Listy optinského staršieho Lea mníchovi Ioannikiymu

List 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Zbierka obsahuje listy ctihodného Optina staršieho Lea jeho duchovnému žiakovi, ktorý mu bol odovzdaný z jeho tonzúry, o. Ioannikij (Bocharov). Matkou Fr. Ioannikiy bol synovcom slávneho staršieho mnícha Theodora, žiaka sv. Paisija Velichkovského. Preto prvých pár listov napísal starší Leo spolu s o. Theodora, jeho spovedníka a spolutajomníka. Do posledných dní svojho života bol o. Ioannikis posvätne zachoval pamiatku týchto zbožných starších. Na počesť svojho staršieho a učiteľa prijal v roku 1851 schému s názvom Leonid. S láskou, starostlivo uchovával veci, ktoré mu dali starší: ikonu Vladimírskej Matky Božej - požehnanie o. Theodora, ktorá bola so Starším v Moldave; duchovných kníh, medzi ktorými bola ručne písaná kniha diel svätého Izáka Sýrskeho, ktorá patrila staršiemu o. Theodora. V cele p. Ioannikios uchovával portréty svojich duchovných mentorov. Na sklonku života o. Ioannikis, ktorý stratil zrak, si v pamäti zachoval mnohé patristické výroky a často vysvetľoval, ako starší interpretovali tento alebo ten verš. Podľa životopisu p. Joannikia, mnoho listov od starších Theodora a Lea bolo predložených o. Jánovi učeníci a duchovní ctitelia starších. Oddelenie rukopisov Ruskej štátnej knižnice uchováva 18 listov staršieho Lea (tri z nich napísané spoločne so starším Theodorom) adresovaných otcovi Johnovi. Listy boli napísané v rokoch 1818 až 1833. z kláštora Alexandra-Svirského az Optiny Pustyn. Tri z nich už boli publikované: z 15. februára a 14. marca 1822 - v knihe „Život a činy Schemamonka Theodora“; zo 17. apríla 1822 - v knihe „Život optinského staršieho Hieroschemamonka Leonida (v schéme Leva).“ Táto zbierka po prvý raz obsahuje listy staršieho Lea jeho blízkemu žiakovi, ktorým predchádza rozsiahly životopisný úryvok z Kroniky kláštora Optina. Takmer všetky listy prišli v niekoľkých zoznamoch. Niektoré z nich sú obsiahnuté v zápisníku mnícha Petra Sevryugina, niekoľko listov sa zachovalo v zozname neznámej osoby, časť jedného listu je obsiahnutá v ručne písanej knihe „Škola pre mníchov“ z januára 1845. Všetky listy sú zahrnuté v dvoch ručne písaných knihách listov staršieho Lea, ktoré sa pripravovali do tlače v polovici minulého storočia. Boli to oni, kto slúžil ako zdroj pre túto publikáciu. Analýza poznámok umožnila určiť čas vzniku ručne písaných kníh v rokoch 1854–1857. M.S.O.N.G.I.H.B.N.P.N.* Najdrahší otcovia a bratia v Pánovi, o. Gabriel, o. Evdokim, o. Ioannikiy, Fr. Aaron! Úprimne vám želáme, aby ste sa radovali a mali odvahu v jedinom najsladšom Pánovi Ježišovi! Dostali sme vaše najpríjemnejšie spisy od najctihodnejšieho diakona a vypočuli sme si obsah podľa sily našej slabomyseľnosti. Čo sa týka návštevníckeho príbehu, vďaka najmilosrdnejšiemu Bohu, sme zostali pokojní, len pri čítaní prvého oznamovacieho listu tam bolo niečo citlivo nahnevané, ale potom to čoskoro prešlo. Vysvetlenie I. G-cha považujeme za odčinenie hanby. O. diakon o. Teodor inšpiroval čo najviac, aby spomienka na Boha pokračovala. Všetci vás žiadame a prosíme, aby ste sa naučili odvahe a trpezlivosti, čo vedie k spoločnému skúmaniu pravdy, ale rýchlosť je zriedka chvályhodná. Informujeme vás o sebe: my, sláva Najmilosrdnejšiemu Pánu Bohu, pokiaľ znáša našu neprávosť, zostávame v pokoji na tele i na duchu, viac ako na Valaam. Boli vyslaní dvaja paramani: jeden o. Gabriel, ďalší o. Aaron, ale ešte som ho nedostal z pošty; Keď bude ďalšia príležitosť, pokúsime sa ju odoslať. Najdrahší brat o. Aaron! Vo všeobecnosti sme s p. Teodor odôvodnil tvoj sen silou našej slabomyseľnosti - a my to nepotvrdzujeme ako lichôtky a neodmietame to ako pravdu, ale na radu svätých otcov je lepšie odovzdať sa Osudu a Prozreteľnosti Všemohúceho, keďže keď je tu On, náš Stvoriteľ, akú opatrnú vôľu pre seba zariadi v prospech každej svojej úbohej duše; a my sa podľa svojich síl musíme snažiť a neustále sa pripravovať na stvorenie Jeho svätých a životodarných prikázaní, ktoré liečia naše vášne a pripravujú naše srdcia na spoluprácu Jeho lásky. A, skrátka, musíme zotrvať vo svojej obvyklej povahe a úprimnej oddanosti, tvoj nehodný ľud modlitby, úbohý a mnohohriešny hieroschemamonk Leonid a mnohohriešny a nehodný najhriešnejší podvodník Theodore, skláňame sa najhlbšie k zemi. Prosím tiež, hriešny a nehodný hierosch [mních] Antiochus, svätí otcovia, o vaše sväté modlitby a požehnania; modlite sa, aby mi Pán Boh dal svoje milosrdenstvo a trpezlivosť. Zostávam tvojím nehodným nováčikom, skláňajúc sa až po zem. M.S.O.N.G.I.H.B.N.P.N. Náš najváženejší a najmilovanejší brat v Pánovi! Prajeme vám, aby ste sa radovali a boli spokojní v Pánovi! Dostali sme tvoje Písmo a dbali sme na jeho obsah podľa sily našej slabomyseľnosti, na čo s pomocou Všemohúceho odpovedáme. Žiadaš opustiť kláštor nášmu kláštoru alebo zostať v kláštore a spoliehať sa na našu vôľu. My sme, s pomocou Božou, podľa našich najlepších možností, nie nenápadným spôsobom, celkom dobre videli váš pobyt na nádvorí a vaše spojenie vo vašich pozíciách a s vaším otcom, opátom, a boli sme prekvapení tvojou zúrivosťou a tvojím zlomyseľným, násilným konaním, ktorým dráždiš a rozčuľuješ jeho staršie šediny; a slová svätca vás zjavne nedesia. Apoštol Pavol: „Vzoprite sa autoritám a odporujte Božiemu prikázaniu. A s takým nezákonným životným štýlom nikdy nebudete môcť mať pokoj Boží vo svojich dušiach, ale možno zasnúbenie s Gehennou; a my sme s Božou pomocou z vašich okolností a komunikácie pochopili, že teraz nenachádzame požehnanú vinu násilného odchodu na neznáme miesta. Ako potvrdenie sme od vernej osoby počuli, že náš arcipastier nemá žiadne povolenie a chce, aby ste odišli. A pre Pána vôbec, s p. Gabriel, prosíme a modlíme sa, aby si sa snažil napraviť svoju zlú morálku a nepoužíval svoju zatratenú vôľu, ale poslúchal Otca predstaveného vo všetkom, akýmkoľvek spôsobom došlo k porušeniu Božieho prikázania a tradície Svätého Otca; a ži do času, keď sa to najmilostivejšiemu Pánovi zapáči, a kým sa nesplní jeho svätá vôľa. A my Vám posielame referát, aj keď zle napísaný p. Gabriel, súhlasil z našich úst a podľa tohto dokumentu sa snažte s pomocou Božou zo všetkých síl napraviť neužitočné činy, ktoré ste napísali, a ak začnete legálne a podľa svojho svedomia, potom s pomocou všemohúceho Boha zažijete radosť a pokoj vo svojej duši. A skrátka zostávame s našou obvyklou úctou a oddanosťou, vaši pokorní služobníci a nehodní ľudia modlitby, mnohohriešny a nehodný hieroschemamon Leo a schemamonk Theodore, skláňame sa až po zem a prosíme o vaše sväté modlitby na podporu našich duševných a fyzických slabostí. Kláštor Alexandra-Svirského O. G[avriil] a o. Tieto články napísané svätým Jánom sa musia splniť s Božou pomocou: Po prvé, je priveľa žiadať o odpustenie o. opáta pre neposlušnosť, že nešiel rátať tú malú sumu a aby v budúcnosti s pomocou Božou, keď ho zavolajú, bol pripravený. O. I[oannikiy] za neoprávnený nákup a za neuposlúchnutie predtým menovaného p. Hegumen musí prijať pokánie, keď ho pri jedle požiadal o požehnanie, a splniť ho. Nech už sa od nás nevyžaduje akákoľvek poslušnosť, musíme si pamätať svoj vlastný verš a nezasahovať do veršov iných ľudí. Bez požehnania p. opát alebo ten, kto je poverený vládou, nebude dočasne kupovať pre seba ani pre iných žiadne veci; keďže sa to považuje za svätokrádež, ako o tom píše sv. Simeon Nový teológ v 56. kapitole. Človek musí byť vždy v súlade s Božou vôľou; a ako poznať vôľu Božiu, opýtaj sa s pokorou starších alebo bratov, o čom píše sv. John Climacus v slove 26 o rozumnom uvažovaní, na začiatku slova. Bez požehnania p. opát alebo ktokoľvek, komu boli úrady zverené, nepôjde navštevovať svetské väznice a nemocnice; a rovnako by ste sa nemali bez požehnania túlať k svojim spoluobyvateľom mesta, svetským ľuďom. Je prospešnejšie, aby dvaja sedeli v cele ako jeden, ale len s rovnako zmýšľajúcimi a v múdrosti. S Božou pomocou by sme sa mali zo všetkých síl snažiť nechodiť na večere, okrem prípadov, keď to bude nevyhnutné pre veľkú potrebu, na príkaz p. opat, alebo podla potreby na ceste. Všemožnými spôsobmi sa s pomocou Božou snažte nijakým podozrievaním nezahanbiť ani neodsúdiť úrady a ostatných bratov. Ak sa to stane človeku, ktorý urobil niečo zlé, musí sa čoskoro kajať a začať. V knihe svätého Izáka Sýrskeho nájdi slová nižšie a pozorne si ich prečítajte. V 30. slove na konci: ako sa nepatrí odporovať zlej myšlienke; ale obviňujte Boha a tak ďalej. V 36. slove na konci: V tých, čo prebývajú v komnatách, nebýva Boží Duch, ale diabol atď. V 37. slove na konci: každý má úžitok z pokušenia atď. až do konca. V 51. slove: akoby sa vydal do rúk sudcov, človek trpí atď. V slove 55. Otázka: Ak sa sluší zachovávať všetky prikázania Pána atď., otázka a odpovede až do konca. V 78. slove: Nesnažte sa prijímať rady od nikoho, kto vo vašom pobyte neexistuje atď. V tom istom 78: keď nájdete pokoj na svojej ceste nezmenený, potom strach atď. V tom istom 78 na konci: ako keby pokušenia prichádzali z duchovnej palice do blahobytu a rastu duše atď. až do konca. Slovo 79: O pýche. Prečítajte si celé toto slovo s pozornosťou až do konca mnohokrát. Slovami 50 na záver: je pre nás lepšie zomrieť v asketizme, ako žiť v páde. Pre O. Gabriela nebolo užitočné vracať sa do Valaamu do svojho sídla, pretože jeho pobyt tam neviedol k pokore, ale k márnivosti a pýche. Snažte sa čo najlepšie uznať svoju slabosť. Nemôžete vychádzať so svojou ženou sám, aj keď by ste mohli písať listy a tak ďalej; a najviac vo svojej cele; mal by tam byť aspoň tretí. Všemožne s Božou pomocou dávajte pozor, aby ste sa nemiešali do záležitostí vrchnosti, ale je len nebezpečné dávať pozor a plniť s bázňou Božou, ktorú vrchnosti poveria k poslušnosti. Okrem vlastných nevyhnutných potrieb a vlastnej blaženej viny si nenajímajte taxíky na cestovanie a nejazdite po Petrohrade bez nevyhnutných potrieb. Neberte peniaze od svojich horlivých milovníkov Krista pre svoje zvláštne potreby, aby sme sa nestali ako Judáš zradca pri vyberaní peňazí. A keď budete mať nejakú extrémnu a nevyhnutnú potrebu, potom by ste mali pokorne požiadať o. opát alebo kto je poverený vedením. Ale ak je niekto v niečom obzvlášť horlivý, potom môžete pri usilovnom usadzovaní ponúknuť na neuhasiteľne horiacu sviecu ikony Matky Božej toľko, koľko vám najmilosrdnejší Boh vloží do srdca, na drevený olej, a prijať to. Okrem vás, naši najdrahší otcovia a bratia, dodávame: ak chcete počúvať nás, mnohých hriešnikov a nehodných, potom by ste sa sami nemali púšťať do žiadneho obchodu s presťahovaním sa z usadlosti. Ale keď aj napriek všetkým našim vyššie spomenutým opatreniam pociťujete v sebe duševnú ujmu, potom vás prosíme, aby ste nám, mnohým hriešnikom, čo najskôr napísali podrobný list na zváženie. A potom, ak najmilosrdnejší Pán toleruje náš hriech a my budeme žiť, potom s Božou pomocou, ak je to možné a podľa našej vôle, uvidíme, čo je užitočné pre vaše duše, ktoré sa vám snažia písať. A keď začneš alebo urobíš niečo podľa svojej vôle, potom sám ponesieš svoj vlastný úsudok a bremeno a my, hoci mnohí hriešnici a nehodní, zostaneme čistí od tvojej krvi. Veľký hriešnik a obscénny Hieroschemamonk Lev napísal tieto články spolu s radami svojho podobne zmýšľajúceho schemamona, otca Theodora, vlastnou rukou. Svedčím o tom, hriešny a nehodný podvodník Theodore. Naši najmilší otcovia a bratia, o. G[avriil] a Fr. Svätý Ján, úprimne vám prajeme, aby ste sa radovali a mali dobrú náladu v jedinom najsladšom Pánovi Ježišovi. Dostali sme vaše príjemné písanie a 2 f. Kalgan a 16 zázvoru od nášho sluhu Philipa Efremova a pokorne vám ďakujem za vaše upozornenia. Postupne sme prekvapení, náš drahý otec p. Gabriel, že nechávaš svoje duchovné vredy na vyliečenie, ale nariekaš a hanbíš sa nad nedostatkami iných, pre teba imaginárnych, a ešte viac nad nadradenými okolnosťami. Nebudeme dávať Bohu odpoveď na príkazy vodcov; a pre nás, podriadených, určite dajú Bohu odpoveď. Aj keby bol farárom svätec a my by sme boli tvrdohlaví a neposlušní a chodili by sme podľa vlastnej vôle, nebolo by to pre nás prínosom, ale bolo by väčšie odsúdenie? Dávame pozor na seba a robíme si starosti o svoju dušu, ako predstúpiť pred Kristovu súdnu stolicu a dať Bohu odpoveď za skutky, slová a myšlienky, ktoré sme vykonali, a nestarať sa o druhých pre nás, sami najslabších; ale nechajme to na tých, ktorí sú silní a zdraví a dokážu prospieť druhým. A nečudujte sa tomu, že pri vašom príchode a po prečítaní listov p. A [svätí] upadli do veľkého uvoľnenia zo skľúčenosti: ak by bol naklonený Božej vôli ohľadom svojho života, ako sme vám predtým radili o jeho mnohých hriechoch, potom by po prijatí a prečítaní listov určite pocítil úľavu a rozhodnutie vo svojej duši. A teraz je z akcie jasné, že bol sformovaný podľa svojej zatratenej vôle, ako ho démon inšpiroval a radil, a teraz videl, že jeho vôľa, ktorú mu radil zlý démon, sa nenaplnila, a preto sa stal skľúčeným a skrúšeným. Ale buďte si od nás istí, že vás nezaťažujeme ani nenútime, aby ste nás počúvali a dodržiavali naše rady; ale robíme to len preto, aby sme si očistili svedomie a nedali Bohu odpoveď pri poslednom súde. A keď budeš žiť podľa svojej vôle a podľa svojich túžob, ktoré sú v rozpore s vôľou Božou, vykonáš svoj súd, ponesieš bremeno a my zostaneme čistí od tvojej krvi; a čo zaseješ, to budeš žať. Vaši pokorní služobníci, mnohí hriešnici, slabí a paralyzovaní v celej hieroschéme. Lev a Schimon. Theodore. Klaniame sa až k zemi a prosíme tvojich svätých. modlitby za posilnenie našich duševných a fyzických slabostí. Z knihy svätého Jána Klimaka s výkladom, vytlačenej v Moskve, od slova 4 o poslušnosti, strana 80 na zadnej strane: „Sú veci, ktoré sú nemožné, aj keď sa diablovi vzoprieme z vlastnej vôle a tí, čo žijú v lenivosti, a ktorí vydržali na jednom tichom mieste alebo v spoločnom živote, aby sme mohli odísť z miest, o ktoré tam bojujeme.“ láskavý údaj. Aj keď bojuješ, je to znamenie, že budeš bojovať." Výklad: Jesť sa nedá, ale diabol odolá svojej vôli, keď, lebo chce, aby každý človek žil v nedbalosti a neplnil Božiu vôľu. Ak takých nájde, nebude sa im brániť. Ak sa im vzoprie, všetci odolajú jeho vôli. Je nemožné, aby sa to stalo, keď. Klania sa ti o. Teofylakta a Otca Izraela a prosíme o vaše sväté modlitby. Otec Amphilochius a o. Barsanuphius dostal od vás vašu úctu a zostáva vám vďačný. Naši najváženejší a najdrahší otcovia a bratia v Pánovi, o. G[avriil] a Fr. Svätý Ján, úprimne vám prajeme, aby ste sa radovali a boli spokojní v jedinom najsladšom Pánovi Ježišovi. Dostali sme písmo, ktoré ste poslali 10. apríla 14. apríla, a podľa sily našej slabomyseľnosti sme dbali na obsah. Síce sme pre svoje mnohé hriechy a nedbanlivosť stratili univerzálneho duchovného sprievodcu k spáse - ale čo narobíme?.. Nebudeme si zúfať až do konca, lebo keď podľa neho v posledných hodinách budeme nasledovať jeho najdrahšie pokyny, teda aby sme neboli oddelení od nášho duchovného spoločenstva a jednoty, ale aby sme zostali medzi sebou v rade, duchovnej láske a vzájomnej pomoci, keď sa všetci usilovne navzájom počúvame, sme v extrémnej duchovnej chudobe, veríme v Najmilosrdnejšieho Pána, že On, majúc v Ňom smelosť, so svojimi Bohu milými modlitbami za Jeho neobmedzenú dobrotu, nám pomôže všemožne a ešte viac pre chudobných; len my sami sa musíme snažiť, aby sme svojou nedbalosťou neodpadli od jeho duchovnej múdrosti; inak, hoci bol od nás oddelený telom, zostane s nami duchom. A čo píšeš, že tam občas cítiš chvejúci sa strach, aby si sa niečím neotrávil - toho by sme sa podľa našej zlej úvahy mali všetci báť a triasť pri vyhliadkach a nielen v hlavnom meste, ale všade, kde náhodou bývame. Čo sa týka jedla, zdá sa, že ste sa už pri svojej osobnej návšteve rozhodli, že to, čo sa ponúka, treba konzumovať zdržanlivo na slávu Božiu a nie hľadať prebytočné obžerstvo. A čo sa týka nemilosti našich bratov, podľa vášho názoru neustále prosíme a modlíme sa k nášmu najmilosrdnejšiemu Majstrovi, Stvoriteľovi a Poskytovateľovi, aby nám dal pochopenie pre chudobných pre bezhriešne zaobchádzanie s nimi a aby dal trpezlivosť tým, ktorí ich nájdu. V takých prípadoch treba pamätať na útechu abba Kýra, ktorého celé bratstvo vyháňalo a rúhalo sa mu od jedál atď. Ale pri odchode z tela im ďakoval, že ho pokúšali; Namiesto toho zostal nepokúšaný démonmi. A tiež vám pripomeniem: Otec, náš univerzálny otec Theodore, povedz mi - kde si miloval? A svätý apoštol píše, že „tí, ktorí chcú žiť zbožne, budú prenasledovaní“. A vaši veľkí, ktorí ste siali a sejú, budú žať a žať, kým nebude hojnosť... Ale priznať, že ste vo všetkom nedostatoční, je potrebné, a to nielen pre nás, ale pre všetkých všeobecne; Ale my, tí najchudobnejší, keďže sme takí slabomyseľní, musíme žiť všade a neustále kontaktovať našich bratov, aby sme si požičiavali dobré veci. A aby som to skrátil, prosíme vás a všeobecne sa modlíme, buďte tam trpezliví, pre Pána. A skutočnosť, že vo veľkej miere vyjadrujete, že nocujete v troch alebo viacerých domoch, je užitočná pre vás aj mňa: zrejme ste zabudli na slová zosnulého otca Theodora - často opakoval myšlienku jediného duchovného Staršieho, že sa musíme vycvičiť tak, že ak, keď príde čas, budeme musieť sedieť vo väzení, aby sme to mohli mať aj tam. Ďakujme najmilosrdnejšiemu Pánu Bohu, ktorý zariaďuje náš osud v prospech našich úbohých duší, a znova ťa prosíme o trpezlivosť: možno nám Najmilosrdnejší Pán nepreukáže niečo zo svojho nevýslovného milosrdenstva! Nemáme sa čoho príliš báť, ale len, ak je to možné, o našu úbohú dušu. A keď nás démonické myšlienky privedú do života, ktorý ničí dušu, potom si musíme predstaviť a pamätať si, prečo sme opustili svet a všetko, čo je v ňom – len kvôli spáse našej duše. Keď sme boli tonzúrou, dostali sme duchovný meč proti zlým myšlienkam - ruženec, aby sme tak odrážali myšlienky od nepriateľa, pretože svätý Ján Klimacus v „Rebríku“ píše: „Pri bojovníkoch v mene Ježiša, lebo nenašli najsilnejšie zbrane ani v nebi, ani na zemi.“ Ó, naši otcovia a bratia! Starajme sa o spásu našich úbohých duší a snažme sa vždy vzývať Božie meno o pomoc. A skrátka, musíme zotrvávať s našou najcitlivejšou úctou a obvyklou oddanosťou, vaši pokorní služobníci a nehodní modlitební mnísi, veľkí hriešnici, hieroschemamoni Leo, alebo v podobe Leonidas a Antiochus, sa v neprítomnosti pokorne skláňame a prosíme o vaše sväté modlitby na podporu našich duševných a fyzických slabostí. Ďakujeme Dmitrijovi Ivanovičovi Markelovovi, že nám oznámil smrť nášho dobrodinca; ale len škoda, že o ňom písali krátko; Mohol som ti napísať, ako zomrel a kedy. Pane, spomeň si na jeho dušu! Podľa poznámky v ňom bolo cítiť smrad pokory a jednoduchosti, že by ju sotva našiel aj vzácny rehoľník! Určite tam neuvidíte nášho Otca? Theodore! Zdá sa, že O. Ioannikios je teraz na jeho žiadosť možné navštíviť nás, kým sme ešte nažive; ale modlite sa k Bohu, aby to Pán oznámil. opat; so slobodným duchom a nestať sa silnejším. Náš najváženejší a najmilovanejší brat v Pánovi, o. Svätý Ján, úprimne ti želáme, aby si sa radoval z Jediného najsladšieho Pána Ježiša a mal dobrú náladu s tými, ktorí ťa nájdu! Dostali sme Váš príjemný list odoslaný 13. dňa toho istého mesiaca 17. dňa a ďakujeme za upozornenie. Čo sa týka vašej otázky pri zvažovaní vašej situácie, my, bezvýznamní, si už nevieme poradiť: je jasné, že pre naše mnohé hriechy sme sa dostali do slepej uličky, že už niet kam ísť... Ja, nehodný, by som vám chcel poradiť, aby ste sa mohli vydať po stopách p. G[abriel] požiadal o 6 mesiacov, ale je nepravdepodobné, že uspeje, pretože opátova choroba nie je v záverečnej fáze. A zároveň sa ponoríte do vlastného zdravia, ako môže chorý človek požiadať, aby sa vydal na dlhú cestu alebo sa presťahoval niekam do iného kláštora? Sám dnes vieš: chorí sú málo milovaní a neprijímajú sa s chuťou. Ale ak vám odporučia ísť do Valaamu, ako to určili vaši nadriadení, čo tam budete robiť, vzhľadom na vašu slabú silu? A s kým budeš mať duchovný styk? Zdá sa, že návrhov pre ľudstvo je dosť a vidíte - vo všetkom je nepríjemnosť. Ale z nášho ľudského uvažovania a predpokladov je jasné, že nie je možné zmieriť svoju dušu, a preto pre svoje šialenstvo nemôžem nájsť a nemôžem pozbierať ducha, aby som poradil tvojej láske, aby teraz, vzhľadom na také slabosti a okolnosti, išla kam! Ak si to vyžaduje nevyhnutnosť, čo potom urobíme? Musíme ísť do Valaamu! - Sláva najmilosrdnejšiemu Pánu Bohu, že tam žili a teraz žijú ľudia dobromyseľní a tí, ktorí chcú pre svoju dušu dobro, a my, ak nás okolnosti donútia nad naše očakávania, musíme na chvíľu poslúchnuť. Vy, najdrahší, pamätajte na nášho univerzálneho otca, otca Teodora, ako sa vždy poddával vôli Všemohúceho Správcu a Poskytovateľa a nezhrešil vo svojom priľnutí, ale dosiahol dobre mienené útočisko a zveril vás i mňa Všemohúcej Prozreteľnosti. Vždy nám radil a nabádal, aby sme sa postavili do Prozreteľnosti nášho Vykupiteľa a nelichotivého Správcu. Milosrdný Pán všetko plní a premieňa na svoju vôľu a v náš prospech, hoci zrejme prostriedkami a dôsledkami, ktoré sú nám v rozpore. A my s pomocou Najmilosrdnejšieho Pána Boha vydržíme a uvidíme, ako sa náš osud skončí, ako aj p. Gabriel, uvidíme, aký bude dopyt, ale je nepravdepodobné, že sa to stane. - Dá sa tiež povedať, že nie každý bude robiť podľa našej zrady, ale musí urobiť opatrenia, keď to urobí, a zdá sa, že hlava sa ukazuje - zjavne, keď sa spamätali, je potrebné nasledovať druhý vietor. A o dobrodružstvách, ktoré ste spomínali, ktoré sa stali s p. N., áno, správou je vaša láska, že tieto udalosti sa neudiali bez Božieho dovolenia - len sa jemnejšie ponorte do predchádzajúcich a nasledujúcich ustanovení, ktoré prijali. Ale najmilosrdnejší Pán, ako je napísané, je s mnohými svätými a svätým Izákom Sýrčanom (v ktorom presnom slove si nepamätám) - „Milosrdný Pán znáša všetky slabosti, my sa usilujeme Jeho nevýslovným milosrdenstvom, ale nedovolí tým, ktorí neustále reptajú, ani ich nepotrestá.“ A najmä takéto dobrodružstvá sú dovolené najmä preto, aby sme sa my, vidiac obete, varovali pred oddávaním sa takýmto pokušeniam. Ale beda mi, úbohý! Nielenže ma k múdrosti neprivádzajú príklady trpiacich, ale sám som zavalený mnohými pokušeniami a necítim to. Aby sme utešili vašu dušu, rozhodli sme sa pripomenúť si zjavenie, ktoré bolo dané nášmu požehnanému Otcovi, v ktorom bolo skúsenosťou vysvetlené, že čokoľvek si Najmilosrdnejší Boh želá obnoviť, žiadne okolnosti to nedokážu odvrátiť. Ale pamätajte, že tak ako najmilosrdnejší Pán dovolí nepriateľovi konať za naše hriechy, tak univerzálny nepriateľ, diabol koná. A nebojte sa poslať náš menovací list v predchádzajúcom liste. Vďaka Bohu, že sa stalo, že nebolo spolucestujúcich; inak sme boli naklonení oddávať sa zmyselnosti, ale teraz zo skúsenosti vidíme, že sme spokojní s volpukhami a reďkovkami a sme tiež posilnení - to sú sily. Aby sme teda skrátili naše úbohé riadky a zaželali vašej láske odvahu a zhovievavosť – a v to dúfame, lebo sa zdá, že ste boli trpezlivejší a s pomocou nášho Stvoriteľa vydržíme až do konca (t. j. až do návštevy milosrdenstva od Boha nadovšetko štedrého a milosrdného); a akoby On jediný bol všemohúci a všemohúci, zariadi náš osud vo všeobecnosti a môj osud do spásonosného konca. Zostávame vašimi pokornými služobníkmi a nehodnými ľuďmi modlitby, mnohými hriešnymi hierošmi. Antiochus a Leonidas a mnísi Chariton a Macarius, všetci sa v neprítomnosti pokorne skláňame a prosíme o vaše sväté modlitby na posilnenie našich slabých duševných a fyzických síl. Náš najčestnejší a najláskavejší brat, otec Ioannikios! Úprimne vám prajeme, aby ste sa radovali a boli spokojní v jedinom najsladšom Pánovi Ježišovi! Dostali sme vaše písmo, ktoré ste zverejnili 18. septembra, 22. dňa toho istého mesiaca a ďakujeme za upozornenie. V ten istý deň sme dostali list od E. T.; píše, že je to ako keby A[kilina] I[vanov]na bola posadnutá extrémnou chorobou; a my sme na jeho žiadosť zaspievali modlitbu svätému Božiemu, svätému Alexandrovi zo Sviru, Divotvorcovi. A ak Boh chce, aby žila pre úžitok, potom dúfame v milosť nadovšetko milosrdného Boha, potrestajúc trestajúceho, ale nie ju usmrtiť, aby sa za modlitby svätých Božích, mnícha Alexandra a otca Teodora, stala ľahšou a zrelšou. Prosím a modlím sa k tebe, moja najdrahšia. Svätý Ján, vo všetkých, ktorí nachádzajú dobrú náladu a ak je to možné, zápasia, aby „začali“ s pomocou všemohúceho Boha za modlitby svätých Božích. Aj keď hrešíme zo slabosti a zo zlého zvyku, pohneme sa silou k pokániu, pretože je napísané: „Niet hriechu, ktorý by premohol Božiu lásku k ľudstvu. Hlavne neoslabme a nezúfajme nad milosrdenstvom nášho Stvoriteľa a Vykupiteľa. O čom celkom jasne píše sv. Peter z Damasku na liste 84 v slove 8: "Lebo hriech je veľmi vhodný pre spravodlivých, ale pokánie nie je vhodné pre každého [pre to, že je blízko smrti a najprv spôsobuje zúfalstvo]. Je dobré nepadnúť, alebo padnúť a vstať. Ak dôjde k pádu, je dobré, že nezúfaš a neodvrátiš sa od svojej lásky k ľudstvu, ak sa k Nemu nemôže niekto vzdialiť od Pána, Majstre. buďme utláčaní pod ním, neopúšťajme prikázania a nemôžme ich dosiahnuť, ale vedzme, že jeden deň pred Pánom je ako tisíc rokov a tisíc rokov je ako jeden deň Dole zúfame, dole padáme, ale vždy začnime, ak si padol, vstaň, a ak si padol, vstaň, odsudzuj sa ako lekár, nezúfaj sa. Maj s Ním trpezlivosť a On prejaví milosrdenstvo buď obrátením, alebo pokušením, alebo inými, tebe neznámymi úvahami. Zvykom diabla je odovzdať duši, ktorá buď nájde to, čo je pred ňou, alebo radosť, alebo názor, alebo smútok, alebo zúfalstvo, alebo nesmiernu námahu, alebo úplnú nečinnosť, alebo akoby cez potrebu nadčasových vecí a porozumenia, alebo temnotu a bezdôvodnú nenávisť ku všetkému,“ a tak ďalej. Vzhľadom na dĺžku listu, nájdite to v knihe, ale ak chcete, prečítajte si útechu. A skutočnosť, že ste boli vymenovaní za asistenta novovymenovaného pokladníka, by ste nemali byť bezcitní, pretože čokoľvek sa rozhodne bez našej vôle a túžby - Božia pomoc je vo všetkom, len my si určite musíme pamätať na seba a svoj titul, pravidlá a zámery. Hoci je nám z vôle Božej dovolené zotrvať na určenom mieste tak dlho, ako len môžeme, a s pomocou Všemohúceho si zachováme iba svoje svedomie a budeme sa držať umiernenosti, potom vás bez váhania prepustia, keď vidia vašu letargiu v podnikaní a v záujme, nie horšie ako vaše pivnice, ktorými ste prešli pokojne. A okrem toho budete mať možnosť ísť von - ísť do hlavného mesta. S pomocou Všemohúceho je však teraz možné podať žiadosť. Keď im nedovolia ísť na púť do Kyjeva, potom, zdá sa, môžete tiež požiadať o nájdenie miesta v diecéze Kaluga alebo Oryol, na ktoré prepíšete predtým zaslané žiadosti. Keď ich pre svoju prefíkanosť nevyhodí viac, ako sa očakávalo, potom sa môžeme ubezpečiť, že zjavne nie je Božou vôľou, aby sme niekam išli, ale musíme vydržať a pripísať hriechy, ktoré sme spáchali, vinou tohto zastavenia; keďže je napísané: kde Božia vôľa spolupracuje, tam Boh zvestuje Hagarskému srdcu, aby nám preukázal milosrdenstvo, a ešte viac zbožným kňazským mníchom. Zdá sa, že počas môjho pobytu som vám povedal o svojom úmysle, že nielen chcem ísť na cestu, ale aj vás poprosiť od metropolitu. Ukázalo sa však, že priebeh veci je úplne v rozpore s naším zámerom, o ktorom jeden z duchovných v uvažovaní povedal: „Zjavne buď zamýšľaná cesta nie je na váš prospech, alebo ešte nenastal čas. Z toho druhého som sa cítil lepšie a cítil som to s potešením. Posledný príspevok som dostal list od p. Gabriel a o. Izrael s Teofylaktom. Vo všeobecnosti píšu, že 17. augusta k nim prišla Jeho Eminencia Filaret z Kalugy a údajne sa odhodlal hovoriť o mne súhlasne, že cítil môj nevyhnutný príchod do Optina alebo všeobecne do jeho diecézy. A medzitým bol vyhlásený dekrét z petrohradského konzistória o jeho (Fr. Gavr[iel]) vyhostení späť do Valaamu. A potom povedal: "Ak chceš, ó, Gabriel, bývaj tu, potom ja sám napíšem list Jeho Eminencii metropolitovi o tvojom prepustení a budem pokojný." Tiež ma ako telesného človeka s telesnou múdrosťou z nečinnosti napadlo poradiť vám: keď príde novozvolený opát I. a bude povýšený, potom po modlitbe k Najmilosrdnejšiemu Pánu Bohu, ktorý riadi naše osudy, choďte k nemu a so všetkou možnou pokorou mu padnite k nohám a prosiť: „Najprv mi ukáž svoje otcovské milosrdenstvo. A keď sa k tomu prinútiš s pokorou, potom je dôveryhodné, že sa dotkneš jeho srdca a neochotne sa podriadiš svojej túžbe, drahý brat a otec! Pamätáte si na písmo svätých otcov, že „našou vôľou a vôľou je nastoliť dobro Najmilosrdnejšieho Boha“. Posielame list p. na tej istej pošte. Gabriel a jeho bratia; a pokiaľ mohli, radili predovšetkým, aby seba a svoj osud vždy kládli na prozreteľnosť nášho všemohúceho Stvoriteľa a Vykupiteľa. A my vám tiež radíme to isté: použite vyššie uvedené podľa svojich najlepších ľudských schopností a prenechajte splnenie svojich túžob na Prozreteľnosť Všemohúceho, pretože iba On vie, čo je pre náš prospech a vzdelávanie, a niekedy „nevieme, čo prosíme“, a preto nedostávame, o čo prosíme. Od Fr. Paphnutia tiež dostali list a píše nám tiež. Minulý týždeň sme mu napísali a poslali dva portréty Batyushkinovcov. A zveriť svoj osud Najmilosrdnejšiemu Pánu Bohu, ktorý trestá a pozdvihuje slabých, podľa svojich pravdivých slov: „Lebo moja sila sa dokonale prejavuje v slabých“; a nech Najmilosrdnejší Pán prostredníctvom modlitieb nášho otca Theodora osvieti a osvecí vašu myseľ, aby ste robili užitočné veci, a nech potvrdí vašu lásku svojou nevýslovnou milosťou k stvoreniu Jeho životodarných prikázaní. Pre túto neslušnosť zostávame s najcitlivejším prianím úspechu v duchovnom budovaní, vaši pokorní služobníci a nehodní modlitební mnísi, mnohohriešni hieroschemamoni Antiochus a Leonidas a mních Macarius Gruzinov, pokorne sa skláňame a prosíme o vaše sväté modlitby. Pýtame sa aj vás: keďže máte teraz trochu slobody túlať sa, opýtajte sa, prosím, či je Akilina Ivan[anovna] Čerkasová, chudáčik, zdravá? O niečom pochybujem a premáha ma môj názor na jej zdravie, pretože keď nám priniesla chlieb, aby nás odprevadila na cestu, veľmi husto pršalo a mala mokré nohy. Požiadal som ju, aby vypila trochu elixíru. Postavila sa rovno. Napísali sme jej dva listy – jeden prostredníctvom starej mamy Fekly Ignatievny Kudryavtsevovej a druhý prostredníctvom Jakova Ivanoviča Gruzinova; ale nemala to od koho získať z iných rúk a váhali jej napísať priamo, pretože mala v úmysle zmeniť svoj byt. A keďže sme od nej nedostali odpoveď, ešte viac o tom pochybujeme. Informujte sa o jej zdravotnom stave a ihneď ju informujte. Navyše, keď bola príležitosť, prišli s tou istou šerpou, ktorú som si od vás zobral pre seba, pretože ju potrebuje len jeden človek. Prosím, pokloňte sa Dimitrijovi Vasiljevičovi Adintsovovi s celou jeho priaznivou rodinou a najmä Michailovi Dmitrievičovi. Náš najčestnejší a najmilovanejší brat v Pánovi, otec Ioannikios! Úprimne vám želáme, aby ste sa radovali z Jediného najsladšieho Pána Ježiša Krista a mali dobrú náladu s tými, ktorí vás nájdu. Vaše priaznivé písanie a najctihodnejšia dobrodinka Ak[ilina] Iva[anovna] obsah pre našu slabomyseľnosť pravidelne prijímala a dbala. Klince a skrutky v balíkoch sme pravidelne dostávali od lodníka Balasheva; ako aj portrét otca o. Theodora, ktorá sa však len málo podobá. Nesmúťte nad svojim zlým zdravím, nebuďte zbabelí, ale odvážne, s pomocou Božou vydržte s vďakou, dobrorečením Najmilosrdnejšieho Pána, ktorý nám dovolil pocítiť takú slabosť o našej nevyhnutnej a bezprostrednej smrti, lebo sme s vami bití – necítime, dojímame a nie sme povzbudzovaní k pokániu. Táto necitlivosť je v nás predovšetkým z rozptýlenia našej mysle, fám a starostí o vonkajšie záležitosti, pretože je pre nás zlé snažiť sa byť sami a modliť sa v súkromí; a práve z tohto dôvodu zostávame ako neplodné figovníky, ktoré neprinášajú ani najmenšie ovocie. Ale čo budeme robiť?... Pokorme sa a prijmime mýtnikov obraz pokánia, ktorý v sebe každý deň volá: "Bože! Buď milostivý ku mne, hriešnemu a zo všetkých strán neslušnému, a nie ako ja chcem, ale ako Ty, Pane, chceš, zariaď mi vec na spásu." A na modlitby nášho univerzálneho otca o. Theodora, nadovšetko milosrdný a všemocný Pán, sa ako najláskavejší otec pomstí našim univerzálnym nepriateľom, ktorí uchvacujú naše city a mentálne hnutia, a vzkriesi naše zajaté duše z pádu, pričom všetkými možnými spôsobmi zariadi náš osud k prospešnému a spasiteľnému koncu. Takže, keď je pre nás najmilosrdnejší Boh, kto sa potom opováži proti nám? Sláva veľmi obdarovanému Pánovi, nášmu Bohu Ježišovi Kristovi, prežili sme už šieste desaťročie na tomto svete, ale nikdy sme nevideli ani jedného chorého bezdomovca ležať na uliciach, ale nás všetkých milosrdní Krista, nášho Stvoriteľa a Vykupiteľa, prijali pod strechy a dali im náležitý odpočinok. Aby ste utešili svoju slabosť, spomeňte si na Vasilija, „zlého sluhu“, ktorého jeho pán vyhnal z domu počas hladomoru, ako ho zachránila trpezlivosť; o čom sa píše v živote svätého Niphona. Odporúčame Vám zaslať Vašu požiadavku opátovi vo formulári. A keď sme poslali, modlime sa k Bohu, aby nám zabezpečil to najlepšie. A ak mu Pán povie, aby podpísal, potom to považujme za Božiu Prozreteľnosť; a ak nepodpíše, všetko bude užitočné pre budúcu petíciu a potom budeme trpieť - za naše hriechy. O nepríjemných okolnostiach, ktoré sa vyskytli, čo vám podrobne napísal [Fr. Gabriel] a [Izrael] listom a tak, že ste nám to neposlali, tak prečo ste to neposlali, a najmä s A[kilinou] I[vanovnou] Čerkasovou]? Alebo ste možno naozaj uviazli v tme, no zabudli ste – napokon, veci pre nich nabrali iný smer. Nemyslite si, že to nebude fungovať v prospech tých, ktorí sú dobre zmýšľajúci a chcú byť spasení. Máte názor v diskusii na ich občianske spory, čo by malo byť, a potvrdzujeme. Pokloňte sa bratovi Alexymu a povedzte mu, že sa mu to nesmie stať, nielenže, ale zrejme si buď niečo o sebe myslel, alebo z neho vyplynula iná podobná vina. Nech sa však modlí k Pánu Bohu, ktorý riadi naše životy, a nech v modlitbe vzýva otca Teodora. Pán je všemohúci, aby zoslal všetko v prospech svojej duše a tela. A nášmu bratovi o. Aronovi sa zdá, že Najmilosrdnejší Pán zo svojho nevýslovného milosrdenstva začal pripúšťať pokušenia, aby cítil, ako plody Lávry zatemňujú jeho city. Pri príležitosti vášho stretnutia s ním vyjadrite všetku poníženú úctu od nás bezvýznamných a s patričnou úctou vyprosujte jeho sväté modlitby na posilnenie našich slabých duševných a fyzických síl; a tiež prosíme a modlíme sa za vás. A keď sme skrátili tieto bezvýznamné riadky, zostávame s obvyklou úctou a oddanosťou, vaši pokorní služobníci a nehodné modlitby, mnohí hriešnici. Antiochus a Leonidas a mních Macarius sa klaňajú v neprítomnosti a pokorne. A brat Sergius sa ukloní a prosí o sväté modlitby ako slová na rozlúčku pre Vologdu; budúci týždeň má v úmysle odtiaľto odísť. Zároveň vám pošleme ďalších 25 rubľov. vytlačiť pre nás 100 výtlačkov, keďže sme ich už všetky vydali. Ty, oh. Ioannikiy, keď vám to zdravie a čas dovolí, a kým tam budete, skúste to urobiť sami, oznámte to p. Aaron. A ak to čas nedovoľuje alebo nie je možné, potom požiadajte v našom mene nováčika Valaam a nášho spolupracovníka Michaila Dimitrievicha Adintsova, aby tam zostal, kým to nezverejnia. Aleksandro-Svirsky kláštor Náš najčestnejší a najláskavejší brat, otec Ioannikios! Úprimne vám prajeme, aby ste sa radovali a boli spokojní v jedinom najsladšom Pánovi Ježišovi Kristovi! Bolo nám cťou prijať vaše priaznivé písmo, ktoré ste rozoslali 19. augusta, a dbali sme na jeho obsah podľa sily našej slabomyseľnosti. V odpovedi na vašu otázku, s pomocou nášho Všemohúceho Stvoriteľa a Vykupiteľa, Pána Ježiša Krista, sme odhodlaní poslúchnuť okolnosti, to znamená presunúť sa do Lavry ako svietniky. Veríme, že nielen preto, aby bolo pre mňa pohodlnejšie ísť von, keď zavolám, ale aj preto, aby bol vzduch v Lavre zdravší a sila úplná - tresty sú prísne. Aspoň s trochou ľudského strachu by sme vy a ja stiahli chvosty a menej by sme sa ťahali a vozili pod rúškom nakupovania; prostredníctvom ktorého rozptyľujeme svoje pocity so stratou cudnosti a získavame duchovného boa constrictor – deštruktívne zúfalstvo. Už dávno sme pochopili a zdôvodnili, že váš pobyt na nádvorí a zhromažďovanie sa bez akejkoľvek opatrnosti so ženským pohlavím presahuje rozhorčenie Lavry, a povieme vám úprimnejšie, že obsahujete len jedno meno pravidiel Valaam a ktokoľvek sa pozrie na naše skutky spomedzi osvietených a skúsených v skutkoch, len ťažko bude súhlasiť s tým, aby mlčal a zradil Božiu spravodlivosť. Zároveň môžem, aspoň v rámci svojej povinnosti a povinnosti, pripomenúť tvoju lásku zvlášť, ako náš svätý univerzálny starší otec Teodor, môjmu synovcovi, aby sme pozorne uvažovali o príbuzenstve a príkladnom živote takého svätého muža, o pokynoch inšpirovaných Bohom namiesto významného prospechu a neobracali sa k väčšiemu odsúdeniu. prečo? Z našej nedbanlivosti a slabej vôle za to, že sme počuli a videli rady a pokyny žiariace cudnosťou a svetlom, sa potom dobrovoľne odchyľujeme k rozkošiam a vášňam, a najmä k tým, ktoré sú zakázané Písmom Božím? A ako som počul od veriacich, bez dovolenia sa opovažuješ a dovoľuješ si piť čaj s cukrom, a tým, samozrejme, poškvrňuješ seba a svoje svedomie! Ó, necitlivosť a temnota Zlého! Naozaj môžeme povedať, že necítime rytmy a ubližujeme si svojou nedbalosťou! Postupne prichádzam k úžasu a úžasu nad Všemohúcim Majstrom a Zaopatrovateľom, Pánom Ježišom Kristom, ktorý má mnoho svojich skrytých služobníkov, ktorí pre Neho pracujú čistou vôľou a nie zlou jednoduchosťou a dobrotou, a ja, nehodný, som sa rozhodol niektorých z nich vidieť a rozprávať sa s nimi a prijať nejakú útechu pre svoju úbohú dušu. A aby som to skrátil, znova vám pripomínam - začnime s pomocou Všemohúceho, aj keď presťahovaním sa do Lavry zanechajme cukor a iné rozmary poškodzujúce dušu. V opačnom prípade, pozri, hoci ti nemôžem priamo povedať, že budeš exkomunikovaný „z nášho hostiteľa“, pretože spojenie svätého evanjelia je neporušiteľný zväzok! Ale z príkladu svätých, otca (a najmä sv. Izaiáša zo Skete), hoci je to desivé, aby som uľavil svojmu svedomiu, sluší sa ti povedať: „Pozri! Ak zákonne a pre povznesenie svojej duše neposlúchneš svojho mnohohriešneho imaginárneho staršieho Leva, potom „vaše odpadnutie ťa potrestá!“ Nech vám však Milosrdný Pán dá dobrý pocit a ohľaduplnosť od tých, ktorí škodia. Hoci som zlý a zatemnený, pomaly si pamätám, že keď si prišiel za života nášho otca, o. Teodora, keď položil tvoju ruku na jeho krk a vzal na seba tvoje bremená a uistil ťa o tvojej spáse, len keby si poslúchol jeho radu; a po ňom, ktorého by si mal poslúchať, ty sám rozumieš... Keď teda aj po ctihodném Otcovi poslúchneš jeho radu, vtedy ťa Najmilosrdnejší Pán neopustí so svojím nevýslovným milosrdenstvom, ale všemožne zariadi tvoju cestu k dušu zachraňujúcemu koncu; z ktorých zostávame najhorlivejšími túžbami a pokornými služobníkmi, mnoho-hriešny hierosch. Antiochus a Leonidas. Náš najčestnejší a najmilší brat, o. Ioannikiy! Úprimne vám želáme, aby ste sa radovali z Jediného najsladšieho Pána Ježiša Krista! Váš príjemný list, odoslaný 15. decembra, 19. toho istého mesiaca, sme dostali a venovali sme pozornosť jeho obsahu. Sláva nadovšetko milosrdnému a najmilosrdnejšiemu Pánovi! Teraz ste už boli premiestnení do Lavry - boli ste dlho usilovaní, ale čoskoro vás neprivedú! A keď na začiatku s pomocou Všemohúceho nie sme postavením dobrej zásady prinútení meniť vyššie spomenuté potrebné predmety, potom sa pozrime, čo píše sv. Teodor z Edessy v 6. kapitole: "Kameň, padni z hory, premení sa na háj vôd. To, čo zničili všetky druhy obrazov, prináša skazu tomu, kto ich získa." Preto, najdrahší, pamätajme na naše sľuby, ktoré sme dali v čase tonzúry, a na božsky inšpirované pokyny vášho najmilšieho a najpamätnejšieho strýka, svätého Teodora, ktorý nás to naučil slovom i príkladnými skutkami svojho života. A dajme si, pokiaľ je to možné, na seba a na svoje srdce pozor a dbajte o pozdvihnutie našej úbohej duše; Ty a ja budeme čeliť inému súdu ako ostatní, ktorí nevideli jeho príkladný život a nepočuli jeho slová, „rozpustené v duchovnej soli“! Odpusť mi pre Pána a maj trpezlivosť s mojím šialenstvom, niečo mi príde, a cítim s bolesťou v srdci N., pre nášho p. senior a druhý vo veliteľstve N. - zrejme v ňom opäť grcká stará Valaamská chiméra, ktorú vo vašich očiach často predvádzal! Ale prosím vás, aby ste sa zaňho modlili, aby neupadol do svojej namyslenosti a žiadostivosti! "Z tohto dôvodu si myslím, že je potrebné, aby ste nám poslali jeho list, aby sme mohli spoznať jeho štýl a myšlienky." Napísal nám a vyjadril len svoju prázdnu svätosť a navyše nedostatok inteligencie. A keď sme skrátili tieto naše tenko komplikované riadky, zostávame s našou obvyklou povahou a úprimnou oddanosťou, vašimi pokornými služobníkmi a nehodnými ľuďmi modlitby, mnohými hriešnymi hierošmi. Antiochus a Leonidas so všetkými rovnako zmýšľajúcimi bratmi sa v neprítomnosti pokorne klaniame a prosíme o vaše sväté modlitby na podporu našich duševných a fyzických slabostí. Hoci náš p. Izrael sa o nás snaží horlivo, no my to čakáme chladnokrvne a neochotne, pretože náš p. Archim[andrite] a inšpektor, keďže boli medzi sebou v rozpore, sa nakazili papierovými protestmi, a preto čakajú na vyšetrovanie. Okrem toho provinciálny architekt nedávno podrobne odhadol výzdobu Biskupského domu vo veľkom Kláštore Najsvätejšej Trojice a uistil, že tu určite bude Biskupský dom a Olonecká diecéza. A čo skúpe papiere spomínané vyššie? Takže ich výraz zapácha a ohluší tých, ktorí počujú, že celý náš poriadok bude mať neznesiteľný smrad, hanbu a rúhanie, ale my by sme chceli počuť nižšie!!! Ale čo robiť? Keď moje hriechy prinútili nadovšetko milosrdného Pána, aby to dovolil! Daj si tú námahu a napíš, čo si chcel... Alex[andro]-Sv[irsky] kláštor Vaša úcta! Náš najctihodnejší brat v Pánovi, o. Áron spolu s našimi bratmi, o. Ioannikiem a o. Khariton! Úprimne vám želáme, aby ste sa tešili z Jediného najsladšieho Pána Ježiša Krista s uspokojením a dôverou v Boha Poskytovateľa! My, nehodní, sme mali to potešenie prijať vaše priaznivé písanie od darcu M. M. a dbali na jeho obsah, čo najslabší z našej koncepcie. Čo sa týka vášho menovania do kláštora svätého Efraima z Perekom Divotvorcu, treba to pripísať prozreteľnosti nadovšetko milosrdného Boha, ktorý všetko zariaďuje a neviditeľne riadi všetko stvorenie, vrátane nás neslušných. Hoci hneváme Jeho dobrotivosť svojimi skutkami a hriechmi, On svojou povahou svojho nesmierneho milosrdenstva a lásky k ľudstvu všetkými možnými spôsobmi učí príležitosti a metódy, aby sme, aj keď je to trochu málo, prišli k rozumu a napravili svoje životy primeraným a náležitým spôsobom podľa sľubov, ktoré sme dali na pokánie a na dodržiavanie Božích prikázaní. Ale ja, prekliaty, nerozumný, nevďačný, všetky tieto dary, metódy a krivdy, ktoré sa mi ukázali, smutný a nedbalý, chladne prijímajúci, v temnote nevedomosti a zabudnutia trávim dni svojho života, zatemnený svojou zlou vôľou, lenivosťou a zmyselnosťou a čas, ktorý mi bol daný na pokánie, plynie nadarmo! Zabúdam na svetlo skutočného Kristovho skutku a na pohrebnú hostinu nosenia môjho kríža – a z necitlivosti som to považoval za zbytočné! Ale modlite sa, svätí otcovia, aby aj napriek vašim svätým modlitbám Najmilosrdnejší Pán so svojím nevýslovným milosrdenstvom doprial mne, prekliatemu a nedbalému, aj v týchto posledných dňoch alebo desiatej hodine vykonať potrebné dielo v hrozne Jeho dobroty a nestratiť milosrdenstvo Stvoriteľa a Vykupiteľa nášho Pána Ježiša Krista. Čo sa týka vášho menovania na túto poslušnosť od arcipastiera, najprv ste sa museli ponoriť do svojho svedomia, duchovnej sily a ducha odvahy a potom musíte poslúchnuť vôľu arcipastiera. Ale keďže je po všetkom, teraz sa musíme, s nelichotivým uznaním našej slabosti a bezvýznamnosti, modliť a prosiť nadovšetko milosrdného Pána Boha a Jeho najčistejšiu Matku, Pani Theotokos, aby vám za modlitby a príhovor Jej Matky Božej dal veľmi obdarovaný Pán múdrosť v riadení a duchovnú silu niesť také ťažké jarmo. A keď pri všetkých našich podnikoch veci a činy pripisujeme nie svojmu vymyslenému umeniu, ale spolupracujúcej všemohúcej Božej prozreteľnosti, vtedy sa neviditeľne a necitlivo Všemohúci Pán vo všetkom darí a zariadi... Čo sa týka tvojej túžby a horlivosti, aby som ja, neslušný, mohol s tebou bývať v kláštore zverenom tvojej láske a prežiť zvyšky svojich dní pod tvojím dobrotivým rozjímaním a bratskou starostlivosťou a útechou – ja, nehodný, takú tvoju horlivosť a bratskú lásku nielen s radosťou prijímam, ale aj duševne bozkávam; a zatiaľ si o takejto vzájomnej túžbe môžeme len priať a vôliť, ale nadovšetko milosrdný Pán Boh, ako vševedúci o našich i o tých, ktorí to neurobili, zariadi a zariadi. A keďže si tvoja láska nie je vedomá extrémnych slabostí môjho zdravia, ktoré mi bolo do vyčerpania pre moje mnohé hriechy dopriate, a navyše poznávam a cítim, že v tomto kláštore vo svojom príbytku nemôžem ísť bratom príkladom v ničom okrem pokušenia a slabosti, potom to zložme na Najmilosrdnejšieho Pána, ktorý je silný a všemocný pre tých, ktorí si želajú, aby ich dosiahli. V tomto prípade je pre ľudstvo škoda, že p. Izrael podal petíciu za presídlenie od Nového roka a už ju poslal na konzistórium, ale pamätajte len na to, že je to pre jednu diecézu. Naši bratia, o. Hilarion a o. Izrael a ostatní nielen, že sa na vašu žiadosť modlia k milosrdnému Bohu za vaše blaho, ale tiež horlivo túžia pripojiť sa k vašej láske, ktorú máte k dispozícii, a modlite sa len k Bohu, aby nasledovala Jeho svätá vôľa. A zverujúc vás Všemohúcemu Pánovi a Jeho nevýslovnému milosrdenstvu, zostávame s našou patričnou úctou, vaši pokorní služobníci a nehodní návštevníci modlitieb, mnohí hriešni hieroschim. Antiochus a Leonidas s rovnako zmýšľajúcimi bratmi, prosíme o vaše sväté modlitby na posilnenie našich slabostí. Kláštor Alex[andro]-Svir[skiy] Náš najváženejší a najmilovanejší brat v Pánovi, o. Ioannikiy! Úprimne vám želáme, aby ste sa radovali z Jediného najsladšieho Pána Ježiša Krista a mali dobrú náladu s tými, ktorí vás našli. Dva z vašich listov, jeden od p. Izrael a druhý poštou to dostali okamžite a dostali aj vaše balíky neporušené. Mnohokrát ďakujeme Tvojej láske, že ani do dnešného dňa nezabudneš na našu biedu, ale pamätaj vo svojej dobrej vôli, pre ktorú Najmilosrdnejší Pán neopustí Teba a Teba v každom smere, ale zošle svoje nevýslovné milosrdenstvo a milostivé milosrdenstvo. Čo sa týka toho, čo ste poslali p. Gabrielove listy plné prázdnoty, prosíme vás, aby ste sa tomu trochu čudovali, pretože kto žije zákonite v poslušnosti, je osvietený pohrebnou slávnosťou poslušnosti, zatiaľ čo my sme zatemnení pôžitkárstvom a pôžitkárstvom! Ach brat! Poďme sa ponoriť hlbšie a pozrime sa na machinácie nášho univerzálneho nepriateľa diabla, aké sú, ktoré používa na každom mieste! A najmä vtedy, keď sa človek nesnaží, ako sa len dá, starať o to, aby venoval pozornosť svojmu srdcu a „sledoval svoju myseľ“, čo trénuje zmysly, aby obmedzili svoje činy a nestrácali čas na pokánie! A bez tohto „robenia“, hoci sa telom sťahujeme do tichých miest, mysľou blúdime po celom svete. K tomu vám poviem nasledujúcu príhodu: bol u nás na návšteve kalužský ryšavý nováčik Filip a niektorí zjavne stoja hlboko v kostole a zdá sa, že sú v šialenstve. A presne to isté, len v opačnej časti; potom príde do našej cely vyliať tú ozdobu. Keď sme si všimli škodu, nepustili sme ho ani do jeho cely a zakázali sme s ním pokračovať v rozhovoroch. Sám, ja, veľký hriešnik, odchádzam z kostola z večerného spevu a on mi zo svojej arogancie pred mnohými začal odhaľovať svoje skutky. Spýtal som sa ho: „Brat Filip! Snáď mi povedzte, keď stojíte v Cirkvi, kam sa nútite zaradiť svoju myseľ? Odpovedal: "Upínam svoju myseľ na oblohu a odtiaľ ju šírim do celého sveta!" - "Ach! ako vysoko a ďaleko letíš! - povedali sme: "a nech nás Pán chráni pred takouto pozornosťou." Na vašu žiadosť sa vám pokúsime na chvíľu poslať knihu svätého Izáka Sýrskeho. Čo sa týka vašich pochybností o umiestnení svietnika na sv. Jedlo, ak už vstúpila taká nedbalosť a necitlivosť, čo potom urobíme? Podľa takejto nevyhnutnej potreby budete zásobovať strachom a úctou a neochotne! Preto, keď žiješ na takýchto miestach, zachovaj si svoje city a svedomie, ten, kto má len dve hlavy! čo robiť? – Neotvárajme ústa a uvoľnime sa do extrému! Alebo vás možno Všemohúci Pán nepoctí za vaše modlitby s naším veľkým predstaviteľom, otcom o. Priveďte Theodora do útočiska láskavejšie! Odpusť Pánovi príhovor k o. Zabudol som vám do listu uviesť Paphnutia. Ale teraz prikladám, ale je to viacslabičné a zrozumiteľné; keď prišla vhodná príležitosť, preniesli to späť na nás. – Čo spomínaš na p. Aaronovi, že mu nie je dobre a má typ horúčky - prajeme mu, aby bol zdravý a spokojný. My, ako ľudia, uvažujeme podľa ľudskosti, ale Najmilosrdnejší Pán, ako náš pravý Otec a Správca, zrejme zariadi to najlepšie, dovoľuje všetko pre naše vzdelávanie; a preto musíme všetky dobrodružstvá prijímať so všetkou trpezlivosťou a vďakou. Ty, chorý, toto všetko od nás vyjadri a pokloň sa; a nebuď lenivý pokloniť sa bratovi Borisovi. O to vás prosíme a modlíme sa za vašu lásku spolu s vaším milovaným bratom o. Chariton, keď nájde slabosti a choroby, zafilozofujte a vydržte s vďakou. Skrátka, zostávame v našom zvyčajnom cítení, vaši pokorní služobníci a nehodní modlitební mnísi, mnohohriešni hieroschemamoni Antiochus a ochrnutý Leonidas s ostatnými bratmi rovnakej múdrosti, v neprítomnosti sa pokorne skláňame a prosíme o vaše sväté modlitby na podporu našich slabostí. Vaša úcta! Najdrahší brat v Pánovi, o. A[oanniky]! Úprimne vám želáme pevné duševné a telesné zdravie a radujte sa z Jediného najsladšieho Pána Ježiša Krista! Vaše príjemné písanie, ktoré ste poslali vy a p. Paphnutius a s ním sa pravidelne prijímali všetky spomínané dary od dobrodincov. Srdečne vám ďakujeme za vaše dobročinné úsilie a dobrú vôľu, pretože nás najcitlivejšie uisťujete. Ale my, bezvýznamní, považujeme svoju vďačnosť za nič! Nech vás nadovšetko milosrdný a veľmi obdarovaný Pán vo svojom nevýslovnom milosrdenstve odmení svojou láskou k ľudstvu a milosťou za všetky vaše bratské činy naplnené láskou. Čo sa týka... oznamujem vašej láske, že náš brat o. Izrael na žiadosť opáta odišiel do Putilova s ​​lodníkom Burchinom po náhrobný kameň, aby vyriešil štvorročný problém s domom nebožtíka A-na; ak bola príležitosť priaznivá, odporučili sme mu, aby vás navštívil. O. P[afnuty] bezpečne dorazil 25. apríla a o. Archimandrita to na jeho žiadosť na chvíľu prijal – nech sa najprv pozrie bližšie a pozrie naňho. A potom, ako zariadi Najmilosrdnejší Pán. A čo píšeš o svojej nespokojnosti s p. pokladníka za to, že nerešpektoval vaše návrhy a rozhorčene ho ohováral, lebo ste sa tým zahanbili a s takými rozpakmi si arogantne chcete zmeniť bydlisko; potom vás veľmi láskavo žiadam a prosím, aby ste trpezlivo počúvali náš surovo zložitý návrh. Najprv sa vás pýtam: „Možno mi povedzte a so spoločným skúmaním, s takým rozhorčením, rozpakmi a horlivosťou, keď sme prijali ranu až do úplného vyčerpania, mohli podniknúť nejakú cestu, zaslepení hnevom a rozhorčením až do krajnosti? S takouto slepotou nemôžeme skutočne kráčať po pravej ceste, ale bez ohľadu na to, ako sa ponáhľame z panvice do plameňa; pretože téma prechodu je veľmi dôležitá a táto záležitosť, ako aj iné, sa musí začať trpezlivo a s pocitom sebauspokojenia - potom bude prechod užitočný a dôkladný. A ponechajúc veľa výrazov, radíme vám, aby ste tento arogantný rozmar, ako nezákonný a neslušný, ako vinu, opustili a boli trpezliví v L[avr]e. Nech je to možné, nech naša slabá sila prosí a modlíme sa so samoľúbosťou nad všetkým Milosrdným Bohom, ktorý pozdvihuje a posilňuje slabých, aby sme s Jeho milosťou a milosrdenstvom vám a mne umožnili otvorenie nejakého láskavého prístavu do pozície dobrého začiatku; a pre našu trpezlivosť je Pán silný a všemohúci urobiť všetko nemožné možným, len my vydržíme s nádejou a všetko sa stane. A čo píšete o ctihodnom p. S.P.A., zdá sa, že toto je nepochybne kvalita, ktorú s ním máme, a preto žiadame od Boha špeciálnu pomoc! A sláva nadovšetko milosrdnému Bohu, ktorý zariadil, aby bol váš jazyk chránený pred horlivými vysvetľujúcimi rozhovormi, ako aj všemohúca moc, aby váš jazyk nebol obviňujúcim písaním. A v budúcnosti prosím a modlím sa, aby ste neprijímali také škodlivé myšlienky a neodvážili sa robiť také odvážne a výrazné činy; ale všeobecne sa musíme modliť k Najmilosrdnejšiemu Pánovi, aby to sám, ktorý pozná správy o osudoch, napravil, lebo, ako sa zdá, sme „nevyliečiteľní od človeka“, ale sám Pán je jediný, kto je silný a všemohúci na obnovu. A čo sa týka návrhu dobrodinky A[Vdoťi] Terentievny o listoch, pokúsim sa s Božou pomocou, hoci som to už dávno jasne chápal, a ako sama napísala a teraz píše pre P. V-cha, prečo som to aj spomenul. Pripomínam aj tvoju lásku: aby ti vesmírny nepriateľ nepriniesol podozrievavú myšlienku, že ťa držíme v Lavri pre naše rozmary, akoby si nám veľa slúžil tým, že nám posielaš potreby a roznášaš listy, ako keby sme my, vzhľadom na náš zmyselný pobyt, boli s tebou veľmi spokojní a sme najcitlivejší na tvoje služby; ale žeby za naše rozmary kto by mu poškodil dušu? "Nechceme to, hoci máme slabé cítenie a slabý rozum. Pamätajme však aj na toto: kam pôjdeme a čo nájdeme? A najmä s našimi duševnými a fyzickými slabosťami? [...] desivé čo i len pomyslieť! A toto miesto tiež nie je dobré. A svätí otcovia neprikazujú opovážlivo presťahovať sa do nepokojných miest pobytu; a okrem toho: kamkoľvek pôjdeme a ak pôjdeme s vášňou, odnesieme si svoje slabosti a vášne. pre naše záujmy potom očakávajte dôležité pokušenie Áno, aj toto si pamätáme, že len s trpezlivosťou a nádejou nachádzajú pokoj tí, ktorí po tom prahnú! A celkom chápeme, že vaša nadmerná práca vás podnietila k takému zápalu a rozhorčeniu; Ľutujeme, že napriek našej veľkej námahe naše vášne silnejú a mladnú; a to preto, že túto námahu nepripisujeme svojim hriechom, to znamená, že si nemyslíme, že ich znášame za hriechy. Ale nezúfajme, ale so samoľúbosťou pokračujme v behu našich dní a podľa možnosti našich slabých síl sa pokorme a čiňme pokánie; Potom sa Najmilosrdnejší Pán, keď vidí našu trpezlivosť a pokoru, zmiluje a zavedie nás, akoby z väzenia, do tichého a tichého útočiska. Vaši pokorní služobníci a nehodní pútnici, mnohí hriešni hieroschim. Antiochus a Leonidas so všetkými našimi bratmi rovnakej múdrosti sa skláňame. N.B. Boh ťa žehnaj a zmiluj sa nad tebou, že si myslel, že necháš 50 rubľov. a s p. Pri Izraeli zaplatíte za všetko a vaša hlava bude voľná. Tiež si ponechajte šál - šály nepotrebujeme, ale E[vdokia] Terentyevna sa neodvažujeme zakázať, aby sa jej nestalo niečo škaredé alebo rozrušujúce. Povedz Andrejovi Evseevičovi, že si nepamätám knihu, ktorú spomínal, „Skutky Petra Alexandrijského“, pod o. Macarius si pamätá a dali sme vytlačiť jeho knihu o kacírovi Martinovi Arménovi a o tom, ako naňho zasiahla Kyjevská rada, ale my sme mu ju vrátili, zdá sa, prostredníctvom Michaila Kiprijanoviča (poddôstojníka a hudobníka Michajlovského pluku) a už sme od neho žiadne knihy nevzali. Prikážete Diomedovi Kondratievičovi, aby sa ho spýtal, a ak to urobí, dodá. Povedzte mu, že ste dostali jeho list, Evseevič, a doručili ste priložený list otcovi Izákovi; napíše mu, ale musí odo mňa týždeň trpieť, a keď sa uzdraví, pokúsim sa odpísať jeho úprimnosti. Náš pisár začal písať knihu Simeona Nového teológa a napísal život listu a ostatné dokončujem sám, pretože po odchode o. Na tretí deň Archimand[rit] vyhnal Izrael. A zostávalo dokončiť len 6 listov, ale bolel ma hrudník; inak, s Božou pomocou, len čo dokončím svoj život, pošlem ťa s lodníkom a nájdem tam pisára, aby dopísal zvyšok. Otec Fr. A[ndrey], váš najláskavejší asistent, oznamuje, že som dostal jeho list a venoval som sa jeho obsahu, ale neponáhľam sa s odpoveďou, pretože sa už úplne rozhodol podať žiadosť, aby sa presťahoval do P. alebo kam ho pošlú. Nesmierne nás mrzí jeho unáhlený čin, lebo jeho podnikanie je pri našej slabomyseľnosti veľmi nerentabilné; a nielen v druhom, ale aj nižšie v prvom bude spolu málo, bude nasledovať len jedno pokušenie a viac sa nedá očakávať. Po uzdravení sa však pokúsim napísať jeho úcte, ako najlepšie viem. Preukážte, prosím, Petrovi Manuilovičovi moju najvyššiu úctu s uctievaním a želaním trpezlivosti a odvážneho porozumenia, pretože podľa Pánovho slova bez trpezlivosti nedostaneme spásu! Vaša úcta! Najuctievanejší mníšsky o. Ioannikiy! Najmilovanejší brat v Pánovi! Vaše dva milé malé listy, odoslané s dôveryhodným Arkhipom F[eodorovičom] Bur[chinom], a s ním všetky listy dobrodincov a ich balíky boli prijaté v každom poradí, menovite: List A[kilina] I[vanovna] pani Čerkasovej a taška s 20 jablkami a 5 plsťami a druhý – list od generála A[lexa] Klasnaekvskej A[lex].. A čo spomínate na knihu pani učiteľky. Theognosta, nepísali sme vám o nej, ale o zošite, ktorý nemá viac ako šesť strán a obsahuje úryvok z celého života svätého Gregora Palamu o modlitbe, o tom, ako sa starší Jonáš miloval so svätým Gregorom, mysliac si, že iba mnísi by sa mali neustále modliť, a svetskí ľudia sú od toho oslobodení. Anjel Pána, ktorý sa mu zjavil, ho napomínal, aby sa v budúcnosti neodvážil byť žiadostivý vo veciach, ktoré sú zákonné, a žiadal od svätého Gregora odpustenie. Dmitrij A[lexandrovič] Bryanchanino poslal list a vysvetlil okolnosti, ale pre moju extrémnu slabosť nemám ani silu, ani ducha napísať odpoveď; a okrem toho, povestné okolnosti to dopĺňajú a plnia vám hlavu. Ak príležitostne uvidíte A.A., povedzte, že ste dostali list a balíky správne, ale pre extrémnu slabosť som nemohol písať, ale pokúsim sa odpovedať, ak tomu nebudú brániť okolnosti. A my skrátka zostávame, vaši pokorní služobníci a nehodní pútnici, veľkí hriešnici, hieroschemamoni Antiochus a Leonidas, so všetkými, ktorí sú oddaní nám a vám, pokorne sa skláňame. Vaša úcta! Náš najmilovanejší brat v Pánovi, otec Ioannikios! Úprimne vám želáme pevné zdravie duševné a fyzické! Vaše tri milé malé listy, my, bezvýznamní, sme mali to potešenie dostať každý včas a s nimi všetky balíky vo všetkom poradí: 1. - s Burchinom, 2. - s o. F[eofylakt], a 3. s br. A[lexander]. A všetky ostatné listy boli tiež prijaté, ale je len prekvapujúce, že dar od V[asily] P[etrovich] Bu[shmina dostal o. Tridsať pol listov poštového papiera, to nie je to, čo si mi poslal od brata. A[lexander]. S najväčšou pokorou vám ďakujeme za vašu usilovnú a starostlivú pomoc pri našich úlohách. Nech vás najmilosrdnejší Pán odmení svojím milosrdenstvom a milosťou za všetku vašu námahu a súcit. Čo sa týka anekdot treťotriedneho kláštora O[Tenského], aj keď pre ľudí s dobrými úmyslami a pre nás nehodných je to počúvanie mimoriadne nepríjemné a zaťažujúce, a najmä pre mňa je to až bolestivé - ale čo narobím? Ale aj štýl listov, ktoré ste poslali svojej láske od p. A[arona] sa nám vôbec nepáči a zdá sa, že je úplne nechutný. Oznamujeme vám tiež, že nám, od Jeho najrelevantnejšieho na terajšom poštovom úrade, bolo cťou prijať list, v ktorom N. môže a zakrýva svoju hanblivosť proti našej hrubosti a útlosti; píše údajne Jeho veľmi Rev. Už dávno nám napísal list, na ktorý s ľútosťou a smútkom pociťuje svoju nehodnosť a dodnes od nás nedostal odpoveď, je však presvedčený o našej láske k nemu as dobrou vierou svojou zmyselnosťou vyjadruje, že som mu neodpísala, nie kvôli nejakému rozhorčeniu alebo nepokoju, ale zrejme kvôli mojej extrémnej slabosti o zdraví. A tak zostavil bájku v tvárach a niekoľko ďalších hádaniek a absurdných príbehov a končí list s pomyselnou pokorou. [Ekaterina] [Ilarionovna] je zrejmé z Kh. že sa zľakla, že pre jej úctivú zdvorilosť sa starší takmer pobili, a potom sa rozhodla, že nám napíše niečo veľmi rozsiahle, ale bolo to obsiahle: o svojej nevlastnej matke, s ktorou sa rozhodla stráviť noc počas svojho pobytu v [Laurel], nezaznamenala jediné slovo - ani zlé, ani dobré, a preto si všimneme, že veľmi ostrieľaný a poučený od veľkého staršieho. S Božou pomocou sme sa však v rámci svojich možností pokúsili napísať do jej pomyselnej svätyne a teraz je nepravdepodobné, že nám napíše. A ako si ty a ja robíme výhradu – vidíme a opisujeme neresti iných, ale robíme málo pre svoje vlastné, a žiaľ, premáhajú nás prieťahy a okrem toho málo dbáme na správnu abstinenciu, potom, ó najdrahší brat, o. Ioannikiy! Pre Pána vás prosím a modlím sa – usilujme sa z našich slabých síl o modlitby otca o. Theodora, nevypestuj si taký škodlivý duševný návyk, aby si odložil čas prípravy na sväté tajomstvá spovede a sväté prijímanie životodarných tajomstiev. Nemali by sme to vôbec odkladať, ale s pevnou nádejou, odhodlaním a dobrou vierou pristupovať k Najvyššiemu Pánu Bohu vo sviatosti prijímania k prítomným a očakávať od toho pomoc a ochranu pre seba a od všetkých našich slabostí, vyslobodenie a očistenie, áno, lebo On je silný a všemohúci. Takže ešte raz pripomínam: snažme sa všetkými možnými spôsobmi častejšie pripravovať na prijatie svätej a životodarnej sviatosti, na očistenie našich duší a tiel. A čo sa týka vašich zriedkavých návštev [Jekateriny] [Ilarionovne], za ktoré ste od nej dostali pokarhanie, radíme vám, aby ste radšej znášali napomenutia, ako sa s duševnou a telesnou márnosťou ťahať z domu a rozhadzovať svoje city, zraňovať sa a zraňovať srdcia iných, nechať sa unášať zmyselnosťou proti svedomiu a povinnostiam nášho postavenia. A to je obzvlášť nebezpečné kvôli slabosti našich citov a následnému vzletu žiadostivosti, ktorá mení aj láskavú myseľ. O P[avl] I[lyinsky] M[khail] V[asilievich] nám už napísal niečo podobné – veríme, že vám všil bájku do tváre a zakryl hanbu, keďže nemôže dostať výpoveď v Petrohrade, ale v provincii, kde je jeho otec. Za 2. písm. "Dostali sme dve opravené hodinky, ktoré ste poslali, a zlaté hodinky Demidov stáli 50 rubľov." nedávajte ich, ale majte ich u seba, kým vám niečo rozhodujúce nenapíšeme: buď nám ich pošlite s verným, alebo niečo iné. Môj priateľ a súdruh p. [Makarius] splnil jeho túžbu - položili kríž a mitru, nech si dá tú námahu nosiť ju a modlí sa k Bohu za nás! A rovnako nech sa [Suvorov] Rado [Nežskij] utešuje tým, čo vie; Vďaka Bohu, že nás neobťažuje svojimi dlhými listami. Otec Theophylact dorazil v poriadku, a hoci z našej strany bol veľmi odporúčaný nášmu o. Archimandrite, v priaznivých prípadoch, ale ako protistrana ešte neexistuje v poslednej triede, a okrem toho, ako vidíme, az jeho strany vidíme, bola chyba vo vysvetlení recepcie, a to: o. Archimandrita mu pridelil poslušnosť ako pomocníka v refektári Diomida Kondratieviča, no upadol do akejsi namyslenosti a zdalo sa mu, že ho vymenúvajú za vrátnika alebo strážcu, a odmietol, že by to nemohol zvládnuť. Otec Archimandrite mu vysvetlil, že máme dosť slabých ľudí a veľmi milosrdne ho odmietol. Na jeho presvedčivú žiadosť ho však nechal stráviť veľkonočné sviatky a potom cez Petrohrad odišiel do poludňajších krajín. Ale, ako zariadil Najmilosrdnejší Pán, možno príde na rad argument v metóde. Na 3. písm. – Sláva najmilosrdnejšiemu Pánovi, ktorý všetko zariaďuje v náš prospech, a náš brat [Alexander] bezpečne dorazili a priniesli neporušené všetko, čo bolo s ním poslané; Všetci naši nadriadení ho prijali milo a teraz sa mu darí – chodí do zboru. Prosím, trpezlivo si teraz vypočujte vašu otázku o vašej komunikácii s veľkým opátom [Aaronom] – že vaša morálka sa už ukázala ako rôznorodá a vaša korešpondencia je rovnaká, ako to čiastočne vidno z vašich listov. Poviem vám: táto korešpondencia vám okrem vzájomného ubližovania neprinesie žiadny úžitok a nezvýšila by väčší hnev a nenávisť voči sebe navzájom. A za týchto okolností je veľmi chvályhodné urobiť úplné uznesenie v províziách a ešte viac v korešpondencii. Áno, zdá sa, že to bude pre neho znesiteľné, keďže má brata bez funkcie, schopného ho vo všetkom potešiť. Len s nebezpečenstvom sa počúvajme a snažme sa duševne milovať ho, vzdialiť sa pre svoju slabosť a nenávidieť jeho ohavné činy. Nie som ani trochu prekvapený, ako ste sa nerozvážne rozhodli napísať mu slová menovaného, ​​a teraz už vysväteného biskupa. – Myslím, že ste veľmi dobre vedeli, že o. opat. [Áron] to prijme bez chuti, ale horlivo sa bude ospravedlňovať a nadávať a karhať tých, ktorí vyslovujú jeho činy. Preto Šalamúnova múdrosť hovorí: „Nekarhajte bezbožných, aby vás nenávideli“ – a je dovolené karhať iba múdrych, ktorí to budú milovať a učiť múdrych o vine, aby boli múdri. A presne ste vedeli a cítili, že opát. [Aaron], vzhľadom na jeho povýšenie a priebeh svojej línie, neprijme vaše varovné klebety, ale naopak, vred a zneužívanie sú nepredstaviteľné. Preto ťa mám za to chváliť? Veru, nebudem chváliť, ale v budúcnosti všetkými možnými spôsobmi zakazujem písať takéto príbehy o takýchto ľuďoch, ale len tým najviac zmýšľajúcim. Čo tým myslíš: Otec Teofylakt nám podrobne porozpráva o tyranských činoch o. opát [Aaron], hoci nám to podrobne a majestátne vyrozprával, tieto tyranie a činy sa nám zdali umiernené, vzhľadom na našu obvyklú bacuľatosť. Pri našom osobnom stretnutí prosíme dobrodinku E[vdokiu] T[erentyevnu], aby nám s uctievaním vyjadrila najcitlivejšiu úctu a najhorlivejšiu vďaku za jej veľké milosrdenstvo a priazeň, ktorú nám neslušne vylieva! A na záver musíme zotrvať v našej patričnej vysokej úcte a oddanosti, vašich skromných služobníkov a nehodných pútnikov, mnohohriešnych hieroschemamonkov Antiocha a Leonidasa, so všetkými podobne zmýšľajúcimi ľuďmi a pokorne sa klaniame. Najctihodnejší a najdrahší brat v Pánovi, otec Ioannikios! Úprimne vám želáme pokoj mysle, budovanie citov, zdravie a spásu! Užite si svoje písanie s investíciou 10 rubľov. prideliť. a dva tvrdohlavé listy od p. Opát [Aaron] mal to potešenie prijať ich a keď si ich prečítal, venoval sa ich obsahu. Veľmi pekne ďakujeme za doručenie listov našim dobrodincom. Pýtate sa, aby ste vás podrobnejšie informovali, či vás tu môže prijať rektor a bratia a či je pre vašu slabosť možné, aby ste sa presťahovali do tejto Ermitáže? Potom prikladám list staršiemu otcovi Izákovi, ktorému som, ako som len mohol, vysvetlil, aké opatrenia a postoje treba urobiť, ak sa rozhodnete navštíviť naše hranice a zažiť náš úbohý príbytok; inak sa často stáva: "Duch je ochotný, ale telo je slabé." Prečítajte si tento list, ktorý mu bol zaslaný, a uvidíte, aké všeobecné rady sme vám dali. A nemám odvahu napísať ďalší súhlasnejší a dôkladnejší, berúc do úvahy okolnosti a priebeh vecí v kláštore a nepriazeň najvyšších autorít voči mne, podľa povestí bezvýznamnú. A otec Staviteľ, ako sa zo všetkého zdá, je ku mne mierumilovný a mám z neho tiež radosť a najviac z jeho brata otca Antona, ktorý má na starosti náš kláštor. Tiež niektorí iní dobre zmýšľajúci ľudia sa ku mne správajú pokojne a priaznivo, zatiaľ čo tých, ktorí sú proti intuícii, postupne ubúda: niektorí z nich odchádzajú sami, zatiaľ čo iní sú politicky vylúčení za to, že nepriniesli na miesto správne ovocie, ale dali pokušenie. A zdá sa, že s pomocou milostivej Božej pomoci sa živíme v dobrej viere, že kláštor bude ešte usporiadanejší a pokojnejší. Je však nepríjemné, že arcibiskup neohováral o. Stavebník nie je zvýhodnený. To nás trochu mrzí. Ale nech sa vo všetkom deje Pánova vôľa a čokoľvek nám bude dovolené, všetko bude nasledovať v náš prospech. Náš rektor Kalugského seminára o. Vladimir ťa dobre pozná a váži si ťa; zdá sa, že je to skromný a úctivý človek. Hegumen [Aaronove] vtipy sa nám zdajú zvláštne a nechutné; ich obsah, smiech, či dokonca plač, je hodný. Ak napíšete čoskoro, dajte mi vedieť, či vám bola doručená minuloročná muška, ktorá patrila staviteľovi Čeremenec Fr. G[ennady]. A ak to nebude doručené, potom mám v úmysle znova poslať plátna Bryuzgin s Alom. Dmitrijevič. Veríme, že čoskoro pôjde za vami do hlavného mesta. Keď sme sa s ním stretli, požiadal ma, aby som vám prejavil jeho horlivú úctu. A pri príležitosti vášho stretnutia so staviteľom Cheryenets o. G[ennady] vyjadruje moju najvyššiu úctu. Informatívny list Veľkého Filareta s rezolúciou, ktorá mu bola uložená, bol rýchlo zaslaný na konzistórium a odtiaľ dekrét do B[orisovskej] pustovne, ktorý nariaďoval Zalessskému staviteľovi a Borisovskému veľkňazovi, aby vykonali vyšetrovanie; pri vykonávaní ktorého svedectvo získané od abatyše vyvrátilo všetky falošné výpovede veľkého a svätého žijúceho staršieho, pretože výpoveď urobil prijatím listu od jedného zo svojich imaginárnych učeníkov, ktorý bol hlboko očarený, a tým ukázal svoju obozretnosť a predvídavosť tým, že použil svedectvo z bájok! O. Seraphim sa tu usadil, aby úplne rozhodol, pri tejto príležitosti bola zaslaná žiadosť cez konzistórium, mohli by ho tamojšie úrady prepustiť? Teraz čaká na milosť od archimandritského kláštora Alexandra-Svirského, ktorému napísal petičný list. Napísal som list otcovi Hilarymu na radu p. Seraphim za rýchlosť pri príležitosti prechodu Arkhip Feod[orovič] Burchin cez Olonets a požiadal nás, aby nás informoval o myšlienkach o. Archimandrite o tejto dovolenke. Náš bývalý starší o. Vasilij [Kishkin] zomrel v pustovni Ploshchanskaya 27. apríla - v pondelok na Fomine a bol pochovaný v stredu. Žiadam vás tiež, aby ste povedali váženej A[kiline] Ivanovne a L[ľubov] N[ikolajevne], že som dostal ich druhé listy, ale čas mi nedovoľuje odhlásiť sa a okrem toho majú takmer rovnaký obsah ako predchádzajúce, na ktoré im bola napísaná odpoveď, a dúfam, že mi odpustia s uspokojením. Svedčte im o našej a všetkej jednomyseľnej úcte; alebo sa možno už rozhodli pre cestu, ktorou sa vybrali – navštíviť poludňajší kraj a nasať ten najčistejší vzduch. A keď som skrátil úbohé rady, zveriac seba a vás do záštity Boha a Kráľovnej nebies, zostávam vaším nehodným pútnikom, hriešnym hieroschemamonkom Levom, pokorne sa skláňajúcim so svojimi oddanými bratmi. Vaša úcta! Najctihodnejší brat v Pánovi, o. Ioannikiy! Úprimne vám želáme, aby ste sa radovali z Jediného najsladšieho Pána Ježiša Krista a vydržali s uspokojením a vďačnosťou! Tvoje písmo a s ním 10 rubľov. priradiť. Dostal som ju v poriadku 6. septembra a keď som si ju prečítal, dal som si pozor na jej obsah. Na čo teraz stručne odpoviem. Po prvé, nech ti milosrdný Pán odpustí, že si dlho nepísal, ale ja, veľký hriešnik, som ti za to nemal čo vymáhať, ale len ako najlepšie viem, prosím Všemohúceho Pána, aby ti dal trpezlivosť v tých, ktorí ju našli, a cez nich nech privedie tvoju dušu k dokonalej spáse. Aj keď ja, ktorý som ľudsky neslušný, súcitím srdcom s vašou súčasnou situáciou a najmä s vašou nerozhodnosťou, súcitím až prehnane, no zároveň sa živím s dobrou vierou, že v tomto smútku, na modlitby otca Teodora, ťa nadovšetko milosrdný Pán uteší a naplní podľa svojej túžby. keďže v 33. žalme je napísané: „Mnohé sú bolesti spravodlivých a ja, Pán, ich všetkých vyslobodím“. A svätý Izák Sýrčan v 37. slove píše: „Každý syn je nevzdelaný a neprijíma bohatstvo pre dom svojho otca, aj keď od neho dostáva pomoc; Boh preto pokúša a mučí iných a prejavuje aj talent. Sláva Pani, v koláčikoch nám prinášam potešenie zo zdravia.“ A čo vysvetľuješ, že Alec. Iv. sprostredkoval vám M. myšlienky, že o vašom prepustení nechce ani počuť; a útlak a klebety sa stále množia, potom my, ó najdrahší, uvrhneme celý svoj osud a seba na Jediného Poskytovateľa a Patróna, Najmilostivejšieho a Všemohúceho Pána. On nás vo svojom milosrdenstve ochráni a upokojí tých, ktorí sú proti nám a milosrdní. A prosím a modlím sa, aby ste tam naďalej žili s vďačnosťou a nádejou, kým Najmilosrdnejší Pán, vidiac našu trpezlivosť a pokoru, nenavrhne a neviditeľne vloží do srdca Archip[astyr], aby vás nechal odísť... Pamätáte si, že sme do kláštora nevstúpili, aby sme zbierali peniaze, ale aby sme oplakávali svoje hriechy a boli úplne spasení, preto prosím trpezlivo počúvajte. Zo svojho príjmu ste urobili veľa dobra chudobným a dostali ste čudné, posilňujúce, kŕmiace a utešujúce; a z lásky k blížnemu podľa prikázania sami cítili priaznivo vo svojich citoch! A teraz, ak s vďakou znášate zníženie toho, čo vám patrí, z čísla kruhu, potom vám to bude pripísané ako osobitná výhoda. Áno, vezmite si ako príklad príbeh môjho pobytu vo Svirskom 5 rokov proti mojej vôli; aj ked zrejme tam nebol ziadny silny utlak podobny tvojmu, vsak ti, co to zazili skusene, videli... A ty sama myslis, ze len jeden trpitel prejde vacsou pohrebnou hostinou od hlavneho zaciatku. Ale vy ani ja si nespomíname na toho trpezlivého, požehnaného celou Cirkvou, ktorý vyslovil tieto slová: „Ak prijímame dobré veci z Pánovej ruky, neznesieme ani zlé. Dostali sme sakristiu od Adintsova, poslanú k Čerkasovcom, s kamelotom a 12 aršínmi dradedam; ale kedze to bolo poslane bez krabice, tak to bolo cele pokrcene. Až do príchodu nášho otca [Gabriela], ktorý prosil, aby navštívil Orla a Karačeva so svojimi príbuznými a dobrodincami a naplnil svoju imaginárnu potrebu, leží táto sakristia u mňa až do jeho rozkazu. A bolo prijatých dvadsať modlitieb. Čudujem sa vám, že ste začali napĺňať jeho rozmary - ťažko sa dajú obmedziť. Škoda, že Evfimiya Osipovna trpela ohňom; Dúfam, že ju Pán neopustí, ak to bude potrebné, pokloní sa jej odo mňa a hoci 10 rubľov. (na naše náklady) jej to poslali s verným. Naozaj je to škoda pre ľudstvo a o. Staviteľ A-go bol však zrejme stále hodný takejto návštevy a času, ktorý mu bol venovaný na náležité pokánie a vyriešenie opletačiek. Povesti o kláštore, ktoré sa k vám dostali, aj keď sú čiastočne nepopierateľné, pozrime sa: kde a v ktorom z najpríkladnejších kláštorov možno v týchto ťažkých časoch nájsť správne usporiadanie poriadku a pravidiel, a najmä v imaginárnych internátoch - kde je medzi bratmi jednomyseľnosť? A v našom kláštore, keďže je Milosrdný Pán trpezlivý s našimi mnohými hriechmi, je až 15 a v kláštore asi 10 nám zaviazaných a jednomyseľných. Čo viac si teraz priať? A [A.D.] je svetský muž a slepý očami svojho srdca - pozerá sa na tie isté tváre. V knihe sv. Simeona Nov. Prečítajte si teológove kapitoly 70, 71 a 72 a nájdete na to úplné riešenie. Nech ťa najmilosrdnejší Pán osvieti a osvieti, nech zmúdrieš v pokore a nech ti pomôže a nech ťa ochráni, nech ťa ochráni pred všetkými nástrahami nepriateľa a nech ti odpustí všetky tvoje hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné. A ja, veľký hriešnik, vám posielam svoje otcovské odpustenie a požehnanie a prostredníctvom modlitieb nášho zosnulého o. Theodora, nech na tebe spočinie Boží pokoj. Za to zostávam vaším nehodným pútnikom, Hieroschemamonk Leo, a so svojimi oddanými bratmi sa pokorne skláňam. P.S. O.I., chvalabohu, je úplne odhodlaný a je kúsok po kúsku pokojný, hoci síha a losos Svir stále grgajú, ale dôveruje vám a klania sa vám. O. A[aron] je extrémne nezdravý nielen na tele, ale aj na duši a prvý, kto sa nám protiví, no nemôže konať, lebo sa všetkým zhnusil. Vaša úcta! Najctihodnejší a najmilovanejší brat v Pánovi, o. Ioannikiy! Úprimne vám želáme pevné zdravie duševné a fyzické! Vaše príjemné písanie, ktoré ste poslali poštou 23. januára, bolo prijaté do mojej cely 29. a keďže som bol preč - v Belgorode, Borisovskej pustovni a na spiatočnej ceste v Sevsku a pustovni Ploščanskaja, a s pomocou Všemohúceho som sa bezpečne vrátil 20. marca o 11. hodine dopoludnia, začal som znova čítať, teraz znova čítať. Ikony v škatuľke, ktorú poslal Jegor Tichonovič prostredníctvom pána Žukova, a to: dve ikony Tichvinskej Matky Božej - prvú, ktorú si vyprosil otec Archimandrita o. Gabriel a druhý, darovaný horlivosťou dobrodinca Piotra Vasilieviča Lesnikova so striebornou korunou, ktorú mám úplne k dispozícii, boli riadne prijaté. E[vdokia] Terentievna nám poslala aj slede (10 strukov). Naozaj, Najmilosrdnejší Pán jej prikázal, aby utešila nás slabých, keďže ich na tomto mieste potrebujeme. Sláva Milosrdnému Pánovi, že Lesnikovia bezpečne odovzdali A. P[etro]vnu a zrejme aj so ziskom – Pán je s nimi. O obyvateľovi púšte, pátrovi P[afnutiusovi], ktorého ste spomínali, ktorý zostal mesiac v Lavri a z domu, a všimli ste si, že ľutuje Lavru, že odišiel bez súdu – a nie podľa jeho dispenzácie; preto ich premáha dvojaká myseľ. A ja, slabomyseľný, som neustále predpokladal, že je nepravdepodobné, že by sa jeho pomyselné mlčanie potvrdilo; ale tvoj predpoklad sa výrazne líši od jeho; lebo sa nespoliehaš na seba a svoju silu a jedinou tvojou túžbou je, aby Pán, ktorý pozná posolstvo osudov, zariadil tvoju spásu svojou všemohúcou mocou; a preto, ja, nanajvýš neslušný, som presvedčený, že nadovšetko milosrdný Pán ťa neopustí, ale dá ti príležitosť a spôsob, ako sa posunúť na vhodné miesto do pozície dobrého začiatku a k pozdvihnutiu tvojej duše. Sláva najmilosrdnejšiemu Pánovi, ktorý všemožne zariaďuje užitočné veci, teraz v našom kláštore stíchlo oveľa tichšie a partia odporcov mlčania sa postupne rozplýva. Kŕmime sa s dobrou vierou, ktorá ustúpi; Jediná škoda je, že otec Seraphim je veľmi v rozpakoch a počujem, že proti mne veľa filozofuje a flirtuje so mnou o mojej neprítomnosti v Belgorode, Borisovke atď., a prehnane reptal. Boh ho zachráň a zmiluj sa a nech mu nadovšetko milosrdný Pán dá, aby prišiel k rozumu. Je to veľká škoda A[rkadyho], brata otca A., a najuniverzálnejšie pokušenie pre celý kláštorný obraz! Je prekvapujúce, že ste ešte nedostali lapač mušiek! Mám v úmysle napísať o. Nifont, aby napísal tomu školníkovi, aby ho o tom informoval. - Žiadam Čerkasovcov, aby vyjadrili svoju úctu, dostal som ich listy, ako aj B[ogdano]voy, ale stále nenachádzam silu ani čas, aby som im odpísal. Ak sa s nimi stretnete, oznámte im môj postoj, aby neochabovali; Mal som v úmysle napísať viac, ale omylom som najprv neuvažoval o tom, čo píšem na písaný list, a preto, keď som už napísal celú stranu, bol som nútený list odstrihnúť. Nech ti všemilosrdný Pán pomáha a kryje ťa pred všetkými nástrahami nepriateľa. Váš nehodný pútnik, hriešny hieroschemamonk Lev so všetkými svojimi oddanými bratmi. Vaša úcta! Najctihodnejší a najdrahší brat v Pánovi, o. Ioannikiy! Úprimne vám želáme, aby ste zostali v pokoji mysle a v blaženej nádeji v milosrdenstve Božom, aby ste veľkodušne prekonali každé pokušenie a boli spasení telesne i duchovne. Tvoje najúprimnejšie písanie o Pánovi pre mňa, to najhoršie, sprevádzané tebou 30. mája, som teraz plne prijal; pri prvej myšlienke na slabosť ducha sveta sa nám to zdá žalostné, ale pre nevýslovnú budúcu slávu sa nám to zdá najpriaznivejšie; a preto nech sa nám v tomto a vo všetkom stane presvätá vôľa Pána. Takže, hoci sa naša túžba nesplní, neprepustia vás do nášho kláštora a zdá sa, že je to dosť smutné, že vás utláčajú; ale ver mi, ó najdrahší brat o. Ioannikiy, a nech je známe tvojej láske, že buď neprišiel čas, alebo aby sme opustili časť svojej chladnosti a slabosti a usilovnejšie prosili Všemohúceho Pána, aby nám svojou všemohúcou pravicou pomohol, ak sa to Jeho svätej vôli páči. A ak je toto Božia priazeň, potom nič nebude brániť našej práci; lebo svätý Ján Zlatoústy píše v Margarite: „Čo Boh navrhuje, ľudia nemôžu zničiť“ a opäť: „Boh, kdekoľvek chce, poriadok prírody je porazený.“ Áno, vezmite si ako príklad prenesenie mojej nehodnosti z kláštora Sv[ir] do tohto kláštora – veď ma zadržiavali päť rokov proti mojim silným prosbám a na začiatku šiesteho, a bez akýchkoľvek mojich prosieb, akoby za poslušnosť, som bol poslaný a Pán, Milosrdný, neviditeľne zariadil, aby som bol prepustený. A pre otca Macariusa zostali všetky prekážky a zákerná burina bez akcie. A teraz, pri dobrote Všemohúceho Pána, pokojne a samoľúbo zostávame s vierou a dôverou, dôverujúc v ochranu veľmi obdarovaného Pána, že aj vy budete bez malého meškania prepustení a pripojení k našej malej spoločnosti v jedinom plote, len buďte ešte trochu trpezliví a nadovšetko milosrdný Pán vás uteší všetkými možnými spôsobmi. A tento, aj keď nedobrovoľný, pobyt a strastiplné dobrodružstvá vám časom poslúžia na zahnanie grgania, ktoré môže nevyhnutne nasledovať počas vášho pobytu tu pri egyptských kotloch (alebo lepšie povedané petrohradský kulebyak a síh či lososová rybacia polievka). Preto zo svojho zlého pocitu radím zo svojej strany, že pokiaľ vám sám Všemohúci Pán nezariadi rôzne okolnosti, neopúšťajte Lávru z vlastnej vôle a hlavne sa neopovážte ísť k volajúcim – tam je málo úžitku! A vo vlasti neexistujú také pravidlá, ako pozvať niekoho do kláštora s prísľubom škodlivých zvodov! A nechápem, ako takéto žiadosti neodmietnuť. A to, že ma žiadate o povolenie podať žiadosť do novgorodských kláštorov, potom po tejto žiadosti o darovanie, je pre vás naozaj nemožné žiť ďalej v Lavri? Ak je to možné, potom, ako som povedal vyššie, z Lávry buďte trpezliví, pokiaľ sa nehýbete. A keď budú nad nádejou nútení odísť, potom je podľa môjho hlúpeho mysle lepšie ísť do nejakého novgorodského kláštora. Potom je Boh schopný splniť vašu dobrú túžbu v krátkom čase a usporiadať ju do útočiska. A nepochybuj o svojej chudobe a málo známych – možno ti Pán poskytne známych a uteší ťa na tom mieste. Priamy zámer spoliehať sa na dobrodincov je v rozpore s Bohom, ale s Božou pomocou sa to neodmieta. A pokiaľ ide o prosenie od biskupa, nemali by ste na to ani myslieť. A oh oh. Macariusovi bola zaslaná žiadosť, ale z konzistória Oryol neprišla žiadna odpoveď. A v tomto sa spoliehame na Božiu Prozreteľnosť a to, čo nasleduje, treba prijať ako posvätné. V púšti Ploshchanskaya nie je istá ani ponuka Staviteľa a Markelinova situácia je stále horšia a horšia. Me[lania] Iva[anovna] je v najslabšom postavení: voda, ktorá sa do nej valí najsilnejšie. A zveriac teba i seba do ochrany Všemohúceho Pána, nech ti pomáha a chráni ťa pred všetkými nástrahami a ohováraním nepriateľa a nech ti odpustí všetky tvoje hriechy – dobrovoľné i nedobrovoľné; a ja, ten neslušný, ti posielam otcovské odpustenie a požehnanie; a modlitbami našich ctihodných otcov Teodory a Kleofáša, ktorí našli trápenie tých, ktorí vydržali a prijali spásu, nech na vás spočinie pokoj Boží. Amen. Zostávam vaším nehodným pútnikom a duchovným otcom, mnohohriešnym hieroschemamonkom Levom a so svojimi oddanými bratmi sa pokorne skláňam. [Poznámka]: Považujúc to za duchovné potešenie, svedčím vám, najctihodnejší otec o. Ioannikis a ja, najbezvýznamnejší, moja úprimná úcta; Najcitlivejšie ti ďakujem za tvoju lásku a spomienku na mňa, nanajvýš nehodného. Hľadiac v duchu s duchovným zármutkom na tvoju dobrú vôľu, obklopený prekážkami, hoci som nehodný, odvažujem sa volať k Pánovi, nech ťa vyslobodí z ohovárania a zjednotí tvojho ducha s citmi k Otcovi a nám. Mám tú česť zostať s najhlbšou úctou a dobrou vôľou voči vám, vašej úcte, najbezvýznamnejší novic, veľmi hrešený mních Pavel, skláňam sa vo všetkej pokore. Modlitba pred začiatkom každého listu: „Skrze modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, náš Bože, zmiluj sa nad nami. Mohlo by vás zaujímať: