Письма к Анне Ивановне Петровской

140. Οι παθιασμένες σκέψεις θεραπεύονται με τη μετάνοια και την αυτομεμψία. Το να δείχνεις ανυπομονησία με τους πρεσβυτέρους προέρχεται από έλλειψη ταπεινοφροσύνης. Προσπαθήστε να διατηρήσετε τα συναισθήματά σας. Όταν η καρδιά σου είναι αναστατωμένη, μείνε σιωπηλός Παθιασμένα κύματα και καταιγίδες κατακλύζουν την ψυχή σου μέσα από σκέψεις και νυσταγμένα όνειρα: και σε αυτά βρίσκεσαι ένοχος για αμέλεια, τεμπελιά και άλλα πράγματα. Είναι δίκαιο να έχεις ενοχές, αλλά σε όλες αυτές τις προσπάθειές σου, να φέρνεις πάντα μετάνοια στον Θεό με μεταμελημένη καρδιά και συνεχή αυτομαρτία, και ο Θεός δεν θα επιτρέψει στον εχθρό να κυριαρχήσει στην καρδιά σου, μόνο εσύ ο ίδιος, όσο μπορείς, αντιστέκεσαι στις παθιασμένες σκέψεις, μην τις αφήνεις να φτάσουν στην καρδιά σου, αλλά καταφεύγεις στον Θεό με προσευχή και επίγνωση της αδυναμίας σου. Μην κάνετε καμία συζήτηση για παθιασμένα θέματα, εκτός από την αποκάλυψη της μητέρας σας, που θα ήταν πολύ χρήσιμη για εσάς, αλλά βλέπω ότι θα σκληρύνετε μπροστά της από ντροπή - αυτή είναι μια μορφή υπερηφάνειας. Γράφετε: «Πώς μπορούν οι αμαρτίες να καθαριστούν με τις αμαρτίες;» – στον αγώνα κατά των παθών άλλοτε νικάμε, και άλλοτε νικιόμαστε, αλλά με τη μετάνοια θεραπεύουμε και πάντα υποφέρουμε από αυτά. Η ανυπομονησία σας με τους μεγαλύτερους σας δείχνει επίσης την αδυναμία και την έλλειψη ταπεινοφροσύνης σας, την οποία εσείς και εγώ δεν έχουμε καταφέρει ακόμα και απέχουμε πολύ. Ακόμα κι όταν η καρδιά σου είναι αγανακτισμένη, σιωπήσε, αλλά όχι κακόβουλα, και αν δεις ότι πονηροί λογισμοί ενεργούν κρυφά μέσα σου, φύγε, προσευχήσου στον Θεό για όσους σε προσέβαλαν και ζήτησε το έλεός τους με προσευχές: προσπάθησε να βρίσκεις πάντα ενοχές στον εαυτό σου, αν τότε δεν ήσουν ένοχος, τότε η μομφή αποστέλλεται για τις προηγούμενες αμαρτίες μας. Διαβάστε από τον αββά Δωρόθεο τα κεφάλαια που σας συμβούλεψα και από τον Ιωάννη Κλίμακο τον τέταρτο βαθμό για την υπακοή, στο τέλος του οποίου ένας ταλαίπωρος και ασκητής με το όνομα Αντίοχος είδε σε όνειρο τον εαυτό του να βασανίζεται από 100 λίτρα χρέους, μετά από τα οποία, αφού πέρασε λίγο χρόνο στον ξενώνα με υπομονή, προσβολή και μομφή είδε τον εαυτό του. υπομονή και είδα την πλήρη εγκατάλειψη του χρέους - αφού και εμείς αισθανόμαστε χρέη προς τον Θεό, δεν πρέπει να ξεφεύγουμε από παράπονα, επιπλήξεις και προσβολές: με αυτά όχι μόνο θα πληρωθεί το χρέος, αλλά και μια μεγάλη ψυχική ασθένεια - υπερηφάνεια - θα θεραπευθεί με την εφαρμογή αυτών των γύψων με τη βοήθεια του Θεού. Υπάρχουν επίσης πολλά που είναι χρήσιμα για τη διαχείρισή σας, επίσης σε άλλους βαθμούς, σχετικά με την ελευθερία από τον θυμό και την πραότητα, την ταπεινοφροσύνη και άλλα. Βρίσκοντας τον εαυτό σας ανεπαρκή απέναντί ​​τους, αντικαταστήστε αυτήν την ανεπάρκεια με συνεχή αυτομαρτία και, ανεξάρτητα από το πώς αναδύονται τα κύματα στην ψυχή σας, καταφεύγετε πάντα στον Χριστό - ο Σωτήρας θα έρθει στη διάσωση και θα δαμάσει τα κύματα. Πιστέψτε ότι ο Κύριος έχει κανονίσει προσεκτικά για εσάς μια τέτοια ζωή για θεραπεία. μην το απορρίψεις και μην αποζητάς τη σωματική ηρεμία και τη φανταστική γαλήνη: πρώτα πρέπει να υπομείνεις πολλά. Αν έχεις αποκάλυψη, θα διευκολύνει πολύ τον αγώνα σου και θα έχεις περισσότερη ηρεμία παρά μόνος σου. Είθε ο Κύριος να σας φωτίσει και να σας ενδυναμώσει σε όλες τις μάχες σας. Προσευχήσου και για μένα, τον φτωχό και ζηλωτό προσευχόμενο σύντροφό σου. Προσπαθήστε να διατηρήσετε τις αισθήσεις σας, ειδικά την όρασή σας. Όταν βρίσκεστε σε δύσκολη θέση, πρέπει να προσεύχεστε για εκείνους που θα σας βλάψουν (πρβλ. Ματθαίος 5:44). Παρακαλώ και προσεύχομαι, στο μέτρο των δυνατοτήτων σας, να προσπαθήσετε να ακολουθήσετε τις γραπτές συμβουλές και οδηγίες του πατρός Ομολογητή π. Μακαρία. Επίσης, εγώ, ο αμαρτωλός, επαναλαμβάνω: προσπαθήστε να διατηρήσετε τα συναισθήματά σας, και ιδιαίτερα την όρασή σας, και συνεχίστε την παραιτημένη υπομονή σας με ευχαριστίες όταν αντιμετωπίζετε προβλήματα. Όταν, με τη βοήθεια του Θεού, προσπαθείς να υπομείνεις ευγενικά τον πειρασμό που έρχεται και να τον αποδίδεις όλο στις αμαρτίες σου, και όταν λαμβάνεις θλίψεις στην καρδιά σου, προσεύχεσαι, σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου, για εκείνους που σε βλάπτουν (Ματθαίος 5:44), τότε θα νιώσεις στην καρδιά σου μια απερίγραπτη χαρά, όχι μόνο για όσους ζουν με την αγάπη. εσάς, αλλά και τους άλλους. 141. Ανοίξτε τις σκέψεις και τα πνευματικά σας συναισθήματα πιο συχνά. «Προσευχηθείτε για εκείνους που σας χρησιμοποιούν και σας διώκουν» (Ματθ. 5:44). Συμβουλές για να ταξιδέψετε στο μοναστήρι του Αγ Γράφεις και μου θυμίζεις τις βεβαιωτικές υποσχέσεις μου για τη φροντίδα και τη θέση σου, διευθέτηση για την οικοδόμηση της πνευματικής ζωής. Το νόημα που με απασχολεί στην επιστολή είναι αληθινά γραμμένο για παρηγοριά σας! Σχετικά με την τρέχουσα φυσική σας κατάσταση: Μητέρα Αγγελίνα, καθώς η ίδια είναι μια από τις πιο αδύναμες και, προφανώς, το κελί Anisya παίρνει το πάνω χέρι σε όλα και με τον δικό της τρόπο προσφέρει ό,τι θέλει - ας είναι ο Κύριος μαζί τους, πηγαίνετε στη Μητέρα Βαρβάρα και, με τη βοήθεια του Υψίστου, του Δημιουργού και Λυτρωτή μας, συνεχίστε τη σκέψη σας λίγο ανοιχτή στα συναισθήματά σας. Τα έλκη εξηγούνται ότι δεν θα ευδοκιμήσουν στο χειρότερο, αλλά θα θεραπευθούν με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, και εγώ, ο πιο άσεμνος, γράφω στη μητέρα μου με αυτό το ίδιο mail, για να σε δεχτεί στη συγκατοίκησή της! Και ο πατήρ Μακάριος θα την ευλογήσει επίσης να σε πάρει, για το οποίο παραμένω έμπιστος για την κατάστασή σου και ελπίζω ότι τώρα, μετά τις μεγάλες θλίψεις που υπέφερες, ο Κύριος θα σου δώσει ανάπαυση! Και μην ανησυχείς για τη μητέρα, υπέφερε αρκετά από τους άλλους και από σένα, αλλά ο Ελεήμων Κύριος, από το έλεός Του, αν και της επιτρέπει να υποφέρει από όλες τις θλίψεις, της δίνει επίσης υπομονή και έτσι προχωρά σε υγιή νου και τέλειο συλλογισμό! Διότι στον 33ο Ψαλμό είναι γραμμένο: «Πολλές είναι οι θλίψεις των δικαίων, και ο Κύριος θα τους ελευθερώσει από όλους» (Ψαλμ. 33:20). Και ότι εκφράζετε τα συναισθήματά σας και τις καλές σας προθέσεις, τότε αυτό είναι πραγματικά έτσι, όταν εκφράζουμε τέτοια συναισθήματα με ταπεινή σοφία (δηλαδή με τη βοήθεια του Θεού και για τις προσευχές των πατέρων και των μητέρων μας). Και χωρίς αυτές τις εξηγήσεις είναι επικίνδυνο, γιατί δεν μπορούμε να είμαστε πιο καταφατικοί. Άγιος Απόστολος Πέτρος - και του αφέθηκε να πέσει σε δειλία και να απαρνηθεί τον Ιησού Χριστό. Και ότι η Αλεξάνδρα Ιβάνοβνα δεν σε ευνοεί και εμποδίζει τη μητέρα σου να σε πάρει μαζί - αυτό στρέφεται προς όφελος και την έγκρισή σου, γιατί ο Αλ. Η Ιβ., ό,τι κι αν σημαίνει, δεν θα τολμήσει να αντισταθεί στις συμβουλές και τις άδειες του πατέρα μου και μου! Και θα είσαι ήσυχος, απλώς προσπάθησε να μην δώσεις λόγους ή ενοχές για την προσβολή της και προσευχήσου στον Κύριο Θεό για αυτήν και ζήτησε από τον Θεό, στην αγάπη Του για την ανθρωπότητα, να της δώσει έναν υγιή νου και αληθινό σκεπτικό για τη γνώση των άξιων χριστιανικών κανόνων, και όταν, σύμφωνα με τη συμβουλή μας, θα χρησιμοποιήσεις, τότε ο Αλ. Iv. Θα είναι εντελώς αντίθετο από σένα και θα διαλυθεί στην αγάπη σε σκέψεις, και το να εμβαθύνεις σε απόψεις για σένα και εμένα όχι μόνο δεν είναι χρήσιμο, αλλά εξαιρετικά επιβλαβές! Και τώρα μπορείτε να δείτε από τις συνέπειες των επιληπτικών κρίσεων σας και τις άλλες βλαβερές πνευματικές σκέψεις που αναφέρατε, εμπνευσμένες από τον παγκόσμιο εχθρό, από τις οποίες ο Ελεήμων Κύριος να σας ελευθερώσει με το ανεξιχνίαστο έλεος και τη χάρη Του. Να φοβάται τον Αλ. Iv. όχι μόνο να κοιμάται, αλλά και να μην επαγρυπνεί: αν και έχει άγρια εμφάνιση, δεν απορρίπτει τις καλοπροαίρετες σκέψεις, αλλά θέλει να σωθεί όπως και οι άλλες παρθένες... Για την τελευταία σας παράκληση, ή, ας πούμε, επιθυμία, για να επιβεβαιώσετε με αποφασιστικότητα ότι εσείς και η Μητέρα Βαρβάρα θα είστε στο μοναστήρι μας με άμαξα, αλλά, αν και μπορεί να σας φανεί χρήσιμη η παράκλησή σας, εντούτοις, φαντάζομαι και αιτιολογώ ότι η Μητέρα Βαρβάρα και ο Αλ. Iv. Δεν πρέπει να εκνευρίζεστε ή να προσβάλλεστε από αυτή την πράξη. Σημαντικά ο Αλ. Iv. υποχρεωμένοι με πολλούς τρόπους, ναι, φαίνεται, για να μην πάθουμε αμαρτία για αυτήν και από τον Θεό, σαν αχάριστοι και δεν δείξαμε αγάπη σύμφωνα με την εντολή... Επιπλέον, αν η ίδια δεν το θέλει περισσότερο από το αναμενόμενο, με κάποιο πρόσχημα, τότε θα μπορέσει να τιμήσει την Πρόνοια του Θεού, και να την αφήσει στη Μ. Βαρβάρα και σε μένα χωρίς άδεια. Εσύ όμως, ω άνανδρη Άννα, φαίνεται ότι μπορείς να αναγκαστείς να πας μαζί τους μόλις συμφωνήσουν! Και αν δεν είναι δυνατό, τότε μπορείς να ταιριάξεις με τους Μπορισόφσκι, γράφω στη μητέρα μου για αυτό ή ήδη, όταν οι συνθήκες δεν το επιτρέπουν, τότε μπορείς να πας με κάποιον άλλο, αρκεί να πάς με κάποιον καλό χαρακτήρα ή, αν χρειαστεί, με ένα ειδικό καρότσι. Δεν θα συμφωνούσε η Ekaterina Semyonovna, βοηθός του αρτοποιείου; Παρουσιάστε της το σημείωμα που επισυνάπτεται και δείξτε της τον σεβασμό σας. Μέχρι να έρθει η ώρα, μην μιλήσετε σε κανέναν για το ταξίδι σας. Παραμένω με τη συνήθη καλή μου θέληση και αφοσίωση. Αναφέρετε επίσης στη μητέρα ότι η κατασκευή μας συνεχίζεται με επιτυχία για τη Μελάνια Ιβάνοβνα, αλλά μας εκπλήσσει που δεν λαμβάνουμε γράμματα από αυτήν. Ο Θεός μόνο ξέρει, πιστεύουμε, προφανώς δεν είναι υγιής. Και γι' αυτό δεν μας διατάζει να γράψουμε, για να μην οδηγήσει τον γιο της σε θλίψη, και έχει λίγους ανθρώπους που της είναι πιο πιστοί, και όσοι την περιτριγυρίζουν με συγγενείς αναζητούν μόνο τα δικά τους οφέλη και όχι το όφελος της, γιατί στην τελευταία επιστολή της γράψαμε και της ειδοποιήσαμε ότι οι κάμαρες ετοιμάζονταν γι' αυτήν, για να μας στείλει χρήματα. τα πάντα. 142. Περί μετακόμισης σε άλλο μοναστήρι Γράφεις και από τον απεριόριστο ζήλο και την καλοπροαίρετη πίστη σου αμφισβητείς την κακία μου, ότι λόγω των πειρασμών που συναντήσατε στην ιερά μονή που κατοικείτε, σκοπεύετε να δώσετε τόπο στον θυμό και να ζητήσετε την απελπισία μου, για να επιβεβαιώσω εγώ, αδύναμος, την πρόθεσή σας. Εγώ, όντας σε εξαιρετική αδυναμία και σχεδόν αδιάλειπτη με πολλές δραστηριότητες, ζήτησα από τον πνευματικό σου αδελφό, Μιχαήλ Ιβάν, να γράψει την άδειά μου για την αγάπη σου, την οποία θα διαβάσετε μαζί με αυτό. Αλλά επιπλέον, παρακαλώ, με αυταρέσκεια και μακροθυμία, ακούστε κάποια εξήγηση από την απρέπειά μου, αφού στη μοναστική μας τάξη οι άγιοι πατέρες περιόρισαν τη μετάβαση από ένα μοναστήρι σε άλλα μοναστήρια και εξήγησαν τα ελαττώματα για τα οποία επιτρέπεται η μετακίνηση και για τα οποία δεν μπορώ να σας εξηγήσω λεπτομερώς λόγω αδυναμίας. θα αναφέρει και θα ρωτήσει λίγα. στο χώρο σας. Αν σου επιτραπεί μια παρόμοια θλίψη, που σε κυνηγούσε ακόμα στην εγκόσμια ζωή, δηλαδή σε συκοφαντούν, σε συκοφαντούν, σε συκοφαντούν, σε κατηγορούν και η καρδιά σου βρίσκεται στο μοναστήρι και σε κάποια γριά, στην οποία αναφέρεσαι και εξηγείς τις συσσωρευμένες σκέψεις σου - και αυτό θα πρέπει να εδραιώσει την ειρήνη μέσα σου, και η λύπη από τον εχθρό να επιτραπεί στην ειρήνη από τον εχθρό. Όταν δεν υπάρχει τέτοιο συναίσθημα μέσα, τότε είναι απαραίτητο να αλλάξετε το μέρος για την απαραίτητη τιμή και έχετε το δικαίωμα να βρείτε κάτι πιο βολικό για να συγκεντρώσετε τα συναισθήματά σας και να σώσετε την ψυχή σας. Εγώ, ο άσεμνος, θα πω στην αγάπη σου ειλικρινά ότι όταν έλαβα πληροφορίες ότι είχες φτάσει στο μοναστήρι του Κουρσκ, τότε ένιωσα την αίσθηση ότι ενεργούσες σε λάθος μέρος και υπήρχε πρόβλημα. Ο Μιχαήλ έγραψε στον έρωτά σου, για να ανοίξεις τα συναισθήματα και τις σκέψεις σου, έχοντας πάει στη Μπορίσοφκα στη μαθήτριά μου Μητέρα Ηγουμένη Ανατολία. αλλά σας εξηγώ: πρώτον, κατά την άφιξή σας εκεί, προσευχηθείτε πρώτα στον Ελεήμονα Κύριο, ώστε να σας χαρίσει ευεργετική αίσθηση και πίστη, συνδιαλυμένη με καλή θέληση προς το ιερό της. Αν νιώθετε αγάπη και σεβασμό για αυτήν στην καρδιά σας, τότε η ίδια η ελκυστικότητα των συναισθημάτων θα σας αναγκάσει να ανοίξετε τα συναισθήματά σας. Αν έρθετε στο Ερμιτάζ του Μπορίσοφ, τότε σας αποδοκιμάζω: πρώτα απ' όλα, δείξε το γράμμα μου στη Μητέρα Ηγουμένη ή τη μοναχή Ταβίθα, και θα σου δώσει συμβουλές και ούτω καθεξής για το καλό σου... Και όταν αποφασίσεις να μείνεις εκεί εντελώς, τότε θα προσπαθήσουμε να σε ζητήσουμε όποιον θέλουμε. Είθε ο ελεήμων Κύριος να σε βοηθήσει σε όλα, και είθε να σε τοποθετήσει σε ένα καλό καταφύγιο και να σε αντιμετωπίσει σύμφωνα με το έλεός Του... 143. Συμβουλές για την πώληση κυψέλης. Σε όλα τα θέματα, ανατρέξτε στη Μητέρα Ανώτερη. Ζητάτε την άδειά μας να σας πουλήσουμε το μισό κελί σας: οι υποθέσεις σας είναι πολύ λίγο γνωστές σε εμάς - σε αυτό θα πρέπει να συμπεριφέρεστε στη Μητέρα Ανώτερη και, με την ευλογία της, να κάνετε τα πάντα με ταπεινοφροσύνη, παραμερίζοντας κάθε θυμό και υπερηφάνεια. 144. Να ευχαριστείς τον Θεό και να προσπαθείς να ταπεινώσεις τον εαυτό σου. Εάν αφήσετε τη Θεία υπηρεσία, δεν θα έχετε επιτυχία στις επιχειρήσεις Βλέπεις, ο Κύριος δεν σε περιφρόνησε, αλλά σου έστειλε μεγάλη παρηγοριά: Κατευνάρισε τον γονιό σου απέναντί σου. Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό θέμα για σένα, και ο αδερφός σου σου παρείχε επίσης ό,τι χρειάζεσαι για να ζήσεις. Για όλα αυτά, ευχαριστήστε τον Θεό και προσπαθήστε να ταπεινωθείτε περισσότερο, τότε θα λάβετε περισσότερη πρόνοια από τον Θεό και συλλυπητήρια από τους γείτονές σας. Μην ελπίζετε ότι μπορείτε να πετύχετε περισσότερα στη χειροτεχνία, αφήνοντας τη Θεία υπηρεσία: αντίθετα, θα έχετε μεγαλύτερη ταχύτητα και επιτυχία όταν προσπαθείτε να ευχαριστήσετε τον Θεό. 145. Δεν πρέπει να ενδώσει κανείς στην απελπισία, αλλά μάλλον να μάθει την υπομονή. Κοινωνία. Μετάνοια. Κάθε πειρασμός νικιέται με την ταπεινοφροσύνη, την αυτομαρτία και την υπομονή Είδα ότι εσύ, λόγω της δειλίας των πομπωδών σκέψεών σου, κόντεψες να βυθιστείς στον πάτο της καταστροφικής απόγνωσης! Όμως ο Ελεήμων Κύριος, για τις προσευχές του πατρός π. Ο Μακάριος και η Μητέρα Βαρβάρα σε προστάτευσαν. και μετά από τρεις-τέσσερις μέρες πιστεύω ότι μπορεί να παρηγορηθεί η θλιμμένη και λιποψυχωμένη ψυχή, που βαραίνει τα βάσανα! Και τώρα εσύ ο ίδιος μπορείς να δεις από την ίδια την εμπειρία ότι ο Ελεήμων Κύριος, μέσα στο άφατο έλεός Του, σε διατάζει να σε φροντίζει. «Και πρέπει να εδραιωθείς με καλή πίστη και να μην πέσεις σε καταστροφική απόγνωση, γιατί, αν και με την ευκαιρία της απουσίας σου από το Σοφροντιανό Ερμιτάζ, δεν μπόρεσα να βιάσω όσο θα έπρεπε να γράψω ένα γράμμα στην αγάπη σου, αλλά αν τέτοιες περιπτώσεις, που προκύπτουν προσεκτικά, δεν μας επιτρέπονται, τότε από αυτές τις περιπτώσεις θα μάθουμε την πιο ψυχοδομητική υπομονή. τρέφει αόρατα και προστατεύει την αδύναμη ψυχή και το σώμα μας. Σε απόγνωση, γράφεις ότι αφήνεσαι στο έλεος της μοίρας, λεία δυνάμεων που ανοίγουν για να σε κατασπαράξουν, και ούτω καθεξής... Και είθε το δεξί χέρι του Παντοδύναμου να σε ελευθερώσει από τέτοιες φράσεις που βλάπτουν την ψυχή. Αλλά γι' αυτό, ευχαρίστησε τον Κύριο που όταν έλαβες τις επιστολές και τύπωσες την ερώτηση, έδωσες, έστω και καταναγκαστικά, μια αξιέπαινη και αξιοπρεπή απάντηση - ναι, φαίνεται, τελικά, και μάλιστα έτσι αποδείχτηκε! Και εσφαλμένα θεωρήσατε τον πατέρα του οικοδόμου ως τον πιο ευτυχισμένο, γιατί όταν κάποιος είναι χωρίς αισθήματα και κινήσεις, τότε είναι από τους πιο άτυχους, γιατί δεν μπορεί να φέρει τα μυστικά της μετάνοιας ή της μετάνοιας στον πνευματικό του πατέρα και να λάβει τα Ιερά και Ζωοποιά Μυστήρια του Χριστού για άφεση αμαρτιών! Και όποιος, αν και εξαιρετικά χτυπημένος από αρρώστια, ανταμείβεται με τα πάντα στο μυαλό του, είναι ο πιο ευτυχισμένος. Είθε ο Ελεήμων Κύριος να σε χαιρετήσει, να γίνεις σοφός στην ταπείνωση. Και όπως γνωρίζετε πολύ καλά, κάθε πειρασμός που συναντάτε ξεπερνιέται με ταπεινοφροσύνη, αυτομομφή και υπομονή. Είθε ο Ελεήμων Κύριος να σε βοηθήσει, και να σε προστατεύσει, και να σε σκεπάσει από όλες τις παγίδες και τις παγίδες του διαβόλου, και να συγχωρηθούν όλες οι αμαρτίες σου. 146. Δεν μπορείς να απελπίζεσαι για τη διόρθωση και τη σωτηρία σου. Συμβουλές για την αποδοχή μιας αδελφής σε ένα κελί Αν και είναι λυπηρό να υπομένει κανείς πειρασμούς από χρέη και από την αδελφή του, είναι προφανές ότι αυτό είναι απαραίτητο για να θεραπεύσει την πνευματική αδυναμία. Γι' αυτό, παραδομένος στο θέλημα του Θεού, μην απελπίζεστε για τη διόρθωση και τη σωτηρία σας και περιμένετε νέα όταν θα γίνει το θέλημα του Θεού. Μπορείτε να πουλήσετε μέρος του κελιού ανάλογα με τις ανάγκες σας, αλλά φροντίστε να είναι αδερφή στο πνεύμα και όχι από αυτούς που είναι ανθεκτικοί. Φαίνεται ότι αυτό για το οποίο γράφεις είναι σε εντελώς διαφορετική πλευρά, ίσως υπάρξει και άλλο. Δεν απαγορεύω ιδιαίτερα να μου γράψεις, Λεονίντ. συντομεύοντας αυτές τις γραμμές, σας εμπιστευόμαστε στην Πρόνοια και Προστασία του Θεού και στέλνουμε την άθλια ευλογία μας. 147. Η υγεία βλάπτεται από την αυταρέσκεια, τις ηδονικές σκέψεις και τον θυμό. Αναγκάστε τον εαυτό σας να είναι ταπεινός. Μουρμούρα κατά του πνευματικού πατέρα. Η περιέργεια είναι καταστροφική. Αυτός που ακολούθησε τον δικό του λόγο έπεσε (Αβ. Δωρόθεος) Σας εύχομαι ειλικρινά γενναιόδωρη συντροφιά, καλή οικοδόμηση, επιτυχία και σωτηρία! Κάποτε έλαβα τη γραφή σου για μένα, τη χειρότερη, και πρόσεξα το περιεχόμενό της σύμφωνα με τη δύναμη της αδύναμης κατανόησής μου. Μόλις έφτασα να γράψω τώρα, και αυτό δεν είναι μόνο για εσάς, αλλά και για πολλούς. Γράφεις ότι, περιμένοντας μια υπόσχεση από την αναξιότητά μου και μην την έπαιρνα, έχοντας χάσει την ελπίδα σου, δύσκολα μπορούσες να αναγκάσεις τον εαυτό σου να εξηγήσει κάτι. Όμως, παρόλο που είσαι συντετριμμένος, απωθείς, νικάς, αλλά κερδίζεις: από τη σκληρή φύση σου, οδηγείς στην εξάντληση της τελευταίας σου υγείας, και η ασθένεια αυξάνεται και ούτω καθεξής, που δεν μπορούσες καν να τα περιγράψεις όλα. Ότι σκοπεύεις να πιεις αφέψημα από δική σου πρόθεση, τότε δεν σκοπεύω να σε επέμβω σε αυτό το κομμάτι, αν συμβουλεύτηκες κάποιον έμπειρο εκεί, και ειδικά με τη Μητέρα Ανθία, τι είδους προσευχές της Αγίας που μπορούν να σε θεραπεύσουν, αλλά να προβλέψω τη μοίρα του θανάτου σου δεν είναι ανοιχτό για μένα. Αποφασίζω να υπενθυμίσω την αγάπη σας που μας μετέφερε ο ίδιος ο Σωτήρας στο Αγ. Ευαγγέλιο ότι ο θάνατος κυριεύει σαν κλέφτης (πρβλ. Β' Πέτ. 3:10). Και ο Αβ. Ιωάννης Κλίμακος γράφει: «Αφήστε τη θνητή μνήμη να ξαπλώσει και να σηκωθεί από το κρεβάτι». Και αφού εσύ κι εγώ, από την τέρψη του εαυτού μας και από τις ηδονικές πράξεις, την οργή και την καυτή ιδιοσυγκρασία, βλάψαμε την υγεία μας, και κυρίως αποκτήσαμε κάποια κρίση, τότε τέτοιοι, κατεστραμμένοι, σπάνια ζουν σε μεγάλη ηλικία με ευλαβή ασθένεια, αλλά στα ανθισμένα χρόνια της ζωής τους αρπάζει ο θάνατος. Είναι εκπληκτικό για μένα, ότι θεωρείς τον εαυτό σου φρικιό, αλλά δεν αναγκάζεσαι να το αποδεχτείς! Και ότι ομολογείς την απερίσκεπτη μουρμούρα σου και την προσβολή σου για την κακία μου, ότι εγώ, στον αυτοστοχασμό σου, σε παρέδωσα σε όλη την κοινωνία για γελοιοποίηση και ότι δεν σου αποκάλυψα για την ποιότητα του αδερφού σου, και η Αβντότια εξήγησε ότι θα σε εξαπατούσε κ.λπ. Τώρα γιατί να απαντήσω στην αγάπη σου ενάντια σε αυτό: να γράψω, αν και σε μεγάλη ηλικία, κάποιου είδους ψεύτικη δικαιολογία, και είμαι σίγουρος, λόγω της ματαιόδοξης φύσης σου, θα ικανοποιηθείς. Προσωπικά σου είπα αρκετά για τον αδερφό σου ότι, παρόλο που είναι ευγενικός και σε αγαπάει, φοβάμαι ότι οι αναπηρίες και τα έξοδα που έχει μπορεί να τον αναγκάσουν να αθετήσει τις υποσχέσεις του και ούτω καθεξής... Και η Avdotya επίσης κατά τη διάρκεια της κουβέντας είπε το ίδιο μόνο από τύψεις για σένα. Και ότι εσύ, από τη συνηθισμένη σου ιδιοτροπία και για δικό σου κακό, το αύξησες και ντροπιάστηκες, αυτή η ενέργεια, προφανώς, ήταν η απόλυτη θέλησή σου, και η έπαρση ήταν ο λόγος για αυτό... Γράφετε επίσης ότι εγώ, δειλά, διέταξα την Αβδότυα να παραδώσει στη Μ. Ανφία για να το αντέξει μόνο μέχρι την άνοιξη. Διαφορετικά, σύμφωνα με την ψεύτικη προφητεία μου, εσύ ο ίδιος θα την εγκαταλείψεις και γι' αυτό θα σου φέρω μια ψευδή δικαιολόγηση. Αλήθεια, κατά τη γνώμη σου, παραμένω σαν χαζό ψάρι, αλλά για την εκούσια συνείδησή σου είμαι υποχρεωμένος να πω ψέματα με τον παλιό τρόπο και να αμφισβητήσω την αγάπη σου με τη μορφή μιας παροιμίας που έλεγαν οι γριές (ότι τα αυγά δεν διδάσκουν την κότα). Μα, ω Άννα, γιατί, προς ατυχία και απογοήτευσή σου, περιεργάζεσαι και δοκιμάζεις τι, ποιος, πού μίλησε για σένα, και αφού άκουσες, προσβάλλεται και ντρέπεσαι υπερβολικά για την έλλειψη γνώσης των αδυναμιών σου. Σε τι έχει φέρει η ψυχοφθόρα περιέργειά σας, εσάς και εμένα; Και αν, όπως σε συμβουλεύαμε, είχες μεταχειριστεί τη Μητέρα Άνθια με όλες τις [αδυναμίες] και τις αμηχανίες σου, τότε δεν θα είχες υποφέρει τόσο πολύ σε αυτές τις κενές φήμες γεμάτες κενό, και δεν θα παρηγορούσες τον δαίμονα που σε παρέσυρε τόσο καιρό και δεν θα είχες σπάσει το αδύναμο κεφάλι σου με προκαταλήψεις, γιατί ο Άγιος Αββάς ακολούθησε το βιβλίο του. Ακούστε τώρα την αιτιολόγησή μου. Η Avdotya μου είπε για λογαριασμό της μητέρας Anfia ότι σε κουράστηκε πολύ από τις αφοσιωμένες αδερφές σου, και κυρίως από την Anna Ivan, οπότε την διέταξα να πει ως απάντηση σε αυτά τα λόγια τι είδους αγία είναι. η υπακοή είναι ακόμα αναγκασμένη, τουλάχιστον μέχρι την άνοιξη, και μετά, ίσως, να σε αφήσει η ίδια. Σε ρωτάω αν θα έπρεπε να θυμώσεις για αυτά τα λόγια μου, μήπως θα ήταν καλύτερα να τα αποκαλύψεις όλα αυτά στη Μητέρα Ανφία και τις ίδιες ώρες να γιατρέψεις αυτές τις πληγές που φούντωσαν μέσα σου, φουντώνοντας με το δηλητήριο της αυτοεκτίμησης. Και ότι είστε μόνο από τη μοναδική μας ενθάρρυνση, επιστολές από εμένα και τον π. Μακάρε, αγαπάς και σέβεσαι τη Μητέρα Ανθία - αυτή σου η πίστη βασίζεται στην άμμο. Και αν εσύ ο ίδιος πίστευες από την ωφέλεια εκείνων που θεραπεύονται από τη σκέψη και τις αμηχανίες, τότε θα ήταν πιο εποικοδομητικό για σένα. Όταν λοιπόν και τώρα, λόγω της σκληρότητάς τους, δεν μπορούσαν να νιώσουν το παραμικρό όφελος για την ψυχή τους από τη Μητέρα Ανφία, και οι επιβεβαιώσεις μας με τον πατέρα π. Ο Μακάριος, αντί για ευημερία και δέσμευση, σε πίκρανε και σε εκνεύρισε και εξαιτίας τέτοιων πράξεών σου, από την πλευρά μου, αλλά και από τη μητέρα μου Ανθία, σε απελευθερώνω, γιατί δεν έχω πια τη δύναμη να συνεχίσω μια μάταιη, αλλά εξαιρετικά δύσκολη αλληλογραφία μαζί σου. Θα αρκεί όμως, λόγω της αδυναμίας σου, να έχεις σχέση με τον πατέρα Μακάριο, ο οποίος είναι ακόμα ικανός να γράφει και να απαντά, αλλά εγώ που είμαι απρεπής, συγχωρέστε με. 148. Είναι καταστροφικό να θρηνείς πάρα πολύ για το θάνατο της μητέρας σου. Η επιλογή μιας γριάς για την αποκάλυψη των σκέψεων. Αναγκάστε τον εαυτό σας να κάνει υπομονή Έλαβα τα γραπτά σου γεμάτα θλιβερές εκφράσεις και συμπόνια για την ανθρωπότητα άγγιξαν αρκετά την πιο ποταπή καρδιά μου. Έχοντας ανακτήσει τα λογικά μου, θυμήθηκα ότι είναι καταστροφικό να θρηνούμε πέρα ​​από κάθε μέτρο και να αυτοκτονούμε πρόωρα - πρέπει να ευχαριστούμε τον Κύριο με κάθε δυνατό τρόπο για τα πάντα, ανεξάρτητα από τις τιμωρίες που μας τιμωρεί σε αυτόν τον κόσμο. Και η συμπόνια δεν μου ήρθε για το θάνατο της μητέρας μου, είμαι σίγουρος ότι την πήραν από κοντά μας για να ξεκουραστούν! Αλλά για εσάς, που μείνατε ορφανοί, που έχετε ακόμη κακώς διαμορφώσει την ηθική σας μέσα από τη γιορτή της υπακοής. Αλλά το μόνο που θυμάμαι σταθερά είναι ότι ο Ελεήμων Κύριος εξήγησε ξεκάθαρα στη Θεία Γραφή Του ότι «δεν θέλει θάνατο για τον αμαρτωλό, αλλά θέλει να σωθούν όλοι και να κατανοήσουν αληθινά» (πρβλ. Ιεζ. 33:11). Και επομένως πρέπει να συλλογιστούμε: εάν ο Κύριος είχε προβλέψει ότι, σύμφωνα με τις κλίσεις μας, θα μπορούσαμε να αποκτήσουμε πλήρη ωφέλεια από την αξέχαστη μητέρα Βαρβάρα, τότε με κάθε δυνατό τρόπο θα είχε αφήσει τα ζωντανά για να ζήσει μαζί μας. Αλλά, προφανώς, μπορούμε να σας πούμε ειλικρινά ότι αποδειχθήκαμε ανάξιοι για μια τέτοια Μητέρα και αντάξια των ασθενειών μας, και κατά τη διάρκεια της ζωής μας μαζί της δεν ξέραμε πώς να εκτιμήσουμε τη φροντίδα της για εμάς: αλλά συχνά, λόγω του σκοταδισμού του εχθρού, γκρινιάζαμε και τη ντροπιάζαμε και συχνά στις σκέψεις μας καταδικάζαμε την ταλαιπωρία και την οδυνηρή αδυναμία της για αυτήν. Και πώς εμείς, και κυρίως εσείς, μπορούμε τώρα να δούμε πλήρως στην πραγματικότητα τι συναισθήματα νιώσαμε κατά τη διάρκεια της ζωής μας με τη μητέρα και ποια συναισθήματα νιώσαμε μετά τη μητέρα. Και αν ο Ελεήμων Κύριος σου δώσει αόρατα την ευκαιρία να προσκολληθείς στο πνεύμα σε κάποια γριά, τότε, έχοντας μπει στον πειρασμό, θα ξέρεις καλύτερα την αξία, και πώς να σεβαστείς τον μέντορά σου, και με την καλοσύνη του Κυρίου θα ευημερήσεις. Επίσης, κόρη Άννα, εγώ, η καταραμένη, με την καλή σου θέληση, παρακαλώ και προσεύχομαι, όπως άκουσα από την επιστολή του πατέρα μου, να σε χαρίσει ο Κύριος τις τελευταίες ώρες της ζωής της μητέρας μου, μαζί με τη Μητέρα Ανθία, να αναλάβουν το κελί της μητέρας μου ως κληρονομιά. Αν και σε αγαπώ στο πνεύμα, σαν κόρη, θυμάμαι επίσης ότι έχεις μια σκληρή διάθεση, την οποία συμβουλεύω για χάρη του Κυρίου, προσπάθησε να ηρεμήσεις, διδάξε τον εαυτό σου υπομονή και αναγκάσε τον εαυτό σου να σέβεται και να προτιμά τη Μητέρα Ανθία. - Είθε ο Ελεήμων Κύριος να σας απαντήσει με ταπείνωση, και περισσότερο από αυτά που έγραψα εγώ. και ξέρετε ότι σε κάθε πειρασμό, η ταπεινοφροσύνη, η αυτομαρτία και η υπομονή είναι νίκη. Είθε ο Κύριος να σε βοηθήσει και να σε προστατεύσει, και να σε φυλάξει από τις παγίδες του εχθρού, και να συγχωρήσεις όλες τις αμαρτίες σου, και εγώ ο ανάξιος, στέλνω την πατρική μου συγχώρεση και ευλογία. 149. Ο εσωτερικός πόλεμος νικιέται με την υπομονή, την αυτομεμψία και την ταπεινοφροσύνη Εγώ, ο άσεμνος, έλαβα το γράμμα σου, ταχυδρομικώς, στο οποίο ομολογείς με ομολογία την πομπώδη και υπερήφανη σοφία σου, αλλά κυρίως σε κυριεύει η περιφρόνηση, και γι' αυτό είσαι ντροπιασμένος και απελπισμένος. Δόξα, όμως, στον Πολυεύσπλαχνο Κύριο, που με τη μεσιτεία του Θεοάγου Πατέρα, δεν απορρίπτεσαι και πάλι από τους κόλπους της μοναχικής σου μητέρας και φροντιστή για την παθιασμένη σου ψυχή και την φέρουσα αδυναμίες... Και ότι δεν βρίσκεις ομοιότητα με την αξιομνημόνευτη μητέρα Βαρβάρα, δεν τολμώ να σου διαφωνήσω. Μα πόσο ανάξιοι αποδειχτήκαμε να ζήσει λίγο ακόμα και να μας χρησιμοποιήσει η Μητέρα Βαρβάρα - και γι' αυτό πρέπει να ακολουθήσουμε τη συμβουλή του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακου και να ζητήσουμε με αδιαμφισβήτητη πίστη, και το Άγιο Πνεύμα και μέσω των ανειδίκευτων θα μας δώσει, με καθαρή προφορά, ψυχοδομικές απαντήσεις και συμβουλές μέσα από τα χείλη της. ...Εξωτερικά υπάρχει πόλεμος, αλλά εσωτερικά είναι έντονος και επικίνδυνος - για μια τέτοια προκαταστροφική μάχη, θα πρέπει να πετύχετε τη νίκη, δηλαδή, με υπομονή, αυτομαρτία και ταπεινότητα. Επειδή περιγράφετε τις προηγούμενες συνήθειές σας για να ωφελήσετε όλους, αλλά αφού σας επετράπη να εξαθλιωθείτε για χάρη της ταπεινοφροσύνης σας, τότε πρέπει να διατηρείτε τον εαυτό σας με μέτρο και να συμπεριφέρεστε στους άλλους με απλά λόγια. Σε εμπιστεύομαι στην προστασία του Παντοδύναμου Κυρίου - και είθε ο Κύριος να σε φωτίσει, και να σε φωτίσει για καλό, και να σε βοηθήσει, και να σε σώσει από όλες τις παγίδες του διαβόλου, και να σου συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες σου, και εγώ, που είμαι μεγάλος αμαρτωλός, σου στέλνω πατρική συγχώρεση και ευλογία. 150. Μείνε ξύπνιος, νηφάλιος και πάρε θάρρος. Ο Κύριος, με την καλή μας θέληση, είναι σε θέση να στείλει δρόμους προς τη σωτηρία Διάβασα τις όμορφα γραμμένες γραμμές σας και, λόγω της αδυναμίας της κατανόησής μου, τις πρόσεξα και για τα ακατανόητα παραπτώματα που διαπράξατε, ο Ελεήμων Κύριος να σας συγχωρήσει και να σας φωτίσει και να σας φωτίσει με τη χάρη και το έλεός Του. Σας ζητώ επίσης και προσεύχομαι με ταπεινοφροσύνη να μείνετε ξύπνιοι, να είστε νηφάλιοι και να παίρνετε θάρρος και να απομακρυνθείτε από τα κρασιά που παρεκκλίνουν προς τη σάρκα και το αίμα και όλες τις ηδονικές κινήσεις, και από τα σύννεφα και τη θορυβώδη καταιγίδα ενθουσιασμού που βασανίζουν το μυαλό και τα συναισθήματά σας και θέλουν να βουτήξουν την καλή σας θέληση στη λάσπη της ηδονίας. Αλλά εμείς, ακόμα κι αν δούμε κάτι στον εαυτό μας από τον κακό κερδοσκόπο, ξανασηκώνουμε και ρέουμε με μετάνοια και τρυφερότητα σε Αυτόν που ζωντανεύει τους νεκρούς και ανασταίνει τους πεσόντες και στεφανώνει αυτούς που υποφέρουν από τέτοιους κακούς βασανιστές και που δίνει ελευθερία και χαρίσματα συλλογισμού ενάντια στον πόλεμο. Γράφεις ότι στερήθηκες στοχασμού και ψυχοδομικές οδηγίες, αλλά, ω πνευματική κόρη, μη στενοχωριέσαι και μη λυπάσαι γι' αυτό - ο Πανάγαθος Κύριος είναι παντοδύναμος και παντοδύναμος να μας στέλνει για πάντα αόρατα, κατά την καλή μας επιθυμία, μεθόδους και σωτήρια παραδείγματα, και μπορεί να μας στείλει τους καλούς και επιδέξιους επιδέξιους τις ψυχές μας, αλλά δεν μας αφήνουμε να αδυνατίσουμε στην πρόθεσή μας και με ελπίδα και εφησυχασμό ας παρακαλέσουμε τον Κύριο. Και είμαι ο καταραμένος, αν και στο σώμα σε χωρίσαμε για την αναξιότητά μου, αλλά στο πνεύμα είμαι αχώριστος από σένα, και σε αυτές τις περίπλοκες γραμμές μιλάω μαζί σου σαν πρόσωπο με πρόσωπο. 151. Οι θλίψεις προκαλούνται λόγω υπερηφάνειας. Θεωρήστε τον εαυτό σας χειρότερο από όλους τους άλλους. Προσοχή στην προσκόλληση στον κόσμο. Σκέψου ότι είσαι ο τελευταίος στο μοναστήρι Γράφεις ότι λόγω της υπερηφάνειας σου στέλνονται δυνατές και βαριές θλίψεις, συνειδητοποιείς ο ίδιος τι είδους υπερηφάνεια είναι, και συμφωνούμε με αυτό - επομένως είναι απαραίτητο να αναζητήσουμε μια θεραπεία για αυτή την ασθένεια σε αντίθεση με την υπερηφάνεια, δηλαδή στην ταπεινοφροσύνη, όπως γράφει ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος στην Ομιλία 79 ότι οι ίδιοι στέλνονται για την αφόρητη θλίψη. πιστέψτε ότι η θεραπεία βρίσκεται στην ταπεινοφροσύνη. Και σας συμβουλεύουμε να αναζητήσετε αυτό το σωτήριο φάρμακο, και, αναγνωρίζοντας τον εαυτό σας εγκάρδια άξιο των θλίψεων, να τις αποδεχτείτε με υπομονή και ανιδιοτέλεια, όπως κι αν τις αντέχετε. Δόξα τω Θεώ, που ακόμα σε λυπάται, χωρίς να στέλνεις μεγαλύτερα, και σε όλες σου τις πράξεις, πρόσεξε ότι ο σπόρος του εχθρού - υπερηφάνεια δεν ενεργεί, αλλά να σέβεσαι τους γείτονές σου και να θεωρείς τον εαυτό σου το χειρότερο από όλα, τότε, αν και θα έρθουν μομφές και μομφές, θεωρώντας τον εαυτό σου άξιο - θα το αντέχεις πιο άνετα. τον οποίο έχουμε καλή θέληση. Οι πατέρες και οι μέντορες της ζωής μας έγραψαν εκτενώς για αυτό. εμβαθύνουν στα γραπτά τους, όπως: Στ. Δωρόθεος, Ιωάννης Κλίμακος και άλλοι άγιοι που έγραψαν για αυτή την αρετή, πώς να την αποκτήσεις και πώς να την αναζητήσεις. Και προσπαθείς να το ακολουθήσεις, και ο Κύριος δεν θα σε αφήσει, θα απαλύνει τη θλίψη σου, ακόμη και θα σε παρηγορήσει, αν και φοβάσαι τους πιστωτές σου και τις επιπλήξεις από αυτούς, αλλά ο Θεός είναι δυνατός και μπορεί να τους δώσει μια συμπονετική αίσθηση για σένα, και θα περιμένουν το χρέος σου. Όσο για την αδυναμία των αδελφών σου, δεν μπορείς να το βοηθήσεις, μπορείς να συμβουλεύεις για αποχή, αλλά κατά τα άλλα πρέπει να τους παραδώσεις στην Πρόνοια του Θεού, είναι δυνατός να ενδυναμώσει τη δημιουργία Του, αν έχουν αυτή τη θέληση, προσπάθησε να συμφιλιωθείς με τον γονιό σου, ώστε η ευλογία του Θεού να συμβάλει και σε σένα με την ευλογία του. Προσοχή στον εθισμό στον κόσμο, αν και σε κολακεύει με γαλήνη και παρηγοριά, είναι τόσο βραχύβια που δεν θα δεις πώς θα τα χάσεις, αλλά τόπος μετάνοιας, μελαγχολίας, απελπισίας και καμία παρηγοριά δεν θα έρθει. Λέτε ότι θέλετε να είστε και ο τελευταίος στο μοναστήρι - κάντε το: όταν κάποιος σας κατηγορεί, σκέψου ότι είσαι ο τελευταίος και άξιος γι' αυτό. Είθε ο Κύριος να σας χαρίσει, σύμφωνα με το θέλημά σας, την πραγματοποίηση καλών πράξεων στην προσπάθειά σας. Για τη μετάνοιά σου, να σε συγχωρήσει ο Κύριος κι εμείς οι ανάξιοι να συγχωρήσουμε και να επιτρέψουμε, αλλά αυτό είναι μόνο μια παρηγοριά για σένα. όμως πρέπει οπωσδήποτε να το πει στον εξομολογητή, αν και όχι με τόση λεπτομέρεια, αλλά κρυφά, γιατί εκεί τελείται η ιεροτελεστία και διαβάζεται η προσευχή της άδειας από τον εξομολογητή. Είθε ο Κύριος να σας δώσει λόγο σε όλα, και να σας προστατεύσει και να σας σκεπάσει από όλες τις παγίδες του εχθρού, και εμείς, στέλνοντάς σας την ανάξια ευλογία μας, να παραμείνουμε προσκυνητές σας. 152. Βγαίνοντας από το μοναστήρι είναι αδύνατο να μείνεις ήσυχος. Στο μοναστήρι θα είστε καλύτερα ήσυχοι Δόξα στον Ελεήμονα Κύριο που σου έδωσε την αίσθηση να επιστρέψεις στο μοναστήρι, που ήταν εντελώς ταλαντευόμενο. Ακόμα κι αν παρέμενες στον κόσμο, τι μας νοιάζει αυτό: οι άνθρωποι ζουν ειρηνικά και είναι ειρηνικά, αλλά εσύ, έχοντας ήδη αφοσιωθεί στη ζωή του μοναστηριού και το άφησες, δεν μπορούσες να είσαι ειρηνικός και είναι αμφίβολο ότι οι αδερφοί θα σε υποστήριζαν πάντα, ίσως ήταν ζηλωτές, αλλά οι περιστάσεις δεν λειτούργησαν, γιατί δεν μπορείς να βασιστείς σε άλλο άτομο εκτός από τον Ένα Θεό. Το να μένεις σε μοναστήρι, αν και πενιχρό, βολεύει περισσότερο την ταπείνωση και θα είσαι πιο ταπεινός καλύτερα. Με τη δύναμή σας, ζητήσατε συγχώρεση από τον γονιό σας, και παρόλο που δεν λέγεται ευθέως, όλα είναι ειρηνικά - τότε να είστε ειρηνικοί και μην σταματήσετε να κατηγορείτε τον εαυτό σας, κοιτάζοντάς τον με ενοχές. Ο Κύριος θα του ανακοινώσει και θα του δώσει μια πιο συμπονετική αίσθηση όταν είστε ειρηνικοί απέναντι στη Μητέρα Άνθια - αυτό είναι το όφελος σας: αυτή, όπως γνωρίζετε και εσείς, δεν χρειάζεται αυτούς που έρχονται, αλλά τους δέχεται από συμπόνια και υπακοή. προσπάθησε να μην επιτρέψεις σε ξένους να την πλησιάσουν και να μην υπομένουν άλλοι σάπια λόγια που σκοτεινιάζουν τον κόσμο. Είθε ο Κύριος να σας συγχωρήσει και εμείς οι ανάξιοι συγχωρούμε και επιτρέπουμε και σας ευχόμαστε ειρήνη, υγεία και σωτηρία. 153. Εμπιστευτείτε τον εαυτό σας και τους γείτονές σας στην Πρόνοια του Επουράνιου Πατέρα: να είστε πιο μετριοπαθείς και να μην επιτρέπετε στην καρδιά σας να αναστατώνεται αμέτρητα και απερίσκεπτα. Σχετικά με την αποδοχή αδελφών και αδελφών στο κελί Με την επιθυμία για ειρήνη και σωτηρία, θα σας πω από την καρδιά μου: δεν πρέπει να ανησυχείτε τόσο πολύ για τη συμμετοχή των συγγενών σας, αλλά να βασίζεστε περισσότερο στον Κύριο με την υπομονή της ψυχής σας, ειδικά επειδή μια τέτοια προσκόλληση, ως καταστροφική για την καρδιά, είναι ξένη προς την αφοσίωση του Υψίστου και επειδή όλες οι περιπτώσεις δεν είναι τυφλές, αλλά καθοδηγούνται από την Πρόνοια του Κόσμου Κυβερνήτη. Ανεξάρτητα από το πόσο ευαίσθητοι είμαστε, δεν μπορούμε ποτέ να έχουμε τόση συμπόνια για τους γείτονές μας όσο ο Δημιουργός μας, όσο πιο ευαίσθητοι είμαστε σε οποιοδήποτε αντικείμενο, τόσο πιο τυφλοί είμαστε στην κατανόησή μας γι' αυτό, και γι' αυτό πρέπει ιερά να εμπιστευτούμε τον εαυτό μας και τους γείτονές μας στην Πρόνοια του Επουράνιου Πατέρα - να είμαστε όσο το δυνατόν πιο μετριοπαθείς, να μην επιτρέπουμε στην καρδιά μας να αναστατώνεται και να αναστατώνεται. Δεν πρέπει καν να μπείτε στη μεσολάβησή τους όταν έχετε ήδη εισέλθει σε μια κλήση που αξίζει περισσότερο την αυτοθυσία του Θεού. Όσο μπορείτε όσο το δυνατόν περισσότερο, πείτε στην ψυχή σας: «Γίνεται το θέλημα του Κυρίου» και ρίξτε τις θλίψεις σας στον Κύριο και προσπαθήστε να οδηγήσετε τον εαυτό σας στον Κύριο. - Αγαπήστε τον χρόνο: είναι αμετάκλητος, δώστε περισσότερη προσοχή στον εαυτό σας, αφήστε αυτό να είναι το κατόρθωμά σας! Όσο για την αποδοχή της αδερφής σου σε συμβίωση, έχω να πω μόνο ότι «δύο είναι καλύτερα από ένα» και πέρα ​​από αυτό, υποτάσσω τα συναισθήματά σου στη θέληση του Οικουμενικού Προστάτη, στον Οποίο σε εμπιστεύομαι τα πάντα. «Δεν συμβουλεύω απολύτως να δέχεστε αδέρφια, ακόμη και συγγενείς, στο κελί σας πέρα από τον ευλογημένο χρόνο - διαφορετικά θα υποστείτε τον πειρασμό στον εαυτό σας. 154. Ο πλούτος είναι κακός για σένα Είναι μάταιο να δέχεστε ψεύτικες σκέψεις στη στάση μας απέναντί σας. Αν και είμαστε μεγάλοι αμαρτωλοί, όποιος ζητάει κάτι από τις γραφές, εμείς, παρ' όλη την ώρα, απαντάμε: αποδεικνύεται ότι για άλλους υπάρχει ένα για δύο ή τρία γράμματα, κοιτάζοντας την ανάγκη, αλλά αυτό δεν σου συνέβη και για κάθε γράμμα σου έχεις, αν και πενιχρές, τις απαντήσεις μας. Παραπονιέστε για τη φτώχεια, αλλά ο πλούτος εξακολουθεί να είναι επιβλαβής για εσάς. όταν κινείται ένα τέταρτο στην τσέπη σου, τότε θα δείξεις τον εαυτό σου. Έχοντας γράψει αυτό, ελπίζουμε ότι θα δεχτείτε την επίπληξη από εμάς καλύτερα από τον έπαινο. Ο γονιός σου, όταν έρθει εδώ και μας δει, είμαστε έτοιμοι να τον υποδεχτούμε. Συγχαίροντας σας για τη γιορτή και επιθυμώντας να τη γιορτάσουμε ειρηνικά και ήρεμα, παραμένουμε ανάξιοι προσκυνητές σας. 155. Στη θλίψη, καταφύγετε στον Ελεήμονα Κύριο. Η υπερηφάνεια είναι η βαρύτερη κακία. Μάταια άλλαξα κελί Δέχεστε πολύ απελπισμένα την επίσκεψη του Θεού και, θέλοντας να αποφύγετε αυτή τη θλίψη με εγκληματικές ενέργειες, δεν νομίζετε ότι κάνοντας αυτό αγωνίζεστε με γρήγορα βήματα προς την αιώνια καταστροφή. - Αντισταθείτε σε αυτές τις παρορμήσεις. Στη θλίψη, καταφύγετε στον Ελεήμονα Κύριο: τιμωρώντας το σώμα με θλιβερές οδηγίες, θεραπεύει την ψυχή. Εάν καταλήξατε στο σωστό συναίσθημα και συνειδητοποιούσατε τη σοβαρότητα των αμαρτιών σας, τότε θα δοξάζατε σιωπηλά τον Κύριο, που τιμωρεί εδώ για να σας σώσει από το αιώνιο μαρτύριο. Όταν αποδέχεσαι την τάση ότι δεν είμαι τόσο αμαρτωλός ώστε να με τιμωρεί έτσι, τότε να ξέρεις ότι μόνο η υπερηφάνεια είναι το βαρύτερο κακό. Ταπείνωσε τον εαυτό σου, καταλογίζοντας τιμωρία άξια, μην κατηγορείς κανέναν, μην γκρινιάζεις σε κανέναν, και ειδικά στον Θεό, θα δεις την ανακούφιση των θλίψεών σου. - Εδώ είναι τα μέσα σωτηρίας για εσάς. Ο αποθανών αδελφός σας δεν μπορεί να επιστραφεί - προσευχηθείτε στον Θεό γι 'αυτόν, ο Κύριος να αναπαύσει την ψυχή του, αλλά εσείς αμάρτησες εναποθέτοντας την ελπίδα σου σε αυτόν. Ακούσαμε ότι άφησες ξανά την αδερφή σου στο κελί σου, μάταια το έκανες - πρέπει να είσαι στήριγμα και παρηγοριά ο ένας για τον άλλον στη θλίψη. Ναι, βίωσες κακό ενώ ζούσες μόνος στο κελί σου. Είθε ο Κύριος να σας παρηγορήσει και να σας διδάξει τι είναι κατάλληλο να κάνετε, και είθε να κάνει ό,τι είναι χρήσιμο για τη σωτηρία σας για τους συγγενείς σας. 156. Ο Θεός επιτρέπει όλες τις θλίψεις σύμφωνα με την παραγγελία μας. Να κουβαλάς θλίψεις: οι περήφανοι τη νιώθουν περισσότερο και οι ταπεινοί την υπομένουν πιο εύκολα Περιγράφεις τις θλίψεις σου στο γράμμα σου, αλλά είσαι ο μόνος θνητός που έχει μόνο θλίψη; Κανείς δεν θα τους ξεφύγει, αλλά όχι την ίδια στιγμή και όχι στον ίδιο βαθμό. Και ο Θεός τα στέλνει όλα σύμφωνα με την εντολή μας: οι υπερήφανοι το νιώθουν περισσότερο, και οι ταπεινοί το υπομένουν πιο άνετα, γιατί στην αίσθηση της καρδιάς τους θεωρούν τον εαυτό τους άξιο και δεν κατηγορούν κανέναν, παρά μόνο τον εαυτό τους. Η θλίψη σου μεγαλώνει, αφού θεωρείς τον εαυτό σου ισάξιο της Μ. Αρκαδίας και νιώθεις σκλαβιά. Αυτή η σκέψη απέχει πολύ από το να ταπεινωθεί: φανταστείτε αγόρια διαφορετικών ηλικιών και βαθμίδων να σπουδάζουν στο σεμινάριο, και μετά ο ένας βγαίνει ως επίσκοπος και ο άλλος παραμένει σέξτον, και συμβαίνει ότι αυτός ο τελευταίος είναι επίσης υψηλότερος από αυτόν σε βαθμό και εισδοχή. Το ίδιο συμβαίνει και στην υπηρεσία: όντας ίσος στον κατώτερο βαθμό, ο ένας φτάνει στο βαθμό του στρατηγού και ο άλλος, με δευτερεύοντα βαθμό, προάγεται ταυτόχρονα. Οι δεύτεροι έχουν το δικαίωμα να θρηνούν για τους πρώτους; Λάβετε μέτρα, αδελφή, στον οργανισμό σας και αναγνωρίστε τον άδικο συλλογισμό σας. Δεν μπορούμε να αποφασίσουμε αποφασιστικά αν θα σας δώσουμε το κελί προς ενοικίαση ή θα πουλήσουμε μέρος του. Όσον αφορά τις ανάγκες σας, μπορείτε να συμβουλευτείτε τον Μ. Αρκάδι και, με την ευλογία της Μ. Ηγουμένης, να κάνετε ό,τι σας βολεύει - ο Κύριος θα σας ευλογήσει. 157. Είναι αδύνατο χωρίς στενοχώριες. Για την εκπλήρωση του κανόνα, ο Κύριος μπορεί να δώσει συγχώρεση Σε δύο από τα γράμματά σας γράφετε για τη θλίψη σας για την καταστροφή του διπλανού κελιού, γι' αυτό και η δική σας απαιτεί κατασκευή - ένα κουβούκλιο και μια βεράντα. Βλέπουμε ότι στεναχωριέσαι, γκρινιάζεις, κατηγορείς τους άλλους και ντρέπεσαι, που δεν θα τους βλάψεις στο ελάχιστο, αλλά δεν θα βοηθήσεις τον εαυτό σου, και όμως πρέπει να χτίσεις, μόνο με ζημιά στην πνευματική σου δομή, και αν είχες δεχτεί αυτή την επίσκεψη με υπομονή, θα μπορούσες να την εκμεταλλευτείς. Αν αναγνωρίζεις τον εαυτό σου ως αμαρτωλό, τότε ξέρεις ότι οι πληγές ενός αμαρτωλού είναι πολλές, αλλά όταν είσαι δίκαιος, τότε πάλι γράφεται: «Πολλές είναι οι θλίψεις των δικαίων» (Ψαλμ. 33:20). Όπου κι αν στραφείς, δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς λύπη. Ποιος τα κανονίζει; Ο ίδιος ο Θεός παρέχει για όλους και ελέγχει τα πάντα. όποιος δέχεται το αντίθετο, φεύγει από την αλήθεια και γίνεται σαν τον άλαλο. Γράφεις και στις δύο επιστολές για την αποδοχή της Στεφανίδας στο κελί σου. αλλά ποια είναι η Στεφανίδα; Δεν έχουμε ιδέα για αυτό. Από την πλευρά μας, ο Θεός θα ευλογήσει όταν το αφεντικό ευλογεί. Για την εκπλήρωση του κανόνα που έχει οριστεί για εσάς, ο Κύριος είναι σε θέση να σας δώσει συγχώρεση. Παραδίδοντάς σας στην προστασία Του, παραμένουμε ανάξιοι προσκυνητές σας. 158. Οδηγίες για μια ετοιμοθάνατη γυναίκα. Οι αμαρτίες έγιναν λόγω έλλειψης ταπεινοφροσύνης. Προετοιμασία για θάνατο: μετανοήστε και ταπεινώστε τον εαυτό σας Το συναίσθημα της ασθένειάς σας σας κάνει να σκεφτείτε τον θάνατό σας που πλησιάζει, κάτι που είναι καλό. Η Γραφή λέει: «Θυμήσου το τελευταίο σου, δεν θα αμαρτήσεις ποτέ» (πρβλ. Κύριος 7:39). Επιπλέον, έχοντας θυμηθεί τις προηγούμενες αμαρτίες σας, μετανοήστε και ταπεινώστε τον εαυτό σας και σκεφτείτε τι προκάλεσε τις αμαρτίες σας - γιατί δεν είχατε ταπείνωση. Και πάλι λέμε: ταπεινώσου, και ο Κύριος θα σε ελεήσει. Είναι αδύνατο να πραγματοποιήσετε την εκπλήρωση σύμφωνα με τον πνευματικό σας, γιατί σύμφωνα με τους νόμους δεν έχει δύναμη, αλλά με την καλή θέληση της Μητέρας Ανώτερης, μπορεί να διαταχθεί με αυτόν τον τρόπο. Μετά το θάνατό σου, οι γονείς και η αδερφή σου δεν έχουν δικαίωμα στα κελιά σου. ανήκει στο μοναστήρι. Η συμβουλή μας είναι να σας γράψει για να κάνει τη χάρη να σας πουλήσει μετά το θάνατό σας και να της πληρώσει το χρέος σας των 100 ρούβλια. Και έδωσε 100 ρούβλια στο Ερμιτάζ μας, και χρησιμοποίησε όλα τα άλλα για την εκκλησία που χτιζόταν. Η ίδια η εκκλησία θα προσεύχεται καθημερινά και για πάντα στον Θεό για εσάς, όπως προσεύχεται για τους δημιουργούς του Αγίου αυτού του ναού. Δώστε επίσης την εικόνα στο μοναστήρι σας, να έχετε μέτρια θλίψη για τους αδελφούς σας, πιστεύοντας στην Πρόνοια του Θεού ότι θεραπεύει τις ψυχές σας εναντίον των αντίθετων. Να είστε εφησυχασμένοι και ήρεμοι. 159. Κάνε τα πάντα με την ευλογία της ηγουμένης. Πρέπει να ωριμάσεις τον εαυτό σου και να συμφιλιωθείς με την αδερφή σου. Γράφεις για την αγανάκτηση της αδερφής σου για το ταξίδι σου στα αδέρφια σου και για τον θυμό που νιώθεις απέναντί ​​της. Αν και καυχιέσαι για τις υποτιθέμενες ηρωικές πράξεις σου και τη στοργή για τους αδελφούς σου, δεν μπορούμε να το εγκρίνουμε ούτε αυτό: πώς μπορεί μια μοναστηριάδα να τολμήσει να αναλάβει ένα τέτοιο εγχείρημα ακόμη και χωρίς την ευλογία του προϊσταμένου της; Αν σας συνέβαινε κάτι αντίθετο και το μοναστήρι θα είχε προβλήματα, γιατί να τολμήσετε; Μπορείτε να βοηθήσετε τα αδέρφια με την παρουσία σας; Προσευχηθείτε στον Θεό για αυτούς και αφήστε τους στην κρίση Του: Είναι δίκαιος και δεν τιμωρεί κανέναν χωρίς δικαιοσύνη. Εάν δικαιωθούν, ευχαριστήστε τον Θεό γι' αυτό και ζητήστε να τους ενισχύσει στο μέλλον στο δρόμο της δικαιοσύνης. Πρέπει λοιπόν να ωριμάσεις και να συμφιλιωθείς με την αδερφή σου. Είναι καλό που έχετε μια τόσο πράη ηγουμένη, αλλά μια άλλη θα είχε ενεργήσει διαφορετικά. Μην τολμήσετε να αναλάβετε τέτοιες επιχειρήσεις στο μέλλον, σας ευχόμαστε να γίνετε σοφότεροι, διαφορετικά θα είμαι σοφός και θα σας κοροϊδεύω. 160. Είναι απαραίτητο να βρίσκουμε γαλήνη στις θλίψεις, στηριζόμενοι στην Πρόνοια του Θεού. Να ανησυχείτε περισσότερο για τη σωτηρία της ψυχής σας Γράφετε για τη θλίψη σας μεταξύ των αδελφών σας, αλλά αυτό δεν είναι πλέον νέο για εσάς - πρέπει να είστε ήσυχοι στη θλίψη, βασιζόμενοι στην Πρόνοια του Θεού, η οποία ενεργεί σύμφωνα με την ανθρώπινη δικαιοσύνη Του: Είναι σε θέση να δικαιολογήσει την αθωότητα. αν τιμωρήσει, δεν είναι χωρίς λόγο, και αν και όχι για αυτή την ενοχή, τότε, πιθανότατα, για άλλη. Αυτό το κάνει για να σώσει τις ψυχές τους, αλλά εσείς, χωρίς να το καταλαβαίνετε αυτό, μάταια ανησυχείτε και ντρέπεστε - και έτσι αμαρτάτε. Να ανησυχείτε περισσότερο για τη σωτηρία της ψυχής σας, για την οποία μετακομίσατε σε αυτό το μοναστήρι: έχετε πολλά ζιζάνια στο χωράφι σας, προσπαθήστε να τα ξεριζώσετε και να βγάλετε καλό καρπό. Μάταια κοπιάζετε, ζητάτε την ευλογία μας για να έρθετε στο μοναστήρι μας: δεν έχουμε δικαίωμα να ευλογούμε ή να απαγορεύουμε όποιον έρχεται και έρχεται - το ξενοδοχείο και η ανάπαυση είναι προετοιμασμένα σύμφωνα με το τοπικό έθιμο, που είναι πολύ γνωστό σε εσάς, και έχετε πληροφορίες από άλλους. Με τις νέες αδελφές, είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει να ζήσετε ειρηνικά σύμφωνα με τις εντολές του Θεού και τις διδαχές των αγίων πατέρων Ευχόμενοι ειρήνη, υγεία, σωτηρία, παραμένουμε ανάξιοι προσκυνητές σας. 161. Ο λόγος της μη ειρήνης είναι η κακή συνείδηση. Η υπερηφάνεια και η υπερηφάνεια τυφλώνουν έναν άνθρωπο Γράφετε ότι συναντήσατε έντονη αμηχανία κατά της Μ. Αρκαδίας μέσα από τις μομφές της. Δεν ξέρετε τον λόγο για αυτό, αλλά, εν τω μεταξύ, το εξηγείτε μόνοι σας: δεν έχετε ιδιαίτερη πίστη σε αυτήν, και, ως εκ τούτου, δεν έχετε ανοίξει τη συνείδησή σας καθαρά. έδειξε την εξωτερική διάθεση, και επομένως το αντίθετό σου είναι γνωστό στην καρδιά της, και πρέπει να πιστέψει κανείς ότι κάποιες περιπτώσεις, ίσως, ήρθαν στην αντίληψή της μέσω της σύνδεσής τους με άλλους μέσω των αποκαλύψεων τους. Κατά την κατανόησή μας, αυτό ακριβώς είναι ο λόγος για τη μη ειρήνη μεταξύ σας. Μην αντιφάσκεις με τον εαυτό σου. Λες: «Δεν μπορώ να την αφήσω μόνη της» και δεν της έχεις ιδιαίτερη πίστη, τι καλό είναι αυτό; Αν θέλετε να σας ευνοούν και να σας χρησιμοποιούν, τότε πέταξε κάθε υπερηφάνεια και αγάπη για τον εαυτό σου και άλλαξε εντελώς τον εαυτό σου - αυτά τα πάθη είναι τόσο εκτυφλωτικά που θεωρούμε καλά ακόμη και τα κακά πράγματα. Δεν θεωρούμε απαραίτητο να φύγετε, αλλά είναι απαραίτητο να συμφιλιωθείτε. Ευχόμενοι ειρήνη και υγεία ψυχής και σώματος, παραμένουμε ανάξιοι προσκυνητές σας. 162. Δεν υπάρχει λόγος να ντρέπεστε λόγω της κακής συμπεριφοράς της ηγουμένης. Ο φόβος έχει αφεθεί να πάρει τη θέση της ματαιοδοξίας και της υπερηφάνειας. Όπου δεν υπάρχει ταπείνωση, υπάρχει περιφρόνηση και αλαζονεία Για το παράπτωμα της Μητέρας Ηγουμένης κατά του πατέρα π. Μακάριε, δεν είναι καλό να ντρεπόμαστε πολύ, αλλά να υπομένουμε ό,τι μας έρχεται και να προσευχόμαστε στον Θεό για όσους μας το κάνουν αυτό, για να μας συγχωρήσει ο Ελεήμων Κύριος όλους τους κόπους μας. Και για τους άλλους που αναφέρει η αγάπη σου, ο ψαλμωδός έγραψε από το Άγιο Πνεύμα: «Μη ζηλεύεις τους πονηρούς· μη φθονείς αυτούς που κάνουν ανομία, γιατί το χορτάρι σύντομα θα κοπεί» (Ψαλμ. 37:1-2). Αν και είναι άξιο κρίμα που δεν μπόρεσες να αποκαλύψεις όλες τις πράξεις σου στον ιερέα, αλλά για αυτό αφήνουμε τον εαυτό μας στον Παντοδύναμο Κύριο, ο οποίος με την Παντοδύναμη Πρόνοια Του θα σε θεραπεύσει! Και αφού ο φόβος άρχισε να σε ανατριχιάζει, τότε πρέπει να αναγκαστείς σε αυτή τη μάχη με κάθε ταπείνωση και εμπιστοσύνη στον Κύριο, που, αν και η ματαιοδοξία και η υπερηφάνεια μας επέτρεψαν όχι μόνο να φοβηθούμε, αλλά και να ονειρευόμαστε από τον εχθρό τον διάβολο, αλλά θυμόμαστε σταθερά τους προφητικούς στίχους του 26ου Ψαλμού: «Εάν στρατός σηκώσει τα όπλα εναντίον μου, η καρδιά μου δεν θα φοβηθεί εναντίον μου». 27:3). Και γι' αυτό εγώ, ο καταραμένος, στεναχωριέμαι πολύ στην ψυχή μου που εσύ, με τέτοια ακρότητες στον αγώνα, δεν μπορείς ακόμα να νιώθεις στοργή για τη Μητέρα Ανθία και συνεχίζεις να είσαι ειλικρινής σε όλα. Πού θα βρούμε τώρα τη Μ. Βαρβάρα; Σε εμπιστεύομαι στην προστασία του Παντοδύναμου Κυρίου, και ο Κύριος να σε φωτίσει, να σε φωτίσει για το καλό, και να σε βοηθήσει, και να σε προστατέψει, και να σε προστατεύσει από όλες τις παγίδες του εχθρού, και να συγχωρήσεις όλες τις αμαρτίες σου. Κι εγώ, μεγάλος αμαρτωλός, σου στέλνω πατρική συγχώρεση και ευλογία! ...Είναι ξεκάθαρο ότι όπου δεν κατοικεί η ταπείνωση, εκεί κατοικεί η περιφρόνηση και η αλαζονεία. Ας κοιτάξουμε προσεκτικά για να δούμε αν μπλέκουμε με υπερηφάνεια και αυτοστοχασμό, αν δεν χρειάζεται, σύμφωνα με την αποστολική διαθήκη, να παραμερίσουμε κάθε υπερηφάνεια και να αγωνιστούμε με υπομονή για το κατόρθωμα που έχουμε μπροστά μας (πρβλ. Εβρ. 12:1). 163. Εάν δεν σας δεχτούν στο μοναστήρι, ρωτήστε τον Κύριο: Είναι δυνατός να βοηθήσει. Λάβαμε τα γραπτά σας με ημερομηνία 8 Μαρτίου και 15 Μαρτίου μαζί με τα γραπτά της Ντάρια. Ζήτησε με το πρώτο mail να απαντήσει τι έπρεπε να κάνει. Η ηγουμένη δεν τη δέχεται στο μοναστήρι - τι να κάνει όταν δεν της το λέει ο Κύριος. Πείτε της ότι δεν έχουμε θέληση σε αυτό, και όχι μόνο δεν μπορούσαμε να της γράψουμε με το πρώτο mail, αλλά τώρα δεν έχουμε το χρόνο. πες της αυτό, ας ρωτήσει τον Κύριο - Είναι σε θέση να της δώσει οδηγίες τι να κάνει. Έγραψες για τον Augustus ότι ετοιμαζόταν για έξοδο, αλλά μετά δεν υπήρχε φήμη. προφανώς έχει αναρρώσει. Στέλνουμε σε εσάς και σε αυτήν την ανάξια ευλογία μας. 164. Πρέπει κανείς να βασιστεί στην Πρόνοια του Θεού. Η αιτία των θλίψεων είναι μέσα σου. Κατηγορήστε τον εαυτό σας, όχι τους γείτονές σας Ζητάς άδεια να πας και να αποχαιρετήσεις τα αγαπημένα σου πρόσωπα. Ήταν αδύνατο να σας δώσω γρήγορα μια απάντηση λόγω της απουσίας μου, επομένως, αυτό θα έπρεπε να σχετίζεται με την Πρόνοια του Θεού - έπρεπε να κάνετε αυτό ή εκείνο σύμφωνα με τη θέλησή σας. Αυτό που πραγματικά δεν μου αρέσει σε σένα είναι ότι βρίσκεις άλλους ανθρώπους, και όχι τον εαυτό σου, την αιτία της θλίψης σου. Αυτή η ισχυρή τύφλωση προέρχεται από την υπερηφάνεια, και επομένως δεν βρίσκεις παρηγοριά και οι λύπες σου είναι άχαρες. Οι Άγιοι Πατέρες βάδισαν αυτό το μονοπάτι μέσα από την εμπειρία και μας παρέδωσαν αυτή τη διδασκαλία, την οποία εν μέρει βιώνουν πολλοί στην εποχή μας. - Διάβασε από τον άγιο Ισαάκ τον Σύριο στον 51ο Λόγο και στον άγιο αββά Δωρόθεο, για το να κατακρίνεις τον εαυτό σου και όχι τον πλησίον σου. Σε αυτό θα βρείτε ειρήνη, γιατί «ο Κύριος κοιτάζει τους ταπεινούς, αλλά αντιτίθεται στους υπερήφανους» (πρβλ. Ιάκωβος 4:6). Σας ευχόμαστε να ηρεμήσετε και να πάτε στο κελί σας με τις αδερφές σας. Εμπιστευόμενοι σας στην Προστασία του Θεού, παραμένουμε ανάξιοι προσκυνητές σας. 165. Η πρόνοια του Θεού τα κανονίζει όλα προς όφελός μας. Αν δεν ρίξετε την ευθύνη στον εαυτό σας, δεν θα σταματήσετε να είστε φτωχοί. Δεν μπορούμε να απομακρύνουμε το χέρι του Θεού από εσάς Λάβαμε δύο από τα γράμματά σας, το ένα από το Ντμιτρόφσκ και το άλλο από το Σεβσκ. Πόσο αξιολύπητη είναι η διευθέτησή σας στο πρώτο γράμμα! Φοβάσαι να εμφανιστείς στο Σεβσκ, θυμάσαι τον θυμό. Το να φαίνεται σαν μέλι και πίσσα δεν είναι καθόλου αξιοπρεπές. Πού άφησες την Πρόνοια του Θεού, που νοιάζεται για όλους, και ειδικά για σένα, τακτοποιεί τα πάντα για το καλό και, μέσω επιτρεπόμενων περιπτώσεων, μας δίνει ένα μέσο να αναγνωρίσουμε τα πάθη μας και να τα εξαφανίσουμε - και ακόμα κατηγορείς τους ανθρώπους. Μας επισκεφτήκατε πρόσφατα και ακούσατε για αυτό πολλές φορές, θεωρούμε περιττό να γράψουμε για όσα έχουν ήδη γραφτεί και προταθεί πολλές φορές προφορικά. Αν δεν ρίξεις το φταίξιμο στον εαυτό σου, δεν θα πάψεις να είσαι φτωχός, να κουβαλάς τη θλίψη της τιμωρίας του Θεού για τους υπερήφανους. Δεν έχω τη δύναμη ή τον χρόνο να γράψω για τις περιπτώσεις σας που περιγράφονται στην τελευταία σας επιστολή λεπτομερώς, αλλά σας βλέπουμε όλους προσβεβλημένους και θλιμμένους για αυτό. Δεν μπορούμε να απομακρύνουμε το χέρι του Θεού από εσάς, αλλά μπορείτε να εξευμενίσετε τον Θεό όταν αρχίσετε να ακολουθείτε το χριστιανικό μονοπάτι, και στην αρχή, ακόμα κι αν λυπηθείτε, είναι επειδή δεν αντέξατε την προσβολή και όχι επειδή προσβληθήκατε - ο Θεός θα κοιτάξει αυτή τη θεώρηση και θα υπάρξει ελπίδα για διόρθωση. Μας φαίνεται ότι μάταια αποφάσισες να δώσεις το κέρασμα. προφανώς, ο Θεός δεν είναι υπέρ αυτού, ο Θεός θα σας επιτρέψει να έχετε προβλήματα από ματαιοδοξία. Φοβάσαι ότι η Μ. Αρκαδία θα καταλάβει κάτι για σένα από τα λόγια μας, μετά ρωτάς ο ίδιος, όταν το κρίνεις απαραίτητο, να της πεις τη γκρίνια σου εναντίον της, αλλά εσύ ο ίδιος δεν αντέχεις να της το πεις. Το ένα έρχεται σε αντίθεση με το άλλο: στο πρώτο γράμμα τη θεωρείς ότι δεν είναι η τελευταία αιτία της σύγχυσης και της λύπης σου, και όταν ήσουν εδώ, δεν σκόπευες να είσαι ειλικρινής μαζί της, κάτι που δεν σε αναγκάσαμε να κάνεις. Αλλά σκεφτείτε μόνοι σας, τι όφελος αποκομίζετε από την μη εξουσιοδοτημένη διευθέτησή σας; Ο εχθρός σε έχει αιχμαλωτίσει με περηφάνια και σου κάνει εμπόδιο μη θέλοντας τη διόρθωσή σου. Αφήνουμε στη θέλησή σας να επιλέξετε το καλύτερο. Κατακρίνετε για απερίσκεπτες εντολές να γίνονται συνεδριάσεις χωρίς ψωμί. Έκανες όμως καλή δουλειά, δανείστηκες χρήματα για ό,τι χρειαζόσουν και τα ξόδεψες για τη συνάντηση; Σχετικά με τη Λουκερία σας, δεν είμαστε ιμάμηδες της εξουσίας, αν είναι αδύνατο να την κρατήσετε, τότε έχετε τις αρχές. Σας ευχαριστούμε για τα σταφύλια, αλλά μάταια τα στείλατε εσείς και η Μ.Ι. έχουν ανάγκη. Από τις σκέψεις που έκανες εναντίον μου, Λεωνίντ, να σε συγχωρήσει ο Κύριος, και εγώ σε συγχωρώ. Ήταν λάθος για εσάς να συμπεριφέρεστε αγενώς με τον γονέα σας. μετά τη συμφιλίωση, όλα ήταν σχεδόν αναστατωμένα και πάλι. Ευχόμενοι ειρήνη, υγεία και σωτηρία, παραμένουμε ανάξιοι προσκυνητές σας. 166. Είναι αδύνατο να κάνεις καλό χωρίς τον θαυμασμό σου. Ο εχθρός κερδίζει γιατί δεν υπάρχουν όπλα - αυτομαρτία και ταπεινοφροσύνη Γράφεις: «Τώρα πάω στη μητέρα μου για να της εξηγήσω την αμαρτία μου», αλλά δεν ξέρουμε τι καρπούς έφερε η πρόθεσή σου. Γράφεις παραπάνω αγανακτισμένος ότι το παραδίδουμε στη θέλησή σου και θα ήθελες να το κάνουμε όπως μας αρέσει και είναι χρήσιμο για σένα. Έχουμε βιώσει παρόμοιες περιπτώσεις με πολλούς και διαπιστώνουμε ότι είναι αδύνατο να αποφασίσουμε για κάτι καλό χωρίς να λυγίσουμε τη θέλησή μας, γιατί ο εχθρός του αντιστέκεται και κάνει αγώνα, τον οποίο, χωρίς να αντιστέκονται με ταπεινοφροσύνη, μας γκρινιάζουν ότι τον εξαναγκάζουν. Και τα λόγια σου: «Εγώ ο ίδιος βλέπω ότι η δράση είναι εχθρική, αλλά δεν θα ξεπεράσω την κακή σκέψη» γιατί δεν έχεις όπλα: αυτομαρτία και ταπεινοφροσύνη. Σχετικά με τη Λουκερία - είτε πρέπει να την κρατήσετε είτε όχι, δεν μπορούμε να μπούμε στα στοιχεία σας - θα πρέπει να έχουμε γενικές συμβουλές σχετικά με αυτό με τους μεγαλύτερους μας. Ευχόμαστε σε εσάς και τις αδερφές να ζήσετε μαζί σας ειρήνη, αρμονία και αγάπη. 167. «Ο Κύριος αντιστέκεται στους υπερήφανους, αλλά δίνει χάρη στους ταπεινούς» (Ιακώβου 4:6). Γράφεις ότι δεν έχεις εξηγηθεί πλήρως στη Μ. Αρκαδία και όμως τη σέβεσαι και την αγαπάς, αλλά δεν μπορείς να ανεχθείς τις μομφές της. Γιατί αυτό, αν όχι από υπερηφάνεια, που δεν σου δίνει γαλήνη, σε βασανίζει, σε βασανίζει. Όταν εξηγούσες τις σκέψεις σου, ηρεμούσες - έπρεπε να απορρίψεις άλλες σκέψεις από τον εαυτό σου. Το ίδιο πράγμα - και μια καλή πράξη για σένα πέφτει σαν βαριά πέτρα στην ψυχή σου, και αυτό οφείλεται επίσης στην υπερηφάνεια, γιατί «ο Κύριος αντιστέκεται στους υπερήφανους, αλλά στους ταπεινούς δίνει χάρη» (Ιακώβου 4:6). Και στη Σοφία λέει: «Μην επιτίθεσαι στην υπερήφανη ψυχή μου, που σου δόθηκε, την οποία έλαβε από το χέρι του Θεού και ευχαριστήσου, αλλά η άλλη δεν ανταποδίδει». Τα προσχήματα σας ενώπιον του M. Arkady είναι όλα γνωστά σε αυτήν, και κάνοντας αυτό, εξαπατάτε τον εαυτό σας και τον Θεό, δείχνοντας ειλικρίνεια, αλλά μέσα είναι διαφορετικά, αλλά υπάρχει μια τέτοια ειδοποίηση για εσάς. Προσπαθήστε να διορθωθείτε ζητώντας τη βοήθεια του Θεού και παραμένουμε οι προσκυνητές σας. 168. Η πρόνοια του Θεού μας παρέχει και λειτουργεί προς όφελός μας. Ο Κύριος μάς διέταξε να επιζητούμε την ταπείνωση και την αυτομεμψία. Πήγαινε σταδιακά, άντεξε τις θλίψεις Πρέπει να είμαστε βέβαιοι ότι η Πρόνοια του Θεού πάντα μας παρέχει και λειτουργεί προς όφελός μας, ακόμη και σε περιπτώσεις που είναι αντίθετες με εμάς. Ήθελες να με δεις στο δρόμο για να μεταφέρεις κάτι ημιτελές, αλλά, προφανώς, δεν υπήρχε ανάγκη για αυτό και δεν θα υπήρχε κανένα όφελος για σένα - δεν εκπληρώθηκε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, μετά από το οποίο το είδες μόνος σου και ηρεμούσες. Είναι μια πολύ περίεργη διάταξη για τα αυτιά σου, ειδικά η ιδέα ότι το βάρος της ταπείνωσής σου σε οδηγεί στην αναισθησία. Αυτό δεν συνάδει με τίποτα, ούτε με τη Γραφή, ούτε με τη φύση των πραγμάτων. Ο Κύριος διέταξε να αναζητήσετε την ειρήνη με ταπεινοφροσύνη: «Μάθε από μένα» και ούτω καθεξής (Ματθαίος 11:29). Ο Άγιος Δαυίδ φωνάζει: «Με την ταπεινοφροσύνη μας θα θυμηθώ ότι ο Κύριος δημιουργεί τη σοφία». «Ο Κύριος αντιστέκεται στους υπερήφανους, αλλά δίνει αγαθότητα στους ταπεινούς» (Ιακώβου 4:6). Μας επιβεβαιώνουν οι Άγιοι Πατέρες, που το έχουν κάνει με επιδεξιότητα. Γράφει ο άγιος Δωρόθεος: «Πώς να μην έχει κανείς ειρήνη, αν κατακρίνει και ταπεινώνει τον εαυτό του, κι αν του συμβεί κάτι λυπηρό, αξίζει να το έχει προηγουμένως, και δεν ντρέπεται». Ομοίως, ο Κλίμακος και άλλοι πατέρες διδάσκουν για τα ανεξήγητα οφέλη της αυτομαρτυρίας, αλλά εσείς, αντίθετα, είστε φορτωμένοι, επομένως είναι ψευδές και ανακριβές. Η ψυχή σου καίγεται από την επιθυμία για λύπες και ασθένειες, και το να παραμερίζεις όλες τις φροντίδες για να είσαι αχώριστος από τον Θεό - είσαι πολύ μακριά από αυτό. Είναι το ίδιο πράγμα, σαν να σε έφεραν στη νυφική ​​κάμαρα με βρώμικα ρούχα, κι έτσι, συγκλονισμένος από τη βία των παθών, βρίσκεσαι ξαφνικά στη χώρα της απάθειας. Πηγαίνετε σταδιακά, υπομένετε τη θλίψη, θεωρώντας την πρώτα άξια για τις αμαρτίες σας, μετά πλησιάστε πιο κοντά στην ελπίδα, και μετά ο τρίτος βαθμός δεν θα σας χωρίσει από τον Θεό - η αγάπη! Πρώτα δείξτε στην πράξη την υπομονή των θλίψεων με ταπεινοφροσύνη, μην παραδοθείτε σε πράξεις, λόγια ή σκέψεις που προσβάλλουν, αλλά θεωρήστε τον εαυτό σας μόνο άξιο. Όταν ακολουθείς αυτό το μονοπάτι, αλλά χωρίς την άποψη ότι τα πας καλά, τότε ίσως το πετύχεις, αλλά η σκέψη που σου έρχεται χωρίς επιδεξιότητα δεν είναι θεμελιωμένη. 169. Πρέπει να δεις το κακό όχι στον διπλανό σου, αλλά στον εαυτό σου. Πρέπει να πιστέψεις αυτούς που σε κατηγορούν Αληθινά, σύμφωνα με τον λόγο του αγίου Βαρσανούφιου, να κλαίει για τις αμαρτίες του, να κλαίει για σένα, βλέποντας την καταστροφική θεώρησή σου - πάντα βλέπεις το κακό στους ανθρώπους και όχι στον εαυτό σου, την καταπίεση την αποδίδεις στην ανθρώπινη κακία και όχι στην Πρόνοια του Θεού. Ζητάτε στενοχώριες και θέλετε να τις υπομείνετε, αλλά τώρα δεν το κάνετε. Το κακό που προκάλεσε στη Μ. Αρκαδία η βιασύνη σου (όπως πάντα σου συμβαίνει) έγινε, αλλά μπροστά σε όλους ή σε πολλούς που σε κατηγορούν, μόνος σου δικαιολογήθηκες. Ωστόσο, δεν είμαι ήσυχος - και όταν καταδίκασα τον εαυτό μου και κατηγορούσα τον εαυτό μου για τη λύπη και τη ματαιοδοξία σου, τότε μάλλον θα ηρεμούσα. Δεν βλέπετε ότι ο Θεός σας έχει δώσει την άδεια να είστε πιο έξυπνοι και πιο προσεκτικοί στο μέλλον; Εδώ τριγυρνάς παντού και χτυπάς τους πάντες, και τώρα ακόμα καυχιέσαι ότι υπηρέτησες μόνος σου - λοιπόν, να περιμένεις καρπούς από τους μάταιους κόπους σου. Καταλαβαίνουμε ότι οι γραμμές μας είναι δυσάρεστες για εσάς, αλλά μας πονάει επίσης να βλέπουμε μια τέτοια απαλλαγή σας, από την οποία ο Κύριος είθε να σας ελευθερώσει και να σας δώσει, έστω και μέσα από τη θλίψη, να ταπεινωθείτε. Μην εμπιστεύεστε τον εαυτό σας ότι τα κάνετε όλα καλά, αλλά, αντίθετα, πρέπει να πιστέψετε τους άλλους που σας κατηγορούν. 170. Εργαστείτε στην εσωτερική σας δομή Γράφετε ότι βρίσκεστε σε ακραία κατάσταση λόγω της αθλιότητας της απαλλαγής σας. Ποιος είναι ο λόγος για αυτό; Προσπάθησες να το κρύψεις από όλους, αλλά ίσως πολλοί το είδαν, αλλά δεν άκουσες τη φωνή της επίπληξης που θα μπορούσε να σε ωφελήσει. Τώρα εσείς οι ίδιοι βλέπετε τους καρπούς των κόπων σας. Μας ζητάτε να σας δώσουμε ένα πράγμα, αλλά δεν καταλαβαίνουμε σε τι συνίσταται αυτή η ελεημοσύνη. Λες: χρειάζεσαι βοήθεια, αλλά δεν σε απορρίπτουμε και δεν σε απορρίπτουμε, αλλά ο ίδιος ο Κύριος είναι σε θέση να βοηθήσει όταν καταφεύγουμε ταπεινά σε Αυτόν. Διαβάστε από τον Άγιο Ισαάκ τον Σύριο 79 λέξη, εκεί θα δείτε την απαλλαγή σας, γιατί συμβαίνει και ποιο φάρμακο πρέπει να χρησιμοποιείται για θεραπεία. Εμπιστευόμενοι σας στην Προστασία του Θεού, παραμένουμε ανάξιοι προσκυνητές σας. 171. «Ο Κύριος αντιστέκεται στους υπερήφανους, αλλά στους ταπεινούς δίνει χάρη» (Ιακώβου 4:6). Βασιστείτε στη θέληση της ηγουμένης Γράφετε ότι με τις άλλες αμαρτίες σας θυμάστε όλες τις θλίψεις και τις καταστροφές σας, ψυχικές και σωματικές, γιατί «Ο Κύριος αντιστέκεται στους υπερήφανους, αλλά δίνει χάρη στους ταπεινούς» (Ιακώβου 4:6). Ενθυμούμενος την απεριόριστη υπερηφάνειά σου, μην την καμαρώνεις, αλλά πετάξου σαν απρεπές ένδυμα και προσπάθησε να φορέσεις το χιτώνα της ταπεινοφροσύνης, που θα καλύψει την πνευματική σου γυμνότητα και θα φέρει χαρά και χαρά στην ψυχή. Δεν παρεμβαίνουμε στην αποδοχή της κοπέλας ή στη χρήση φαρμάκου, αλλά το αφήνουμε στη θέληση της ηγουμένης και στις δύο περιπτώσεις. Αυτό στο οποίο θέλετε να δοκιμάσετε τον εαυτό σας δεν έχει εξηγηθεί εδώ και χρόνια, αλλά δεν καταλαβαίνουμε. 172. Να είσαι σε τέλεια υπακοή. Κατά τη διάρκεια των Εξαψαλμών δεν πρέπει να βαπτιστεί κανείς Ότι εσύ, με τη βοήθεια του Θεού, είσαι σε τέλεια υπακοή - αυτό είναι για σένα και για όλους γενικά, σύμφωνα με τη μαρτυρία των αγίων πατέρων, ψυχοσωτήριο. Αυτό το ξέρεις ήδη αρκετά, σου είναι ανοιχτή η αίσθηση της πίστης και επιπλέον αυτή η διάθεσή σου απέναντί ​​μας εν Κυρίω δεν είναι δυσάρεστη. Είθε ο Κύριος να σε βοηθήσει, αλλά δεν σε αναγκάζω να το κάνεις αυτό, και αν πραγματικά ηρεμήσεις, τότε θα μπορέσεις να νιώσεις μεγαλύτερη παρηγοριά. Σας εμπιστεύομαι στην προστασία του Θεού και, μέσω της ειλικρινούς συμβουλής της Μητέρας Ανθίας, τρέφομαι με την ελπίδα ότι θα βελτιώσετε τον εαυτό σας. Είθε ο Κύριος να τελειοποιήσει τη σοφή πρόταση και το κατόρθωμά σας. Τι συμφωνείτε με τις αληθινές παραδόσεις του Αγίου Πατέρα, διέταξα τον Μ. να μην βαπτιστεί κατά τη διάρκεια των Εξαψαλμών - σας συμβουλεύω να τηρήσετε αυτό: και επομένως αυτή η διαθήκη πρέπει να τηρηθεί ακόμη περισσότερο, γιατί συμφωνώ πλήρως με τη θεία συμβουλή των θεόπνευστων πατέρων μας. Αν κάποιος σας ρωτήσει γιατί δεν τον μιμηθείτε, τότε μπορείτε να απαντήσετε ευγενικά ότι η αλήθεια απαιτεί αυτό: αφήστε τον να κοιτάξει στην Τριωδία της Σαρακοστής και στους Κανόνες σχετικά, και επιπλέον, η πρεσβυτέρα πρόσταξε τους πάντες. 173. Εκείνος που είναι ταπεινός σε όλες τις προσβολές δεν ντρέπεται, αλλά δεν παύει να αναζητά την πνευματική σωτηρία. Η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη είναι οι μεγάλες και πιο σημαντικές αρετές Με πληροφόρησες ότι με την παραλαβή της επιστολής μου με την εικόνα, μείνατε ευχαριστημένος, και όταν λάβατε την επιστολή από τον π. Ο Μακάριος λυπήθηκε, και γι' αυτό δημιουργήθηκε μια αταξία στην ψυχή σου. Προφανώς, υπάρχει ακόμα ένα πνεύμα υπερηφάνειας μέσα σας που αντιστέκεται στην ταπεινοφροσύνη. - Ο ταπεινός άνθρωπος δεν ντρέπεται σε όλες τις προσβολές που τον πέφτουν, αλλά δεν παύει να αναζητά την πνευματική σωτηρία. Κρίνετε μόνοι σας πώς θα σας γράψει και τι είδους ηθική διδασκαλία θα βάλει στο κεφάλι σας όταν εσείς οι ίδιοι λέτε ότι είναι αδύνατη. Αν και είναι απρεπές σε όλα, προσεύχομαι στον Κύριο να ενισχύσει την ψυχή σου και να φυτέψει στην καρδιά σου πίστη, ελπίδα και αγάπη, που είναι οι μεγάλες και πιο σημαντικές αρετές, γιατί η πίστη μας κάνει να πιστεύουμε, η ελπίδα μας κάνει να εμπιστευόμαστε, η αγάπη μας κάνει να αγαπάμε τον Θεό - αυτές οι τρεις αρετές χρειάζονται ακόμα για τη σωτηρία σου, χωρίς αυτές κανείς δεν είναι άξιος να απολαύσει τη θέα του Θεού και κανείς δεν μπορεί να σωθεί. Σας ζητώ να προσέχετε τη σωτηρία σας και να μην πιστεύετε στα μάτια σας, που βλέπουν τις κακίες των άλλων από μακριά, αλλά όχι τις δικές σας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: