Буква Б

Pán zařídí tichý život Taky píšeš, že ses trochu styděl, že jsi musel žít s nespoutanými dívkami, ale chtěl jsi mlčet sám. Pokud by vám toto pomyslné ticho bylo ku prospěchu, Bůh by vás k němu vedl všemi možnými způsoby. A vy sami se ještě musíte naučit formovat morálku směrem k pokoře a stydět se za svá slova dobře začít a vyčítat si a odsuzovat se. Až přijde čas tichého života, pak Pán vše zařídí všemi možnými způsoby. A teď nejprve poslušnost a pak ticho. Nepředstavujte si, že můžete uzdravovat sestry, ale skrze jejich víru, skrze vás a nás, nehodné, milost Boží neviditelně uzdravuje, uklidňuje a napomíná. Děláno bez požehnání přináší škodu a rozpaky Popisujete svou spontánní, bez požehnání, reakci na potřebu, která vyvstala. Pro vaše svobodné vyznání ať vám Nejmilosrdnější Pán odpustí váš hřích; Od této chvíle musíte být chytří: někdy se zjevně objeví dobrý skutek, ale zlo konané bez požehnání způsobí škodu a duchovní zmatek. Přeji vám, abyste byli ve všem spokojeni a šli od síly k síle a vždy poslušně dodržovali Boží přikázání. Marnotratné myšlenky umožňovaly hříchy odsouzení Že vám bylo s dovolením Božím dovoleno bojovat s marnotratnými myšlenkami a zvláště s démonickými sny, pak se příliš nedivte, že všezlý nepřítel představuje ve vašich snech takovou lakomost! Ale jen, má milovaná dcero, věz, že toto svolení ti nebylo uděleno jednoduše, ale za opovržení. Zřejmě ve svých názorech skrytě odsuzovala a opovrhovala druhými – a proto tajně Boží milost odchází nedaleko od nás a chamtivý nepřítel, když nás vidí bezbranné, se nám mstí a vrhá nás do takových bezmístných a lakomých myšlenek a představ. Ale my, potrestáni touto událostí a vyčerpaní až do úplného vyčerpání, jako bychom byli zraněni a zraněni, se uchýlíme ke zcela pravému lékaři našich duší a těl, našemu Pánu Ježíši Kristu, jako bychom byli nemluvňata a poznali skrze zkušenost svou slabost a bezvýznamnost. Prosme Všemilosrdného Boha, aby se On sám pomstil našemu rivalovi, svůdci ďáblu, za nás, kteří jsme slabí a padáme do jeho sítí naplněných smutkem. A protože jste se svou dobrou vůlí a neomezenou vírou v mé pokání odhodlal zeptat se mě, slabomyslného člověka, jak se v takových případech varovat, já, i když v takových důsledcích nejsem schopen poskytnout vhodnou radu, jsem si docela jistý, že vaše víra, přispívající k naší nehodnosti, dokáže uklidnit Pána Boha, aby sesílal dolů výše zmíněný, neviditelně si pomohl a svedl zdravý rozum. urážlivé démonické sny! Už jsem vám řekl, že jsem hrubý a neumělý, ale vzpomněl jsem si na ctihodného kněze, zesnulého otce Theodora: spokojil se s mou špatností při převyprávění mnoha příběhů svatých otců, kteří žili na Ukrajině za časů jeho staršího, blahoslaveného Onufria, a také z četby inspirovaných knih svatých otců, z nichž může, s láskou, milostí, Pánem. nuceni psát. Za prvé, má dcero, s pomocí Boží se musíme všemi možnými způsoby snažit odstranit vinu, to znamená, abychom se starali pouze o sebe a svou spásu. Když k tobě někdo přijde a z popudu vesmírného nepřítele ti začne pronášet prázdná slova a události, pak, soudě podle významu toho, nemůžeš-li konverzaci zkrátit, pak bys měl zkusit zacpat si uši, nebo přijmout slovo do jednoho ucha a vypustit ho do druhého a v duchu poprosit Pána, aby nás zachránil před takovým dusivým jedem. Pak totéž začnete dělat i v dalších podobných případech a my jsme povinni podle přikázání Páně milovat a litovat toho, kdo vám plnil uši škodolibými historkami a nesmysly, a pohrdat a nenávidět absurdity, které jsou pronášeny. A dobrotou Páně je vám dán pocit, že jste chráněni před odsouzením a vzpomínáte na svatého proroka Davida: „Očisti mě od mých tajemství a ušetři svého služebníka od cizích“ (Ž 18:13–14). Takže, jak bylo řečeno výše, když se začneme chránit před odsouzením, pak milost Boží s námi neúprosně zůstane a necitlivě nás posílí a ochrání: neviditelně odrážejí démonické činy a sny a posilují v nás duchovní sílu a otevírají činnost modlitby a připomínají smrtelnou paměť, budoucí úplatky a věčná muka! Tyto duchovní pocity ničí a ničí příčiny špatných myšlenek. Už skoro nevím, co bych vám měl říci, proto toto spojení může sjednotit pouze jeden Bůh ve stejném smýšlení a smýšlení, s nimi poselstvím o jejich nevyzpytatelných osudech, aby ji uzdravil a vás obdařil sebeuspokojením a udělil jí dobro náležité poslušnosti citů! Ale jen trochu vytrvejme a podle Apoštola zapomeňme na to, co je za námi, a buďme s trpělivostí připraveni na boj, který je před námi (srov. Flp 13,13-14). A skutečně, považujme se za hodné takových bolestných přípustků za hřích kvůli nám. Vyhněte se pokušení: je lepší najít klidné útočiště A že na svatbě jste sice neviděli ty nejlákavější důsledky, ale přesto jste svými výkony výrazně znesvětili svůj duchovní chrám (tedy všechny pocity), a proto se z takových událostí musíme vy i já dál učit, jaké to je kolem svatebních oslav a jaký druh ohně marnotratných žádostí nabírá sílu k vzteku v našich názorech a citech. Dobře si rozmyslete, zda se rozhodnete opustit návykové kotlíky a sladkosti Petrohradu (nebo, dalo by se říci) egyptské, a rozhodně se uchýlit do tichého útočiště, a když to budete praktikovat, pochopíte pravou cestu do věčných příbytků! Marnotratné myšlenky se léčí pokáním a sebevýčitkami Zmiňujete také, že vás někdy přepadnou chlípné myšlenky a láska k penězům – nemít takové myšlenky je charakteristické pouze pro andělský řád, nikoli pro lidský řád. Pro nás, když a když se něco stane a my se plazíme, okamžitě utíkáme s pokáním a vyčítáme se Nebeskému lékaři. Lidský Pán nejenže odpouští naše nesčetné hříchy, ale přijímá i ty, kteří skutečně činí pokání, a proto, když přišel na zem, začal nazývat hříšníky, aby si nikdo z nás nezoufal ve své spasení. Marnotratná válka se léčí pokáním Stěžujete si na zneužívání a na to, že jste často poraženi, a proto jste často skleslí. Matka ti řekla, abys naučil 50 úklonů pro každého, ač se ti zdá, že pokání je bezvýznamné k uspokojení, ale pamatuj na svůj titul nováčka a v ničem se nerozhoduj! Spokojte se s přikázáním a projděte ho se strachem a něhou. A ta marnotratná válka byla vznesena nebo povolena proti tobě, pak to připomenu tvou lásku ve 4. části Filokálie v Kázání o rozumu, píše svatý Kassián Římský, slova svatého Apolla svému zoufalému bratrovi, který jde do světa: „Nediv se, dítě, zoufalství, protože jsem z těchto myšlenek opravdu starý a prošedivělý. vážnost vašeho manželství, která může být uzdravena nejen lidskou pílí, ale pouze láskou Boha k lidstvu. Dobrotou našeho Všemohoucího Stvořitele a Vykupitele jste přijali svou touhu a byli jste očištěni od všech svých předchozích hříchů prostřednictvím tajemství půstu a pokání! Ale teď, ač jsi podmaněna, okamžitě se vyjádři své matce a zostudi se před její svatyní - ona ti vnucuje, co jí Pán oznámil, a ty, když to napravíš a kajíc v srdci, se už nepovažuješ za imaginární dívku, ale téměř za nevěstku. Pro modlitby mé matky a nějakého líného kněze je Pán dost silný, aby vše napravil a dal mi dobrý konec a zachránil mě! A zdá se, že jste v tomto ohledu docela klidný. V klášteře by se člověk neměl starat o získání bohatství. Přijdete k rozumu o touze získat bohatství - to je zjevná nepřátelská intrika. Musíte si pamatovat, že jste se zavázali, že nebudete mít peníze. Bohatství je pro vás špatné Stěžujete si na chudobu, ale bohatství je pro vás stále škodlivé; až se čtvrtina pohne v kapse, pak se ukážeš. Když jsme to napsali, doufáme, že od nás přijmete výtku lépe než chválu. Zatímco srdečně naříkám nad nemocí, která vás postihla, také mě utěšuje, když vidím přízeň našeho Pána Ježíše Krista nad vámi. Jediné, co mohu udělat, je požádat vás, abyste se při takových návštěvách shůry nevyčerpali, ale abyste se i nadále uspokojili s nepochybnou vírou, že Pán zná vaši sílu a nabídku. Nebuďte zatěžováni pokušeními, které přesahují toto. Není vám neznámé, že kde je pokušení, tam je potřeba trpělivosti, a kde je trpělivost, tam je přímluva milosti a milosrdenství. Spasitel v podobě nemocných přijímá dobré skutky Musíme vytrvat a prosperovat v bolestech, které nám přicházejí do cesty; víme, že všechno projde. A za prvé: musíme být nuceni ustoupit od světských pokušení: co nevidíte a neslyšíte, to nechcete. Vzpomínka na Boha je dostatečně silná, aby vás ochránila před vším, pokud se pokusíte vzpomenout na hodinu smrti, kdy vaše duše opustí vaše tělo. Náš naprosto štědrý Otec a Vykupitel Ježíš Kristus ve svém svatém evangeliu svými nejčistšími ústy mluvil v Matoušovi v kapitole 25, početí 106 o svém druhém příchodu: „Až přijde Syn člověka ve své slávě a všichni svatí andělé s ním, pak usedne na trůn své slávy. kozy a postaví ovce po své pravici: Pojďte, požehnaní od mého Otce, zděďte mi, žízním a žízním po Mně. Potom mu spravedlivé ženy odpověděly: „Pane, až tě uvidím hladového“ a tak dále (Matouš 25:31–37). A dále, když král odpověděl, k nim promluvil: „Amen, pravím vám: Cokoli jste udělali, jeden z mých nejmenších bratří, udělal jste pro mě“ a tak dále (Matouš 25:45). Vizhd: Sám náš Spasitel v podobě nemocných přijímá dobré skutky. A proto se musíme podle svých nejlepších schopností držet přikázání Pána našeho stvoření. Při pokračování této ctnosti byla vaše láska vystavena zkoušce pomluvou vesmírného nepřítele ďábla, který se ze své dávné zloby snaží vytvořit překážku každému přikázání, aby vás odvedl od přikázání, které zachraňuje duši a dává život. Svatý Jan Zlatoústý, univerzální učitel, a svatý Izák Syrský píší toto: „Není-li ctnost, zlo ji nebude následovat. Nesení kříže je spása Nemoci nejsou vždy za hříchy, ale jsou také posílány jako pokušení. Jsem si jist, že tvůj kříž je pro tebe těžký, ale zachraňuje, ač se ti zdá, že hřešíš reptáním, ale později se kát a klaníš se díkůvzdání, neznáš Boží osudy, které vše zařizují ve tvůj prospěch. Musíte se odevzdat Jeho svaté vůli a posílit se vírou a nadějí: kdyby vás Bůh nemiloval, neposlal by vám oběma takový kříž – nemoc a utrpení. Nebyl spravedlivý Job Bohu příjemný? Ale byly na něj seslány některé nesnesitelné nemoci. Nemoci nejsou vždy za hříchy, ale jsou také posílány jako pokušení. Svatý Jan Zlatoústý přirovnává trpící nemocemi k mučedníkům. Co je větší čest než to? Radím vám, abyste byli ve své slabosti trpělivější a vděčnější. Bůh je schopen to vyřešit ve váš prospěch. Nemoc se nepřemáhá reptáním, ale díkůvzdáním Bohu Vaše dcera Anna F. Vám píše, že jí není dobře a děkuje za to Pánu Bohu - to je důstojnost pravého křesťana, tento nádherný příklad nás, hříšníky, učí, jak se sami se sebou v nemocném stavu vypořádat, neboť nemoc nepřemáhá reptání, ale díkůvzdání Pánu Bohu. Opravdu takoví uslyší nejsladší hlas: „Tvé hříchy jsou odpuštěny, vstaň a choď (Matouš 9:5). A že se odhodláte psát o své nemoci, na kterou chcete užívat léky, pak dejte své lásce vědět, že tento váš podnik nemůže uškodit vaší spáse (když se budete chránit před jiným zlem) - za to já, velký hříšník, schvaluji a žehnám. Nejmilosrdnější Pán dovoluje vše ve prospěch a povznesení duše Díky Všemilosrdnému Pánu, že jste vy i celá vaše rodina zdraví a prosperující. Ačkoli je Alexandra Grigorievna fyzicky a špatně v pořádku, její duchovní pocity se oživují ve zdravou mysl; a proto Duch svatý skrze svatého proroka a krále Davida řekl v žalmu: "Uzdami a uzdou stahuješ ty, kdo se k tobě nepřibližují, Hospodine!" (Žalm 31:9). A svatý apoštol Jakub ve svém koncilním dopise píše toto: „Mějte veškerou radost, moji bratři, když upadnete do různých pokušení, s vědomím, že pokušení vaší víry vás obstojí; ale trpělivost může být dokonalá a mít svůj účinek, abyste byli dokonalí a úplní, aniž by vám nic nescházelo. Pokud někomu chybí od vás moudrost, ať se zeptá na cokoliv ve víře“ (Jakub 6, nepochybující). A svatý apoštol Pavel píše korintské církvi: „Jak se náš vnější člověk chátrá, tak se obnovuje vnitřní člověk“ (2. Korintským 4:16). My, po zvážení všeho výše napsaného, ​​musíme s díkůvzdáním přijmout vše, co je dovoleno od našeho Stvořitele: bez ohledu na druh nemoci, dokonce i na pomyslnou spotřebu. Ale nejmilosrdnější Pán dovoluje vše k našemu prospěchu a k povznesení našich duší. Přinuťte se snášet utrpení, ke kterému dochází jak smyslově, tak duševně. I když jsme vy i já zbaveni skutečné pohřební hostiny poslušnosti, nejmilosrdnější a velmi obdarovaný Pán vás ve svém nevýslovném milosrdenství přitahuje otěžemi a uzdou, nepřibližuje se k Němu a klade na vás kříž, abyste trpělivě snášeli své nemoci. Na základě rad naší nehodnosti se přinuťte neustále smyslově a duševně snášet utrpení, ke kterému dochází, a děkujte Všemilosrdnému Lékaři našich duší a těl. Je možné, že jen člověk může svým jediným činem dosáhnout věčné blaženosti? Skrze jediné zásluhy a utrpení našeho nejdražšího Pána a Vykupitele je lidstvu uděleno milosrdenství a dary. Snášej to málo, co najdeš, s díkůvzdáním a trpělivostí a nadmíru milostivý Pán tě zachrání a dá ti věčnou blaženost a učiní tě jedním ze všech svatých. Milosrdenstvím Božím se hořké věci proměňují ve sladkost. Napište prosím poděkování všemu Milosrdnému a velmi Obdarovanému Pánu, který dal vaší lásce nošení kříže, tj. nemoci, protože Všemohoucí Stvořitel vás utěšuje a odvrací od nehodných rtů a poselství. Ale Jeho milostí se i hořké věci proměňují ve sladkost! A my, neslušní, se radujeme z vašeho pocitu, protože souhlasíme s tradicemi svatých otců. Požádejte Pána, aby otevřel oči vašeho srdce místo očí vašeho těla. A že tobě, matko a sestro, seslal Všemilosrdný Pán slepotu do tvých tělesných očí, pak buďme za to vděčni Tomu, který nás stvořil a zařídil naši spásu pouze pro povznesení duše, aby Všemohoucí Pán ve svém nevýslovném milosrdenství místo fyzického milosrdenství otevřel tvé lásce oči srdce, které jsou pro nás nejcennější, víc než potřebné. - A když Pán dá, alespoň jednomu, otevřít jeden z nich, pak skutečně uvidíme natažené nástrahy, které nás oklamou od vesmírného nepřítele ďábla, a s pomocí Boží milosti se jich začneme mít na pozoru as pokorou a nadějí se znovu modlit k Všemohoucímu Pánu, aby nás ochránil a poučil nás, jak vzdorovat všem jeho pomstychtivosti. uvalena na nás. „Pak ve svém srdci skutečně pocítíme pokoj mysli a lásku k Bohu jako k celé osobě. Pak pocítíme chvíle své milosti a s vděčností a vyléváním dojemných slz poteče pramen, který se dotkne a potěší vaše srdce, kterým bude vaše dobrá touha po věčnosti naplněna nevýslovnou útěchou. Před Bohem hřešíme, a proto musíme vždy činit pokání. Za všechno děkujte a dejte si pozor na reptání Píšete, že se vaše nemoc opakovala, ptáte se a přejete si, aby vám Pán odhalil její příčinu. Před Bohem hřešíme, a proto musíme vždy činit pokání. Vše, co se nám stalo, se děje podle Jeho svaté vůle za náš trest nebo napomenutí. Od nynějška se podřiďme Jeho svaté vůli, neboť On chce, aby všichni byli spaseni a přišli na mysl pravdy, a vede k tomu, za což Mu vzdáváte díky a dejte si pozor na reptání. Za smutky a nemoci děkujte Pánu, že na vás nezapomíná Soucítíme s vámi ve vašich duševních i fyzických slabostech, z celé duše bychom vám rádi pomohli, ale nemáme sílu ani sílu. Náš nejmilosrdnější Stvořitel ví, že je to pro náš prospěch; Z tohoto důvodu nás potrestá a zachrání nás před budoucími nemocemi. Bůh tajným a neznámým způsobem trestá ty, kteří hřeší mezi zbožnými, různými způsoby, kéž je bezúhonné postaví před velký soud, a když je zde potrestal, tam je odmění. Takže za to, že vás navštěvuje s nemocemi a smutky, děkujte Bohu, že na vás nezapomíná. Vy sami jste si vědomi svého pádu z milosti, podráždění, horlivosti, ubližování bližním a tak dále – za to všechno smíte trpět. Nejlepší lék na nemoci Jste-li nemocní, nedoporučujeme vám, abyste se léčili, ale spíše plňte přikázání svatého apoštola Jakuba: „Jestliže je někdo z vás nemocný, ať si zavolá starší sboru, a ti se nad ním budou modlit, pomažou ho olejem ve jménu Páně, a Pán ho vzkřísí z lůžka nemocného, a pokud se dopustil hříchů, bude mu odpuštěno“ (Jakub 15:15). Tento lék je mnohem lepší a spolehlivější. Boží moc se zdokonaluje ve slabosti (srov. 2 Kor 13,4). Prostřednictvím nemoci je vaše duchovní osoba očištěna. Vaše dopisy nám ukazují, že moc Boží je dokonalá ve vašich slabostech (srov. 2 Kor 13,4). Kdo by mohl být tolik dní bez jídla, kdyby ho neposílila moc Boží? I ve vašich slabostech je Boží síla. Díky Bohu, že skrze zkaženost a vyčerpání Božího složení je tvůj duchovní člověk očištěn, ačkoli se vidíš v nesnázích, pro které neopouštíš lítost a dokud můžeš být držen před pádem. Také se zdržte reptání. Přijměte všechny případy, které vám Bůh poslal. Nemoc a utrpení přinesou blaženost v příštím století Pán nás nedobrovolně zachraňuje skrze smutky a nemoci, odvádí nás z opačné cesty a doprovází nás k sobě. Skutečně zvolání svatého Pavla: „Ó hloubko bohatství a moudrosti a rozumnosti Boha, který jsi vyzkoušel mysl Páně“ (Řím 11:33). Důvěřujte v Boží milosrdenství: nemoci a utrpení přinesou v příštím století blaženost, - tím zmírníte svůj zármutek, vzdejte díky Pánu: kdyby vás nemiloval, nenavštívil by vás těmito utrpeními. Dává sílu vašim vyčerpávajícím silám tak dlouho, jak si přeje, aby prodloužil vaši zkoušku. Přejeme vám trpělivost a úlevu od vaší nemoci a svěřujeme vás do Boží ochrany. Poznejte Boží lásku ve svých slabostech Je nemožné přisuzovat vaši situaci něčemu jinému než Boží otcovské Prozřetelnosti, která vás chrání ve vašich nemocech. Poznejte z toho lásku Boží, vzdávejte mu díky, vizte, že vás chce zachránit od budoucích bolestí. Ujisti se touto nadějí. Kéž vám Pán odpustí vaše slabosti a sklony a my, nehodní, pošleme odpuštění a požehnání. Bohatství ženicha nespočívá v mnoha věcech, ale v dobrém svědomí Svým psaním mě informujete o osudu, který se otevírá pro vaši dceru Marii, aby vstoupila na pole manželského života, a žádáte mě o požehnání k tomu. Z mé strany tento podnik neodmítám. Ačkoli není bohatý, pokud je to dobrý člověk, Bůh mu žehnej. Bohatství nespočívá v majetku mnohých, ale v dobrém svědomí, které i bez pomíjivého bohatství již má své odměny a Bůh je schopen dát jim, co potřebují a s čím jsou spokojeni. Pokud je to Boží vůle, pak zařídí, aby toto dílo bylo dokončeno – modlete se k Pánu a odevzdejte se Jeho svaté vůli. Nedoporučuji provádět neslušné rituály a neslušná shromáždění: vykonávat tento prázdný zvyk proti zákonnému svědomí by znamenalo, že uctíváte modlu. Není třeba se za to obávat cenzury. Nikdo z příčetných to neuznává jako výtku a možná by si někteří z prchlivých troufli, ale není na co koukat. Svatá svátost manželství se vykonává podle vůle Všemilosrdného Boha Měl jsem to štěstí, že jsem dostal a četl vaše příjemné psaní, z něhož vidím neústupnou touhu vašeho syna Dimitriho mít zákonný sňatek. Pokud jde o odmítnutí pánů Grovesových, nenechte se tím rozčilovat; zjevně není osudem s tímto rodičovským požehnáním začít tuto posvátnou svátost. Všemilosrdný Pán všemožně zařizuje osud podle své vůle: manželství je příznivé, ale nejen pro oddané v rodině, ale pro všechny, a proto se očekává, že bude podle vůle všemilosrdného Pána. Podle našeho chabého uvažování se zdá, že Marii ze Svechnina bylo souzeno připojit se k vaší rodině. Pokud jde o věno v penězích, žádám a prosím vás, abyste na tom netrvali; Do rodiny byste neměli přidávat peníze, ale slušně vychovaný člověk, který vám slouží, aby vás utěšoval. Ten synovec Jacob, mladý a nezkušený muž, nabízí svůj hlas a názor, možná bys mu měl vysvětlit, aby v takových případech raději mlčel, než aby ti nabízel a trval na vlastním smýšlení. Když je podle vašeho vysvětlení vůči Svechninovu domu cítit srdečná dobrá vůle, pak se to zdá být znamením spojení vašeho příbuzenství s nimi. V ostatních ohledech vás svěřuji do ochrany Všemilosrdného Pána. Pokud se po modlitbě cítíte trapně, pak je lepší nedělat to, co jste si naplánovali. Pro selku, pokud je to možné, aby byla se mnou, ať ji navštíví, a pokud to čas nedovolí, měla by se třikrát modlit k Bohu. Pokud se po modlitbě lituje, pak vězte, že je to Boží vůle. Totéž platí, když si chce někoho vzít. A pokud po modlitbě cítí strach a rozpaky z toho, za kým jde, pak ať se bojí jít za ním. A stejně tak ostatní - pokud je ženich, ať se modlí stejným způsobem. Při výběru manžela/manželky byste měli ctít a poslouchat své rodiče Považuji za nutné dát ti radu, totiž: tvoje matka tě připravuje na pole nového života, chce tě vydat v manželství, ale jak vím, tvoji rodiče se při výběru snoubenky jen stěží mohou mýlit - radím ti, abys se podřídil jejich vůli podle tohoto přikázání: „Cti svého otce a svou matku, abys měl na zemi dobro a dlouhověkost. Toto přikázání jasně ukazuje nebeskou slávu za získání pozemské blaženosti těm, kteří ctí oba rodiče v dobrém skutku, který se vám snaží přinést. A když prokazuji tvou poslušnost tvým rodičům, živím se nadějí, že své rodiče utěšíš slušně vychovaným životním stylem. A tak vás svěřuji Boží ochraně a slovu jeho milosti a odvažuji se prosit o Boží požehnání pro vás. Ve smyslném válčení jsme stejně jako válečníci temperováni zkouškami Kvůli smyslnému válčení, ačkoli jsou válečníci zraněni, obvazují svá zranění a vstupují do bitvy, a za to dostávají od cara velké odměny. V našem mentálním boji se tedy Nebeský král dívá na své vojáky, a když vidí ty, kteří bojují, i když přijímají zranění, ale neustupují z výkonu, posílá jim svou pomoc a odměňuje je duchovními dary. Jeden duchovní muž o tom píše: „Když nás přepadnou různá pokušení, vášně, slabosti a zmatky, pak jsme zvláště utvrzeni ve víře v Pána a neměli bychom zoufat, abychom neposlechli svého nepřítele, měl by od toho činu ustoupit a uchýlit se k zoufalství. Pán tě brzy navštíví s tajnou útěchou své milosti.“ Patří mezi ně bitva, o které píšete, kterou každý den trpíte, pro kterou můžete stále truchlit, kterou vaše dřívější útěcha mohla projít kvůli vaší zjevné pýše. Lékem na to je pokora srdce. Svatý Izák a mnozí další svatí otcové píší: „Pokud není člověk unavený duchovními a fyzickými vášněmi, nemůže získat moudrost v bitvách ani rozpoznat svou slabost a pokoru.“ Aniž si tedy zoufejte nad Božím milosrdenstvím, čtěte aktivnější knihy a napodobujte jejich učení a pokořte se ve svých slabostech! Kéž vás nejmilosrdnější Pán osvítí na správnou cestu a posílí vás na ní. Vnitřní válku překonává trpělivost, sebevýčitky a pokora Zvenčí je válka, ale uvnitř je intenzivní a nebezpečná - pro takovou bitvu před katastrofou budete muset dosáhnout vítězství, a to trpělivostí, sebevýčitkami a pokorou. Že popisujete své dřívější zvyky, abyste prospěli všem, ale protože vám bylo dovoleno ochudit kvůli své pokoře, musíte se zachovat umírněně a chovat se k ostatním pouhými slovy. Jste v bitvě kvůli nedbalosti a za to, že jste opustili pokoru Jste v bitvě kvůli své nedbalosti a za opuštění neporazitelné zbraně - pokory, se kterou se hroutí všechny vášně a strachy. Z pokory je dovoleno nadávat Nestyďte se za bitvu, která se proti vám zvedá, snažte se vzdorovat a netoužíte po této nemoci, protože v ní trpíte nejen vy, ale i ostatní. Přijímejte to, co je sesláno od Boha, s díkůvzdáním. Dcero, vidíme, že nechceš být zotročena vášní, ale to je dovoleno, aby poznali svou slabost a pokořili se a neodvážili se soudit ostatní, kteří jsou v tom slabí. Vidíte-li se v takovém stavu rozkladu, přinuťte se být horší než všechno stvoření a přijměte smutky způsobené zaměstnanci jako hodné nejen takových, ale i větších. Neobviňujte je z toho, že vám způsobují problémy se zdravím, ale obviňujte sami sebe. Kéž vám Pán dá, abyste získali pravou pokoru a naučili se uklidňovat své svědomí. Mohlo by vás zajímat: