Cartas del anciano Optina Leo al monje Ioannikiy

Letra 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 La colección incluye cartas del Venerable Optina Elder Leo a su discípulo espiritual, entregadas a él desde su tonsura, el P. Ioánniki (Bocharov). Por la madre P. Ioannikiy era sobrino del famoso monje mayor Teodoro, alumno de San Paisiy Velichkovsky. Por lo tanto, las primeras cartas fueron escritas por el élder Leo junto con el P. Theodore, su confesor y cosecretario. Hasta los últimos días de su vida, el P. Ioannikis conservó sagradamente la memoria de estos piadosos ancianos. En honor a su mayor y maestro, en 1851 adoptó el esquema con el nombre de Leonid. Con amor y esmero conservó las cosas que le regalaron los mayores: el icono de la Madre de Dios Vladimir - la bendición del P. Teodora, que estaba con el Mayor en Moldavia; libros espirituales, entre los cuales se encontraba un libro manuscrito de las obras de San Isaac el Sirio, que perteneció al padre mayor. Teodora. En la celda del P. Ioannikios mantuvo retratos de sus mentores espirituales. Al final de su vida el P. Ioannikis, habiendo perdido la vista, retuvo en su memoria muchos de los dichos patrísticos y, a menudo, explicó cómo los ancianos interpretaban tal o cual verso. Según la biografía del P. Joannikia, muchas cartas de los mayores Theodore y Leo fueron entregadas al P. Los discípulos de Juan y adoradores espirituales de los ancianos. El departamento de manuscritos de la Biblioteca Estatal Rusa conserva 18 cartas del élder Leo (tres de ellas escritas junto con el élder Theodore) dirigidas al padre John. Las cartas fueron escritas entre 1818 y 1833. desde el monasterio Alexander-Svirsky y desde Optina Pustyn. Tres de ellos ya han sido publicados: fechados el 15 de febrero y el 14 de marzo de 1822, en el libro “La vida y las hazañas de Schemamonk Theodore”; fechado el 17 de abril de 1822 - en el libro "La vida del anciano Optina Hieroschemamonk Leonid (en el esquema de Leo)". Esta colección contiene por primera vez las cartas del élder León a su discípulo más cercano, precedidas por un extenso extracto biográfico de la Crónica del Monasterio de Optina. Casi todas las cartas llegaron en varias listas. Algunas de ellas están contenidas en el cuaderno del monje Peter Sevryugin, varias cartas se conservan en la lista de una persona desconocida, parte de una carta está contenida en el libro escrito a mano "Escuela de monjes" de enero de 1845. Todas las cartas están incluidas en dos libros de cartas escritos a mano del élder Leo, que se estaban preparando para su impresión a mediados del siglo pasado. Fueron ellos quienes sirvieron de fuente para esta publicación. El análisis de las notas permitió determinar el momento de formación de los libros escritos a mano de 1854-1857. M.S.O.G.I.H.B.N.P.N.* Queridísimos padres y hermanos en el Señor, el P. Gabriel, P. Evdokim, el P. Ioannikiy, P. Aarón! ¡Deseamos sinceramente que os regocijéis y tengáis valor en el Único y Dulce Señor Jesús! Recibimos sus gratos escritos del venerable diácono y escuchamos su contenido según la fuerza de nuestra debilidad mental. Nosotros, gracias a Dios Misericordioso, nos quedamos tranquilos con la historia del visitante, solo que cuando leímos la primera carta de notificación encontramos un pequeño detalle que tendía a disgustarnos, pero pronto desapareció. Consideramos que la explicación de I. G-ch es una expiación por la vergüenza. O. Diácono P. Teodoro inspiró tanto como fue posible para que la memoria de Dios continuara. Todos les pedimos y suplicamos que adquieran valor y paciencia, lo que resulta en un coexamen de la verdad, pero la velocidad rara vez es encomiable. Les informamos sobre nosotros mismos: nosotros, gloria al Señor Dios Misericordioso, mientras Él soporte nuestra iniquidad, permaneceremos en paz en cuerpo y espíritu, más que en Valaam. Se enviaron dos paramanes: un P. Gabriel, otro p. Aaron, pero aún no lo he recibido de la oficina de correos; Cuando haya otra oportunidad, intentaremos enviarla. Querido hermano el P. Aarón! En general estamos con el P. Teodoro razonó su sueño según la fuerza de nuestra debilidad mental, y no lo afirmamos como halago ni lo rechazamos como verdad, pero, siguiendo el consejo de St. padres, es mejor rendirse al Destino y Providencia del Todopoderoso, ya que cuando esté Él, nuestro Creador, qué voluntad tan cuidadosa en beneficio de nuestras pobres almas, Él mismo dispondrá de todas las formas posibles, a través de sus propios destinos; y nosotros, según nuestras fuerzas, debemos esforzarnos y prepararnos constantemente para la creación de Sus mandamientos santos y vivificantes, que sanan nuestras pasiones y preparan nuestro corazón para la cooperación de Su amor. Y, en resumen, tenemos que cumplir con nuestra disposición habitual y nuestra más sincera devoción, su indigno pueblo de oración, el miserable y pecaminoso Hieroschemamonk Leonid y el muchos pecador e indigno más pecador Schemamonk Theodore, nos inclinamos profundamente ante la tierra. También os pido, pecador e indigno hierosch [monje] Antíoco, santos padres, vuestras santas oraciones y bendiciones; Oren para que el Señor Dios me dé su misericordia y paciencia. Sigo siendo tu indigno novicio, inclinándome hasta el suelo. M.S.O.N.G.I.H.B.N.P.N. ¡Nuestro honorable y amado hermano en el Señor! ¡Deseamos que te regocijes y estés contento en el Señor! Recibimos tu Escritura y prestamos atención a su contenido según la fuerza de nuestra debilidad mental, a la que, con la ayuda del Todopoderoso, respondemos. Pides dejar el monasterio en nuestro monasterio o quedarte en el monasterio y confiar en nuestra voluntad para ello. Nosotros, con la ayuda de Dios, lo mejor que pudimos, sin embargo, no de manera sutil, vimos bien tu estancia en el patio y tu asociación en tus posiciones y con tu padre, el abad, y nos sorprendimos de tu furia y tus acciones maliciosas y violentas, con las que irritas y trastornas sus canas mayores; y, al parecer, las palabras del santo no os asustan. Apóstol Pablo: “Resistid a las autoridades y resistid al mandamiento de Dios”. Y con un estilo de vida tan anárquico, nunca podréis tener la paz de Dios en vuestras almas, sino quizás los desposorios con la Gehena; y nosotros, con la ayuda de Dios, entendimos por vuestras circunstancias y comunicaciones que ahora no encontramos la bendita culpa de salir por la fuerza a lugares desconocidos. En confirmación, hemos escuchado de una persona fiel que nuestro Archipastor no tiene permiso y voluntad para que usted se vaya. Y por amor del Señor, en general, con el P. Gabriel, te pedimos y oramos que trates de corregir tus malas costumbres y no uses tu maldita voluntad, sino que obedezcas al Padre Superior en todo, en cualquier forma que haya violación al mandamiento de Dios y a la tradición del Santo Padre; y vivir hasta el tiempo que el Señor Misericordioso quiera y hasta que se haga su santa voluntad. Y les enviamos un trabajo, aunque mal escrito por el P. Gabriel, estuvo de acuerdo de nuestros labios, y según este documento, haz lo mejor que puedas, con la ayuda de Dios, para corregir las acciones inútiles que has escrito, y si comienzas legalmente y de acuerdo con tu conciencia, entonces con la ayuda de Dios Todopoderoso experimentarás gozo y paz dentro de tu alma. Y en resumen, permanecemos con nuestra reverencia y devoción habituales, sus humildes servidores y personas de oración indignas, los muchos pecadores e indignos hieroschemamonk Leo y el esquemamonk Theodore, nos inclinamos hasta el suelo y pedimos sus santas oraciones en apoyo de nuestras enfermedades físicas y mentales. Monasterio Alejandro-Svirsky O. G[avriil] y el P. Estos artículos escritos por San Juan deben cumplirse con la ayuda de Dios: En primer lugar, es demasiado pedir perdón al P. abad por desobediencia, que no fuera a contar la pequeña suma, y ​​para que en el futuro, con la ayuda de Dios, cuando lo llamaran, estuviera listo. O. I[oannikiy] por una compra no autorizada y por desobedecer al P. previamente designado. El abad debe hacer penitencia, haber pedido su bendición en la comida, y cumplirla. Cualquiera que sea la obediencia que no estemos obligados a hacer, debemos recordar nuestros propios versos y no interferir con los versos de otras personas. Sin la bendición del P. el abad o quien esté encargado del gobierno no comprará temporalmente nada para sí ni para otros; ya que esto se considera un sacrilegio, como escribe St. sobre esto. Simeón el Nuevo Teólogo en el capítulo 56. Hay que estar siempre conforme a la voluntad de Dios; y cómo conocer la voluntad de Dios, preguntar con humildad a los mayores o a los hermanos, sobre lo que escribe San. John Climacus en la palabra 26 sobre el razonamiento prudente, al principio de la palabra. Sin la bendición del P. el abad o quien tenga confiadas las autoridades no irá a visitar prisiones y hospitales mundanos; e igualmente, no deberías andar con tus compañeros habitantes de la ciudad, la gente mundana, sin una bendición. Es más beneficioso para dos sentarse en una celda que para uno, pero sólo con aquellos que tienen la misma mente y están de acuerdo en sabiduría. Con la ayuda de Dios, debemos hacer todo lo posible por no ir a cenar, excepto cuando sea necesario por gran necesidad, por orden del P. abad, o según sea necesario en el camino. De todas las formas posibles, con la ayuda de Dios, traten de no deshonrar ni condenar a los gobernantes y demás hermanos con sospecha alguna. Si le sucede a una persona que ha hecho algo malo, pronto debe arrepentirse y comenzar. En el libro de San Isaac el Sirio, busque las siguientes palabras y léalas atentamente. En la palabra 30 al final: como no conviene contradecir con un mal pensamiento; pero échale la culpa a Dios, etc. En la palabra 36 al final: no vive el Espíritu de Dios en los que habitan en las cámaras, sino el diablo, etc. En la palabra 37 al final: todo hombre se beneficia de la tentación, etc. hasta el final. En la palabra 51: como entregado en manos de los jueces, se sufre, etc. En palabra 55. Pregunta: Si conviene guardar todos los mandamientos del Señor, etc. preguntas y respuestas hasta el fin. En palabra 78: No busques recibir consejos de nadie que no exista en tu estancia, etcétera. En el mismo 78: cuando encuentras la paz en tu camino sin cambios, entonces tienes miedo, etc. En el mismo 78 al final: como si las tentaciones vinieran de la vara espiritual a la prosperidad y crecimiento del alma, etc. hasta el final. Palabra 79: Sobre el orgullo. Lea esta palabra entera con atención hasta el final muchas veces. En las palabras 50 al final: es mejor para nosotros morir en ascetismo que vivir en caída. A O. Gabriel no le sirvió de nada regresar a Valaam para residir, ya que su residencia allí resultó no conducir a la humildad, sino a la vanidad y el orgullo. Haz tu mejor esfuerzo para reconocer tu debilidad. No puedes llevarte bien con tu esposa solo, aunque escribas cartas y demás; y sobre todo en su celda; Al menos debería haber un tercero. De todas las formas posibles, con la ayuda de Dios, tenga cuidado de no interferir en los asuntos de las autoridades, pero solo es peligroso prestar atención y cumplir con el temor de Dios, que las autoridades le confiarán la obediencia. Aparte de sus necesidades necesarias y de su bendita culpa, no alquile taxis para viajar ni conduzca por San Petersburgo sin las necesidades necesarias. No toméis dinero de vuestros celosos amantes de Cristo para vuestras necesidades especiales, no sea que seamos como Judas el traidor al cobrar dinero. Y cuando tengas una necesidad extrema y necesaria de algo, entonces debes pedirle humildemente al P. abad o quien tenga confiada la dirección. Pero si alguien está especialmente entusiasmado con algo, entonces puedes ofrecer, cuando te sientes diligentemente, en la vela que arde inextinguiblemente el ícono de la Madre de Dios, tanto como el Dios Misericordioso pone en tu corazón, en aceite de madera, y aceptarlo. Además de vosotros, nuestros queridos padres y hermanos, añadimos: si queréis escucharnos a nosotros, muchos pecadores e indignos, entonces vosotros mismos no deberíais emprender ningún negocio de trasladaros de la granja a ningún lugar. Pero cuando, a pesar de todas nuestras precauciones antes mencionadas, sientes daño mental en ti mismo, te pedimos que inmediatamente, en la medida de lo posible, nos escribas una carta detallada a nosotros, muchos pecadores, para que la consideremos. Y luego, si el Señor Misericordioso tolera nuestro pecado y vivimos, entonces con la ayuda de Dios, si es posible y según nuestra voluntad, veremos qué es útil para vuestras almas que intentan escribiros. Y cuando comiences o hagas algo según tu voluntad, entonces tú mismo llevarás tu propio juicio y carga, y nosotros, aunque somos muchos pecadores e indignos, permaneceremos limpios de tu sangre. El gran pecador y obsceno Hieroschemamonk Lev escribió estos artículos, junto con los consejos de su afín, el padre Theodore, de su propia mano. De esto doy testimonio, el pecador e indigno esquemamonk Theodore. Nuestros muy queridos padres y hermanos, el P. G[avriil] y el P. San Juan, deseamos sinceramente que te regocijes y estés de buen humor en el Dulcísimo Señor Jesús. Recibimos su agradable escrito y 2 f. Kalgan y 16 jengibre de nuestro servidor Philip Efremov y humildemente gracias por sus notificaciones. Poco a poco nos vamos sorprendiendo, nuestro querido padre P. Gabriel, que dejas que tus úlceras espirituales sean curadas, pero te lamentas y te avergüenzas de las deficiencias de los demás, para ti imaginarias, y más aún de las circunstancias superiores. No daremos respuesta a Dios sobre las órdenes de los líderes; y para nosotros, subordinados, seguramente darán una respuesta a Dios. Incluso si un santo fuera rector, y fuéramos obstinados y desobedientes, y anduviéramos según nuestra propia voluntad, no habría ningún beneficio para nosotros, pero ¿habría mayor condenación? Nos prestamos atención a nosotros mismos y nos preocupamos por nuestras almas, cómo comparecer ante el tribunal de Cristo y dar respuesta a Dios por las obras, palabras y pensamientos que hemos hecho, y no nos preocupamos por los demás por nosotros mismos, los más débiles; pero dejémoslo en manos de aquellos que son fuertes y sanos y capaces de beneficiar a los demás. Y no os extrañéis de que a vuestra llegada y después de leer las cartas del P. Y [los santos] cayeron en una gran relajación por el abatimiento: si hubiera estado dispuesto a la voluntad de Dios con respecto a su vida, como les advertimos anteriormente sobre sus muchos pecados, entonces, habiendo recibido y leído las cartas, ciertamente habría sentido alivio y resolución en su alma. Y ahora se desprende de la acción que fue formado según su voluntad maldita, como el demonio lo inspiró y le aconsejó, y ahora vio que su voluntad, aconsejada por el demonio maligno, no se cumplía, y por eso se abatió y se arrepintió. Pero tenga la seguridad de que no le cargaremos ni le obligaremos a escucharnos y seguir nuestros consejos; pero sólo lo hacemos para limpiar nuestra conciencia y no dar una respuesta a Dios en el Juicio Final. Y cuando vivís según vuestras propias voluntades y según vuestros deseos, que son contrarios a la voluntad de Dios, ejecutaréis vuestro juicio, llevaréis la carga, y nosotros quedaremos limpios de vuestra sangre; y todo lo que siembres, eso es lo que cosecharás. Vuestros humildes servidores, muchos pecadores, débiles y paralizados en todo el jeroesquema. Lev y Schimon. Teodoro. Nos inclinamos hasta el suelo y preguntamos a tus santos. Oraciones para fortalecer nuestras debilidades físicas y mentales. Del libro de San Juan Clímaco con interpretación, impreso en Moscú, de la palabra 4 sobre la obediencia, página 80 al dorso: “Hay cosas que son imposibles, incluso si resistimos al diablo por nuestra propia voluntad, y dejamos que los que viven en la pereza se escondan, y los que han soportado en un lugar silencioso o en una vida común, para que nos sea posible apartarnos de los lugares por los que luchamos allí”. amable indicación. Incluso si luchas, es una señal de que lucharás”. Interpretación: Es imposible comer, pero el diablo se resistirá a su voluntad cuando, porque quiere que cada uno viva en negligencia y no haga la voluntad de Dios. Si encuentra personas así, no se resistirá a ellas. Si él los resiste, todos resistirán su voluntad. Es imposible que esto suceda cuando. Se inclinan ante usted, p. Teofilacto y Padre Israel y pido vuestras santas oraciones. El padre Amphilochius y el p. Barsanuphius recibió sus respetos y le siguen agradecidos. Nuestros honorables y queridos padres y hermanos en el Señor, el P. G[avriil] y el P. San Juan, deseamos sinceramente que te regocijes y estés contento en el Único y Dulcísimo Señor Jesús. Recibimos la escritura que usted envió el 10 de abril al 14 y, de acuerdo con la fuerza de nuestra debilidad mental, prestamos atención a su contenido. Aunque nosotros, por nuestros muchos pecados y negligencias, hemos perdido nuestra guía espiritual universal hacia la salvación, pero ¿qué podemos hacer? pobreza espiritual, creemos en el Señor Misericordioso, que Él, teniendo en Él la valentía, con Sus oraciones agradables a Dios por Su ilimitada benevolencia, nos ayudará en todo lo posible y más aún por los pobres; sólo nosotros mismos debemos tratar de no alejarnos de su sabiduría espiritual por nuestra negligencia; de lo contrario, aunque fue separado de nosotros en cuerpo, permanecerá con nosotros en espíritu. Y lo que escribes, que a veces sientes allí un miedo estremecedor, para no ser envenenado por nada, esto, según nuestro mal razonamiento, deberíamos tener miedo y temblar ante las perspectivas, y no sólo en la capital, sino dondequiera que vivamos. En cuanto a los alimentos, parece que ya lo habéis decidido durante vuestra visita personal, que lo ofrecido se consuma con abstinencia para Gloria de Dios, y no buscar excesos por glotonería. Y con respecto a los disgustos, en tu opinión, de nuestros hermanos, constantemente pedimos y oramos a nuestro Misericordioso Maestro, Creador y Proveedor, que nos conceda la comprensión de los pobres para tratarlos sin pecado y que conceda paciencia a quienes los encuentran. En tales casos es necesario recordar para consuelo a Abba Ciro, a quien toda la hermandad expulsaba y blasfemaba de las comidas, etc. Pero al salir del cuerpo les agradecía que le hubieran tentado; En cambio, no se dejó tentar por los demonios. Y también te recordaré: Padre, nuestro padre universal Teodoro, dime: ¿dónde amaste? Y San Apóstol escribe que “aquellos que quieran vivir piadosamente serán perseguidos”. Y vuestros grandes, que sembraron y siguen sembrando, cosecharán y cosecharán hasta que haya abundancia... Pero admitir que sois insuficientes en todo es necesario, y no sólo para nosotros, sino para todos en general; Pero nosotros, los más pobres, como somos tan débiles mentales, debemos vivir en todas partes y contactar constantemente con nuestros hermanos para pedir prestado cosas buenas. Y para abreviar, os pedimos y oramos en general, por el amor del Señor, que tengáis paciencia. Y el hecho de que usted exprese en gran medida que pasará la noche en tres o más [casas], esto es útil para usted y para mí: aparentemente olvidó las palabras del difunto Padre Theodore - él repitió a menudo el pensamiento del único Anciano portador del espíritu, que debemos entrenarnos de tal manera que, si, cuando llegue el momento, tengamos que sentarnos en la cárcel, para que podamos pasarlo bien allí también. Demos gracias al Señor Dios Misericordioso, que dispone nuestro destino en favor de nuestras pobres almas, y nuevamente os pedimos paciencia: ¡tal vez el Señor Misericordioso no nos muestre algo de Su inefable misericordia! No tenemos nada de qué preocuparnos demasiado, sino sólo, si es posible, de nuestra miserable alma. Y cuando los pensamientos demoníacos nos llevan a una vida que destruye el alma, entonces debemos imaginar y recordar por qué dejamos el mundo y todo lo que hay en él, únicamente para la salvación de nuestra alma. Cuando fuimos tonsurados, nos dieron una espada espiritual contra los malos pensamientos: un rosario, para así reflejar los pensamientos del enemigo, porque San Juan Clímaco en "La Escalera" escribe: "Por los guerreros en el nombre de Jesús, porque no han encontrado las armas más poderosas ni en el cielo ni en la tierra". ¡Oh, nuestros padres y hermanos! Cuidemos la salvación de nuestras pobres almas y esforcémonos en invocar siempre el Nombre de Dios en busca de ayuda. Y en resumen, tenemos que cumplir con nuestro más sensible respeto y devoción habitual, sus humildes servidores e indignos monjes de oración, los grandes pecadores, los hieroschemamonks Leo, o en la forma Leónidas y Antíoco, nos inclinamos humildemente en ausencia, pidiendo sus santas oraciones en apoyo de nuestras enfermedades mentales y físicas. Agradecemos a Dmitry Ivanovich Markelov por notificarnos la muerte de nuestro benefactor; pero es una lástima que hayan escrito brevemente sobre él; Podría haberte escrito cómo murió y en qué fecha. ¡Señor recuerda su alma! Según el comentario, había en él un hedor a humildad y sencillez, ¡de modo que incluso un monje poco común difícilmente lo encontraría! ¿Seguramente no verás a nuestro Padre allí? ¡Teodoro! O. Ioannikios, al parecer, ahora es posible, a petición suya, visitarnos mientras aún estemos vivos; pero pedid, orando a Dios, que el Señor anuncie esto. abad; con espíritu libre, y no para volverse más fuerte. Nuestro honorable y amado hermano en el Señor, el P. ¡San Juan, deseamos sinceramente que te regocijes en el Único y Dulce Señor Jesús y que estés de buen humor con quienes te encuentren! Recibimos su agradable carta, enviada el día 13 del mismo mes el día 17, y gracias por la notificación. En cuanto a tu pregunta al considerar tu situación, nosotros, insignificantes, ya no sabemos qué aconsejar: está claro que por nuestros muchos pecados hemos llegado a un callejón sin salida, que no hay adónde ir... Yo, indigno, quisiera aconsejarte para que puedas seguir los pasos del P. G[abriel] pidió 6 meses, pero es poco probable que lo consiga, porque la enfermedad del abad no está en su fase final. Y al mismo tiempo profundizarás en tu propia salud, ¿cómo puede un enfermo pedir un viaje largo o trasladarse a otro monasterio? Hoy vosotros mismos lo sabéis: los enfermos son poco queridos y no son recibidos con gusto. Pero si te aconsejan ir a Valaam, según lo determinado por tus superiores, entonces, dada tu débil fuerza, ¿qué harás allí? ¿Y con quién tendréis relación espiritual? Bueno, parece que hay suficientes propuestas para la humanidad, y ya ves, hay inconvenientes en todo. Pero de nuestro razonamiento y suposiciones humanas se desprende claramente que es imposible reconciliar el alma y, por lo tanto, debido a mi locura, no puedo encontrar ni reunir el espíritu para aconsejar a tu amor que vaya a donde ahora, dadas tales debilidades y circunstancias. Si la necesidad lo exige, ¿qué haremos? ¡Debemos ir a Valaam! - Gloria al Señor Dios Misericordioso que allí vivieron y ahora viven personas bien intencionadas y que quieren el bien para sus almas, y nosotros, si las circunstancias nos obligan a superar nuestras expectativas, debemos obedecer por un tiempo. Tú, querida, recuerda a nuestro padre universal, el Padre Teodoro, cómo siempre se entregó a la voluntad del Todopoderoso Depositario y Proveedor, y no pecó en su adhesión, sino que alcanzó un refugio bien intencionado y nos confió a ti y a mí a la Providencia Todopoderosa. Siempre nos aconsejó y exhortó a ponernos en la Providencia de nuestro Redentor y Custodio poco halagador. El Señor misericordioso cumple y convierte todo en su voluntad y para nuestro beneficio, aunque aparentemente por medios y consecuencias que nos sean contrarios. Y nosotros, con la ayuda del Señor Dios Misericordioso, aguantaremos y veremos cómo termina nuestro destino, así como el P. Gabriel, veremos cuánta demanda tendrá, pero es poco probable que suceda. - También se puede decir que no todos actuarán según nuestra traición, pero deben tomar medidas cuando lo hagan, y parece, aparentemente, que la cabeza se asoma - aparentemente, habiendo recobrado el sentido, es necesario seguir el otro viento. Y sobre las aventuras que mencionaste que le sucedieron al P. N., sí, la noticia es tu amor, que estos hechos no ocurrieron sin el permiso de Dios; solo profundiza más sutilmente en las disposiciones anteriores y posteriores aceptadas por ellos. Pero el Señor Misericordioso, como está escrito, está con muchos santos y con San Isaac el Sirio (en qué palabra exacta, no recuerdo): "El Señor Todomisericordioso soporta todas las enfermedades, luchamos con Su inefable misericordia, pero Él no permitirá a los que se quejan continuamente, ni los castigará". Y especialmente tales aventuras están permitidas especialmente para que nosotros, al ver a las víctimas, nos advirtamos de no caer en tales tentaciones. Pero ¡ay de mí, desgraciado! No sólo no soy llevado a la sabiduría por el ejemplo de los que sufren, sino que yo mismo me siento abrumado por muchas tentaciones y no lo siento. Además, para consolar vuestra alma, decidimos recordar la revelación que fue dada a nuestro bendito Padre, en la que se explicó por experiencia que cualquier cosa que el Dios Misericordioso desee restaurar, ninguna circunstancia podrá desecharla. Pero recordad que por mucho que el Señor Misericordioso permita que el enemigo actúe por nuestros pecados, el enemigo universal el diablo actúa. Y no te preocupes por enviar nuestra carta de cita en la carta anterior. Gracias a Dios que sucedió que no había compañeros de viaje; de lo contrario, estábamos inclinados a entregarnos a la voluptuosidad, pero ahora vemos por experiencia que nos contentamos con volpukhas y rábanos y también nos fortalecemos: estas son las fuerzas. Entonces, para acortar nuestras escasas líneas y desearle a tu amor coraje y paciencia, y esperamos esto, porque parece que has sido más paciente y con la ayuda de nuestro Creador perduraremos hasta el final (es decir, hasta la visita de la misericordia del Dios Todopoderoso y Misericordioso); y como si solo Él fuera omnipotente y omnipotente, arreglará nuestro destino en general y mi destino con un fin salvador. Seguimos siendo sus humildes servidores y personas indignas de oración, hierosch de muchos pecados. Antíoco y Leónidas y los monjes Caritón y Macario, todos nos inclinamos humildemente en ausencia y pedimos tus santas oraciones para fortalecer nuestra débil fuerza física y mental. ¡Nuestro muy honorable y bondadoso hermano, el padre Ioannikios! ¡Deseamos sinceramente que os regocijéis y estéis contentos en el Único y Dulce Señor Jesús! Recibimos su escritura, publicada por usted el 18 de septiembre, el 22 del mismo mes y gracias por la notificación. En la misma fecha recibimos una carta de E. T.; escribe que es como si A[kilina] I[vanov]na estuviera poseída por una enfermedad extrema; y nosotros, a petición suya, cantamos un servicio de oración al santo de Dios, San Alejandro de Svir, el Taumaturgo. Y si Dios quiere que ella viva para el beneficio, entonces esperamos la misericordia del Dios Todomisericordioso, castigando al castigador, pero sin matarla, que por las oraciones de los santos de Dios, el monje Alejandro y el padre Teodoro, se volverá más ligera y madura. Te pido y te rezo, queridísima oh. San Juan, en todos aquellos que encuentran buen humor y, si es posible, luchan para “comenzar” con la ayuda de Dios Todopoderoso las oraciones de los santos de Dios. Incluso si pecamos por debilidad y malas costumbres, dejémonos mover por la fuerza al arrepentimiento, ya que está escrito: “No hay pecado que venza el amor de Dios por la humanidad”. Sobre todo, no debilitemos ni desesperemos de la misericordia de nuestro Creador y Redentor. Sobre lo que St. escribe con bastante claridad. Pedro de Damasco en la hoja 84 en la palabra 8: "Porque el pecado conviene mucho a los justos, pero a todos no conviene el arrepentimiento [por estar cerca de la muerte, y primero causar desesperación]. Es bueno no caer, o caer y levantarse. Si ocurre la caída, es bueno que no desesperes y no te apartes de tu amor por la humanidad, Maestro. Porque si alguno puede hacer misericordia con nuestra debilidad, no nos apartemos de Él, seamos oprimidos". debajo de él, no abandonemos los mandamientos y no podamos alcanzarlos, pero sepamos también que un día delante del Señor es como mil años, y mil años son como un día, abajo nos desesperamos, abajo caemos, pero si has caído, levántate, y si has caído, levántate, como un médico, no retrocedas, y un suicidio grave, no seas condenado por la desesperación. Ten paciencia con Él, y Él te mostrará misericordia, ya sea mediante la conversión, ya mediante la tentación, ya mediante otras consideraciones que desconoces. Es costumbre del diablo impartir al alma, que encuentra lo que tiene delante, o alegría, o opinión, o tristeza, o desesperación, o inmensidad de trabajo, o completa ociosidad, o, por así decirlo, por la necesidad de cosas eternas y de entendimiento, o oscuridad y odio irrazonable hacia todas las cosas", etc. Debido a la longitud de la carta, dejo lo siguiente, pero si quieres, léelo en el libro y encontrarás consuelo. Y el hecho de que haya sido nombrado asistente del tesorero recién nombrado, no debe desanimarse por esto, porque cualquier cosa que se determine sin nuestra voluntad y deseo, la ayuda de Dios está en todo, solo que ciertamente debemos recordarnos a nosotros mismos y a nuestro título, reglas e intenciones. Si bien, por voluntad de Dios, se nos permite permanecer en el puesto designado el mayor tiempo posible, y con la ayuda del Todopoderoso solo preservaremos nuestra conciencia y nos adheriremos a la moderación, entonces, no peor que tu celda, que pasaste con compostura, te liberarán sin dudarlo, viendo tu letargo en los negocios y en los intereses. Y además, tendrás la oportunidad de salir, de ir a la capital. Sin embargo, con la ayuda del Todopoderoso, ahora es posible presentar una solicitud. Cuando no se les permite ir en peregrinación a Kiev, entonces, al parecer, también se les puede pedir que les encuentren un lugar en la diócesis de Kaluga u Oryol, para lo cual reescriben las solicitudes enviadas anteriormente. Cuando, más de lo esperado, no son despedidos por su astucia, entonces podemos asegurarnos de que, aparentemente, no es voluntad de Dios que vayamos a alguna parte, sino que debemos aguantar, y atribuir a la culpa de esta parada los pecados que hemos cometido; ya que está escrito: donde la voluntad de Dios coopera, allí Dios proclamará al corazón agariano que tenga misericordia de nosotros, y más aún de los piadosos monjes sacerdotales. Durante mi estancia, al parecer, os dije mi intención, que no sólo quería irme de viaje, sino también rogaros al Metropolitano. Pero el curso del asunto resultó ser completamente contrario a nuestra intención, sobre lo cual uno de los clérigos, razonando, dijo: "Aparentemente, o el camino previsto no es para su beneficio, o aún no ha llegado el momento". Me sentí mejor con esto último y lo sentí con placer. En el último post recibí una carta del P. Gabriel y el P. Israel con Teofilacto. En general, escriben que el 17 de agosto Su Eminencia Filaret de Kaluga se acercó a ellos y supuestamente se dignó hablar afirmativamente de mí, de lo que sentía por mi inevitable llegada a Optin o en general a su diócesis. Y mientras tanto, el Consistorio de San Petersburgo anunció un decreto sobre su expulsión (del P. Gavr[iel]) de regreso a Valaam. Y luego dijo: "Si quieres, oh Gabriel, vivir aquí, entonces yo mismo escribiré una carta a Su Eminencia el Metropolitano para despedirte y estar en paz". Además, como hombre carnal con sabiduría carnal, se me ocurrió por ociosidad darte un consejo: cuando llegue el recién elegido abad I. y sea ascendido, entonces tú, habiendo orado al Señor Dios Misericordioso, que controla nuestros destinos, acude a él y con toda la humildad posible cae a sus pies y pídele, diciendo: “A mí primero, muestra tu misericordia paternal”. ¡Y cuando te obligas a hacerlo con humildad, entonces es digno de confianza que toques su corazón y te dignes a regañadientes a tu deseo, querido hermano y padre! ¿Recuerdas la escritura de los santos padres que dice que “es nuestra voluntad y en nuestra voluntad establecer el bien del Dios Misericordioso”? Enviamos una carta al P. en la misma oficina de correos. Gabriel y sus hermanos; y, en la medida de lo posible, aconsejaron sobre todo que siempre depositaran ellos mismos y su destino en la Providencia de nuestro Todopoderoso Creador y Redentor. Y también os aconsejamos lo mismo: utilizad lo anterior lo mejor que la capacidad humana pueda, y dejad el cumplimiento de vuestros deseos a la Providencia del Todopoderoso, ya que sólo Él sabe lo que es para nuestro beneficio y edificación, y a veces “no sabemos lo que pedimos”, y por eso no recibimos lo que pedimos. Del p. Paphnutia también recibió una carta y también nos escribe. Le escribimos la semana pasada y le enviamos dos retratos de los Batyushkin. Y confiando su destino al Señor Dios Misericordioso, que castiga y levanta a los débiles, según Sus verdaderas palabras: “Porque Mi poder se perfecciona en los débiles”; y que el Señor Misericordioso, a través de las oraciones de nuestro padre Teodoro, ilumine e ilumine vuestra mente para hacer cosas útiles y confirme vuestro amor con Su inefable gracia por la creación de Sus mandamientos vivificantes. Por esta indecencia, nos quedamos con el deseo más sensible de su éxito en la edificación espiritual, sus humildes servidores e indignos monjes de oración, los muchos pecadores hieroschemonks Antíoco y Leónidas y el monje Macario Gruzinov, nos inclinamos humildemente y pedimos sus santas oraciones. También te preguntamos: ya que ahora tienes cierta libertad para vagar, por favor pregunta si Akilina Ivan[anovna] Cherkasova, pobrecita, ¿está sana? Dudo de algo y me abruma mi opinión sobre su salud, porque cuando trajo pan para despedirnos en el camino, llovía muy fuerte y se mojó los pies. Le pedí que bebiera un poco de elixir. Ella se enderezó. Le escribimos dos cartas: una a través de la abuela Fekla Ignatievna Kudryavtseva y la otra a través de Yakov Ivanovich Gruzinov; pero no tenía a quién sacarlo de otras manos, y dudaban en escribirle directamente, porque pensaba cambiar de apartamento. Y como no recibimos respuesta de ella, lo dudamos aún más. Por favor pregunte sobre su salud y notifíquele inmediatamente. Además, cuando hubo oportunidad, vinieron con la misma banda que yo te quité, porque solo una persona la necesita. Inclínense ante Dimitry Vasilyevich Adintsov y toda su auspiciosa familia, y especialmente ante Mikhail Dmitrievich. ¡Nuestro honorable y amado hermano en el Señor, el padre Ioannikios! Deseamos sinceramente que os regocijéis en el Único y Dulcísimo Señor Jesucristo y que estéis de buen humor con quienes os encuentren. Su favorable escrito y la más venerable benefactora Ak[ilina] Iva[anovna] recibieron y prestaron atención regularmente al contenido debido a nuestra debilidad mental. Recibimos regularmente los clavos y tornillos en los paquetes del barquero Balashev; así como un retrato del Padre P. Theodora, que guarda poco parecido, sin embargo. No te aflijas por tu mala salud, no seas cobarde, sino con valentía, con la ayuda de Dios, aguanta con acción de gracias, bendiciendo al Señor Misericordioso, que nos permitió sentir tanta debilidad por nuestra muerte inevitable e inminente, porque somos golpeados contigo, no sentimos, nos conmueven y no nos animan a arrepentirnos. Esta insensibilidad existe en nosotros sobre todo por la distracción de nuestra mente, los rumores y las preocupaciones por los asuntos externos, porque es malo para nosotros tratar de estar solos y orar en privado; y por eso mismo quedamos como higueras estériles, sin dar ni el más mínimo fruto. ¿Pero qué vamos a hacer?... Humillémonos y aceptemos la imagen del arrepentimiento del publicano, clamando dentro de nosotros cada día: "¡Dios! Ten misericordia de mí, pecador y en todo indecente, y no como yo quiero, sino como tú, Señor, quieres, prepárame algo para la salvación". Y por las oraciones de nuestro padre universal P. Teodora, el Señor Todopoderoso y Misericordioso, como un padre amoroso, se vengará de nuestros enemigos universales que cautivan nuestros sentimientos y movimientos mentales, y resucitará de la caída nuestras almas cautivas, disponiendo de todas las formas posibles nuestro destino para un fin beneficioso y salvador. Entonces, cuando el Dios Misericordioso esté con nosotros, ¿quién se atreverá contra nosotros? Gloria al Señor Grandemente Donado nuestro Dios Jesucristo, ya hemos vivido nuestra sexta década en este mundo, pero nunca hemos visto un solo enfermo sin hogar tirado en las calles, pero todos nosotros, por la misericordia de Él, nuestro Creador y Redentor, hemos sido acogidos por los amantes de Cristo bajo los techos y se nos ha dado su debido descanso. Para consolar tu debilidad, recuerda a Vasily, el “sirviente malvado”, expulsado por su amo de la casa durante una hambruna, cómo fue salvado por la paciencia; lo que está escrito en la vida de San Niphon. Le aconsejamos que envíe su solicitud al abad en el formulario. Y habiendo enviado, oremos a Dios para que nos proporcione lo mejor. Y si el Señor le dice que firme, entonces considerémoslo Providencia de Dios; y si no firma, entonces todo será útil para la petición futura, y entonces sufriremos - por nuestros pecados. Sobre las circunstancias desagradables encontradas, lo que le escribió detalladamente [p. Gabriel] e [Israel] por carta y para que no nos la enviaste, entonces ¿por qué no la enviaste, y especialmente con A[kilina] I[vanovna] Cherkasova]? O tal vez realmente estabas atrapado allí en la oscuridad, pero lo olvidaste; después de todo, las cosas tomaron un rumbo diferente para ellos. No creas que esto no beneficiará a aquellos que tienen buenas intenciones y quieren ser salvos. Usted tiene una opinión en la discusión sobre su conflicto civil, cuál debería ser, y la confirmamos. Inclínate ante el hermano Alexy y dile que no se permitió que esto le sucediera, no solo, sino que, aparentemente, pensó algo sobre sí mismo o de él surgió alguna otra culpa similar. Pero que ore al Señor Dios, que gobierna nuestras vidas, y que invoque al padre Teodoro en oración. El Señor es Todopoderoso para hacer descender todo en beneficio de su alma y de su cuerpo. Y a nuestro hermano P. A Aron le parece que el Señor Misericordioso, por Su inefable misericordia, comenzó a permitir las tentaciones para poder sentir los frutos de la Lavra oscureciendo sus sentimientos. Con motivo de tu encuentro con él, expresa todo respeto humillado por nuestra parte, los insignificantes y, con la debida adoración, pide sus santas oraciones para fortalecer nuestras débiles fuerzas mentales y físicas; y también pedimos y oramos por lo mismo de ustedes. Y habiendo acortado estas insignificantes líneas, quedamos con el habitual respeto y devoción, vuestros humildes servidores y vuestras indignas oraciones, muchos pecadores. Antíoco, Leónidas y el monje Macario se inclinan en ausencia y humilladamente. Y el hermano Sergio se inclina y pide santas oraciones como palabras de despedida a Vologda; La semana que viene tiene intención de salir de aquí. Al mismo tiempo le enviaremos otros 25 rublos. imprimir 100 copias para nosotros, ya que ya las hemos publicado todas. Tú, ah. Ioannikiy, cuando tu salud y tu tiempo lo permitan, y mientras estés allí, intenta hacerlo tú mismo, informa al P. Aarón. Y si el tiempo no lo permite o no es posible, entonces preguntemos en nuestro nombre al novicio de Valaam y a nuestro colaborador Mikhail Dimitrievich Adintsov, para que pueda quedarse allí hasta que lo publiquen. Monasterio Aleksandro-Svirsky ¡Nuestro muy honorable y bondadoso hermano, el padre Ioannikios! ¡Deseamos sinceramente que os regocijéis y estéis contentos en el Único y Dulce Señor Jesucristo! Tuvimos el honor de recibir su favorable escritura, que usted envió el 19 de agosto, y prestamos atención a su contenido según la fuerza de nuestra debilidad mental. En respuesta a su pregunta, con la ayuda de nuestro Todopoderoso Creador y Redentor, el Señor Jesucristo, nos dignamos obedecer las circunstancias, es decir, trasladarnos al Lavra como candeleros. Creemos, no sólo para que me resulte más cómodo salir cuando llamo, sino también para que el aire en el Lavra sea más saludable y la energía sea completa: las sanciones son estrictas. Al menos con un poco de miedo humano, tú y yo esconderíamos la cola y menos arrastraríamos y conduciríamos con el pretexto de ir de compras; a través del cual disipamos nuestros sentimientos con la pérdida de la castidad y adquirimos una boa constrictor espiritual: la desesperación destructiva. Hace tiempo que entendemos y razonamos que su residencia en el patio y la reunión sin ninguna precaución con el sexo femenino excede el agravamiento de Lavra, y se lo diremos más francamente, usted contiene solo un nombre de las reglas de Valaam, y quien mire nuestras obras entre los iluminados y experimentados en las obras difícilmente aceptará permanecer en silencio y traicionar la justicia de Dios. Al mismo tiempo, me es posible, al menos en mi deber y obligación, recordar vuestro amor especialmente, como nuestro santo anciano universal, el Padre Teodoro, a mi sobrino, para que consideremos con atención el parentesco y la vida ejemplar de un hombre tan santo, las instrucciones inspiradas por Dios en lugar de un beneficio significativo y no recurramos a una condena mayor. ¿Por qué? ¿De nuestra negligencia y debilidad de voluntad, por haber oído y visto consejos e instrucciones brillando con castidad y luz, nos desviamos voluntariamente hacia los placeres y pasiones, y especialmente hacia los prohibidos por la Divina Escritura? Y como escuché de los fieles, te atreves sin permiso y te permites beber té con azúcar, ¡y al hacerlo, por supuesto, te contaminas a ti mismo y a tu conciencia! ¡Oh insensibilidad y oscuridad del maligno! ¡En verdad podemos decir que no sentimos los latidos y nos lastimamos con nuestra negligencia! Poco a poco, voy quedando maravillado y asombrado ante el Todopoderoso Maestro y Proveedor, el Señor Jesucristo, que tiene muchos de sus siervos ocultos, que trabajan para Él con pura voluntad y no malvada sencillez y bondad, y yo, indigno, me he dignado ver y hablar con algunos de ellos, y recibir algún consuelo para mi pobre alma. Y para abreviar, les recuerdo una vez más: comencemos, con la ayuda del Todopoderoso, aunque al trasladarnos a Lavra, dejemos el azúcar y otros caprichos que dañan el alma. De lo contrario, mira, aunque no puedo decirte directamente que serás excomulgado “de nuestro anfitrión”, ¡porque la conexión del Santo Evangelio es una unión inviolable! Pero a partir del ejemplo de los santos, padre (y especialmente de San Isaías de Skete), aunque da miedo, para aliviar mi conciencia, es apropiado decirte: "¡Mira! Si no escuchas legítimamente y para la edificación de tu alma a tu imaginario mayor Leo, muchos pecadores, entonces "¡tu apostasía te castigará!" Pero que el Señor Misericordioso os dé sentimiento del bien y consideración de los que hacen daño. Aunque estoy mal y oscurecido, recuerdo poco a poco que cuando viniste en vida de nuestro padre, el P. Teodora, cuando puso tu mano sobre su cuello, tomó sobre sí tus cargas y te aseguró tu salvación, con tal que escucharas sus consejos; y después de aquel a quien debes escuchar, tú mismo puedes comprender... Entonces, cuando, incluso después del venerable Padre, escuches sus consejos, entonces el Señor Misericordioso no te abandonará con Su inefable misericordia, sino que arreglará de todas las formas posibles tu camino hacia un fin salvador de almas; de los cuales seguimos siendo los deseos más celosos y humildes servidores, hierosch de muchos pecados. Antíoco y Leónidas. Nuestro honorable y bondadoso hermano, el P. ¡Ioannikiy! ¡Deseamos sinceramente que os regocijéis en el Único y Dulce Señor Jesucristo! Recibimos su amable carta, enviada el 15 de diciembre, el 19 del mismo mes y prestamos atención a su contenido. ¡Gloria al Señor Todomisericordioso y Misericordioso! Ahora ya te han trasladado a Lavra; te han cortejado durante mucho tiempo, ¡pero no te traerán pronto! Y cuando al principio, con la ayuda del Todopoderoso, la posición de un buen principio no nos obliga a cambiar los objetos necesarios antes mencionados, entonces veamos qué escribe San. Teodoro de Edesa en el capítulo 6: "Piedra, cae de la montaña, transformándose en un bosque de aguas. Esta, que ha sido destruida por toda clase de imágenes, trae destrucción a quien las adquiere". Por lo tanto, querida, recordemos los votos que hicimos en el momento de la tonsura y las instrucciones divinamente inspiradas de tu muy querido y memorable tío, San Teodoro, quien nos enseñó esto tanto con palabras como con obras ejemplares de su vida. Y prestemos, en la medida de lo posible, atención a nosotros mismos y a nuestro corazón y ocupémonos de la edificación de nuestra pobre alma; ¡Tú y yo enfrentaremos un juicio diferente al de otros que no han visto su vida ejemplar y no han escuchado sus palabras, “disueltas en sal espiritual”! Perdóneme por amor del Señor y tenga paciencia con mi locura, algo me viene y siento con dolor por N., por nuestro P. mayor y segundo al mando N. - ¡aparentemente, la vieja quimera de Valaam, que a menudo actuaba ante tus ojos, está nuevamente eructando en él! ¡Pero os pido que recéis por él, para que no se estanque en su vanidad y lujuria! “Por esta razón, creo que es necesario que nos envíe su carta para que podamos conocer su estilo y sus pensamientos”. Nos escribió y sólo expresó su santidad vacía y, además, su falta de inteligencia. Y habiendo acortado estas líneas nuestras, ligeramente complicadas, permanecemos con nuestra habitual disposición y sincera devoción, sus humildes servidores y personas indignas de oración, hierosch de muchos pecados. Antíoco y Leónidas, con todos los hermanos de ideas afines, nos inclinamos humildemente en ausencia y pedimos sus santas oraciones en apoyo de nuestras debilidades físicas y mentales. Aunque nuestro P. Israel lucha por nosotros con celo, pero lo esperamos con sangre fría y de mala gana, porque nuestro P. Archim[andrite] y el inspector, después de haber estado enfrentados, se han contagiado de protestas en papel y, por tanto, están a la espera de una investigación. Además, el arquitecto provincial hizo recientemente una estimación detallada de la decoración de la Casa Episcopal en el gran Monasterio de la Trinidad y aseguró que aquí seguramente habrá una Casa Episcopal y la Diócesis de Olonets. ¿Y qué pasa con los periódicos tacaños mencionados anteriormente? Así que su expresión apestará y ensordecerá a quienes escuchen, que toda nuestra orden tendrá que soportar un hedor insoportable, vergüenza y blasfemia, pero nos gustaría escuchar más bajo!!! ¿Pero qué hacer? ¡Cuando mis pecados obligaron al Señor Todomisericordioso a permitir esto! Tómate la molestia de escribir lo que pretendías... Monasterio Alex[andro]-Sv[irsky] ¡Su Reverencia! Nuestro reverendísimo hermano en el Señor, el P. Aaron, junto con nuestros hermanos, el P. Ioannikiem y el P. ¡Jariton! ¡Deseamos sinceramente que se regocije en el Más Dulce Señor Jesucristo con complacencia y confianza en el Dios Proveedor! Nosotros, indignos, tuvimos el placer de recibir su favorable escrito del M. M. dador y atendemos a su contenido, lo más débil posible de nuestro concepto. En cuanto a su nombramiento en el monasterio de San Efraín de Perekom el Taumaturgo, esto debe atribuirse a la Providencia del Dios Todomisericordioso, que organiza todo y controla invisiblemente toda la creación, incluidos nosotros, los indecentes. Aunque enojemos Su benevolencia con nuestras obras y pecados, Él, por la naturaleza de Su inconmensurable misericordia y amor por la humanidad, de todas las formas posibles enseña la oportunidad y los métodos para que nosotros, aunque sea un poco, entremos en razón y corrijamos nuestra vida de manera adecuada y apropiada de acuerdo con los votos que hemos hecho de arrepentimiento y observancia de los mandamientos de Dios. Pero yo, maldito, insensible, ingrato, todos estos dones, y métodos, y culpas que se me muestran, triste y descuidado, aceptándolos fríamente, en las tinieblas de la ignorancia y del olvido paso los días de mi vida, siendo oscurecido por mi mala voluntad, pereza y voluptuosidad, ¡y el tiempo que me ha sido dado para el arrepentimiento pasa en vano!.. Me olvido de la luz de un verdadero acto cristiano y de la fiesta fúnebre de llevar mi cruz, ¡y por insensibilidad lo consideré innecesario! Pero orad, santos padres, para que aunque a través de vuestras santas oraciones el Señor Misericordioso, con su inefable misericordia, me conceda a mí, maldito y negligente, incluso en estos últimos días o la hora décima, hacer el trabajo necesario en las uvas de su bondad y no perder la misericordia del Creador y Redentor de nuestro Señor Jesucristo. En cuanto a su designación para esta obediencia del Archipastor, primero tuvieron que profundizar en su conciencia, fuerza espiritual y espíritu de valentía, y luego deben obedecer la voluntad del Archipastor. Pero como todo ha terminado, ahora debemos, con un reconocimiento poco halagador de nuestra debilidad e insignificancia, orar y pedir al Señor Dios Todomisericordioso y a Su Madre Purísima, la Señora Theotokos, para que por las oraciones e intercesión de Su Madre de Dios, el Señor Grandemente Dotado les conceda sabiduría en el manejo y fuerza espiritual para soportar un yugo tan difícil. Y cuando, en todas nuestras empresas, atribuimos cosas y hechos no a nuestro arte imaginario, sino a la omnipotente Providencia de Dios que coopera, entonces, de manera invisible e insensible, el Señor Todopoderoso prosperará en todo y arreglará... En cuanto a tu deseo y celo, para que yo, indecente, pueda cohabitar contigo en el monasterio confiado a tu amor y pasar el resto de mis días bajo tu benevolente contemplación y fraternal cuidado y consuelo, yo, indigno, tal celo y amor fraternal no sólo acepto con alegría, sino que también beso mentalmente; y mientras tanto, solo podemos desear y desear nuestro deseo mutuo, pero el Señor Dios Todomisericordioso, como Omnisciente sobre el nuestro y los que no lo han hecho, se dignará y arreglará. Y ya que vuestro amor no ignora las extremas debilidades de mi salud, permitida hasta el agotamiento por mis muchos pecados, y, además, reconozco y siento que en este monasterio, por mi residencia, no puedo dar ejemplo a los hermanos en nada más que en la tentación y la debilidad, entonces, confiemos esto al Señor Misericordioso, que es fuerte y omnipotente para realizar cosas útiles a quienes lo desean. En este caso, es una lástima para la humanidad que el P. Israel presentó una petición de reubicación desde Año Nuevo y ya la ha enviado al Consistorio, pero sólo recordemos que es para una Diócesis. Nuestros hermanos, el P. Hilarión y el P. Israel y los demás no sólo, a petición suya, oran al Dios Todomisericordioso por su bienestar, sino que también anhelan con celo poner su amor a su disposición, y sólo oran a Dios para que Su santo sea seguido. Y encomendándote al Señor Todopoderoso y Su inefable misericordia, permanecemos con el debido respeto, tus humildes servidores y asistentes indignos de oración, hieroschim de muchos pecadores. Antíoco y Leónidas con hermanos de ideas afines, pedimos vuestras santas oraciones para fortalecer nuestras debilidades. Monasterio Alex[andro]-Svir[skiy] Nuestro honorable y amado hermano en el Señor, el P. ¡Ioannikiy! Deseamos sinceramente que os regocijéis en el Único y Dulcísimo Señor Jesucristo y que estéis de buen humor con quienes os encuentren. Dos de sus cartas, una del P. Israel y el otro por correo lo recibieron rápidamente y también recibieron sus paquetes intactos. Muchas veces agradecemos a tu amor que hasta el día de hoy no olvides nuestra miseria, sino que recuerdes en tu buena voluntad, por la cual el Señor Misericordioso no te abandonará a ti ni a ti en todos los sentidos, sino que te enviará Su inefable misericordia y Su misericordiosa misericordia. En cuanto a lo que le envió al P. Las cartas de Gabriel llenas de vacío, os pedimos que no os sorprendáis de esto, ya que quien vive lícitamente en la obediencia es iluminado por la fiesta fúnebre de la obediencia, mientras que nosotros somos oscurecidos por la autocomplacencia y la autocomplacencia. ¡Ay hermano! ¡Profundicemos más y veamos las maquinaciones de nuestro enemigo universal el diablo, cuáles son, utilizadas por él en todo lugar! ¡Y especialmente cuando una persona no intenta, en la medida de lo posible, cuidar de prestar atención a su corazón y “vigilar su mente”, que entrena los sentidos para limitar sus acciones y no perder el tiempo dedicado al arrepentimiento! Y sin este “hacer”, aunque con el cuerpo nos retiramos a lugares silenciosos, con la mente vagamos por el mundo entero. A lo que les contaré el siguiente incidente: Philip, el novicio pelirrojo de Kaluga, nos visitó y, aparentemente, algunos están en lo profundo de la iglesia y parecen estar frenéticos. Y exactamente igual, sólo que en la parte opuesta; luego viene a nuestra celda para derramar toda la ornamentación. Al notar el daño, ni siquiera le permitimos entrar en su celda y le prohibimos continuar nuestras conversaciones con él. Solo yo, gran pecador, salgo de la Iglesia del canto vespertino, y por su arrogancia, delante de muchos, comenzó a revelarme sus obras. Le pregunté: “¡Hermano Felipe! Dime, tal vez, cuando estás en la Iglesia, ¿dónde te obligas a poner tu mente? Él respondió: “¡Fijo mi mente en el cielo y desde allí la esparzo por todo el mundo!”. - "¡Oh! ¡Qué alto y lejos vuelas! - dijimos, “y que el Señor nos proteja de tal atención”. A petición suya, intentaremos enviarle por un tiempo el libro de San Isaac el Sirio. Respecto a tus dudas sobre colocar un candelero en St. La comida, si ya ha entrado tanta negligencia e insensibilidad, ¿qué vamos a hacer? ¡De acuerdo con una necesidad tan necesaria, la suplirás con temor y reverencia y de mala gana! Por eso, cuando vivas en tales lugares, guarda tus sentimientos y tu conciencia, ¡el que sólo tiene dos cabezas! ¿Qué hacer? – ¡No abramos la boca y nos relajemos al extremo! O tal vez el Señor Todopoderoso no le honre por sus oraciones con nuestro gran representante, el Padre P. ¡Trae a Theodore al refugio con más amabilidad! Perdona al Señor por el discurso dirigido al P. Olvidé incluir a Paphnutia en la carta que te envié. Pero ahora lo adjunto, pero es polisilábico y comprensible; Cuando llegó la oportunidad adecuada, nos la devolvieron. – ¿Qué mencionas sobre el P. Aaron, que no se encuentra bien y tiene una especie de fiebre; deseamos que esté sano y complaciente. Nosotros, como humanos, razonamos según la humanidad, pero el Señor Misericordioso, como nuestro verdadero Padre y Custodio, aparentemente dispone lo mejor, permitiendo todo para nuestra edificación; y por eso debemos aceptar todas las aventuras con toda paciencia y acción de gracias. Tú, el enfermo, expresa todo esto de nosotros y postrate; y no seas perezoso en inclinarte ante el hermano Boris. Esto te lo pedimos y rezamos por tu amor junto con tu amado hermano el P. Chariton, cuando encuentre debilidades y enfermedades, filosofe y aguante con acción de gracias. En resumen, nos mantenemos con nuestro sentimiento habitual, sus humildes servidores y monjes de oración indignos, los muchos pecadores hieroschemamonks Antíoco y el paralítico Leónidas con otros hermanos de la misma sabiduría, nos inclinamos humildemente en ausencia y pedimos sus santas oraciones en apoyo de nuestras debilidades. ¡Su Reverencia! Queridísimo hermano en el Señor, el P. ¡Y[oanniky]! ¡Le deseamos sinceramente buena salud mental y física y nos regocijamos en el Más Dulce Señor Jesucristo! Su agradable escrito, enviado por usted y el P. Pafnucio, y con él se recibieron regularmente todas las donaciones antes mencionadas de los benefactores. Le agradecemos muy sinceramente sus benevolentes esfuerzos y su buena voluntad, ya que usted nos tranquiliza con gran sensibilidad. ¡Pero nosotros, insignificantes, consideramos nuestra gratitud por nada! Que el Señor Todomisericordioso y Grandemente Dotado, en Su inefable misericordia, os recompense con Su amor por la humanidad y con gracia por todos vuestros actos fraternales llenos de amor. Respecto... informo a vuestro cariño que nuestro hermano P. Israel, a petición del abad, fue a Putilovo con el barquero Burchin en busca de la lápida para resolver el problema de cuatro años con la casa del difunto A-n; si la ocasión era favorable, le aconsejamos que le visitara. O. P[afnuty] llegó sano y salvo el 25 de abril, y el P. El archimandrita, a petición suya, lo aceptó por un tiempo; primero déjelo mirar más de cerca y mirarlo. Y luego, como disponga el Señor Misericordioso. ¿Y qué escribe sobre su descontento con el P. al tesorero por faltarle el respeto a sus propuestas y por calumniarlo con indignación, porque usted se sintió avergonzado por esto y, con tanta vergüenza, con arrogancia quiere cambiar de lugar de residencia; entonces, muy amablemente, les pido e imploro que escuchen con paciencia nuestra propuesta crudamente compleja. Primero os pregunto: “Díganme, tal vez, y consideren con coexamen, con tanta indignación, vergüenza, celo, habiendo aceptado la herida hasta el cansancio, ¿cómo es posible que emprendamos algún camino, cegados por la ira y la indignación hasta el exceso?” Con tal ceguera, no podemos realmente caminar por el verdadero camino, sino que, por mucho que nos precipitemos de la sartén a la llama; porque el tema de la transición es muy importante y este asunto, como otros, debe iniciarse con gran sufrimiento y un sentimiento de complacencia; entonces la transición será útil y completa. Y, dejando atrás muchas expresiones, os aconsejamos que dejéis este capricho arrogante, tan ilegal e indecente, como la culpa, y salgáis a tener paciencia en L[avr]e. En la medida de lo posible, que nuestras débiles fuerzas pidan y oren con la complacencia del Dios Todomisericordioso, que levanta y fortalece a los débiles, para que con Su gracia y misericordia a usted y a mí se nos conceda la apertura de algún refugio bondadoso a la posición de un buen comienzo; y para nuestra paciencia el Señor es fuerte y todopoderoso para hacer posible todo lo imposible, sólo nosotros aguantaremos con esperanza, y todo se hará. ¿Y qué escribe sobre el venerable P. S.P.A., esta parece ser indiscutiblemente la cualidad que tenemos con él, y por eso exigimos una ayuda especial de Dios! Y gloria al Dios Todomisericordioso, que ha dispuesto que tu lengua esté protegida de conversaciones celosas y explicativas, así como el poder todopoderoso para evitar que tu lengua escriba acusaciones. Y en el futuro les pido y rezo para que no acepten pensamientos tan dañinos y no se atrevan a realizar acciones tan atrevidas y expresivas; pero en general debemos orar al Señor Misericordioso, para que Él mismo, que conoce las noticias de los destinos, lo corrija, porque, como parece, somos “incurables del hombre”, pero el Señor mismo es el único fuerte y omnipotente para restaurar. Y en cuanto a la propuesta de la benefactora A[Vdotya] Terentievna sobre las cartas, lo intentaré con la ayuda de Dios, aunque ya lo entendí claramente durante mucho tiempo, y como ella misma escribió y escribe ahora para P. V-ch, por lo que también lo mencioné. También te recuerdo tu amor: para que el enemigo universal no te haga pensar sospechosamente que te mantenemos en Lavra por nuestros caprichos, como si nos sirvieras mucho enviándonos necesidades y distribuyendo cartas, como si nosotros, debido a nuestra voluptuosa residencia, estuviéramos muy contentos contigo y fuéramos muy sensibles a tus servicios; pero para que por nuestros caprichos ¿quién dañaría su alma? "No queremos esto, aunque tenemos un sentimiento débil y razonamos mal. Pero recordemos esto también: ¿a dónde iremos y qué encontraremos? ¿Y especialmente con nuestras debilidades físicas y mentales? [...] ¡Da miedo siquiera pensar en ello! Y este lugar tampoco es bueno. Y los santos padres no ordenan mudarnos a lugares de residencia no pacíficos; y además: dondequiera que vayamos, llevaremos nuestras enfermedades y pasiones con nosotros, y especialmente si salimos sin respeto por nuestros intereses, entonces esperaremos ¡Una tentación importante! Sí, una vez más, recordamos esto también: que sólo con paciencia y esperanza aquellos que tienen sed de esto encuentran la paz. Y entendemos perfectamente que vuestro excesivo trabajo os haya impulsado a tal celo e indignación; Lamentamos que a pesar de nuestros grandes esfuerzos, nuestras pasiones se fortalezcan y se rejuvenezcan; y esto se debe a que no atribuimos estos trabajos a nuestros pecados, es decir, no razonamos que los soportamos por los pecados. Pero, sin embargo, no desesperemos, sino con complacencia, sigamos el curso de nuestros días y, en la medida posible de nuestras débiles fuerzas, humillemos y arrepintamos; Entonces el Señor Misericordioso, viendo nuestra paciencia y humildad, tendrá misericordia y nos conducirá, como de una prisión, a un refugio tranquilo y silencioso. Tus humildes servidores y peregrinos indignos, muchos hieroschim pecadores. Antíoco y Leónidas, con todos nuestros hermanos de la misma sabiduría, nos inclinamos. NÓTESE BIEN. Dios te bendiga y tenga piedad de ti por pensar en dejar 50 rublos. y con el P. Por Israel pagarás por todo y tu cabeza quedará libre. Además, quédate con el chal; no los necesitamos, pero no nos atrevemos a prohibir a E[vdokia] Terentyevna, para que no le pase algo desagradable o molesto. Dígale a Andrey Evseevich que no recuerdo el libro que mencionó, "Los Hechos de Pedro de Alejandría", debajo del p. Macario lo recuerda, e hicimos imprimir su libro, sobre el hereje Martín el Armenio y sobre la acción del Consejo de Kiev contra él, pero se lo devolvimos, al parecer, a través de Mikhail Kipriyanovich (suboficial y músico del regimiento Mikhailovsky), y no le quitamos más libros. Le ordenas a Diomede Kondratievich que se lo pida y, si lo hace, te lo entregará. Dígale que recibió su carta, Evseevich, y entregó la carta adjunta al padre Isaac; Le escribirá, pero tendrá que sufrir por mí durante una semana y, una vez recuperado, intentaré responderle con honestidad. Nuestro escriba comenzó a escribir el libro de Simeón el Nuevo Teólogo y escribió la vida de la hoja, y yo mismo estoy terminando el resto, porque después de dejar al P. Al tercer día Archimand[rit] expulsó a Israel. Y sólo faltaban 6 hojas por completar, pero me dolía el pecho; de lo contrario, con la ayuda de Dios, tan pronto como termine mi vida, te enviaré con un barquero, y buscaré allí un escriba para terminar de escribir el resto. Padre P. A[ndrey], su amable asistente, me anuncia que recibí su carta y presté atención a su contenido, pero no tengo prisa en responder porque ya está completamente decidido a presentar una petición para mudarse a P. o a donde lo envíen. Lamentamos mucho su acción apresurada, porque su negocio, en nuestra debilidad mental, es una empresa muy poco rentable; y no sólo en el segundo, sino más abajo en el primero, habrá poco juntos, sólo seguirá una tentación y no hay nada más que esperar. Sin embargo, una vez recuperado, intentaré escribir a su reverencia lo mejor que pueda. Por favor, muestre a Piotr Manuilovich mi mayor respeto con adoración y deseo de paciencia y comprensión valiente, porque, según la palabra del Señor, ¡sin paciencia no recibiremos la salvación! ¡Su Reverencia! Monástico muy venerado P. ¡Ioannikiy! ¡Amado hermano en el Señor! Sus dos agradables cartitas, enviadas con el confiable Arkhip F[eodorovich] Bur[chin], y con él fueron recibidas en todos los pedidos todas las cartas de los bienhechores y sus paquetes, a saber: la carta de A[kilina] I[vanovna] Sra. Cherkasova y una bolsa con 20 manzanas y 5 fieltros, y la segunda, una carta de la general A[lexandra] Al[ekseevna] Sra. K[asogovskaya]. ¿Y qué mencionas del libro del profesor? Teognosta, no te escribimos sobre ella, sino sobre un cuaderno, de no más de seis páginas, que contiene un extracto de la vida completa de San Gregorio Palamás sobre la oración, cómo el élder Jonás hizo el amor con San Gregorio, pensando que sólo los monjes deberían realizar la oración incesante, y los mundanos están libres de esto. El Ángel del Señor, apareciéndosele, le amonestó para que en el futuro no se atreviera a codiciar las cosas que le son lícitas y pidiera perdón a San Gregorio. Dmitry A[lexandrovich] Bryanchanino envió una carta y explicó las circunstancias, pero debido a mi extrema debilidad, no tengo ni la fuerza ni el ánimo para escribir una respuesta; y además, las circunstancias rumoreadas complementan esto y llenan la cabeza. Si en alguna ocasión ve a A.A., diga que recibió la carta y los paquetes correctamente, pero por extrema debilidad no pude escribir, pero intentaré responder si las circunstancias no lo impiden. Y en resumen, nos quedamos, tus humildes servidores y peregrinos indignos, los grandes pecadores, los hieroschemamonks Antíoco y Leónidas, con todos los que son devotos de nosotros y de ti, nos inclinamos humildemente. ¡Su Reverencia! ¡Nuestro amado hermano en el Señor, el Padre Ioannikios! ¡Le deseamos sinceramente buena salud física y mental! Sus tres cartitas agradables, nosotros, los insignificantes, tuvimos el placer de recibir cada una a su debido tiempo y con ellas todos los paquetes en todo orden: 1º - con Burchin, 2º - con el P. F[eophylact], y el tercero con br. Alejandro]. Y también se recibieron todas las demás cartas, pero lo sorprendente es que el regalo de V[asily] P[etrovich] Bu[shmi]n fuera entregado al P. Treinta y media hojas de papel postal, ¿no es eso lo que me enviaste, hermano? Alejandro]. Le agradecemos muy humildemente su asistencia diligente y atenta en nuestras tareas. Que el Señor misericordioso os recompense con su misericordia y gracia por todos vuestros trabajos y compasión. En cuanto a las anécdotas del monasterio de tercera clase O[Tensky], aunque para las personas bien intencionadas y para nosotros indignos es extremadamente desagradable y pesado escucharlas, y especialmente para mí es incluso doloroso, pero ¿qué puedo hacer? Pero también el estilo de las cartas que enviaste, escritas a tu amada por el P. No nos gusta A[arona] en absoluto y parece francamente repugnante. También les informamos que nosotros, de parte de Su Reverendísima oficina de correos actual, tuvimos el honor de recibir una carta en la que N. puede y disimula su timidez ante nuestra rudeza y delgadez; escribe, supuestamente, su muy reverendo. Nos escribió una carta hace mucho tiempo, y a la cual, con pesar y pena, se siente indigno, y hasta el día de hoy no ha recibido respuesta nuestra, sin embargo, confía en nuestro amor por él, y con buena fe, su sensualidad expresa que no le respondí, no por indignación o desasosiego, sino aparentemente por extrema debilidad de salud, ya que no tiene dudas sobre la continuación de mi amor. Y así compiló una fábula sobre los rostros y algunos otros acertijos e historias absurdas y termina la carta con una humildad imaginaria. [Ekaterina] [Ilarionovna] es evidente en Kh. que tenía miedo de que los mayores casi llegaran a las manos por su reverente cortesía, y entonces decidió escribirnos algo muy extenso, pero muy completo: sobre su madrastra, con quien se dignó pasar la noche durante su estancia en el [Laurel], no notó una sola palabra, ni mala ni buena, y por eso notamos que es bastante sazonada y enseñada por parte del gran Anciano. Sin embargo, con la ayuda de Dios, nosotros, lo mejor que pudimos, intentamos escribir en su santuario imaginario, y ahora es poco probable que ella nos escriba. Y como usted y yo hacemos una reserva: vemos y describimos los vicios de los demás, pero hacemos poco con los nuestros y, lamentablemente, nos vencen los retrasos y, además, prestamos poca atención a la adecuada abstinencia, entonces, oh muy querido hermano, el P. ¡Ioannikiy! Por el amor del Señor, os pido y oro: esforcémonos, lo mejor que podamos, por las oraciones del Padre P. Teodora, no desarrolles un hábito mental tan dañino para posponer el tiempo durante la preparación para los Santos Misterios de la Confesión y la Santa Comunión de los Misterios vivificantes. No debemos posponer esto en absoluto, sino que con firme esperanza, determinación y buena fe, acercarnos al Altísimo Señor Dios en el sacramento de la Comunión a los presentes, y esperar ayuda y protección para nosotros de ésta y de todas nuestras enfermedades, liberación y purificación, sí, porque Él es fuerte y omnipotente. Por eso, os recuerdo una vez más: intentemos por todos los medios prepararnos más a menudo para la recepción de los Santos y vivificantes Sacramentos, para la limpieza de nuestras almas y cuerpos. Y con respecto a sus visitas poco frecuentes a [Ekaterina] [Ilarionovna], por las cuales recibió una reprimenda de ella, le aconsejamos que sea mejor soportar las reprimendas que arrastrarse fuera de casa con inutilidad mental y física y dispersar sus sentimientos, herirse y herir los corazones de los demás, dejándose llevar por la voluptuosidad en contra de la conciencia y los deberes de nuestro rango. Y esto es especialmente peligroso debido a la debilidad de nuestros sentimientos y al posterior aumento de la lujuria, que también cambia una mente bondadosa. Acerca de P[avl] I[lyinsky] M[khail] V[asilievich] nos escribió algo similar antes: creemos que les cosió una fábula en la cara y ocultó su vergüenza, ya que no se le puede despedir en San Petersburgo, sino en la provincia donde se encuentra su padre. Para la segunda carta. "Recibimos dos de los relojes reparados que nos enviaste, y el reloj Demidov de oro costó 50 rublos". no los regales, pero guárdalos contigo hasta que te escribamos algo decisivo: o envíanoslos con uno fiel, o con otra cosa. Mi amigo y camarada P. [Makarius] concedió su deseo: pusieron una cruz y una mitra, ¡que se tome la molestia de usarlas y orar a Dios por nosotros! E igualmente que [Suvorov] Rado[Nezhsky] se consuele con lo que sabe; Gracias a Dios no nos molesta con sus largas cartas. El Padre Theophylact llegó sano y salvo, y aunque por nuestra parte fue altamente recomendado a nuestro Padre. Archimandrita, en casos favorables, pero como parte contraria aún no existe en la última clase, y además, como vemos, y por su parte vemos que hubo un error en la explicación de la recepción, a saber: el P. El Archimandrita le asignó la obediencia de ser asistente de Diomid Kondratievich, el refectorio, pero él cayó en una especie de reflexión y le pareció que lo estaban nombrando como portero o vigilante, y se negó porque no podía seguir adelante. El padre Archimandrita le explicó que tenemos bastantes personas débiles y, afortunadamente, lo rechazó. Sin embargo, ante su convincente petición, lo dejó para pasar las vacaciones de Pascua y luego viajar a los países del mediodía a través de San Petersburgo. Pero, sin embargo, como disponga el Señor Misericordioso, quizás este sea el turno del argumento en el método. En la tercera carta. – Gloria al Señor Misericordioso, que arregla todo para nuestro beneficio, y nuestro hermano [Alejandro] llegó sano y salvo y trajo intacto todo lo que le fue enviado; Todos nuestros superiores lo recibieron amablemente y ahora se encuentra bien: va al coro. Por favor, escuche ahora con paciencia su pregunta sobre sus comunicaciones con el gran Abad [Aarón]: que su moral ya ha resultado ser diversa y su correspondencia es la misma, como esto se puede ver en parte en sus cartas. Les diré: esta correspondencia, aparte del daño mutuo, no les traerá ningún beneficio y no aumentará la ira y el odio mutuos. Y en estas circunstancias, es muy loable tomar una resolución completa tanto en comisiones como más aún en correspondencia. Sí, parece que esto le resultará tolerable, ya que tiene un hermano sin cargo, capaz de complacerlo en todo. Sólo ante el peligro, escuchémonos a nosotros mismos y esforcémonos mentalmente en amarlo, en alejarnos de nuestra debilidad y en odiar sus repugnantes acciones. También me sorprende no poco cómo usted, imprudentemente, decidió escribirle las palabras del obispo nombrado y ahora ya ordenado. – Creo que prácticamente sabías que el P. abad. [Aarón] aceptará esto sin apetito, pero con celo se justificará, y regañará y reprochará a quienes pronuncien sus acciones. Por esta razón, la Sabiduría de Salomón dice: “No reprendáis a los impíos, para que no os odien”, y sólo está permitido reprender a los sabios, que amarán por esto y enseñarán a los sabios la culpa, para que sean sabios. Y usted sabía y sentía exactamente eso el abad. [Aaron], debido a su elevación y al curso de su línea de negocios, no aceptará sus rumores de advertencia, sino que por el contrario, la úlcera y el abuso son inconcebibles. Por tanto, ¿debo alabarte por esto? En verdad, no lo elogiaré, pero en el futuro prohibiré de todas las formas posibles escribir historias sobre esas personas, pero solo para las que tengan ideas más afines. ¿Qué quieres decir con: el padre Theophylact nos contará en detalle sobre las acciones tiránicas del p. abad [Aarón], aunque nos lo contó detallada y majestuosamente, estas tiranías y acciones nos parecieron moderadas, debido a nuestra habitual gordura. ¡Durante nuestro encuentro personal, pedimos a la benefactora E[vdokia] T[erentyevna] que exprese nuestro más sensible respeto con adoración y más celoso agradecimiento por sus grandes misericordias y buena voluntad, que nos derrama de manera indecente! Y, para concluir, debemos cumplir con nuestra debida gran veneración y devoción, sus humildes servidores y peregrinos indignos, los muchos pecadores hieroschemamonks Antíoco y Leónidas, con todas las personas de ideas afines, y nos inclinamos humildemente. ¡Venerable y amadísimo hermano en el Señor, padre Ioannikios! ¡Le deseamos sinceramente tranquilidad, sentimientos edificantes, salud y salvación! Disfrute de su escritura con una inversión de 10 rublos. asignar. y dos cartas obstinadas del P. El abad [Aarón] tuvo el placer de recibirlos y, habiéndolos leído, prestó atención a su contenido. Muchas gracias por entregar cartas a nuestros benefactores. ¿Pregunta usted, para informarle más detalladamente, si puede ser recibido aquí por el rector y los hermanos y si, debido a su debilidad, le es posible trasladarse a esta Ermita? Luego adjunto carta al padre mayor Isaac, a quien, en la medida que pude, le expliqué qué medidas y disposición debían tomarse si decide visitar nuestras fronteras y experimentar nuestra miserable residencia; de lo contrario sucede a menudo: “El espíritu está dispuesto, pero la carne es débil”. Lee esta carta que le enviaron y verás qué consejos generales te hemos dado. Y no tengo el valor de escribir otro más afirmativo y más completo, teniendo en cuenta las circunstancias y el curso de los asuntos en el monasterio y el desagrado de las autoridades supremas hacia mí, insignificante, según los rumores. Y el Padre Constructor, como parece por todo, es pacífico conmigo, y también estoy contento con él, y sobre todo con su hermano, el Padre Antonio, que está a cargo de nuestro monasterio. Además, algunas de las otras personas bien pensadas me tratan pacífica y favorablemente, mientras que los que son contrarios a la intuición van disminuyendo gradualmente: algunos se van solos, mientras que otros son expulsados ​​políticamente por no llevar el fruto adecuado al lugar, pero sí por dar tentación. Y parece que con la ayuda de la gracia de Dios, nos alimentamos de buena fe de que el monasterio será aún más ordenado y pacífico. Pero es desagradable que el arzobispo haya pasado de calumniar al p. El constructor no se ve favorecido. Esto nos entristece un poco. Pero que en todo se haga la voluntad del Señor, y todo lo que se nos permita, todo seguirá para nuestro beneficio. Nuestro rector del Seminario de Kaluga, el P. V[ladimir] os conoce bien y os respeta; parece ser una persona modesta y reverente. Los chistes de Hegumen [Aaron] nos parecen extraños y repugnantes; el contenido de ellos, la risa o incluso el llanto, es digno. Si me escribe pronto, avíseme si le han entregado el yar del año pasado, que perteneció al padre constructor Cheremenets. G[ennady]. Y si no lo entregan, tengo la intención de enviarlo nuevamente a Bryuzgin lienzos con Al. Dmítrievich. Creemos que pronto irá a la capital a visitarte. Cuando nos reunimos con él, me pidió que le mostrara su celoso respeto. Y con motivo de su encuentro con el constructor Cheryenets, el p. G[ennady] expresa mi mayor respeto. La carta informativa del gran Filaret, con una resolución impuesta, fue enviada rápidamente al Consistorio, y de allí un decreto a la ermita de B[orisov], que ordenaba al constructor Zalesssky y al decano arcipreste de Borisovsky realizar una investigación; durante cuya ejecución el testimonio tomado de la abadesa refutó todas las falsas denuncias del gran eminente y santo anciano, porque hizo una denuncia al recibir una carta de uno de sus discípulos imaginarios que estaba profundamente encantado, y así mostró su prudencia y previsión al utilizar el testimonio de las fábulas en persona. O. Seraphim se instaló aquí para decidir del todo, se envió una solicitud en esta ocasión a través del Consistorio, ¿podrían ser despedidos por las autoridades de allí? Ahora espera misericordia del Monasterio Archimandrita Alexander-Svirsky, a quien escribió una carta de petición. Escribí una carta al Padre Hilary siguiendo el consejo del Padre. Seraphim nos pidió rapidez con motivo del paso de Arkhip Feod[orovich] Burchin por Olonets y pidió informarnos sobre los pensamientos del P. Archimandrita sobre estas vacaciones. Nuestro ex anciano P. Vasily [Kishkin] murió en la ermita de Ploshchanskaya el 27 de abril, el lunes en Fomina, y fue enterrado el miércoles. También les pido que le digan a los honorables A[kilina] Ivanovna y L[lyubov] N[ikolaevna] que recibí sus segundas cartas, pero el tiempo no me permite darme de baja, y además, tienen casi el mismo contenido que las anteriores, a las que se les escribió la respuesta, y espero que me perdonen con complacencia. Testimonianles nuestra y toda unánime veneración; o tal vez ya habían decidido el viaje que iban a emprender: visitar la región del mediodía y respirar el aire más puro. Y habiendo acortado las escasas líneas, confiándonos a usted y a mí al patrocinio de Dios y la Reina del Cielo, sigo siendo su indigno peregrino, el pecador hieroschemamonk Leo, inclinándose humildemente ante mis devotos hermanos. ¡Su Reverencia! Venerable hermano en el Señor, el P. ¡Ioannikiy! ¡Deseamos sinceramente que os regocijéis en el Único y Dulcísimo Señor Jesucristo y que soportéis con complacencia y gratitud! Tu escritura y con ella 10 rublos. asignar. Lo recibí en buen estado el 6 de septiembre y, al leerlo, presté atención a su contenido. A lo que ahora respondo brevemente. En primer lugar, que el Señor Misericordioso os perdone por no haber escrito desde hace mucho tiempo, pero yo, gran pecador, no tenía nada que exigiros por esto, sino sólo lo mejor que pude, ruego al Señor Todopoderoso que os conceda paciencia en aquellos que la encuentran, y que a través de ellos guíe vuestra alma a la perfecta salvación. Aunque yo, que soy indecente en humanidad, me compadezco con el corazón de vuestra situación actual, y especialmente de vuestra indecisión, me compadezco en exceso, pero al mismo tiempo me alimento de buena fe de que en este dolor, por las oraciones del Padre Teodoro, el Señor Todomisericordioso os consolará y os cumplirá según Su deseo. ya que está escrito en el Salmo 33: “Muchos son los dolores del justo, y yo, el Señor, los libraré de todos ellos”. Y San Isaac el Sirio escribe en la palabra 37: "Todo hijo no tiene educación y no acepta riquezas para la casa de su padre, incluso si recibe ayuda de él; por eso Dios tienta y atormenta a los demás, y también muestra talento". Gloria a la Señora, en tratamientos agrios nos traigo el placer de la salud”. ¿Y qué explicas eso Alec? IV. le transmití los pensamientos de M. de que ni siquiera quiere oír hablar de su despido; y la opresión y el chisme se siguen multiplicando, entonces nosotros, oh muy querido, depositaremos todo nuestro destino y a nosotros mismos en el Único Proveedor y Patrón, el Señor Misericordioso y Todopoderoso. Él, en su misericordia, nos protegerá y pacificará a quienes se nos oponen y nos doblegan a la misericordia. Y os pido y oro que sigáis viviendo allí con gratitud y esperanza, hasta que el Señor Misericordioso, viendo nuestra paciencia y humildad, se digne e invisiblemente lo ponga en el corazón del Archip[astyr] para dejaros ir... Recordaréis que entramos al monasterio no para cobrar dinero, sino para llorar nuestros pecados y ser completamente salvos, por eso, escuchad pacientemente. De vuestras rentas habéis hecho mucho bien a los pobres y recibido a los extraños, fortaleciéndoos, alimentando y consolando; ¡Y por caridad, según el mandamiento, ellos mismos se sintieron favorables en sus sentimientos! Y ahora, si soportas con gratitud la reducción de lo que te corresponde del número del círculo, esto te será imputado como un beneficio especial. Sí, tomemos como ejemplo la historia de mi estancia en Svirsky durante 5 años en contra de mi voluntad; aunque aparentemente no hubo una opresión tan fuerte como la tuya, sin embargo, aquellos que la sintieron por experiencia vieron... Y tú mismo quieres decir que sólo un paciente pasa por un banquete fúnebre mayor desde el principio principal. Pero usted y yo no recordamos al sufrido, bendecido por toda la Iglesia, que pronunció estas palabras: "Si recibimos el bien de la mano del Señor, no soportaremos el mal". Recibimos la sacristía de Adintsov, enviada a los Cherkasov, con un camelot y 12 arshins de dradedam; Pero como lo enviaron sin caja, estaba todo arrugado. Hasta la llegada de nuestro padre [Gabriel], quien suplicó visitar a Orel y Karachev con sus familiares y benefactores y satisfacer su necesidad imaginaria, esta sacristía me pertenece hasta su orden. Y se recibieron veinte oraciones. Me sorprende que hayas empezado a cumplir sus caprichos; difícilmente pueden limitarse. Es una lástima que Evfimiya Osipovna haya sufrido el incendio; Espero que el Señor no la deje, si es necesario, inclínate ante ella de mi parte y aunque 10 rublos. (a costa nuestra) se lo enviaron con el fiel. Realmente es una lástima para la humanidad y para el P. Sin embargo, el constructor A-go aparentemente todavía era digno de tal visita y del tiempo que se le había concedido para el debido arrepentimiento y la resolución de sus enredos. Los rumores que os han llegado sobre el monasterio, aunque en parte innegables, veamos: en estos tiempos difíciles, ¿dónde y en cuáles de los monasterios más ejemplares se puede encontrar una adecuada disposición del orden y de las reglas, y especialmente en los dormitorios imaginarios, dónde está la unanimidad entre los hermanos? Y en nuestro monasterio, como el Señor Misericordioso es paciente con nuestros muchos pecados, hay hasta 15 y en el monasterio unos 10 que están comprometidos y unánimes con nosotros. ¿Qué más podrías querer ahora? Y [A.D.] es un hombre mundano y ciego de los ojos del corazón: mira los mismos rostros. En el libro de San Simeón de noviembre, lea los capítulos 70, 71 y 72 del Teólogo y encontrará una solución completa a esto. Que el Señor Misericordioso os ilumine y os ilumine, os volváis sabios en la humildad, y os ayude, y os proteja, os proteja de todas las asechanzas del enemigo, y os perdone todos vuestros pecados, voluntarios e involuntarios. Y yo, un gran pecador, os envío mi perdón y bendición paternales, y a través de las oraciones de nuestro difunto P. Teodora, que la paz de Dios descanse sobre ti. Por esto sigo siendo tu indigno peregrino, Hieroschemamonk Leo, y con mis devotos hermanos me inclino humildemente. PD O.I., gracias a Dios, está completamente decidido y poco a poco está en paz, aunque el pescado blanco y el salmón de Svir siguen eructando, pero confía y se inclina ante ti. O. A[aron] es sumamente enfermo, no sólo de cuerpo, sino también de alma, y ​​el primero que se nos opone, pero no puede actuar, porque se ha vuelto repugnante para todos. ¡Su Reverencia! Venerable y amado hermano en el Señor, el P. ¡Ioannikiy! ¡Le deseamos sinceramente buena salud física y mental! Su agradable escrito, que envió por correo el 23 de enero, fue recibido en mi celda el día 29, y como estaba fuera, en Belgorod, en la ermita de Borisov y en el camino de regreso a Sevsk y en la ermita de Ploshchanskaya, y con la ayuda del Todopoderoso regresé sano y salvo el 20 de marzo a las 11 de la mañana, ahora comienzo a responder, releer las cartas acumuladas. Iconos en una caja enviada por Yegor Tikhonovich a través del Sr. Zhukov, a saber: dos iconos de la Madre de Dios de Tikhvin, el primero, pedido al padre Archimandrita, el padre. Gabriel y el otro, donado por el celo del benefactor Pyotr Vasilyevich Lesnikov con una corona de plata a mi completa disposición, fueron debidamente recibidos. E[vdokia] Terentievna también nos envió arenques (10 poods). En verdad, el Señor Misericordioso le ordenó consolarnos a los débiles, ya que son necesarios en este lugar. Gloria al Señor Misericordioso que los Lesnikos entregaron sano y salvo a A. P[etro]vna y, aparentemente, con provecho: el Señor está con ellos. Sobre el habitante del desierto, el padre P[afnutius] a quien mencionaste, que permaneció en la Lavra y fuera de casa durante un mes, y notaste que se arrepiente de la Lavra, que se fue sin juicio, y no según su dispensa; por eso se sienten dominados por la doble mentalidad. Y yo, débil mental, asumía constantemente que era poco probable que su silencio imaginario se confirmara; pero su suposición difiere significativamente de la suya; porque no confías en ti mismo ni en tus fuerzas, y tu único deseo es que el Señor, que conoce el mensaje de los destinos, disponga tu salvación por Su Omnipotencia; y por eso yo, muy indecente, estoy seguro de que el Señor Todomisericordioso no os dejará, sino que os dará la oportunidad y el camino de trasladaros a un lugar conveniente hacia la posición de un buen comienzo y de la edificación de vuestra alma. Gloria al Señor Misericordioso, que de todas las formas posibles dispone las cosas útiles, ahora en nuestro monasterio se ha vuelto mucho más tranquilo y el grupo de los que se oponen al silencio se va disipando poco a poco. Nos alimentamos de buena fe, que irá amainando; La única lástima es que el padre Seraphim está muy avergonzado y escucho que filosofa mucho contra mí y coquetea conmigo sobre mi ausencia en Belgorod, Borisovka, etc., y se queja en exceso. Dios lo salve y tenga piedad, y que el Señor Todomisericordioso le conceda llegar a su sano juicio. ¡Es una lástima para A[rkady], el hermano del padre A., y la tentación más universal para toda la imagen monástica! ¡Es sorprendente que todavía no hayas recibido un cazamoscas! Tengo la intención de escribir al P. Nifont, para que le escribiera a ese conserje para avisarle de esto. - Pido a los Cherkasov que expresen mis respetos, recibí sus cartas, así como la de B[ogdano]voy, pero todavía no encuentro la fuerza ni el tiempo para responderles. Si te encuentras con ellos, anúnciales mi posición, para que no se desanimen; Tenía la intención de escribir más, pero por error no consideré primero lo que estaba escribiendo en una carta escrita, por lo que, habiendo ya escrito una página entera, me vi obligado a cortar la carta. Que el Señor Todomisericordioso os ayude y os cubra de todas las trampas del enemigo. Tu indigno peregrino, el pecador hieroschemamonk Lev con todos sus devotos hermanos. ¡Su Reverencia! Venerable y amadísimo hermano en el Señor, el P. ¡Ioannikiy! Deseamos sinceramente que permanezcas en tranquilidad y en feliz esperanza en la misericordia de Dios, para que superes con magnanimidad toda tentación y te salves física y espiritualmente. Tu más sincero escrito sobre el Señor para mí, el peor, acompañado por ti el 30 de mayo, ahora ha sido plenamente recibido por mí; Al primer pensamiento de la debilidad del espíritu del mundo nos parece triste, pero para la inefable gloria futura nos parece más favorable; y por tanto que se haga para nosotros la santísima voluntad del Señor en esto y en todo. Así, aunque nuestro deseo no se cumple, no os despiden en nuestro monasterio, y al parecer parece bastante triste que os opriman; pero créame, oh queridísimo hermano, el P. Ioannikiy, y que sepa tu amor que o no ha llegado el momento, o que abandonemos parte de nuestra frialdad y debilidad y pidamos más diligentemente al Señor Todopoderoso, para que Él, con Su Diestra Todopoderosa, nos ayude, si Su santa voluntad place. Y si este es el favor de Dios, entonces nada obstaculizará nuestro trabajo; porque San Juan Crisóstomo escribe en Margarita: “Lo que Dios propone, los hombres no pueden destruirlo”, y nuevamente: “Dios, dondequiera que quiera, el orden de la naturaleza es derrotado”. Sí, tomemos como ejemplo el traslado de mi indignidad del monasterio de Sv[ir] a este monasterio; después de todo, me retuvieron durante cinco años contra mis fuertes peticiones, y al comienzo del sexto, y sin ninguna de mis peticiones, como si fuera por obediencia, fui enviado, y el Señor, el Misericordioso, dispuso invisiblemente que fuera despedido. Y para el padre Macario todos los obstáculos y las malas hierbas insidiosas quedaron sin acción. Y ahora, por la bondad del Señor Todopoderoso, permanecemos pacífica y complacientemente con fe y confianza, confiando en la protección del Señor Grandemente Dotado, que ustedes también, sin un poco de demora, serán despedidos y unidos a nuestra pequeña sociedad en una sola cerca, solo tengan paciencia un poco más, y el Señor Todomisericordioso los consolará de todas las formas posibles. Y esto, aunque involuntario, la estancia y las aventuras dolorosas le servirán a tiempo para repeler los eructos que inevitablemente pueden seguir durante su estancia aquí en los calderos egipcios (o mejor dicho, kulebyak de San Petersburgo y sopa de pescado blanco o salmón). Por lo tanto, desde mi mal presentimiento, le aconsejo de mi parte que, a menos que el mismo Señor Todopoderoso disponga varias circunstancias para usted, no abandone la Lavra por su propia voluntad y, sobre todo, no se atreva a acudir a aquellos que lo llaman: ¡allí no sirve de nada! ¡Y en la patria no existen reglas tales como invitar a alguien al monasterio con la promesa de seducciones dañinas! Y no entiendo cómo no rechazar tales solicitudes. Y el hecho de que usted me esté pidiendo permiso para postularse a los monasterios de Novgorod, después de esta solicitud de donación, ¿es realmente imposible para usted continuar viviendo en Lavra? Si es posible, entonces, como dije anteriormente, desde Lavra, ten paciencia, siempre y cuando no te muevas. Y cuando, más allá de toda esperanza, se ven obligados a irse, entonces, en mi estúpida mente, es mejor ir a algún monasterio de Novgorod. Entonces Dios podrá cumplir tu buen deseo en poco tiempo, disponiéndolo en un refugio edificante. Y no dudes de tu pobreza y de tus pocos conocidos; tal vez el Señor te proporcione conocidos y te consuele en ese lugar. La intención directa de confiar en los bienhechores es contraria a Dios, pero con la ayuda de Dios esto no se rechaza. Y en cuanto a rogarle al obispo, ni siquiera debería pensarlo. Y oh oh. Se envió una solicitud a Macario, pero no hubo respuesta por parte del Consistorio de Orël. Y en esto confiamos en la Providencia de Dios, y lo que sigue debe ser aceptado como sagrado. En el desierto de Ploshchanskaya, ni siquiera la oferta del Constructor es segura, y la situación de Markelin es cada vez peor. Me[lania] Iva[anovna] está en su posición más débil: el agua que vierte con más fuerza. Y confiándote a ti y a ti mismo a la protección del Señor Todopoderoso, que Él te ayude y proteja de todas las trampas y calumnias del enemigo, y que te perdone todos tus pecados, voluntarios e involuntarios; y yo, el indecente, os envío paternal perdón y bendición; y por las oraciones de nuestros venerables padres Teodora y Cleofas, que encontraron los dolores de los que soportaron y recibieron la salvación, que la paz de Dios descanse sobre vosotros. Amén. Sigo siendo su indigno peregrino y padre espiritual, el pecador Hieroschemamonk Leo, y con mis devotos hermanos me inclino humildemente. [Nota]: Considerándolo un placer espiritual, testifico a usted, honorable padre P. Ioannikis, y yo, el más insignificante, mi más sincera veneración; Te agradezco muy sensiblemente tu amor y tu recuerdo de mí, indigno. Mirando en espíritu con dolor espiritual vuestra buena voluntad, rodeada de obstáculos, aunque soy indigno, me atrevo a clamar al Señor, que os libre de la calumnia y una vuestro espíritu con los sentimientos al Padre y a nosotros. Tengo el honor de permanecer con mi más profundo respeto y buena voluntad hacia usted, su reverencia, el más insignificante novicio, el muy pecador monje Pavel, me inclino con toda humildad. Oración antes del inicio de cada carta: “Por las oraciones de nuestros santos padres, Señor Jesucristo nuestro Dios, ten piedad de nosotros”. Quizás te interese: