Буква С

Pán nám přikázal hledat pokoru a sebevýčitku Vaše struktura je pro ucho velmi zvláštní, zvláště názor, že tíha vlastního ponížení vás vede k necitlivosti. To není v souladu s ničím, ani s Písmem, ani s povahou věcí. Pán přikázal hledat pokoj v pokoře: „Učte se ode mne“ a tak dále (Matouš 11:29). Svatý David volá: „V naší pokoře budu pamatovat, že Pán tvoří moudrost“; „Hospodin se pyšným protiví, ale pokorným dává dobrotu“ (Jakub 4:6). Svatí otcové, kteří to dovedně provedli, nás potvrzují. Svatá Dorotheos píše: „Jak by člověk nemohl mít pokoj, když se vyčítá a ponižuje, a i když se mu stane něco smutného, ​​je hoden toho, aby to měl předem, a není v rozpacích.“ Podobně Climacus a další otcové učí o nevysvětlitelných výhodách sebevýčitek, ale vy jste naopak zatíženi, proto je to falešné a nesprávné. Důstojnost nebo nehodnost kněze nemůže být překážkou pro vykonávání svátostí Pokušení, která se vám stala při rozhovoru s Fr. Stefane, tvůj arcikněz, vyčítáš si, že jsi vstoupil do rozhovoru, který nepatří, stejně jako by ovce učila pastýře. I když jste viděli, co se skrývá pod rouškou ovcí, a měli byste si dávat pozor na takové a podobné výslovnosti, ponechte úsudek o tom samotném Pánu, který zná tajemství našich srdcí, neboť byl ustanoven ministrem Kristových tajemství a jeho důstojnost či nehodnost nemůže být překážkou pro vykonávání svátostí. Vyhněte se takovým rozhovorům a věnujte pozornost tomu, co jsem vám dříve řekl o obrácení. Duchovní si jako modlitební knížky pro nás zaslouží přednost před ostatními Ohledně vašeho sporu o rozdělování chleba duchovním se domníváme, vzhledem k naší demenci, že nemáte úplnou pravdu, ale hlavně jste se provinili tím, že jste tvrdošíjně hájili svůj nespravedlivý názor. Duchovní, jako modlitební knížky pro nás, si ve vší spravedlnosti zaslouží přednost před ostatními. Navíc při plnění svých požadavků od církve nemohou odcházet z kostela tak svobodně k nákupům jako obchodníci a sama jejich důstojnost jim zakazuje se tím příliš trápit, a proto i se svými neopodstatněnými požadavky musí být uctiví a pokryti křesťanskou láskou. Skrze požehnání, umírněné jednání, přísnost a pokoru se dosahuje poslušnosti domácností. Samozřejmě, i když musíte být v domě kvůli svým povinnostem tak, aby vás vaše domácí církev poslouchala, můžete toho dosáhnout pouze požehnáním, umírněným jednáním, přísností a pokorou, přeji vám to. Bůh vám žehnej. Zachovejte v rodině pokoj prostřednictvím dobrého vládnutí prostřednictvím bázně Boží a vyvarujte se rozpaků Ve své rodinné situaci se snažte udržovat mír prostřednictvím dobré správy věcí veřejných prostřednictvím bázně Boží a vyhýbejte se zmatkům a sporům, a Bůh pokoje bude s vámi. Prosperujte ve své rodině spíše trpělivostí a mírností než přísností. Jako vždy vám radím ohledně řádu věcí – uspět v rodině s větší shovívavostí, trpělivostí, mírností a velkorysostí; Modlete se srdcem k Pánu všemohoucímu. Pokud je to nutné a přísné, používejte jej co nejméně. Pokání léčí zmatek, zbabělost a smutek Přijal jsem tvé Písmo, ze kterého vnímám tvůj zmatek, zbabělost a zármutky, které vznikly. A možná vás z toho Milosrdný Pán vysvobodí a přivodí pokání s kondolencí, k tomu vidíme mnoho příkladů v Písmu svatém, že Pán, milostivý k nim skrze pokání, jim odpustil a vysvobodil je z nynějších bolestí. Smutky jsou melancholické, jako otcovský prut, vyzdvižené z lásky otce k jeho pobuřujícím dětem, aby je napravil a zachoval v dobrých mravech, které jim budou sloužit ku prospěchu celého života. Boží prozřetelnost jedná ve prospěch našich duší, aby nás zachránila v budoucím životě. I když se to netýká vás osobně, ale podílíte se na soucitu se svým bratrem, radím vám i jemu, abyste se posilovali vírou a nadějí v Boží milosrdenství, které vše buduje k dobrému. Zůstaňte tedy nerušeni, ať vás v tom posílí Nejmilosrdnější Pán. Ve smutku buďte spokojení a požádejte Pána o trpělivost V bolestech seslaných dolů buďte spokojení; pak buďte připraveni, až začnou. A že filozofuješ z neznalosti svých slabostí – ty, matko, pamatuj, že až najdeš smutky, musíš prosit Pána o trpělivost. Nejmilosrdnější Pane, když viděl naši slabost s tebou, dal nám inspiraci, ale nemyslete si, že změna nebude následovat, ale očekávejte bouři a vzrušení v tichu. Je třeba nalézt pokoj v bolestech a spoléhat se na Boží prozřetelnost Píšeš o svém zármutku pro své bratry, ale to už pro tebe není nic nového - potřebuješ být v klidu v bolestech a spoléhat se na Prozřetelnost Boží, která vše koná podle Jeho lidské spravedlnosti: On je schopen ospravedlnit nevinu; pokud trestá, není to bezdůvodně, a i když ne za tuto vinu, pak s největší pravděpodobností za jinou. Dělá to, aby zachránil jejich duše, ale vy, když tomu nerozumíte, se zbytečně trápíte a stydíte – a tím hřešíte. Ve zármutku se uchylte k Nejmilosrdnějšímu Pánu Velmi zoufale přijímáte Boží návštěvu a chcete-li se tomuto zármutku vyhnout zločinnými činy, nemyslíte si, že tím rychlými kroky směřujete k věčné zkáze. - Odolejte těmto impulsům. V zármutku se uchylujte k nejmilosrdnějšímu Pánu: trestá tělo bolestnými pokyny a uzdravuje duši. Kdybyste došli ke správnému pocitu a uvědomili si závažnost svých hříchů, pak byste v tichosti chválili Pána, který zde trestá, aby vás zachránil od věčných muk. Když přijmete sklon, že nejsem takový hříšník, abych mě takto potrestal, pak vězte, že samotná pýcha je nejtěžší nectnost. Pokořte se, připisujte si trest hodný bytí, nikoho neobviňujte, na nikoho nereptejte a zvláště na Boha, uvidíte úlevu ve svých bolestech. - Zde jsou pro vás prostředky spásy. Bůh dopouští všechny strasti podle našeho řádu Snášení smutku: pyšní to více cítí a pokorní to snáze snášejí Ve svém dopise popisuješ své smutky, ale jsi jediný smrtelník, který má jen smutky? Nikdo jim neunikne, ale ne současně a ne ve stejné míře. A Bůh sesílá vše podle našeho řádu: pyšní to více cítí a pokorní to snášejí pohodlněji, protože se v citu svého srdce považují za hodné a neobviňují nikoho, ale jen sebe. Váš zármutek narůstá, protože se považujete za rovného M. Arcadiovi a cítíte se otroctví. Tato myšlenka má daleko k pokoře: představte si chlapce různého věku a různého postavení, jak studují v semináři, a pak jeden vyjde jako biskup a druhý zůstane šestinedělím, a stane se, že i tento je vyšší než on, pokud jde o hodnost a přijetí. Totéž se děje ve službě: jsouc si rovni v nižší hodnosti, jeden dosáhne hodnosti generála a druhý, s nižší hodností, je zároveň povýšen. Mají ti druzí právo truchlit pro ty první? Přijměte opatření, sestro, ve své organizaci a uznejte své nespravedlivé uvažování. Ty sám jsi příčinou svých rozpaků. Již mnohokrát jsme vám psali o bolestech jako o Božím dopuštění – musíte si zvyknout na trpělivost a zakázat si své slabosti a Pán se podívá a pošle svou pomoc. Veškerou svou péči odevzdejte na Všemilosrdného Pána Proč jste dovolili, aby vás zabil smutek, a jak moc jste připoutáni k těmto činnostem drtícím duši? Bůh stvořil vesmír a stará se o každé své stvoření a až dosud vás sytil, oblékal a zahříval; opravdu není dost silný, aby se o tebe dál staral? Prosíme tě, proboha, nezabíjej se, ale svěř veškerou svou péči na Všemilosrdného Pána: Je bohatý na milosrdenství, dobrotu a štědrost a neopustí tebe, své stvoření. Svou beznadějí se ještě více urážíš a zlobíš Boha. Ale On je silný, aby vám a vaší matce prodloužil život, a my nevíme, kdo jeho krátký život ukončí jako první. Snažte se, jak jen můžete, uklidnit se ve svých nemocech a trápeních, stále pamatujte na slovo apoštola, jako bychom vášněmi přítomného času ještě nedosáhli cíle, aby se v nás zjevila vytoužená sláva. Jděte postupně, snášejte strasti Vaše duše hoří touhou po smutku a nemocech a odložení všech starostí, abyste byli neoddělitelní od Boha - k tomu jste velmi daleko. Je to totéž, jako byste byli přivedeni do svatební komnaty ve špinavých šatech, takže se, otřeseni násilím vášní, náhle ocitnete v zemi bez vášně. Jděte postupně, snášejte smutek, nejprve jej považujte za hodný svých hříchů, pak se přibližte k naději, a pak vás třetí stupeň neodloučí od Boha – láska! Nejprve ukažte v praxi trpělivost smutku s pokorou, neoddávejte se skutkům, slovům nebo myšlenkám, které uráží, ale považujte se za toho, že jste toho hodni sami. Když půjdete po této cestě, ale bez názoru, že děláte dobře, pak toho možná dosáhnete, ale myšlenka, která vás napadne bez dovednosti, není opodstatněná. Bez smutku není možné být spasen Pamatujte, že je nemožné být spasen bez smutku; trpělivostí a pokorou je vše překonáno. Smutky jsou povoleny pro váš prospěch a spásu Upřímně litujeme, že jste v nepořádku, snažte se všemi prostředky uklidnit, odevzdejte se do vůle Boží a Jeho svaté Prozřetelnosti a doveďte vás ke spáse způsoby, které vám nejsou známy. Smutky, které jsou vám dovoleny, mohou přijít pouze s Božím svolením – slouží k vašemu prospěchu a spáse. Bez ohledu na to, jak velké mohou být smutky, všechny jsou pomíjivé a brzy ustanou, a ty, které jsou dlouhodobé, skončí smrtí. A myšlenky – pamatujte si, k čemu vás vedou. Jistě k věčnému zničení. Kéž vás z toho vysvobodí Nejmilosrdnější Pán a odpustí vám hříchy a tyto myšlenky. V smutcích nereptejte, nebuďte malomyslní, ale děkujte Bohu za vše Vidíme, že vaše smutky, kvůli kterým jsme vám již s radou psali, a nyní si řekneme totéž, že hlavní při jejich příchodu není reptat a nebýt mdlým srdcem, ale poděkovat Nejmilosrdnějšímu Bohu, který jim dovoluje a nenechává nás padnout až do konečného vyčerpání. Obviňujte se více než ostatní, buďte pevní ve víře a uchylujte se k Jeho dobrotě s modlitbou: „Pane, staň se s námi tvá vůle,“ - Jeho vůle je pro nás vždy dobrá a užitečná. Nuda, která přichází na vaši ženu, Maryu Jakovlevnu, pochází samozřejmě od nepřítele; nutí vás, abyste se řídili radami, které jí byly dány ke spáse, a nepřítel to nenávidí a nudí vás. Musíte být trpěliví a nepodléhat, a Pán vám pomůže, nuda vás přejde. Píšeš o Eleně, že se cítí smutná a znuděná. Co s tím, je třeba vydržet, modlit se k Bohu, prosit ho o pomoc, dělat ruční práce a nebýt v zahálce, ze které mizí nejen nuda, ale i mnohé neřesti. Smrt dětí nastává kvůli nestřídmosti a nedodržování Božích přikázání. Žádám vás, abyste mě utěšil mým dopisem v smutku, který spočívá v deprivaci dětí - smutek vám přináší mnoho, co vaše děti nežijí. Zjevně pro to neexistuje žádné požehnání od Boha, děje se to spíše kvůli vaší nestřídmosti a nedodržování Božích přikázání a nedodržování svatých půstů, středy a pátků a svátků. Jen uvažte, pokud by byly počaty proti svědomí, pak jste samozřejmě vy a vaše děti šťastní, protože nyní stojí v armádě Nebeského krále, ale vy, kdyby byli naživu, byste plakali až do svého stáří. Pokud tedy zachováte své svědomí čisté, zdržíte se o svátcích, středách, pátcích a postech, pak vám Pán, bohatý na štědrosti a milosrdný, požehná takovými dětmi, které vás utěší svým slušně vychovaným životem a budou vašimi průvodci budoucím životem, který vám přeji. Je smutné být nesmírně zarmoucen smrtí mé matky. Dostal jsem vaše psaní plné smutných výrazů a soucit s lidstvem se dotkl mého nejodpornějšího srdce. Poté, co jsem získal zdravý rozum, jsem si vzpomněl, že je katastrofální nadmíru truchlit a předčasně se zabít – za všechno musíme děkovat Pánu všemi možnými způsoby, bez ohledu na to, jaké tresty nás v tomto světě trestá. A soucit mi přišel ne kvůli smrti mé matky, jsem si jistý, že nám byla odebrána, aby si odpočinula! Ale o tobě, který jsi zůstal sirotkem, který si svou morálku ještě hůře formoval pohřební hostinou poslušnosti. Ale jediné, co si pevně pamatuji, je, že Milosrdný Pán jasně vysvětlil ve svém Božském Písmu, že „nechce smrt pro hříšníka, ale chce, aby všichni byli spaseni a přišli k pravé mysli“ (srov. Ez 33:11). A proto musíme uvažovat: kdyby Pán předvídal, že podle našich sklonů můžeme získat úplný prospěch z památné matky Varvary, pak by všemi možnými způsoby opustil živé, aby žil s námi. Ale očividně vám můžeme na rovinu říct, že jsme se ukázali jako nehodní takové Matky a blahosklonnosti našich slabostí a během života s ní jsme nevěděli, jak ocenit její péči o nás: ale často kvůli temnotě nepřítele na ni reptali a nerespektovali ji a často jsme ji v myšlenkách odsuzovali za její slabosti a bolestné nemoci během její služby. Ale my, a především vy, nyní můžeme naplno vidět v realitě, jaké pocity jsme během života s matkou cítili a jaké pocity po matce. Příprava na smrt: čiňte pokání a pokořte se Pocit vaší nemoci vás nutí přemýšlet o své blížící se smrti, což je dobře. Písmo říká: „Pamatuj na své poslední“ (srov. Sir 28:6), nikdy nehřešte. Když si navíc vzpomenete na své předchozí hříchy, čiňte pokání a pokořte se a přemýšlejte o tom, co způsobilo vaše hříchy – protože jste neměli pokoru. A znovu říkáme: pokořte se a Pán se nad vámi smiluje. Je nemožné uskutečnit naplnění podle vašeho duchovního, protože podle zákonů nemá žádnou sílu, ale s dobrou vůlí Matky představené to lze takto nařídit. Po vaší smrti vaši rodiče a sestra nemají právo na vaši celu; patří klášteru. Naše rada je napsat vám, aby udělala laskavost a prodala vás po vaší smrti a zaplatila jí váš dluh ve výši 100 rublů. A dala 100 rublů naší Ermitáži a všechno ostatní použila na stavbu kostela. Církev sama se za vás bude denně a navždy modlit k Bohu, jako se modlí za tvůrce tohoto chrámu sv. Dej také obraz svému klášteru, měj mírný zármutek nad svými bratry, věř v Prozřetelnost Boží, že uzdravuje tvé duše proti těm, kteří jsou proti. Buďte spokojení a klidní. Nenechte se zahanbit zprávou o smrti „Bděte, protože nevíte dne ani hodiny, kdy přijde Syn člověka“ (Matouš 25:13) Nečekaná smrt vašeho kláštera vás zasáhla strachem a obavami. Tento strach bychom měli mít stále, ale temnota vášní ho od nás zahání. Sám Spasitel nás učí této moudrosti o památce smrti: „Bděte a modlete se, protože nevíte, v kterou hodinu přijde zloděj“ (srov. Mt 24,42) a moudrý Sirach vybízí: „Pamatuj na svou poslední, nikdy nezhřešíš“ (Sir 7,39) a na mnoha místech slavného Písma svatého hlásají. Kvůli naší nevšímavosti k tomuto tématu čas od času vidíme náhlá úmrtí, která nám připomínají, že i my jsme smrtelníci a neznáme den a hodinu, kdy Pán přijde (Matouš 25:13). V tomto případě není třeba se ztrapňovat, ale činit pokání ze svých hříchů. Za všechno děkujte a s vědomím svých slabostí se pokořte Mně, neslušnému, není otevřeno předvídat tvůj osud smrti, a proto se neodvažuji o tom nejen psát, ale ani o tom přemýšlet. Rozhoduji se připomenout vaši lásku, kterou nám sám Spasitel sdělil ve sv. evangeliu, že smrt zachvátí jako zloděj (srov. 2 Petr 3:10). A reverend John Climacus píše: „Nechte smrtelnou paměť ulehnout a vstát z postele.“ Kde je pokora, tam je spása nablízku Zůstáváte necitliví, chladní k modlitbě a přemoženi leností. Ale díky bohu a o tom, že si alespoň uvědomujete své slabosti a bezvýznamnost. A proto musíme být k sobě pokorní a snít pokorněji... A kde je pokora, tam je nablízku spása! Zkuste se pokořit a být v klidu a machinace nepřítele nad vámi nezvítězí Trpět svou nedbalostí a ješitností ztrátou duchovního zájmu. Takový zmatek vám samozřejmě vytváří sám nepřítel. Píšeš, takhle jsi to řekl Natalye, ale ona to vzala v úplně jiném smyslu – co to znamená, když ne zatemnění vaší mysli! To způsobilo, že se stala extrémně trapnou; běda mi, to vše se děje pro mé hříchy! Zkuste se pokořit a být v klidu a machinace nepřítele nad vámi nezvítězí. Pokora je zbraní proti machinacím nepřítele Jednou zbraní, kterou stojí za to použít proti machinacím nepřítele, je pokora! Ale kde to mohu získat? „V trpělivosti získejte své duše“ (Lukáš 21:19); se sebevýčitkami a prosbou k Bohu, jako ubohá vdova volala k nespravedlivému soudci a dočkala se pomsty, protože náš spravedlivý soudce a nejmilosrdnější nebeský Otec by se neměl pomstít od soupeře, který k Němu volá dnem i nocí. Pokora je nejdůležitější zbraní Pro nás, kteří hledáme spásu plněním Božích přikázání, je nejdůležitější pokora, která k nám přitahuje Boží milost a posvěcuje všechny naše činy, a bez ní nám žádné skutky a práce nemohou přinést tolik vytoužený pokoj, který nám dal Nejmilosrdnější Stvořitel, když řekl apoštolům: „Můj pokoj vám dávám, svůj pokoj zanechávám s vámi. Děkujte Bohu za všechno, a ještě více, pamatujte na Jeho velká požehnání a milosrdenství vůči vám. Láska povznáší, ale pokora nedovolí padnout Proto je třeba jít k Bohu pokorně a dávat si pozor na aroganci, kvůli tomu ztrácíš klid a upadáš do zločinů, které jsi popsal, které tě několik dní otravovaly nedůležité potíže. Pokud se ponoříte do učení svatého otce, pak jasně uvidíte tuto pravdu a učení Páně – „učte se ode mne, že jste mírní a pokorní srdcem, a naleznete odpočinutí pro své duše“ (Matouš 11:29) – ukazuje vám důvod vašeho zájmu. Abyste získali tento poklad – pokoru, nesmíte spoléhat na svou mysl a sílu, jak vám bylo ukázáno docela výše. Ale ač jste zdrceni, odrazujete se, jste poraženi, ale vyhráváte: svou krutou povahou vedete k vyčerpání svého posledního zdraví, přibývá nemocí a tak dále, které byste ani nedokázali popsat. A poněvadž jsme si ty a já z požitkářství a ze smyslných činů, vzteku a vznětlivosti poškodili zdraví a zvláště jsme získali jistý záchvat, pak se takoví, poškození, jen zřídka dožívají vysokého věku s úctyhodnou nemocí, ale v rozkvetlých letech života je smrt uchvátí. To je pro mě úžasné, že se považujete za podivína, ale nejste nuceni to akceptovat! Kde není pokora, tam je pohrdání a arogance Je jasné, že kde nebydlí pokora, tam přebývá opovržení a arogance. Podívejme se pozorně, zda se zaplétáme sebeláskou a sebereflexí, zda podle apoštolského zákona potřebujeme odložit veškerou pýchu a s trpělivostí usilovat o čin, který je před námi (srov. Žid 12,1). Pokorný se nestydí za všechny urážky, které ho postihnou, ale nepřestává hledat duchovní spásu. Kdybychom měli pokoru, pak by nás žádná síla nemohla poškodit ani zmást Oh! Kdybychom měli pokoru, žádná síla nepřítele by nám nemohla ublížit ani zmást. Přečtěte si poselství svatého Marka Asketika o Velikonocích, kde o tom píše a nabádá k pokoře, a svatý Řehoř Sinajský v kapitolách II a III velmi přesně učí o dovolení a také u svaté Callisty ve 43. kapitole je o úsilí a pokoře. - Pokořte se, přinuťte celé své srdce k pokoře, ačkoli se to děje pro naši spásu, jak jsme sami mnohokrát viděli. Pokud je to možné, mlčte své rty a z toho uvidíte sebevýčitku. Čtěte Mark the Ascetic a Simeon kapitolu 31 častěji. Ve svých slabostech odložte zbabělost a uchylujte se ke Kristu, našemu Spasiteli. Bez ohledu na to, jak jsi byl nemocný nebo zarmoucený, moc Boží tě stále zachovává; a když se ve vás upevní pokora, pak naleznete pokoj. Jak dosáhnout této vysoce kreativní ctnosti, učte se od svatých Efraima a Izáka Syrského, Abba Dorothea, svatého Jana Klimaka. V případech, které vám přijdou do cesty, nechte se vést jejich učením, uznejte svou slabost a zůstaňte pod veškerým stvořením. Když se vám taková vzpomínka implantuje do srdce, snáze se uklidníte v tom, co se nedělá po vašem a způsobuje vám smutek. Dostanete také vysvětlení, že to vše se vám neděje bez Prozřetelnosti Boží. Nebuďte v rozpacích, ale buďte spokojení a děkujte Nejmilosrdnějšímu Pánu Velmi nadaný a milosrdný Pán, ze zdroje znečištěného hnilobou a páchnoucí, oplývající nepochybnou vírou, udělil mnohým nejen fyzické, ale i duchovní uzdravení! Prosím a modlím se, abyste se neztrapňovali, ale abyste byli všemi možnými způsoby spokojeni, abyste děkovali Nejmilosrdnějšímu Pánu, který vás uráčil být v našem svatém klášteře, abyste osobně viděli řád bohoslužeb. Nelitujte toho, že jste se mnou, slabomyslným člověkem, málo mluvil o duchovním vzdělávání a přijal svátost zpovědi, skrze kterou i skrze nehodné působí Boží milost a ulehčuje naše hříšná břemena! Pokud jde o univerzálního nepřítele – ďábla, který je podle Písma jako „řvoucí lev, který hledá někoho, koho by sežral“ (Ž 21,14) – a prostřednictvím nástroje intrik, které mu nerozumí, jednal a vlil do vaší duše koule zmatku, aby tak ohlušil vaše city a ochladil duchovní teplo víry k přijetí. Ať se nemoc obrátí na hlavu škrtiče, ďábla. A kéž vy i já věříme v Pána a kéž vás nejmilosrdnější Pán osvítí a kéž vás osvítí k poznání pravdy a kéž uklidní vaši duši, ustaranou ve zmatku myšlenek a zmatku, a kéž vás ochrání před všemi nástrahami a pomluvami ďábla a kéž vám odpustí všechny vaše hříchy, dobrovolné i nedobrovolné. O nebezpečích výkladu snů Píšeš, že ve snovém vidění, jako by se duch vysmíval tvé ženě, v tom případě Pán připouští náš hřích kvůli nám, k naší pokoře. To, o co se ptala, ať už v dobrém nebo ve zlém, je moudrost těch nejhloupějších, neosvícených, vesnických žen, a ty se už stydíš je následovat. Co dokáže zlý duch, nemůže nám ublížit, pokud to Pán nedovolí a pokud mu Pán dovolí, aby na nás dělal špinavosti, pak pro naši pýchu, pro naši pokoru. Díky Bohu, že jsem toho litoval. Kéž jí Pán Bůh se svou všemohoucí milostí odpustí a ať naplní její život v úspěchu svých životodárných přikázání, která ze srdce přeji sobě i vám, jí i všem. Zachovejte si dobré svědomí, utěší vás v obtížných situacích Zachovejte si dobré svědomí; za těchto smutných okolností tě to utěší a povzbudí tvého ducha; Přesto se utěšujte tím, že skutky ctnosti jsou v pravý čas odhaleny v plné záři, a ať jsou haněni bezbožníci, ale jednoho dne se jim budou smát i živí v nebi a Pán se jim bude posmívat a „ti, kdo doufají v Hospodina, jako hora Sion, se nepohnou věčně“ (Ž 125,1). Chcete-li mít v budoucnu pokojné svědomí a jednání podle Boha, pak v každé obtížné věci, v každé zmatku požádejte o pomoc Pána nebo lidi, kteří žijí podle Boha, protože je psáno: „Vaše spasení je v mnohém“. Když to budete dělat a žít tímto způsobem, najdete milosrdenství před Bohem a budete se mu líbit a Jeho požehnání bude ve vašem domě. Ve všem byste měli hledat šikovné rady Ale co dělat, je jasné, jak dlouho musíme žít ve světě, ale naučit se vše z událostí a nespoléhat se na vlastní sebereflexi, ale ve všem - ve všem - hledat šikovnou radu! Nenechávejte přátelské křesťanské rady Požádejte také o mé požehnání, zda to říct svému bratrovi, když je to nutné, nebo mlčet - Vy ho samozřejmě nemůžete napravit, protože má autokracii a ví, co je špatné a co je dobré. Ale nepřestávej mu dávat přátelské rady, aby upustil od činů, které jsou pro křesťana neslušné. Modlete se za něj k Pánu a Nejčistší Matce Boží, volejte na pomoc svaté Boží. „Co se zdá nemožné od člověka, ale od Boha je všechno možné“ (Matouš 19:26). Nemusíte se rmoutit nad všemi potížemi, protože jsou krátkodobé a přechodné, ale nedějí se bez vůle Boží. To, že vysvětluješ svou slabost, že jsi často přemožen arogancí v radách těch, kteří se k tobě přicházejí o něčem poradit - je pro mě překvapivé, proč bys byl na to arogantní, když říkáš tomu, kdo se tě ptá, protože i když mu něco řekneš, není to od tebe, ale jsi poučen milostí Krista Spasitele a vírou toho, kdo to vyžaduje. Budete se divit, že k nám přijdou, pak se vám i mně splní přísloví: „Když už ovečky nejsou, móda začala trestat nebo klesat. Pán také působí naše spasení skrze věci, které jsou nám v rozporu. Všichni nám způsobují smutek, se vším s vámi hluboce soucítíme. Přeji vám brzké vysvobození z těchto nesnází, ale pokud se Bůh zalíbí a vysvobození na chvíli odloží, buďte odvážní a silní v duchu ve víře a důvěře ve štědrost Milosrdného Pána, že působí naše spasení i v případech, které jsou nám v rozporu. Uvědomte si svou slabost a nedostatečnost podřídit se vůli Boží a plnit Jeho svatá přikázání. Z tohoto poznání získáte pokoru a uvidíte Boží pomoc. „U lidí je to nemožné, ale u Boha je všechno možné“ (Matouš 19:26) Na vaše obavy ohledně obtížnosti spasení ve světě během pokojných činností a v rodinném životě odpovídáme slovy našeho Spasitele: „U člověka je to nemožné, ale od Boha je všechno možné“ (Matouš 19:26); Pokud vůle k nápravě neslábne a nepředstírané pokání změkčuje Boží soud. Spasení se získává trpělivostí Obdrželi jsme vaše Písmo, z něj jsme viděli některá vyjádření vaší dispensace, jimiž jste uraženi a jste v rozpacích a dosáhli jste bodu zbabělosti; proto, jak je to jen možné, vám píšeme pro útěchu a pro posílení v pokušeních, která na vás přicházejí. Chcete duchovní spásu, ale získáte ji trpělivostí. Pán říká: „V trpělivosti získáte své duše“ (Lukáš 21:19); a svatý Eliáš Ekdik píše: „Pro každého křesťana, práva věřícího v Boha, je hodno nebýt bez péče, ale vždy se těšit na pokušení.“ Pamatujte, že Pán těší úzkou a strastiplnou cestu, a ne dlouhou a smutnou. Umění umění je věcí spásy Pán potěší úzkou a strastiplnou cestu, ne dlouhou Zmiňujete svou dispenzaci, kterou jste uraženi a jste v rozpacích a dosáhli jste bodu zbabělosti. Najednou chcete dokonalost bez učení, bez snášení nepřátelských útoků, bez uznání své slabosti a bez pokory. Stačí říct - chcete se ještě jako dítě stát dokonalým manželem, nebo když jste vstoupili do služby jako nižší hodnost, chcete se nyní stát generálem, nebo když jste se začali učit abecedu, najednou číst všechny knihy. Nedosáhli svatí tohoto bodu mnoha námahou, skutky a časem? Umění umění a lstivost je dílem spásy, a nejen to, jak chtěl, tak udělal. Svatí otcové, kteří aktivně kráčeli touto cestou a nabyli bohatství dobra plněním Kristových přikázání, nám ve svém učení zanechali příklad, abychom skrze ně poznali vášně v sobě, odolali jim a při jejich vyhýbání se uchýlili k pokoře, sebevýčitkám a pokání, vůbec nespoléhali na své vlastní skutky, nebo na svou vlastní sílu, a tak málo bychom se přibližovali svým vlastním rozumem a tak jsme se jen málo přiblížili vlastnímu rozumu. Pamatujme, že Pán těší úzkou a bolestnou cestu, nikoli cestu dlouhou (srov. Matouš 7:13–14), bez smutku. Zkracuji to, protože s těžkou slabostí píšu tvé lásce diktátem prostřednictvím jiného. Žádám vás, abyste nezoufali, ale abyste se ve všech případech odevzdali Pánu, protože zoufalství je zjevnou pýchou a Pán je schopen vás před ním zachránit. O důležitosti úspěchu v křesťanských povinnostech Přeji vám, s celou vaší dobrou rodinou, úspěšný pobyt a příznivé úspěchy ve vašich křesťanských povinnostech, abyste se mohli přimlouvat v den posledního Božího soudu, o kterém musíme přemýšlet nad všemi marnými starostmi. Kéž dobrý Pán vštípí do vašeho srdce věčnou vzpomínku na Boha a starost o duchovní spásu a kéž vás ochrání před všemi podvody nepřítele a kéž vám odpustí všechny vaše hříchy, dobrovolné i nedobrovolné, a já, ten nejhorší, vám pošlu otcovské odpuštění a požehnání. Více se starejte o spásu své duše Více se starejte o spásu své duše, pro kterou jste se přestěhovali do tohoto kláštera: na svém poli máte spoustu plevele, snažte se ho vytrhat a přinést dobré ovoce. Můžeme být spaseni mnoha souženími nebo nemocemi Zachránit nás může mnoho strastí, nemocí nebo jiných nám neznámých případů. Učiň počátek svého spasení v Pánu My, jako lidé, upřímně litujeme vašich duševních a fyzických nemocí; ale kdo tě víc chrání a lituje, jako Bůh - on však dopouští, aby to tak bylo, aby byla uzdravena tvá duše, která je mu drahá, neboť byla vykoupena nejčistší krví jeho milovaného Syna, našeho Pána Ježíše Krista. Na tomto místě naději na tvé spasení, že tě Pán, milující tě, navštívil nemocemi a nevkládal svou naději do tvých skutků; zoufalství, když vidíš jejich zbídačení: dobrota Boží je mocná, aby ti dala spasení. Nepřátelství se řeší vzájemným pokorným uctíváním Četl jsem vaše písmo, kde popisujete, co se stalo vašemu bratru Nikolai N. Samozřejmě je to velmi hanebné, ale díky bohu, že si uvědomili svou slabost a zlomili satanský uzel tím, že se navzájem pokorně uctívali. Pán Bůh ti odpustí a smiluje se nad tebou. Je třeba nepodléhat dominantní vášni, ale projevit odpor A nemusíte se podřídit vášni, která vás ovládá, ale musíte projevit odpor a postupně zahnat zvyk; nezvítězí nad vámi. „Nudobné ženy těší království nebeské“ (Matouš 11:12) Zdravím vás ve jménu nejsladšího Pána Ježíše Krista, v němž vám upřímně přeji zdraví duševní i tělesné. Četl jsem tvé písmo, kde popisuješ své nedostatky v křesťanském životě, upřímně lituji špatného stavu tvé duše. Řekni nám, prosím, jak máme předstoupit před Spasitele, když nás přijde soudit, jakými slovy mu odpovíme, když se nechceme dotknout prstem Jeho svatého kříže, t. j. vůbec se nechceme zdržet své vášně. Prosím a modlím se k tobě, Nikolaji Nikolajeviči, s láskou Pána Ježíše Krista - věnuj pozornost svému životu, který je možná rouhám samotnému Božímu jménu, dotkni se alespoň jednou myšlenkou a snaž se upustit od tohoto ničivého trýznitele, pro „nudné potěšení z Božího království“ (Matouš 11:12). Ještě jednou vás žádám, abyste byli nuceni, a Pán vám pomůže, jen s vírou vzývejte jméno Spasitele, Pána Ježíše Krista, protože je všemohoucí, stejně jako On, aby posílil a utvrdil slabomyslné, aby podal pomocnou ruku těm, kdo padají, a vedl ty, kdo pochybují. Neochabujte na duchu v boji, ale uchylte se k Pánu Vidíme vaše bolestivé případy, srdečně vám fandíme, ale nejsme schopni vám pomoci. – Sám Pán tě vidí v boji vášní a nedovolí ti úplně padnout, ale podporuje ty, kdo jsou vyčerpaní a padají, pozvedává a utěšuje a dovoluje smutek, [aby] alespoň udělil věčný pokoj v budoucím životě. Neomdlévejte ve svém boji na duchu, ale uchylte se k hrdinovi našeho Pána Ježíše Krista, buďte lhostejnější k tomu, že se někdy věci nedělají po vašem, a tím sebe i ostatní uklidněte. Vášnivé myšlenky se léčí pokáním a sebevýčitkami Vášnivé vlny a bouře zaplavují vaši duši myšlenkami a ospalými sny: a v nich se provinil nedbalostí, leností a jinými věcmi. Je spravedlivé, že máte vinu, ale ve všech těchto svých pokusech vždy přinášejte Bohu pokání se zkroušeným srdcem a neustálou sebevýčitkou a Bůh nedovolí nepříteli, aby ovládl vaše srdce, pouze vy sami, pokud možno, vzdorujte vášnivým myšlenkám, nedovolte jim, aby dosáhly vašeho srdce, ale uchylujte se k Bohu skrze modlitbu a vědomí své slabosti. Nemluvte o vášnivých věcech, kromě zjevení vaší matky, které by vám bylo velmi užitečné, ale vidím, že před ní ztuhnete studem – to je forma pýchy. Píšete: "Jak mohou být hříchy očištěny hříchy?" – v boji s vášněmi někdy vítězíme a někdy jsme přemoženi, ale pokáním se uzdravujeme a vždy jimi trpíme. Strach padl na ješitnost a pýchu A protože vás začal mrazit strach, musíte být nuceni do této bitvy se vší pokorou a důvěrou v Pána, že ačkoliv nám naše ješitnost a pýcha dovolila nejen se bát, ale také snít od nepřítele ďábla, ale pevně si pamatujeme prorocké verše 26. žalmu: „Pokud proti mně zbrojí armáda, mé srdce se nebude bát. Nebojte se vzít na sebe skvělý obraz schématu Vaše skvělá víra a vaše příznivé modlitby nás přinutily, nejhorší, zapomenout na naši bezvýznamnost a být odpovědní za poslušnost. Hodláš napsat, že tě neustále sžírá extrémní smutek, a uvádíš teologické důvody: za prvé, že tě mnozí přesvědčují, že se snažíš vnímat svatý velký andělský obraz, to jest schéma, ale strach děsí tvé srdce, když nasloucháš pocitům majestátu důstojnosti. Zeptá-li se vás a mě jeden z prozíravých a zkušených starších a řekne: hodně jsme slyšeli, matko, že se bojíte vzít na sebe velký obraz schématu, abyste v příštím století nebyli odsouzeni ve svých úvahách o své slabé síle a slabé vůli. Ale řekněte mi, prosím, jakou odpověď byste měli dát na skutečný obraz, který jste vnímali, a na sliby, které jste s ním složili? Dokážete nebo byste je mohli provádět svými přirozenými silami? Navíc uvažte, jak velký je rozdíl ve slibech schematických slibů a manateanských tonzurách – skutečně najdeme malý rozdíl. Když ty a já začneme opatrně a ohleduplně odpovídat na otázky starších, objevíme malý rozdíl v daných slibech při skládání slibů do pláště oproti tomu schematickému: stejně jako při přijímání pláště slibuješ, že se zachováš v panenství až do konce našeho života a nebudeš chamtivost - tyto dva body jsou nad přirozenost, pokud je nejsme schopni dodržet, bez Boží pomoci a všeho ostatního se uchýlíme ke všemu s pokorou. Pane, a žádat a modlit se za Jeho všemohoucí pomoc, pak jen máloco může stát proti mentálnímu Amalekovi. Takže, i když jsme neslušní, radíme: odevzdejte celý svůj osud na pomoc Všemohoucímu Pánu, přijměte radu starších a jiných lidí, kteří to myslí dobře, abyste přijali svátost prospěšnou duši! Usoudíte, že jste již poněkud zestárli a žijete v klášteře poměrně dlouho, a existuje přísloví - hlas lidu souhlasí s hlasem Božím! Abych byl upřímný, M. Tabitha s Boží pomocí může ještě rok nebo dva zkusit pokušení a pak se rozhodnout pro tuto svátost. Kromě toho si prosím přečtěte Jana Climacuse, napsaného mou rukou podle rady mého otce ve 12 kapitolách, a tam uvidíte jasně, abyste nepopírali Boží povolání a neomlouvali je nehodností, jako je vaše láska. Poslouchejte prosím, co o tom píše sv. Simeon Soluňský (od kapitoly 360) - na jeho podrobných spisech je nyní celá Církev potvrzena: "Nedokonalí v tomto obrazu ať jsou zdokonaleni a nedokonalí a bez nejdokonalejších ať tajně odejdou, aby dokončili tento obraz. Víme o tom, že je mnoho těch, kteří jsou o tom nedbalí, jako by byli první, kdo se Ho dotkl a nebyl pokřtěn právě předtím. není křesťan, někdo, kdo nebyl tímto způsobem pokřtěn, nebude mnichem.“ A o tom se dozvíte od učitelů církve a ještě více od Vasilije a Řehoře, dokonce i o křtu jejich slov, ať jsou nyní o tomto obrazu a pokání za vás. "Ale mnich svou smrtí nedosáhne života, ale stává se to: neboť tento dar je veliký, tato pečeť je královská, druhá je křest, očišťuje od hříchů, dává milost, zbraně a znamení, odnímá ho od nepřátel církve, zastupuje ho a činí z něho přítele." Pochopme, jak svatý Simeon arcibiskup Soluňský radí nestát se strnulým – přijmout obraz mnišství, tedy schéma, a neodkládat ho. A protože truchlíš, protože nemáš dobrou náladu, byla nám tato slabost dopřána, abychom se mohli uchýlit k pevnému střežení a neústupnému útočišti – pokoře. A z takových nedostatků poznávajme své slabosti a bezvýznamnost a vyčítajme si a vyčítajme si a nemysleme si o sobě, že jsme již dosáhli útočiště a můžeme dorazit bez bouří. Člověk musí žít až do konce a dál se učit, jak dosáhnout dokonalosti, ale v tomto světě dokonalost nenajde - pouze Nejmilosrdnější Pán je jediný, kdo je dokonalý mezi těmi, kteří poctivě pracují s prostotou, laskavostí a pokorou, kteří se odevzdali Jeho dokonalé vůli a prozřetelnosti, ačkoli i po smrti zaručuje dokonalost svými štědrostí! Mohlo by vás zajímat: