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“El justo cae siete veces y vuelve a levantarse”. (Proverbios 24:16) La tristeza de tu familiar proviene de la acción del enemigo y de su propia imprudencia. “El justo cae siete veces al día” (cf. Proverbios 24,16), pero no desespera; y habiendo traído el arrepentimiento, utiliza lecciones salvadoras del alma y piensa en cómo evitar caer en el futuro, sabiendo que es naturaleza humana pecar y que el enemigo no duerme ni un minuto. Pero su pariente se queja en vano del pasado irrevocable y piensa en los errores del pasado, como si fuera imposible pecar o que no pecará en el futuro. “Según tu fe y la de ella en mí, indigno, le envío el perdón paternal por estos pecados confesados ​​y le aconsejo, para aliviar su tristeza y en beneficio de su marido, que ore por él y por su padre”. Debe seguir considerándose capaz de pecar, y no sólo lamentarse y afligirse por el dolor pasado, sino aceptar la vergüenza, como un castigo justo, con gratitud de la mano de un Juez imparcial y orar a Él en horas de abatimiento y dolor, creyendo sin duda que Él, por su inefable amor a la humanidad, no permitirá que seamos tentados más allá de nuestras fuerzas. Escribes que, habiendo llegado de mí, te sientes nuevamente superado y te desvías de tu intento anterior, del que, quizás, te lamentas en espíritu y caes en la desesperación. Pídeme que me consuele con algo. Mientras el Señor me ilumine según vuestra fe, no me niego a escribiros mediante dictado. Escuche la enseñanza de San Isaac el Sirio, en la 4ª palabra, enseña esto: "Cuando caigamos, no olvidemos tal amor de nuestro Padre, pero incluso si nos encontramos con él en varios pozos de pecado, no descuidemos el bien y no creemos el curso de nuestra prosperidad, y venceremos de nuevo; Sí, por rebelión a la hazaña contra los que resistieron y el edificio en ruinas, la fundación comenzó cada día, para que la palabra profética del Santo Padre, teniendo incluso antes que su éxodo del mundo, que no se regocije sobre mí, mi oponente, como si hubiera caído, porque volveré a levantarme y aunque esté sentado en la oscuridad, el Señor me iluminará”. Los Santos Padres escribieron muchos, muchos ejemplos de la misma manera. El recuerdo de la muerte te enseñará a escucharte a ti mismo. El recuerdo de la muerte te enseñará a escucharte a ti mismo. A menudo, en los años de florecimiento, uno se alegra de pasar de esta vida a la vida eterna, y esto es aún más terrible si es de repente. Para nosotros, cerca de la puerta de la tumba, ¿podemos realmente posponer nuestras vidas por muchos años? Arrepintámonos y estemos vivos en el alma para siempre. Aprende a afrontar la tristeza Y ahora, según nuestro débil razonamiento, no será contrario a la voluntad del Señor si usáis todas vuestras fuerzas para resistir vuestra tristeza, que no tiene el más mínimo fundamento. ¿Realmente el Señor Misericordioso y Justo ejecutará a quien vive contigo por tus pecados? ¿De dónde viene este razonamiento? Sin duda del enemigo. Por los pecados de David, el profeta y rey, el Señor hirió a su pueblo con la muerte, pero aun así después de notificarlo. Pero, ¿quién de nosotros se atreve a igualar al Padrino y pensar que él, como David, tan raramente cae en pecados que por su primer pecado seguramente no será golpeado por él, sino por su prójimo? Será afligido por la peor vanidad. La justicia de Dios, si hubiera exigido retribución de nosotros, los condenados, como David, ¿qué nos habría pasado? ¿Dónde nos esconderíamos de la reprensión del Señor? – Nuestro Salvador, amante de los seres humanos, no nos ejecuta, sino que tiene misericordia y nos resucita con Su sangre cada vez que recurrimos a Él. Deja de irritarlo con tu necedad y aprende, invocando su ayuda, a someterte a su voluntad, sin la cual el cabello de nuestra cabeza no perecerá (Hechos 27:34). Tu tristeza ciertamente merecerá castigo, y no sobre otro de nuestros vecinos, sino sobre ti mismo, si continúas consolando al enemigo. Arrojemos tristeza sobre el Señor Pero, madre, echemos sobre el Señor todos nuestros dolores, y Él nos cuidará para la prosperidad. Y San Isaac escribe en la palabra 50: "Si creéis que Dios os provee, os entristecéis y os preocupáis por las necesidades de vuestra carne. Si no creéis que Dios está creando la providencia para vosotros, por eso os preocupais, además de Él, de vuestras más miserables necesidades, sois todos los hombres. Y mientras viváis y sigáis viviendo, echad vuestra tristeza sobre el Señor, y Él os sustentará y no tengáis miedo del temor que os ha sobrevenido". Veamos en los escritos de los santos y hombres portadores de espíritu que nos ordenaron entregarnos completamente a la Providencia y voluntad de Dios Todopoderoso, Quien, como un Padre amoroso, cuida de nosotros tanto en nuestras necesidades espirituales como físicas. Consejos para comer con moderación Abstenerse en la medida de lo posible de snacks y comidas, y tratar de comer alimentos moderadamente ligeros y conocidos. Te parece que después de diez días de ayuno has ganado apetito: ¡gloria al Señor Dios Misericordioso por todas sus recompensas para con nosotros! Intenta controlarte lo más posible contra la glotonería. Y sobre todo, si quieres curarte, intenta por todos los medios ante tu madre cortar tu maldita voluntad en todo, y pronto serás curado de esta debilidad asfixiante. Por esto, agradeced al Señor Misericordioso, que le dijo a vuestra madre que os recibiera como antes, y no dudéis en revelaros todos los pensamientos que vienen del enemigo, y esto os servirá para la curación. Si sufres de debilidad y la Madre Varvara considera beneficioso comer pan con té, entonces te digno y te bendigo. Para comer en seco, toma la bendición de tu madre. Y que cuestionas mi delgadez y me pides mi indigna bendición para poder comer alimento seco una vez al día por la noche, entonces no tengo fuerzas suficientes para juzgar esto en ausencia, sin conocer las sutilezas de tus asuntos y la relación entre las hermanas. ¿Ha notado que ese consumo de alimentos alivia sus sentimientos y movimientos corporales? sin embargo, aunque estoy de acuerdo con esto, no me atrevo a dignarte a ti solo a hacer esto; Pregúntale a tu madre, ella sabe mejor sobre ti y tus mensajes, pero si luego ves que te harás daño (es decir, estarás orgulloso), entonces ella, sin relacionarse conmigo, puede volver a dejarte esto a ti. No sé si te parecerá difícil no comer lo suficiente. Y como se puede ver en muchos santos, los que más aconsejan beber y beber, y afirman que es beneficioso, pero no refutan tu medida. Como se dijo anteriormente, cualquier madre que dé su bendición, así la tengo yo. Los deseos carnales se curan con el arrepentimiento y la moderación Estáis ofendidos y pusilánimes porque os vencen los deseos carnales. Pero, oh hija amada, no nos descorazonemos, nos avergoncemos, aunque caigamos, y nuevamente, pidiendo ayuda a las oraciones de nuestro padre y de nuestra madre, levantémonos y comencemos, arrepintámonos de nosotros mismos, y reconozcamos nuestra facilidad de uso y debilidad, y Dios Todopoderoso y Humano, a nuestra petición con humildad y esperanza, no nos avergonzará de todas las formas posibles, sino que creará abundancia y se vengará de nuestra ¡Rival del todo malvado y rebelarnos y fortalecer nuestras fuerzas débiles, oponiéndose valientemente a sus flechas y calumnias violentas! ¡Y además, según vuestra fe y buena voluntad, el Señor os concederá el sentimiento del verdadero arrepentimiento y os proporcionará un fin benéfico y salvador! Escribes que te gustaría permanecer siempre en esta paz, pero ese no es tu deseo; os basta con haber sentido al menos un pequeño amanecer de bondad y tranquilidad, sobre el cual escribe San Macario de Egipto que Dios no permite que los que son perfectos en esta vida permanezcan en la visión o en la acción de la gracia de la paz; Por esta razón, incluso si, estando en una visión, no aceptarían en absoluto simpatizar con los que sufren pasiones y fortalecer a los que caen. San Isaac el Sirio escribe algo similar al final de la palabra 79. ¿Qué es el sacramento del arrepentimiento? Sabéis que el sacramento del arrepentimiento consiste en abandonar aquellas debilidades que nos han vencido y en arrepentirnos de ellas. Así es como debes actuar y no tengo ninguna duda de que no lo harás. El enemigo nos ruega con alguna opinión y luego causa confusión. No os sometáis a esto, sino confiad en la bondad de Dios. No descanses pensando que eres un pecador. Cuando veas tus pecados y te arrepientas de ellos, el Señor es misericordioso, cuando te vea humillado por el peso de ellos, te mirará y apartará de ti todas las maquinaciones del enemigo y te liberará de las pasiones. La fuerza de nuestro arrepentimiento no reside en la cantidad, sino en la calidad y la contrición del corazón. La fuerza de nuestro arrepentimiento no reside en la cantidad, sino en la calidad y la contrición del corazón. El Señor Humano y Misericordioso, en Su misericordia, nos lo concede también. Así como tú y yo tenemos inclinaciones hacia la vanidad y la soberbia, y por eso no se nos concede el arrepentimiento y la ternura que tú deseas; todo esto debemos completarlo con humildad y considerarnos peores que toda la creación, y estaréis en paz. Aunque estoy muy profanado y arrepentido, confío en la misericordia de Dios, que no os permitirá caer en las profundidades de una desesperación perniciosa, sino que con su diestra todopoderosa os levantará y fortalecerá en el futuro para el éxito y la perfecta salvación. Cuando confías en la ayuda de Dios, arrepiéntete También estás avergonzado, como si realmente no te hubieras arrepentido y, por lo tanto, sigues sin curarte de la pasión. No te dejes seducir por esta opinión, estamos seguros de que no escondiste nada ni te justificaste, sino que te dejaste confundir por los pensamientos del enemigo, como leíste en San Juan Clímaco en el cuarto grado. Certificamos que todos los castigos son permitidos por Dios para tener humildad. Cuando confías en la ayuda de Dios, arrepiéntete. Debemos arrepentirnos de nuestros pecados y descender al abismo de la humildad. Nadie puede argumentar que los pecados requieren un arrepentimiento igualmente digno. Debemos arrepentirnos de nuestros pecados, descender al abismo de la humildad, mediante el arrepentimiento sumergirnos en el abismo de la inefable misericordia y generosidad de Dios y esperar, por los méritos de nuestro Salvador, recibir el perdón. Debemos despertarnos a la humildad: ante cualquier dolor u ofensa, perdonad a vuestro prójimo y recordad las palabras del Salvador: “si perdonáis a los hombres sus pecados, vuestro Padre celestial os perdonará vuestros pecados” (Mateo 6:14). Puede leer usted mismo sobre el arrepentimiento en San Juan Climacus, San Efraín y otros. Todos ellos dan esperanza a los pecadores. La paz sólo se puede lograr a través de la humildad y la paciencia. El amor a la fama, el amor a la voluptuosidad y el amor al dinero son las tres principales pasiones que nos vencen Te lamentas por el malestar de este mundo y por el hecho de que no tienes tu negocio con tu propio capital, pero si tuvieras el tuyo propio, estarías muerto. Sin embargo, es imposible que en esta tierra, llena de actos pecaminosos, sea posible alcanzar algún tipo de paz, según las enseñanzas del Señor, sólo a través de la humildad y la mansedumbre, pues Él enseña esto: “Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas” (Mateo 11:29). Por supuesto, todavía estamos lejos de esto; al contrario, somos arrastrados por las olas de este mundo, abrumados por las pasiones, y especialmente por las tres principales: el amor a la fama, el amor a la voluptuosidad y el amor al dinero. Aunque es imposible que una persona que vive en el mundo no se preocupe por los negocios, los niños y los deberes sociales, todo esto entra en nuestro corazón con el deseo de imitar al mundo en las situaciones cotidianas, por eso estamos inquietos. ¿A quién no debería ser recordado en Proskomedia? Acerca de la conmemoración en Proskomedia, una persona espiritual les dijo con razón que los pecadores que están en el error y en el cisma no deben ser recordados explícitamente: según la interpretación de los maestros de la iglesia, a través de la combinación de partículas extraídas de sus nombres con la Sangre Divina, no se les produce una purificación, sino la más alta condenación. Por un pecador que se ha arrepentido y ha comenzado a reformarse, puede orar y someterse a Proskomedia. Podéis recordarlos también en la oración y en la conversión, así como la Iglesia ora por la unificación de todos, pero para que con tanta legibilidad no caigáis en la sabiduría farisaica, sométete a la proskomedia sobre tus prójimos que conoces, trata en tu pensamiento de considerar a todos como santos (sin imitar sus malas acciones), muestra tu amor a todos con hechos en las circunstancias que se presenten. Esto será más confiable; de ​​lo contrario, en ambos casos es peligroso no evitar la sabiduría y el entumecimiento farisaicos. ¿Quién no debería ser recordado en la iglesia? En el mes de julio, mientras estaba en el monasterio de Pestushanskaya, vi personalmente a Mikhail, lo amonesté mucho y le di consejos indignos. Él mismo era consciente de su engaño y seducción, y le pedí encarecidamente al confesor local Vissarion que intentaran observarlo en el peligro del presente, pero, aparentemente, no lo vieron y aceptaron la destrucción eterna para sí mismo, por lo que no es imposible recordarlo. Y lo que os escriben desde el desierto, que se le puede conmemorar sólo dos veces al año, entonces las conmemoraciones se hacen por los que fueron secuestrados por muertes desconocidas, otros se ahogaron en el mar, otros fueron asesinados por ladrones, otros fueron cubiertos de tierra y otros de muertes desconocidas (y no se quitaron la vida). Y como según los ritos de la iglesia el entierro de estos cuerpos no se realizó debido a la incertidumbre, se conmemoran dos veces al año según la leyenda de San Padre. Para un joven, su propia voluntad destruye el alma y conduce a las consecuencias más desastrosas. Tomemos como ejemplo a Mikhail, quien murió en el monasterio por su propia voluntad y siguió sus deseos, y no escuchó ni siquiera nuestros débiles consejos. No escuches pensamientos pecaminosos, recuerda el juicio y la muerte de Dios. Me entristece saber que sigues las sugerencias de tus pensamientos y, cumpliéndolos, te estás preparando para la ira de Dios. Muchas veces os he aconsejado que os arméis de fuerza contra los malos pensamientos que crean destrucción: nuestra lucha no es contra sangre y carne (Ef. 6,12). "Y por tanto, no escuches los pensamientos, si exigen pecado para agradar a la carne, recuerda el juicio de Dios y tu muerte; entonces no sólo no querrás beber, sino que tampoco querrás comer". Intenta abstenerte y el Señor te ayudará. ¿Cómo deshacerse de los pensamientos intrusos, los encantos y el engaño de los demonios? Los abusos y las armas del diablo son grandes contra las personas. Pides orientación sobre cómo deshacerte de los pensamientos intrusos, los encantos y los engaños de los demonios. En verdad, grande es la guerra del diablo: tiene fuertes arcos, flechas llameantes, redes diversas, innumerables trucos y armas, con las que busca de todas las formas posibles dañar el alma humana. Si queréis uniros completa y rápidamente al ejército del Rey Celestial, no temáis al enemigo que se opone a todo lo bueno, pero escuchad cuántos ejemplos de la Sagrada Escritura nos animan. Considere a los guerreros de los reyes de la tierra y saque de ellos conclusiones útiles. Los guerreros terrenales tienen consigo asistentes que son más fuertes y hábiles que sus enemigos, y no les temen. Si confían en que sus ayudantes son invencibles, olvidando todos los horrores, van valientemente al campo de batalla, luchan con valentía y no abandonan el campo de batalla hasta que derrotan a su enemigo y son coronados con laureles. Pero cuando seguimos el camino de la virtud, Dios mismo nos acompaña y promete confirmarnos en las obras de la virtud hasta el fin de los tiempos, "y he aquí, yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin de los tiempos. Amén". (Mateo 28:20). Así que, sin tener miedo en absoluto de los ataques del enemigo, “tomad el escudo de la fe, con el cual podréis apagar todas las flechas encendidas del maligno, y recibiréis el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios” (Efesios 6:16-17). ¿Qué pensamientos deberías confesar? Debemos confesar pensamientos en los que nuestra voluntad participa y se digna. Aún no has comprendido la bendita obediencia. Juzgarás el poder de dar y recibir; Además, aunque nosotros, por nuestro orgullo ilimitado, nos consideramos mayores, y tú escribiste una vez que estás preparado para la obediencia legal y testificada. Pero ¿por qué nos olvidamos de nosotros mismos tan rápidamente? Está escrito que “el menor del mayor es bendito sin controversia” (Heb. 7:7). De lo cual se desprende que, aunque habéis adquirido parcialmente el amor a Dios y al prójimo, no habéis comprendido la bienaventurada obediencia, y el corte de vuestra voluntad, y la facilitación de vuestra facilidad de fluir y los beneficios del gusto. Y de ahora en adelante, comencemos a cumplir realmente la obediencia con la ayuda de Dios, y de ese acto bendito del Señor Dios Misericordioso, esperemos misericordia en el sentimiento de nuestro corazón. Sin obediencia nadie verá al Señor Nuestro Salvador Señor Jesucristo mismo declaró sobre sí mismo: “Bajé del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió” (Juan 6:38). Y aunque era el Sabio y el Perfectísimo, no tenía necesidad de enseñanza, no necesitaba guía, pero por todo ello vivía en obediencia a José y a su Madre y los obedecía. Nuestro Salvador nos dejó este ejemplo, que debemos seguir. Y dijo a sus discípulos y a sus seguidores: “El que a vosotros escucha, a mí me escucha; pero el que a vosotros rechaza, a mí me rechaza; y el que a mí me rechaza, a mí rechaza” (Lucas 10:16). Todos ven claramente que la obediencia es lo que nos dirige al camino de la perfección, según las palabras de Nikifor de Astracán sobre la obediencia. San Juan del Clímaco escribe en el grado 1 de su Escalera: “Los que han sido engañados han puesto su confianza en sí mismos y han imaginado que no necesitan guía”. Y en 4º grado, las propiedades de la obediencia son estas: "La obediencia es el rechazo del propio razonamiento, incluso si fuera rico en él. La obediencia es la tumba de la voluntad y la resurrección de la humildad. La obediencia es la desconfianza en uno mismo en todas las buenas obras, incluso hasta el final de la vida. Los Santos Padres consideran la salmodia como un arma contra los demonios, la oración como un muro, las lágrimas sinceras como un baño, y Bienaventurada obediencia llamaban a tal virtud, sin la cual ninguno de los enredados en pasiones verá al Señor”. De la obediencia surge la humildad De la obediencia surge la humildad, de la humildad surge el razonamiento, del razonamiento surge el don de la consideración, y de ahí surge la perspicacia. Vivir una vida de obediencia y negación de la propia voluntad. Que el Señor te bendiga para llevar tu vida en tu mente con verdadera obediencia y rechazo de tu voluntad, de acuerdo con las enseñanzas de los santos padres, sobre las cuales te aconsejo que leas en San Juan Climaco grado 4, en San Abba Doroteo “La palabra sobre el erizo no te decide” y San Simeón el Nuevo Teólogo tiene muchos capítulos, en los que verás la necesidad de la guía de los demás, y no la tuya. Estar en perfecta obediencia Que tú, con la ayuda de Dios, estés en total obediencia, esto es para ti y para todos en general, según el testimonio de St. padres, salvación de almas. Esto ya lo sabéis bastante, el sentido de la fe está abierto a vosotros y, además, esta disposición vuestra hacia nosotros en el Señor no es desagradable. Que el Señor os ayude, pero no os obligo a ello, y si realmente os tranquilizáis, podréis sentir un mayor consuelo. Os encomiendo a la protección de Dios y, a través de los sinceros consejos de Madre Anthia, me alimento de la esperanza de que os superéis. Que el Señor perfeccione tu sabia propuesta y hazaña. “A través de mucha tribulación conviene que entremos en el reino de Dios” (Hechos 14:22) Debemos considerarnos los peores y los últimos. De tu carta vemos tu sincera confusión y abrumador que estás experimentando en el proceso de tu obediencia, e incluso tus pensamientos se extienden hasta tal punto que estás listo para trasladarte a un monasterio regular, donde esperas deshacerte de esta obediencia. En este sentido, querido hermano, ¿qué pueden decirte los imanes para consolarte? Con nuestro más sentido pesar por vosotros, digamos que todos estamos en angustias, dolores y tentaciones, con las que adquirimos la vida eterna. Es imposible ser salvo sin dolor. Porque según lo que está escrito, “a través de muchas tribulaciones conviene que entremos en el reino de Dios” (Hechos 14:22); pero estos dolores son diferentes: para uno éste, para otro de diferente especie; a uno corporal, y a aquel espiritual; Para algunos es pobreza, para otros es oprobio, para otros es enfermedad, todo por obediencia según la grande y sabia Providencia de Dios, según la fuerza de cada uno y según la necesidad de su dispensación. En verdad, nos solidarizamos contigo en el dolor de tu obediencia, pero dime, ¿darías fe de esto, cuando estabas en el monasterio, habrías evitado dolores de otro tipo o el juicio de tu conciencia por la desobediencia? Sabes que el Padre Superior no te habría obligado a ir a la fuerza y ​​no te habría presionado en absoluto para esto, entonces esto te habría atrapado más. Miras hacia el futuro y estás pensando en trasladarte a un monasterio regular para evitar esta obediencia. ¿Qué esperas, la aprobación de un pensamiento o la oposición a él? Aprobar significa someterse posteriormente a tus constantes críticas. Pero es mejor entregar esto a vuestra completa libertad, y para que sea coherente con la voluntad de Dios. Por cierto, podemos decir algo contradictorio, pero no obligatorio: dime, ¿darías por tu futuro no sólo años de vida, sino días y minutos? ¿Y quién sabe qué pasará después? Si el Señor prolonga tu vida, te mudarás a un monasterio regular y evitarás el dolor mediante la obediencia a la colecta, pero ¿puedes garantizar que allí no te encontrarás con dolores mucho más importantes, ni siquiera hasta el punto del arrepentimiento? No sostenemos que la salvación en todo lugar se adquiere por la misericordia de Dios, y en todas partes hay quienes se salvan; No nos atrevemos a atribuirnos santidad a nosotros mismos ni a nuestro único lugar, sino que debemos considerarnos los peores y los últimos de todos. En nuestros tiempos desastrosos, vemos el orden de los monasterios locales establecidos en desorden, razón por la cual el orden interno está en peligro, y tememos que no se pueda tener un espíritu pacífico allí, y esto es un gran daño al alma y un dolor inevitable. Sin embargo, la suerte de esta obediencia no siempre debe recaer sobre ti: hay suficientes personas en el monasterio. Puedes comer carne durante toda la semana festiva. Maria Alekseevna pregunta a mi delgadez si le es posible comer carne magra durante la semana festiva. Respondo: si no es repugnante para su salud y su estómago, entonces todo es posible, y la Santa Iglesia permite que todos los cristianos ortodoxos la visiten, pero si esto sucede en los días permitidos, entonces también se puede usar allí. No refuto la abstinencia: siempre tiene sus puntos fuertes, pero su esencia y su poder no radican en no comer, sino en dejar que todos los recuerdos y cosas por el estilo sean expulsados ​​del corazón. “Este es el verdadero ayuno, el que el Señor exige más que nada de nosotros”. Procura cumplir el deber del amor cristiano, haciendo descansar a los enfermos lo mejor que puedas y tu razón. En cuanto a su tonsura, incluso esto, si se hace la voluntad del Señor, se hará por manos de hombres o de ángeles, invisibles a nuestros ojos oscurecidos en la hora de la partida del alma. La voluntad de la enferma es aceptada por el Vidente del Corazón que todo lo ve, y ella debe recordar a Pimen el Muy Enfermo y confiar en la misericordia y Sabiduría de nuestro Señor, quien puede cumplir su deseo por medios ocultos a nosotros, los cobardes y orgullosos, por el significado carnal. Sobre la regla de celda: la regla requiere la bendición del confesor; dejar la regla se compensa con el arrepentimiento y la humildad Te dignaste escribir sobre la regla de la celda, y fuiste celoso de cumplirla, y luego recordaste que los santos padres no nos ordenaron no comenzar nada sin el consejo de ancianos exitosos, luego, por tu celo, decidiste preferir mi maldad. Que sepa tu amor que la regla de los santos padres fue propuesta a los monjes y a otros que desean continuar silenciosa y serenamente su vida placentera en el mundo, únicamente para no ser despreciados; sobre lo cual el monje Isaac el sirio escribe claramente en la undécima palabra: "no de nosotros mismos el día en que Dios nos juzgará, más abajo sobre la ociosidad de la oración, sino por no abandonarlos; a veces encontrarán un lugar, entrarán y cerrarán las puertas del palacio, entonces nos cumplirán más dolorosa e impuramente, aunque bajo la respuesta divina contienen a sus trabajadores con venganza en lo terrenal, y nosotros somos los ayudantes del abandono por el bien de estos pequeños, que son dignos de Cristo por el cuidado, como está escrito sobre el más sabio: aunque no obedezca su voluntad a Dios, obedecerá a su rival”. No os sorprendáis de esto, que se os permitió la pereza y el relajamiento, pero también dad gracias al Señor que no os permitió gobernaros y volveros arrogantes, sino que esto sólo os fue permitido para que reconocieran vuestra debilidad e insignificancia y no filosofaran, aunque no conviene filosofar; sino, según el testamento apostólico, comportarse con humildad y demás... Sin embargo, cuando el tiempo libre os lo permite, y queréis realizarlo correctamente, lo considero útil y edificante y, de acuerdo con el citado San Isaac descargado, a S. total obediencia, y cuando por alguna circunstancia os perdáis, compensarlo con la confesión. También debes comprender la abstinencia de todas las formas posibles, luchar contra la pereza y el sueño, invocando la ayuda de Dios y las oraciones de San Padre y de los ancianos portadores del espíritu. Y nuevamente, cuando seamos vencidos por algo, por el arrepentimiento, el arrepentimiento y el reproche, según el consejo apostólico, “luchemos con paciencia en las obras que tenemos por delante” (Heb. 12:1). ¿Qué reglas debes seguir cuando vives en el mundo si has decidido en tu corazón entrar en un monasterio? La moderación es necesaria para los principiantes y para quienes ingresan al monasterio. Tú, amadísima, por tu ilimitada buena voluntad y fe, dígnate preguntar a mi maldad, qué reglas debes seguir cuando tu vida continúa en el mundo. Pero, oh amadísima, tu pregunta es útil y digna de alabanza. Por mi parte, no soy lo suficientemente fuerte para dar una respuesta a esto, pero es difícil e inconveniente, ya que no conozco todas las actividades requeridas y no las entiendo bien. Y al mismo tiempo, en parte de tu carta se desprende claramente que tú, debido a tus celos y al celo excesivo que arde en tu corazón, anhelas confirmar tu intención de aceptar más reglas, qué leer y hacer más reverencias. Pero yo, aunque todo es malo e indecente, pero viviendo en un monasterio ya te acercas a la gente, lo experimenté parcialmente y vi a muchos al principio fluir y gatear. "Es decir, volaron, hicieron muchas reverencias y, debido al exceso, confundieron sus sentimientos y, desesperados, se dieron la vuelta, se arrastraron y no lograron su salvación; cayeron en una caída maravillosa y causaron una tentación para muchos". Y yo, indecente, pensando en todo esto e imaginando con mi débil razonamiento, les recuerdo al Venerable Isaac el Sirio y a Juan Climaco y otros, movidos por el Espíritu Santo, quienes nos escribieron para recorrer el camino real (es decir, elegir para nosotros una vida moderada, contentarnos con reglas moderadas, pero no tiene valor el trabajo moderado y persistente). Y el Venerable Juan Climacus escribe en 4º grado: "El diablo pone en sus novicios el deseo de virtudes imposibles, así como en los silenciosos atribuye las hazañas de los demás. Mire los pensamientos de los novicios no calificados y encontrará allí un pensamiento erróneo: encontrará en ellos el deseo de silencio, el ayuno más severo, pero las oraciones distraídas por varios pensamientos, la gloria completamente vana del rechazo y el olvido de la memoria, la contrición incesante. por los pecados, la más breve falta de ira, el silencio profundo y la castidad más excelente. Cuando entran en la hazaña monástica, sin haber alcanzado estas virtudes por la Providencia especial de Dios, finalmente son engañados en su intención y se alejan por completo de ella, porque el enemigo les insta a buscarlas con anticipación, para que no reciban una experiencia real cuando estén satisfechos con su adquisición. Espero que tú, en tu prudencia, no rechaces mi débil propuesta, la cual, apoyándote únicamente en tu fe y celo, voy a darle algunos consejos a tu alma y me alimento de buena fe de que con diligencia y esperanza la atravesarás, entonces el Señor será fuerte y omnipotente para reconciliar tus sentimientos espirituales y luego poco a poco lo lograrás. Acompañar la omisión de una regla con humildad y arrepentimiento. Reglas de oración durante la Cuaresma Si por alguna bendita falta omites una regla, hazlo con humildad de espíritu y arrepentimiento; pero también tenga cuidado, es decir, que no sea por pereza. Cuando os inviten a visitaros, si es necesario, ved con la paz de Dios, pero más bien tratad de volver a vuestro hogar. Asimismo, no dudes en acudir al matrimonio, sólo que con mayor precaución: en este caso, sé constante en actos de mansedumbre y autocontrol, sin mirar ni condenar las acciones de los demás, en cuanto notes el inicio de burlas desagradables, sin esperar más, disculpándote, date prisa en casa. Además, no aceptes todas las peticiones de matrimonio, sino más bien evítalos y acude sólo a los matrimonios más necesarios, es decir, a parientes cercanos o a amigos que sean piadosos en el Señor. Si sigues la regla en la casa, entonces no apliques nada más que eso, y cuando tengas fuerzas, agrega al menos dos kathismas del Salterio por día durante una Gran Cuaresma. Pero cuando vayas a la Iglesia la primera y la última semana, deja todas las reglas, excepto el Apóstol y el Evangelio. En cuanto a los arcos, les diré: así como en la primera y última semana pusieron arcos en el reloj de la iglesia, así ustedes ponen los que están puestos en la fila, a saber: Señor y Maestro de mi vida, etc. Excepto nada. De lo contrario, que el Señor os ilumine y os ilumine. Reemplazar la omisión de la regla con arrepentimiento y humildad. Si dejas algo fuera de las reglas, sustitúyelo por arrepentimiento y humildad. Gracias a Dios que te enseñó la paciencia; y ahora cada caso debería ser una lección de cómo aprender a tener paciencia, no sólo de los espíritus de malicia externos, sino también de los internos, que fuerzan la acción de las pasiones o la desesperación. Aprende por ti mismo las enseñanzas de los santos padres, pero más de forma activa, y no especulativa, que ya has sufrido, habiéndola buscado de antemano, que se da a su debido tiempo, con trabajo, trabajo y perfecta humildad. Aunque sea bajo obligación, adquiera el hábito de leer libros espirituales. Dios, viendo tu compulsión, enviará su ayuda. Escribes sobre tus debilidades, pereza y negligencia, etc., y que sólo por obligación asumes la regla y lees libros espirituales. – Estando en el campo de la guerra espiritual, ¿cómo no tener resistencia y lucha por parte del enemigo? Aquí es donde nuestra fe y amor por Dios se demuestra o se prueba cuando nos ponemos manos a la obra, aunque sea bajo presión. Dios, al ver nuestra compulsión, enviará su ayuda. Entonces harás todo con paz, pero entonces ya sabrás que no lo estás haciendo con tus propias fuerzas, sino con la ayuda de Dios. Cuando cualquier virtud pasaría fácilmente, la atribuirías a tus fortalezas y serías cautivado por tu mente en arrogancia, y traería más daño con correcciones imaginarias que con la no corrección presente, entonces por necesidad tienes un pensamiento humilde, sin ver nada bueno en ti mismo, pero sin desesperarte, y de esto hay una parte de Dios, y recibes el perdón de lo alto para ti. ¿Te gustaría saber que existe la belleza? Los deleites son una variedad de cosas que tienen acciones; a medida que la mente y el corazón se elevan, la mente se oscurece y queda cautivada por la preocupación por uno mismo. El pensamiento mismo cree en las opiniones y sueños que le presenta el enemigo universal, el diablo; esto significa engaño. Quien comience a esforzarse, obedeciendo las tradiciones de los santos padres y cortando sus deseos, el Señor le concederá humildad, expulsará el orgullo y con él el engaño. Gracias al Señor y a todos porque por sus oraciones a las hermanas Evdokia y Elena y a nuestro padre, parece, aparentemente, que el efecto del engaño en ella se ha vuelto más fácil, y el Señor es fuerte y omnipotente para brindarle con Su gracia ayuda y el sentimiento de cortar su maldita voluntad, que, usando y aceptando todo tipo de pensamientos, se hundió en el foso del abismo. Quien comience a esforzarse, obedeciendo las tradiciones de St. padre y cortando sus deseos, ¡el Señor le concederá humildad, expulsará el orgullo y con él el engaño! ¡Dios te bendiga porque le has confirmado mi indigno consejo, y yo, la más miserable, también, en mi débil entendimiento, me alimento con la esperanza de que el Señor le conceda la liberación de su antigua infancia y juventud! Utilizar todos los medios para lograr la reconciliación. ¿Estás tú, de doble ánimo y confundida en tus pensamientos, preguntándote si debes escribirle a tu marido o no? A esto respondo: en primer lugar, profundiza en lo más profundo de tu corazón y considérate a ti mismo: ¿cuál es tu relación con él? ¿Eres pacífico o no, has dado razones para romper tus vínculos matrimoniales? Utilice todos los medios para la reconciliación; esto es aceptable ante los ojos de Dios. Aunque tuvieras razón, con tu humildad trata de reconciliarte con él y adquirirlo, si no para ti, sino para Dios. Sin demorar el tiempo, iniciad esto, y el Señor no os dejará. La vergüenza antes de que el enemigo permita la comunión. ¡Te dignas escribir sobre tu retraso en el sacramento de la confesión y de la sagrada comunión y que hasta tu confesor te parecía aterrador! Pero, sin embargo, el Misericordioso Señor Todopoderoso expuso al enemigo malicioso que os atormentaba, sembrando cizaña en vuestra dulce alma, y ​​os mostró claramente que todas las opiniones resultaban falsas e indecentes. Por lo tanto, comencemos, con la ayuda del Señor, a no posponer más tiempo tras tiempo y día tras día, sino con celo, reverencia y esperanza, para que podamos acercarnos más a menudo a los misterios santos y vivificantes. Ya por experiencia, en el día de la comunión de los santos y vivificantes sacramentos, sentisteis una alegría espiritual, bastante reconfortante y refrescante, llena de sobriedad y ligereza. Pero aunque al día siguiente se os permitieron cargas, dormir, etc. por vuestra excesiva vanidad y celo, esto lo permite el Señor a muchos, para que, con la ayuda de la alegría y los consuelos dados, no nos aligeremos de los trabajos de las obras y la opresión. ¡Con humildad y la ayuda del Señor Todopoderoso, se nos permite derrotar y avergonzar al orgulloso Goliat! Preparación para la Comunión ¡Por esto, gracias al Señor Grandemente Dotado, que os dio el sentimiento durante el Ayuno de la Dormición para la preparación de los Santos y vivificantes Misterios! Pero es una lástima que haya tenido una sutil indignación hacia su benefactora y tentadora de toda obstinación y sabiduría, la Sra. N, quien, aunque la calumnia del enemigo los entristece a usted y a su madre, pero a partir de esto, quien se asentará completamente bajo el patrocinio de nuestro Todopoderoso guardián y redentor el Señor Jesucristo, y después de escuchar todas las pronunciaciones obstinadas y sarcásticas del contra-sabio, Habiendo soportado todos los problemas con complacencia y permaneciendo Con mi sabiduría bien ordenada, realmente me atrevo a decir que se le acreditará la hazaña y recibirá una importante recompensa para su alma por ello. Pero lo único que podemos hacer es orar con vosotros y pedir al Señor Misericordioso, para que, en su inefable misericordia, nos conceda valor y paciencia. Que tu conciencia te reprochó mucho haberla recibido después de la comunión, y más aún el hecho de que hayas mostrado bondad contra tus sentimientos y que hayas predicho que maitines enteros - esto es del enemigo de todos, porque odia a la raza cristiana, y sobre todo de aquellos que quieren ser aceptados como Protector y Redentor en la forma del Cuerpo y la Sangre de nuestro Señor Jesucristo. Ahora y en el futuro, como habéis conocido y experimentado sus intrigas, abusos y agobios, intentad nuevamente prepararos con cuidado y precaución. Y especialmente como niña, debe preservar lo mejor que pueda todos sus sentimientos, especialmente la vista y el oído. Si te hubieras prestado atención y hubieras mantenido tu oración oral, ella no te habría permitido reírte de manera tan desordenada y seductora. Sin embargo, veis cuán misericordioso es el Señor, que aún con vuestra pobre preparación, después de recibir los Santos Sacramentos, consoló y expuso tangiblemente vuestros dolores interiores. Y si intentaban prepararse adecuadamente, ¡se consolaban especialmente! Esto te fue permitido debido a tu arrogancia y vanidad mediante un acto demoníaco. La vergüenza después de la comunión fue descartada como arrogancia Que el Señor os perdone y os conceda paz y tranquilidad de alma. ¡Qué arrogancia se te permitió cuando, después de recibir los Santos Dones, se te concedió paz y tranquilidad y te regocijaste porque ya podías soportar la prueba, por cuya arrogancia sufriste vergüenza! Que esto sirva de lección para no ser arrogantes en el futuro, sino para humillarse y aceptar todo lo que se reciba con la ayuda de Dios. Sentirse mal después de la comunión debe atribuirse a su negligencia o arrogancia. Os felicitamos por la fiesta de la Dormición de la Santísima Theotokos y por vuestra aceptación de los Purísimos Misterios de Cristo, que pueden ser para la salud de vuestra alma y de vuestro cuerpo. Mirar por igual la confusión y la enfermedad, entregándolo todo a la voluntad de Dios. Después de recibir los Santos Misterios, sentiste una pausa en tu pecho; debes atribuir esto a tu negligencia o arrogancia. También se te envían otras acciones hacia la humildad, pero nunca debes avergonzarte profundamente. Humíllate y no llores - María de Egipto no recibió la comunión durante 47 años, pero brilló con la luz de la gracia. La providencia de Dios nos controla Escribes que el yerno prometido está tan enfermo que está cerca de su lecho de muerte. El Señor Creador creó todo, todo existe bajo Su poder, Él da vida y da vida. Estoy seguro de que crees esto y aceptas las palabras y enseñanzas tomadas de las Sagradas Escrituras como provenientes de Dios. La Sagrada Escritura nos muestra que la Providencia de Dios nos controla, de lo cual les daré un texto como prueba. El Señor dice en el libro del profeta Isaías en el capítulo 49, versículo 15: “La esposa de su juventud se olvidará de comer, aunque no tenga misericordia de la descendencia de su vientre, y aunque la mujer se olvide de estas cosas, yo no me olvidaré de ti”. En estas palabras se ve cómo el Señor se preocupa por nosotros. Si es útil para vuestro yerno prometido, entonces el Señor le dará salud y lo levantará del lecho de la enfermedad, que es lo que deseo ver. Para ello os encomiendo a la Protección de Dios y a la palabra de Su gracia. Encomendados a vosotros mismos y a vuestros prójimos a la Providencia del Padre Celestial: sed más moderados y no permitáis que vuestro corazón se trastorne de forma inconmensurable y temeraria. Con el deseo de paz y salvación, os diré de corazón: no debéis preocuparos tanto por la suerte de vuestros familiares, sino confiar más en el Señor en la paciencia de vuestra alma, sobre todo porque tal apego, tan desastroso para el corazón, es ajeno a la devoción del Altísimo, y porque todos los casos no son ciegos, sino guiados por la Providencia del Soberano del Mundo. No importa cuán sensibles seamos, nunca podremos tener tanta compasión por nuestro prójimo como nuestro Creador; Cuanto más sensibles somos a cualquier objeto, más ciegos estamos en nuestra comprensión de él, y por esta razón debemos confiarnos a nosotros mismos y a nuestros prójimos de la manera más sagrada a la Providencia del Padre Celestial: ser lo más moderados posible, no permitir que nuestros corazones se trastornen de manera inconmensurable e imprudente. Ni siquiera deberías entrar en su mediación cuando ya has asumido un llamamiento muy digno del autosacrificio de Dios. Respecto a ellos, en la medida de lo posible, di en tu alma: “hágase la voluntad del Señor”, y arroja tus penas sobre el Señor, y trata de guiarte en el Señor. - Aprecia el tiempo: es irrevocable, presta más atención a ti mismo, ¡que esta sea tu hazaña! La providencia de Dios dispone todo para nuestro beneficio. ¿Dónde habéis dejado la Providencia de Dios, que se preocupa por todos, y especialmente por vosotros, disponiendo todo para el bien y, a través de casos permisivos, dándonos un medio para reconocer nuestras pasiones y erradicarlas? Y todavía echáis la culpa a la gente. No tengo la fuerza ni el tiempo para escribir en detalle sobre los casos descritos en su última carta, pero simplemente los vemos a todos ofendidos y afligidos por esto. No podemos apartar de ti la mano de Dios, pero tú puedes apaciguar a Dios cuando comienzas a seguir el camino cristiano; y al principio, aunque te aflijas, es porque no pudiste soportar el insulto, y no porque fuiste insultado; Dios mirará esta dispensación y habrá esperanza de corrección. Debemos estar seguros de que la Providencia de Dios siempre provee para nosotros y obra para nuestro beneficio, incluso en los casos que nos son contrarios. Querías verme en el camino para transmitir algo inacabado, pero, aparentemente, esto no era necesario y no te beneficiaría: no se cumplió según la voluntad de Dios, después de lo cual lo viste tú mismo y te calmaste. Sobre el verdadero don de un predicador En cuanto a nuestras circunstancias, son las siguientes. Somos prósperos, se podría decir, nuestro arcipreste nos visitó, mostrándose muy alegre y solidario, y después de celebrar un día la Divina Liturgia, pronunció una palabra edificante a los hermanos. No menos le preocupaba la vergonzosa curiosidad de los supuestamente complacientes, de quienes formaba parte de la presencia en aquel momento debido a su estancia en el desierto. Fue el día del cumpleaños de San. Profeta y Precursor Juan, por eso el tema de la palabra fue: “¿Qué esperas ver en el desierto?” y el siguiente verso. Si ahora hay en Rusia imitadores de San Crisóstomo por la sencillez de su estilo y otras abundantes dotes de predicador, no se puede justamente excluirlo de una sociedad tan piadosa. No tenía frases magníficas, tropos intrincados, metáforas, estilo hiperbólico, alegoría y otros arreglos de elocuencia, sino la más rica y santa sencillez, la verdad directa y la más elegante modestia en la sinceridad. Algunos confesaron que cuando trató de derramar la santa gracia de su corazón en el corazón de sus oyentes, cautivó de tal manera el espíritu de los presentes que muchos ya no tenían otros pensamientos, ya que no había una sola palabra que fuera pomposa, elevada o confusa. ¡Ésta es la verdadera vitija, tal como la definen los sabios! Es interesante tener una palabra así. Sería muy posible recordar a muchos a quién esta carta, una palabra: tuvo tal efecto en los corazones y las fuerzas espirituales que era como si no fuera una palabra, sino la caña de un escritor espiritual en cursiva, escribiendo en el corazón el consejo y la voluntad del Altísimo. ¿No es esto gozoso en la actualidad, cuando los predicadores intentan más reflejar su conocimiento en los púlpitos que ejercer una influencia salvadora por medios ajenos a la vana filosofía: la sencillez y la verdad? “No juzguéis antes de tiempo, hasta que venga el Señor, él aclarará las cosas secretas y revelará los designios del corazón” (1 Cor. 4:5). Aunque en este caso también podemos decir que la mano de Dios está con nosotros, los más indignos, en proporción a nuestra confianza en Él. Sin embargo, no se debe atribuir menos a la graciosa previsión de un marido adornado de fe y humildad. Para consolar aún más a los hermanos, no dudó en realizar él mismo la vigilia de toda la noche. Además, para no debilitar con el espacio de las palabras la verdad de la bondad sagrada del pastor manso, decidimos guardar silencio. Aunque, como tal obispo nos conviene, no debemos ensalzar el valor de un hombre sabio, “porque también otros ven sus buenas obras y glorifican al Padre que está en los cielos” (Mateo 5:16). Debemos orar de todas las formas posibles por aquellos que nos hacen daño. Te dignas a cuestionar mi maldad para enseñarte a tener paciencia, a perdonar a los que te ofenden y están en enemistad contigo; y como nos enseña nuestro Salvador Jesucristo en el Evangelio de Mateo: "Os digo que no resistáis al mal; pero si alguno os hiere en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. Y al que quiera demandarte y quitarte tu manto, que tenga también el juramento. Y si alguno te entiende, tienes un campo, ve con él dos. Y otra vez os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os odian y orad a los que hacen mal para vosotros sin motivo, y a los que os echan, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los Cielos, como el sol brilla sobre malos y buenos, y llueve sobre justos e injustos” (Mateo 5:39-41, 44-45). Entonces, prestando atención a esta enseñanza del Evangelio, estamos obligados a orar de todas las formas posibles por quienes nos causan daño. Esto también lo confirma San El apóstol Pablo escribe a la Iglesia Romana: "Pero no son uno solo los que devuelven mal por mal, sino los que hacen el bien ante los ojos de todos. Ten paz, no te vengues de ti mismo, amados, sino da lugar a la ira. Porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. Si tu hermano tiene hambre, dale de comer. Cuando hagas esto, reunirás carbones de fuego sobre su cabeza. No se dejará vencer por el mal, pero vence el mal con el bien” (Romanos 12:17-21). Y veamos, queridos míos, qué consuelo nos da nuestro Salvador, el mismo Señor Jesucristo. Y su amado discípulo San El apóstol Pablo, el iluminador del universo, enseña claramente cómo debemos tratar con quienes nos ofenden y odian. Y además de la oración diaria del Evangelio (es decir, el Padre Nuestro), siempre leemos: “Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores, y no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del mal” (Mateo 6:9, 12-13). Versículos 14 y 15: “Si perdonáis a los hombres sus pecados, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros. Si no perdonáis a los hombres sus pecados, vuestro Padre no os perdonará vuestros pecados”. Y habiendo traído vuestro amor desde la fuente vivificante, consuelo beneficioso y curación para vuestras almas, os encomiendo a la protección del Señor Todopoderoso. Que el Señor Misericordioso os ayude, os proteja y os cubra de todas las trampas del enemigo. Deberías verte obligado a pedir perdón. Deberías verte obligado a pedirle perdón a Anna por segunda vez, pero primero deberías tranquilizarte; de ​​esta manera, ora por ella en silencio, inclínate tres veces cada mañana y tarde, diciendo: "Salva, Señor, y ten piedad de mi bienhechora. Con sus oraciones perdona también mis pecados". Y además, Anna debe honrarse a sí misma como culpable en todo, mental y sensualmente, diciéndose a sí misma: "Maldita sea, no sabía escucharme, dejé ir mis sentidos: hablar, ver y oír; y el enemigo general vio mi lascivia, presentó ante mis ojos un sueño sobre la hermana Pelagia, como si se comunicara apasionadamente con un joven, etc.... Y luego la calumnió. El anciano y la anciana se avergonzaron de mi ¡pecados!” Cuando ella confirme esto durante mucho tiempo y se sienta culpable, entonces el Señor Misericordioso, por cumplir este mandamiento del Evangelio, sanará sus corazones y los ablandará a la paz, entonces con buena fe y audacia irán a pedir perdón con valentía, ¡y los saludarán con respeto! Por tu fuerza, le pediste perdón a tus padres, y aunque no se dice directamente, todo es pacífico, entonces sé pacífico y no dejes de reprocharte, mirándolo con culpa. El Señor se lo dirá y le dará un sentimiento más compasivo. La pasión de la embriaguez se tolera por orgullo, soberbia o por violación de la conciencia contra el matrimonio. Desde la plenitud de mi corazón deseo que tu hermano se libere de la pasión ebria. Esta pasión es tolerada ya sea por orgullo y arrogancia o por violación de la conciencia contra el santo matrimonio; entonces, en primer lugar, debe verse obligado a humillarse de todas las formas posibles o a confesarse y arrepentirse verdaderamente ante un confesor experto, y luego el Señor lo ayudará. “Beber hasta el fondo no es ser amable” (proverbio ruso) Dios quiera que la piedad se establezca en tu hogar y dejes de tomar vasos para celebrar. Lo sabemos, y dice el proverbio ruso: “Beber hasta el fondo no es ser amable”. Te aconsejé y te ordené como padre espiritual que dejaras de beber: mal, muy mal. - Te meterás en problemas, acabarás en esclavitud; de lo contrario, hermano, tendrás que inclinarte como un monasterio, para poder rezar a tu santo homónimo, San Nicolás, para que te excomulgue de la embriaguez. ¿Cómo deshacerse de la enfermedad de la embriaguez? Leí tu carta, en la que describes tu destructiva pasión de borracho, que alimentas en secreto. De acuerdo con muchos de mis consejos para corregirte, pero, lamentablemente, sin éxito, ora al Señor Dios por la liberación de este yugo doloroso. Tal vez pienses que ahora no eres digno de acercarte a Dios en oración, ¿cuándo estará disponible esta dignidad? Tu indignidad no te hará daño; lo único que se requiere de vosotros es que abandonéis vuestros caprichos y acudáis al Padre Celestial con arrepentimiento. Y el Señor, al ver vuestra conversión, os perdonará vuestros pecados: donde el pecado se multiplica, allí abunda la gracia. Mire a su alrededor, Nikolái Nikoláievich. Es apropiado que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo. Aparecerás ante el tribunal de Dios, no el de los hombres, y no te preocupaste por ti mismo, querido Nikolai Nikolaevich. Dios quiere salvarte, para que se cumpla tu deseo y serás salvo, que es lo que deseo tanto para mí como para ti de todo corazón. Quizás te interese: