Письма к Анне Ивановне Петровской
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
140. ვნებიანი აზრები სინანულითა და საკუთარი თავის შეურაცხყოფით იკურნება. უფროსების მიმართ მოუთმენლობის გამოვლენა თავმდაბლობის ნაკლებობაა. შეეცადეთ შეინარჩუნოთ თქვენი გრძნობები. როცა გული გტკივა, გაჩუმდი
ვნებიანი ტალღები და ქარიშხალი სძლავს შენს სულს ფიქრებითა და ძილიანი სიზმრებით: და მათში თავს დამნაშავედ ხვდები დაუდევრობის, სიზარმაცის და სხვა საკითხებში. სამართლიანია, რომ გქონდეს დანაშაული, მაგრამ შენს ყველა ამ მცდელობაში ღმერთს ყოველთვის სინანული მოუტანე სინანულით და მუდმივი საკუთარი თავის შეურაცხყოფით და ღმერთი არ დაუშვებს მტერს შენს გულზე გაბატონებას, მხოლოდ შენ თვითონ შეძლებისდაგვარად შეეწინააღმდეგე ვნებიან აზრებს, არ მისცე მათ გულში ჩასვლა, მაგრამ ლოცვით და სისუსტის შეგნებით მიმართე ღმერთს. ნუ გელაპარაკები ვნებიან საკითხებზე, გარდა დედაშენის გამოცხადებისა, რომელიც ძალიან გამოგადგება, მაგრამ ვხედავ, რომ სირცხვილისგან გამაგრდები მის წინაშე - ეს სიამაყის ფორმაა.
თქვენ წერთ: "როგორ შეიძლება ცოდვების განწმენდა ცოდვებით?" – ვნებებთან ბრძოლაში ხან ვიმარჯვებთ, ხან ვძლევთ, მაგრამ სინანულით ვკურნავთ და მუდამ ვიტანჯებით მათგან.
უფროსების მიმართ თქვენი მოუთმენლობა ასევე აჩვენებს თქვენს სისუსტესა და თავმდაბლობის ნაკლებობას, რასაც მე და თქვენ ჯერ ვერ მივაღწიეთ და შორს ვართ. მაშინაც კი, როცა გული გაბრაზებულია, გაჩუმდი, მაგრამ არა ბოროტად და თუ ხედავ, რომ შენში ფარულად მოქმედებს ბოროტი აზრები, წადი, ევედრე ღმერთს მათ, ვინც გაწყენინეს და ლოცვებით სთხოვე წყალობა: ეცადე, ყოველთვის იპოვო დანაშაული საკუთარ თავში, თუ მაშინ არ იყავი დამნაშავე, მაშინ საყვედური იგზავნება წინა ცოდვებისთვის და განიხილება.
წაიკითხეთ აბბა დოროთეოსისგან ის თავები, რომლებიც მე გირჩიეთ და იოანე კლიმაკუსისგან მეოთხე ხარისხის მორჩილება, რომლის ბოლოს ერთმა ტანჯულმა და ასკეტმა, სახელად ანტიოქე, სიზმარში ნახა 100 ლიტრი ვალით გაწამებული თავი, რის შემდეგაც, ჰოსტელში გარკვეული დროის გატარების შემდეგ მოთმინებით, შეურაცხყოფა და შეურაცხყოფა მისცა საკუთარ თავს. მოთმინება და დავინახე ვალის სრული მიტოვება - ვინაიდან ჩვენც ვალებს ვგრძნობთ ღმერთის წინაშე, არ უნდა გავექცეთ ჩივილებს, საყვედურებს და შეურაცხყოფას: მათთან ერთად არა მხოლოდ ვალის გადახდა მოხდება, არამედ დიდი ფსიქიკური დაავადება - სიამაყე - განიკურნება ამ თაბაშირებით ღვთის დახმარებით. ასევე ბევრია, რაც სასარგებლოა თქვენი დარიგებისთვის, ასევე სხვა ხარისხით, რისხვისგან და თვინიერებისგან თავისუფლების, თავმდაბლობისა და სხვათა შესახებ. თუ აღმოჩნდებით არასაკმარისი მათ წინააღმდეგ, შეცვალეთ ეს უკმარისობა მუდმივი საკუთარი თავის შეურაცხყოფით და, რაც არ უნდა ტალღები გაჩნდეს თქვენს სულზე, ყოველთვის მიმართეთ ქრისტეს - მაცხოვარი მოვა საშველად და დაამშვიდებს ტალღებს.
ირწმუნეთ, რომ უფალმა გულდასმით მოაწყო თქვენთვის ასეთი ცხოვრება განკურნებისთვის; არ უარყო იგი და არ ეძიო სხეულის სიმშვიდე და წარმოსახვითი სიმშვიდე: ჯერ ბევრი უნდა გაუძლო. თუ თქვენ გაქვთ გამოცხადება, ეს მნიშვნელოვნად შეგიმსუბუქებთ ბრძოლას და გექნებათ მეტი სიმშვიდე, ვიდრე საკუთარ თავზე.
უფალმა გაგანათლოს და გაგაძლიეროს ყველა ბრძოლაში.
ილოცეთ ასევე ჩემთვის, თქვენი ღარიბი და გულმოდგინე ლოცვის პარტნიორისთვის.
შეეცადეთ შეინარჩუნოთ გრძნობები, განსაკუთრებით მხედველობა.
როცა გაჭირვებაში ხარ, უნდა ილოცო მათთვის, ვინც ზიანს მოგაყენებს (შდრ. მათე 5:44).
ვთხოვ და ვლოცულობ, შეძლებისდაგვარად, შეეცადოთ მიჰყვეთ მამა აღმსარებლის წერილობით რჩევებსა და მითითებებს. მაკარია. ასევე, მე, ცოდვილი, ვიმეორებ: ეცადე შეინარჩუნო შენი გრძნობები და განსაკუთრებით მხედველობა და გააგრძელე შენი მოთმინება მადლიერებით, როცა გაჭირვებას წააწყდები. როცა ღვთის შემწეობით ცდილობ გულმოდგინედ გაუძლო ცდუნებას, რომელიც შენს გზაზე მოდის და ეს ყველაფერი შენს ცოდვებს მიაწერე, ხოლო როცა გულში მწუხარებას მიიღებ, უფლის მცნებისამებრ ილოცებ მათთვის, ვინც ზიანს აყენებს (მათე 5:44), მაშინ აშკარად იგრძნობ შენს გულში ენით აღუწერელ სიხარულს, ვინც ცხოვრობს ღმერთისადმი არა მხოლოდ სიყვარულით და ნუგეშით. შენ, არამედ სხვებიც.
141. უფრო ხშირად გახსენით თქვენი აზრები და სულიერი გრძნობები. „ილოცეთ მათთვის, ვინც გძევს და გდევნით“ (მათ. 5:44). რჩევები მონასტერში მოგზაურობისთვის
თქვენ მწერთ და მახსენებთ ჩემს დამაჯერებელ დაპირებებს თქვენი ზრუნვისა და თქვენი მდგომარეობის, სულიერი ცხოვრების აღზრდის მოწყობის შესახებ. ის მნიშვნელობა, რაც მე მაწუხებს წერილში, ნამდვილად თქვენი ნუგეშისთვისაა დაწერილი! თქვენი ამჟამინდელი ფიზიკური მდგომარეობის შესახებ: დედა ანჯელინა, რადგან ის თავად არის ერთ-ერთი ყველაზე სუსტი და, როგორც ჩანს, უჯრედი ანისია ყველაფერში მაღლა დგას და თავისი გზით აწვდის იმას, რაც უნდა - უფალი იყოს მათთან, მიდიხარ დედა ვარვარასთან და უზენაესის, ჩვენი შემოქმედისა და გამომსყიდველის დახმარებით, განაგრძე შენი ფიქრები ცოტ-ცოტა და ხშირად გრძნობებში. წყლულები განმარტავენ, რომ ისინი უარეს შემთხვევაში არ გამოუვათ, მაგრამ განიკურნებიან ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლით და მე, ყველაზე უხამსი, იმავე ფოსტით ვწერ დედაჩემს, რათა მან მიგიღოს თანაცხოვრებაში! და მამა მაკარიც აკურთხებს მას, რომ წაგიყვანს, რისთვისაც მე ვრჩები თქვენი მდგომარეობის სანდო და იმედი მაქვს, რომ ახლა, დიდი მწუხარების შემდეგ, რაც თქვენ განიცადეთ, უფალი მოსვენებას მოგცემთ!
და ნუ ღელავ დედაზე, მან საკმარისად იტანჯა სხვებისგანაც და შენგანაც, მაგრამ მოწყალე უფალი, თავისი წყალობისგან, მიუხედავად იმისა, რომ ნებას რთავს მას ყოველგვარი მწუხარებისგან განიცადოს, ასევე აძლევს მას მოთმინებას და ამით მიიწევს საღ გონებამდე და სრულყოფილ მსჯელობამდე! რადგან 33-ე ფსალმუნში წერია: „მრავალია მწუხარება მართალთა და უფალი იხსნის მათ ყოველთაგან“ (ფსალმ. 33,20).
და რომ თქვენ გამოხატოთ თქვენი გრძნობები და კეთილი განზრახვები, მაშინ ეს მართლაც ასეა, როდესაც ჩვენ გამოვხატავთ ასეთ გრძნობებს თავმდაბალი სიბრძნით (ანუ ღვთის დახმარებით და ჩვენი მამებისა და დედების ლოცვით). და ამ ახსნა-განმარტებების გარეშე ეს საშიშია, რადგან ჩვენ არ შეგვიძლია ვიყოთ უფრო დადასტურებული. წმიდა მოციქული პეტრე - და მას ნება მიეცა სიმხდალეში ჩავარდნილიყო და უარყო იესო ქრისტე.
და ის, რომ ალექსანდრა ივანოვნა არ მოგწონს და დედაშენს ხელს უშლის შენთან წაყვანაში - ეს შენს სარგებელსა და მოწონებაში გადადის, რადგან ალ. ივ., რაც არ უნდა ნიშნავდეს, ვერ გაბედავს მამაჩემის და ჩემი რჩევისა და ნებართვის წინააღმდეგობის გაწევას! თქვენ მშვიდად იქნებით, უბრალოდ შეეცადეთ არ მისცეთ მიზეზი ან დანაშაული მისი შეურაცხყოფისთვის და ილოცეთ უფალ ღმერთს მისთვის და სთხოვეთ ღმერთს, კაცობრიობის სიყვარულით, მისცეს მას საღი გონება და ჭეშმარიტი მსჯელობა ღირსეული ქრისტიანული წესების შესაცნობად, და როცა ჩვენი რჩევით გამოიყენებთ, მაშინ ალ. ივ. ის სრულიად საპირისპირო იქნება შენთან და სიყვარულში გაიფანტება ფიქრებში, ხოლო აზრებში ჩაღრმავება ჩემთვის და შენთვის არათუ სასარგებლო, არამედ უაღრესად საზიანოა! ახლა კი თქვენ ხედავთ თქვენი კრუნჩხვების შედეგებს და სხვა მავნე სულიერ აზრებს, რომლებიც თქვენ ახსენეთ, საყოველთაო მტრის მიერ შთაგონებული, საიდანაც შეიძლება მოწყალე უფალმა გიხსნას თავისი შეუსწავლელი წყალობითა და მადლით. რომ ეშინოდეს ალ. ივ.
არა მარტო ძილი, არამედ სიფხიზლეც: მიუხედავად იმისა, რომ სასტიკი გარეგნობა აქვს, არ უარყოფს კეთილგანწყობილ აზრებს, არამედ სურს გადარჩენა ისევე, როგორც სხვა ქალწულები...
თქვენი უკანასკნელი თხოვნით, ან, ასე ვთქვათ, სურვილით, რათა მტკიცედ დაადასტუროთ, რომ თქვენ და დედა ვარვარა ჩვენს წმიდა მონასტერში იქნებით ეტლით, მაგრამ, თუმცა თქვენი შუამდგომლობა სასარგებლოდ მიგაჩნიათ, მაინც წარმომიდგენია და მსჯელობს, რომ დედა ვარვარა და ალ. ივ. თქვენ არ უნდა განაწყენდეთ ან განაწყენდეთ ამ ქმედებით. საგრძნობლად ალ. ივ. მრავალმხრივ ვალდებული, დიახ, ეტყობა, რომ ცოდვა არ ვიტანდეთ მისთვის და ღვთისაგან, თითქოს უმადურები ვიყოთ და მცნების მიხედვით არ გამოვავლინოთ სიყვარული...
გარდა ამისა, თუ თავად არ მოინდომებს ეს მოსალოდნელზე მეტად, რაიმე საბაბით, მაშინ შესაძლებელი იქნება ღვთის განგებულების პატივისცემა და მისი მიტოვება მ. ვარვარასა და მე უნებართვოდ. მაგრამ შენ, ყველაზე მშიშარა ანა, როგორც ჩანს, შეიძლება აიძულო მათთან ერთად წახვიდე, როგორც კი ისინი დათანხმდებიან! და თუ ეს შეუძლებელია, მაშინ შეგიძლია შეეგუო ბორისოვსკებს, ამის შესახებ დედაჩემს ვწერ, ან უკვე, როცა გარემოებები არ იძლევა ამის საშუალებას, მაშინ შეგიძლია სხვასთან წახვიდე, სანამ კარგი ხასიათის ადამიანთან მიდიხარ ან, საჭიროების შემთხვევაში, ერთი სპეციალური ეტლით. ეკატერინა სემიონოვნა, პურის თანაშემწე, არ დათანხმდება? წარუდგინეთ მას თანდართული ჩანაწერი და გამოხატეთ თქვენი პატივისცემა. სანამ დრო მოვა, არავის ესაუბრებით თქვენი მოგზაურობის შესახებ. მე ვრჩები ჩემს ჩვეულ კეთილგანწყობასა და ერთგულებას.
ასევე შეატყობინეთ დედას, რომ ჩვენი მშენებლობა წარმატებით გრძელდება მელანია ივანოვნასთვის, მაგრამ გაკვირვებული ვართ, რომ მისგან წერილებს არ ვიღებთ. მხოლოდ ღმერთმა იცის, ჩვენ გვჯერა, რომ ის არ არის ჯანმრთელი. ამიტომაც არ გვიბრძანებს, დავწეროთ, რომ შვილი სევდაში არ ჩაგვიყვანოს და ცოტა ჰყავს მისი ყველაზე ერთგული ხალხი, ხოლო ნათესავებით გარშემორტყმული მხოლოდ საკუთარ სარგებელს ეძებს და არა მის სარგებელს, რადგან ბოლო წერილში მივწერეთ და ვაცნობეთ, რომ პალატა ემზადებოდა მისთვის, რომ არ გამოგვიგზავნოს ფული ყველაფერი.
142. სხვა მონასტერში გადასვლის შესახებ
შენ წერ და შენი შეუზღუდავი მონდომებითა და კეთილგანწყობილი რწმენით ეჭვქვეშ აყენებ ჩემს ბოროტებას, რომ განსაცდელების გამო შენს წმინდა მონასტერში განიზრახე ადგილი დაუთმო მრისხანებას და მოითხოვო ჩემი სასოწარკვეთა, რათა მე, უსუსურმა, დავამტკიცო შენი განზრახვა. მე, უკიდურეს სისუსტეში მყოფმა და თითქმის შეუწყვეტელმა ბევრი საქმიანობით, ვთხოვე შენს სულიერ ძმას, მიხეილ ივანეს, დამეწერა ჩემი ნებართვა შენს სიყვარულზე, რასაც თან წაიკითხავ. გარდა ამისა, გთხოვთ, თვითკმაყოფილებითა და სულგრძელობით მოუსმინოთ ჩემს უხამსობის ახსნას, რადგან ჩვენს სამონასტრო წოდებაში წმიდა მამებმა შეზღუდეს ერთი მონასტრიდან სხვა მონასტრებზე გადასვლა და აუხსნეს ის ხარვეზები, რომლებზეც ნებადართულია გადაადგილება და რომელთა შესახებაც არ შემიძლია დაწვრილებით აგიხსნათ სისუსტის გამო. მოიხსენიებს და ცოტას იკითხავს. შენს ადგილას.
თუ ნებას მოგცემთ მსგავსი მწუხარება, რომელიც ჯერ კიდევ ამქვეყნიურ ცხოვრებაში გდევნიდათ, ესე იგი, ცილისწამებენ, გლანძღავდნენ, გლანძღავდნენ, გლანძღავდნენ და გული გიდევს მონასტერში და რომელიმე მოხუც ქალში, რომელზედაც მოიხსენიებ და განმარტავ დაგროვილ აზრებს - და ამან უნდა დაამყაროს სიმშვიდე და მტრის მწუხარება ნებადართულია წესრიგის დამყარებაზე. როცა შიგნით ასეთი გრძნობა არ არის, მაშინ აუცილებელია ადგილი შეცვალო საჭირო პატივისთვის და შენ გაქვს უფლება იპოვო შენთვის უფრო მოსახერხებელი, რომ გრძნობები მოიკრიბო და სული გადაარჩინო. მე, უხამსი, გულახდილად გეტყვით თქვენს სიყვარულს, რომ როცა ინფორმაცია მივიღე, რომ კურსკის მონასტერში მოხვედით, მაშინ ვიგრძენი განცდა, რომ არასწორ ადგილას მოქმედებდა და იყო უბედურება.
მიხეილმა მისწერა შენს სიყვარულს, რომ ბორისოვკაში წასული ჩემი მოწაფე დედა იღუმენი ანატოლიაში, განეხსნა შენი გრძნობები და ფიქრები; მაგრამ აგიხსნით: უპირველეს ყოვლისა, იქ ჩასვლისას, ჯერ ილოცეთ მოწყალე უფალს, რათა მოგანიჭოთ სასიკეთო გრძნობა და რწმენა, თანამორწმუნე მისი სალოცავის მიმართ. თუ გულში გრძნობთ მის მიმართ სიყვარულს და პატივისცემას, მაშინ გრძნობების მიმზიდველობა გაიძულებთ გააღოთ თქვენი გრძნობები.
თუ მიხვალ ბორისოვის ერმიტაჟში, მაშინ მე შენს პატივს ვცემ: უპირველეს ყოვლისა, აჩვენე ჩემი წერილი დედა აბაზს ან მონაზონ ტაბითას და ის მოგცემს რჩევებს და ასე შემდეგ შენს სასიკეთოდ... და როცა მთლიანად იქ დარჩენას გადაწყვეტ, მაშინ ჩვენც ვცდილობთ გთხოვოთ ვინც უნდა. ყველაფერში დაგეხმაროს მოწყალე უფალი, კეთილგანწყობილ თავშესაფარში დაგაყენოს და თავისი წყალობის მიხედვით მოგექცეს...
143. რჩევა საკნის გაყიდვის შესახებ. ყველა საკითხში მიმართეთ უფროს დედას.
თქვენ ითხოვთ ნებართვას, რომ გაგყიდოთ თქვენი საკნის ნახევარი: თქვენი საქმეები ჩვენთვის ძალიან ცოტაა ცნობილი - ამით თქვენ უფრო მჭიდროდ უნდა მოეპყროთ დედას უფროსს და, მისი კურთხევით, ყველაფერი გააკეთოთ თავმდაბლობით, განზე გადადოთ ყოველგვარი ბრაზი და სიამაყე.
144. მადლობა გადაუხადე ღმერთს და ეცადე დაიმდაბლო თავი. თუ ღვთის მსახურებას მიატოვებთ, ბიზნესში წარმატებას ვერ მიაღწევთ
ხომ ხედავ, უფალმა კი არ შეგამცირა, არამედ დიდი ნუგეში გამოგიგზავნა: დაამშვიდა შენი მშობელი შენ მიმართ; ეს შენთვის ძალიან მნიშვნელოვანი საქმეა და შენმა ძმამაც მოგაწოდა ის, რაც შენ გჭირდება. ამ ყველაფრისთვის მადლობა გადაუხადე ღმერთს და ეცადე უფრო მეტად დამდაბლდე, მერე ღვთისგან მეტ განზრახვას მიიღებ და მეზობლებისგან სამძიმარს.
ნუ იმედოვნებთ, რომ ხელსაქმით უფრო მეტს მიაღწევთ ღვთის მსახურების მიტოვებით: პირიქით, მეტი სისწრაფე და წარმატება გექნებათ, როცა ღმერთის სიამოვნებას შეეცდებით.
145. არ უნდა დანებდე სასოწარკვეთა, არამედ ისწავლო მოთმინება. ზიარება. მონანიება. ყოველგვარ ცდუნებას სძლევს თავმდაბლობა, საკუთარი თავის შეურაცხყოფა და მოთმინება
დავინახე, რომ შენი პომპეზური ფიქრების სიმხდალეს გამო კინაღამ ჩაძირულიყავი დამანგრეველი სასოწარკვეთილების ფსკერზე! მაგრამ მოწყალე უფალმა, მამა ფ. მაკარი და დედა ბარბარე გიცავდნენ; და სამი-ოთხი დღის შემდეგ მჯერა, რომ ტანჯვით დამძიმებული მწუხარე და გულდამძიმებული სულის ნუგეშისცემა შესაძლებელია! ახლა კი თქვენ თვითონვე ხედავთ გამოცდილებიდან, რომ მოწყალე უფალი, თავისი უთქმელი წყალობის წყალობით, გიბრძანებთ თქვენზე ზრუნვას. „და კეთილსინდისიერად უნდა დაიმკვიდრო თავი და არ ჩავარდე დამღუპველ სასოწარკვეთაში, რადგან, მართალია, სოფრონტის ერმიტაჟიდან შენი არყოფნის გამო ვერ ვიჩქარე, როგორც უნდა დავწერო წერილი შენს სიყვარულს, მაგრამ თუ ასეთი შემთხვევები, რომლებიც გულდასმით წარმოიქმნება, არ დაგვეშვება, მაშინ ამ შემთხვევიდან ჩვენ ვისწავლით ყველაზე სულისშემძვრელ მოთმინებას. უხილავად კვებავს და იცავს ჩვენს სუსტ სულს და სხეულს.
სასოწარკვეთილში წერ, რომ ბედის წყალობაზე ხარ მიტოვებული, მტაცებელი ძალების, რომლებიც შეგჭამენ და ასე შემდეგ... და ყოვლისშემძლეს მარჯვენამ გიხსნას ასეთი სულის შემზარავი გამოთქმებისგან. ოღონდ ამისთვის მადლობა უფალს, რომ როცა წერილები მიიღე და კითხვა დაბეჭდე, ოღონდ იძულებით გაგეცი საქებარი და წესიერი პასუხი - დიახ, ეტყობა, საბოლოოდ და სინამდვილეში ასეც იყო!
და თქვენ შეცდომით აღმაშენებლის მამა ყველაზე ბედნიერად მიიჩნიეთ, რადგან როცა ადამიანი ყოველგვარი გრძნობისა და მოძრაობის გარეშეა, მაშინ ის ერთ-ერთი ყველაზე უბედურია, რადგან მას არ შეუძლია სულიერი მამის წინაშე სინანულის ან სინანულის საიდუმლოების მიტანა და ქრისტეს წმინდა და მაცოცხლებელი საიდუმლოების მიღება ცოდვების მიტევებისთვის! და ვინც, მიუხედავად იმისა, რომ უკიდურესად დაავადებულია სნეულებით, დაჯილდოვდება ყველაფერი გონებით, ის ყველაზე ბედნიერია.
მოწყალე უფალმა მოგესალმოს, თავმდაბლობაში გაბრძენდე. და როგორც თავადაც კარგად იცით, ყოველგვარ ცდუნებას სძლევს თავმდაბლობა, საკუთარი თავის შეურაცხყოფა და მოთმინება.
მოწყალე უფალი დაგეხმაროს და დაგიფაროს და დაგიფაროს ეშმაკის ყველა მახე და მახე და მოგიტევოს ყველა ცოდვა.
146. თქვენ არ შეგიძლიათ სასოწარკვეთა თქვენი გამოსწორების და გადარჩენის შესახებ. რჩევა საკანში დის მიღების შესახებ
მართალია, სავალალოა ცდუნების ატანა ვალებისა და დისგან, აშკარაა, რომ ეს აუცილებელია სულიერი სისუსტის განსაკურნებლად; ამ მიზეზით, ღვთის ნებას დაემორჩილეთ, არ დაიდარდოთ თქვენი გამოსწორება და გადარჩენა და დაელოდეთ ამბებს, როდის აღსრულდება ღვთის ნება.
თქვენ შეგიძლიათ გაყიდოთ უჯრედის ნაწილი თქვენი საჭიროების მიხედვით, მაგრამ დარწმუნდით, რომ ეს არის სულით დის და არა მათგან, ვინც რეზისტენტულია. როგორც ჩანს, ეს, რაზეც თქვენ წერთ, სულ სხვა მხარეზეა, იქნებ სხვაც იყოს.
მე განსაკუთრებით არ კრძალავ წერას, ლეონიდ; ამ სტრიქონების შემცირებით, ჩვენ მინდობთ თქვენ ღვთის განგებასა და მფარველობას და გიგზავნით ჩვენს სავალალო კურთხევას.
147. ჯანმრთელობას აზიანებს თავმოყვარეობა, ვნებათაღელვა ფიქრები და ბრაზი. აიძულეთ თავი იყოთ თავმდაბალი. სულიერი მამის წინააღმდეგ დრტვინვა. ცნობისმოყვარეობა დამღუპველია. ვინც თავის აზრს მიჰყვა დაეცა (ავ. დოროთეოსი)
გულწრფელად გისურვებ კეთილშობილ მეგობრობას, კეთილ აღზრდას, წარმატებებს და ხსნას!
ერთ დროს მე მივიღე შენი წერილი ჩემთვის, ყველაზე უარესი, და ყურად ვცემდი მის შინაარსს ჩემი სუსტი გაგების ძალის მიხედვით. ახლა ძლივს მოვახერხე წერა და ეს არ არის მხოლოდ შენთვის, არამედ ბევრისთვისაც. შენ წერ, რომ ჩემი უღირსობისგან დაპირებას ელოდე და არ მიიღებდა, იმედი დაკარგე, ძლივს აიძულე რაღაც აეხსნა. მაგრამ, მიუხედავად იმისა, რომ დაღლილი ხარ, იგერიებ, დამარცხებული ხარ, მაგრამ იმარჯვებ: შენი სასტიკი ბუნებით, ბოლო ჯანმრთელობის გამოფიტვას მიჰყავხარ, ავადმყოფობა მატულობს და ა.შ, რასაც ვერც კი აღწერდი ყველაფერს.
შენ რომ შენი განზრახვით აპირებ დეკორაციის დალევას, მაშინ მე არ ვაპირებ ამ საკითხში შენთვის ხელის შეშლას, თუ ვინმე მცოდნესთან და განსაკუთრებით დედა ანთიასთან გაიარე კონსულტაცია, როგორი მათი წმინდა ლოცვები შეიძლება განკურნოს, მაგრამ შენი სიკვდილის ბედის განჭვრეტა არ არის ჩემთვის ღია, უხამსი არ ვიფიქრო და არც ვწერ. მე გადავწყვიტე შეგახსენოთ თქვენი სიყვარული, რომელიც თავად მაცხოვარმა გადმოგვცა წმინდა სახარებაში, რომ სიკვდილი სცდება ქურდივით (შდრ. 2 პეტ. 3:10). და მეუფე იოანე კლიმაკუსი წერს: „დაე მოკვდავი მეხსიერება დაწოლილიყო და წამოდგეს საწოლიდან“.
და რაკი მე და შენ, თავმოყვარეობისგან და ვნებათაღელვისგან, ბრაზისა და ცხარე ტემპერამენტისგან, დაგვიზიანეს ჯანმრთელობა და განსაკუთრებით შევიძინეთ გარკვეული შეტევა, მაშინ ასეთები, დაზიანებულნი, იშვიათად ცოცხლობენ სიბერემდე პატივმოყვარე სნეულებით, მაგრამ სიცოცხლის აყვავებულ წლებში სიკვდილი ართმევს მათ. ჩემთვის გასაოცარია, რომ შენ თავს ფრიად თვლი, მაგრამ არ აიძულებ!
და რომ აღიარებ შენს უგუნურ წუწუნს და ჩემს ბოროტებას შეურაცხყოფას, რომ მე შენს აზრზე გადავეცი მთელ საზოგადოებას დაცინვაზე და არ გამიმხილე შენი ძმის ხარისხი და ავდოტიამ აგიხსნა, რომ მოგატყუებ და ა.შ. ახლა რატომ უნდა ვუპასუხო შენს სიყვარულს ამის წინააღმდეგ: დაწერო, თუმცა სიბერეში, რაღაც ცრუ გამართლება, და დარწმუნებული ვარ, შენი ამაო ბუნებიდან გამომდინარე, კმაყოფილი იქნები. მე პირადად შენს ძმაზე საკმარისად გითხარი, მიუხედავად იმისა, რომ კეთილია და უყვარხარ, მეშინია, რომ სისუსტეებმა და ხარჯებმა აიძულოს დაარღვიოს დაპირებები და ასე შემდეგ... და ავდოტიამაც საუბრისას იგივე თქვა მხოლოდ შენზე სინანულით. და რომ შენ, შენი ჩვეული ახირებიდან და საკუთარი ზიანის გამო, ეს გაზარდე და შერცხვენილი იყავი, ეს ქმედება, როგორც ჩანს, შენი სრული ნება იყო და ამპარტავნება იყო ამის მიზეზი...
შენც წერ, რომ მე მშიშარად ვუბრძანე ავდოტიას მ.ანფიას გადაცემა, რათა მხოლოდ გაზაფხულამდე გაუძლო. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩემი ცრუ წინასწარმეტყველების მიხედვით, შენ თვითონ მიატოვებ მას და ამისთვის ცრუ გამართლებას მოგიტან. ჭეშმარიტად, შენი აზრით, მუნჯი თევზივით ვრჩები, მაგრამ შენი ნებაყოფლობითი ცნობიერებისთვის ვალდებული ვარ ძველებურად მოვიტყუო და შენი სიყვარული გამოვიკითხო იმ ანდაზის სახით, რომელსაც ბებერები ამბობდნენ (კვერცხები არ ასწავლიან ქათამს). მაგრამ, ანა, შენს უბედურებასა და იმედგაცრუებას რატომ აინტერესებთ და ცდილობთ რა, ვინ, სად ილაპარაკა შენზე და მოსმენის შემდეგ, ზედმეტად შეურაცხყოფილი და შერცხვენილი ხარ შენი სისუსტეების არ ცოდნის გამო. შენმა სულის დამღუპველმა ცნობისმოყვარეობამ რა მიგვიყვანა მე და შენ? შენ კი, როგორც გირჩიეთ, დედა ანთიას ყველა შენი [სისუსტეებით] და გაურკვევლობით მოეპყრო, მაშინ ასე არ იტანჯებოდი ამ სიცარიელეებით სავსე ჭორებში და არ ანგეშებდი დემონს, რომელმაც ამდენი ხანი აცდუნა და შენს სუსტ თავებს არ გატეხავდი ცრურწმენებით, რადგან ის წერს თავის წიგნს.
ახლა გთხოვთ მოუსმინოთ ჩემს დასაბუთებას. ავდოტიამ დედა ანფიას სახელით მითხრა, რომ ძალიან დაიღალა შენი ერთგული დებისგან, ყველაზე მეტად კი ანა ივანისგან, ამიტომ ვუბრძანე მას ამ სიტყვების საპასუხოდ ეთქვა, როგორი წმინდანია. მორჩილება მაინც იძულებულია, ყოველ შემთხვევაში, გაზაფხულამდე და მერე, შესაძლოა, თვითონაც დაგტოვოს. გეკითხები, უნდა გაბრაზდე ჩემს ამ ნათქვამ სიტყვებზე, ხომ არ ჯობია, ეს ყველაფერი დედა ანფიას გაემხილო და იმავე საათებში შენში თავმოყვარეობის შხამით აალებული ეს ჭრილობები განიკურნო. და რომ თქვენ მხოლოდ ჩვენი ერთადერთი გამხნევებიდან ხართ, ჩემგან და ფრ. მაკარი, შენ გიყვარს და პატივს სცემენ დედა ანთიას - ეს შენი რწმენა ქვიშაზეა დაფუძნებული. და თუ თქვენ თვითონ გჯერათ აზრებითა და დაბნეულობით განკურნებულთა სარგებლობის, მაშინ ეს უფრო აღმაშენებელი იქნება თქვენთვის.
ასე რომ, როცა ახლაც, მათი სისასტიკით, მათ სულზე მცირეოდენი სარგებელი ვერ იგრძნო დედა ანფიისგან და ჩვენი დადასტურებები მამა მ. მაკარიუსმა კეთილდღეობისა და ვალდებულების ნაცვლად გაამწარა და გააღიზიანა და შენი ასეთი საქციელის გამო მე, ჩემი მხრივ, ისევე როგორც დედაჩემი ანთია გაგითავისუფლებ, რადგან ძალა აღარ მაქვს შენთან ამაო, მაგრამ უაღრესად რთული მიმოწერის გასაგრძელებლად. მაგრამ საკმარისი იქნება თქვენი სისუსტის გამო მამა მაკარისთან ურთიერთობა, რომელსაც ჯერ კიდევ შეუძლია წერა და პასუხის გაცემა, მაგრამ მე, ვინც უხამსი ვარ, მაპატიეთ.
148. დამღუპველია უზომოდ მწუხარება დედის გარდაცვალების გამო. მოხუცი ქალის არჩევანი აზრების გამოვლენისთვის. აიძულეთ თავი მოითმინოთ
მე მივიღე შენი სევდიანი გამონათქვამებით სავსე შენი ნაწერი და კაცობრიობისადმი თანაგრძნობა ძალიან შეეხო ჩემს ყველაზე საზიზღარ გულს. გონიერება რომ დავბრუნდი, გამახსენდა, რომ დამღუპველია უზომოდ მწუხარება და თავის დროზე მოკვლა - უფალს ყოველმხრივ უნდა ვმადლობდეთ ყველაფრისთვის, რა სასჯელებიც არ უნდა გვისაჯოს ამქვეყნად. და თანაგრძნობა მოვიდა ჩემთან არა დედის გარდაცვალების გამო, დარწმუნებული ვარ, რომ ის ჩვენგან წაიყვანეს დასასვენებლად! მაგრამ თქვენზე, ვინც ობლად დარჩით, ვინც ჯერ კიდევ ცუდად ჩამოაყალიბეთ თქვენი მორალი მორჩილების დღესასწაულზე. მაგრამ ერთადერთი, რაც მტკიცედ მახსოვს, არის ის, რომ მოწყალე უფალმა ნათლად განმარტა თავის საღვთო წერილში, რომ „არ სურს ცოდვილის სიკვდილი, არამედ სურს, რომ ყველა გადარჩეს და გაიგოს ჭეშმარიტი“ (შდრ. ეზეკ. 33:11).
და ამიტომ უნდა ვიმსჯელოთ: უფალმა რომ განჭვრიტა, რომ ჩვენი მიდრეკილებით, ჩვენ შეგვეძლო სრული სარგებელი მივიღოთ დასამახსოვრებელი დედა ვარვარისგან, მაშინ ის ყოველმხრივ დატოვებდა ცოცხლებს ჩვენთან საცხოვრებლად. მაგრამ, როგორც ჩანს, გულწრფელად შეგვიძლია გითხრათ, რომ ჩვენ აღმოვჩნდით უღირსები ასეთი დედისა და ჩვენი უძლურების მომტანი და მასთან ერთად ცხოვრების განმავლობაში არ ვიცოდით, როგორ დაგვეფასებინა მისი ჩვენზე ზრუნვა: მაგრამ ხშირად, მტრის დაბნელების გამო, ვწუწუნებდით და ვარცხვენდით, ხშირად ფიქრებში ვგმობთ მის მტკივნეულ და ტკივილს მის გამო. და როგორ შეგვიძლია ჩვენ, და ყველაზე მეტად თქვენ, ახლა სრულად დავინახოთ რეალურად რა გრძნობები განვიცადეთ დედასთან ცხოვრების განმავლობაში და რა გრძნობები განვიცადეთ დედის შემდეგ.
და თუ მოწყალე უფალი უხილავად მოგცემთ შესაძლებლობას, სულით მიჰყევით რომელიმე მოხუც ქალს, მაშინ, როცა განსაცდელში მოხვდებით, უკეთ გაიგებთ ფასს და როგორ უნდა სცეთ პატივი თქვენს მოძღვარს და უფლის სიკეთით წარმატებებს მიაღწევთ.
ასევე, ანა, შვილო, მე, წყეულმა, შენი კეთილგანწყობით, თამამად ვითხოვ და ვლოცულობ, როგორც მამაჩემის წერილიდან გავიგე, რომ დედაჩემის სიცოცხლის ბოლო საათებში უფალმა გინდოდა, დედა ანთიასთან ერთად, მემკვიდრეობით დაეპყრო დედაჩემის კელია. მიუხედავად იმისა, რომ სულით მიყვარხარ, როგორც ქალიშვილი, ისიც მახსოვს, რომ უხეში განწყობა გაქვს, რასაც უფლის გულისთვის გირჩევ, ეცადე დაამშვიდო, მოთმინება ასწავლო და აიძულო, პატივი სცე და ამჯობინო დედა ანთიას. - მოწყალე უფალმა გიპასუხოთ თავმდაბლობით და ამათზე მეტად ჩემ მიერ დაწერილი; და თქვენ იცით, რომ ყოველგვარი ცდუნების საპასუხოდ, თავმდაბლობა, საკუთარი თავის შეურაცხყოფა და მოთმინება არის გამარჯვება. უფალი დაგეხმაროს და დაგიფაროს, მტრის მახე გფარავდეს და ყველა ცოდვა მოგიტევოს, მე კი, უღირსი, მამობრივი შენდობა და კურთხევა გამოგიგზავნე.
149. შინაგან ომს სძლევს მოთმინება, საკუთარი თავის შეურაცხყოფა და თავმდაბლობა
მე, უწესო, მივიღე შენი წერილი, გამოგზავნილი ფოსტით, რომელშიც აღიარებით აღიარებ შენს პომპეზურ და ამაყ სიბრძნეს, მაგრამ ყველაზე მეტად ზიზღი დაგპყრობს და ამის გამო შერცხვენილი და სასოწარკვეთილი ხარ. ოღონდ, დიდება ყოვლადმოწყალე უფალს, რომ ღვთისმოსაწონ მამის შუამდგომლობით, კვლავ არ იქნები უარყოფილი შენი ერთადერთი დედისა და მზრუნველის წიაღიდან შენი ყველაზე ვნებიანი სულისთვის და უძლურებათა მატარებელი...
და რომ თქვენ ვერ იპოვით მსგავსებას დასამახსოვრებელ დედა ვარვარასთან, არ გაბედო ამაზე დაპირისპირება. მაგრამ რა უღირსები აღმოვჩნდით, რომ დედა ვარვარამ ცოტა ხანი იცოცხლა და გამოგვაყენოს - და ამიტომ უნდა მივყვეთ წმინდა იოანე კლიმაკოსის რჩევას და ვიკითხოთ უეჭველი რწმენით, სულიწმიდა კი და უცოდინარის მეშვეობით გაგვცემს, ნათელი წარმოთქმით, სულის აღმზრდელ პასუხებსა და რჩევებს მისი ბაგეებით.
...გარედან ომია, შიგნიდან კი მძაფრი და სახიფათო - ასეთი წინასწარ კატასტროფული ბრძოლისთვის მოგიწევთ გამარჯვების მიღწევა, კერძოდ, მოთმინებით, საკუთარი თავის შეურაცხყოფითა და თავმდაბლობით. იმის გამო, რომ თქვენ აღწერთ თქვენს ყოფილ ჩვევებს, რათა ყველასთვის სარგებლობა მოგაწოდოთ, მაგრამ რადგან უფლება მოგეცათ გაღარიბებულიყავით თქვენი თავმდაბლობის გამო, თქვენ უნდა შეინარჩუნოთ თავი ზომიერებაში და მოეპყროთ სხვებს მხოლოდ სიტყვებით.
მფარველობ ყოვლისშემძლე უფლის მფარველობას - და უფალმა გაგანათლოს, და კეთილად გაგანათლოს, და დაგეხმაროს და გიხსნას ეშმაკის ყველა მახეში, და მოგიტევოს ყველა შენი ცოდვა, მე კი დიდი ცოდვილი გამოგიგზავნი მამობრივ შენდობას და კურთხევას.
150. იფხიზლე, იყავი ფხიზელი და გამბედაობა. უფალს, ჩვენი კეთილი ნებით, შეუძლია ხსნის გზების გაგზავნა
წავიკითხე შენი მშვენივრად დაწერილი სტრიქონები და ჩემი გაგების სისუსტის გამო, ყურად მივიღე და შენს მიერ ჩადენილი გაუგებარი ბოროტმოქმედებისთვის, მოწყალე უფალმა შეგიწყალოს და გაგანათლოს და გაგანათლოს თავისი მადლითა და წყალობით. მე ასევე გთხოვ და ვლოცულობ თავმდაბლობით, იყავი ფხიზლად, იყავი ფხიზელი და გამბედაობა და თავი აარიდე ღვინოებს, რომლებიც ხორც-სისხლისაკენ მიდრეკილნი არიან და ყველა ვნებათაღელვა მოძრაობას, ღრუბლებსა და მღელვარების ხმაურიან ქარიშხალს, რომლებიც ტანჯავს შენს გონებას და გრძნობებს და სურთ შენი კეთილი ნების ჩაძირვა ვნებათაღელვის ტალახში. მაგრამ ჩვენ, თუნდაც საკუთარ თავში რამე დავინახოთ ბოროტი სპეკულატორისგან, კვლავ აღვდგებით და სინანულითა და სინაზით მივემართებით მისკენ, ვინც აცოცხლებს მკვდრებს და აღადგენს დაცემულებს და გვირგვინებს ამყოფებს ასეთი ბოროტი მტანჯველებისგან დატანჯულებს და ანიჭებს თავისუფლებას და მსჯელობის ნიჭს ომის წინააღმდეგ.
შენ წერ, რომ მოკლებული ხარ ჭვრეტს და სულის აღმშენებელ მითითებებს, მაგრამ სულო ასულო, ნუ დარდობ და ნუ დარდობ ამის გამო - ყოვლისშემძლე უფალი არის ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე, რომ სამუდამოდ გამოგვიგზავნოს უხილავად, ჩვენი კეთილი სურვილით, მეთოდებით და გადამრჩენი მაგალითებით, და მას შეუძლია გამოგვიგზავნოს ჩვენთვის კეთილები და ცოდვილები. ჩვენი სულები, მაგრამ ჩვენ არ გვაძლევს უფლებას ჩვენი განზრახვა დავასუსტოთ და იმედითა და თვითკმაყოფილებით ვთხოვოთ უფალს. და მე ვარ დაწყევლილი, თუმცა სხეულით განვშორდი შენგან ჩემი უღირსობის გამო, მაგრამ სულით განუყოფელი ვარ შენგან და ამ რთულ სტრიქონებში გელაპარაკები თითქოს პირისპირ.
151. მწუხარება სიამაყის გამოა გამოწვეული. ჩათვალე შენი თავი ყველაზე უარესად. უფრთხილდით სამყაროსადმი მიჯაჭვულობას. იფიქრე, რომ მონასტერში უკანასკნელი ხარ
თქვენ წერთ, რომ თქვენი სიამაყის გამო გიგზავნით ძლიერ და მძიმე მწუხარებას, თქვენ თვითონ ხვდებით, რა სიამაყეა ეს და ჩვენ ამას ვეთანხმებით - ამიტომ აუცილებელია ამ სნეულების განკურნება ეძებოთ სიამაყის საპირისპიროდ, ანუ თავმდაბლობაში, რასაც წმინდა ისააკ სირიელი წერს 79-ე ქადაგებაში, რომ გაუსაძლისია, მაგრამ ამ მწუხარების გამო. მჯერა, რომ განკურნება თავმდაბლობაშია. ჩვენ კი გირჩევთ, მოძებნოთ ეს გადამრჩენელი წამალი და, აღიაროთ საკუთარი თავი მწუხარების ღირსად, მიიღეთ ისინი მოთმინებითა და თავგანწირვით, როგორც არ უნდა გაუძლოთ მათ. მადლობა ღმერთს, რომელიც მაინც გწყალობთ, უფროსების გამოგზავნის გარეშე და ყველა თქვენს საქციელში, დააკვირდით, რომ მტრის შთამომავალი - სიამაყე არ მოქმედებს, მაგრამ პატივი სცეს მეზობლებს და თავი ყველაზე უარესად ჩათვალეთ, მაშინ, თუმცა საყვედურები და საყვედურები მოვა, ღირსების გამოთქმა - უფრო კომფორტულად მოითმენთ და თავმდაბლობას არ მივყვებით. ვისი კეთილგანწყობა გვაქვს. ჩვენი მამები და ჩვენი ცხოვრების მენტორები ვრცლად წერდნენ ამის შესახებ; ჩაუღრმავდით მათ თხზულებებს, როგორიცაა: წმ.
დოროთეუსი, იოანე კლიმაკუსი და სხვა წმინდანები, რომლებიც წერდნენ ამ სათნოების შესახებ, როგორ შეიძინონ იგი და როგორ ეძიონ იგი. და შენ ცდილობ ამას მიჰყვე და უფალი არ მიგატოვებს, შეგიმსუბუქებს მწუხარებას და დაგამშვიდებს კიდეც, თუმცა გეშინია კრედიტორების და მათგან საყვედურების, მაგრამ ღმერთი ძლიერია და შეუძლია მათ შენს მიმართ მოწყალე განცდა და მოელოდეს შენს ვალს.
რაც შეეხება ძმების სისუსტეს, ამას ვერ უშველით, შეგიძლიათ ურჩიოთ თავშეკავება, მაგრამ სხვა მხრივ უნდა ჩააბაროთ ისინი ღვთის განგებულებას, ის ძლიერია, რომ გააძლიეროს თავისი ქმნილება, თუ მათ აქვთ ეს ნება, შეეცადეთ შეურიგდეთ თქვენს მშობელს, რათა ღვთის კურთხევამაც შეგიშალოთ მისი კურთხევა.
უფრთხილდი სამყაროსადმი დამოკიდებულებას, თუმცა ეს სიმშვიდითა და ნუგეშით მაამებს, ისინი იმდენად ხანმოკლეა, რომ ვერ დაინახავ, როგორ დაკარგავ მათ, მაგრამ მონანიების, სევდის, სასოწარკვეთის და ნუგეშის ადგილი არ მოვა. თქვენ ამბობთ, რომ გსურთ მონასტერში იყოთ კიდეც უკანასკნელი - გააკეთეთ ეს: როდესაც ვინმე გაკიცხავთ, იფიქრეთ, რომ თქვენ ხართ უკანასკნელი და ამის ღირსი. უფალმა მოგცეთ, თქვენი სურვილისამებრ, კეთილი საქმეების აღსრულება თქვენს საქმეში. შენი მონანიებისთვის უფალმა მოგიტევოს და ჩვენ, უღირსებმა, მოგიტევოთ და დაუშვათ, მაგრამ ეს მხოლოდ რაღაც ნუგეშია თქვენთვის; თუმცა, მან აუცილებლად უნდა უთხრას აღმსარებელს, თუმცა არა ასე დეტალურად, არამედ ფარულად, რადგან იქ სრულდება რიტუალი და იკითხება აღმსარებლისგან ნებართვის ლოცვა.
უფალმა მოგცეთ მიზეზი ყველაფერში და დაგიფაროთ და დაგფაროთ მტრის ყოველგვარი მახე, ჩვენ კი, უღირს კურთხევას გამოგიგზავნით, თქვენი მომლოცველები დავრჩეთ.
152. მონასტრიდან გამოსვლისას სიმშვიდის შენარჩუნება შეუძლებელია. მონასტერში მშვიდად იქნები
დიდება მოწყალე უფალს, რომ მან მოგანიჭა მონასტერში დაბრუნების განცდა, რომელიც სრულიად მერყევია. სამყაროში რომც დარჩე, ჩვენ რა გვაინტერესებს: ხალხი მშვიდად ცხოვრობს და მშვიდად ცხოვრობს, მაგრამ შენ, უკვე მონასტრის ცხოვრებას მიუძღვნი და მიატოვებ, მშვიდად ვერ იქნები და საეჭვოა, ძმები მუდამ დაგეხმარონ, იქნებ გულმოდგინე იყვნენ, მაგრამ გარემოებები არ გამოუვიდა, რადგან არ შეგიძლია დაეყრდნო სხვა ადამიანს, გარდა ერთი ღმერთისა.
მონასტერში ცხოვრება, თუმცა მწირია, თავმდაბლობისთვის უფრო მოსახერხებელია და უფრო თავმდაბალი იქნები. შენი ძალით შენ მშობელს პატიება სთხოვე და თუმცა პირდაპირ არ არის ნათქვამი, ყველაფერი მშვიდია - მაშინ მშვიდად იყავი და ნუ შეწყვეტ საკუთარი თავის საყვედურს, დანაშაულის გრძნობით შეხედვას. უფალი გამოუცხადებს მას და უფრო მოწყალე გრძნობას მისცემს, როცა მშვიდად იქნები დედა ანთიას მიმართ - ეს შენი სარგებელია: მას, როგორც შენ თვითონ იცი, არ სჭირდება მოსულები, არამედ თანაგრძნობითა და მორჩილებით იღებს მათ; შეეცადეთ არ მისცეთ საშუალება უცხოებს მიუახლოვდნენ მას და სხვებმა არ აიტანონ დამპალი სიტყვები, რომლებიც სამყაროს აბნელებს.
უფალმა შეგიწყალოს, ჩვენ კი უღირსებმა გაპატიოს და დაუშვას და გისურვებთ მშვიდობას, ჯანმრთელობას და ხსნას.
153. მიანდე შენი თავი და შენი მეზობლები მამაზეციერის განგებულებას: იყავით უფრო ზომიერი და ნუ მისცემთ უფლებას, რომ თქვენი გული განუზომლად და დაუფიქრებლად შეწუხდეს. დების და ძმების საკანში მიღების შესახებ
მშვიდობისა და ხსნის სურვილით, გულიდან გეტყვით: ასე არ უნდა ინერვიულოთ თქვენი ნათესავების მონაწილეობაზე, არამედ უფრო მეტად დაეყრდნოთ უფალს თქვენი სულის მოთმინებით, მით უმეტეს, რომ ასეთი მიჯაჭვულობა, როგორც დამღუპველი გულისთვის, უცხოა უზენაესის ერთგულებისთვის და რადგან ყველა საქმე ბრმა არ არის, არამედ ხელმძღვანელობს მსოფლიო მმართველის განზრახვით. რაც არ უნდა მგრძნობიარე ვიყოთ, ჩვენ ვერასოდეს ვიქნებით იმდენი თანაგრძნობა მოყვასის მიმართ, როგორც შემოქმედი, რაც უფრო მგრძნობიარენი ვართ რაიმე საგნის მიმართ, მით უფრო ბრმა ვართ ამის გაგებაში და ამისთვის წმინდად უნდა მივანდოთ საკუთარი თავი და ჩვენი მეზობლები მამაზეციერის განზრახვას - ვიყოთ რაც შეიძლება ზომიერები, არ მივცეთ საშუალება, რომ ჩვენი გულები უმტკივნეულოდ აღგზნდეს. თქვენ არც კი უნდა შეხვიდეთ მათ შუამავლობაში, როცა უკვე შედიხართ ღვთის თავგანწირვის ყველაზე ღირსეულ მოწოდებაში. რაც შეიძლება მეტი მათ შესახებ, სულში თქვით: „იყოს ნება უფლისა“ და მიანდე შენი მწუხარება უფალს და ეცადე, იხელმძღვანელო უფალში. - დააფასე დრო: ის შეუქცევადია, მეტი ყურადღება მიაქციე საკუთარ თავს, დაე, ეს იყოს შენი ბედი!
რაც შეეხება შენი დის თანაცხოვრებაში მიღებას, მხოლოდ ის უნდა ვთქვა, რომ „ორი ჯობია ერთს“ და ამის მიღმა შენს გრძნობებს ვემორჩილები უნივერსალური მფარველის ნებას, რომელსაც ყველაფერში მინდობილი ვარ. ”მე აბსოლუტურად არ გირჩევთ ძმების, თუნდაც ნათესავების მიღებას თქვენს საკანში კურთხეული დროის მიღმა - წინააღმდეგ შემთხვევაში თქვენ ცდუნებას დააყენებთ საკუთარ თავს.
154. სიმდიდრე ცუდია შენთვის
ამაოდ იღებთ ცრუ აზრებს თქვენს მიმართ დამოკიდებულებაში. მართალია, ჩვენ დიდი ცოდვილები ვართ, ვინც რამეს ითხოვს წმინდა წერილებიდან, ჩვენ, მიუხედავად დროისა, ვპასუხობთ: თურმე სხვებისთვის არის ერთი ორ-სამ ასოზე, საჭიროების შემხედვარე, მაგრამ ეს არ შეგემთხვათ და ყველა თქვენს წერილზე გაქვთ, ოღონდ მწირი, ჩვენი პასუხები.
სიღარიბეს უჩივით, მაგრამ სიმდიდრე მაინც საზიანოა თქვენთვის; როცა ჯიბეში მეოთხედი გადავა, მაშინ თავს გამოიჩენ. ამის დაწერის შემდეგ, ვიმედოვნებთ, რომ თქვენ მიიღებთ ჩვენგან საყვედურს, ვიდრე ქება.
შენი მშობელი, როცა აქ მოვა და გვნახავს, მზად ვართ მივიღოთ.
გილოცავთ დღესასწაულს და გვსურს მშვიდად და მშვიდად აღვნიშნოთ, ვრჩებით თქვენს უღირს მომლოცველებად.
155. მწუხარებაში მიმართე მოწყალე უფალს. სიამაყე ყველაზე მძიმე მანკიერებაა. ტყუილად გამოვიცვალე საკანი
თქვენ ძალიან სასოწარკვეთილებით ეთანხმებით ღვთის მონახულებას და გინდათ, რომ დანაშაულებრივი ქმედებებით აირიდოთ ეს მწუხარება, არ ფიქრობთ, რომ ამით სწრაფი ნაბიჯებით მიისწრაფვით მარადიული განადგურებისაკენ. - წინააღმდეგობა გაუწიეთ ამ იმპულსებს. მწუხარებაში მიმართეთ მოწყალე უფალს: სჯის სხეული მწუხარე მითითებებით, ის კურნავს სულს. თუ სათანადო განცდამდე მიხვედი და მიხვდებოდი შენი ცოდვების სიმძიმეს, მაშინ ჩუმად განადიდებდი უფალს, რომელიც აქ სჯის, რათა გიხსნას მარადიული ტანჯვისგან. როცა მიიღებ მიდრეკილებას, რომ მე არ ვარ ისეთი ცოდვილი, რომ ასე დამსაჯო, მაშინ იცოდე, რომ მხოლოდ სიამაყე არის უმძიმესი მანკიერება. დაიმდაბლე შენი თავი, მიიწერე სასჯელი ყოფნის ღირსად, ნურავის დააბრალებ, არავის არ წუწუნებ და მით უმეტეს ღმერთზე, დაინახავ შენი მწუხარების შვებას. - აი შენთვის ხსნის საშუალება.
შენი გარდაცვლილი ძმის დაბრუნება შეუძლებელია - ევედრე ღმერთს მისთვის, უფალმა ნათელში ამყოფოს მისი სული, მაგრამ შენ შესცოდე იმით, რომ მისი იმედი დაამყარე.
გავიგეთ, რომ ისევ საკანში დატოვეთ თქვენი და, ტყუილად გააკეთეთ - მწუხარებაში ერთმანეთის საყრდენი და ნუგეში უნდა იყოთ; დიახ, თქვენ განიცადეთ ზიანი თქვენს საკანში მარტო ცხოვრებისას.
დაე, უფალმა დაგამშვიდოს და დაგასწავლოს, რაც მართებულია, და გააკეთოს ის, რაც სასარგებლოა შენი გადარჩენისთვის შენი ახლობლებისთვის.
156. ღმერთი უშვებს ყველა მწუხარებას ჩვენი ბრძანების მიხედვით. მწუხარების ტარება: ამაყები უფრო გრძნობენ ამას და თავმდაბალნი უფრო ადვილად იტანენ
თქვენ აღწერთ თქვენს მწუხარებას თქვენს წერილში, მაგრამ ხართ თუ არა ერთადერთი მოკვდავი, რომელსაც მხოლოდ მწუხარება აქვს? მათ ვერავინ გაექცევა, მაგრამ არა იმავდროულად და არა იმავე ზომით. ღმერთი კი ყველაფერს ჩვენი ბრძანებისამებრ უგზავნის: ამაყები ამას უფრო გრძნობენ, თავმდაბალნი კი უფრო კომფორტულად ითმენენ, რადგან თავიანთი გულის გრძნობით თავს ღირსად თვლიან და არავის ადანაშაულებენ, მხოლოდ საკუთარ თავს. თქვენი მწუხარება მატულობს, ვინაიდან თავს მ.არკადიის თანასწორად თვლით და მონობას გრძნობთ. ეს აზრი შორს არის დამდაბლებისგან: წარმოიდგინეთ, რომ სხვადასხვა ასაკისა და წოდების ბიჭები სწავლობენ სემინარიაში, შემდეგ კი ერთი გამოდის ეპისკოპოსად, მეორე კი რჩება სექსტონად, და ხდება, რომ ეს უკანასკნელიც მასზე მაღალია წოდებითა და მიმღებით. იგივე ხდება სამსახურშიც: ქვედა რანგში თანაბარი ყოფნისას ერთი გენერლის წოდებას აღწევს, მეორე კი, მცირე წოდებით, პარალელურად დაწინაურდება. აქვს თუ არა ამ უკანასკნელს უფლება პირველის გამო წუხდეს? მიიღეთ ზომები, და, თქვენს ორგანიზაციას და აღიარეთ თქვენი უსამართლო მსჯელობა.
ჩვენ არ შეგვიძლია გადამწყვეტად განვსაზღვროთ, საკანი გაქირავებით მოგცეთ თუ მისი ნაწილი გავყიდოთ. თქვენს საჭიროებებთან დაკავშირებით შეგიძლიათ გაიაროთ კონსულტაცია მ. არკადისთან და მ.აბესის ლოცვა-კურთხევით გააკეთოთ ის, რაც თქვენთვის უფრო მოსახერხებელია - უფალი დაგლოცოთ.
157. მწუხარების გარეშე შეუძლებელია. კანონის აღსრულებისთვის უფალს ძალუძს პატიება
თქვენს ორ წერილში თქვენ წერთ თქვენს მწუხარებას მეზობელი საკნის განადგურების გამო, რის გამოც თქვენიც მოითხოვს მშენებლობას - ტილო და ვერანდა. ჩვენ ვხედავთ, რომ გლოვობ, წუწუნებ, ადანაშაულებ სხვებს და უხერხულობ, რაც მათ არ დააზარალებს, მაგრამ საკუთარ თავს არ უშველის, მაგრამ შენ უნდა ააშენო მხოლოდ შენი სულიერი სტრუქტურის დაზიანებით და მოთმინებით რომ მიგეღო ეს ვიზიტი, შეგეძლო ამით ისარგებლო.
თუ თავს ცოდვილად აღიარებ, მაშინ იცი, რომ ცოდვილის ჭრილობა ბევრია, მაგრამ როცა მართალი ხარ, ისევ წერია: „მრავალია მართალთა მწუხარება“ (ფსალმ. 33,20). სადაც არ უნდა მიხვიდე, მწუხარების გარეშე ვერ იცხოვრებ. ვინ აწყობს მათ? ღმერთი თავად უზრუნველყოფს ყველას და აკონტროლებს ყველაფერს; ვინც სხვაგვარად მიიღებს, შორდება ჭეშმარიტებას და ემსგავსება მუნჯს.
თქვენ ორივე წერილში წერთ სტეფანიდას საკანში მიღების შესახებ; მაგრამ ვინ არის სტეფანიდა? ჩვენ ამის შესახებ წარმოდგენა არ გვაქვს. ჩვენი მხრივ, ღმერთი აკურთხებს, როცა პატრონი დაიმორჩილებს.
შენთვის დაწესებული კანონის აღსრულებისთვის უფალს შეუძლია შენდობა მოგანიჭოს. გადაგცეთ მის მფარველობას, ჩვენ ვრჩებით თქვენს უღირს მომლოცველებად.
158. ინსტრუქციები მომაკვდავი ქალისთვის. ცოდვები თავმდაბლობის ნაკლებობის გამო მოხდა. სიკვდილისთვის მზადება: მოინანიეთ და დაიმდაბლეთ თავი
ავადმყოფობის განცდა გაიძულებს იფიქრო შენს მოახლოებულ სიკვდილზე, რაც კარგია. წმინდა წერილი ამბობს: „გახსოვდეს შენი უკანასკნელი, არასოდეს შესცოდო“ (შდრ. სერ. 7:39). უფრო მეტიც, გაიხსენეთ თქვენი წინა ცოდვები, მოინანიეთ და დაიმდაბლეთ თავი და დაფიქრდით იმაზე, თუ რამ გამოიწვია თქვენი ცოდვები - რადგან არ გქონდათ თავმდაბლობა. და კვლავ ვამბობთ: დამდაბლდი და უფალი შეგიწყალებს. შეუძლებელია აღსრულების განხორციელება შენი სულიერის მიხედვით, რადგან კანონების მიხედვით მას ძალა არ აქვს, მაგრამ დედ-უფლის კეთილი ნებით შეიძლება ასე შეუკვეთო. თქვენი სიკვდილის შემდეგ მშობლებსა და დას არ აქვთ უფლება თქვენს საკნებზე; მონასტერს ეკუთვნის. ჩვენი რჩევაა მოგწეროთ ისე, რომ ის თქვენი სიკვდილის შემდეგ მოგყიდოთ და 100 მანეთი ვალი გადაგიხადოთ. მან 100 მანეთი მისცა ჩვენს ერმიტაჟს და ყველაფერი დანარჩენი ეკლესიისთვის გამოიყენა. თვით ეკლესია ყოველდღიურად და მარადიულად ევედრება ღმერთს თქვენთვის, როგორც ლოცულობს ამ ტაძრის შემქმნელთა წმ. ასევე მიეცით ხატი თქვენს მონასტერს, ზომიერი მწუხარება გქონდეთ თქვენი ძმებისთვის, გწამთ ღვთის განგებულების, რომ ის განკურნავს თქვენს სულებს, ვინც წინააღმდეგია. იყავით თვითკმაყოფილი და მშვიდი.
159. აკეთე ყველაფერი აბესტის კურთხევით. თქვენ უნდა მომწიფდეთ და შეურიგდეთ თქვენს დას.
თქვენ წერთ თქვენი დის აღშფოთებაზე თქვენი ძმებთან თქვენი მოგზაურობისა და მის მიმართ განწყობილი სიბრაზის გამო. მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ ამაყობთ თქვენი სავარაუდო გმირობით და თქვენი ძმებისადმი სიყვარულით, ჩვენ ამასაც ვერ ვამტკიცებთ: როგორ გაბედავს მონასტრის გოგონამ ასეთი საქმის წამოწყება მისი უფროსის კურთხევის გარეშეც კი?
თუ რამე საპირისპირო შეგემთხვა და მონასტერს უჭირს, რატომ გაბედე? შეგიძლიათ დაეხმაროთ ძმებს თქვენი თანდასწრებით? ევედრე ღმერთს მათთვის და მიეცი ისინი მის განსჯას: ის მართალია და არავის სჯის სიმართლის გარეშე. თუ გამართლდნენ, მადლობა ღმერთს ამისთვის და სთხოვეთ მომავალში მათი გაძლიერება სიმართლის გზაზე. ასე რომ, უნდა მომწიფდე და შეურიგდე შენს დას. კარგია, რომ ასეთი თვინიერი აბატი გყავს, მაგრამ სხვა სხვანაირად მოიქცეოდა.
მომავალში არ გაბედო ასეთი წამოწყების წამოწყება, ჩვენ გისურვებთ, რომ გახდე უფრო ბრძენი, თორემ მე ვიქნები ბრძენი და გაგატყუებ.
160. მწუხარებაში სიმშვიდის პოვნა აუცილებელია, ღვთის განგებულებაზე დაყრდნობით. უფრო მეტად იზრუნე შენი სულის ხსნაზე
თქვენ წერთ თქვენს მწუხარებას თქვენს ძმებს შორის, მაგრამ ეს თქვენთვის ახალი აღარ არის - თქვენ უნდა იყოთ მშვიდად მწუხარებაში, დაეყრდნოთ ღვთის განზრახვას, რომელიც ყველა მოქმედებს მისი ჰუმანური სამართლიანობის მიხედვით: მას შეუძლია გაამართლოს უდანაშაულობა; თუ ის სჯის, ეს არ არის უმიზეზოდ, და თუმცა არა ამ დანაშაულის გამო, მაშინ, სავარაუდოდ, სხვა. ის ამას აკეთებს მათი სულების გადასარჩენად, მაგრამ თქვენ, ეს არ გესმით, ამაოდ წუხდებით და შერცხვენილნი ხართ - და ამით სცოდავთ. უფრო მეტად იზრუნე შენი სულის ხსნაზე, რისთვისაც გადახვედი ამ მონასტერში: შენს მინდორში ბევრი სარეველა გყავს, ეცადე, ამოიღო და კარგი ნაყოფი გამოიღო.
ამაოდ შრომობთ, ითხოვთ ჩვენს კურთხევას, რომ მოვიდეს ჩვენს მონასტერში: ჩვენ არ გვაქვს უფლება დალოცოთ და ავკრძალოთ შემოსული - სასტუმრო და დასვენება ადგილობრივი ჩვეულებით არის მომზადებული, რაც თქვენთვის კარგად არის ცნობილი და თქვენ გაქვთ ინფორმაცია სხვებისგან.
ახალ დებთან ერთად უფალი დაგეხმაროს მშვიდად იცხოვრო ღვთის მცნებებითა და წმინდა მამათა სწავლებით
მშვიდობას, ჯანმრთელობას, ხსნას გისურვებთ, ჩვენ ვრჩებით თქვენს უღირს მომლოცველებად.
161. არამშვიდობის მიზეზი ცუდი სინდისია. სიამაყე და სიამაყე აბრმავებს ადამიანს
თქვენ წერთ, რომ მ. არკადიას მიმართ ძლიერი უხერხულობა შეგხვდათ მისი საყვედურებით. თქვენ არ იცით ამის მიზეზი, მაგრამ, ამასობაში, თავად განმარტავთ: თქვენ არ გაქვთ მისი განსაკუთრებული რწმენა და, მაშასადამე, წმინდად არ გაგიხსნიათ სინდისი; აჩვენა გარეგანი განწყობა და, მაშასადამე, თქვენი საპირისპირო ცნობილია მის გულში და უნდა გვჯეროდეს, რომ ზოგიერთმა შემთხვევამ, შესაძლოა, მის ყურადღების ცენტრში მოექცა სხვებთან მათი გამოცხადების საშუალებით. ჩვენი გაგებით, სწორედ ეს არის თქვენს შორის მშვიდობის მიზეზი. ნუ ეწინააღმდეგები საკუთარ თავს. თქვენ ამბობთ: "მე არ შემიძლია მისი მარტო დატოვება" და არ გაქვთ მისი განსაკუთრებული რწმენა, რა არის ეს? თუ გინდა, რომ მოგეწონონ და გამოიყენონ, გადააგდე ყოველგვარი სიამაყე და საკუთარი თავის სიყვარული და მთლიანად შეცვალე საკუთარი თავი - ეს ვნებები იმდენად დამაბრმავებელია, რომ ცუდიც კი კარგს მივიჩნევთ.
ჩვენ არ მიგვაჩნია საჭიროდ თქვენი წასვლა, მაგრამ აუცილებელია საკუთარი თავის შერიგება.
გისურვებთ სიმშვიდეს და სულისა და სხეულის ჯანმრთელობას, ჩვენ ვრჩებით თქვენს უღირს მომლოცველებად.
162. არ არის საჭირო უხერხულობა აბესას არასწორი საქციელის გამო. შიშმა დაუშვა ამაოებისა და სიამაყის ადგილი. სადაც არ არის თავმდაბლობა, იქ არის ზიზღი და ამპარტავნება
დედა იღუმენის საქციელისთვის მამა მამა ფ. მაკარიო, არ არის კარგი ჩვენთვის ბევრი შერცხვენა, არამედ მოთმინება, რაც მოგვდის და ვევედრებით ღმერთს, ვინც ამას გვიკეთებს, რათა მათი წმინდა ლოცვა და მოწყალე უფალმა შეგვიწყალოს მთელი ჩვენი ღონე. შენი სიყვარულით მოხსენიებულ სხვათათვის კი სულიწმიდით წერდა ფსალმუნმომღერალი: „ნუ შურთ ბოროტთა, ნუ შურთ ურჯულოებისა, რამეთუ ბალახი მალე მოიჭრება“ (ფსალმ. 37,1-2). მართალია სამწუხაროა, რომ მღვდელს მთელი შენი ღვაწლი ვერ გაუმხილე, მაგრამ ამისთვის ყოვლისშემძლე უფალს ვუტოვებთ, რომელიც თავისი ყოვლისშემძლე განგებით განგკურნავს!
და რადგან შიშმა დაგიწყო გაგრილება, მაშინ უნდა აიძულო ამ ბრძოლაში მთელი თავმდაბლობით და უფლისადმი მინდობით, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენმა ამაოებამ და ამპარტავნობამ მოგვცა არა მხოლოდ გვეშინოდეს, არამედ გვეოცნებოს ეშმაკის მტერი, მაგრამ მტკიცედ გვახსოვს 26-ე ფსალმუნის წინასწარმეტყველური ლექსები: "თუ ჯარი იარაღს აიღოს ჩემს წინააღმდეგ, ჩემი გული არ მეშინია. 27:3).
და ამის გამო მე, დაწყევლილი, დიდად ვწუხვარ სულში, რომ თქვენ, ბრძოლაში ასეთი უკიდურესობებით, მაინც ვერ გრძნობთ სიყვარულს დედა ანთიას მიმართ და განაგრძობთ გულწრფელობას ყველაფერში. სად ვიპოვოთ ახლა მ.ვარვარა?
ყოვლისშემძლე უფლის მფარველობას მინდობ და უფალმა გაგანათლოს, გაგანათლოს სიკეთით და დაგეხმაროს, დაგიფაროს და დაგიფაროს მტრის ყოველგვარი მახეში და მოგიტევოს ყველა ცოდვა. მე კი დიდი ცოდვილი გიგზავნი მამობრივ შენდობას და კურთხევას!
...გასაგებია, რომ სადაც თავმდაბლობა არ არის, იქ ზიზღი და ამპარტავნებაა. ყურადღებით დავაკვირდეთ, ხომ არ გვეხვევა სიამაყე და თვითრეფლექსია, არ გვჭირდება თუ არა, სამოციქულო აღთქმის თანახმად, ყოველგვარი ამპარტავნება გვერდზე გადავდოთ და მოთმინებით ვიბრძოლოთ ჩვენს წინაშე დასახული საქმისთვის (შდრ. ებრ. 12:1).
163. თუ მონასტერში არ მიგიღიათ, სთხოვეთ უფალს: ის ძლიერია დასახმარებლად.
ჩვენ მივიღეთ თქვენი 8 მარტით და 15 მარტით დათარიღებული ნაწერები დარიას ნაწერებთან ერთად. მან პირველი ფოსტით სთხოვა პასუხი, რა უნდა გაეკეთებინა. იღუმენი არ იღებს მას მონასტერში - რა უნდა გააკეთოს, როცა უფალი არ ეტყვის.
უთხარით მას, რომ ჩვენ არ გვაქვს ნება ამაში და არა მხოლოდ ვერ მივწერეთ პირველი ფოსტით, არამედ ახლა დროც არ გვაქვს; უთხარი მას ეს, დაე, სთხოვოს უფალს - მას შეუძლია დაავალოს, რა გააკეთოს.
თქვენ წერდით ავგუსტუსზე, რომ ის ემზადებოდა გამგზავრებისთვის, მაგრამ ამის შემდეგ ჭორი არ გავრცელებულა; როგორც ჩანს, ის გამოჯანმრთელდა. ჩვენ გიგზავნით თქვენ და მას ჩვენს უღირს კურთხევას.
164. უნდა დაეყრდნო ღვთის განგებულებას. მწუხარების მიზეზი შენშია. გაკიცხვა საკუთარი თავი და არა მეზობლები
ნებართვას ითხოვ, წახვიდე და დაემშვიდობო საყვარელ ადამიანებს. ჩემი არყოფნის გამო პასუხის სწრაფად გაცემა შეუძლებელი იყო, ამიტომ ეს ღვთის განზრახვას უნდა ეხებოდეს – შენი ნებისამებრ ესა თუ ის უნდა გაგეკეთებინა.
ის, რაც მე ნამდვილად არ მომწონს შენში, არის ის, რომ სხვა ადამიანებს პოულობ და არა საკუთარ თავს, შენი მწუხარების მიზეზად. ეს ძლიერი სიბრმავე სიამაყისგან მოდის და ამიტომ ნუგეშისცემას ვერ პოულობ და შენი მწუხარება უსიამოვნოა. წმიდა მამებმა ეს გზა გამოცდილებით გაიარეს და გადმოგვცეს ეს სწავლება, რომელიც ნაწილობრივ ბევრს განიცდის ჩვენს დროში. - წაიკითხეთ წმინდა ისააკ სირიელისაგან 51-ე სიტყვაში და წმინდა აბბა დოროთეოსში საკუთარი თავის და არა მოყვასის გაკიცხვის შესახებ. ამაში თქვენ იპოვით სიმშვიდეს, რადგან „უფალი უყურებს თავმდაბალს, მაგრამ ეწინააღმდეგება ამპარტავანს“ (შდრ. იაკობი 4:6).
გისურვებთ დამშვიდებას და დებთან ერთად საკანში წასვლას. ღმერთის მფარველობას მინდობთ, ჩვენ ვრჩებით თქვენს უღირს მომლოცველებად.
165. ღვთის განგებულება ყველაფერს ჩვენს სასარგებლოდ აწყობს. თუ საკუთარ თავს არ დაადანაშაულებთ, არ შეწყვეტთ ღარიბობას. ჩვენ არ შეგვიძლია ღვთის ხელის მოშორება თქვენგან
ჩვენ მივიღეთ თქვენი ორი წერილი, ერთი დმიტროვსკიდან, მეორე კი სევსკიდან. რა სამარცხვინოა თქვენი განლაგება თქვენს პირველ წერილში! სევსკში გამოჩენის გეშინია, ბრაზი გახსოვს. თაფლსა და ტარსავით გამოჩენა სულაც არ არის ღირსეული. სად დატოვეთ ღვთის განგებულება, რომელიც ზრუნავს ყველასზე და განსაკუთრებით თქვენზე, აწყობს ყველაფერს სასიკეთოდ და ნებადართული შემთხვევებით გვაძლევს საშუალებას, ვიცნოთ ჩვენი ვნებები და აღმოვფხვრათ ისინი - და მაინც ადანაშაულებთ ადამიანებს.
თქვენ ცოტა ხნის წინ გვესტუმრეთ და არაერთხელ გსმენიათ ამის შესახებ, ზედმეტია იმის წერა, რაც უკვე ბევრჯერ არის დაწერილი და სიტყვიერად შემოთავაზებული. თუ საკუთარ თავს არ დაადანაშაულებ, არ შეწყვეტ ღარიბობას, ღვთის სასჯელის დარდის ტარებას ამპარტავანთათვის.
მე არ მაქვს ძალა და დრო, რომ დავწერო თქვენს ბოლო წერილში აღწერილი შემთხვევების შესახებ დეტალურად, მაგრამ ჩვენ ვხედავთ, რომ თქვენ ყველა შეურაცხყოფილი და გლოვობთ ამის გამო. ჩვენ არ შეგვიძლია ღვთის ხელის მოშორება თქვენგან, მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ დაამშვიდოთ ღმერთი, როდესაც დაიწყებთ ქრისტიანულ გზას, და თავიდან, თუნდაც წუხდეთ, ეს იმიტომ, რომ არ გაუძლო შეურაცხყოფას და არა იმიტომ, რომ შეურაცხყოფა მოგაყენეს - ღმერთი შეხედავს ამ დარიგებას და იქნება გამოსწორების იმედი.
ჩვენ გვეჩვენება, რომ ამაოდ გადაწყვიტეთ კერძების მიცემა; როგორც ჩანს, ღმერთი არ არის ამის მომხრე, ღმერთი მოგცემთ საშუალებას, რომ ამაოების გამო პრობლემები გქონდეთ. გეშინია, რომ მ.არკადიამ ჩვენი სიტყვებიდან რაღაც გაიგოს შენზე, მერე შენ თვითონ ითხოვ, როცა საჭიროდ ჩათვლი, უთხრა მას შენი წუწუნი, მაგრამ შენ თვითონ ვერ იტან, რომ უთხრა. ერთი რამ ეწინააღმდეგება მეორეს: პირველ წერილში თქვენ მას თვლით არა ბოლო მიზეზად თქვენი დაბნეულობისა და მწუხარების, და როცა აქ იყავით, არ აპირებდით მასთან გულწრფელად ყოფნას, რაც ჩვენ არ გაგიძალებიათ. მაგრამ დაფიქრდით, რა სარგებელს მიიღებთ თქვენი არაავტორიზებული მოწყობისგან? მტერმა სიამაყით დაიპყრო და დაბრკოლებას გიქმნის, შენი გამოსწორება არ უნდა. საუკეთესოს არჩევას თქვენს ნებას ვტოვებთ.
თქვენ საყვედურობთ უგუნური ბრძანებისთვის, რომ შეხვედრები პურის გარეშე ჩაატაროთ; მაგრამ გააკეთეთ თუ არა კარგი სამუშაო, ისესხეთ ფული, რაც გჭირდებათ და ასევე დახარჯეთ შეხვედრაზე?
რაც შეეხება თქვენს ლუკერიას, ჩვენ არ ვართ ძალაუფლების იმამები, თუ მისი გამართვა შეუძლებელია, მაშინ თქვენ გაქვთ უფლებამოსილება.
მადლობას გიხდით ყურძნისთვის, მაგრამ ამაოდ გამოგიგზავნეთ თქვენ და მ.ი. აქვს საჭიროება.
იმ ფიქრებიდან, რაც ჩემ წინააღმდეგ გქონდათ, ლეონიდ, უფალმა გაპატიოს და მე გაპატიოს. არასწორი იყო თქვენი მხრიდან მშობლის მიმართ უხეშობა; შერიგების შემდეგ ყველაფერი კინაღამ ისევ დაირღვა.
მშვიდობას, ჯანმრთელობას და ხსნას გისურვებთ, ჩვენ ვრჩებით თქვენს უღირს მომლოცველებად.
166. შეუძლებელია სიკეთის კეთება შენი აღტაცების გარეშე. მტერი იმარჯვებს, რადგან არ არსებობს იარაღი - საკუთარი თავის შეურაცხყოფა და თავმდაბლობა
თქვენ წერთ: „ახლა მივდივარ დედაჩემთან, რათა ავუხსნა ჩემი ცოდვა მის მიმართ“, მაგრამ ჩვენ არ ვიცით, რა ნაყოფი მოიტანა თქვენმა განზრახვამ. თქვენ ზემოთ აღშფოთებული წერთ, რომ ჩვენ ამას თქვენს ნებას ვაძლევთ და თქვენ ისურვებდით გავაკეთოთ ისე, როგორც გვსურს და თქვენთვის სასარგებლოა. მსგავსი შემთხვევები ბევრთან გვქონია და აღმოვაჩინეთ, რომ შეუძლებელია რაიმე კარგის გადაწყვეტა ჩვენი ნების მომხრის გარეშე, რადგან მტერი წინააღმდეგობას უწევს და აწყობს ბრძოლას, რომელსაც თავმდაბლობის გარეშე გვიწუწუნებენ იძულებით. და შენი სიტყვები: "მე თვითონ ვხედავ, რომ ქმედება მტრულია, მაგრამ მე არ დავძლევ ბოროტ აზრს", რადგან თქვენ არ გაქვთ იარაღი: საკუთარი თავის შეურაცხყოფა და თავმდაბლობა.
ლუკერიას შესახებ - უნდა შეინახოთ თუ არა, თქვენს დეტალებს ვერ შევეხებით - ამის შესახებ ზოგადი რჩევა უფროსებთან უნდა გვქონდეს.
გისურვებთ თქვენ და თქვენთან ერთად მცხოვრებ დებს მშვიდობას, ჰარმონიას და სიყვარულს.
167. „უფალი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, მაგრამ მადლს აძლევს თავმდაბალს“ (იაკობი 4:6).
თქვენ წერთ, რომ მ. არკადიას ბოლომდე არ აუხსენით, მაგრამ პატივს სცემთ და გიყვართ, მაგრამ ვერ იტანს მის საყვედურებს.
რატომ არის ეს, თუ არა სიამაყისგან, რომელიც არ გაძლევს სიმშვიდეს, გტანჯავს, გტანჯავს. როცა შენს აზრებს ახსნიდი, დამშვიდდი - სხვა აზრები შენგან უნდა განეშორებინა. იგივე - და შენთვის კარგი საქმე მძიმე ქვასავით ეცემა შენს სულს და ეს ასევე სიამაყის გამოა, რადგან „უფალი ამპარტავანს ეწინააღმდეგება, თავმდაბლებს კი მადლს აძლევს“ (იაკობი 4:6). სიბრძნეში კი ამბობს: „ნუ დაესხმები ჩემს ამპარტავან სულს, რომელიც მოგეცა, რომელიც მან მიიღო ღვთის ხელიდან და მადლობელი იყავი, მეორე კი არ უბრუნებს“. შენი პრეტენზია მ.არკადის წინაშე მისთვის ყველასთვის ცნობილია და ამით ატყუებ საკუთარ თავს და ღმერთს, გულწრფელობას ავლენ, მაგრამ შიგნით სხვაა, მაგრამ შენზე ასეთი ცნობა არსებობს. სცადეთ გამოსწორება ღვთის დახმარების თხოვნით და ჩვენ დავრჩებით თქვენი მომლოცველები.
168. ღვთის განგებულება გვაძლევს და მუშაობს ჩვენს სასარგებლოდ. უფალმა ბრძანა, ვეძიოთ თავმდაბლობა და საკუთარი თავის შეურაცხყოფა. წადი თანდათან, გაუძლო მწუხარებას
ჩვენ დარწმუნებული უნდა ვიყოთ, რომ ღვთის განგებულება ყოველთვის გვთავაზობს და მუშაობს ჩვენს სასარგებლოდ, მაშინაც კი, როდესაც ჩვენ წინააღმდეგია. გზაში გინდოდა ჩემი ნახვა, რათა რაღაც დაუმთავრებელი გადმოგცე, მაგრამ, როგორც ჩანს, ამის საჭიროება არ იყო და არც რაიმე სარგებელი გექნებოდა - ეს არ შესრულდა ღვთის ნებით, რის შემდეგაც შენ თვითონ დაინახე და დამშვიდდი.
ეს ძალიან უცნაურია თქვენი ყურებისთვის, განსაკუთრებით იმის მოსაზრება, რომ საკუთარი დამცირების სიმძიმე გიბიძგებთ უგრძნობლობამდე. ეს არაფერთან არ შეესაბამება, არც წმინდა წერილს და არც საგნების ბუნებას. უფალმა ბრძანა სიმდაბლის ძიებაში: „ისწავლე ჩემგან“ და ასე შემდეგ (მათე 11:29). წმიდა დავითი ღაღადებს: „ჩვენს სიმდაბლეში ვიხსენებ, რომ უფალი ქმნის სიბრძნეს“; „უფალი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, მაგრამ სიკეთეს აძლევს თავმდაბალს“ (იაკობი 4:6). წმინდა მამები, რომლებმაც ეს ოსტატურად შეასრულეს, გვადასტურებენ. წმიდა დოროთეოსი წერს: „როგორ არ შეიძლება სიმშვიდე იყოს, თუ საკუთარ თავს საყვედურობს და დამცირდება და რამე საწყენიც რომ მოხდეს, ღირსი იყოს წინასწარ და არ შერცხვეს“. ანალოგიურად, კლიმაკუსი და სხვა მამები ასწავლიან საკუთარი თავის შეურაცხყოფის აუხსნელ სარგებელს, მაგრამ თქვენ, პირიქით, დატვირთული ხართ, ამიტომ ის მცდარი და არასწორია.
შენი სული იწვის მწუხარებისა და სნეულებების სურვილით და ყოველგვარი ზრუნვის განზე გადადება, რათა ღმერთთან განუყოფელი იყო - შენ ძალიან შორს ხარ ამისგან. ეს იგივეა, თითქოს ბინძური ტანსაცმლით შეგიყვანოთ პატარძლის პალატაში, ასე რომ, ვნებების ძალადობით შეძრწუნებული, უცებ აღმოჩნდებით უგუნურების ქვეყანაში. წადი თანდათან, გაუძლე მწუხარებას, ჯერ მიიჩნიე შენი ცოდვების ღირსად, მერე მიუახლოვდი იმედს და მერე მესამე ხარისხი არ დაგშორებს ღმერთს – სიყვარული! ჯერ პრაქტიკაში აჩვენე მწუხარების მოთმინება თავმდაბლობით, ნუ დანებდები საქმეებს, სიტყვებს ან აზრებს, რომლებიც შეურაცხყოფს, არამედ ჩათვალე, რომ მარტო ხარ ამის ღირსი. როცა ამ გზას მიჰყვები, მაგრამ აზრის გარეშე, რომ კარგად ხარ, მაშინ ალბათ მიაღწევ ამას, მაგრამ აზრი, რომელიც ოსტატურად მოგდის, არ არის დასაბუთებული.
169. ცუდი უნდა ნახოთ არა მეზობელში, არამედ საკუთარ თავში. უნდა დაუჯერო მათ, ვინც ბრალს სდებს
ჭეშმარიტად, წმინდა ბარსანუფიუსის სიტყვით, ცოდვაზე ტირილის დანებება, შენთვის უნდა იტირო, შენი დამღუპველი დაწესებულების დანახვისას - ცუდს ყოველთვის ხედავ ადამიანებში და არა საკუთარ თავში, ჩაგვრას ადამიანურ ბოროტებას მიაწერ და არა ღვთის განგებულებას. თქვენ ითხოვთ მწუხარებას და გსურთ მათი ატანა, მაგრამ ახლა არა. მ.არკადიას შენი აჩქარებით მიყენებული ზიანი (როგორც ყოველთვის შენ გემართება) განხორციელდა, მაგრამ ყველას თვალწინ ან ბევრი ბრალდებულის წინაშე მარტო შენ იმართლე თავი. თუმცა, მე მშვიდად არ ვარ - და როცა საკუთარ თავს ვგმობდი და ვადანაშაულებდი შენს მწუხარებასა და ამაოებაში, მაშინ ალბათ დავმშვიდდი. არ ხედავთ, რომ ღმერთმა მოგცათ უფლება, იყოთ უფრო ჭკვიანი და ფრთხილად მომავალში? აქ ყველგან ტრიალებთ და ყველას სცემთ, ახლა კი ისევ ტრაბახობთ, რომ მარტო მსახურობდით - აბა, ველით ნაყოფს თქვენი ამაო შრომისგან.
ჩვენ გვესმის, რომ ჩვენი სტრიქონები თქვენთვის არასასიამოვნოა, მაგრამ ასევე გვტკივა, რომ ვხედავთ თქვენს ასეთ დარიგებას, საიდანაც შეიძლება უფალმა გიხსნათ და მოგცეთ, თუნდაც მწუხარებით, დაიმდაბლოთ თავი. ნუ ენდობით საკუთარ თავს, რომ ყველაფერს კარგად აკეთებთ, არამედ, პირიქით, უნდა დაუჯეროთ სხვებს, ვინც გკიცხობენ.
170. იმუშავე შენს შინაგან სტრუქტურაზე
თქვენ წერთ, რომ ექსტრემალურ მდგომარეობაში ხართ თქვენი დარიგების უბედურების გამო. ვინ არის ამის მიზეზი? თქვენ ცდილობდით ამის დამალვას ყველასგან, მაგრამ, ალბათ, ბევრმა დაინახა, მაგრამ არ გესმოდათ საყვედურის ხმა, რომელიც თქვენთვის სასარგებლო იქნებოდა.
ახლა თქვენ თვითონ ხედავთ თქვენი შრომის ნაყოფს. თქვენ გვთხოვთ ერთი რამ მოგცეთ, მაგრამ ჩვენ არ გვესმის, რისგან შედგება ეს მოწყალება.
თქვენ ამბობთ: დახმარება გჭირდებათ, მაგრამ ჩვენ არ უარვყოფთ თქვენ და არ უარვყოფთ, მაგრამ თვით უფალს ძალუძს დახმარება, როდესაც ჩვენ თავმდაბლად მივმართავთ მას. წაიკითხეთ წმინდა ისააკ სირიელი 79 სიტყვიდან, იქ ნახავთ თქვენს დარიგებას, რატომ ხდება ეს და რა წამალი უნდა გამოიყენოთ სამკურნალოდ.
ღმერთის მფარველობას მინდობთ, ჩვენ ვრჩებით თქვენს უღირს მომლოცველებად.
171. „უფალი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, მაგრამ მადლს აძლევს თავმდაბალს“ (იაკობი 4:6). დაეყრდნო აბაზანის ნებას
თქვენ წერთ, რომ სხვა ცოდვებთან ერთად იხსენებთ ყველა თქვენს მწუხარებას და უბედურებას, გონებრივ და ფიზიკურს, რადგან „უფალი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, ხოლო მადლს აძლევს თავმდაბალს“ (იაკობი 4:6). გაიხსენე შენი უსაზღვრო ამპარტავნება, ნუ აფრქვევ, არამედ გადააგდე, როგორც უხამსი სამოსი და ეცადე, შეიმოსო თავმდაბლობის სამოსელი, რომელიც დაფარავს შენს სულიერ სიშიშვლეს და სიხარულსა და სიხარულს მოუტანს სულს.
გოგოს მიღებას და წამლის გამოყენებას ხელს არ ვუშლით, მაგრამ ორივე შემთხვევაში აბაზანის ნებას ვტოვებთ.
რაშიც გსურთ საკუთარი თავის გამოცდა, წლების განმავლობაში არ იყო ახსნილი, მაგრამ ჩვენ არ გვესმის.
172. იყავი სრულყოფილ მორჩილებაში. ექვსფსალმუნის დროს არ უნდა მოინათლოს
რომ თქვენ ღვთის შემწეობით ხართ სრულყოფილ მორჩილებაში - ეს თქვენთვის და საერთოდ ყველასათვის, წმინდა მამათა ჩვენებით, სულის გადამრჩენია. ეს თქვენ უკვე საკმარისად იცით, რწმენის გრძნობა თქვენთვის ღიაა და მეტიც, ეს თქვენი განწყობილება უფალში ჩვენს მიმართ უსიამოვნო არ არის. უფალი დაგეხმაროს, მაგრამ მე არ გაიძულებ ამას და თუ მართლა დამკვიდრდები, მაშინ უფრო დიდი ნუგეშის გრძნობა გექნება. მე მინდობილი ხარ ღმერთის მფარველობას და დედა ანთიას გულწრფელი რჩევით ვიკვებებ იმ იმედით, რომ შენ გააუმჯობესებ თავს. დაე, უფალმა დაასრულოს შენი ბრძნული წინადადება და ბედი.
რას ეთანხმებით წმინდა მამის ჭეშმარიტ ტრადიციებს, მე ვუბრძანე მ.-ს არ მოენათლებინათ ექვსფსალმუნის დროს - ამას გირჩევთ დაიცვან: და ამიტომ ეს აღთქმა უფრო მეტად უნდა დავიცვათ, რადგან სავსებით ვეთანხმები ჩვენი ღვთისგან შთაგონებული მამების ღვთაებრივ რჩევას. თუ ვინმე გკითხავთ, რატომ არ მიბაძავთ მათ, მაშინ შეგიძლიათ გულმოდგინედ უპასუხოთ, რომ სიმართლე ამას მოითხოვს: დაე, მან ჩაიხედოს დიდმარხვის ტრიოდში და ამის შესახებ წესებში და უფრო მეტიც, უხუცესმა უბრძანა ყველას.
173. ვინც თავმდაბალია ყოველგვარ შეურაცხყოფაში, არ რცხვენია, მაგრამ არ წყვეტს სულიერი ხსნის ძიებას. რწმენა, იმედი და სიყვარული უდიდესი და ყველაზე მნიშვნელოვანი სათნოებაა
თქვენ შემატყობინეთ, რომ ჩემი წერილის გამოსახულებით, აღფრთოვანებული იყავით, ხოლო წერილის მიღების შემდეგ ფრ. მაკარი დამწუხრდა და ამიტომ უწესრიგობა შეიქმნა შენს სულში. როგორც ჩანს, თქვენში ჯერ კიდევ არის სიამაყის სული, რომელიც ეწინააღმდეგება თავმდაბლობას. - თავმდაბალი არ რცხვენია ყველა იმ შეურაცხყოფაში, რაც თავს ადგება, მაგრამ არ წყვეტს სულიერი ხსნის ძიებას. თავად განსაჯეთ, როგორ მოგწერთ და რა მორალურ სწავლებას ჩაგიდებთ თავში, როცა თავად ამბობთ, რომ ის გამხდარია.
მიუხედავად იმისა, რომ ეს ყველაფერში უხამსია, ვლოცულობ უფალს, რომ გაგაძლიეროს სული და ჩაუნერგოს გულში რწმენა, იმედი და სიყვარული, რაც უდიდესი და უმთავრესი სათნოებაა, რადგან რწმენა გვარწმუნებს, იმედი გვარწმუნებს, სიყვარული გვიყვარს ღმერთი - ეს სამი სათნოება მაინც საჭიროა შენი გადარჩენისთვის, მათ გარეშე არავინაა ღირსი ღვთის ხილვით დატკბეს და ვერავინ გადარჩება.
გთხოვ, ყური დაუგდო შენს ხსნას და არ დაუჯერო შენს თვალებს, რომლებიც შორიდან ხედავენ სხვის მანკიერებებს, მაგრამ არა შენსას.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: