Буква С

Господ ни заповеда да бараме смирение и самопрекор Твојата структура е многу чудна за уво, особено мислењето дека тежината на сопственото понижување те води до бесчувствителност. Ова не е во согласност со ништо, ниту со Светото писмо, ниту со природата на нештата. Господ заповедал да се бара мир во смирението: „Учи од Мене“ и така натаму (Матеј 11:29). Свети Давид вика: „Во нашето смирение ќе се сетам дека Господ ја создава мудроста“; „Господ се противи на горделивите, а на понизните им дава добрина“ (Јаков 4:6). Светите отци, кои вешто го извршија тоа, ни потврдуваат. Свети Доротеј пишува: „Како може да нема мир, ако се прекорува и се понижува, па дури и да му се случи нешто тажно, тој е достоен да го има претходно, а не се посрами“. Слично на тоа, Климакус и другите татковци учат за необјаснивите придобивки од самопрекорот, но вие, напротив, сте оптоварени, затоа е лажно и неточно. Достоинството или недостојноста на свештеникот не може да биде пречка за извршување на светите тајни Искушенија што ви се случија додека разговаравте со о. Стефан, твој протоереј, се обвинуваш себеси што си навлегуваш во муабет што не му е местото, како што овцата би го научила овчарот. Иако сте виделе што се крие под овча облека и треба да се чувате од такви и слични изговори, судот за тоа препуштете го на Самиот Господ, кој ги знае тајните на нашите срца, бидејќи е назначен за служител на Христовите Тајни и неговото достоинство или недостојност не може да биде пречка за извршување на светите тајни. Избегнувајте такви разговори и набљудувајте што ви кажав претходно за преобраќање. Свештениците, како молитвеници за нас, заслужуваат предност пред другите Во врска со вашиот спор околу делењето леб на свештенството, сметаме дека поради нашата деменција не сте целосно во право, но најмногу згрешивте што тврдоглаво го браневте вашето нефер мислење. Свештениците, како молитвеници за нас, по сета праведност заслужуваат предност пред другите. Освен тоа, додека ги исполнуваат своите барања од црквата, тие не можат слободно да ја напуштат црквата за купување како трговците, а нивното достоинство им забранува премногу да се грижат за тоа, и затоа, дури и со нивните неосновани барања, тие мора да бидат почитувани и покриени со христијанска љубов. Преку благослов, умерени постапки, строгост и смирение се постигнува послушност на домаќинствата. Секако, иако поради обврските треба да бидете во куќата на таков начин што вашата домашна црква да ве послуша, тоа можете да го постигнете само преку благослови, умерени постапки, строгост и смирение, тоа ви го посакувам. Господ да ве благослови. Одржувајте мир во семејството преку добро владеење преку страв Божји и избегнувајте срам Во вашата семејна ситуација, обидете се да го одржите мирот преку добро владеење преку страв Божји и избегнувајте забуни и расправии, а Богот на мирот ќе биде со вас. Успевајте во вашето семејство преку трпение и кроткост наместо строгост. Како и секогаш, ве советувам во однос на редот на нештата - да успеете во семејството со повеќе добродушност, трпение, кроткост и дарежливост; Молете се со своето срце на Господ Семоќниот. Ако е неопходно и строго, тогаш користете го што е можно поретко. Покајанието лечи збунетост, кукавичлук и тага Го примив твоето Писмо, од кое ја согледувам твојата збунетост, кукавичлук и тагите што се појавија. И, можеби, Милостивиот Господ ќе ве избави од тоа и ќе донесе покајание со сочувство, за тоа гледаме многу примери во Светото писмо дека Господ, милостив кон нив преку покајанието, им простил и ги избавил од сегашните таги. Тагата е меланхолична, како татковска прачка, издигната од љубовта на таткото кон неговите безобразни деца, за да ги исправи и зачува во добриот морал, кој ќе им служи во корист на целиот нивен живот. Божјата Промисла дејствува за доброто на нашите души, за да не спаси во идниот живот. Иако тоа не се однесува на вас лично, но вие учествувате во сочувството за вашиот брат, ве советувам вас и него да се зацврстите со вера и надеж во Божјата милост, која гради сè за добро. Значи, останете невознемирени, во ова да ве укрепи Семилостивиот Господ. Во тагата бидете самозадоволни и барајте од Господа трпение Во испратените таги, бидете самозадоволни; тогаш бидете подготвени кога ќе почнат. И дека филозофираш од незнаење за своите слабости - ти, мајко, запомни дека кога ќе најдеш таги, мора да бараш од Господа трпение. Најмилосрдниот Господ, гледајќи ја нашата слабост кај тебе, дал инспирација, но немој да мислиш дека промената нема да следи, туку очекувај бура и возбуда во тишината. Неопходно е да се најде мир во тагите, потпирајќи се на Промислата Божја Пишуваш за твојата тага за твоите браќа, но тоа веќе не е ново за тебе - треба да бидеш спокоен во тагите, потпирајќи се на Промислата Божја, која сето тоа постапува според Неговата хумана правда: Тој е способен да ја оправдува невиноста; ако казнува, тоа не е без причина, и иако не за оваа вина, тогаш, најверојатно, за друга. Тој го прави тоа за да ги спаси нивните души, но вие, не разбирајќи го тоа, залудно сте вознемирени и засрамени - и со тоа грешите. Во тага прибегнете кон Семилостивиот Господ Вие многу очајно ја прифаќате посетата на Бога и, сакајќи да ја избегнете оваа тага со криминални дејствија, не мислите дека со тоа се стремите со брзи чекори кон вечното уништување. - Одолејте се на овие импулси. Во тага, прибегнете кон Семилостивиот Господ: казнувајќи го телото со тажни упатства, тој ја исцелува душата. Кога би дошол до вистинското чувство и би ја сфатил тежината на своите гревови, тогаш тивко би го фалел Господа, кој овде казнува за да те спаси од вечните маки. Кога ќе ја прифатиш склоноста дека не сум толку грешник за да ме казнуваш така, тогаш знај дека само гордоста е најголемиот порок. Смири се, припишувајќи казна достојна да бидеш, не обвинувај никого, не мрчи никому, а особено на Бога, ќе го видиш олеснувањето на твоите таги. - Еве ги средствата за спас за тебе. Бог ги дозволува сите таги според нашата наредба Носење таги: гордите повеќе ја чувствуваат, а понизните полесно поднесуваат Ти ги опишуваш твоите таги во твоето писмо, но дали си единствениот смртник кој има само таги? Никој нема да им избега, но не во исто време и не во иста мера. И Бог испраќа сè по наш ред: гордите тоа повеќе го чувствуваат, а понизните го поднесуваат поудобно, зашто во чувството на своето срце се сметаат себеси за достојни и не обвинуваат никого, туку само себеси. Твојата тага се зголемува, бидејќи се сметаш себеси рамноправен со M. Arcadia и чувствуваш ропство. Оваа мисла е далеку од понижување: замислете момчиња од различни возрасти и чинови да учат на Богословијата, а потоа едниот излегува како епископ, а другиот останува секстон, а се случува и овој вториот да биде повисок од него по ранг и прием. Истото се случува и во службата: да се биде рамноправен во понискиот чин, едниот стигнува до чин генерал, а другиот, со помал чин, истовремено се унапредува. Дали вторите имаат право да тагуваат за првото? Преземете мерки, сестро, кон вашата организација и препознајте го вашето нефер расудување. Вие самите сте причина за вашиот срам. Веќе многупати ви пишувавме за тагата како Божја дозвола - треба да се навикнете на трпение и да ги забраните вашите слабости, а Господ ќе погледне и ќе ја испрати Својата помош. Фрлете ја целата своја грижа на Семилостивиот Господ Зошто дозволивте да ве убијат тагите и колку сте приврзани за овие дела кои ја уништуваат душата? Бог го создал универзумот и се грижи за секое Свое создание, и досега ве хранел, облекувал и греел; дали навистина не е доволно силен за да продолжи да се грижи за тебе? Те замолуваме, заради Бога, не убивај се, туку целата своја грижа фрли ја на Семилостивиот Господ: Тој е богат со милост, добрина и великодушност и нема да те остави тебе, Своето создание. Со својата безнадежност повеќе се навредуваш себеси и го лутиш Бога. Но Тој е силен за тебе и мајка ти да ти го продолжи животот, а не знаеме кој прв ќе стави крај на неговиот краток живот. Обидете се колку што можете да се смирите во вашите болести и страдања, сè уште сеќавајќи се на словото на апостолот, како преку страстите на сегашното време да не сме ја достигнале целта посакуваната слава да се појави во нас. Оди постепено, трпи таги Твојата душа гори од желба за таги и болести, и од тргање настрана на сите грижи за да бидеш неразделен од Бога - многу си далеку од ова. Тоа е исто, како да те внесоа во невестинската одаја во валкани алишта, па потресени од насилствата на страстите, одеднаш се најдеш во земјата на бестраста. Одете постепено, трпете ја тагата, прво сметајќи ја достојна за вашите гревови, потоа приближете се до надежта, а потоа третиот степен нема да ве одвои од Бога - љубовта! Трпението на тагата најпрво покажете го на дело со смирение, не препуштајте се на дела, зборови или мисли кои навредуваат, туку сметајте се сами себеси достојни за тоа. Кога одите по овој пат, но без мислење дека ви оди добро, тогаш можеби ќе го постигнете, но мислата што ви доаѓа без вештина не е основана. Невозможно е да се спаси без таги Запомнете дека е невозможно да се спасите без таги; со трпение и смирение се се надминува. Дозволени се таги за ваша корист и спасение Искрено жалиме што сте во неред, обидете се со сите средства да се смирите себеси, предавајќи се на волјата Божја и Неговата Света Промисла, водејќи ве кон спасение на начини непознати за вас. Дозволените таги можат да дојдат само освен со Божјо допуштање - тие служат за ваша корист и спасение. Колку и да се големи тагите, сите тие се минливи и набргу престануваат, а оние кои се долготрајни сите ќе завршат со смрт. И мислите - запомнете кон што ве водат. Сигурно до вечно уништување. Нека Семилостивиот Господ ве избави од ова и нека ви ги прости гревовите и овие мисли. Во тагите, не роптајте, не бидете со слабо срце, туку фала му на Бога за сè Гледаме дека вашите таги, за кои веќе ви напишавме со совет, а сега ќе го кажеме истото, дека во нивното доаѓање главно е да не роптаат и да не се онесвестуваат, туку да му благодариме на Семилостивиот Бог, кој им дозволува и не остава да паднеме до крајна исцрпеност. Обвинувајте се себеси повеќе од другите, бидете цврсти во верата и прибегнете кон Неговата добрина со молитвата: „Господи, нека биде волјата Твоја врз нас“, - Неговата волја е секогаш добра и корисна за нас. Досадата што доаѓа кај вашата сопруга, Марја Јаковлевна, е, се разбира, од непријателот; таа те принудува да го следиш советот што и е даден за спас, а непријателот го мрази тоа и ти досадува. Мора да бидете трпеливи и да не се потчинувате, а Господ ќе ви помогне, досадата ќе помине. Пишуваш за Елена, дека се чувствува тажно и досадно. Што да правите со ова, треба да издржите, да се молите на Бога, да барате помош од Него, да правите ракотворби и да не бидете во безделничење, од кои исчезнуваат не само досадата, туку и многу пороци. Смртта на децата настанува поради неумереност и неисполнување на Божјите заповеди. Те молам да ме утешиш со моето писмо во тагата што лежи во лишувањето од децата - тагата ти носи многу што твоите деца не живеат. Очигледно, нема благослов од Бога за ова, тоа се случува повеќе поради вашата неумереност и неуспехот да ги држите Божјите заповеди и не почитувањето на светите пости, среда и петок и празници. Само размислете, ако тие биле зачнати против совеста, тогаш, се разбира, вие и вашите деца сте среќни, бидејќи тие сега стојат во војската на Небесниот Цар, но вие, да беа живи, ќе плачете до вашата старост. Оттука, ако ја одржуваш совеста чиста, се воздржуваш на празници, среда, петок и пости, тогаш Господ, богат со благослови и милостив, ќе те благослови со такви деца кои ќе те утешат со својот добро воспитан живот и ќе ти бидат водичи во идниот живот што ти посакувам да го добиеш. Тажно е да сум неизмерно тажен поради смртта на мајка ми. Го примив твоето пишување исполнето со тажни изрази и сочувство за човештвото доста го допре моето најгнасно срце. Откако се вратив со разум, се сетив дека е погубно да се тагува неизмерно и да се убие ненавремено - мораме да му благодариме на Господа на секој можен начин за сè, без разлика какви казни нè казнува на овој свет. И не ми дојде сочувство за смртта на мајка ми, сигурен сум дека таа беше одземена од нас за да се одмори! Но за тебе, кој остана сирак, кој уште послабо си го формираше моралот преку погребниот празник на послушанието. Но, единственото нешто што цврсто го паметам е дека Милостивиот Господ јасно објаснил во Неговото Божествено писмо дека „не сака смрт за грешникот, туку сака секој да се спаси и да дојде во вистинскиот ум“ (сп. Езеј 33:11). И затоа мораме да размислуваме: ако Господ предвидел дека, според нашите склоности, можеме да стекнеме целосна корист од незаборавната мајка Варвара, тогаш на секој можен начин тој би ги оставил живите да живеат со нас. Но, очигледно, можеме искрено да ви кажеме дека испаднавме недостојни за таква Мајка и снисходител на нашите немоќ, и во текот на животот со неа не знаевме да ја цениме нејзината грижа за нас: но често, поради темнината на непријателот, тие негодуваа и не ја почитуваа, а честопати во мислите ја осудувавме за време на нејзината мачна и мачна мачна слабост. Но, ние, а најмногу вие, сега можеме целосно да видиме во реалноста какви чувства чувствувавме во текот на животот со мајката и какви чувства чувствувавме по мајката. Подготовка за смрт: покајте се и понижете се Чувството на вашата болест ве тера да размислувате за вашата смрт што се приближува, што е добро. Светото писмо вели: „Сети се на своето последно“ (сп. Господине 28:6), никогаш не греши. Освен тоа, откако се сетивте на вашите претходни гревови, покајте се и понижете се и размислете што ги предизвикало вашите гревови - затоа што немавте смирение. И пак велиме: понизи се, и Господ ќе те помилува. Невозможно е да се изврши исполнувањето според вашето духовно, бидејќи според законите тоа нема сила, но со добра волја на Мајката Супериорна може да се нареди на овој начин. По твојата смрт, твоите родители и сестра немаат право на твојата ќелија; му припаѓа на манастирот. Наш совет е да ти пишеш за да ти направи услуга да те продаде по твојата смрт и да и го плати твојот долг од 100 рубли. А таа му даде 100 рубли на нашиот Ермитаж, а се останато го искористи за црквата што се гради. Самата црква секојдневно и засекогаш ќе му се моли на Бога за вас, како што се моли за креаторите на овој храм Св. Дајте му го и ликот на вашиот манастир, имајте умерена тага за вашите браќа, верувајќи во Промислата Божја дека Тој ги исцелува вашите души против оние што се спротивни. Бидете самозадоволни и смирени. Не се срамете од веста за смртта „Бдејте, зашто не го знаете ниту денот, ниту часот во кој ќе дојде Синот Човечки“ (Матеј 25:13). Неочекуваната смрт на вашиот манастир ве погоди со страв и страв. Секогаш треба да го имаме овој страв, но темнината на страстите го брка од нас. Самиот Спасител нè поучува на оваа мудрост за сеќавањето на смртта: „Бдејте и молете се, зашто не знаете во кој час ќе дојде крадецот“ (сп. Мт. 24,42), а мудриот Сирах охрабрува: „Спомни си го последното, никогаш нема да згрешиш“ (Сир. 7:39), а на многу места се препишуваат славни списи. Поради нашето невнимание на оваа тема, одвреме-навреме гледаме ненадејни смртни случаи, потсетувајќи нè дека и ние сме смртници и не го знаеме денот и часот кога ќе дојде Господ (Матеј 25:13). Во овој случај, нема потреба да се срамите, туку да се покаете за своите гревови. Заблагодарете се во сè и, препознавајќи ги вашите слабости, понижете се Мене, на непристојниот, не ми е отворено да ја предвидам твојата смртна судбина, и затоа не се осмелувам не само да пишувам за тоа, туку и да размислувам за тоа. Решим да ја потсетам твојата љубов што Самиот Спасител ни ја пренесе во Св. Евангелието дека смртта стигнува како крадец (сп. 2. Пет. 3,10). А свештеникот Џон Климакус пишува: „Нека легне смртната меморија и нека стане од креветот“. Таму каде што има смирение, спасението е во близина Останувате бесчувствителни, ладни за молитва и победени од мрзеливоста. Но, фала му на Бога, а за ова, што барем си свесен за своите слабости и безначајност. И затоа мора да бидеме понизни кон себе и да сонуваме поскромно... А каде што има смирение, таму е спасот во близина! Обидете се да се понижите и да бидете во мир, и махинациите на непријателот нема да надвладеат над вас Страдајте поради вашата небрежност и суета губење на духовниот интерес. Се разбира, самиот непријател ви создава таква конфузија. Пишуваш, вака и рековш на Наталија, но таа го сфати во сосема поинаква смисла - што значи ова ако не затемнување на твоите умови! Ова предизвика таа да стане крајно засрамена; тешко мене, сето тоа се прави заради моите гревови! Обидете се да се понижите и да бидете во мир, и махинациите на непријателот нема да надвладеат над вас. Понизноста е оружје против махинациите на непријателот Едно оружје што вреди да се користи против махинациите на непријателот е смирението! Но, каде можам да го добијам? „Со својата трпеливост придобијте ги своите души“ (Лука 21:19); со самопрекор и молба кон Бога, како што бедна вдовица извика кон неправедниот судија и прими одмазда, зашто нашиот праведен судија и Семилостив небесен Отец не треба да има одмазда од соперник кој дење и ноќе вика кон Него. Понизноста е најважното оружје За нас, барајќи спас преку исполнување на Божјите заповеди, најнеопходно е смирението, кое ја привлекува Божјата благодат кон нас и ги осветува сите наши постапки, а без него ниту едно дело и труд не може да ни го донесе толку посакуваниот мир што ни го дал Семилосрдниот Творец, велејќи им на апостолите: „Мојот мир ви го оставам“ (Јох, 24. Благодарете му на Бога за сè, а уште повеќе, сеќавајќи се на Неговите големи благослови и милост кон вас. Љубовта воздигнува, но смирението не дозволува да падне Затоа, потребно е понизно да одите кај Бога и да се чувате од надменоста, поради тоа го губите душевен мир и паѓате во злосторствата што ги опишавте, дека неважните неволји ве нервираат неколку дена. Ако навлезете во учењето на свети отец, тогаш јасно ќе ја видите оваа вистина, а учењето Господово - „учете од Мене дека сте кротки и смирени по срце, и ќе најдете одмор за своите души“ (Матеј 11:29) - ви ја покажува причината за вашата грижа. За да го стекнете ова богатство - смирението, не смеете да се потпрете на својот ум и сила, како што ви беше покажано сосема погоре. Но, иако сте преплавени, одбивате, поразени сте, но победувате: по својата сурова природа доведувате до исцрпување на последното здравје, а болеста се зголемува и така натаму, што не можевте ни да опишете сè. А бидејќи јас и ти од самозадоволување и од сладострасност, бес и жесток темперамент, го нарушивме нашето здравје, а особено се здобивме со одреден напад, тогаш таквите оштетени ретко доживуваат длабока старост со преподобна болест, но во расцутените години на животот смртта ги грабнува. Мене ова ми е неверојатно, што се сметаш за изрод, но не си принуден да го прифатиш! Таму каде што нема понизност, има презир и ароганција Јасно е дека таму каде што не пребива смирението, презирот и ароганцијата пребиваат. Да погледнеме внимателно да видиме дали се заплеткуваме со самољубие и размислување за себе, дали треба, според апостолскиот завет, да ја оставиме настрана сета гордост и со трпение да се стремиме кон подвигот што е поставен пред нас (сп. Евр. 12,1). Понизниот не се срами во сите навреди што го снашле, но не престанува да бара духовно спасение. Кога би имале понизност, тогаш ниедна сила не би можела да ни наштети или збуни О! Кога би имале понизност, тогаш ниту една непријателска сила не би можела да ни наштети или збуни. Прочитајте ја пораката на свети Марко Подвижник на Велигден, каде што пишува за ова и поттикнува да се понизи, а свети Григориј Синаитски во II и III поглавја многу прецизно поучува за дозвола, а исто така во Света Калиста во 43-та глава е за стремежот и смирението. - Смири се, присили го целото свое срце на смирение, иако тоа се прави за наше спасение, како што и самите сме виделе многупати. Ако е можно, молчете ги усните и од ова ќе видите самопрекор. Почесто читајте го Марко Подвижник и Симеон поглавје 31. Во своите слабости, одложи го кукавичлукот, прибегнувајќи кон Христос, нашиот Спасител. Колку и да сте биле болни или тажни, силата Божја сè уште ве чува; и кога ќе се воспостави смирение во тебе, тогаш ќе најдеш мир. Како да се постигне оваа висококреативна доблест, научи од светите Ефрем и Исак Сирин, авва Доротеј, свети Јован Климак. Во случаите што ќе ви се појават, водете се од нивното учење, препознајте ја вашата слабост и чувајте се себеси под секое создание. Кога такво сеќавање ќе ви се всади во срцето, полесно ќе се смирите во она што не се прави на ваш начин и ви предизвикува тага. Ќе ви биде дадено и размислување дека сето тоа ви се случува без Божја Промисла. Не срамете се, туку бидете самозадоволни и благодарете му на Семилостивиот Господ Големо надарениот и милосрден Господ, од извор загаден со гнилост и смрдеа, кој тече со несомнена вера, на многумина им подари не само физичко, туку и духовно исцелување! Ве молам и ве молам да не се срамите, туку на секој можен начин да се самозадоволите, да му заблагодарите на Семилостивиот Господ, кој ве удостои да бидете во нашиот свет манастир, лично да го видите редот на црковните служби. Не се каеш ли што малку зборуваше со мене, немоќниот човек, за духовно воспитување и ја прими тајната на исповедта, преку која и преку недостојните делува Божјата благодат и ги олеснува нашите грешни товари! Што се однесува до универзалниот непријател - ѓаволот, кој, според Светото Писмо, е како „рикачки лав кој бара некого да проголта“ (Пс. 21:14) - и преку инструментот на интригите што не го разбираат, тој дејствуваше и всади во твојата душа тревки на збунетост, со цел да ги оглуви твоите чувства и да ја олади духовната топлина на верата. Болеста нека му се сврти на главата на давечот, ѓаволот. И јас и ти да се надеваме на Господа, и да те просветли Семилостивиот Господ, и да те просветли на познанието на вистината, и да ја смири твојата душа, загрижена во збунетост на мислите и збунетоста, и нека те покрие од сите замки и клевети на ѓаволот, и нека ти ги прости сите твои неволни и неволни гревови. За опасностите од толкувањето на соништата Ти пишуваш дека во сон вид, како духот да ја исмејувал твојата жена, во тој случај Господ го дозволува нашиот грев заради нас, на наше смирение. Она што таа го побара, во добро и во лошо, е мудроста на најглупавите, непросветлените, селски жени, а вие веќе се срамите да ги следите. Она што може да го направи злиот дух, не може да ни направи никаква штета, ако Господ не го дозволи тоа, и ако Господ му дозволи да ни прави валкани трикови, тогаш за нашата гордост, за нашето смирение. Фала му на Бога што се покајав за ова. Нека ѝ прости Господ Бог со Својата семоќна благодат и нека ѝ го исполни животот во успехот на Неговите животворни заповеди, кои од срце си ги посакувам и за тебе, и за неа, и за сите. Одржувајте чиста совест, тоа ќе ве утеши во тешки околности Одржувајте чиста совест; во овие тажни околности ќе ве утеши и ќе го развесели вашиот дух; Сепак, тешете се со фактот дека делата на доблеста во догледно време се откриваат со полн сјај, а злите нека бидат навредливи, но еден ден дури и живите на небото ќе им се смеат, а Господ ќе им се потсмева и „оние што се надеваат на Господа, како планината Сион, нема да се движат вечно“ (Пс. 125:1). За во иднина, ако сакате да имате мирна совест и постапување според Бога, тогаш во секоја тешка работа, во секоја збунетост, побарајте помош од Господа или од луѓето што живеат според Бога, зашто е напишано: „Вашето спасение е во многу совети“. Правејќи го ова и живеејќи на овој начин, ќе најдете милост пред Бога и ќе му бидете угоден, а Неговиот благослов ќе биде во вашиот дом. Во сè треба да барате вешт совет Но, што да правиме, јасно е колку долго треба да живееме во светот, но да научиме сè од настаните и да не се потпираме на сопствените саморефлексии, туку да бараме вешти совети во сè - во сè! Не оставајте да давате пријателски христијански совети Побарајте го и мојот благослов, дали да му кажете на вашиот брат кога е потребно, или да молчите - Вие, се разбира, не можете да го исправите, бидејќи тој има автократија и знае што е лошо, а што е добро. Но, не престанувајте да му давате пријателски совет за откажување од непристојни дела за христијанинот. Молете го Господа и Пречистата Богородица за него, повикајте ги на помош светиите Божји. „Она што од човекот изгледа невозможно, а од Бога сè е можно“ (Матеј 19:26). Не тагуваш за сите неволји, зашто тие се краткорочни и минливи, но не се случуваат без волјата Божја. Тоа што ја објаснуваш својата слабост, што често те обзема ароганција во советите на оние што доаѓаат кај тебе да се посоветуваат за нешто - за мене е изненадувачки, зошто би бил арогантен за ова кога ќе му кажеш што на оној што те прашува, зашто дури и да му кажеш нешто, тоа не е од тебе, туку си поучен од благодатта на Христос Спасителот и од верата на Оној што бара. Дали јас и ти ќе се изненадиме од ова, што доаѓаат кај нас, тогаш ќе ни се оствари поговорката: „Кога нема повеќе овци, тогаш модата почна да казнува или падна“. Господ, исто така, го остварува нашето спасение преку работи што се спротивни на нас. Секој ни предизвикува тага, длабоко сочувствуваме со вас за се. Ви посакувам брзо избавување од овие неволји, но ако Бог сака и го одложи избавувањето за некое време, бидете храбри и цврсти во духот во верата и довербата во великодушноста на Милостивиот Господ, дека Тој го прави нашето спасение дури и во случаи што се спротивни на нас. Препознајте ја вашата слабост и недоволност да се подложите на волјата Божја и да ги исполнувате Неговите свети заповеди. Од ова знаење ќе стекнете понизност и ќе ја видите Божјата помош. „За човекот тоа е невозможно, но за Бога сè е можно“ (Матеј 19:26). На вашите стравови во врска со тешкотијата на спасението во светот за време на мирни потраги и во семејниот живот одговараме со зборовите на нашиот Спасител: „Од човекот е невозможно, но од Бога сè е можно“ (Матеј 19:26); Ако само волјата за исправање не ослабне, а ненамерното покајание го ублажува Божјиот суд. Спасот се стекнува со трпение Го примивме твоето Писмо, од него видовме некои изрази на твоето достоинство, со кои ти, навредуван, се засрамуваш и достигнуваш до точка на кукавичлук; затоа, колку што е можно, ви пишуваме за утеха и за зајакнување во искушенијата што ќе ве снајдат. Сакате духовно спасение, но тоа се стекнува со трпение. Господ вели: „Со својата трпеливост ќе ги придобиете своите души“ (Лука 21:19); а свети Илија Екдик пишува: „За секој христијанин е достојно, право на верник во Бога, да не биде без грижа, туку секогаш да се радува на искушението“. Запомнете дека Господ му угодува на тесниот и тажен пат, а не на долгиот и нетажен. Уметноста на уметноста е прашање на спасение Господ го радува тесниот и тажен пат, а не долгиот Го спомнуваш своето достоинство, поради кое, навредени, се срамиш и достигнуваш до точка на кукавичлук. Одеднаш сакате совршенство без учење, без да трпите непријателски напади, без да ја препознаете својата слабост и без понизност. Само да кажам - сакате, додека сте уште бебе, да станете совршен сопруг или, откако влеговте во служба како понизок ранг, да станете сега генерал или, откако почнавте да ја учите азбуката, одеднаш да ги прочитате сите книги. Зарем светците не стигнале до оваа точка преку многу трудови, дела и време? Уметноста на уметноста и лукавството на лукавството е дело на спасението, а не едноставно, како што сакаше, така направи. Светите отци, кои активно чекореа по овој пат и го стекнаа богатството на добрината преку извршување на заповедите Христови, ни оставија пример во своето учење, за преку нив да ги препознаеме страстите во себе, да им се спротивставиме и избегнувајќи ги да прибегнуваме кон понизност, самопрекорување и покајание, нималку ни малку по сопствена или малку потпирајќи се на сопствените сили или на сопствениот разум. би биле очистени од страстите и приближување кон Бога. Да се ​​потсетиме дека Господ му угодува на тесниот и тажен пат, а не на долгиот пат (сп. Матеј 7:13–14), без тага. Го скратувам затоа што, со тешка слабост, на твојата љубов со диктат преку друг пишувам. Те молам да не очајуваш, туку во сите случаи да му се предадеш на Господа, зашто очајот докажува очигледна гордост, а Господ може да те спаси од него. За важноста на успехот во христијанските должности Ви посакувам, со целото ваше добро семејство, просперитетен престој и поволен успех во вашите христијански должности, способни да посредувате на денот на Последниот Божји суд, за кој мораме да ги окупираме нашите мисли над сите залудни грижи. Добриот Господ нека ви го всади во срцето вечното Божјо сеќавање и грижата за духовно спасение и нека ве заштити од сите непријателски измами и нека ви ги прости сите гревови, доброволни и неволни, а јас, најлошиот, ви испраќам татковско прошка и благослов. Бидете повеќе загрижени за спасението на вашата душа Грижете се повеќе за спасението на вашата душа, поради што се преселивте во овој манастир: имате многу плевел во својата нива, обидете се да го искорнете и да дадете добар плод. Можеме да се спасиме преку многу неволји или болести Можеме да нè спасат многу таги, или болести или други за нас непознати случаи. Направете го почетокот на вашето спасение во Господа Ние, како луѓе, искрено жалиме за вашите ментални и физички болести; но кој повеќе ве штити и сожалува, како Бог - сепак, Тој дозволува да биде така, за да биде исцелена твојата душа, која му е мила, зашто е откупена со Пречистата крв на Неговиот возљубен Син, нашиот Господ Исус Христос. На ова место надежта за твоето спасение, дека Господ, љубејќи те, те посетил со болести и не ја полагај својата надеж во твоите дела; очај, гледајќи го нивното осиромашување: Божјата добрина е силна за да ти даде спасение. Непријателството се решава со понизно обожавање еден на друг Го прочитав твоето писмо, каде што опишуваш што се случило со твојот брат Николај Н. Се разбира, тоа е многу срамно, но фала му на Бога што ја сфатија својата слабост и го скршија сатанскиот јазол со понизно обожување еден на друг. Господ Бог ќе ти прости и ќе те помилува. Неопходно е да не се потчинуваме на доминантната страст, туку да покажеме отпор И не треба да се потчинуваш на страста што владее со тебе, туку да покажуваш отпор, постепено истерувајќи го обичајот; нема да надвладее над тебе. „Сиромашните жени го радуваат царството небесно“ (Матеј 11:12) Ве поздравувам во името на Најслаткиот Господ Исус Христос, во Кого искрено ви посакувам здравје и психички и физички. Го прочитав твоето писмо, каде што ги опишуваш твоите недостатоци во христијанскиот живот, искрено жалам за лошата состојба на твојата душа. Кажете ни, ве молам, како треба да се појавиме пред нашиот Спасител кога ќе дојде да ни суди, со какви зборови ќе му одговориме кога не сакаме да го допреме со прст Неговиот свет крст, т.е. воопшто не сакаме да се воздржуваме од нашата страст. Те молам и ти се молам, Николај Николаевич, со љубовта на Господ Исус Христос - внимавај на својот живот, кој, можеби, е хули на самото име Божјо, допрете барем со една мисла и обидете се да се воздржите од овој разорен мачител, зашто „бедните го радуваат Божјото царство“ (Матеј 11:12). Уште еднаш, ве молам да бидете принудени и Господ ќе ви помогне, само со вера да го повикате името на Спасителот, Господ Исус Христос, зашто Тој е семоќен, како што е Тој, да ги зајакне и да ги потврди со слабо срце, да им подаде рака на помош на оние што паѓаат и да ги води оние што се сомневаат. Не станувајте слаби по дух во подвигот, туку барајте засолниште во Господа Ги гледаме вашите болни случаи, од срце се навиваме за вас, но не можеме да ви помогнеме. – Самиот Господ те гледа во борбата на страстите и не дозволува целосно да паднеш, туку ги поткрепува изнемоштените и паѓаат, ги подигнува и утешува и дозволува тагата, [за да] барем да даде вечен мир во идниот живот. Немојте да се онесвестите во вашата борба, туку прибегнете кон јунакот на нашиот Господ Исус Христос, бидете порамнодушни кон фактот дека понекогаш работите не се прават на ваш начин, со што се уверувате себеси и другите. Страсните мисли се лекуваат со покајание и самопрекорување Страсните бранови и бури ја обземаат вашата душа преку мислите и сонливите соништа: и во нив се наоѓате себеси виновни за небрежност, мрзеливост и други работи. Праведно е да имаш вина, но во сите овие твои обиди, секогаш принесувај го покајанието кај Бога со скрушено срце и постојано самопрекорување, и Бог нема да дозволи непријателот да владее со твоето срце, само ти самиот, колку што е можно, спротивставувај се на страсните мисли, не дозволувај да допрат до твоето срце, туку прибегнувај кон Бога преку молитва и свесност за својата слабост. Не разговарајте за страсни работи, освен за откровението на мајка ви, што би ви било многу корисно, но гледам дека ќе се вкочанете пред неа од срам - ова е форма на гордост. Вие пишувате: „Како може гревовите да се исчистат со гревови? – во борбата со страстите понекогаш победуваме, а понекогаш победуваме, но преку покајанието исцелуваме и секогаш страдаме од нив. Стравот падна на суетата и гордоста И бидејќи стравот почна да ве разладува, тогаш мора да бидете принудени во оваа битка со сета понизност и доверба во Господ, дека иако нашата суета и гордост ни дозволија не само да се плашиме, туку и да сонуваме од непријателот ѓаволот, но ние цврсто се сеќаваме на пророчките стихови од 26-от Псалм: „Ако војската земе оружје против мене, моето срце нема да се плаши од мене. 26:3). Не плашете се да ја преземете на себе одличната слика на шемата Вашата одлична вера и вашите поволни молитви не принудија, најлошото, да заборавиме на нашата безначајност и да бидеме одговорни за послушанието. Успеваш да пишуваш дека екстремната тага постојано те проголтува и даваш теолошки причини: прво, дека многумина те убедуваат дека се трудиш да го согледаш светиот голем ангелски лик, односно шемата, но стравот ти го плаши срцето кога ги слушаш чувствата на величественоста на достоинството. Ако некој од разумните и искусни старешини те праша мене и тебе и рече: многу сме слушнале, мајко, дека се плашиш да ја примиш големата слика на шемата, за во следниот век да не бидеш осуден во расудувањето за слабата сила и слабата волја. Но, кажи ми, те молам, каков одговор треба да дадеш за вистинската слика што ја воочивте и заветите што ги дадовте со неа? Дали можете или би можеле да ги извршите со вашите природни сили? Згора на тоа, размислете колку е голема разликата во заветите на шематски завети и манатески тонови - навистина, ќе најдеме мала разлика. Кога јас и ти ќе почнеме да одговараме на прашањата на старешините со претпазливост и обѕир, ќе откриеме мала разлика во дадените завети при давањето завети во мантија наспроти шематскиот: исто како што при земањето на мантија се заветуваш да се зачуваш во невиност до крајот на нашиот живот и да немаш лакомост - овие две точки се над природните, а ние не сме во состојба да ги чуваме. со смирение и трпение кон Семилостивиот Господ, и да се моли и да се молиме за Неговата семоќна помош, тогаш малку може да застане против умствениот Амалик. Затоа, иако сме непристојни, советуваме: фрлете ја целата своја судбина на помошта на Семоќниот Господ, согласете се со советите на старешините и другите добронамерни луѓе да ја прифатат душеволната тајна! Ќе судите дека сте веќе некако постар, и живеете во манастир подолго време, а има една поговорка - гласот на народот се согласува со гласот Божји! Да бидам искрен, М. Табита, со Божја помош, сè уште може да го испроба искушението уште една или две години и потоа да одлучи за оваа тајна. Дополнително на ова, ве молиме прочитајте го Џон Климакус, напишан од мојата рака според советите на татко ми во 12 поглавја, и таму ќе видите јасно, за да не го негирате Божествениот повик и да не го оправдувате со недостојност, како вашата љубов. Ве молиме слушнете што пишува за ова Св. Симеон Солунски (од поглавје 360) - на неговите детални списи сега е потврдена целата Црква: „Несовршениот во овој лик нека се усоврши, а несовршениот и без најсовршениот нека замине во тајност за довршување на оваа слика. крстениот не е христијанин, некој што не е крстен на овој начин нема да биде монах“. И за ова ќе дознаете од учителите на црквата, а уште повеќе од Василиј и Григориј, дури и за крштевањето на нивните зборови, сега нека бидат за оваа слика и покајание за вас. „Но, монахот нема да постигне живот при смртта, но тоа се случува: зашто овој дар е голем, овој печат е царски, вториот е крштевањето, тој чисти од гревовите, дава благодат, оружје и означува, го одзема од непријателите на црквата, го претставува и го прави пријател. Да разбереме како свети Симеон архиепископот Солунски советува да не се крутиме - да го прифаќаме ликот на монаштвото, односно шемата и не го одложуваме. А бидејќи тагувате, затоа што не сте расположени, ни е дозволена оваа слабост, за да прибегнеме кон цврсто стражарство и небурно прибежиште - смирение. И од таквите недостатоци, да ги препознаеме нашите слабости и безначајност, и да се прекоруваме и да се прекоруваме, и да не размислуваме за себе дека веќе сме стигнале до прибежиште и можеме да пристигнеме небури. Човек мора да живее до крај и да продолжи да учи како да се постигне совршенство, но во овој свет нема да се најде совршенство - само Семилостивиот Господ е единствениот кој е совршен меѓу оние кои чесно работат со едноставност, љубезност и смирение, кои се предале на Неговата совршена волја и промисла, иако дури и при смртта Тој гарантира совршенство со Своите благодети! Можеби ќе ве интересира: