ოპტინის მოხუცი ლეოს წერილები ბერ იოანიკეს

წერილი 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 კრებულში შესულია ღირსი ოპტინა უხუცესი ლეოს წერილები მისი სულიერი მოწაფისადმი, გადაცემული მას ტონუსიდან, ფრ. იოანიკი (ბოჩაროვი). დედის მიერ ფრ. იოანნიკი იყო ცნობილი უფროსი სქემა-ბერის თეოდორეს ძმისშვილი, წმინდა პაისი ველიჩკოვსკის მოწაფე. ამიტომ, პირველი რამდენიმე წერილი დაწერა უხუცესმა ლეომ ფრ. თეოდორე, მისი აღმსარებელი და თანამდივანი. სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე ფრ. იოანნიკმა წმინდად შეინახა ამ ღვთისმოსავი უხუცესთა ხსოვნა. თავისი უფროსისა და მასწავლებლის პატივსაცემად, 1851 წელს მან მიიღო სქემა სახელწოდებით ლეონიდი. სიყვარულით, გულდასმით, მან შეინარჩუნა უფროსების მიერ მიცემული ნივთები: ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი - კურთხევა ფრ. თეოდორა, რომელიც უხუცესთან იყო მოლდოვაში; სულიერი წიგნები, რომელთა შორის იყო წმინდა ისააკ სირიელის თხზულების ხელნაწერი წიგნი, რომელიც ეკუთვნოდა უხუცეს ფრ. თეოდორა. საკანში ფრ. იოანიკიოსი ინახავდა თავისი სულიერი მოძღვრების პორტრეტებს. სიცოცხლის ბოლოს ფრ. იოანიკსმა, მხედველობა რომ დაკარგა, თავის მეხსიერებაში შეინახა მრავალი პატრისტული გამონათქვამი და ხშირად განმარტა, თუ როგორ განმარტავდნენ უხუცესები ამა თუ იმ ლექსს. ბიოგრაფიის მიხედვით ფრ. იოანიკიას, უხუცესთა თეოდორესა და ლეოს მრავალი წერილი წარუდგინეს ფრ. იოანეს მოწაფეები და უხუცესთა სულიერი თაყვანისმცემლები. რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკის ხელნაწერთა განყოფილებაში დაცულია უხუცეს ლეოს 18 წერილი (მათგან სამი დაწერილია უფროს თეოდორთან ერთად) მამა იოანეს მისამართით. წერილები დაიწერა 1818-1833 წლებში ალექსანდრე-სვირსკის მონასტრიდან და ოპტინა პუსტინიდან. სამი მათგანი უკვე გამოქვეყნებულია: 1822 წლის 15 თებერვლით და 14 მარტით დათარიღებული - წიგნში „სქემამონაზონ თეოდორეს ცხოვრება და საქმეები“; 1822 წლის 17 აპრილით დათარიღებული - წიგნში "ოპტინის უფროსი იეროსქემამონაზონი ლეონიდის ცხოვრება (ლეოს სქემაში)". ეს კრებული პირველად შეიცავს უფროსი ლეოს წერილებს მისი ახლო მოწაფისადმი, რომელსაც წინ უძღვის ვრცელი ბიოგრაფიული ნაწყვეტი ოპტინის მონასტრის ქრონიკიდან. თითქმის ყველა წერილი ჩამოვიდა რამდენიმე სიაში. ზოგიერთი მათგანი მოთავსებულია ბერი პეტრე სევრიუგინის რვეულში, რამდენიმე წერილი დაცული იყო უცნობი პირის სიაში, ერთი წერილის ნაწილი მოცემულია ხელნაწერ წიგნში „სკოლა მონასტრისათვის“ 1845 წლის იანვრის. სწორედ ისინი ემსახურებოდნენ ამ გამოცემის წყაროს. ჩანაწერების ანალიზმა შესაძლებელი გახადა 1854–1857 წლების ხელნაწერი წიგნების ჩამოყალიბების დრო. M.S.O.N.G.I.H.B.N.P.N.* უფალში ძვირფასო მამებო და ძმებო, ფრ. გაბრიელი, ფრ. ევდოკიმი, ფრ. იოანნიკი, ფრ. აარონ! ჩვენ გულწრფელად გისურვებთ, რომ გაიხაროთ და გამბედაობა გქონდეთ ერთი ყველაზე ტკბილი უფალი იესო! ჩვენ მივიღეთ თქვენი ყველაზე სასიამოვნო თხზულება პატიოსანი დიაკონისგან და მოვისმინეთ შინაარსი ჩვენი უსუსური გონების სიძლიერის მიხედვით. ჩვენ - მადლობა ყოვლადმოწყალე ღმერთს - მშვიდად დავრჩით სტუმრის ამბავთან დაკავშირებით, მხოლოდ პირველი შეტყობინების წერილის წაკითხვისას იყო რაღაც მგრძნობიარე, რაც აწუხებდა, მაგრამ შემდეგ ის მალევე გაქრა. ი.გ-ჩ-ის განმარტება სირცხვილის გამოსასყიდად მიგვაჩნია. ო. დიაკონი მღვ. თეოდორემ შეძლებისდაგვარად შთააგონა, რათა ღვთის ხსოვნა გაგრძელებულიყო. ჩვენ ყველას გთხოვთ და გევედრებით, ისწავლოთ სიმამაცე და მოთმინება, რაც იწვევს სიმართლის თანამოაზრეობას, მაგრამ სიჩქარე იშვიათად არის შექება. ჩვენ გაცნობებთ ჩვენს შესახებ: ჩვენ, დიდება მოწყალე უფალ ღმერთს, სანამ ის ითმენს ჩვენს ურჯულოებას, უფრო მშვიდად ვრჩებით სხეულში და სულში, ვიდრე ვალამზე. გაგზავნეს ორი პარამანი: ერთი ფრ. გაბრიელი, სხვა ფრ. აარონი, მაგრამ ჯერ არ მიუღიათ ის ფოსტიდან; როდესაც სხვა შესაძლებლობა იქნება, ვეცდებით მის გაგზავნას. ძვირფასო ძმა ფრ. აარონ! ზოგადად, ჩვენთან ვართ ფრ. თეოდორემ თქვენი ოცნება ჩვენი უსუსური გონების სიძლიერის მიხედვით დაასაბუთა - და ჩვენ არ ვადასტურებთ მას, როგორც მლიქვნელობას და არ უარვყოფთ მას, როგორც ჭეშმარიტებას, მაგრამ წმინდა მამების რჩევით, უმჯობესია დანებდეთ ყოვლისშემძლე ბედისწერასა და განზრახვას, რადგან როდესაც არის ის, ჩვენი შემოქმედი, როგორი ფრთხილი ნებაა ჩვენი სულის კეთილდღეობისთვის. საკუთარი ბედი; და ჩვენ, ჩვენი ძალისამებრ, უნდა ვისწრაფოდეთ და გამუდმებით მოვემზადოთ მისი წმიდა და მაცოცხლებელი მცნებების შექმნისთვის, რომლებიც კურნავს ჩვენს ვნებებს და ამზადებს ჩვენს გულებს მისი სიყვარულის თანამშრომლობისთვის. და, მოკლედ, ჩვენ ჩვეულ განწყობილებასა და გულწრფელ ერთგულებას უნდა შევეგუოთ, თქვენი უღირსი ლოცვის ხალხი, საწყალი და მრავალცოდვილი იეროსქემამონაზონი ლეონიდი და მრავალცოდვილი და უღირსი ყველაზე ცოდვილი სქემამონაზონი თეოდორე, ჩვენ ღრმად ვეხებით დედამიწას. მეც ვითხოვ, ცოდვილო და უღირსო იეროსო [ბერო] ანტიოქეო, წმიდაო მამებო, თქვენს წმიდა ლოცვასა და კურთხევას; ილოცეთ, რომ უფალმა ღმერთმა მომცეს თავისი წყალობა და მოთმინება. მე შენს უღირს ახალბედა ვრჩები, მიწამდე ქედს ვიხრი. M.S.O.N.G.I.H.B.N.P.N. უფალში ჩვენი ყველაზე პატივსაცემი და უსაყვარლესი ძმა! გისურვებთ გაიხაროთ და კმაყოფილი იყოთ უფალში! ჩვენ მივიღეთ თქვენი საღვთო წერილი და მივიღეთ მისი შინაარსი ჩვენი უსუსური გონების სიძლიერის მიხედვით, რაზეც ყოვლისშემძლეს დახმარებით ჩვენ ვპასუხობთ. თქვენ ითხოვთ მონასტრის დატოვება ჩვენს მონასტერს ან მონასტერში დარჩენას და ამისთვის ჩვენს ნებას დაეყრდნოთ. ჩვენ, ღვთის შემწეობით, ჩვენი ძალისხმევით, არც ისე დახვეწილი სახით, მაგრამ კარგად დავინახეთ თქვენი ეზოში ყოფნა და თქვენი ურთიერთობა თქვენს თანამდებობებზე და მამაშენთან, წინამძღვართან, და გაკვირვებული ვიყავით თქვენი გაბრაზებით და თქვენი ბოროტი, ძალადობრივი ქმედებებით, რომლითაც თქვენ აღიზიანებთ და აწუხებთ მის უფროს ნაცრისფერ თმას; და, როგორც ჩანს, წმინდანის სიტყვები არ გაშინებთ. პავლე მოციქული: „წინააღმდეგობა გაუწიეთ ხელისუფლებას და შეეწინააღმდეგეთ ღვთის მცნებას“. და ასეთი უკანონო ცხოვრების წესით, თქვენ ვერასოდეს შეძლებთ თქვენს სულში ღვთის სიმშვიდეს, მაგრამ შესაძლოა გეჰენის ნიშნობას; და ჩვენ, ღვთის შემწეობით, გავიგეთ თქვენი გარემოებებიდან და კომუნიკაციებიდან, რომ ახლა ჩვენ ვერ ვპოულობთ უცნობ ადგილებში იძულებით გასვლის კურთხეულ დანაშაულს. დასადასტურებლად, ჩვენ მოვისმინეთ ერთგული ადამიანისგან, რომ ჩვენს მთავარპასტორს არ აქვს თქვენი წასვლის უფლება და სურვილი. და უფლის გულისთვის, საერთოდ, ფრ. გაბრიელ, გევედრებით და ვლოცულობთ, რომ შეეცადოთ გამოასწოროთ თქვენი ბოროტი ზნეობა და არ გამოიყენოთ თქვენი დაწყევლილი ნება, არამედ დაემორჩილოთ მამას უმაღლესს ყველაფერში, რაც არ უნდა დაირღვეს ღვთის მცნება და წმიდა მამის ტრადიცია; და იცხოვრე იმ დრომდე, როცა მოწყალე უფალი მოისურვებს და სანამ მისი წმინდა ნება აღსრულდება. ჩვენ გამოგიგზავნით ნაშრომს, თუმცა ცუდად დაწერილი Fr. გაბრიელ, ჩვენი ბაგეებით დაეთანხმა და ამ ნაშრომის მიხედვით, ეცადე, ღვთის შემწეობით გამოასწორო შენ მიერ დაწერილი არასახარბიელო ქმედებები და თუ კანონიერად და სინდისის მიხედვით დაიწყებ, მაშინ ყოვლისშემძლე ღმერთის შემწეობით იგრძნობ სიხარულს და სიმშვიდეს შენს სულში. და მოკლედ, ჩვენ ვრჩებით ჩვეული პატივმოყვარეობით და ერთგულებით, თქვენი თავმდაბალი მსახურები და ლოცვის უღირსი ხალხი, მრავალცოდვილი და უღირსი მღვდელმონაზონი ლეო და სქემმონაზონი თეოდორე, ქედს ვიხრით და ვითხოვთ თქვენს წმინდა ლოცვას ჩვენი გონებრივი და ფიზიკური უძლურების მხარდასაჭერად. ალექსანდრე-სვირსკის მონასტერი O. G[avriil] და Fr. წმინდა იოანეს მიერ დაწერილი ეს სტატიები ღვთის შემწეობით უნდა შესრულდეს: ჯერ ერთი, მეტისმეტია პატიების თხოვნა ფრ. იღუმენი დაუმორჩილებლობისთვის, რომ არ წასულიყო მცირე თანხის დასათვლელად და რათა მომავალში ღვთის შემწეობით, როცა დაიძახებდნენ, მზად ყოფილიყო. O. I[oannikiy] არასანქცირებული შესყიდვისთვის და ადრე დანიშნული Fr. ჰეგუმენმა უნდა აიღოს მონანიება, ტრაპეზის დროს მისი კურთხევა სთხოვა და შეასრულოს იგი. რა მორჩილებაც არ უნდა გავაკეთოთ, ჩვენ უნდა გვახსოვდეს ჩვენი ლექსი და არ ჩავერიოთ სხვა ადამიანების ლექსებში. კურთხევის გარეშე ფრ. აბატი ან ვისაც მთავრობა ანდობენ, დროებით არ იყიდის რაიმე ნივთს თავისთვის და სხვებისთვის; ვინაიდან ეს საკრალურობად ითვლება, როგორც ამის შესახებ წერს წმ. სიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი 56-ე თავში. ადამიანი ყოველთვის უნდა იყოს ღვთის ნების შესაბამისად; და როგორ შეიცნოთ ღვთის ნება, ჰკითხეთ უფროსებს ან ძმებს თავმდაბლობით, რაზეც წერს წმ. ჯონ კლიმაკუსი 26-ე სიტყვაში გონივრული მსჯელობის შესახებ, სიტყვის დასაწყისში. კურთხევის გარეშე ფრ. აბატი ან ის, ვინც ხელისუფლებას დაევალა, არ წავა ამქვეყნიურ ციხეებსა და საავადმყოფოებში მოსანახულებლად; და თანაბრად, არ უნდა იხეტიალო შენს თანაქალაქელებთან, ამქვეყნიურ ადამიანებთან კურთხევის გარეშე. საკანში ორისთვის ჯდომა უფრო მომგებიანია, ვიდრე ერთისთვის, მაგრამ მხოლოდ თანამოაზრეებთან და სიბრძნეში შეთანხმებულებთან. ღვთის შემწეობით ყველანაირად უნდა ვეცადოთ, რომ სადილზე არ წავიდე, გარდა იმ შემთხვევისა, როცა ეს საჭირო გახდება დიდი საჭიროების გამო, უფ. აბატი, ან როგორც საჭიროა გზაზე. ყოველმხრივ, ღვთის შემწეობით, შეეცადეთ არ შეარცხვინოთ და არ დაგმოთ ხელისუფლება და სხვა ძმები რაიმე ეჭვით. თუ ეს დაემართება ადამიანს, რომელმაც რამე დააშავა, მალე უნდა მოინანიოს და დაიწყოს. წმინდა ისააკ სირიელის წიგნში იპოვეთ ქვემოთ მოცემული სიტყვები და ყურადღებით წაიკითხეთ. 30-ე სიტყვა ბოლოს: რადგან არ არის მართებული ბოროტ აზრთან შეწინააღმდეგება; მაგრამ საკუთარ თავს ღმერთს დააბრალე და ა.შ. სიტყვა 36 დასასრულს: ღვთის სული არ ცხოვრობს მათში, ვინც ცხოვრობს ოთახებში, არამედ ეშმაკი და ა.შ. 37-ე სიტყვა დასასრულს: ყოველი ადამიანი სარგებლობს ცდუნებებით და ა.შ. ბოლომდე. 51-ე სიტყვაში: თითქოს მსაჯულთა ხელში გადაეცემა, იტანჯება და ა.შ. სიტყვაში 55. კითხვა: თუ მართებულია უფლის ყველა მცნების დაცვა და ა.შ კითხვა-პასუხი ბოლომდე. სიტყვა 78-ში: ნუ ეცდებით რჩევის მიღებას ვინმესგან, ვინც არ არსებობს თქვენს საცხოვრებელში და ა.შ. იმავე 78-ში: როცა შენს გზაზე უცვლელად იპოვი მშვიდობას, მაშინ შიშს და ა.შ. ამავე 78-ში ბოლოს: თითქოს სულიერი ჯოხიდან სულის კეთილდღეობასა და ზრდაში ცდუნებები მოდის და ა.შ. ბოლომდე. სიტყვა 79: სიამაყის შესახებ. ბევრჯერ წაიკითხეთ მთელი ეს სიტყვა ბოლომდე ყურადღებით. სიტყვით 50 ბოლოს: სჯობს ასკეტობაში მოვკვდეთ, ვიდრე დაცემით ვიცხოვროთ. ო.გაბრიელისთვის არ იყო სასარგებლო ვალამში საცხოვრებლად დაბრუნება, რადგან იქ მისმა რეზიდენციამ გამოიწვია არა თავმდაბლობა, არამედ ამაოება და სიამაყე. მაქსიმალურად ეცადე, აღიარო შენი სისუსტე. მარტო ცოლთან ვერ ერკვევი, მიუხედავად იმისა, რომ შესაძლოა წერილები დაწერო და ასე შემდეგ; და ყველაზე მეტად მის საკანში; მესამე მაინც უნდა იყოს. ყოველმხრივ, ღვთის შემწეობით, ფრთხილად იყავით, ხელისუფალთა საქმეებში არ ჩაერიოთ, მაგრამ მხოლოდ სახიფათოა ყურადღების მიქცევა და ღვთის შიშით აღსრულება, რომელსაც ხელისუფლება ანდობს მორჩილებას. გარდა თქვენი საჭირო მოთხოვნილებებისა და თქვენი დალოცვილი დანაშაულისა, ნუ დაიქირავეთ კაბინა მოგზაურობისთვის და არ იმოძრავოთ სანქტ-პეტერბურგში საჭირო საჭიროების გარეშე. ნუ აიღებთ ფულს თქვენი გულმოდგინე ქრისტეს მოყვარულთაგან თქვენი განსაკუთრებული საჭიროებისთვის, რათა არ დავემსგავსოთ იუდას მოღალატეს ფულის შეგროვებაში. და როცა რაიმეს უკიდურესი და აუცილებელი მოთხოვნილება გაქვს, მაშინ თავმდაბლად უნდა სთხოვო ფრ. აბატი ან ვისაც ხელმძღვანელობა დაევალება. მაგრამ თუ ვინმეს რაიმე განსაკუთრებული გულმოდგინება აქვს, მაშინ შეგიძლია, როცა გულმოდგინედ დაჯდები, ღვთისმშობლის ხატის ჩაუქრობელ სანთელზე იმდენი შესთავაზე, რამდენიც მოწყალე ღმერთმა ჩაიდო გულში, ხის ზეთზე და მიიღე. თქვენს გარდა, ჩვენო ძვირფასო მამებო და ძმებო, ვამატებთ: თუ გინდათ მოგვისმინოთ, ბევრ ცოდვილს და უღირსს, მაშინ თქვენ თვითონ არ დაიწყოთ რაიმე საქმე მეურნეობიდან სადმე გადაადგილებაზე. მაგრამ როდესაც, მიუხედავად ჩვენი ზემოაღნიშნული სიფრთხილისა, საკუთარ თავში გრძნობთ ფსიქიკურ ზიანს, მაშინ გთხოვთ, სასწრაფოდ, შეძლებისდაგვარად, მოგვწეროთ დეტალური წერილი ჩვენ, მრავალ ცოდვილს, განსახილველად. შემდეგ კი, თუ მოწყალე უფალი მოითმენს ჩვენს ცოდვას და ჩვენ ვიცოცხლებთ, მაშინ ღვთის შემწეობით, თუ ეს შესაძლებელია და ჩვენი ნებისამებრ, დავინახავთ, რა არის სასარგებლო თქვენი სულებისთვის, რომლებიც ცდილობენ მოგწერონ. და როცა რაღაცას დაიწყებ ან გააკეთებ შენი ნებისამებრ, მაშინ შენ თვითონ აიტან შენს განსჯას და ტვირთს, ჩვენ კი, თუმცა ბევრი ცოდვილი და უღირსი ვართ, შენი სისხლისაგან განწმენდილი დავრჩებით. დიდმა ცოდვილმა და უხამსმა იეროსქემამონმა ლევმა ეს სტატიები თავისივე ხელით დაწერა თავისი თანამოაზრე სქემმონაზონის, მამა თეოდორეს რჩევებთან ერთად. ამას ვმოწმობ, ცოდვილი და უღირსი სქემატური თეოდორე. ჩვენი უსაყვარლესი მამები და ძმები, ფრ. გ[ავრიილი] და ფრ. წმინდა იოანე, ჩვენ გულწრფელად გისურვებთ, რომ გაიხაროთ და იყოთ კეთილგანწყობილნი ერთ უტკბილეს უფალ იესოში. მივიღეთ თქვენი სასიამოვნო ნაწერი და 2 ფ. კალგანი და 16 ჯანჯაფილი ჩვენი მსახურისგან ფილიპ ეფრემოვისგან და თავმდაბლად გმადლობთ თქვენი შეტყობინებებისთვის. ჩვენ თანდათან გვიკვირს, ჩვენმა ძვირფასმა მამამ ფრ. გაბრიელ, სულიერ წყლულებს რომ ტოვებ განსაკურნებლად, მაგრამ გლოვობ და შერცხვენილი ხარ სხვისი შენთვის მოჩვენებითი ნაკლოვანებების გამო და მით უმეტეს, აღმატებული გარემოებების გამო. ჩვენ არ მივცემთ პასუხს ღმერთს ლიდერების ბრძანებების შესახებ; ჩვენთვის კი, ქვეშევრდომებს, ისინი აუცილებლად გასცემენ პასუხს ღმერთს. წმინდანიც რომ იყოს რექტორი, ჩვენ კი ჯიუტები და ურჩები ვიყოთ და ჩვენი სურვილისამებრ ვიაროთ, სარგებელი არ გვექნებოდა, მაგრამ უფრო დიდი დაგმობა? ჩვენ ყურადღებას ვაქცევთ საკუთარ თავს და ვზრუნავთ ჩვენს სულებზე, როგორ გამოვდგეთ ქრისტეს სამსჯავროს წინაშე და მივცეთ პასუხი ღმერთს ჩვენს მიერ ჩადენილ საქმეებზე, სიტყვებზე და აზრებზე და არ ვდარდობდეთ სხვებზე, ჩვენთვის ყველაზე სუსტებზე; მაგრამ მოდით ეს მივატოვოთ მათ, ვინც ძლიერები და ჯანმრთელები არიან და შეუძლიათ სხვების სარგებლობის მოტანა. და ნუ გაგიკვირდებათ ეს, რომ ჩამოსვლისთანავე და ფრ. და [წმინდანები] სასოწარკვეთილებისგან დიდ მოდუნებაში ჩავარდნენ: თუ იგი ღვთის ნებას განეწყო თავისი ცხოვრების შესახებ, როგორც ადრე გირჩიეთ მისი მრავალი ცოდვის შესახებ, მაშინ, წერილების მიღებისა და წაკითხვის შემდეგ, ის აუცილებლად იგრძნობდა შვებას და წყვეტას თავის სულში. ახლა კი მოქმედებიდან ირკვევა, რომ იგი ჩამოყალიბდა თავისი დაწყევლილი ნების მიხედვით, როგორც დემონმა შთააგონა და ურჩია, ახლა კი დაინახა, რომ ბოროტი დემონის მიერ რჩეული მისი ნება არ აღსრულდა და ამის გამო სასოწარკვეთილი და მონანიებული გახდა. მაგრამ უბრალოდ დარწმუნებული იყავით ჩვენგან, რომ ჩვენ არ დაგამძიმებთ და არ გაიძულებთ, მოგვისმინოთ და ჩვენი რჩევა დაიცვან; მაგრამ ჩვენ ამას მხოლოდ იმიტომ ვაკეთებთ, რომ სინდისი განვწმინდოთ და არ მივცეთ პასუხი ღმერთს უკანასკნელი განკითხვისას. და როცა იცხოვრებ შენი ნებით და შენი სურვილებით, რომლებიც ეწინააღმდეგება ღვთის ნებას, შენ აღასრულებ შენს განსჯას, შენ იტვირთავ ტვირთს და ჩვენ დავრჩებით სუფთა შენი სისხლისაგან; და რასაც დათესავ, იმას მოიმკი. შენი თავმდაბალი მსახურები, მრავალი ცოდვილი, სუსტები და პარალიზებულები მთელ იეროსქემაში. ლევი და შიმონი. თევდორე. ჩვენ ქედს ვიხრით მიწამდე და ვთხოვთ თქვენს წმინდანებს. ლოცვები ჩვენი გონებრივი და ფიზიკური სისუსტეების გასაძლიერებლად. მოსკოვში დაბეჭდილი წმინდა იოანე კლიმაკუსის წიგნიდან ინტერპრეტაციით, სიტყვიდან 4 მორჩილების შესახებ, გვერდი 80 უკანა მხარეს: „არის რაღაცები, რაც შეუძლებელია, თუნდაც ეშმაკს საკუთარი ნებით წინ აღვუდგეთ და სიზარმაცეში მცხოვრებნი დავიმალოთ და ვინც გაუძლო ერთ ჩუმ ადგილას ან საერთო ცხოვრებას, ჩვენთვის შესაძლებელი იყოს ჩვენთვის ბრძოლა“. კეთილი მითითება. თუნდაც იბრძოლო, ეს იმის ნიშანია, რომ იბრძოლებ“. ინტერპრეტაცია: შეუძლებელია ჭამა, მაგრამ ეშმაკი წინააღმდეგობას გაუწევს მის ნებას მაშინ, როდესაც მას სურს, რომ ყველა ადამიანი იცხოვროს დაუდევრობით და არ შეასრულოს ღვთის ნება. თუ ასეთ ადამიანებს იპოვის, წინააღმდეგობას არ გაუწევს. თუ ის მათ წინააღმდეგობას გაუწევს, ყველა წინააღმდეგობას გაუწევს მის ნებას. შეუძლებელია ეს მოხდეს როცა. ისინი შენს წინაშე ქედს იხრის ფრ. თეოფილაქტე და მამა ისრაელი და ითხოვეთ თქვენი წმინდა ლოცვა. მამა ამფილოქიოსი და ფრ. ბარსანუფიუსმა მიიღო თქვენი პატივისცემა თქვენგან და ისინი მადლიერნი რჩებიან. უფალში ჩვენი ყველაზე პატივსაცემი და ძვირფასი მამები და ძმები, ფრ. გ[ავრიილი] და ფრ. წმიდაო იოანე, ჩვენ გულწრფელად გისურვებთ, რომ გაიხაროთ და კმაყოფილი იყოთ ერთი ტკბილი უფალი იესო. ჩვენ მივიღეთ წმინდა წერილი, რომელიც თქვენ გამოგზავნეთ 10 აპრილს, 14 აპრილს და, ჩვენი უსუსური გონების სიმტკიცის მიხედვით, ყურად მივიღეთ შინაარსი. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი მრავალი ცოდვისა და დაუდევრობის გამო დავკარგეთ ხსნის საყოველთაო სულიერი გზამკვლევი - მაგრამ რა ვქნათ?.. ბოლომდე არ დავკარგავთ იმედგაცრუებას, როცა მისი თქმით, ბოლო საათებში მივყვებით მის ძვირფას მითითებებს, ანუ, რომ არ დავშორდეთ ჩვენს სულიერ საზოგადოებას და გაერთიანებას, მაგრამ დავეხმაროთ ერთმანეთს რჩევებით, სიყვარულით და შევასრულოთ რჩევები. ყოვლისშემძლე, მიუხედავად იმისა, რომ უკიდურეს სულიერ სიღარიბეში ვართ, გვწამს მოწყალე უფლისა, რომ ის, რომელსაც აქვს მასში გაბედული, ღვთისმოსაწონი ლოცვებით მისი შეუზღუდავი კეთილგანწყობისთვის, ყველანაირად დაგვეხმარება და მით უმეტეს ღარიბებს; მხოლოდ ჩვენ თვითონ უნდა ვეცადოთ, რომ ჩვენი დაუდევრობით არ ჩამოვვარდეთ მის სულიერ სიბრძნეს; წინააღმდეგ შემთხვევაში, მიუხედავად იმისა, რომ იგი ჩვენგან განცალკევდა სხეულში, ის ჩვენთან დარჩება სულით. და რას წერ, ხანდახან იქ აკანკალებულ შიშს გრძნობ, რომ არაფრით არ მოწამლულიყავი - ეს, ჩვენი ცუდი მსჯელობით, ყველას უნდა გვეშინოდეს და აკანკალდეს პერსპექტივაზე და არა მარტო დედაქალაქში, არამედ სადაც არ უნდა ვიცხოვროთ. რაც შეეხება საჭმელს, როგორც ჩანს, ეს უკვე გადაწყვიტეთ თქვენი პირადი ვიზიტის დროს, რომ შეთავაზებული თავშეკავებით უნდა მიირთვათ ღვთის სადიდებლად და არა სიჭარბის ძიებაში სიხარბეს. და რაც შეეხება უკმაყოფილებას, თქვენი აზრით, ჩვენი ძმების მხრიდან, ჩვენ გამუდმებით ვევედრებით და ვლოცულობთ ჩვენი ყველაზე მოწყალე მოძღვრის, შემოქმედისა და მიმწოდებლის მიმართ, მოგვცეს ღარიბთა გაგება მათთან უცოდველად მოქცევისთვის და მოთმინება მისცეს მათ, ვინც მათ აღმოაჩენს. ასეთ შემთხვევებში სანუგეშოდ უნდა გავიხსენოთ აბა კიროსი, რომელსაც მთელმა საძმომ გამოაგდო და გმობდა ტრაპეზებიდან და ა.შ. მაგრამ სხეულიდან გასვლისას მადლობა გადაუხადა მათ ცდუნებისთვის; სამაგიეროდ, ის დემონების ცდუნებაში დარჩა. და ასევე შეგახსენებთ: მამაო, ჩვენო უნივერსალურ მამა თეოდორე, მითხარი - სად გიყვარდა? ხოლო წმიდა მოციქული წერს, რომ „ვისაც სურს ღვთისმოსაობით ცხოვრება, დევნიან“. და შენი დიდებულები, ვინც დათესეს და განაგრძობენ თესვას, მოიმკიან და მოიმკიან, სანამ სიუხვე არ იქნება... მაგრამ იმის აღიარება, რომ ყველაფერში არასაკმარისი ხარ, აუცილებელია და არა მხოლოდ ჩვენთვის, არამედ ზოგადად ყველასათვის; მაგრამ ჩვენ, ყველაზე ღარიბები, ასეთი უსუსურნი ვართ, ყველგან უნდა ვიცხოვროთ და გამუდმებით დავუკავშირდეთ ჩვენს ძმებს სიკეთის სასესხოდ. მოკლედ რომ მოვჭრათ, გთხოვთ და ზოგადად ვლოცულობთ, უფლის გულისთვის იქ მოითმინეთ. და ის, რომ დიდად გამოხატავთ, რომ სამ ან მეტ [სახლში] ღამეს ატარებთ, ეს თქვენთვის და ჩემთვის სასარგებლოა: თქვენ, როგორც ჩანს, დაგავიწყდათ გარდაცვლილი მამა თეოდორეს სიტყვები - ის ხშირად იმეორებდა ერთი სულისშემძვრელი უხუცესის აზრს, რომ ჩვენ უნდა ვივარჯიშოთ ისე, რომ თუ დრო დადგება, ჩვენც უნდა ვიჯდეთ ციხეში. მადლობა გადავუხადოთ მოწყალე უფალ ღმერთს, რომელიც აწესრიგებს ჩვენს ბედს ჩვენი ღარიბი სულების სასარგებლოდ და კვლავ გთხოვთ მოთმინებას: იქნებ მოწყალე უფალმა არ გამოგვიჩინოს თავისი უთქმელი წყალობა! მეტისმეტად სანერვიულო არაფერი გვაქვს, მაგრამ მხოლოდ, თუ შესაძლებელია, ჩვენს საწყალ სულზე. და როცა დემონური აზრები მიგვიყვანს სულის დამღუპველ ცხოვრებაში, მაშინ უნდა წარმოვიდგინოთ და გავიხსენოთ, რატომ დავტოვეთ სამყარო და ყველაფერი მასში - მხოლოდ ჩვენი სულის გადარჩენისთვის. როცა გაგვიცრუვდა, მოგვცეს სულიერი ხმალი ბოროტი აზრების წინააღმდეგ - როზარია, რათა ამით მტრის აზრები აესახათ, რადგან წმინდა იოანე კლიმაკუსი „კიბეში“ წერს: „იესოს სახელით მეომრებმა, რადგან მათ არ უპოვიათ უძლიერესი იარაღი არც ზეცაში და არც დედამიწაზე“. ოჰ, ჩვენი მამები და ძმები! ვიზრუნოთ ჩვენი ღარიბი სულების გადარჩენაზე და ვეცადოთ ყოველთვის მოვუხმოთ ღვთის სახელს დახმარებისთვის. და მოკლედ, ჩვენ უნდა ვიყოთ ჩვენი ყველაზე მგრძნობიარე პატივისცემით და ჩვეული ერთგულებით, თქვენი თავმდაბალი მსახურები და უღირსი ლოცვითი ბერები, დიდი ცოდვილები, იეროსქემამონაზვნები ლეო, ან ლეონიდასა და ანტიოქეს სახით, ჩვენ თავმდაბლად ვიხრით დაუსწრებლად და ვითხოვთ თქვენს წმინდა ლოცვებს ჩვენი გონებრივი და ფიზიკური დეფექტების მხარდასაჭერად. მადლობას ვუხდით დიმიტრი ივანოვიჩ მარკელოვს, რომ შეგვატყობინა ჩვენი კეთილისმყოფელის გარდაცვალების შესახებ; მაგრამ სამწუხაროა, რომ მოკლედ დაწერეს მასზე; შემეძლო დამეწერა, როგორ გარდაიცვალა და რა თარიღზე. უფალო გაიხსენე მისი სული! შენიშვნის მიხედვით, მასში თავმდაბლობისა და უბრალოების სუნი იდგა, იშვიათ მონასტერსაც კი ძლივს იპოვნიდა! ნამდვილად არ იხილავთ იქ მამას? თეოდორე! ო. იოანნიკოსი, როგორც ჩანს, ახლა უკვე შესაძლებელია, მისი თხოვნით, ჩვენთან სტუმრობა ჯერ კიდევ ცოცხლები; მაგრამ სთხოვეთ ღმერთს ლოცვით, რომ უფალმა გამოაცხადოს ეს. აბატი; თავისუფალი სულით და არა რომ გაძლიერდეს. უფალში ჩვენი ყველაზე საპატიო და უსაყვარლესი ძმა, ფრ. წმინდა იოანე, ჩვენ გულწრფელად გისურვებთ, რომ გაიხაროთ უტკბილესი უფალი იესო და იყოთ კეთილგანწყობილნი მათთან, ვინც გპოვეს! მივიღეთ თქვენი სასიამოვნო წერილი, გამოგზავნილი იმავე თვის 13-ს 17-ს და მადლობას გიხდით შეტყობინებისთვის. რაც შეეხება თქვენს შეკითხვას თქვენი მდგომარეობის გათვალისწინებისას, ჩვენ, უმნიშვნელოებმა, აღარ ვიცით რა ვურჩიოთ: ცხადია, რომ ჩვენი მრავალი ცოდვის გამო ჩიხს მივაღწიეთ, წასასვლელი არსად არის... მე, უღირსმა, მინდა გირჩიოთ, რომ გაჰყვეთ ფრ. გ[აბრიელმა] 6 თვე ითხოვა, მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ წარმატებას მიაღწიოს, რადგან აბატის ავადმყოფობა არ არის ბოლო ეტაპზე. და ამავდროულად ჩაუღრმავდები საკუთარ ჯანმრთელობას, როგორ შეიძლება ავადმყოფმა სთხოვოს შორს გამგზავრება ან სადმე სხვა მონასტერში გადასვლა? დღეს თქვენ თვითონ იცით: ავადმყოფებს ცოტა უყვართ და არ იღებენ ხალისით. მაგრამ თუ გირჩევენ ვალამში წასვლას, როგორც ეს უფროსებმა დაადგინეს, მაშინ, თქვენი სუსტი ძალის გათვალისწინებით, რას გააკეთებთ იქ? და ვისთან გექნებათ სულიერი ურთიერთობა? ისე, როგორც ჩანს, კაცობრიობისთვის საკმარისი წინადადებებია და ხედავთ - ყველაფერში უხერხულობაა. მაგრამ ჩვენი ადამიანური მსჯელობიდან და ვარაუდებიდან ირკვევა, რომ შეუძლებელია სულის შერიგება და ამიტომ, ჩემი სიგიჟის გამო, ვერ ვპოულობ და ვერ ვაგროვებ სულს, რომ ვურჩიო შენს სიყვარულს, სად წავიდეს ახლა, ასეთი სისუსტეებისა და გარემოებების გათვალისწინებით! თუ აუცილებლობა მოითხოვს, მაშინ რას ვიზამთ? ჩვენ უნდა წავიდეთ ვალამში! - დიდება ყოვლადმოწყალე უფალო ღმერთო, რომ კეთილგანწყობილი ადამიანები და სულის სიკეთის მსურველები ცხოვრობდნენ და ახლაც იქ ცხოვრობენ და ჩვენ, თუ გარემოება გვაიძულებს მოლოდინს, ცოტა ხნით დავემორჩილოთ. თქვენ, ყველაზე ძვირფასო, გახსოვთ ჩვენი საყოველთაო მამა, მამა თეოდორე, რომ ის ყოველთვის ემორჩილებოდა ყოვლისშემძლე მეურვისა და მიმწოდებლის ნებას და არ სცოდავდა მის ერთგულებას, არამედ მიაღწია კეთილგანწყობილ თავშესაფარს და მინდობილი იყო მე და შენ ყოვლისშემძლე განგებულებას. ის ყოველთვის გვირჩევდა და მოგვიწოდებდა, რომ თავი დაგვემკვიდრებინა ჩვენი გამომსყიდველისა და უმადური რწმუნებულის პროვიდენციაში. მოწყალე უფალი ასრულებს და აქცევს ყველაფერს თავის ნებად და ჩვენს სასარგებლოდ, თუმცა, როგორც ჩანს, ჩვენ საწინააღმდეგო საშუალებებითა და შედეგებით. ჩვენ კი, მოწყალე უფალი ღმერთის შემწეობით, გავუძლებთ და ვნახავთ, როგორ დასრულდება ჩვენი ბედი, ასევე ფრ. გაბრიელ, ვნახავთ, რამდენად მოთხოვნადი იქნება, მაგრამ ეს ნაკლებად სავარაუდოა. - ისიც შეიძლება ითქვას, რომ ყველა ჩვენი ღალატის მიხედვით არ მოიქცევა, მაგრამ ზომები უნდა მიიღონ, როცა ამას აკეთებენ და, როგორც ჩანს, თავი იჩენს თავს - როგორც ჩანს, გონს რომ მოვიდა, სხვა ქარს უნდა გაჰყვე. და იმ თავგადასავლების შესახებ, რომლებიც თქვენ ახსენეთ, რაც მოხდა ფრ. ნ., დიახ, სიახლე თქვენი სიყვარულია, რომ ეს მოვლენები არ მომხდარა ღვთის ნებართვის გარეშე - უბრალოდ უფრო დახვეწილად ჩახედეთ მათ მიერ მიღებულ წინა და შემდგომ დებულებებს. მაგრამ ყოვლადმოწყალე უფალი, როგორც წერია, არის მრავალ წმინდანთან და წმინდა ისააკ სირიელთან (ზუსტად რომელი სიტყვა არ მახსოვს) - „ყოვლისშემძლე უფალი ითმენს ყველა უძლურებას, ჩვენ ვცდილობთ მისი გამოუთქმელი წყალობა, მაგრამ ის არ დაუშვებს მათ, ვინც მუდმივად წუწუნებს და არც დასჯის მათ“. და განსაკუთრებით ასეთი თავგადასავლები დაშვებულია განსაკუთრებით იმისთვის, რომ ჩვენ, მსხვერპლთა დანახვისას, თავი გავაფრთხილოთ ასეთი ცდუნებების გატარების შესახებ. მაგრამ, ვაიმე, საწყალი! მე არა მარტო არ მიმყავს სიბრძნე იმ ადამიანების მაგალითებით, ვინც იტანჯება, არამედ თავადაც მრავალი ცდუნება მძვინვარებს და არ ვგრძნობ ამას. ასევე, თქვენი სულის დასამშვიდებლად, ჩვენ გადავწყვიტეთ გაგვეხსენებინა კურთხეული მამისთვის მიცემული გამოცხადება, რომელშიც გამოცდილებით იყო ახსნილი, რომ რისი აღდგენაც მოწყალე ღმერთს სურს, ვერც ერთი გარემოება ვერ შეაჩერებს მას. მაგრამ გახსოვდეთ, რომ რამდენადაც მოწყალე უფალი უშვებს მტერს, იმოქმედოს ჩვენი ცოდვებისთვის, საყოველთაო მტერი მოქმედებს ეშმაკი. და არ ინერვიულოთ წინა წერილში ჩვენი დანიშვნის წერილის გაგზავნაზე. მადლობა ღმერთს, რომ ისე მოხდა, რომ თანამგზავრები არ იყვნენ; თორემ ვნებათაღელვისკენ ვიყავით მიდრეკილი, მაგრამ ახლა გამოცდილებიდან ვხედავთ, რომ ვოლფუხაებითა და ბოლოკით ვკმაყოფილდებით და ასევე გავძლიერდით - ეს ძალებია. ასე რომ, შევამოკლოთ ჩვენი მწირი სტრიქონები და ვუსურვოთ თქვენს სიყვარულს გამბედაობა და სულგრძელობა - და ამის იმედი გვაქვს, რადგან, როგორც ჩანს, უფრო მომთმენი იყავით და ჩვენი შემოქმედის დახმარებით ჩვენ ბოლომდე გავუძლებთ (ანუ ყოვლისშემძლე და ყოვლადმოწყალე ღმერთის წყალობის მოსვლამდე); და თითქოს მხოლოდ ის არის ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე, ის მოაწყობს ჩვენს ბედს ზოგადად და ჩემს ბედს გადარჩენისთვის. ჩვენ ვრჩებით შენს თავმდაბალ მსახურებად და ლოცვის უღირს ადამიანებად, მრავალცოდვილო იეროსნო. ანტიოქე და ლეონიდა და ბერები ხარიტონი და მაკარი, ჩვენ ყველანი თავმდაბლად ვიხრით დაუსწრებლად და ვითხოვთ თქვენს წმინდა ლოცვას ჩვენი სუსტი გონებრივი და ფიზიკური ძალების გასაძლიერებლად. ჩვენი უპატივცემულო და კეთილგანწყობილი ძმა, მამა იოანნიკე! ჩვენ გულწრფელად გისურვებთ, რომ გაიხაროთ და კმაყოფილი იყოთ ერთი ყველაზე ტკბილი უფალი იესო! ჩვენ მივიღეთ თქვენი წმინდა წერილი, რომელიც გამოქვეყნდა თქვენ მიერ 18 სექტემბერს, იმავე თვის 22-ს და მადლობას გიხდით შეტყობინებისთვის. იმავე დღეს მივიღეთ წერილი E.T.-სგან; წერს, თითქოს ა[კილინა] ი[ვანოვ]ნა უკიდურესი ავადმყოფობითაა შეპყრობილი; და ჩვენ მისი თხოვნით აღვსრულეთ ლოცვა ღვთისმშობლის, წმინდა ალექსანდრე სვირის, საკვირველთმოქმედის წინაშე. და თუ ღმერთს სურს, რომ ის სასიკეთოდ იცხოვროს, მაშინ ჩვენ ვიმედოვნებთ ყოვლადმოწყალე ღმერთის წყალობას, დასჯის დამსჯელს, მაგრამ არა სიკვდილით დასჯას, რომ ღვთის წმინდანების, ბერი ალექსანდრესა და მამა თეოდორეს ლოცვებისთვის იგი უფრო მსუბუქი და მოწიფული გახდება. მე გთხოვ და გევედრები, ჩემო ძვირფასო. წმინდა იოანე ყველას, ვინც პოულობს კარგ იუმორს და, თუ შესაძლებელია, იბრძვის იმისათვის, რომ ყოვლისშემძლე ღმერთის შემწეობით „დაიწყოს“ ღვთის წმინდანთა ლოცვა. მაშინაც კი, თუ სისუსტისა და ბოროტი ჩვეულების გამო ვცოდავთ, ძალით სინანულისკენ ვისწრაფვით, რადგან დაწერილია: „არ არსებობს ცოდვა, ადამიანთა მიმართ ღვთის სიყვარულის დაძლევა“. უპირველეს ყოვლისა, ნუ დავასუსტებთ და სასოწარკვეთილებას არ ვტოვებთ ჩვენი შემოქმედისა და მხსნელის წყალობაზე. რაზეც საკმაოდ ნათლად წერს წმ. პეტრე დამასკელი 84-ე ფურცელზე მე-8 სიტყვაში: „ვინაიდან ცოდვა ძალიან მოსახერხებელია მართალთათვის, მაგრამ მონანიება ყველას არ უხდება [სიკვდილის მახლობლად და პირველ რიგში სასოწარკვეთის გამომწვევი]. კარგია არ დავარდე, ან დაცე და ადგომა. ნუ დავიხევთ მასზე დაბლა, ნუ მივატოვებთ მცნებებს და ვერ მივაღწევთ, მაგრამ ისიც ვიცოდეთ, რომ ერთი დღე უფალს ჰგავს, და ათასი წელიწადი ჰგავს ერთ დღეს, ქვევით ჩავვარდებით, მაგრამ ადექი, ადექი, ადექი, ადექი, ადექი. თვითმკვლელობა, ნუ დაგმო სასოწარკვეთილებით. იყავით მომთმენი მის მიმართ და ის მოწყალებას გამოიჩენს ან მოქცევით, ან განსაცდელით, ან თქვენთვის უცნობი სხვა მოსაზრებებით. ეშმაკის ჩვეულებაა გადასცეს სულს, რომელიც ან პოულობს იმას, რაც მის წინ არის, ან სიხარულს, ან აზრს, ან სევდას, ან სასოწარკვეთას, ან უკიდეგანო შრომას, ან სრული უსაქმურობას, ან, თითქოს, მარადიული საგნების და გაგების მოთხოვნილებას, ან სიბნელესა და ყველაფრის მიმართ უსაფუძვლო სიძულვილს“, და ა.შ. წიგნი და იპოვე კომფორტი. და ის, რომ ახლად დანიშნული ხაზინადარის თანაშემწედ დანიშნეთ, ამაზე არ უნდა გაგიფუჭდეთ, რადგან რაც ჩვენი ნებისა და სურვილის გარეშე გადაწყდა - ღმერთის დახმარებაა ყველაფერში, მხოლოდ ჩვენ უნდა გვახსოვდეს საკუთარი თავი და ჩვენი წოდება, წესები და განზრახვები. მიუხედავად იმისა, რომ ღვთის ნებით, ჩვენ გვეძლევა უფლება, ვიყოთ დანიშნულ თანამდებობაზე, რამდენადაც შეგვიძლია, და ყოვლისშემძლეს დახმარებით ჩვენ მხოლოდ სინდისს დავიცავთ და ზომიერებას დავიცავთ, მაშინ არა უარესი, ვიდრე თქვენი სარდაფი, რომელიც მშვიდად გაიარეთ, უყოყმანოდ გაგათავისუფლებენ, დაინახავენ თქვენს ლეტარგიას ბიზნესში და ინტერესებში. გარდა ამისა, გექნებათ გასვლის შანსი - დედაქალაქში წასვლა. თუმცა, ყოვლისშემძლეს დახმარებით, ახლა უკვე შესაძლებელია მოთხოვნის წარდგენა. როდესაც მათ არ უშვებენ კიევში მომლოცველად წასვლას, მაშინ, როგორც ჩანს, თქვენ ასევე შეგიძლიათ მოითხოვოთ ადგილის პოვნა კალუგას ან ორიოლის ეპარქიაში, რისთვისაც თქვენ გადაწერთ ადრე წარდგენილ მოთხოვნებს. როცა, მოსალოდნელზე მეტად, ეშმაკობის გამო არ გაათავისუფლეს, მაშინ შეგვიძლია დავრწმუნდეთ, რომ, როგორც ჩანს, ღვთის ნება კი არ არის, რომ სადმე წავიდეთ, არამედ უნდა გავუძლოთ და ჩადენილი ცოდვები ამ გაჩერების ბრალს მივაწეროთ; რადგან წერია: სადაც ღვთის ნება თანამშრომლობს, იქ ღმერთი აუწყავს აგარიელ გულს, რომ მოწყალება მოგვივლინოს ჩვენ და მით უმეტეს, ღვთისმოსავი მღვდელმონაზონი. ჩემი ყოფნის დროს, როგორც ჩანს, გითხარით ჩემი განზრახვა, რომ არა მარტო მოგზაურობა მინდოდა, არამედ მიტროპოლიტისაგან მეთხოვა. მაგრამ საქმის მსვლელობა სრულიად ეწინააღმდეგებოდა ჩვენს განზრახვას, რომლის შესახებაც ერთ-ერთმა სასულიერო პირმა, მსჯელობით, თქვა: „როგორც ჩანს, ან დაგეგმილი გზა არ არის შენს სასარგებლოდ, ან ჯერ არ დადგა დრო“. ამ უკანასკნელს უკეთ ვგრძნობდი და სიამოვნებით ვგრძნობდი ამას. ბოლო პოსტი მივიღე წერილი Fr. გაბრიელი და ფრ. ისრაელი თეოფილაქტესთან ერთად. ზოგადად, ისინი წერენ, რომ 17 აგვისტოს მათთან მივიდა მისი უწმინდესობა კალუგას ფილარეტი და, სავარაუდოდ, პატივს სცემდა ჩემზე დადებითად ლაპარაკს, რომ გრძნობდა ჩემს გარდაუვალ ჩამოსვლას ოპტინში ან საერთოდ მის ეპარქიაში. ამასობაში პეტერბურგის კონსისტორიიდან გამოცხადდა განკარგულება მისი (ფრ. გავრ[იელი]) უკან ვალამში გაძევების შესახებ. შემდეგ კი თქვა: „თუ გინდა, გაბრიელ, იცხოვრე აქ, მაშინ მე თვითონ მივწერ წერილს მის უწმინდესობას მიტროპოლიტთან თქვენი გადაყენების შესახებ და მშვიდად იყავით“. ასევე, როგორც ხორციელი სიბრძნის მქონე ხორციელ კაცს, უსაქმურობის გამო მომივიდა რჩევა: როცა ახლად არჩეული აბატი I. მოვა და დააწინაურებენ, მაშინ, როცა ევედრეთ მოწყალე უფალ ღმერთს, რომელიც განაგებს ჩვენს ბედს, მიდით მასთან და მთელი სიმდაბლით დაედეთ მის ფეხებს და ჰკითხეთ ჯერ: „მამაო, შემიწყალე“. და როცა ამას თავმდაბლობით აიძულებ, მაშინ სარწმუნოა, რომ მის გულს შეახო და უხალისოდ დააკმაყოფილო შენი სურვილი, ძვირფასო ძმაო და მამაო! გახსოვთ წმიდა მამათა წერილი, რომ "ჩვენი ნებაა და ჩვენი ნებაა დავამყაროთ მოწყალე ღმერთის სიკეთე". წერილს ვუგზავნით ფრ. იმავე ფოსტაში. გაბრიელი და მისი ძმები; და, რამდენადაც შეეძლოთ, მათ ურჩიეს ყველაზე მეტად, რომ ისინი ყოველთვის დაეთმოთ საკუთარი თავი და ბედი ჩვენი ყოვლისშემძლე შემოქმედისა და გამომსყიდველის განგებულებაზე. ჩვენც იგივეს გირჩევთ: გამოიყენეთ ზემოაღნიშნული ადამიანური შესაძლებლობის ფარგლებში და თქვენი სურვილების ასრულება მიანდეთ ყოვლისშემძლე განზრახვას, რადგან მხოლოდ მან იცის, რა არის ჩვენი სარგებელი და აღზრდა და ზოგჯერ ჩვენ „არ ვიცით რას ვითხოვთ“ და ამიტომ არ ვიღებთ იმას, რასაც ვითხოვთ. ფრ. პაფნუტიამაც მიიღო წერილი და ჩვენც გვწერს. ჩვენ მას გასულ კვირას მივწერეთ და გავუგზავნეთ ბატიუშკინების ორი პორტრეტი. და მიანდო შენი ბედი მოწყალე უფალ ღმერთს, რომელიც სჯის და აღადგენს სუსტებს მისი ჭეშმარიტი სიტყვების მიხედვით: „რადგან ჩემი ძალა სრულდება სუსტებში“; და მოწყალე უფალმა, ჩვენი მამის თეოდორეს ლოცვით, გაანათლოს და გაანათლოს შენი გონება სასარგებლო საქმეების კეთებაში და დაამტკიცოს შენი სიყვარული თავისი გამოუთქმელი მადლით სიცოცხლის მომცემი მცნებების შექმნისათვის. ამ უხამსობის გამო, ჩვენ ვრჩებით თქვენი სულიერი აღზრდის წარმატების ყველაზე მგრძნობიარე სურვილებით, თქვენი თავმდაბალი მსახურები და უღირსი მლოცველი ბერები, მრავალცოდვილი მღვდელმონაზონი ანტიოქე და ლეონიდა და ბერი მაკარი გრუზინოვი, თავმდაბლად ვეხებით და ვითხოვთ თქვენს წმინდა ლოცვას. ჩვენ ასევე გეკითხებით: რადგან ახლა თქვენ გაქვთ გარკვეული თავისუფლება ხეტიალისას, გთხოვთ, ჰკითხეთ, აკილინა ივან[ანოვნა] ჩერკასოვა, საწყალი, ის ჯანმრთელია? რაღაცაში მეეჭვება და მის ჯანმრთელობაზე ჩემი აზრი მაწუხებს, რადგან გზაზე გასაცილებლად პური რომ მოიტანა, ძალიან წვიმდა და ფეხები დაისველა. ვთხოვე ცოტა ელექსირის დალევა. პირდაპირ წამოდგა. ჩვენ მას ორი წერილი მივწერეთ - ერთი ბებია ფეკლა იგნატიევნა კუდრიავცევას, ხოლო მეორე იაკოვ ივანოვიჩ გრუზინოვის მეშვეობით; მაგრამ არავის ჰყავდა, რომ სხვა ხელიდან მიეღო და ყოყმანობდნენ, პირდაპირ მისწერას, რადგან ბინის შეცვლას აპირებდა. და რადგან მისგან პასუხი არ მიგვიღია, უფრო მეტად ვეჭვიანობთ. გთხოვთ გამოიკითხოთ მისი ჯანმრთელობის შესახებ და დაუყოვნებლივ აცნობოთ მას. უფრო მეტიც, როცა შესაძლებლობა იყო, მოდიოდნენ იმავე ჯირითით, რაც მე თქვენთვის ავიღე, რადგან ეს მხოლოდ ერთ ადამიანს სჭირდება. გთხოვთ, თაყვანი ეცით დიმიტრი ვასილიევიჩ ადინცოვს მთელი მისი კეთილშობილური ოჯახით და განსაკუთრებით მიხაილ დმიტრიევიჩის წინაშე. უფალში ჩვენი უპატივცემული და უსაყვარლესი ძმა, მამა იოანნიკე! ჩვენ გულწრფელად გისურვებთ, რომ გაიხაროთ ერთი ყველაზე ტკბილი უფალი იესო ქრისტე და იყოთ კეთილგანწყობილნი მათთან, ვინც გპოულობთ. თქვენი კეთილგანწყობილი ნაწერი და პატივცემული ქველმოქმედი აკ[ილინა] ივა[ანოვნა] რეგულარულად იღებდა და ყურად ღებულობდა შინაარსს ჩვენი უსუსური გონების გამო. ჩვენ რეგულარულად ვიღებდით ამანათებში ლურსმნებს და ხრახნებს ნავსაყუდელ ბალაშევისაგან; ასევე მამა ფრ. თუმცა, თეოდორა, რომელიც ნაკლებად ჰგავს. ნუ დარდობ შენს გაუარესებულ ჯანმრთელობაზე, ნუ იქნები მშიშარა, მაგრამ გაბედულად, ღვთის შემწეობით, დაითმინე მადლიერებით, აკურთხებ მოწყალე უფალს, რომელმაც მოგვცა ასეთი სისუსტე გვეგრძნო ჩვენი გარდაუვალი და გარდაუვალი სიკვდილი, რადგან შენთან ერთად ვართ ნაცემი - არ ვგრძნობთ, გვეხება და არ გვამხნევებს მონანიებას. ეს უგრძნობლობა ჩვენში ყველაზე მეტად არის ჩვენი გონების გადატანის, ჭორებისა და გარე საქმეების საზრუნავისაგან, რადგან ჩვენთვის ცუდია მარტო დარჩენის მცდელობა და პირადად ლოცვა; და სწორედ ამიტომ ვრჩებით როგორც უნაყოფო ლეღვის ხეები, არც მცირე ნაყოფს არ ვაძლევთ. მაგრამ რას ვაპირებთ?.. დავმდაბლდეთ და მივიღოთ მებაჟე სინანულის ხატი, ყოველდღე ვიძახოდეთ ჩვენში: "ღმერთო, შემიწყალე მე, ცოდვილი და ყოველმხრივ უხამსი და არა როგორც მე მინდა, არამედ როგორც შენ, უფალო, გინდა, მოაწყე ჩემთვის ხსნა". და ჩვენი საყოველთაო მამის ლოცვებისთვის ფ. თეოდორა, ყოვლადმოწყალე და ყოვლისშემძლე უფალი, როგორც მოსიყვარულე მამა, შურს იძიებს ჩვენს საყოველთაო მტრებზე, რომლებიც იპყრობენ ჩვენს გრძნობებსა და გონებრივ მოძრაობებს და აღადგენს ჩვენს დატყვევებულ სულებს დაცემიდან, ყოველმხრივ აწყობს ჩვენს ბედს სასიკეთო და მხსნელ დასასრულამდე. მაშ, როცა მოწყალე ღმერთი ჩვენთვისაა, ვინ გაბედავს ჩვენს წინააღმდეგ? დიდება დიდად ნიჭიერ უფალს, ჩვენს ღმერთს იესო ქრისტეს, ჩვენ უკვე გავიარეთ მეექვსე ათწლეული ამქვეყნად, მაგრამ ქუჩებში არც ერთი უსახლკარო ავადმყოფი არ გვინახავს, ​​მაგრამ ყველა ჩვენგანი, მისი, ჩვენი შემოქმედისა და გამომსყიდველის წყალობით, მიგვიღეს ქრისტეს მოყვარულებმა სახურავის ქვეშ და მივიღეთ სათანადო დასვენება. თქვენი სისუსტის დასამშვიდებლად, გაიხსენეთ ვასილი, „ბოროტი მსახური“, შიმშილობის დროს ბატონის მიერ სახლიდან გაძევებული, როგორ გადაარჩინა მოთმინებამ; რაზე წერია წმინდა ნიფონის ცხოვრებაში. გირჩევთ, თქვენი მოთხოვნა აბატს გაუგზავნოთ ფორმაში. და გაგზავნის შემდეგ, ვილოცოთ ღმერთს, რომ მოგვცეს საუკეთესო. და თუ უფალი ეუბნება მას ხელი მოაწეროს, მაშინ მივიჩნიოთ ეს ღვთის განგებულებად; და თუ ის ხელს არ მოაწერს, მაშინ ყველაფერი გამოადგება მომავალი შუამდგომლობით, შემდეგ კი ჩვენ ვიტანჯებით - ჩვენი ცოდვებისთვის. შექმნილ უსიამოვნო გარემოებებზე, რაც დაწვრილებით მოგწერეთ [ფრ. გაბრიელი და [ისრაელი] წერილით და ისე, რომ არ გამოგვიგზავნეთ, მაშინ რატომ არ გამოგვიგზავნეთ და განსაკუთრებით ა[კილინა] ი[ვანოვნა] ჩერკასოვასთან? ან იქნებ მართლა იყო ჩარჩენილი იქ სიბნელეში, მაგრამ დაგავიწყდათ - ბოლოს და ბოლოს, მათთვის ყველაფერი სხვაგვარად მიიღო. არ იფიქროთ, რომ ეს არ გამოდგება მათ სასარგებლოდ, ვინც კარგად არის მოაზროვნე და სურს გადარჩენა. თქვენ გაქვთ მოსაზრება მათი სამოქალაქო დაპირისპირების განხილვისას, რა უნდა იყოს და ჩვენ ვადასტურებთ. დაემორჩილე ძმა ალექსის და უთხარი, რომ ეს მას არ დაუშვებდა, არა მხოლოდ, არამედ, როგორც ჩანს, ან საკუთარ თავზე ფიქრობდა რაღაცას, ან სხვა მსგავსი დანაშაული მოჰყვა მისგან. ოღონდ ილოცოს უფალ ღმერთს, რომელიც განაგებს ჩვენს ცხოვრებას და მოუხმოს მამა თეოდორს ლოცვით. უფალი ყოვლისშემძლეა, რომ გამოაგზავნოს ყველაფერი მისი სულისა და სხეულის სასარგებლოდ. და ჩვენს ძმას ფრ. არონს ეჩვენება, რომ მოწყალე უფალმა, თავისი უთქმელი წყალობის გამო, დაიწყო ცდუნების დაშვება, რათა იგრძნოს, რომ ლავრის ნაყოფები დაბნელდა მის გრძნობებს. მასთან შეხვედრისას გამოხატეთ ჩვენგან უმნიშვნელოთაგან ყოველგვარი დამცირებული პატივისცემა და სათანადო თაყვანისცემით ითხოვეთ მისი წმინდა ლოცვები ჩვენი სუსტი გონებრივი და ფიზიკური ძალების გასაძლიერებლად; ჩვენ ასევე ვითხოვთ და ვლოცულობთ თქვენზე. და შევამოკლეთ ეს უმნიშვნელო სტრიქონები, ჩვენ ვრჩებით ჩვეული პატივისცემით და ერთგულებით, თქვენი თავმდაბალი მსახურები და უღირსი ლოცვები, მრავალი ცოდვილი. ანტიოქე და ლეონიდა, ხოლო ბერი მაკარი დაუსწრებლად და დამცირებულად ქედს იხრის. და ძმა სერგიუსი ქედს იხრის და ითხოვს წმიდა ლოცვას, როგორც განშორების სიტყვას ვოლოგდას; მომავალ კვირას აპირებს აქედან წასვლას. ამავდროულად, ჩვენ გამოგიგზავნით კიდევ 25 რუბლს. დაგვიბეჭდოს 100 ანაბეჭდი, რადგან უკვე გამოვუშვით ყველა. შენ, ოჰ. იოანიკი, როცა თქვენი ჯანმრთელობა და დრო მოგცემთ საშუალებას და სანამ იქ ხართ, შეეცადეთ ამის გაკეთება თავად, შეატყობინეთ ფრ. აარონ. და თუ დრო არ იძლევა ან არ არის შესაძლებელი, მაშინ ჩვენი სახელით ჰკითხეთ ვალამ ახალბედას და ჩვენს თანამშრომელს მიხაილ დიმიტრიევიჩ ადინცოვს, რათა მან დარჩეს იქ, სანამ არ გამოაქვეყნებენ. ალექსანდრო-სვირსკის მონასტერი ჩვენი უპატივცემულო და კეთილგანწყობილი ძმა, მამა იოანნიკე! ჩვენ გულწრფელად გისურვებთ, რომ გაიხაროთ და კმაყოფილი იყოთ ერთი ყველაზე ტკბილი უფალი იესო ქრისტე! ჩვენ გვქონდა პატივი, რომ მივიღეთ თქვენი ხელსაყრელი წერილი, რომელიც თქვენ გამოგზავნეთ 19 აგვისტოს, და ჩვენ ყურად ვცემდით მის შინაარსს ჩვენი უსუსურობის ძალის მიხედვით. თქვენი კითხვის საპასუხოდ, ჩვენი ყოვლისშემძლე შემოქმედისა და გამომსყიდველის, უფალი იესო ქრისტეს დახმარებით, ჩვენ პატივს ვცემთ დავემორჩილოთ გარემოებებს, ანუ გადავიდეთ ლავრაში, როგორც სასანთლეები. ჩვენ გვჯერა, რომ არა მხოლოდ იმისთვის, რომ გამოძახებისას გარეთ გასვლა უფრო მოსახერხებელი იყოს, არამედ ლავრაში ჰაერი უფრო ჯანსაღი იყოს და ძალა სრული - ჯარიმები მკაცრია. ცოტაოდენი ადამიანური შიშით მაინც, მე და შენ კუდებს ვეხვეწებოდით და საყიდლების ნიღბის ქვეშ ნაკლებად დავთრევდით და ვივლით; რომლის მეშვეობითაც ჩვენ ვფანტავთ ჩვენს გრძნობებს უბიწოების დაკარგვით და ვიძენთ სულიერ ბოას – დამღუპველ სასოწარკვეთას. ჩვენ დიდი ხანია გავიგეთ და ვიმსჯელეთ, რომ თქვენი ეზოში დასახლება და მდედრობითი სქესის ყოველგვარი სიფრთხილის გარეშე შეკრება აღემატება ლავრას გამწვავებას და უფრო გულწრფელად გეტყვით, თქვენ შეიცავს ვალამის წესების მხოლოდ ერთ სახელს და ვინც ჩვენს საქმეებს შეხედავს განათლებულთა და საქმეებში გამოცდილთაგან, ძნელად დათანხმდება სამართლიანად დარჩეს ღმერთი. ამავდროულად, შესაძლებელია თუ არა ჩემი მოვალეობისა და მოვალეობის შესრულებისას, შეგახსენოთ თქვენი სიყვარული განსაკუთრებით, როგორც ჩვენი წმიდა საყოველთაო უხუცესი მამა თეოდორე, ჩემი ძმისშვილის მიმართ, რათა ყურადღებით მივიჩნიოთ ასეთი წმინდა ადამიანის ნათესაობა და სამაგალითო ცხოვრება, ღვთისგან შთაგონებული მითითებები მნიშვნელოვანი სარგებლის ნაცვლად და არ მივმართოთ უფრო დიდ გმობას. რატომ? ჩვენი დაუდევრობისა და სუსტი ნებისყოფის გამო, რომ მოვისმინეთ და ვნახეთ რჩევები და მითითებები, რომლებიც ანათებს უმანკოებასა და სინათლეს, ჩვენ ნებაყოფლობით გადავინაცვლებთ სიამოვნებისა და ვნებებისკენ, განსაკუთრებით კი საღვთო წერილით აკრძალულისკენ? და როგორც მორწმუნეებისგან გავიგე, უნებართვოდ ბედავ და შაქრიანი ჩაის დალევის უფლებას აძლევ და ამით, რა თქმა უნდა, ბილწავ საკუთარ თავს და სინდისს! ო, უგრძნობლობა და სიბნელე ბოროტისა! ჭეშმარიტად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ჩვენ არ ვგრძნობთ დარტყმებს და საკუთარ თავს ვნებს ჩვენი დაუდევრობით! მაგრამ მოწყალე უფალმა მოგანიჭოს სიკეთის გრძნობა და პატივისცემა მათგან, ვინც ზიანს აყენებს. მიუხედავად იმისა, რომ ცუდად ვარ და ჩაბნელებული ვარ, ნელ-ნელა მახსენდება, რომ როცა მოხვედი მამაჩვენის, ფრ. თეოდორა, როცა კისერზე ხელი დაჰკრა და ტვირთი შენს თავზე აიღო და გადარჩენაში დაგარწმუნა, თუ მხოლოდ მის რჩევას მოისმენდი; და მის შემდეგ, ვის უნდა მოუსმინო, შენ თვითონ გაიგებ... ასე რომ, როცა ღირსი მამის შემდეგაც მოუსმენ მის რჩევას, მაშინ ყოვლადმოწყალე უფალი არ მიგატოვებს თავისი უთქმელი წყალობით, არამედ ყოველმხრივ დაგიწყობს გზას სულის გადამრჩენი აღსასრულისაკენ; რომლის ყველაზე გულმოდგინე სურვილები და თავმდაბალი მსახურები ვრჩებით, მრავალ-ცოდვილი იეროსანი. ანტიოქე და ლეონიდა. ჩვენი ყველაზე საპატიო და ყველაზე კეთილი ძმა, ფრ. იოანნიკი! ჩვენ გულწრფელად გისურვებთ, რომ გაიხაროთ ერთი ყველაზე ტკბილი უფალი იესო ქრისტე! ჩვენ მივიღეთ თქვენი სასიამოვნო წერილი, გამოგზავნილი იმავე თვის 15 დეკემბერს, და ყურად იღეთ შინაარსი. დიდება ყოვლადმოწყალე და მოწყალე უფალს! ახლა უკვე ლავრაში გადაყვანილი ხარ - დიდი ხანია აკოცა, მაგრამ მალე არ მოგყავს! ხოლო როცა დასაწყისში ყოვლისშემძლეს დახმარებით კარგი პრინციპის პოზიცია არ გვაიძულებს შევცვალოთ ზემოაღნიშნული აუცილებელი საგნები, მაშინ ვნახოთ რას წერს წმ. თეოდორე ედესელი მე-6 თავში: „ქვა, ჩამოვარდნილი მთიდან, გარდაიქმნება წყლების კორომად, ეს, რომელიც ნადგურდება ყველა სახის გამოსახულებით, ანადგურებს მათ შემძენს“. ამიტომ, ძვირფასო, გავიხსენოთ ჩვენი აღთქმა, რომელიც მიცემულია ტანჯვის დროს და თქვენი უსაყვარლესი და დასამახსოვრებელი ბიძის, წმინდა თეოდორეს ღვთივშთაგონებული მითითებები, რომელმაც ეს გვასწავლა როგორც სიტყვით, ასევე მისი ცხოვრების სამაგალითო საქმით. და შეძლებისდაგვარად მივაქციოთ ყურადღება საკუთარ თავს და ჩვენს გულებს და ვიზრუნოთ ჩვენი ღარიბი სულის აღზრდაზე; მე და შენ სხვა განსჯის წინაშე ვიქნებით, ვიდრე სხვებს, რომლებსაც არ უნახავთ მისი სამაგალითო ცხოვრება და არ გაუგიათ მისი სიტყვები, „სულიერ მარილში გახსნილი“! მაპატიე უფლის გულისთვის და მოითმინე ჩემი სიგიჟე, რაღაც მომდის და გულისტკივილით ვგრძნობ ნ.-ს, ჩვენი ფრ. უფროსი და მეორე მეთაური ნ. - როგორც ჩანს, მასში ისევ იფხანება ძველი ვალამის ქიმერა, რომელსაც ის ხშირად მოქმედებდა თქვენს თვალში! მაგრამ მე გთხოვ, ილოცო მისთვის, რათა არ ჩაიძიროს თავის თავმოყვარეობასა და ვნებაში! ”ამ მიზეზის გამო, ვფიქრობ, აუცილებელია, რომ გადმოგცეთ მისი წერილი ჩვენთვის, რათა გავიცნოთ მისი სტილი და აზრები.” მოგვწერა და მხოლოდ თავის ცარიელ სიწმინდეს გამოხატავდა და, მით უმეტეს, ჭკუის ნაკლებობას. და შევამოკლეთ ჩვენი ეს წვრილად რთული სტრიქონები, ჩვენ ვრჩებით ჩვეული განწყობითა და გულწრფელი ერთგულებით, თქვენი თავმდაბალი მსახურები და ლოცვის უღირსი ხალხი, მრავალცოდვილი იეროსო. ანტიოქე და ლეონიდა, ყველა თანამოაზრე ძმებთან ერთად, თავმდაბლად ვიხრით დაუსწრებლად და ვითხოვთ თქვენს წმინდა ლოცვას ჩვენი გონებრივი და ფიზიკური სისუსტეების მხარდასაჭერად. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი ფრ. ისრაელი მონდომებით იბრძვის ჩვენთვის, მაგრამ ჩვენ ამას ცივი სისხლით და უხალისოდ ველოდებით, რადგან ჩვენი ფრ. არქიმე[ანდრიტე] და ინსპექტორი, რომლებიც ერთმანეთს დაუპირისპირდნენ, ქაღალდის პროტესტით დაინფიცირდნენ და ამიტომ ელიან გამოძიებას. გარდა ამისა, ახლახან პროვინციელმა არქიტექტორმა დეტალურად შეაფასა სამების დიდ მონასტერში ეპისკოპოსის სახლის დეკორაცია და დაარწმუნა, რომ აქ აუცილებლად იქნება ეპისკოპოსის სახლი და ოლონეცის ეპარქია. და რაც შეეხება ძუნწი ქაღალდებს ზემოთ ნახსენები? ასე რომ, მათი გამოთქმა სუნავს და დაყრუებს მათ, ვინც გაიგებს, რომ მთელ ჩვენს ორდენს გაუსაძლისი სურნელი, სირცხვილი და მკრეხელობა ექნება გადასატანი, მაგრამ ჩვენ გვსურს უფრო დაბალი გავიგოთ!!! მაგრამ რა უნდა გააკეთოს? როცა ჩემმა ცოდვებმა აიძულა ყოვლადმოწყალე უფალი ამის დაშვება! ეცადე დაწერო ის რაც გინდოდა... ალექს[ანდრო]-სვ[ირსკის] მონასტერი თქვენი პატივმოყვარეობა! უფალში ჩვენი ყველაზე პატივცემული ძმა, ფრ. აარონი ჩვენს ძმებთან ერთად ფრ. იოანიკემი და ფრ. ხარიტონ! ჩვენ გულწრფელად გისურვებთ, რომ გაიხაროთ ერთი ყველაზე ტკბილი უფალი იესო ქრისტე თვითკმაყოფილებით და მიმწოდებელი ღმერთისადმი მინდობით! ჩვენ, უღირსებმა, გვქონდა სიამოვნება მიგვეღო თქვენი კეთილგანწყობილი ნაწერი მ.მ.-ს მიმღებისაგან და ყურად მივიღეთ მისი შინაარსი, რაც შეიძლება სუსტი ჩვენი კონცეფციისა. პერეკომ საკვირველმოქმედის წმინდა ეფრემის მონასტერში დანიშვნასთან დაკავშირებით, ეს უნდა მივაწეროთ ყოვლადმოწყალე ღმერთის განგებულებას, რომელიც აწყობს ყველაფერს და უხილავად აკონტროლებს ყველა ქმნილებას, მათ შორის ჩვენც უხამსებს. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვაბრაზებთ მის კეთილგანწყობას ჩვენი საქმეებითა და ცოდვებით, ის, თავისი განუზომელი წყალობისა და კაცობრიობის სიყვარულის ბუნებით, ყოველმხრივ გვასწავლის შესაძლებლობას და მეთოდებს, რათა ცოტაც კი მოვიდეს გონს და გამოვასწოროთ ჩვენი ცხოვრება შესაფერისად და სათანადო წესით, ღვთის მცნებებისა და აღთქმების მიხედვით. მაგრამ მე, დაწყევლილი, უგრძნობი, უმადური, ჩემდამი გამოჩენილი მთელი ეს ნიჭი, მეთოდი და დანაშაული, სევდიანი და უყურადღებო, ცივად მიმღები, უმეცრებისა და დავიწყების სიბნელეში ვატარებ ჩემი ბოროტი ნებით, სიზარმაცითა და ვნებათაღელვით დაბნელებული და დრო მიდის სინანულისთვის. მავიწყდება ჭეშმარიტი ქრისტეს მსგავსი საქმის შუქი და ჩემი ჯვრის ტარების სამგლოვიარო დღესასწაული - და უგრძნობლობის გამო ზედმეტად მივიჩნიე! ოღონდ ილოცეთ, წმიდაო მამებო, რომ მიუხედავად იმისა, რომ თქვენი წმიდა ლოცვებით უფალმა, თავისი უთქმელი წყალობით, მომცეს მე, დაწყევლილმა და დაუდევრმა, თუნდაც ამ უკანასკნელ დღეებში ან მეათე საათში, შევასრულო საჭირო საქმე მისი სიკეთის ყურძნით და არ დავკარგო ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს შემოქმედისა და გამომსყიდველის წყალობა. მთავარპასტორისგან ამ მორჩილებაზე დანიშვნასთან დაკავშირებით, ჯერ უნდა ჩასწვდე შენს სინდისს, სულიერ ძალას და გამბედაობის სულს, შემდეგ კი უნდა დაემორჩილო დეკანოზის ნებას. მაგრამ რადგან ეს ყველაფერი დასრულდა, ახლა ჩვენ უნდა ვილოცოთ და ვთხოვოთ ყოვლადმოწყალე უფალს ღმერთს და მის უწმინდეს დედას, ლედი თეოტოკოსს, რათა მისი ღვთისმშობლის ლოცვა და შუამავლობა დიდად ნიჭიერმა უფალმა მოგცეთ ასეთი სიბრძნე მართვაში და სულიერი ძალა მოგცეთ. და როდესაც ყველა ჩვენს წამოწყებაში ნივთებსა და საქმეებს მივაწერთ არა ჩვენს წარმოსახვით ხელოვნებას, არამედ ღვთის ყოვლისშემძლე განგებულებას, მაშინ უხილავად და უგრძნობლად ყოვლისშემძლე უფალი ყველაფერში აყვავდება და მოაწყობს... რაც შეეხება შენს სურვილს და მონდომებას, რომ მე, უწესო, შენთან ერთად ვიცხოვრო შენს სიყვარულზე მინდობილ მონასტერში და შენი კეთილგანწყობილი ჭვრეტის, ძმური მზრუნველობისა და ნუგეშის ქვეშ გავატარო დღეების ნაშთები - მე, უღირსი, შენი ასეთი მონდომება და ძმური სიყვარული არა მხოლოდ სიხარულით ვიღებ, არამედ გონებრივადაც ვკოცნი; და ამასობაში ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ ვისურვოთ და ვისურვოთ ასეთი ჩვენი ორმხრივი სურვილი, მაგრამ ყოვლადმოწყალე უფალი ღმერთი, როგორც ყოვლისმცოდნე ჩვენი და ვინც ეს არ გაუკეთებია, შეაფასებს და მოაწყობს. და რაკი შენმა სიყვარულმა არ იცის ჩემი ჯანმრთელობის უკიდურესი სისუსტეები, ნება მომცა ჩემი მრავალი ცოდვის გამო დაღლილობამდე და, უფრო მეტიც, მე ვაღიარებ და ვგრძნობ, რომ ამ მონასტერში, ჩემი საცხოვრებლით, ძმებს მაგალითი არ შემიძლია, გარდა ცდუნებისა და სისუსტისა, მივცეთ ეს ყოვლადმოწყალე და ყოვლისშემძლე უფალს. ამ შემთხვევაში კაცობრიობის სამწუხაროა, რომ ფრ. ისრაელმა ახალი წლიდან გაგზავნა შუამდგომლობა გადასახლების შესახებ და უკვე გაგზავნა კონსისტორიაში, მაგრამ გახსოვდეთ, რომ ეს არის ერთი ეპარქიისთვის. ჩვენი ძმები, ფრ. ილარიონი და ფრ. ისრაელი და სხვები არა მხოლოდ თქვენი თხოვნით ევედრებიან ყოვლადმოწყალე ღმერთს თქვენი კეთილდღეობისთვის, არამედ გულმოდგინედ ენთუზიაზმით შეაერთებენ თქვენს სიყვარულს თქვენს განკარგულებაში და მხოლოდ ევედრებიან ღმერთს, რომ მიჰყვეს მის წმიდას. და მინდობთ თქვენ ყოვლისშემძლე უფალს და მის გამოუთქმელ წყალობას, ჩვენ პატივისცემით ვიცავთ თქვენს თავმდაბალ მსახურებს და უღირსს ლოცვით მომსვლელებს, მრავალცოდვილ იეროსიმებს. ანტიოქე და ლეონიდა, თანამოაზრე ძმებთან ერთად, ვითხოვთ თქვენს წმინდა ლოცვებს ჩვენი სისუსტეების გასაძლიერებლად. ალექს[ანდრო]-სვირის[სკი] მონასტერი უფალში ჩვენი ყველაზე საპატიო და უსაყვარლესი ძმა, ფრ. იოანნიკი! ჩვენ გულწრფელად გისურვებთ, რომ გაიხაროთ ერთი ყველაზე ტკბილი უფალი იესო ქრისტე და იყოთ კეთილგანწყობილნი მათთან, ვინც გპოულობთ. თქვენი ორი წერილი, ერთი ფრ. ისრაელმა და სხვამ ფოსტით მიიღეს იგი სასწრაფოდ და ასევე მიიღეს თქვენი ამანათები ხელუხლებლად. მრავალგზის მადლობას ვუხდით შენს სიყვარულს, რომ დღესაც არ ივიწყებ ჩვენს უბედურებას, მაგრამ დაიმახსოვრე შენი კეთილი ნებით, რისთვისაც მოწყალე უფალი ყოველმხრივ არ მიგატოვებს შენ და შენს თავს, არამედ გამოგიგზავნის თავის უთქმელ წყალობასა და წყალობას. რაც შეეხება იმას, რაც თქვენ გაგზავნეთ ფრ. გაბრიელის სიცარიელეებით სავსე წერილები, გთხოვთ, ცოტა არ იყოს გაგიკვირდეთ, რადგან ვინც კანონიერად ცხოვრობს მორჩილებაში, განანათლებს მორჩილების სამგლოვიარო ზეიმი, ხოლო ჩვენ დაბნელებულები ვართ თავმოყვარეობითა და თავმოყვარეობით! ოჰ ძმაო! მოდით ჩავუღრმავდეთ და ვნახოთ ჩვენი უნივერსალური მტრის ეშმაკის მაქინაციები, რა არის ისინი, რომლებიც მას ყველგან იყენებს! და განსაკუთრებით მაშინ, როცა ადამიანი მაქსიმალურად არ ცდილობს იზრუნოს გულზე ყურადღების მიქცევაზე და „გონების დაკვირვებაზე“, რაც ავარჯიშებს გრძნობებს, რომ შეზღუდოს მათი ქმედება და არ დაკარგოს მონანიებისთვის დათმობილი დრო! და ამ „საქმის“ გარეშე, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი სხეულით ვზივართ ჩუმ ადგილებში, ჩვენი გონებით ვხეტიალობთ მთელ მსოფლიოში. რაზეც შემდეგ შემთხვევას მოგიყვებით: კალუგა წითურთმიანი ახალბედა ფილიპი გვესტუმრა და, როგორც ჩანს, ზოგი ეკლესიაში ღრმად დგას და თითქოს გაგიჟებულია. და ზუსტად იგივე, მხოლოდ საპირისპირო ნაწილში; შემდეგ ის ჩვენს საკანში მოდის ორნამენტის მოსასხმად. ზიანი რომ შევნიშნეთ, საკანში შესვლაც კი არ შევუშვით და ავკრძალეთ მასთან საუბრის გაგრძელება. მარტო მე, დიდი ცოდვილი, საღამოს გალობისგან ვტოვებ ეკლესიას და ამპარტავნობისგან ბევრის თვალწინ დაიწყო ჩემი საქმეების გამხელა. მე ვკითხე: „ძმაო ფილიპე! მითხარი, იქნებ, როცა ეკლესიაში დგახარ, სად აიძულებ საკუთარ თავს გონების განთავსებას?” მან უპასუხა: „გონებას ცაზე ვაფიქსირებ და იქიდან მთელ მსოფლიოში გავავრცელებ!“ - "ოჰ! რა მაღლა და შორს დაფრინავ! - ვუთხარით: „უფალმა დაგვიფაროს ასეთი ყურადღებისგან“. თქვენი თხოვნით შევეცდებით ცოტა ხნით გამოგიგზავნოთ წმინდა ისააკ სირიელის წიგნი. რაც შეეხება თქვენს ეჭვს წმინდა ტრაპეზზე სანთლის დადებასთან დაკავშირებით, თუ უკვე შემოვიდა ასეთი დაუდევრობა და უგრძნობლობა, მაშინ რას ვაპირებთ? ასეთი საჭირო მოთხოვნილების მიხედვით, შიშითა და პატივმოყვარეობით და უხალისოდ მოგაწოდებთ! ამიტომ, ასეთ ადგილებში ცხოვრებისას, შეინარჩუნე გრძნობები და სინდისი, ვისაც მხოლოდ ორი თავი აქვს! რა უნდა გააკეთოს? – ნუ გავხსნით პირს და თავი უკიდურესობამდე არ დავიმშვიდოთ! ან იქნებ ყოვლისშემძლე უფალი არ მოგცემთ პატივს თქვენი ლოცვისთვის ჩვენს დიდ წარმომადგენლთან, მამა ფ. უფრო კეთილად მიიყვანე თევდორე თავშესაფარში! აპატიე უფალს მიმართვა ფრ. დამავიწყდა შენთვის წერილში პაფნუტია შემეტანა. მაგრამ ახლა ვამაგრებ, ოღონდ მრავალმარცვლიანი და გასაგებია; როცა შესაფერისი შესაძლებლობა მოვიდა, უკან გადმოგვცეს. – რას ახსენებთ ფრ. აარონ, რომ ის ცუდად არის და სიცხე აქვს - ვუსურვებთ, რომ იყოს ჯანმრთელი და თვითკმაყოფილი. ჩვენ, როგორც ადამიანები, კაცობრიობის მიხედვით ვმსჯელობთ, მაგრამ ყველაზე მოწყალე უფალი, როგორც ჩვენი ჭეშმარიტი მამა და მინდობილი, აშკარად აწყობს საუკეთესოს, ნებას რთავს ყველაფერს ჩვენი აღზრდისთვის; და ამიტომ ჩვენ უნდა მივიღოთ ყველა თავგადასავალი მთელი მოთმინებითა და მადლიერებით. შენ, სნეულო, გამოხატე ეს ყველაფერი ჩვენგან და ქედს იხრიდე; და არ დაიზაროთ ძმა ბორისის წინაშე ქედმაღლობა. ამას ვითხოვთ და ვლოცულობთ თქვენი სიყვარულისთვის თქვენს საყვარელ ძმასთან ერთად, მღვ. ხარიტონი, როცა აღმოაჩენს სისუსტეებს და სნეულებებს, ფილოსოფოსობს და მადლიერებით ითმენს. მოკლედ, ჩვენ ჩვეულ გრძნობას ვიცავთ, თქვენი თავმდაბალი მსახურები და უღირსი მლოცველი ბერები, მრავალცოდვილი იეროსქემამონაზონი ანტიოქე და პარალიზებული ლეონიდა სხვა იმავე სიბრძნის ძმებთან ერთად, თავმდაბლად ვეხებით დაუსწრებლად და ვითხოვთ თქვენს წმინდა ლოცვას ჩვენი უძლურების მხარდასაჭერად. თქვენი პატივმოყვარეობა! უფალში ძვირფასო ძმაო, ფრ. და [ოანიკი]! ჩვენ გულწრფელად გისურვებთ ჯანმრთელობას სულიერად და ფიზიკურად და გაიხარეთ უტკბილესი უფალო იესო ქრისტე! თქვენი სასიამოვნო ნაწერი, თქვენი და ფრ. პაფნუტიუსი და მასთან ერთად რეგულარულად იღებდნენ ყველა ზემოხსენებულ შემოწირულობას ქველმოქმედთაგან. ჩვენ უღრმეს მადლობას გიხდით თქვენი კეთილგანწყობილი ძალისხმევისთვის და კეთილგანწყობისთვის, რადგან ჩვენ ყველაზე მგრძნობიარენი ვართ თქვენ მიერ. მაგრამ ჩვენ, უმნიშვნელონი, მადლიერებას არაფრად მივიჩნევთ! დაე, ყოვლადმოწყალე და დიდად ნიჭიერმა უფალმა, თავისი უთქმელი წყალობით, დააჯილდოვოს შენი სიყვარულით კაცობრიობისადმი და მადლით ყველა შენი სიყვარულით სავსე ძმური მოქმედებისთვის. რაც შეეხება... თქვენს სიყვარულს ვაცნობ, რომ ჩვენი ძმა ფრ. ისრაელი, აბატის თხოვნით, პუტილოვოში გაემგზავრა ნავსაყუდელ ბურჩინთან ერთად საფლავის ქვაზე, რათა მოეგვარებინა ოთხწლიანი პრობლემა გარდაცვლილი ა-ნის სახლთან; თუ შემთხვევა ხელსაყრელი იყო, ჩვენ ვურჩევდით თქვენთან სტუმრობას. O. P[afnuty] უსაფრთხოდ ჩავიდა 25 აპრილს და Fr. არქიმანდრიტმა, მისი თხოვნით, ცოტა ხნით მიიღო - დაე, ჯერ კარგად დააკვირდეს და შეხედოს. შემდეგ კი, როგორც მოწყალე უფალი აწყობს. და რას წერთ თქვენს უკმაყოფილებაზე ფრ. ხაზინადარს თქვენი წინადადებების უპატივცემულობისა და აღშფოთებით ცილისწამების გამო, რადგან ამით შეგრცხვეს და, ასეთი სირცხვილით, ამპარტავნულად გინდათ საცხოვრებელი ადგილის შეცვლა; მაშინ, ძალიან გთხოვთ, გთხოვთ და გთხოვთ, მოთმინებით მოუსმინოთ ჩვენს უხეშ რთულ წინადადებას. მე ჯერ გეკითხებით: „მითხარით, იქნებ და თანამოაზრეობით დაფიქრდით, ასეთი აღშფოთებით, უხერხულობით, გულმოდგინებით, რომ მივიღეთ ჭრილობა ამოწურვამდე, როგორ შეგვიძლია რაიმე გზა ავიდეთ, სიბრაზითა და აღშფოთებით გადაჭარბებულამდე? ასეთი სიბრმავე, ჩვენ ნამდვილად არ შეგვიძლია ვიაროთ ჭეშმარიტ გზაზე, არამედ, როგორც არ უნდა შევვარდეთ ტაფიდან ცეცხლში; რადგან გარდამავალი თემა ძალიან მნიშვნელოვანია და ეს საკითხი, ისევე როგორც სხვები, უნდა დაიწყოს სულგრძელობითა და თვითკმაყოფილების გრძნობით - მაშინ გადასვლა სასარგებლო და საფუძვლიანი იქნება. და მრავალი გამოთქმის მიტოვებით, გირჩევთ, დატოვოთ ეს ამპარტავანი ახირება, როგორც უკანონო და უხამსი, როგორც დანაშაული, გამოხვიდეთ და მოითმინოთ ლ[ავრ]ე. შეძლებისდაგვარად, სთხოვოს და ილოცოს ჩვენმა სუსტმა ძალამ ყოვლადმოწყალე ღმერთის თვითკმაყოფილებით, რომელიც აღადგენს და აძლიერებს სუსტებს, რათა მისი მადლითა და წყალობით მივიღოთ მე და თქვენ კეთილი თავშესაფრის გახსნა კარგი საწყისის პოზიციაზე; და ჩვენი მოთმინებისთვის უფალი ძლიერი და ყოვლისშემძლეა, რომ ყველაფერი შეუძლებელი გახადოს შესაძლებელი, მხოლოდ ჩვენ ვიტანთ იმედით და ყველაფერი გაკეთდება. და რას წერთ ღირსი მღვ. S.P.A., როგორც ჩანს, ეს არის უდავოდ ის ხარისხი, რაც ჩვენ გვაქვს მასთან და ამიტომ ვითხოვთ ღვთისგან განსაკუთრებულ დახმარებას! და დიდება ყოვლადმოწყალე ღმერთს, რომელმაც მოაწყო შენი ენა გულმოდგინე ახსნა-განმარტებითი საუბრისგან, ასევე ყოვლისშემძლე ძალა, რომ დაიცავი შენი ენა ბრალმდებელი წერისგან. სამომავლოდ კი გთხოვ და ვლოცულობ, რომ არ მიიღოთ ასეთი მავნე აზრები და არ გაბედოთ ასეთი გაბედული და გამომხატველი ქმედებები; მაგრამ ზოგადად უნდა ვილოცოთ მოწყალე უფალს, რათა მან, ვინც იცის ბედის ამბები, გამოასწოროს, რადგან, როგორც ჩანს, ჩვენ "უკურნებელნი ვართ ადამიანისგან", მაგრამ თვით უფალი არის ერთადერთი, ვინც ძლიერი და ყოვლისშემძლეა აღადგინოს. ხოლო რაც შეეხება ქველმოქმედ ა[ვდოტია] ტერენტიევნას წინადადებას წერილების შესახებ, ვეცდები ღვთის შემწეობით, თუმცა ამას ნათლად მესმოდა დიდი ხნის განმავლობაში და როგორც თავად წერდა და ახლაც წერს პ.ვ-ჩ-ის გულისთვის, რის გამოც მეც აღვნიშნე. ასევე შეგახსენებ შენს სიყვარულს: საყოველთაო მტერმა არ მოგიტანოს საეჭვო აზრი, რომ ლავრაში გვყავს ჩვენი ახირებების გამო, თითქოს ბევრს გვემსახურები საჭიროების გამოგზავნით და წერილების გავრცელებით, თითქოს ჩვენ ვნებათაღელვა საცხოვრებლის გამო ძალიან კმაყოფილი ვართ შენით და ყველაზე მგრძნობიარენი ვართ შენი მომსახურების მიმართ; მაგრამ ისე, რომ ჩვენი ახირებისთვის ვინ დააზიანებს მის სულს? „ეს არ გვინდა, თუმცა სუსტი გრძნობა და აზროვნება გვაქვს. მაგრამ ესეც გავიხსენოთ: სად წავალთ და რას ვიპოვით? განსაკუთრებით ჩვენი გონებრივი და ფიზიკური სისუსტეებით? [...] საშინელებაა ამაზე ფიქრიც! და არც ეს ადგილია კარგი. და წმინდა მამები არ ბრძანებენ არამშვიდობიან საცხოვრებელ ადგილებზე გადასვლას; გარდა ამისა, განვახორციელებთ გასეირნებას, სადაც მივდივართ. ჩვენი ინტერესების პატივისცემა, მაშინ ველით მნიშვნელოვან ცდუნებას, დიახ, ჩვენც გვახსოვს ეს, რომ მხოლოდ სულგრძელობითა და იმედით ჰპოვებენ სიმშვიდეს. და ჩვენ კარგად გვესმის, რომ თქვენმა გადაჭარბებულმა შრომამ გიბიძგათ ასეთი გულმოდგინებისა და აღშფოთებისკენ; ჩვენ ვწუხვართ, რომ მიუხედავად ჩვენი დიდი შრომისა, ჩვენი ვნებები ძლიერდება და ახალგაზრდავდება; და ეს იმიტომ ხდება, რომ ჩვენ არ მივაწერთ ამ შრომას ჩვენს ცოდვებს, ანუ არ ვფიქრობთ, რომ მათ ცოდვებისთვის ვიტანდეთ. ოღონდ, ნუ ვიმედოვნებთ, არამედ თვითკმაყოფილებით განვაგრძოთ დღეების მსვლელობა და ჩვენი სუსტი ძალის შეძლებისდაგვარად დავმდაბლდეთ და მოვინანიოთ; მაშინ მოწყალე უფალი, ჩვენი მოთმინებისა და თავმდაბლობის შემხედვარე, შეგვიწყალებს და მიგვიყვანს, თითქოს ციხიდან, წყნარ და მდუმარ თავშესაფარში. შენი თავმდაბალი მსახურები და უღირსი მომლოცველები, მრავალნი ცოდვილნი იეროსხიმეო. ანტიოქე და ლეონიდა, ყველა ჩვენი სიბრძნის ძმებთან ერთად, ქედს ვიხრით. ნ.ბ. ღმერთმა დაგლოცოს და შეგიწყალოს 50 მანეთის დატოვებაზე ფიქრი. და ფრ. ისრაელის მიერ თქვენ გადაიხდით ყველაფერს და თქვენი თავი თავისუფალი იქნება. ასევე, შეინახეთ შალი - ჩვენ არ გვჭირდება შალები, მაგრამ ვერ გავბედავთ ე[ვდოკია] ტერენტიევნას აკრძალვას, რათა მას რაიმე საზიზღარი ან შემაშფოთებელი არ დაემართოს. უთხარი ანდრეი ევსეევიჩს, რომ არ მახსოვს მის მიერ ნახსენები წიგნი, "პეტრე ალექსანდრიელის საქმეები", ქვემოთ ფრ. მაკარიუსს ახსოვს და ჩვენ გვქონდა დაბეჭდილი წიგნი ერეტიკოს მარტინ სომეხზე და მასზე კიევის საბჭოს მოქმედების შესახებ, მაგრამ ჩვენ მას დავუბრუნეთ, როგორც ჩანს, მიხაილ ყიპრიანოვიჩის (მიხაილოვსკის პოლკის უნტეროფიცერი და მუსიკოსი) მეშვეობით და აღარ ავიღეთ მისგან წიგნი. თქვენ უბრძანებთ დიომედე კონდრატიევიჩს, რომ სთხოვოს მას და თუ მოითხოვს, ის მოგაწოდებთ. უთხარი, რომ მიიღე მისი წერილი, ევსეევიჩ, და თანდართული წერილი მიაწოდე მამა ისააკს; მიწერს, მაგრამ ერთი კვირა უნდა იტანჯოს ჩემგან და გამოჯანმრთელების შემდეგ ვეცდები მის პატიოსნებას მივწერო. ჩვენმა მწიგნობარმა დაიწყო სიმეონ ახალი ღვთისმეტყველის წიგნის წერა და ფოთლის ცხოვრება დაწერა, დანარჩენს კი თავად ვასრულებ, რადგან წასვლის შემდეგ ფრ. მესამე დღეს არქიმანდ[რიტმა] განდევნა ისრაელი. და მხოლოდ 6 ფურცელი დარჩა დასასრულებლად, მაგრამ მკერდი მტკიოდა; თორემ, ღვთის შემწეობით, როგორც კი სიცოცხლეს დავამთავრებ, გემით გამოგიგზავნი და იქ მწიგნობარს ვიპოვი, რომ დანარჩენის დაწერა დაასრულო. მამა ფ. ა[დრეი], თქვენი ყველაზე კეთილი თანაშემწე, გამოაცხადეთ, რომ მე მივიღე მისი წერილი და ყური მოვკარი შინაარსს, მაგრამ მე არ ვჩქარობ პასუხის გაცემას, რადგან მან უკვე მთლიანად გადაწყვიტა პეტიციის წარდგენა P.-ში გადასვლის შესახებ ან სადაც ისინი გამოგზავნიან მას. ჩვენ ძალიან ვწუხვართ მისი ნაჩქარევი მოქმედებისთვის, მისი ბიზნესი, ჩვენი უსუსური გონებით, ძალიან წამგებიანი საწარმოა; და არა მარტო მეორეში, არამედ პირველში უფრო დაბალი იქნება ცოტა ერთად, მხოლოდ ერთი ცდუნება მოჰყვება და მეტი არაფერია მოსალოდნელი. თუმცა, ვეცდები, გამოჯანმრთელებული და მივწერ მის პატივმოყვარეობას, როგორც შემიძლია. გთხოვთ, გამოავლინეთ პიოტრ მანუილოვიჩს ჩემი უმაღლესი პატივისცემა თაყვანისცემით და მოთმინებისა და გაბედული გაგების სურვილი, რადგან, უფლის სიტყვის თანახმად, მოთმინების გარეშე ჩვენ ვერ მივიღებთ ხსნას! თქვენი პატივმოყვარეობა! ყველაზე პატივცემული სამონასტრო ფრ. იოანნიკი! უფალში უსაყვარლესი ძმაო! თქვენი ორი სასიამოვნო პატარა წერილი, გაგზავნილი სანდო არქიპ ფ[ეოდოროვიჩ] ბურ[ჩინთან] და მასთან ერთად მიიღეს ყველა ქველმოქმედის წერილი და მათი ამანათი, კერძოდ: ქალბატონი ჩერკასოვას წერილი და ჩანთა 20 ვაშლით და 5 თექათი, გენერალი ალექსრა და მეორე ალეკსეევისგან. კ[ასოგოვსკაია]. და რას ახსენებთ მასწავლებლის წიგნზე. თეოგნოსტა, ჩვენ მის შესახებ კი არ მოგწერეთ, არამედ რვეულზე, არაუმეტეს ექვსგვერდიანი, რომელიც შეიცავს ამონაწერს წმინდა გრიგოლ პალამას სრული ცხოვრებიდან ლოცვის შესახებ, თუ როგორ უყვარდა ბერი იონა წმიდა გრიგოლს, ფიქრობდა, რომ მხოლოდ ბერებმა უნდა ასრულონ განუწყვეტელი ლოცვა და ამქვეყნიური თავისუფალია ამისგან. უფლის ანგელოზმა გამოეცხადა მას, შეაგონა, რომ მომავალში არ გაბედოს ნებაყოფლობითი საზრუნავი და წმინდა გრიგოლს შენდობა ეთხოვა. დიმიტრი ა[ლექსანდროვიჩ] ბრაიანჩანინომ გაგზავნა წერილი და აუხსნა გარემოებები, მაგრამ ჩემი უკიდურესი სისუსტის გამო პასუხის დაწერის არც ძალა მაქვს და არც სული; და გარდა ამისა, ჭორიანი გარემოებები ავსებს ამას და ავსებს შენს თავს. თუ შემთხვევით ხედავთ A.A.-ს, თქვით, რომ წერილი და ამანათები სწორად მიიღეთ, მაგრამ უკიდურესი სისუსტის გამო ვერ დავწერე, მაგრამ ვეცდები გიპასუხოთ, თუ გარემოებები ხელს არ შეუშლის. და მოკლედ, ჩვენ ვცხოვრობთ, თქვენი თავმდაბალი მსახურები და უღირსი მომლოცველები, დიდი ცოდვილები, იეროსქემამონაზონი ანტიოქე და ლეონიდა, ყველა ჩვენდამი თავდადებულთან ერთად, თავმდაბლად ვეხებით. თქვენი პატივმოყვარეობა! უფალში ჩვენი უსაყვარლესი ძმა, მამა იოანნიკე! გულწრფელად გისურვებთ ჯანმრთელობას სულიერად და ფიზიკურად! თქვენი სამი სასიამოვნო პატარა წერილი, ჩვენ, უმნიშვნელოებმა, გვქონდა სიამოვნება მივიღოთ თითოეული თავის დროზე და მათთან ერთად ყველა ამანათი მთელი რიგით: 1-ლი - ბურჩინთან, მე-2 - ფრ. F[eophylact], ხოლო მე-3 br. ა[ლექსანდრე]. და ყველა სხვა წერილიც მიღებულია, მაგრამ გასაკვირია, რომ საჩუქარი V[asily] P[etrovich] Bu[shmi]n-ისგან გადაეცა ფრ. ოცდაათი ნახევარი ფურცელი საფოსტო ქაღალდი, ეს ხომ არ გამომიგზავნე ძმაო. ა[ლექსანდრე]. ჩვენ ყველაზე თავმდაბლად მადლობას გიხდით ჩვენი დავალებების შესრულებისას თქვენი გულმოდგინე და მზრუნველი დახმარებისთვის. მოწყალე უფალმა მოგაჯილდოვოს შენი წყალობა და მადლი ყველა შენი შრომისა და თანაგრძნობისთვის. რაც შეეხება ო[ტენსკის] მესამე კლასის მონასტრის ანეკდოტებს, თუმცა კეთილგანწყობილი ადამიანებისთვის და ჩვენთვის უღირსებისთვის უაღრესად უსიამოვნო და მძიმე მოსასმენია და განსაკუთრებით ჩემთვის მტკივნეულია - მაგრამ რა ვქნა? მაგრამ ასევე იმ წერილების სტილი, რომელიც თქვენ გაგზავნეთ, დაწერილი თქვენს სიყვარულს Fr. ჩვენ საერთოდ არ მოგვწონს A[arona] და ის აშკარად ამაზრზენად გვეჩვენება. ჩვენ ასევე გაცნობებთ, რომ ჩვენ, მისი უწმინდესისგან ამჟამინდელ ფოსტაში, ჩვენ გვქონდა პატივი მივიღოთ წერილი, რომელშიც ნ.-ს შეუძლია და დაფაროს თავისი მორცხვობა ჩვენი უხეშობისა და სიმხდალის წინააღმდეგ; წერს, სავარაუდოდ, მისი ძალიან მღვ. მან დიდი ხნის წინ მოგვწერა წერილი, რომელზედაც სინანულით და მწუხარებით გრძნობს თავის უღირსობას და დღემდე პასუხი არ მიუღია ჩვენგან, თუმცა დარწმუნებულია მისდამი სიყვარულში და კეთილსინდისიერად გამოხატავს მის მგრძნობელობას, რომ მე არ მიმიწერია უკან, არა აღშფოთების ან უსუსურობის გამო. სიყვარული. ასე რომ, მან შეადგინა იგავი სახეებში და კიდევ რამდენიმე გამოცანები და აბსურდული ამბები და წერილს მოჩვენებითი თავმდაბლობით ამთავრებს. [ეკატერინა] [ილარიონოვნა] აშკარაა ხ. რომ მას შეეშინდა, რომ უფროსები კინაღამ შეურაცხყოფდნენ მისი პატივმოყვარე თავაზიანობის გამო, და შემდეგ მან გადაწყვიტა დაწერა ჩვენთვის ყველაზე უარესი, მაგრამ ყოვლისმომცველი: დედინაცვალის შესახებ, რომელთანაც იგი სიამოვნებით გაეტარებინა ღამე [დაფნაში] ყოფნისას, მან ვერც ერთი სიტყვა არ შენიშნა - არც ცუდი და არც კარგი, და ჩვენ ამ სეზონის დიდი მიზეზით შევამჩნიეთ. არადა, ღვთის შემწეობით, შეძლებისდაგვარად ვცდილობდით მის წარმოსახვით სალოცავს მიგვეწერა და ახლა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოგვწეროს. და როგორც მე და შენ ვაკეთებთ დათქმას - ჩვენ ვხედავთ და აღვწერთ სხვის მანკიერებებს, მაგრამ ცოტას ვაკეთებთ საკუთარ თავზე და, სამწუხაროდ, დაგვიანებით გვძლევს და გარდა ამისა, მცირე ყურადღებას ვაქცევთ სათანადო თავშეკავებას, მაშინ, ძვირფასო ძმაო, პ. იოანნიკი! უფლის გულისთვის გევედრები და გევედრები - ვიბრძოლოთ ჩვენი სუსტი ძალით, მამა მღვდელმთავრის ლოცვებისთვის. თეოდორა, ნუ გამოიმუშავებთ ასეთ მავნე ფსიქიკურ ჩვევას, რათა დრო გადადოთ წმინდა აღსარების საიდუმლოებისა და სიცოცხლის მომცემი საიდუმლოების წმინდა ზიარებისთვის. ჩვენ ეს საერთოდ არ უნდა გადავდოთ, მაგრამ მტკიცე იმედით, მონდომებით და კეთილსინდისიერებით მივუდგეთ უზენაეს უფალ ღმერთს ზიარების საიდუმლოში დამსწრეებთან და ველით დახმარებას და დაცვას ამ და ჩვენი უძლურებისგან, ხსნა და განწმენდა, დიახ, რადგან ის არის ძლიერი და ყოვლისშემძლე. ასე რომ, კიდევ ერთხელ შეგახსენებთ: ყველანაირად ვეცადოთ, უფრო ხშირად მოვემზადოთ წმიდა და მაცოცხლებელი საიდუმლოების მისაღებად, ჩვენი სულისა და სხეულის განწმენდისთვის. და რაც შეეხება თქვენს იშვიათ ვიზიტებს [ეკატერინა] [ილარიონოვნასთან], რისთვისაც მისგან მიიღეთ საყვედური, გირჩევთ, სჯობს გაუძლოთ საყვედურებს, ვიდრე გონებრივი და ფიზიკური ამაოებით გამოათრიოთ სახლიდან და განიფანტოთ გრძნობები, დაიჭრათ და სხვის გულებს ატკინოთ, ჩვენი სინდისის სისულელეებითა და სისულელეებით გატაცებული. და ეს განსაკუთრებით საშიშია ჩვენი გრძნობების უძლურებისა და ვნების შემდგომი ამაღლების გამო, რაც ასევე ცვლის კეთილგანწყობილ გონებას. P[avl] I[lyinsky] M[khail] V[ასილიევიჩმა ადრეც მოგვწერა მსგავსი რამ - ჩვენ გვჯერა, რომ მან იგავი შეკერა თქვენს სახეებში და დაფარა თავისი სირცხვილი, რადგან პეტერბურგში არ შეიძლება გაათავისუფლონ, არამედ იმ პროვინციაში, სადაც მამამისია. მე-2 ასოსთვის. ”ჩვენ მივიღეთ ორი შეკეთებული საათი, რომელიც თქვენ გაგზავნეთ, ხოლო ოქროს Demidov საათი ღირდა 50 მანეთი.” არ გასცეთ ისინი, არამედ შეინახეთ თქვენთან, სანამ რაიმე გადამწყვეტს არ დაგიწერთ: ან ერთგულთან გამოგვიგზავნეთ, ან სხვა. ჩემი მეგობარი და ამხანაგი ფრ. [მაკარიუსმა] შეასრულა მისი სურვილი - დადეს ჯვარი და მიტრია, აეღო თავი და ილოცოს ღმერთს ჩვენთვის! და თანაბრად დაე, [სუვოროვ] რადო[ნეჟსკიმ] ნუგეშისცემა იმით, რაც მან იცის; მადლობა ღმერთს, რომ არ გვაწუხებს თავისი გრძელი წერილებით. მამა თეოფილაქტე უვნებლად ჩამოვიდა და მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი მხრიდან მას დიდი რეკომენდაცია გაუწიეს ჩვენს პ. არქიმანდრიტი, ხელსაყრელ შემთხვევებში, მაგრამ როგორც მოწინააღმდეგე მხარე ჯერ კიდევ არ არსებობს ბოლო კლასში და გარდა ამისა, როგორც ვხედავთ და მის მხრივ, იყო ხარვეზი მიმღების განმარტებაში, კერძოდ: ფრ. არქიმანდრიტმა მას დაავალა მორჩილება დიომიდ კონდრატიევიჩის თანაშემწედ, სატრაპეზოში, მაგრამ ის ჩავარდა ერთგვარ ფიქრებში და მოეჩვენა, რომ მას ნიშნავდნენ კარის მცველად ან დარაჯად და მან უარი თქვა, რომ არ შეეძლო ამის გავლა. მამა არქიმანდრიტმა განუმარტა, რომ საკმაოდ სუსტი ხალხი გვყავს და ყველაზე საწყალი უარი თქვა. თუმცა, მისი დამაჯერებელი თხოვნით, მან მიატოვა აღდგომის დღესასწაული, შემდეგ კი პეტერბურგის გავლით შუადღის ქვეყნებში გაემგზავრა. თუმცა, როგორც მოწყალე უფალი აწყობს, ალბათ ეს იქნება მეთოდის კამათის ჯერი. მე-3 წერილზე. – დიდება მოწყალე უფალს, რომელიც ყველაფერს ჩვენს სასარგებლოდ აწყობს და ჩვენი ძმა [ალექსანდრე] უვნებლად ჩამოვიდა და ყველაფერი ხელუხლებლად ჩამოიტანა, რაც მასთან იყო გაგზავნილი; მას ყველა ჩვენმა უფროსმა კეთილგანწყობა მიიღო და ახლა კარგად არის - გუნდში მიდის. გთხოვთ, ახლა მოთმინებით მოუსმინოთ თქვენს შეკითხვას დიდ აბატთან [აარონთან] კომუნიკაციის შესახებ - რომ თქვენი მორალი უკვე მრავალფეროვანია და თქვენი მიმოწერა იგივეა, რაც ნაწილობრივ ჩანს თქვენი წერილებიდან. გეტყვით: ეს მიმოწერა, გარდა ორმხრივი ზიანისა, არანაირ სარგებელს არ მოგიტანს და არც ერთმანეთის მიმართ უფრო დიდ ბრაზს და სიძულვილს გაზრდის. და ამ პირობებში უაღრესად მისასალმებელია სრული დადგენილების მიღება როგორც კომისიებში, ისე მიმოწერის დროსაც. დიახ, როგორც ჩანს, ეს მისთვის ასატანი იქნება, რადგან მას თანამდებობის გარეშე ძმა ჰყავს, რომელსაც შეუძლია ყველაფერში ახაროს. მხოლოდ საფრთხის შემთხვევაში მოვუსმინოთ საკუთარ თავს და გონებრივად ვისწრაფოდეთ, შევიყვაროთ იგი, თავი დავაღწიოთ ჩვენი სისუსტისთვის და შევიძულოთ მისი ამაზრზენი საქმეები. არც ისე მიკვირს, როგორ დაუფიქრებლად გადაწყვიტე მისთვის დასახელებული და ახლა უკვე ხელდასხმული ეპისკოპოსის სიტყვების დაწერა. – ვფიქრობ, თქვენ საკმაოდ კარგად იცოდით, რომ ფრ. აბატი. [აარონი] მიიღებს ამას მადის გარეშე, მაგრამ გულმოდგინებით იმართლებს თავს, გაკიცხავს და შეურაცხყოფს მათ, ვინც მის ქმედებებს წარმოთქვამს. ამ მიზეზით სოლომონის სიბრძნე ამბობს: „ნუ გაკიცხავთ ბოროტებს, რომ არ შეგძულდეთ“ - და დასაშვებია მხოლოდ ბრძენთა გაკიცხვა, ვისაც ეს მოეწონება და ბრძენებს დანაშაულის გრძნობა ასწავლის, რათა ბრძენი იყვნენ. შენ კი ზუსტად იცოდი და გრძნობდი რომ აბატი. [აარონი], მისი ამაღლების გამო და მისი საქმეების მიმდინარეობის გამო, არ მიიღებს თქვენს გამაფრთხილებელ ჭორებს, პირიქით, წყლული და შეურაცხყოფა წარმოუდგენელია. ამიტომ, შეგაქებ ამისთვის? ნამდვილად არ ვაქებ, მაგრამ სამომავლოდ ყველანაირად ავკრძალავ ასეთ ადამიანებზე ასეთი ამბების დაწერას, მაგრამ მხოლოდ ყველაზე თანამოაზრეებს. რას გულისხმობთ: მამა თეოფილაქტე დაწვრილებით მოგვითხრობს ფრ. აბატი [აარონი], თუმცა მან დაწვრილებით და დიდებულად გვითხრა, ეს ტირანია და მოქმედებები ზომიერად გვეჩვენა, ჩვენი ჩვეული სიმამაცის გამო. ჩვენი პირადი შეხვედრის დროს ვთხოვთ ქველმოქმედს ე[ვდოკია] ტ[ერენტიევნას] გამოხატოს ჩვენი ყველაზე მგრძნობიარე პატივისცემა თაყვანისმცემლობით და ყველაზე გულმოდგინე მადლიერება მისი დიდი წყალობისა და კეთილგანწყობისთვის, რომელსაც იგი უხამსად გადმოგვცემს! და ბოლოს, ჩვენ უნდა დავემორჩილოთ ჩვენს სათანადო დიდ თაყვანისცემას და ერთგულებას, თქვენს თავმდაბალ მსახურებს და უღირს მომლოცველებს, მრავალ ცოდვილ იეროსქემამონებს ანტიოქესა და ლეონიდას, ყველა თანამოაზრესთან და თავმდაბლად ვიხრით ქედს. უფალში პატივცემული და ძვირფასო ძმაო, მამა იოანნიკე! ჩვენ გულწრფელად გისურვებთ სულიერ სიმშვიდეს, გრძნობების აღმშენებლობას, ჯანმრთელობას და ხსნას! გთხოვთ, ისიამოვნოთ თქვენი ნაწერით 10 რუბლის ინვესტიციით. დაავალოს. და ორი ჯიუტი წერილი Fr. აბატს [აარონს] სიამოვნებდა მათი მიღება და, წაკითხვის შემდეგ, ყურად იღო შინაარსი. უღრმესი მადლობა ჩვენს ქველმოქმედთათვის წერილების მიწოდებისთვის. უფრო დაწვრილებით რომ გაცნობოთ, გეკითხებით, შეიძლება თუ არა აქ რექტორმა და ძმებმა მიგიღონ და შესაძლებელია თუ არა თქვენი სისუსტის გამო ამ ერმიტაჟში გადასვლა? შემდეგ მივუტან წერილს უფროს მამა ისააკს, რომელსაც, რამდენადაც შემეძლო, ავუხსენი, რა ზომები და განწყობილება უნდა მიიღოთ, თუ გადაწყვეტთ ჩვენს საზღვრებს ეწვიოთ და განიცადოთ ჩვენი სავალალო საცხოვრებელი; სხვაგვარად ხშირად ხდება: „სული მსურველია, ხორცი კი სუსტია“. წაიკითხეთ მისთვის გაგზავნილი ეს წერილი და ნახავთ, რა ზოგადი რჩევა მოგცეთ. და მე არ მაქვს გამბედაობა დავწერო კიდევ ერთი უფრო დამადასტურებელი და საფუძვლიანი, მონასტერში არსებული გარემოებებისა და ვითარების გათვალისწინებით და უზენაესი ხელისუფლების უკმაყოფილება ჩემს მიმართ, უმნიშვნელო, ჭორების მიხედვით. მამა აღმაშენებელი კი, როგორც ყველაფრისგან ჩანს, მშვიდია ჩემ მიმართ და მეც კმაყოფილი ვარ მისით და ყველაზე მეტად მისი ძმა მამა ანტონი, რომელიც ჩვენს მონასტერს განაგებს. ასევე, ზოგიერთი სხვა კეთილგანწყობილი მექცევა მშვიდობიანად და კეთილგანწყობილად, ხოლო კონტრ-ინტუიტიურები თანდათან მცირდება: ზოგი მათგანი თავისით ტოვებს, ზოგი კი პოლიტიკურად გაძევებულია იმის გამო, რომ ადგილზე არ მოიტანა სათანადო ნაყოფი, მაგრამ ცდუნებას აძლევდა. და როგორც ჩანს, ღვთის მადლის შემწეობით, ჩვენ კეთილსინდისიერად ვიკვებებით, რომ მონასტერი კიდევ უფრო მოწესრიგებული და მშვიდობიანი იქნება. მაგრამ არასასიამოვნოა, რომ მთავარეპისკოპოსი ცილისწამებისგან წავიდა მ. მშენებელი არ არის მომხრე. ეს გარკვეულწილად გვაწუხებს. ოღონდ ყველაფერში აღსრულდეს უფლის ნება და რაც დაშვებულია, ყველაფერი ჩვენს სასიკეთოდ მოჰყვება. ჩვენი კალუგის სემინარიის რექტორი ფრ. ვ[ლადიმირ] კარგად გიცნობთ და პატივს გცემთ; როგორც ჩანს, მოკრძალებული და პატივმოყვარე ადამიანია. ჰეგუმენის [აარონის] ხუმრობები უცნაურად და ამაზრზენად გვეჩვენება; მათი შინაარსი, სიცილი, ან თუნდაც ტირილი, ღირსია. თუ მალე დაწერთ, გთხოვთ შემატყობინოთ, მოგიტანეს თუ არა შარშანდელი ფლაი-იარი, რომელიც ეკუთვნოდა ჩერმენეც აღმაშენებელს. გ[ენადი]. და თუ ის არ იქნა მიტანილი, მაშინ მე ვაპირებ ისევ გავუგზავნო ბრაუზგინის ტილოებს ალ. დიმიტრიევიჩი. გვჯერა, რომ ის მალე დედაქალაქში წავა თქვენთან მოსანახულებლად. როცა მას შევხვდით, მთხოვა, გამომეჩინა თავისი გულმოდგინე პატივისცემა. და ჩერიენეცის აღმაშენებელთან თქვენს შეხვედრაზე, ფრ. G[ennady] გამოვხატავ ჩემს უდიდეს პატივისცემას. დიდი ფილარეტის საინფორმაციო წერილი, მასზე დაწესებული რეზოლუციით, სწრაფად გადაეგზავნა კონსისტორიას, იქიდან კი განკარგულება ბ[ორისოვის] ერმიტაჟს, რომელიც ზალესკის აღმაშენებელს და ბორისოვსკის დეკანოზ დეკანს უბრძანა გამოძიების ჩატარება; რომლის აღსრულების დროს აბაზობისგან აღებულმა ჩვენებამ უარყო დიდი გამოჩენილი და წმინდა ცოცხალი უხუცესის ყველა ცრუ დაგმობა, რადგან მან უარყო წერილი მისი ერთ-ერთი წარმოსახვითი მოწაფისგან, რომელიც ღრმა ხიბლში იყო და ამით აჩვენა თავისი წინდახედულება და წინდახედულობის გამოყენება. ო. სერაფიმე დასახლდა აქ, რათა სრულად გადაეწყვიტა, ამ შემთხვევაში კონსისტორიის მეშვეობით გაიგზავნა თხოვნა, შეიძლება თუ არა მისი გათავისუფლება იქაურმა ხელისუფლებამ? ახლა მოწყალებას ელის არქიმანდრიტის ალექსანდრე-სვირსკის მონასტრიდან, რომელსაც სათხოვარი წერილი მისწერა. მე მივწერე წერილი მამა ჰილარის ფრ. სერაფიმე სიჩქარისთვის არქიპ ფეოდ[ოროვიჩ] ბურჩინის ოლონეცში გავლის გამო და გვთხოვა გაგვეცნო ფრ. არქიმანდრიტი ამ შვებულების შესახებ. ჩვენი ყოფილი უფროსი ფრ. ვასილი [კიშკინი] გარდაიცვალა პლოშჩანსკაიას ერმიტაჟში 27 აპრილს - ორშაბათს ფომინაზე, და დაკრძალეს ოთხშაბათს. ასევე გთხოვ, უთხარი პატივცემულ ა[კილინა] ივანოვნას და ლ[ლიუბოვ] ნ[იკოლაევნას], რომ მე მივიღე მათი მეორე წერილები, მაგრამ დრო არ მაძლევს გამოწერის გაუქმების საშუალებას და გარდა ამისა, მათ აქვთ თითქმის იგივე შინაარსი, რაც წინა წერილებს, რაზეც პასუხი მიწერილია და იმედი მაქვს, რომ თვითკმაყოფილებით მაპატიებენ. მოწმე მათ ჩვენი და ყველა ერთსულოვანი თაყვანისცემა; ან იქნებ უკვე გადაწყვეტილი ჰქონდათ მოგზაურობა, რომელსაც აპირებდნენ - შუადღის რეგიონის მონახულება და სუფთა ჰაერის შთანთქმა. და მწირი სტრიქონები რომ შევამოკლე, თავს და შენს მფარველობას ვანდობ ღვთისა და ზეცის დედოფლის მფარველობას, მე ვრჩები შენს უღირს მომლოცველად, ცოდვილ მღვდელმონაზონ ლეო, თავმდაბლად ქედს ვიხრი ჩემს ერთგულ ძმებთან. თქვენი პატივმოყვარეობა! უფალში პატივცემული ძმა, ფრ. იოანნიკი! ჩვენ გულწრფელად გისურვებთ, რომ გაიხაროთ ერთი ყველაზე ტკბილი უფალი იესო ქრისტე და გაძლოთ თვითკმაყოფილებითა და მადლიერებით! შენი წერილი და მასთან ერთად 10 მანეთი. ასოციაცია. 6 სექტემბერს მივიღე წესრიგში და, წაკითხვისას, ყურადღების მიღმა მივიღე შინაარსი. რაზეც ახლა მოკლედ ვპასუხობ. უპირველეს ყოვლისა, მოწყალე უფალმა გაპატიოს, რომ დიდი ხანია არ დაგიწერიათ, მაგრამ მე, დიდ ცოდვილს, ამისთვის არაფერი მქონდა მოსათხოვნი, მაგრამ მხოლოდ ჩემი შესაძლებლობის ფარგლებში, ყოვლისშემძლე უფალს ვევედრები, მოგცეთ მოთმინება მათში, ვინც იპოვის და მათი მეშვეობით წარმართოს თქვენი სული სრულყოფილ ხსნაში. მართალია მე, კაცობრიობაში უხამსი, გულით თანავგრძნობ შენს ამჟამინდელ მდგომარეობას და განსაკუთრებით შენს გაურკვევლობას, თანავუგრძნობ ზედმეტს, მაგრამ ამავე დროს კეთილსინდისიერად ვიკვებები, რომ ამ მწუხარებაში, მამა თეოდორეს ლოცვით, ყოვლადმოწყალე უფალი დაგამშვიდებს და მისი სურვილისამებრ აგისრულებ. რადგან 33-ე ფსალმუნში წერია: „მრავალია მართალთა მწუხარება და მე, უფალი ვიხსნი მათგან ყველას“. ხოლო წმიდა ისააკ სირიელი 37-ე სიტყვაში წერს: „ყოველი ვაჟი გაუნათლებელია და არ იღებს სიმდიდრეს მამის სახლისთვის, თუნდაც მისგან დახმარება აღმოჩნდეს, ამიტომაც ღმერთი სხვებს აცდუნებს და ტანჯავს და ნიჭიერსაც ავლენს. დიდება ქალბატონს, ტარტულ მკურნალობაში ჯანმრთელობის სიამოვნებას ვანიჭებთ“. და რას ხსნი იმ ალეკ. ივ. გადმოგცეთ მ.-ს აზრები, რომ მას არც კი სურს გაიგოს თქვენი სამსახურიდან გათავისუფლების შესახებ; და ჩაგვრა და ჭორაობა ჯერ კიდევ მრავლდება, მაშინ ჩვენ, უძვირფასესო, მთელ ჩვენს ბედს და საკუთარ თავს გადავდებთ ერთ მიმწოდებელსა და მფარველს, ყველაზე მოწყალე და ყოვლისშემძლე უფალს. ის, თავისი წყალობით, დაგვიფარავს და დაამშვიდებს მათ, ვინც გვეწინააღმდეგება და გვაიძულებს წყალობას. და გევედრები და გევედრები, რომ მადლიერებითა და იმედით გააგრძელო იქ ცხოვრება, სანამ მოწყალე უფალი, ჩვენი მოთმინებისა და თავმდაბლობის შემხედვარე, არ განიზრახავს და უხილავად ჩადებს არქიპ[ასტირის] გულში გაშვებას... გახსოვთ, რომ მონასტერში ფულის მოსაგროვებლად კი არ შევედით, არამედ ცოდვების დასატირებლად და სრულიად გადარჩენისთვის. თქვენი შემოსავლიდან დიდი სიკეთე გაუკეთეთ ღარიბებს და მიიღეთ უცნაური, გამაძლიერებელი, კვება და ნუგეშისცემა; და ქველმოქმედებისგან, მცნების თანახმად, ისინი თავს გრძნობდნენ ხელსაყრელ გრძნობებში! ახლა კი, თუ მადლიერებით გაუძლებთ წრის ნომრიდან დაკისრებულ შემცირებას, მაშინ ეს განსაკუთრებული სარგებელის სახით დაგერიცხებათ. დიახ, მაგალითისთვის აიღეთ ჩემი ნების საწინააღმდეგოდ სვირსკში 5 წლის განმავლობაში ყოფნის ამბავი; თუმცა, როგორც ჩანს, შენს მსგავსი ძლიერი ჩაგვრა არ ყოფილა, მაგრამ მათ, ვინც ამას განიცდიდა გამოცდილებით, ნახეს... შენ კი იმას გულისხმობ, რომ მხოლოდ ერთი დაზარალებული გადის უფრო დიდ პანაშვიდს თავიდანვე. მაგრამ მე და შენ არ გვახსოვს მთელი ეკლესიის მიერ კურთხეული სულგრძელი, რომელმაც წარმოთქვა ეს სიტყვები: „თუ სიკეთეს მივიღებთ უფლის ხელიდან, მაშინ ბოროტებს არ გავუძლებთ“. ჩვენ მივიღეთ სამსხვერპლო ადინცოვისაგან, გაგზავნილი ჩერკასოვებით, კამელოთი და 12 არშინი დრადედამი; მაგრამ რადგან ის ყუთის გარეშე იყო გაგზავნილი, ეს ყველაფერი დანაოჭებული იყო. მამაჩემის [გაბრიელის] მოსვლამდე, რომელიც ევედრებოდა ორელსა და ყარაჩოვს თავის ნათესავებთან და ქველმოქმედებთან ერთად და მისი წარმოსახვითი მოთხოვნილება დამევსებინა, ეს სამსხვერპლო ჩემთანაა მის ბრძანებამდე. და მიიღო ოცი ლოცვა. მიკვირს თქვენ, რომ დაიწყეთ მისი ახირებების ასრულება - მათი შეზღუდვა ძნელია. სამწუხაროა, რომ ევფიმია ოსიპოვნამ ხანძარი განიცადა; ვიმედოვნებ, რომ უფალი არ დატოვებს მას, საჭიროების შემთხვევაში, ქედს უხდის მას ჩემგან და თუმცა 10 მანეთი. (ჩვენს ხარჯზე) ერთგულთან ერთად გაუგზავნეს. მართლაც, სამწუხაროა კაცობრიობა და ფრ. თუმცა, მშენებელი ა-გო, როგორც ჩანს, მაინც იმსახურებდა ასეთ სტუმრობას და დროულად დათმობილს მას სათანადო მონანიებისა და შეხლა-შემოხლათა მოსაგვარებლად. მონასტრის შესახებ თქვენამდე მოღწეული ჭორები, თუმცა ნაწილობრივ უდაო, ვნახოთ: ამ რთულ დროს სად და რომელ ყველაზე სანიმუშო მონასტერში შეიძლება მოიძებნოს წესრიგისა და წესების სათანადო მოწყობა და განსაკუთრებით წარმოსახვითი საერთო საცხოვრებლებში - სად არის ერთსულოვნება ძმებს შორის? ჩვენს მონასტერში კი, რაკი მოწყალე უფალი მოთმინებულია ჩვენს მრავალ ცოდვას, 15-მდეა, მონასტერში კი ათამდე ერთგული და ერთსულოვანი ჩვენდამი. მეტი რა გინდა ახლა? და [ა.დ.] ამქვეყნიური კაცია და გულის თვალით ბრმა - ერთსა და იმავე სახეებს უყურებს. წმინდა სვიმეონ ნოემბრის წიგნში წაიკითხეთ ღვთისმეტყველის 70, 71 და 72 თავები და თქვენ იპოვით ამის სრულ გამოსავალს. გაგანათლოს მოწყალე უფალმა და გაგანათლოს, თავმდაბლობით ბრძენი გახდე, დაგეხმაროს, დაგიფაროს, მტრის ყოველგვარი მახე და მოგიტევოს ყველა ცოდვა, ნებაყოფლობითი და უნებლიე. და მე, დიდი ცოდვილი, გამოგიგზავნით ჩემს მამობრივ შენდობას და კურთხევას და ლოცვით ჩვენი გარდაცვლილი მღვ. თეოდორა, ღვთის მშვიდობა იყოს შენზე. ამისთვის ვრჩები შენს უღირს მომლოცველად, იეროსქემამონაზონ ლეო, და ჩემს თავდადებულ ძმებთან ერთად თავმდაბლად ქედს ვიხრი. P.S. ო.ი, მადლობა ღმერთს, სრულიად გადაწყვეტილია და ნელ-ნელა მშვიდადაა, მართალია, სვირი თეთრკანიანი და ორაგული მაინც იფხანება, მაგრამ გენდობა და ქედს გიხდება. ო.ა[არონ] უკიდურესად არაჯანსაღია არა მარტო სხეულით, არამედ სულითაც და პირველი, ვინც გვეწინააღმდეგება, მაგრამ მოქმედება არ შეუძლია, რადგან ყველასთვის საზიზღარი გახდა. თქვენი პატივმოყვარეობა! უფალში ყველაზე მხცოვანი და უსაყვარლესი ძმა, ფრ. იოანნიკი! გულწრფელად გისურვებთ ჯანმრთელობას სულიერად და ფიზიკურად! თქვენი სასიამოვნო ნაწერი, რომელიც გაგზავნეთ ფოსტით 23 იანვარს, 29 იანვარს მიიღეს ჩემს საკანში, და რადგან არ ვიყავი - ბელგოროდში, ბორისოვის ერმიტაჟში და უკანა გზაზე სევსკში და პლოშჩანსკაიას ერმიტაჟში, და ყოვლისშემძლეს დახმარებით უვნებლად დავბრუნდი 20 მარტს, დილის 11 საათზე. დაგროვილი ასოები. იეგორ ტიხონოვიჩის მიერ ბ-ნ ჟუკოვის მეშვეობით გამოგზავნილი ყუთში ხატები, კერძოდ: ტიხვინის ღვთისმშობლის ორი ხატი - პირველი, ევედრებოდა მამა არქიმანდრიტს ფრ. გაბრიელმა და მეორემ, ქველმოქმედი პიოტრ ვასილიევიჩ ლესნიკოვის მონდომებით შეწირული ვერცხლის გვირგვინი ჩემს განკარგულებაში, სათანადოდ მიიღეს. ე[ვდოკია] ტერენტიევნამაც გამოგვიგზავნა ქაშაყი (10 პუდი). ჭეშმარიტად, მოწყალე უფალმა უბრძანა, რომ ჩვენ სუსტები გვანუგეშებინა, რადგან ისინი ამ ადგილას არიან საჭირო. დიდება მოწყალე უფალს, რომ ლესნიკოსებმა უვნებლად გადასცეს ა.პ[ეტრო]ვნა და, როგორც ჩანს, მომგებიანად - უფალი მათთანაა. უდაბნოში მცხოვრები მამა პ[აფნუტიუსის შესახებ, რომელიც თქვენ ახსენეთ, რომელიც ლავრაში და სახლიდან ერთი თვე დარჩა და თქვენ შენიშნეთ, რომ ნანობს ლავრას, რომ წავიდა განკითხვის გარეშე - და არა მისი დარიგების მიხედვით; რის გამოც მათ ორმაგი აზროვნება სძლევს. მე კი, უსუსური, გამუდმებით ვვარაუდობდი, რომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მისი წარმოსახვითი დუმილი დადასტურებულიყო; მაგრამ თქვენი ვარაუდი მნიშვნელოვნად განსხვავდება მისისაგან; რამეთუ არ ენდობით საკუთარ თავს და თქვენს ძალას და თქვენი ერთადერთი სურვილია, რომ უფალმა, რომელმაც იცის ბედისწერის ცნობა, მოაწყოს თქვენი ხსნა თავისი ყოვლისშემძლე ძალით; და მაშასადამე, მე, ყველაზე უხამსი, დარწმუნებული ვარ, რომ ყოვლადმოწყალე უფალი არ დაგტოვებს, არამედ მოგცემს საშუალებას და გზას გადახვიდე ხელსაყრელ ადგილას კარგი დასაწყისის პოზიციაზე და შენი სულის აღზრდაში. დიდება ყოვლადმოწყალე უფალს, რომელიც ყოველმხრივ აწყობს სასარგებლო საქმეებს, ახლა ბევრად უფრო მშვიდი გახდა ჩვენს მონასტერში და დუმილის მოწინააღმდეგეთა წვეულება თანდათან იფანტება. კეთილსინდისიერად ვიკვებებით, რაც ჩაცხრება; სამწუხაროა მხოლოდ ის, რომ მამა სერაფიმე უკიდურესად უხერხულია და მესმის, რომ ის ბევრს ფილოსოფოსობს ჩემს წინააღმდეგ და მეფლირტავება ჩემი არყოფნის შესახებ ბელგოროდში, ბორისოვკაში და ა.შ. და ზედმეტად წუწუნებდა. ღმერთო დაიფარე და შეიწყალე და ყოვლადმოწყალე უფალმა გონების მოსვლას მისცეს. ძალიან სამწუხაროა ა[რკადი], მამა ა.-ს ძმა, და ყველაზე საყოველთაო ცდუნება მთელი სამონასტრო ხატისთვის! გასაკვირია, რომ ჯერ არ მიგიღიათ ბუზის დამჭერი! ვაპირებ მივწერო ფრ. ნიფონტი, რომ მისწერა იმ დამლაგებელს, რომ ეცნობებინა ამის შესახებ. - ჩერკასოვებს ვთხოვ პატივისცემის გამოხატვას, მათი წერილები მივიღე, ასევე ბ[ოგდანო]ვოი, მაგრამ მაინც ვერ ვპოულობ ძალას და დროს უკან დავწერო. თუ მათ შეხვდებით, გამოაცხადეთ ჩემი პოზიცია, რათა არ დაღონებულან; მეტის დაწერას ვაპირებდი, მაგრამ შეცდომით ჯერ არ გავითვალისწინე, რას ვწერდი დაწერილ წერილზე, რის გამოც, უკვე მთელი ფურცელი რომ დავწერე, იძულებული გავხდი, წერილი გამეჭრა. შეგეწიოს ყოვლადმოწყალე უფალი და დაგფაროს მტრის ყოველგვარი მახე. შენი უღირსი მომლოცველი, ცოდვილი მღვდელმონაზონი ლევ ყველა თავის ერთგულ ძმებთან ერთად. თქვენი პატივმოყვარეობა! უფალში ყველაზე მხცოვანი და ძვირფასი ძმა, ფრ. იოანნიკი! ჩვენ გულწრფელად გისურვებთ, რომ დარჩეთ სულიერ სიმშვიდეში და ღვთის წყალობის ნეტარი იმედით, დიდსულოვნად დაძლიოთ ყოველგვარი განსაცდელი და გადარჩეთ ფიზიკურად და სულიერად. შენი ყველაზე გულწრფელი ნაწერი უფალზე ჩემთვის, ყველაზე ცუდი, შენი თანხლებით 30 მაისს, ახლა სრულად მივიღე ჩემ მიერ; სამყაროს სულის სისუსტის პირველი გაფიქრებისას სევდიანად გვეჩვენება, მაგრამ უთქმელი მომავალი დიდებისთვის ყველაზე ხელსაყრელი გვეჩვენება; და ამიტომ იყოს უფლის ყოვლადწმიდა ნება ჩვენთვის ამაში და ყველაფერში. ასე რომ, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი სურვილი არ სრულდება, არ გაგიშვებენ ჩვენს მონასტერში და, როგორც ჩანს, საკმაოდ სევდიანად გვეჩვენება, რომ გჩაგრავენ; მაგრამ დამიჯერე, ოჰ, ძვირფასო ძმაო, ფრ. იოანნიკე, და იცოდე შენს სიყვარულს, რომ ან დრო არ დადგა, ან რომ მივატოვოთ ჩვენი სიცივე და სისუსტე და უფრო გულმოდგინედ ვთხოვოთ ყოვლისშემძლე უფალს, რათა ის, თავისი ყოვლისშემძლე მარჯვენით, დაგვეხმაროს, თუ მისი წმინდა ნება მოისურვებს. და თუ ეს ღვთის წყალობაა, მაშინ ჩვენს საქმეს არაფერი შეუშლის ხელს; რადგან წმიდა იოანე ოქროპირი მარგარიტაში წერს: „რასაც ღმერთი გვთავაზობს, ადამიანებს არ შეუძლიათ გაანადგურონ“ და კიდევ: „ღმერთო, სადაც უნდა, ბუნების წესრიგი დამარცხებულია“. დიახ, ავიღოთ მაგალითი ჩემი უღირსობის სვ[ირის] მონასტრიდან ამ მონასტერში - ბოლოს და ბოლოს, ხუთი წლით დამაკავეს ჩემი ძლიერი ვედრების წინააღმდეგ და მეექვსე წლის დასაწყისში და ყოველგვარი თხოვნის გარეშე, თითქოს მორჩილებისთვის, გამომიგზავნეს და უხილავად გამიშვა უფალმა, მოწყალემ. მამა მაკარიისთვის კი ყველა დაბრკოლება და მზაკვრული სარეველა უმოქმედოდ დარჩა. ახლა კი, ყოვლისშემძლე უფლის წყალობით, ჩვენ მშვიდობიანად და თვითკმაყოფილად ვიცავთ რწმენითა და ნდობით, ვენდობით დიდად ნიჭიერი უფლის მფარველობას, რომ თქვენც მცირეოდენი დაგვიანების გარეშე გაგათავისუფლებთ და ერთ ღობეში შემოუერთდებით ჩვენს პატარა საზოგადოებას, ცოტაც მოითმინეთ და ყოვლადმოწყალე უფალი ყველანაირად დაგამშვიდებთ. და ეს, თუმცა უნებლიე, დარჩენა და სევდიანი თავგადასავალი დროულად მოგერიდებათ წიაღის მოსაგერიებლად, რაც აუცილებლად შეიძლება მოჰყვეს აქ ყოფნისას ეგვიპტურ ქვაბებთან (უფრო უკეთ რომ ვთქვათ, პეტერბურგის კულებიაკი და თეთრი თევზი ან ორაგული თევზის წვნიანი). ამიტომ, ჩემი ცუდი განცდის გამო, ჩემი მხრიდან ვურჩევ, თუ ყოვლისშემძლე უფალი თავად არ მოგიწყობთ სხვადასხვა ვითარებას, არ დატოვოთ ლავრა თქვენი ნებით და მით უმეტეს, არ გაბედოთ მისვლა მათთან, ვინც რეკავს - იქ ცოტა სარგებლობაა! და სამშობლოში არ არსებობს ისეთი წესები, რომ ვინმეს მონასტერში მოიწვიოს მავნე ცდუნების დაპირებით! და მე არ მესმის, როგორ არ ვთქვა უარი ასეთ თხოვნებზე. და ის, რომ ჩემგან ითხოვ ნებართვას, რომ მივმართო ნოვგოროდის მონასტრებს, მერე ამ შემოწირულობის მოთხოვნის შემდეგ, მართლა შეუძლებელია ლავრაში ცხოვრების გაგრძელება? თუ შესაძლებელია, მაშინ, როგორც ზემოთ ვთქვი, ლავრიდან, მოითმინეთ, სანამ არ გადაადგილდებით. და როდესაც, იმედის მიღმა, ისინი იძულებულნი იქნებიან წავიდნენ, მაშინ ჯობია, ჩემი სულელური აზრით, წავიდეს ნოვგოროდის რომელიმე მონასტერში. მაშინ ღმერთს შეუძლია მოკლე დროში შეასრულოს თქვენი კეთილი სურვილი, მოაწყოს იგი აღმშენებლობით თავშესაფარში. და შენს სიღარიბეში და ცოტა ნაცნობობაში ეჭვი არ შეგეპაროს - იქნებ უფალმა მოგაწოდოს ნაცნობები და დაგამშვიდოს იმ ადგილას. კეთილისმყოფელებზე დაყრდნობის პირდაპირი განზრახვა ეწინააღმდეგება ღმერთს, მაგრამ ღვთის შემწეობით ეს არ არის უარყოფილი. რაც შეეხება მეუფის თხოვნას, არც უნდა იფიქრო. და ოჰ ოჰ. მოთხოვნა გაეგზავნა მაკარიუსს, მაგრამ ორიოლის კონსისტორიისგან პასუხი არ ყოფილა. და ამაში ჩვენ ვეყრდნობით ღვთის განგებულებას და რაც შემდგომში უნდა მივიღოთ წმინდად. პლოშჩანსკაიას უდაბნოში აღმაშენებლის შეთავაზებაც კი არ არის გარკვეული და მარკელინის მდგომარეობა უარესდება და უარესდება. მე[ლანია] ივა[ანოვნა] ყველაზე სუსტ მდგომარეობაშია: წყალი ყველაზე ძლიერად იღვრება. და მიანდო შენ და შენი თავი ყოვლისშემძლე უფლის მფარველობას, დაგეხმაროს და დაგიფაროს მტრის ყოველგვარი მახე და ცილისწამებისაგან, და მოგიტევოს ყველა შენი ცოდვა - ნებაყოფლობითი და უნებლიე; და მე, უწესო, გიგზავნი მამობრივ შენდობასა და კურთხევას; და ჩვენი ღირსი მამების თეოდორასა და კლეოპას ლოცვით, ვინც იპოვა მწუხარება მოთმინებულთა და მიმღებთა ხსნა, ღვთის მშვიდობა იყოს თქვენზე. ამინ. მე ვრჩები შენს უღირს მომლოცველად და სულიერ მამად, მრავალცოდვილ იეროსქემამონაზონ ლეო, და ჩემს თავდადებულ ძმებთან ერთად თავმდაბლად ქედს ვიხრი. [შენიშვნა]: სულიერ სიამოვნებად მიმაჩნია, მოწმობ თქვენ, პატივცემულო მამაო მ. იოანნიკის და მე, ყველაზე უმნიშვნელო, ჩემი გულწრფელი თაყვანისცემა; ყველაზე მგრძნობიარე მადლობას გიხდით ჩემი სიყვარულისთვის და გახსენებისთვის, ყველაზე უღირსი. სულით სულიერი მწუხარებით შეხედე შენს კეთილ ნებას, დაბრკოლებებით გარემოცული, თუმცა უღირსი ვარ, ვბედავ უფალს ვეძახო, გიხსნას ცილისწამებისაგან და გაგაერთიანებს შენი სული გრძნობებით მამასთან და ჩვენთან. მე მაქვს პატივი დავრჩე ჩემი უღრმესი პატივისცემით და კეთილგანწყობით თქვენს მიმართ, თქვენი პატივმოყვარეობა, ყველაზე უმნიშვნელო ახალბედა, დიდად ცოდვილი ბერი პაველ, ქედს ვიხრი მთელი თავმდაბლობით. ლოცვა ყოველი წერილის დაწყების წინ: „ჩვენი წმიდა მამათა ლოცვით, უფალო იესო ქრისტე ღმერთო ჩვენო, შეგვიწყალე ჩვენ“. შეიძლება დაგაინტერესოთ: