Письма к духовным особам

200. Vzácný poklad je zjevení od Pána. Vaše Ctihodnosti, nejctihodnější a nejdražší bratře v Pánu, otče Macarius! Stejně jako já, nejhorší, a moji bratři a sestry kolem mě v Pánu, vám přejeme pokoj, zdraví, prosperitu a spásu! Vaše dva pro mě nejváženější spisy, jeden krátký a druhý obsáhlejší, psané společně se stejným duchem lásky, jsem já, ten nejhorší, v plném rozsahu obdržel. Děkujeme, že pokračujete ve své neochvějné horlivosti pro Pána k naší škodě. Kéž vás Pán odmění stejnou měrou. Pokud jde o vám známý předmět, stále nemáme žádné informace; Will Fr. přinést něco? Macarius z Orla vám, a možná se to dozvíme - dá-li Bůh! Od Fr. A teď máme dopisy, díky bohu! Je zdravý, podstupuje pomluvy z oblouku. Belevcev však předložil spolu s hieromonkem otcem Izákem petice na naše hranice – ať se s tím stane vůle Páně! Vámi známý ekonom Lávry byl milosrdně propuštěn ze své funkce. Serafín se zlatým křížem z hory Athos je vidět, jak ho synod přijal a přidělil do Sergeje Ermitáže jako bratrstvo poblíž Petrohradu. Sice on, když šel do hlavního města, přijal spoustu zbytečných věcí a usoudil o sobě, ale, pravda, mi nepomáhá a Pán Bůh je jediným pomocníkem pokorných, neboť „ať se moudří nechlubí svou moudrostí, bohatí bohatstvím, silní silou“ (I Sam 2,10; Jer 9,23). Bůh vám žehnej za vaše úsilí. Petrovi, aby zkopíroval její dopis do její vlasti, jako by to bylo to, na co jsem se tě ptal – ať je s nimi všemi Boží milosrdenství, jak doufají. Ano, duchovně pochybná sestra Elena, která věří pomluvám nepřítele, je pro ni od Pána nejcennější zjevení, ale co můžete dělat, když tomu věnuje špatnou pozornost! I když z lásky k Pánu by o tom měl mít člověk zvláštní vzdělání, přesto to stále více svěřujte Pánu k úplnému uzdravení. Tichá je tato poprava ďábla, kterou pod rouškou povznesení hledá ke slavné stařeně. Ačkoli se o ní slova Spasitele světa netýkají, „může z Nazareta přijít něco dobrého? (Jan 1:46). Kéž jí Pán dá, aby obsahovala spásné zjevení o Pánu komukoli, komu by měla, a nevěřila ve svůj vlastní názor. K M.A. Na tento mail můžete napsat slovo, děkuji Nejmilosrdnějšímu Panu, že pokušení se nepřeneslo daleko do pokušení, ale bylo zastaveno zjevením. Podle našeho kláštera se při Boží dobrotě nepředvídá žádné zlo a od nynějška můžeme jen důvěřovat Pánu, jak On chce, tak ať se stane konečná vůle. Svěřuji tě, stejně jako sebe, Pánu se svou upřímnou přízní vůči tobě v Pánu. Zůstávám tvým nehodným poutníkem. Hříšný hieroschemamonk Leonid a jeho oddaní bratři se pokorně klaní. Zároveň s požehnáním od kněze a považujic se za šťastného vám, nejctihodnější otče, otče Macariu, svědčím o své nejhlubší úctě. Co nejcitlivěji vám děkuji, že jste si vzpomněl na mě, na toho všeho bezvýznamného. Přeji vám pokojná a nejvyšší požehnání, mentálně se před vás postavím se všemi pocity, požádám o vaše požehnání a svaté modlitby. S mou upřímnou úctou a náklonností duše i srdce mám tu čest zůstat vaším nejpokornějším služebníkem. Mnohohříšný a nejneslušnější mnich Pavel. 201. O údělu úřadů. Ať se ve všem děje vůle Páně Smiluj se nad námi skrze modlitby svatých, našich otců, Pane Ježíši Kriste, náš Bože! Vaše Ctihodnosti, nejctihodnější bratře Páně, otče Macarius! Upřímně Vám přeji pevné zdraví psychické i fyzické. Měl jsem to štěstí, že jsem vaše psaní, které nám bylo příjemné, dostal poštou a jeho obsahu jsem rozuměl podle síly svého slabého porozumění. Mnohokrát, podle neochvějného úmyslu svého srdce, jsem se ti chystal odpovědět, ale bůhví, jaký bude konec, že ​​nemohu překonat slabosti a různé případy, abych ti mohl napsat sám. S vaší láskou informovat co nejvíce o tom, co je nutné, jsem byl nucen dále nepokračovat v záměru, ačkoli s těmito nejhoršími řádky nyní začínám odpovídat. Takže díky Bohu, že váš klášter, zatímco Pán stále trpí naším hříchem, je v bezpečí. Bůh ví, co je pro nás dobré, a proto, když vás Pán vysvobodí z údělu autorit, buď požehnán Bůh! A když na vás padne los, pak s požehnaným odříkáním, jak jen to bude možné, ať se stane vůle Páně. Víte, že je katastrofální si to přát, ale co se nestane podle naší vůle, soudě podle momentální závažnosti, sám víte, že Boží pomoc je zvláštní. O vaší petici, já Fr. S. nabídl - ochotně souhlasil s přijetím. Na závěr řekl: Musím to nechat až na setkání s Eminencí. To vše by nemělo být blíž, jako na samém začátku Nového roku, jinak není vše považováno za skutečnost, ale spíše za marnost, ať se i s tím děje vůle Páně. To si přejeme a v co doufáme. Je však stále více nutné podvolit se této spravedlnosti, kterou Bůh navrhl a kterou lidé nemohou zničit. Ale mé hloupé pocity se nějak neprohlubují, abys sem byl propuštěn. Já, statný muž, však svým pocitům nevěřím a neodkládám záměr pomoci v tom pokračovat, jak jen to jde. O. Ioannikiy píše z Petrohradu, že se mu nic nového nestalo, ale že hodlá od Nového roku podat rezignační list - co s ním Bůh udělá! Má určitou naději, že ho Pán neopustí a zařídí to podle jeho přání. Ne náhodou píše a ptá se na místo vašeho pobytu - kéž vás nejmilosrdnější Pán osvítí a osvítí vás k povznesení a kéž vás chrání a chrání před všemi nástrahami a pomluvami nepřítele a kéž vám odpustíte všechny své hříchy, dobrovolné i nedobrovolné. A jsem neslušný, posílám otcovské odpuštění. Skrze modlitby našeho otce ať na vás spočine pokoj Boží. Váš nehodný poutník, hříšný hieroschemamonk Lev a jeho oddaní bratři, pokorně se skláníme. 202. Slovo ke dni paměti Jana Křtitele. O pravém daru kazatele Nejčestnější a nejlaskavější bratře v Kristu, otče Macarius! Dostal jsem váš příjemný dopis, za který vám děkuji. Kéž vám Všemohoucí dá dobře míněnou cestu s povznášejícím úspěchem srdce i duše. Neméně si přejeme váš nejžádanější návrat do kláštera v Kristu. Pokud jde o naše poměry, jsou následující. Dalo by se říci, že se nám daří, náš arcipastýř nás navštívil, byl docela veselý a podporoval nás, a poté, co jednoho dne slavil božskou liturgii, promluvil k bratřím poučné slovo. Neméně se v něm zabývala hanebná zvědavost domněle samolibých, jichž byl v té době díky pobytu v poušti součástí přítomnosti. Bylo to na narozeniny sv. proroka a předchůdce Jana, a proto bylo tématem slova: „Co očekáváš, že uvidíš na poušti? a následující verš. Jsou-li nyní v Rusku napodobitelé svatého Zlatoústého v prostotě jeho stylu a jiných hojných darech kazatele, nemůže být spravedlivě vyloučen z tak zbožné společnosti. Neměl velkolepé fráze, spletité tropy, metafory, hyperbolický styl, alegorii a další aranžmá výmluvnosti, ale nejbohatší a nejsvětější jednoduchost, přímou pravdu a nejpůvabnější skromnost v upřímnosti. Někteří připouštěli, že když se snažil vlít svatou milost svého srdce do srdcí svých posluchačů, tak uchvátil ducha přítomných, že mnozí už neměli jiné myšlenky, protože nebylo jediné slovo, které by bylo pompézní, vznešené nebo nejasné. Toto je pravá vitija, jak ji definovali moudří! Je zajímavé mít takové slovo. Bylo by velmi možné mnohým z nich připomenout tento dopis, jedno slovo - mělo takový účinek na srdce a duchovní síly, že jako by to nebylo slovo, ale rákos duchovního pisatele kurzívy, který vepsal do srdce rady a vůli Nejvyššího. Není to radostné v současné době, kdy se kazatelé snaží více odrážet své znalosti na kazatelnách, než aby spasitelně ovlivnili prostředky cizí marné filozofii – jednoduchost a pravdu. „Nesuďte před časem, dokud nepřijde Pán, vynese na světlo tajemství a zjeví rady srdce“ (1. Korintským 4:5). I když v tomto případě můžeme také říci, že ruka Boží je s námi, nejnehodnější, úměrně naší důvěře v Něho. Neméně však je třeba přičíst milostivé prozíravosti manžela ozdobeného vírou a pokorou. Aby bratry ještě více utěšil, neváhal sám sloužit celonoční vigilii. Navíc, abychom prostorem slov neoslabili pravdu o posvátné laskavosti krotkého pastýře, rozhodli jsme se mlčet. Ačkoli se k nám takový biskup hodí, neměli bychom vychvalovat udatnost moudrého muže, „neboť i jiní vidí jeho dobré skutky a oslavují Otce, který je v nebesích“ (Matouš 5:16). Upřímně lituji Anových okolností. A. Když jsem jí, nejhorší, jednou napsal: „Bůh vidí spravedlnost našich srdcí.“ To bylo nějakým způsobem ovoce její víry, proč tedy pochybovat o prozřetelnosti Nebeského Otce, požehnaného navždy? Je pravá ruka Nejvyššího ve svých osudech slabší než ruka smrtelníka? Určitě jsme zapomněli, chudáci, že Bůh navrhl, aby to lidé nemohli zničit. „Ne všechny cesty Páně jsou milosrdenství a pravda pro ty, kdo hledají Jeho smlouvu a informace“ (Ž 24:10). Měl by být křesťan tak zbabělý, když se chceme podřídit osudu Světovládce? Nejsme křesťané podle jména? - Však by neudělala nic špatného, ​​když na vaši radu přišla k dobrému G. Navíc je ze samé podstaty věci soucitný a není v takových věcech nezkušený. Ale ať se ve všem děje vůle Trojjediné; Není pro Něho nic nemožného zařídit, což je pouze v souladu s Jeho mocí, nepochopitelnou Moudrostí a Jeho dalšími Božskými vlastnostmi. S pomocí láskyplné nádhery Jeho domu je založený chrám bezpečně vyzdvižen, klenby již začaly, takže můžeme říci, že „obdrželi jsme los nejpřijatelnější v chrámu Páně, proč „požehnaný jsi v chrámu svaté slávy své“ (Dan 3:53). Svěřuji tě pod ochranu Páně. Váš nehodný poutník, hříšný hieroschemamonk Leo a jeho bratři. 203. S trpělivostí snášejme výkon, který je před námi. Vaše Ctihodnosti, nejctihodnější a nejmilosrdnější bratře v Pánu, otče Macarii, se všemi svými jednomyslnými! Upřímně vám přeji, abyste byli zdraví duševně i fyzicky a radovali se v Pánu! Velmi vám děkuji za vaši vzájemnou upřímnost a lásku a přeji vám, ať se vám vždy daří v tak zbožných citech srdce, i když, nanejvýš bezvýznamné, si to nezasloužím, ale nepochybuji, že Bůh pokoje se vaší moudrosti vyrovná. Co se týče tématu soužití, napsal jsem ti to přesně, nic jiného nevíme - pokud to Pán chce, děj se vůle Boží. Věc, neboť vyžaduje osobnost Fr. stránka Eminence mlčí. Důvodem toho je, že Fr. Stavitel byl nemocen od 7. ledna až dosud, což bránilo postupu mnoha dobrých podniků. Byl tak nemocný, že když bylo nutné jet do Kalugy předložit výpisy a jiné účty, poslali místo něj Hieromonka Joasafa. Pokud si však Pán přeje v pravý čas vynaložit svou píli na ty, kteří nezoufají, Pán pospíší. A váš list leží v přímluvném klášteře Matky Boží, známé vaší lásce, která bude pro nás pracovat, jak se to Pánu Ježíši líbí. A doufáme, že bude všemožně zařízeno k dobrému vzdělání našich ubohých duší. Jen trpělivě vydržte výkon, který je před námi! Sděluji také vaší lásce, že jsem se kvůli nečekané potřebě, kterou jsem potkal, nechal přemluvit k odjezdu na 10 dní a zůstal jsem 4 dny v Karačevu a 2 dny v Orlu. Sláva Nejmilosrdnějšímu Pánu, skrze Jeho nevyzpytatelnou Prozřetelnost a pomoc, a úspěšně dokončil důležitou poslušnost a bezpečně se vrátil do Borisovského kláštera. Chytil jsem M. Hilaria s M. Thomaidou v Bolkhově a byli vyučováni podle míry jejich víry a Pán je může uzdravit. Moje nehodná rada je tato: za prvé, aby Elena alespoň částečně převyprávěla své sestře Evdokii snové činy a výkony, které jí byly předloženy; za druhé, aby Evdokia každý den, když šla spát, jistě četla modlitbu: „Bůh vstane a jeho nepřátelé jsou rozptýleni“ až do konce, a aby životodárným křížem chránila postel, okna a dveře v naději na Boží milosrdenství, že jim Nejmilosrdnější Pán všemožně pomůže a ochrání je před mrazivými nepřáteli její pravdy! Svěřuji sebe a všechny do záštity Všemohoucího Pána a Onoho, kéž vede naši cestu podle své svaté vůle a kéž vám pomáhá a kéž vás chrání a ať vás kryje před všemi nástrahami nepřítele a kéž vám odpouští všechny vaše hříchy a já, který jsem velký hříšník, posílám své otcovské odpuštění. Skrze modlitby našeho památného otce ať na vás spočine pokoj Boží. Váš nehodný poutník, hieroschemamonk Leo, se svými oddanými bratry, pokorně se skláníme s vašimi duchovními dětmi Ignácem a Macariem a dalšími a prosíme o modlitby sv. Zároveň já, nejhorší a nejzatracenější, mnich Pavel, mající štěstí, svědčím vám, nejctihodnější otče, svou nejhlubší úctu a ze slibu upřímnosti vám přeji prosperitu a spásu. Nejcitlivěji Ti děkuji, Otče, za Tvou lásku, kterou, ač si ji bytostně nezasloužím, přeji si být vzděláván Božím příkladem, věříc, že pro hříšníky jsou potřebnější dobrá slova než pro ty, kteří jsou ponořeni do slávy Boží, pravé srdce, nicméně odpusť mi, nevím, i když píšu pravdu, beru si tento názor po tom, co jsem si vzal za příklad odměnu pro našeho Pána Ježíše Krista. se svou láskou. Kéž tě Pán odmění, Otče. Já, ten nejbezvýznamnější, který jsem požádal o vaše svaté modlitby za mě, neslušného mnicha, mám tu čest zůstat vaším nejpokornějším služebníkem. 204. Kéž vám Pán dá, abyste naplnili svůj osud v příznivé dispensaci Můj nejdražší bratře v Pánu, otče Macarius, přeji ti z celého srdce radost a pevné zdraví. S Timofeyem jsme my, neslušní, obdrželi vaše psaní a radovali se z vašeho bezpečného příjezdu do Orla a přijetí nezbytných opatření proti lstivým podvodům. Co byste měli dělat, když vás, byť neradi, vtáhne do tak nepříjemného podnikání? Přichází k vám bratr Spiridon. My, sláva Všemilosrdnému Pánu, který snáší mé mnohé hříchy, jsme v běžném postavení. Kéž vám Pán pokoje a lásky dá, abyste bezpečně a bez klopýtnutí naplnili svůj osud a v příznivé dispensi se vrátili do tichého útočiště, do kláštera sv. Váš nehodný poutník, mnohohříšný hieroschemamonk Lev. 205. Kéž vás Pán jako zdroj lásky odmění Vaše úcta, nejctihodnější a nejmilovanější bratře v Pánu, otče Macariu, jakož i ti, kteří jsou kolem vás, kteří jsou jednomyslní ve vaší lásce ke Kristu! Velmi si přeji být zdravý smyslově, duševně, duchovně, radovat se v Pánu a být spasen. Vaše nejváženější dopisy mi, nejhorší, číslo dvě, napsané z jediné lásky, byly přijaty. První v Tveru prostřednictvím ctihodné paní abatyše Dosifeya a druhý od jeho bratra Spiridona Arsenieviče. Děkuji za vaši lásku. Kéž vám to Pán jako zdroj lásky odmění. Že se k vám donesla fáma, že se všichni mladí bratři stěhují z kláštera do skutečného kláštera, pak taková fáma koluje dlouho a dlouho koluje, avšak z milosti Boží v žádném případě nedoufáme, že se tak stane, a snad Bůh dopustí, aby se to stalo. S lítostí vám oznamujeme, že otec Fr. Anthony je těžce nemocný, už druhý měsíc trpí těžkým a neobvyklým zvracením, dostal od vás dva dopisy a ani na jeden nemohl pro nemoc odpovědět; dosvědčuje ti svou úctu. Nyní se Vasilij Nikolajevič a další s ním z Bolchova vznášejí kolem Pána; hodlají zde zůstat na svátek Usnutí Přesvaté Bohorodice, Královny nebes. Pokud jde o sebe, oznamuji vám, že pokud to Bůh dá, hodlám 17. nebo 18. srpna odjet do Voroněže, ale nemohu s jistotou říci, jak Pán vše pilně zařídí. S přáním, aby na vás navždy spočinula ochrana Nebeského Otce pro spasení, však poté, co jsem vás svěřil Pánu, zůstávám se svou upřímnou dobrou vůlí. Tvému nejnedůstojnějšímu poutníkovi, hříšnému hieroschemamonkovi Leonidovi a jeho oddaným bratřím, se pokorně skláníme. 206. O cestě staršího do Moskvy a Tveru. Dobré skutky jsou vytvářeny prací v Pánu Vaše úcta, nejctihodnější a milovaný bratře v Pánu, o. Macarius! Z celého srdce vám přeji zdraví v Pánu, smyslové, duševní, duchovní a spasení, stejně jako lidem kolem vás, kteří vás milují v Kristu stejné moudrosti. Zároveň oznamuji vaší lásce, že náš arcipastýř, který nám slíbil, že nás navštíví, to nejhorší, takové závazky odložil. Již přislíbil, že bude s námi apoštolským způsobem, to jest: „Pokud nám Pán přeje žít, uděláme to“ (Jakub 4:15), s takovým jeho spravedlivým předpokladem, že nyní považuji za vhodné s Boží pomocí vám oznámit přímou cestu do hlavního města Moskvy a Tveru. Dá-li Bůh, vrátíme se bezpečně na půst Nanebevzetí v klášteře a poté s ním hodláme jít do Voroněže. Existuje také vůle a souhlas pro tento druhý závazek. The Assumption Post pojednává o Fr. stavitel potřeboval zůstat v klášteře a pak jet do Voroněže. Nyní se nám však z milosti Boží zdá, že se nám to daří: Fr. Arseny se toulá v klášteře, snaží se překonat nudu, která na něj, jak je patrné, útočí, ale je známo, že dobré skutky vznikají prací v Pánu, i když ne bez pomoci Nejmilosrdnějšího Pána. Otec Paphnutius, díky bohu, je metropolitou propuštěn, pokud za něj existuje petice z Kurské diecéze. Při psaní Fr. Joannikia píše o. Nectary je vám známý, bývalý Nikanor, byl tonsurován 8. května. A když jsem se snížil, musím zůstat se svou nejvyšší úctou a obvyklou oddaností. Tvůj nehodný poutník, hříšný hieroschemamonk Leo, se svými oddanými bratry, kteří ti spolu se mnou potupně zprostředkovávají své uctívání v nepřítomnosti. Na počest této příležitosti a požehnání k tomu mám s upřímným potěšením tu čest vám, nejctihodnější otče Macarii, dosvědčit svou nejhlubší úctu. Posílám ti vše nejlepší od Pána. Všecitlivě mentálně před tebou, otče, svržením, žádám tvé Bohu milé a svaté. modlitby k posílení mé nejslabší duševní a fyzické síly. Nemoc a tlukot mého srdce z Boží vůle ve mně pokračují: i když působí tiše, ještě není úplně uhašena – modli se, drahý Otče, a za to se pro Pána staň vůle Páně. Možná to prospěje i mé pýše, která ve mně musí být, je velmi slabá pro spásu, a proto jsou zapotřebí otěže, mám-li být spasen. Mnohohříšný mnich Pavel si přeje zůstat vám podřízen. 207. Do kterého kláštera jste více povoláni, je málo užitečné Vaše Ctihodnosti, nejctihodnější a nejdražší bratře v Pánu, otče Macariu, jakož i milovaní otcové v Kristu, o. Ignáce a Fr. Macarius! Upřímně vám přejeme mír, zdraví a spásu. Z pokory jsme 26. dubna napsali Vaší lásce prostřednictvím M. Anf., kterým Vaši lásku stále informujeme - v uvedeném dopise nebylo o Vašem případu nic známo, ale nyní, i když také nevíme, jak to Pán zařídí, otec Fr. Stavitel byl nedávno v Kaluze a když se dozvěděl, že váš případ nemá žádnou odezvu na souhlas s umístěním do místního kláštera, poradil nám, abychom vás na to upozornili a vy osobně osobně požádáte arcibiskupa, vzhledem k účelu vašeho stěhování, aby ho odvolal. Takže, pokud si to Pán přeje, po obdržení tohoto dopisu, pokud nemáte žádné požehnané překážky, pak se vytrvale snažte jít a s Boží pomocí se začněte osobně ptát. V tomto případě, pokud vás rezolutně odmítnou, pak můžete bez ztráty naděje požádat N a mezitím nás, chudého na duši, alespoň soukromě navštívit. Otec o. stavitel také řekl, že je třeba se na požádání brzy dostavit vaší Eminenci, ale je pravda, že jsme se poněkud mýlili. Tento případ nebyl bez vůle Boží, a proto ať se stane Jeho přesvatá vůle! Otec Ioannikiy píše, že podal žádost a byl odmítnut: bylo mu nařízeno, aby mu umožnil podat žádost do jednoho z novgorodských klášterů. Všichni, když se o tom dozvěděli, byli velmi zváni. Poradili jsme mu, aby byl v Lávře trpělivý, - jak nám Pán, nehodným, o tom učiní dobro, neboť kde je mnoho jména, tam je málo užitku, což je ze zkušenosti zcela jasné; a tam, kde je umírněnost, se to následně ukazuje jako příznivější. Bývalý Valentin, a nyní hieromonek Arsenij z kláštera Simonov, šel k modlitbě ve Voroněži ke světci Božímu, nejctihodnějšímu. Vysvětlil Mitrofanovi Novému Divotvorci svůj záměr, že je pevně rozhodnut vrátit se odsud a zůstat v našem svatém klášteře a především v klášteře, takže jeho duch bude připoután, že řekl, že se zdá, že ho nikdy neopustil. Ale i mně, bezvýznamnému, rozšiřuje svou důvěru nad všechna očekávání. Ale pokud se to Pánu líbí, je všemohoucí, aby to upevnil a posílil na skále svých přikázání a přivedl k dokonalé spáse. Kéž nám Bůh pokoje a lásky zařídí, co je užitečné pro spásu našich ubohých duší, a my, bezvýznamní, kéž složíme všechen svůj osud a smutek na Pána a on vše zařídí podle své svaté vůle a kéž vám pomůže a ochrání vás a ochrání vás před všemi nástrahami a pomluvami od ďábla, dobrovolného a dobrovolného, ať vám odpustí ve vašich, dobrovolných a urážkách. jsem velký hříšník, posílám ti otcovské poselství odpuštění a požehnání. Skrze modlitby ctihodného otce, který dosáhl blažené smrti, ať na vás spočine pokoj Boží. Váš nehodný poutník, Hieroschemamonk Leo, a jeho oddaní bratři se pokorně klaní. 208. Kdo se začne vnucovat, poslouchat tradice svatých otců a utnout své touhy, tomu Pán dá pokoru, vyžene pýchu a s ní klam. Pán vždy zařídí a pošle to, co je pro nás užitečné Vaše Ctihodnosti, nejctihodnější a nejmilovanější bratře Otče Macariu v Pánu, stejně jako všichni bratři kolem vás, kteří jsou v Pánu stejného smýšlení, vám z celého srdce přeji pokoj, zdraví a spásu! Vaše nejpříjemnější psaní o Kristu Ježíši mému duchu, adresované mně, to nejhorší, bylo zcela přijato v pravý čas. Obvykle jsem s Boží pomocí dbal na jeho obsah a snažil jsem se na něj nejprve odpovědět, ale kvůli množství činností jsem neměl čas; kromě toho jsem byl slabý v probírání nejdůležitějšího tématu a nebylo co psát. Ale nyní, sláva Nejmilosrdnějšímu Pánu, dostal jsem pravdivé zprávy od našeho otce Mojžíše, protože po uzdravení odešel do Kalugy k biskupovi a byl od něj přijat otcovsky, laskavě a příznivě a osobně předložil vaši žádost a doporučil vaši nevědomost. K čemuž ochotně přistoupil, přijal a uložil usnesení o přijetí a podle poznámky mělo být, že žádost již byla odeslána, a tak, když Matka Boží objala obraz střeženého, ​​žádost zjevně vstoupila v činnost. Zbývá vám a mně prosit a prosit naši vůdkyni a univerzální přímluvkyni, vždy Panenskou Matku Boží, aby svými všemohoucím a všemohoucím modlitbami a přímluvou vyprosila Syna svého Pána a našeho Boha Ježíše Krista za naši dispensaci pro dobré vzdělání našich ubohých duší. Píšeš a uvědomuješ si svou neplodnost, to je pro mě příznivé, nejhorší! Protože je psáno: „Ať se každé stvoření nechlubí před Bohem“ (1. Korintským 1:29). Sláva nejmilosrdnějšímu Bohu, náš klášter, klášter a klášter, sice je navštívily nemoci, možná až 20, ale z milosrdenství se všichni uzdravili, vždyť i Fr. stavitel byl nemocen a na vaši žádost Fr. stavitel a o. Anthony zůstal vděčný. První se omlouvá, že nemohl vaší lásce odepsat, a žádá, abyste mu za to odpustili. Děkuji Pánu a všem, že za vaše modlitby k sestrám Evdokii a Eleně a našemu otci se zdá, že se zdá, že účinek klamu v ní byl zmírněn, a Pán je silný a všemohoucí dát jí svou milostí pomoc a cit odříznout její prokletou vůli, která se s využitím a přijetím nejrůznějších myšlenek vrhla do propasti. Kdo se začne vnucovat, poslouchat tradice svatého otce a odsekávat jeho touhy, tomu Pán dá pokoru, vyžene pýchu a s ní klam! Bůh ti žehnej, že jsi jí potvrdil mou nehodnou radu, a já, ten nejubožejší, se také ve svém slabém chápání živím nadějí, že jí Pán dá vysvobození pro její minulé dětství a imbecilitu! Od té doby jsme od otce Ioannikise nedostali žádné informace, ale přesto se živíme nadějí, že brzy dostaneme buď dopis, nebo sami sebe! Krátce jsem napsal Illarionovně a alespoň se zbaví pochybností. Díky Bohu, že ve vašem klášteře je navenek mír a klid, a Fr. Ignáci zjevně není souzeno jít do Voroněže za světcem Božím Mitrofanem, nebo ještě nenastal čas nebo něco jiného, ​​čemu nerozumíme. Pán vždy posílá a zařizuje věci, které jsou pro nás užitečné; všechno se neděje bez Božího svolení. Kéž je však jméno Páně požehnáno ve všem od nynějška až na věky. A jak se Jeho svatá vůle líbí, tak ať zařídí a dovolí. A kéž vám nejmilosrdnější Pán pomáhá a kéž vás chrání a kéž vás chrání před všemi nástrahami ďábla a kéž vám odpouští všechny vaše hříchy, dobrovolné i nedobrovolné, a já, který jsem velký hříšník, vám posílám otcovské odpuštění a požehnání. Skrze modlitby památných zesnulých otců našeho Theodora, Kleofase a Athanasia, ať na vás spočine pokoj Boží. Tvůj nehodný poutník, mnohohříšný hieroschemamonk Leo a jediní moudří bratři, skláníme se v myšlenkách v nepřítomnosti; bratřím Ignácem a Fr. Svědčím Macariovi o své horlivé úctě a kéž milosrdný Pán zachová jejich lásku, poskytne jim mír a samolibou přítomnost a především smysl pro poslušnost. Zároveň já, ten nejneslušnější, spolu se svou matkou Melanií Ivanovnou dosvědčuji tobě, nejctihodnější otče Macariu, naši nejskromnější vysokou úctu. A tím, že žádáme o vaše příznivé modlitby k posílení našich slabých duševních a fyzických sil, máme tu čest vám poblahopřát, otče, k nadcházejícímu velmi slavnostnímu svátku nejjasnějšího vzkříšení Krista. Přejeme vám, abyste se s ním setkali a vyprovodili ho v klidu mysli a upřímné radosti. Zůstávám vaším nehodným nováčkem. Hodně hříšný Fr. Macarius, skláním se před tvými drahými, stejně smýšlejícími bratry na zemi. Tímto vám já, nejzatracenější mnich Pavel, ze svého duchovního potěšení svědčím, nejctihodnější otče Macarius, svou nejhlubší úctu. Nejcitlivěji Ti děkuji, Otče, že si na mne, nejbezvýznamnějšího a pro mou duši nejvzdělavější a nejpříjemnější, pamatuješ, Tvá přisuzování v dopisech našemu Otci, o. Pro Lea, stejně jako v budoucnu tě velmi vážně žádám, abys mě, hříšníka, neopouštěl. Kéž vás Pán odmění za vaši lásku! Požádal jsem o vaše svaté modlitby za mne, nedbalý, přeji vám, aby se splnilo to, co Matka Boží dále zařídí. A nakonec se vší pokorou klaním vám, vašim otcům a vašim vždy moudrým bratřím, dovolte mi vyjádřit svou úctu. 209. Přinuťme se snášet s nadějí pokušení, která nám přicházejí, a vzývajme Pána o pomoc. O přijetí velkého andělského obrazu. O přechodu na Optinu Pustyn Vaše Ctihodnosti, nejctihodnější Otče Izáku v Pánu, upřímně vám přeji vynikající zdraví a nejduchovnější spásu. Vaše příznivé psaní, zaslané vaší láskou v dopise našeho bratra Fr. Ioannikis, já, bezvýznamný, jsem to dostal a při čtení jsem se v duchu radoval, že tvá dobrá vůle a otcovská láska, i když se blíží mému zatracení, trvá. Nicméně, náš nejdražší Otče, odpusť Pánu, že já, nejzatracenější, jsem nemohl do tvé svatyně psát do dnešního dne podle své povinnosti, ale opozdil jsem se kvůli své slabosti a zchátralosti a kvůli různým činnostem. Máte chuť napsat, že i když v letech stárneme, naše mysl je infantilní a tak dále. Skutečně tomu tak je, jak nyní vidím ze samotné zkušenosti svého života; ale přesto buďme spokojení a přinuťme se snášet pokušení, která nám přicházejí do cesty, s nadějí a vzývat Pána o pomoc. Nejmilosrdnější a nesmírně obdarovaný Pán má moc zachránit nás, chudé, svým nevýslovným milosrdenstvím. Když zvažuji vaši prospěšnou dlouhodobou touhu přijmout velký andělský obraz, pak já, mladě myslící, souhlasím s vaším názorem a nehodlám vás v tom zpochybňovat. V rámci vašich místních limitů se takový způsob a pohodlí pro jeho vnímání skutečně nepředpokládá. I když v těchto místech kdokoli obdrží, slova ctihodného Antona Ivanoviče k poustevníkovi se slabým srdcem Anthonyho, který se ho ptá na jeho neasertivní pocit v duši: „nemáš žádný zisk, ale sláva je dobrá,“ nebyla zapomenuta s takovými slovy, - kterými slovy přivedl poustevníka do krajního zoufalství, ale pak mu řekl: „Dobrá, ne ve vodě a ne v pytli. Ano, a můžete si vzít jako příklad poznámku nedávno zesnulého Hieroschemamonka Alexyho, který pokračoval ve svých skutcích v Alexandrijské lávře a v komnatách metropolity, oslavovaných mnohými, dokonce i samotným metropolitou Serafimem. Poctěn velkolepým pohřbem a korunován na hrobě napomenutím ctihodného kříže! Ale neznámo o Jeho duši dokonce stále existuje ve správně smýšlejících srdcích! A jak se podle svého dobrého uvažování, podle apoštolského závěti spoléháte na vůli Boží a na Jeho všemohoucí Prozřetelnost, ale zároveň se odhodláte zpochybnit mou špatnost, abych se mohl zeptat na vaši svatyni našemu nejctihodnějšímu opatovi o. stavitele, bude souhlasit s tím, že vás přijme ke soužití ve svatém klášteře jemu svěřeném a oznámí vaši lásku dopisem. Mluvil jsem s naším opatem, otcem stavitelem Mojžíšem, o vás docela dost a ukázal jsem vám váš dopis, osobně si vás pamatuje a dobře vás zná. A když jsem s vámi měl v roce 1717 rande, on a jeho bratr, ještě bez tonzury, odjeli do Kyjeva na páru koní. Jejich kočím byl Pavel Roslavský, vysoký, pouštní mnich a vy jste z kláštera Korsun. Jeli jsme a potkali jsme se po silnici u Nezhinu a zastavili se v klášteře Maksakovského jen kvůli tobě a zůstali tam s tebou a zamilovali se do tebe a teď by tě rádi viděli, ale také by se chtěli připojit ke společnému soužití. A protože nás současná doba a přísnosti ze strany nejvyšších úřadů, stejně jako naše již pokročilá léta a slabosti, nutí, byť neochotně, k obezřetným opatřením na obou stranách, obecně vám radíme, abyste na základě své horlivosti a touhy požádali, abyste jeli do Kyjeva uctít relikvie svatých Božích nebo na setkání s příbuznými a pobyt v provincii Kaliga a pobyt v Oryolu náš klášter, když jsme v praxi viděli stav našeho místa, řád církve a společenství v bratrství a vše, co je nezbytné pro naše vitální složení k posílení našeho smrtelného těla, co se používá a co může být odhozeno kvůli stáří a zchátralosti - pak se budete moci zcela usadit, zůstat a být započítáni do naší komunity a pak se zdá, že vaše hnutí bude pro vás rozumné a důkladné. Pokud se vám nad vaše očekávání nebude líbit toto místo pobytu nebo cokoli jiného, ​​zdá se, že to pro vás bude zanedbatelná ztráta, protože budete cestovat s námi, nehodní, pro vaši horlivost a dobrou vůli, uvidíte a pohovoříte se staršími žijícími v našem klášteře o výchově duchovních citů k dokonalé moudrosti a spáse. A kromě toho, že jste se již rozhodli o své dlouhodobé touze a záměru, prožili jste je zkušenostmi a vrátili se s uspokojením a nadějí, odložili všechny své záměrné myšlenky a sny o životě v poušti, skončíte s výčitkami po zbytek svých dnů v klášteře, který vám předurčila svrchovaná moc! Upřímně si přejeme, abyste se s námi v tomto odlehlém klášteře spojili, s trpělivostí a s pomocí Všemohoucího, byli schopni vykonat výkon, který je vám předložen - zůstat v tichu a nést důstojné ovoce pokání, uklidnit své pocity duše a těla. Je nesmírně citlivé a bolestivé slyšet nepříjemné incidenty a události o klášteře Valaam! Ale od nesnesitelného zármutku nás drží jen to, že cokoli nejmilosrdnější Pán dovolí, je to všechno k našemu prospěchu a my jsme povinni za vše děkovat Poskytovateli našeho Pána! Díky velmi nadanému Pánu, který dává srdci Jeho Eminence metropolity dobrý pocit milovat vás a pokračovat ve své arcipastýrské přízni vůči vám... Jestliže Pán přikazuje tvému srdci, aby přijalo a uvedlo do činnosti, pak ať se v tom všem děje Pánova vůle a ať se ti stane podle tvé víry. A pokud se ukáže, že je něco v rozporu s vašimi podniky, pak prosím a modlím se vaši lásku, aby mi odpustila mou nevědomost a zakryla ji svou přízní a láskou! Svěřuji sebe a všechny oddané tvým svatým modlitbám, přeji ti pokoj, zdraví a spásu a dokonalou prosperitu v přikázáních Božích. Nejhorlivější touha a nehodný ctitel, mnohohříšný Hieroschemamonk Leo se svými jednomyslnými bratry. 210. Hodnost nadřízených není příčinou vnitřního ochlazení. Smutek je nezbytný k očištění hříchů a dosažení pokory. Pán těší úzkou a strastiplnou cestu, ne tu dlouhou a bezbolestnou Vaše ctihodnosti, nejctihodnější otče opat Ilarius! Upřímně vám děkuji, že jste si na mě, slabého starce, vzpomněl a navštívil mě svými spisy a věnoval částečku času svým důležitým a obtížným úkolům vedení a péče o spásu bratří, které vám byly svěřeny v Kristu. S upřímnou lítostí vidím, co jsi napsal o tvém ochlazení ke všemu klášternímu, což připisuješ jako důvod k hodnosti představeného. Také kolem tebe vidím paprsek naděje na útěchu, celou svou duší tvou touhu osvobodit se z pout autority. Ale po pokání to uhasí vaši zbabělost a pochybnosti. Nyní bojujete mezi těmito myšlenkami, nevíte, kam se obrátit, vidíte tu běda mnichovi, který okusil šéfův život, který ho připravuje o jeho dobré vlastnosti. Proto jasně vidím, že toužíš po spáse duše, ale tělesná láska a vášně tě kývají; zdá se však, že na těchto vahách má první částice svou výhodu. Posuďte spravedlivě o mém, snad rychlém rozhodnutí, neboť k večeru již nastal den mého života; a ty sám v naději, že tě to v mládí ještě bude bavit, hledáš a chceš mou poslední radu: je pro tebe užitečné opatství opustit nebo ještě nějakou dobu pokračovat? – Pros Boha, aby ti o tom otcovsky napsal. Ó milovaný otče a bratře! Je příliš těžké nechat tě odevšad nezodpovězenou, přemůže mě nemoc a lítost nad tvou duší, ale napsat pravdu o okolnostech nynější doby a poté může dojít k tvému ​​zbabělému pokání a nářku nade mnou. Pamatujic na tvou první lásku a pravou víru, bez níž bys nezpochybňoval mou špatnost, a zároveň v duši zarmoucený nad nepořádkem tvé struktury jsem se rozhodl dát odpověď podle tvé víry, hledajíc duchovní prospěch. Pamatujte na svůj záměr a horlivost, když jste vstoupili do mnišství, na svůj slib a na svou píli s péčí o starší získat spásu pro svou duši. Pokud bylo něco zakoupeno, kde to nyní je? Všechno zchudlo. jaký je pro to důvod? Říkáte – hodnost nadřízených. Přesně jako svatý Izák Syřan píše, že „i když je člověk ve špatném duchovním zdraví, neměl by jít do světového moře“ a mimo jiné, co škodí duši, zmiňuje i úřady. Ne však skutečná hodnost autority, ale vaše duchovní slabost a dosud nepřekonané vášně, ale ty hlavní: láska ke slávě, smyslnost a láska k penězům, které vaše city nemohly potkat, aniž by svou dravostí nepoškodily vaši duši. A vy už jste beze zbraní a nedokážete jim odolat. Jsou lidé, kteří procházejí úřady nejen bez újmy sobě, ale i ve prospěch svých bližních; ale jsou silní, aby se postavili vášním, a pro slabé, aby sám nezahynul a nezničil ty, o které se stará, co má dělat? Máš-li opravdovou touhu po spáse své duše, pak si nechej poradit ne ode mne, ale od svatých otců - skutečných pracovníků a učitelů mnišského života. Svatý Jan Klimacus píše: „Potoky vášní, kterými do nich vstoupila nedbalost, musí také nedbalost vyjít dveřmi chamtivosti; ne mocí autorit nejsou jiné brány než ty, kterými vcházela.“ V psané knize svatého Simeona Nového teologa si přečtěte 8. Slovo, jak se sluší na vůdce slovního stáda Kristova dívat se a mučit, a znovu ve 26. Slově a sv. Nilu Rychlejšího „Slovo o půstu“ v „Philokalii“ z knihy Nikon z Černé Hory, od 8. Epistoma Tisteho o Slově o rozhovoru Chrystom Tistovi. Ze životů Pachomiových: „Jako podstavce, vložené do řeky, nevydrží jediný den; i když se játra stanou ohněm, zůstanou jako kámen; a muž tělesné moudrosti, nemůže-li být podle Josefa zažehnut Božím slovem, vrchnosti se s ním rozcházejí. Takových pokušení je mezi lidmi mnoho; pro někoho, kdo zná své vlastní míry autorit, je dobré, nenechat se odkládat. Potvrzení vírou a plnění Božích přikázání jsou neotřesitelné. Z tohoto důvodu: ješitnost, láska k penězům a arogance jsou propojeny s mocí.“ Z nich uvidíte důležitost důstojnosti a pochopíte své schopnosti a sílu s duchovními slabostmi a jak musíte dát odpověď ne za sebe, ale i za duše druhých. A ačkoli od svého mládí doufáte, že váš život bude pokračovat, ale to není známo, musíte využít přítomný čas a neztratit ho, daný nám k pokání. Náš Pán Ježíš Kristus nepřikázal zdržovat čas: „Bděte a modlete se, neboť nevíte, v kterou hodinu přijde zloděj“ (Lukáš 12:39). Považuji za nutné připomenout našeho slavného bratra Fr. Archimandrita Paisiya Radovetsky: opakovaně žádal mou nehodnou radu, aby opustil své nadřízené, ale váhal ji splnit, vzdálil se od tohoto života a nedočkal se kýženého pokoje v požadovaném tichu a ohledu na sebe. Vaši zbabělost a strach, že bude následovat pokání, vám přináší nepřítel, který žárlí na vaši spásu a chce těmito koukoly potlačit dobré semeno, které ve vás vegetuje, a uhasit jiskru, která ve vás září pro touhu po nápravě a spáse. Nezaručuji se za to, jako by vám přinesl pokání za to, že jste ho opustili, ale když vložíte víru v Boží zbraň, jeho šípy vám budou počítány jako dítěti. Když vidíte svou duchovní marnost a chcete se jí zbavit, musíte se připravit na trpělivost a snášet její útoky: bez ohledu na to, co se stane, abyste snášeli zarmoucené, pak jsme za to všechno zavázáni svým slibům. K očištění hříchů a získání pokory jsou nutné smutky, které když přijdou, není to bez prozřetelnosti a svolení Božího a Jeho pomoc je seslána dolů. Pamatuj, že Pán těší úzkou a strastiplnou cestu, a ne tu dlouhou, bezbolestnou. Poté, co jsem vám nabídl učení svých otců a své slabomyslné uvažování na toto téma, nechávám na vaší autokracii, aby vybrala to nejlepší. Když k tomu přistoupíte, nejprve se modlete k Nejmilosrdnějšímu Pánu, aby to pro vás zařídil, jak se mu líbí, a dal vaší péči sílu a sílu. - Když je to Jeho vůle, která může vést k dobrému osvobození a dobré naději na spasení. Modlím se k Nejmilosrdnějšímu Pánu, aby ti v této věci dovolil řídit se pravým rozumem podle Jeho svaté vůle a posilovat tě v pokušeních. 211. „Skrze mnohá soužení se nám sluší vejít do Božího království“ (Skutky 14:22). Musíme se považovat za nejhorší a poslední Nejctihodnější a milovaný bratře v Kristu, otče Nikolaji! Z vašeho dopisu vidíme váš upřímný zmatek a přemožení. Jaké pokroky děláte v průběhu své poslušnosti a dokonce i vaše myšlenky se rozšíří do takové míry, že jste připraveni přestěhovat se do běžného kláštera, kde doufáte, že se této poslušnosti zbavíte. Ale tohle, náš milovaný bratře, co ti mohou imámové říct, aby tě utěšili? S upřímnou lítostí nad vámi řekněme, že jsme všichni v nesnázích, smutcích a pokušeních, s nimiž získáváme věčný život. Bez smutku není možné být spasen. Neboť podle toho, co je psáno, „přes mnohá soužení se nám sluší vejít do Božího království“ (Sk 14,22), ale tato soužení jsou různá: jedno je toto, jiné je jiného druhu; k jednomu tělesnému a k tomuto duchovnímu; Pro někoho chudoba, pro někoho výčitka, pro jiného nemoc – vše z poslušnosti podle velké a moudré Boží Prozřetelnosti, podle síly každého a podle potřeby jeho dispensace. Opravdu s tebou soucítíme v zármutku tvé poslušnosti, ale řekni mi, ručíš za to, když jsi byl v klášteře, vyhnul bys se bolestem jiného druhu nebo soudu svého svědomí za neposlušnost? Víte, že otec představený by vás nenutil jít násilím a vůbec by vás za to netlačil, pak by vás to chytlo víc. Díváte se do budoucnosti a uvažujete o přestěhování do běžného kláštera, abyste se této poslušnosti vyhnuli. Co očekáváte, souhlas od myšlenky nebo odpor k ní? Schválit znamená podrobit se následně vaší neustálé kritice. Ale je lepší to odevzdat své úplné svobodě a tak, aby to bylo v souladu s vůlí Boží. Mimochodem, můžeme říci něco protichůdného, ​​ale ne vynuceného: řekněte mi, možná, ručíte za svou budoucnost nejen roky života, ale i dny a minuty? A kdo ví, co bude dál? Pokud vám Pán prodlouží život, přestěhujete se do běžného kláštera a budete se vyhýbat smutku poslušností ke sbírce, ale můžete zaručit, že vás tam nepotkají mnohem důležitější smutky, dokonce až k pokání? Netvrdíme, že spasení na každém místě je získáno milosrdenstvím Božím a všude jsou ti, kteří jsou spaseni; Netroufáme si připisovat svatost sobě nebo našemu jedinému místu, ale musíme se považovat za nejhorší a poslední ze všech. V naší katastrofální době vidíme řád zdejších zavedených klášterů v nepořádku, proto je vnitřní řád v ohrožení a obáváme se, že tam nemůžete mít mírumilovného ducha, a to je velká škoda na duši a nevyhnutelný smutek. Ne vždy by však úděl této poslušnosti měl dopadat na vás – lidí je v klášteře dost. 212. Nechť Pán potvrdí v pokorném podřízení opatovi Nejctihodnější synu v Kristu Ježíši v Duchu, otče Theodore! Dostal jsem vaše písmo a přečetl jsem si je. Děkuji Pánu Bohu, že jste byl laskavý ke svému rektorovi, otci Fr. Antonína z celého srdce a připravenosti pokorně následovat Jeho pokyny. Kéž vás Pán utvrdí v této dobré vůli a osvítí vás. Peníze na oves jsou dávno připravené, určitě je pošleme při první příležitosti, což doufáme bude brzy. Popřál jsem ti klid mysli a klid ducha a navždy zůstanu toužit po tvém spasení, mnohohříšný hieroschemamonk Leonid. 213. Neopouštěj klášter bez příznivého důvodu Smiluj se nad námi skrze modlitby svatých, naši otcové, Pane Ježíši Kriste, náš Bože. Náš nejčestnější bratr v Pánu, otec Theodore Feodorovič! Z celého srdce vám přeji duchovní spásu, vaše psaní jsem obdržel v pravý čas, omluvte mě, že kvůli zchátralosti a slabosti nepíšu vlastní rukou a moje sekretářka cely má horečku. Píšete o svých trápeních a o tom, že k nám určitě chcete jít - neradíme vám to předem - nejenže nedostanete žádnou výhodu, ale když rozčílíte otce Anthonyho, nebudete mít klid. Prosíme tě, abys svou lásku předal otci Savvatymu, a kromě toho si dovoluji připomenout, na kterou brzkou svátost jsi povinen se připravit a neopouštět klášter bez příznivé viny, snad kromě poslušnosti. Svěřuji tě pod ochranu Všemohoucího. Žádám vás, abyste svědčil o mé nejčestnější úctě k otci opatovi a dalším bratrům. 214. Radím vám, abyste se vytýkali a uklidňovali své bratry duchem mírnosti. Vaše úcta, nejctihodnější otče Savvaty v Pánu! Dostal jsem váš dopis v každém pořadí a po jeho přečtení přijímám vaše vědomí ve svých slabostech otce. Vzhledem ke svému špatnému zdravotnímu stavu nemohu napsat více než tyto bezvýznamné řádky. Radím vám, abyste se nepouštěli do žádného nepožehnaného podnikání, neobviňovali se a uklidňovali slabé bratry duchem mírnosti. Svěřuji vás do Boží ochrany a prosím o Boží požehnání pro vás. Navždy zůstanu, žíznící po tvé spáse, nehodným poutníkem. 215. Zachovej si dobré svědomí; utěší vás v obtížných situacích. Každý se buď proslaví, nebo se za své činy zastydí Nejctihodnější otče Savvaty v Pánu! Dostal jsem váš dopis, ve kterém jste vysvětlil své trápení od lidí, kteří vedou zkažené životy, žádáte o vedení a útěchu. Kvůli slabosti mého zdraví vás nemohu plně utěšit, ale Pán mě osvítí. Zachovejte si dobré svědomí, ono vás za těchto smutných okolností utěší a povzbudí vašeho ducha; Přesto se utěšujte tím, že skutky ctnosti jsou v pravý čas odhaleny v plné záři, a ať jsou haněni bezbožníci, ale jednoho dne se jim budou smát i živí v nebi a Pán se jim bude posmívat a „ti, kdo doufají v Hospodina, jako hora Sion, se nepohnou věčně“ (Ž 125,1). Z tohoto důvodu zhuštěním tohoto dopisu se modlím k Pánu, kéž vás posílí proti všem potížím a kéž vás napomene, abyste neochvějně kráčeli po cestě Božích přikázání. Každý se buď stane slavným, nebo se za své činy zastydí. 5. srpna 1840 (1-?) Mohlo by vás zajímat: