Вопросы ученика (Павла Тамбовцева) и ответы старца

1. Wie soll ich mich verhalten, wenn ich im Kreis der Brüder das Sprechen nicht unterlassen kann und wenn ich spreche, ich jemanden mit meinen Worten beleidige? – Sie müssen sich an die Aussage des hl. erinnern. Diese Stimme geht an die Kirche zu Gott: Setze, o Herr, einen Schutz vor meinem Mund und eine schützende Tür über meinen Lippen. Darüber hinaus muss man sich vorstellen, dass diejenigen, die sprechen, dies in einem spirituellen Geist tun: Sie sind dessen würdig, aber Sie halten sich für unwürdig, mit ihnen zu sprechen, und wenn sie Sie fragen, antworten Sie mit Ehrfurcht. Wenn Sie sich von diesem Gegenteil mitreißen lassen, bereuen Sie und versuchen Sie, sich sofort zu verbessern. Du musst dich auch so verhalten, dass die Brüder deine hervorragende Zurechtweisung an dir nicht bemerken. 2. Was tun, wenn ich die freie Meinungsäußerung anderer sehe und in Versuchung gerate? So wie du, Vater, manchmal die alte Sanftmut im Umgang mit anderen nicht mehr siehst, bin ich auch beleidigt? 4. Warum habe ich während meines fünfjährigen Aufenthaltes in dem verlassenen Kloster hier, in dem ich versuche, etwas für meine eigene Erbauung zu tun, im Gegenteil das Gefühl, dass es mir tatsächlich schlechter geht, was sich in meinem unvorsichtigen Handeln, meiner Herzenskälte und meinem Mangel an Großzügigkeit zeigt? „Sehr seltene Menschen flogen in so kurzer Zeit mit den Flügeln des Glaubens und der Tugenden in den spirituellen Himmel und fühlten in sich selbst wenig schmeichelhafte Versprechen der Hoffnung, die Verlobung künftiger Herrlichkeit. Nur sehr wenige verspürten nach langer Arbeit eine geheimnisvoll tröstende Belohnung oder Blumen aufrichtiger Aktivität im Herrn, die eine Ernte von Früchten im höchsten Garten Jesu Christi versprachen; und andere haben dies während ihres gesamten Lebens auf der Erde nicht gespürt und werden es nicht spüren, entsprechend dem Blick des himmlischen Schutzpatrons – Gott, der immer das Beste für uns bereithält; denn wir bitten ihn wie Kleinkinder oft um solche Werkzeuge, die in ihrer Würde und Macht von uns genutzt werden können, um völligen Schaden anzurichten; warum verbirgt sich der liebevolle Vater des Lichts vor einigen frommen Gaben, die für einige rettend sind, andere aber der Zerstörung näher bringen würden? Ich denke, obwohl ich das nicht behaupte alle irdischen Geschöpfe würden zugrunde gehen. Obwohl Gott die Gebete seiner Auserwählten nicht verachtet, erfüllt er manchmal ihre Wünsche nicht, und zwar nur, um alles besser nach seiner göttlichen Absicht zu gestalten. Gleichzeitig kann festgestellt werden, dass diejenigen, die ohne Rücksicht auf sich selbst leben, niemals eines Besuchs der Gnade würdig sein werden; und wenn sie durch die alleinige Güte Gottes belohnt werden, dann schon vor dem Tod. Aber sich außerhalb des Wohlstands zu sehen, ist noch kein völliger Misserfolg. Solche Gefühle können dem Herzen aufrichtige Demut einflößen; und wenn Sie wirklich das Bewusstsein haben, dass Ihnen spirituelle Früchte vorenthalten sind, dann versuchen Sie, Ihr Verlangen nach Gott unermüdlich zu stärken. Wenn uns die Tugenden vorenthalten werden und wir daher keine Meinung über uns selbst haben, kann gerade dies die göttliche Barmherzigkeit anziehen, die uns mit Hoffnung gegen den sterblichen Geist der Verzweiflung stärken wird. Wenn uns die Tugenden nicht gelungen sind, gibt es keinen besseren Weg zur Erlösung als Demut. Selbst Hochmut ist Gott zuwider, selbst angesichts von Tugenden; aber ein demütiger Gedanke wird vor Gott nicht vergessen. Geben Sie die Neugier auf, bewahren Sie die Mäßigung in der Kühnheit; Glauben Sie, dass Gott Sie in der Person anderer führt. sei nicht arrogant; Verhalten Sie sich mit Einfachheit und Gehorsam, und dann werden Sie etwas völlig anderes in Ihrer Seele spüren. Wenn Sie nicht über umsichtige Einfachheit verfügen, erwerben Sie sie nicht durch Selbstvertrauen, sondern durch die Erinnerung an Ihre Absicht, wofür Sie gekommen sind. Erinnern Sie sich an die Hitze, diese Stimmungen der Seele, die Sie gleich zu Beginn des Besuchs Gottes in Ihrem Herzen verspürt haben, den heiligen Verrat der rechten Hand des Allerhöchsten. Für einen echten Neuling gibt es mit Gottes Hilfe nichts, was er nicht erreichen könnte: Wahre Selbstaufopferung wird immer das rettende Jochlicht spüren. Wenn die Versuchungen die Gaben Gottes nicht übersteigen, kann jeder, der gerettet werden möchte, alles durch die Kraft des Namens des Herrn Jesus tun, der alle stärkt. Und das ist eine so heilige Wahrheit, dass jeder, der einen lebendigen Glauben hat, niemals daran zweifeln wird. Aus Mangel an Glauben erscheint sogar ein Staubkorn wie ein Berg, genauso wie es für einen Gläubigen sehr bequem und einfach ist, die Berge der Versuchung neu anzuordnen. 6. Wie soll ich mich verhalten, wenn ich mich im Kreis der führenden Ältesten unseres Klosters befinde, die in Gesprächen untereinander manchmal solche Vorfälle erwähnen, dass man sich beim Hören kaum vor Lachen unterdrücken kann? – Sie sollten über ihre Worte so nachdenken: Ich verstehe in meiner Schwachsinnigkeit nicht, zu welchem ​​Zweck sie das sagen; und ohne ihren Zweck zu kennen, sollte man nicht lachen. Wenn Sie versehentlich und unfreiwillig lächeln, geben Sie sich selbst die Schuld und erinnern Sie sich an das wahre Zeugnis des heiligen Vaters, dass nichts die Kette der Tugenden und der Liebe zum Evangelium so sehr durchbricht wie Lachen und Spott. So wie die Verbreitung schlechter Gedanken in den inneren Gefühlen die Präsenz der Gnade beraubt, so entfernt die Ausübung des Lachens und die Neigung dazu den Schutzengel; Tugenden sind nutzlos, wenn jede mit irgendeiner Art geistiger Laster verbunden ist; Der Zaun des Wohlstands wird zerstört, und der Retter der Welt hat denen, die sich ins Lachen vertiefen, ewiges Leid auferlegt: „Wehe euch, die ihr jetzt lacht!“ 7. Wie kann man ungewöhnlich starke Wollustgefühle nicht nur bei einer Begegnung mit dem weiblichen Geschlecht, sondern auch bei der bloßen Vorstellung davon loswerden? – Wenn Sie sie sehen, sollten Sie Ihren Geist und Ihre Gefühle schützen, vor allem nichts ohne Vorsicht sagen und versuchen, so schnell wie möglich zu gehen; und beim Vorstellen Gedanken festhalten. Abstinenz ist sinnvoll, oder vielmehr kluge Mäßigung; Aber zuerst müssen wir den allmächtigen Herrn um Befreiung von den Angriffen dieser heftigsten Leidenschaft bitten, denn der Mensch selbst wird sie niemals ausrotten. Aber mit unserem Willen löscht der barmherzige Gott die Böen dieser Flamme. 8. Wie kann ich ihren Angriff loswerden, wenn mein Geist von Gedanken der Wollust mitgerissen wird? - Gehen Sie mit Ihrem Geist zur Hölle und schauen Sie durch den Spiegel der Heiligen Schrift auf die Fleischfresser. Wünschen Sie sich wirklich die Süße der vorübergehenden Sünde, der ewigen Zerstörung? Denken Sie daran, dass Sie sterblich sind. Bitten Sie demütig Gott als den Bezwinger der Leidenschaften, diese geistigen Pfeile des Fleisches abzuwehren – diesen Feind, der unbezwingbar gegen das Gesetz des Geistes und der Seele rebelliert; denn ohne den Allerhöchsten können wir nicht das geringste Gute tun. 9. Welches Heilmittel soll ich gegen Gedanken anwenden, die mich stark dazu verleiten, meinen Nächsten zu verurteilen, und insbesondere denjenigen, der mich empfindlich beleidigt, dessen Handlungen unvereinbar mit dem Titel Christi und unverschämt erscheinen und der offensichtlich auch andere Brüder beleidigt? Wenn ich sehe und akzeptiere, dass ich an ihrem Unmut teilnehme, werde ich noch gereizter und unfähig, friedvoll zu sein. Und wenn man im Geiste nicht in Frieden ist, trägt man eine Last, die der Seele schadet? – Wenn Gedanken auftauchen, die Sie dazu veranlassen, Ihren Nächsten für die Beleidigung zu verurteilen, die er Ihnen zugefügt hat, wenn der wütende Sturm der Gedanken auf gegenseitige Rache zusteuert, vergleichen Sie den Zustand Ihrer Trauer mit dem früheren Trauerzustand des Erlösers der Welt. Dieser große Ratsengel, der Sohn Gottes, der ohne Sünde war, ertrug großzügig die größten Sorgen; Sollten wir, die sündigeren Menschen, die einer Bestrafung würdig sind, nicht traurige Fälle ertragen? Wir müssen uns auch selbst mehr Vorwürfe machen; In diesem Fall werden wir mit der Waffe der Selbstverurteilung den Unruhestifter unseres Geistes bekämpfen, den unsichtbaren Philister, der die von Gott geformte Bundeslade unserer Seele stiehlt. Im Gegenteil, wir müssen denjenigen, der uns beleidigt, als unseren Wohltäter ehren: Er ist nichts weiter als ein Instrument, mit dem Gott unsere Erlösung arrangiert. So werden wir diejenigen, die uns beleidigen, als Wohltäter betrachten, und wenn wir beginnen, uns an die Selbstanklage zu gewöhnen, dann wird uns die innere Anschuldigung unmerklich gelingen, dann kann unser Herz mit der Hilfe des Allerhöchsten im spirituellen Sinne sanft und sanft werden; Der Mensch wird zu einem Gefäß der Gnade und des spirituellen Friedens. Dann wird die Seele einen Frieden spüren, den wir in einem Zustand der Trauer spüren oder, besser gesagt, nicht schmecken können. Diese Welt wird den Geist des Asketen erleuchten; der Beginn spiritueller Sanftmut wird seine Strahlen auf den Geist, das Wort, das intelligente Gefühl ausstrahlen; Dann kann er das Böse leichter abwehren, siegen und sein Herz allem widmen, was nur rettend ist. Unmut wird bereits freudig und angenehm wirken. 10. Was sollte man tun, um sich selbst zu erweichen, wenn kein heiliger Gedanke oder keine heilige Idee irgendeine Wirkung auf ein gereiztes oder gefühlloses Herz hat? – Du musst dich isolieren, dich zum Beten zwingen, deine Seele vor Gott ausschütten. Wenn die Wellen der Gefühllosigkeit etwas nachlassen, dann suchen Sie nach dem Grund für diese Kälte. Wenn es aus einer Leidenschaft entstanden ist, entfernen Sie es von sich selbst; und wenn diese so traurige Bitterkeit aus undurchschaubaren Gründen entstanden ist, dann bitte den Allgegenwärtigen, mit seiner Gnade alle Ursachen des Unglaubens, die bösen Nachkommen der Gefühllosigkeit, widerzuspiegeln. 11. Wie wärmt man eine kalte Seele auf? – Das Wort Gottes, das Gebet, ein demütiges, dankbares Gefühl des Herzens gegenüber Gott in allen Veränderungen, nicht nur im äußeren Zustand, sondern auch im inneren. 12. Wie kann Ihnen das gelingen, wenn Sie nicht nur die Neigung, sondern auch die Taten der Eitelkeit in sich spüren und diese loswerden wollen? – Wenn Sie den Gehorsam mit Offenheit fortsetzen, wenn Sie Ihre Ältesten nicht beharrlich davon überzeugen, in irgendetwas mit Ihrem Willen übereinzustimmen, und ihre Gunst Ihnen gegenüber suchen, wenn Sie Ihre Bedeutungslosigkeit vor Gott vollständig ablegen, dann können Sie durch Seine allmächtige Gnade mit der Zeit die Eitelkeit loswerden. Diese Leidenschaft erstreckt sich oft von der Jugend bis ins hohe Alter und bis ins Grab: Sie verfolgt nicht nur die Leidenschaftlichen und Erfolgreichen, sondern manchmal sogar die Perfekten; Deshalb ist große Vorsicht geboten. Der leidenschaftslose Schöpfer kann es nur ausrotten. UM! denn es ist schwierig, diesem Gift zu entgehen, das die Früchte und die reifsten Tugenden tötet. 13. Wenn ich die Bücher der Heiligen Schrift lese, fallen mir die erbaulichsten Sprüche auf – sollte ich das tun und ist es nützlich? „Mein Ältester, dem ich mit Hilfe des Allmächtigen mehr als 20 Jahre lang gehorchte, hat mir dies verboten. Die Notizen, die Sie unauffällig gemacht haben, lassen Spuren von Arroganz im Herzen entstehen, Züge des destruktivsten Stolzes. Das lernt man aus Erfahrung. Wenn der Gott des Friedens Ihr Gedächtnis mit wahrem Licht erleuchtet, dann werden Sie sich ohne Kommentare daran erinnern, wo worüber und zu welchem Zweck es geschrieben wurde. Vernunft, erleuchtet von Die Heilige Schrift enthält alles, was Sie für Ihre Erlösung benötigen; denn obwohl die Heilige Schrift uns im Allgemeinen von Gott gegeben wurde, als ob sie eine Art Leitfaden zum Erfolg wäre, hat sie dennoch ihre Unterteilungen; zum Beispiel: Was gilt besonders für Autoritäten, was für Untergebene, was für ältere Menschen, was für Mönche, Laien, Ehepartner, Jungfrauen usw. Aber lesen Sie einfach die Bücher und bitten Sie den Allweisen, seinen heiligen Willen einzuschreiben Seele; und wenn du es mit Demut erfüllst, dann wirst du weise sein und dir den Herrn bewusst sein. 14. Sollte man ihn zurechtweisen, wenn man sieht, dass ein frischgebackener Bruder bei manchen Handlungen unvorsichtig ist oder etwas Unanständiges tut? - Wenn Sie verpflichtet sind, mehr auf sich selbst zu achten, wenn Sie nicht den Segen Ihres Chefs haben und sich nicht als Leidenschaften erkennen, dann gehen Sie nicht auf Themen und Fälle ein, die Sie nicht betreffen. Ruhig sein. Jeder steht oder fällt für seinen Herrn. Versuchen Sie auf jede erdenkliche Weise, Ihre Nachbarn nicht zu verführen. Lassen Sie sich vom Arzt heilen. 15. Sollte am Samstag die Zellenregel eingehalten werden? - Dies muss der Fall sein, mit Ausnahme von Feiertagen und Tagen, an denen Mahnwachen stattfinden. Schleifen müssen von der Taille ausgehen. 16. Was soll ich tun, wenn ich aus Anlass einer Abwesenheit oder irgendeiner Art von Gehorsam keine andere Zeit für die Zellenherrschaft haben kann als [nur] spätestens? - Wenn Sie während Ihrer Abwesenheit erschöpft sind, beruhigen Sie sich; verlasse die Regel, demütige dich, schäme dich nicht dafür; und wenn der Gehorsam mäßig ist, versuchen Sie, Ihre Regel zu erfüllen, und Sie werden erheblichen Nutzen daraus ziehen. Tun Sie dies jedoch bis 10 Uhr; und wenn diese Zeit abgelaufen ist, dann beruhigen Sie sich, nachdem Sie die Abendgebete aufmerksam gelesen haben, und sprechen Sie das Jesusgebet, bis Sie einschlafen, damit Sie für die Matinen und für die Fortsetzung des Gehorsams am nächsten Tag besser bereit sind, wenn es Gott gefällt, Sie sicher wiederherzustellen. Dies sollte jedoch nur für Anfänger gelten. 17. Ich möchte mich wirklich korrigieren, aber ich werde immer von dem Wunsch nach Leidenschaften mitgerissen: Was soll ich tun, um sie zu überwinden? - Verlangen, und Gott, der Allmächtige, wird dir nach deinem Herzen geben: denn der Anfang der Tugenden und die Quelle ist die Gesinnung, das Verlangen nach dem Guten im Herrn. Ein Mensch kann die Leidenschaft nicht alleine überwinden. Dies ist das Werk der rechten Hand des Allerhöchsten, das Wirken göttlicher Macht. Unsererseits müssen wir nur den heiligen Willen, der uns von Gott gegeben wurde, direkt bewahren und uns danach bemühen, Leidenschaftslosigkeit im Land zu erreichen: und der Allerhöchste wird ohne Zweifel die Leistung derjenigen vollbringen, die es wünschen. Wenn Sie also aus dem Grab der Leidenschaften auferstehen wollen, dann denken Sie immer aufmerksam darüber nach, kümmern Sie sich darum, sind Sie ständig aktiv und eifrig. Vertraue auf Gott, der durch seine Gnade seine Macht in unseren Schwächen zeigen kann, und du wirst gerettet. 18. Wie kann man zerstreute Gedanken im Gebet selbst loswerden? – Wenn Sie mit Ihren Lippen beten, beten Sie auch mit Ihrem Geist, das heißt, schließen Sie Ihren Geist in die Kraft der Gebetsworte ein. Wenn Sie sich beim Nachdenken über irgendein Thema mitreißen lassen, vertiefen Sie Ihre Aufmerksamkeit im Gebet, wenn Sie Ihre Unvorsichtigkeit spüren. Tun Sie dies immer und Sie werden die Vorteile erleben. Die Beständigkeit des Geistes zieht besondere Gnadenwirkungen nach sich. 19. Ich bin sehr von Faulheit überwältigt; wie wird man es los? – Wenn Sie die Faulheit zögernd bekämpfen, werden Sie sie nie besiegen; und sobald du dich mit festem Vorsatz dagegen auflehnst, wenn auch nicht ohne innere Krankheit, dann kannst du mit Gottes Hilfe Siege erringen. Sich abzuwehren, obwohl man verfolgt wird, ist das Zeichen eines treuen und guten Kriegers; aber immer das Rückgrat zu verdrehen, ist nur für einen faulen Knappen angemessen. Ein Mensch muss bis zu seinem Tod auf dieses Laster achten, um am letzten Tag nicht die schrecklichste Definition des Herzmeisters zu hören: ein böser Diener und ein Fauler! Die Heilige Schrift sagt: „demjenigen, der überwindet“, und nicht demjenigen, der siegt, denn ohne die Hilfe des Allerhöchsten können wir den Feind nicht vollständig besiegen – wir können ihm niemals einen Vorteil verschaffen. Nur der Sieger erhält die Krone, und nur derjenige, der mit der festen Absicht in den Kampf zieht – bis zum letzten Atemzug zu kämpfen und seine Waffe im Moment der schrecklichsten Gefahr nie aus der Hand zu legen, auch wenn er sich in unfreiwilliger Gefangenschaft befindet, verrät sein Herz nicht an den Feind. Solch ein Mensch lässt, auch wenn er manchmal besiegt wird, niemals seinen heiligen Eifer nach, opfert sich unerschütterlich mit einem Geist der Hoffnung; und deshalb wird er, ob er Erfolg hat oder nicht, allein für seine Absicht als mutig und himmlischer Ehre würdig gekrönt. 20. Wie kann man die Unterdrückung durch den Geist der Verzweiflung loswerden? „Sie fühlen sich wahrscheinlich aus eigenem Willen zu ihm hingezogen.“ Wenn Sie die Selbstdisziplin aufgeben und jedes Unterfangen mit Gottes Segen beginnen, dann werden Sie mit dem Segen geistlichen Frieden und andere Früchte des Heiligen Geistes ernten. Wenn Sie Ihren Willen völlig aufgeben, werden Sie niemals die bedrückende Dunkelheit der Verzweiflung spüren. Die heftigsten Wellen der Leidenschaften werden nachlassen; an ihrer Stelle wird entstehen: Klarheit der Gedanken, Stille der Gedanken, Sanftmut des Geistes, wenig schmeichelhafter Frieden, der Sie überschatten und sich in Ihrer Seele niederlassen wird. Wenn Sie ständige Aufmerksamkeit und Selbstbeobachtung bewahren, werden Sie wie die weisen Jungfrauen und betreten den Palast des unsterblichen Bräutigams. Der Bräutigam kommt um Mitternacht! Passen Sie auf, dass Sie Ihr Herz nicht mit Verzweiflung belasten. Gib deinem Gott die Ehre des Herrn, bevor es überhaupt dunkel wird. Kommen Sie im Namen des Herrn durch Selbstaufopferung, wenn Sie wirklich gerettet werden wollen. Niedergeschlagenheit verfolgt jeden; selbst bei großen Menschen zerstört es die rettenden Früchte der Nüchternheit. Aber bei einem einfachen und echten Anfänger sollte dies nicht passieren. Wer sich im Vertrauen auf Gott selbst verleugnet hat, warum wird er depressiv? Einem solchen Feind werden irgendwann die Waffen ausgehen. 21. Ich habe von der Einführung einiger Brüder in das Mönchtum gehört, insbesondere von denen, die nach mir in dieses Kloster eingetreten sind: Da ich ebenfalls das Engelsbild annehmen möchte und nicht den Segen meines Vorgesetzten habe, mache ich mir darüber große Sorgen und beschwere mich darüber, dass ich mein Ziel nicht erreicht habe. Wie kann ich die dadurch verlorene Seelenruhe wiedergewinnen? – Erstens müssen Sie sich demütig und ohne weitere Überlegung dem Willen Gottes unterwerfen. Die Entscheidung des Oberhauptes ist der Wille des Herrschers aller; Wer also dem Chef nicht gehorcht, gehorcht nicht dem Willen Gottes, der alles regiert; und wer dem Willen Gottes nicht gehorcht, setzt sich traurigerweise der Entfernung der Gnade, der verderblichen Traurigkeit des Geistes, der Unordnung, dem Unglück und allen rücksichtslosen Unternehmungen aus. Diejenigen, die vor Ihnen in das Mönchtum eingeführt wurden, sollten wahrscheinlich mehr Verehrung verdienen. Wenn Sie ein äußeres Bild einer Engelsverlobung erhalten möchten, streben Sie zunächst danach, ein innerer Engel zu werden. Ohne inneres Mönchtum wird dich äußeres Mönchtum allein nicht retten. Ihmen Sie entsprechend Ihrer Absicht und Berufung mit Kraft das Leben der alten Heiligen nach. Väter, und glauben Sie, dass wir alle vom allmächtigen Gott regiert werden. Betrachten Sie den Führer als den Vollstrecker seines heiligen und einsichtigen Willens, denn er trägt auf geheimnisvolle Weise das Bild von Jesus Christus in sich. Wenn Sie auf diese Weise Vertrauen haben, werden Sie Ihren Chef natürlich nicht leichtfertig ansprechen. Und wagen wir es, empört gegen den Herrn Jesus Christus zu sein, wenn wir selbst gegenüber denen, die die Welt hassen, verpflichtet sind, friedvoll, sanftmütig und unterwürfig zu sein? Aber ich werde nicht mehr darüber reden. Wenn Gott auf das Herz und den Willen schaut und auf die Taten eines jeden, wenn er alle unsere zukünftigen Handlungen und das Ende unseres Lebens sieht: Sollte es dann Zweifel daran geben, dass er als der Allgute alles besser für uns arrangiert? Gott erfreut nur – die Natur verliert bereits ihre Ordnung: Denn seine Gnade selbst steht zweifellos über allen Weisheiten und Kräften dieser Welt. Was Gott vorgeschlagen hat, kann kein menschlicher Rat zerstören. Natürlich möchte Gott nicht, dass Sie in den Rang eines Engels aufgenommen werden. Wenn Sie dessen würdig werden, dann stellen Sie sicher, dass Sie entweder vor Ihrem Tod dessen würdig sind oder mit Erlaubnis des Körpers, der Engel, dem Herrn im Rang eines Mönchtums vorgestellt werden. Das ist wahr, und wenn Sie einen Glauben an Ihre Seele haben, der über die Vernunft hinausgeht, können Sie dies akzeptieren, aber wenn Sie keinen solchen Glauben haben, versuchen Sie zu glauben und rufen Sie mit dem Apostel Petrus zusammen: „Herr, füge mir Glauben hinzu.“ Gott sieht den Willen. Nehmen Sie als Beispiel die selige Taisiya, die, nachdem sie eine unanständige Frau gewesen war, durch eine entscheidende Selbstverleugnung sofort eine perfekte Nonne wurde. Als sie den Willen hatte, die einzige Dienerin Gottes zu sein, und mit Standhaftigkeit ihr Herz der Führung Jesu Christi verriet, und als ihr mit solcher Entschlossenheit unterwegs der sinnliche Tod widerfuhr, dann sah ihr Gefährte, der Ehrwürdige Johannes, der sie mit Hilfe des Allerhöchsten von den Wegen der Ausschweifung auf den rettenden Weg der Reue bekehrte, mit seiner reinen Seele zu größter Überraschung, wie die Engel die mit Gott versöhnte Seele ins Unnahbare einfingen leichtes Taisii. Sie hatte die Wüste noch nicht erreicht, wusste nicht, woraus das klösterliche Leben bestand, und war nicht in das Bild davon gekleidet, das sie sich gewünscht hatte; Aber durch die Hinwendung zu Gott, die Verachtung der Welt und sich selbst, wurde sie sofort mit dem barmherzigen Gericht des Herrn und der Umsiedlung in die Wohnstätten Gottes belohnt, die nicht von Hand geschaffen waren. War sie nicht deshalb eine perfekte Nonne? Der geheime Wille der Allerhöchsten Barmherzigkeit wollte ihre Tage in einem Moment des entscheidenden Willens beenden: und nun wird ein guter Gedanke an sie gleichberechtigt mit der Tat selbst gekrönt. Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten. Wenn Sie einen noch klareren Beweis dafür haben wollen, dann schauen Sie mit den Augen der Demut und des Glaubens auf diesen Novizen, der für seinen guten Willen und sein würdiges Leben gleich nach der Beerdigung von den Engeln in das Schema gekleidet wurde; was wir in der Geschichte der Pechersk Sts sehen. Väter. Aber wehe dem Schema-Mönch, von dem das Gericht Gottes beschloss, das äußere Bild als Beweis seiner inneren Unfruchtbarkeit zu entfernen! Wenn Sie sich in Christus in das Bild eines inneren Mönchs kleiden, dann machen Sie sich nicht zu viele Sorgen um das äußere Bild, obwohl es keine Sünde ist, dies zu wünschen. Der Kenner des Herzens, der immer das Beste für uns baut, entsprechend dem Maß Ihres Glaubens und der Taten, die ihm gefallen, wird auch für Sie sorgen. Erinnern Sie sich an den Mönch Pimen, den Vielkranken. Viele Mönche werden ausschließlich freiwillig Mönche sein, obwohl sie in dieser Welt nach dem Schicksal des Weltherrschers nicht durch die Hände von Sterblichen tonsuriert werden könnten. Sobald die Mönchin Pelagia die Erleuchtung erlangte und den wahren Glauben kennenlernte, begann sie den Wunsch zu verspüren, Früchte zu tragen, die der Reue würdig waren. Durch die Kraft unbeschreiblicher Taten wurde sie eine Reverend, obwohl sie keinen Mantel von Männern trug. Der Mantel bedeutet Enge, das Versprechen freier Armut, Reinheit, Gehorsam und Demut des klösterlichen Lebens; aber der Mantel des inneren Gewandes, der vom Allerhöchsten als ewige Belohnung im Himmel vorherbestimmt wurde, ist das heiligste Anlegen des Gewandes des Heiligen Geistes. 22. Sollten wir Träume glauben, die (anscheinend) die Zukunft anschaulich darstellen? - Das sollte nicht sein. Zumindest waren sie auf ihre Art real, denn durch die Möglichkeit von Träumen wurden viele getäuscht. Der weise alte Mann Theostirictus, der im Vertrauen auf Träume die Paraklis der Allerheiligsten Theotokos verfasste, wurde schließlich so verführt, dass er starb. Daher ist er ein sehr geschickter Mensch, der selbst den lebhaftesten Ideen nicht glaubt. 23. Was bedeutet der nächste Traum, den ich sah, und enthält er etwas Glaubenswertes? Vielleicht verdient es keine Aufmerksamkeit, aber bin ich verpflichtet, es dem Ältesten zu offenbaren? Plötzlich und augenblicklich sehe ich ein Licht, das so strahlend ist, dass es viel größer ist als das Licht der Sonne. Aus diesem strahlenden Glanz kam eine laute und sanfte Stimme, die wie zu untergeordneten Wesen befahl: „Bringt ihn (d. h. mich) ans Kreuz.“ Mit diesen Worten (ich weiß nicht wer) nahmen sie mich, zogen mir meine Kleider aus und zogen mich wie im Geiste zu einem Kreuz, das ich mir lebhaft vorstellte, und es schien mir, als sei es aus angenehmem, gelbem Bauholz gefertigt, ausreichend, um mich kreuzweise darauf auszustrecken. Aber wer hat mir das angetan? Als ich in alle Richtungen schaute, konnte ich außer Lärm und höchster Aktivität nichts anderes bemerken. Als sie mich ans Kreuz trugen, sagten die Schauspieler leise, aber deutlich: „Gib mir die Nägel.“ Sie boten mir vier Nägel an, jeder nicht weniger als ein Viertel eines Arschins, und dann begannen sie, mit einem davon meine rechte Hand ans Kreuz zu nageln. Hier empfand ich den größten Schmerz, obwohl ich in meiner Seele die Kreuzigung wünschte. Da ich solche Herzenswünsche hatte, schwankte ich nicht im Geiste wegen des Schmerzes und drückte fast mit meiner Stimme das Leid aus, das ich empfand; Aber mit der Hilfe Gottes weiß ich nicht, wie ich es geschafft habe, durchzuhalten. Als der Nagel in mich gestochen wurde, verspürte ich nach ein paar Minuten eine Linderung des Schmerzes, und dann spürte ich ihn fast nicht mehr. Dann brachten sie einen weiteren Nagel, ähnlich dem ersten, und begannen, ihn in meine linke Hand zu schlagen. Obwohl ich hier Schmerzen verspürte, waren diese nur unvergleichlich milder als beim ersten Mal. Sie brachten mir einen dritten Nagel, der mein rechtes Bein ans Kreuz nageln sollte. Als ich sah, wie dieser Nagel auf mich gerichtet war, wurde ich innerlich erschüttert und wollte ausrufen: „Erbarme dich!“ - Da ich jedoch durch die Erschöpfung meines eigenen Geistes zurückgehalten wurde und meinen Mangel an Geduld spürte, dem jedoch in meinem Herzen ein größerer Wunsch zum Durchhalten folgte, wandte ich meine Gedanken dem allmächtigen Gott zu und hatte in meiner Seele eine unerklärliche Zuversicht, dass er mir helfen würde. Voller Hoffnung bat ich Gott im Geiste um Stärkung: Ich zitterte, wollte durchhalten und hatte Angst vor der Strafe, passend zur Schwäche meines wankelmütigen Geistes. Aber tatsächlich, der barmherzige Herr hat mich in seiner Barmherzigkeit erstaunlich gestärkt, obwohl er zuließ, dass ich in meiner gesamten Verfassung eine schreckliche Krankheit verspüre. Sie durchbohrten einen Nagel: Ich wurde sehr schwach im Geiste; Nachdem ich den Schmerz jedoch unfreiwillig ertragen hatte, verspürte ich bald Erleichterung, dann eine mäßige Krankheit oder besser noch nur Schwäche. Sie brachten den vierten Nagel und stach mir mit außerordentlichem Verlangen in mein linkes Bein, so dass ich keine Zeit hatte, mir etwas vorzustellen oder zu denken. Ich nehme an, dass dies auf eine wahrgenommene Schwäche zurückzuführen war, aber die Schmerzen waren zu diesem Zeitpunkt durchschnittlich, sodass es schien, als ob sie ausgehalten werden könnten. Einige Zeit später brüllte eine zweite laute Stimme aus dem höchsten Licht, viel klarer als die erste, aber alles begleitet vom Geist der Liebe, Zärtlichkeit und Güte: „Stechen Sie einen Nagel in ihn (als würden Sie mit einem spirituellen Finger auf mich zeigen) in sein Herz!“ Als ich eine solche Definition hörte und meine Schwäche kannte, war ich äußerst empört. Meine Entschlossenheit schwankte, Wolken schrecklicher Gedanken lasteten auf mir: Mein Herz brannte entweder vor Verlangen oder war taub vor Angst. Schließlich überwog der Entschluss, sich der Ausdauer zu widmen; Alle vagen Gedanken verschwanden und mein Geist wandte sich mit einem Gebet um Hilfe an Gott. Danach, als ob ich in meinem Herzen das Versprechen des Herrn verspüre, mir zu helfen, bereitete ich mich mit einiger Angst, aber auch Liebe und Dankbarkeit gegenüber dem starken Namen des Herzkenners, der der Schmerz der Herzen und alle Neuigkeiten ist, darauf vor, der Wirkung des schrecklichen Urteils zu widerstehen, das aus den Tiefen der unsichtbaren Stimme hervorflog. (All dies geschah so schnell, dass es mehr Zeit in Anspruch nimmt, es nicht nur zu beschreiben, sondern auch in Worten nachzuerzählen.) Sie brachten den fünften Nagel herein, der sich direkt meinem Herzen näherte; Der Größe nach zu urteilen, könnte es mich durchdringen, und es scheint, als wären noch mehr als ein halber Arschin auf beiden Seiten übrig. Während der Nagel sich noch meiner Brust näherte, war ich in der Hoffnung auf göttliche Kraft bereit; und kaum war ich ganz nah dran, änderte ich plötzlich meine Absicht und wollte ausrufen: „Um Himmels willen, wozu dient das?“ Es schien mir, dass ich, sobald das Dekret erfüllt wäre, mein Leben durch eine schwere Krankheit verlieren würde. Sie fingen an, den Nagel wie mit Hämmern in mein Herz zu hämmern: Ich empfand einen außergewöhnlichen, so unerträglichen Schmerz, dass mein Geist völlig zerstört wurde. Meine Seele ließ mich am Kreuz bewusstlos zurück, als würde sie die besiegten, schwachen Kräfte in sich sammeln; und nachdem er sich vom Körper gelöst hatte, wurde er mehrere Minuten lang von einer unsichtbaren und unerklärlichen Kreatur festgehalten. Meine Augen waren abgestumpft und rollten zurück. Der Kopf war gesenkt, ich weiß nicht mehr auf welcher Seite. Es war ein schrecklicher Anblick! Die Seele war in mir, aber sie schien außerhalb des Körpers; Bald jedoch kam es mir so vor, als wäre ich nur zu erschöpft, aber meine Seele war in mir. Die Krankheit begann abzuklingen und plötzlich war keine Spur mehr davon zu hören. Sofort öffneten sich meine Augen; aber ich fühlte nichts weiter, als dass ich am Kreuz war. Aber mein armes Herz war entzückt und von so viel Süße erfüllt, dass weder tausend große Geister noch ich selbst, der es erlebte, in der Lage waren, diese unbeschreibliche Freude auszudrücken. Diese Süße ist meiner Meinung nach ein Kelch der Gabe erstklassiger Süßigkeiten vom süßesten Herrscher der Welt, unserem Herrn Jesus Christus. Es ist nur charakteristisch für Ihn, über diese Art von Manna-Ausdauer zu verfügen und sie gemäß dem unverständlichen Geheimnis Seiner Barmherzigkeit den Sterblichen zu schenken. Aber was soll ich sagen, Verrückter, dass es nicht ausreicht, mein ganzes Leben auszudrücken! Entschuldigung! Mein Herz jubelte unbeschreiblich, und dann fielen meine Augen, die in einem friedlichen Geist flammten, zu Boden. Ich sah mich blutüberströmt und ans Kreuz genagelt. Die Süße erfreute meinen Geist, Spuren einer Art Staunen blieben in meinem Herzen, die mich aus dem Schlaf weckten. Es ist jetzt eine Stunde nach Mitternacht. Deshalb bin ich sofort zu Ihnen gekommen. Ich bin überrascht, ratlos, froh und entsetzt; Mein Herz zittert ohne Angst vor Spuren von Süße und Überraschung. Sag mir, was bedeutet dieser außergewöhnliche Traum? – Der Ehrwürdige Barsanuphius der Große schreibt, dass sich Dämonen Jesus Christus, den Herrn, selbst, einen Engel und eine andere Person nicht nur im Traum, sondern auch in der Realität vorstellen können: Normalerweise verwandelt sich Satan in einen Engel des Lichts; aber das Kreuz des Herrn, - auf dessen Kraft, wie St. singt. Kirche, der Teufel wagt es nicht hinzuschauen, denn er zittert und zittert, er kann seine Macht nicht sehen – er kann es sich nicht vorstellen. Das Kreuz, das Sie in einem Traum gesehen haben, lässt also den größten Kummer aller Art ahnen, und Süße bedeutet Fürbitte. „Je bereiter Sie sind, desto leichter können Sie es ertragen, als ob Sie vorbereitet wären und sich nicht schämen würden“, ruft der heilige David. Wenn Sie vor Trauer zögern, halten Sie sich an die Regel: Sie waren verwirrt und haben nicht gesprochen. Wenn Ihre Trauer übermäßig groß ist, denken Sie an Folgendes: Sie haben den Herrn ertragen und auf mich gehört. Denn der Wille des Herrn geschehe! Geh, mach dir keine Sorgen; Gott ist treu. (Einige Tage nach dem Traum, den ich hatte, fragte ich den Ältesten, als ich über den unglücklichen, gewaltsamen Tod meines Vaters informiert wurde): „Ich habe das Gefühl, dass mein Traum ein Vorbote echter, unauslöschlicher Trauer war, obwohl ich es nicht wage, ihn diesem Thema zuzuordnen. Der unglückliche Tod meiner Eltern ist für mich ein schweres Kreuz, das ich gesehen habe: Ja, ich stehe jetzt am Kreuz, dessen Krankheiten mit mir ins Grab gehen werden. Wenn ich mir eine für Sünder schreckliche Ewigkeit vorstelle, in der es keine Reue mehr gibt, quält mich der Gedanke an die ewige Qual, die das bedeutet.“ erwartet meine Eltern, die ohne Reue gestorben sind. Sag mir, Vater, wie kann ich mich in echtem Kummer trösten?“ - Unterwerfen Sie sich selbst und das Schicksal Ihrer Eltern dem Willen des allweisen und allmächtigen Herrn. Erleben Sie nicht die Wunder des Allerhöchsten. Streben Sie mit Demut danach, sich innerhalb der Grenzen mäßiger Traurigkeit zu stärken. Beten Sie zum Allergutesten Schöpfer und erfüllen Sie so die Pflicht der Liebe und der kindlichen Pflichten. Aber wie betet man für solche? - Gemäß dem Geist der Tugendhaften und Weisen: „Suche, Herr, die verlorene Seele meines Vaters, wenn es möglich ist, erbarme dich! Deine Schicksale sind unergründlich. Mache dieses mein Gebet nicht zur Sünde für mich. Aber Dein heiliger Wille geschehe.“ Beten Sie einfach, ohne zu prüfen, und vertrauen Sie Ihr Herz der rechten Hand des Allerhöchsten an. Natürlich war es nicht der Wille Gottes, dass Ihr Elternteil so traurig gestorben ist, aber jetzt liegt es ganz im Willen des Einen, der Seele und Körper in den Feuerofen werfen kann, der demütigt und erhöht, stirbt und Leben gibt, in die Hölle hinabführt und erhöht. Darüber hinaus ist Er so barmherzig, allmächtig und liebevoll, dass die guten Eigenschaften aller irdischen Wesen nichts im Vergleich zu seiner höchsten Güte sind. Aus diesem Grund sollten Sie nicht übermäßig traurig sein. Sie werden sagen: „Ich liebe meine Eltern, deshalb trauere ich untröstlich.“ Gerecht; aber Gott liebte und liebt ihn unvergleichlich mehr als dich. Das bedeutet, dass Sie das ewige Schicksal Ihrer Eltern nur der Güte und Barmherzigkeit Gottes überlassen können. Wer kann ihm dann widerstehen, wenn er sich dazu herablässt, barmherzig zu sein? Sie könnten interessiert sein an: