ai reçu deux lettres de vous ; dans le premier, écrivez sur la fille malade Xena, qui est possédée par un esprit ; ses parents la forcent à suivre un traitement pour ses grands-mères, alors s'ils la forcent à faire une telle chose, non seulement ils n'auront pas le temps, mais ils s'entraîneront également dans des choses pires et se plongeront dans un péché profond, parce que ces maladies ne sont pas guéries par l'esprit humain, mais par la grâce de Dieu donnée par les saints choisis par Dieu. - S'ils veulent sa santé, qu'ils l'emmènent à Voronej chez le saint de Dieu Mitrofan. Et pourquoi écrivez-vous que moi, insignifiant, je lui ai interdit de jeûner le mercredi et le vendredi, et ne lui permets de manger qu'une seule fois, qu'elle mange pendant la messe. Vous pourriez être intéressé par :