Письма к монашествующим
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
117. في دخول الدير. ضع كل ثقتك في الرب الإله
عند النظر في نيتك الطيبة لترك العالم الصاخب والمحموم والتقاعد في الدير، وكذلك فيما يتعلق بالمساهمة بالمال في الكنيسة، يمكنك أن تفترض ما تريد - والرب قادر على أن يرتب لك. أما بالنسبة للتنازل عن القرية لوالدك، فأنا من جهتي لا أستطيع أن أقدم لك أي نصيحة في هذا الشأن.
بالنسبة للباقي، ضع ثقتك في الرب الإله، وهو في صلاحه يقويك، ويساعدك في كل عمل صالح، ويغفر لك كل خطيئة، طوعية أو غير طوعية، وفي الوقت المناسب، وبكل طريقة ممكنة، يرتب مصيرك لنهاية مفيدة ومنقذة للروح!
إنه لأمر محزن أن نسمع ذلك، ولكن من المحزن أكثر أن نرى مثل هذا الكراهية، ولكن أدعو الله - لا تبكي ولا تتأوه من أعماق قلبك. أنت تعرف من الإنجيل أنه "بدون إرادة الله لا تهلك قوة رأسنا". (راجع متى 10: 29؛ أعمال 27: 34).
نحن جميعًا في يد الله، كالطين في يد الفقير: "كما أن الطين في يد الفقير كذلك أنت في يدي" - هذا ما يقوله الله في إرميا النبي (إرميا 18: 6). ربما رأى الرب أنه من المفيد لابنك أن "يسلك الطريق الضيق أكثر من الطريق الطويل" (راجع متى 7: 13-14)، ثم يضع قدميه عليه، لكن من يخطئ لن يستغل غيره، إذا خسر أكثر من نفسه. بحسب الرب، لا رحمة لمن لا يرحم، بل "ما يكيل أحدًا لآخر يكال له أيضًا" (متى 7: 2). نرجو أن تكونوا مقلدين لوصايا الله.
119. ما هو سر التوبة
أنتم تعلمون أن سر التوبة هو التخلي عن تلك الضعفات التي غلبتنا والندم عليها. هكذا يجب أن تتصرفوا، وليس لدي أدنى شك في أنكم لن تفعلوا هذا. العدو يطلب منا بعض الرأي ثم يسبب الارتباك. لا تخضع لهذا، بل ثق في صلاح الله. لا ترتاح في التفكير أنك خاطئ.
120. الأحزان تجوز على الذنوب أمام الله
لسوء الحظ، لقد أصبحت غير صبور وغاضب وجبان كما تصف حالتك بنفسك. نحن آسفون جدا. نطلب ونصلي في المستقبل ألا تتجرأ على فعل مثل هذه الأشياء، بل انتبه لنفسك، ولضعفاتك العقلية والجسدية، وحاول بكل طريقة ممكنة أن تتحمل المغامرات التي تأتي في طريقك، الحزينة وغير السارة، وأن تلومها على محاولاتنا وخطايانا العقلية والحسية أمام الله، والتي من خلالها يتم تطهير خطايانا بالصبر مع النعمة والرجاء. مخلصنا يسوع المسيح نفسه، بشفتيه النقيتين، تكلم في إنجيل القديس: "بصبركم اقتنوا (أي علموا) نفوسكم" (لوقا 21: 19). لينير الرب الرحيم حواسك وعقلك وينيرهما لمعرفة حكمة الله الحقيقية وخلق وصاياه المقدسة المحيية، ويغفر لك جميع خطاياك الطوعية وغير الطوعية.
121. حول قبول أخت للوحي. عند اختيار الدير، ينبغي للمرء أن يعتمد على إرادة رئيس القس. في الأحزان كن راضيًا واطلب من الرب الصبر. جاءت التجربة من عدو خبيث، لأنها لم تكشف كل أفكارها
لقد تلقينا كتابتك اللطيفة هذا العام في 21 كانون الثاني (يناير) واستمعنا إلى محتوياتها قدر الإمكان - ونرد عليها: بالنسبة لتواصلك في الرسائل مع السيدة بنيامين، إذا كنت معذبًا إلى حد الإغراء، فلا تخف من أن مراسلاتك إلينا سيتم نشرها علنًا - نترك هذا لضميرك وموافقتك. لم تكن لدينا حاجة للمنع من قبل، واحترامك واختلافاتك في الأخلاق - فالفن سوف يعلمك بشكل أفضل عندما تكون غير راضٍ عن قرار ما في رسالة.
أما مواهبها في القضايا الواسعة فنطلب منكم الحكم باعتدال. إنها تريد أن تعاملك في كل شيء وتطلب منا أن نحاول إقناعك بقبول مقترحاتها هذه. لكننا لا نملك الشجاعة للقيام بمثل هذه الأمور، ليس فقط للإقناع، بل حتى للاقتراح. وإذا كان الرب الرحيم قد منح قلبك مثل هذه الشجاعة لتحمل ضعفها العقلي والجسدي، فلا يجب أن نمنع ذلك أيضًا: إذا كان الرب الرحيم يرضيكما للمصلحة والخليقة، فإنه سيمنحها أصدق الإيمان لتكشف عن أفكارها وأعمالها، ويمنحك روح الشجاعة لتحمل ضعفها. لكننا نطلب منك ألا تشرح لها هذا، بل تتوقع منها العناية الواجبة، وبعد ذلك، كما يقول الله لقلبك، استخدمه معها.
جبانة للغاية وتافهة، فهي بحاجة إليك أكثر للحصول على الدعم. إن قبولها وتعزيتها جزئيًا على الأقل سيعطيك الرب نفسه مقابل ذلك. ليست هناك حاجة إلى قوة أكبر، ولهذا السبب لا نجبرك على قبولها، فلا نجذبها إلى ضريحك حتى تستسلم، فهذا الجزء يوجد في قلوب ذوي العقول السليمة سر معين يخبر سرًا من يجب أن يؤمن ويكشف نقاط ضعفه. ولولا هذا من عند الله، لكانت حالتنا محفوفة بالمخاطر.
إن كلامك غير سار، ومضر بالنفس، ويبدو كالتذمر على الرحمن، فلنتوب من هذا أمام الله، ولنبدأ من الآن فصاعدا بعدم التلفظ بمثل هذا الكلام؛ أنت أيتها الأم، تذكري أنه "يُعطى كثيرًا ويطلب كثيرًا، والعبد الذي يعرف إرادة سيده ولا يعمل يتألم كثيرًا" (لوقا 12: 47-48). ولا ينبغي لك أن تتهاون في كل ما علمك من الرحمن؛ فهو وحده يعرف ماذا يعطي ولمن.
أما بالنسبة لاختيار رئيسة الدير، فعندما يحدث ذلك بما يفوق توقعاتك، فانظري، أيتها الأم الموقرة، لا تختاري أحداً، ولا تستخدمي إرادتك، على الرغم من أنك توقعت الجدارة والمواهب - ولكن اعتمدي على إرادة رئيس القس. وإذا استخدمت حتى أقل كمية، فلن تفلت من الإغراء. لقد رأينا ذلك نحن وغيرنا بالتجربة: من تختار من تكون أول من يشرب كأس الفتنة من الظلم. وإذا اختاروك بنفسك، بما يتجاوز تطلعاتك، فحاول بكل طريقة ممكنة التخلي عن هذا النير العظيم - عندما يقنعونك تحت الإكراه، فإن الرب القدير قادر على مساعدتك على تحمل العبء الذي لا يطاق. وعندما يقبل أحد حتى أدنى رغبة ويتلذذ بهذه الشهوة، فإن معونة الله لا تكفيه – انظر الجزء الرابع من فيلوكاليا القديس نيكيتاس استيفاتوس، قائد المئة الثاني، الفصل 58، الذي يوضح هذا الأمر بجدارة – وسيكون كافيًا لك على سبيل الاحتياط.
ننصحك بمواصلة قبول الكهنة كما في السابق، ولكن شيئًا فشيئًا: حاول أن تقلل، لا أن تضاعف. حقًا، إذا كنت ناسكًا أو عشت بلا طمع، كما ينبغي للراهب الحقيقي، ولكننا نعيش، مثل الآخرين، ببساطة وبوفرة، فيجب علينا أن نتصرف بطريقة بسيطة. عندما بدأ هذا، توقف الاتصال فجأة - مما أدى إلى نشوء ذنب العداء. أرسل أيضًا إلى الأم Abbess حول المؤسسة عندما تكون لديك. لكن امتنع عن إضافة المزيد.
وعندما تأتي الفتن فسوف تبدأون بالحذر مرة أخرى - ولهذا كتبنا لكم أعلاه أن الفتن ستعلمكم. في الأحزان المنزلة اطمئن؛ ثم كن جاهزًا عندما يبدأون. وأنك تتفلسف من جهل نقاط ضعفك - أنت يا أمي، تذكري أنه عندما تجدين أحزاناً عليك أن تطلبي من الرب الصبر. الرب الرحيم، عندما رأى ضعفنا معك، ألهمنا، لكن لا تظن أن التغيير لن يأتي، بل توقع العاصفة والإثارة في الصمت.
حاول بكل الطرق التوفيق بين أخت ناديجدا ياكوفليفنا، التي تستحق الشفقة، واطلب بشكل خاص من إيكاترينا ياكوفليفنا اتخاذ التدابير والتحلي بالشجاعة لمعاملتها بلطف أكبر وعدم تعليمها النبيذ بعد النبيذ. كان هذا إغراءً لكاترين المسكينة، في رأينا، لأنها أخذت ناديجدا معها إلى الدير: من الناحية الإنسانية، بالكاد كان لدى ناديجدا رغبتها الخاصة. ويبدو أن هذا الإغراء قد سمح لها حتى تعرف مسبقًا وتتمكن من تقديم النصائح للأخوات اللاتي يسعين جاهدين لجذب الآخرين معهم. إلا أن الرب القدير قادر على أن يعقلها وينيرها، لكن يا أمي، إن أمكن، حاولي أن تنصحيها حتى لا تسمح بالفرح الكامل للعدو الخبيث. نرفق لها مقتطفًا بملاحظة، لكن فقط أخبرها أن العدو أسرها بالمرارة وأخذ هذه القوة لأنها، على ما يبدو، لم تفتح كل أفكارها؛ ومن الواضح أن عدوها الحسود دفعها شيئًا فشيئًا إلى هذا الغضب في المنزل. وعندما تعود إلى رشدها بعون الله، سيكون ذلك بمثابة تجربة لها.
لينير الرب الرحيم قلوبكم الطيبة وينيرها لمعرفة حيل الشيطان، وليكمل مسار حياتكم إلى نهاية نافعة ومخلصة.
أيتها القس إيكاترينا ياكوفليفنا، نتمنى لك أن تبتهج في الرب ونطلب منك ألا تثبط عزيمتك وألا تتفاجأ بأن هذا الإغراء قد سمح من خلال عمل عدو شرير لمحاولة التعرف على نقاط ضعفنا، حتى لا نتفلسف ونفكر في أنفسنا، بل نتواضع ونستسلم تحت يد الله القوية، ونسعى جاهدين للاعتراف بأفكارنا.
دير فالعام، دير.
122. عن الحالة الصحية للمسن. المرض يؤدي إلى التوبة
في هذه الفرصة، وفقًا لواجبي، تنازلت، من منطلق محبتك، للتعبير عن حسن نيتي المعتاد، متمنيًا لك النجاح الأكثر تنويرًا وراحة البال.
وفي الوقت نفسه، دعونا نخبركم بإيجاز عن صحتنا: نحن، المجد للرب الرحيم، الذي طالت أناتنا على ذنوبنا الكثيرة، ما زلنا، رغم ضعفنا وتدهورنا، في حركة خاصة! بدأت الكوليرا في كالوغا في إيواء الناس إلى الفراش بوحشية وقتلهم، ولسوء الحظ، انقلب بعض السكان ضد الشرطة والمجلس الطبي. لقد أنقذنا الرب من المقاومة بالتمرد وسفك الدماء. إذا تفاقم المرض، فسوف يطوقونه بالقوات ويمنعون الدخول والخروج! ولكن لتكن مشيئة الرب في كل شيء، وليكن كما يشاء.
يكتبون من صومعة بوريسوفسكايا أن مستوطنة بوريسوفسكايا في وضع محفوف بالمخاطر: يموت الكثير من الناس، ومستوطنة بوريسوفسكايا مغلقة - لا يُسمح بالدخول ولا الخروج، والدير يتعرض للهجوم من قبل طوق، ولا يُسمح للأديرة بالخروج إلى أي مكان. تجبرهم الظروف على التزام الصمت، ونظرًا للعديد من الذين وقعوا ضحية الموت والأمراض المؤلمة، يصل الكثيرون إلى شعور جيد وتوبة صادقة. وخاصة الشيوخ والمبتدئين الذين يعيشون في الدير يكتبون إلينا نحن الخطاة أنهم يتوقعون الموت كل يوم وساعة.
123. أجبر نفسك على تحمل المعاناة التي تحدث حسياً وعقلياً. تحمل التظلمات من الرؤساء. اليأس مضر للروح
رغم حرماننا أنا وأنت من وليمة الطاعة الحقيقية، إلا أن الرب الرحيم الموهوب، في رحمته التي لا توصف، يجذبك باللجام واللجام، ولا تقترب منه، واضعًا عليك الصليب لتحمل أمراضك بصبر. بناءً على نصيحة عدم استحقاقنا، أجبر نفسك على الاستمرار باستمرار في تحمل المعاناة التي تحدث حسيًا وعقليًا وشكر الطبيب الرحيم لأرواحنا وأجسادنا.
فهل من الممكن أن الإنسان وحده هو الذي يستطيع أن يحصل على النعيم الأبدي بفعله الوحيد؟ من خلال المزايا والمعاناة الوحيدة لربنا وفادينا الأعزاء، تُمنح الرحمة والعطايا للبشرية. احتمل ما تجده قليلًا بالشكر والصبر، فيخلصك الرب الرحيم، ويمنحك النعيم الأبدي، ويجعلك من جميع القديسين.
عندما تكون ضعيفًا بالفعل ولا تستطيع تحمل كل الإهانات من رؤسائك بدافع الغضب، فحين تدرك ضعفك، التزم الصمت حيال ذلك واتركهم لعناية الرب تعالى، الذي سيعتني بهم أفضل منك ومني. تشدد، وليتشدد قلبك في نعمة الرب، فيعزيك الرب!
وأنك تتخيل أن عدم استحقاقي، عندما أجلس مع إخوتي، يظهر لك في صورة المسيح مع تلاميذه الرسل، ومن هنا يصلك شعور بالدموع، ويأتي اليأس أنك محروم من هذا بسبب اختلاف الجنس، إذن، على ما يبدو، على الرغم من أن هذا الشعور يجب أن يكون مفيدًا، لكن اليأس يدحض أن هذا من الإلهية: إن العمل المملوء بالنعمة لا يقود أحدًا إلى اليأس، بل يعلم عطية الحنان والفرح وطول الأناة والسلام. العقل (راجع غلاطية 5: 22).
124. برحمة الله، حتى المرات تتحول إلى حلاوة. لا تقبل الجبن في قلبك بسبب موت معرّفك. تجنب الحديث الخامل. نصيحة بشأن تناول الطعام باعتدال.
من فضلك اكتب الشكر للرب الرحيم والموهوب الذي منح حبك لبس الصليب أي المرض، لأن الخالق القدير يعزيك ويصرفك عن الشفاه والرسائل غير المستحقة. ولكن برحمته تتحول حتى الأشياء المرة إلى حلاوة! ونحن غير المحتشمين نفرح بشعوركم لأننا نتفق مع تقاليد القديسين يا أبانا.
ولكن كما عزتنا الرسالة الأولى بالامتنان والثقة في عنايته القديرة، فإن رسالتك الثانية، المليئة بالجبن المعاكس، أحزنتنا! نتفاجأ تدريجيًا بالتغير السريع في مشاعرك. يبدو أنه يجب عليك أن تفهم فقط من الأحداث التي حدثت لك مدى رحمة العناية الإلهية التي لا يمكن البحث عنها وتوجيهها بشكل غير مرئي من أجل تنويرك الروحي.
أتجرأ أن أذكر محبتك أنك في بداية دخولك إلى القديس. إن الدير، من حماقتهم، انضموا إلى تلاميذ الشيخ الكبير البارزين، وبحسب إيمانك، استأذنوا في حيرتهم، وبهذه المودة راسلونا. أنا، بقساوة قلبي وتصرفاتي الوقحة، انتزعتك من رضاك وفرحك الذي يبني النفس. لكن لماذا تخلى عنك الرب الرحيم حقًا؟ - لا، بل أعطاك الأب القدوس المتواضع المشهور الأب أثناسيوس، وبعد وفاته التلميذ الأب مقاريوس. ولكن أيضًا، بما يتجاوز تطلعاتك، وأنا، كل شيء سيء، وفقًا لإيمانك الأعمى وتفسيراتك. أنت، الذي رأيت مثل هذه المساعدة الإلهية الخاصة من تجربتك الخاصة، يبدو أنك تخجل من أن تكون جبانًا: حتى لو جاء موتي، على الرغم من أنني بسبب عدم إحساسي أقترح أن أعيش أكثر قليلاً وأن أبدأ بداية جيدة في حياتي، ولكن لكل ذلك، على الرغم من أنني غير مستحق، إلا أنني أعتمد ويجب أن أعتمد على إرادة مقدمنا القدير يسوع المسيح وعلى صلوات آبائنا وصلوات آبائكم.
الأم نكتاريا، على الرغم من أنها بلا شك منشغلة تمامًا بنفسها وتعاني من الغرور الذي يغلب عليها، فهي بنفسها تستقبله ممن هو مفيد وتوزعه على الآخرين مع الوعظ. وهي، المسكينة، تُترك دائمًا خالي الوفاض وقلبًا ضعيفًا. على الرغم من أنها تبشر بكلمة الله بشكل زائد، ولا يمكن الوصول إليها هي نفسها، إلا أنني أطلب منك وأدعوك أن تذكرها بهذا على انفراد كإجراء احترازي وإزالة الكلام الفارغ؛ في هذه الأيام المقدسة، لا تعطي شرائع وأقواسًا وصومًا، بل اصبر حتى عيد الغطاس الذي يسبق عيد الغطاس، وبعد ذلك يمكنك الشفاء بالأقواس والصوم.
الامتناع عن الوجبات الخفيفة والأطعمة قدر الإمكان، وحاول تناول الأطعمة الخفيفة المعتدلة والمعروفة. يبدو لك أنه بعد عشرة أيام من الصيام ظهرت شهية - سبحان الرحمن الرحيم على جميع مكافآته لنا!
125. لا تخجل واحمد الله على الأحزان والمتاعب. اعتبر نفسك مذنبًا بكل شيء وصلي إلى الرب ليمنحك التوبة. لا تترك خدمة الكنيسة. تجنب التذمر باعتباره سمًا ضارًا. اقطع وصيتك أمام والدتك
نرى أنك حتى بعد تقديمها لم تهدأ بعد، بل يغلبك الجبن!
ولكن اسمحوا لي، باعتباري ابنة مخلصة، أن أقول نعم، ومن أجل فهم وفهم أفضل، اسأل حبك: من فضلك أخبرني، هل تعتقد حقًا أن هذه الأذونات مسموح بها دون إرادة الله؟ حقًا، يجب أن نشكر الرب الرحيم، الذي هو كلي الحكمة لنا، نحن الفقراء، الذي يبني ويشفي نفوسنا المريضة بالغرور والكبرياء! وللتأكيد والتعزية أضع هنا القديس إسحق السرياني من الكلمة الخامسة والثلاثين: "طريق الله اليومي هو الصليب، لكن لا أحد يصعد إلى السماء ضعيفاً. هذه هي طريق الرب". وتنتهي: "من أعطى الله لنفسه من كل قلبه، لا يريد الله أن يكون مهموماً. هذا هو الرب الذي يهتم بالحق. ولكن من هذا واضح أن الله يدبر لنا الأكل عندما يرسل له أحزاناً أبدية." ومرة أخرى من الكلمة السادسة والثلاثين في النهاية: "الرب يعلم أنه لا يقدر على الذين يعيشون في سلام جسدي أن يثبتوا في محبته". ولهذا السبب منعهم من ذلك السلام والحلاوة. ومن الكلمة السابعة والثلاثين: «كل إنسان يستفيد من الفتن. إذا استغلت التجربة بولس (الرسول)، فسوف يسدّ كل فم، وسيكون الله مذنبًا بهذا.
يميل الزاهدون إلى التنازل عن ثرواتهم. والضعفاء فليحموا أنفسهم ممن يؤذيهم. يجب على النائمين أن يجهزوا أنفسهم للإثارة؛ والذين هم بعيدون، فليسجدوا لله. دعوهم يتحركون بجرأة». لذلك فإن عبارات الرجل الملهم هذه تحثنا على الرضا والصبر الشجاع! ولذلك، عليك ليس فقط أن لا تكون ضعيف القلب، بل أيضًا أن تشكر الله الرحيم على كل الأحزان والمتاعب اللازمة، وأن تطلب من الرب الصبر بالرجاء، وأن تنطق بكلمات القديس داود النبي: "في الضيق ذكرتك يا رب، وفي وقت قليل أُعطينا عقابك" (راجع مز 26: 8-9؛ أش 26: 16).
يأتي إليك المنطق بأنك إذا تمكنت من التعامل مع عدم استحقاقي في صمت والتحدث عن الأمور الضرورية، فسوف تحل كل الالتباس وتهدأ في كل شيء. لكن أيتها الأم وابنتها، إذا كانت هذه الوسيلة لمصلحتكما فقط، فإن الرب الرحيم، بفضله العظيم، رتب ذلك بكل طريقة ممكنة! لكنه، مثل كلي العلم، يرتب دائمًا الأفضل والأكثر فائدة بمصائره التي لا يمكن البحث عنها!
مع أننا لا نمدح فعلكم، لأن القديس مقاريوس الكبير يكتب: “من يشفي أخاه بغضب فهو لا يشفيه، بل يتمم آلامه”، أما ما يخرج من فمه فلن نمسك به أبدًا. ومع كل هذا فلنعترف بضعفك وعدم أهميتنا. وما قلته لك أن تتناول العشاء معها في أيام العطلات كان من أجل نوع من السلام وحتى لا يؤدي فجأة إلى انفصال واضح. وهذا وحده يثبت بالفعل أن نصيحتي هذه غير متسقة. على الرغم من أنك ارتكبت خطأً عندما قمت بإبعاد آنا يوم الأربعاء، إلا أننا نشعر بالرضا لأنك لم تضف المزيد من الأكاذيب. يجب أن تضطر إلى طلب المغفرة من آنا للمرة الثانية، لكن عليك أولاً تهدئة نفسك - بهذه الطريقة، صلّي من أجلها بهدوء، وانحني ثلاث مرات كل صباح ومساء، قائلًا: "خلّص يا رب وارحم المحسنة. اغفر لي خطاياي بصلواتك".
وبالإضافة إلى ذلك، يجب على آنا أن تكرم نفسها باعتبارها مذنبة في كل شيء - عقليًا وحسيًا، قائلة لنفسها: "لعنني، لم أكن أعرف كيف أستمع إلى نفسي، لقد تركت حواسي: التحدث والرؤية والسمع؛ ورأى العدو العام فجوري، قدم لعيني حلمًا عن الأخت بيلاجيا، كما لو كانت تتواصل بشغف مع شاب وما إلى ذلك ... ثم افتراء عليها. كان الرجل العجوز والمرأة العجوز محرج من خطاياي! عندما تؤكد ذلك لفترة طويلة وترى نفسها مذنبة، فإن الرب الرحيم، من أجل تحقيق وصية الإنجيل هذه، سوف يشفي قلوبهم ويلينهم بالسلام، ثم بإيمان وجرأة سيذهبون بجرأة لطلب المغفرة، وسوف يحيونهم باحترام!
وأبلغكم أيضًا أنه على الرغم من أن عاصفتنا المضطربة قد هدأت، ولكن من باب الحسد وإيحاء الذرائع الخبيثة، فقد قام القس من خلال الأب. رفض البناء السماح لميلانيا إيفانوفنا بالعيش في زنزانة مبنية حديثًا، وتم تعيينها للعيش في فندق مشترك. لقد وجدت نفس الشقة التي كانت معك هي وفيودوسيا. المجد للرب الرحيم، الذي، فوق كل رجاء، مسالم وهادئ، روحه طيبة، ويزورنا.
ننصحك أيتها الأم بمتابعة الخدمات الكنسية وإجبار نفسك عليها؛ أنا، غير المستحق، أؤكد نصيحتها الجيدة، حتى تتمكن من الذهاب وإنجاز الأمور. واحفظ نفسك من التذمر كالسم الخبيث. وفي هذا الصدد، لا تستسلم للارتباك واليأس. فيك، في الداخل والخارج، استؤنفت الأفعال السيئة، لأنها كانت مختبئة ومختبئة في الداخل، وعندما جاء فعل الجزء الغاضب والحزن بغيرة بشكل غير متوقع، فإنهم بهذه الأخطاء انفتحوا وأصبحوا غاضبين. ولكن دعونا نلجأ، بحسب الله، إلى الشفيعة الوحيدة وراعية شفيعتنا الشاملة، والدة الإله القداسة ومريم العذراء! وهي، بصلواتها وشفاعتها القادرة، ستشفي جميع أمراضنا الجسدية والعقلية!
حاول السيطرة على نفسك قدر الإمكان ضد الشراهة. وعلى وجه الخصوص، إذا كنت تريد أن تشفى، حاول بكل الطرق الممكنة أمام والدتك أن تقطع إرادتك اللعينة في كل شيء، وسوف تشفى قريبًا من هذا الضعف الخانق. ولهذا أشكر الرب الرحيم الذي قال لوالدتك أن تقبلك كما في السابق، ولا تتردد في الكشف عن كل الأفكار التي تأتي من العدو، وهذا سيفيدك في الشفاء. إذا كنت تعاني من الضعف وترى الأم فارفارا أنه من المفيد تناول الخبز مع الشاي، فأنا أكرمك وأباركك.
126. اطلب من الرب أن يفتح عيون قلبك بدلاً من عيون جسدك. نحن نتلقى العقاب على الإرادة الذاتية
لقد تشرفت بتلقي كتابتك من سانت بطرسبرغ، وبعد قراءتها انتبهت لمحتوياتها. أشكرك على تذكرك وحسن نيتك بشأن لعنتي.
أنك ، بدافع حماستك غير المحدودة ، تكرمت لتوقع شري ، إذن ، على ما يبدو ، بسبب خطاياي الكثيرة ، تبين أنني لا أستحق أن أنحني لقديسي الله ، صانعي المعجزات المبجلين بيشيرسك ، والتأمل والتحدث مع ضريحك. لكن المجد للرب الإله الرحيم الذي يبني لنا الأفضل دائمًا، وليكن اسمه مباركًا من الآن وإلى الأبد!
وأن الرب الرحيم أرسل إليكما، أيتها الأم والأخت، العمى إلى عيونكما الجسدية، لذلك دعونا نكون ممتنين للذي خلقنا ورتب خلاصنا فقط من أجل بنيان الروح، حتى أن الرب القدير، في رحمته التي لا توصف، بدلاً من العيون الجسدية، سيفتح لمحبتك عيون القلب، التي هي ضرورية جدًا بالنسبة لنا، أكثر من أي كنوز ثمينة. - وعندما يسمح الرب بفتح واحدة منها على الأقل، فسنرى حقًا فخاخًا ممدودة لخداعنا من العدو العالمي الشيطان، وبمساعدة نعمة الله سنبدأ في الحذر منهم، وبتواضع وأمل، نصلي مرة أخرى إلى الرب القدير أن يحفظنا ويعلمنا كيفية مقاومة منافسنا، من أجل الانتقام منه على كل إهاناته الوقحة التي ألحقها بنا. “حينئذٍ ستشعر حقًا في قلبك بسلام العقل والمحبة لله، كما لجميع البشر.
عندها سنشعر بلحظات النعمة لدينا، ومع الامتنان وتدفق الدموع المؤثرة، سيتدفق مصدر يلمس قلبك ويسعده، والذي ستمتلئ به رغبتك الطيبة في الأبدية بعزاء لا يوصف.
أما الشفقة على ابنة أختنا مريم الجديرة التي مهما غنت فسوف تجني ثمار عصيانها وعصيانها. أنت وأنا يجب أن نندم ونصلي إلى الله الرحيم، حتى يحررها بيمينه القديرة من الحياة الخاطئة، وعلى الرغم من أنه، وفقًا للكتاب المقدس، "إنهم ينجذبون إلى التوبة بالزمام واللجام" (مزمور 31: 9) أولئك الذين لا يقتربون من الرب الرحيم، مخلصنا وفادينا! وحتى لو لم يخلق الرب كل شيء، فيمكننا أن نعمل عليه. نرى، يا أختي، من خلال الأحداث والتجارب ذاتها، مدى التعاطف الذي أبديته من جانبك واستخدمت كل الأساليب لتهدئتها وإعادتها إلى الشعور الصحيح، حتى تدخل على الأقل قليلاً في مخافة الله؛ ولكن، كما يتبين من العواقب، فإن كل أعمالك وجهودك المضنية ظلت عبثًا وتؤدي إلى توبيخك.
بالنسبة لإرادتنا وتأملنا الذاتي الذي استخدمناه سابقًا، يستمر هذا كعقاب، ولكن بما أنك قد تم إغراءك الآن بهذا الفعل الرائع، يمكنك أيضًا تقديم النصائح للآخرين كإجراء احترازي. ولكن دعونا لا نفشل، ولنملأ هذه الخطايا بالتوبة والدموع.
أنا أخبرك عن نفسي وحالتي. أنا سبحان ربي الرحيم، طالت معاناتي الكثيرة، رغم كل ضعف وهرم، ما زلت على قيد الحياة وأتحرك بضعف على ساقي، أستمر وأعيش حياة مترفة: أشرب الشاي بعد العشاء قبل المساء كل يوم تقريبًا وأتناول طعامًا جيدًا بكثرة.
ولا أزال مع احترامي الكبير ومحبتي الأخوية لتقديسك، أختي الحبيبة والمحسنة، والخادمة المتواضعة، والحاجة غير المستحقة.
127. س. ماذا يعني "إنكار نفسه"؟ (لوقا 14:27)
وفي رسالة إلى الأخت المسكينة إفروسيني، سأدرج من الإنجيل لدحض الحياة التي بدأتها والتي لا تتفق مع أي شيء: "إن لم ينكر أحد نفسه ويأخذ صليبه وجميع أمواله وأقاربه ويتبعني لا يقدر أن يكون لي تلميذاً" (لوقا 14: 27). ماذا يعني "أنكر نفسه"؟ يشرح القديسون هذا بوضوح – أن التخلي عن إرادتنا وكل رغباتنا والاستسلام لعيد الطاعة الجنائزي – هو إتمام الوصية الخلاصية.
ومن تطيع، رغم أنها تكتب أنها تحب العيش مع الروحانيات، لكن من غير المعروف أي نوع من الروح هي. إذا قالت إنني خنت نفسي في كل شيء للأب الأب. ميليتيا وقبله قطعت كل إرادتي، والتي نقول لها إن هذا مستحيل تمامًا: أولاً، عند النظر في الاختلافات بين جنسنا، وثانيًا، دون العيش معه، من المستحيل فتح كل الأفكار اليومية وقبول التعليمات المناسبة والوقائية من أجل الابتعاد عن هذه الميول اليومية؛ ثالثًا، على الرغم من كونه شيخًا ذا حياة رفيعة، إلا أنه ناسك، ويختلف عنا في العيش، وبالتالي، بسبب طبيعة تجربتنا، لا يستطيع أن يعلمنا من التجربة، دون أن يكون هو نفسه مجربًا في مثل هذه الحياة المطيعة. باختصار، من الممكن أن ننظر إلى حياته الرصينة، لكن اللوائح ليست مناسبة لنا: على ما يبدو، على الرغم من أنه مقدس، إلا أنه ليس ماهرًا - يمكن استخدامه جزئيًا، ولكن ليس بالكامل.
وعن هذا يقول القديس إسحق السرياني: "اسأل الجاهل الذي تعرض للتجربة، أكثر من الحكيم من القراءة أو من الإشاعة" وهكذا. لكن يكفي أن نستشهد بتجربتنا كدليل. تكتب أنه بينما كانت تعيش في المنزل لمدة ستة أسابيع وتستمتع باستمرار بتعليمات القديس الملهمة، كان لدى الشيخ ميليتيوس متسع من الوقت للحديث عن العديد من الأشياء غير الضرورية والمتواضعة، وخاصة حول الاحتياطات في التعامل مع الشباب. ولكن ماذا، بعد أن استخدمته كثيرًا، سرعان ما نسيته أو لم يتم إخباره على الإطلاق؛ لماذا اختلطت مع ابنة التاجر في نوفورزيفسك؟ لقد استمتعت بستة أسابيع من الأب. ميليتيا بالسلوك في الأمور السماوية، وليس بالحماية، وكيفية التغلب على الأهواء.
128. العدو يقوم عليك من أجل صلاتك القلبية، لكن لا تخضع! فقط أولئك الذين لا يريدون التوبة بدافع الكبرياء سيذهبون إلى الجحيم. لا تستجيب لأعدائك، فقط صل لأجلهم
إن التجربة التي وصفتها تأتي من حسد الشيطان. وفي الفيلوكاليا في إصحاحات مرقس الناسك عن الذين يظنون أنهم يتبررون بالأعمال، جاء في الإصحاح 88: “فعندما يرى الشيطان أن العقل قد صلى من القلب، يحدث تجارب شريرة عظيمة”. من الأسهل أن نقول إن العدو يتمرد عليك بسبب صلاتك الصادقة ويريد أن يصرفك عنها، لكنك لا تخضع له. سوف تمر هذه التجربة برحمة الله ومعونته، لكنك لا تقدم دليلاً ضد أفكار العدو، لأنه بحسب كلمة Climacus، يمكن للعدو الشرير من جانبه أن يقدم لك اعتراضات كثيرة. فقط استمر في الصلاة، محاولًا ألا تستمع إلى أفكار العدو وتحتقرها، مرددًا أحلى اسم لربنا يسوع المسيح. يكتب القديس كليماكوس: “باسم يسوع اضرب المحاربين، لأنه ليس سلاح أقوى لا في الأرض ولا في السماء”.
لا تعارض أعداءك، لكن فكر في نفسك أن ابن الله القدوس، خلال حياته الأرضية، أكل وعاش مع الخطاة، ولم يرفض تناول العشاء في بيت سمعان الأبرص، وسمح للزانية التي ظهرت في المدينة أن تلمس وتقبل أنفه الأكثر نقاءً. إذا كان نور الشمس، الذي يمر عبر الأماكن النجسة، يشع للكثيرين ولا يتضرر، فكم بالحري رحمة الله العظيمة ستستهلك بشدة كل الخطايا النجسة لكل نفس مسيحية تائبة. فقط أولئك الذين لا يريدون التوبة بدافع الكبرياء سيذهبون إلى الجحيم. إذا نال منسيا، الذي ارتكب الكثير من الآثام وأفسد الكثير من الناس، الغفران، فإن جميع الخطاة التائبين سيتحملون، خاصة وأن منسيا، المقيد بقيود حديدية، بدا وكأنه يتوب قسريًا: غير قادر على ثني ركبتيه الجسديتين، لقد انحنى فقط ركبتي قلبه (قارن أخبار الأيام الثاني 33). باختصار، باختصار، لا تجيب على أعدائك، بل فقط صلّي وصلّي، داعيًا بالاسم الحلو لربنا يسوع المسيح، الذي جاء إلى العالم ليخلّص الخطاة، طلبًا للمساعدة والرحمة.
أما كلام العدو الغبي، فلا يوجد ما يمكن فعله، فقط اصبر وتحمله - من خلال هذا يكتسب الإنسان خبرة روحية. تعرف وتذكر بحزم.
129. الابتعاد عن أفكار التعظيم. واستبدل التوبة من القاعدة بالتوبة والتواضع
إن الفجور يأتي من التناقض والخلافات المستمرة. فحاول قدر الإمكان أن تتجنبها، بل أن تتواضع وتلوم نفسك؛ سوف ينظر الله إلى هذا ويمنحك السلام في أعمالك الصغيرة وفي كل نقاط ضعفك. وعندما تتوب عنها وتعتني بنفسك، سيقبلك الله أفضل من الأعمال والمآثر العظيمة التي تحملتها بغطرسة وعزة نفس. - ارفض الأفكار المتكبرة، وتذكر كلمة الله: "إن فعلتم كل ما أمرتم به فقولوا لأننا عبيد غير مستحقين، كل ما كان ينبغي أن نخلقه فقد خلقناه" (لوقا 17: 10). نحن أيضًا نخالف كثيرًا مما أوصينا به؛ وبالطبع فإن العدو لا يكف عن جلب أفكار الكبرياء لكي يدنس أعمالنا، ولكن يجب أن نبتعد ونتذكر أننا لا نعمل بقوتنا، بل بعون الله. عندما نفتخر، نحرم من معونة الله ونعترف بضعفك.
إذا تركت شيئا خارج القواعد، فاستبدله بالتوبة والتواضع. الحمد لله الذي علمك الصبر؛ والآن يجب أن تكون كل حالة درسًا في تعلم الصبر، ليس فقط من الخارج، ولكن أيضًا من أرواح الخبث الداخلية، التي تجبر على فعل المشاعر أو اليأس. تعلم بنفسك تعاليم الآباء القديسين، ولكن بشكل أكثر نشاطًا، وليس تأمليًا، الذي عانيت منه بالفعل، بعد أن سعيت إليه مسبقًا، والذي يُعطى في الوقت المناسب، من خلال العمل والعمل والتواضع الكامل.
130. اعتد على قراءة الكتب الروحية، رغم اضطرارك إليها. الله، عندما يرى إكراهك، سوف يرسل مساعدته. في الحرب الحسية، مثل المحاربين، تخففنا التجارب. تواضع القلب يشفي الأهواء
أنت تكتب عن ضعفك وكسلك وإهمالك وما إلى ذلك، وأنك لا تأخذ القاعدة إلا بالإكراه وتقرأ الكتب الروحية. – كوننا في ميدان الحرب الروحية، فكيف لا نحظى بمقاومة العدو ونضاله؟ هذا هو المكان الذي يظهر أو يُختبر فيه إيماننا ومحبتنا لله عندما نبدأ العمل، حتى لو كان ذلك تحت الإكراه. الله، عندما يرى إكراهنا، سوف يرسل مساعدته. لذلك ستفعل كل شيء بسلام، ولكن بعد ذلك ستعرف أنك لا تفعل ذلك بقوتك الخاصة، بل بعون الله. عندما تمر أي فضيلة بسهولة، تنسبها إلى قوتك، ويأسرها عقلك في غطرسة، ويكون ضررها بالتصحيحات الوهمية أكبر من عدم التصحيح الحالي، فبالضرورة يكون لديك فكر متواضع، لا ترى شيئًا جيدًا في نفسك، ولكن لا يأس، ومن هذا هناك جزء من الله، وتنال المغفرة من الأعلى لك.
بسبب الحرب الحسية، على الرغم من إصابة المحاربين، إلا أنهم يضمدون جراحهم ويدخلون في المعركة، ولهذا يحصلون على مكافآت كبيرة من القيصر. لذلك في معركتنا العقلية، ينظر الملك السماوي إلى جنوده، ويرى أولئك الذين يقاتلون، على الرغم من أنهم يقبلون الجرح، لكنهم لا يتراجعون عن العمل الفذ، يرسل لهم مساعدته ويكافئهم بالهدايا الروحية. يكتب أحد الروحيين عن هذا: "عندما تغمرنا الإغراءات والعواطف والعيوب والحيرة، فإننا نؤكد بشكل خاص الإيمان بالرب ولا ينبغي أن يأس، حتى لا يطيع عدوك، عليه أن يتراجع عن العمل الفذ وينحرف إلى اليأس. وإذا حدث لك هذا، وإذا رأى الشيطان نواياك الحسنة، فقد سلح نفسه ضدك، فقط لا تفقد قلبك، صدقني، وسيزورك الرب قريبًا بالسر". تعزية بنعمته."
ومن بينها المعركة التي تكتب عنها، والتي تعاني منها كل يوم، والتي لا يزال بإمكانك أن تحزن عليها، والتي سُمح لعزائك السابق أن يمر بها بسبب كبريائك الواضح. وعلاج ذلك هو تواضع القلب. يكتب القديس إسحق وكثيرون من الآباء القديسين: “إن الإنسان ما لم يتعب من الأهواء الروحية والجسدية، لا يستطيع أن ينال الحكمة في المعارك، ولا يدرك ضعفه وتواضعه”. لذلك، دون أن تيأس من رحمة الله، اقرأ المزيد من الكتب النشطة، وتقلد تعليمها، وتواضع في ضعفاتك! لينيرك الرب الرحيم على الطريق الصحيح ويقويك عليه.
131. يرحم الرب عندما يراك متواضعا. ما لم تتواضع، لن تتحرر من الإساءة. لا تيأس، بل ألق بذنوبك إلى رحمة الله
نحن مندهشون من جبنكم ونشعر بالأسف من أجلكم. بعد أن قرأت الإصحاحات المعروضة لك، أصبحت أكثر يأسًا من أن حياتك لا تتفق مع الكتاب المقدس. أنت بالتأكيد بحاجة إلى التعاطف مع هذا، ولكن مع التوبة والتواضع، وألا تكون جبانًا وتتوب عن سبب ذهابك إلى الدير. وعلينا أن نشكر الله لأنه لطف وأخرجنا من الظلمات إلى النور. ماذا تفعل إذا كانت خاطئة - لا تيأس، ولكن اقرأ الآباء القديسين، ولو شيئًا فشيئًا. عندما ترى خطأك، ستظل ترى نفسك؛ وإذا كنت لا تقرأ، فلن تحتقر نفسك ولن تتواضع. بل سيكون الأمر أسوأ إذا رأيت فضائلك وتخيلت أنك ترضي الله - فهذا سيكون دمارًا واضحًا. ربما كنت قد سلكت هذا الطريق من قبل؛ ولكن عندما ترى خطاياك وتتوب عنها، فإن الرب يرحمك، وعندما يراك متواضعاً تحت ثقلها، ينظر إليك، ويبعد عنك كل مكائد العدو، ويحررك من الأهواء. حتى تتواضع، لا تفكر في التحرر من الحرب؛ في المعركة يحدث النصر والنصر، لكن الله ينظر إلى إرادتنا وتواضعنا، ومن خلال هذا ننال العون أو الخذلان.
يقول القديس بطرس الدمشقي إذ يعد الأعمال الجسدية السبعة: "يبدأ العقل يرى خطاياه كرمل البحر؛ وهذه بداية استنارة النفس وعلامة صحتها؛ فالفضيلة ترى خطاياها، ولكن ليس الفضائل، أما رؤية الخطايا فلا ييأس بل يزداد تواضعًا، ورحمة الله تظلل الإنسان". ويكتب غريغوريوس السينائي أنه "ما لم ينهزم الإنسان ويستعبده كل هوى، لا يمكنه أن يكون أسوأ من أي شخص آخر. التواضع الأول يولد من الفضيلة، وهذا الأخير من السقوط، لكنه لا يتعارض مع رحمة الله. نفس القديس بطرس الدمشقي، قام من اليأس، يكتب: "فضلًا عن ذلك، لا يليق بنا أن نيأس، محتملين كما يليق. إنه شرير، لأننا أخطأنا، لأن الإنسان، لماذا نحن غاضبون من الله وغير معقولين وضعفاء في حكمنا، إذا كان الذي خلق لا يستطيع أن يخلص روحك، التي أجزائها مرئية لك من أجل العالم. حتى لو قلت مثل هذا، فبالأكثر هناك إدانات، مثل تنازله. توبوا فيقبل الرب توبتكم مثل الزانية والزانية. حتى لو لم نتمكن من القيام بذلك، ولكن من باب العادة، بعد أن أخطأت فيها، لم ترغب في أن تكون فيها.
من خلالهم، يسود عليك التواضع، مثل العشار، للخلاص، لأنه حتى بدون التوبة سوف تخطئ ولا تيأس، وتجبر نفسك على أن تكون أسوأ من كل المخلوقات ولا تجرؤ على إدانة أو توبيخ أي شخص. وإن كنت أطيع الشيطان في المعصية، لكن خوفًا في الله، أعصي العدو، فأجبره على اليأس، ومنه جزء من الله». اقرأ مثل هذه الأمور بنفسك واقبل عزاء نفسك من هذا، لكن لا تيأس مطلقًا، بل ألق خطاياك إلى رحمة الله.
132. اترك عقلك في كل شيء. إن قوة توبتنا لا تكمن في الكمية، بل في النوعية وانسحاق القلب. عن محاربة الأفكار الشهوانية
ومن أجل وعيك الحر في التفاخر، يُمنح لك الغفران. ما لم أستطع أن أكتب عنه في ملاحظتك السابقة لمحبتك، لا تلومني على ذلك، ألا تتذكر الرسول بولس حامل الروح: "لهذا السبب أردنا أن نأتي إليك كبولس مرة ومرتين، وينتهرنا الشيطان" (1 تسالونيكي 2: 18). عندما، بسماح من الله، كان بإمكان الشيطان أن يمنع مثل هذه الحاملة للمسيح، لم يكن بإمكاني أنا، الملعون، أن أفكر إلا في نجاحي المسبق. أنت تشتكي من سوء المعاملة وأنك غالبًا ما تُهزم، ولهذا السبب كثيرًا ما تصاب باليأس. طلبت منك أمك أن تعلم 50 سجدة لكل واحدة، فرغم أنه يبدو لك أن الكفارة غير مهمة للوفاء بها، تذكر لقبك كمبتدئ، ولا ينبغي أن تتخذ قرارك في أي شيء! كن مكتفيًا بالوصية، وامضي بها بخوف وحنان. إن قوة توبتنا لا تكمن في الكمية، بل في النوعية وانسحاق القلب. إن الرب الإنساني الرحيم، برحمته، يمنحنا هذا أيضًا.
كما أنك وأنا لدينا ميول إلى الغرور والكبرياء، ولذلك لا ننال التوبة والحنان الذي ترغب فيه؛ يجب أن نكمل كل هذا بالتواضع ونعتبر أنفسنا أسوأ من كل الخليقة، وتكون في سلام. على الرغم من أنني أكثر دنسًا وتائبًا، إلا أنني أثق في رحمة الله، التي لن تسمح لك بالوقوع في أعماق اليأس الخبيث، ولكن بيمينه القديرة سترفعك وتقويك في المستقبل لتحقيق النجاح والخلاص الكامل.
وقد أثير هذا الزنا أو سمح به عليك، فإنني أذكر حبك لهذا في الجزء الرابع من الفيلوكاليا في عظة العقل، كما كتب القديس كاسيان الروماني، كلمات القديس أبلوس لأخيه اليائس الذاهب إلى العالم: "لا تتعجب أيها الطفل، اليأس، لأني شيخ وأشيب، وقد أصابني البرد الشديد من هذه الأفكار. لا تيأس من كثرة الرغبة، التي لا يشفيها الإنسان فقط". بالاجتهاد ولكن بمحبة الله للبشر."
وأنك مجبر على تطهير الأخوات الأخريات وقبول الأفكار، رغم أن هذا ليس مقياسك حقًا، ولكن فقط من باب حسن النية، فإنك مجبر على الاستمرار في ذلك من أجل الطاعة. وكما يوضح كليماكوس، "أنت نفسك غارق في الوحل، فحذر الآخرين حتى لا يتورطوا هم أيضًا في مثل هذا الوحل." علاوة على ذلك، من خلال شرح وحث الآخرين على الحياة العفيفة، سوف تخجل من كلماتك وستبدأ أنت بنفسك في تصحيح حياتك الخاطئة. أما بالنسبة لراحة بالك الوهمية، فإنني، غير المحتشم والحماقة، لا أستطيع أن أفهم مشاعرك بدقة ولا أستطيع أن أتفق مع تعبيراتك النبيلة التي تقوم بها، من خلال إيمانك الأعمى، بتمجيد يأسي. ومع ذلك، أعود للحديث عن كل مظاهر الرضا عن النفس الحالية. وهو ما تشكون فيه جزئيًا، كبشر، في رأيي الضعيف. أنت بصلاح خالقنا وفادينا القدير نلت رغبتك وتطهرت من كل ذنوبك السابقة بسر الصوم والتوبة!
ولكن الآن، على الرغم من أنك قد خضعت، عبر على الفور عن نفسك لأمك وخزي نفسك أمام ضريحها - فهي تفرض عليك ما أعلنه لها الرب، وأنت، بتصحيح ذلك ومنسحق القلب، لم تعد تعتبر نفسك فتاة خيالية، بل زانية تقريبًا. من أجل صلوات والدتي وبعض الكهنة الكسالى، الرب قوي بما يكفي ليصلح كل شيء ويمنحني نهاية جيدة ويخلصني! ويبدو أنك هادئ تمامًا في هذا الصدد.
صحيح أيضًا بالنسبة لماشا ودنياشا، بناءً على نواياهما الطيبة، هل الرب الرحيم حقًا لا يملك القوة من خلالك، أنت غير المستحق، لإحضارهما إلى رشدهما وبنيانهما وخلاصهما.
وبعد أن كتبت الكثير من الأشياء الصغيرة لمحبتك، فلينيرك الرب الرحيم، وتصبح حكيمًا في التواضع، وأكثر من هذه الكتابات العديدة غير المستحقة، فليساعدك، وليحفظك، وليحميك من كل فخاخ العدو، وليغفر لك كل خطاياك، وأنا، غير المستحق، أرسل لك غفراني وبركاتي الأبوية. بصلوات آبائنا وأمهاتنا القديسين، سلام الله عليكم.
133. ساعد الأم الرئيسة في كل شيء ولا تقبل الأفكار الشريرة عليها. الرب يرتب العيش الصامت. في الدير لا ينبغي للمرء أن يقلق بشأن اكتساب الثروة
أنت مستعد دائمًا لشكر الرب الرحيم والموهوب كثيرًا، الذي "لم يجازيك على حسب خطاياك" (مز 103: 10)، ولكن ليس على حسب رحمته المعلنة، فقد رتب لك طريقًا للخلاص! - وهذا الشعور يقره الآباء المهرة، لأنه يتفق مع الكتاب المقدس. وكذلك حفظ العين لئلا تقع في الجبن لا يدحض.
يضع العدو فيك أفكارًا شريرة وضارة، بأن سيدتك العجوز أصبحت الآن رئيسة، وأن الذهاب إلى زنزانة الدير لا جدوى منه - هذه الأفكار تأتي من قلب خامل، وتخيلات منغمسة في الذات، وكبرياء واضح. من الواضح أنك نسيت أن والدتنا، وخاصة والدتك، لم تكن تريد أن تسمع عن كونها رئيسة عندما اختارها الرب الرحيم لهذه النير الصعب - لقد تم اختيارها من قبل العناية الإلهية. الله قادر أن يخلّصها هي وجميع الأخوات اللواتي يستمعن إليه بنعمة ومحبة. وأنت، يا ابنتي، سرعان ما نسيت أن أولئك الذين عارضوا الحكمة ونادوا تمجدوا بالثناء؛ لو سمحوا بذلك لطردوك على مضض من الدير الكريم والمقدس وحتى والدتك لم تستطع الاعتناء بك. وبقدر الإيمان، الله قادر على ترسيخه، واستنارته، واستنارته. وليس بالطريقة التي تتكبر بها! لهذا السبب يجب عليك، قدر استطاعتك، مساعدة والدتك في كل ما تستطيع.
ولا تحتاج إلى التعمق في الأمر أو أن تكون فضوليًا بشأن ما تفعله مع من، ولا تحتاج إلى التعمق في الأمر والفضول، وإذا اكتشفت ذلك بالصدفة، فعليك الاحتفاظ به وعدم إخبار أحد عنه، كذلك إذا قررت الأم أبس نفسها أن تكشف لك شيئًا على شكل نصيحة.
وعندما تثقل عليك المشاريع إلى حد الإرهاق، بعون الله، اصلي إلى الرب ليختار الوقت المناسب لوالدتك. إذا أتيت ورأيت أن لديها من تعمل معه، فعليك أن تسأل والدتك، حتى تتفضل بإخبارك في وقت فراغها، ويستطيع الرب الرحيم أن يبلغها ويشفيك ويريحك.
أنت ترى بنفسك أنه حتى في أوقات الحاجة هذه (أي عندما لا تتمكن والدتك من الاعتناء بك)، هناك زيارة من الله بشكل خاص، لأنك تشرح بنفسك أنه في بعض الأحيان تأتي هذه المشاعر وفرح القلب مع الثقة والثقة في الرب، ثم تشعر بارتياح كبير في ضميرك، كما لو كنت قد شرحت نفسك لأمك، وخاصة عندما تبكي ولو قليلاً. يبدو أنه لا ينبغي أن يكون لديك أي شك، لأنه مكتوب من قبل العديد من القديسين أن الرب يساعد أولئك الذين يريدون والذين يطلبون التعليم ببساطة. وبعيدًا عن التغيير المستمر للمساعدة البشرية (أي رجل عجوز أو امرأة عجوز)، فإن الله يشفي ويعزي وينير بنعمته بشكل غير مرئي.
تكتب أيضًا أنك شعرت بالحرج قليلاً لأنه كان عليك التعايش مع فتيات جامحات، لكنك أردت أن تكون صامتًا بمفردك. لو كان هذا الصمت الخيالي في صالحك، لقادك الله إليه بكل الطرق الممكنة. وما زلت أنت نفسك بحاجة إلى أن تتعلم كيفية تكوين الأخلاق تجاه التواضع، وتخجل من كلماتك، وابدأ بداية جيدة ولوم نفسك وألعنها. عندما يأتي وقت الحياة الصامتة، فإن الرب سوف يرتب كل شيء بكل طريقة ممكنة. والآن الطاعة أولا، ثم الصمت. لا تتخيل أنه يمكنك شفاء الأخوات، ولكن من خلال إيمانهن، من خلالك ومن خلالنا، غير المستحقين، تشفي نعمة الله بشكل غير مرئي، وتهدئ، وتنذر.
أما عن مساعيك المنزلية التي جعلتك بسبب الكبرياء تسقط في إرهاق الجسد، فلنتوجه بتواضع إلى الرب الرحيم، القادر وحده على شفاء القروح والأهواء غير القابلة للشفاء، كما قال الراهب الأنبا أبلوس لأخيه الوحيد المتألم: "إن هذه الآلام لا تُشفى فقط باجتهاد الإنسان، بل بمحبة الله للبشر ورحمته..."
سوف تعود إلى رشدك بشأن الرغبة في الحصول على الثروة - وهذه مكيدة واضحة للعدو. يجب أن تتذكر أنك تعهدت بعدم الحصول على المال. الحمد لله، يبدو أنك بحاجة إلى الرضا عن أقاربك: بغض النظر عن الطريقة التي يعيشون بها الآن، كل شيء أفضل من البدائي. أنا، الشخص غير المحتشم، أشعر الآن بالرضا تجاههم وأشعر بالارتياح لأن الرب رتب لهم هذا الأمر. عبثًا أن تقبل رأيك حتى لا يأتوا إليك من أجل خبزك.
134. الشهوات الجسدية تشفى بالتوبة والاعتدال. بالنسبة للأكل الجاف، خذ بركة والدتك. لكل إنسان حسب الإيمان يُعطى
أنت مستاء وضعيف القلب، لأن الشهوات الجسدية تغلبت عليك. ...ولكن، يا ابنتي الحبيبة، دعونا لا نخاف، دعونا نخجل، حتى لو سقطنا، ومرة أخرى، مستعينين بصلاة أبينا وأمهاتنا، لننهض ونبدأ، ولنتوب من أنفسنا، ولنعترف براحتنا وأنانيتنا وضعفنا، والله القدير والمحب للإنسانية، بناءً على طلبنا، بالتواضع والأمل، لن يخزينا بكل طريقة ممكنة، بل سيخلق الحدث وينتقم منا. منافسنا الشرير وسوف يتمرد علينا ويقوي قواتنا الضعيفة ويقف بشجاعة ضد سهامه وافترائه العنيف! علاوة على ذلك، وفقًا لإيمانك وإرادتك الصالحة، سيمنحك الرب الشعور بالتوبة الحقيقية وسيمنحك نهاية مفيدة وخلاصية!
تكتب أنك ترغب دائمًا في البقاء في هذا السلام، لكن هذه ليست رغبتك؛ يكفيك أنك على الأقل شعرت بفجر صغير من الخير وراحة البال، وهو الأمر الذي كتب عنه القديس مقاريوس المصري العظيم أن الله لا يسمح لأولئك الكاملين في هذه الحياة بالبقاء في رؤية نعمة السلام أو في عملها؛ ولهذا السبب، حتى لو كانوا في رؤيا، فلن يوافقوا على الإطلاق على التعاطف مع أولئك الذين يعانون من العواطف وتقوية أولئك الذين يسقطون. ويكتب القديس إسحق السرياني شيئًا مشابهًا في نهاية الكلمة التاسعة والسبعين.
ولماذا تشكك في نحافتي وتطلب بركتي التي لا تستحقها حتى تتمكن من تناول الطعام الجاف مرة واحدة يوميًا في المساء، فلا أملك القوة الكافية للحكم على ذلك غيابيًا، دون معرفة دقة شؤونك والعلاقة بين الأخوات. هل لاحظت أن تناول مثل هذا الطعام يريح مشاعرك وحركات جسدك؛ ومع ذلك، على الرغم من أنني أتفق مع هذا، إلا أنني لا أجرؤ على تكليفك بذلك بمفردك، اسأل والدتك، فهي تعرف عنك وعن أفكارك هناك بشكل أفضل، ولكن إذا رأيت لاحقًا أنك ستؤذي نفسك بهذا (أي كن فخورًا)، فيمكنها، دون أن تتصل بي، أن تترك هذا لك مرة أخرى. لا أعرف إذا كنت ستجد صعوبة في عدم تناول ما يكفي من الطعام. وكما يتبين من كثير من القديسين، فإنهم أكثر من ينصحون بالتعاطي والجوع، ويزعمون أنه مفيد، لكنهم لا يدحضون تدبيرك. كما قيل أعلاه، كل ما تباركه الأم، فأنا أملكه.
وما أعطاك الرب أن تعرفه بشكل غير مرئي من خلال الاختبار هو أن كل شخص، وفقًا لمقياس الإيمان، يُمنح راحة الضمير وفرح الروح - هذا هو الحال حقًا! لينيرك الرب الرحيم إلى الحكمة البناءة، وليساعدك، ويغفر لك جميع ذنوبك، الطوعية وغير الطوعية.
135. الإرشاد الروحي. عيش حياة الطاعة وإنكار الإرادة
لقد كتبت سابقًا أنك تميل أكثر بالروح إلى التزاوج. ليونيدا، والآن تكتبين أنه بعد فحصها، تجدينها أكثر فائدة للأم تابيثا، وأنا أوافق عليها من جهتي، وستكون الأم آبيس سعيدة بهذا.
ليباركك الرب لتقضي حياتك في ذهنك بالطاعة الحقيقية ورفض إرادتك، حسب تعاليم الآباء القديسين التي أنصحك أن تقرأ عنها من القديس يوحنا كليماكوس درجة 4، عند القديس أبا دوروثاوس "الكلمة عن القنفذ لا تحسم رأيك" وللقديس سمعان اللاهوتي الجديد فصول كثيرة، ترى منها الحاجة إلى إرشاد الآخرين، وليس إرشادك أنت.
في نقاط الضعف التي اعترفت بها أمامي، ليغفر لك الرب ويقويك للخير في المستقبل.
136. يتغلب القلق بالصبر وتأنيب الذات والتواضع
لقد تلقيت كتابتك واستمعت لمحتواها. تكتب أنك غارق في الإغراءات ولديك رغبة في رؤية نحافتي شخصيًا وشرح نقاط ضعفك. للأسف، لم تهتمي بالجسد، إذن يا ابنتي، أعلمي محبتك أن الرب الرحيم، من خلال صبرك، سوف يكرمك بكل الطرق الممكنة، وسيخبر قلب الأم القديسة أن يحقق نيتك الحكيمة ويريح روحك.
أما عن قلقكم - الصبر وتوبيخ الذات والتواضع أيها الآباء، واطلبوا المساعدة من رعاية وصلوات الراهب موسى أوجرين، ويوحنا طويل الأناة، وعمال كييف المعجزات، والقديس الشهيد فامايدا، وتذكروا ساعة الموت، وعلى صلواتهم ستهدأ الإثارة.
استودعكم حماية القدير، فليعينكم الرب الرحيم، ويحفظكم، ويحفظكم من كل سهام العدو، ويغفر لكم جميع ذنوبكم، وأنا الخاطئ العظيم، أرسل المغفرة والبركة الأبوية.
137. كيفية الشفاء من الأفكار والأحلام الضارة. ساعد جارك في شفاء مرضه المنهك. إن كشف الأفكار يخجل أمراض العدو
لا أعرف ما يجب أن يقال عن فائدة المعاناة، سواء كان هناك بعض الأمل: إذا شاء الرب، فسوف يشفى، إذا لم يختبئ، حتى أمام ضريحك، الأفكار والأحلام الخارجة عن القانون والضارة. بالطبع، من الصعب عليها الآن أن تسترشد تمامًا بهذه الوسيلة الهادئة: فالعدو العالمي غالبًا ما يحاول إنكار الوحي، مثل العلاج، وهو أمر ضروري للغاية للجميع تقريبًا. علاوة على ذلك، أطلب وأصلي بشكل خاص من أجل محبتكم ألا تتخلى عن مشاركتكم في شفاء المرضى الذين يعانون من مرض خانق. يمكن القول أن مشاركتك في شفاءها محايدة. ما هي، بحسب بوز، حياة روحها الخالدة، التي بدون بنيان عبادتك الحية يمكن أن تكون ميتة حقًا؟ لذلك فإن رعايتك ضرورية جدًا لها، ولهذا لن يتركك الرب الإله حقًا. أتمنى أن يمنحك الخالق الحكيم الحكمة لصالح هذا وغيره، الذي أوكل إليه حبك.
أنا، غير مهم، اعتبرت أيضًا أنه من الضروري إقناع معاناة إيلينا، حتى تتمكن، وإن كان ذلك بالإكراه، من إعادة سرد بعض الأحلام والأشباح جزئيًا لأختها إيفدوكيا، من أجل توحيدهم في الحب وبالتالي فضح مؤامرات العدو وإحراجها. وتأكد من تكرار كل شيء قبل ضريحك. كما قررنا أن تقرأ الأخت إيفدوكيا كل مساء الصلاة: "ليقوم الله من جديد ويتبدد أعداؤه" وجميع أبواب ونوافذ وأسرّة القديس محمية بالصليب.
138. أوصى الآباء القديسون المبتدئين أن يعترفوا عمومًا بجميع خطاياهم منذ شبابهم. يجب أن نصلي من أجل رسالة من معترف ماهر. تجنب التذمر بأي ثمن
لقد تلقينا كتابتك في رسالة إلى والدة طابيثا. المجد للرب الرحيم، الذي منحك الصحة والإقامة السعيدة، ولكي يتنازل الرب الرحيم والموهوب برحمته التي لا توصف، ليمنح حبك نعمته للتفكير والفهم، جميع المكائد المختلفة من العدو العالمي الشيطان لخداعنا وأخواتنا الشابات في شبكاته المختلفة.
ولكن لكي تغفر الذنب وتحمي نفسك ومن يتبع تعليماتك الحكيمة، فإنك تتنازل عن التشكيك في سوءنا بإعلان حقيقي عن محاولات سابقة، رغم أنك اعترفت بها لمعترفيك، لكن عبء الضمير لا يخفف، بل أنت مثقل ومحرج، أي غير راضٍ كما ينبغي، ومن الواضح أنه ليس ماهرًا في الاعتراف كما اعترفت. ولذلك وضع الآباء الحاملون للروح بداية جديدة لأولئك الذين أتوا وأرادوا إدراك الصورة الملائكية الرهبانية، حتى يعترفوا منذ شبابهم عمومًا بجميع خطاياهم وبالتالي يطهرون ضميرهم وروحهم، ويضعون مرة أخرى أساسًا جديدًا، أي بعد التطهير والتخلص من مثل هذا العبء، يمكن للمرء بسهولة قبول وليمة الطاعة الجنائزية. "لذلك أنا، الخاطئ العظيم، أنصح محبتك أن تسأل وتصلي إلى الرب الإله الرحيم، حتى يرسل لك بعنايته مثل هذا الأب الحامل للروح، والذي يمكنك أن تعترف له بكل خطاياك منذ الصغر وحتى هذا العمر ويمكنه أن يغرس فيك أهميتها.
على الرغم من أننا الآن غير قادرين على إرضائهم بالتوبة، إلا أنه يمكننا على الأقل إرضائهم بالتوبة والدموع الواجبتين، والتي من أجلها سوف نسترضي الرب الرحيم، حتى يخفف عنا العبء ويمنحنا الشجاعة والقوة حتى نكون قادرين على محاربة عدو الشيطان العالمي. عندما يكرمك الرب، من خلال إيمانك وغيرتك، لتكون حاملًا للروح وتفعل ما سبق، فسوف ترى داخل روحك السلام، وفرح القلب، والحنان، ويسقيك ويريحك بتعزية لا تقدر بثمن.
دعني أخبرك بقصة حدثت في عصرنا عام 1810. في أبرشية أوريول، في دير سيفسكي ترينيتي للراهبات، كانت هناك راهبة، الشيخ زانثيا، الذي كان نشطًا ومثاليًا في جميع أنحاء الدير والأكثر ذكاءً؛ كان لديها طلاب، من بينهم الآن ابنة جنرال لعائلة مهمة وثرية في دير أوريول، رئيسة دير، اسمها سيرافيم، يقولون إنها شيخة ذات حياة صارمة. لقد صلت، كما أنصحك، وطلبت من الله أن يرسل لها الرب رجلاً عجوزًا يستطيع أن يحل كل حيرتها. أرسل لها الرب بأعجوبة أبانا العالمي الأب ثيئودور. طوال حياته، ترك القليل من الأديرة التي كان يعيش فيها، وما لم يرسله رئيس الدير لحاجة شديدة، فإنه يذهب، ثم يعود إلى ديره خائفًا، لكن بالنسبة لها، رتب الله الأمر بطريقة أنه أثناء وجوده في صحراء بيلوبريج، تعرض الأسقف لإغراء عمل عدو ضد الأب ثيودور، وطلب عزله. فقال الأسقف: "تعال إلى سيفسك، سأعطيك الورقة هناك".
وبهذه النية جاء إلى بيت الأسقف، حيث أقنع المعترف الآخرين بقوة، لكن لم يكن لديهم الوقت. سأل الأسقف الأب فيودور: "هل ذهبت إلى دير للراهبات؟" فقال: لم أكن كذلك. - "اذهبوا وعزوا العجائز من أجل الطاعة". وذهب إلى رئيسة الدير، وبطلب كبير أخذته إلى الراهبة، وتركتهم بنفسها. لقد درسوا لمدة 4 ساعات، واستمرت في البكاء، ثم تم طرده إلى المنطقة المحلية.
وأنا الخاطئ، أوكلت إليها ما يلزم تقريره للخير، وقد نصحوا بمحبتك وفقًا لحسن نيتك وموهبتك، حتى تتمكن، بقدر قوتك، من استقبال الأخوات المذكورات أعلاه، اللاتي كن في البداية موقرات، وكان لديهن، على ما يبدو، بعض الخوف من الله والتواضع تجاه الطاعة والطاعة. لكنها، كما نرى، لم تحاول ولم تجبر نفسها على تطبيق الدفء بشكل صحيح وحثه على الدفء، وبالإيمان والرجاء تنجح في تنفيذ وصايا الرب، التي بها وحدها تتطهر النفس وتنتعش وتتقدم إلى إنسان كامل، أي في عدم المحبة! لكنهم وقعوا في الغرور، ومن هنا سقطوا في الظلام واليأس.
لذلك أيها الحبيب، بمثل هذه الأحداث والأفعال التي حدثت لتقديسك، حتى ظهر الجبن مع الإهانة، ثم إلى أي مدى جلبوا روحك بأعمالهم وأفعالهم المثيرة للجدل. ولكن ليتذكر محبوكم ما هو مكتوب في الكتاب الإلهي: "أنتم أقوياء، وتحملون ضعف الضعفاء"، وأيضًا: "احتملوا بعضكم أثقال بعض، وبذلك يتممون ناموس المسيح" (غل 6: 2).
لذلك، أيها الشخص الجليل، عندما شعرت بالفعل بمثل هذه نقاط الضعف في نفسك، مثل التذمر، والأهم من ذلك كله أن الشتم والقول في وجهك. نحن، غير المستحقين، نحكم على أفعالك هذه، نعتبر التواصل ضارًا لكلا روحكما: إنه ضار بالنسبة لك لأنك تقيد نفسك - فأنت تلعنها طوال الوقت، بما في ذلك نفسك، وتجلبها أيضًا إلى الرعب واليأس بهذا القسم، ولهذا السبب يُمنع الآباء القديسون من النطق بكل طريقة ممكنة لأي خطأ. ونحن نطلب منك أن تبدأ من الآن فصاعدا في كبح جماح نفسك بكل الطرق الممكنة من هذه العادة الاختناق، وفقا للمرنم داود، على الرغم من أنك محرج ولا تتكلم، وما إلى ذلك. "لكننا لم نعد نجرؤ على نصحك بقبول أخواتك، وخاصة مافرا". ننصحكم بشدة أنه خلال التجارب، لا يتذمر الكاره العام للعائلة المسيحية، وخاصة الرهبانية، من التذمر والشتائم، بل نضع كل هذا على الرب القدير، الذي هو وحده كلي القدرة، الذي سيقيم الضعفاء ويمنحهم وفرة من الشجاعة وعطية العقل السليم ضد مكائد العدو!
وهو إذا أعلن ذلك في قلبه ليقبلهم ويؤكدهم على من يجدهم، فيستمر بالرضا والشجاعة. وعندما تشعر، أكثر من مجرد الطموح، بروح القمع والخوف في قلبك، فمن الأفضل أن تتعرف على موتاك وتحزن عليهم وتهتم أكثر بخلاصك. - لأن كل ما هو مطلوب منا هو ما قدمته لنا المواهب. ومن خلال هذه الرحمة تجاه الأخوات، يمكننا أن نتكاثر ونثمر بالاجتهاد الواجب، وحتى لا نتعذب بسبب إهمالنا في يوم القيامة.
أستودعك أنت والأخوات المكرسات لمحبتك لحماية الله الرحيم ويمينه القديرة، وليوجه حياتك وفقًا لنواياك الطيبة وإرادته المقدسة، وليرسل عليك نعمته من الأعلى لإرشادك وتنبيهك إلى العقل الحقيقي وغير الفاسد، والحصول على نهاية مفيدة ومخلصة. ونحن، التافهين، نبقى إلى الأبد راغبين في نجاحك وخلاصك الكامل.
139. لا تخف من أن تأخذ على عاتقك الصورة العظيمة للمخطط. الموقف تجاه الرؤساء. فلنلقي الحزن على الرب
إن إيمانكم الممتاز وصلواتكم الطيبة أجبرتنا، نحن الأسوأ، على أن ننسى تفاهتنا ونكون مسؤولين عن الطاعة. تتكرم وتكتب أن الحزن الشديد يلتهمك باستمرار، وتقدم أسبابًا لاهوتية: أولاً، أن الكثيرين يقنعونك أنك تجتهد في إدراك الصورة الملائكية العظيمة المقدسة، أي المخطط، لكن الخوف يخيف قلبك عندما تسمع مشاعر جلالة الكرامة. إذا سألني أحد الحكماء وذوي الخبرة وقال: لقد سمعنا كثيرًا يا أمي أنك تخشى أن تأخذ على عاتقك الصورة العظيمة للمخطط، حتى لا تتم إدانتك في القرن القادم في استدلال قوتك الضعيفة وإرادتك الضعيفة.
لكن أخبرني، من فضلك، ما نوع الإجابة التي يجب أن تقدمها للصورة الحقيقية التي رأيتها والعهد الذي قطعته؟ هل تستطيع أو تستطيع أن تؤديها بقواك الطبيعية؟ علاوة على ذلك، فكر في مدى اختلاف الفرق بين النذور الرهبانية واللحن المناتورى - حقًا، لن نجد فرقًا كبيرًا. عندما نبدأ أنا وأنت في الإجابة على أسئلة الكبار بحذر ومراعاة، سنكتشف اختلافًا بسيطًا في النذور المعطاة عند أخذ النذور في العباءة مقابل النذور التخطيطية: تمامًا كما عند أخذ العباءة، فإنك تنذر بالحفاظ على نفسك في العذرية حتى نهاية حياتنا وعدم الطمع - هاتان النقطتان فوق الطبيعي، لا نستطيع الحفاظ عليهما بدون عون الله، وكل شيء آخر إلا إذا لجأنا إليه بالتواضع والصبر للرحمن الرحيم. الرب، وطلب مساعدته القديرة والصلاة، ثم القليل يمكن أن يقف ضد العماليق العقلي. لذلك، على الرغم من أننا غير محتشمين، فإننا ننصح: ألقِ مصيرك بالكامل لمساعدة الرب القدير، ووافق على نصيحة الشيوخ وغيرهم من الأشخاص ذوي النوايا الحسنة لقبول سر نافع النفس!
ستحكم أنك بالفعل كبير في السن إلى حد ما، وأنك تعيش في دير لبعض الوقت، وهناك مثل يقول: صوت الناس يتوافق مع صوت الله! لأكون صادقًا، لا يزال بإمكان السيد طابيثا، بعون الله، تجربة التجربة لمدة عام أو عامين آخرين ثم اتخاذ قرار بشأن هذا السر. بالإضافة إلى ذلك، اقرأ يوحنا كليماكوس، الذي كتبته يدي حسب نصيحة والدي في 12 فصلاً، وهناك ترى بوضوح، حتى لا تنكر الدعوة الإلهية ولا تبرّرها بعدم الاستحقاق، مثل محبتك. من فضلك استمع إلى ما يكتبه القديس عن هذا. سمعان التسالونيكي (من الفصل 360) - في كتاباته التفصيلية تؤكد الكنيسة بأكملها الآن: "ليكن الناقص في هذه الصورة كاملاً، وليغادر الناقصون وغير الكاملين سرًا لإكمال هذه الصورة. ونحن نعلم عن هذا أن هناك الكثير من الذين لا يهتمون بهذا الأمر، كما لو كانوا أول من لمسوا البهو قبل المعمودية وأخطأوا ضده. ولكن كما أن الشخص الذي لم يعتمد ليس كذلك أيها المسيحي، من لم يعتمد بهذه الطريقة لا يكون راهبًا.
وسوف تتعلم عن هذا من معلمي الكنيسة، وحتى أكثر من فاسيلي وغريغوري، حتى عن معمودية كلماتهم، فليكن الآن عن هذه الصورة والتوبة لك. "لكن الراهب لن يصل إلى الحياة عند موته، بل يحدث: لأن هذه العطية عظيمة، وهذا الختم ملكي، والثاني هو المعمودية، وهو يطهر من الخطايا، ويعطي نعمة وسلاحًا ويرمز، ويبعده عن أعداء الكنيسة، ويمثله، ويجعله صديقًا". دعونا نفهم كيف ينصح القديس سمعان رئيس أساقفة تسالونيكي بعدم التصلب، واعتناق صورة الرهبنة، أي المخطط، وعدم تأجيلها.
وأنك تحزن، لأنك لست في حالة معنوية جيدة، فقد سمح لنا بهذا الضعف، حتى نتمكن من اللجوء إلى الحراسة الصارمة وملجأ غير قابل للاقتحام - التواضع. ومن مثل هذه النقائص، دعونا ندرك ضعفنا وعدم أهميتنا، ولنلوم أنفسنا ونلوم أنفسنا، ولا نفكر في أنفسنا أننا قد وصلنا بالفعل إلى الملجأ ويمكننا أن نصل دون عاصفة. يجب على المرء أن يعيش حتى النهاية ويستمر في تعلم كيفية تحقيق الكمال، ولكن في هذا العالم لن يتم العثور على الكمال - وحده الرب الرحيم هو الوحيد الكامل بين أولئك الذين يعملون بأمانة بالبساطة واللطف والتواضع، والذين استسلموا لإرادته الكاملة وعنايته، على الرغم من أنه حتى عند الموت يمنح الكمال بفضلاته!
ولا ينبغي لنا أن نخجل من ضعف الأم الدير وفي حالة التغييرات والنظام والظروف - كل هذا في يد الرب الذي خلقنا وافتدانا بدمه الثمين، فهو يعتني بنا بكل طريقة ممكنة ويعولنا. لكننا، الجبناء والطفوليين في أذهاننا، من النسيان وعدم الإحساس، الذين نفتقر إلى الإيمان اللازم، نضع في أنفسنا أفكار الجبن واليأس التي تدمر أرواحنا. ولكن دعونا يا أمي نلقي كل حزننا على الرب فيعتني بنا من أجل الرخاء. ويقول القديس إسحق في الكلمة الخمسين: "إذا كنت تؤمن أن الله يعولك، تحزن وتقلق على احتياجات جسدك. إذا كنت لا تؤمن أن الله يخلق لك عناية، ولهذا السبب تهتم، بجانبه، باحتياجاتك الأكثر بؤسًا، أنت كل إنسان. وبينما تعيش وتستمر في الحياة، ألقِ حزنك على الرب، وهو يغذيك، ولا تخف من الخوف الذي أصابك".
دعونا نرى من كتابات القديسين والرجال الحاملين للروح الذين أوصاونا بتسليم أنفسنا بالكامل للعناية الإلهية ومشيئته، الذي، مثل الأب المحب، يهتم بنا في احتياجاتنا الروحية والجسدية.
قد تكون مهتمًا بـ: