Lettres de l'aîné d'Optina Léon au moine Ioannikiy

Lettre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 La collection comprend des lettres du vénérable Optina Elder Léon à son disciple spirituel, qui lui ont été remises de sa tonsure, le P. Ioannikiy (Bocharov). Par la mère P. Ioannikiy était le neveu du célèbre moine-schéma Théodore, élève de saint Paisiy Velichkovsky. Par conséquent, les premières lettres ont été écrites par Elder Leo avec le Père. Théodore, son confesseur et co-secrétaire. Jusqu'aux derniers jours de sa vie, le P. Ioannikis a préservé de manière sacrée la mémoire de ces anciens pieux. En l'honneur de son aîné et professeur, il adopta en 1851 le schéma sous le nom de Leonid. Avec amour, il a soigneusement conservé les choses que lui avaient données les anciens : l'icône de la Mère de Dieu Vladimir - la bénédiction du P. Théodora, qui était avec l'Ancien en Moldavie ; des livres spirituels, entre lesquels se trouvait un livre manuscrit des œuvres de saint Isaac le Syrien, qui appartenait au père aîné. Théodora. Dans la cellule du P. Ioannikios a conservé des portraits de ses mentors spirituels. À la fin de sa vie, le P. Ioannikis, ayant perdu la vue, conservait dans sa mémoire de nombreux dictons patristiques et expliquait souvent comment les anciens interprétaient tel ou tel verset. D'après la biographie du P. Joannikia, de nombreuses lettres des anciens Théodore et Léon ont été présentées au Père. Disciples de Jean et adorateurs spirituels des anciens. Le département des manuscrits de la Bibliothèque d'État de Russie conserve 18 lettres de frère Léon (trois d'entre elles écrites conjointement avec frère Théodore) adressées au père Jean. Les lettres ont été écrites entre 1818 et 1833. du monastère Alexandre-Svirsky et d'Optina Pustyn. Trois d'entre eux ont déjà été publiés : datés du 15 février et du 14 mars 1822 - dans le livre « La vie et les actes du schémamonk Théodore » ; daté du 17 avril 1822 - dans le livre «La vie de l'ancien Hieroschemamonk Leonid d'Optina (dans le schéma de Léon)». Cette collection contient pour la première fois les lettres de frère Léon à son proche disciple, qui sont précédées d'un long extrait biographique de la Chronique du monastère d'Optina. Presque toutes les lettres sont arrivées dans plusieurs listes. Certaines d'entre elles sont contenues dans le cahier du moine Peter Sevryugin, plusieurs lettres ont été conservées dans la liste d'un inconnu, une partie d'une lettre est contenue dans le livre manuscrit « École des moines » de janvier 1845. Toutes les lettres sont incluses dans deux livres de lettres manuscrites de l'aîné Léon, qui étaient en cours de préparation pour l'impression au milieu du siècle dernier. Ce sont eux qui ont servi de source à cette publication. L'analyse des notes a permis de déterminer l'époque de formation des livres manuscrits de 1854-1857. M.S.O.N.G.I.H.B.N.P.N.* Très chers pères et frères dans le Seigneur, le P. Gabriel, le P. Evdokim, P. Ioannikiy, le P. Aaron ! Nous vous souhaitons sincèrement de vous réjouir et d’avoir du courage dans le Très Doux Seigneur Jésus ! Nous avons reçu vos écrits les plus agréables de la part du très vénérable diacre et en avons écouté le contenu selon la force de notre faiblesse d'esprit. Nous - grâce à Dieu le Tout Miséricordieux - sommes restés calmes à propos de l'histoire du visiteur, seulement à la lecture de la première lettre de notification, il y avait un petit quelque chose qui tendait au chagrin, mais qui a rapidement disparu. Nous considérons l’explication d’I. G-ch comme une expiation de la honte. O. Diacre Fr. Théodore a inspiré autant que possible pour que la mémoire de Dieu perdure. Nous vous demandons et vous implorons tous d'apprendre le courage et la patience, ce qui aboutit à un co-examen de la vérité, mais la rapidité est rarement louable. Nous vous informons sur nous-mêmes : nous, gloire au Seigneur Dieu Très Miséricordieux, tant qu'Il endure notre iniquité, restons en paix de corps et d'esprit, plus que sur Valaam. Deux paramans ont été envoyés : un P. Gabriel, un autre P. Aaron, mais je ne l'ai pas encore reçu de la poste ; Lorsqu'il y aura une autre opportunité, nous essaierons de l'envoyer. Très cher frère Fr. Aaron ! En général, nous sommes avec le P. Théodore a raisonné votre rêve en fonction de la force de notre faiblesse d'esprit - et nous ne l'affirmons pas comme une flatterie et ne le rejetons pas comme la vérité, mais, sur les conseils de saint pères, il vaut mieux s'abandonner au Destin et à la Providence du Tout-Puissant, car quand il sera Lui, notre Créateur, quelle volonté prudente au profit de nos pauvres âmes, Il organisera Lui-même de toutes les manières possibles, à travers leurs propres destinées ; et nous, selon nos forces, devons nous efforcer et nous préparer constamment à la création de ses commandements saints et vivifiants, qui guérissent nos passions et préparent nos cœurs à la coopération de son amour. Et, en bref, nous devons demeurer avec notre disposition habituelle et notre dévotion sincère, votre indigne peuple de prière, le misérable et pécheur hiéroschémamon Léonid et le machinisme le plus pécheur et indigne Théodore, nous nous inclinons devant la terre le plus profondément. Je demande également, hiérosch [moine] Antiochus pécheur et indigne, saints pères, vos saintes prières et bénédictions ; priez pour que le Seigneur Dieu me donne sa miséricorde et sa patience. Je reste votre indigne novice, m'inclinant jusqu'à terre. M.S.O.N.G.I.H.B.N.P.N. Notre frère le plus honorable et le plus aimé dans le Seigneur ! Nous vous souhaitons de vous réjouir et d'être satisfaits dans le Seigneur ! Nous avons reçu votre Écriture et avons écouté son contenu selon la force de notre faiblesse d'esprit, à laquelle, avec l'aide du Tout-Puissant, nous répondons. Vous demandez de quitter le monastère pour notre monastère ou de rester dans le monastère et vous comptez pour cela sur notre volonté. Nous, avec l'aide de Dieu, au mieux de nos capacités, mais pas de manière subtile, avons tout à fait vu votre séjour dans la cour et votre association dans vos fonctions et avec votre père, l'abbé, et avons été surpris de votre fureur et de vos actions malveillantes et violentes, avec lesquelles vous irritez et dérangez ses cheveux gris aînés ; et, apparemment, les paroles du saint ne vous font pas peur. Apôtre Paul : « Résistez aux autorités et résistez au commandement de Dieu. » Et avec un mode de vie aussi anarchique, vous ne pourrez jamais avoir la paix de Dieu dans vos âmes, mais peut-être des fiançailles avec la Géhenne ; et nous, avec l’aide de Dieu, avons compris à partir de vos circonstances et de vos communications que nous ne trouvons plus la culpabilité bénie de sortir de force dans des lieux inconnus. En guise de confirmation, nous avons entendu d'une personne fidèle que notre Archipasteur n'a aucune autorisation et volonté pour que vous partiez. Et pour l'amour du Seigneur, en général, avec le P. Gabriel, nous demandons et prions que tu essayes de corriger tes mauvaises mœurs et de ne pas utiliser ta foutue volonté, mais d'obéir au Père Supérieur en tout, de quelque manière qu'il y ait une violation du commandement de Dieu et de la tradition du Saint-Père ; et vivez jusqu'au moment où le Seigneur le plus miséricordieux voudra et jusqu'à ce que sa sainte volonté soit accomplie. Et nous vous envoyons un article, quoique mal rédigé par le Père. Gabriel, a accepté de nos lèvres, et selon ce document, faites de votre mieux, avec l'aide de Dieu, pour corriger les actions inutiles que vous avez écrites, et si vous commencez légalement et selon votre conscience, alors avec l'aide de Dieu Tout-Puissant, vous expérimenterez la joie et la paix dans votre âme. Et en bref, nous restons avec notre révérence et notre dévotion habituelles, vos humbles serviteurs et personnes de prière indignes, le hiéroschémamonque Léon, aux nombreux pécheurs et indignes, et le mamonk Théodore, nous nous inclinons jusqu'à terre et implorons vos saintes prières pour soutenir nos infirmités mentales et physiques. Monastère Alexandre-Svirski O. G[avril] et le P. Ces articles écrits par saint Jean doivent être réalisés avec l’aide de Dieu : Premièrement, c'est trop demander pardon au Père. abbé pour désobéissance, qu'il n'allait pas compter la petite somme, et qu'à l'avenir, avec l'aide de Dieu, lorsqu'il serait appelé, il serait prêt. O. I[oannikiy] pour un achat non autorisé et pour avoir désobéi au Père précédemment nommé. L'hégumène doit entreprendre la pénitence, après avoir demandé sa bénédiction au repas, et l'accomplir. Quelle que soit l’obéissance que nous ne sommes pas tenus de faire, nous devons nous souvenir de nos propres versets et ne pas interférer avec ceux des autres. Sans la bénédiction du P. l'abbé ou celui qui est chargé du gouvernement n'achètera temporairement rien pour lui-même ou pour autrui ; puisque cela est considéré comme un sacrilège, comme l'écrit St. à ce sujet. Siméon le Nouveau Théologien au chapitre 56. Il faut toujours être conforme à la volonté de Dieu ; et comment connaître la volonté de Dieu, demandez-la aux anciens ou aux frères avec humilité, ce dont parle saint. John Climacus dans le mot 26 sur le raisonnement prudent, au début du mot. Sans la bénédiction du P. l'abbé ou quiconque à qui les autorités ont été confiées n'ira pas visiter les prisons et les hôpitaux du monde ; et de même, vous ne devriez pas vous promener vers vos concitoyens citadins, les gens du monde, sans une bénédiction. Il est plus avantageux pour deux de s'asseoir dans une cellule que pour un seul, mais seulement avec ceux qui partagent la même pensée et sont d'accord dans la sagesse. Avec l'aide de Dieu, nous ferons de notre mieux pour ne pas aller aux dîners, sauf lorsque cela devient nécessaire en raison d'un grand besoin, sur ordre du Père. abbé, ou selon les besoins sur la route. De toutes les manières possibles, avec l'aide de Dieu, essayez de ne pas faire honte ou de ne pas condamner les autorités et les autres frères avec suspicion. Si cela arrive à une personne qui a fait quelque chose de mal, elle doit bientôt se repentir et faire un premier pas. Dans le livre de saint Isaac le Syrien, retrouvez les mots ci-dessous et lisez-les attentivement. Dans le mot 30 à la fin : comme il ne convient pas de contredire avec une mauvaise pensée ; mais blâmez-vous sur Dieu, et ainsi de suite. Dans le mot 36 à la fin : l'Esprit de Dieu n'habite pas ceux qui habitent dans les chambres, mais le diable, et ainsi de suite. Dans le mot 37 à la fin : tout homme profite de la tentation, et ainsi de suite. jusqu'à la fin. Dans le mot 51 : comme livré entre les mains des juges, on souffre, et ainsi de suite. Dans le mot 55. Question : S'il convient de garder tous les commandements du Seigneur, etc. question et réponses jusqu'à la fin. En mot 78 : Ne cherchez pas à recevoir des conseils de quelqu'un qui n'existe pas à votre séjour, et ainsi de suite. Dans le même 78 : quand vous trouvez la paix sur votre chemin inchangée, alors la peur, et ainsi de suite. Dans le même 78 à la fin : comme si les tentations venaient du bâton spirituel vers la prospérité et la croissance de l'âme, et ainsi de suite. jusqu'à la fin. Mot 79 : À propos de la fierté. Lisez ce mot en entier avec attention jusqu'à la fin plusieurs fois. Dans les mots 50 à la fin : il vaut mieux mourir dans l'ascétisme que de vivre dans la chute. Il n'était pas utile pour O. Gabriel de retourner à Valaam pour sa résidence, car sa résidence là-bas s'est avérée conduire non pas à l'humilité, mais à la vanité et à l'orgueil. Faites de votre mieux pour reconnaître votre faiblesse. Vous ne pouvez pas vous entendre seul avec votre femme, même si vous écrivez des lettres, etc. ; et surtout dans sa cellule ; il devrait y en avoir au moins un troisième. De toutes les manières possibles, avec l'aide de Dieu, veillez à ne pas vous mêler des affaires des autorités, mais il est seulement dangereux d'y prêter attention et d'accomplir avec la crainte de Dieu, que les autorités confieront à l'obéissance. En dehors de vos propres besoins nécessaires et de votre propre culpabilité bénie, ne louez pas de taxi pour vous déplacer et ne conduisez pas à Saint-Pétersbourg sans besoins nécessaires. Ne prenez pas d'argent à vos amants zélés du Christ pour vos besoins particuliers, de peur que nous ne devenions comme Judas le traître en collectant de l'argent. Et lorsque vous avez un besoin extrême et nécessaire de quelque chose, vous devriez alors humblement demander au Père. abbé ou quiconque est chargé de la direction. Mais si quelqu'un est particulièrement trop zélé pour quelque chose, alors vous pouvez offrir, lorsque vous vous asseyez avec diligence, sur la bougie allumée inextinguible de l'icône de la Mère de Dieu, autant que le Dieu Très Miséricordieux met dans votre cœur, sur de l'huile de bois, et l'acceptez. En plus de vous, nos très chers pères et frères, nous ajoutons : si vous voulez nous écouter, nous, nombreux pécheurs et indignes, alors vous ne devriez vous lancer vous-même dans aucune affaire de déménagement de la ferme vers n'importe quel endroit. Mais lorsque, malgré toutes nos précautions mentionnées ci-dessus, vous ressentez un préjudice mental en vous-même, alors nous vous demandons d'écrire immédiatement, dans la mesure du possible, une lettre détaillée à nous, nombreux pécheurs, pour examen. Et puis, si le Seigneur Très Miséricordieux tolère notre péché et que nous vivons, alors avec l’aide de Dieu, si possible et selon notre volonté, nous verrons ce qui est utile à vos âmes qui tentent de vous écrire. Et lorsque vous commencez ou faites quelque chose selon votre volonté, alors vous porterez vous-même votre propre jugement et votre propre fardeau, et nous, bien que nombreux pécheurs et indignes, resterons purs de votre sang. Le grand pécheur et obscène hiéroschimamonk Lev a écrit ces articles, accompagnés des conseils de son intrigant aux vues similaires, le père Théodore, de sa propre main. J'en témoigne, le machiniste pécheur et indigne Théodore. Nos pères et frères les plus aimés, le Père. G[avril] et le P. Saint Jean, nous souhaitons sincèrement que vous vous réjouissiez et que vous soyez de bonne humeur dans le Très Doux Seigneur Jésus. Nous avons reçu votre agréable écrit et 2 f. Kalgan et 16 gingembre de notre serviteur Philip Efremov et merci humblement pour vos notifications. Nous sommes peu à peu surpris, notre cher père Fr. Gabriel, que tu laisses guérir tes ulcères spirituels, mais que tu te lamentes et que tu sois gêné par les défauts des autres, imaginaires pour toi, et plus encore par les circonstances supérieures. Nous ne donnerons pas de réponse à Dieu concernant les ordres des dirigeants ; et pour nous, subordonnés, ils donneront certainement une réponse à Dieu. Même si un saint était recteur, et que nous étions obstinés et désobéissants, et que nous marchions selon notre propre volonté, cela ne nous apporterait aucun bénéfice, mais y aurait-il une plus grande condamnation ? Nous faisons attention à nous-mêmes et nous nous inquiétons de notre âme, de la manière de comparaître devant le tribunal du Christ et de répondre à Dieu pour les actes, les paroles et les pensées que nous avons faites, et de ne pas nous soucier des autres pour nous, les plus faibles nous-mêmes ; mais laissons cela à ceux qui sont forts, en bonne santé et capables d'aider les autres. Et ne vous étonnez pas de cela, qu'à votre arrivée et après avoir lu les lettres du P. Et [les saints] tombèrent dans une grande relaxation à cause du découragement : s'il avait été disposé à la volonté de Dieu concernant sa vie, comme nous vous l'avons déjà conseillé au sujet de ses nombreux péchés, alors, après avoir reçu et lu les lettres, il aurait certainement ressenti un soulagement et une résolution dans son âme. Et maintenant, il ressort clairement de l'action qu'il a été formé selon sa volonté damnée, comme le démon l'a inspiré et conseillé, et maintenant il a vu que sa volonté, conseillée par le démon maléfique, ne s'est pas accomplie, et à cause de cela, il est devenu découragé et contrit. Mais soyez simplement assurés que nous ne vous chargeons pas et ne vous obligeons pas à nous écouter et à adhérer à nos conseils ; mais nous ne faisons cela que pour purifier notre conscience et ne pas donner de réponse à Dieu lors du Jugement dernier. Et lorsque vous vivrez selon vos propres volontés et selon vos désirs, qui sont contraires à la volonté de Dieu, vous exécuterez votre jugement, vous en porterez le fardeau, et nous resterons purs de votre sang ; et tout ce que vous semez, c'est ce que vous récolterez. Vos humbles serviteurs, nombreux pécheurs, faibles et paralysés tout au long du hiéroschéma. Lév et Schimon. Théodore. Nous nous inclinons jusqu'à terre et demandons à vos saints. prières pour renforcer nos faiblesses mentales et physiques. Extrait du livre de saint Jean Climaque avec interprétation, imprimé à Moscou, du mot 4 sur l'obéissance, page 80 au dos : « Il y a des choses qui sont impossibles, même si nous résistons au diable par notre propre volonté, et si nous laissons se cacher ceux qui vivent dans la paresse et qui ont enduré dans un lieu silencieux ou dans une vie commune, afin qu'il nous soit possible de quitter les lieux pour lesquels nous nous battons. veuillez indiquer. Même si vous vous battez, c’est le signe que vous vous battrez. Interprétation : Il est impossible de manger, mais le diable résistera à sa volonté, car il veut que chacun vive dans la négligence et ne fasse pas la volonté de Dieu. S’il trouve de telles personnes, il ne leur résistera pas. S’il leur résiste, tout le monde résistera à sa volonté. Il est impossible que cela se produise quand. Ils vous saluent, Père. Théophylacte et Père Israël et demandez vos saintes prières. Le Père Amphilochius et le Père. Barsanuphius a reçu vos respects de votre part, et ils vous en restent reconnaissants. Nos très honorables et très chers pères et frères dans le Seigneur, le P. G[avril] et le P. Saint Jean, nous souhaitons sincèrement que vous vous réjouissiez et soyez content dans le Très Doux Seigneur Jésus. Nous avons reçu le 14 avril le texte que vous avez envoyé et, selon la force de notre faiblesse d'esprit, nous en avons tenu compte. Bien que nous, à cause de nos nombreux péchés et négligences, ayons perdu notre guide spirituel universel vers le salut - mais que pouvons-nous faire ?.. Nous ne nous désespérerons pas jusqu'au bout, car lorsque, selon lui, dans les dernières heures, nous suivrons sa plus chère instruction, c'est-à-dire pour ne pas nous séparer de notre communauté et union spirituelles, mais pour rester entre nous dans le conseil, l'amour spirituel et nous écouter les uns les autres - lorsque cette instruction avec l'aide Nous nous efforçons d'accomplir le Tout-Puissant, alors, bien que nous soyons dans l'extrême pauvreté spirituelle, nous croyons au Seigneur Très Miséricordieux, que Lui, ayant l'audace en Lui, avec Ses prières agréables à Dieu pour Sa bienveillance illimitée, Il nous aidera de toutes les manières possibles et encore plus pour les pauvres ; seulement nous devons nous-mêmes essayer de ne pas nous éloigner de sa sagesse spirituelle par notre négligence ; sinon, bien qu'il ait été séparé de nous physiquement, il restera avec nous en esprit. Et ce que vous écrivez, que parfois vous y ressentez une peur tremblante, pour ne pas être empoisonné par quoi que ce soit - cela, selon notre mauvais raisonnement, nous devrions tous avoir peur et trembler devant les perspectives, et pas seulement dans la capitale, mais partout où nous vivons. Quant à la nourriture, il semble que vous ayez déjà décidé lors de votre visite personnelle, que ce qui est offert doit être consommé avec abstinence pour la Gloire de Dieu, et sans recherche d'excès par gourmandise. Et concernant les mécontentements, à votre avis, de la part de nos frères, nous demandons et prions constamment notre Maître Très Miséricordieux, Créateur et Pourvoyeur, de nous accorder la compréhension des pauvres pour les traiter sans péché et d'accorder la patience à ceux qui les trouvent. Dans de tels cas, il faut se souvenir, pour se consoler, d'Abba Cyrus, que toute la confrérie a expulsé et blasphémé des repas, etc. Mais en quittant le corps, il les a remerciés de l'avoir tenté ; Au lieu de cela, il est resté insensible aux démons. Et je te rappellerai aussi : Père, notre père universel Théodore, dis-moi : où as-tu aimé ? Et saint l’Apôtre écrit que « ceux qui veulent vivre selon Dieu seront persécutés ». Et vos grands, qui ont semé et continuent de semer, moissonneront et récolteront jusqu'à ce qu'il y ait abondance... Mais admettre que vous êtes insuffisants en tout est nécessaire, et pas seulement pour nous, mais pour tout le monde en général ; Mais nous, les plus pauvres, étant si faibles d'esprit, nous devons vivre partout et contacter constamment nos frères pour emprunter de bonnes choses. Et pour faire court, nous vous demandons et prions en général, pour l’amour du Seigneur, d’être patients. Et le fait que vous exprimiez dans une large mesure qu'il vous arrive de passer la nuit dans trois [maisons] ou plus, cela est utile pour vous et moi : vous avez apparemment oublié les paroles de feu le Père Théodore - il a souvent répété la pensée de l'unique Ancien porteur d'esprit, que nous devons nous entraîner de telle manière que si, le moment venu, nous devrons rester en prison, afin que nous puissions y être ensemble aussi. Rendons grâce au Seigneur Dieu Très Miséricordieux, qui arrange notre destin en faveur de nos pauvres âmes, et encore une fois nous vous demandons d'être patients : peut-être que le Seigneur Très Miséricordieux ne nous montrera pas un peu de Son ineffable miséricorde ! Nous n'avons pas de quoi nous inquiéter outre mesure, mais seulement, si possible, de notre misérable âme. Et lorsque des pensées démoniaques nous conduisent à une vie destructrice d'âme, nous devons alors imaginer et nous rappeler pourquoi nous avons quitté le monde et tout ce qu'il contient - uniquement pour le salut de notre âme. Lorsque nous avons été tonsurés, on nous a donné une épée spirituelle contre les mauvaises pensées - un chapelet, afin de refléter ainsi les pensées de l'ennemi, car saint Jean Climaque dans « L'Échelle » écrit : « Par les guerriers au nom de Jésus, car ils n'ont trouvé les armes les plus puissantes ni au ciel ni sur terre. Oh, nos pères et frères ! Prenons soin du salut de nos pauvres âmes et efforçons-nous de toujours invoquer le Nom de Dieu pour obtenir de l'aide. Et en bref, nous devons respecter avec notre respect le plus sensible et notre dévotion habituelle, vos humbles serviteurs et moines de prière indignes, les grands pécheurs, les hiéroschémas Léon, ou sous la forme de Léonidas et d'Antiochus, nous nous inclinons humblement par contumace, demandant vos saintes prières pour soutenir nos infirmités mentales et physiques. Nous remercions Dmitri Ivanovitch Markelov de nous avoir informé du décès de notre bienfaiteur ; mais c'est juste dommage qu'ils aient écrit brièvement sur lui ; J'aurais pu vous écrire comment il est mort et à quelle date. Seigneur, souviens-toi de son âme ! Selon la remarque, il y avait en lui une odeur d'humilité et de simplicité, de sorte que même un rare moine la trouverait à peine ! Vous n’y verrez sûrement pas notre Père ? Théodore ! O. Ioannikios, semble-t-il, est désormais possible, à sa demande, de nous rendre visite de notre vivant ; mais demandez, en priant Dieu, que le Seigneur l'annonce. abbé; avec un esprit libre, et non pour devenir plus fort. Notre frère très honorable et bien-aimé dans le Seigneur, le P. Saint Jean, nous vous souhaitons sincèrement de vous réjouir dans le Très Doux Seigneur Jésus et d'être de bonne humeur avec ceux qui vous trouvent ! Nous avons reçu votre agréable lettre, envoyée le 13 du même mois, le 17, et vous remercions pour la notification. Quant à votre question en considérant votre situation, nous, insignifiants, ne savons plus quoi vous conseiller : il est clair que pour nos nombreux péchés nous sommes dans une impasse, qu'il n'y a nulle part où aller... Moi, indigne, je voudrais vous conseiller pour que vous puissiez suivre les traces du Père. G[abriel] a demandé 6 mois, mais il a peu de chance d’aboutir, car la maladie de l’Abbé n’est pas en phase terminale. Et en même temps, vous vous pencherez sur votre propre santé, comment une personne malade peut-elle demander à faire un long voyage ou à déménager quelque part dans un autre monastère ? Aujourd’hui, vous le savez vous-même : les malades sont peu aimés et ne sont pas reçus avec délectation. Mais si on vous conseille d'aller à Valaam, comme l'ont déterminé vos supérieurs, alors, compte tenu de votre faible force, que ferez-vous là-bas ? Et avec qui aurez-vous des relations spirituelles ? Eh bien, il semble qu'il y ait suffisamment de propositions pour l'humanité, et vous voyez, il y a des inconvénients dans tout. Mais il ressort clairement de nos raisonnements et hypothèses humains qu’il est impossible de réconcilier son âme, et par conséquent, à cause de ma folie, je ne peux pas trouver et ne peux pas rassembler l’esprit pour conseiller à votre amour d’aller où maintenant, étant donné de telles faiblesses et circonstances ! If necessity demands it, then what will we do? Nous devons aller à Valaam ! - Gloire au Seigneur Dieu Très Miséricordieux que des gens bien intentionnés et ceux qui veulent du bien pour leur âme y aient vécu et y vivent maintenant, et nous, si les circonstances nous obligent à dépasser nos attentes, devons obéir pendant un certain temps. Vous, très cher, souvenez-vous de notre père universel, le Père Théodore, comment il s'est toujours soumis à la volonté du Tout-Puissant Dépositaire et Pourvoyeur, et n'a pas péché dans son adhésion, mais a atteint un refuge bien intentionné et a confié, vous et moi, à la Toute-Puissante Providence. Il nous a toujours conseillé et exhorté à nous placer dans la Providence de notre Rédempteur et fiduciaire peu flatteur. Le Seigneur miséricordieux accomplit et transforme tout selon sa volonté et pour notre bénéfice, bien qu'apparemment par des moyens et des conséquences qui nous sont contraires. Et nous, avec l'aide du Seigneur Dieu Très Miséricordieux, endurerons et verrons comment se termine notre sort, ainsi que le P. Gabriel, nous verrons à quel point il sera demandé, mais il est peu probable que cela arrive. - On peut aussi dire que tout le monde ne fera pas selon notre trahison, mais ils doivent prendre des mesures lorsqu'ils le font, et il semble, apparemment, que la tête se montre - apparemment, ayant repris leurs esprits, il faut suivre l'autre vent. Et à propos des aventures que vous avez mentionnées et qui se sont produites avec le Père. N., oui, la nouvelle est ton amour, que ces événements ne se sont pas produits sans la permission de Dieu - il suffit d'approfondir plus subtilement les dispositions antérieures et ultérieures acceptées par eux. Mais le Seigneur Très Miséricordieux, comme il est écrit, est avec de nombreux saints et avec saint Isaac le Syrien (je ne me souviens plus du mot exact) - "Le Seigneur Tout Miséricordieux supporte toutes les infirmités, nous luttons avec Sa miséricorde ineffable, mais Il ne permettra pas à ceux qui se plaignent continuellement, ni ne les punira." Et surtout de telles aventures sont autorisées surtout pour que nous, voyant les victimes, nous mettions en garde contre de telles tentations. Mais malheur à moi, misérable ! Non seulement je ne suis pas amené à la sagesse par les exemples de ceux qui souffrent, mais je suis moi-même submergé par de nombreuses tentations et je ne le ressens pas. Aussi, pour consoler votre âme, nous avons décidé de nous souvenir de la révélation qui a été donnée à notre Père bienheureux, dans laquelle il a été expliqué par l'expérience que tout ce que le Dieu Très Miséricordieux désire restaurer, aucune circonstance ne pourra le détourner. Mais rappelez-vous que, autant le Seigneur Très Miséricordieux permet à l’ennemi d’agir pour nos péchés, autant l’ennemi universel est le diable. Et ne vous inquiétez pas pour envoyer notre lettre de rendez-vous dans la lettre précédente. Dieu merci, il s'est avéré qu'il n'y avait aucun compagnon de voyage ; autrement, nous étions enclins à nous livrer à la volupté, mais maintenant nous voyons par expérience que nous nous contentons de volpukhas et de radis et que nous sommes également renforcés - ce sont les forces. Alors, pour raccourcir nos maigres lignes et souhaiter à votre amour courage et longue souffrance - et nous l'espérons, car il semble que vous ayez été plus patients, et avec l'aide de notre Créateur, nous endurerons jusqu'à la fin (c'est-à-dire jusqu'à la visite de miséricorde du Dieu Tout-Généreux et Tout-Miséricordieux) ; et comme si Lui seul était tout-puissant et tout-puissant, Il arrangera notre destinée en général et ma destinée à une fin salvatrice. Nous restons vos humbles serviteurs et personnes indignes de prière, hiérosch aux nombreux pécheurs. Antiochus et Léonidas et les moines Chariton et Macaire, nous nous inclinons tous humblement par contumace et implorons vos saintes prières pour renforcer notre faible force mentale et physique. Notre très honorable et très aimable frère, le Père Ioannikios ! Nous souhaitons sincèrement que vous vous réjouissiez et soyez satisfaits du Très Doux Seigneur Jésus ! Nous avons reçu votre écriture, publiée par vous le 18 septembre, le 22 du même mois et vous remercions pour la notification. Le même jour, nous recevions une lettre d'E. T. ; écrit que c'est comme si A[kilina] I[vanov]na était possédée par une maladie extrême ; et nous, à sa demande, avons chanté un service de prière au saint de Dieu, saint Alexandre de Svir, le Wonderworker. Et si Dieu veut qu'elle vive pour le bien, alors nous espérons la miséricorde du Dieu Tout-Miséricordieux, punissant le punisseur, mais ne la mettant pas à mort, que pour les prières des saints de Dieu, le moine Alexandre et le Père Théodore, elle deviendra plus légère et plus mature. Je te demande et je te prie, ma très chère oh. Saint Jean, chez tous ceux qui trouvent de la bonne humeur et, si possible, luttent pour « commencer » avec l'aide de Dieu Tout-Puissant les prières des saints de Dieu. Même si nous péchons par faiblesse et par mauvaise habitude, soyons poussés à la repentance par la force, car il est écrit : « Il n’y a pas de péché qui vainque l’amour de Dieu pour l’humanité. » Surtout, ne nous affaiblissons pas et ne désespérons pas de la miséricorde de notre Créateur et Rédempteur. Ce que St. écrit très clairement. Pierre de Damas sur la feuille 84 au mot 8 : "Car le péché convient très bien aux justes, mais la repentance ne convient pas à tout le monde [pour être proche de la mort et provoquer d'abord le désespoir]. Il est bon de ne pas tomber, ou de tomber et de se relever. Si la chute arrive, il est bon que vous ne désespériez pas et que vous ne vous détourniez pas de votre amour pour l'humanité, Maître. Car si quelqu'un peut faire miséricorde avec notre faiblesse, ne nous retirons pas de Lui, soyons opprimés en dessous de lui, laissez-nous ne pas abandonner les commandements et ne pas pouvoir les réaliser, mais sachons aussi qu'un jour devant le Seigneur est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. En bas nous désespérons, en bas nous tombons, mais faisons toujours un début, relevez-vous, et si vous êtes tombé, relevez-vous, tout comme un médecin, ne reculez pas, et un suicide grave, ne soyez pas condamné par le désespoir. Soyez patient avec lui, et il fera preuve de miséricorde soit par la conversion, soit par la tentation, soit par d'autres considérations qui vous sont inconnues. C'est l'habitude du diable de communiquer à l'âme qui trouve ce qui est devant elle soit de la joie, soit de l'opinion, soit de la tristesse, soit du désespoir, soit de l'immensité du travail, soit de l'oisiveté complète, soit, pour ainsi dire, par le besoin de choses et de compréhension intemporelles, ou bien d'obscurité et d'une haine déraisonnable de toutes choses", et ainsi de suite. En raison de la longueur de la lettre, je laisse ce qui suit, mais si vous le souhaitez, lisez-le dans le livre et trouvez du réconfort. Et le fait que vous ayez été nommé assistant du trésorier nouvellement nommé, vous ne devriez pas avoir peur de cela, car tout ce qui est déterminé sans notre volonté et notre désir - l'aide de Dieu est dans tout, seulement nous devons certainement nous souvenir de nous-mêmes et de notre titre, de nos règles et de nos intentions. Bien que, par la volonté de Dieu, nous soyons autorisés à rester dans la position désignée aussi longtemps que nous le pouvons, et avec l'aide du Tout-Puissant, nous ne ferons que préserver notre conscience et adhérer à la modération, alors pas pire que votre cave, que vous avez traversée avec sang-froid, ils vous libéreront sans hésitation, voyant votre léthargie dans les affaires et dans les intérêts. Et en plus, vous aurez l'occasion de sortir, d'aller dans la capitale. Cependant, avec l’aide du Tout-Puissant, il est désormais possible de déposer une demande. Lorsqu'ils ne sont pas autorisés à partir en pèlerinage à Kiev, il semble que vous puissiez également demander à trouver une place dans le diocèse de Kaluga ou d'Orel, pour lequel vous réécrivez les demandes précédemment soumises. Lorsque, plus que prévu, ils ne sont pas renvoyés à cause de leur ruse, alors nous pouvons nous assurer que, apparemment, ce n'est pas la volonté de Dieu que nous allions quelque part, mais que nous devons endurer et attribuer les péchés que nous avons commis à la faute de cet arrêt ; puisqu'il est écrit : là où la volonté de Dieu coopère, là Dieu proclamera au cœur hagarien de faire miséricorde envers nous, et plus encore envers les pieux moines sacerdotaux. Pendant mon séjour, il semble que je vous ai fait part de mon intention, que non seulement je voulais partir en voyage, mais aussi vous supplier auprès du Métropolite. Mais le déroulement de l'affaire s'est avéré complètement contraire à notre intention, à propos de laquelle un membre du clergé, en raisonnant, a déclaré: "Apparemment, soit le chemin prévu n'est pas pour vous, soit le moment n'est pas encore venu." Je me sentais mieux avec ce dernier et je le ressentais avec plaisir. Dernier message, j'ai reçu une lettre du P. Gabriel et le P. Israël avec Théophylacte. En général, ils écrivent que le 17 août, Son Éminence Philaret de Kalouga est venue les voir et aurait daigné parler de moi affirmativement, qu'il ressentait mon arrivée inévitable à Optin ou en général dans son diocèse. Et entre-temps, un décret du Consistoire de Saint-Pétersbourg a été annoncé concernant son expulsion (le P. Gavr[iel]) vers Valaam. Et puis il dit : " Si tu veux, oh. Gabriel, vivre ici, alors j'écrirai moi-même une lettre à Son Éminence le Métropolite pour te renvoyer et je serai en paix. " Aussi, en tant qu'homme charnel doté d'une sagesse charnelle, il m'est venu par oisiveté de vous donner un conseil : lorsque l'abbé nouvellement élu I. arrive et est promu, alors vous, après avoir prié le Seigneur Dieu Très Miséricordieux, qui contrôle nos destinées, allez vers lui et avec toute l'humilité possible, tombez à ses pieds et demandez en disant : « Sur moi d'abord, montrez votre miséricorde paternelle. Et lorsque vous vous forcez à le faire avec humilité, alors il est sûr que vous toucherez son cœur et que vous daignerez à contrecœur votre désir, cher frère et père ! Vous souvenez-vous de l’écriture des saints pères selon laquelle « c’est notre volonté et dans notre volonté d’établir le bien du Dieu Très Miséricordieux ». Nous envoyons une lettre au P. au même bureau de poste. Gabriel et ses frères ; et, autant qu'ils le pouvaient, ils conseillèrent surtout de toujours s'en remettre, ainsi que leur sort, à la Providence de notre Tout-Puissant Créateur et Rédempteur. Et nous vous conseillons également : utilisez ce qui précède au mieux des capacités humaines et laissez la réalisation de vos désirs à la Providence du Tout-Puissant, car Lui seul sait ce qui est pour notre bénéfice et notre édification, et parfois nous « ne savons pas ce que nous demandons », et donc nous ne recevons pas ce que nous demandons. Du P. Paphnutia a également reçu une lettre et nous écrit également. Nous lui avons écrit la semaine dernière et lui avons envoyé deux portraits des Batyushkin. Et confiez votre sort au Seigneur Dieu Très Miséricordieux, qui punit et relève les faibles, selon ses vraies paroles : « Car ma puissance est rendue parfaite dans les faibles » ; et que le Seigneur Très Miséricordieux, par les prières de notre père Théodore, éclaire et éclaire votre esprit pour faire des choses utiles et qu'il confirme votre amour par sa grâce ineffable pour la création de ses commandements vivifiants. Pour cette indécence, nous restons avec le vœu le plus sensible de votre réussite dans l'édification spirituelle, vos humbles serviteurs et moines de prière indignes, les hiéroschémas pécheurs Antiochus et Léonidas et le moine Macaire Gruzinov, nous nous inclinons humblement et demandons vos saintes prières. Nous vous demandons également : puisque vous disposez désormais d'une certaine liberté de vagabondage, veuillez demander si Akilina Ivan[anovna] Cherkasova, la pauvre, est-elle en bonne santé ? Je doute de quelque chose et je suis dépassé par mon opinion sur sa santé, car lorsqu'elle a apporté du pain pour nous accompagner sur la route, il a plu très fort et elle s'est mouillée les pieds. Je lui ai demandé de boire un peu d'élixir. Elle se redressa. Nous lui avons écrit deux lettres - l'une par l'intermédiaire de sa grand-mère Fekla Ignatievna Kudryavtseva et l'autre par l'intermédiaire de Yakov Ivanovich Gruzinov ; mais elle n'avait personne pour l'obtenir d'autres mains, et on hésitait à lui écrire directement, car elle avait l'intention de changer d'appartement. Et comme nous n’avons pas reçu de réponse de sa part, nous en doutons encore plus. Veuillez vous renseigner sur son état de santé et l'informer immédiatement. De plus, quand l'occasion s'est présentée, ils sont venus avec la même écharpe que je vous ai prise, car une seule personne en a besoin. S'il vous plaît, saluez Dimitry Vasilyevich Adintsov avec toute sa famille de bon augure, et en particulier Mikhaïl Dmitrievitch. Notre frère le plus honorable et le plus aimé dans le Seigneur, le Père Ioannikios ! Nous souhaitons sincèrement que vous vous réjouissiez dans le Très Doux Seigneur Jésus-Christ et que vous soyez de bonne humeur avec ceux qui vous trouvent. Votre écriture favorable et la plus vénérable bienfaitrice Ak[ilina] Iva[anovna] a régulièrement reçu et tenu compte du contenu en raison de notre faiblesse d'esprit. Nous recevions régulièrement des clous et des vis dans les colis du batelier Balashev ; ainsi qu'un portrait du Père Fr. Théodora, qui ne ressemble pourtant guère à elle. Ne vous affligez pas de votre mauvaise santé, ne soyez pas lâche, mais courageusement, avec l'aide de Dieu, supportez avec action de grâce, en bénissant le Seigneur Très Miséricordieux, qui nous a permis de ressentir une telle faiblesse face à notre mort inévitable et imminente, car nous sommes battus avec vous - nous ne ressentons pas, nous sommes touchés et ne sommes pas encouragés à nous repentir. Cette insensibilité existe en nous surtout à cause de la distraction de notre esprit, des rumeurs et des soucis concernant les affaires extérieures, car il est mauvais pour nous d'essayer d'être seuls et de prier en privé ; et c’est précisément pour cette raison que nous restons comme des figuiers stériles, ne produisant même pas le moindre fruit. Mais qu'allons-nous faire ?.. Humilions-nous et acceptons l'image de la repentance du publicain, criant en nous chaque jour : "Dieu ! Aie pitié de moi, pécheur et en tout indécent, et non comme je veux, mais comme Toi, Seigneur, tu veux, arrange-moi une chose pour mon salut." Et pour les prières de notre père universel Fr. Théodora, le Seigneur Tout-Miséricordieux et Tout-Puissant, comme un père très aimant, se vengera de nos ennemis universels qui captivent nos sentiments et nos mouvements mentaux, et ressuscitera nos âmes captives de la chute, organisant de toutes les manières possibles notre destin à une fin bénéfique et salvatrice. Alors, quand le Dieu Très Miséricordieux est pour nous, qui alors osera contre nous ? Gloire au Seigneur très doué, notre Dieu Jésus-Christ, nous avons déjà vécu notre sixième décennie dans ce monde, mais nous n'avons jamais vu un seul malade sans abri gisant dans les rues, mais nous tous, par la miséricorde de Lui, notre Créateur et Rédempteur, avons été acceptés par les amoureux du Christ sous les toits et avons reçu le repos qui leur est dû. Pour consoler votre faiblesse, souvenez-vous de Vasily, le « méchant serviteur », expulsé de la maison par son maître lors d'une famine, comment il a été sauvé par la patience ; ce qui est écrit dans la vie de saint Niphon. Nous vous conseillons d'adresser votre demande à l'abbé dans le formulaire. Et après avoir envoyé, prions Dieu de nous fournir le meilleur. Et si le Seigneur lui dit de signer, alors considérons cela comme la Providence de Dieu ; et s'il ne signe pas, alors tout sera utile pour la future pétition, et alors nous souffrirons - pour nos péchés. Concernant les circonstances désagréables rencontrées, ce qui vous a été écrit en détail par [P. Gabriel] et [Israël] par lettre et pour que vous ne nous l'ayez pas envoyé, alors pourquoi ne l'avez-vous pas envoyé, et surtout avec A[kilina] I[vanovna] Cherkasova] ? Ou peut-être que vous étiez vraiment coincé là, dans l’obscurité, mais que vous avez oublié – après tout, les choses ont pris une tournure différente pour eux. Ne pensez pas que cela ne profitera pas à ceux qui ont une bonne mentalité et veulent être sauvés. Vous avez une opinion dans la discussion sur leur conflit civil, sur ce qui devrait être, et nous le confirmons. Inclinez-vous devant frère Alexy et dites-lui que cela n'a pas été autorisé à lui arriver, non seulement, mais, apparemment, soit il a pensé à quelque chose sur lui-même, soit une autre culpabilité similaire a suivi de lui. Mais qu'il prie le Seigneur Dieu, qui gouverne nos vies, et qu'il invoque le Père Théodore dans la prière. Le Seigneur est Tout-Puissant pour tout faire descendre pour le bien de son âme et de son corps. Et à notre frère Fr. Il semble à Aron que le Seigneur le plus miséricordieux, par sa miséricorde ineffable, a commencé à permettre les tentations afin qu'il puisse sentir les fruits de la Laure assombrissant ses sentiments. A l'occasion de votre rencontre avec lui, exprimez tout le respect humilié de notre part, les insignifiants, et, avec le culte qui lui est dû, demandez ses saintes prières pour renforcer notre faible force mentale et physique ; et nous demandons et prions également pour vous. Et ayant raccourci ces lignes insignifiantes, nous restons avec le respect et le dévouement habituels, vos humbles serviteurs et vos prières indignes, nombreux pécheurs. Antiochus et Léonidas, ainsi que le moine Macaire s'inclinent par contumace et humblement. Et frère Serge s'incline et demande de saintes prières en guise de mots d'adieu à Vologda ; la semaine prochaine, il a l'intention de partir d'ici. Dans le même temps, nous vous enverrons 25 roubles supplémentaires. imprimer 100 tirages pour nous, puisque nous les avons déjà tous sortis. Toi, oh. Ioannikiy, lorsque votre santé et votre temps le permettent, et pendant que vous y êtes, essayez de le faire vous-même, faites rapport au Père. Aaron. Et si le temps ne le permet pas ou n'est pas possible, alors demandez en notre nom au novice Valaam et à notre collaborateur Mikhaïl Dimitrievich Adintsov, afin qu'il puisse y rester jusqu'à ce qu'ils le publient. Monastère Alexandre-Svirski Notre très honorable et très aimable frère, le Père Ioannikios ! Nous souhaitons sincèrement que vous vous réjouissiez et soyez satisfaits du Très Doux Seigneur Jésus-Christ ! Nous avons été honorés de recevoir votre Écriture favorable, que vous avez envoyée le 19 août, et nous avons tenu compte de son contenu selon la force de notre faiblesse d'esprit. En réponse à votre question, avec l'aide de notre Créateur et Rédempteur Tout-Puissant, le Seigneur Jésus-Christ, nous daignons obéir aux circonstances, c'est-à-dire nous déplacer vers la Laure comme des chandeliers. Nous pensons, non seulement pour qu'il soit plus pratique pour moi de sortir quand j'appelle, mais aussi pour que l'air de la Laure soit plus sain et que le pouvoir soit complet - les sanctions sont strictes. Au moins avec un peu de peur humaine, vous et moi replierions la queue, et nous traînerions moins et roulerions sous couvert de faire du shopping ; à travers lequel nous dissipons nos sentiments avec la perte de chasteté et acquérons un boa constrictor spirituel - un désespoir destructeur. Nous avons compris et raisonné depuis longtemps que votre résidence dans la cour et votre rassemblement sans aucune prudence avec le sexe féminin dépassent l'aggravation de la Laure, et nous vous le dirons plus franchement, vous ne contientz qu'un seul nom des règles de Valaam, et quiconque regarde nos actes parmi les éclairés et expérimentés en actes acceptera difficilement de se taire et de trahir la justice de Dieu. En même temps, est-il possible pour moi, au moins dans mon devoir et mon obligation, de rappeler en particulier votre amour, comme notre saint Père aîné universel Théodore, envers mon neveu, afin que nous considérions avec attention la parenté et la vie exemplaire d'un si saint homme, des instructions inspirées par Dieu au lieu d'un bénéfice significatif et de ne pas nous tourner vers une plus grande condamnation. Pourquoi? De notre négligence et de notre faible volonté, pour avoir entendu et vu des conseils et des instructions brillants de chasteté et de lumière, nous dévions alors volontairement vers les plaisirs et les passions, et surtout vers celles interdites par l'Écriture divine ? Et comme je l'ai entendu des fidèles, vous osez sans autorisation et vous permettez de boire du thé avec du sucre, et ce faisant, bien sûr, vous vous souillez ainsi que votre conscience ! Oh, insensibilité et ténèbres du mal ! En vérité, on peut dire que nous ne ressentons pas les battements, et que nous nous blessons par notre négligence ! Petit à petit, j'arrive à l'étonnement et à l'étonnement devant le Maître et Pourvoyeur Tout-Puissant, le Seigneur Jésus-Christ, qui a beaucoup de ses serviteurs cachés, qui travaillent pour lui avec une volonté pure et non une simplicité et une bonté mauvaises, et moi, indigne, j'ai daigné voir et parler avec certains d'entre eux, et recevoir quelque consolation pour ma pauvre âme. Et pour faire court, je vous le rappelle encore une fois - commençons, avec l'aide du Tout-Puissant, même si en déménageant à la Laure, laissons de côté le sucre et autres caprices nuisibles à l'âme. Sinon, regardez, même si je ne peux pas vous dire directement que vous serez excommuniés « de notre hôte », car le lien avec le Saint Évangile est une union inviolable ! Mais à l'exemple des saints, mon père (et en particulier de saint Isaïe de Skete), même si cela fait peur, pour soulager ma conscience, il convient de vous dire : "Regarde ! Si tu n'écoutes pas légalement et pour l'édification de ton âme ton aîné imaginaire et pécheur, Léon, alors " ton apostasie te punira ! " Mais que le Seigneur Miséricordieux vous donne le sentiment du bien et la considération de ceux qui font du mal. Bien que je sois malade et sombre, je me souviens peu à peu que lorsque vous êtes venu du vivant de notre père, le P. Théodora, quand il a posé votre main sur son cou, a pris sur lui vos fardeaux et vous a assuré de votre salut, si seulement vous écoutiez ses conseils ; et après lui, que vous devriez écouter, vous pouvez vous-même comprendre... Ainsi, quand, même après le vénérable Père, vous écoutez ses conseils, alors le Seigneur Très Miséricordieux ne vous abandonnera pas avec son ineffable miséricorde, mais arrangera de toutes les manières possibles votre chemin vers une fin qui sauve votre âme ; dont nous restons les désirs les plus zélés et les humbles serviteurs, hiérosch aux nombreux pécheurs. Antiochus et Léonidas. Notre très honorable et très aimable frère, le P. Ioannikiy ! Nous souhaitons sincèrement que vous vous réjouissiez dans le Très Doux Seigneur Jésus-Christ ! Nous avons reçu votre agréable lettre, envoyée le 15 décembre, le 19 du même mois et avons tenu compte de son contenu. Gloire au Seigneur Tout Miséricordieux et Très Miséricordieux ! Maintenant, vous avez déjà été transféré à la Laure - vous avez été courtisé depuis longtemps, mais vous n'êtes pas amené de sitôt ! Et quand au début, avec l'aide du Tout-Puissant, nous ne sommes pas obligés par la position d'un bon principe de changer les objets nécessaires mentionnés ci-dessus, alors voyons ce que saint écrit. Théodore d'Edesse au chapitre 6 : "Pierre, tombe de la montagne, se transformant en bosquet d'eaux. Celle-ci, qui a été détruite par toutes sortes d'images, apporte la destruction à celui qui les acquiert." C'est pourquoi, très chère, souvenons-nous de nos vœux prononcés au moment de la tonsure et des instructions divinement inspirées de votre oncle le plus aimé et le plus mémorable, saint Théodore, qui nous a enseigné cela tant par ses paroles que par les actes exemplaires de sa vie. Et soyons, autant que possible, attentifs à nous-mêmes et à notre cœur et veillons à l'édification de notre pauvre âme ; Vous et moi serons confrontés à un jugement différent de celui d’autres qui n’ont pas vu sa vie exemplaire et n’ont pas entendu ses paroles « dissoutes dans le sel spirituel » ! Pardonnez-moi pour l'amour du Seigneur et soyez patient avec ma folie, quelque chose me vient, et j'ai un chagrin d'amour à propos de N., pour notre Père. senior et commandant en second N. - apparemment, la vieille chimère Valaam, qu'il a souvent joué à vos yeux, rote à nouveau en lui ! Mais je vous demande de prier pour lui, afin qu’il ne s’enlise pas dans son orgueil et sa convoitise ! "Pour cette raison, je pense qu'il est nécessaire que vous nous transmettiez sa lettre afin que nous puissions connaître son style et ses pensées." Il nous a écrit et n'a exprimé que sa vaine sainteté, et surtout son manque d'intelligence. Et après avoir raccourci nos lignes à peine compliquées, nous restons avec notre disposition habituelle et notre dévotion sincère, vos humbles serviteurs et personnes de prière indignes, hiérosch aux nombreux pécheurs. Antiochus et Léonidas, avec tous les frères partageant les mêmes idées, nous nous inclinons humblement par contumace et implorons vos saintes prières pour soutenir nos faiblesses mentales et physiques. Bien que notre Père. Israël lutte pour nous avec zèle, mais nous l'attendons de sang-froid et à contrecœur, parce que notre Père. Archim[andrite] et l'inspecteur, en désaccord l'un avec l'autre, ont été infectés par des protestations sur papier et attendent donc une enquête. En outre, l'architecte provincial a récemment fait une estimation détaillée de la décoration de la maison épiscopale dans le grand monastère de la Trinité et a assuré qu'il y aurait certainement ici une maison épiscopale et le diocèse des Olonets. Et qu’en est-il des papiers avares évoqués plus haut ? Alors leur expression va puer et assourdir ceux qui entendent, que tout notre ordre aura une puanteur insupportable, de la honte et du blasphème à endurer, mais nous aimerions entendre plus bas !!! Mais que faire ? Quand mes péchés ont forcé le Seigneur Tout Miséricordieux à permettre cela ! Prenez la peine d'écrire ce que vous vouliez... Monastère Alex[andro]-Sv[irsky] Votre Révérence ! Notre très révérend frère dans le Seigneur, le P. Aaron, avec nos frères, le P. Ioannikiem et le P. Khariton! Nous souhaitons sincèrement que vous vous réjouissiez dans le Très Doux Seigneur Jésus-Christ avec complaisance et confiance dans le Dieu Pourvoyeur ! Nous, indignes, avons eu le plaisir de recevoir votre écrit favorable de la part du donateur M. M. et avons tenu compte de son contenu, aussi faible que possible de notre conception. Concernant votre nomination au monastère de Saint-Éphraïm de Perekom le Wonderworker, cela doit être attribué à la Providence du Dieu Tout-Miséricordieux, qui arrange tout et contrôle invisiblement toute la création, y compris nous les indécents. Bien que nous irritions sa bienveillance avec nos actes et nos péchés, lui, de par la nature de sa miséricorde et de son amour incommensurables pour l'humanité, enseigne de toutes les manières possibles l'opportunité et les méthodes pour que nous, même si c'est un peu, revenions à la raison et corrigions notre vie d'une manière convenable et appropriée selon les vœux que nous avons prononcés de repentance et d'observance des commandements de Dieu. Mais moi, maudit, insensible, ingrat, tous ces dons, méthodes et culpabilités qui me sont montrés, triste et insouciant, acceptant froidement, dans les ténèbres de l'ignorance et de l'oubli, je passe les jours de ma vie, obscurci par ma mauvaise volonté, ma paresse et ma volupté, et le temps qui m'est donné pour le repentir passe en vain !.. J'oublie la lumière d'un véritable acte semblable au Christ et la fête funéraire du port de ma croix - et par insensibilité, je l'ai considéré comme inutile ! Mais priez, saints pères, afin que même si par vos saintes prières le Seigneur Très Miséricordieux, avec sa miséricorde ineffable, m'accorde, moi le maudit et négligent, même en ces derniers jours ou à la dixième heure, de faire l'œuvre nécessaire dans les raisins de sa bonté et de ne pas perdre la miséricorde du Créateur et Rédempteur de notre Seigneur Jésus-Christ. Concernant votre nomination à cette obédience de la part de l'archipasteur, vous deviez d'abord approfondir votre conscience, votre force spirituelle et votre esprit de courage, puis vous devez obéir à la volonté de l'archipasteur. Mais puisque tout est fini, nous devons maintenant, avec une reconnaissance peu flatteuse de notre faiblesse et de notre insignifiance, prier et demander au Seigneur Tout Miséricordieux Dieu et à Sa Mère Très Pure, la Dame Théotokos, afin que pour Sa Mère de Dieu les prières et l'intercession, le Seigneur Grand Donné vous accorde la sagesse dans la gestion et la force spirituelle pour supporter un joug si difficile. Et lorsque, dans toutes nos entreprises, nous attribuons les choses et les actes non pas à notre art imaginaire, mais à la toute-puissante Providence de Dieu, alors, de manière invisible et insensible, le Seigneur Tout-Puissant prospérera en tout et arrangera... Quant à votre désir et votre zèle, afin que moi, indécent, je puisse cohabiter avec vous dans le monastère confié à votre amour et passer le reste de mes jours sous votre contemplation bienveillante et vos soins et consolations fraternels - moi, indigne, tel votre zèle et votre amour fraternel non seulement accepte avec joie, mais aussi embrasse mentalement ; et en attendant, nous ne pouvons que souhaiter et vouloir à ce sujet notre désir mutuel, mais le Seigneur Dieu Tout Miséricordieux, comme Omniscient du nôtre et de ceux qui ne l'ont pas fait, daignera et arrangera. Et puisque votre amour n'ignore pas les extrêmes faiblesses de ma santé, qui m'a été permise jusqu'à l'épuisement pour mes nombreux péchés, et que, de plus, je reconnais et sens que dans ce monastère, par ma résidence, je ne peux donner l'exemple aux frères en rien sauf en tentation et en faiblesse, alors remettons cela au Seigneur Très Miséricordieux, qui est fort et tout-puissant pour accomplir des choses utiles à ceux qui le souhaitent. Dans ce cas, il est dommage pour l'humanité que le P. Israël a soumis une demande de déménagement depuis le Nouvel An et l'a déjà envoyée au Consistoire, mais rappelez-vous seulement qu'il s'agit d'un diocèse. Nos frères, le P. Hilarion et le P. Israël et les autres non seulement, à votre demande, prient le Dieu Tout-Miséricordieux pour votre bien-être, mais aspirent également avec zèle à joindre votre amour à votre disposition, et prient seulement Dieu pour que sa sainte volonté soit suivie. Et en vous confiant au Seigneur Tout-Puissant et à sa miséricorde ineffable, nous demeurons avec tout le respect qui vous est dû, vos humbles serviteurs et ceux qui prient indignes, hiéroschims aux nombreux pécheurs. Antiochus et Léonidas, ainsi que nos frères partageant les mêmes idées, nous demandons vos saintes prières pour renforcer nos faiblesses. Monastère Alex[andro]-Svir[skiy] Notre frère très honorable et bien-aimé dans le Seigneur, le P. Ioannikiy ! Nous souhaitons sincèrement que vous vous réjouissiez dans le Très Doux Seigneur Jésus-Christ et que vous soyez de bonne humeur avec ceux qui vous trouvent. Deux de vos lettres, une du P. Israël, et l'autre par courrier, l'ont reçu rapidement et ont également reçu vos colis intacts. Nous remercions votre amour à plusieurs reprises de ce que même à ce jour vous n'oubliez pas notre misère, mais souvenez-vous dans votre bonne volonté, pour laquelle le Seigneur Très Miséricordieux ne vous abandonnera pas de toutes les manières, mais enverra sa miséricorde ineffable et sa gracieuse miséricorde. Quant à ce que vous avez envoyé au P. Les lettres de Gabriel étant remplies de vide, nous vous demandons de vous en étonner un peu, car celui qui vit légalement dans l'obéissance est éclairé par la fête funéraire de l'obéissance, tandis que nous sommes obscurcis par l'indulgence et l'auto-indulgence ! Ô frère ! Approfondissons et voyons les machinations de notre ennemi universel le diable, quelles sont-elles, utilisées par lui partout ! Et surtout quand une personne n'essaie pas, autant que possible, de prendre soin de prêter attention à son cœur et de « surveiller son esprit », ce qui entraîne ses sens à limiter leurs actions et à ne pas perdre le temps consacré au repentir ! Et sans ce « faire », même si avec notre corps nous nous retirons dans des lieux silencieux, avec notre esprit nous errons à travers le monde entier. A quoi je vais vous raconter l'incident suivant : le novice aux cheveux roux de Kalouga, Philippe, nous rendait visite et, apparemment, certains se tiennent au fond de l'église et semblent être en délire. Et exactement la même chose, seulement dans la partie opposée ; puis il vient dans notre cellule pour déverser ses ornements. Ayant constaté les dégâts, nous ne l'avons même pas autorisé à entrer dans sa cellule et nous avons interdit la poursuite de nos conversations avec lui. Seul, moi, grand pécheur, je quitte l'Église après les chants du soir, et par arrogance, devant beaucoup, il a commencé à me révéler ses actes. Je lui ai demandé : « Frère Philippe ! Dites-moi, peut-être, lorsque vous êtes dans l’Église, où vous forcez-vous à placer votre esprit ? Il répondit : « Je fixe mon esprit sur le ciel, et de là je le répands dans le monde entier ! » - "Oh! à quelle hauteur et à quelle distance vous volez ! - nous avons dit : « Que le Seigneur nous protège d'une telle attention. » A votre demande, nous essaierons de vous envoyer pendant un certain temps le livre de Saint Isaac le Syrien. Concernant vos doutes quant à la pose d'un chandelier sur Saint-Le repas, si une telle négligence et insensibilité sont déjà entrées, alors qu'allons-nous faire ? Selon un besoin si nécessaire, vous fournirez avec crainte et respect et à contrecœur ! C’est pourquoi, en vivant dans de tels endroits, garde tes sentiments et ta conscience, lui qui n’a que deux têtes ! Ce qu'il faut faire? – N’ouvrons pas la bouche et ne nous détendons pas à l’extrême ! Ou peut-être que le Seigneur Tout-Puissant ne vous honorera pas pour vos prières avec notre grand représentant, le Père Père. Amenez Théodore au refuge plus gentiment ! Pardonnez au Seigneur pour l'adresse au P. J'ai oublié d'inclure Paphnutia dans la lettre qui vous est adressée. Mais maintenant je joins, mais c'est polysyllabique et compréhensible ; lorsque la bonne opportunité s'est présentée, ils nous l'ont retransférée. – Que dites-vous du P. Aaron, qu'il ne se sent pas bien et qu'il a une sorte de fièvre - nous lui souhaitons d'être en bonne santé et complaisant. En tant qu'humains, nous raisonnons selon l'humanité, mais le Seigneur Très Miséricordieux, en tant que notre véritable Père et Dépositaire, arrange apparemment le meilleur, permettant tout pour notre édification ; et c'est pourquoi nous devons accepter toutes les aventures avec patience et gratitude. Toi, le malade, exprime tout cela de notre part et incline-toi ; et ne soyez pas paresseux pour vous incliner devant frère Boris. C'est ce que nous demandons et prions pour votre amour avec votre frère bien-aimé, le Père. Chariton, lorsqu'il découvre des faiblesses et des maladies, philosophe et endure avec action de grâce. Bref, nous demeurons avec notre sentiment habituel, vos humbles serviteurs et moines de prière indignes, les hiéroschemamonks multi-pécheurs Antiochus et le paralytique Léonidas avec d'autres frères de la même sagesse, nous nous inclinons humblement par contumace et implorons vos saintes prières pour soutenir nos infirmités. Votre Révérence ! Très cher frère dans le Seigneur, le P. Et[oanniky] ! Nous vous souhaitons sincèrement une bonne santé mentale et physique et nous réjouissons dans le Très Doux Seigneur Jésus-Christ ! Votre agréable écrit, envoyé par vous et le Père. Paphnuce, et avec lui tous les dons susmentionnés des bienfaiteurs, étaient régulièrement reçus. Nous vous remercions très sincèrement pour vos efforts bienveillants et votre bonne volonté, car vous nous rassurez avec la plus grande sensibilité. Mais nous, insignifiants, considérons notre gratitude pour rien ! Que le Seigneur Tout Miséricordieux et Grand Doné, dans Son ineffable miséricorde, vous récompense par Son amour pour l'humanité et sa grâce pour tous vos actes fraternels remplis d'amour. Concernant... J'informe votre amour que notre frère Fr. Israël, à la demande de l'abbé, s'est rendu à Putilovo avec le batelier Burchin pour la pierre tombale afin de résoudre le problème de quatre ans avec la maison de feu A-n ; si l'occasion était favorable, nous lui conseillions de vous rendre visite. O. P[afnuty] est arrivé sain et sauf le 25 avril, et le P. L'archimandrite, à sa demande, l'accepta pendant un moment - qu'il le regarde d'abord de plus près et le regarde. Et puis, comme le Seigneur Très Miséricordieux l'arrange. Et qu'écrivez-vous sur votre mécontentement envers le Père. le trésorier pour avoir manqué de respect à vos propositions et pour l'avoir calomnié avec indignation, parce que vous en étiez gêné et que, avec un tel embarras, vous vouliez avec arrogance changer de lieu de résidence ; alors, très gentiment, je vous demande et vous implore d'écouter patiemment notre proposition grossièrement complexe. Je vous demande d’abord : « Dites-moi, peut-être, et réfléchissez en co-interrogatoire, avec tant d’indignation, d’embarras, de zèle, après avoir accepté la blessure jusqu’à l’épuisement, comment pouvons-nous entreprendre une voie quelconque, aveuglés par la colère et l’indignation jusqu’à l’excès ? Avec un tel aveuglement, nous ne pouvons pas vraiment suivre le vrai chemin, mais plutôt, peu importe la façon dont nous nous précipitons de la poêle à frire à la flamme ; car le sujet de la transition est très important et cette question, comme d'autres, doit être commencée avec patience et un sentiment de complaisance - alors la transition sera utile et complète. Et, laissant derrière nous de nombreuses expressions, nous vous conseillons de laisser ce caprice arrogant, aussi illégal et indécent que la culpabilité, de sortir et d'être patient en L[avr]e. Dans la mesure du possible, laissez nos forces faibles demander et prier avec la complaisance du Dieu Tout-Miséricordieux, qui relève et fortifie les faibles, afin que, par sa grâce et sa miséricorde, vous et moi puissions obtenir l'ouverture d'un havre de bonté vers la position d'un bon début ; et pour notre patience, le Seigneur est fort et tout-puissant pour rendre possible tout ce qui est impossible, seulement nous supporterons avec espérance, et tout se fera. Et qu'écrivez-vous sur le vénérable Père. S.P.A., cela semble être incontestablement la qualité que nous avons chez lui, et c'est pourquoi nous exigeons une aide particulière de Dieu ! Et gloire au Dieu Tout-Miséricordieux, qui a fait en sorte que votre langue soit préservée des conversations explicatives zélées, ainsi que le pouvoir tout-puissant de garder votre langue des écrits accusateurs. Et à l'avenir, je demande et je prie pour que vous n'acceptiez pas de pensées aussi nuisibles et que vous n'osiez pas entreprendre des actions aussi audacieuses et expressives ; mais nous devons généralement prier le Seigneur Très Miséricordieux, afin que Lui-même, qui connaît la nouvelle des destinées, la corrige, car, semble-t-il, nous sommes « incurables de l'homme », mais le Seigneur Lui-même est le seul qui est fort et tout-puissant pour restaurer. Et quant à la proposition de la bienfaitrice A[Vdotya] Terentievna concernant les lettres, j'essaierai avec l'aide de Dieu, même si je l'ai clairement compris depuis longtemps, et comme elle l'a écrit elle-même et l'écrit maintenant pour le bien de P. V-ch, raison pour laquelle j'ai également mentionné. Je rappelle aussi ton amour : pour que l'ennemi universel ne t'apporte pas la pensée suspecte que nous te gardons à Lavra pour nos caprices, comme si tu nous servais beaucoup en nous envoyant des besoins et en distribuant des lettres, comme si nous, en raison de notre résidence voluptueuse, étions très contents de vous et étions très sensibles à vos services ; mais pour que nos caprices nuisent à son âme ? "Nous ne voulons pas de cela, même si nous avons un sentiment de faiblesse et raisonnons mal. Mais rappelons-nous aussi de ceci : où irons-nous et que trouverons-nous ? Et surtout avec nos faiblesses mentales et physiques ? [...] c'est effrayant même d'y penser ! Et cet endroit n'est pas bon non plus. Et les saints pères n'ordonnent pas de déménager dans des lieux de résidence non paisibles ; et d'ailleurs : partout où nous allons, nous emporterons avec nous nos infirmités et nos passions, et surtout si nous sortons sans respect de nos intérêts, alors attendez-vous une tentation importante ! Oui, encore une fois, nous nous en souvenons aussi, que ce n'est qu'avec patience et espérance que ceux qui ont soif de cela trouvent la paix. Et nous comprenons bien que votre travail excessif vous ait incité à tant de zèle et d'indignation ; Nous regrettons que, malgré nos grands travaux, nos passions se renforcent et rajeunissent ; et c'est parce que nous n'attribuons pas ces travaux à nos péchés, c'est-à-dire que nous ne pensons pas que nous les supportons pour nos péchés. Mais cependant, ne désespérons pas, mais avec complaisance, continuons le cours de nos jours et, dans la mesure du possible de nos faibles forces, humilions-nous et repentons-nous ; Alors le Seigneur Très Miséricordieux, voyant notre patience et notre humilité, aura pitié et nous conduira, comme d'une prison, vers un refuge tranquille et silencieux. Vos humbles serviteurs et pèlerins indignes, nombreux hiéroschims pécheurs. Antiochus et Léonidas, avec tous nos frères de même sagesse, nous nous inclinons. N.-B. Que Dieu vous bénisse et ait pitié de vous si vous envisagez de laisser 50 roubles. et avec le P. Par Israël, vous paierez tout et votre tête sera libre. Gardez également le châle - nous n'avons pas besoin de châles, mais nous n'osons pas interdire à E[vdokia] Terentyevna, pour qu'il ne lui arrive pas quelque chose de désagréable ou de bouleversant. Dites à Andreï Evseevich que je ne me souviens pas du livre qu'il a mentionné, « Les Actes de Pierre d'Alexandrie », sous le Père. Macaire s'en souvient, et nous avons fait imprimer son livre sur l'hérétique Martin l'Arménien et sur l'action du Conseil de Kiev à son égard, mais nous le lui avons rendu, semble-t-il, par l'intermédiaire de Mikhaïl Kipriyanovitch (sous-officier et musicien du régiment Mikhaïlovski), et nous ne lui avons plus pris de livres. Vous ordonnez à Diomède Kondratievich de lui demander, et s'il le fait, il vous livrera. Dites-lui que vous avez reçu sa lettre, Evseevich, et que vous avez remis la lettre ci-jointe au père Isaac ; il lui écrira, mais il doit souffrir de moi pendant une semaine, et, après avoir récupéré, j'essaierai de répondre à son honnêteté. Notre scribe a commencé à écrire le livre de Siméon le Nouveau Théologien et a écrit la vie de la feuille, et je termine moi-même le reste, car après avoir quitté le P. Le troisième jour, Archimand[rit] expulsa Israël. Et il ne restait que 6 feuilles à compléter, mais j'avais mal à la poitrine ; sinon, avec l’aide de Dieu, dès que j’aurai fini ma vie, je t’enverrai avec un batelier, et j’y trouverai un scribe pour achever d’écrire le reste. Le Père P. A[ndrey], votre très aimable assistant, m'annonce que j'ai reçu sa lettre et que j'en ai tenu compte, mais je ne suis pas pressé de répondre car il a déjà complètement décidé de présenter une pétition pour déménager à P. ou ailleurs. Nous sommes extrêmement désolés de son action précipitée, car son entreprise, dans notre faiblesse d'esprit, est une entreprise très peu rentable ; et non seulement dans le second, mais plus bas dans le premier, il y aura peu de choses ensemble, une seule tentation suivra, et il n'y a plus rien à attendre. Cependant, après avoir récupéré, j'essaierai d'écrire à sa révérence du mieux que je peux. S'il vous plaît, montrez à Piotr Manuilovitch mon plus grand respect par l'adoration et un souhait de patience et de compréhension courageuse, car, selon la parole du Seigneur, sans patience, nous ne recevrons pas le salut ! Votre Révérence ! Très vénéré Père Monastique. Ioannikiy ! Frère bien-aimé dans le Seigneur ! Vos deux petites lettres agréables, envoyées par le fidèle Arkhip F[eodorovich] Bur[chin], et avec lui toutes les lettres des bienfaiteurs et leurs colis ont été reçues dans chaque ordre, à savoir : la lettre d'A[kilina] I[vanovna] Mme Cherkasova et un sac avec 20 pommes et 5 feutres, et la seconde – une lettre du général A[lexandra] Al[ekseevna] Mme K[asogovskaya]. Et que dites-vous du livre du professeur. Théognosta, nous ne t'avons pas écrit à son sujet, mais à propos d'un cahier de six pages maximum, contenant un extrait de la vie complète de saint Grégoire Palamas sur la prière, comment l'ancien Jonas a fait l'amour avec saint Grégoire, pensant que seuls les moines devraient accomplir une prière incessante, et que les mondains en sont libres. L'Ange du Seigneur, lui apparaissant, l'a réprimandé pour qu'à l'avenir il n'ose plus être cupide pour les choses licites et demande pardon à saint Grégoire. Dmitry A[lexandrovich] Bryanchanino a envoyé une lettre et expliqué les circonstances, mais en raison de mon extrême faiblesse, je n'ai ni la force ni l'esprit d'écrire une réponse ; et d'ailleurs les rumeurs de circonstances complètent cela et vous remplissent la tête. Si à l'occasion vous voyez les AA, dites que vous avez reçu correctement la lettre et les colis, mais qu'en raison d'une extrême faiblesse, je n'ai pas pu écrire, mais j'essaierai de répondre si les circonstances ne m'empêchent pas. Et enfin, nous demeurons, vos humbles serviteurs et indignes pèlerins, les grands pécheurs, les hiéroschémas Antiochus et Léonidas, avec tous ceux qui nous sont dévoués et à vous, nous nous inclinons humblement. Votre Révérence ! Notre frère bien-aimé dans le Seigneur, le Père Ioannikios ! Nous vous souhaitons sincèrement une bonne santé mentale et physique ! Vos trois agréables petites lettres, nous, insignifiantes, avons eu le plaisir de recevoir chacune en temps voulu et avec elles tous les colis dans tout ordre : la 1ère - avec Burchin, la 2ème - avec le P. F[eophylact], et le 3ème avec le fr. A[Alexandre]. Et toutes les autres lettres ont également été reçues, mais il est surprenant que le cadeau de V[asily] P[etrovich] Bu[shmi]n ait été remis au Père. Trente demi-feuilles de papier postal, n'est-ce pas ce que tu m'as envoyé de mon frère. A[Alexandre]. Nous vous remercions très humblement pour votre aide diligente et bienveillante dans nos missions. Que le Seigneur le plus miséricordieux vous récompense de sa miséricorde et de sa grâce pour tous vos travaux et votre compassion. Quant aux anecdotes du monastère de troisième classe d'O[Tensky], même si pour les gens bien intentionnés et pour nous indignes, c'est extrêmement désagréable et pénible à entendre, et surtout pour moi c'est même douloureux - mais que puis-je faire ? Mais aussi le style des lettres que vous avez envoyées, écrites à votre amour par le Père. Nous n’aimons pas du tout A[arona] et il semble carrément dégoûtant. Nous vous informons également que nous, de Son Très Révérend au bureau de poste actuel, avons eu l'honneur de recevoir une lettre dans laquelle N. peut dissimuler sa timidité contre notre impolitesse et notre maigreur ; écrit, prétendument, Son Très Révérend. Il nous a écrit une lettre il y a longtemps, et à laquelle, avec regret et tristesse, il ressent son indignité, et à ce jour n'a pas reçu de réponse de notre part, cependant, il est sûr de notre amour pour lui, et avec bonne foi, sa sensualité exprime que je ne lui ai pas répondu, non pas à cause d'une indignation ou d'un trouble, mais apparemment à cause d'une extrême faiblesse de santé, puisqu'il n'a aucun doute sur la continuation de mon amour. C'est ainsi qu'il a compilé une fable sur les visages et quelques autres énigmes et histoires absurdes et termine la lettre avec une humilité imaginaire. [Ekaterina] [Ilarionovna] ressort clairement de Kh. qu'elle avait peur que les aînés en viennent presque aux mains à cause de sa courtoisie respectueuse, puis elle a décidé de nous écrire quelque chose de très détaillé, le pire, mais c'était complet : à propos de sa belle-mère, avec qui elle a daigné passer la nuit pendant son séjour dans le [Laurel], elle n'a pas noté un seul mot - ni mauvais ni bon, et pour cette raison nous remarquons qu'il était assez assaisonné et enseigné par le grand Ancien. Cependant, avec l'aide de Dieu, nous avons essayé, au mieux de nos capacités, d'écrire à son sanctuaire imaginaire, et il est désormais peu probable qu'elle nous écrive. Et comme vous et moi faisons une réserve - nous voyons et décrivons les vices des autres, mais faisons peu pour les nôtres, et malheureusement, nous sommes accablés par des retards, et en plus, nous prêtons peu d'attention à une bonne abstinence, alors, ô très cher frère, Père. Ioannikiy ! Pour l'amour du Seigneur, je vous demande et vous prie - efforçons-nous, du mieux de nos faibles forces, d'obtenir les prières du Père Père. Théodora, ne développe pas une habitude mentale aussi nocive afin de retarder la préparation des Saints Mystères de la Confession et de la Sainte Communion des Mystères vivifiants. Nous ne devons pas retarder cela du tout, mais avec une ferme espérance, une détermination et une bonne foi, nous approcher du Très-Haut Seigneur Dieu dans le sacrement de communion aux personnes présentes, et espérer pour nous-mêmes aide et protection contre cela et contre toutes nos infirmités, délivrance et purification, oui, car Il est fort et tout-puissant. Alors, je vous le rappelle encore : essayons par tous les moyens de nous préparer plus souvent à la réception des Saints Sacrements vivifiants, pour la purification de nos âmes et de nos corps. Et concernant vos rares visites à [Ekaterina] [Ilarionovna], pour lesquelles vous avez reçu une réprimande de sa part, nous vous conseillons de mieux endurer les réprimandes que de vous arracher de chez vous avec futilité mentale et physique et de disperser vos sentiments, de vous blesser et de blesser le cœur des autres, de vous laisser emporter par la volupté contre la conscience et les devoirs de notre rang. Et cela est particulièrement dangereux en raison de l'infirmité de nos sentiments et de l'essor du désir qui en résulte, qui change également un esprit bienveillant. À propos de P[avl] I[lyinsky] M[khail] V[asilievich] nous a déjà écrit quelque chose de similaire - nous pensons qu'il vous a cousu une fable au visage et a dissimulé sa honte, puisqu'il ne peut pas être licencié à Saint-Pétersbourg, mais dans la province où se trouve son père. Pour la 2ème lettre. "Nous avons reçu deux des montres réparées que vous avez envoyées et la montre Demidov en or coûte 50 roubles." ne les donnez pas, mais gardez-les avec vous jusqu'à ce que nous vous écrivions quelque chose de décisif : soit envoyez-les-nous avec un fidèle, soit autre chose. Mon ami et camarade Fr. [Makarius] a exaucé son désir - ils ont posé une croix et une mitre, qu'il prenne la peine de la porter et prie Dieu pour nous ! Et que [Suvorov] Rado[Nezhsky] se console également avec ce qu'il sait ; Dieu merci, il ne nous dérange pas avec ses longues lettres. Le Père Théophylacte est arrivé sain et sauf, et bien que de notre côté il ait été fortement recommandé à notre Père. Archimandrite, dans les cas favorables, mais comme parti adverse n'existe pas encore dans la dernière classe, et d'ailleurs, comme on le voit, et de sa part on voit qu'il y avait une faille dans l'explication de la réception, à savoir : P. L'archimandrite lui a assigné l'obéissance d'être assistant de Diomid Kondratievich, le réfectoire, mais il est tombé dans une sorte de prévenance, et il lui a semblé qu'il était nommé gardien ou gardien, et il a refusé de ne pas pouvoir le faire. Le Père Archimandrite lui expliqua que nous avions un certain nombre de personnes faibles et le refusa avec miséricorde. Cependant, à sa demande convaincante, il le quitta pour passer les vacances de Pâques, puis se rendre dans les pays de midi via Saint-Pétersbourg. Mais, cependant, comme l'arrange le Seigneur Très Miséricordieux, ce sera peut-être le tour de l'argumentation dans la méthode. Sur la 3ème lettre. – Gloire au Seigneur Très Miséricordieux, qui arrange tout pour notre bien, et notre frère [Alexandre] est arrivé sain et sauf et a apporté intact tout ce qui avait été envoyé avec lui ; Il a été bien accueilli par tous nos supérieurs et maintenant il va bien : il va à la chorale. S'il vous plaît, écoutez patiemment maintenant votre question concernant vos communications avec le grand abbé [Aaron] - que vos mœurs se sont déjà révélées diverses et que votre correspondance est la même, comme cela peut être vu en partie dans vos lettres. Je vais vous le dire : cette correspondance, hormis un préjudice mutuel, ne vous apportera aucun bénéfice, et elle n'augmentera pas davantage la colère et la haine les uns envers les autres. Et dans ces circonstances, il est hautement louable de prendre une résolution complète aussi bien en commission qu'en correspondance. Oui, il semble que cela lui sera tolérable, puisqu'il a un frère sans position, capable de lui plaire en tout. Seulement avec le danger, écoutons-nous et efforçons-nous mentalement de l'aimer, de nous éloigner à cause de notre faiblesse et de haïr ses actes dégoûtants. Je ne suis pas non plus un peu surpris de la façon dont vous avez décidé de manière imprudente de lui écrire les paroles de l'évêque nommé et maintenant déjà ordonné. – Je pense que vous saviez à peu près que le P. abbé. [Aaron] acceptera cela sans appétit, mais avec zèle il se justifiera, grondera et reprochera ceux qui prononcent ses actes. C'est pour cette raison que la Sagesse de Salomon dit : « Ne reprends pas les méchants, de peur qu'ils ne te haïssent » - et il est permis seulement de reprendre les sages, qui aimeront cela, et d'enseigner la culpabilité aux sages, afin qu'ils soient sages. Et vous saviez et ressentiez exactement cela, l'abbé. [Aaron], en raison de son élévation et du cours de ses affaires, n'acceptera pas vos rumeurs d'avertissement, mais au contraire, l'ulcère et les abus sont inconcevables. Par conséquent, dois-je vous louer pour cela ? En vérité, je ne ferai pas d'éloges, mais à l'avenir, j'interdirai par tous les moyens possibles d'écrire de telles histoires sur de telles personnes, mais uniquement aux personnes partageant les mêmes idées. Que voulez-vous dire : le Père Théophylacte nous racontera en détail les actions tyranniques du Père. l'abbé [Aaron], bien qu'il nous l'ait raconté en détail et majestueusement, ces tyrannies et ces actions nous semblaient modérées, en raison de notre embonpoint habituel. Au cours de notre rencontre personnelle, nous demandons à la bienfaitrice E[vdokia] T[erentyevna] d'exprimer notre respect le plus sensible par l'adoration et la gratitude la plus zélée pour sa grande miséricorde et sa bonne volonté, qu'elle nous déverse de manière indécente ! Et, pour conclure, nous devons respecter notre haute vénération et dévotion, vos humbles serviteurs et pèlerins indignes, les hiéroschémas pécheurs Antiochus et Léonidas, ainsi que toutes les personnes partageant les mêmes idées, et nous nous inclinons humblement. Très vénérable et très cher frère dans le Seigneur, Père Ioannikios ! Nous vous souhaitons sincèrement tranquillité d'esprit, sentiments édifiants, santé et salut ! S'il vous plaît, profitez de votre écriture avec un investissement de 10 roubles. attribuer. et deux lettres obstinées du P. L'Abbé [Aaron] a eu le plaisir de les recevoir et, après les avoir lus, a tenu compte de leur contenu. Merci beaucoup d'avoir remis des lettres à nos bienfaiteurs. Vous demandez, afin de vous informer plus en détail, si vous pouvez être reçu ici par le recteur et les frères et si, en raison de votre faiblesse, il vous est possible de vous installer dans cet Ermitage ? Ensuite, je joins une lettre au père aîné Isaac, à qui, autant que j'ai pu, j'ai expliqué quelles mesures et dispositions devraient être prises si vous décidez de visiter nos frontières et de faire l'expérience de notre misérable résidence ; autrement il arrive souvent : « L’esprit est bien disposé, mais la chair est faible. » Lisez cette lettre qui lui a été envoyée et vous verrez quels conseils généraux nous vous avons donnés. Et je n’ai pas le courage d’en écrire un autre plus affirmatif et plus approfondi, compte tenu des circonstances et du cours des affaires du monastère et de la défaveur des autorités suprêmes à mon égard, insignifiante, selon les rumeurs. Et le Père le Bâtisseur, comme il ressort de tout, est paisible envers moi, et je suis aussi content de lui, et surtout de son frère le Père Antoine, qui s'occupe de notre monastère. En outre, certaines des autres personnes bien pensantes me traitent paisiblement et favorablement, tandis que ceux qui sont contre-intuitifs sont progressivement diminués : certains d'entre eux partent d'eux-mêmes, tandis que d'autres sont politiquement expulsés pour ne pas avoir apporté le fruit approprié mais pour avoir tenté. Et il semble qu’avec l’aide gracieuse de Dieu, nous nous nourrissons de bonne foi pour que le monastère soit encore plus ordonné et paisible. Mais il est désagréable que l’Archevêque soit passé du stade de calomnie au P. Le constructeur n'est pas favorisé. Cela nous attriste quelque peu. Mais que la volonté du Seigneur soit faite en tout, et tout ce qui nous est permis, tout suivra pour notre bénéfice. Notre recteur du séminaire de Kaluga, le P. V[ladimir] vous connaît bien et vous respecte ; il semble être une personne modeste et respectueuse. Les blagues d'Hegumen [Aaron] nous semblent étranges et dégoûtantes ; leur contenu, le rire ou même les pleurs, en vaut la peine. Si vous écrivez bientôt, faites-moi savoir si le fly-yar de l'année dernière, qui appartenait au Cheremenets Builder Fr., vous a été livré. G[ennady]. Et s'il n'est pas livré, j'ai l'intention d'envoyer à nouveau les toiles de Bryuzgin avec Al. Dmitrievitch. Nous pensons qu'il se rendra bientôt dans la capitale pour vous rendre visite. Lorsque nous l'avons rencontré, il m'a demandé de vous témoigner son zèle respect. Et à l'occasion de votre rencontre avec le Bâtisseur Cheryenets, le P. G[ennady] exprime mon plus grand respect. La lettre informative du Grand Philarète, accompagnée de la résolution imposée, fut rapidement envoyée au Consistoire, et de là un décret à l'ermitage de B[orisov], qui ordonnait au constructeur de Zalesssky et au doyen de l'archiprêtre de Borisovsky de mener une enquête ; au cours de laquelle le témoignage recueilli auprès de l'abbesse réfuta toutes les fausses dénonciations du grand ancien et saint vivant, car il fit une dénonciation avec la réception d'une lettre d'un de ses disciples imaginaires qui était en profond charme, et montra ainsi sa prudence et sa prévoyance en utilisant le témoignage des fables en personne ! O. Seraphim s'est installé ici pour décider complètement, une demande a été envoyée à cette occasion par l'intermédiaire du Consistoire, pourrait-il être renvoyé par les autorités là-bas ? Il attend maintenant la miséricorde du monastère Alexandre-Svirsky de l'Archimandrite, à qui il a écrit une lettre de pétition. J'ai écrit une lettre au Père Hilary sur les conseils du Père. Séraphin pour sa rapidité à l'occasion du passage d'Arkhip Feod[orovich] Burchin à Olonets et a demandé de nous informer des pensées du Père. Archimandrite à propos de ces vacances. Notre ancien père aîné. Vasily [Kishkin] est décédé à l'ermitage de Ploshchanskaya le 27 avril - lundi à Fomina, et a été enterré mercredi. Je vous demande également de dire aux honorables A[kilina] Ivanovna et L[lyubov] N[ikolaevna] que j'ai reçu leurs deuxièmes lettres, mais que le temps ne me permet pas de me désabonner, et d'ailleurs, elles ont presque le même contenu que les précédentes, auxquelles la réponse leur a été écrite, et j'espère qu'ils me pardonneront avec complaisance. Témoin-en de notre vénération et de celle de tous unanimes ; ou peut-être avaient-ils déjà décidé du voyage qu'ils entreprendraient : visiter la région de midi et absorber l'air le plus pur. Et après avoir raccourci les maigres lignes, me confiant moi-même et vous au patronage de Dieu et de la Reine du Ciel, je reste votre indigne pèlerin, le hiéroschemamonk pécheur Léon, m'inclinant humblement avec mes frères dévoués. Votre Révérence ! Très vénérable frère dans le Seigneur, le P. Ioannikiy ! Nous vous souhaitons sincèrement de vous réjouir dans le Très Doux Seigneur Jésus-Christ et de supporter avec complaisance et gratitude ! Votre écriture et avec elle 10 roubles. assigner. Je l'ai reçu en bon état le 6 septembre et, en le lisant, j'ai tenu compte de son contenu. À quoi je réponds maintenant brièvement. Premièrement, que le Seigneur Miséricordieux vous pardonne de ne pas avoir écrit depuis longtemps, mais moi, un grand pécheur, je n'avais rien à exiger de vous pour cela, mais seulement au mieux de mes capacités, je supplie le Seigneur Tout-Puissant de vous accorder la patience envers ceux qui la trouvent, et à travers eux qu'il guide votre âme vers le salut parfait. Bien que moi, qui suis indécent en humanité, je sympathise avec mon cœur à propos de votre situation actuelle, et surtout de votre indécision, je sympathise à l'excès, mais en même temps je me nourris de bonne foi que dans cette douleur, pour les prières du Père Théodore, le Seigneur Tout Miséricordieux vous réconfortera et vous comblera selon Son désir. puisqu'il est écrit dans le Psaume 33 : « Nombreuses sont les souffrances des justes, et moi, l'Éternel, je les délivrerai de toutes. » Et saint Isaac le Syrien écrit dans le 37ème mot : " Chaque fils est sans éducation et n'accepte pas de richesse pour la maison de son père, même s'il reçoit de l'aide de lui ; pour cette raison, Dieu tente et tourmente les autres, et fait aussi preuve de talent. " Gloire à la Dame, en soins acidulés je nous apporte le plaisir de la santé. Et qu'est-ce que tu expliques ça Alec. IV. vous a fait part des pensées de M. selon lesquelles il ne veut même pas entendre parler de votre licenciement ; et que l'oppression et les commérages se multiplient encore, alors nous, ô très cher, rejetterons tout notre sort et nous-mêmes sur l'Unique Pourvoyeur et Patron, le Seigneur Très Gracieux et Tout-Puissant. Lui, dans sa miséricorde, nous protégera et apaisera ceux qui s’opposent à nous et nous plieront à la miséricorde. Et je vous demande et vous prie de continuer à y vivre avec gratitude et espérance, jusqu'à ce que le Seigneur Très Miséricordieux, voyant notre patience et notre humilité, daigne et mette invisiblement au cœur de l'Archip[astyr] vous laisser partir... Vous vous souviendrez que nous sommes entrés dans le monastère non pas pour collecter de l'argent, mais pour pleurer nos péchés et être complètement sauvés, alors, s'il vous plaît, écoutez patiemment. De vos revenus, vous avez fait beaucoup de bien aux pauvres et reçu des choses étranges, fortifiantes, nourrissantes et réconfortantes ; et par charité, selon le commandement, eux-mêmes se sentaient favorables dans leurs sentiments ! Et maintenant, si vous supportez avec gratitude la réduction de ce qui vous est dû du numéro du cercle, cela vous sera imputé comme un avantage particulier. Oui, prenons comme exemple l'histoire de mon séjour à Svirsky pendant 5 ans contre ma volonté ; bien qu'apparemment il n'y ait pas eu d'oppression forte semblable à la vôtre, cependant, ceux qui l'ont ressenti par expérience l'ont vu... Et vous voulez dire vous-même qu'un seul patient subit un plus grand festin funéraire depuis le début principal. Mais vous et moi ne nous souvenons pas de celui qui a tant souffert, et qui a été béni par toute l'Église, qui a prononcé ces paroles : « Si nous recevons de bonnes choses de la main du Seigneur, alors nous ne supporterons pas les mauvaises ». Nous avons reçu la sacristie d'Adintsov, envoyée aux Tcherkasov, avec un camelot et 12 archines de dradedam ; mais comme il a été envoyé sans boîte, il était tout froissé. Jusqu'à l'arrivée de notre père [Gabriel], qui a supplié de rendre visite à Orel et Karachev avec ses proches et bienfaiteurs et de combler son besoin imaginaire, cette sacristie m'appartient jusqu'à son ordre. Et vingt prières ont été reçues. Je suis surpris que vous ayez commencé à répondre à ses caprices - ils peuvent difficilement être limités. C'est dommage qu'Evfimiya Osipovna ait souffert de l'incendie ; J'espère que le Seigneur ne la quittera pas, si nécessaire, inclinez-vous devant elle de ma part et bien que 10 roubles. (à nos frais) ils le lui ont envoyé avec le fidèle. Vraiment, c’est dommage pour l’humanité et le Père. Le constructeur A-go, cependant, était apparemment encore digne d'une telle visite et du temps qui lui était accordé pour se repentir et résoudre les enchevêtrements. Les rumeurs qui vous sont parvenues sur le monastère, bien qu'en partie indéniables, voyons : en ces temps difficiles, où et dans lequel des monastères les plus exemplaires peut-on trouver un ordre et des règles convenables, et surtout dans les dortoirs imaginaires - où est l'unanimité entre les frères ? Et dans notre monastère, puisque le Seigneur Miséricordieux est patient avec nos nombreux péchés, il y en a jusqu'à 15 et dans le monastère environ 10 qui s'engagent et unanimement envers nous. Que demander de plus maintenant ? Et [A.D.] est un homme mondain et aveugle des yeux de son cœur – il regarde les mêmes visages. Dans le livre de saint Siméon novembre. Lisez les chapitres 70, 71 et 72 du théologien et vous trouverez une solution complète à ce problème. Que le Seigneur Très Miséricordieux vous éclaire et vous éclaire, que vous deveniez sage dans l'humilité, et qu'il vous aide, et qu'il vous protège, qu'il vous protège de tous les pièges de l'ennemi, et qu'il vous pardonne tous vos péchés, volontaires et involontaires. Et moi, grand pécheur, je vous envoie mon pardon et ma bénédiction paternels, et par les prières de notre regretté Père. Théodora, que la paix de Dieu repose sur toi. Pour cela, je reste votre indigne pèlerin, Hiéroschemamonk Léon, et avec mes frères dévoués, je m'incline humblement. P.S. O.I., Dieu merci, est complètement déterminé et peu à peu en paix, même si le corégone et le saumon de Svir rotent encore, mais il vous fait confiance et s'incline devant vous. O. A[aron] est extrêmement malsain, non seulement dans le corps, mais aussi dans l'âme, et le premier qui s'oppose à nous, mais ne peut pas agir, car il est devenu dégoûtant pour tout le monde. Votre Révérence ! Frère très vénérable et bien-aimé dans le Seigneur, le P. Ioannikiy ! Nous vous souhaitons sincèrement une bonne santé mentale et physique ! Votre agréable écrit, que vous avez envoyé par courrier le 23 janvier, a été reçu dans ma cellule le 29, et comme j'étais absent - à Belgorod, à l'Ermitage de Borissov et sur le chemin du retour à Sevsk et à l'Ermitage de Ploshchanskaya, et avec l'aide du Tout-Puissant revenu sain et sauf le 20 mars à 11 heures du matin, je commence maintenant à répondre en relisant les lettres accumulées. Icônes dans une boîte envoyée par Egor Tikhonovitch par l'intermédiaire de M. Joukov, à savoir : deux icônes de la Mère de Dieu de Tikhvine - la première, priée du Père Archimandrite P. Gabriel et l'autre, offerts grâce au zèle du bienfaiteur Piotr Vasilyevich Lesnikov avec une couronne d'argent à ma entière disposition, ont été dûment reçus. E[vdokia] Terentievna nous a également envoyé des harengs (10 pouds). En vérité, le Seigneur Très Miséricordieux lui a ordonné de nous réconforter, les faibles, puisqu'ils sont nécessaires en ce lieu. Gloire au Seigneur Miséricordieux pour que les Lesnikos aient remis A. P[etro]vna en toute sécurité et, apparemment, avec profit - le Seigneur est avec eux. À propos du père P[afnutius], habitant du désert, dont vous avez parlé, qui est resté dans la Laure et loin de chez lui pendant un mois, et vous avez remarqué qu'il regrette la Laure, d'être parti sans jugement - et non selon sa dispensation ; c’est pourquoi ils sont envahis par la double pensée. Et moi, faible d'esprit, je pensais constamment qu'il était peu probable que son silence imaginaire se confirme ; mais votre hypothèse diffère considérablement de la sienne ; car vous ne comptez pas sur vous-même et sur vos forces, et votre seul désir est que le Seigneur, qui connaît le message des destinées, arrange votre salut par sa toute-puissance ; et par conséquent, moi, très indécent, je suis convaincu que le Seigneur Tout-Miséricordieux ne vous quittera pas, mais vous donnera une opportunité et un moyen de vous déplacer vers un endroit pratique pour prendre un bon départ et édifier votre âme. Gloire au Seigneur Très Miséricordieux, qui arrange les choses utiles de toutes les manières possibles, maintenant c'est devenu beaucoup plus calme dans notre monastère, et le parti des opposants au silence se dissipe peu à peu. On se nourrit de bonne foi, qui s'atténuera ; Le seul regret est que le Père Séraphin est extrêmement embarrassé, et j'entends dire qu'il philosophe beaucoup contre moi et flirte avec moi sur mon absence à Belgorod, Borisovka, etc., et il grogne à l'excès. Que Dieu le sauve et ait pitié, et que le Seigneur Tout Miséricordieux lui accorde de retrouver un esprit sain. C'est bien dommage pour A[rkady], le frère du Père A., ​​et la tentation la plus universelle pour toute l'image monastique ! C’est étonnant que vous n’ayez pas encore reçu d’attrape-mouches ! J'ai l'intention d'écrire au P. Nifont, pour qu'il écrive à ce concierge pour l'en informer. - Je demande aux Tcherkasov de vous exprimer mes respects, j'ai reçu leurs lettres, ainsi que B[ogdano]voy, mais je ne trouve toujours ni la force ni le temps de leur répondre. Si vous les rencontrez, annoncez-leur ma position, afin qu'ils ne se découragent pas ; J'avais l'intention d'écrire davantage, mais par erreur, je n'ai pas d'abord réfléchi à ce que j'écrivais sur une lettre écrite, c'est pourquoi, ayant déjà écrit une page entière, j'ai été obligé de couper la lettre. Que le Seigneur Tout Miséricordieux vous aide et vous protège de tous les pièges de l'ennemi. Votre indigne pèlerin, le hiéroschémamon pécheur Lev avec tous ses frères dévoués. Votre Révérence ! Très vénérable et très cher frère dans le Seigneur, le P. Ioannikiy ! Nous souhaitons sincèrement que vous restiez dans la tranquillité d’esprit et dans une espérance bienheureuse dans la miséricorde de Dieu, que vous surmontiez toute tentation avec magnanimité et que vous soyez sauvé physiquement et spirituellement. Votre écrit le plus sincère sur le Seigneur, le pire, que vous avez accompagné le 30 mai, a maintenant été pleinement reçu par moi ; à la première pensée de la faiblesse de l'esprit du monde, cela nous semble triste, mais pour l'ineffable gloire future, cela semble très favorable ; et c'est pourquoi que la toute sainte volonté du Seigneur soit faite pour nous en ceci et en tout. Ainsi, bien que notre désir ne soit pas exaucé, ils ne vous renvoient pas dans notre monastère, et apparemment il semble assez triste qu'ils vous oppriment ; mais croyez-moi, ô très cher frère, le Père. Ioannikiy, et fais savoir à ton amour que soit le moment n'est pas venu, soit que nous puissions abandonner une partie de notre froideur et de notre faiblesse et demander plus diligemment au Seigneur Tout-Puissant, afin qu'Il, avec Sa Main Droite Toute-Puissante, nous aide, si Sa sainte volonté plaît. Et si c’est la faveur de Dieu, alors rien n’entravera notre travail ; car saint Jean Chrysostome écrit dans Marguerite : « Ce que Dieu propose, les hommes ne peuvent le détruire », et encore : « Dieu, partout où il veut, l'ordre de la nature est vaincu. » Oui, prenons comme exemple le transfert de mon indignité du monastère de Sv[ir] à ce monastère - après tout, ils m'ont retenu pendant cinq ans contre mes fortes pétitions, et au début de la sixième, et sans aucune de mes pétitions, comme pour l'obéissance, j'ai été envoyé, et le Seigneur, le Miséricordieux, a fait en sorte que je sois renvoyé. Et pour le Père Macaire, tous les obstacles et mauvaises herbes insidieuses sont restés sans action. Et maintenant, par la bonté du Seigneur Tout-Puissant, nous demeurons paisiblement et complaisamment avec foi et confiance, confiants dans la protection du Seigneur très doué, que vous aussi, sans délai, serez renvoyés et unis à notre petite société dans une seule clôture, soyez patient encore un peu, et le Seigneur Tout-Miséricordieux vous consolera de toutes les manières possibles. Et ce séjour, bien qu'involontaire, et ces aventures douloureuses vous serviront à temps pour repousser les éructations qui peuvent inévitablement suivre pendant votre séjour ici aux chaudrons égyptiens (ou mieux dire, le kulebyak de Saint-Pétersbourg et la soupe de poisson blanc ou de saumon). Par conséquent, par mauvais pressentiment, je vous conseille de ma part, à moins que le Seigneur Tout-Puissant lui-même n'arrange diverses circonstances pour vous, de ne pas quitter la Laure de votre plein gré, et surtout de ne pas oser aller vers ceux qui vous appellent - cela ne sert à rien ! Et dans la patrie, il n'existe pas de règles telles que d'inviter quelqu'un au monastère avec la promesse de séductions néfastes ! Et je ne comprends pas comment ne pas refuser de telles demandes. Et le fait que vous me demandez la permission de postuler aux monastères de Novgorod, alors après cette demande de don, vous est-il vraiment impossible de continuer à vivre à Lavra ? Si possible, alors, comme je l'ai dit plus haut, depuis la Laure, soyez patient, jusqu'à ce que vous ne bougez pas. Et quand, au-delà de tout espoir, ils sont obligés de partir, alors il vaut mieux, dans mon esprit stupide, aller dans un monastère de Novgorod. Alors Dieu est capable de réaliser votre bon désir en peu de temps, en l'arrangeant dans un havre édifiant. Et ne doutez pas de votre pauvreté et de votre peu de connaissances - peut-être que le Seigneur vous fournira des connaissances et vous réconfortera dans cet endroit. L’intention directe de s’appuyer sur des bienfaiteurs est contraire à Dieu, mais avec l’aide de Dieu, elle n’est pas rejetée. Quant à vous supplier auprès de l’évêque, vous ne devriez même pas y penser. Et oh oh. Une demande a été envoyée à Macaire, mais il n'y a eu aucune réponse du Consistoire d'Orel. Et en cela nous comptons sur la Providence de Dieu, et ce qui suit doit être accepté comme saint. Dans le désert de Ploshchanskaya, même l’offrande du Constructeur n’est pas certaine, et la situation de Markelin ne cesse de s’aggraver. Me[lania] Iva[anovna] est dans sa position la plus faible : l'eau qu'on y verse est la plus puissante. Et en vous confiant, vous et vous-même, à la protection du Seigneur Tout-Puissant, qu'Il vous aide et vous protège de tous les pièges et calomnies de l'ennemi, et qu'Il vous pardonne tous vos péchés - volontaires et involontaires ; et moi, l'indécent, je vous envoie un pardon et une bénédiction paternels ; et par les prières de nos vénérables pères Théodora et Cléopas, qui ont trouvé les peines de ceux qui ont enduré et reçu le salut, que la paix de Dieu repose sur vous. Amen. Je reste votre indigne pèlerin et père spirituel, le hiéroschemamonk Léon, aux multiples pécheurs, et avec mes frères dévoués, je m'incline humblement. [Note] : Considérant cela comme un plaisir spirituel, je vous en témoigne, très honorable père. Ioannikis, et moi, le plus insignifiant, ma sincère vénération ; Je vous remercie avec la plus grande sensibilité pour votre amour et votre souvenir de moi, le plus indigne. Regardant en esprit avec tristesse spirituelle votre bonne volonté, entouré d'obstacles, bien que j'en sois indigne, j'ose crier au Seigneur, qu'il vous délivre de la calomnie et unisse votre esprit avec des sentiments envers le Père et nous. J'ai l'honneur de rester avec mon plus profond respect et ma bonne volonté envers vous, votre révérence, le novice le plus insignifiant, le moine tant pécheur Pavel, je m'incline en toute humilité. Prière avant le début de chaque lettre : « Par les prières de nos saints pères, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous. » Vous pourriez être intéressé par :