Письма к монашествующим

117. Për hyrjen në manastir. Vendose gjithë besimin tënd te Zoti Perëndi Duke marrë parasysh qëllimin tuaj të mirë për të lënë botën e zhurmshme dhe plot tension dhe për t'u tërhequr në një manastir, si dhe në lidhje me kontributin e parave në kishë, ju mund të supozoni si të doni - dhe Zoti është në gjendje të rregullojë për ju. Sa i përket dhënies së fshatit babait tuaj, unë nga ana ime nuk mund t'ju jap asnjë këshillë për këtë. Për pjesën tjetër, mbështetuni te Zoti Zot dhe Ai, në mirësinë e Tij, t'ju forcojë dhe ju ndihmojë në çdo vepër të mirë, dhe t'ju falë çdo mëkat, vullnetar ose të pavullnetshëm, dhe me kohë, në çdo mënyrë të mundshme, të rregullojë fatin tuaj për një përfundim të dobishëm dhe shpirtshpëtues! Është e trishtueshme të dëgjosh, por është më e trishtueshme të shohësh dhe të kesh një mospëlqim të tillë, por të lutem - mos qaj dhe mos rënko nga thellësia e zemrës. Ju e dini nga Ungjilli se "pa vullnetin e Perëndisë, fuqia e kokës sonë nuk humbet". (Krh. Mat. 10:29; Veprat 27:34). Të gjithë jemi në duart e Zotit, si balta në dorën e një të varfëri: “Ashtu si është balta në dorën e një të varfëri, ashtu edhe ti je në dorën time”, - kështu thotë Zoti te profeti Jeremia (Jer. 18:6). Ndoshta Zoti parashikoi se është më e dobishme për djalin tuaj të "ndiqte shtegun e ngushtë se shtegun e gjatë" (krh. Mat. 7:13–14), dhe më pas t'i vendosë këmbët e tij mbi të, por ata që ofendojnë nuk do të përfitojnë nga ato të dikujt tjetër, nëse humbasin më shumë se të tyret. Sipas Zotit, nuk ka mëshirë për atë që nuk ka treguar mëshirë, por "çfarë mase ia mat dikujt tjetrit, do t'i matet edhe atij" (Mateu 7:2). Bëhuni imitues të urdhërimeve të Zotit. 119. Cili është sakramenti i pendimit Ju e dini se sakramenti i pendimit konsiston në braktisjen e atyre dobësive me të cilat u mundëm dhe në pendimin për to. Kështu duhet të veproni dhe nuk kam dyshim se nuk do ta bëni këtë. Armiku na lutet me ndonjë mendim, pastaj shkakton konfuzion; mos iu nënshtroni kësaj, por kini besim në mirësinë e Zotit. Mos pushoni duke menduar se jeni mëkatar. 120. Dhimbjet janë të lejuara për mëkatet para Zotit Fatkeqësisht, ju jeni bërë po aq të padurueshëm, të zemëruar dhe frikacak sa e përshkruani vetë situatën tuaj. Na vjen shumë keq. Kërkojmë dhe lutemi në të ardhmen që të mos guxoni të bëni gjëra të tilla, por t'i kushtoni vëmendje vetes, dobësive tuaja, mendore dhe fizike dhe të përpiqeni në çdo mënyrë të mundshme t'i duroni aventurat që ju vijnë, pikëlluese dhe të pakëndshme, dhe t'i fajësoni ato për përpjekjet dhe mëkatet tona mendore dhe shqisore përpara Zotit, përmes të cilave mëkatet tona pastrohen me shpresë dhe durim me hir. Vetë Shpëtimtari ynë Jezu Krisht, me buzët e Tij më të pastra, foli në Shën Ungjillin e Tij: “Me durimin tuaj fitoni (d.m.th., mësoni) shpirtrat tuaj” (Luka 21:19). Zoti i Mëshirshëm ju ndriçoftë dhe ndriçoftë ndjenjën dhe mendjen tuaj për njohjen e urtësisë së vërtetë të Zotit dhe për krijimin e urdhërimeve të Tij të shenjta jetëdhënëse dhe ju faltë të gjitha mëkatet tuaja, të vullnetshme dhe të pavullnetshme. 121. Rreth pranimit të një motre për zbulesë. Kur zgjedh një abaci, duhet të mbështetet në vullnetin e kryepastorit. Në pikëllime, jini të vetëkënaqur dhe kërkoni nga Zoti durim. Tundimi erdhi nga një armik keqdashës, sepse ajo nuk i zbuloi të gjitha mendimet e saj Shkrimin tuaj të këndshëm këtë vit e morëm më 21 janar dhe ia vumë veshin sa më shumë përmbajtjes – të cilës ju përgjigjemi: për komunikimin tuaj në letra me zonjën Benjamin, nëse jeni të munduar deri në tundim, mos kini frikë se korrespondenca juaj me ne do të publikohet publikisht prej saj – ia lëmë këtë ndërgjegjes dhe pëlqimit tuaj. Nuk kishim nevojë të ndalonim më parë, duke ju respektuar ju dhe dallimet tuaja në moral - arti do t'ju mësojë më së miri kur të jeni të pakënaqur me një vendim në një letër. Sa i përket talenteve të saj për çështje të gjera, ju kërkojmë të gjykoni me moderim. Ajo dëshiron t'ju trajtojë në çdo gjë dhe na kërkon të përpiqemi t'ju bindim të pranoni këto propozime të saja. Por ne nuk kemi guxim të bëjmë gjëra të tilla, jo vetëm për të bindur, por edhe për të sugjeruar. Dhe nëse Zoti i Mëshirshëm i jep zemrën tuaj një guxim të tillë për të përballuar dobësitë e saj mendore dhe fizike, ne gjithashtu nuk kemi pse ta ndalojmë këtë: nëse Zoti i Mëshirshëm do t'ju pëlqejë të dyve për dobi dhe krijimin, atëherë ai do t'i japë asaj besimin më të sinqertë për të zbuluar mendimet dhe veprat e saj dhe do t'ju japë shpirtin e guximit për të përballuar dobësitë e saj. Por ne ju kërkojmë që të mos ia shpjegoni këtë asaj, por të prisni kujdesin e duhur prej saj, dhe më pas, siç i thotë Zoti zemrës suaj, atëherë përdorni atë me të. Jashtëzakonisht frikacake dhe joserioze, ajo ka nevojë për ju më shumë për mbështetje. Që të paktën pjesërisht ta pranoni dhe ta ngushëlloni, Zoti do t'ju japë për këtë. Nuk kërkohet forcë më e madhe dhe për këtë arsye ne nuk ju detyrojmë ta pranoni atë, kështu që nuk e tërheqim atë në faltoren tuaj që të dorëzohet, sepse kjo pjesë ka në zemrat e mendjemprehtëve një sakrament të caktuar që informon fshehurazi kujt të ketë besim dhe zbulon dobësitë e tyre. Nëse kjo nuk do të ishte dhënë nga Zoti, gjendja jonë do të ishte e pasigurt. Shprehja juaj është e pakëndshme dhe e dëmshme për shpirtin dhe duket si një murmuritje kundër Zotit të Mëshirshëm, le të pendohemi për këtë para Zotit - tani e tutje le të fillojmë të mos shqiptojmë fjalë të tilla; Ti, nënë, kujto se “do t'i jepet shumë dhe do t'i kërkohet shumë, dhe shërbëtori që njeh vullnetin e Zotërisë së tij dhe nuk e bën do të vuajë shumë” (Luka 12:47–48). Ju nuk duhet të jeni të vetëkënaqur në çdo gjë që mësohet nga Zoti i Mëshirshëm; Ai vetëm e di se çfarë t'i japë kujt. Sa i përket zgjedhjes së abatit, kur kjo të ndodhë përtej pritshmërive tuaja, atëherë shikoni, nënë e nderuar, mos zgjidhni askënd, mos përdorni vullnetin tuaj, megjithëse keni parashikuar denjësinë dhe talentin tuaj - por mbështetuni në vullnetin e kryepastorit. Dhe nëse përdorni edhe sasinë më të vogël, nuk do t'i shpëtoni tundimit. Ne dhe të tjerët e kemi parë këtë krejtësisht me përvojë: kushdo që të zgjedhë kë, ajo do të jetë e para që do të pijë kupën e tundimit nga shtypja. Dhe nëse, përtej aspiratave tuaja, ata ju zgjedhin vetë, atëherë përpiquni në çdo mënyrë të mundshme të hiqni dorë nga kjo zgjedhë e madhe - kur të bindin nën presion, atëherë Zoti i Plotfuqishëm është i gjithëfuqishëm për t'ju ndihmuar të mbani barrën e padurueshme. Dhe kur dikush pranon edhe dëshirën më të vogël dhe kënaqet me këtë epsh, ndihma e Zotit nuk i mjafton - shiko pjesën e 4-të të Filokalisë së Shën Nicetas Stephatus, centurioni i 2-të, kapitulli 58, i cili tregon denjësisht për këtë - dhe do t'ju mjaftojë si masë paraprake. Ju këshillojmë që të vazhdoni të pranoni priftërinj si më parë, por pak nga pak: përpiquni të pakësoni, jo të shumëzoni. Vërtet, po të ishe vetmitar apo të jetosh pa lakmi, ashtu siç duhet një murg i vërtetë, por ne jetojmë, si të tjerët, thjesht dhe me bollëk, atëherë duhet të veprojmë në mënyrë të thjeshtë. Kur kjo filloi, atëherë komunikimi papritmas ndalet - duke shkaktuar fajin e armiqësisë. Gjithashtu dërgojini Mother Abbess për themelimin kur ta keni. Por përmbahuni nga shtimi i më shumë. Dhe kur të vijnë tundimet, atëherë përsëri do të filloni të keni kujdes - prandaj ju kemi shkruar më lart se tundimi do t'ju mësojë. Në hidhërimet e dërguara, jini të vetëkënaqur; atëherë bëhuni gati kur të fillojnë. Dhe që po filozofoni nga mosnjohja e dobësive tuaja - ju, nënë, mbani mend se kur të gjeni dhimbje, duhet t'i kërkoni Zotit durim. Zoti më i mëshirshëm, duke parë dobësinë tonë tek ju, dha frymëzim, por mos mendoni se ndryshimi nuk do të vijë, por prisni stuhi dhe emocione në heshtje. Përpiquni të pajtoni motrën e Nadezhda Yakovlevna-s, e cila është më e denjë për keqardhje, në çdo mënyrë të mundshme, dhe veçanërisht kërkoni nga Ekaterina Yakovlevna që të marrë masa dhe të ketë guximin ta trajtojë atë më mirë dhe të mos i mësojë verë pas vere. Ky ishte një tundim për Katerinën e varfër, për mendimin tonë, sepse ajo mori Nadezhdën me vete në manastir: në aspektin njerëzor, Nadezhda vështirë se kishte dëshirën e saj. Duket se ky tundim iu lejua që ajo të dinte paraprakisht dhe të jepte këshilla për motrat që përpiqen të tërheqin të tjerët me to. Megjithatë, Zoti i Madhërishëm është i fortë për të arsyetuar me të dhe për ta ndriçuar, por, nënë, nëse është e mundur, përpiqu ta këshillosh që të mos lejojë gëzim të plotë për armikun keqdashës. Po i bashkangjisim një ekstrakt për të me një shënim, por vetëm informojeni se armiku e pushtoi me hidhërim dhe mori një forcë të tillë, sepse ajo, me sa duket, nuk i hapi të gjitha mendimet e saj; me sa duket, armiku i saj ziliqar e shtyu pak nga pak në një zemërim të tillë në shtëpi. Kur ajo vjen në vete me ndihmën e Zotit, kjo do t'i shërbejë asaj si një tundim. Zoti i Mëshirshëm i ndriçoftë dhe i ndriçoftë zemrat tuaja të mira për njohjen e dredhive të djallit, e përsos rrjedhën e jetës suaj deri në një përfundim të dobishëm dhe shpëtues. E nderuara Ekaterina Yakovlevna, ju dëshirojmë që të gëzoheni në Zotin dhe t'ju kërkojmë të mos dekurajoheni dhe të mos habiteni që ky tundim u lejua përmes veprimit të një armiku të keq për të provuar dhe njohur dobësitë tona, në mënyrë që ne të mos filozofojmë dhe të mos mendojmë diçka për veten tonë, por të përulemi dhe të dorëzohemi nën dorën e fortë të mendimit tonë ndaj rrëfimit të Zotit dhe të rrëfehemi. Manastiri Valaam, manastir. 122. Për gjendjen shëndetësore të të moshuarit. Sëmundja çon në pendim Me këtë rast, sipas detyrës sime, denjova, nga dashuria juaj, t'ju shpreh vullnetin tim të mirë të zakonshëm, duke ju uruar suksese dhe paqe shpirtërore. Dhe në të njëjtën kohë, le t'ju informojmë shkurtimisht për shëndetin tonë: ne, lavdi Zotit të Mëshirshëm, të shumëvuajtur për mëkatet tona të shumta, jemi ende, edhe pse në gjendje të dobët dhe të mjerë, por në lëvizje private! Kolera në Kaluga filloi t'i vendoste egërsisht njerëzit në shtrat dhe t'i vriste, dhe për fat të keq, disa nga banorët u kthyen kundër policisë dhe bordit mjekësor. Zoti na çliroi nga rezistenca në formën e rebelimit dhe gjakderdhjes. Nëse sëmundja përkeqësohet, do ta rrethojnë me trupa dhe do të bllokojnë hyrje-daljet! Por vullneti i Zotit le të bëhet në çdo gjë dhe le të jetë si të dojë ai. Nga Hermitazhi Borisovskaya ata shkruajnë se vendbanimi Borisovskaya është në një situatë të pasigurt: mjaft njerëz po vdesin, vendbanimi Borisovskaya është i mbyllur - as hyrja as dalja nuk lejohet, manastiri sulmohet nga një kordon, manastiret nuk lejohen askund. Rrethanat i detyrojnë ata të heshtin dhe, duke pasur parasysh shumë që kanë rënë viktimë e vdekjes dhe sëmundjes së dhimbshme, shumë prej tyre vijnë në një ndjenjë të mirë dhe pendim të vërtetë. Dhe sidomos pleqtë dhe fillestarët që jetojnë në manastir na shkruajnë ne mëkatarëve se presin vdekjen çdo ditë dhe orë. 123. Detyrojeni veten të duroni vuajtjet që ndodhin sensualisht dhe mendërisht. Bartja e ankesave nga eprorët. Dëshpërimi është i dëmshëm për shpirtin Edhe pse ju dhe unë jemi të privuar nga festa e vërtetë funerale e bindjes, Zoti Më i Mëshirshmi dhe i Dhunuari i Madh, në mëshirën e Tij të papërshkrueshme, ju tërheq me frerë dhe fre, duke mos iu afruar Atij, duke ju vënë kryqin për të përballuar sëmundjet tuaja me durim. Bazuar në këshillën e padenjësisë sonë, detyrojeni veten të vazhdoni vazhdimisht të duroni sensualisht dhe mendërisht vuajtjet që ndodhin dhe falënderoni Mjekun e Gjithëmëshirshëm të shpirtrave dhe trupave tanë. A është e mundur që vetëm një person mund të arrijë ndonjëherë lumturinë e përjetshme me veprimin e tij të vetëm? Nëpërmjet meritave dhe vuajtjeve të vetme të Zotit dhe Shëlbuesit tonë më të dashur, mëshira dhe dhurata i dhurohen njerëzimit. Duro atë pak që gjen me falënderim dhe durim, dhe Zoti i Gjithëmëshirshëm do të të shpëtojë dhe do të të dhurojë lumturi të përjetshme dhe do të të bëjë një nga të gjithë shenjtorët. Kur tashmë jeni kaq të dobët dhe nuk mund t'i duroni në mënyrë indiferente të gjitha fyerjet nga eprorët nga inati, atëherë, duke e kuptuar dobësinë tuaj, heshtni për këtë dhe lërini në Providencën e Zotit të Madhërishëm, i cili do të kujdeset për ta më mirë se ju dhe unë. Merr zemër dhe le të forcohet zemra jote në hirin e Zotit dhe Zoti do të të ngushëllojë! Dhe që ju të imagjinoni se padenjësia ime, kur ulem me vëllezërit e mi, ju shfaqet në formën e Krishtit me dishepujt e Tij apostuj, dhe nga kjo ju vjen një ndjenjë lotësh dhe vjen dëshpërimi se jeni të privuar nga kjo për shkak të dallimit në seks, atëherë, me sa duket, edhe pse kjo ndjenjë duhet të jetë e dobishme, por dëshpërimi nuk e bën kurrë këtë veprim të dëshpëruar: dëshpërim, por i mëson një dhuratë butësi, gëzim, shpirtgjerësi dhe paqe shpirtërore (krh. Gal. 5:22). 124. Me mëshirën e Zotit edhe gjërat e hidhura shndërrohen në ëmbëlsi. Mos pranoni frikacakë në zemrën tuaj për shkak të vdekjes së rrëfimtarit tuaj. Shmangni bisedat e kota. Këshilla për të ngrënë me moderim. Ju lutemi shkruani falënderim Zotit të Gjithëmëshirshëm dhe Shumë të Dhunuar, i cili i dha dashurisë tuaj mbajtjen e kryqit, d.m.th sëmundjen, sepse Krijuesi i Plotfuqishëm ju ngushëllon dhe ju largon nga buzët dhe mesazhet e padenjë. Por me mëshirën e Tij edhe gjërat e hidhura shndërrohen në ëmbëlsi! Dhe ne, të pahijshmit, gëzohemi për ndjenjën tuaj, sepse jemi dakord me traditat e shenjtorëve, o baba. Por ashtu si letra e parë na ngushëlloi me mirënjohje dhe besim në Providencën e Tij të plotfuqishme, letra juaj e dytë, e mbushur me frikacakë të kundërt, na trishtoi! Ne jemi të befasuar gradualisht nga ndryshimi i shpejtë i ndjenjave tuaja. Duket se vetëm nga ngjarjet që ju kanë ndodhur duhet të kuptoni se sa e mëshirshme dhe sa e pahetueshme u drejtua në mënyrë të padukshme Providenca për ndërtimin tuaj shpirtëror. Guxoj t'i kujtoj dashurisë suaj se ju jeni në fillim të hyrjes në Shën Manastir, nga marrëzia e tyre, u bashkuan me dishepujt e shquar të plakut të madh dhe, sipas besimit tuaj, morën leje me hutimin e tyre dhe me këtë dashuri ata korresponduan me ne. Unë, me ngurtësinë time të zemrës dhe sjelljen time të vrazhdë, ju kam shkëputur nga kënaqësia dhe gëzimi juaj shpirtërues. Po pse vërtet të ka braktisur Zoti i Mëshirshëm? - Jo, por ai ju dha plakun e shenjtë dhe të përulur, të paharrueshëm At Athanasius dhe pas vdekjes së tij dishepullin At Macarius. Por gjithashtu, përtej aspiratave të tua, dhe unë, të gjithë të këqij, sipas besimit dhe shpjegimeve të tua të verbër. Ju, që keni parë një ndihmë kaq të veçantë hyjnore nga përvoja juaj, duket se keni turp të jeni frikacak: edhe nëse vdekja ime vjen, megjithëse për shkak të pandjeshmërisë sime propozoj të jetoj pak më shumë dhe të bëj një fillim të mbarë në jetën time, por për të gjitha këto, megjithëse nuk jam i denjë, unë mbështetem dhe duhet të mbështetem në vullnetin e Furnizuesit tonë të Plotfuqishëm, Atit tuaj Jezu Krishtit dhe lutjeve. Nënë Nektaria, ndonëse është e pamohueshme mjaft e zënë me veten dhe vuan nga kotësia, me të cilën është e kapërcyer, që ajo vetë e merr nga kushdo që është e dobishme dhe ua shpërndan të tjerëve me predikim. Dhe ajo, e gjora, mbetet gjithmonë duarbosh dhe me zemër të fikët. Edhe pse ajo e predikon fjalën e Zotit deri në tepri, dhe ajo vetë është e paarritshme, unë vetëm ju kërkoj dhe lutem që t'ia kujtoni këtë privatisht si masë paraprake dhe t'i largoni fjalët e kota; për këto ditë të shenjta, mos jepni kanone, harqe dhe agjërim, por bëni durim deri në parafestën e Epifanisë së Zotit dhe më pas mund të shëroheni me harqe dhe agjërim. Përmbahuni sa më shumë nga ushqimet dhe ushqimet dhe përpiquni të hani ushqim mesatarisht të lehtë dhe të njohur. Ju duket se pas dhjetë ditësh agjërim u shfaq një oreks - lavdi Zotit të Mëshirshëm Zotit për të gjitha shpërblimet e Tij për ne! 125. Mos u bëni frikacak, por falënderoni Zotin për dhimbjet dhe problemet. Konsideroni veten fajtor për gjithçka dhe lutuni Zotit që të japë pendim. Mos e lini shërbimin e kishës. Shmangni murmuritjen si një helm i dëmshëm. Prisni testamentin tuaj para nënës suaj Shohim që edhe pasi e ofroni ende nuk jeni qetësuar, por jeni të pushtuar nga frikacakët! Por më lejoni, si një vajzë shumë e sinqertë, të them po, dhe për të kuptuar dhe kuptuar më mirë, pyesni dashurinë tuaj: ju lutem më tregoni, a mendoni vërtet se këto leje u lejuan pa vullnetin e Zotit? Vërtet, ne duhet të falënderojmë Zotin Mëshirues, i cili është i gjithë i urtë për ne, të varfërit, që ndërton dhe shëron shpirtrat tanë të sëmurë nga kotësia dhe krenaria! Për konfirmim dhe ngushëllim vendos këtu Shën Isak Sirianin nga fjala e 35-të: "Rruga e përditshme e Zotit është kryqi, por askush nuk ngjitet në qiell i dobët. Kjo është rruga e Zotit". Dhe përfundon: "Kush i ka dhënë Zotin vetes me gjithë zemër, Zoti nuk dëshiron kurrë të jetë i shkujdesur. Ky është Zoti që kujdeset për të vërtetën. Por nga kjo është e qartë se Zoti na siguron për të ngrënë sa herë që i dërgon atij dhimbje të përjetshme." Dhe përsëri nga fjala e 36-të në fund: "Zoti e di se nuk është e fuqishme që ata që ekzistojnë në paqe trupore të qëndrojnë në dashurinë e Tij." Dhe për këtë, ndaloji ata nga ajo qetësi dhe ëmbëlsi.” Dhe nga fjala e 37-të: “Çdo njeri përfiton nga tundimi. Nëse tundimi përfiton nga Pali (apostulli), çdo gojë do të ndalet dhe Perëndia do të jetë fajtor për këtë. Asketët tundohen të heqin dorë nga pasuria e tyre; të dobëtit, le të mbrohen nga ata që i dëmtojnë; Ata që janë duke fjetur duhet të përgatiten për eksitim; ata që janë larg, le ta adhurojnë Perëndinë; le të lëvizin me guxim.” Pra, këto shprehje të njeriut të frymëzuar na nxitin për vetëkënaqësi dhe durim të guximshëm! Prandaj, je i detyruar jo vetëm që të mos jesh i rraskapitur, por edhe të falënderosh Zotin e Gjithëmëshirshëm për të gjitha hidhërimet dhe mundimet e nevojshme, dhe me shpresë t'i kërkosh Zotit durim dhe të thuash fjalët e Shën Profetit David: "Në mundim të kujtova ty, o Zot, dhe në pak kohë na u dha dënimi yt" (krh. 6:28- ). Ju vjen arsyetimi se nëse do të mund të përballeshit me padenjësinë time në heshtje dhe të bisedonit për gjërat e nevojshme, do ta zgjidhnit gjithë konfuzionin dhe do të qetësoheni në gjithçka. Por, o nënë dhe bijë, nëse një mjet i tillë do të ishte vetëm në dobinë tuaj, atëherë Zoti i Mëshirshëm, me hirin e Tij të madhërishëm, e rregulloi këtë në çdo mënyrë! Por ai, si një i gjithëdijshëm, rregullon gjithmonë më të mirën dhe më të dobishmen me fatet e tij të pahetueshme! Edhe pse nuk e lavdërojmë veprimin tënd, sepse Shën Makari i Madh shkruan: “Kush e shëron vëllanë e tij me inat, atëherë nuk po e shëron, por po ia plotëson pasionin”, por atë që i del nga goja, nuk do ta kapim kurrë. Dhe me gjithë këtë, le të njohim dobësinë dhe parëndësinë tonë. Dhe ajo që ju thashë për të ngrënë darkë me të gjatë pushimeve ishte për një lloj paqeje dhe për të mos shkaktuar papritur një ndarje të dukshme. Vetëm kjo dëshmon tashmë se kjo këshillë e imja është e paqëndrueshme. Edhe pse keni bërë një gabim që e larguat Anën të mërkurën, ne jemi të vetëkënaqur, sepse nuk i keni shtuar gënjeshtrat. Ju duhet të detyroheni t'i kërkoni Anës falje për herë të dytë, por së pari duhet të qetësoheni - në këtë mënyrë, lutuni për të në heshtje, përkuluni tri herë çdo mëngjes dhe mbrëmje, duke thënë: "Shpëto, Zot, dhe ki mëshirë për mirëbërësen time, më fal mëkatet me lutjet e tua". Dhe për më tepër, Anna duhet ta nderojë veten si fajtore në gjithçka - mendërisht dhe sensualisht, duke thënë me vete: "Mallkuar më, nuk dija të dëgjoja veten, lëshova shqisat: të flisja, të shihja dhe të dëgjoja; dhe armiku i përgjithshëm pa shthurjen time, më paraqiti një ëndërr për motrën Pelagia, sikur ajo të ishte aq e re dhe e pasionuar në atë kohë ... ajo plaku dhe plaka u turpëruan për mëkatet e mia!”. Kur ajo e konfirmon këtë për një kohë të gjatë dhe e sheh veten si fajtore, atëherë Zoti i Mëshirshëm, për përmbushjen e këtij urdhërimi të Ungjillit, do t'ua shërojë zemrat dhe do t'i zbusë në paqe, atëherë me mirëbesim dhe guxim ata do të shkojnë me guxim për të kërkuar falje dhe do t'i përshëndesin me respekt! Ju njoftoj gjithashtu se ndonëse stuhia jonë e trazuar është qetësuar, por nga zilia dhe sugjerimi i preteksteve dashakeqe, i përndershmi nëpërmjet Fr. Ndërtuesi refuzoi të lejonte që Melania Ivanovna të jetonte në një qeli të sapondërtuar dhe u caktua të jetonte në një hotel të përbashkët. Ajo gjeti të njëjtin apartament në të cilin ajo dhe Feodosia ishin me ju. Lavdi Zotit të Mëshirshëm, i cili, përtej çdo shprese, është i qetë dhe i qetë, me shpirt të mirë dhe na viziton. Ne të këshillojmë, nënë, të ndjekësh shërbimet e kishës dhe ta detyrosh veten t'i bësh ato; Unë, i padenjë, konfirmoj këshillën e saj të mirë, që të shkoni dhe t'i kryeni punët. Dhe ruani veten nga murmuritja, si një helm i dëmshëm. Dhe në këtë drejtim, mos e dorëzoni veten në konfuzion dhe dëshpërim. Në ty, brenda dhe jashtë, rifilluan veprimet e neveritshme, sepse ata fshiheshin e fshiheshin brenda, dhe kur veprimi i pjesës së furishme dhe pikëllimi me zell erdhi papritur, atëherë me këto të meta u hapën dhe u tërbuan. Por le t'i drejtohemi, sipas Zotit, ndërmjetësuesit dhe mbrojtësit të vetëm të ndërmjetësuesit tonë universal, Hyjlindëses së Shenjtë dhe Virgjëreshës Mari! Dhe ajo, me lutjet dhe ndërmjetësimin e saj të gjithëfuqishëm, do të shërojë të gjitha sëmundjet tona, fizike dhe mendore! Mundohuni të kontrolloni veten sa më shumë që të jetë e mundur kundër grykësisë. Dhe veçanërisht, nëse doni të shëroheni, përpiquni në çdo mënyrë të mundshme para nënës suaj që të ndërpresë vullnetin tuaj të mallkuar në gjithçka dhe së shpejti do të shëroheni nga kjo dobësi mbytëse. Për këtë, falënderoni Zotin e Mëshirshëm, i cili i tha nënës suaj që të të pranojë si më parë dhe mos hezito të zbulosh të gjitha mendimet që vijnë nga armiku dhe kjo do të të shërbejë për shërim. Nëse vuani nga dobësia dhe nënë Varvara e sheh si të dobishme të hash bukë me çaj, atëherë unë të nderoj dhe të bekoj. 126. Kërkojini Zotit të hapë sytë e zemrës suaj në vend të atyre të trupit tuaj. Ne marrim ndëshkim për vetë-vullnetin Kam pasur nderin që kam marrë shkrimin tuaj nga Shën Petersburgu dhe pasi e lexova, ia vura veshin përmbajtjes së tij. Faleminderit për kujtimin dhe vullnetin e mirë për mallkimin tim. Që ju, nga zelli juaj i pakufizuar, denjuat të prisnit ligësinë time, atëherë, me sa duket, për mëkatet e mia të shumta, dola të isha i padenjë për t'u përkulur para shenjtorëve të Zotit, mrekullibërësve të nderuar Pechersk dhe të soditja dhe të bisedoja me faltoren tuaj. Por, lavdi Zotit të Gjithëmëshirshëm që na ndërton gjithmonë më të mirën dhe bekuar qoftë emri i Tij tani e tutje e përgjithmonë! Dhe se juve, nënë dhe motër, Zoti i Gjithëmëshirshëm ju dërgoi verbëri në sytë tuaj trupor, atëherë për këtë le t'i jemi mirënjohës Atij që na krijoi dhe na rregulloi shpëtimin tonë vetëm për ndërtimin e shpirtit, në mënyrë që Zoti i Plotfuqishëm, në mëshirën e Tij të pashprehur, në vend të atyre fizike, t'i hapë zemrën tuaj më shumë se të nevojshme sytë se kushdo që është më i nevojshëm për ne, thesare. - Dhe kur Zoti të lejojë, të paktën një, të hapë njërën prej tyre, atëherë ne do të shohim vërtet kurthe të gjithanshme për të na mashtruar nga armiku universal djalli dhe me ndihmën e hirit të Zotit do të fillojmë të ruhemi prej tyre dhe, me përulësi e shpresë, përsëri t'i lutemi Zotit të Plotfuqishëm që të na ruajë dhe të na udhëzojë se si t'i kundërvihemi të gjithëve. fyerjet e bëra ndaj nesh. “Atëherë do të ndjeni vërtet në zemrën tuaj paqe mendore dhe dashuri për Zotin, si për gjithë njerëzimin. Atëherë do të ndiejmë momentet tona të hirit dhe me mirënjohje dhe derdhjen e lotëve prekës do të rrjedhë një burim që do të prekë e do të kënaqë zemrën tënde, me të cilin dëshira e mirë për përjetësinë do të mbushet me ngushëllim të pashprehur. Sa për keqardhjen e mbesës sonë të denjë Marisë, e cila, pavarësisht se çfarë këndoi, do të korrë frytet e mosbindjes dhe mosbindjes së saj. Ju dhe unë duhet të pendohemi dhe t'i lutemi Zotit të Gjithëmëshirshëm, që Ai, me të djathtën e Tij të gjithëfuqishme, ta çlirojë atë nga jeta mëkatare, dhe megjithëse, sipas Shkrimit, "ata tërhiqen drejt pendimit me frerë dhe fre" (Ps. 31:9) ata që nuk i afrohen Mëshirëplotit dhe Shpëtimtarit, Shpëtimtarit tonë! Dhe edhe nëse Zoti nuk i krijon të gjitha, ne mund të punojmë për të. E shohim motër nga vetë ngjarjet dhe përvojat se sa dhembshuri kishe nga ana jote dhe përdore të gjitha metodat për ta qetësuar dhe për ta sjellë në ndjenjën e duhur, që të paktën të vinte pak në frikën e Zotit; por, siç shihet edhe nga pasojat, të gjitha veprat dhe përpjekjet e tua mbetën të kota dhe të shërbejnë për të të qortuar. Për vullnetin dhe vetë-reflektimin tonë të përdorur më parë, kjo vazhdon si ndëshkim, por meqë tani jeni tunduar në këtë veprim të jashtëzakonshëm, mund t'u jepni edhe të tjerëve këshilla si masë paraprake. Megjithatë, le të mos humbasim zemrën, le t'i mbushim këto shkelje me pendim dhe lot. Po ju informoj për veten dhe gjendjen time. Unë, lavdi Zotit të Mëshirshëm, i duruar ndaj mëkateve të mia të shumta, edhe pse në të gjitha dobësitë dhe dobësitë e mia, jam ende i gjallë dhe me këmbë të dobëta, vazhdoj dhe bëj një jetë luksoze: pi çaj pas darkës para darkës pothuajse çdo ditë dhe ha ushqim të mirë në tepricë. Mbetem me nderimin tim të lartë dhe dashurinë vëllazërore për nderimin tuaj, motra dhe dashamirësja ime më e dashur, shërbëtorja e përulur dhe pelegrinja e padenjë. 127. Çfarë do të thotë të “mohosh vetveten”? (Luka 14:27) Në një letër drejtuar motrës së gjorë Eufrosines, do të përfshij nga Ungjilli për të hedhur poshtë jetën që ajo filloi, e cila nuk përputhet me asgjë: “Nëse ndokush nuk e mohon vetveten dhe nuk merr kryqin e tij, gjithë pasurinë dhe të afërmit e tij dhe nuk më ndjek mua, ai nuk mund të jetë dishepulli im” (Luka 14:27). Çfarë do të thotë të "mohosh veten"? Shenjtorët e shpjegojnë qartë këtë - që të braktisësh vullnetin dhe të gjitha dëshirat dhe të dorëzohesh në festën funerale të bindjes - ky është përmbushja e urdhërimit shpëtues. E kujt i bindet, megjithëse shkruan se i pëlqen të jetojë me shpirtëroren, por nuk dihet se çfarë shpirti është. Nëse ajo thotë se unë e tradhtova veten në gjithçka ndaj Atit F. Meletia dhe para tij i preva të gjithë vullnetin tim, të cilit i themi se kjo është absolutisht e pamundur: së pari, duke marrë parasysh dallimet e seksit tonë dhe, së dyti, pa jetuar me të, është e pamundur të hapim të gjitha mendimet e përditshme dhe të pranojmë udhëzime të përshtatshme dhe mbrojtëse për t'u larguar nga këto prirje të përditshme; së treti, megjithëse është një plak i jetës së lartë, ai është një vetmitar dhe ndryshon nga ne në të jetuarit, prandaj, për shkak të natyrës së përvojës sonë, ai nuk mund të na mësojë nga përvoja, pa pasur përvojë në një jetë kaq të bindur. Me një fjalë, është e mundur të shikojmë jetën e tij të matur, por rregullat nuk janë të përshtatshme për ne: me sa duket, megjithëse është i shenjtë, ai nuk është i aftë - ai mund të përdoret pjesërisht, por jo plotësisht. Për këtë Shën Isaku Sirian shkruan: “Pyet injorantin që ka qenë në gjyq, se sa të urtin nga leximi apo nga thashethemet” etj. Por mjafton që ne të citojmë përvojën tonë si provë. Ajo shkruan se duke jetuar në shtëpi për gjashtë javë dhe duke shijuar vazhdimisht udhëzimet e frymëzuara të Shën Plakut Meletius, kishte mjaft kohë për të folur për shumë gjëra të panevojshme dhe mediokre, dhe veçanërisht për masat paraprake në marrëdhëniet me të rinjtë. Por çfarë, pasi e kishte përdorur aq shumë, ajo shpejt e harroi ose nuk iu tha fare; Pse u ngatërrua me vajzën e tregtarit në Novorzhevsk? Ajo gëzoi gjashtë javë nga Fr. Meletia me sjellje për gjërat qiellore, jo me mbrojtje, si të kapërcehen pasionet. 128. Armiku ngrihet kundër jush për lutjen tuaj të përzemërt, por mos u nënshtroni! Në ferr do të shkojnë vetëm ata që nga krenaria nuk duan të pendohen. Mos iu përgjigjni armiqve tuaj, vetëm lutuni për ta Tundimi që përshkruat vjen nga zilia e djallit. Në Filokalia në kapitujt e Markut Asket për ata që mendojnë se do të shfajësohen me vepra, në kapitullin 88 thuhet: “Kur sheh djalli që mendja është lutur nga zemra, atëherë bën tundime të mëdha të liga”. Është më e lehtë të thuash, armiku rebelohet kundër teje për lutjen tënde të përzemërt dhe dëshiron të të largojë prej saj, por ti nuk i nënshtrohesh. Ky tundim do të kalojë me mëshirën dhe ndihmën e Zotit, vetëm se ju nuk paraqisni prova kundër mendimeve të armikut, sepse, sipas fjalës së Klimakut, armiku i keq, nga ana e tij, mund t'ju paraqesë shumë kundërshtime. Vetëm vazhdoni të luteni, duke u përpjekur të mos dëgjoni mendimet e armikut dhe t'i përbuzni ato, duke përsëritur emrin më të ëmbël të Zotit tonë Jezu Krisht. Shën Klimaku shkruan: “Në emër të Jezusit, mundi luftëtarët, sepse nuk ka armë më të fortë as në tokë e as në qiell”. Mos u kundërshtoni armiqtë tuaj, por mendoni me vete se Biri Më i Shenjtë i Perëndisë, gjatë jetës së Tij tokësore, hëngri dhe jetoi me mëkatarët dhe nuk refuzoi të darkonte në shtëpinë e Simonit të lebrosur dhe e lejoi prostitutën që u shfaq në qytet të prekte dhe puthte hundët e Tij më të dëlira. Nëse drita e diellit, duke kaluar nëpër vende të papastra, rrezaton te shumë njerëz dhe nuk dëmtohet, aq më shumë mëshira e madhe e Zotit do t'i konsumojë së tepërmi të gjitha mëkatet e papastra të çdo shpirti të krishterë të penduar. Në ferr do të shkojnë vetëm ata që nga krenaria nuk duan të pendohen. Nëse Manasiahu, i cili kreu kaq shumë paudhësi dhe korruptoi shumë njerëz, mori falje, atëherë të gjithë mëkatarët që pendohen do të durojnë, veçanërisht pasi Manasiahu, i lidhur në pranga hekuri, dukej se u pendua pa dashje: i paaftë për të përkulur gjunjët e tij trupor, ai u përkul vetëm gjunjët e zemrës së tij 223 (Krahaso 3). Me një fjalë, për ta thënë shkurt, mos iu përgjigjni armiqve tuaj, por vetëm lutuni dhe lutuni, duke thirrur emrin më të ëmbël të Zotit tonë Jezu Krisht, i cili erdhi në botë për të shpëtuar mëkatarët, për ndihmë dhe mëshirë. Por biseda budallaqe e armikut, nuk ka asgjë për të bërë, thjesht jini të durueshëm dhe duroni - përmes kësaj njeriu fiton përvojë shpirtërore. Dijeni dhe mbani mend me vendosmëri. 129. Largohu nga mendimet e ekzaltimit. Zëvendësoni lëshimin e rregullit me pendim dhe përulësi Jobotërsia vjen nga kontradiktat dhe mosmarrëveshjet e vazhdueshme. Përpiquni sa më shumë t'i shmangni ato, dhe më mirë të përulni veten dhe të qortoni veten; Zoti do ta shikojë këtë dhe do t'ju japë paqe në veprat tuaja të vogla dhe në të gjitha dobësitë tuaja. Kur të pendohesh për to dhe të kujdesesh për veten, do të pranohesh nga Zoti më mirë se punët dhe bëmat e mëdha që i ke përballuar me arrogancë dhe vetëvlerësim. – Hidhni poshtë mendimet krenare, mbani mend fjalën e Perëndisë: “Nëse bëni gjithçka që është urdhëruar, thoni, sepse ne jemi shërbëtorë të padenjë; atë që duhej të krijonim, e krijuam” (Luka 17:10). Ne gjithashtu shkelim shumë gjëra që na janë urdhëruar; Natyrisht, armiku nuk pushon së sjelli mendime arrogance për të ndotur veprat tona, por ne duhet të largohemi dhe të kujtojmë se nuk po bëjmë me forcën tonë, por me ndihmën e Zotit. Kur mburremi, privohemi nga ndihma e Perëndisë dhe njohim dobësinë tonë. Nëse lini diçka jashtë rregullave, zëvendësojeni atë me pendim dhe përulësi. Faleminderit Zotit që ju mësoi durimin; dhe tani çdo rast duhet të jetë një mësim për të mësuar durimin, jo vetëm nga shpirtrat e jashtëm, por edhe nga shpirtrat e brendshëm të keqdashjes, duke detyruar veprimin e pasioneve ose të dëshpërimit. Mësoni vetë mësimet e shën etërve, por më shumë në atë aktive dhe jo spekulative, nga e cila tashmë keni vuajtur, pasi e keni kërkuar para kohe, që jepet në kohën e duhur, përmes punës dhe mundimit dhe përulësisë së përsosur. 130. Edhe pse me detyrim, merrni zakonin e leximit të librave shpirtërorë. Zoti, duke parë detyrimin tuaj, do të dërgojë ndihmën e tij. Në luftën sensuale, si luftëtarët, ne kalitemi nga sprovat. Përulësia e zemrës shëron pasionet Ju shkruani për dobësitë tuaja, përtacinë dhe neglizhencën, e kështu me radhë, dhe se vetëm me detyrim e merrni rregullin dhe lexoni libra shpirtërorë. – Duke qenë në fushën e luftës shpirtërore, si të mos ketë rezistencë dhe luftë nga armiku? Këtu demonstrohet ose vihet në provë besimi dhe dashuria jonë për Perëndinë kur i hyjmë punës, ndonëse nën detyrim. Zoti, duke parë detyrimin tonë, do të dërgojë ndihmën e Tij. Kështu që ju do të bëni gjithçka me paqe, por atëherë do ta dini tashmë se nuk po bëni me forcën tuaj, por me ndihmën e Zotit. Kur ndonjë virtyt kalonte lehtë, do t'ia atribuonit fuqive tuaja dhe do të magjepse mendjen tuaj në mendjemadhësi, dhe do të sillte dëm më të madh me korrigjime imagjinare sesa moskorrigjimi aktual, atëherë nga nevoja keni një mendim të përulur, duke mos parë asgjë të mirë në veten tuaj, por duke mos dëshpëruar, dhe nga kjo ka një pjesë të Zotit për ju, dhe nga ju merrni falje për ju. Për shkak të luftës sensuale, edhe pse luftëtarët plagosen, ata i fashojnë plagët dhe hyjnë në betejë dhe për këtë marrin shpërblime të mëdha nga Cari. Pra, në betejën tonë mendore, Mbreti Qiellor shikon ushtarët e tij dhe, duke parë ata që luftojnë, megjithëse pranojnë plagosjen, por nuk tërhiqen nga bëma, ai u dërgon atyre ndihmën e tij dhe i shpërblen me dhurata shpirtërore. Një njeri shpirtëror shkruan për këtë: "Kur na pushtojnë tundime, pasione, dobësi dhe hutime të ndryshme, atëherë ne pohojmë veçanërisht në besimin në Zotin dhe nuk duhet të dëshpërohemi, që të mos i bindemi armikut tuaj, ai duhet të tërhiqet nga bëma dhe të devijojë në dëshpërim. Dhe nëse kjo ndodh me ju, dhe nëse ju ka bërë të mirën në krahun tuaj, ai e sheh të mirën tuaj kundër vetes. zemër, më beso dhe së shpejti Zoti do të të vizitojë me ngushëllimin e fshehtë të hirit të Tij.” Ndër këto është beteja për të cilën shkruani, për të cilën vuani çdo ditë, për të cilën ende mund të hidhëroheni, që ngushëllimi juaj i mëparshëm u lejua të kalonte për shkak të krenarisë suaj të dukshme. Ilaçi për këtë është përulësia e zemrës. Shën Isaku dhe shumë etër të tjerë të shenjtë shkruajnë: "Nëse njeriu nuk është i lodhur nga pasionet shpirtërore dhe fizike, ai nuk mund të fitojë urtësi në beteja, ose të njohë dobësinë dhe përulësinë e tij". Pra, pa e dëshpëruar nga mëshira e Zotit, lexoni libra më aktivë dhe imitoni mësimet e tyre dhe përuluni në dobësitë tuaja! Zoti i mëshirshëm ju ndriçoftë në rrugën e drejtë dhe ju forcoftë në të. 131. Zoti është i mëshirshëm kur të sheh të përulur. Derisa të përulni veten, nuk do të jeni të lirë nga abuzimi. Mos u dëshpëroni, por hidhini mëkatet tuaja në mëshirën e Zotit Jemi të befasuar nga frika juaj dhe na vjen keq për ju. Duke lexuar kapitujt që ju treguan, u bëtë më i dëshpëruar që jeta juaj nuk përputhet me Shkrimet e Shenjta. Ju patjetër duhet të simpatizoni këtë, por me pendim dhe përulje, dhe të mos jeni frikacak dhe të pendoheni pse keni shkuar në manastir. Ne duhet të falënderojmë Perëndinë që deshënoi të na nxjerrë nga errësira në dritë. Çfarë duhet të bëni nëse janë të meta - mos u dëshpëroni, por lexoni Etërit e Shenjtë, megjithëse pak nga pak. Duke parë fajin tuaj, do ta shihni përsëri veten; dhe nëse nuk lexoni, nuk do ta përbuzni veten dhe nuk do ta përulni veten. Do të ishte edhe më keq nëse do t'i shihni virtytet tuaja dhe do të imagjinonit se jeni të kënaqur me Zotin - ky do të ishte shkatërrim i dukshëm. Ju mund të keni qenë në këtë rrugë më parë; por kur ti sheh mëkatet e tua dhe pendohesh për to, Zoti është i mëshirshëm, kur të sheh të përulur nga barra e tyre, do të të shikojë dhe do të largojë nga ti të gjitha intrigat e armikut dhe do të të çlirojë nga pasionet. Derisa të përulesh, mos mendo të jesh i lirë nga lufta; në betejë ndodhin fitorja dhe pushtimi, por Zoti shikon vullnetin dhe përulësinë tonë dhe nëpërmjet kësaj ne marrim ndihmë ose braktisje. Shën Pjetri i Damaskut, duke numëruar shtatë veprat fizike, thotë: "Mendja fillon t'i shohë mëkatet e saj si rëra e detit; dhe ky është fillimi i ndriçimit të shpirtit dhe një shenjë e shëndetit të tij; virtyti i sheh mëkatet e tij, por jo virtytet, por duke parë mëkatet, nuk dëshpërohet, por përulet më shumë për njeriun e Zotit një mëshirë". Dhe Gregori i Sinaitit shkruan se "nëse njeriu nuk mposhtet dhe robërohet nga çdo pasion, ai nuk mund ta ketë veten më keq se të gjithë të tjerët. Përulësia e parë lind nga virtyti dhe kjo e fundit nga rënia, por nuk ndërhyn në mëshirën e Zotit. I njëjti Shën Pjetri i Damaskut, duke u ngritur nga dëshpërimi, shkruan: "Përveç kësaj, nuk i takon dëshpërimit, të jesh. Është e keqe, sepse ne kemi mëkatuar, sepse njeriu, pse jemi të zemëruar me Zotin dhe të paarsyeshëm dhe të dobët në gjykimin tonë, nëse Ai që krijoi nuk mund të shpëtojë shpirtin tuaj, pjesët e të cilit janë të dukshme për hir të botës. Edhe nëse thua kështu, aq më tepër ka dënime, si përbuzja e Tij. Pendohuni dhe Zoti do ta pranojë pendimin tuaj, si prostituta dhe prostituta. Edhe nëse nuk mund ta bëjmë këtë, por nga zakoni, duke mëkatuar në to, ju nuk dëshironi të jeni në to. Nëpërmjet tyre, përulësia, si një tagrambledhës, mbizotëron mbi ju për shpëtim, sepse edhe pa pendim do të mëkatoni dhe nuk do të dëshpëroheni, do ta detyroni veten të jeni më keq se të gjitha krijesat dhe mos guxoni të dënoni ose qortoni asnjë person. Edhe pse i bindem djallit në mëkat, por nga frika për hir të Zotit, nuk i bindem armikut, duke e detyruar atë të dëshpërohet dhe nga i cili ka një pjesë të Zotit.” Lexoni vetë gjëra të tilla dhe pranoni ngushëllimin e shpirtit tuaj nga kjo, por mos u dëshpëroni aspak, por hidhni mëkatet tuaja në mëshirën e Zotit. 132. Lëre mendjen në çdo gjë. Forca e pendimit tonë nuk qëndron në sasi, por në cilësi dhe pendim të zemrës. Për luftën kundër mendimeve epshore Për vetëdijen tuaj të lirë në mburrje, falja ju jepet. Për çfarë nuk mund të shkruaja në shënimin tuaj të mëparshëm për dashurinë tuaj, ju nuk më fajësoni mua për këtë, a nuk ju kujtohet Apostulli Pal që mban frymë: “Prandaj ne deshëm të vijmë tek ju, si Pali, një herë e dy herë dhe Satani na qorton” (1 Thesalonikasve 2:18). Kur, me lejen e Zotit, Satani mund ta kishte ndaluar një bartës të tillë të Krishtit, unë, i mallkuari, mund të mendoja vetëm në para-suksesin tim. Ju ankoheni për abuzimin dhe se shpesh jeni të mundur, dhe për shkak të kësaj shpesh bëheni të dëshpëruar. Nëna ju tha të mësoni 50 sexhde për secilën, atëherë, edhe pse ju duket se pendimi është i parëndësishëm për t'u kënaqur, mbani mend titullin tuaj si rishtar dhe nuk duhet të vendosni për asgjë! Jini të kënaqur me urdhërimin dhe kaloni atë me frikë dhe butësi. Forca e pendimit tonë nuk qëndron në sasi, por në cilësi dhe pendim të zemrës. Zoti Njerëzor dhe Mëshirues, në mëshirën e Tij, na e jep edhe neve këtë. Ashtu si unë dhe ti kemi prirje drejt kotësisë dhe krenarisë, prandaj nuk na jepet pendimi dhe butësia që ju dëshironi; ne duhet t'i plotësojmë të gjitha këto me përulësi dhe ta konsiderojmë veten më keq se çdo krijim, dhe ju do të jeni të qetë. Edhe pse jam më i përdhosur dhe i penduar, besoj në mëshirën e Zotit, i cili nuk do të të lejojë të biesh në thellësi të dëshpërimit të tmerrshëm, por me të djathtën e Tij të plotfuqishme do t'ju ngrejë lart dhe do t'ju forcojë në të ardhmen për sukses dhe shpëtim të përsosur. Dhe se kurvëria është ngritur ose lejuar kundër teje, atëherë do ta kujtoj dashurinë tënde për këtë në pjesën e 4-të të Filokalisë në Predikimin mbi arsyetimin, shkruan Shën Kasiani Romak, fjalët e Shën Apolit drejtuar vëllait të tij të dëshpëruar që po shkon në botë: “Mos u çudit, fëmijë, dëshpëro, sepse nuk jam i plakur dhe i ftohtë nga këto mendime. dëshpërimi për shkak të shumë dëshirës, e cila shërohet jo vetëm nga zelli njerëzor, por nga dashuria e Zotit për njerëzimin.” Dhe se jeni të detyruar të pastroni motrat e tjera dhe të pranoni mendime, megjithëse kjo nuk është vërtet masa juaj, por vetëm nga mirëbesimi, që jeni të detyruar ta vazhdoni këtë për bindje. Siç shpjegon Climacus, "ju vetë jeni zhytur në baltë, paralajmërojini të tjerët që edhe ata të mos zhyten në një baltë të tillë". Për më tepër, duke i shpjeguar dhe nxitur të tjerët për një jetë të dëlirë, do të turpëroheni nga fjalët tuaja dhe ju vetë do të filloni të korrigjoni jetën tuaj mëkatare. Për sa i përket qetësisë suaj imagjinare, unë, i pahijshëm dhe budalla, nuk mund t'i kuptoj ndjenjat tuaja me hollësi dhe nuk mund të pajtohem me shprehjet tuaja të larta që ju, nga besimi juaj i verbër, lartësoni dëshpërimin tim. Megjithatë, kthehem për të folur për të gjitha zvarritjet aktuale të vetëkënaqësisë. Kjo është ajo për të cilën ju, si njerëz, dyshoni pjesërisht, sipas mendimit tim të dobët. Ju, me mirësinë e Krijuesit dhe Shëlbuesit tonë të Plotfuqishëm, pranuat dëshirën tuaj dhe u pastruat nga të gjitha mëkatet tuaja të mëparshme përmes sekretit të agjërimit dhe pendimit! Por tani, megjithëse je i pushtuar, shprehu menjëherë nënës tënde dhe turpëro veten para faltores së saj - ajo të imponon atë që i shpalli Zoti, dhe ti, duke e korrigjuar dhe të penduar në zemër, nuk e konsideron më veten një vajzë imagjinare, por pothuajse një prostitutë. Për lutjet e nënës sime dhe një prifti dembel, Zoti është aq i fortë sa të rregullojë gjithçka dhe të më japë një fund të mirë dhe të më shpëtojë! Dhe duket se jeni mjaft të qetë në këtë drejtim. Është gjithashtu e vërtetë për Masha dhe Dunyasha, bazuar në qëllimet e tyre të mira, a nuk ka vërtet Zoti i Mëshirshëm fuqinë përmes jush, më të padenjëve, t'i sjellë ata në një kuptim të shëndoshë dhe t'i ndërtojë e t'i shpëtojë. Dhe pasi i shkroi shumë gjëra të vogla dashurisë suaj, Zoti i Mëshirshëm ju ndriçoftë, bëhuni i urtë në përulësi, dhe më shumë se këto shumë shkrime të padenja, ju ndihmoftë dhe ju ruajtë dhe ju ruajtë nga të gjitha kurthet e armikut dhe ju faltë të gjitha mëkatet tuaja, dhe unë i padenjë të dërgoj faljen time për faljen time atërore. Me lutjet e etërve dhe nënave tona të shenjta, paqja e Zotit qoftë mbi ju. 133. Ndihmoni Nënën Superiore në çdo gjë dhe mos pranoni mendimet e liga kundër saj. Zoti rregullon jetesën e heshtur. Në një manastir nuk duhet të shqetësohet për fitimin e pasurisë Gjithmonë je i prirur të falënderosh Zotin Më të Mëshirshmin dhe Shumë të Dhënat, i cili “nuk të shpërbleu sipas mëkateve të tua” (Ps. 103:10), por jo sipas mëshirës së Tij të shprehur, Ai krijoi për ty një rrugë shpëtimi! - Kjo ndjenjë miratohet nga baballarët e aftë, sepse është në përputhje me Shkrimin Hyjnor. Po kështu, të kesh sytë të ruajtur, që të mos biesh në frikacak, nuk përgënjeshtrohet. Armiku ju fut mendime të liga dhe të dëmshme, se plaka juaj tani është një abaci dhe se ka kotësi të madhe të shkosh në qelitë e abacisë - këto mendime vijnë nga një zemër boshe, imagjinata vetëkënaqëse dhe krenaria e dukshme. Me sa duket ju keni harruar që nëna jonë, dhe veçanërisht e juaja, nuk donte të dëgjonte për të qenë abaci kur Zoti i Mëshirshëm e zgjodhi atë në këtë zgjedhë të vështirë - ajo u zgjodh nga Providenca e Zotit. Perëndia është në gjendje ta shpëtojë atë dhe të gjitha motrat që e dëgjojnë Atë me favor dhe dashuri. Dhe ti, bijë, shpejt harrove se ata që kundërshtonin urtësinë dhe përkrahnin, u lartësuan me lavdërime; se sikur ta kishin lejuar, do të të kishin dëbuar pa dëshirë nga manastiri i hirshëm dhe i shenjtë dhe as nëna nuk mund të kujdesej për ty. Në masën e besimit, Zoti është në gjendje ta përforcojë atë, ta ndriçojë dhe ta ndriçojë atë. Dhe jo ashtu si je arrogant! Kjo është arsyeja pse ju duhet, me të gjitha mundësitë tuaja, të ndihmoni nënën tuaj në gjithçka që mundeni. Dhe nuk ka nevojë të thellohesh në të apo të jesh kurioz se çfarë po bën ajo me kë, nuk duhet të thellohesh në të dhe të jesh kurioz, dhe nëse rastësisht e zbulon rastësisht, duhet ta ruash dhe të mos i tregosh askujt për të, po ashtu, nëse vetë Nëna Abbes vendos të të zbulojë diçka në formën e këshillës. Dhe kur jeni të stërmbushur nga sipërmarrjet deri në rraskapitje, me ndihmën e Zotit, lutuni Zotit që të zgjedhë kohën e duhur për nënën tuaj. Nëse vini dhe shihni se ajo ka dikë për të punuar, atëherë duhet të pyesni nënën, në mënyrë që ajo të denjojë t'ju informojë në kohën e saj të lirë, dhe Zoti i Mëshirshëm të jetë në gjendje ta informojë atë dhe t'ju shërojë e ngushëllojë. Ti vetë e sheh që edhe në raste të tilla nevoje (d.m.th., kur nëna nuk arrin të kujdeset për ty), ka veçanërisht një vizitë nga Zoti, pasi ti vetë shpjegon se ndonjëherë ndjenja dhe gëzimi i zemrës vijnë me besueshmëri dhe besim te Zoti, dhe më pas ndjen lehtësim të konsiderueshëm në ndërgjegjen tënde, sikur t'ia kishe shpjeguar veten nënës, dhe sidomos kur qan edhe pak. Duket se nuk duhet të keni dyshime, pasi është shkruar nga shumë shenjtorë se Zoti i ndihmon ata që duan dhe që thjesht kërkojnë udhëzim. Dhe përtej ndryshimit të vazhdueshëm të ndihmës njerëzore (d.m.th., një plak apo një plakë), Zoti në mënyrë të padukshme shëron, ngushëllon dhe ndriçon me hirin e Tij. Shkruani edhe se ju vinte pak siklet që duhej të bashkëjetoje me vajza të shfrenuara, por doje të heshtesh vetëm. Nëse kjo heshtje imagjinare do të ishte në dobinë tuaj, Zoti do t'ju çonte drejt saj në çdo mënyrë të mundshme. Dhe ju vetë ende duhet të mësoni të formoni moralin ndaj përulësisë dhe, duke u turpëruar nga fjalët tuaja, bëni një fillim të mbarë dhe qortoni dhe mallkoni veten. Kur të vijë koha për të jetuar në heshtje, atëherë Zoti do të rregullojë gjithçka në çdo mënyrë të mundshme. Dhe tani së pari bindja, dhe pastaj heshtja. Mos imagjinoni se mund t'i shëroni motrat, por nëpërmjet besimit të tyre, nëpërmjet jush dhe nesh, të padenjë, hiri i Perëndisë në mënyrë të padukshme shëron, qetëson dhe këshillon. Përsa i përket përpjekjeve tuaja shtëpiake, të cilat për krenari ju kanë lejuar të bini në rraskapitjen e mishit, le të rrjedhim me përulësi te Zoti i Mëshirshëm, i Vetëmi që mund të shërojë ulcerat dhe pasionet e pashërueshme, siç i tha Murgu Abba Apollos vëllait të tij të vetëm që vuante se "ky pasion shërohet jo vetëm nga zelli dhe mëshira njerëzore për Zotin..." Do të vini në vete për dëshirën për të fituar pasuri - kjo është një intrigë e dukshme e armikut. Duhet të mbani mend se keni bërë një betim që të mos keni para. Faleminderit Zotit, duket se duhet të jeni të vetëkënaqur me të afërmit tuaj: pavarësisht se si jetojnë tani, gjithçka është më mirë se ajo primitive. Unë, i pahijshmi, tani ndihem mirë me ta dhe ngushëllohem se kështu ua ka rregulluar Zoti. Kot e pranon mendimin tend, qe te mos te vijne per buke. 134. Dëshirat trupore shërohen me pendim dhe moderim. Për ushqim të thatë, merrni bekimin e nënës suaj. Të gjithëve u jepet sipas besimit Jeni të ofenduar dhe të dobësuar, sepse jeni të pushtuar nga dëshirat trupore. ...Por, o bijë e dashur, le të mos na ligështohet, le të turpërohemi, edhe pse biem, dhe përsëri, duke thirrur për ndihmë lutjet e babait dhe të nënës sonë, le të ngrihemi dhe të bëjmë një fillim, dhe le të pendohemi për veten tonë, dhe le të njohim ngushëllimin, egoizmin dhe dobësinë tonë, dhe të Plotfuqishmin dhe përulësinë, me kërkesën tonë të pakënaqur e të përulur nga Zoti, me vullnetin tonë të papëlqyeshëm, jo human, me shpresë e përulësi. në çdo mënyrë të mundshme, por do të krijojë ngjarje dhe do të hakmerret ndaj rivalit tonë gjithë të këqij dhe do të na rebelojë e do të forcojë forcat tona të dobëta, duke qëndruar me guxim kundër shigjetave të tij dhe shpifjeve të dhunshme! Dhe për më tepër, sipas besimit dhe vullnetit tuaj të mirë, Zoti do t'ju japë ndjenjën e pendimit të vërtetë dhe do t'ju sigurojë një fund të dobishëm dhe shpëtues! Ju shkruani se do të dëshironit të qëndronit gjithmonë në këtë paqe, por kjo nuk është dëshira juaj; ju mjafton që të paktën të ndjeni të paktën një agim të vogël mirësie dhe qetësie shpirtërore, për të cilën Shën Macari i madh i Egjiptit shkruan se Zoti nuk i lejon ata që janë të përsosur në këtë jetë të qëndrojnë në vegim apo në veprimin e hirit të paqes; Për këtë arsye, edhe nëse duke qenë në vizion, nuk do të pranonin aspak të simpatizonin ata që vuajnë nga pasionet dhe të forconin ata që rrëzohen. Shën Isaku Sirian shkruan diçka të ngjashme në fund të fjalës së 79-të. Dhe pse ju vini në dyshim dobësinë time dhe kërkoni bekimin tim të padenjë që të mund të hani ushqim të thatë një herë në ditë në mbrëmje, atëherë nuk kam forcë të mjaftueshme për ta gjykuar këtë në mungesë, duke mos ditur hollësitë e punëve tuaja dhe marrëdhëniet midis motrave. A keni vënë re se një konsum i tillë ushqimi sjell lehtësim në ndjenjat dhe lëvizjet tuaja trupore; megjithatë, megjithëse jam dakord me këtë, nuk guxoj të të denjoj vetëm për ta bërë këtë, pyet nënën tënde, ajo di më mirë për ty dhe mendimet e tua atje, por nëse më vonë e sheh se do të dëmtosh veten me këtë (d.m.th. të jesh krenar), atëherë ajo, pa u lidhur me mua, mund ta lërë përsëri këtë për ty. Nuk e di nëse do ta keni të vështirë të mos hani mjaftueshëm. Dhe siç mund të shihet nga shumë shenjtorë, ata më së shumti këshillojnë përdorimin dhe urinë, dhe pretendojnë se është e dobishme, por ata nuk e hedhin poshtë masën tuaj. Siç u tha më lart, çfarëdo nëna të japë bekimin e saj, unë e kam. Dhe ajo që Zoti ju ka dhënë në mënyrë të padukshme që ta dini përmes përvojës është se të gjithëve, sipas masës së besimit, i jepet lehtësimi i ndërgjegjes dhe gëzimi i shpirtit - kjo është me të vërtetë kështu! Zoti i Mëshirshëm ju ndriçoftë në urtësi ndërtuese dhe ju ndihmoftë dhe ju faltë të gjitha mëkatet tuaja, të vullnetshme dhe të pavullnetshme. 135. Udhëzim shpirtëror. Jeto një jetë të bindjes dhe mohimit të vullnetit të dikujt Më parë keni shkruar se keni qenë më të prirur në shpirt për t'u çiftuar. Leonida, dhe tani ju shkruani se, pasi e keni shqyrtuar, ju duket më e dobishme për Nënë Tabitha, në të cilën unë, nga ana ime, jam dakord dhe nëna Abbes do të jetë e kënaqur me këtë. Zoti ju bekoftë që ta kaloni jetën tuaj në mendjen tuaj me bindje të vërtetë dhe refuzim të vullnetit tuaj, sipas mësimeve të etërve të shenjtë, për të cilat ju këshilloj të lexoni nga Shën Gjon Klimaku shkalla 4, në Shën Abba Dorotheus "Fjala, për iriqin nuk e bën mendjen tuaj" dhe Shën Simeoni i Ri, kapitulli i cili ka nevojë për shumë të tjerë, Teologu i Ri. jo e juaja. Në dobësitë që keni pranuar para meje, Zoti ju faltë dhe ju forcoftë për të mirë në të ardhmen. 136. Trazirat mposhten nga durimi, qortimi i vetvetes dhe përulësia E mora shkrimin tuaj dhe ia vura veshin përmbajtjes. Ju shkruani se jeni të pushtuar nga tundimet dhe keni dëshirë të shihni personalisht dobësinë time dhe të shpjegoni dobësitë tuaja. Fatkeqësisht, ti nuk u kujdese për fizikun, atëherë, o bijë, bëje të ditur dashurinë tënde se Zoti i Mëshirshëm, me durimin tënd, do të të nderojë në çdo mënyrë dhe do t'i thotë zemrës së Nënës Abbes të përmbushë qëllimin tënd të kujdesshëm ndërtues dhe do të ngushëllojë shpirtin tënd. Sa i përket ankthit tuaj - durim, vetëqortim dhe përulësi, etër, dhe kërkoni ndihmë patronazhin dhe lutjet e murgut Moisi Ugrin, Gjonit të Shumëvuajtur, mrekullibërësve të Kievit dhe Shën Martirit Famaida, dhe mbani mend orën e vdekjes, dhe për lutjet e tyre eksitimi do të qetësohet. Duke ju besuar në mbrojtjen e të Plotfuqishmit, Zoti i Mëshirshëm ju ndihmoftë dhe ju ruajtë dhe ju ruajtë nga të gjitha shigjetat e armikut dhe ju faltë të gjitha mëkatet tuaja, dhe unë që jam mëkatar i madh, dërgoj faljen dhe bekimin atëror. 137. Si të shërohemi nga mendimet dhe ëndrrat e dëmshme. Ndihmoni fqinjin tuaj në shërimin e një sëmundjeje dobësuese. Zbulimi i mendimeve i turpëron sëmundjet e armikut Nuk e di se çfarë duhet thënë për përfitimin e vuajtjes, nëse ka ndonjë shpresë: nëse do Zoti, ai do të shërojë, nëse nuk fshihet, edhe para faltores suaj, mendimet dhe ëndrrat e paligjshme dhe të dëmshme. Sigurisht, tani është e vështirë për të që të udhëhiqet plotësisht nga ky mjet i qetë: armiku universal shpesh përpiqet të mohojë zbulesën, si një kurë, e cila është absolutisht e nevojshme për pothuajse të gjithë. Për më tepër, veçanërisht kërkoj dhe lutem që dashuria juaj të mos heqë dorë nga pjesëmarrja juaj në shërimin e atyre që vuajnë nga një sëmundje mbytëse. Pjesëmarrja juaj në shërimin e saj, mund të thuhet, është e paanshme. Cila është, sipas Bose, jeta e shpirtit të saj të pavdekshëm, i cili pa ndërtimin e nderimit tuaj të gjallë mund të jetë vërtet i vdekur? Prandaj, kujdesi juaj është shumë i nevojshëm për të, për të cilën me të vërtetë Zoti Perëndi nuk do t'ju lërë. Krijuesi i Urtë të dhëntë urtësi në favor të këtij dhe të tjerëve, të cilëve ua besoj dashurinë tënde. Unë, i parëndësishëm, e konsiderova gjithashtu të nevojshme të bindja Elenën e vuajtur, në mënyrë që ajo, megjithëse me detyrim, t'i tregonte pjesërisht disa ëndrra dhe fantazma motrës së saj Evdokia, në mënyrë që t'i bashkonte në dashuri dhe në këtë mënyrë të ekspozonte dhe të turpëronte intrigat e armikut. Dhe sigurohuni që të përsërisni gjithçka përpara faltores suaj. Gjithashtu vendosëm që çdo mbrëmje motra Evdokia të lexonte lutjen: “Zoti ringjallet dhe armiqtë e Tij u shpërndafshin” dhe të gjitha dyert, dritaret dhe shtretërit e Shën Shën të mbroheshin me kryq. 138. Etërit e Shenjtë i urdhëruan fillestarët që në përgjithësi të rrëfenin të gjitha mëkatet e tyre që në rininë e tyre. Ne duhet të lutemi për një mesazh nga një rrëfimtar i aftë. Shmangni ankimet me çdo kusht Ne e morëm shkrimin tuaj në një letër drejtuar nënës së Tabitës. Lavdi Zotit të Gjithëmëshirshëm, i cili ju ka dhuruar shëndet dhe një qëndrim të begatë, dhe që Zoti i Gjithëmëshirshëm dhe Shumë i Dhunuar, në mëshirën e Tij të papërshkrueshme, të denjojë t'i japë dashurisë suaj hirin e Tij për arsyetimin dhe mirëkuptimin, të gjitha makinacionet e ndryshme nga armiku universal, djalli për të na mashtruar ne dhe motrat e reja në rrjetin e tij të ndryshëm. Por, për të siguruar fajin dhe për të mbrojtur veten dhe ata që ndjekin udhëzimet tuaja të mençura, ju denjoni të vini në dyshim të keqen tonë me një zbulesë të vërtetë për përpjekjet e mëparshme, megjithëse ua keni rrëfyer ato rrëfimtarëve tuaj, por nuk lehtësohet barra e ndërgjegjes, por ju jeni të ngarkuar dhe të turpëruar, d.m.th. rrëfyes siç e ke rrëfyer. Dhe për këtë arsye shën Etërit frymëmarrës vendosën fillimin e ri për ata që erdhën dhe donin të perceptonin imazhin engjëllor monastik, në mënyrë që që në rini të rrëfenin përgjithësisht të gjitha mëkatet e tyre dhe në këtë mënyrë të pastronin ndërgjegjen dhe shpirtin e tyre dhe të vendosnin përsëri një themel të ri, d.m.th. “Kështu unë, një mëkatar i madh, e këshilloj dashurinë tuaj që t'i lutet Zotit dhe Zotit të Mëshirshëm, që me providencën e tij t'ju dërgojë një baba të tillë shpirtmbajtës, të cilit mund t'i rrëfeni të gjitha mëkatet tuaja që nga rinia e deri në këtë moshë dhe që do të mund t'ju rrënjoste rëndësinë e tyre. Edhe pse tani nuk jemi në gjendje t'i kënaqim me pendim, të paktën mund t'i kënaqim me pendimin dhe lotët e duhur, për të cilat do ta qetësojmë Zotin Mëshirues, që të na lehtësojë barrën dhe të na japë kurajo dhe forcë që të mund të luftojmë kundër armikut universal të djallit. Kur Zoti, me besimin dhe zellin tënd, të të denjojë të jesh një shpirtbartës i tillë dhe të bësh sa më sipër, atëherë do të shohësh brenda shpirtit tënd paqen, gëzimin e zemrës dhe butësinë, duke të vaditur e ngushëlluar me ngushëllim të paçmuar. Më lejoni t'ju tregoj një histori që ndodhi në kohët tona në vitin 1810. Në dioqezën e Oryolit, në Manastirën e Trinisë Sevski, ishte një murgeshë skemë, Plaku Ksanthia, i cili ishte aktiv dhe shembullor në të gjithë manastirin dhe më inteligjenti; ajo kishte studentë, nga të cilët tani njëra është vajza e një gjenerali të një familjeje të rëndësishme dhe të pasur në Manastirin e Oryolit, Abbesa, quhet Serafim, thonë se është një plakë e jetës së rreptë. Ajo, siç ju këshilloj, u lut dhe kërkoi Zotin që Zoti t'i dërgonte asaj një plak të tillë që mund t'i zgjidhte të gjitha hutimet e saj. Zoti i dërgoi asaj mrekullisht atin tonë universal, At Theodorin. Gjatë gjithë jetës së tij, ai la pak nga manastiret në të cilat jetoi dhe nëse nuk e dërgonte igumeni për nevojë të madhe, ai do të shkonte dhe më pas do të kthehej në manastirin e tij me frikë, por për të, Zoti e rregulloi në atë mënyrë që, ndërsa ishte në shkretëtirën e Beloberezhit, peshkopi u tundua nga veprimet e armikut kundër At Theodorit, dhe ai kërkoi ta shpërndante. Dhe peshkopi tha: "Ejani në Sevsk, unë do t'ju jap letrën atje". Me këtë qëllim, ai erdhi në shtëpinë e peshkopit, ku rrëfimtari i bindi në mënyrë agresive të tjerët, por ata nuk patën kohë. Peshkopi e pyeti At Fjodorin: "Po, a ke qenë në një manastir?" Ai tha: "Unë nuk isha". - "Shkoni dhe ngushëlloni plakat për bindje." Dhe ai shkoi te abacia dhe me një kërkesë të madhe ajo e çoi te skema-murgesha dhe ajo vetë i la ata. Ata studiuan për 4 orë, ajo vazhdoi të qante, pastaj ai u pushua nga puna në zonën lokale. Dhe mua, mëkatarit, asaj iu besua ajo që duhej të vendosej për të mirën dhe ata e këshilluan dashurinë tënde sipas vullnetit dhe talentit tënd, që me forcën tënde të pranoje motrat e lartpërmendura, të cilat në fillim ishin nderuese dhe kishin, me sa duket, njëfarë frike ndaj Zotit dhe përulësi ndaj bindjes dhe bindjes. Por, siç shihet, ajo nuk u përpoq dhe nuk e detyroi veten të aplikonte dhe të nxiste si duhet ngrohtësinë ndaj ngrohtësisë, dhe nëpërmjet besimit dhe shpresës t'ia dilte mbanë në kryerjen e urdhërimeve të Zotit, vetëm me anë të të cilave shpirti pastrohet e ringjallet dhe përparon në një njeri të përsosur, d.m.th në pasion për dashurinë! Por ata ranë në mendjemadhësi, dhe nga kjo ata ranë në errësirë ​​dhe dëshpërim. Pra, o më i dashur, me ngjarje dhe vepra të tilla që i ndodhnin nderimit tënd, që u shfaq edhe frika me fyerje, e pastaj deri në çfarë mase të sollën shpirtin me veprat dhe veprimet e tyre të diskutueshme. Por dashuria juaj le të kujtojë atë që është shkruar në Shkrimin Hyjnor: “Ju jeni të fortë dhe mbani dobësitë e të dobëtve” dhe përsëri: “Mbani barrët e njëri-tjetrit dhe kështu përmbushni ligjin e Krishtit” (Gal. 6:2). Pra, o më i nderuari, tashmë kur ndjeve të tilla dobësi në vetvete, si pëshpëritje, e mbi të gjitha sharje e thënie në fytyrë. Ne të padenjët, duke i gjykuar këto veprimet tuaja, e konsiderojmë komunikimin të dëmshëm për të dy shpirtrat tuaj: është i dëmshëm për ju, sepse ju e lidhni veten - e mallkoni atë gjatë gjithë kohës, duke përfshirë edhe veten, dhe gjithashtu e futni në tmerr dhe dëshpërim me këtë betim, dhe për këtë arsye Etërve të Shenjtë u ndalohet të thonë në çdo mënyrë të mundshme për çdo faj. Dhe ne ju kërkojmë që tani e tutje të filloni të përmbaheni në çdo mënyrë nga një zakon i tillë mbytës, sipas psalmistit David, megjithëse jeni të turpëruar dhe nuk flisni, etj. "Por ne nuk guxojmë më t'ju këshillojmë të pranoni motrat tuaja dhe veçanërisht Mavrën". Ju këshillojmë fuqimisht që gjatë tundimeve, urrejtja e përgjithshme e familjes së krishterë, e veçanërisht ajo monastike, të mos përfshijë ankesa dhe fyerje, por të gjitha këto ia vendosim Zotit të Plotfuqishëm, i cili vetëm është i gjithëfuqishëm dhe do t'i ngrejë të dobëtit dhe do t'u japë atyre një bollëk kurajo dhe dhuntinë e arsyes së shëndoshë kundër intrigave të armikut! Dhe Ai, nëse e shpall në zemrën e tij për t'i pranuar dhe për t'i ngritur kundër atyre që i gjejnë, atëherë vazhdoni me vetëkënaqësi dhe guxim. Dhe kur, më shumë se aspiratë, ndjeni një frymë shtypjeje dhe frike në zemrën tuaj, atëherë është më mirë të njihni dhe vajtoni të vdekurit tuaj dhe t'i kushtoni më shumë vëmendje shpëtimit tuaj. - Sepse gjithçka që kërkohet prej nesh është ajo që na janë dhënë talentet. Dhe në mënyrë që nëpërmjet kësaj dhembshurie për motrat të shumohemi dhe të japim fryte me kujdesin e duhur, dhe që për neglizhencën tonë të mos torturohemi gjatë Gjykimit të Fundit. Unë ju besoj ju dhe motrat e përkushtuara ndaj dashurisë suaj në mbrojtjen e Zotit të Gjithëmëshirshëm dhe të djathtës së Tij të gjithëfuqishme, dhe Ai mund ta drejtojë jetën tuaj sipas qëllimeve tuaja të mira dhe vullnetit të Tij të gjithë të shenjtë, dhe dërgoftë hirin e Tij nga lart mbi ju për t'ju udhëhequr dhe këshilluar në mendjen e vërtetë dhe të pakorruptuar dhe për të marrë një fund të dobishëm dhe shpëtimtar. Dhe ne, të parëndësishëm, mbetemi përgjithmonë duke dëshiruar suksesin dhe shpëtimin tuaj të përsosur. 139. Mos kini frikë të merrni mbi vete imazhin e madh të skemës. Qëndrimi ndaj eprorëve. Le të hedhim hidhërim mbi Zotin Besimi juaj i shkëlqyer dhe lutjet tuaja të favorshme na detyruan, më e keqja, të harrojmë parëndësinë tonë dhe të jemi përgjegjës për bindje. Ju denjoni të shkruani se trishtimi i skajshëm të konsumon vazhdimisht dhe jep arsye teologjike: së pari, se shumë po të bindin se përpiqesh të perceptosh imazhin e shenjtë të madh engjëllor, domethënë skemën, por frika të tremb zemrën kur dëgjon ndjenjat e madhështisë së dinjitetit. Nëse dikush nga pleqtë e matur dhe me përvojë të pyet mua dhe ty dhe thotë: shumë kemi dëgjuar, nënë, se ke frikë të marrësh mbi vete imazhin e madh të skemës, që në shekullin e ardhshëm të mos dënohesh në arsyetimin e forcës tënde të dobët dhe vullnetit të dobët. Por më thuaj, të lutem, çfarë përgjigjeje duhet të japësh për imazhin real që ke perceptuar dhe zotimin që ke bërë? A mund t'i kryeni ato me fuqitë tuaja natyrore? Për më tepër, merrni parasysh se sa i madh është ndryshimi në betimet e betimeve monastike dhe tonet e manastirit - me të vërtetë, ne do të gjejmë pak ndryshim. Kur ju dhe unë fillojmë t'u përgjigjemi pyetjeve të pleqve me kujdes dhe konsideratë, do të zbulojmë një ndryshim të vogël në betimet e dhëna kur bëni zotime në mantel kundrejt atij skematik: ashtu si kur merrni mantelin bëni një betim për të ruajtur veten në virgjëri deri në fund të jetës sonë dhe për të mos pasur lakmi - këto dy pika janë mbi të natyrshme, ne nuk jemi në gjendje t'i mbajmë ato të natyrshme dhe nuk jemi në gjendje t'i mbajmë ato. me përulësi dhe durim ndaj Zotit të Mëshirshëm dhe të kërkosh e të lutesh për ndihmën e Tij të plotfuqishme, atëherë pak mund të qëndrojë kundër Amalekut mendor. Pra, megjithëse jemi të pahijshëm, ju këshillojmë: hidhni gjithë fatin tuaj në ndihmë të Zotit të Plotfuqishëm, pajtohuni me këshillat e pleqve dhe njerëzve të tjerë me qëllime të mira për të pranuar sakramentin shpirtpërfitues! Ju do të gjykoni se tashmë jeni disi i moshuar dhe keni jetuar në një manastir për një kohë të gjatë, dhe ka një fjalë të urtë - zëri i njerëzve pajtohet me zërin e Zotit! Për të qenë i sinqertë, M. Tabitha, me ndihmën e Perëndisë, mund të provojë ende tundimin edhe për një ose dy vjet dhe më pas të vendosë për këtë sakrament. Përveç kësaj, ju lutemi lexoni John Climacus, shkruar nga dora ime sipas këshillës së babait tim në 12 kapituj dhe atje do ta shihni qartë, që të mos mohoni thirrjen hyjnore dhe të mos e justifikoni atë me padenjë, si dashuria juaj. Ju lutem dëgjoni se çfarë shkruan St. Simeoni i Thesalonikatit (nga kapitulli 360) - në shkrimet e tij të hollësishme pohohet tani e gjithë Kisha: "Le të përsoset i papërsosuri në këtë imazh dhe i papërsosuri dhe pa më i përsosuri le të largohet në fshehtësi për plotësimin e këtij imazhi. Ne e dimë për këtë se ka shumë të pakujdesshëm për këtë, sikur të ishin bahuimët e parë që nuk e kanë prekur më parë dhe nuk e kanë prekur mëkatin. i pagëzuar nuk është i krishterë, dikush që nuk është pagëzuar në këtë mënyrë nuk do të jetë murg.” Dhe për këtë do të mësoni nga mësuesit e kishës, dhe akoma më shumë nga Vasily dhe Gregory, madje edhe për pagëzimin e fjalëve të tyre, tani le të jenë për këtë imazh dhe pendim për ju. Por një murg nuk do të arrijë jetën në vdekjen e tij, por ndodh: sepse kjo dhuratë është e madhe, kjo vulë është mbretërore, e dyta është pagëzimi, pastron nga mëkatet, jep hir, krahë dhe nënkupton, e largon Atë nga armiqtë e kishës, e përfaqëson Atë dhe e bën atë mik. Le të kuptojmë se si Shën Simeoni Kryepeshkopi i Selanikut këshillon të mos bëhemi të ngurtë - të përqafojmë imazhin e monastizmit, pra skemën dhe mos e shtyni atë. Dhe që të brengosesh, se nuk je në gjendje të mirë, kjo dobësi na është lejuar, që të mund t'i drejtohemi mbrojtjes së fortë dhe një strehe të patundur - përulësisë. Dhe nga të meta të tilla, le të njohim dobësitë dhe parëndësitë tona, dhe le të qortojmë veten dhe të qortojmë veten, dhe të mos mendojmë për veten tonë se tashmë kemi arritur strehë dhe mund të arrijmë pa stuhi. Njeriu duhet të jetojë deri në fund dhe të vazhdojë të mësojë se si të arrijë përsosmërinë, por në këtë botë nuk do të gjendet përsosmëria - vetëm Zoti i Mëshirshëm është i vetmi që është i përsosur nga ata që punojnë ndershmërisht me thjeshtësi, mirësi dhe përulësi, që i janë dorëzuar vullnetit dhe providencës së Tij të përsosur, megjithëse edhe pas vdekjes Ai garanton përsosmërinë me të mirat e Tij! Dhe ne nuk duhet të turpërohemi për dobësinë e Nënës Abbes dhe në rast të ndryshimeve, rendit dhe rrethanave - e gjithë kjo është në dorën e Zotit, i cili na krijoi dhe na shpengoi me Gjakun e Tij të çmuar, Ai kujdeset për ne në çdo mënyrë dhe siguron për ne. Por ne, frikacakë dhe infantilë në mendje, nga harresa dhe pandjeshmëria, pa besimin e nevojshëm, vendosim në vetvete mendime frikacake dhe dëshpërimi, të cilat na shkatërrojnë shpirtin. Por ne, nënë, le ta hedhim gjithë pikëllimin tonë mbi Zotin dhe Ai do të kujdeset për ne për prosperitet. Dhe Shën Isaku në fjalën e 50-të shkruan: “Nëse beson se Zoti të furnizon, hidhërohesh dhe shqetësohesh për nevojat e mishit tënd. Nëse nuk beson se Zoti po krijon providencën për ty, për këtë arsye, përveç Tij, shqetësohesh për nevojat tuaja më të mjera, ju jeni çdo njeri. ka ardhur mbi ju.” Le të shohim nga shkrimet e shenjtorëve dhe njerëzve shpirt-mbartës, të cilët na urdhëruan t'i dorëzoheshim plotësisht Providencës dhe vullnetit të Perëndisë së Plotfuqishëm, i Cili, si një Atë shumë i dashur, kujdeset për ne si në nevojat tona shpirtërore ashtu edhe në ato fizike. Ju mund të jeni të interesuar në: