Письма к духовным особам

200. Драгоцено благо је откровење од Господа. Ваше преосвештенство, преподобни и најмилији брате у Господу, оче Макарије! Као и ја, најгори, и моја браћа и сестре око мене у Господу, желимо вам мир, здравље, благостање и спасење! Ваша два мени најцењенија списа, један кратак и други опширнији, написана заједно са истим духом љубави, ја, најгори, примио сам у потпуности. Хвала вам што настављате своју непоколебљиву ревност за Господа на нашу штету. Нека вас Господ једнако награди. Што се тиче предмета који вам је познат, још увек немамо информација; Хоће ли о. донети нешто? Макарије из Орла вама, а можда и сазнамо - ако Бог да! Од о. И сада имамо писма, хвала Богу! Здрав је, трпи клевету од арх. Белевцев је, међутим, поднео молбе јеромонаху оцу Исаку нашим границама – нека буде воља Господња на ово! Вама познати економ Лавре милостиво је разрешен дужности. Серафима са златним крстом, са Свете Горе, види се како га је Синод примио и одредио у Сергијевски скит као братство код Санкт Петербурга. Иако је он, одлазећи у престоницу, прихватио много непотребних ствари и закључио о себи, али, истина, он мени не помаже, а Господ Бог је једини помоћник скромних, јер „да се не хвали мудри својом мудрошћу, богат богатством, јак снагом“ (1 Сам. 2,10; Јер. 9,23). Бог вас благословио за ваш труд. Петра да препише њено писмо отаџбини, као да сам те за ово питао – нека је милост Божија са свима њима како се надају. Да, духовно сумњива сестра Елена, која верује у клевету непријатеља, за њу је најдрагоценије откровење од Господа, али шта да радиш ако се на то не обазире! Иако из љубави према Господу о томе треба имати посебну поуку, ипак је све више поверавајте Господу на потпуно исцељење. Ћути ово погубљење ђавола, које тражи, под видом назидања, славној старици. Иако се речи Спаситеља света не односе на њу, „може ли ишта добро доћи из Назарета?“ (Јован 1:46). Нека јој Господ подари да садржи спасоносно откривење коме год треба о Господу и да нема вере у своје мишљење. За М.А. Можете написати реч на овој пошти, хвала Свемилосрдном Господу, да се искушење није проширило далеко у искушење, већ је заустављено откривењем. Према нашем манастиру, добротом Божијом не предвиђа се никакво зло, и од сада можемо само да се уздамо у Господа, како Он хоће, па нека буде коначно. Поверавам вас, као и себе, Господу са својим искреним наклоношћу према вама у Господу. остајем твој недостојни ходочасник. Грешни јеросхимонах Леонид и његова одана браћа смерно се клањају. Уједно, имајући благослов од свештеника и сматрајући се срећним, сведочим Вама, пречасни оче, оче Макарије, своје најдубље поштовање. Најосетљивије вам се захваљујем што сте ме се сетили, оног сасвим безначајног. Желим вам мирне и врхунске благослове, ментално се стављајући пред вас са свим осећањима, тражећи ваш благослов и свете молитве. Са својим искреним поштовањем и наклоношћу душе и срца, имам част да останем ваш најпонизнији слуга. Многогрешни и најнеприличнији монах Павле. 201. О судбини власти. Нека буде воља Господња у свему Молитвама светих, оци наши, Господе Исусе Христе Боже наш, помилуј нас! Ваше преосвештенство, преподобни брате Господњи, оче Макарије! Искрено вам желим добро психичко и физичко здравље. Имао сам срећу да добијем ваш, нама пријатан спис, поштом, а његов садржај сам разумео према снази свог слабог разумевања. Много пута сам, по непоколебљивој намери срца свог, хтео да ти одговорим, али Бог зна какав ће бити крај, да не могу да савладам немоћи и разне случајеве да бих ти писао сам. Имајући твоју љубав да што више обавештаваш о ономе што је потребно, био сам принуђен да више не следим ту намеру, иако са овим најгорим редовима сада почињем да одговарам. Дакле, хвала Богу, да је ваш манастир, док Господ још увек пати са нашим грехом, безбедан. Бог зна шта је добро за нас, дакле, ако те Господ избави од жреба власти, благословен Бог! А када на тебе падне жреб, онда са блаженим одрицањем, колико је то могуће, да буде воља Господња. Знате да је то погубно прижељкивати, али шта ће се десити не по нашој вољи, судећи по садашњој тежини, и сами знате да је помоћ Божија посебна. О вашој молби И о. С. понудио – он је добровољно пристао да прихвати. У закључку је рекао: Морам то оставити до састанка са Преосвештенством. Све ово не би требало да буде ближе, као на самом почетку Нове године, иначе се све не сматра реалношћу, већ испразношћу, нека је и на овоме воља Господња. То је оно чему желимо и чему се надамо. Међутим, постаје све потребније попустити овој правди, коју је Бог предложио, а коју људи не могу уништити. Али моја глупа осећања се некако не продубљују да би вас овде пустили. Међутим, ја, стасит човек, не верујем својим осећањима и не остављам по страни своју намеру да помогнем да се ово што више настави. О. Јоаникиј пише из Санкт Петербурга да му се ништа ново није догодило, али да намерава да од Нове године поднесе оставку – шта год Бог да уради са њим! Има неку наду да га Господ неће напустити и да ће то уредити по његовој жељи. Не случајно, он пише и пита где се налазиш – нека те просветли, и просветли на назидање Премилостиви Господ, и да те заштити и заштити од свих замки и клевета непријатељских, и нека ти опрости све грехе своје, својевољно и невољно. А ја сам непристојан, шаљем очински опроштај. Молитвама оца нашег нека почива на вама мир Божији. Вашем недостојном ходочаснику, грешном јеросхимонаху Леву, и његовој верној браћи, смерно се клањамо. 202. Слово за дан сећања на Јована Крститеља. О правом дару проповедника Најпоштенији и најљубазнији брате у Христу, оче Макарије! Добио сам Ваше пријатно писмо, на коме Вам се захваљујем. Нека вам Свевишњи подари добронамерни пут са поучним успехом срца и душе. Ништа мање желимо Ваш најжељенији повратак у манастир у Христу. Што се тиче наших прилика, оне су следеће. Напредовали смо, рекло би се, посетио нас је наш архипастир, доста ведар и навијач, и после одслужене Литургије једног дана, упутио је поучну реч братији. Ништа мање у њему је била забринута срамна радозналост наводно самозадовољних, чији је део присуства у то време због свог боравка у пустињи. Било је то на рођендан Св. пророка и претече Јована, због чега је тема речи била: „Шта очекујете да видите у пустињи?“ и следећи стих. Ако сада у Русији има имитатора Светог Златоуста у једноставности његовог стила и другим обилним даровима проповедника, онда он не може бити оправдано искључен из таквог богоугодног друштва. Није имао величанствене фразе, замршене тропе, метафоре, хиперболички стил, алегорију и друге аранжмане елоквенције, већ најбогатију и најсветију једноставност, непосредну истину и најблагодатнију скромност у искрености. Неки су признавали да је, када је покушао да прелије свету благодат свога срца у срца својих слушалаца, толико је заокупио дух присутних да многи више нису имали друге мисли, јер није било ниједне речи која је била помпезна, узвишена или нејасна. Ово је права витија, како га дефинишу мудри! Занимљиво је имати такву реч. Било би врло могуће подсетити многе на ово писмо, једном речју – толико је деловало на срца и духовне силе да као да није реч, него трска духовног курзивописца, исписавши на срцу савет и вољу Свевишњега. Није ли то радосно у садашњем времену, када се проповедници више труде да своје знање рефлектују на проповедаоницама него да спасоносно утичу средствима која су туђа сујетној филозофији – једноставношћу и истином. „Не судите пре времена, док Господ не дође, откривајући светлост тајни и откривајући савете срца“ (1. Кор. 4:5). Мада и у овом случају можемо рећи да је рука Божија са нама, најнедостојнија, сразмерно нашем поверењу у Њега. Међутим, ништа мање не треба приписати благодатној предвиђању мужа украшеног вером и смирењем. Да би још више утешио братију, није оклевао да и сам служи свеноћно бденије. Штавише, да простором речи не бисмо ослабили истину свештене доброте кротог пастира, решили смо да ћутимо. Мада, пошто нам такав епископ доликује, не треба да величамо храброст мудрог човека, „јер и други виде његова добра дела и славе Оца који је на небесима“ (Матеј 5:16). Искрено жалим због Анових околности. А. Када сам јој ја, најгори, једном написао: „Бог види праведност срца наших. Ово је на неки начин био плод њене вере, зашто онда сумњати у промисао Оца Небеског, благословеног заувек? Да ли је десница Свевишњег слабија од руке смртника у својим судбинама? Сигурно смо заборавили, јадници, да је Бог предложио да људи то не могу уништити. „Нису ли сви путеви Господњи милосрђе и истина за оне који траже Његов завет и обавештење“ (Пс. 24:10). Зар хришћанин треба да буде толико кукавички кад желимо да се покоримо судбини Светског владара? Нисмо ли ми хришћани по имену? - Ипак, она не би учинила ништа лоше када је, по вашем савету, дошла код доброг Г. Штавише, он је по самој природи ствари саосећајан и није неискусан у таквим стварима. Али нека се у свему врши воља Тројичног; Не постоји ништа немогуће да Он уреди, што је само у складу са Његовом силом, несхватљивом Премудрошћу и другим Његовим Божанским својствима. Уз помоћ љубавног сјаја дома Његовог, основани храм је безбедно уздигнут, сводови су већ почели, тако да можемо рећи да смо „добили жреб најпријатније у храму Господњем; зашто си благословен у храму свете славе своје“ (Дан. 3, 53). Предајем те у заштиту Господњу. Ваш недостојни ходочасник, грешни јеросхимонах Лав и његова братија. 203. Са трпљењем претрпимо подвиг који је пред нама. Ваше преосвештенство, преподобни и преблаги брате у Господу, оче Макарије, са свима Вашим једнодушним! Искрено ти желим да будеш душевно и телесно здрав и да се радујеш у Господу! Много вам захваљујем на вашој међусобној искрености и љубави и желим вам да увек успевате у оваквим побожним осећањима срца, мада, што је најневажније, ја то не заслужујем, али не сумњам да ће Бог мира бити једнак вашој мудрости. Што се тиче суживота, тачно сам вам то записао, друго не знамо - ако је Господ дао, нека буде воља Божија. Ствар, како то захтева личност о. страница Преосвештенства, ћути. Разлог томе је што је о. Неимар је болестан од 7. јануара до сада, што је омело напредак многих добрих предузећа. Био је толико болестан да су, када је требало ићи у Калугу да предају изјаве и друге рачуне, уместо њега послали јеромонаха Јоасафа. Међутим, ако Господ пожели, у своје време, да примени марљивост на оне који не очајавају, Господ ће пожурити. А твој папир лежи у Покровом манастиру Богородице, познатој твојој љубави, која ће нам се трудити, како је Господу Исусу драго. И надамо се да ће то на сваки могући начин бити уређено на добро назидање наших убогих душа. Само да подвиг који је пред нама поднесемо са стрпљењем! Обавештавам и вашу љубав да сам због неочекиване потребе на коју сам наишао, био наговорен да одем 10 дана и остао у Карачеву 4 дана и у Орлу 2 дана. Слава Премилостивом Господу, по Његовом неистраживом Промислу и помоћи, и успешно обавио важно послушање и безбедно се вратио у манастир Борисов. Ухватио сам М. Иларија са М. Томаидом у Болхову, и они су поучени по мери вере своје, и Господ је у стању да их исцели. Мој недостојан савет је: прво, да Елена барем делимично преприча својој сестри Евдокији сањиве радње и представе које су јој представљене; друго, да би Евдокија сваког дана, одлазећи на спавање, свакако до краја читала молитву: „Нека васкрсне Господ и расеју се непријатељи Његови“, и да би животворним крстом заштитила кревет, прозоре и врата у нади у милост Божију да ће им Свемилостиви Господ на све начине помоћи и заштитити их од непријатеља њене истине! Повјеравам себе и све под покровитељство Свемогућег Господа и Онога, нека нам Он по својој светој вољи води пут наш, и нека вам помогне, и нека вас заштити, и нека вас покрије од свих замки непријатељских, и нека вам опрости све ваше гријехе, а ја, који сам велики грешник, пошаљем свој очински опроштај. Молитвама оца нашег, мир Божији нека почива на вама. Вашем недостојном ходочаснику, јеросхимонаху Лаву, са својом преданом братијом, смерно се клањамо заједно са вашом духовном децом Игњатијем и Макаријем и осталима и молимо св. У исто време, ја, најгори и најпроклетији, монах Павле, срећан, сведочим ти, пречасни оче, најдубље преподобни, и из залога искрености желим ти благостање и спасење. Најосетљивије ти захваљујем, оче, за твоју љубав коју, иако суштински не заслужујем, желим да будем назидан Божанским примером, верујући да су грешницима потребне лепе речи него онима који су погружени у славу Божију, правог срца, међутим, опрости ми, не знам, чак и ако ово пишем Господом Исусом Христом за истину, позивајући као као по примеру којим ме љубављу својом награђујеш. Нека те Господ награди, оче. Ја, најнезначајнији, измоливши твоје свете молитве за мене, непристојног монаха, имам част да останем твој најпонизнији слуга. 204. Нека ти Господ да да испуниш своју судбину у повољном издању Најдражи мој брате у Господу, оче Макарије, од свег срца ти желим радост и добро здравље. Са Тимофејем смо, непристојни, примили твоје писање и радовали се твоме безбедном доласку у Орел и предузимању потребних мера против лукаве преваре. Шта да радите ако сте увучени у тако непријатан посао, иако невољно? Долази вам брат Спиридон. Ми, слава Свемилостивом Господу, који је дуготрпељив у многим гресима мојих, у обичном смо положају. Нека вам Господ мира и љубави подари да безбедно и без спотицања испуните своју судбину, и да се у повољном распореду вратите у тихо пристаниште, у манастир Св. Твој недостојни ходочасник, многогрешни јеросхимонах Лев. 205. Нека те Господ као извор љубави награди Ваше преосвештенство, преподобни и најомиљенији брате у Господу, оче Макарије, као и они око вас који су једнодушни у љубави према Христу! Најискреније желим да будем здрав чулно, умно, духовно, да се радујем у Господу и спасавам се. Ваша најпоштованија писма мени, најгора, број два, написана из једне једине љубави, примљена су. Први у Тверу, преко преподобне госпође игуманије Досифеје, а други од његовог брата Спиридона Арсенијевича. Хвала ти на љубави. Нека те Господ, као извор љубави, њоме награди. Да је до вас стигла гласина да се сва млада братија премешта из манастира у прави манастир, онда таква гласина већ дуго кружи и кружи већ дуго, међутим, милошћу Божјом, ми се никако не надамо да ће се то десити, и да ли би Бог дао да се то догоди. Са жаљењем вас обавештавамо да је отац о. Антоније је тешко болестан, већ други месец пати од јаког и необичног повраћања, добио је два писма од вас и није могао да одговори ни на једно због болести; он ти сведочи своје поштовање. Сада Василиј Николајевич и други с њим из Болхова лебде око Господа; намеравају да остану овде за празник Успења Пресвете Богородице, Царице Небеске. Што се мене тиче, обавештавам вас да, ако Бог да, намеравам да кренем у Вороњеж 17. или 18. августа, али не могу са сигурношћу да кажем како ће Господ све ревносно уредити. У жељи да заштита Оца Небеског заувек почива на вама ради спасења, међутим, поверивши вас Господу, остајем са својом искреном добронамерношћу. Вашем најнедостојнијем ходочаснику, грешном јеросхимонаху Леониду, и његовој верној браћи, смерно се клањамо. 206. О путовању старешине у Москву и Твер. Добра дела се стварају трудом у Господу Ваше преосвештенство, преподобни и љубљени брате у Господу, о. Макарије! Од свег срца вам желим здравље у Господу чулно, умно, духовно и спасење, као и онима око вас који вас воле у ​​Христу исте мудрости. Уједно обавештавам вашу љубав да је наш архипастир, који је обећао да ће нас посетити, најгоре, одложио такве подухвате. Он је већ обећао да ће бити са нама на апостолски начин, то јест, „ако Господ хоће да живимо, онда ћемо то учинити“ (Јак. 4, 15), уз његову тако поштену претпоставку, сада сматрам да је повољно, уз помоћ Божију, да вам открије директну пловидбу до престонице Москве и Твера. Ако Бог да, вратимо се безбедно у Успенски пост у манастиру, па у његовој пратњи намеравамо да идемо и у Вороњеж. За овај други подухват такође постоји воља и сагласност. Успенски пост расправља о о. градитељ је морао да остане у манастиру, а затим да оде у Вороњеж. Међутим, сада, по милости Божијој, изгледа да нам иде добро: о. Арсеније лебди у манастиру, покушава да савлада досаду, која га, како је приметно, напада, али се зна да се трудом у Господу стварају добра дела, мада не без помоћи Премилостивог Господа. Оца Пафнутија, хвала Богу, митрополит разрешава, само да постоји молба за њега из Курске епархије. Приликом писања о. Јоаникија пише о. Нектарије ти је познат, бивши Никанор, пострижен је 8. маја. И пошто се смањио, морам да останем са својим највећим поштовањем и уобичајеном оданошћу. Ваш недостојни ходочасник, грешни јеросхимонах Лав, са својом преданом братијом, која, учествујући са мном, понижавајуће вам преносе своје богослужење у одсуству. Поштујући ову прилику и благослов за ово, са својим искреним задовољством имам част да Вам сведочим, пречасни оче Макарије, своје најдубље поштовање. Шаљем вам све најбоље од Господа. Свеосетљиво умно пред тобом, оче, збацивање, молим твоје богоугодне и свете. молитве за јачање моје најслабије душевне и телесне снаге. Болест и куцање мог срца, вољом Божијом, траје у мени: иако тихо делује, још се није сасвим угасило – моли се, оче драги, и за то, Господа ради, да буде воља Господња. Можда ова воља користи и мојој гордости, каква мора да има у мени, веома је слаба за спасење, па су, следствено, узде потребне ако желим да се спасем. Многогрешни монах Павел жели да ти остане покоран. 207. У који си манастир више призван мало користи Ваше преосвештенство, преподобни и драги брате у Господу, оче Макарије, као и љубљени оци у Христу, о. Игњатије и о. Макарије! Искрено вам желимо мир, здравље и спасење. Из смирења смо 26. априла писали вашој љубави посредством М. Анф., преко које и даље обавештавамо вашу љубав – у наведеном писму се ништа није знало у вези са вашим случајем, али сада, иако ни ми не знамо како ће Господ уредити ствари, међутим, отац о. Градитељ је недавно био у Калуги и, сазнавши да ваш случај нема никаквог одговора на сагласност да вас смести у локални манастир, посаветовао нас је да вас о томе обавестимо, а ви бисте лично замолили архијереја, због сврхе вашег пресељења, да га разреши. Дакле, ако је Господу драго, онда, примивши ово писмо, ако немаш благословених препрека, онда се стално труди да идеш и, уз Божију помоћ, почни лично да питаш. У овом случају, ако вас одлучно одбију, онда, не губећи наду, можете питати Н, а у међувремену нас, сиромашне душом, барем приватно посетити. Отац о. и неимар је рекао да је потребно да се ускоро јавимо вашем преосвештенству на захтев, али, истина, мало смо се преварили. Овај случај није био без воље Божије, и зато нека буде пресвета воља Његова! Отац Јоаникиј пише да је поднео молбу и да је одбијен: наређено му је да му се дозволи да се пријави у један од новгородских манастира. Сви су, након што су сазнали за то, били веома привлачни. Саветовасмо га да у Лаври буде стрпљив, - како ће Господ нама, недостојнима, учинити добро о овоме, јер где је много имена, мало је користи, што је сасвим јасно из искуства; а где постоји умереност, она се накнадно испоставља повољнијом. Некадашњи Валентин, а сада јеромонах Арсеније из Симоновског манастира, пролазио је на молитву у Вороњежу светитељу Божијем Високопреосвећеном. Објаснио је Митрофану Новом Чудотворцу своју намеру да је чврсто решен да се одавде врати и остане у нашем светом манастиру, а понајвише у манастиру, па би му дух био привезан да је рекао да ће изгледа да га никада није напустио. Али чак и мени, безначајном, он своје поверење проширује изнад свих очекивања. Али, међутим, ако је Господу угодно, Он је Свемогућ да га утврди, и учврсти на стени заповести Својих и доведе до савршеног спасења. Нека нам Бог мира и љубави уреди оно што је корисно за спасење убогих душа наших, а ми, незнатни, да сву судбину и тугу своју положимо на Господа, и нека све уреди на све могуће начине по светој вољи Својој, и нека ти помогне, и нека те заштити, и покриће те од свих замки и клевета ђавола, нека те клевета и клевета ђавола и клевета свих твојих, и ђаволских клевета. и ја, који сам велики грешник, шаљем ти очинску поруку опроштење и благослов. Молитвама преподобног оца, који је задобио блажену смрт, нека почива на вама мир Божији. Ваш недостојни ходочасник, јеросхимонах Лав, и његова одана браћа смерно се клањају. 208. Ко почне да се приморава, повинујући се предањима светих отаца и одсецајући своје жеље, Господ ће му дати смирење, истерати гордост и са њом прелест. Господ увек уређује и шаље оно што је корисно за нас Ваше преосвештенство, преподобни и најомиљенији брате оче Макарије у Господу, као и сва браћа око вас која сте истомишљени у Господу, од свег срца вам желим мир, здравље и спасење! Ваше најпријатније писање о Христу Исусу мом духу, упућено мени, најгоре, примљено је сасвим у своје време. Обично сам уз Божију помоћ пазио на његов садржај, и покушавао прво да одговорим на њега, али нисам имао времена због мноштва активности; осим тога, био сам слаб у расправи о најважнијој теми и нисам имао шта да пишем. Али сада, слава Премилостивом Господу, примио сам истиниту вест од оца нашег Мојсија, јер је после оздрављења отишао у Калугу код епископа, и био примљен од њега очински, љубазно и благонаклоно, и лично поднео вашу молбу и препоручио ваше незнање. На шта је он добровољно пристао, прихватио и наметнуо решење о прихватању, а према примедби требало би да је молба већ послата, и тако, када је Богородица пригрлила лик чуваног, молба је, изгледа, кренула у дело. Остаје и теби и мени да умолимо и измолимо нашу вођу и васељенску заступницу, Пресвету Богородицу, да би својим свемогућим и свемоћним молитвама и заступништвом измолила Сина Господа свога и Бога нашег Исуса Христа за наше уређење на добро назидање убогих душа наших. Пишеш и схваташ своју неплодност, ово је за мене повољно, најгоре! Јер је написано: „Нека се свако створење не хвали пред Богом“ (1. Кор. 1:29). Слава Премилостивом Богу, наш манастир, манастир и манастир, иако су их посећивале болести, можда и до 20, али су милосрђем сви оздравили, уосталом и о. градитељ је био болестан и по вашој жељи о. градитељ и о. Ентони је остао захвалан. Први се извињава што није могао да пише вашој љубави и тражи да му опростите због тога. Хвала Господу и свима на молитвама сестрама Евдокији и Јелени и нашем оцу, изгледа, у њој је, изгледа, ублажено дејство прелести, а Господ је силан и свемоћан да јој подари својом благодаћу помоћу и осећања да одсече њену проклету вољу, која, користећи и прихватајући сваковрсне мисли, разбија њене мисли. Ко почне да се приморава, повинујући се предањима светог оца и одсецајући своје жеље, Господ ће му дати смирење, истерати гордост и са њом прелест! Бог те благословио што си јој потврдио мој недостојни савет, а и ја, најјаднији, по свом слабом разумевању, храним се надом да ће јој Господ подарити ослобођење за њено прошло детињство и глупост! Од тада нисмо добили никакву информацију од оца Јоаникија, али се ипак хранимо надом да ћемо ускоро добити или писмо или себе! Написао сам кратко Иларионовној и барем ће се сумња ослободити. Хвала Богу што је у вашем манастиру, споља, мирно и спокојно, а о. Игњатију, по свему судећи, није суђено да иде у Вороњеж да види светитеља Божијег Митрофана, или време још није дошло, или нешто друго што ми не схватамо. Господ увек шаље и уређује ствари које су корисне за нас; све се дешава не без Божјег допуштења. Али нека је благословено име Господње у свему од сада до века. И како је воља Његова света воља, тако нека уреди и допусти. И нека ти је на помоћи Премилостиви Господ, и нека те заштити, и нека те сачува од свих замки ђаволских, и нека ти опрости све сагрешења твоје, добровољне и нехотичне, а ја, који сам велики грешник, шаљем ти очински опроштај и благослов. Молитвама упокојених отаца наших Теодора, Клеопе и Атанасија, мир Божији на вама. Недостојни ходочасник твој, многогрешни јеросхимонах Лав, и једномудра братија, у одсуству се у мислима клањамо; братији Игњатију и о. Сведочим Макарију своје сверевносно поштовање, и нека Милостиви Господ сачува њихову љубав, подари им мир и самозадовољно присуство, а пре свега осећај послушности. У исто време, ја, најнепристојнији, заједно са својом мајком Меланијом Ивановном, сведочим Вама, преосвећени оче Макарије, наше најскромније високо поштовање. И тражећи ваше благонаклоне молитве за јачање наших слабих душевних и телесних снага, част нам је да Вам, оче, честитамо предстојећи веома свечани празник Пресветлог Васкрсења Христовог. Желимо вам да га сретнете и испратите у миру и искреној радости. остајем твој недостојни искушеник. Многогрешни о. Макарије, клањам се твојој драгој, истомишљеничкој браћи на земљи. Овим ја, најпроклетији монах Павле, из свог духовног задовољства, сведочим Вама, пречасни оче Макарије, своје најдубље преосвећење. Најосетљивије вам захваљујем, оче, што сте се сетили мене, најнезначајнијег, и за моју душу најпоучнијег и најпријатнијег, ваших приписа у писмима нашем Оцу, о. Лаву, као и убудуће, најсрдачније те молим да не оставиш мене грешног. Нека те Господ награди за твоју љубав! Испросивши за мене ваше Свете молитве, безбрижни, желим вам испуњење онога што ће Богородица даље уредити. И на крају, са свом понизношћу, клањам се вама, вашим очевима и вашој увек мудрој браћи, дозволите ми да изразим своје поштовање. 209. Принудимо се да са надом подносимо искушења која нам долазе, призивајући Господа у помоћ. О прихватању великог Анђелског образа. О преласку у Оптину пустин Ваше преосвештенство, преподобни оче Исак у Господу, од срца Вам желим одлично здравље и најдуховније спасење. Ваше благонаклоно писање, послано од Ваше љубави у писму нашег брата о. Јоаникије, ја, незнатан, примио сам га и, читајући га, обрадовао сам се духом што се твоја добронамерност и очинска љубав, чак и приближавајући се мом проклетству, наставља. Али, најдражи оче наш, опрости Господе што ја, најпроклетији, нисам могао да до данас по својој дужности пишем у твоју светињу, него сам одуговлачио због своје слабости и оронулости и због разних активности. Удостојили сте се да напишете да иако старимо годинама, наши умови су инфантилни и тако даље. Заиста је то случај, као што сада видим из самог искуства мог живота; али, ипак, будимо самозадовољни и принудимо се да са надом подносимо искушења која нам долазе, призивајући Господа у помоћ. Најмилосрднији и Најдаровитији Господ је моћан да спасе нас, сиромашне, Својом неизрецивом милошћу. С обзиром на вашу благотворну дугогодишњу жељу да прихватите велики анђеоски лик, онда се ја, младоумни, слажем са вашим мишљењем и немам намеру да вас у томе оспоравам. У вашим локалним границама, такав метод и погодност за његово сагледавање заиста нису предвиђени. Иако у облику који ће свако добити на тим местима, нису заборављене са таквим речима речи преподобног Антона Ивановича малодушном пустињаку Антонију, који га је питао за његово ненаметљиво осећање у души: „немаш користи, а слава је добра“, – којим речима је пустињака довео у крајње очајање, али онда је рекао да не у воду, а онда не рече: њихов разговор се завршио. Да, а за пример можете узети опаску недавно упокојеног јеросхимонаха Алексија, који је своје подвиге наставио у Александријској лаври и на одајама Митрополита, слављен од многих, па и од самог митрополита Серафима. Удостојен величанственог погреба, и овенчан на гробу уз опомену часног Крста! Али непознато о Његовој души и даље постоји у исправно мислећим срцима! И како се, по вашем добром расуђивању, по апостолском завету, ослањате на вољу Божију и на Његов свемогући Промисао, али се у исто време удостојавате да доведете у питање моју злоћу, да бих о вашој светињи поставио питање нашем преподобном игуману о. неимара, да ли ће пристати да те прими на саживот у поверени му свети манастир и да твоју љубав обавести писмом. Са нашим игуманом, оцем Градитељем Мојсијем, причао сам доста о вама и показао вам ваше писмо, а он вас лично памти и добро познаје. А када сам имао састанак са вама 1717. године, он и његов брат, још увек непострижени, отишли ​​су у Кијев на пару коња. Кочијаш им је био Павел Рославски, висок, пустињски монах, а ти си из манастира Корсуна. Возили смо се и срели се на путу код Нежина, а они су само због тебе стали у манастиру Максаковски, и остали код тебе, и заљубили се у тебе, и сада би волели да те виде са задовољством, али и да се удруже у заједничком животу. А пошто нас садашња времена и стеге од стране врховних власти, као и наше већ поодмакле године и немоћи, приморавају, додуше невољно, да предузмемо обазриве мере и на једној и на другој страни, углавном вам саветујемо, на основу ваше ревности и жеље, да замолите да одете у Кијев на поклоњење моштију светих Божијих са рођацима и на састанак у Калвину. са пасошем и боравио у нашем манастиру, увидевши у пракси стање нашег места, поредак цркве и заједнице у братству, и све што је потребно за наш витални састав за јачање нашег смртног тела, шта се користи, а шта се може одбацити због старости и дотрајалости – тада ћете моћи сасвим да се смирите да останете и будете убројани у нашу заједницу или ће се тада убројати у нашу заједницу за ваше одобрење. Ако вам се, мимо ваших очекивања, не допадне ово место становања или било шта друго, онда ће, изгледа, бити безначајан губитак за вас, пошто ћете, недостојни, по ревности и добронамерности путовати са нама, видећете и разговарати са старцима који живе у нашем манастиру о назидању духовних осећања ка савршеној мудрости и спасењу. И поред тога што ћете рећи, већ сте донели одлуку о својој дугогодишњој жељи и намери, доживевши то искуством и вративши се са самозадовољством и надом, одбацивши све своје промишљене мисли и снове о пустињском животу, завршићете са прекором остатак својих дана у манастиру који вам је унапред одредила врховна власт! Искрено желимо да, сједињујући се са нама у овом забаченом манастиру, са стрпљењем и уз помоћ Свевишњег, будете у стању да извршите подвиг који је пред вама – да останете у тишини и принесете достојне плодове покајања, да смирите своја осећања душе и тела. Изузетно је осетљиво и болно слушати немиле инциденте и догађаје о Валаамском манастиру! Али само оно што нас чува од неподношљиве туге јесте да све што нам допусти Свемилостиви је то на нашу корист, а ми смо дужни да за све захвалимо Створитељу Господу нашем! Хвала Великодаровитом Господу, који срцу Његовог Високопреосвештенства Митрополита даје добро осећање да вас воли и наставља архипастирско благовољење према вама... Ако Господ заповеди твоме срцу да прихвати и спроведе у дело, онда нека буде воља Господња у свему томе и нека ти буде по твојој вери. А ако се нешто покаже као супротно и несагласно са вашим подухватима, онда молим и молим вашу љубав да опростите моје незнање и покријете га својом наклоношћу и љубављу! Себе и све предане предајем вашим светим молитвама, желим вам мир, здравље и спасење, и свесавршено благостање у заповестима Божијим. Најревноснији жељник и недостојни поклоник, многогрешни јеросхимонах Лав са једнодушном братијом. 210. Чин претпостављених није узрок унутрашњег хлађења. Туга је неопходна за очишћење грехова и постизање смирења. Господ је угодио уском и жалосном путу, а не дугом и безжалном Ваше преосвештенство, високопреосвећени оче игумане Иларије! Најискреније ти захваљујем што си ме, слабог старца, сетио и посећивао ме својим списима, посветио делић времена својим важним и тешким задацима руковођења и старања о спасењу браће која ти је поверена у Христу. Са искреним жаљењем видим шта сте написали о свом охлађивању према свему монашком, што приписујете као разлог за чин предстојатеља. Видим и трачак наде за утеху око тебе, свом душом твоју жељу да се ослободиш окова власти. Али гаси ваш кукавичлук и сумњу после покајања. Ти си сада у борби између ових мисли, не знаш куда да се окренеш, видиш оно јао монаху који је окусио газдиног живота, што га лишава његових добрих особина. Стога, јасно видим да ти желиш спасење душе, али те поколебају љубав према телу и страсти; међутим, чини се да на овим скалама прва честица има своју предност. Поштено судите о мом, можда, брзом решењу, јер пред вече је дан мог живота већ пао; а и сам, надајући се у младости да ћеш још уживати, тражиш и хоћеш мој последњи савет: да ли ти је корисно да напустиш игуманство или да наставиш још неко време? – Замоли Бога да ти о томе очински пише. О љубљени оче и брате! Да ли је претешко оставити те без одговора одасвуд, савладаће ме болест и жаљење за твојом душом, али да напишем истину о околностима садашњег времена и после може доћи твоје кукавно покајање и јадиковање на мене. Сећајући се твоје прве љубави и праве вере, без које не би довео у питање моју злоћу, и истовремено, тугујући у души због неуређености твога устројства, решио сам да дам одговор по твојој вери, тражећи духовну корист. Сетите се своје намере и ревности када сте ступили у монаштво, свог завета и свог трудољубља са старањем стараца да задобијете спасење за своју душу. Ако је нешто купљено, где је сада? Све је осиромашило. Шта је разлог за ово? Кажете – чин претпостављених. Баш као што свети Исак Сирин пише да „и ако је слабог духовног здравља не треба ићи у море света“, а између осталог што штети души, помиње и власти. Међутим, не стварни ранг власти, него ваша духовна слабост и још увек непобеђене страсти, већ главне: славољубље, сладострасност и среброљубље, које ваша осећања не би могла да дочекају, а да својом жестином не оштете душу. А ти си већ без оружја и не можеш да му се одупреш. Има људи који пролазе кроз власти не само без штете за себе, већ и за добробит својих ближњих; али су јаки да се супротставе страстима, а за слабе, да не погине и сам и не уништи оне до којих му је стало, шта да ради? Ако имаш истинску жељу за спасењем душе своје, онда прими савет, не од мене, него од светих отаца – истинских радника и учитеља монашког живота. Свети Јован Климакус пише: „Потоцима страсти кроз које се у њих уздизао немар, и немар мора изаћи на врата похлепе; не силом власти нема других врата осим оних којима је ушао. У писаној књизи Светог Симеона Новог Богослова прочитајте 8. Слово, како доликује вођи словесног стада Христовог да гледа и мучи, и опет у 26. Слову, и светог Нила Постника „Слово поста“ у „Филокалији“ из књиге Никона Црногорца, 8. Тиостовом слову на слово Епис. Из Пахомијевог житија: „Као постоља, стављена у реку, не издрже ни један дан; ако и џигерице постану ватра, оне остају као камен; а човек телесне мудрости, ако се не може запалити речју Божјом по Јосифу, власти се растају од њега. Много је таквих искушења међу људима; Има много таквих искушења, као што је бреме своје да не зна, да би неко ставио на страну бреме. оштећени. Потврђивање вером и вршење заповести Божијих су непоколебљиви. Из овог разлога: сујета, љубав према новцу и ароганција су испреплетени са моћи. Из овога ћете видети важност достојанства и разумети своју способност и снагу са духовним слабостима и како морате дати одговор не за себе, већ и за душе других. И иако се од младости надате да ће се ваш живот наставити, али ово је непознато, морате искористити садашње време и не изгубити га, дато нам на покајање. Господ наш Исус Христос није наредио да се време одлаже: „Бдите и молите се, јер не знате у који ће час доћи разбојник“ (Лк. 12:39). Сматрам потребним да подсетим на нашег славног брата, о. Архимандрит Пајсије Радовецки: он је више пута тражио мој недостојни савет да напусти своје претпостављене, али се, оклевајући да га испуни, удаљио од овог живота, није добио жељени мир у жељеном ћутању и обзирности према себи. Ваш кукавичлук и страх да ће уследити покајање доноси вам непријатељ који је љубоморан на ваше спасење, желећи овим кукољем да сузбије добро семе које у вама процвете и угаси искру која сија у вама жеље за исправљањем и спасењем. Не гарантујем за ово, као да ће вам донети покајање што сте га напустили, али када се поверујете у оружје Божије, тада ће вам се његове стреле рачунати као дете. Када видите своју духовну испразност и желите да је се ослободите, морате се припремити да будете стрпљиви и издржати њене нападе: шта год да се деси да издржимо жалосне, онда смо за све то дужни нашим заветима. Да би се очистили греси и стекли смирење, неопходне су туге, које када дођу, то није без промишљања и допуштења Божијег, и Његова помоћ се шаље. Запамтите да Господ угађа уском и жалосном путу, а не дугом, нежалосном. Понудивши вам учења мојих отаца и своје слабоумно расуђивање о овој теми, препуштам вашој аутократији да изаберете најбоље. Приближавајући се томе, моли се најпре Милостивом Господу, да те уреди како хоће и да снагу и снагу твојој бризи. - Када је Његова воља то може довести до добре диспензације и добре наде у спасење. Молим се Свемилосрдном Господу да вам допусти да у овој ствари следите истински разум по Његовој светој вољи и да вас учврсти у искушењима. 211. „Кроз многе невоље доликује нам да уђемо у Царство Божије“ (Дела 14:22). Морамо себе сматрати најгорим и последњим Преподобни и прељубљени брате у Христу, оче Николаје! Из вашег писма видимо вашу искрену збуњеност и преплављеност. Какав напредак напредујете у свом послушању и чак се ваше мисли протежу до те мере да сте спремни да пређете у редовни манастир, где се надате да ћете се ослободити овог послушања. Али ово, драги наш брате, шта ти имами могу рећи да те утеше? Са нашим срдачним жаљењем за тобом, да кажемо да смо сви у невољама, тузи и искушењима, којима стичемо живот вечни. Без туге је немогуће спасти се. Јер по ономе што је написано, „кроз многе невоље доликује нам да уђемо у Царство Божије“ (Дела 14,22), али ове невоље су различите: једна је ова, друга је другачија; једном телесном, а овом духовном; За једне је то сиромаштво, за неке је срамота, за друге болест — све из послушности по великом и премудром Промислу Божијем, према снази свакога и према потреби његовог устројства. Заиста, саосећамо са вама у тузи вашег послушања, али реците ми, да ли бисте за ово јамчили, када сте били у манастиру, да ли бисте избегли тугу друге врсте или суд своје савести за непослушност? Знате да вас отац игуман не би терао да идете на силу и не би вас уопште терао за ово, онда би вас ово више затекло. Гледате у будућност и размишљате о преласку у редовни манастир да бисте избегли ово послушање. Шта очекујете, одобравање неке мисли или противљење њој? Одобравати значи подвргнути се сталној критики од вас. Али боље је ово препустити својој потпуној слободи, и то тако да буде у складу са вољом Божијом. Узгред, можемо рећи нешто контрадикторно, али не изнуђено: реците ми, можда, да ли гарантујете за своју будућност не само године живота, већ и дане и минуте? И ко зна шта ће бити даље? Ако вам Господ продужи живот, прећи ћете у редовни манастир и избећи тугу послушањем скупа, али можете ли гарантовати да вас тамо неће дочекати много важније туге, чак и до покајања? Ми не тврдимо да се спасење на сваком месту стиче милошћу Божијом, и свуда има оних који се спасавају; Не усуђујемо се да приписујемо светост себи или свом једном месту, али морамо себе сматрати најгорим и последњим од свих. У нашим погубним временима видимо да је поредак овдашњих установљених манастира у расулу, због чега је унутрашњи поредак угрожен, и бојимо се да тамо не можете имати спокојан дух, а ово је велика штета за душу и неизбежна туга. Међутим, жреб овог послушања не треба увек да падне на вас – у манастиру има довољно људи. 212. Нека Господ потврди у смерној покорности игуману Пречасни сине у Христу Исусу у Духу, оче Теодоре! Примио сам твоје Свето писмо и прочитао ми га. Хвала Господу Богу што сте били љубазни према своме ректору оцу о. Антоније од свег срца и спремности да понизно следиш Његова упутства. Нека те Господ потврди у овој доброј вољи и просветли. Новац за зоб је одавно готов, првом приликом ћемо га свакако послати, надамо се да ће ускоро бити. Пожелевши ти душевни мир и спокој духа, остајем заувек жудећи за твојим спасењем, многогрешни јеросхимонахе Леониде. 213. Не напуштај манастир без повољног разлога Молитвама светих, оци наши, Господе Исусе Христе Боже наш, помилуј нас. Наш пречасни брат у Господу, оче Теодор Феодоровичу! Од свег срца ти желим духовно спасење, твоје писмо сам својевремено добио, извини што због оронулости и слабости не пишем својом руком, а секретар моје ћелије је у грозници. Пишете о својим невољама и да свакако желите да дођете код нас – не саветујемо вам да то чините унапред – не само да нећете добити никакву корист, него, узнемиривши оца Антонија, нећете имати мира. Молимо вас да своју љубав пренесете оцу Саватију, а осим тога, усуђујем се да вас подсетим за коју скору тајну сте дужни да се припремите и да не напуштате манастир без повољне кривице, осим можда за послушање. Поверавам те у заштиту Свемогућег. Молим вас да сведочите моје најчасније поштовање оцу игуману и осталој браћи. 214. Саветујем ти да се прекориш, и да духом кротости смириш своју браћу. Ваше преосвештенство, преподобни оче Савватије у Господу! Добио сам твоје писмо у сваком редоследу и, прочитавши га, прихватам твоју свест у мојим немоћима као отац. Због лошег здравља не могу да напишем више од ових безначајних редова. Саветујем ти да не улазиш ни у какав неблагословен посао, да кривиш себе и да смириш слабу браћу духом кротости. Поверавам те у заштиту Божију и тражим од тебе благослов Божији. Остаћу заувек, жедан спасења твога, недостојан ходочасник. 215. Чувај чисту савест; утешиће вас у тешким околностима. Сваки ће се или прославити или ће се постидети својих дела Преподобни оче Савватије у Господу! Примио сам Ваше писмо, у коме сте објаснили своју тугу од људи који воде корумпиране животе, затражите савет и утеху. Због слабости мог здравља, не могу да вас потпуно утешим, али ће ме Господ просветлити. Чувај чисту савест, она ће те утешити у овим тужним околностима и развеселити твој дух; Ипак, тешите се тиме да се дела врлине у своје време откривају у пуном сјају, и нека се ругају зли, али једног дана ће им се смејати и живи на небесима, и Господ ће им се ругати, и „они који се уздају у Господа, као гора Сион, неће се кретати довека“ (Пс. 125). Из тог разлога, сажимајући ово писмо, молим се Господу, нека вас учврсти на све невоље и нека вас опомене да непоколебљиво идете путем Божијих заповести. Свако ће се или прославити или ће се постидети својих дела. 5. август 1840 (1-?) Можда ће вас занимати: