Буква Б

Безмовне проживання влаштовує Господь Ви також пишіть, що соромилися трохи про те, що Вам довелося співмешкати з неприборканими дівчатами, а хотілося однієї мовчати. Якби Вам на користь була ця уявна безмовність, всіляко б Вас Бог привів до нього. А Вам ще самій потрібно вчитися моральність утворити до смиренномудрості, і самій, від своїх словес соромившись, думати добрий початок і саму себе докоряти і каятися. Коли настане час безмовного проживання, тоді всіляко Господь і влаштує. А тепер спершу послух, а потім безмовність. Ви не уявляйте, що ви можете лікувати сестер, але через їхню віру через Вас і нас, недостойних, невидимо благодать Божа лікує, і утихомирює, і наводить. Зроблене без благословення приносить шкоду і збентеження Ви описуєте Ваш самочинний, без благословення, відповідь на потребу. За вільне Ваше визнання Премилосердний Господь нехай простить Ваше гріх; надалі треба примудрятися: іноді, мабуть, здасться справа добро, але зроблене без благословення зло буває, на шкоду і збентеження душевному служить. Бажаю Вам благодушнішати в усьому і приходити від сили в силу, завжди триматися покірно заповідей Божих. Блудні помисли попущені за гріхи засудження Що Вам попущенням Божим попущена лайка блудних помислів, а особливо мрій бісівських, то про це не дивуйтеся багато, що таку скнарість всезлобний ворог у мріях представляє! Але тільки, люба моя дочка, знай, що це припущення Вам попустилося не просто, але за презорство. Мабуть, у думках своїх інших таємно засуджувала і зазирала – а тому таємно і благодать Божа відходить неподалік нас, і ворог жадібний, побачивши нас беззахисних, помщає нам і кидає в такі безмісні і скнарі думки і уяви. Але ми, цією подією наказавшись і до знемоги втомившись, як вражені і поранені, вдамося до всесправжнього лікаря душ і тілес наших, Господа нашого Ісуса Христа, які младенці і пізнали на самому досвіді свою неміч і нікчемність. Нехай просимо Всемилостивого Бога, щоб Сам Він помститься супернику нашому, спокуснику дияволу, за нас слабких і впадаючих у його горями наповнені сіті. А як Ви за своїм прихильністю і необмеженою вірою до мого окаянства захотіли запитати мене, недоумкуватого, як себе застерігати в таких випадках, я, хоча і вкрай недостатній в таких наслідках викладати поради, досить впевнений, що Ваша віра, що допомагає нашому недостойному послати понад невидиму допомогу і здоровий глузд, яким чином пильнувати і охороняти себе від вищезгаданих спокусливих помислів і наругательних мрій бісівських! Я Вам уже сказав, що грубий і невигадливий, але згадав гідного батюшку, покійного отця Феодора: він моєї худорлявості досить переказував багато повісті святих отців, що на Україні живуть під час старця його блаженного Онуфрія, а також і від начитання богодухновенных книг святих отців, до них примушуюсь. По-перше, дочко моя, за допомогою Божої повинні всіляко тщатися провини відсікати, тобто щоб тільки слухати себе та свого порятунку. Коли хто до Вас прийде і, за діянням і наученням загального ворога, почне Вам вимовляти порожні слова і події, то Ви, судячи з значущості її, якщо не можете скоротити розмову, то маємо намагатися вуха собі закласти або щоб в одне вухо слово приймати, а в інше випускати, - і подумки просити Господа, щоб зберегти нас. Тоді так почнете чинити і в інших подібних випадках, а ту, яка наповнювала Ваші вуха душевними повістями і забобонами, ми зобов'язані, за заповіддю Господньою, любити і шкодувати, а безглузді, що вимовляються, зневажати і ненавидіти до зела. І благостю Господню дарується Вам почуття охоронятися від засудження та пам'ятати св. пророка Давида: «Від таємних моїх очисти мене і від чужих пощади раба твого» (Пс.18:13–14). Отже, як вище сказано, коли від осуду оберігатимемося почнемо, то благодать Божа невідступно при нас буде і нечутливо буде стверджувати нас і охороняти: невидимо відбивати бісівські дії і мріяння, а всередині нас зміцнювати сили душевні, і дію молитви розкривати, і пам'ять смертну нагадувати, і будучи! Цими душевними почуттями вражаються і винищуються погані помисли. Я майже вже й не маю, що Вам говори, тому цей союз тільки єдиному Богу можна в однодумності та єдиномудрості поєднати, ними ж звістку своїми недослідженими долями, її лікувати, і благодушністю Вас обдарувати, і їй добре до гідної покори почуттів дарувати! Але тільки ще хоч мало потерпимо і, за апостолом, задня та забуваємо і з терпінням тіцем на подвиг, що нам належить (пор. Філ.13:13–14). І точно, себе і шануємо гідними таких скорботних припущень злочин заради наших. Уникайте спокус: краще знайти тихий притулок А що Ви на весіллі, хоча спокусливих самих наслідків і не бачили, проте значно Ваш душевний храм (тобто, всі почуття) оскверняли уявленнями, а тому й надалі повинні ми з тобою від таких подій пізнавати, яке біля весільних міркувань і який вогонь блудних почуттів сприйме силу люті. Обміркуйте гарненько, чи не зважитися Вам від упереджених котлів і солодощів С.-Петербурзьких (або, можна сказати) єгипетських, рішуче піти до тихого притулку, і, так вправившись, зрозумієте справжній шлях у вічні обителі! Блудні помисли лікуються покаянням та самодокоренням Ще згадуєте, що іноді перемагаєтеся блудною думкою і сріблолюбством, - не мати таких абсолютно думок властиво лише ангельському чину, а не людському. Нам же, якщо і коли стане чим і поповзнутися, то негайно вдається з покаянням і докором себе до лікаря Небесного. Людинолюбний Господь мало того, що прощає наші незліченні гріхопадіння, але ще приймає тих, хто істинно кається, для цього Він, прийшовши на землю, почав закликати грішників, щоб ніхто з нас не впадав у відчай про своє спасіння. Блудна лайка лікується покаянням Скардитесь на лайку і що нерідко переможеною буваєш, і від цього часто сумуєш. Вам сповістила матінка викладати на кожне по 50 поклонів, то, хоча Вам здається і незначною покуту до задоволення, але Ви так пам'ятаєте своє звання послушниці, і не повинні складати ні в чому свій розум! Задоволена будь заповіданням і зі страхом і розчуленням проходь це. А що на Вас піднесено або попущено блудну лайку, то про це згадаю твого кохання в 4-й частині «Добротолюбства» у «Слові про міркування» пише св. Кассиан Римлянин словеса св. Аполлоса до брата, що зневірився, у світ ідучому: «Не дивуйся, чадо, нижче зневіряйся, аз бо в літньому віці і сивини цей, а зело від цих помислів стужусь. Не зневіряйся бо про толицею розлучення, що не тільки людською старанністю лікується, але Божим людинолюбством». Ви, за благістю Всемогутнього Творця нашого та Викупителя, своє бажання отримали і від колишніх усіх своїх гріхів таємницею посту та покаянням очистилися! Але тепер, хоч і перемагаєтеся, негайно розмовляйте матінці і посоромлюйте себе перед її святинею, – вона накладає на Вас, що їй Господь сповістив, а Ви, виправляючи це і журячись серцем, не вважайте себе вже уявною дівчиною, але майже вже блудницею. За молитви матінки та й лінивого якогось батюшки сильний Господь усе виправити та дарувати кінець благодатний та врятувати! І, здається, досить Вам щодо цього спокою. У монастирі не слід піклуватися про набуття багатства. Про бажання набути багатства, Ви схаменуєтеся - це явні ворожість підступу. Ви повинні пам'ятати, що обітницю поклали не мати придбання. Багатство для тебе шкідливе Жалішся на бідність, але багатство для тебе ще шкідливе, коли ворухнеться четвертак у кишені, то ти вже й покажеш себе. Написавши це, сподіваємося, що й докор приймеш від нас краще похвали. Сердечно журячись про Вашу хворобу, що спіткала Вас, разом і втішаюся, бачачи на Вас благовоління Господа нашого Ісуса Христа. Мені залишається тільки просити Вас не знемагати в таких відвідинах згори, але продовжувати благословляти з безперечною вірою, що сили Ваші та пропозиція відомі Господу. Вище цього не обтяжтеся спокусами. Не відомо Вам, що де спокуса, там треба бути і терпіння, а де терпіння, там і заступництво благодаті і милість. Спаситель в образі хворих благодіяння приймає Нам потрібно в скорботах, що знаходять, терпіти і благодіяти, - відомо, що все пройде. І перше: треба від спокус мирських примушуватись віддалятися: чого не бачиш і не чуєш, того і не схочеш. Пам'ять Божа сильна тебе від усього зберегти, якщо намагаєшся пам'ятати смертний час виходу душі від тіла. Всещедрий Отець наш і Викупитель Ісус Христос у святому Своєму Євангелії Пречистими Своїми устами річок у Матвії на чолі 25-му, зачалі 106-му про Друге Своє Пришестя: «Коли ж прийде Син Людський у славі Своїй, і славишся на Ньому Своя. І зберуться перед Ним усі погани, і розлучить їх одна від одної, як пастир розлучає вівці від козлищ. І поставить вівці праворуч Собі, козлища ошуюю. Тоді Цар каже правдивим Його: прийдіть благословенні Мого Батька, успадкуйте Царство, яке ви приготоваєте, від складання світу. Бо в хаті, і дасте Мі їсти; пожадах і напоїсте Мене; дивний бех і введете Мене; наг і одежа Мене; хворий і відвідайте Мене; у в'язниці бех і прийдіть до Мене». Тоді відповідають Йому праведниці, промовляючи: «Господи! коли Тя бачить бадьорість» та інше (Мф.25:31–37). І далі, відповівши, Цар сказав їм: «Амінь кажу вам: ніж сотворите єдиному від братів Моїх менших, Мені сотворите» та інше (Мф.25:45). Виж: Сам Спаситель наш в образі хворих благодіяння сприймає. А тому й маємо нам по силі та можливості прилягати до заповідей Владики нашого творіння. Вашої любові під час продовження тієї чесноти попустилося випробування за наклепом загального ворога диявола, який будь-якій заповіді за своєю древньою злобою намагається вчинити перешкоду, щоб відволікти вас від рятівної і життєдайної заповіді. Святий Іоанн Златоуст, вселенський учитель, і святий Ісаак Сирін пишуть так: «Нема та чеснота, що не буде зло». Несіння хреста рятівне Хвороби не завжди за гріхи, але й для спокуси посилаються. Впевнений, що хрест ваш тяжкий для вас, але рятівний, хоч вам і здається, що ви грішаєте наріканням, але потім каєтеся і до подяки прихиляєтеся, не відаючи долі Божих, які влаштовують вам усе на користь. Повинно віддаватися в Його святу волю, зміцнюючи себе вірою і надією: якби Бог вас не любив, не послав би обом вам такого хреста – хвороби та страждання. Чи не був угодний Богові Йов праведний? Але деякі нестерпні захворювання були йому послані. Хвороби не завжди за гріхи, але й для спокуси посилаються. Св. Іоанн Златоуст страждаючих хворобами уподібнює мучеників. Що такої честі? Раджу вам – будьте терплячішими та вдячнішими у вашій немочі. Бог здатний зробити це вам на користь. Хвороба перемагається не наріканням, а подякою Богу Дочка Ваша, Ганна Ф., пише до Вас, що вона нездорова і про це дякує Господу Богу, - це гідність істинної християнки, цей чудовий приклад і нас, грішних, навчає, як при хворобливому стані поводитися з собою, бо не наріканням перемагається хвороба, але подякою Господу Богу. Воістину такі почують Пресолодший голос: «Отпускаються тобі гріхи твоя, встань і ходи (Мф.9: 5)». А що Ви бажаєте писати про свою хворобу, яку хочете користувати ліками, то будь любові Вашої відомо, що це підприємство Ваше не може бути шкідливим для порятунку Вашого (коли будете себе зберігати від інших лих), - на це я я волею і благословляю. Премилосердний Господь все попускає на користь і в настанову душевну Подяка Всепремилосердному Господу, що Ви і вся Ваша родина здорові та благополучні. Хоча Олександра Григорівна тілесно і хвора, але душевні її почуття співживають у здоровий глузд; і тому Дух Святий через св. пророка й царя Давида в псалмі промовив: «Бродами й уздою зволікаєш тих, що не наближаються до тебе, Господи!» (Пс.31: 9). І св. апостол Яків у соборному посланні пише так: «Всяку радість майте, браття моя, коли в спокусу впадаєте різна, що веде, бо спокуса вашої віри робить терпіння; терпіння ж досконало й матиме дію, бо нехай будете досконале і цілковите, ні в чому позбавлені. Якщо ж хтось від вас позбавлений премудрості, нехай просить вірою, ніщо вагаючись» (Як.1:2–6). І св. апостол Павло пише до Коринфської церкви: «Скільки наша зовнішня людина тліє, стільки внутрішній оновлюється» (2Кор.4:16). Ми, розглянувши все вищенаписане, повинні все, що допускається, прийняти від Творця нашого з подякою: якого б роду не була хвороба, хоч би й уявна сухота. Примуш себе чуттєво і подумки терпіти страждання, що знаходять Хоча ми з тобою й позбавлені справжньої тризни послуху, але Премилосердний і Великодаровитий Господь за Своєю невимовною милосердю спричиняє Вас, не наближається до Нього, наклавши на Вас хрест нести терпляче Ваші хвороби. За порадою нашої негідності змушуй себе постійно продовжувати чуттєво і подумки терпіти страждання і дякувати Всемилостивому Лікарю душ і тілес наших. Невже тільки людина єдиним своїм діянням може колись отримати вічне блаженство? Єдиними заслугами та стражданням найдорожчого нашого Господа і Викупителя милість і дари людству даруються. Потерпіть те, що мало з подякою і терпінням, і вас Всемилостивий Господь врятує туні, і дарує вам вічне блаженство, і в лики всіх святих учинить. Милосердям Божим і гірке в насолоду втілюється Дозвольте писати подяку Всемилостивому і Великодаровитому Господу, який давав Вашій любові носіння хреста, тобто. хвороби за те, що Вас Всевишній Творець втішає і від негідних вуст і міркувань відвертає. Але милосердям Його і гірке в насолоду втілюється! І ми, непотрібні, про таке Ваше відчування радіємо, бо погодимося з переказами святих отець. Просіть Господа, щоб замість тілесних відкрив Вам і сердечні очі А що Вам, матінко і сестрице, Всемилостивий Господь послав на тілесні очі сліпоту, то за це нехай будемо вдячні тому, хто створив нас і влаштовує наше порятунок єдине для науки душевного, щоб Всемогутній Господь за своєю невимовною милосердю нами, щоб тілесні нас відкрили, замість тілесних нас відкрив би ваших, як тілесних, щоб ті, хто любив нас, тілесних, щоб ті, хто любить нас, тілесних, щоб ті, хто любить нас. скарбів найдорожчих. - І коли Господь дарує, хоч і єдино відкрити з них, тоді воістину побачимо всерозповсюджені сіті до спокуси нас від загального ворога диявола і за допомогою благодаті Божої почнемо від них остерігатися і з упокоренням і сподіванням ще молити Всемогутнього Господа, щоб зберіг нас і навчити, як зумів, як зумів, як навчив, всі його зухвалі образи, нам завдані. - Тоді воістину відчутний усередині серця свого душевний світ і любов до Бога, як усім людиною. Тоді благодатні наші хвилини нам будуть відчуватися, і з вдячністю і виливом зворушливих сліз потече джерело, що розчулює і насолоджує серце твоє, втіхою невимовним яким і добре Ваше бажання до вічності наповниться. Ми грішимо перед Богом, тому й маємо завжди каятися. За все приносите подяку, а нарікання остерігайтеся Ви пишете, що Ваша хвороба відновилася, просіть і бажаєте, щоб Господь відкрив Вам її причину. Ми грішимо перед Богом, чому і повинні завжди каятися. Все, що трапилося з нами, відбувається за Його Святою волею до покарання нашого або до розуміння. Надалі підкоряємо себе Його Святій волі, бо Він хоче всім спастися і в розум істини прийти і до цього веде, за що приносите Йому подяку, а нарікання остерігайтеся. За скорботи та хвороби дякуйте Господу, що не забуті Ним Співчуваємо Вам у недугах Ваших душевних і тілесних, всією душею бажали б Вам допомоги, але не маємо ні влади, ні сил. Премилосердний наш Творець звістка, що нам є на користь; заради цього і карає нас, нехай позбавить майбутніх хвороб. Бог таємними і невідомими образами по-різному карає грішників з благочестивих, нехай надасть непорочними великому судищу, та тут покаравши, тамо поставить на нагороду. Отже, за відвідування Вас хворобами та скорботами дякуйте Богові, що Ви не забуті ним. Ви самі усвідомлюєте своє гріхопадіння, роздратування, завзяття, ближніх і інше, - за все це і допускається Вам страждати. Найкращі ліки від хвороб У хворобі не радимо лікуватись, а краще виконуйте заповідь св. апостола Якова: «Чи хворіє хто в вас, нехай покличе пресвітерів церковних, і створять над ним молитву, помазавши його оливою в Господнє Ім'я,— і Господь збудує його від одра хвороби; і коли гріхи буде створив, відпустяться йому» (Як.5:14–15). Ці ліки набагато кращі і надійніші. Сила Божа в немощах здійснюється (Ср. 2Кор.13:4). Через хвороби очищається духовна Ваша людина. Листи Ваші нам показують, що сила Божа в немощах Ваших здійснюється (Ср. 2Кор.13:4). Хто б міг стільки днів без їжі пробути, якби не сила Божа зміцнила. Також і за Ваших недуг є зміцнення Боже. Дякуйте Богові, що через тління та виснаження складу Божого очищається духовна Ваша людина, хоча Ви й бачите себе в несправності, про що не залишаєте жалю і скільки можна зберігатись від падіння. Так само утримайтеся від ремствування. Усі випадки приймайте посланими від Бога. Хвороби та страждання принесуть у майбутньому столітті блаженство Господь мимоволі скорботами та хворобами нас рятує, зводячи з протилежної дороги і до Себе проводжаючи. Істинно св. Павла вигук: «О глибина багатства та премудрості та розуму Божого! Хто випробуваний розум Господній» (Рим.11:33). Покладайтесь на милість Божу: хвороби і страждання принесуть у майбутньому віці блаженство, – цим полегшуйте скорботу Вашу, приносите Господу подяку: коли б не любив, не відвідував Вас цими стражданнями. Він подає знемагаючим Вашим силам фортецю доти, доки Йому завгодно буде продовжити Ваше випробування. Ми ж бажаємо Вам терпіння та полегшення від хвороби, вручаючи Вас у Божий покрив. У немощах пізнайте любов Божу Не можна ні до чого іншого віднести Ваше становище, як до батьківського про Вас Божого Промислу, що охороняє Вас у хворобах Ваших. Пізнайте з цього любов Божу, приносите Йому подяку, бачите, що Він хоче вашими скорботами позбавити майбутніх. Сією надією заспокоюйте себе. У слабкостях і намірах нехай простить Вас Господь, і ми, недостойні, посилаємо прощення та благословення. Багатство нареченого полягає не в маєтках багатьох, але в доброму совісті Писанням Вашим сповіщаєте Ви мене про долю вступу, що відкривається для дочки Вашої Марії, у поприщі подружнього життя і просите на це мого благословення. З мого боку не відкидаю цього підприємства. Хоч він і не багатий, але якщо добра людина, нехай благословить Господь. Багатство полягає не в маєтках багатьох, але в доброму сумлінні, яке і без багатства тлінного вже має свої нагороди, і Бог сильний дарувати їм потрібне і достатнє. Якщо буде на це воля Божа, то Він і вчинить це діло до вчинення, помоліться Господеві і віддайтеся у волю Його святу. Обрядів непристойних і зборів неблагоподібних робити не раджу: виконати цей порожній звичай проти законної совісті означало б те, що вклонитеся ідолові. Засудження за це боятися не повинно. Ніхто з розсудливих не визнає на це докори, а хіба з вітряних хто зважиться, але на це нічого дивитись. Святе таїнство шлюбу здійснюється за волею Всемилостивого Бога Приємне Ваше писання мав щастя отримати та прочитати, з якого бачу непохитне бажання Вашого сина Димитрія поєднатися законним шлюбом. Що ж до відмови у панів Грових, у цьому не бажаєте засмучуватися, видно, не доля цим благословенням батьківським приступити до цього Священного Таїнства. Всяко Премилостивий Господь влаштовує долю за Своєю волею: одруження і буває сприятливо, але не тільки поєднується по родині, але всім, і тому і очікується, щоб було по волі Всемилостивого Господа. Здається, на нашу слабку міркувань, чекала доля Марію зі Свічніна вступити у ваше сімейство. Що ж до приданого грошима, прошу Вас і благаю не наполягати; Ви повинні в сімейство долучати не гроші, але людину доброзичливу, на втіху Вам службовця. Що племінник Яків, це молода і недосвідчена людина, свій голос і думку свою пропонує, то, може, пояснити йому, щоб він за таких випадків мовчав більше, ніж самомислення Вам пропонував і наполягав. Коли ж за Вашим поясненням почуття сердечної доброзичливості до Свічкиного дому, то це, здається, ознака поєднання Вашого з ними родинного союзу. В іншому доручаю Вас покрову Всемилостивого Господа. Якщо після благання відчувається зніяковілість, то краще не робити задуманого Селянській жінці, якщо їй можна в мене бути, то нехай побуває, а якщо не дозволяє час, то має тричі молитися Богу. Якщо вона після моління відчує себе жаліючу, то пізнайте, що є на це Божа воля. Так само й тоді, коли за кого забажає вийти. А якщо після моління відчує страх і збентеження, за кого вона йде, то нехай боїться йти за того. А так само й інші, якщо буде наречений, нехай так само помолиться. При обранні чоловіка слід шанувати та слухатися батьків Я почитаю за необхідне дати Вам пораду, а саме: матуся Ваша готує Вас до поприща нового життя, бажає Вас видати в заміжжя, але, як мені відомо, Ваші батьки навряд чи можуть зробити помилку в обранні чоловіка - раджу Вам розташуватися на їхню волю по заповіді цієї: «Чи довголітній будеш на землі». Ця заповідь явно вказує на небесну славу для здобуття земного блаженства тим, які шанують обох батьків у добрій справі, що вони Вам намагаються доставити. А при надаванні Вашого послуху батькам надією живлю себе, що Ви будете втішати батьків доброчинним способом життя. І так, вручаю Вас Покрову Божому і слову благодаті Його і наважуюсь питати на Вас Боже благословення. У чуттєвій лайці, як воїни, загартовуємося випробуваннями За чуттєвою війною, хоча воїни і поранені бувають, але перев'язавши рани, в бій вступають, і за це отримують великі нагороди від Царя. Так і на розумній нашій боротьбі – Цар Небесний дивиться на воїнів своїх і, бачачи тих, хто бореться, хоч і вразливість тих, що приймають, але не відступають подвигу, посилає їм свою допомогу і нагороджує духовними даруваннями. Пише про це один духовний чоловік: «Якщо спокуси різні, і пристрасті, і немочі, і здивування обімуть нас, тоді найбільше стверджуються у вірі про Господа і не зневірятися личить, та не підкоряючись ворогові твоєму, щоб відступати від подвигу і ухилитися у розпач. І коли тобі це трапиться, нехай важиш, як побачив сатана додатку доброму твого, так озброївся на тебе, ти тільки не журися, повір, і незабаром відвідає тебе Господь таємною втіхою Своєї благодаті». Серед них полягає й та лайка, про яку ти пишеш, що щодня страждаєш, про яку можна ще сумувати, що попущена за явною твою гордість про колишню втіху. Лікарство цьому - смиренномудрість серця. Св. Ісаак та інші багато святих отців пишуть: «Якщо не буде людина втомлена пристрастями душевними і тілесними, не може примудритися в лайках, пізнати своєї немочі та смирення». Отже, не зневіряючись у Божій милості, читай книжки більш діяльні і наслідуй їх вчення, і в немощах упокоряйся! Премилосердний же Господь нехай просвітить тебе на правий шлях і зміцнить на ньому. Внутрішня лайка перемагається терпінням, самодокоренням і смиренністю Ззовні війна, а всередині суто і безпечна - для такої лайки необхідно Вам нудитися постачати перемогу, зокрема: терпінням, самодокоренням і смиренністю. Що Ви описуєте свої колишні звички, щоб усім благодіяти, а як попустилося Вам збіднення для Вашого смирення, то і потрібно Вам утримувати себе в помірності та інших пригощати одними словами. Ви знаходитесь у боротьбі через недбальство і за залишення смирення Ви знаходитесь в боротьбі через Вашу недбалість і за залишення непереможної зброї – смирення, яким усі пристрасті та страхи руйнуються. Лайка попускається для смирення Про повстаючу ж на тебе боротьбі не бентежся, намагайся чинити опір, а не бажай цієї хвороби, бо в ній не тільки сама, а й інші страждають. Приймай те, що надіслано від Бога, з подякою. Дочко, бачимо, що ти не бажаєш поневолитися пристрасті, але це допускається, щоб усвідомили свою неміч і змирилися, і не сміялися б судити інших, що в цьому немічників. Бачачи себе в такій несправності, примусити мати себе гірше за всю тварюку і завдані скорботи від службовців приймай, яка гідна не тільки таких, а й великих. Не звинувачуй їх, що вони завдають розладу твоєму здоров'ю, але себе докоряй. Нехай дасть тобі Господь здобути справжню смирення і навчитися заспокоєнню свого совісті. Вам може бути цікаво: