Буква П
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
"მართალი კაცი შვიდჯერ ეცემა და აღდგება." (იგავნი 24:16).
შენი ნათესავის სევდა მომდინარეობს მტრის მოქმედებიდან და მისივე გაუფრთხილებლობით. „მართალი დღეში შვიდჯერ ეცემა“ (შდრ. იგავები 24,16), მაგრამ არ იმედოვნებს; სინანული რომ მოიტანა, იყენებს სულის გადარჩენის გაკვეთილებს და ფიქრობს, როგორ აიცილოს თავიდან დაცემა მომავალში, რადგან იცის, რომ ადამიანის ბუნებაა ცოდვა და მტერს ერთი წუთიც არ სძინავს. მაგრამ შენი ახლობელი ამაოდ წუწუნებს შეუქცევად წარსულ დროზე და ფიქრობს წარსულ შეცდომებზე, თითქოს შეუძლებელი იყო ცოდვა ან მომავალში არ შესცოდავს. "თქვენი და ჩემი რწმენის მიხედვით, უღირსად, ვუგზავნი მას მამობრივ შენდობას ამ აღიარებული ცოდვებისთვის და ვურჩევ, შეამსუბუქოს მწუხარება და ქმრის სასარგებლოდ, ილოცოს მისთვის და მისი მშობლისთვის." მან უნდა განაგრძოს თავი ცოდვის ჩადენის უნარის გამო, და არა მხოლოდ სევდიანი და მწუხარება წარსული მწუხარების გამო, არამედ მიიღოს სირცხვილი, როგორც სამართლიანი სასჯელი, მადლიერებით მიუკერძოებელი მსაჯულის ხელიდან და ევედრებოდეს მას სასოწარკვეთისა და მწუხარების საათებში, უეჭველად სწამს, რომ ის, კაცობრიობის გამოუთქმელი სიყვარულის გამო, არ დაუშვებს ჩვენს კაცობრიობას.
თქვენ წერთ, რომ ჩემგან ჩამოსვლის შემდეგ, კვლავ დაძლევთ და გადახვალთ თქვენს წინა მცდელობაში, რომელიც, შესაძლოა, სულით გლოვობთ და სასოწარკვეთილებაში ჩავარდებით. მთხოვე, რაღაცით დამამშვიდო. სანამ უფალი მანათლებს შენი რწმენის მიხედვით, უარს არ ვამბობ კარნახით მოგწერო.
მოუსმინეთ წმიდა ისააკ სირიელის სწავლებას მე-4 სიტყვაში: „როცა დავეცემათ, ნუ დავივიწყებთ მამის ასეთი სიყვარული, მაგრამ თუკი მას ცოდვის სხვადასხვა ორმოში მოვხვდებით, ნუ უგულებელვყოფთ სიკეთეს და არ შევქმნათ ჩვენი კეთილდღეობის გზა და კვლავ დავძლიოთ. დღე, რათა გაიხსენოს მამაო წმინდანის წინასწარმეტყველური სიტყვა, ქვეყნიერებიდან გამოსვლამდეც კი არ გაიხაროს ჩემო, ვითომ დაცემული, რამეთუ ისევ სიბნელეში დავჯდებიო. წმიდა მამებმა ასე დაწერეს ბევრი, ბევრი მაგალითი.
სიკვდილის ხსოვნა გასწავლის საკუთარი თავის მოსმენას
სიკვდილის ხსოვნა გასწავლის საკუთარი თავის მოსმენას. ხშირად აყვავების წლებში ადამიანი აღფრთოვანებულია ამ ცხოვრებიდან მარადიულ ცხოვრებაში და კიდევ უფრო საშინელი, თუ მოულოდნელად. ჩვენთვის, საფლავის კართან, მართლა შეგვიძლია გადავდოთ სიცოცხლე მრავალი წლით - მოვინანიოთ და სულით სამუდამოდ ცოცხლები ვიყოთ.
ისწავლეთ მწუხარების დაძლევა
ახლა კი, ჩვენი სუსტი მსჯელობით, უფლის ნებას არ ეწინააღმდეგება, თუ მთელ ძალას გამოიყენებ შენს მწუხარებას წინააღმდეგობის გაწევისთვის, რომელსაც ოდნავი საფუძველიც არ აქვს. მოწყალე და სამართლიანი უფალი ნამდვილად აღასრულებს თქვენთან ერთად მცხოვრებს თქვენი ცოდვებისთვის? საიდან მოდის ეს მსჯელობა? მტრისგან უეჭველია. დავითის, წინასწარმეტყველისა და მეფის ცოდვებისთვის, უფალმა დაარტყა თავისი ხალხი, მაგრამ მაშინაც კი, შეტყობინების შემდეგ. მაგრამ რომელი ჩვენგანი გაბედავს მამა-ღმერთთან გათანაბრებას და იფიქროს, რომ ის, ისევე როგორც დავითი, ისე იშვიათად ცოდვაში ვარდება, რომ პირველ ცოდვას აუცილებლად დაარტყამს არა მას, არამედ მის მოყვასს - ყველაზე უარესი ამაოებით შეაწუხებს. ღვთის სამართალი, ჩვენგან, დაწყევლილთა, დავითის მსგავსად, შურისძიება რომ მოითხოვა, მაშინ რა დაგვიშავდებოდა? სად დავემალებოდით უფლის გაკიცხვას? – ჩვენი კაცთმოყვარე მაცხოვარი კი არ გვსჯის, არამედ შეგვიწყალებს და თავისი სისხლით გვაცოცხლებს, როცა მას მივმართავთ. შეწყვიტე მისი გაღიზიანება შენი სისულელეებით და ისწავლე, მოუწოდე მის დახმარებას, დაემორჩილო მის ნებას, რომლის გარეშეც ჩვენი თავის თმა არ დაიღუპება (საქმეები 27:34).
შენი მწუხარება აუცილებლად დაიმსახურებს სასჯელს - და არა სხვა მეზობელს, არამედ შენს თავს, თუ ამას განაგრძობ მტრის დასანუგეშებლად.
მივაყენოთ მწუხარება უფალს
ოღონდ, დედაო, მთელი ჩვენი მწუხარება უფალს მივაყაროთ და ის ზრუნავს ჩვენზე კეთილდღეობისთვის. წმინდა ისაკი კი 50-ე სიტყვაში წერს: „თუ გწამს, რომ ღმერთი გმარხავს, წუხდები და ზრუნავ შენი ხორცის მოთხოვნილებებზე. თუ არ გჯერა, რომ ღმერთი გიქმნის განგებულებას, ამიტომ მის გარდა ზრუნავ შენს ყველაზე სავალალო მოთხოვნილებებზე, ყოველი ადამიანი ხარ. მოვიდა თქვენზე." მოდი ვნახოთ წმინდანთა და სულისმომგვრელ ადამიანთა ნაწერებიდან, რომლებმაც გვიბრძანეს, მთლიანად დავემორჩილოთ ყოვლისშემძლე ღმერთის განზრახვასა და ნებას, რომელიც, როგორც უყვართ მამა, ზრუნავს ჩვენზე როგორც ჩვენს სულიერ, ასევე ფიზიკურ მოთხოვნილებებში.
რჩევა ზომიერად კვებაზე
შეძლებისდაგვარად თავი შეიკავეთ საჭმლისა და საკვებისგან და შეეცადეთ მიირთვათ ზომიერად მსუბუქი და ცნობილი საკვები. გეჩვენებათ, რომ ათი დღის მარხვის შემდეგ მადა დაგეუფლათ - დიდება მოწყალე უფალ ღმერთს ყველა ჯილდოსთვის ჩვენთვის!
შეეცადეთ მაქსიმალურად გააკონტროლოთ საკუთარი თავი სიხარბეს. და განსაკუთრებით, თუ განკურნება გსურს, ყველანაირად ეცადე დედაშენის წინაშე ყველაფერში გაწყვიტოს შენი დაწყევლილი ნება და მალე განიკურნები ამ მახრჩობელი სისუსტისგან. ამისთვის მადლობა მოწყალე უფალს, რომელმაც უთხრა დედაშენს, როგორც ადრე მიგიღე და არ მოგერიდოს მტრისგან წამოსული ყველა აზრის გამჟღავნება და ეს გამოგადგება განკურნებაში. თუ სისუსტე გაწუხებთ და დედა ვარვარა პურის ჭამას ხელსაყრელად თვლის ჩაისთან ერთად, მაშინ მე შეგაფასებთ და გაკურთხებთ.
მშრალი ჭამისთვის მიიღეთ დედის კურთხევა
და რომ ეჭვქვეშ აყენებ ჩემს სიგამხდრეს და ჩემს უღირს კურთხევას ითხოვ, რომ საღამოს დღეში ერთხელ შეჭამო მშრალი საკვები, მაშინ მე არ მაქვს საკმარისი ძალა ამის დაუსწრებლად ვიმსჯელო, არ ვიცი შენი საქმეების დახვეწილობა და დებს შორის ურთიერთობა. შეგიმჩნევიათ, რომ ასეთი საკვების მიღება შვებას მოაქვს თქვენს გრძნობებსა და სხეულებრივ მოძრაობებს; თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ მე ვეთანხმები ამას, მე არ ვბედავ, რომ თქვენ მარტო დაგიმორჩილოთ ამის გაკეთება; ჰკითხე დედას, მან უკეთ იცის შენზე და შენს შეტყობინებებზე, მაგრამ თუ მოგვიანებით ხედავ, რომ შენს თავს ზიანს მიაყენებ (ანუ იამაყებ), მაშინ მას, ჩემთან ურთიერთობის გარეშე, შეუძლია ეს ისევ შენთვის დატოვოს. არ ვიცი, გაგიჭირდება თუ არა საკმარისად ჭამა. და როგორც მრავალი წმინდანიდან ჩანს, ისინი ყველაზე მეტად სვამენ და სვამენ და ამტკიცებენ, რომ ეს სასარგებლოა, მაგრამ ისინი არ უარყოფენ თქვენს ზომას. როგორც ზემოთ ითქვა, დედა რასაც აკურთხებს, ისე მაქვს.
ხორციელი სურვილები სინანულითა და ზომიერებით იკურნება
შეურაცხყოფილი და გულგატეხილი ხარ, რადგან ხორციელი სურვილები გძლიათ. ოღონდ, საყვარელო ასულო, ნუ გავცდებით, შეგვრცხვენოს, მიუხედავად იმისა, რომ დავეცემა, და ისევ, მამისა და დედის ლოცვას მოვუწოდებთ დახმარებისთვის, ავდგეთ და დავიწყოთ, მოვინანიოთ საკუთარ თავზე და ვაღიაროთ ჩვენი სიმარტივე და სისუსტე. შექმენით სიუხვე და შურს იძიებს ჩვენს ყოვლად ბოროტ მეტოქეზე და აჯანყდება და გააძლიერებს ჩვენს სუსტ ძალებს, გაბედულად დგანან მის ისრებთან და ძალადობრივ ცილისწამებებთან! და მეტიც, თქვენი რწმენისა და კეთილი ნების მიხედვით, უფალი მოგანიჭებთ ჭეშმარიტი სინანულის განცდას და მოგცემთ სასიკეთო და მხსნელ აღსასრულს!
თქვენ წერთ, რომ ყოველთვის გსურთ დარჩეთ ამ სიმშვიდეში, მაგრამ ეს არ არის თქვენი სურვილი; შენთვის საკმარისია, რომ სულ მცირე სიკეთის გარიჟრაჟი და სულის სიმშვიდე მაინც გეგრძნო, რაზეც წმინდა დიდი მაკარი ეგვიპტელი წერს, რომ ღმერთი არ უშვებს ამ ცხოვრებაში სრულყოფილებს მშვიდობის მადლის ხილვაში ან მოქმედებაში; ამ მიზეზით, თუნდაც ხილვაში ყოფნისას, ისინი საერთოდ არ დათანხმდნენ თანაუგრძნობდნენ ვნებებით დაავადებულებს და გააძლიერებდნენ მათ, ვინც დაეცემა. მსგავსს წერს წმინდა ისააკ სირიელი 79-ე სიტყვის ბოლოს.
რა არის სინანულის საიდუმლო?
თქვენ იცით, რომ მონანიების საიდუმლო მდგომარეობს იმ სისუსტეების მიტოვებაში, რომლითაც ჩვენ დავძლიეთ, და სინანულში. ასე უნდა მოიქცე და ეჭვიც არ მეპარება, რომ ამას არ გააკეთებ. მტერი გვეხვეწება გარკვეული აზრის გამოთქმას, შემდეგ იწვევს დაბნეულობას. ნუ დაემორჩილებით ამას, არამედ მიენდეთ ღვთის სიკეთეს. ნუ ისვენებ იმ ფიქრში, რომ ცოდვილი ხარ.
როცა დაინახავ შენს ცოდვებს და მოინანიებ მათ, უფალი მოწყალეა, როცა დაინახავს, რომ დამდაბლებული ხარ მათი ტვირთით, შემოგხედავს და მოგაშორებს მტრის ყველა მზაკვრობას და გათავისუფლებს ვნებებისგან.
ჩვენი მონანიების ძალა რაოდენობაში კი არ არის, არამედ ხარისხში და გულის სინანულში.
ჩვენი მონანიების ძალა რაოდენობაში კი არ არის, არამედ ხარისხში და გულის სინანულში. კაცთმოყვარე და მოწყალე უფალი თავისი წყალობით ამას ჩვენც გვაძლევს. ისევე, როგორც მე და შენ გვაქვს მიდრეკილება ამაოებისა და ამპარტავნებისკენ და ამიტომ არ გვეძლევა მონანიება და სინაზე, რომელიც შენ გსურს; ეს ყველაფერი თავმდაბლობით უნდა დავასრულოთ და თავი ყველა ქმნილებაზე უარესად მივიჩნიოთ და თქვენ მშვიდად იქნებით. მიუხედავად იმისა, რომ მე ვარ ყველაზე შეურაცხყოფილი და მონანიებული, ვენდობი ღვთის წყალობას, რომელიც არ მოგცემთ საშუალებას ჩავარდეთ დამღუპველი სასოწარკვეთილების სიღრმეში, მაგრამ მისი ყოვლისშემძლე მარჯვენა ხელით აგამაღლებთ და გაგაძლიერებთ მომავალში წარმატებისა და სრულყოფილი გადარჩენისთვის.
როცა ღმერთის დახმარებას ენდობი, მოინანიე
შენც შერცხვენილი ხარ, თითქოს ჭეშმარიტად არ მოინანია და, შესაბამისად, ვნებისგან განუკურნებელი რჩები. ამ მოსაზრებამ არ შეგაწუხოთ, დარწმუნებულები ვართ, რომ არაფერი დაგიმალეთ და არ გაგიმართლათ, არამედ მტრის ფიქრებში დაბნევის საშუალება მისცეს, როგორც კითხულობთ წმინდა იოანე კლიმაკუსში მე-4 ხარისხში.
ჩვენ ვადასტურებთ, რომ ყველა სასჯელი დაშვებულია ღმერთის მიერ, რათა გვქონდეს თავმდაბლობა. როცა ღმერთის დახმარებას ენდობი, მოინანიე.
ჩვენ უნდა მოვინანიოთ ჩვენი ცოდვები და ჩავიდეთ თავმდაბლობის უფსკრულში.
ვერავინ ამტკიცებს იმას, რომ ცოდვები თანაბრად ღირსეულ მონანიებას მოითხოვს. ჩვენ უნდა მოვინანიოთ ჩვენი ცოდვები, ჩავიდეთ თავმდაბლობის უფსკრულში, სინანულით ჩავძიროთ ღვთის გამოუთქმელი წყალობისა და კეთილშობილების უფსკრულში და იმედი ვიქონიოთ, რომ ჩვენი მაცხოვრის ღვაწლით მივიღოთ პატიება. ჩვენ უნდა აღვძრათ თავმდაბლობა: როცა რაიმე მწუხარება ან შეურაცხყოფა ხდება, აპატიეთ მეზობლებს და გახსოვდეთ მაცხოვრის სიტყვები: „თუ აპატიებთ ადამიანებს მათ ცოდვებს, თქვენი ზეციერი მამა მოგიტევებთ თქვენ ცოდვებს“ (მათე 6:14). მონანიების შესახებ თავად შეგიძლიათ წაიკითხოთ წმინდა იოანე კლიმაკუსი, წმინდა ეფრემი და სხვები. ისინი ყველა იმედს აძლევენ ცოდვილებს.
მშვიდობის მიღწევა შესაძლებელია მხოლოდ თავმდაბლობითა და მოთმინებით
დიდების სიყვარული, ვნებათაღელვის სიყვარული და ფულის სიყვარული სამი ძირითადი ვნებაა, რომლიდანაც ჩვენ დავძლიეთ.
გლოვობ ამქვეყნიური არეულობის გამო და იმის გამო, რომ შენი საქმე არ გაქვს საკუთარი კაპიტალით, მაგრამ შენი რომ გქონდეს, მკვდარი იქნებოდი. თუმცა, შეუძლებელია ამ ცოდვით სავსე დედამიწაზე, უფლის სწავლების თანახმად, რაიმე სიმშვიდის მიღწევა მხოლოდ თავმდაბლობითა და თვინიერებით იყოს შესაძლებელი, რადგან ის ამას ასწავლის: „ისწავლეთ ჩემგან, რომ თვინიერი ვარ და გულით მდაბალი, და იპოვით სიმშვიდეს თქვენს სულებს“ (მათე 11:29).
რა თქმა უნდა, ჩვენ ჯერ კიდევ შორს ვართ ამისგან; პირიქით, ამ სამყაროს ტალღებში ვართ დაპყრობილნი ვნებებით და განსაკუთრებით მთავარი სამით: დიდების სიყვარული, ვნებათაღელვის სიყვარული და ფულის სიყვარული. მიუხედავად იმისა, რომ შეუძლებელია მსოფლიოში მცხოვრებმა ადამიანმა არ აინტერესებდეს ბიზნესზე, შვილებზე და სოციალურ მოვალეობებზე, მაგრამ ეს ყველაფერი ჩვენს გულში მოდის ყოველდღიურ სიტუაციებში სამყაროს მიბაძვის სურვილით, რის გამოც მოუსვენარი ვართ.
ვინ არ უნდა ახსოვდეს პროსკომედიაში?
პროსკომედიაში ხსენების შესახებ, სულიერმა ადამიანმა მართებულად გითხრათ, რომ ცოდვილები, რომლებიც შეცდომებში და განხეთქილებაში არიან, არ უნდა ახსოვდეთ ცალსახად: ეკლესიის მასწავლებლების ინტერპრეტაციით, მათი სახელებისთვის ამოღებული ნაწილაკების ღვთაებრივ სისხლთან შერწყმით, არა განწმენდით, მაგრამ მათზე ყველაზე მაღალი გმობა ხდება. ცოდვილისთვის, რომელმაც მოინანია და დაიწყო რეფორმა, შეგიძლიათ ილოცოთ და დაემორჩილოთ პროსკომედიას. თქვენ ასევე შეგიძლიათ დაიმახსოვროთ ისინი ლოცვითა და მოქცევით, როგორც ეკლესია ლოცულობს ყველას გაერთიანებისთვის, მაგრამ ისე, რომ ასეთი წაკითხვით არ ჩავარდეთ ფარისევლურ სიბრძნეში, დაემორჩილოთ პროსკომედიას თქვენთვის ცნობილი მეზობლების შესახებ, ფიქრებში შეეცადეთ ყველა წმინდანად მიიჩნიოთ (თუმცა, მათი ცუდი საქციელის მიბაძვის გარეშე), აჩვენეთ თქვენი სიყვარული ყველას მიმართ, რომელიც წარმოიშვა. ეს უფრო საიმედო იქნება, თორემ ორივე შემთხვევაში სახიფათოა არ ავარიდოთ თავი ფარისევლურ სიბრძნეს და დაბუჟებას.
ვინ არ უნდა ახსოვდეს ეკლესიაში?
ივლისის თვეში, პეშუშანსკაიას მონასტერში ყოფნისას, პირადად ვნახე მიხეილი, ბევრი ვაფრთხილებდი და უღირსი რჩევა მივეცი. მან თავადაც იცოდა თავისი ბოდვა და ცდუნება და მე მკაცრად ვთხოვე ადგილობრივ აღმსარებელ ვისარიონს, რათა ცდილობდნენ მისი დაკვირვება აწმყოს საფრთხის ქვეშ, მაგრამ, როგორც ჩანს, მათ ეს ვერ დაინახეს და მარადიული განადგურება მიიღეს, ამიტომ მისი გახსენება შეუძლებელია. და რას გწერენ უდაბნოდან, რომ მისი ხსენება შეიძლება წელიწადში მხოლოდ ორჯერ, შემდეგ ხსენება ხდება მათთვის, ვინც გაიტაცა გაურკვეველმა სიკვდილმა, სხვები დაიხრჩო ზღვაში, სხვები მოკლეს მძარცველებმა, სხვები დაფარეს მიწით და სხვა უცნობი სიკვდილი (და არ წაართვეს სიცოცხლე). და რადგან, საეკლესიო წესით, ამ ცხედრებზე დაკრძალვა გაურკვევლობის გამო არ ხდებოდა, წმიდა მამის ლეგენდის მიხედვით, წელიწადში ორჯერ იხსენებენ მათ.
ახალგაზრდა კაცისთვის საკუთარი ნება სულისშემძვრელია და ყველაზე დამღუპველ შედეგებამდე მივყავართ. მაგალითისთვის ავიღოთ მიხეილი, რომელიც მონასტერში თავისი ნებით გარდაიცვალა და მიჰყვებოდა თავის სურვილებს და არ უსმენდა ჩვენს თუნდაც სუსტ რჩევას.
ნუ მოუსმენ ცოდვილ აზრებს, გაიხსენე ღვთის განკითხვა და სიკვდილი
სევდიანია იმის მოსმენა, რომ მიჰყვები შენი აზრების წინადადებებს და მათი შესრულებით ემზადები ღვთის რისხვისთვის. ბევრჯერ გირჩიე, ძალით შეიარაღებულიყავი ბოროტი აზრების წინააღმდეგ, რომლებიც ქმნიან განადგურებას: ჩვენი ბრძოლა არ არის ხორცისა და სისხლის წინააღმდეგ (ეფეს. 6:12). ”და ამიტომ, ნუ მოუსმენ აზრებს, თუ ისინი მოითხოვენ ცოდვას ხორცის მოსაწონად, გაიხსენეთ ღვთის განაჩენი და თქვენი სიკვდილი - მაშინ არა მხოლოდ დალევა არ მოგინდებათ, არამედ არც ჭამა გსურთ.” ეცადე თავი შეიკავო და უფალი დაგეხმარება.
როგორ დავაღწიოთ თავი დემონების შემოჭრილ აზრებს, ხიბლს და მოტყუებას?
ეშმაკის შეურაცხყოფა და იარაღი დიდია ხალხის წინააღმდეგ
თქვენ ითხოვთ ხელმძღვანელობას, თუ როგორ განთავისუფლდეთ დემონების შემოჭრილი აზრებისგან, ხიბლებისა და მოტყუებისგან. ჭეშმარიტად, დიდია ეშმაკის ომი: მას აქვს ძლიერი მშვილდი, ცეცხლოვანი ისრები, სხვადასხვა ბადე, უთვალავი ხრიკი და იარაღი, რომლითაც იგი ყველანაირად ცდილობს ზიანი მიაყენოს ადამიანის სულს. თუ გსურთ სრულად და სწრაფად შეუერთდეთ ზეციური მეფის ჯარს, ნუ შეგეშინდებათ მტრის, რომელიც ეწინააღმდეგება ყველაფერს კარგს, არამედ მოუსმინეთ წმინდა წერილის რამდენი მაგალითი გვამხნევებს. განვიხილოთ დედამიწის მეფეების მეომრები და გამოიტანეთ მათგან სასარგებლო დასკვნები. მიწიერ მეომრებს თან ჰყავთ თანაშემწეები, რომლებიც მტრებზე ძლიერები და ოსტატურები არიან და მტრების არ ეშინიათ. თუ ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ მათი დამხმარეები უძლეველნი არიან, მაშინ ივიწყებენ ყველა საშინელებას, ისინი გაბედულად მიდიან ბრძოლის ველზე, იბრძვიან გაბედულად და არ ტოვებენ ბრძოლის ველს, სანამ არ დაამარცხებენ მტერს და არ დაგვირგვინდებიან დაფნებით.
მაგრამ როცა სათნოების გზას მივყვებით, თავად ღმერთი გვიყვება და გვპირდება, რომ სათნოების საქმეებში დაგვადასტურებს საუკუნის ბოლომდე, „და აჰა, მე შენთან ვარ მთელი დღის აღსასრულამდე, ამინ“. (მათე 28:20). ასე რომ, მტრის თავდასხმების საერთოდ არ შეგეშინდებათ, „აიღეთ რწმენის ფარი, რომლითაც შეძლებთ ბოროტის ყველა ცეცხლოვანი ისრის ჩაქრობას და ხსნის მუზარადს და სულის მახვილს, რომელიც არის ღვთის სიტყვა“ (ეფეს. 6:16-17).
რა აზრები უნდა ვაღიარო?
ჩვენ უნდა ვაღიაროთ აზრები, რომლებშიც ჩვენი ნება მონაწილეობს და ემსახურება.
თქვენ ჯერ ვერ გაიაზრეთ კურთხეული მორჩილება
თქვენ განსჯით გაცემის და მიღების ძალას; უფრო მეტიც, თუმცა ჩვენ, ჩვენი შეუზღუდავი სიამაყის გამო, თავს უხუცესებად მივიჩნევთ და თქვენ ერთხელ დაწერეთ, რომ მზად ხართ კანონიერი და დამოწმებული მორჩილებისთვის. მაგრამ რატომ ვივიწყებთ საკუთარ თავს ასე სწრაფად? დაწერილია, რომ „უმცირესი დიდთაგანი კურთხეულია უთანხმოების გარეშე“ (ებრ. 7:7). საიდანაც ნათელია, რომ მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ ნაწილობრივ შეიძინეთ სიყვარული ღმერთისა და მოყვასის მიმართ, თქვენ არ გესმით კურთხეული მორჩილება და თქვენი ნების შეწყვეტა, გამარტივება და გემოვნების სარგებელი.
და ამიერიდან ღვთის შემწეობით დავიწყოთ მორჩილების ფაქტობრივად ასრულება და ამ კურთხეული მოქმედებიდან მოწყალე უფალი ღმერთისაგან, ველით წყალობას ჩვენს გულებში.
მორჩილების გარეშე ვერავინ იხილავს უფალს
ჩვენმა მაცხოვარმა, უფალმა იესო ქრისტემ თავად განაცხადა თავის შესახებ: „მე ჩამოვედი ზეციდან არა ჩემი ნების შესასრულებლად, არამედ ჩემი მომავლინებელი მამის ნებაზე“ (იოანე 6:38). და მიუხედავად იმისა, რომ ის იყო ბრძენი და ყველაზე სრულყოფილი, მას არ სჭირდებოდა სწავლება, არ სჭირდებოდა ხელმძღვანელობა, მაგრამ ამ ყველაფრისთვის ის ცხოვრობდა იოსების და მისი დედის მორჩილებით და ემორჩილებოდა მათ. ჩვენმა მაცხოვარმა დაგვიტოვა ეს მაგალითი, რომელსაც უნდა მივყვეთ. და უთხრა თავის მოწაფეებს და მათ მიმდევრებს: „ვინც თქვენ გისმენთ, ის მე გისმენს, ხოლო ვინც თქვენ უარყოფს, ის მე უარვყოფს და ვინც მე უარვყოფ, ის უარყოფს ჩემს მომავლინებელს“ (ლუკა 10:16).
ყველა ნათლად ხედავს, რომ მორჩილება არის ის, რაც მიგვიყვანს სრულყოფილების გზაზე, ნიკიფორე ასტრახანელის სიტყვებიდან მორჩილების შესახებ. წმიდა იოანე კლიმაკუსი წერს თავისი კიბის პირველ ხარისხში: „მოტყუებულები საკუთარ თავს ენდობიან და ფიქრობენ, რომ მეგზური არ სჭირდებათ“. მე-4 ხარისხში კი მორჩილების თვისებები ასეთია: „მორჩილება არის საკუთარი მსჯელობის უარყოფა, თუნდაც ამით მდიდარი იყოს. მორჩილება არის ნების საფლავი და თავმდაბლობის აღდგომა. მორჩილება არის უნდობლობა საკუთარი თავის მიმართ ყველა კეთილ საქმეში, თუნდაც სიცოცხლის ბოლომდე. უცნაურ ცრემლებს აბანოსავით და კურთხეულ მორჩილებას ისეთ სათნოებას უწოდებდნენ, რომლის გარეშეც ვნებებში ჩახლართული ვერავინ იხილავს უფალს“.
მორჩილებიდან მოდის თავმდაბლობა
მორჩილებიდან მოდის თავმდაბლობა, თავმდაბლობიდან – მსჯელობა, მსჯელობისგან – მხედველობის ნიჭი და აქედან მოდის გამჭრიახობა.
იცხოვრე მორჩილებითა და საკუთარი ნების უარყოფით
უფალმა დაგლოცოთ, ჭეშმარიტი მორჩილებითა და თქვენი ნების უარყოფით ცხოვრებას, წმიდა მამათა მოძღვრების მიხედვით, რომლის შესახებაც გირჩევთ წაიკითხოთ წმინდა იოანე კლიმაკუსის მე-4 ხარისხით, წმინდა აბბა დოროთეუსში „სიტყვა, ზღარბის შესახებ არ წყვეტს შენს აზრს“ არა შენი.
იყავი სრულყოფილ მორჩილებაში
რომ თქვენ ღვთის შემწეობით ხართ სრულ მორჩილებაში - ეს თქვენთვის და საერთოდ ყველასათვის, წმინდა მამათა ჩვენებით, სულის გადამრჩენია. ეს თქვენ უკვე საკმარისად იცით, რწმენის გრძნობა თქვენთვის ღიაა და მეტიც, ეს თქვენი განწყობილება უფალში ჩვენს მიმართ უსიამოვნო არ არის. უფალი დაგეხმაროს, მაგრამ მე არ გაიძულებ ამას და თუ მართლა დამკვიდრდები, მაშინ უფრო დიდი ნუგეშის გრძნობა გექნება. მე მინდობილი ხარ ღმერთის მფარველობას და დედა ანთიას გულწრფელი რჩევით ვიკვებებ იმ იმედით, რომ შენ გააუმჯობესებ თავს. დაე, უფალმა დაასრულოს შენი ბრძნული წინადადება და ბედი.
„ბევრი გასაჭირით ჩვენთვის მართებულია შევიდეთ ღვთის სასუფეველში“ (საქმეები 14:22).
ჩვენ უნდა მივიჩნიოთ თავი ყველაზე უარესად და უკანასკნელად
თქვენი წერილიდან ჩვენ ვხედავთ თქვენს გულწრფელ დაბნეულობას და დაბნეულობას, რომელსაც განიცდით თქვენი მორჩილების პროცესში და თქვენი ფიქრებიც კი იმდენად ვრცელდება, რომ მზად ხართ გადახვიდეთ ჩვეულებრივ მონასტერში, სადაც იმედი გაქვთ ამ მორჩილებისგან თავის დაღწევას. ამ მიზნით, ჩვენო საყვარელო ძმაო, რა გითხრათ იმამებმა, რომ ნუგეშისცემით? თქვენი გულისტკივილით, ვთქვათ, რომ ჩვენ ყველანი ვართ გასაჭირში, მწუხარებაში და განსაცდელში, რომლითაც ვიღებთ საუკუნო სიცოცხლეს. მწუხარების გარეშე გადარჩენა შეუძლებელია. რადგან დაწერილის თანახმად, „ბევრი გასაჭირით შეგვეფერება ღვთის სასუფეველში შესვლა“ (საქმეები 14:22); მაგრამ ეს მწუხარება განსხვავებულია: ერთისთვის ეს, მეორესთვის სხვა სახის; ერთს სხეულს და იმ სულიერს; ზოგისთვის ეს სიღარიბეა, ზოგისთვის - შეურაცხყოფა, ზოგისთვის - სნეულება - ეს ყველაფერი ღვთის დიდი და ბრძნული განზრახვის მიხედვით მორჩილებით, თითოეულის ძალის მიხედვით და მისი დარიგების საჭიროების მიხედვით. ჭეშმარიტად, თანაუგრძნობთ თქვენი მორჩილების მწუხარებას, მაგრამ მითხარით, ამის გარანტიას იძლევით, როცა მონასტერში იყავით, მოერიდებოდით სხვა სახის მწუხარებას თუ სინდისის განსჯას ურჩობისთვის?
ხომ იცი, რომ მამა ზემდგომი ძალით არ გაიძულებდა წასვლას და ამისთვის საერთოდ არ გიბიძგებდა, მერე ეს უფრო დაგიჭერდა. თქვენ იყურებით მომავალზე და ფიქრობთ ჩვეულებრივ მონასტერში გადასვლაზე, რათა თავიდან აიცილოთ ეს მორჩილება. რას ელით, მოწონებას აზრისგან თუ მის წინააღმდეგობას? მოწონება ნიშნავს შემდგომში შენს მხრიდან მუდმივ კრიტიკას. მაგრამ უმჯობესია ეს თქვენს სრულ თავისუფლებას დაუთმოთ და ისე, რომ ეს შეესაბამებოდეს ღვთის ნებას. სხვათა შორის, შეგვიძლია ვთქვათ რაღაც ურთიერთგამომრიცხავი, მაგრამ არა სავალდებულო: მითხარით, გარანტიას იძლევით თქვენი მომავლისთვის არა მხოლოდ ცხოვრების წლები, არამედ დღეები და წუთები? და ვინ იცის რა იქნება შემდეგ? თუ უფალი სიცოცხლეს გაუხანგრძლივებს, გადახვალ ჩვეულებრივ მონასტერში და კრებულის მორჩილებით ერიდები მწუხარებას, მაგრამ შეგიძლია იმის გარანტია, რომ იქ ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი მწუხარება, თუნდაც მონანიებამდე, არ შეგხვდეს? ჩვენ არ ვკამათობთ, რომ ხსნა ყოველ ადგილას ღვთის წყალობით არის შეძენილი და ყველგან არიან გადარჩენილები; ჩვენ ვერ ვბედავთ მივაწეროთ სიწმინდე საკუთარ თავს ან ჩვენს ერთ ადგილს, მაგრამ უნდა მივიჩნიოთ თავი ყველაზე უარესად და უკანასკნელად.
ჩვენს დამღუპველ ჟამს ვხედავთ იქაური დაარსებული მონასტრების წესრიგს არეულობაში, რის გამოც შინაგან წესრიგს საფრთხე ემუქრება და ვშიშობთ, რომ იქ მშვიდი სული არ გექნებათ და ეს არის სულის დიდი ზიანი და გარდაუვალი მწუხარება. თუმცა, ამ მორჩილების ბედი ყოველთვის არ უნდა დაგემართოს - მონასტერში საკმარისი ხალხია.
ხორცის ჭამა შეგიძლიათ მთელი სადღესასწაულო კვირის განმავლობაში.
მარია ალექსეევნა მეკითხება ჩემს სიგამხდრეს, შესაძლებელია თუ არა მას მწირი ხორცის ჭამა მთელი სადღესასწაულო კვირის განმავლობაში. მე ვპასუხობ: თუ ეს არ არის ამაზრზენი მისი ჯანმრთელობისთვის და კუჭისთვის, მაშინ ყველაფერი შესაძლებელია და წმინდა ეკლესია ყველა მართლმადიდებელ ქრისტიანს ნებას რთავს, რომ მოინახულოს, მაგრამ თუ ეს ხდება დასაშვებ დღეებში, მაშინ იქაც შეგიძლიათ გამოიყენოთ. მე არ უარვყოფ აბსტინენციას - მას ყოველთვის აქვს თავისი ძლიერი მხარეები, მაგრამ მისი არსი და ძალა არ მდგომარეობს იმაში, რომ არ მიირთვათ საკვები, არამედ დაე, გულიდან განდევნოს მთელი მეხსიერება და მსგავსი. "ეს არის ჭეშმარიტი მარხვა, რომელსაც უფალი ჩვენგან ყველაზე მეტად მოითხოვს."
შეეცადეთ შეასრულოთ ქრისტიანული სიყვარულის მოვალეობა, დაასვენოთ ავადმყოფი თქვენი შესაძლებლობებისა და გონიერების ფარგლებში. რაც შეეხება მის ტონუსს, მაშინ ესეც კი, თუ უფლის ნება შესრულდება, ეს მოხდება ან ადამიანის ან ანგელოზების ხელით, უხილავი ჩვენი ჩაბნელებული თვალებისთვის სულის წასვლის ჟამს. ავადმყოფი ქალის ნებას იღებს ყოვლისმხედველი გულის მხილველი და მან უნდა ახსოვდეს სნეულების პიმენი და მიენდოს ჩვენი უფლის წყალობასა და სიბრძნეს, რომელსაც შეუძლია შეასრულოს თავისი სურვილი ჩვენგან, მშიშარა და ამაყი, ხორციელი მნიშვნელობით დაფარული საშუალებებით.
უჯრედის წესის შესახებ: წესი აღმსარებლისგან იღებს კურთხევას;
წესის დატოვება ანაზღაურდება მონანიებითა და თავმდაბლობით
საკნის წესზე წერას სწყალობდი და მისი აღსრულება მოშურნე იყო და მერე გაიხსენე, რომ წმიდა მამები არ გვკარნახობდნენ, არაფერი არ დაგვეწყო წარმატებულ უხუცესთა რჩევის გარეშე, მერე შენი მონდომებით გადაწყვიტე ჩემი ბოროტება ამჯობინეო. იცოდე შენს სიყვარულს, რომ წმიდა მამათა მმართველობა შესთავაზეს ბერებს და სხვებს, რომელთაც სურთ ჩუმად და მშვიდად განაგრძონ თავიანთი სასიამოვნო ცხოვრება ამქვეყნად, მხოლოდ იმისთვის, რომ არ იყვნენ აბუჩადებული; რაზეც ბერი ისააკ სირიელი გარკვევით წერს მე-11 სიტყვაში: „არა საკუთარი თავისგან იმ დღეს, როცა ღმერთი განგვსჯის, ქვემოთ ლოცვისგან უსაქმურობის შესახებ, არამედ იმიტომ, რომ არ მივატოვოთ ისინი; ხანდახან ადგილს იპოვიან, შევლენ და დაკეტავენ სასახლის კარებს, შემდეგ უფრო მტკივნეულად და უწმინდურად შეგვისრულებენ, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ღვთაებრივ საპასუხოდ გვეხმარებიან. მიტოვება ამ პატარების გულისთვის, რომლებიც ქრისტეს ღირსნი არიან მზრუნველობისთვის, როგორც წერია ყველაზე ბრძენზე: თუნდაც არ დაემორჩილოს ღმერთს თავის ნებას, ის დაემორჩილება თავის მეტოქეს“.
ნუ გაგიკვირდებათ, რომ სიზარმაცე და დასვენება მოგეცათ, მაგრამ მადლობა უფალს, რომ არ მოგცათ საკუთარი თავის მართვა და ამპარტავნება, მაგრამ ეს მხოლოდ იმისთვის იყო დაშვებული, რომ აღიაროთ თქვენი სისუსტე და უმნიშვნელოობა და არ ფილოსოფოსოთ, მიუხედავად იმისა, რომ ფილოსოფოსობა არ არის მიზანშეწონილი; მაგრამ, სამოციქულო აღთქმის თანახმად, მოიქცეს თავმდაბლად და ა.შ.
თუმცა, როცა თავისუფალი დრო გაძლევს და გსურს მისი სწორად შესრულება, მიმაჩნია, რომ ეს სასარგებლო და აღმზრდელობითი და, ზემოაღნიშნული წმინდა ისაკი განთავისუფლებულის შესაბამისად, წმინდა სრული მორჩილებისთვისაა და როცა რაიმე გარემოების გამო გამოტოვებ, ანაზღაურება აღიარებით. თქვენ ასევე უნდა გაიგოთ თავშეკავება ყოველმხრივ, აიძულოთ სიზარმაცისა და ძილის წინააღმდეგ, ღვთის დახმარების მოწოდება და წმინდა მამის ლოცვა და სულისშემძვრელი უხუცესები. და კიდევ, როცა რაიმე გვძლევს - მონანიება, სინანული და საკუთარი თავის შეურაცხყოფა, სამოციქულო რჩევით, „მოთმინებით ვიბრძოლოთ ჩვენს წინაშე დადებული შრომისთვის“ (ებრ. 12,1).
რა წესები უნდა დაიცვან სამყაროში ცხოვრებისას, თუ გულით გადაწყვიტეთ მონასტერში შესვლა?
ზომიერება აუცილებელია დამწყებთათვის და მონასტერში მოსულთათვის.
შენ, უსაყვარლესო, შენი შეუზღუდავი კეთილგანწყობისა და რწმენის გამო, პატივს სცემენ ჩემს ბოროტებას, რა წესები უნდა დაიცვა, როცა სამყაროში შენი ცხოვრება გრძელდება.
მაგრამ, ძვირფასო, შენი შეკითხვა სასარგებლო და საქებარია. ჩემი მხრივ, მე არ ვარ საკმარისად ძლიერი ამაზე პასუხის გასაცემად, მაგრამ ეს რთული და მოუხერხებელია, რადგან არ ვიცი თქვენი ყველა საჭირო აქტივობა და კარგად არ მესმის. და ამავდროულად, ნაწილობრივ თქვენი წერილიდან ირკვევა, რომ თქვენ, თქვენი ეჭვიანობისა და გულში გადაჭარბებული გულმოდგინების გამო, გსურთ დაადასტუროთ თქვენი განზრახვა მიიღოთ მეტი წესები, რა წაიკითხოთ და მეტი მშვილდი გააკეთოთ.
მაგრამ მე, მართალია, ყველაფერი ცუდი და უხამსია, მაგრამ მონასტერში ცხოვრობს, შენ უკვე უახლოვდები ხალხს, ნაწილობრივ განვიცადე და დავინახე, თავიდან ბევრი მიედინებოდა და ცოცავდა. ”ანუ გადაფრინდნენ, მრავალი მშვილდი გააკეთეს და გადაჭარბების გამო, აირია გრძნობები და სასოწარკვეთილნი, მობრუნდნენ, დაცოცავდნენ და ვერ მიაღწიეს თავის ხსნას - დაეცნენ საოცარ ვარდნაში და ბევრს ცდუნებას აყენებდნენ.” მე კი, უწესო, ამ ყველაფერზე ფიქრით და ჩემი უსუსური მსჯელობით წარმოვიდგენთ, გაგახსენებთ ღირსი ისააკ სირიელი და იოანე კლიმაკუსი და სხვები, სულიწმიდით აღძრული, რომლებმაც მოგვწერეს, ვიაროთ სამეფო გზაზე (ანუ ზომიერი ცხოვრება ავირჩიოთ, დავკმაყოფილდეთ ზომიერი წესებით, მაგრამ ზომიერი შრომა არ არის ღირებული).
და ღირსი იოანე კლიმაკუსი წერს მე-4 ხარისხში: „ეშმაკი ახალბედებს აჩენს სურვილს შეუძლებელი სათნოებისკენ, ისევე როგორც ჩუმებს სხვების საქმეებს მიაწერს. ჩახედე უნიჭო ახალბედათა აზრებს და იპოვი მცდარ აზრს: მათში იპოვი დუმილის სურვილს, მთლად ამაღელვებელს, ლოცვით ყველაზე მძაფრს. მეხსიერების უარყოფისა და დავიწყების დიდება, ცოდვების განუწყვეტელი სინანული, რისხვის უმოკლეს დროში, ღრმა დუმილი და უდიდესი სიწმინდე, როდესაც ისინი შედიან სამონასტრო საქმეში, არ მიაღწიეს ამ სათნოებებს ღვთის განსაკუთრებული განზრახვით, ისინი საბოლოოდ მოტყუვდებიან თავიანთ განზრახვაში და შორდებიან მისგან, რათა დროულად არ დაკარგონ ისინი. რეალური გამოცდილება, როდესაც ისინი კმაყოფილნი არიან მათი შეძენით. ”
იმედი მაქვს, შენი წინდახედულობით არ იტყვი უარს ჩემს სუსტ წინადადებაზე, რომელიც მხოლოდ შენს რწმენასა და მონდომებას ეყრდნობა, შენს სულს რჩევას მივცემ და კეთილსინდისიერად ვიკვებები, რომ მონდომებით და იმედით გაივლი, მაშინ უფალი ძლიერი და ყოვლისშემძლეა შეარიგებს შენს სულიერ გრძნობებს და ნელ-ნელა წარმატებას მიაღწევ.
წესის გამოტოვებას თან ახლდეს თავმდაბლობა და მონანიება
მარხვის დროს ლოცვის წესები
თუ რაიმე კურთხეული ბრალის გამო გამოტოვებთ წესს, მაშინ ეს გააკეთეთ სულის სიმდაბლით და მონანიებით; მაგრამ ასევე ფრთხილად იყავით, ანუ ისე, რომ ეს არ იყოს სიზარმაცისთვის. როცა გეპატიჟებათ, საჭიროების შემთხვევაში, წადით ღვთის მშვიდობით, არამედ ეცადეთ დაბრუნდეთ თქვენს სახლში. ასევე, ნუ დააყოვნებთ ქორწინებას, მხოლოდ დიდი სიფრთხილით: ამ შემთხვევაში იყავით მუდმივი თავმდაბლობისა და თავშეკავების მოქმედებებში, სხვისი ქმედებების შეხედვისა და დაგმობის გარეშე, როგორც კი შეამჩნევთ უსიამოვნო დაცინვის დაწყებას, შემდგომი მოლოდინის გარეშე, ბოდიშის მოხდა, იჩქარეთ სახლში. უფრო მეტიც, ნუ დაეთანხმებით ქორწინების ყველა მოთხოვნას, არამედ მოერიდეთ მას და წადით მხოლოდ ყველაზე საჭირო ქორწინებაზე, ანუ ახლო ნათესავებთან ან უფალში ღვთისმოსავ მეგობრებთან.
თუ სახლში წესს დაიცავ, ამის მეტი არაფერი არ გამოიყენო და როცა ძალა გექნება, ერთ დიდ მარხვაზე დღეში ორჯერ მაინც დაუმატე ფსალმუნის კათიზმი. მაგრამ როდესაც პირველ და ბოლო კვირას მიდიხართ ეკლესიაში, დატოვეთ ყველა წესი, გარდა მოციქულისა და სახარებისა. მშვილდებთან დაკავშირებით გეტყვით: როგორც პირველ და ბოლო კვირას ეკლესიაში საათზე მშვილდს დააყენებენ, თქვენც მწკრივზე დადებულებს, კერძოდ: ჩემი ცხოვრების უფალო და ოსტატი და ა.შ. არაფრის გარდა. თორემ უფალმა გაგანათლოს და გაგანათლოს.
წესის გამოტოვება შეცვალეთ სინანულით და თავმდაბლობით
თუ რაიმეს გამოტოვებთ წესებიდან, შეცვალეთ იგი მონანიებითა და თავმდაბლობით. მადლობა ღმერთს, რომ მან გასწავლა მოთმინება; და ახლა ყოველი შემთხვევა უნდა იყოს მოთმინების სწავლის გაკვეთილი, არა მხოლოდ გარეგანი, არამედ შინაგანი ბოროტების სულებისგანაც, რომლებიც აიძულებენ ვნებების მოქმედებას ან სასოწარკვეთას. ისწავლეთ წმიდა მამათა სწავლება, უფრო მეტად აქტიურში და არა სპეკულაციურში, რომლიდანაც თქვენ უკვე დაზარალდით, წინასწარ ეძიეთ ის, რაც დროულად არის მოცემული, შრომით, შრომით და სრულყოფილი თავმდაბლობით.
მიუხედავად იმისა, რომ იძულებით ხართ, მიიღეთ სულიერი წიგნების კითხვის ჩვევა.
ღმერთი, დაინახავს თქვენს იძულებას, გამოგიგზავნით დახმარებას
წერ შენს სისუსტეებზე, სიზარმაცესა და დაუდევრობაზე და ა.შ. და რომ მხოლოდ იძულებით იღებ წესს და სულიერ წიგნებს კითხულობ. – სულიერი ბრძოლის ველზე ყოფნისას, როგორ შეიძლება არ გქონდეს წინააღმდეგობა და ბრძოლა მტრისგან? სწორედ აქ ვლინდება ჩვენი რწმენა და ღმერთისადმი სიყვარული, როდესაც საქმეს ვაწყდებით, თუმცა იძულებით. ღმერთი, ხედავს ჩვენს იძულებას, გამოგიგზავნის დახმარებას. ასე რომ თქვენ ყველაფერს გააკეთებთ მშვიდობით, მაგრამ მაშინ უკვე გეცოდინებათ, რომ აკეთებთ არა საკუთარი ძალებით, არამედ ღვთის დახმარებით. როცა რაიმე სათნოება ადვილად გაივლის, მას შენს ძლიერ მხარეებს მიაწერდი და გონებას ამპარტავნულად შეატყვებდი და წარმოსახვითი შესწორებებით უფრო მეტ ზიანს მოგაყენებდა, ვიდრე ახლანდელ გამოუსწორებლობას, მაშინ აუცილებლობის გამო გაქვს თავმდაბალი აზრი, ვერაფერს ხედავ საკუთარ თავში, მაგრამ არ იმედგაცრუებული და აქედან არის შენგან ღმერთის ნაწილი და შენგან მიიღე შენდობა.
გსურთ იცოდეთ, რომ არსებობს სილამაზე? სიამოვნება არის სხვადასხვა რამ, რომელსაც აქვს მოქმედებები; როდესაც გონება და გული ამაღლებულია, გონება ბნელდება და იპყრობს საკუთარ თავზე ზრუნვას. თვით აზროვნებას სჯერა უნივერსალური მტრის, ეშმაკის მიერ მისთვის წარდგენილი მოსაზრებებისა და ოცნებების - ეს ნიშნავს ბოდვას.
ვინც დაიწყებს თავის იძულებას, დაემორჩილოს წმინდა მამათა ტრადიციებს და მოკვეთოს მისი სურვილები, უფალი მისცემს მას თავმდაბლობას, განდევნის ამპარტავნებას და მასთან ერთად ბოდვას.
მადლობა უფალს და ყველას, რომ დებს ევდოკიას და ელენას და ჩვენს მამას ლოცვებისთვის, როგორც ჩანს, მასში სიცრუის გავლენა გაუადვილდა და უფალი ძლიერი და ყოვლისშემძლეა, რომ მისცეს მას თავისი მადლითა და მისი დაწყევლილი ნების შეწყვეტის განცდით, რომელიც ყველანაირი აზრების გამოყენებით და მიღებით აფუჭებს თავის აზრს. ვინც დაიწყებს თავის ძალადობას, წმინდა მამის ტრადიციების მორჩილებასა და სურვილების მოკვეთას, უფალი მიანიჭებს მას თავმდაბლობას, განდევნის ამპარტავნებას და მასთან ერთად ბოდვას! ღმერთმა დაგლოცოთ, რომ დაადასტურეთ ჩემი უღირსი რჩევა მას და მე, ყველაზე საწყალი, ასევე, ჩემი სუსტი გაგებით, ვიკვებებით იმ იმედით, რომ უფალმა გაათავისუფლოს მისი ყოფილი ჩვილობისა და ახალგაზრდობისთვის!
გამოიყენეთ ყველა საშუალება შერიგების მისაღწევად
ორაზროვნად და ფიქრებში დაბნეული გეკითხებით, უნდა მიწეროთ თუ არა ქმარს? ამაზე მე ვპასუხობ: უპირველეს ყოვლისა, კარგად ჩაუღრმავდით გულის სიღრმეს და ჩათვალეთ საკუთარი თავი - როგორი ურთიერთობა გაქვთ მასთან: მშვიდი ხართ თუ არა, ოჯახური კავშირების გაწყვეტის მიზეზი ხომ არ დაწერეთ?
გამოიყენეთ ყველა საშუალება შერიგებისთვის - ეს მისაღებია ღვთის თვალში. მაშინაც კი, თუ მართალი იყავი, შენი თავმდაბლობით შეეცადე შეურიგდე მას და შეიძინო იგი, თუ არა შენთვის, არამედ ღმერთისთვის. დროის დაგვიანების გარეშე დაიწყე ეს და უფალი არ დაგტოვებს.
ზიარებამდე უხერხულობა დაშვებულია მტრისგან
თქვენ გსიამოვნებთ დაწეროთ თქვენი დაგვიანებით აღსარების საიდუმლოსა და წმიდა ზიარების შესახებ და რომ თქვენი აღმსარებელიც კი საშინლად მოგეჩვენათ! თუმცა, მოწყალე ყოვლისშემძლე უფალმა ამხილა ბოროტი მტერი, რომელიც გტანჯავს, შენს ნაზ სულში ღვარძლს თესავს და ნათლად გიჩვენებს, რომ ყველა მოსაზრება მცდარი და უხამსი აღმოჩნდა. ამიტომ, დავიწყოთ უფლის შემწეობით, რომ აღარ გადავდოთ დროდადრო და დღედაღამ, არამედ გულმოდგინებით, პატივმოყვარეობით და იმედით, რათა უფრო ხშირად მივუახლოვდეთ წმინდა და მაცოცხლებელ საიდუმლოებებს!
უკვე გამოცდილებით, წმიდა და მაცოცხლებელი საიდუმლოების ზიარების დღეს იგრძენი სულიერი სიხარული, საკმაოდ დამამშვიდებელი და გაგრილება, სიფხიზლითა და სიმსუბუქით აღსავსე! მაგრამ, თუმცა მეორე დღეს ზედმეტი ამაოებისა და გულმოდგინების გამო ტვირთი, ძილი და ა.შ მოგეცათ, ეს ბევრს ნებას რთავს უფალს, რათა მოცემული სიხარულითა და ნუგეშით არ შევიმსუბუქოთ თავი საქმისა და ჩაგვრისგან. თავმდაბლობითა და ყოვლისშემძლე უფლის შემწეობით ჩვენ გვეძლევა უფლება დავამარცხოთ და შევარცხვინოთ ამაყი გოლიათი!
მზადება ზიარებისთვის
ამისთვის მადლობა დიდად ნიჭიერ უფალს, რომელმაც მიძინების მარხვის დროს წმინდა და მაცოცხლებელი საიდუმლოების მომზადების განცდა მოგცათ! მაგრამ სამწუხაროა, რომ მას დახვეწილი აღშფოთება ჰქონდა თავისი კეთილისმყოფელისა და ყოველგვარი ნებისყოფისა და სიბრძნის მაცდურის, ქალბატონი ნ-ის მიმართ, რომელიც, მართალია მტრის ცილისწამება თქვენ და დედათქვენს მწუხარებაში აგდებს, მაგრამ აქედან, რომელიც მთლიანად დადგება ჩვენი ყოვლისშემძლე მფარველის მფარველობაზე და უსმენს იესო ქრისტეს, ყოვლისშემძლე და მხსნელს. კონტრბრძენი ადამიანის გამოთქმა, რომ გადაიტანა ყველა უბედურება თვითკმაყოფილებით და დარჩეს ჩემი კარგად მოწესრიგებული სიბრძნით, მე ნამდვილად გავბედავ ვთქვა, რომ მას მიენიჭება ეს ბედი და მიიღებს მნიშვნელოვან ჯილდოს მისი სულისთვის ამისთვის! მაგრამ მხოლოდ ჩვენ შეგვიძლია ვილოცოთ თქვენთან ერთად და ვთხოვოთ მოწყალე უფალს, რათა მისი უთქმელი წყალობის წყალობით მოგვცეს გამბედაობა და მოთმინება.
რომ შენმა სინდისმა დიდად გაკიცხვა ზიარების შემდეგ მისი მიღებისთვის და უფრო მეტად იმის გამო, რომ სიკეთე გამოიჩინე შენი გრძნობების მიმართ და რომ იწინასწარმეტყველე, რომ მთელი მტრია - ეს ყველას მტერია, რადგან ის არის ქრისტიანული რასის მოძულე და ყველაზე მეტად მათ, ვისაც სურს მიიღოს მფარველი და მხსნელი ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს და სისხლის სახით! ახლა და მომავალში, როგორც იცით და განიცადეთ მისი ინტრიგები, შეურაცხყოფა და ტვირთი, კვლავ ეცადეთ მოემზადოთ ფრთხილად და სიფრთხილით.
და განსაკუთრებით, როგორც გოგონამ, მან უნდა შეინარჩუნოს ყველა გრძნობა, როგორც შეუძლია, განსაკუთრებით მხედველობა და სმენა. თქვენ რომ ყურადღება მიაქციოთ საკუთარ თავს და განაგრძოთ თქვენი ზეპირი ლოცვა, ის არ მოგცემთ უფლებას ჩაერთოთ ასეთი უწესრიგო და მაცდური სიცილით.
მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ხედავ, რა მოწყალეა უფალი, რომ შენი ცუდი მომზადებითაც კი, წმინდა საიდუმლოების მიღების შემდეგ, ხელშესახიერად ანუგეშა და გაამხილა შენი შინაგანი მწუხარება. და თუ ცდილობდნენ სათანადოდ მოემზადებინათ, მაშინ განსაკუთრებით ნუგეშისცემით იყვნენ! ეს თქვენი ამპარტავნებისა და ამპარტავნების გამო დაგეშვათ დემონური საქციელით.
ზიარების შემდეგ შერცხვენა ქედმაღლობად იქნა მიჩნეული
უფალმა გაპატიოს და სულის სიმშვიდე და სიმშვიდე მოგცეთ. რა ამპარტავნობა მოგეცათ, როცა წმინდა ძღვენის მიღების შემდეგ მშვიდობა და სიმშვიდე მოგანიჭათ და გიხაროდათ, რომ უკვე გამოცდის ატანა შეგეძლოთ – რომლის ამპარტავნობისთვის განიცადეთ სირცხვილი. დაე, ეს იყოს გაკვეთილი, რომ არ იყოთ ამპარტავნება მომავალში, არამედ დაიმდაბლოთ და მიიღოთ ყველაფერი, რაც მიიღება ღვთის დახმარებით.
ზიარების შემდეგ უსიამოვნო შეგრძნება უნდა მიეწეროს თქვენს დაუდევრობას ან ქედმაღლობას
გილოცავთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულს და ქრისტეს წმინდა საიდუმლოთა მიღებას, რაც შეიძლება იყოს თქვენი სულისა და სხეულის ჯანმრთელობისთვის.
შეხედეთ დაბნეულობას და ავადმყოფობას თანაბრად, დაუთმეთ ყველაფერი ღვთის ნებას. წმიდა საიდუმლოების მიღების შემდეგ მკერდში პაუზა იგრძნო - ეს შენს დაუდევრობას ან ქედმაღლობას უნდა მიაწერო. სხვა ქმედებებიც მოგეგზავნებათ თავმდაბლობისკენ, მაგრამ არასოდეს უნდა შეაწუხოთ თავი. დაიმდაბლე და ნუ გლოვობ - მარიამ ეგვიპტელს 47 წელი არ ეზიარებოდა, მაგრამ მადლის შუქით ანათებდა.
ღვთის განგებულება გვაკონტროლებს
თქვენ წერთ, რომ გამოთხოვილი სიძე იმდენად ავად არის, რომ სიკვდილის საწოლთან არის. შემოქმედმა უფალმა შექმნა ყველაფერი, ყველაფერი არსებობს მისი ძალით, სიცოცხლეს აძლევს და აცოცხლებს. დარწმუნებული ვარ, რომ თქვენ გჯერათ ამის და მიიღებთ სიტყვებსა და სწავლებებს, რომლებიც აღებულია წმინდა წერილებიდან, როგორც ღვთისგან. წმინდა წერილი გვიჩვენებს, რომ ღვთის განგებულება გვაკონტროლებს, რისი დამადასტურებელიც ერთ ტექსტს მოგცემთ. უფალი ამბობს ესაია წინასწარმეტყველის წიგნში 49-ე თავში, მუხლი 15: „თავისი სიყმაწვილის ცოლი დაივიწყებს ჭამას, თუნდაც არ შეიწყალოს თავისი მუცლის შთამომავლობა და თუკი ქალი დაივიწყებს ამას, მე არ დაგივიწყებ შენ“.
ამ სიტყვებიდან ხედავთ, როგორ ზრუნავს უფალი ჩვენზე. თუ ეს გამოადგება შენს გამოჩენილ სიძეს, მაშინ უფალი მისცემს მას ჯანმრთელობას და აღადგენს ავადმყოფობის საწოლიდან, რისი ხილვაც მსურს. ამისთვის მე მინდობილი ხარ ღვთის მფარველობასა და მისი მადლის სიტყვას.
მიანდე შენი თავი და შენი მეზობლები მამაზეციერის განზრახვას: იყავით უფრო ზომიერი და არ მისცეთ საშუალება, რომ თქვენი გული განუზომლად და დაუფიქრებლად აღელდეს.
მშვიდობისა და ხსნის სურვილით, გულიდან გეტყვით: ასე არ უნდა ინერვიულოთ თქვენი ნათესავების ბედზე, არამედ უფრო მეტად დაეყრდნოთ უფალს თქვენი სულის მოთმინებით, მით უმეტეს, რომ ასეთი მიჯაჭვულობა, როგორც დამღუპველი გულისთვის, უცხოა უზენაესის ერთგულებისთვის და რადგან ყველა საქმე ბრმა არ არის, არამედ ხელმძღვანელობს სამყაროს მბრძანებელი. რაც არ უნდა მგრძნობიარე ვიყოთ, ვერასოდეს ვერ ვიქნებით იმდენი თანაგრძნობა მეზობლების მიმართ, როგორც შემოქმედი; რაც უფრო მგრძნობიარენი ვართ რაიმე საგნის მიმართ, მით უფრო ბრმა ვართ მის გაგებაში და ამიტომ ყველაზე წმინდად უნდა მივანდოთ საკუთარი თავი და ჩვენი მეზობლები მამაზეციერის განზრახვას - ვიყოთ რაც შეიძლება ზომიერები, არ მივცეთ საშუალება, რომ ჩვენი გული განუზომლად და დაუფიქრებლად აღელდეს. თქვენ არც კი უნდა შეხვიდეთ მათ შუამავლობაში, როცა უკვე შედიხართ ღვთის თავგანწირვის ყველაზე ღირსეულ მოწოდებაში. რაც შეიძლება მეტი მათ შესახებ თქვით სულში: „იყოს ნება უფლისა“ და მიანდე შენი მწუხარება უფალს და ეცადე უფალში იხელმძღვანელო. - დააფასე დრო: ის შეუქცევადია, მეტი ყურადღება მიაქციე საკუთარ თავს, დაე, ეს იყოს შენი ბედი!
ღვთის განგებულება ყველაფერს ჩვენს სასარგებლოდ აწყობს
სად დატოვეთ ღვთის განგებულება, რომელიც ზრუნავს ყველასზე და განსაკუთრებით თქვენზე, აწყობს ყველაფერს სასიკეთოდ და ნებადართული შემთხვევებით გვაძლევს საშუალებას, ვიცნოთ ჩვენი ვნებები და აღმოვფხვრათ ისინი - და მაინც ადანაშაულებთ ადამიანებს.
მე არ მაქვს ძალა და დრო, რომ დავწერო თქვენს ბოლო წერილში აღწერილი შემთხვევების შესახებ დეტალურად, მაგრამ ჩვენ ვხედავთ, რომ თქვენ ყველა შეურაცხყოფილი და გლოვობთ ამის გამო. ჩვენ ვერ დაგვაშორებთ ღვთის ხელს, მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ დაამშვიდოთ ღმერთი, როცა დაიწყებთ ქრისტიანულ გზას; და პირველ რიგში, თუნდაც მწუხარება, იმიტომ, რომ ვერ გაუძლო შეურაცხყოფას და არა იმიტომ, რომ შეურაცხყოფა მიაყენეს - ღმერთი შეხედავს ამ დარიგებას და იქნება გამოსწორების იმედი.
ჩვენ დარწმუნებული უნდა ვიყოთ, რომ ღვთის განგებულება ყოველთვის გვაძლევს ზრუნვას და მუშაობს ჩვენს სასარგებლოდ, თუნდაც ისეთ შემთხვევებში, რომლებიც ჩვენ წინააღმდეგია. გზაში გინდოდა ჩემი ნახვა, რათა რაღაც დაუმთავრებელი გადმოგცე, მაგრამ, როგორც ჩანს, ამის საჭიროება არ იყო და არც რაიმე სარგებელი გექნებოდა - ეს არ შესრულდა ღვთის ნებით, რის შემდეგაც შენ თვითონ დაინახე და დამშვიდდი.
მქადაგებლის ნამდვილი საჩუქრის შესახებ
რაც შეეხება ჩვენს გარემოებებს, ისინი შემდეგია. აყვავებულები ვართ, შეიძლება ითქვას, საკმაოდ ხალისიანები და მხარდამჭერები გვესტუმრა დეკანოზმა და ერთ დღეს საღმრთო ლიტურგიის აღსრულების შემდეგ ძმებს აღმზრდელობითი სიტყვა უთხრა. მასში არანაკლებ შეშფოთებული იყო ვითომ თვითკმაყოფილების სამარცხვინო ცნობისმოყვარეობა, რომლის მონაწილეც ის იყო იმ დროს უდაბნოში ყოფნის გამო. ეს იყო წმ. წინასწარმეტყველი და წინამორბედი იოანე, რის გამოც სიტყვის თემა იყო: „რას ელოდები უდაბნოში?“ და შემდეგი ლექსი.
თუ ახლა რუსეთში არიან წმინდა ოქროპირის მიმბაძველები მისი სტილის უბრალოებით და მქადაგებლის სხვა უხვი ნიჭებით, ასე რომ, ის სამართლიანად არ შეიძლება იყოს გარიყული ასეთი ღვთისმოსავი საზოგადოებისგან. მას არ ჰქონდა ბრწყინვალე ფრაზები, რთული ტროპები, მეტაფორები, ჰიპერბოლური სტილი, ალეგორია და მჭევრმეტყველების სხვა მოწყობა, მაგრამ უმდიდრესი და წმინდა უბრალოება, პირდაპირი სიმართლე და ყველაზე მოხდენილი მოკრძალება გულწრფელობაში. ზოგიერთმა აღიარა, რომ როდესაც ის ცდილობდა თავისი გულის წმიდა მადლის ჩასხმას მსმენელთა გულებში, მან ისე გაიტაცა დამსწრეების სული, რომ ბევრს აღარ ჰქონდა სხვა აზრები, რადგან არც ერთი სიტყვა არ იყო პომპეზური, ამაღლებული ან გაურკვეველი. ეს არის ჭეშმარიტი ვიტია, როგორც ამას ბრძენი განსაზღვრავს! საინტერესოა ასეთი სიტყვა. ძალიან შესაძლებელი იქნებოდა, ვისზე შეგახსენოთ ეს წერილი, ერთი სიტყვა - გულებსა და სულიერ ძალებზე ისეთი ზეგავლენა მოახდინა, თითქოს სიტყვა კი არა, სულიერი მწერლის ლერწამი იყო, რომელიც გულზე წერდა უზენაესის რჩევასა და ნებას.
განა ეს არ არის სასიხარულო ახლანდელ დროში, როდესაც მქადაგებლები უფრო მეტად ცდილობენ თავიანთი ცოდნის ამბიონებზე ასახვას, ვიდრე გადარჩენის გავლენის მოხდენას ამაო ფილოსოფიისთვის უცხო საშუალებებით - სიმარტივით და ჭეშმარიტებით.
„დროზე ადრე ნუ განიკითხავთ, ვიდრე მოვა უფალი, გამოავლენს საიდუმლოს და გამოავლენს გულის რჩევებს“ (1 კორ. 4:5). თუმცა ამ შემთხვევაში ისიც შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ღვთის ხელი ჩვენთანაა, ყველაზე უღირსი, მისდამი ნდობის პროპორციულად. თუმცა, არანაკლებ უნდა მივაწეროთ რწმენითა და თავმდაბლობით შემკული ქმრის მადლიანი წინდახედულება. ძმების კიდევ უფრო სანუგეშებლად, მან არ დააყოვნა მთელი ღამის სიფხიზლე თავად მოემსახურა. მეტიც, სიტყვების სივრცით რომ არ დაგვესუსტებინა თვინიერი მწყემსის წმინდა სიკეთის ჭეშმარიტება, გადავწყვიტეთ გავჩუმებულიყავით.
თუმცა, რადგან ასეთი ეპისკოპოსი ჩვენთვის შესაფერისია, არ უნდა ვადიდოთ ბრძენი კაცის სიმამაცე, „რადგან სხვებიც ხედავენ მის კეთილ საქმეებს და ადიდებენ ზეციერ მამას“ (მათე 5:16).
ჩვენ ყველანაირად უნდა ვილოცოთ მათთვის, ვინც ზიანს გვაყენებს
თქვენ პატივს სცემთ ჩემს ბოროტებას, რათა გასწავლოთ მოთმინება, აპატიოთ მათ, ვინც შეურაცხყოფს და მტრობს თქვენთან; და როგორც ჩვენი მაცხოვარი იესო ქრისტე გვასწავლის მათეს სახარებაში: „გეუბნები, ნუ შეეწინააღმდეგები ბოროტებას, მაგრამ თუ ვინმე დაარტყამს მარჯვენა ლოყაზე, მიუბრუნდი მას მეორეც. სიკეთე გაუკეთეთ მათ, ვინც გძულთ და ილოცეთ მათ, ვინც უმიზეზოდ ცუდს გიკეთებთ, და მათ, ვინც განდევნის თქვენ, რათა იყოთ თქვენი ზეციერი მამის შვილები, როგორც მზე ანათებს ბოროტებს და კეთილებს და წვიმს მართალსა და უსამართლოზე“ (მათე 5:39-45, 44).
ასე რომ, ამ სახარების სწავლების გათვალისწინებით, ჩვენ ვალდებულნი ვართ, ყველანაირად ვილოცოთ მათთვის, ვინც ზიანს აყენებს. ამას ადასტურებს წმიდა მოციქული პავლე რომის ეკლესიას: „მაგრამ ბოროტის სანაცვლოდ ერთი კი არ არის, არამედ სიკეთის მომცემი ყველა ადამიანის თვალში. მშვიდობა გქონდეთ, შურს ნუ იძიებთ საკუთარ თავზე, საყვარელო, არამედ მიეცით ადგილი რისხვას, რადგან დაწერილია: შურისძიება ჩემია, თუ უფალი მიგიღებ რამეს, როცა შენს ძმას ვეტყვიო. ეს შენ აგროვებ მის თავზე ცეცხლის ნახშირს, ის კი არ სძლევს ბოროტებას, არამედ ბოროტებას სძლევს სიკეთით“ (რომ. 12,17-21). და ვნახოთ, ძვირფასო, რა ნუგეშისცემას გვაძლევს ჩვენი მაცხოვარი, თვით უფალი იესო ქრისტე. ხოლო მისი საყვარელი მოწაფე წმიდა მოციქული პავლე, სამყაროს განმანათლებელი, ნათლად გვასწავლის, თუ როგორ უნდა მოვექცეთ მათ, ვინც გვაწყენინებს და გვძულს. და გარდა ყოველდღიური სახარების ლოცვისა (ე.ი. მამაო ჩვენო), ჩვენ ყოველთვის ვკითხულობთ: „და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს და ნუ შეგვიყვანთ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან“ (მათე 6:9, 12-13). მე-14 და მე-15 მუხლები: „თუ ადამიანებს აპატიებთ მათ ცოდვებს, თქვენი ზეციერი მამაც გაპატიებთ თქვენ.
თუ თქვენ არ აპატიებთ ადამიანებს მათ ცოდვებს, თქვენი მამა არ გაპატიებთ თქვენს ცოდვებს“.
და მოტანილი რომ შენი სიყვარული მაცოცხლებელი წყაროდან სასარგებლო ნუგეში და მკურნალი შენი სულებისთვის, მე მფარველობ შენ ყოვლისშემძლე უფლის მფარველობას. მოწყალე უფალი დაგეხმაროს და დაგიფაროს და დაგიფაროს მტრის ყველა მახეში.
უნდა აიძულოთ პატიება გთხოვოთ
უნდა აიძულო, მეორედ სთხოვო ანას შენდობა, მაგრამ ჯერ უნდა დაამშვიდო თავი - ასე ილოცე მისთვის ჩუმად, ყოველ დილით და საღამოს სამჯერ თაყვანი სცე და უთხარი: "მიხსენი, უფალო, შემიწყალე ჩემი კეთილისმყოფელი, მისი ლოცვებითაც მომიტევე ცოდვები". გარდა ამისა, ანამ თავი უნდა სცეს დამნაშავეს ყველაფერში - გონებრივად და გრძნობით, ეუბნება თავის თავს: "დაწყევლა, არ ვიცოდი საკუთარი თავის მოსმენა, გონებას გავუშვი: ლაპარაკი, ხედვა და მოსმენა; და გენერალურმა მტერმა დაინახა ჩემი უზრდელობა, წარმოადგინა სიზმარი და პელაგიაზე, თითქოს ის იყო ასე ახალგაზრდა და ვნებიანი კაცი ... ის მოხუცი და მოხუცი შერცხვნენ ჩემი ცოდვების გამო!” როდესაც იგი ამას დიდხანს დაადასტურებს და თავს დამნაშავედ ხედავს, მაშინ მოწყალე უფალი, ამ სახარების მცნების შესრულების გამო, განკურნავს მათ გულებს და არბილებს მათ მშვიდობისკენ, შემდეგ კეთილსინდისიერებითა და გაბედულებით ისინი გაბედულად წავლენ პატიების სათხოვნელად და პატივისცემით მიესალმებიან მათ!
შენი ძალით შენ მშობელს პატიება სთხოვე და თუმცა პირდაპირ არ არის ნათქვამი, ყველაფერი მშვიდია - მაშინ მშვიდად იყავი და ნუ შეწყვეტ საკუთარი თავის საყვედურს, დანაშაულის გრძნობით შეხედვას. უფალი ეტყვის მას და უფრო თანაგრძნობას მისცემს.
სიმთვრალის ვნება მოითმენს სიამაყეს, ქედმაღლობას ან ქორწინების წინააღმდეგ სინდისის დარღვევას
მთელი გულით ვუსურვებ შენს ძმას მთვრალი ვნებისგან განთავისუფლებას. ეს ვნება მოითმენს ან სიამაყეს და ამპარტავნებას, ან სინდისის შელახვას წმინდა ქორწინების წინააღმდეგ; მაშინ ის, პირველ რიგში, უნდა აიძულოს თავი დაიმდაბლოს ყველანაირად ან აღიაროს და ჭეშმარიტად მოინანიოს გამოცდილი აღმსარებლის წინაშე, შემდეგ კი უფალი დაეხმარება მას.
"ძირამდე დალევა არ არის სიკეთე" (რუსული ანდაზა)
ღმერთმა ქნას, რომ შენს სახლში ღვთისმოსაობა დამკვიდრდეს და აღსანიშნავად სათვალეების ტარებას თავი დაანებო. ჩვენ ვიცით და რუსული ანდაზა ამბობს: "ძირამდე დალევა არ არის სიკეთე". გირჩიე და გიბრძანე, როგორც სულიერ მამას, სასმელს თავი დაანებე – ცუდია, ძალიან ცუდი. - უბედურებაში ჩაგიგდებ თავს, მონობაში აღმოჩნდები; თორემ, ძმაო, მონასტერივით მოგიწევს თაყვანისცემა, რათა ილოცო შენს თანამოსახელეს წმინდა ნიკოლოზს სიმთვრალისგან განდევნის.
როგორ დავაღწიოთ თავი სიმთვრალის დაავადებას?
წავიკითხე შენი წერილი, რომელშიც აღწერ შენს დამღუპველ მთვრალ ვნებას, რომელსაც ფარულად საზრდოობ. ჩემი მრავალი რჩევის თანახმად, რომ გამოგისწოროთ, მაგრამ, სამწუხაროდ, წარუმატებელი, ევედრეთ უფალ ღმერთს ამ მტკივნეული უღლისგან გათავისუფლებისთვის. იქნებ იფიქრო, რომ ახლა არ ხარ ღირსი, ღმერთთან მიახლოება ლოცვით, როდის იქნება ეს ღირსება? შენი უღირსობა ზიანს არ მოგაყენებს; თქვენგან მხოლოდ ის არის საჭირო, რომ მიატოვოთ თქვენი ახირება და მონანიებით მიმართოთ მამაზეციერს. და უფალი, ხედავს შენს მოქცევას, გაპატიებს ცოდვებს - სადაც ცოდვა მრავლდება, იქ მადლი მრავლდება. მიმოიხედე გარშემო, ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ. ყველა ჩვენთაგანს უხდება ქრისტეს სამსჯავროს წინაშე გამოცხადება. თქვენ წარსდგებით ღვთის სასამართლოს წინაშე და არა კაცის, და არ აინტერესებთ საკუთარი თავი, ძვირფასო ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ. ღმერთს უნდა შენი გადარჩენა, ასე რომ აგისრულდეს შენი სურვილი და გადარჩები, რასაც მთელი გულით ვუსურვებ როგორც ჩემს თავს, ასევე შენს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: