Письма к мирским особам

87. À propos de l'arrivée au monastère Alexandre-Svirsky Avec cette occasion très assurée, j'ose informer votre honneur, bien que dans ces petites lignes, - nous, gloire au Seigneur Tout-Miséricordieux et Tout-Puissant, qui souffre depuis longtemps de nos nombreux péchés, sommes arrivés sains et saufs le 12 octobre au monastère de Saint-Alexandrosvir, et tout au long de notre voyage, par la miséricorde de notre Créateur et Rédempteur, les vents étaient bons et le temps était venteux. Dieu merci, j'étais en bonne santé sans besoin, je faisais mes affaires, j'emballais et pliais les choses pendant le transport. Mais deux jours après son arrivée, il a attrapé froid et s'est allongé pendant une semaine. Et le 24, le P. tonsuré ses cheveux. Archimandrite de notre père Makaria Gruzinova en manteau, cela m'a obligé à assister à cette procession et à l'amener, et nous avons réuni le Père Père. Antiochus. Sans changer son nom, ils l'ont également donné - Macaire. Même si je suis faible, je me promène à peine dans ma cellule, mais vous, mon très vénérable bienfaiteur, je vous demande et vous supplie de me pardonner généreusement ce que moi, en tant qu'homme, par ignorance, j'ai dit indécemment à notre rang et qui pourrait ainsi attrister votre honnêteté. Et pour vos bonnes actions et votre miséricorde, vos rafraîchissements et votre repos, dont moi, indigne, j'ai joui à plusieurs reprises, je ne peux pas vous rembourser. – Que le Seigneur Tout Miséricordieux et le Grand Donateur récompense votre générosité pour toutes vos miséricordes par Son ineffable miséricorde au centuple. Monastère Alexandre-Svirsky. 88. Nous sommes obligés de prier de toutes les manières possibles pour ceux qui nous font du mal Vous daignez remettre en question ma méchanceté, pour vous apprendre la patience, pour pardonner à ceux qui vous offensent et qui sont en inimitié avec vous, et comme notre Sauveur Jésus-Christ nous l'enseigne dans l'Évangile de Matthieu : "Je vous ai dit de ne pas résister au mal ; mais si quelqu'un vous frappe sur la joue droite, présentez-lui aussi l'autre. Et si quelqu'un veut vous poursuivre et prendre votre robe, qu'il jure aussi. Et si quelqu'un vous emmène dans le même champ, allez-y deux avec lui. Et encore une fois, je vous dis de vous : aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez ceux qui vous font du mal pour rien et vous chassent, afin que vous soyez les fils de votre Père qui est aux cieux ; comme le soleil brille sur les méchants et sur les bons, et pleut sur les justes et sur les injustes » (Matthieu 5 : 39-41, 44-45). Ainsi, en tenant compte de cet enseignement de l’Évangile, nous sommes obligés de prier de toutes les manières possibles pour ceux qui nous font du mal. Ceci est également confirmé par St. L'Apôtre Paul écrit à l'Église romaine : " Ne rendez à personne le mal pour le mal, étant providentiellement bon envers tous les hommes. Ayez la paix, ne vous vengez pas de vous-même, bien-aimés, mais laissez place à la colère. Car il est écrit : " La vengeance est à moi, je la rendrai ", dit le Seigneur. Si votre frère a faim, donnez-lui à manger. En faisant cela, vous accumulez des charbons ardents sur sa tête. Il est vaincu par le mal, mais par le bien il triomphe du mal » (Rom. 12 : 17-21). Et voyons, très chers, quelle consolation notre Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ lui-même, nous donne. Et son disciple bien-aimé, saint l'Apôtre Paul, l'éclaireur de l'univers, enseigne clairement comment nous devons traiter ceux qui nous offensent et nous haïssent. Et en plus de la prière évangélique quotidienne (c'est-à-dire « Notre Père »), nous lisons toujours : « Et pardonne-nous nos dettes, comme nous aussi nous remettons à nos débiteurs, et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal » (Matthieu 6 : 9, 12-13). Versets 14 et 15 : « Si nos principaux péchés sont pardonnés, votre Père céleste les pardonnera. Si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs péchés, votre Père ne vous pardonnera pas vos péchés. Et ayant apporté à vos âmes votre amour de la source vivifiante, une consolation et une guérison bénéfiques, je vous confie à la protection du Seigneur Tout-Puissant. Que le Seigneur Très Miséricordieux vous aide, qu'il vous protège, qu'il vous protège de tous les pièges de l'ennemi, qu'il vous pardonne tous vos péchés, et moi, qui suis un grand pécheur, je vous envoie le pardon et la bénédiction paternels. 89. « Que le soleil ne se couche pas sur ta colère » (Éph. 4 :26) « Bienheureux les miséricordieux, car ils recevront miséricorde » (Matthieu 5 : 7). "Comment pouvez-vous espérer être gentil quand vous ne le faites pas vous-même, et en retour vous leur donnez des coups - combien de problèmes sont survenus à cause d'un seul coup." Il est écrit : « C’est en vain que le meurtrier se met en colère contre son frère » (1 Jean 3 :15). Ils l'ont traîné à la police ; Vous achèterez votre honneur avec de l'argent - c'est une honte, frère, et un péché de le faire. Il vaut bien mieux faire la paix et dire « coupable » à celui que l’on a offensé, plutôt que d’entamer un procès, car il est dit : « Que le soleil ne se couche pas sur ta colère » (Eph. 4 :26). - Faites plutôt la paix avec celui que vous avez offensé. Ce sera bien mieux, et il reprendra lui-même sa demande, et il y aura moins de dépenses, et plus d'honneur, et il y aura un soulagement pour l'âme. 90. Lorsque vous choisissez un conjoint, vous devez honorer et obéir à vos parents J'estime qu'il est nécessaire de vous donner des conseils, à savoir : votre mère vous prépare au domaine d'une nouvelle vie, veut vous donner en mariage, mais, comme je le sais, vos parents peuvent difficilement se tromper en choisissant un conjoint - je vous conseille de vous soumettre à leur volonté selon ce commandement : « Honore ton père et ta mère, puisses-tu te porter bien et avoir une longue vie sur terre. Ce commandement indique clairement la gloire céleste pour avoir reçu le bonheur terrestre à ceux qui honorent leurs deux parents dans la bonne action qu'ils essaient de vous apporter. Et en montrant votre obéissance à vos parents, je me nourris de l'espoir que vous consolerez vos parents avec un style de vie bien élevé. C’est pourquoi je vous confie à la protection de Dieu et à la parole de sa grâce, et j’ose demander la bénédiction de Dieu sur vous. 91. La mort d’enfants survient pour intempérance et non-respect des commandements de Dieu Demandez-moi de vous consoler avec ma lettre dans le chagrin que représente la privation d'enfants - la tristesse vous apporte beaucoup de choses que vos enfants ne vivent pas. Apparemment, il n’y a aucune bénédiction de Dieu pour cela, cela se produit davantage à cause de votre intempérance, de votre non-respect des commandements de Dieu et du non-respect des jeûnes sacrés, des mercredis, des talons et des jours fériés. Considérez que s'ils avaient été conçus contre votre conscience, alors, bien sûr, vous et vos enfants êtes heureux, car ils sont maintenant dans l'armée du Roi Céleste, mais vous, s'ils étaient en vie, pleureriez jusqu'à votre vieillesse. Par conséquent, si vous gardez la conscience tranquille, si vous vous abstenez les jours fériés, les mercredis, les vacances et les jeûnes, alors le Seigneur, riche en bontés et miséricordieux, vous bénira avec de tels enfants qui vous consoleront par leur belle vie et seront vos guides vers la vie future que je souhaite que vous receviez. 92. Essayez de vous humilier et d'être en paix, et les machinations de l'ennemi ne prévaudront pas sur vous Souffrez de votre négligence et de votre vanité une perte d’intérêt spirituel. Bien sûr, l’ennemi lui-même crée une telle confusion chez vous. Vous écrivez, vous avez dit à Natalya de cette façon, mais elle l'a pris dans un sens complètement différent - qu'est-ce que cela signifie sinon l'assombrissement de votre esprit ! Cela la rendit extrêmement embarrassée ; malheur à moi, tout cela est fait à cause de mes péchés ! Essayez de vous humilier et d’être en paix, et les machinations de l’ennemi ne prévaudront pas sur vous. 93. La paix ne s'obtient que par l'humilité et la patience. L'amour de la gloire, l'amour de la volupté et l'amour de l'argent sont les trois principales passions dont nous sommes vaincus. Vous êtes affligé des troubles de ce monde et du fait que vous ne faites pas vos affaires avec votre propre capital, mais si vous aviez le vôtre, vous seriez mort. Cependant, il est impossible que sur cette terre pleine d’actes pécheurs, il soit possible d’atteindre une quelconque sorte de paix, selon les enseignements du Seigneur, uniquement par l’humilité et la douceur, car Il enseigne ceci : « Apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes » (Matthieu 11 :29). Bien sûr, nous en sommes encore loin ; au contraire, nous sommes ballottés dans les vagues de ce monde, vaincus par les passions, et surtout par les trois principales : l'amour de la gloire, l'amour de la volupté et l'amour de l'argent. Bien qu'il soit impossible pour une personne vivant dans le monde de ne pas se soucier des affaires, des enfants et des devoirs sociaux, tout cela entre dans notre cœur avec le désir d'imiter le monde dans les situations quotidiennes, c'est pourquoi nous sommes agités. 94. La piété bien-pensante mène à la frustration et à la maladie Votre maladie, selon notre faiblesse d'esprit, provient principalement de la véhémence dans vos communications avec vos voisins et vos subordonnés. De plus, ils ont commencé à prier Dieu au-delà de leurs forces et à lire des livres. La piété arrogante augmente la part de férocité dans nos cœurs, nous rend impatients et séditieux, et nous conduit aux conséquences que vous commencez maintenant à subir. 95. Tout mal est la semence du diable S'il vous plaît, ne vous quittez pas, brebis perdue, qui avez noyé votre âme dans les péchés, comme dans la boue de la mer. J'accepte respectueusement votre demande et j'ai le devoir d'écrire quelques lignes pour votre bénéfice, que vous accepterez et planterez dans la bonne terre de votre cœur et tenterez de tirer de bons fruits de bonnes actions. Je suis désolé pour vous, je vous propose un moyen fiable d'obtenir votre demande. Je suis tout à fait conscient que vous avez un manque de mondanité ou du ressentiment envers votre sœur Vera Nikiforovna, dont je ne connais pas non plus les raisons de la méchanceté - cependant, quelle que soit sa nature, toute méchanceté est la semence du diable, et quiconque a de la méchanceté contre son prochain pèche mortellement devant Dieu, même si la culpabilité ne lui a pas été confiée, même s'il était un ennemi. Nous avons le commandement du Seigneur : « aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et aimez ceux qui font le mal pour vous attaquer et vous chasser » (Matthieu 5 : 43-44). Comment allez-vous vous justifier de ne pas respecter ce commandement ? Être en colère, il est indigne de prier le Seigneur : « Si vous apportez votre présent à l'autel et que vous vous souvenez que votre frère vous a donné quelque chose, laissez-lui votre don, et lorsque vous serez réconcilié avec votre frère, offrez-lui ensuite votre don » (Matthieu 5 : 23-24). Vous voyez que Dieu n'accepte pas les prières avec colère. Comment lire la prière du « Notre Père » sans condamnation ? « Pardonnez-nous nos dettes, comme nous remettons aussi nos débiteurs » (Matthieu 6 : 12), mais nous ne pardonnons pas. Et le Seigneur ajoute encore : « Quand vous êtes debout en train de prier, lâchez prise si vous avez quelque chose contre quelqu'un » (Mc. 11h25); et « Votre Père céleste vous pardonnera vos offenses ; si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs offenses, votre Père céleste ne vous pardonnera pas non plus vos offenses » (Matthieu 6 : 14-15). Le Seigneur a également montré par l'exemple à quel point le péché est grave pour Lui lorsque nous ne lâchons pas prise et ne pardonnons pas à nos voisins leurs péchés. Cette parabole parle d'un débiteur envers qui le Seigneur a remis sa dette. Selon toutes ces paraboles les plus importantes, vous devez certainement vous réconcilier avec votre sœur et lui pardonner sa culpabilité devant vous, lorsque vous voulez que vos péchés soient pardonnés par Dieu. N'oubliez pas que votre vocation est chrétienne et que vous devez donc croire aux enseignements du Christ et essayer d'y croire, en particulier ce commandement le plus nécessaire concernant le pardon du prochain, car cela détruira nos liens pécheurs. Et, tout en restant en eux, vous êtes emporté encore plus loin et vous vous noyez dans la fange du péché, et par conséquent vous êtes privé de l’aide de Dieu pour accomplir de bonnes actions. 96. La providence de Dieu nous contrôle Vous écrivez que le gendre fiancé est si malade qu'il est sur le point de mourir. Le Seigneur Créateur a tout créé, tout existe sous Son pouvoir, Il tue et donne vie. Je suis sûr que vous croyez cela et acceptez les paroles et les enseignements tirés des Saintes Écritures comme venant de Dieu. Les Saintes Écritures nous montrent que la Providence de Dieu nous contrôle, ce dont je vais vous donner un texte pour preuve. Le Seigneur dit dans le livre du prophète Isaïe au chapitre 49, verset 15 : « La femme de sa jeunesse oubliera de manger, même si elle n’a pas pitié des enfants de son ventre, et même si la femme oublie ces choses, je ne t’oublierai pas. » A travers ces paroles, vous voyez à quel point le Seigneur prend soin de nous. Si cela est utile à votre gendre fiancé, alors le Seigneur lui donnera la santé et le relèvera du lit de maladie, ce que je souhaite voir. Pour cela je vous confie à la protection de Dieu et à la parole de sa grâce. 97. Ne soyez pas gêné, mais soyez complaisant et remerciez le Seigneur Très Miséricordieux Et tout d'abord, j'ai l'honneur de vous féliciter pour la prochaine grande fête de la Nativité du Christ, et que le Seigneur Miséricordieux vous accorde de la rencontrer et de la mener à bien avec toute bonne fortune pour vos âmes. Le Seigneur Grand Doué et Miséricordieux, provenant d'une source contaminée par la pourriture et la puanteur, coulant d'une foi incontestable, a accordé à beaucoup non seulement la guérison physique, mais aussi spirituelle ! Je vous demande et vous prie de ne pas être embarrassé, mais d'être de bonne humeur de toutes les manières possibles, de remercier le Seigneur Très Miséricordieux, qui vous a daigné être dans notre saint monastère, de voir personnellement l'ordre des services religieux. Ne vous repentez-vous pas d'avoir peu parlé avec moi, personne faible d'esprit, d'édification spirituelle et d'avoir accepté le sacrement de confession, par lequel même à travers les indignes la grâce de Dieu agit et allège nos fardeaux pécheurs ! Quant à l'ennemi universel - le diable qui, selon l'Écriture, « comme un lion rugissant cherche quelqu'un à dévorer » (Ps. 21, 14 ; 1 Pierre 5, 8) - et par l'instrument d'intrigues qui ne le comprennent pas, il a agi et a semé dans votre âme l'ivraie de la confusion, afin d'assourdir ainsi vos sentiments et de refroidir la chaleur de la foi pour accepter les édifications spirituelles. Que la maladie se retourne contre la tête de l’étrangleur, le diable. Et que vous et moi ayons confiance dans le Seigneur, et que le Seigneur Très Miséricordieux vous éclaire, et qu'Il vous éclaire à la connaissance de la vérité, et qu'Il apaise votre âme, inquiète dans la confusion des pensées et de la confusion, et qu'Il vous couvre de tous les pièges et calomnies du diable, et qu'Il vous pardonne tous vos péchés, volontaires et involontaires. 98. Faites la paix avec votre mari. Montrez l’exemple, priez souvent J'ai reçu votre Écriture, dans laquelle vous me demandez mon avis dans certaines de vos perplexités. Que Dieu vous bénisse pour votre foi en moi, l'humble. Êtes-vous, hésitante et confuse dans vos pensées, en train de vous demander si vous devriez ou non écrire à votre mari ? A cela je réponds : tout d'abord, plongez bien au plus profond de votre cœur et considérez-vous - quel est votre rapport à lui : êtes-vous paisible ou non, avez-vous donné des raisons pour rompre vos liens conjugaux ? Utilisez tous les moyens pour la réconciliation - cela est acceptable aux yeux de Dieu. Même si vous aviez raison, essayez avec humilité de vous réconcilier avec lui et de l'acquérir, sinon pour vous-même, mais pour Dieu. Sans tarder, commencez ceci, et le Seigneur ne vous quittera pas. Corrigez davantage vos serviteurs avec douceur, donnez l'exemple en tout, enseignez-les avec vous-même et priez plus souvent pour eux, en vous rappelant qu'en Jésus-Christ nous sommes tous frères et membres de Lui. Dieu, voyant votre amour et votre zèle, fera miséricorde envers eux, et alors, selon leur volonté, vous pourrez les rapprocher du Seigneur, sans qui il vous est difficile de réussir, et peut-être complètement impossible. Pour d’autres choses, Dieu arrangera ce qui est bénéfique pour votre âme, mais abandonnez-vous sans aucun doute à Sa Sainte Providence et ne renoncez pas à le souhaiter. 99. Que le Seigneur vous aide à vous détacher du monde. Nous ne pouvons rien arranger nous-mêmes, mais en tout nous devons nous fier à la volonté du Seigneur. J'ai reçu la lettre que vous avez envoyée, dans laquelle je vois votre intention décisive de vous détacher du monde et de ses affaires - que le Seigneur vous aide à faire cette œuvre pour la gloire de Dieu, pour le salut de votre âme : vous comptez davantage sur son aide, et non sur votre esprit et votre force. Aux sœurs Varvara Borisovna et Akilina, que le Seigneur bénisse leurs bonnes intentions lors de leur voyage au couvent Sevsky chez le trésorier, qu'elles descendent tranquillement de l'abbesse et demandent des conseils sur la façon dont elles peuvent commencer à demander l'acceptation à l'abbesse. Le trésorier vous assistera en tout, seulement en secret et à distance, mais il ne le peut évidemment pas, pour ne pas tout gâcher. Il n'est pas nécessaire d'envoyer une lettre à la trésorière, je lui ai déjà posé des questions sur vous, mais dites simplement que je vous ai écrit à ce sujet, elle vous croira. S'ils ne les acceptent pas et ne les placent pas là-bas, qu'ils aillent directement à Borisovka, sans attendre de réponse de ma part, et que Dieu s'en charge là-bas. Nous ne pouvons rien arranger nous-mêmes, mais en tout, nous devons nous fier à sa sainte volonté et ne pas pécher dans notre confiance. Je vous confie à la providence et à la protection de Dieu et demande la paix et la bénédiction de Dieu sur vous. 100. Dieu lui-même dira comment traiter les orphelins Vous écrivez à propos de votre sœur malade, de votre gendre et de vos nièces et vous demandez quoi en faire si Dieu veut appeler votre sœur pour l'éternité ? Il vous semble très difficile de rester là pour les élever. Maintenant, je ne peux rien vous dire. En cas de besoin, Dieu Lui-même vous indiquera ce qui doit être fait : Il aide les orphelins et prend soin d’eux. Peut-être qu’elle ira mieux pour les consoler ainsi que pour vous. 101. Pour servir le Seigneur, essayez de vous détacher du monde. Celui qui fait confiance aux gens ou aux richesses, et non à Dieu, ne reçoit pas la paix et la tranquillité. Afin que vous soyez plus calme et plus à l'aise pour travailler pour le Seigneur Dieu, essayez de vous détacher du monde, de vous séparer de votre peuple, dont non seulement vous ne recevez aucun bénéfice, mais qui risquez également de donner une réponse à Dieu pour eux lorsqu'ils pèchent d'une manière ou d'une autre à cause de votre surveillance et de votre inattention à leur égard. Lorsque vous en serez libéré, vous n’aurez plus besoin d’entrer dans leur position concernant la division. Cependant, lorsque l'inimitié s'est installée dans une famille, il vaut mieux vivre séparément : en raison de leur ignorance, il est difficile de l'apaiser. Nous ne vous conseillons pas d'emmener avec vous la femme dont vous parlez - au lieu de la paix, vous trouverez de l'anxiété pour vous-même. Mais il vaut mieux abandonner sa foi et son espérance au Seigneur ; quand Il lui plaira, Il annoncera qui s'occupera de vous et vous rassurera. Il existe de nombreux exemples de cela : ceux qui comptent sur des personnes ou des richesses autres que Dieu ne reçoivent pas la paix et la tranquillité, bien au contraire. 102. Courez vers le Seigneur avec une prière fervente pour résoudre vos doutes Dans votre première lettre, vous expliquez davantage vos faiblesses spirituelles avec regret, dans lesquelles le Seigneur Très Miséricordieux vous pardonne et vous accorde la santé mentale et physique. Et dans la deuxième lettre, vous décrivez davantage vos ordres économiques, en demandant notre bénédiction sur certains d'entre eux. - Nous, ne nous trouvant pas capables de résoudre de telles perplexités, laissons à votre raisonnement et à votre considération le soin de savoir comment le Seigneur vous éclairera, à qui vous devrez recourir dans les cas nécessaires avec la prière la plus fervente. Mais la chose la plus correcte, comme vous vous êtes installé ici et avez consulté, est de vendre le domaine et de vous libérer de ces soucis qui nuisent à votre bien-être spirituel. 103. Ce qui est fait sans bénédiction apporte du mal et de l'embarras Vous décrivez votre réponse spontanée et non bénie à un besoin qui s’est fait sentir. Pour votre confession gratuite, que le Seigneur Très Miséricordieux pardonne votre péché ; Désormais, il faut être intelligent : parfois, apparemment, une bonne action apparaît, mais le mal fait sans bénédiction se traduit par du mal et de la confusion spirituelle. Je vous souhaite d'être de bonne humeur en tout et d'aller de force en force, d'adhérer toujours avec obéissance aux commandements de Dieu. 104. Le zèle pour Dieu se manifeste par l'humilité, le silence, la douceur et la bénédiction. Comment convaincre tes parents de te laisser aller dans un monastère. La prière est un moyen de réussite spirituelle Bien sûr, tout le monde sera distrait du chemin pieux du seul sacrifice de soi auquel le Père céleste vous appelle, et non seulement ils vous divertiront, mais ils vous persécuteront également et, peut-être, vous opprimeront. Vous devez être patient, patient et généreux. Essayez donc de prouver votre zèle pour Dieu non pas par la compétition, mais par l'humilité, le silence, la douceur et le respect. Gardez votre cœur, consacrez-le à Dieu, écoutez et espérez, soyez inébranlable dans votre volonté, et Dieu Tout-Puissant arrangera le meilleur pour vous. Si nécessaire, n'utilisez l'huile qu'avec modération. Vous n'êtes pas encore religieuse et vous n'êtes pas encore pleinement entrée dans la vie monastique, même si votre nom a déjà été inscrit parmi eux par le Dieu de paix et le Père des bontés. Je vous répète qu'il semble que vous deviez endurer les tentations de vos proches, mais soyez prêt, et Dieu ne vous quittera pas. Convainquez-les avec plus de faveurs de vous laisser aller au monastère. Conservez et contemplez davantage les prières, car elles sont le moyen le plus sacré pour obtenir la réussite spirituelle, tous les dons du Très-Haut et les trésors de la dévotion à Dieu. Réfléchissez aussi à l’amour et à la miséricorde du Seigneur Jésus-Christ pour nous, car vous voulez être unis à lui pour toujours et régner dans la maison du Père céleste. À tous autres égards, je vous confie à la protection divine, en souhaitant la paix et le salut. 105. Soyez patient et ne tombez pas dans la tristesse et le découragement Ils m'ont expliqué que tu étais tombé dans le découragement et la tristesse. Dans ce cas, je vous demande et vous prie, très honorables, d’être généreusement patients et complaisants. Le Seigneur Dieu, qui a renversé ma vieillesse, est fort pour restaurer, fortifier et montrer à mon insignifiance sa miséricorde, par laquelle avec le temps il vous consolera, et renforcera votre lâcheté, et vous bénira d'une gracieuse bénédiction, et de la même manière qu'il vous pardonne, et vous fortifie, et qu'il vous préserve, et qu'il vous protège de tous les pièges de l'ennemi, et qu'il pardonne tous vos péchés, volontaires et involontaires. 106. Apprenez à faire face à la tristesse. Vos voisins ne sont pas punis pour vos péchés. A propos de la tonsure d'une femme malade Nous aimerions répondre à votre lettre du 1er janvier par une consolation et même une réalisation de votre demande : venir à vous pour apporter l'aide qui dépend de nous pour les malades, mais nous ne pouvons vous le promettre. « Si Dieu est content et que nous vivons, alors nous ferons cela », selon l'apôtre (Jacques 4 : 15). Et maintenant, selon notre faible raisonnement, il ne sera pas contraire à la volonté du Seigneur si vous employez toutes vos forces à résister à votre tristesse, qui n'a pas le moindre fondement. Le Seigneur Miséricordieux et Juste exécutera-t-il réellement celui qui vit parmi vous pour vos péchés ? D'où vient ce raisonnement ? Sans aucun doute de la part de l'ennemi. Pour les péchés de David, prophète et roi, le Seigneur a frappé son peuple de mort, mais même après notification. Mais lequel d'entre nous ose égaler le Parrain et pense que lui, comme David, tombe si rarement dans le péché que pour son premier péché, il ne sera certainement pas frappé par lui, mais par son prochain - il sera affligé de la pire vanité. La justice de Dieu, si elle avait exigé un châtiment de notre part, les damnés, comme David, alors que nous serait-il arrivé ? Où pourrions-nous nous cacher des reproches du Seigneur ? "Notre Sauveur humain ne nous exécute pas, mais a pitié et prend toujours vie avec son sang lorsque nous recourons à lui. Arrêtez de l'irriter par votre folie et apprenez, en faisant appel à son aide, à vous soumettre à sa volonté, sans laquelle les cheveux de notre tête ne périront pas (Actes 27 :34). Votre tristesse méritera certainement une punition - et non pas sur un autre de nos voisins, mais sur vous-même, si vous continuez ainsi pour consoler l'ennemi. Essayez d'accomplir le devoir de l'amour chrétien, en reposant les malades au mieux de vos forces et de votre raison. Quant à sa tonsure, alors même celle-ci, si la volonté du Seigneur est faite, elle le sera soit par les mains de l'homme, soit par des anges, invisibles à nos yeux obscurs à l'heure du départ de l'âme. La volonté de la femme malade est acceptée par le Voyant du Cœur qui voit tout, et elle doit se souvenir du Pimen très malade et faire confiance à la miséricorde et à la Sagesse de notre Seigneur, qui peut réaliser son désir par des moyens qui nous sont cachés, lâches et fiers, par un sens charnel. 107. Ne vous plaignez pas de Dieu et des gens Vous écrivez que vous êtes plongé dans un murmure contre le Seigneur qui vous a créé. Ceci, bien sûr, est un péché - mais je vous en supplie avec l'amour de notre Sauveur, ne désespérez pas, mais tournez-vous et recourez au Seigneur Miséricordieux Jésus-Christ, admettez votre péché avec humilité et demandez-lui pardon et miséricorde. Ses compassions n'ont pas été abrégées et ne le seront pas avant toujours, mais à ceux qui se repentent et poussent, les portes de la miséricorde sont ouvertes, c'est-à-dire que vos péchés vous sont pardonnés par la miséricorde. Et que vous écriviez que vous pleurez pour moi, cela n'est pas surprenant, et je suis un homme servile envers vous, mais je demande et prie sincèrement, soyez patient avec ce que le Seigneur envoie. "Il est capable de vous consoler avec toutes les bénédictions de la terre, il suffit de vous abandonner avec résignation à sa Providence, et tout changera bientôt." Que le Seigneur Très Miséricordieux vous pardonne tous vos péchés, volontaires et involontaires, qu'Il vous sauve et qu'Il vous protège de toutes les calomnies de l'ennemi. 108. Le Seigneur le plus miséricordieux permet tout pour le bien et l'édification de l'âme Votre bien-être et votre diligence avec bonne volonté et offrande nous continuent, insignifiants, avec une abondance d'amour spirituel, mais il semble que nous ne méritons pas votre gentillesse et vos bonnes actions en dessous de ce que nous pourrons jamais mériter. Que le Seigneur Tout Miséricordieux et Grand Doné récompense votre amour par Sa miséricorde ineffable pour toutes vos bonnes actions et bénédictions avec une compassion miséricordieuse. Merci au Seigneur Tout Miséricordieux que vous et toute votre famille soyez en bonne santé et prospères. Bien qu'Alexandra Grigorievna soit physiquement malade, ses sentiments spirituels sont ravivés dans un esprit sain ; et c'est pourquoi le Saint-Esprit, par l'intermédiaire de saint Le prophète et roi David, a dit dans un psaume : « Cerveau avec bride et bride à ceux qui ne s'approchent pas de toi, ô Seigneur ! (Ps. 31:9). Et saint l'Apôtre Jacques écrit ceci dans sa lettre conciliaire : "Ayez toute joie, mes frères, lorsque vous tombez dans diverses tentations, sachant que la tentation de votre foi vous fera endurer ; mais la patience peut être parfaite et produire son effet, afin que vous soyez parfaits et complets, ne manquant de rien. Si quelqu'un d'entre vous manque d'intelligence et de sagesse, qu'il demande par la foi, ne doutez de rien" (Jacques 1, 2-5). Et l'apôtre Paul écrit à l'Église corinthienne : « Autant notre homme extérieur se dégrade, autant l'homme intérieur se renouvelle » (2 Cor. 4 : 16). Après avoir réfléchi à tout ce qui est écrit ci-dessus, nous devons accepter tout ce qui est permis par notre Créateur avec action de grâce : quel que soit le type de maladie, même la consommation imaginaire. - Mais le Seigneur Très Miséricordieux permet tout pour notre bénéfice et pour l'édification de nos âmes. 109. Conseils sur la taille de la cellule Nous, indignes, avons eu le plaisir de recevoir deux de vos écrits favorables et, après les avoir lus, nous avons écouté leur contenu selon la force de notre faible compréhension. Dans le premier, bien que nous ne sachions pas comment et ne recueillons pas les sentiments nécessaires, nous remercions votre amour pour vos bonnes actions continues, vos miséricordes débordantes et vos sentiments favorables non seulement pour les saints pères et anciens dignes et respectueux, qui, par leur vie exemplaire et leurs instructions édifiantes pour l'âme, par leurs actes mêmes et leur comportement sobre et aimant Dieu, méritaient tant de respect et de révérence ! Mais même pour nous, obscènes et indignes, tant de respect et de bonnes actions sont déversés en abondance par votre générosité et votre bonne volonté ! Mais que le Seigneur Tout Miséricordieux et Grand Doné, le Gardien et le Patron des faibles et des faibles, vous récompense pour tout avec aggravation et au centuple. Et quant à Alexandra Grigorievna, nous, les indignes, sommes pour la plupart d'accord avec votre conseil : une cellule plus petite lui est beaucoup plus utile, et plus modeste, et en tous points plus calme. Et dans une grande cellule, ils placeront temporairement les sœurs nouvellement arrivées, dont certaines ont souvent des mœurs et des caractères séditieux, et seront à proximité pour se séditier et déranger. Et pour ces opinions prudentes, en raison de ses infirmités et de sa mauvaise santé, la petite cellule qu'ils ont examinée avec Praskovia Ivanovna s'est avérée plus performante et plus rentable pour Alexandra Grigorievna. Mais dans quelle intention la mère abbesse lui a-t-elle empilé une si grande cellule, nous en sommes perplexes, mais nous ne connaissons ni le monastère là-bas, ni le lieu, ni les affaires et l'ordre intérieurs. Mais vous pouvez cependant lui écrire avec Praskovia Ivanovna ou seul : ​​Alexandra Grigorievna, vous connaissez bien mon dévouement et ma bonne volonté envers vous. Mais en même temps, rappelez-vous que je dois l'union au mariage et vous savez ce que Peter Vasilyevich pense de vous, et il se souvient fermement que vous avez une cellule prête dans le monastère de Tifin, dans laquelle la mère abbesse est impatiente de vous recevoir avec une étreinte de ses mains, et donc, si vous voulez vous placer dans cette cellule, que vous avez examinée avec votre bienfaitrice Praskovia Ivanovna, qui, selon votre position, les affaires devraient être rentables - alors j'essaierai avec plaisir, mais à propos du grand celui sur lequel vous écrivez, je n’ai pas le courage d’oser sans le consentement de Piotr Vasilyevich. Vendez vos affaires à l'avance, car elle doit absolument envoyer chercher même une petite cellule ; et que Piotr Vasilyevich doute de sa constance, il semble qu'il ne devrait même pas y penser, car sa position faible à elle seule l'oblige nécessairement à être dans la cellule de repos du monastère. Lorsque vous lui écrivez, conseillez-lui de faire preuve de modération et de modestie. Je vous confie à la protection du Tout-Puissant Pourvoyeur et Dépositaire, et qu'Il, selon Sa sainte volonté, confirme vos et ses bonnes intentions pour l'affirmation et le salut de vos âmes ; mais nous, bien que pécheurs et indignes, sommes obligés de prier et de demander au Seigneur Très Miséricordieux des offrandes de prière indignes, afin qu'Il vous accorde une vie paisible et prospère et le succès dans l'accomplissement des commandements saints et vivifiants, et plus encore dans les actes vertueux. 110. Quelles règles devez-vous suivre lorsque vous vivez dans le monde si vous avez décidé dans votre cœur d'entrer dans un monastère ? La modération est nécessaire pour les débutants et pour ceux qui entrent au monastère Toi, bien-aimé, dans ta bonne volonté et ta foi illimitées, daigne demander à ma méchanceté quelles règles dois-tu suivre lorsque ta vie continue dans le monde. Mais, ô très cher, ta question est utile et louable. Pour ma part, je ne suis pas suffisant pour donner une réponse à cette question, mais c'est difficile et peu pratique, car je ne connais pas toutes vos activités requises et je comprends mal. Et en même temps, il ressort en partie de votre lettre que vous, en raison de votre jalousie et du zèle excessif qui brûle dans votre cœur, aspirez à confirmer votre intention d'accepter plus de règles, de lire et de faire plus de révérences. Mais moi, bien que tout soit mauvais et indécent, mais vivant dans un monastère, on se rapproche déjà des gens, j'en ai en partie éprouvé et vu beaucoup au début couler et ramper. "C'est-à-dire qu'ils ont survolé, ont fait de nombreux arcs et, à cause de l'excès, ils ont confondu leurs sentiments et, désespérés, se sont détournés et ont rampé, et n'ont pas réussi à se sauver - ils sont tombés dans une chute merveilleuse et ont provoqué une tentation pour beaucoup." Et moi, indécent, pensant à tout cela et imaginant avec mon raisonnement faible d'esprit, je vous rappelle les moines Isaac le Syrien et Jean Climaque et d'autres, poussés par le Saint-Esprit, qui nous ont écrit de suivre le chemin royal (c'est-à-dire de choisir une vie modérée pour nous-mêmes, de nous contenter de règles modérées), mais il n'y a aucune valeur pour un travail modéré et persistant. Et le Vénérable Jean Climaque écrit au 4ème degré : « Le diable met dans ses novices le désir de vertus impossibles, tout comme les silencieux il attribue les exploits des autres. » Regardez dans les pensées des novices non qualifiés et vous y trouverez une pensée erronée : vous y trouverez le désir de silence, le jeûne le plus sévère, mais des prières distraites par diverses pensées, la gloire complètement vaine du rejet et de l'oubli de la mémoire, la contrition incessante des péchés, le manque de colère le plus court, le silence profond et la chasteté la plus excellente. Lorsqu’ils entrent dans l’exploit monastique, n’ayant pas atteint ces vertus par la providence spéciale de Dieu, ils sont finalement trompés dans leur intention et s’en éloignent complètement, car l’ennemi les incite à les rechercher à l’avance, de sorte que, satisfaits de leur acquisition, ils ne reçoivent pas de véritable expérience. J'espère que vous, dans votre prudence, ne refuserez pas ma faible proposition, qui, en m'appuyant uniquement sur votre foi et votre zèle, je vais donner quelques conseils à votre âme et je me nourris de bonne foi qu'avec diligence et espoir vous la traverserez, alors le Seigneur est fort et tout-puissant pour réconcilier vos sentiments spirituels et puis petit à petit vous réussirez. Je confie votre amour à la protection du Seigneur Tout-Puissant, et que le Seigneur Très Miséricordieux vous éclaire, et qu'Il éclaire votre esprit dans la connaissance de la vérité, et qu'Il vous aide, et qu'Il vous protège, et qu'Il vous couvre de tous les pièges de l'ennemi, et qu'Il vous pardonne tous vos péchés ; et moi, grand pécheur, je vous envoie le pardon et la bénédiction paternels, et pour les prières de notre vénérable père, que la paix de Dieu repose sur vous. 111. Si vous voulez quitter le monde, comptez sur la volonté de Dieu - ne comptez pas sur votre force et votre esprit Par vos écrits, vous m'informez du voyage que votre épouse a entrepris jusqu'à la ville de Kiev, sauvée par Dieu, pour vénérer les saints, ainsi que pour se tester dans la résidence des voyageurs qui vivent dans la ville de montagne et qui veulent se déshonorer auprès de l'Époux céleste, le Christ. L'intention est bonne, que le Seigneur lui apporte son aide pour réaliser son intention de consacrer sa vie au service de Dieu, en quittant la vanité du monde. C’est bien, mais cela nécessite la coopération, l’aide et votre diligence de Dieu. Même si vous pensez avoir la ferme intention d’accomplir ce vœu, ne comptez pas sur lui, mais abandonnez-vous plutôt à la volonté de Dieu et demandez Son aide. Vous ne connaissez toujours pas les intrigues et les tromperies de l'ennemi : il essaie de confondre et de tenter les gens, ce qui est permis par Dieu pour notre humilité, afin que nous ne comptions pas sur nos propres forces et notre propre raison, mais en cela, cette dernière obéirait à des personnes expérimentées et habiles qui ont elles-mêmes activement parcouru ce chemin - mais maintenant mes paroles ne sont toujours pas claires pour vous. Lorsque le Seigneur vous accordera d’accepter sur vous « son léger fardeau et son bon joug » (Matthieu 11 : 30), alors vous comprendrez et connaîtrez réellement la puissance et le bénéfice de mes paroles, qui viennent du rejet de votre volonté et de sa soumission à un autre, pour l’amour de Dieu et le salut de votre âme. Je vous confie à la protection du Seigneur Tout-Puissant, et que le Seigneur Miséricordieux vous protège de tous les pièges de l'ennemi, et qu'Il vous pardonne tous vos péchés, et moi, qui suis insignifiant, je vous envoie le pardon et la bénédiction paternels. 112. Le désir de quitter le monde est renforcé par les épreuves quotidiennes Vous écrivez qu'en recevant ma lettre indigne, vous vous êtes beaucoup reproché et maudit. Vous semblez vous détruire inutilement et, par conséquent, vous tombez dans le découragement et une tristesse pernicieuse, et c'est pourquoi je vous demande et prie de vous efforcer avec complaisance, patience et espoir de continuer les jours de votre vie et en même temps de remercier le Seigneur Très Miséricordieux, que dans sa miséricorde, il vous a accordé de tels sentiments réconfortants et un tel soin pour vos pauvres âmes pour le salut. Et avec des sentiments de gratitude, le Seigneur très doué est fort et tout-puissant, au terme d'une bonne édification, pour arranger votre sort et, selon sa parfaite volonté et sa miséricorde, pour arranger vos enfants de toutes les manières possibles, seulement nous, selon le testament apostolique, pouvons avec patience lutter pour l'exploit qui vous est proposé (Hébreux 12 : 1). Et que maintenant il te semble difficile et silencieux de continuer à vivre dans le monde et pour cette raison tu t'ennuies tellement que, semble-t-il, tu volerais sur des ailes vers le refuge tranquille que tu désires ; mais, ô très chers, sachez que votre vie présente vous servira dans le futur pour votre bénéfice, à savoir, si le Seigneur, dans sa miséricorde, daigne vivre dans des monastères, alors avec le temps il y aura des batailles mentales de la part de l'ennemi commun, il ramènera et se souviendra de votre vie antérieure et l'imaginera dans l'agrément. Et maintenant, réfléchissez bien, goûtez votre chagrin jusqu'à satiété, vous pourrez alors refléter les pensées de l'ennemi, qui veut confondre tout le monde ! Je vous confie à la protection du Seigneur Tout-Puissant, et qu'Il vous aide et vous pardonne tous vos péchés. 113. Accompagnez l'omission d'une règle avec humilité et repentance. Garder votre paix intérieure. Règles de prière pendant le Carême S’il vous arrive d’omettre une règle à cause d’une faute bénie, faites-le avec humilité d’esprit et repentance ; mais soyez également prudent, c'est-à-dire pour que ce ne soit pas par paresse. Lorsque vous êtes invité à visiter, si nécessaire, partez avec la paix de Dieu, mais essayez plutôt de rentrer chez vous. De même, n'hésitez pas à vous marier, mais avec plus de prudence : dans ce cas, soyez constant dans des actes de douceur et de maîtrise de soi, sans regarder ni condamner les actions des autres, dès que vous constatez un début de moquerie disgracieuse, sans en attendre d'autres, en vous excusant, dépêchez-vous de rentrer chez vous. De plus, n'acceptez pas toutes les demandes de mariage, mais évitez-les plutôt et n'allez qu'aux mariages les plus nécessaires, c'est-à-dire avec des parents proches ou des amis pieux dans le Seigneur. Si vous suivez la règle dans la maison, n'appliquez rien de plus que ce qui est indiqué, et lorsque vous en avez la force, ajoutez au moins deux kathismas du Psautier par jour pour un Grand Carême. Mais lorsque vous allez à l'église la première et la dernière semaine, laissez tomber toutes les règles, à l'exception de l'Apôtre et de l'Évangile. Concernant les arcs, je vous dirai : de même que la première et la dernière semaine on mettra des arcs sur l'horloge de l'église, ainsi vous mettrez ceux posés sur le rang, à savoir : Seigneur et Maître de ma vie, etc. Sauf rien. Autrement, que le Seigneur vous éclaire et vous éclaire, à qui, vous confiant, je reste votre indigne pèlerin. 114. Comment se débarrasser des pensées envahissantes, des charmes et de la tromperie des démons ? Les abus et les armes du diable sont puissants contre les gens Vous demandez des conseils sur la façon de vous débarrasser des pensées envahissantes, des charmes et de la tromperie des démons. En vérité, la guerre du diable est grande : il a des arcs puissants, des flèches enflammées, des filets divers, d'innombrables ruses et armes, avec lesquelles il cherche par tous les moyens possibles à nuire à l'âme humaine. Si vous voulez rejoindre complètement et rapidement l'armée du Roi Céleste, n'ayez pas peur de l'ennemi qui s'oppose à tout ce qui est bon, mais écoutez combien les exemples de la Sainte Écriture nous encouragent. Considérez les guerriers des rois de la terre et tirez-en des conclusions utiles. Les guerriers terrestres ont avec eux des assistants qui sont plus forts et plus habiles que leurs ennemis et qui n'ont pas peur de leurs ennemis. S'ils sont convaincus que leurs assistants sont invincibles, oubliant alors toutes les horreurs, ils se rendent courageusement sur le champ de bataille, combattent courageusement et ne quittent pas le champ de bataille jusqu'à ce qu'ils aient vaincu leur ennemi et soient couronnés de lauriers. Mais lorsque nous suivons le chemin de la vertu, Dieu lui-même nous accompagne et promet de nous confirmer dans les actes de vertu jusqu'à la fin des temps, « et voici, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin des temps. Amen" (Matthieu 28 :20). Alors vous, sans avoir du tout peur des attaques de l'ennemi : « Prenez le bouclier de la foi, en lui vous pourrez éteindre toutes les flèches enflammées du malin, et recevoir le casque du salut et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu » (Eph. 6 :16-17). Quant à l'argent que vous avez dépensé et que vous ne pouvez pas restituer, alors compensez l'offense par le repentir et l'auto-reproche, et à l'avenir, agissez avec prudence dans tous les cas. C’est pourquoi, en condensant ces lignes, tout en vous souhaitant paix et tranquillité, je demande la bénédiction de Dieu et souhaite que ceux qui aspirent à votre salut restent pour toujours. 115. L'humilité est l'arme la plus nécessaire. N'ayez pas honte de révéler vos blessures spirituelles à votre mentor. J'ai reçu votre lettre dans laquelle vous exprimiez le désir de rester à l'Ermitage de Borisov et demandiez des instructions sur la façon de vivre. Bien que je n'ose pas me vanter de la correction et m'appuyer sur mon esprit et mes actes, je vous l'offre, confiant en la bonté de Dieu, qui peut éclairer ma faiblesse d'esprit pour votre bénéfice selon votre foi. Pour nous, qui cherchons le salut en accomplissant les commandements de Dieu, la chose la plus nécessaire est l’humilité, qui attire à nous la grâce de Dieu et sanctifie toutes nos actions, et sans elle, aucune action ni aucun travail ne peuvent nous apporter la paix tant désirée que le Créateur très miséricordieux nous a donnée, en disant aux apôtres : « Ma paix, je vous la donne, ma paix, je vous la laisse » (Jean 14 :27). Remerciez Dieu pour tout, et plus encore, en vous souvenant de ses grandes bénédictions et de sa miséricorde envers vous. Et à la mère que vous choisissez comme mentor, n’ayez pas honte d’ouvrir vos blessures. 116. Qu'est-ce que l'orgueil spirituel ? Sans obéissance, personne ne verra le Seigneur. Il est nécessaire d'avoir un mentor spirituel. Vous ne pouvez pas suivre votre propre désir et votre propre raison. Nous devons aller vers le Seigneur de manière humble et nous méfier de l’arrogance. Sans vaincre les passions, vous ne pouvez pas recevoir de consolation de la prière. La prospérité dépend non seulement de la prière, mais aussi de l’accomplissement des commandements de Dieu. Je pense que vous vous ennuyez de ne pas avoir reçu de réponse bientôt, mais tout cela n'est pas sans la Providence et la vision de Dieu, à laquelle nous devons humblement nous confier dans l'œuvre de notre salut, en lui demandant et en attendant de lui aide et intercession, afin que les vagues qui tentent de couler notre navire mental se calment. D'après votre lettre, je vois que diverses pensées inconstantes embrouillent votre cœur, dont vous ne pouvez vous arrêter complètement à aucune, pour vous calmer, demandez-les-moi, faible d'esprit, pour une solution à votre tranquillité d'esprit. Bien que je me sente insuffisant en paroles, encore moins en actes, je sympathise avec vous et j'appelle à l'aide le Seigneur Très Miséricordieux, qui est capable de m'éclairer et de vous présenter les enseignements de saint et des Pères inspirés de Dieu, qui nous ont été dévoués et par leurs propres actions ou ont accompli les instructions appropriées à votre discrétion : acceptez simplement ces bonnes graines avec foi, sans hésitation et avec bonne volonté, en demandant à Dieu qu'il puisse, avec sa grâce, contribuer à la croissance de bons fruits qui peuvent en sortir. nourrissez votre esprit affamé et rendez-vous digne de vous réjouir dans le Seigneur Dieu votre Sauveur. Vous avez reçu une certaine tranquillité d'esprit à votre arrivée de notre part, qui, voyant que l'ennemi malveillant s'est armé contre vous et vous a confondu avec diverses pensées, imaginant comme des raisons bénies, essayant avec elles d'ébranler le fondement sur lequel vous, avec l'aide de Dieu, avez voulu créer un édifice vertueux et agréable au Seigneur. La deuxième raison est que, voulant plaire à Dieu, vous voulez rapidement monter aux sommets des vertus et pensez que cela est possible de votre part, ce qui prouve clairement votre orgueil spirituel (dont vous êtes vous-même conscient), que ne trouvant pas de fruits actifs de bien dont vous pourriez vous vanter, le désir du bien le plus rare lui sert de nourriture (orgueil). Cette raison offre à l’ennemi une opportunité commode de lancer une forte attaque contre vous avec la permission de Dieu. Notre Sauveur Seigneur Jésus-Christ lui-même a déclaré à propos de lui-même : « Je suis descendu du ciel, non pour faire ma volonté, mais pour faire la volonté du Père qui m'a envoyé » (Jean 6 :38). Et bien qu'Il fût le Sage et le Très Parfait, Il n'avait pas besoin d'enseignement, n'avait pas besoin de direction, mais pour tout cela, Il vivait dans l'obéissance à Joseph et à sa Mère et leur obéissait. Notre Sauveur nous a laissé cet exemple que nous devons suivre. Et il dit à ses disciples et à leurs disciples : « Celui qui vous écoute, et il m’écoute, mais celui qui vous rejette, lui-même me rejette, et celui qui me rejette, rejette celui qui m’a envoyé » (Luc 10 : 16). Après la désobéissance d’Adam, votre volonté tend davantage vers le mal, notre orgueil l’emporte sur notre bonne volonté et la douceur des passions captive notre âme. Pour nous exercer la contrainte nécessaire, il faut que nous soyons sages et très prudents, peu tentés par les passions et parfaits en toutes vertus. Celui qui pense qu'il se contente de se guider est toujours imparfait - il faut donc un autre leader, et non nous-mêmes. Nous ne devrions jamais nous confier à de tels supérieurs : nous devons consacrer notre volonté à un autre leader et lui obéir, et non à nous-mêmes. Car il ne se laisse jamais emporter par la douceur de nos passions et ne ressent pas l'amour-propre qui possède notre âme, a un esprit calme pour raisonner avec nous, nous oblige quotidiennement avec attention et très modérément - et nous conduit ainsi sur le chemin du salut. Tout le monde voit clairement que l'obéissance est ce qui nous dirige vers le chemin de la perfection, d'après les paroles de Nicéphore d'Astrakhan à propos de l'obéissance. Saint Jean du Climat écrit au 1er degré de son Échelle : « Ceux qui ont été trompés se sont confiés à eux-mêmes et ont imaginé qu'ils n'avaient pas besoin de guide. » Et au 4ème degré, les propriétés de l'obéissance sont celles-ci. L'obéissance est le rejet de son propre raisonnement, même si l'on en est riche. L'obéissance est le tombeau de la volonté et la résurrection de l'humilité. L'obéissance est une méfiance envers soi-même dans toutes les bonnes actions, même jusqu'à la fin de la vie. Les Saints Pères considèrent la psalmodie comme une arme contre les démons, la prière comme un mur, les larmes non feintes comme un bain, et l'obéissance bénie était appelée une telle vertu, sans laquelle aucun de ceux qui sont empêtrés dans les passions ne verra le Seigneur. Nous n’aurons pas peur, même si nous combattons par la confession ; il vaut mieux s'occuper de l'impureté corporelle que de combattre avec orgueil, et même si nous tombons au combat, ne quittons pas le lieu de la bataille : alors nous avons bien plus besoin d'un médecin. Si celui qui a un guide trébuche du pied contre une pierre, celui qui marche sans lui non seulement trébuchera, mais pourra même se blesser jusqu'à la mort. Lorsqu'un médecin se rend compte qu'il est incapable de nous guérir, nous devons alors consulter un autre médecin. Sans médecin, très peu de personnes sont guéries. Qui peut nous contredire dans notre raisonnement ! Le navire ne périrait-il pas, même s'il avait un timonier habile, s'il ne faisait pas appel à lui pour l'aider en cas de danger ? Nous, qui avons reçu le soin de notre salut dans le Seigneur, devons croire sans aucune curiosité, même s'il nous semble qu'ils établissent quelque chose de contraire à notre salut. Alors notre confiance en eux, comme dans le creuset de l’humilité, est tentée. Car c'est un signe de vraie confiance, quand quelqu'un, voyant quelque chose de contraire à ses aspirations, mais établi par un mentor, croit sans aucun doute. Les patients qui, après avoir constaté l'habileté et les bienfaits apportés par un médecin, mais n'attendant pas une guérison complète, le laissant dans le mépris, ont recours à un autre, sont dignes de tout châtiment devant Dieu. Ne fuyez pas les mains de celui qui vous a amené au Seigneur ; Dans toute votre vie, vous ne devriez vénérer personne autant que lui. De l’obéissance naît l’humilité, de l’humilité naît le raisonnement, du raisonnement naît le don de considération, et de là naît la perspicacité. Et saint Abba Dorotheos, dans son enseignement sur l'incapacité à former son esprit en paraboles, dit : "Mais il n'y a pas de nourriture pour eux, ils tombent comme des feuilles, et comme une ville qui n'est pas clôturée, ainsi un homme sans conseil - mais le salut est dans de nombreux conseils. Vous voyez la puissance de la parole, frères, vous voyez ce que l'Écriture Sainte nous enseigne, nous confirme, ne nous suivons pas nous-mêmes, ne soyons pas imams pour nous-mêmes, ne croyons pas que nous pouvons arrangeons les choses pour nous-mêmes : nous exigeons de l'aide, nous exigeons ceux qui prennent soin de nous selon Dieu. Il n'y a rien de plus maudit, rien de plus destructeur que ceux qui cherchent à nous instruire dans le chemin de Dieu. Que dit-il, ils n'ont pas de nourriture, ils tombent comme des feuilles ? le jeûne, pour la veillée, pour le silence, pour l'obéissance, pour d'autres bienfaits ; la même chaleur s'estompe peu à peu et il n'a pas quelqu'un qui le nourrisse, le nourrisse et le réprimande, il se dessèche, s'il est insensible, et tombe, et devient l'aide des ennemis, et ils font de lui ce qu'ils veulent. À propos de ceux qui se font connaître et font tout avec des conseils, dit-il, il y a du salut dans de nombreux conseils. Il ne parle pas avec beaucoup de conseils, comme s'il devait conseiller, mais en disant avec qui il doit avoir des informations, et non pas se taire, mais parler, mais informer tout le monde et consulter en tout, car un tel salut connu est dans beaucoup de conseils. Chaque fois que nous maintenons notre volonté et suivons notre justification (opinion), alors, comme si nous faisions de bonnes choses, nous nous calomnions et nous sommes inférieurs à nous-mêmes, comme si nous périssions. Comment pouvons-nous comprendre la volonté de Dieu ou tout rechercher, en croyant en nous-mêmes et en gardant notre propre volonté. Pour cette raison, dit Abba Pimen, "comme si sa propre volonté était un mur entre l'homme et Dieu, si la justification - sa propre opinion - aide la volonté, l'homme se corrompt. Qui pourrait blâmer une telle croyance, puisque l'homme sait bien plus que cela, ce qui est bon pour cela. Alors il s'abandonne complètement à suivre son désir et ses pensées, et ainsi de suite, tout comme l'ennemi veut provoquer sa chute. Pour cette raison, le mal déteste les voix d'affirmation. Ce n'est pas seulement cette déclaration que le le méchant déteste, mais au-dessous de sa voix, il peut l'entendre dire quelque chose à propos de la déclaration, comme si je disais, je viendrai, plutôt que d'agir, que fera celui qui pose la question, s'il sauve, il entend, ou ne sauve pas, il déteste s'il demande seulement à quelqu'un ou entend quelque chose de quelqu'un qui est utile, la voix même, l'audition même de telles paroles, il déteste et se détourne, et je dis sûrement pourquoi, dès que sa méchanceté est connue, le faible doit demander ? et de simples mots pour obtenir de l'aide, et rien ne déteste ni ne craint autant que de le savoir. Si l'âme est renforcée, alors vous proclamerez tout et entendrez la réponse du chef : voici, ne faites pas, voici, voici, c'est bien, voici, ce n'est pas bon, voici la justification, voici une volonté : vous entendrez, il n'y a pas de temps pour ces choses, parfois vous entendrez, maintenant il y a un temps. Le diable, dont la culpabilité est de lui faire du mal, ne trouve pas, peu importe à quel point il est blessé, puisqu'il consulte toujours, comme s'il était mort, et s'affirme de partout et est en lui, s'il y a du salut dans de nombreux conseils, le malin ne veut pas cela, mais le déteste, veut faire le mal et, en plus, s'en réjouit, parce qu'ils n'ont pas de nourriture, pourquoi ? Ils tombent aussi doucement que des feuilles. Voyez pourquoi l'ennemi déteste la voix de l'affirmation, puisqu'il veut toujours notre destruction ; voyez pourquoi il aime ceux qui forment son propre esprit ; Ils aident le diable autant qu’ils se calomnient eux-mêmes. Si nous ne connaissons pas une autre chute pour une personne, mais si nous croyons dans nos cœurs, disent-ils ci-dessous, une personne tombe, ou si nous mourons, ou si quelqu'un tombe, nous ne le savons pas, à moins que vous ayez vu quelqu'un tomber, respectez-le en le suivant, - il n'y a rien de pire que de se suivre soi-même. D'autres pères écrivent également de manière très convaincante sur le même sujet : Sa Sainteté Calliste, patriarche de Constantinople, saint Siméon le nouveau théologien, Théodore le Studite et d'autres pères. Je crois que cet enseignement des grands pères inspirés par Dieu est suffisant pour vous convaincre de la nécessité et de l'avantage d'avoir quelqu'un qui vous instruise sur le chemin du salut, et de ne pas suivre votre propre esprit et votre propre volonté. Ce qui vous inquiète le plus et que vous vous reprochez, c'est que vous vous souciez plus de plaire à vos mentors qu'à Dieu, que la pensée que vous devez m'avouer chaque péché vous retient plus que la peur de provoquer la colère du Seigneur. Ces pensées vous conduisent à l’arrogance. N'est-ce pas par crainte de Dieu que vous vous repentez de vos péchés devant Dieu, ayant pour témoin Son serviteur, à qui vous avez confié les clés à résoudre et à tricoter. Saint Jean Climaque écrit au 4ème degré : « L'idée de confesser nos péchés, d'y réfléchir, est retenue par elle, comme une bride de l'iniquité, car nous n'avouons pas nos crimes et désormais, comme dans l'obscurité, nous répétons sans vergogne les ulcères qui apparaissent, mais ils seront empoisonnés par le pire, mais cette opinion est contraire à la vôtre. Par conséquent, vous vous purifiez des passions et des péchés, vous ne perdez rien, mais vous gagnez en piété et en paix de conscience, sans penser que vous l'avez reçu par lui-même, mais par les prières des autres, mais beaucoup de ceux qui ont parcouru le chemin élevé sont tombés avec une grande chute. Juge, est-ce à cause de ma crainte que vous vous abstenez des péchés ? Je ne suis pas un expert en cardiologie. Si vous me cachez quelque chose, je ne vous l'exigerai pas ni ne vous reprendrai, et vous n'avez rien à craindre de moi. Vous voyez par là que la crainte de Dieu vous oblige à confesser vos péchés et, par conséquent, à vous en abstenir, et non les miens. Vous vous considérez comme enclin à l'arrogance - autant que possible, essayez de rejeter l'arrogance, et après avoir complètement rejeté cette pensée qui vous dérange, soyez paisible et calme. Peu importe à quel point il était douloureux et douloureux de se retrouver à nouveau complètement seul, sans personne à qui confier vos sentiments, vous étiez prêt à sacrifier cette consolation. Si seulement vous ne doutiez pas d’avoir succombé à la tentation de l’ennemi ; Nous voyons que le service le plus pur rendu à Dieu veut vous priver du soutien nécessaire à l’attirance la plus commode vers le mal. De toute évidence, la tentation est ennemie. Votre opinion est juste et son intention l’est. Vous pouvez le voir dans les enseignements de St. qui vous ont été donnés ci-dessus. père. Si seulement il vous soumet à sa volonté et à sa raison, alors, sous couvert de vertus imaginaires, il vous forcera à manger les fruits amers de l'illusion, dont nous voyons de nombreux exemples dans la vie de saint père et dans les histoires d'église. Il est vrai que par amour pour Dieu, il faut lui plaire, mais l'amour est étroitement lié à l'humilité, et si vous ne voyez pas cette dernière en vous, alors ne cherchez pas l'amour. L’amour élève, mais l’humilité ne permet pas de tomber. L'orgueil ne vous quitte pas, vous qui ne pouvez établir le service le plus pur de Dieu. Par conséquent, il est nécessaire d'aller vers Dieu d'une manière humble et de se méfier de l'arrogance, à cause de cela vous perdez votre tranquillité d'esprit et tombez dans les crimes que vous avez décrits, que des problèmes sans importance vous ont ennuyé pendant plusieurs jours. Si vous approfondissez l'enseignement de St. père, alors vous verrez clairement cette vérité, et l'enseignement du Seigneur - « apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes » (Matthieu 11 :29) - vous montre la raison de votre anxiété. Pour acquérir ce trésor qu'est l'humilité, vous ne devez pas compter sur votre esprit et votre force, comme cela vous a été montré tout à l'heure. D'après ceux qui sont habiles, votre ennemi vous a empêché de m'écrire votre embarras, imaginant que vos lettres m'ennuyaient, mais vous avez bien fait de vous forcer à écrire. Je sais qu'en même temps vous avez ressenti un certain soulagement de votre embarras. Vous, ayant goûté, par la miséricorde de Dieu, la douceur et la consolation de la prière, ne vous retrouvant plus en vous-même, vous êtes embarrassé, découragé, vous considérez comme le coupable de cette perte, et votre négligence est la vraie vérité. Mais je trouve ici la Providence de Dieu, qui vous a ôté cette consolation. Sans vaincre les passions, est-il possible de préserver cette richesse sans dommage ? Et ne vous est-il pas donné pour votre bénéfice, afin que vous ne tombiez pas dans l'illusion ? Vous vivez au milieu du monde et de la vanité, vous ne pouvez pas vous réconcilier et l'humilité est un entrepôt. Essayez en tout cas d'accomplir les commandements du Christ, et reconnaissez votre faiblesse, et l'ayant reconnu, humiliez-vous, mais ne cherchez pas de récompense pour avoir accompli les commandements ; Il vaut mieux se considérer obligé de remplir cela, mais indigne de la récompense. Si vous vous apaisez ainsi, vous ne perdrez pas la miséricorde de Dieu. Lorsque vous comptez uniquement sur la prière sans faire les commandements, vous n’y parviendrez pas du tout, comme saint Macaire : « Si nous ne nous parons pas d’humilité, de simplicité et de bonté, l’image de la prière ne nous profitera pas » (chapitre 13). Forcez-vous constamment à toute bonne action et à tous les commandements du Seigneur, même s'il n'y a pas de péché ni de désir de création dans votre cœur, c'est-à-dire forcez-vous à l'humilité devant tous les hommes et considérez-vous pire et inférieur que tout le monde. De la même manière, être miséricordieux, bienveillant, compatissant, bon, autant que possible, en nous forçant à le faire, et ainsi, maintenant avec violence et à contrecœur nous le faisons avec notre cœur, nous nous habituerons alors à toute bonne action. Après vous avoir présenté le besoin et le bénéfice du présent, je dirai maintenant que je ne me considère pas digne de cela et capable d'assumer cette responsabilité. Je n’ose tout simplement pas refuser ceux qui viennent chercher un bénéfice, sans compter sur ma propre raison, mais sur Dieu, qui donne la parole selon la foi et les besoins de chacun ; sans la foi, si quelqu’un demande, il n’obtient aucun bénéfice. Et à ce sujet je vous écrirai St. Jean Climaque au 4ème degré : "Il est très nécessaire que ceux qui souhaitent garder toujours une confiance incontestable dans leurs mentors, leurs bonnes actions soient indélébiles et inoubliables dans nos cœurs, afin qu'avec ce souvenir nous fermions la bouche des démons quand ils commencent à nous inculquer la méfiance à leur égard. Autant la foi fleurit dans le cœur, autant que le corps réussit à son service, et dès que quelqu'un trébuche sur la pierre de l'incrédulité, alors sans aucun doute il tombera. Car il est vrai que tout ce qui ne vient pas de la foi est péché. Chaque fois que votre pensée vous pousse à condamner ou à blasphémer votre mentor, alors éloignez-vous de cela, comme de la fornication, et ne donnez à ce serpent aucun espoir ni espace pour attaquer au-dessous de qui que ce soit, mais au contraire, criez-lui : " Ô charmant ! Je n'ai jamais accepté de jugement sur un mentor, mais lui sur moi ; " Je ne suis pas sur lui, mais il a été nommé juge sur moi. " Saint Abba Dorotheos dans la parole mentionnée ci-dessus enseigne : « Celui qui pense que s'il ne l'a pas, il demande à quelqu'un ce qu'il doit dire, en vérité, si quelqu'un veut vraiment faire la volonté de Dieu de tout son cœur, Dieu ne le quitte jamais, mais Il l'instruira en toutes choses selon Sa volonté. En vérité, s'il corrige son cœur selon la volonté de Dieu, Dieu l'éclairera un peu, lui disant sa volonté, mais si quelqu'un ne veut pas la volonté de Dieu avec la vérité, et s'il va vers le prophète, le Seigneur donnera au prophète dans son cœur le soin de lui répondre contre son cœur corrompu. Vous voyez que Dieu agit en celui à qui on demande un bienfait selon la mesure de la foi et la volonté de la personne demandée. Parce que vous avez été troublé par la pensée de l'incrédulité face à ma méchanceté, je ne vous afflige pas du tout, et vous pouvez être en paix avec cela. Je vous ai écrit une lettre non pas à partir de mon esprit, mais à partir des enseignements du Saint-Père, que vous lirez avec attention ; Il me semble que cela peut servir de solution à votre confusion. Mais pour que vous acceptiez avec une ferme conviction, c’est l’œuvre de Dieu d’œuvrer en vous selon votre foi. Il est capable d'éclairer votre cœur, de vous instruire sur le vrai chemin de la piété et d'écraser les flèches tirées sur vous, n'ayez qu'une bonne volonté et une humble sagesse et, avec un cœur indubitable, commencez à exécuter les commandements du Seigneur. J'exprime mes respects à toute votre honorable famille. Je demande la bénédiction de Dieu sur vous, à la protection duquel je vous confie. Vous pourriez être intéressé par :