Буква П

«Ένας δίκαιος πέφτει επτά φορές και ξανασηκώνεται». (Παρ. 24:16) Η θλίψη της συγγενούς σου προέρχεται από τη δράση του εχθρού και από τη δική της απερισκεψία. «Ο δίκαιος πέφτει επτά φορές την ημέρα» (πρβλ. Παροιμίες 24:16), αλλά δεν απελπίζεται. και έχοντας φέρει τη μετάνοια, χρησιμοποιεί ψυχοσωτήρια μαθήματα και σκέφτεται πώς να αποφύγει την πτώση στο μέλλον, γνωρίζοντας ότι είναι στη φύση του ανθρώπου να αμαρτάνει και ότι ο εχθρός δεν κοιμάται ούτε λεπτό. Αλλά η συγγενής σου μάταια παραπονιέται για τον αμετάκλητο παρελθόν και σκέφτεται τα λάθη του παρελθόντος, σαν να ήταν αδύνατο να αμαρτήσει ή ότι δεν θα αμαρτήσει στο μέλλον. «Σύμφωνα με την πίστη σου και τη δική της σε μένα, ανάξια, της στέλνω πατρική συγχώρεση για αυτές τις ομολογημένες αμαρτίες και τη συμβουλεύω, για να απαλύνει τη θλίψη της και προς όφελος του συζύγου της, να προσευχηθεί για αυτόν και τον γονιό της». Πρέπει να συνεχίσει να θεωρεί τον εαυτό της ικανό για αμαρτία και όχι μόνο να θρηνεί και να θρηνεί για την περασμένη θλίψη, αλλά μάλλον να δέχεται την ντροπή, σαν δίκαιη τιμωρία, με ευγνωμοσύνη από το χέρι ενός αμερόληπτου Κριτή και να Του προσεύχεται σε ώρες απελπισίας και θλίψης, πιστεύοντας αναμφίβολα ότι Αυτός, από την άφατη αγάπη Του για την ανθρωπότητα, δεν θα επιτρέψει να καταστραφούμε. Γράφεις ότι, αφού έφθασε από μένα, πάλι νικήθηκες και παρεκκλίνεις στην προηγούμενη απόπειρά σου, που, ίσως, θρηνείς στο πνεύμα και πέφτεις σε απόγνωση. Ζητήστε μου να με παρηγορήσετε με κάτι. Όσο με φωτίζει ο Κύριος σύμφωνα με την πίστη σου, δεν αρνούμαι να σου γράψω με υπαγόρευση. Ακούστε τη διδασκαλία του αγίου Ισαάκ του Σύρου, στην 4η λέξη, διδάσκει το εξής: «Όταν πέσουμε, ας μην ξεχνάμε τέτοια αγάπη του Πατέρα μας, αλλά ακόμα κι αν του συμβεί σε διάφορες αμαρτίες, ας μην παραμελήσουμε το καλό και ας μην δημιουργήσουμε την πορεία της ευημερίας μας, και νικήσαμε ξανά. Ημέρα, για να θυμηθεί ο προφητικός πατέρας, έχοντας και πριν από την έξοδό του από τον κόσμο, ας μη χαίρεται για μένα, τον αντίπαλό μου, σαν να έπεσα, γιατί και αν κάτσω στο σκοτάδι, θα με φωτίσει. Οι Άγιοι Πατέρες έγραψαν πολλά, πολλά παραδείγματα με τον ίδιο τρόπο. Η μνήμη του θανάτου θα σας διδάξει να ακούτε τον εαυτό σας Η μνήμη του θανάτου θα σας διδάξει να ακούτε τον εαυτό σας. Συχνά στα χρόνια της ανθοφορίας κάποιος χαίρεται από αυτή τη ζωή στην αιώνια ζωή, και ακόμη πιο τρομερό αν ξαφνικά. Για εμάς, κοντά στην πόρτα του τάφου, μπορούμε πραγματικά να αναβάλουμε τη ζωή μας για πολλά χρόνια - ας μετανοήσουμε και ας είμαστε για πάντα ζωντανοί στην ψυχή μας. Μάθετε να αντιμετωπίζετε τη θλίψη Και τώρα, σύμφωνα με τον αδύναμο συλλογισμό μας, δεν θα είναι αντίθετο με το θέλημα του Κυρίου αν χρησιμοποιήσεις όλη σου τη δύναμη για να αντισταθείς στη θλίψη σου, που δεν έχει το παραμικρό θεμέλιο. Θα εκτελέσει πραγματικά ο Ελεήμων και Δίκαιος Κύριος αυτόν που ζει μαζί σας για τις αμαρτίες σας; Από πού προέρχεται αυτό το σκεπτικό; Χωρίς αμφιβολία από τον εχθρό. Για τις αμαρτίες του Δαβίδ, του προφήτη και βασιλιά, ο Κύριος χτύπησε τον λαό του με θάνατο, αλλά ακόμη και τότε μετά από ειδοποίηση. Αλλά ποιος από εμάς τολμά να ισοδυναμεί με τον θεό-πατέρα και να πιστεύει ότι αυτός, όπως ο Δαβίδ, τόσο σπάνια πέφτει σε αμαρτίες που για την πρώτη του αμαρτία σίγουρα δεν θα χτυπηθεί από αυτόν, αλλά από τον πλησίον του - θα ταλαιπωρηθεί με τη χειρότερη ματαιοδοξία. Η δικαιοσύνη του Θεού, αν είχε ζητήσει ανταπόδοση από εμάς, τους καταραμένους, όπως ο Δαβίδ, τότε τι θα μας είχε συμβεί; Πού θα κρυβόμασταν από την επίπληξη του Κυρίου; – Ο ανθρωπόφιλος Σωτήρας μας δεν μας εκτελεί, αλλά ελεεί, και μας αναζωογονεί με το αίμα Του όποτε καταφεύγουμε σε Αυτόν. Σταμάτα να Τον εκνευρίζεις με την ανοησία σου και μάθε, επικαλώντας τη βοήθειά Του, να υποταχθείς στο θέλημά Του, χωρίς το οποίο δεν θα χαθούν τα μαλλιά του κεφαλιού μας (Πράξεις 27:34). Η λύπη σας θα αξίζει σίγουρα τιμωρία - και όχι σε κάποιον άλλο γείτονά μας, αλλά σε εσάς τον ίδιο, αν συνεχίσετε αυτό για να παρηγορήσετε τον εχθρό. Ας ρίξουμε θλίψη στον Κύριο Αλλά ας ρίξουμε, μητέρα, όλη μας τη θλίψη στον Κύριο, και Αυτός θα μας φροντίσει για την ευημερία. Και ο άγιος Ισαάκ γράφει στην 50η λέξη: «Αν πιστεύεις ότι ο Θεός σε φροντίζει, στεναχωριέσαι και ανησυχείς για τις ανάγκες της σάρκας σου. Αν δεν πιστεύεις ότι ο Θεός σου δημιουργεί πρόνοια, γι' αυτό ενδιαφέρεσαι, εκτός από Αυτόν, για τις πιο άθλιες ανάγκες σου, είσαι κάθε άνθρωπος. ήρθε πάνω σου». Ας δούμε από τα γραπτά των αγίων και των πνευματοφόρων που μας πρόσταξαν να παραδοθούμε ολοκληρωτικά στην Πρόνοια και το θέλημα του Παντοδύναμου Θεού, ο οποίος, σαν ένας πολύ στοργικός Πατέρας, φροντίζει για εμάς τόσο στις πνευματικές όσο και στις σωματικές μας ανάγκες. Συμβουλές για να τρώτε με μέτρο Αποφύγετε όσο το δυνατόν περισσότερο από σνακ και φαγητό και προσπαθήστε να τρώτε μέτρια ελαφριά και γνωστά τρόφιμα. Σου φαίνεται ότι μετά από δέκα μέρες νηστείας απέκτησες όρεξη - δόξα στον Ελεήμονα Κύριο Θεό για όλες τις ανταμοιβές Του σε εμάς! Προσπαθήστε να ελέγξετε τον εαυτό σας όσο το δυνατόν περισσότερο ενάντια στη λαιμαργία. Και ειδικά, αν θέλεις να γιατρευτείς, προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο ενώπιον της μητέρας σου να κόψεις την καταραμένη σου θέληση σε όλα, και σύντομα θα γιατρευτείς από αυτή την αποπνικτική αδυναμία. Γι' αυτό, ευχαρίστησε τον Ελεήμονα Κύριο, που είπε στη μητέρα σου να σε δεχτεί όπως πριν, και μη διστάσεις να αποκαλύψεις όλες τις σκέψεις που προέρχονται από τον εχθρό, και αυτό θα σε χρησιμεύσει για θεραπεία. Αν υποφέρεις από αδυναμία και η μάνα Βαρβάρα θεωρεί ωφέλιμο να τρως ψωμί με τσάι, τότε σε τιμώ και σε ευλογώ. Για ξηροφαγία, πάρτε την ευλογία της μητέρας σας Και που αμφισβητείτε την αδυνατότητά μου και ζητάτε την ανάξια ευλογία μου για να τρώτε στεγνή τροφή μια φορά την ημέρα το βράδυ, τότε δεν έχω αρκετή δύναμη να το κρίνω ερήμην, μη γνωρίζοντας τις λεπτότητες των υποθέσεων σας και τη σχέση μεταξύ των αδελφών. Έχετε παρατηρήσει ότι μια τέτοια κατανάλωση φαγητού ανακουφίζει τα συναισθήματα και τις σωματικές σας κινήσεις; Ωστόσο, παρόλο που συμφωνώ με αυτό, δεν τολμώ να σας προσκαλέσω μόνο για να το κάνετε αυτό. ρώτα τη μητέρα σου, ξέρει καλύτερα για σένα και τα μηνύματά σου, αλλά αν αργότερα δεις ότι θα κάνεις κακό στον εαυτό σου (δηλαδή να είσαι περήφανος), τότε αυτή, χωρίς να έχει σχέση με εμένα, μπορεί να το αφήσει ξανά σε σένα. Δεν ξέρω αν θα σας φανεί δύσκολο να μην φάτε αρκετά. Και όπως φαίνεται από πολλούς αγίους, οι περισσότεροι συμβουλεύουν το ποτό και το ποτό, και ισχυρίζονται ότι είναι ωφέλιμο, αλλά δεν αντικρούουν το μέτρο σας. Όπως ειπώθηκε και πιο πάνω, ό,τι μάνα δίνει την ευλογία της, έτσι την έχω. Οι σαρκικές επιθυμίες θεραπεύονται με τη μετάνοια και το μέτρο Είσαι προσβεβλημένος και λιποθυμημένος γιατί σε κυριεύουν σαρκικές επιθυμίες. Αλλά, ω αγαπημένη κόρη, ας μην έχουμε λιποθυμία, ας ντραπούμε, παρόλο που πέσουμε, και πάλι, επικαλώντας τις προσευχές του πατέρα και της μητέρας μας για βοήθεια, ας σηκωθούμε και ας κάνουμε αρχή, και ας μετανοήσουμε για τον εαυτό μας, και ας αναγνωρίσουμε την ευκολία χρήσης και την αδυναμία μας, και ο Παντοδύναμος και ανθρωπιστικός Θεός δεν θέλησε με κάθε τρόπο. δημιουργήστε αφθονία και θα εκδικηθεί τον παντοδύναμο αντίπαλό μας και θα μας επαναστατήσει και θα ενισχύσει τις αδύναμες δυνάμεις μας, στεκόμενος θαρραλέα απέναντι στα βέλη του και τη βίαιη συκοφαντία του! Και επιπλέον, σύμφωνα με την πίστη και την καλή σας θέληση, ο Κύριος θα σας χαρίσει το αίσθημα της αληθινής μετάνοιας και θα σας προσφέρει ένα ωφέλιμο και σωτήριο τέλος! Γράφετε ότι θα θέλατε να παραμένετε πάντα σε αυτή την ειρήνη, αλλά δεν είναι αυτή η επιθυμία σας. Σου αρκεί να αισθανθείς τουλάχιστον μια μικρή αυγή καλοσύνης και ψυχικής ηρεμίας, για την οποία ο Άγιος Μέγας Μακάριος ο Αιγύπτιος γράφει ότι ο Θεός δεν επιτρέπει σε αυτούς που είναι τέλειοι σε αυτή τη ζωή να παραμείνουν στο όραμα ή στη δράση της χάρης της ειρήνης. Γι' αυτό, ακόμη κι αν, όντας σε όραμα, δεν θα συμφωνούσαν καθόλου να συμπονούν τους πάσχοντες και να ενισχύουν αυτούς που πέφτουν. Κάτι παρόμοιο γράφει ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος στο τέλος της 79ης λέξης. Ποιο είναι το μυστήριο της μετάνοιας; Γνωρίζετε ότι το μυστήριο της μετάνοιας συνίσταται στο να εγκαταλείψουμε εκείνες τις αδυναμίες από τις οποίες νικηθήκαμε και να μετανιώσουμε γι' αυτές. Έτσι πρέπει να ενεργείς και δεν έχω καμία αμφιβολία ότι δεν θα το κάνεις αυτό. Ο εχθρός μας παρακαλεί με κάποια γνώμη και μετά προκαλεί σύγχυση. Μην υποτάσσεστε σε αυτό, αλλά εμπιστεύεστε στην καλοσύνη του Θεού. Μην επαναπαύεσαι νομίζοντας ότι είσαι αμαρτωλός. Όταν δεις τις αμαρτίες σου και τις μετανοήσεις, ο Κύριος είναι ελεήμων, όταν σε δει ταπεινωμένο από το βάρος τους, θα σε κοιτάξει και θα απογαλακτίσει από πάνω σου όλες τις μηχανορραφίες του εχθρού και θα σε ελευθερώσει από τα πάθη. Η δύναμη της μετάνοιάς μας δεν έγκειται στην ποσότητα, αλλά στην ποιότητα και στη συντριβή της καρδιάς. Η δύναμη της μετάνοιάς μας δεν έγκειται στην ποσότητα, αλλά στην ποιότητα και στη συντριβή της καρδιάς. Ο Άνθρωπος και Ελεήμων Κύριος, στο έλεός Του, μας το χαρίζει και αυτό. Ακριβώς όπως εσείς και εγώ έχουμε κλίσεις προς τη ματαιοδοξία και την υπερηφάνεια, και επομένως δεν μας χορηγείται η μετάνοια και η τρυφερότητα που επιθυμείτε. πρέπει να τα ολοκληρώσουμε όλα αυτά με ταπείνωση και να θεωρούμε τους εαυτούς μας χειρότερους από όλη τη δημιουργία, και θα είστε ήσυχοι. Αν και είμαι πιο βεβηλωμένος και μετανοημένος, εμπιστεύομαι το έλεος του Θεού, που δεν θα σας επιτρέψει να πέσετε στα βάθη της ολέθριας απελπισίας, αλλά με το παντοδύναμο δεξί Του θα σας ανυψώσει και θα σας ενισχύσει στο μέλλον για επιτυχία και τέλεια σωτηρία. Όταν εμπιστεύεστε στη βοήθεια του Θεού, μετανοήστε Ντρέπεσαι κι εσύ, σαν να μην έχεις μετανοιώσει αληθινά, και γι' αυτό μένεις ανίατος από το πάθος. Μην παρασυρθείς από αυτή τη γνώμη, είμαστε σίγουροι ότι δεν έκρυψες τίποτα και δεν δικαιολόγησες τον εαυτό σου, αλλά επέτρεψες στον εαυτό σου να μπερδευτείς από τις σκέψεις του εχθρού, όπως διάβασες στον Άγιο Ιωάννη Κλίμακο στον 4ο βαθμό. Πιστοποιούμε ότι όλες οι τιμωρίες επιτρέπονται από τον Θεό για να έχουμε ταπείνωση. Όταν εμπιστεύεστε στη βοήθεια του Θεού, μετανοήστε. Πρέπει να μετανοήσουμε για τις αμαρτίες μας και να κατεβούμε στην άβυσσο της ταπεινοφροσύνης. Κανείς δεν μπορεί να αντιταχθεί στο ότι οι αμαρτίες απαιτούν εξίσου άξια μετάνοια. Πρέπει να μετανοήσουμε για τις αμαρτίες μας, να κατέβουμε στην άβυσσο της ταπεινοφροσύνης, με τη μετάνοια να βυθίσουμε τον εαυτό μας στην άβυσσο του άφατου ελέους και γενναιοδωρίας του Θεού και να ελπίζουμε μέσω των αξιών του Σωτήρα μας να λάβουμε συγχώρεση. Πρέπει να διεγερθούμε στην ταπεινοφροσύνη: όταν συμβεί οποιαδήποτε θλίψη ή προσβολή, συγχωρήστε τους γείτονές σας και θυμηθείτε τα λόγια του Σωτήρα, «αν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους, ο ουράνιος Πατέρας σας θα σας συγχωρήσει τις αμαρτίες σας» (Ματθαίος 6:14). Μπορείτε να διαβάσετε μόνοι σας για τη μετάνοια από τον Άγιο Ιωάννη την Κλίμακο, τον Άγιο Εφραίμ και άλλους. Όλοι δίνουν ελπίδα στους αμαρτωλούς. Η ειρήνη μπορεί να επιτευχθεί μόνο με ταπεινότητα και υπομονή Η αγάπη για τη φήμη, η αγάπη για την ηδονία και η αγάπη για τα χρήματα είναι τα τρία βασικά πάθη από τα οποία ξεπερνιόμαστε Θλίβεσαι για την αναταραχή αυτού του κόσμου και το γεγονός ότι δεν έχεις την επιχείρησή σου με το δικό σου κεφάλαιο, αλλά αν είχες το δικό σου, θα ήσουν νεκρός. Ωστόσο, είναι αδύνατο σε αυτή τη γη, τη γεμάτη αμαρτωλές πράξεις, να είναι δυνατή η επίτευξη οποιουδήποτε είδους ειρήνης, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Κυρίου, μόνο μέσω της ταπεινοφροσύνης και της πραότητας, γιατί διδάσκει αυτό: «Μάθετε από μένα ότι είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας» (Ματθαίος 11:29). Φυσικά, απέχουμε ακόμη πολύ από αυτό. Αντίθετα, μας πετάνε στα κύματα αυτού του κόσμου, νικημένοι από πάθη, και κυρίως από τα τρία κύρια: την αγάπη για τη φήμη, την αγάπη για την ηδονία και την αγάπη για το χρήμα. Αν και είναι αδύνατο για έναν άνθρωπο που ζει στον κόσμο να μη νοιάζεται για τις επιχειρήσεις, τα παιδιά και τα κοινωνικά καθήκοντα, όλα αυτά μπαίνουν στην καρδιά μας με την επιθυμία να μιμηθούμε τον κόσμο στις καθημερινές καταστάσεις, γι' αυτό είμαστε ανήσυχοι. Ποιους δεν πρέπει να θυμόμαστε στο Proskomedia; Σχετικά με τον εορτασμό στο Proskomedia, ένα πνευματικό άτομο σωστά σας είπε ότι οι αμαρτωλοί που βρίσκονται σε πλάνη και σχίσμα δεν πρέπει να θυμόμαστε ρητά: σύμφωνα με την ερμηνεία των δασκάλων της εκκλησίας, μέσω του συνδυασμού των σωματιδίων που αφαιρούνται για το όνομά τους με το Θείο Αίμα, όχι εξαγνισμός, αλλά η ύψιστη καταδίκη συμβαίνει γι' αυτούς. Για έναν αμαρτωλό που έχει μετανοήσει και έχει αρχίσει να μεταρρυθμίζεται, μπορείτε να προσευχηθείτε και να υποταχθείτε στην Προσκομιδία. Μπορείτε επίσης να τους θυμάστε στην προσευχή και στη μεταστροφή, όπως η Εκκλησία προσεύχεται για την ενοποίηση όλων, όμως, ώστε με τέτοια αναγνωσιμότητα να μην πέσετε στη φαρισαϊκή σοφία, να υποταχθείτε στα προσκομίδια για τους γνωστούς σας γείτονες, στις σκέψεις σας προσπαθήστε να θεωρείτε τους πάντες αγίους (χωρίς όμως να μιμηθείτε τις κακές τους πράξεις), να δείξετε την αγάπη σας σε όλους. Αυτό θα είναι πιο αξιόπιστο, διαφορετικά και στις δύο περιπτώσεις είναι επικίνδυνο να μην αποφύγετε τη φαρισαϊκή σοφία και το μούδιασμα. Ποιους δεν πρέπει να θυμόμαστε στην εκκλησία; Τον Ιούλιο, ενώ ήμουν στο μοναστήρι της Πεστουσάνσκαγια, είδα προσωπικά τον Μιχαήλ, τον παρακάλεσα πολύ και του έδωσα ανάξιες συμβουλές. Ο ίδιος γνώριζε την πλάνη και την αποπλάνησή του και ζήτησα έντονα από τον τοπικό εξομολογητή Βησσαρίωνα να προσπαθήσουν να τον παρατηρήσουν στον κίνδυνο του παρόντος, αλλά, προφανώς, δεν το είδαν και δέχτηκαν την αιώνια καταστροφή για τον εαυτό του, επομένως δεν είναι καθόλου αδύνατο να τον θυμηθούν. Και αυτό που σου γράφουν από την έρημο, ότι μπορεί να μνημονεύεται μόνο δύο φορές το χρόνο, τότε γίνονται μνημόσυνα για όσους απήχθησαν από άγνωστους θανάτους, άλλοι πνίγηκαν στη θάλασσα, άλλοι σκοτώθηκαν από ληστές, άλλοι σκεπάστηκαν με χώμα και άλλοι άγνωστοι θάνατοι (και δεν αφαίρεσαν τη ζωή τους). Και δεδομένου ότι, σύμφωνα με τα εκκλησιαστικά τελετουργικά, η ταφή πάνω από αυτά τα σώματα δεν τελέστηκε λόγω αβεβαιότητας, τιμούνται δύο φορές το χρόνο σύμφωνα με τον μύθο του Αγίου πατέρα. Για έναν νεαρό, η δική του θέληση είναι ψυχοφθόρα και οδηγεί στις πιο καταστροφικές συνέπειες. Πάρτε για παράδειγμα τον Μιχαήλ, που πέθανε στο μοναστήρι με τη θέλησή του και ακολούθησε τις επιθυμίες του, και δεν άκουσε τις έστω και αδύναμες συμβουλές μας. Μην ακούτε αμαρτωλές σκέψεις, θυμηθείτε την κρίση και τον θάνατο του Θεού Με λυπεί να ακούω ότι ακολουθείς τις υποδείξεις των σκέψεών σου και, εκπληρώνοντάς τις, προετοιμάζεσαι για την οργή του Θεού. Πολλές φορές σε έχω συμβουλεύσει να οπλιστείς με δύναμη ενάντια στις κακές σκέψεις που δημιουργούν καταστροφή: ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια στη σάρκα και το αίμα (Εφεσ. 6:12). «Και επομένως, μην ακούτε τις σκέψεις, εάν απαιτούν την αμαρτία για να ευχαριστήσουν τη σάρκα, θυμηθείτε την κρίση του Θεού και τον θάνατό σας - τότε όχι μόνο δεν θα θέλετε να πιείτε, αλλά δεν θα θέλετε ούτε να φάτε». Προσπαθήστε να απέχετε, και ο Κύριος θα σας βοηθήσει. Πώς να απαλλαγείτε από τις εισβολικές σκέψεις, τη γοητεία και την απάτη των δαιμόνων; Η κατάχρηση και τα όπλα του διαβόλου είναι μεγάλα εναντίον των ανθρώπων Ζητάτε καθοδήγηση για το πώς να απαλλαγείτε από τις εισβολικές σκέψεις, τις γοητείες και την απάτη των δαιμόνων. Πραγματικά, μεγάλος είναι ο πόλεμος του διαβόλου: έχει δυνατά τόξα, φλεγόμενα βέλη, διάφορα δίχτυα, αμέτρητα τεχνάσματα και όπλα, μέσω των οποίων επιδιώκει με κάθε δυνατό τρόπο να βλάψει την ανθρώπινη ψυχή. Αν θέλετε να ενταχθείτε πλήρως και γρήγορα στον στρατό του Ουράνιου Βασιλιά, μην φοβάστε τον εχθρό που αντιτίθεται σε κάθε τι καλό, αλλά ακούστε πόσα παραδείγματα της Αγίας Γραφής μας ενθαρρύνουν. Σκεφτείτε τους πολεμιστές των βασιλιάδων της γης και βγάλτε χρήσιμα συμπεράσματα από αυτούς. Οι επίγειοι πολεμιστές έχουν μαζί τους βοηθούς που είναι πιο δυνατοί και επιδέξιοι από τους εχθρούς τους και δεν φοβούνται τους εχθρούς τους. Αν είναι σίγουροι ότι οι βοηθοί τους είναι ανίκητοι, τότε ξεχνώντας όλες τις φρικαλεότητες, πηγαίνουν γενναία στο πεδίο της μάχης, πολεμούν με θάρρος και δεν εγκαταλείπουν το πεδίο της μάχης μέχρι να νικήσουν τον εχθρό τους και να στεφανωθούν με δάφνες. Όταν όμως ακολουθούμε το δρόμο της αρετής, ο ίδιος ο Θεός μας συνοδεύει και υπόσχεται να μας επιβεβαιώσει στις πράξεις της αρετής μέχρι το τέλος του αιώνα, «και ιδού, είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες μέχρι το τέλος του αιώνος. Αμήν». (Ματθαίος 28:20). Έτσι, χωρίς να φοβάστε καθόλου τις επιθέσεις του εχθρού, «πάρτε την ασπίδα της πίστεως, με την οποία θα μπορέσετε να σβήσετε όλα τα φλεγόμενα βέλη του κακού και να λάβετε το κράνος της σωτηρίας και το σπαθί του Πνεύματος, που είναι ο λόγος του Θεού» (Εφεσ. 6:16-17). Ποιες σκέψεις πρέπει να εξομολογηθείς; Πρέπει να ομολογούμε σκέψεις στις οποίες συμμετέχει και ευτελίζεται η θέλησή μας. Δεν έχετε ακόμη κατανοήσει την ευλογημένη υπακοή Θα κρίνεις τη δύναμη του να δίνεις και να παίρνεις. Επιπλέον, αν και εμείς, από την απεριόριστη περηφάνια μας, θεωρούμε τους εαυτούς μας πρεσβύτερους, και κάποτε γράψατε ότι είστε έτοιμοι για νόμιμη και μαρτυρική υπακοή. Γιατί όμως ξεχνάμε τον εαυτό μας τόσο γρήγορα; Είναι γραμμένο ότι «ο μικρότερος από τον μεγαλύτερο είναι ευλογημένος χωρίς διαμάχη» (Εβρ. 7:7). Από το οποίο είναι ξεκάθαρο ότι αν και εν μέρει αποκτήσατε αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον σας, δεν έχετε κατανοήσει την ευλογημένη υπακοή, και την αποκοπή της θέλησής σας, και τη διευκόλυνση της ροής σας και τα οφέλη της γεύσης. Και από εδώ και στο εξής, ας αρχίσουμε να εκπληρώνουμε πραγματικά την υπακοή με τη βοήθεια του Θεού, και από αυτήν την ευλογημένη πράξη από τον Ελεήμονα Κύριο Θεό, να περιμένουμε έλεος στην αίσθηση της καρδιάς μας. Χωρίς υπακοή κανείς δεν θα δει τον Κύριο Ο ίδιος ο Σωτήρας μας Κύριος Ιησούς Χριστός δήλωσε για τον εαυτό του: «Κατέβηκα από τον ουρανό όχι για να κάνω το θέλημά μου, αλλά το θέλημα του Πατέρα που με έστειλε» (Ιωάννης 6:38). Και παρόλο που ήταν ο Σοφός και ο Τελειότερος, δεν είχε ανάγκη διδασκαλίας, δεν απαιτούσε καθοδήγηση, αλλά για όλα αυτά, έζησε με υπακοή στον Ιωσήφ και τη Μητέρα Του και τους υπάκουε. Ο Σωτήρας μας άφησε αυτό το παράδειγμα, το οποίο πρέπει να ακολουθήσουμε. Και είπε στους μαθητές Του και στους ακολούθους τους: «Εκείνος που σας ακούει, με ακούει, αλλά αυτός που σας απορρίπτει, με απορρίπτει και όποιος με απορρίπτει, απορρίπτει αυτόν που με έστειλε» (Λουκάς 10:16). Όλοι βλέπουν ξεκάθαρα ότι η υπακοή είναι αυτή που μας κατευθύνει στο μονοπάτι της τελειότητας, από τα λόγια του Νικηφόρου του Αστραχάν για την υπακοή. Ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος γράφει στην 1η μοίρα της Κλίμακας του: «Εκείνοι που έχουν εξαπατηθεί έχουν εμπιστευτεί τον εαυτό τους και έχουν φανταστεί ότι δεν χρειάζονται οδηγό». Και στον 4ο βαθμό, οι ιδιότητες της υπακοής είναι οι εξής: «Η υπακοή είναι η απόρριψη του συλλογισμού του ατόμου, ακόμη κι αν ήταν πλούσιος σε αυτόν. Η υπακοή είναι ο τάφος της θέλησης και η ανάσταση της ταπεινοφροσύνης. Η υπακοή είναι δυσπιστία προς τον εαυτό του σε όλες τις καλές πράξεις, ακόμη και μέχρι το τέλος της ζωής. ανόητα δάκρυα σαν λουτρό, και ευλογημένη υπακοή την ονόμασαν τέτοια αρετή, χωρίς την οποία κανένας από τους μπλεγμένους στα πάθη δεν θα δει τον Κύριο». Από την υπακοή προέρχεται η ταπείνωση Από την υπακοή προέρχεται η ταπεινοφροσύνη, από την ταπεινοφροσύνη προέρχεται ο συλλογισμός, από τη λογική προέρχεται το χάρισμα της περίσκεψης, και από αυτό προέρχεται η ενόραση. Ζήστε μια ζωή υπακοής και άρνησης της θέλησής σας Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί να οδηγείτε τη ζωή σας στο νου σας με αληθινή υπακοή και απόρριψη του θελήματός σας, σύμφωνα με τις διδασκαλίες των αγίων πατέρων, για τις οποίες σας συμβουλεύω να διαβάσετε από τον Άγιο Ιωάννη Κλίμακο βαθμού 4, στον Άγιο Αββά Δωρόθεο «The Word, about the hedgehog not make up your mind» and St. όχι το δικό σου. Να είστε σε τέλεια υπακοή Ότι εσείς, με τη βοήθεια του Θεού, είστε σε πλήρη υπακοή - αυτό είναι για εσάς και για όλους γενικά, σύμφωνα με τη μαρτυρία των αγίων πατέρων, ψυχοσωτήριο. Αυτό το ξέρεις ήδη αρκετά, σου είναι ανοιχτή η αίσθηση της πίστης και επιπλέον αυτή η διάθεσή σου απέναντί ​​μας εν Κυρίω δεν είναι δυσάρεστη. Είθε ο Κύριος να σε βοηθήσει, αλλά δεν σε αναγκάζω να το κάνεις αυτό, και αν όντως ηρεμήσεις, τότε θα μπορέσεις να νιώσεις μεγαλύτερη παρηγοριά. Σας εμπιστεύομαι στην προστασία του Θεού και, μέσω της ειλικρινούς συμβουλής της Μητέρας Ανθίας, τρέφομαι με την ελπίδα ότι θα βελτιώσετε τον εαυτό σας. Είθε ο Κύριος να τελειοποιήσει τη σοφή πρόταση και το κατόρθωμα σας. «Μέσα από πολλή θλίψη, μας αρμόζει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού» (Πράξεις 14:22) Πρέπει να θεωρούμε τον εαυτό μας τον χειρότερο και τον τελευταίο Από την επιστολή σας βλέπουμε την εγκάρδια σύγχυση και κατάνυξή σας, την οποία βιώνετε στη διαδικασία της υπακοής σας, και ακόμη και οι σκέψεις σας εκτείνονται σε τέτοιο βαθμό που είστε έτοιμοι να μετακομίσετε σε ένα κανονικό μοναστήρι, όπου ελπίζετε να απαλλαγείτε από αυτήν την υπακοή. Γι' αυτό, αγαπημένε μας αδερφέ, τι να σου πουν οι ιμάμηδες για να σε παρηγορήσουν; Με την εγκάρδια λύπη μας για εσάς, ας πούμε ότι είμαστε όλοι σε στενοχώριες, θλίψεις και πειρασμούς, με τους οποίους αποκτούμε αιώνια ζωή. Είναι αδύνατο να σωθείς χωρίς θλίψη. Διότι σύμφωνα με όσα είναι γραμμένα, «μέσα από πολλές θλίψεις αρμόζει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού» (Πράξεις 14:22). Αλλά αυτές οι θλίψεις είναι διαφορετικές: για έναν αυτό, για έναν άλλου διαφορετικού είδους. σε ένα σωματικό και σε εκείνο το πνευματικό. Για κάποιους είναι φτώχεια, για άλλους είναι όνειδος, για άλλους είναι αρρώστια—όλα από υπακοή σύμφωνα με τη μεγάλη και σοφή Πρόνοια του Θεού, σύμφωνα με τη δύναμη του καθενός και σύμφωνα με την ανάγκη για τη λύπη του. Αλήθεια, σε συμπονάμε στη λύπη της υπακοής σου, αλλά πες μου, εγγυάσαι γι' αυτό, όταν ήσουν στο μοναστήρι, θα είχες αποφύγει θλίψεις άλλου είδους ή την κρίση της συνείδησής σου για ανυπακοή; Ξέρεις ότι ο Πατήρ Ανώτερος δεν θα σε ανάγκαζε να πας με το ζόρι και δεν θα σε πίεζε καθόλου γι' αυτό, τότε αυτό θα σε έπιανε περισσότερο. Κοιτάς το μέλλον και σκέφτεσαι να μετακομίσεις σε κανονικό μοναστήρι για να αποφύγεις αυτή την υπακοή. Τι περιμένετε, έγκριση από μια σκέψη ή αντίθεση σε αυτήν; Το να εγκρίνεις σημαίνει να υποβάλλεις τον εαυτό σου στη συνέχεια στη συνεχή κριτική σου. Αλλά είναι καλύτερα να το παραδώσετε αυτό στην πλήρη ελευθερία σας και έτσι να είναι σύμφωνο με το θέλημα του Θεού. Παρεμπιπτόντως, μπορούμε να πούμε κάτι αντιφατικό, αλλά όχι υποχρεωτικό: πείτε μου, εγγυάστε για το μέλλον σας όχι μόνο χρόνια ζωής, αλλά για μέρες και λεπτά; Και ποιος ξέρει τι θα γίνει μετά; Εάν ο Κύριος παρατείνει τη ζωή σας, θα μετακομίσετε σε ένα κανονικό μοναστήρι και θα αποφύγετε τη θλίψη με την υπακοή στη συλλογή, αλλά μπορείτε να εγγυηθείτε ότι πολύ πιο σημαντικές λύπες δεν θα σας συναντήσουν εκεί, ακόμη και σε σημείο μετάνοιας; Δεν υποστηρίζουμε ότι η σωτηρία σε κάθε τόπο αποκτάται με το έλεος του Θεού, και παντού υπάρχουν εκείνοι που σώζονται. Δεν τολμάμε να αποδώσουμε αγιότητα στον εαυτό μας ή στον έναν τόπο μας, αλλά πρέπει να θεωρούμε τον εαυτό μας χειρότερο και τελευταίο από όλους. Στους καταστροφικούς μας καιρούς, βλέπουμε την τάξη των τοπικών εγκατεστημένων μοναστηριών σε αταξία, γι' αυτό κινδυνεύει η εσωτερική τάξη, και φοβόμαστε ότι δεν μπορείς να έχεις ειρηνικό πνεύμα εκεί, και αυτό είναι μεγάλο κακό στην ψυχή και αναπόφευκτη λύπη. Ωστόσο, ο κλήρος αυτής της υπακοής δεν πρέπει πάντα να πέφτει πάνω σας - υπάρχει αρκετός κόσμος στο μοναστήρι. Μπορείτε να τρώτε κρέας όλη την εβδομάδα των διακοπών. Η Μαρία Αλεξέεβνα με ρωτάει αν είναι δυνατόν να τρώει λιγοστό κρέας όλη την εβδομάδα των διακοπών. Απαντώ: αν δεν είναι αηδιαστικό για την υγεία και το στομάχι της, τότε όλα είναι δυνατά, και η Αγία Εκκλησία επιτρέπει σε όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς να την επισκέπτονται, αλλά αν συμβαίνει σε επιτρεπόμενες ημέρες, τότε μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε και εκεί. Δεν αντικρούω την αποχή - έχει πάντα τις δυνάμεις της, αλλά η ουσία και η δύναμή της δεν έγκειται στο να μην τρώτε φαγητό, αλλά αφήστε όλη τη μνήμη και τα παρόμοια να διώξουν από την καρδιά. «Αυτή είναι η αληθινή νηστεία, την οποία ο Κύριος απαιτεί από εμάς περισσότερο από όλα». Προσπάθησε να εκπληρώσεις το καθήκον της χριστιανικής αγάπης, αναπαύοντας τον άρρωστο όσο καλύτερα μπορείς και λογική. Όσο για τον ύφος της, τότε και αυτό, αν γίνει το θέλημα του Κυρίου, θα γίνει είτε από τα χέρια ανθρώπου είτε από αγγέλους, αόρατα στα σκοτεινά μας μάτια την ώρα της αναχώρησης της ψυχής. Το θέλημα της άρρωστης γίνεται αποδεκτό από τον Παντοβλέποντα Καρδιανότη και πρέπει να θυμάται τον Πίμεν τον πολύ άρρωστο και να εμπιστεύεται το έλεος και τη Σοφία του Κυρίου μας, που μπορεί να εκπληρώσει την επιθυμία της με μέσα που κρύβονται από εμάς, τους δειλούς και υπερήφανους, με σαρκικό νόημα. Σχετικά με τον κανόνα του κελιού: ο κανόνας παίρνει μια ευλογία από τον εξομολογητή. η αποχώρηση από τον κανόνα αποζημιώνεται με τη μετάνοια και την ταπείνωση Αξίζεις να γράψεις για τον κανόνα του κελιού, και ζήλωσες να τον εκπληρώσεις, και μετά θυμήθηκες ότι οι άγιοι πατέρες δεν μας πρόσταξαν να μην ξεκινήσουμε τίποτα χωρίς τη συμβουλή επιτυχόντων γερόντων, τότε από ζήλο αποφάσισες να προτιμήσεις την κακία μου. Ας γίνει γνωστό στην αγάπη σας ότι η εξουσία των αγίων πατέρων προτάθηκε στους μοναχούς και σε άλλους που επιθυμούν να συνεχίσουν σιωπηλά και γαλήνια την ευχάριστη ζωή τους στον κόσμο, μόνο και μόνο για να μην τους περιφρονούν. για το οποίο ο μοναχός Ισαάκ ο Σύρος γράφει ξεκάθαρα στην 11η λέξη: «όχι από τον εαυτό μας την ημέρα που ο Θεός θα μας κρίνει, παρακάτω για την αδράνεια από την προσευχή, αλλά γιατί δεν τα εγκαταλείπουμε· Μερικές φορές θα βρουν ένα μέρος και θα μπουν και θα κλείσουν τις πόρτες του παλατιού, μετά θα μας εκπληρώσουν πιο οδυνηρά και ακάθαρτα, παρόλο που εμμένουν στη γη τους εργάτες. της εγκατάλειψης για χάρη αυτών των μικρών, που είναι άξιοι του Χριστού για χάρη της φροντίδας, όπως είναι γραμμένο για τους σοφότερους: ακόμα κι αν δεν υπακούσει στο θέλημά του προς τον Θεό, θα υπακούσει στον αντίπαλό του». Μην εκπλαγείτε γι' αυτό, που σας επέτρεψαν την τεμπελιά και τη χαλάρωση, αλλά και ευχαριστήστε τον Κύριο που δεν σας επέτρεψε να κυβερνήσετε τον εαυτό σας και να γίνετε αλαζονικοί, αλλά αυτό επιτρεπόταν μόνο για να αναγνωρίσετε την αδυναμία και την ασημαντότητά σας και να μην φιλοσοφήσετε, παρόλο που δεν αρμόζει να φιλοσοφείτε. αλλά, σύμφωνα με την αποστολική διαθήκη, να φέρεσαι ταπεινά κ.ο.κ. Όταν όμως ο ελεύθερος χρόνος σας επιτρέπει και θέλετε να τον εκτελέσετε σωστά, το θεωρώ χρήσιμο και εποικοδομητικό και, σύμφωνα με τον προαναφερθέντα άγιο Ισαάκ απελευθέρωση, για την πλήρη υπακοή του Αγίου και όταν λόγω κάποιων περιστάσεων τον χάσετε, επανορθώστε το με εξομολόγηση. Θα πρέπει επίσης να κατανοήσετε για την αποχή με κάθε δυνατό τρόπο, να αναγκάζεστε ενάντια στην τεμπελιά και τον ύπνο, επικαλούμενοι τη βοήθεια του Θεού και τις προσευχές του αγίου πατέρα και των πνευματικών πρεσβυτέρων. Και πάλι, όταν νικηθούμε από οτιδήποτε - από μετάνοια, και μετάνοια, και αυτομομφή, σύμφωνα με την αποστολική συμβουλή, «ας αγωνιζόμαστε με υπομονή για τους κόπους που μας τίθενται» (Εβρ. 12:1). Ποιους κανόνες πρέπει να ακολουθείς όταν ζεις στον κόσμο αν έχεις αποφασίσει μέσα σου να μπεις σε μοναστήρι; Το μέτρο είναι απαραίτητο για αρχάριους και για όσους εισέρχονται στο μοναστήρι. Εσείς, πολυαγαπημένοι, από την απεριόριστη καλή θέληση και πίστη σας, αξίζετε να ρωτάτε την κακία μου, ποιους κανόνες πρέπει να ακολουθείτε όταν η ζωή σας συνεχίζεται στον κόσμο. Όμως, αγαπητέ, η ερώτησή σου είναι χρήσιμη και αξιέπαινη. Από την πλευρά μου, δεν είμαι αρκετά δυνατός για να απαντήσω σε αυτό, αλλά είναι δύσκολο και άβολο, αφού δεν γνωρίζω όλες τις απαιτούμενες δραστηριότητές σας και δεν τις καταλαβαίνω καλά. Και ταυτόχρονα, εν μέρει από την επιστολή σας είναι ξεκάθαρο ότι εσείς, λόγω της ζήλιας σας και του υπερβολικού ζήλου που καίει στην καρδιά σας, λαχταράτε να επιβεβαιώσετε την πρόθεσή σας να δεχτείτε περισσότερους κανόνες, τι να διαβάσετε και να κάνετε περισσότερα τόξα. Εγώ όμως, αν και όλα είναι άσχημα και απρεπή, αλλά ζώντας σε μοναστήρι, πλησιάζεις ήδη τους ανθρώπους, μερικώς έζησα και είδα πολλούς στην αρχή να ρέουν και να σέρνονται. «Δηλαδή, πέταξαν πάνω, έκαναν πολλά τόξα, και λόγω της υπερβολής, μπέρδεψαν τα συναισθήματά τους και, σε απόγνωση, απομάκρυναν και σύρθηκαν και δεν πέτυχαν τη σωτηρία τους - έπεσαν σε μια θαυμάσια πτώση και προκάλεσαν πειρασμό σε πολλούς». Και εγώ, άσεμνος, σκεπτόμενος όλα αυτά και φανταζόμενος με τον αδύναμο συλλογισμό μου, σας θυμίζω τον αιδεσιμότατο Ισαάκ τον Σύριο και τον Ιωάννη τον Κλίμακο και άλλους, συγκινημένοι από το Άγιο Πνεύμα, που μας έγραψαν να βαδίσουμε στο βασιλικό μονοπάτι (δηλαδή να διαλέξουμε μια μέτρια ζωή για τον εαυτό μας, να αρκεστούμε σε μέτριους κανόνες για τη μετριοπαθή εργασία, αλλά δεν υπάρχει μέτρια εργασία). Και ο αιδεσιμότατος Ιωάννης Κλίμακος γράφει στον 4ο βαθμό: «Ο διάβολος βάζει στους αρχάριους του την επιθυμία για αδύνατες αρετές, όπως και στους σιωπηλούς αποδίδει τα κατορθώματα των άλλων. Κοιτάξτε τις σκέψεις των ανειδίκευτων αρχαρίων και θα βρείτε εκεί μια εσφαλμένη σκέψη: θα βρείτε σε αυτούς την επιθυμία για σιωπή, την πιο έντονη σκέψη, τη σιωπή, την πιο έντονη σκέψη. δόξα της απόρριψης και λήθης της μνήμης, αδιάκοπη λύπη για τις αμαρτίες, η πιο σύντομη έλλειψη θυμού, βαθιά σιωπή και η πιο εξαιρετική αγνότητα, όταν μπαίνουν στο μοναστικό κατόρθωμα, αφού δεν έχουν επιτύχει αυτές τις αρετές από την ειδική Πρόνοια του Θεού, τελικά εξαπατώνται στην πρόθεσή τους και απομακρύνονται από αυτήν για να μην τις επιδιώξουν καθόλου. πραγματική εμπειρία όταν είναι ικανοποιημένοι με την απόκτησή τους». Ελπίζω με τη σύνεσή σου να μην αρνηθείς την αδύναμη πρότασή μου, που βασιζόμενος αποκλειστικά στην πίστη και το ζήλο σου, θα δώσω στην ψυχή σου μερικές συμβουλές και τρέφομαι με καλή πίστη ότι με επιμέλεια και ελπίδα θα το περάσεις, τότε ο Κύριος είναι δυνατός και παντοδύναμος να συμφιλιώσει τα πνευματικά σου συναισθήματα και σιγά σιγά θα τα καταφέρεις. Συνοδέψτε την παράλειψη κανόνα με ταπείνωση και μετάνοια Κανόνες προσευχής κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής Αν τύχει να παραλείψετε έναν κανόνα λόγω κάποιου ευλογημένου σφάλματος, τότε κάντε το με ταπείνωση πνεύματος και μετάνοια. αλλά και να προσέχετε, δηλ. για να μην είναι αυτό για χάρη της τεμπελιάς. Όταν σε προσκαλούν να επισκεφτείς, αν χρειαστεί, πήγαινε με την ειρήνη του Θεού, αλλά μάλλον προσπάθησε να επιστρέψεις στο σπίτι σου. Ομοίως, μη διστάσετε να πάτε σε γάμο, μόνο με μεγαλύτερη προσοχή: σε αυτήν την περίπτωση, να είστε σταθεροί σε πράξεις πραότητας και αυτοκυριαρχίας, χωρίς να κοιτάτε ή να καταδικάζετε τις πράξεις των άλλων, μόλις παρατηρήσετε την αρχή της αντιαισθητικής κοροϊδίας, χωρίς να περιμένετε άλλα, να ζητάτε συγγνώμη, να σπεύσετε σπίτι. Επιπλέον, μην συμφωνείτε σε κάθε αίτημα για γάμο, αλλά μάλλον αποφύγετε το και πηγαίνετε μόνο στους πιο απαραίτητους γάμους, δηλαδή σε στενούς συγγενείς ή σε φίλους που είναι ευσεβείς εν Κυρίω. Αν ακολουθείς τον κανόνα στο σπίτι, τότε μην εφαρμόζεις τίποτε περισσότερο από αυτό, και όταν έχεις τη δύναμη, τότε τουλάχιστον προσθέτεις δύο καθίσματα του Ψαλτηρίου την ημέρα για μια Μεγάλη Σαρακοστή. Όταν όμως πάτε στην Εκκλησία την πρώτη και την τελευταία εβδομάδα, τότε αφήστε όλους τους κανόνες, εκτός από τον Απόστολο και το Ευαγγέλιο. Σχετικά με τα τόξα, θα σας πω: όπως την πρώτη και την τελευταία εβδομάδα θα βάλουν τόξα στο ρολόι στην εκκλησία, έτσι και εσείς βάζετε εκείνα που είναι στη σειρά, δηλαδή: Κύριος και Δάσκαλος της ζωής μου κλπ. Εκτός από τίποτα. Αλλιώς ο Κύριος να σε φωτίσει και να σε φωτίσει. Αντικαταστήστε την παράλειψη του κανόνα με μετάνοια και ταπείνωση Αν αφήσεις κάτι έξω από τους κανόνες, αντικατέστησέ το με μετάνοια και ταπείνωση. Δόξα τω Θεώ που σας δίδαξε την υπομονή. Και τώρα κάθε περίπτωση πρέπει να είναι ένα μάθημα εκμάθησης της υπομονής, όχι μόνο από εξωτερικά, αλλά και από εσωτερικά πνεύματα κακίας, εξαναγκάζοντας τη δράση των παθών ή της απελπισίας. Μάθε μόνος σου τις διδασκαλίες των αγίων πατέρων, αλλά περισσότερο στο ενεργητικό, και όχι στο κερδοσκοπικό, από το οποίο έχεις ήδη υποφέρει, αφού το αναζητήσατε έγκαιρα, που δίνεται εν καιρώ, με εργασία και κόπο και τέλεια ταπείνωση. Αν και υπό εξαναγκασμό, πάρτε τη συνήθεια να διαβάζετε πνευματικά βιβλία. Ο Θεός, βλέποντας τον εξαναγκασμό σου, θα στείλει τη βοήθειά του Γράφετε για τις αδυναμίες σας, την τεμπελιά και την αμέλειά σας, κ.λπ., και ότι μόνο με καταναγκασμό αναλαμβάνετε τον κανόνα και διαβάζετε πνευματικά βιβλία. – Όντας στο πεδίο του πνευματικού πολέμου, πώς να μην έχει αντίσταση και αγώνα από τον εχθρό; Εδώ αποδεικνύεται ή δοκιμάζεται η πίστη και η αγάπη μας για τον Θεό όταν ξεκινούμε τις δουλειές μας, έστω και υπό πίεση. Ο Θεός, βλέποντας τον εξαναγκασμό μας, θα στείλει τη βοήθειά Του. Έτσι θα τα κάνετε όλα με ειρήνη, αλλά τότε θα ξέρετε ήδη ότι δεν τα κάνετε με τη δική σας δύναμη, αλλά με τη βοήθεια του Θεού. Όταν μια αρετή περνούσε εύκολα, θα την απέδιδας στις δυνάμεις σου και θα σε συνεπήρε ο νους σου με αλαζονεία, και θα έφερνε μεγαλύτερη ζημιά με φανταστικές διορθώσεις από την παρούσα μη διόρθωση, τότε από ανάγκη έχεις ταπεινή σκέψη, που δεν βλέπεις τίποτα καλό στον εαυτό σου, αλλά δεν απελπίζεσαι, και από αυτό λαμβάνεις ένα μέρος του Θεού για χάρη σου και από πάνω σου. Θα θέλατε να μάθετε ότι υπάρχει ομορφιά; Οι απολαύσεις είναι μια ποικιλία πραγμάτων που έχουν πράξεις. Καθώς ο νους και η καρδιά ανυψώνονται, ο νους σκοτεινιάζεται και αιχμαλωτίζεται από την ενασχόληση με τον εαυτό του. Η ίδια η σκέψη πιστεύει στις απόψεις και τα όνειρα που της παρουσιάζει ο παγκόσμιος εχθρός, ο διάβολος - αυτό σημαίνει αυταπάτη. Όποιος αρχίζει να επιβάλλει τον εαυτό του, υπακούοντας στις παραδόσεις των αγίων πατέρων και κόβοντας τις επιθυμίες του, ο Κύριος θα του χαρίσει ταπείνωση, θα διώξει την υπερηφάνεια και μαζί της την πλάνη. Ευχαριστώ τον Κύριο και όλους που για τις προσευχές σας στις αδερφές Ευδοκία και Έλενα και στον πατέρα μας, φαίνεται, προφανώς, η επίδραση της αυταπάτης μέσα της έγινε ευκολότερη και ο Κύριος είναι δυνατός και παντοδύναμος να της δώσει με τη χάρη Του τη βοήθεια και το συναίσθημα να της κόψει την καταραμένη θέλησή της, η οποία, χρησιμοποιώντας και αποδεχόμενη κάθε είδους σκέψεις, καταποντίζει. Όποιος αρχίσει να επιβάλλει τον εαυτό του, υπακούοντας στις παραδόσεις του αγίου πατέρα και κόβοντας τις επιθυμίες του, ο Κύριος θα του χαρίσει ταπείνωση, θα διώξει την υπερηφάνεια και μαζί της την πλάνη! Ο Θεός να σε ευλογεί που της επιβεβαίωσες την ανάξια συμβουλή μου, και εγώ, η πιο άθλια, επίσης, κατά την αδύναμη κατανόηση μου, τρέφομαι με την ελπίδα ότι ο Κύριος θα της δώσει την απελευθέρωση για την προηγούμενη βρεφική της ηλικία και τη νεότητά της! Χρησιμοποιήστε όλα τα μέσα για να επιτύχετε τη συμφιλίωση Εσείς, με διπλή σκέψη και σύγχυση στις σκέψεις σας, ρωτάτε αν πρέπει να γράψετε στον άντρα σας ή όχι; Σε αυτό απαντώ: πρώτα απ 'όλα, εμβαθύνετε καλά στα βάθη της καρδιάς σας και αναλογιστείτε τον εαυτό σας - ποια είναι η σχέση σας με αυτό: είστε ειρηνικοί ή όχι, έχετε δώσει λόγους για τη διακοπή των συζυγικών σας δεσμών; Χρησιμοποιήστε όλα τα μέσα για τη συμφιλίωση - αυτό είναι αποδεκτό στα μάτια του Θεού. Ακόμα κι αν είχες δίκιο, με την ταπεινοφροσύνη σου προσπάθησε να συμφιλιωθείς μαζί του και να τον αποκτήσεις, αν όχι για σένα, αλλά για τον Θεό. Χωρίς να καθυστερήσετε, ξεκινήστε το και ο Κύριος δεν θα σας αφήσει. Η αμηχανία πριν την κοινωνία επιτρέπεται από τον εχθρό Αξίζεις να γράψεις για την καθυστέρηση σου στο μυστήριο της εξομολόγησης και της θείας κοινωνίας και ότι ακόμα και ο εξομολόγος σου σου φάνηκε τρομακτικός! Όμως, όμως, ο Ελεήμων Παντοδύναμος Κύριος εξέθεσε τον κακόβουλο εχθρό που σας βασάνιζε, σπέρνοντας ζιζάνια στην ευγενική ψυχή σας και σας έδειξε ξεκάθαρα ότι όλες οι απόψεις αποδείχθηκαν ψευδείς και άσεμνες. Ας κάνουμε, λοιπόν, μια αρχή, με τη βοήθεια του Κυρίου, να μην αναβάλλουμε άλλο χρόνο με τον καιρό και μέρα με τη μέρα, αλλά με ζήλο, ευλάβεια και ελπίδα, ώστε να προσεγγίζουμε πιο συχνά τα άγια και ζωογόνα μυστήρια! Ήδη μέσα από την εμπειρία, την ημέρα της κοινωνίας των αγίων και ζωοποιών μυστηρίων, ένιωθες πνευματική χαρά, αρκετά παρηγορητική και δροσιά, γεμάτη νηφαλιότητα και ελαφρότητα! Αλλά αν και την επομένη σας επετράπη τα βάρη, ο ύπνος κ.λπ. για την υπερβολική ματαιοδοξία και τον ζήλο σας, αυτό το επιτρέπει ο Κύριος σε πολλούς, ώστε, με τη βοήθεια της δεδομένης χαράς και παρηγοριάς, να μην ελαφρύνουμε τον εαυτό μας από τους κόπους των πράξεων και την καταπίεση. Με ταπείνωση και τη βοήθεια του Παντοδύναμου Κυρίου, μας επιτρέπεται να νικήσουμε και να ντροπιάσουμε τον περήφανο Γολιάθ! Προετοιμασία για Κοινωνία Γι' αυτό, δόθηκαν ευχαριστίες στον Μεγάλα Προικισμένο Κύριο, που σας έδωσε την αίσθηση κατά τη Νηστεία της Κοίμησης για την προετοιμασία των Αγίων και Ζωοδόχων Μυστηρίων! Αλλά είναι κρίμα που είχε μια λεπτή αγανάκτηση για την ευεργέτιδά της και πειρασμό κάθε σκοπιμότητας και σοφίας, κυρία Ν, η οποία, αν και η συκοφαντία του εχθρού φέρνει εσάς και τη μητέρα σας σε θλίψη, αλλά από αυτό, θα εγκατασταθεί πλήρως στην προστασία του Παντοδύναμου φύλακα και λυτρωτή μας Ιησού, αφου ακούει τον Κύριο. προφορές από τον αντισοφό, Έχοντας υπομείνει όλα τα προβλήματα με εφησυχασμό και παραμένοντας με την καλά οργανωμένη σοφία μου, τολμώ πραγματικά να πω ότι θα πιστωθεί με το κατόρθωμα και θα λάβει μια σημαντική ανταμοιβή για την ψυχή του για αυτό! Αλλά το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να προσευχηθούμε μαζί σας και να παρακαλέσουμε τον Ελεήμονα Κύριο, ώστε, μέσα στο άφατο έλεός Του, να μας δώσει κουράγιο και υπομονή. Ότι η συνείδησή σου σε κατηγόρησε πολύ που το έλαβες μετά την κοινωνία, και περισσότερο για το γεγονός ότι έδειξες καλοσύνη ενάντια στα συναισθήματά σου και ότι προέβλεψες ολόκληρο το ματς - αυτό είναι από τον εχθρό όλων, γιατί είναι μισητής της χριστιανικής φυλής και κυρίως εναντίον εκείνων που θέλουν να γίνουν αποδεκτοί στον Προστάτη και Λυτρωτή με τη μορφή του Σώματος μας Ιησού Χριστού και του Αίματος! Τώρα και στο μέλλον, όπως γνωρίζετε και βιώσατε τις ίντριγκες, τις καταχρήσεις και τα βάρη του, προσπαθήστε ξανά να προετοιμαστείτε με προσοχή και προσοχή. Και ειδικά ως κορίτσι, πρέπει να διατηρεί όλα τα συναισθήματά της όσο καλύτερα μπορεί, ειδικά την όραση και την ακοή της. Αν είχατε προσέξει τον εαυτό σας και συνεχίζατε την προφορική σας προσευχή, δεν θα σας επέτρεπε να εμπλακείτε σε τέτοιο άτακτο και σαγηνευτικό γέλιο. Όμως, ωστόσο, βλέπεις πόσο ελεήμων είναι ο Κύριος, που και με την κακή σου προετοιμασία, αφού έλαβες τα Ιερά Μυστήρια, παρηγορούσε απτά και εξέθεσε τις εσωτερικές σου θλίψεις. Και αν προσπάθησαν να προετοιμαστούν σωστά, τότε παρηγορήθηκαν ιδιαίτερα! Αυτό σου το επέτρεψε λόγω της αλαζονείας και της έπαρσης σου με μια δαιμονική πράξη. Η αμηχανία μετά την κοινωνία απορρίφθηκε ως αλαζονεία Είθε ο Κύριος να σας συγχωρήσει και να σας χαρίσει ειρήνη και γαλήνη ψυχής. Τι αλαζονεία σου επετράπη όταν, αφού λάβεις τα Τίμια Δώρα, σου δόθηκε ειρήνη και γαλήνη και χάρηκες που άντεχες ήδη τη δοκιμασία -για την οποία έπαθες αμηχανία. Ας χρησιμεύσει αυτό ως μάθημα για να μην είμαστε αλαζονικοί στο μέλλον, αλλά να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας και να αποδεχθούμε οτιδήποτε λαμβάνεται με τη βοήθεια του Θεού. Η αδιαθεσία μετά την κοινωνία θα πρέπει να αποδοθεί στην αμέλεια ή την αλαζονεία σας Σας συγχαίρουμε για την εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου και για την αποδοχή των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, που μπορεί να είναι για την υγεία της ψυχής και του σώματός σας. Κοιτάξτε τη σύγχυση και την ασθένεια εξίσου, παραδίδοντας τα πάντα στο θέλημα του Θεού. Αφού λάβατε τα Ιερά Μυστήρια, αισθανθήκατε μια παύση στο στήθος σας - αυτό πρέπει να το αποδώσετε στην αμέλεια ή την αλαζονεία σας. Άλλες ενέργειες σας στέλνονται επίσης προς την ταπεινοφροσύνη, αλλά ποτέ δεν πρέπει να ντρέπεστε στον εαυτό σας. Ταπείνωσε τον εαυτό σου και μη θρηνείς - η Μαρία η Αιγύπτια δεν κοινωνούσε επί 47 χρόνια, αλλά έλαμψε με το φως της χάριτος. Η πρόνοια του Θεού μας ελέγχει Γράφετε ότι ο αρραβωνιασμένος γαμπρός είναι τόσο άρρωστος που βρίσκεται κοντά στο νεκροκρέβατό του. Ο Δημιουργός Κύριος δημιούργησε τα πάντα, όλα υπάρχουν υπό τη δύναμή Του, δίνει ζωή και δίνει ζωή. Είμαι βέβαιος ότι το πιστεύετε αυτό και δέχεστε τα λόγια και τις διδασκαλίες, που προέρχονται από την Αγία Γραφή, ως προερχόμενα από τον Θεό. Η Αγία Γραφή μας δείχνει ότι η Πρόνοια του Θεού μας ελέγχει, για την οποία θα σας δώσω ένα κείμενο ως απόδειξη. Ο Κύριος λέει στο βιβλίο του προφήτη Ησαΐα στο κεφάλαιο 49, εδάφιο 15: «Η γυναίκα της νιότης της θα ξεχάσει να φάει, ακόμη κι αν δεν ελεήσει τους απογόνους της μήτρας της, και ακόμη κι αν η γυναίκα ξεχάσει αυτά τα πράγματα, δεν θα σε ξεχάσω». Από αυτά τα λόγια βλέπετε πώς ο Κύριος νοιάζεται για εμάς. Αν είναι χρήσιμο για τον αρραβωνιασμένο γαμπρό σου, τότε ο Κύριος θα του δώσει υγεία και θα τον αναστήσει από το κρεβάτι της αρρώστιας, που θέλω να δω. Για αυτό σας εμπιστεύομαι στην Προστασία του Θεού και στον λόγο της χάρης Του. Εμπιστευτείτε τον εαυτό σας και τους γείτονές σας στην Πρόνοια του Επουράνιου Πατέρα: να είστε πιο μετριοπαθείς και να μην επιτρέπετε στην καρδιά σας να αναστατώνεται αμέτρητα και απερίσκεπτα. Με την επιθυμία για ειρήνη και σωτηρία, θα σας πω από την καρδιά μου: δεν πρέπει να ανησυχείτε τόσο πολύ για τη μοίρα των συγγενών σας, αλλά να βασίζεστε περισσότερο στον Κύριο με την υπομονή της ψυχής σας, ειδικά επειδή μια τέτοια προσκόλληση, ως καταστροφική για την καρδιά, είναι ξένη προς την αφοσίωση του Υψίστου και επειδή όλες οι περιπτώσεις δεν είναι τυφλές, αλλά καθοδηγούνται από την Πρόνοια του Κόσμου. Ανεξάρτητα από το πόσο ευαίσθητοι είμαστε, δεν μπορούμε ποτέ να έχουμε τόση συμπόνια για τους γείτονές μας όσο τον Δημιουργό μας. Όσο πιο ευαίσθητοι είμαστε σε οποιοδήποτε αντικείμενο, τόσο πιο τυφλοί είμαστε στην κατανόησή μας γι' αυτό, και γι' αυτόν τον λόγο πρέπει να εμπιστευτούμε τον εαυτό μας και τους γείτονές μας στην Πρόνοια του Επουράνιου Πατέρα - να είμαστε όσο το δυνατόν πιο μετριοπαθείς, να μην αφήνουμε τις καρδιές μας να αναστατώνονται άμετρα και απερίσκεπτα. Δεν πρέπει καν να μπείτε στη μεσολάβησή τους όταν έχετε ήδη εισέλθει σε μια κλήση που αξίζει περισσότερο την αυτοθυσία του Θεού. Όσο μπορείτε όσο το δυνατόν περισσότερο, πείτε στην ψυχή σας: «Γίνεται το θέλημα του Κυρίου» και ρίξτε τις θλίψεις σας στον Κύριο και προσπαθήστε να οδηγήσετε τον εαυτό σας στον Κύριο. - Αγαπήστε τον χρόνο: είναι αμετάκλητος, δώστε περισσότερη προσοχή στον εαυτό σας, αφήστε αυτό να είναι το κατόρθωμά σας! Η πρόνοια του Θεού τα κανονίζει όλα προς όφελός μας Πού άφησες την Πρόνοια του Θεού, που νοιάζεται για όλους, και ειδικά για σένα, τακτοποιεί τα πάντα για το καλό και, μέσω επιτρεπόμενων περιπτώσεων, μας δίνει ένα μέσο να αναγνωρίσουμε τα πάθη μας και να τα εξαφανίσουμε - και ακόμα κατηγορείς τους ανθρώπους. Δεν έχω τη δύναμη ή τον χρόνο να γράψω για τις περιπτώσεις σας που περιγράφονται στην τελευταία σας επιστολή λεπτομερώς, αλλά σας βλέπουμε όλους προσβεβλημένους και θλιμμένους για αυτό. Δεν μπορούμε να απομακρύνουμε το χέρι του Θεού από εσάς, αλλά μπορείτε να εξευμενίσετε τον Θεό όταν αρχίσετε να ακολουθείτε το χριστιανικό μονοπάτι. και στην αρχή, ακόμα κι αν λυπηθείς, είναι επειδή δεν άντεχες την προσβολή, και όχι επειδή σε προσέβαλαν — ο Θεός θα κοιτάξει αυτή τη θητεία και θα υπάρχει ελπίδα για διόρθωση. Πρέπει να είμαστε βέβαιοι ότι η Πρόνοια του Θεού πάντα μας παρέχει και λειτουργεί προς όφελός μας, ακόμη και σε περιπτώσεις που είναι αντίθετες με εμάς. Ήθελες να με δεις στο δρόμο για να μεταφέρεις κάτι ημιτελές, αλλά, προφανώς, δεν υπήρχε ανάγκη για αυτό και δεν θα υπήρχε κανένα όφελος για σένα - δεν εκπληρώθηκε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, μετά από το οποίο το είδες μόνος σου και ηρεμούσες. Σχετικά με το αληθινό δώρο ενός ιεροκήρυκα Όσο για τις περιστάσεις μας, είναι οι εξής. Είμαστε ακμαίοι, θα έλεγε κανείς, μας επισκέφτηκε ο αρχιεφημέρης μας, ευδιάθετος και υποστηρικτικός, και αφού τελούσε μια μέρα τη Θεία Λειτουργία, μίλησε στους αδελφούς έναν εποικοδομητικό λόγο. Ούτε λιγότερο σε αυτόν τον απασχολούσε η επαίσχυντη περιέργεια των υποτιθέμενων εφησυχασμένων, των οποίων ήταν μέρος της παρουσίας εκείνη την εποχή λόγω της παραμονής του στην έρημο. Ήταν τα γενέθλια του St. Προφήτης και Πρόδρομος Ιωάννης, γι' αυτό το θέμα της λέξης ήταν: «Τι περιμένεις να δεις στην έρημο;» και τον επόμενο στίχο. Αν υπάρχουν τώρα στη Ρωσία μιμητές του Αγίου Χρυσοστόμου στην απλότητα του ύφους του και άλλα άφθονα χαρίσματα ιεροκήρυκα, άρα δεν μπορεί δίκαια να αποκλειστεί από μια τόσο θεοσεβή κοινωνία. Δεν είχε υπέροχες φράσεις, περίπλοκα τροπάρια, μεταφορές, υπερβολικό ύφος, αλληγορία και άλλες ρυθμίσεις ευγλωττίας, αλλά την πιο πλούσια και ιερότερη απλότητα, την άμεση αλήθεια και την πιο χαριτωμένη σεμνότητα στην ειλικρίνεια. Μερικοί παραδέχτηκαν ότι όταν προσπάθησε να χύσει την αγία χάρη της καρδιάς του στις καρδιές των ακροατών του, αιχμαλώτισε τόσο το πνεύμα των παρευρισκομένων που πολλοί δεν είχαν πια άλλες σκέψεις, αφού δεν υπήρχε ούτε μια λέξη που να ήταν πομπώδης, υψηλές ή ασαφείς. Αυτό είναι αληθινό vitija, όπως το ορίζουν οι σοφοί! Είναι ενδιαφέρον να υπάρχει μια τέτοια λέξη. Θα ήταν πολύ δυνατό να υπενθυμίσουμε σε πολλούς από ποιον αυτό το γράμμα, μια λέξη - είχε τέτοια επίδραση στις καρδιές και τις πνευματικές δυνάμεις που ήταν σαν να μην ήταν λέξη, αλλά το καλάμι ενός πνευματικού επιστολικού συγγραφέα, που έγραφε στην καρδιά τις συμβουλές και το θέλημα του Υψίστου. Δεν είναι ευχάριστο αυτό στην παρούσα εποχή, όταν οι ιεροκήρυκες προσπαθούν περισσότερο να αντανακλούν τις γνώσεις τους στους άμβωνες παρά να ασκήσουν σωτήρια επιρροή με μέσα ξένα προς τη μάταιη φιλοσοφία - την απλότητα και την αλήθεια. «Μην κρίνετε πριν από τον καιρό, μέχρι να έρθει ο Κύριος, θα φέρει στο φως τα μυστικά και θα αποκαλύψει τις συμβουλές της καρδιάς» (Α΄ Κορ. 4:5). Αν και σε αυτή την περίπτωση μπορούμε επίσης να πούμε ότι το χέρι του Θεού είναι μαζί μας, το πιο ανάξιο, ανάλογα με την εμπιστοσύνη μας σε Αυτόν. Ωστόσο, δεν πρέπει να αποδοθεί λιγότερο στη χαριτωμένη προνοητικότητα ενός συζύγου στολισμένου με πίστη και ταπεινοφροσύνη. Για να παρηγορήσει περισσότερο τους αδελφούς, δεν δίστασε να υπηρετήσει ο ίδιος την ολονύχτια αγρυπνία. Επιπλέον, για να μην αποδυναμώσουμε την αλήθεια της ιερής καλοσύνης του πράου ποιμένα με τον χώρο των λόγων, αποφασίσαμε να σιωπήσουμε. Μολονότι, εφόσον ένας τέτοιος επίσκοπος είναι κατάλληλος για εμάς, δεν πρέπει να εξυμνούμε τη γενναιότητα ενός σοφού, «γιατί και άλλοι βλέπουν τα καλά του έργα και δοξάζουν τον Πατέρα που είναι στους ουρανούς» (Ματθαίος 5:16). Πρέπει να προσευχόμαστε με κάθε δυνατό τρόπο για όσους μας βλάπτουν Αξίζεις να αμφισβητήσεις την κακία μου για να σου διδάξω την υπομονή, να συγχωρείς αυτούς που σε προσβάλλουν και είναι εχθροί μαζί σου. και όπως μας διδάσκει ο Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο: «Σου λέω να μην αντιστέκεσαι στο κακό· αλλά αν κάποιος σε χτυπήσει στο δεξί σου μάγουλο, γύρισέ του και το άλλο. Και όποιος θέλει να σε κάνει μήνυση και να πάρει το ιμάτιό σου, ας έχει και το όρκο. Εσείς, κάντε καλό σε εκείνους που σας μισούν και προσεύχεστε σε εκείνους που σας κάνουν κακό χωρίς λόγο, και σε εκείνους που σας διώχνουν, για να γίνετε γιοι του Πατέρα σας που είναι στους Ουρανούς, όπως ο ήλιος λάμπει στους κακούς και στους καλούς και βρέχει στους δικαίους και στους άδικους» (Ματθαίος 5:39-45, 44). Έτσι, ακούγοντας αυτή τη διδασκαλία του Ευαγγελίου, είμαστε υποχρεωμένοι να προσευχόμαστε με κάθε δυνατό τρόπο για όσους μας βλάπτουν. Αυτό επιβεβαιώνεται και από τον άγιο Απόστολο Παύλο, που γράφει στη Ρωμαϊκή Εκκλησία: «Αλλά αυτοί που ανταποδίδουν κακό αντί κακού δεν είναι ένας, αλλά αυτοί που παρέχουν το καλό ενώπιον όλων των ανθρώπων. Ειρήνη, μην εκδικείσαι τον εαυτό σου, αγαπητέ, αλλά δώσε χώρο στον θυμό. Γιατί είναι γραμμένο: Η εκδίκηση είναι δική μου. Αυτό, μαζεύεις κάρβουνα στο κεφάλι του, δεν νικιέται από το κακό, αλλά νικάει το κακό με το καλό» (Ρωμ. 12:17-21). Και ας δούμε, αγαπητοί, τι παρηγοριά μας δίνει ο Σωτήρας μας, ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός. Και ο αγαπημένος Του μαθητής Άγιος Απόστολος Παύλος, ο διαφωτιστής του σύμπαντος, διδάσκει ξεκάθαρα πώς πρέπει να αντιμετωπίζουμε αυτούς που μας προσβάλλουν και μας μισούν. Και εκτός από την καθημερινή ευαγγελική προσευχή (δηλαδή τον Πατέρα μας), διαβάζουμε πάντα: «Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας, και μη μας οδηγείς σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό» (Ματθαίος 6:9, 12-13). Στίχοι 14 και 15: «Αν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους, θα σας συγχωρήσει και ο ουράνιος Πατέρας σας. Αν δεν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους, ο Πατέρας σας δεν θα σας συγχωρήσει τις αμαρτίες σας». Και έχοντας φέρει την αγάπη σας από τη ζωογόνο πηγή ευεργετική παρηγοριά και θεραπεία στις ψυχές σας, σας εμπιστεύομαι στην προστασία του Παντοδύναμου Κυρίου. Είθε ο Ελεήμων Κύριος να σε βοηθήσει, και να σε προστατεύσει, και να σε σκεπάσει από όλες τις παγίδες του εχθρού. Θα πρέπει να αναγκαστείτε να ζητήσετε συγχώρεση Θα πρέπει να αναγκαστείς να ζητήσεις από την Άννα συγχώρεση για δεύτερη φορά, αλλά πρώτα πρέπει να ηρεμήσεις - με αυτόν τον τρόπο, προσευχήσου για αυτήν ήσυχα, υποκλίνεσαι τρεις φορές κάθε πρωί και βράδυ, λέγοντας: «Σώσε, Κύριε, και ελέησε την ευεργέτη μου. Με τις προσευχές της συγχώρεσε και τις αμαρτίες μου». Και επιπλέον, η Άννα πρέπει να τιμά τον εαυτό της ως ένοχη σε όλα - ψυχικά και αισθησιακά, λέγοντας στον εαυτό της: «Ανάθεμά με, δεν ήξερα πώς να ακούσω τον εαυτό μου, άφησα τις αισθήσεις μου: να μιλάω, να βλέπω και να ακούω· και ο γενικός εχθρός είδε την αισχρότητα μου, μου παρουσίασε ένα όνειρο για την αδερφή Πελαγία, σαν να ήταν τόσο νέα και παθιασμένη τότε... αυτή ο γέρος και η γριά ντράπηκαν για τις αμαρτίες μου!». Όταν το επιβεβαιώσει για μεγάλο χρονικό διάστημα και δει τον εαυτό της ως ένοχο, τότε ο Ελεήμων Κύριος, για την εκπλήρωση αυτής της εντολής του Ευαγγελίου, θα θεραπεύσει τις καρδιές τους και θα τους μαλακώσει στην ειρήνη, τότε με καλή πίστη και τόλμη θα πάνε με τόλμη να ζητήσουν συγχώρεση και θα τους χαιρετήσουν με σεβασμό! Με τη δύναμή σας, ζητήσατε συγχώρεση από τον γονιό σας, και παρόλο που δεν λέγεται ευθέως, όλα είναι ειρηνικά - τότε να είστε ειρηνικοί και μην σταματήσετε να κατηγορείτε τον εαυτό σας, κοιτάζοντάς τον με ενοχές. Ο Κύριος θα του πει και θα του δώσει μια πιο συμπονετική αίσθηση. Το πάθος της μέθης γίνεται ανεκτό για υπερηφάνεια, αλαζονεία ή για παραβίαση της συνείδησης κατά του γάμου Από την πληρότητα της καρδιάς μου εύχομαι ο αδερφός σου να ελευθερωθεί από το μεθυσμένο πάθος. Αυτό το πάθος είναι ανεκτό είτε για υπερηφάνεια και αλαζονεία είτε για παραβίαση της συνείδησης κατά του ιερού γάμου. τότε πρέπει πρώτα να αναγκαστεί να ταπεινωθεί με κάθε δυνατό τρόπο ή να εξομολογηθεί και να μετανοήσει αληθινά ενώπιον ενός επιδέξιου εξομολογητή και τότε ο Κύριος θα τον βοηθήσει. «Το να πίνεις μέχρι κάτω δεν είναι ευγενικό» (ρωσική παροιμία) Ο Θεός να δώσει να εδραιωθεί η ευσέβεια στο σπίτι σας και να σταματήσετε να πίνετε ποτήρια για να γιορτάσετε. Ξέρουμε, και η ρωσική παροιμία λέει: «Το να πίνεις μέχρι τα βάθη δεν είναι καλό». Σας συμβούλεψα και διέταξα ως πνευματικό πατέρα να σταματήσετε να πίνετε - κακό, πολύ κακό. - Θα βάλεις τον εαυτό σου σε μπελάδες, θα καταλήξεις σε σκλαβιά. αλλιώς, αδερφέ, θα πρέπει να προσκυνήσεις σαν μοναστήρι, για να προσευχηθείς στον συνονόματό σου άγιο, τον Άγιο Νικόλαο, να σε αφορίσει από το μεθύσι. Πώς να απαλλαγείτε από την ασθένεια της μέθης; Διάβασα το γράμμα σου, στο οποίο περιγράφεις το καταστροφικό μεθυσμένο πάθος σου, το οποίο τρέφεις στα κρυφά. Σύμφωνα με πολλές από τις συμβουλές μου προς εσάς, για να σας διορθώσω, αλλά, δυστυχώς, ανεπιτυχώς, προσευχηθείτε στον Κύριο Θεό για απελευθέρωση από αυτόν τον οδυνηρό ζυγό. Ίσως θα σκεφτείς ότι τώρα δεν είσαι άξιος να πλησιάσεις τον Θεό με προσευχή, πότε θα είναι διαθέσιμη αυτή η αξιοπρέπεια; Η αναξιότητά σας δεν θα σας βλάψει. το μόνο που απαιτείται από εσάς είναι να εγκαταλείψετε τις ιδιοτροπίες σας και να καταφύγετε στον Επουράνιο Πατέρα με μετάνοια. Και ο Κύριος, βλέποντας τη μεταστροφή σας, θα σας συγχωρήσει τις αμαρτίες σας - όπου η αμαρτία πολλαπλασιάζεται, εκεί περισσεύει η χάρη. Κοίτα τριγύρω, Νικολάι Νικολάεβιτς. Είναι αρμόζον για όλους μας να παρουσιαστούμε ενώπιον του δικαστηρίου του Χριστού. Θα εμφανιστείς ενώπιον του δικαστηρίου του Θεού, όχι του ανθρώπου, και δεν νοιάστηκες για τον εαυτό σου, αγαπητέ Νικολάι Νικολάεβιτς. Ο Θεός θέλει να σε σώσει, άρα ας εκπληρωθεί η επιθυμία σου και θα σωθείς, αυτό που εύχομαι τόσο για μένα όσο και για σένα με όλη μου την καρδιά. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: