Вопросы ученика (Павла Тамбовцева) и ответы старца

- A ti te lo parece por tu falta de atención y falta de criterio. No debéis condenar a nadie, porque no sabéis con qué fin hacen esto, y con qué fin actúo yo con nadie. Es más probable que tales acciones revelen el carácter humano interior; y para aquellos que respiran desprecio, esto es necesario. Entonces no eres justo. Trate de prestarse más atención a sí mismo y no analizar los asuntos, el trato y las acciones de los demás. Viniste a la escuela del autosacrificio para cumplir lo que te fue mandado, pero no tienes derecho a juzgar dónde, cuándo y con quién lo hacen. 3. No veo amor en los hermanos, ni por el estudio de ningún tema de las Sagradas Escrituras. ¿No puedo encontrar a nadie con quien hablar en las Escrituras? - No puede ser que no tengan amor; Así es como se debe pensar y concluir correctamente. Si no ves amor en ellos es porque no tienes amor en ti mismo. Primero muéstrate los verdaderos rasgos del amor, y luego verás que el amor mora con ellos y está almacenado en abundancia para ti. Además, tenemos el mandamiento de Dios de amar sinceramente a nuestro prójimo; pero buscarles amor no se dice en ninguna parte. Y lo que ellos no pueden, o mejor aún, no se atreven a hablaros de la Escritura, no debéis buscarlo con celos. Donde tienen humildad, hay sencillez, y esta rama Divina no experimenta los destinos de Dios: obedece sólo por la fe y por el momento se contenta sólo con aquellos conceptos que la fe le revela; es decir, Dios no pondrá a prueba al novicio sobre esto: por qué no teologizó, sino por qué no se prestó atención a sí mismo. Dios no los abandonará en cuanto a la salvación; si le place, les revelará los secretos de su discernimiento; y la razón, iluminada por la luz de Dios, según la medida de la fe, es superior a cualquier enseñanza: porque, naturalmente, la razón inventó la enseñanza, y no la enseñanza de la razón. 4. ¿Por qué, durante mi residencia de cinco años en este monasterio desierto, tratando de hacer algo por mi propia edificación, siento, por el contrario, que realmente he empeorado, como lo demuestran mis acciones imprudentes, mi frialdad de corazón y mi falta de generosidad? Dios, aunque no desprecia las oraciones de sus elegidos, a veces no satisface sus deseos, y sólo para arreglar todo mejor según su divina intención. Al mismo tiempo, se puede observar que quien vive sin atención a sí mismo nunca será digno de una visita de gracia; y si por la sola bondad de Dios son recompensados, es ya antes de la muerte. Pero verse fuera de la prosperidad aún no es un completo fracaso del éxito. Tales sentimientos pueden infundir sincera humildad en el corazón; y cuando verdaderamente tengáis la conciencia de que estáis privados de frutos espirituales, entonces tratad de fortalecer incansablemente vuestro deseo de Dios. Cuando nos encontramos privados de virtudes y, por tanto, no tenemos opinión sobre nosotros mismos, entonces esto mismo puede atraer la caridad divina, que nos fortalecerá con esperanza contra el espíritu mortal de la desesperación. Cuando no hemos tenido éxito en las virtudes, entonces no existe un medio más cercano a la salvación como la humildad. La arrogancia incluso en presencia de las virtudes repugna a Dios: pero un pensamiento manso no será olvidado ante Dios. 5. ¿Por qué surgió esto, que perdí la fe y el respeto por tus consejos, que tus edificaciones dejaron de tener efecto en mi corazón y que todo me parece inconveniente para implementar? – La fe se pierde por la sospecha, la reverencia por la insolencia; y la ineficacia de las edificaciones sobre el corazón se produce porque escuchas con cierta curiosidad, piensas que hago fuertes transiciones de un tema a otro, y que resuelvo tus dudas con expresiones sencillas. Abandona la curiosidad, mantén la moderación en la audacia; cree que Dios te guía en la persona de los demás; no seas arrogante; compórtate con sencillez de obediencia, y entonces sentirás algo completamente diferente en tu alma. Si no tenéis sencillez prudente, adquiridla no confiando en vosotros mismos, sino por el recuerdo de vuestra intención, de aquello a lo que vinisteis, recordad ese calor, esas disposiciones del alma que sentisteis desde el principio de la visita de Dios a vuestro corazón, la sagrada traición de la diestra del Altísimo. Para un verdadero novicio, con la ayuda de Dios, no hay nada que no pueda lograr: el verdadero sacrificio sentirá siempre ligero el yugo salvador. Si las tentaciones no exceden los dones de Dios, entonces cualquiera que quiera salvarse puede hacer cualquier cosa a través del poder del Nombre del Señor Jesús que fortalece a todos. Y ésta es una verdad tan sagrada que cualquiera que tenga una fe viva nunca dudará. Por falta de fe, hasta una mota de polvo parece una montaña, así como para un creyente reordenar las montañas de la tentación es muy conveniente y fácil. 6. ¿Cómo debo actuar cuando estoy en el círculo de los ancianos más destacados de nuestro monasterio, quienes a veces mencionan entre ellos incidentes tales en las conversaciones que, al escucharlos, es difícil superar la risa? – Deberías pensar en sus palabras así: No entiendo, en mi debilidad mental, con qué fin dicen esto; y sin conocer su finalidad no hay que reírse. Si sonríes accidental e involuntariamente, cúlpate, recordando el verdadero testimonio de San Padre, que nada rompe tanto la cadena de las virtudes y el amor al Evangelio como la risa y el ridículo. Así como la circulación de los malos pensamientos en los sentimientos internos priva la presencia de la gracia, así el ejercicio de la risa y la tendencia a ella elimina al Ángel de la Guarda; las virtudes son inútiles [si] cada una está asociada con algún tipo de vicio mental; el cerco de la prosperidad está siendo destruido, y el Salvador del mundo ha designado el dolor eterno a los que se sumergen en la risa: “¡Ay de vosotros, los que ríéis ahora!” 7. ¿Cómo deshacerse de sentimientos de voluptuosidad inusualmente fuertes no sólo en el encuentro con el sexo femenino, sino también en su mera imaginación? – Cuando los veas, debes proteger tu mente y tus sentimientos, sobre todo no decir nada sin precaución, intentando marcharte lo más rápido posible; y al imaginar, sostener pensamientos. La abstinencia es útil, o mejor dicho, la moderación prudente; pero antes que nada debemos rogar al Señor Todopoderoso que nos libere de los ataques de esta pasión más feroz, porque el hombre mismo nunca la erradicará. Pero, con nuestra voluntad, el Dios Misericordioso apaga las ráfagas de esta llama. 8. Cuando mi mente es arrastrada a la fuerza por pensamientos de voluptuosidad, ¿cómo puedo deshacerme de su ataque? - Ve con tu mente al infierno, y a través del espejo de las Sagradas Escrituras mira a los carnívoros. ¿Realmente deseas la dulzura del pecado temporal, la destrucción eterna? Recuerda que eres mortal. Pidamos humildemente a Dios, como Conquistador de las pasiones, que refleje estas flechas mentales de la carne, este enemigo que se rebela indomablemente contra la ley de la mente y el espíritu; porque sin el Altísimo no podemos hacer el más mínimo bien. 9. ¿Qué remedio debo utilizar contra los pensamientos que me atraen fuertemente a condenar a mi prójimo, y especialmente al que me insulta sensiblemente, cuyas acciones parecen incompatibles con el título de Cristo y descaradas, y que además insulta manifiestamente a otros hermanos; los cuales, al mirarlos y aceptar participar en su disgusto, me irrito más, incapaz de estar en paz; ¿Y no estar en paz de espíritu significa llevar una carga perjudicial para el alma? – Cuando aparezcan pensamientos que os impulsen a condenar a vuestro prójimo por la ofensa que os ha infligido, cuando la furiosa tormenta de pensamientos se precipite hacia la venganza mutua, comparad el estado de vuestro dolor con el estado de dolor anterior del Salvador del mundo. Este gran Ángel Conciliar, el Hijo de Dios, estando sin pecado, soportó generosamente los mayores dolores; ¿No deberíamos nosotros, los más pecadores y dignos de castigo, soportar casos dolorosos? También debemos culparnos más a nosotros mismos; en este caso, con el arma de la autocondena lucharemos contra el perturbador de nuestro espíritu, el filisteo invisible, que está robando el arca de nuestra alma con forma divina. Al contrario, debemos honrar a quien nos insulta como a nuestro benefactor: no es más que un instrumento con el que Dios dispone nuestra salvación. Así, consideraremos benefactores a quienes nos ofenden, y cuando comencemos a acostumbrarnos a la autoacusación, entonces imperceptiblemente lograremos la acusación interna, entonces nuestro corazón, con la ayuda del Altísimo, podrá volverse suave y manso en el sentido espiritual; el hombre se convertirá en receptáculo de gracia y paz espiritual. Entonces el alma sentirá una paz que nosotros, en estado de duelo, sentimos o, mejor dicho, no podemos saborear. Este mundo iluminará la mente del asceta; la aurora de la mansedumbre espiritual extenderá sus rayos sobre la mente, la palabra, el sentimiento inteligente; entonces podrá más fácilmente repeler el mal, conquistar y dedicar su corazón a todo lo que sea sólo salvador. Los disgustos ya te parecerán alegres y placenteros. 10. Cuando ningún pensamiento o idea santa produce efecto alguno en un corazón irritado o entregado a la insensibilidad, ¿qué se debe hacer para ablandarse? – Debes aislarte, obligarte a orar, a derramar tu alma ante Dios. Cuando las olas de insensibilidad disminuyan un poco, entonces busque la razón de tal frialdad. Si surgió de alguna pasión, aléjala de ti mismo; y cuando esta amargura tan dolorosa haya surgido de causas impenetrables, entonces pídele al Omnipresente que refleje con Su gracia todas las causas de la incredulidad, el mal fruto de la insensibilidad. 11. ¿Cómo se calienta un alma fría? – La Palabra de Dios, la oración, un sentimiento humilde y agradecido del corazón hacia Dios en todos los cambios, no sólo el estado externo, sino también el interno. 12. Sintiendo en ti no sólo la inclinación, sino también las mismas acciones de la vanidad, y queriendo deshacerte de ella, ¿cómo podrás lograrlo? – Si continúas obedeciendo con franqueza, cuando no persuades insistentemente a tus mayores para que estén de acuerdo con tu voluntad en nada, y buscas su favor hacia ti, si derribas por completo tu insignificancia ante Dios, entonces, por Su gracia todopoderosa, con el tiempo podrás deshacerte de la vanidad. Esta pasión se extiende a menudo desde la juventud hasta la vejez y hasta la misma tumba: persigue no sólo a los apasionados y exitosos, sino a veces incluso a los perfectos; por lo que requiere considerable precaución. El Creador desapasionado sólo puede erradicarlo. ¡ACERCA DE! ya que es difícil evitar este veneno, que mata los frutos y las virtudes más maduras. 13. Cuando leo los libros de las Sagradas Escrituras, noto los dichos más edificantes: ¿debo hacer esto y es útil? "Mi mayor, a quien, con la ayuda del Todopoderoso, obedecí durante más de 20 años, me prohibió hacer esto. Las notas que has asignado discretamente dan lugar a rastros de arrogancia en el corazón, rasgos del orgullo más destructivo. Esto se aprende por experiencia. Cuando el Dios de la paz ilumina tu memoria con luz verdadera, entonces, sin ningún comentario, recordarás dónde fue escrito y con qué fin. La razón, iluminada por la gracia, te indicará San. Las Escrituras contienen todo lo que necesitas para tu salvación; porque aunque generalmente nos fue dada por Dios, como si fuera una especie de guía para el éxito, sin embargo tiene sus divisiones, por ejemplo: qué se aplica especialmente a las autoridades, qué a los subordinados, qué a los ancianos, qué a los de mediana edad y jóvenes, qué a los monjes, a los laicos, a los cónyuges, a las vírgenes, etc. serás sabio y profundamente consciente del Señor. 14. Al ver a un nuevo hermano siendo imprudente en algunas acciones, o haciendo algo indecente, ¿se le debe corregir? - Si estás obligado a prestarte más atención a ti mismo, si no cuentas con la bendición de tu jefe y te reconoces sujeto a pasiones, entonces no entres en aquellos temas y casos que no te conciernen. Tranquilizarse. Cada uno se mantiene o se enamora de su Señor. Intenta de todas las formas posibles no ser un seductor de tus vecinos. Deja que el médico te cure. 15. ¿Se debe seguir la regla de la celda los sábados? - Deberá, excluidos los días festivos y aquellos días en que haya vigilias. Los lazos deben ser desde la cintura. 16. Si con motivo de ausencia o algún tipo de obediencia, no puedo tener más tiempo para el gobierno de la celda que [sólo] a más tardar, ¿qué debo hacer? - Si estás agotado mientras estás fuera, cálmate; deja la regla, humíllate, no te avergüences de ello; y cuando la obediencia sea moderada, trata de cumplir tu regla, y obtendrás de ello un beneficio considerable. Sin embargo, haz esto hasta las 10 en punto; y cuando haya pasado este tiempo, después de haber leído con atención las oraciones de la tarde, cálmate, rezando la Oración de Jesús hasta que te duermas, para que estés más preparado para los maitines y para la continuación de la obediencia al día siguiente, si a Dios le place restaurarte con seguridad. Pero esto sólo debería aplicarse a los principiantes. 17. Tengo muchas ganas de corregirme, pero siempre me dejo llevar por el deseo de las pasiones: ¿qué debo hacer para superarlas? - Desea, y Dios Todopoderoso te dará según tu corazón: porque el principio de las virtudes y la fuente es la disposición, el deseo del bien en el Señor. Una persona no puede superar la pasión por sí misma. Esta es la obra de la diestra del Altísimo, la acción del poder Divino. Por nuestra parte, sólo debemos preservar directamente la santa voluntad que Dios nos ha dado, y según ella, esforzarnos por lograr el desapasionamiento en la tierra: y el Altísimo, sin duda, realizará la hazaña de quienes lo deseen. Entonces, si quieres levantarte de la tumba de las pasiones, entonces ten siempre un pensamiento atento, cuidado, actividad constante y celo. Confía en Dios, que por su gracia es capaz de mostrar su poder en nuestras debilidades, y serás salvo. 18. ¿Cómo deshacerse de los pensamientos dispersos en la oración misma? – Cuando ores con los labios, ora también con la mente, es decir, encierra tu mente en el poder de las palabras de la oración. Si os dejáis llevar por la reflexión sobre cualquier tema, entonces, sintiendo vuestra imprudencia en ello, profundizad vuestra atención en la oración. Haga siempre esto y experimentará los beneficios. La constancia mental atrae efectos especiales de la gracia. 19. Me vence mucho la pereza; ¿Cómo deshacerse de él? – Si luchas con vacilación contra la pereza, nunca la vencerás; y en cuanto os levantéis contra ella con firme intención, aunque no sin enfermedad interior, entonces con la ayuda de Dios podréis obtener victorias. Repeler, aunque sea perseguido, es señal de un guerrero fiel y bueno; pero ser siempre valiente sólo es propio de un escudero perezoso. Una persona debe cuidarse de este vicio hasta la tumba, para no escuchar en el último día la más terrible definición del Maestro del Corazón: ¡un siervo malvado y un holgazán! La Escritura dice: “al que vence”, y no al que vence, porque sin la ayuda del Altísimo no podemos vencer completamente al enemigo; nunca podremos obtener ninguna ventaja sobre él. Sólo el que gana recibe la corona, y sólo el que sale a luchar con una firme intención: luchar hasta el último aliento y nunca deja su arma en el momento de los peligros más terribles, incluso estando en cautiverio involuntario, no traiciona su corazón al enemigo. Tal persona, aunque a veces sea derrotada, nunca debilita su sagrado celo, se sacrifica inquebrantablemente con espíritu de esperanza; y por lo tanto, tenga éxito o no, es coronado sólo por su intención, como valiente y digno de los honores celestiales. 20. ¿Cómo deshacerse de la opresión del espíritu de abatimiento? "Probablemente te sientas atraído por él por tu propia voluntad". Si dejas la autodisciplina y comienzas cada empresa con la bendición de Dios, entonces con la bendición cosecharás paz espiritual y otros frutos del Espíritu Santo. Si abandonas por completo tu voluntad, nunca sentirás la opresiva oscuridad del abatimiento. Las más feroces oleadas de pasiones amainarán; en su lugar surgirán: claridad de pensamientos, silencio de pensamientos, mansedumbre de espíritu, paz poco halagadora, que te eclipsará y se instalará en tu alma. Si mantenéis atención e introspección continua, seréis como las vírgenes prudentes y entraréis en el palacio del Esposo inmortal. ¡El novio llegará a medianoche! Tenga cuidado de no cargar su corazón con abatimiento. Da gloria al Señor a tu Dios, antes que oscurezca. Ven en el nombre del Señor mediante el sacrificio personal si quieres ser verdaderamente salvo. El abatimiento acecha a todos; incluso en las grandes personas destruye los frutos salvadores de la sobriedad. Pero en un simple y verdadero novato esto no debería suceder. Quien se ha negado a sí mismo con la confianza en Dios, ¿por qué se deprimirá? En un enemigo así, las armas eventualmente se acabarán. 21. Me enteré de la introducción de algunos hermanos al monaquismo, especialmente de aquellos que entraron en este monasterio después de mí: yo, igualmente queriendo aceptar la imagen angelical y al no tener la bendición de mi superior, estoy muy preocupado por esto y me quejo, sin lograr mi objetivo. ¿Cómo puedo recuperar la tranquilidad que perdí con esto? – En primer lugar, debéis someternos humildemente y sin más consideraciones a la voluntad de Dios. La decisión del jefe es la voluntad del Gobernante de todos; por tanto, quien no obedece al patrón, no obedece a la voluntad de Dios, que todo lo rige; y quien no obedece la voluntad de Dios, tristemente se expone al quitamiento de la gracia, a la perniciosa tristeza del espíritu, al desorden, al desastre y a todas las empresas temerarias. Aquellos que conocieron el monaquismo antes que usted probablemente deberían ser más dignos de veneración. Si deseas recibir una imagen externa de un compromiso angelical, esfuérzate primero por convertirte en un ángel interno; sin monaquismo interno, el monaquismo externo por sí solo no os salvará. Según vuestra intención y vocación, imitad con fuerza la vida de los antiguos santos. Padres, y creemos que todos somos gobernados por Dios Todopoderoso. Considere al líder como el ejecutor de su santa y perspicaz voluntad, porque misteriosamente porta la imagen de Jesucristo. Teniendo fe de esta manera, por supuesto, no se acercará a su jefe imprudentemente. ¿Y nos atrevemos a tener un espíritu indignado contra el Señor Jesucristo, cuando incluso con los que odian al mundo estamos obligados a ser pacíficos, mansos y sumisos? Pero no hablaré más sobre esto. Si Dios mira el corazón y la voluntad, y mira las obras de todos, si ve todas nuestras acciones futuras y el final mismo de la vida: ¿debe haber alguna duda de que Él, como Todo Bien, dispone todo mejor para nosotros? Dios sólo se deleita; la naturaleza ya pierde su orden: porque su gracia misma está, sin duda, por encima de toda la sabiduría y los poderes de este mundo. Lo que Dios ha propuesto, ningún consejo humano puede destruirlo. Por supuesto, Dios no quiere que seas aceptado en el rango de ángel. Si te vuelves digno de ello, asegúrate de que antes de tu muerte serás digno de ello o, con el permiso del cuerpo, de los Ángeles, serás presentado al Señor en el rango de monaquismo. Esto es cierto, y si tienes alguna fe en tu alma que exceda la razón, entonces puedes aceptarla, pero si no tienes esa fe, trata de creer y con San Clama con el apóstol Pedro: “Señor, añádeme fe”. Dios ve la voluntad. Tomemos como ejemplo a la bienaventurada Taisiya, quien, habiendo sido una mujer indecente, instantáneamente, a través de una abnegación decisiva, se convirtió en una perfecta monja. Cuando tuvo la voluntad de ser la única sierva de Dios, y con firmeza entregó su corazón al liderazgo de Jesucristo, y cuando, con tanta determinación, la muerte sensual le sobrevino en el camino, entonces su compañero, el Venerable Juan, quien con la ayuda del Altísimo la llevó de los caminos del libertinaje al camino salvador del arrepentimiento, vio con gran sorpresa con su alma pura cómo los Ángeles capturaban el alma reconciliada con Dios en la luz inaccesible. Taisi. Aún no había llegado al desierto, no sabía en qué consistía la vida monástica y no estaba revestida de la imagen que deseaba; pero al volverse a Dios, el desprecio por el mundo y por ella misma, fue instantáneamente recompensada con el Juicio Misericordioso del Señor y el reasentamiento en las moradas de Dios no hechas por manos. ¿No fue por eso que se convirtió en una monja perfecta? La voluntad secreta de la Altísima Misericordia quiso poner fin a sus días en un momento de voluntad decisiva: y ahora un buen pensamiento sobre ella se corona a la altura del acto mismo. Dios no despreciará un corazón contrito y humilde. Si queréis tener una prueba aún más clara de esto, entonces mirad con ojos de humildad y de fe a aquel novicio que, por su buena voluntad y vida digna, inmediatamente después de su sepultura fue revestido por los Ángeles en el esquema; lo que vemos en la Historia de los Santos de Pechersk. Padres. Pero, ¡ay de aquel monje-esquema a quien el tribunal de Dios decidió quitarle la imagen exterior, como prueba de su esterilidad interior! Si tú, en Cristo, te vistes a imagen de un monje interior, entonces no te preocupes demasiado por la imagen exterior, aunque no es pecado desearla. El conocedor del corazón, que siempre construye lo mejor para nosotros, según la medida de vuestra fe y de las obras que le agradan, también lo arreglará para vosotros. Recuerda al monje Pimen el Muy Enfermo. Muchos monjes resultarán serlo únicamente por elección, aunque en este mundo no podrían, según el destino del Gobernante Mundial, ser tonsurados a manos de los mortales. El monje Pelagia, tan pronto como recibió la iluminación y conoció la verdadera fe, comenzó a desear dar frutos dignos de arrepentimiento. A través de la fortaleza de hazañas indescriptibles se convirtió en Reverenda, aunque no estaba vestida con un manto de hombres. El manto significa estrechez, la promesa de pobreza gratuita, pureza, obediencia y humildad de la vida monástica; pero el manto de la vestidura interior, predestinado por el Altísimo como recompensa eterna en el cielo, es la vestidura más sagrada del manto del Espíritu Santo. 22. ¿Deberíamos creer en sueños que (aparentemente) representan vívidamente el futuro? - No debería. Al menos eran reales a su manera, porque a través de la posibilidad de los sueños muchos fueron engañados. El anciano sabio Theostirictus, que compuso el Paraklis de la Santísima Theotokos, confiando en los sueños, finalmente quedó tan seducido que murió. Por tanto, es muy hábil aquel que no cree ni siquiera en las ideas más vivaces. 23. ¿Qué significa el siguiente sueño que vi? ¿Contiene algo digno de creer? Tal vez no merezca atención, pero ¿estoy obligado a revelárselo al Anciano? De repente y al instante veo una luz tan radiante que era mucho mayor que la luz del sol. De este resplandor radiante surgió una voz fuerte y suave, ordenando, como si se dirigiera a seres subordinados: “Llévenlo (es decir, a mí) a la cruz”. Con estas palabras (no sé quiénes) me tomaron, y desnudándome, me arrastraron, como mentalmente, hasta una cruz, que imaginé vívidamente, y me pareció que estaba hecha de una agradable madera de construcción amarilla, suficiente para estirarme transversalmente sobre ella. ¿Pero quién me hizo esto? Mirando en todas direcciones, no pude notar nada más que ruido y la más rápida actividad. Cuando me subieron a la cruz, los actores dijeron en voz baja pero clara: “Dame los clavos”. Me ofrecieron cuatro clavos, cada uno de no menos de un cuarto de arshin, y luego comenzaron a clavar mi mano derecha en la cruz con uno de ellos. Aquí sentí el dolor más grande, aunque deseaba en mi alma ser crucificado. Teniendo tales deseos de mi corazón, no vacilé en espíritu por el dolor y casi expresé con mi voz el sufrimiento que sentía; pero con la ayuda de Dios no sé cómo logré aguantar. Cuando me clavaron el clavo, después de unos minutos sentí alivio del dolor, y luego casi no lo sentí más. Luego trajeron otro clavo, similar al primero, y comenzaron a clavarlo en mi mano izquierda. Aquí, aunque sentí dolor, fue incomparablemente más leve que el primero. Me trajeron un tercer clavo, que estaba destinado a clavar mi pierna derecha en la cruz. Al ver cómo me apuntaban con aquel clavo, me estremecí de espíritu y quise exclamar: “¡Ten piedad!”. - Pero estando frenado por el agotamiento de mi propio espíritu, sintiendo mi falta de paciencia, a la que seguía, sin embargo, en mi corazón un deseo mayor de perseverar, volví mi mente a Dios Todopoderoso, teniendo en mi alma una confianza inexplicable en que Él me ayudaría. Con tanta esperanza, pedí mentalmente a Dios que me fortaleciera: temblaba, quería aguantar y tenía miedo del castigo, en consonancia con la debilidad de mi espíritu voluble. Pero en verdad, el Señor Misericordioso, aunque me permitió sentir una terrible enfermedad en toda mi composición, sin embargo en Su misericordia me fortaleció asombrosamente. Me perforaron un clavo: quedé muy débil de espíritu; sin embargo, habiendo soportado involuntariamente el dolor, pronto comencé a sentir alivio, luego una enfermedad moderada, o mejor aún, simplemente debilidad. Trajeron el cuarto clavo y con extraordinarias ganas me clavaron en la pierna izquierda, de modo que no tuve tiempo de imaginar ni pensar nada. Supongo que esto se debió a la debilidad percibida: pero el dolor en ese momento era normal, por lo que parecía que podía soportarlo. Algún tiempo después, una segunda voz fuerte rugió desde la Luz suprema, mucho más clara que la primera, pero toda acompañada por el espíritu de amor, ternura y benevolencia: “¡Ponle un clavo (como si me señalara con un dedo espiritual) en su mismo corazón!” Al escuchar tal definición y conociendo mi debilidad, me indigné muchísimo. Mi resolución flaqueó, nubes de pensamientos terribles se apoderaron de mí: mi corazón ardía de deseo o estaba entumecido por el miedo. Finalmente, se impuso la determinación de dedicarse a la resistencia; Todos los pensamientos vagos se disiparon y mi mente se elevó hacia Dios con una oración pidiendo ayuda. Después de esto, como sintiendo en mi corazón una promesa del Señor de ayudarme, con cierta inquietud, pero junto con el amor y la gratitud al fuerte nombre del Conocedor del Corazón, que es el dolor de los corazones y todas las novedades, me dispuse a resistir el efecto de la terrible sentencia que voló desde lo más profundo de la voz invisible. (Todo esto se hizo tan rápido que se necesita más tiempo no solo para describirlo, sino también para volver a contarlo con palabras). Trajeron el quinto clavo, que se acercaba directamente a mi corazón; A juzgar por su tamaño, podría atravesarme y parece que todavía quedaría más de medio arshin en ambos lados. Mientras el clavo todavía se acercaba a mi pecho, yo estaba preparado en la esperanza del poder Divino; y tan pronto como me acerqué por completo, de repente cambié de intención y quise exclamar: “Por piedad, ¿para qué es esto?” Me pareció que tan pronto como se cumpliera el decreto, perdería la vida a causa de una inmensa enfermedad. Comenzaron a clavar el clavo en mi corazón, como con martillos: sentí un dolor extraordinario, tan insoportable, que mi espíritu quedó completamente aplastado. Mi alma, como reuniendo en sí las fuerzas débiles y derrotadas, me dejó inconsciente en la cruz; y, tras despegarse del cuerpo, fue retenido durante varios minutos por una criatura invisible e inexplicable. Mis ojos estaban apagados y puestos en blanco. La cabeza estaba inclinada, no recuerdo de qué lado. ¡Era un espectáculo terrible! El alma estaba en mí, pero parecía fuera del cuerpo; Pronto, sin embargo, comencé a parecerme que estaba demasiado agotado, pero mi alma estaba en mí. La enfermedad empezó a moderarse y de repente no se oía ningún rastro de ella. Al instante mis ojos se abrieron; pero no sentí nada más que estar en la cruz. Pero mi pobre corazón estaba encantado y lleno de tanta dulzura que ni mil grandes mentes, ni yo mismo, que lo experimenté, pudimos expresar aquella alegría indescriptible. Esta dulzura, creo, es una copa de ofrenda de dulces premium del Más Dulce Gobernante del Mundo, nuestro Señor Jesucristo. Sólo es característico de Él tener esta clase de resistencia del maná y, según el misterio incomprensible de Su misericordia, otorgarlo a los mortales. ¡Pero qué empiezo a decir, loca, que expresar toda mi vida no basta! ¡Lo siento! Mi corazón se regocijó más allá de las palabras, y luego mis ojos, ardiendo en un espíritu pacífico, cayeron. Me vi cubierto de sangre, clavado en una cruz. La dulzura deleitó mi espíritu, en mi corazón quedaron huellas de una especie de asombro que me despertó del sueño. Ahora es una hora después de medianoche. Entonces vine a verte inmediatamente. Estoy sorprendido, perplejo, regocijado y horrorizado; mi corazón tiembla sin miedo por rastros de dulzura y sorpresa. Dime, ¿qué significa este extraordinario sueño? – El Venerable Barsanuphius el Grande escribe que Jesucristo el Señor mismo, un ángel y otra persona pueden ser imaginados por los demonios, no sólo en un sueño, sino también en la realidad: generalmente Satanás se transforma en un ángel de luz; pero la cruz del Señor, - en cuyo poder, como canta San. Iglesia, el diablo no se atreve a mirar, porque tiembla y se estremece, no puede mirar su poder, no puede imaginarlo. Entonces, la cruz que viste en un sueño presagia el mayor dolor de cualquier tipo, y la dulzura, la intercesión; Cuanto más preparado estés, más fácil podrás soportarlo, como si estuvieras preparado y no avergonzado, exclama San David. Si dudas en el dolor, sigue la regla: estabas confundido y no hablaste. Si tu dolor es excesivo, recuerda lo siguiente: has soportado al Señor y me has escuchado. ¡Que se haga la voluntad del Señor! Ve, no te preocupes; Dios es fiel. (Varios días después del sueño que tuve, siendo informado de la lamentable y violenta muerte de mi padre, le pregunté al Anciano): "Siento que mi sueño era un presagio de un dolor real e indeleble, aunque no me atrevo a atribuirlo a este tema. La lamentable muerte de mi padre es para mí una cruz pesada, que he visto: sí, ahora estoy en la cruz, cuyas enfermedades me acompañarán hasta la tumba. Imaginando una eternidad terrible para los pecadores, en la que ya no hay arrepentimiento, me atormenta la idea del tormento eterno que espera a mi padre, que murió sin arrepentimiento. Dime, padre, ¿cómo puedo consolarme en un dolor real? - Somete tanto a ti como al destino de tus padres a la voluntad del Señor, omnisapiente, todopoderoso. No experimentéis los milagros del Altísimo. Esforzándose con humildad por fortalecerse dentro de los límites de la tristeza moderada. Orad al Buen Creador, cumpliendo así el deber de amor y los deberes filiales. ¿Pero cómo orar por eso? - Según el espíritu de los virtuosos y sabios: "Busca, Señor, el alma perdida de mi padre, si es posible, ¡ten piedad! Tus destinos son inescrutables. No hagas de esta mi oración un pecado para mí. Pero hágase tu santa voluntad". Ora con sencillez, sin pruebas, encomendando tu corazón a la diestra del Altísimo. Por supuesto, no era la voluntad de Dios para una muerte tan triste de tu padre, pero ahora está completamente en la voluntad de Aquel que es capaz de arrojar el alma y el cuerpo en el horno de fuego, y que humilla y exalta, muere y da vida, hace descender al infierno y exalta. Además, Él es tan misericordioso, omnipotente y amoroso que las buenas cualidades de todos los seres terrenales no son nada ante Su suprema bondad. Por esta razón, no debes estar demasiado triste. Dirás: “Amo a mis padres, por eso lamento inconsolablemente”. Justo; pero Dios, sin comparación, lo amó y ama más que a ti. Esto significa que sólo puedes dejar el destino eterno de tus padres a la bondad y misericordia de Dios, quien, si Él se digna tener misericordia, ¿quién podrá resistirlo? Quizás te interese: