Письма к мирским особам

87. Über die Ankunft im Alexander-Svirsky-Kloster Bei dieser äußerst gesicherten Gelegenheit wage ich es, Euer Ehren mitzuteilen, wenn auch in diesen kurzen Zeilen: „Wir, Ehre sei dem allbarmherzigen und allmächtigen Herrn, der unter unseren vielen Sünden leidet, sind am 12. Oktober sicher im Kloster St. Alexandrosvir angekommen, und während unserer gesamten Reise wehten dank der Barmherzigkeit unseres Schöpfers und Erlösers schöne Winde und das Wetter war windig.“ Gott sei Dank war ich ohne Not bei guter Gesundheit, ich erledigte mein Geschäft, ich packte und faltete Dinge während des Transports. Doch zwei Tage nach seiner Ankunft erkältete er sich und lag eine Woche lang im Bett. Und am 24., Fr. tonsurierte seine Haare. Archimandrit unseres Vaters Makaria Gruzinova in einem Mantel, das zwang mich, bei dieser Prozession dabei zu sein und mitzubringen, und wir brachten Pater Pater zusammen. Antiochus. Ohne seinen Namen zu ändern, gaben sie ihn auch – Macarius. Obwohl ich schwach bin, laufe ich kaum in meiner Zelle herum, aber Sie, mein ehrwürdigster Wohltäter, ich bitte und flehe Sie an, mir großzügig zu verzeihen, was ich als Mann aus Unwissenheit gegenüber unserem Stand unanständig gesagt habe und dadurch Ihre Ehrlichkeit betrüben könnte. Und für deine guten Taten und deine gezeigte Barmherzigkeit, deine Erfrischungen und deine Ruhe, die ich, der Unwürdige, immer wieder genossen habe, kann ich nicht zurückzahlen. – Möge der allbarmherzige Herr und der große Geschenkgeber Ihre Großzügigkeit für all Ihre Barmherzigkeit hundertfach mit seiner unaussprechlichen Barmherzigkeit belohnen. Alexander-Svirsky-Kloster. 88. Wir sind verpflichtet, auf jede erdenkliche Weise für diejenigen zu beten, die uns Schaden zufügen Du geruhst, meine Schlechtigkeit in Frage zu stellen, um dich Geduld zu lehren, um denen zu vergeben, die dich beleidigen und mit dir feindlich gesinnt sind, und wie unser Erlöser Jesus Christus uns im Matthäusevangelium lehrt: „Ich habe dir gesagt, du sollst dem Bösen nicht widerstehen. Aber wenn dich jemand auf deine rechte Wange schlägt, wende dich ihm auch an die andere. Und wer dich verklagen und dein Gewand nehmen will, der soll auch schwören. Und wenn dich jemand auf dasselbe Feld bringt, geh mit ihm zu zweit. Und wieder ich.“ Sagt euch: Liebt eure Feinde, segnet euch, die euch verfluchen, tut Gutes denen, die euch hassen, und betet zu denen, die euch umsonst Böses tun und euch vertreiben, damit ihr Söhne eures Vaters seid, der im Himmel ist; wie die Sonne scheint auf die Bösen und auf die Guten und es regnet auf die Gerechten und die Ungerechten“ (Matthäus 5,39–41, 44–45). Wenn wir also diese Lehre des Evangeliums beherzigen, sind wir verpflichtet, auf jede erdenkliche Weise für diejenigen zu beten, die uns Schaden zufügen. Dies wird auch durch den hl. bestätigt. Der Apostel Paulus schreibt an die römische Kirche: „Vergeltet niemandem Böses mit Bösem, seid von der Vorsehung her gütig zu allen Menschen. Habt Frieden, rächt euch nicht an euch selbst, Geliebte, sondern lasst dem Zorn Raum. Denn es steht geschrieben: „Mein ist die Rache, ich werde vergelten“, sagt der Herr. Wenn dein Bruder hungrig ist, gib ihm etwas zu essen. Wenn du das tust, sammelst du feurige Kohlen auf seinem Kopf. Er wird vom Bösen besiegt, aber mit Das Gute überwindet das Böse“ (Röm 12,17–21). Und lasst uns sehen, meine Lieben, welchen Trost unser Erlöser, der Herr Jesus Christus selbst, uns schenkt. Und sein geliebter Jünger, der heilige Apostel Paulus, der Erleuchter des Universums, lehrt deutlich, wie wir mit denen umgehen sollen, die uns beleidigen und hassen. Und zusätzlich zum täglichen Evangeliumsgebet (d. h. „Vater unser“) lesen wir immer: „Und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben, und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen“ (Matthäus 6,9, 12–13). Verse 14 und 15: „Wenn unsere Hauptsünden vergeben sind, wird euer himmlischer Vater sie vergeben.“ Wenn du den Menschen ihre Sünden nicht vergibst, wird dein Vater dir deine Sünden nicht vergeben.“ Und nachdem ich eure Liebe aus der lebensspendenden Quelle wohltuenden Trost und Heilung in eure Seelen gebracht habe, vertraue ich euch dem Schutz des allmächtigen Herrn an. Möge der barmherzigste Herr Ihnen helfen, und möge er Sie beschützen, und möge er Sie vor allen Fallstricken des Feindes schützen, und möge er Ihnen alle Ihre Sünden vergeben, und ich, der ich ein großer Sünder bin, sende Ihnen väterliche Vergebung und Segen. 89. „Lass die Sonne nicht in deinem Zorn untergehen“ (Eph. 4:26) „Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen“ (Matthäus 5,7). „Wie kann man hoffen, nett zu sein, wenn man es nicht selbst tut, und im Gegenzug gibt man ihnen einen Stoß – wie viele Probleme sind durch einen Stoß entstanden.“ Es steht geschrieben: „Ein Mörder zürnt umsonst über seinen Bruder“ (1. Johannes 3,15). Sie schleppten ihn zur Polizei; Du wirst deine Ehre mit Geld erkaufen – das ist eine Schande, Bruder, und eine Sünde, das zu tun. Es ist viel besser, Frieden zu schließen und demjenigen, den man beleidigt hat, „schuldig“ zu sagen, als einen Rechtsstreit anzuzetteln, denn es heißt: „Lass die Sonne nicht über deinem Zorn untergehen“ (Eph. 4,26). - Schließen Sie lieber Frieden mit dem, den Sie beleidigt haben. Es wird viel besser sein, und er selbst wird seine Bitte zurücknehmen, und es wird weniger Kosten und mehr Ehre geben, und es wird Erleichterung für die Seele geben. 90. Bei der Wahl eines Ehepartners sollten Sie Ihre Eltern ehren und ihnen gehorchen Ich halte es für notwendig, Ihnen einen Rat zu geben, nämlich: Ihre Mutter bereitet Sie auf das Feld eines neuen Lebens vor, möchte Sie in der Ehe verschenken, aber Ihre Eltern können sich, wie ich weiß, bei der Wahl ihres Ehepartners kaum irren – ich rate Ihnen, sich ihrem Willen gemäß diesem Gebot zu unterwerfen: „Ehre deinen Vater und deine Mutter, möge es dir gut gehen und ein langes Leben auf Erden haben.“ Dieses Gebot zeigt deutlich die himmlische Herrlichkeit für den Empfang irdischer Glückseligkeit für diejenigen an, die beide Elternteile für die gute Tat ehren, die sie Ihnen zu bringen versuchen. Und indem du deinen Eltern deinen Gehorsam zeigst, ernähre ich mich von der Hoffnung, dass du deine Eltern mit einem wohlerzogenen Lebensstil trösten wirst. Deshalb vertraue ich Sie dem Schutz Gottes und dem Wort seiner Gnade an und wage es, um Gottes Segen für Sie zu bitten. 91. Der Tod von Kindern erfolgt aufgrund von Unmäßigkeit und Nichteinhaltung der Gebote Gottes Bitten Sie mich, Sie mit meinem Brief in der Trauer zu trösten, die in der Entbehrung von Kindern liegt – die Traurigkeit bringt Ihnen viel, dass Ihre Kinder nicht leben. Anscheinend gibt es dafür keinen Segen von Gott, sondern eher aufgrund Ihrer Unmäßigkeit und der Nichteinhaltung der Gebote Gottes sowie der Nichteinhaltung der heiligen Fastenzeiten, Mittwoche, Fastentage und Feiertage. Bedenken Sie, wenn sie gegen das Gewissen gezeugt wurden, dann sind Sie und Ihre Kinder natürlich glücklich, denn sie stehen jetzt in der Armee des himmlischen Königs, aber Sie würden, wenn sie am Leben wären, bis ins hohe Alter weinen. Wenn Sie also Ihr Gewissen rein halten und auf Feiertage, Mittwoche, Absätze und Fasten verzichten, dann wird der Herr, reich an Gaben und barmherzig, Sie mit solchen Kindern segnen, die Sie mit ihrem guten Leben trösten und Ihnen als Führer für das zukünftige Leben dienen, das ich Ihnen wünsche. 92. Versuchen Sie, sich zu demütigen und in Frieden zu sein, dann werden die Machenschaften des Feindes Sie nicht besiegen Erleiden Sie durch Ihre Nachlässigkeit und Eitelkeit einen Verlust des spirituellen Interesses. Natürlich sorgt der Feind selbst für solche Verwirrung. Du schreibst, hast du so zu Natalya gesagt, aber sie hat es in einem ganz anderen Sinne verstanden – was bedeutet das, wenn nicht die Verdunkelung deines Geistes! Dies führte dazu, dass sie äußerst verlegen war; Wehe mir, das alles geschieht um meiner Sünden willen! Versuchen Sie, sich zu demütigen und in Frieden zu sein, dann werden die Machenschaften des Feindes Sie nicht besiegen. 93. Frieden kann nur durch Demut und Geduld erreicht werden. Die Liebe zum Ruhm, die Liebe zur Wollust und die Liebe zum Geld sind die drei Hauptleidenschaften, von denen wir überwältigt werden Sie trauern über die Unruhe dieser Welt und die Tatsache, dass Sie Ihre Geschäfte nicht mit Ihrem eigenen Kapital machen, aber wenn Sie eigenes hätten, wären Sie tot. Es ist jedoch unmöglich, dass es auf dieser Erde voller sündiger Taten möglich wäre, irgendeine Art von Frieden nach den Lehren des Herrn nur durch Demut und Sanftmut zu erreichen, denn Er lehrt dies: „Lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und demütig im Herzen, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen“ (Matthäus 11,29). Davon sind wir natürlich noch weit entfernt; im Gegenteil, wir werden von den Wellen dieser Welt hin und her geworfen, überwältigt von Leidenschaften und insbesondere von den drei wichtigsten: der Liebe zum Ruhm, der Liebe zur Wollust und der Liebe zum Geld. Obwohl es für einen Menschen, der auf der Welt lebt, unmöglich ist, sich nicht um Geschäfte, Kinder und soziale Pflichten zu kümmern, dringt all dies in unser Herz mit dem Wunsch, die Welt in alltäglichen Situationen nachzuahmen, weshalb wir unruhig sind. 94. Selbstgerechte Frömmigkeit führt zu Frustration und Krankheit Unsere Schwachsinnigkeit geht davon aus, dass Ihre Krankheit vor allem auf die Heftigkeit zurückzuführen ist, in der Sie mit Ihren Nachbarn und Untergebenen kommunizieren. Darüber hinaus begannen sie über ihre Kräfte hinaus zu Gott zu beten und begannen, Bücher zu lesen. Selbstgefällige Frömmigkeit steigert den grimmigen Teil in unserem Herzen, macht uns ungeduldig und aufrührerisch und führt uns zu solchen Konsequenzen, wie Sie jetzt zu leiden beginnen. 95. Alles Böse ist der Same des Teufels Bitte verlass dich nicht, ein verlorenes Schaf, das deine Seele in Sünden ertränkt hat, wie im Schlamm des Meeres. Ich nehme Ihre Bitte respektvoll an und habe die Pflicht, ein paar Zeilen zu Ihrem Nutzen zu schreiben, die Sie annehmen und in den guten Boden Ihres Herzens pflanzen und versuchen werden, aus guten Taten gute Früchte zu bringen. Es tut mir leid für Sie, ich biete eine zuverlässige Möglichkeit, Ihr Anliegen zu erhalten. Ich bin mir durchaus bewusst, dass Sie Ihrer Schwester Wera Nikiforowna gegenüber Weltfremdheit oder Groll hegen, die Gründe für deren Bösartigkeit kenne ich ebenfalls nicht – doch gleich welcher Art sie ist, alle Bösartigkeit ist der Same des Teufels, und wer Böswilligkeit gegen seinen Nächsten hegt, sündigt tödlich vor Gott, auch wenn ihm die Schuld nicht gegeben wurde, selbst wenn er ein Feind wäre. Wir haben das Gebot des Herrn: „Liebe deine Feinde, tue Gutes denen, die dich hassen, und liebe diejenigen, die Böses tun, um dich anzugreifen und dich zu vertreiben“ (Matthäus 5,43–44). Wie rechtfertigen Sie sich dafür, dass Sie dieses Gebot nicht erfüllen? Im Zorn ist es unwürdig, zum Herrn zu beten: „Wenn du deine Gabe zum Altar bringst und dir einfällt, dass dein Bruder dir etwas gegeben hat, dann überlasse ihr deine Gabe, und wenn du dich mit deinem Bruder versöhnt hast, dann bringe deine Gabe dar“ (Matthäus 5,23–24). Sie sehen, dass Gott Gebete nicht im Zorn annimmt. Wie können wir das „Vater unser“-Gebet lesen, ohne es zu verurteilen? „Vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben“ (Matthäus 6,12), aber wir vergeben nicht. Und noch einmal fügt der Herr hinzu: „Wenn ihr betet, lasst los, wenn ihr etwas gegen irgendjemanden habt“ (Mk. 11:25); und „Dein Vater im Himmel wird dir deine Sünden vergeben. Wenn du den Menschen ihre Sünden nicht vergibst, wird dir auch dein Vater im Himmel deine Sünden nicht vergeben“ (Matthäus 6,14–15). Der Herr hat auch durch sein Beispiel gezeigt, wie schwer die Sünde für ihn ist, wenn wir nicht loslassen und unseren Nächsten ihre Sünden nicht vergeben. In diesem Gleichnis geht es um einen Schuldner, dem der Herr seine Schuld erlassen hat. Nach all diesen wichtigen Gleichnissen müssen Sie sich auf jeden Fall mit Ihrer Schwester versöhnen und ihr die Schuld vor Ihnen vergeben, wenn Sie möchten, dass Gott Ihnen Ihre Sünden vergibt. Denken Sie daran, dass Ihre Berufung die eines Christen ist, und deshalb müssen Sie an die Lehren Christi glauben und versuchen, sie zu glauben, insbesondere an dieses wichtigste Gebot der Vergebung gegenüber Ihren Nächsten, denn dies wird unsere sündigen Bindungen zerstören. Und während du in ihnen bleibst, wirst du noch weiter mitgerissen und ertrinkst im Sumpf der Sünde, und deshalb wird dir Gottes Hilfe bei der Verrichtung guter Taten vorenthalten. 96. Gottes Vorsehung kontrolliert uns Sie schreiben, dass der verlobte Schwiegersohn so krank ist, dass er seinem Sterbebett nahe ist. Der Schöpfer, Herr, hat alles erschaffen, alles existiert unter seiner Macht, er tötet und erweckt Leben. Ich bin sicher, dass Sie das glauben und die Worte und Lehren, die der Heiligen Schrift entnommen sind, als von Gott kommend akzeptieren. Die Heilige Schrift zeigt uns, dass Gottes Vorsehung uns kontrolliert, wofür ich Ihnen einen Text als Beweis geben werde. Der Herr sagt im Buch des Propheten Jesaja in Kapitel 49, Vers 15: „Die Frau ihrer Jugend wird vergessen zu essen, auch wenn sie sich der Nachkommenschaft ihres Leibes nicht erbarmt, und selbst wenn die Frau dies vergisst, werde ich dich nicht vergessen.“ Aus diesen Worten ersehen Sie, wie der Herr für uns sorgt. Wenn es Ihrem verlobten Schwiegersohn nützlich ist, wird der Herr ihm Gesundheit geben und ihn aus dem Bett der Krankheit erwecken, was ich mir wünsche. Dafür vertraue ich Sie dem Schutz Gottes und dem Wort seiner Gnade an. 97. Seien Sie nicht verlegen, sondern seien Sie selbstgefällig und danken Sie dem barmherzigen Herrn Und erstens habe ich die Ehre, Ihnen zum bevorstehenden großen Feiertag der Geburt Christi zu gratulieren, und möge der barmherzige Herr Ihnen gewähren, dass Sie ihn mit allem Glück für Ihre Seelen erleben und durchstehen. Der hochbegabte und barmherzige Herr hat aus einer mit Fäulnis und Gestank verunreinigten Quelle, die von zweifelsfreiem Glauben fließt, vielen nicht nur körperliche, sondern auch geistige Heilung geschenkt! Ich bitte und bete Sie, sich nicht zu schämen, sondern auf jede erdenkliche Weise in guter Stimmung zu sein, dem barmherzigen Herrn zu danken, der Sie in unser heiliges Kloster aufgenommen hat, um die Reihenfolge der Gottesdienste persönlich zu sehen. Bereuen Sie nicht, dass Sie mit mir, einem schwachsinnigen Menschen, wenig über geistliche Erbauung gesprochen und das Sakrament der Beichte angenommen haben, durch das auch durch die Unwürdigen die Gnade Gottes wirkt und unsere sündigen Lasten erleichtert! Was den universellen Feind betrifft – den Teufel, der laut der Heiligen Schrift „wie ein brüllender Löwe jemanden sucht, den er verschlingen kann“ (Ps 21,14; 1. Petr 5,8) – und durch das Instrument von Intrigen, die ihn nicht verstehen, handelte er und flößte Unkraut der Verwirrung in Ihre Seele ein, um dadurch Ihre Gefühle zu betäuben und die Wärme des Glaubens abzukühlen, um spirituelle Erbauungen anzunehmen. Möge sich die Krankheit gegen den Kopf des Würgers, des Teufels, wenden. Und mögen Sie und ich auf den Herrn vertrauen, und möge der barmherzigste Herr Sie erleuchten, und möge Er Sie zur Erkenntnis der Wahrheit erleuchten, und möge Er Ihre Seele beruhigen, die in Gedankenverwirrung und Verwirrung besorgt ist, und möge Er Sie vor allen Fallstricken und Verleumdungen des Teufels bedecken, und möge Er Ihnen alle Ihre freiwilligen und unfreiwilligen Sünden vergeben. 98. Schließen Sie Frieden mit Ihrem Mann. Gehen Sie mit gutem Beispiel voran, beten Sie oft Ich habe Ihre Schriftstelle erhalten, in der Sie mich nach meiner Meinung zu einigen Ihrer Schwierigkeiten fragen. Gott segne dich für deinen Glauben an mich, den Demütigen. Sind Sie zwiespältig und verwirrt in Ihren Gedanken und fragen sich, ob Sie Ihrem Mann schreiben sollen oder nicht? Darauf antworte ich: Tauchen Sie zunächst tief in die Tiefen Ihres Herzens ein und überlegen Sie sich selbst – in welcher Beziehung stehen Sie dazu: Sind Sie friedlich oder nicht, haben Sie Gründe für den Bruch Ihrer ehelichen Bindungen angegeben? Nutzen Sie alle Mittel zur Versöhnung – das ist vor Gott akzeptabel. Selbst wenn Sie Recht hätten, versuchen Sie in Ihrer Demut, sich mit ihm zu versöhnen und ihn zu erlangen, wenn nicht für sich selbst, sondern für Gott. Beginnen Sie ohne Verzögerung damit, und der Herr wird Sie nicht verlassen. Korrigieren Sie Ihre Diener mehr mit Sanftmut, geben Sie in allem ein Beispiel, lehren Sie sie selbst und beten Sie öfter für sie und denken Sie daran, dass wir in Christus Jesus alle Brüder und Glieder von Ihm sind. Gott, der Ihre Liebe und Ihren Eifer sieht, wird Ihnen mit ihnen Barmherzigkeit erweisen, und dann werden Sie sie nach ihrem Willen dem Herrn näher bringen können, ohne den es für Sie schwierig und vielleicht völlig unmöglich ist, Erfolg zu haben. Was andere Dinge angeht, wird Gott arrangieren, was für Ihre Seele von Nutzen ist. Übergeben Sie sich einfach seiner heiligen Vorsehung und geben Sie den Wunsch danach nicht auf. 99. Möge der Herr Ihnen helfen, sich von der Welt zu lösen. Wir können nichts selbst arrangieren, aber wir müssen uns in allem auf den Willen des Herrn verlassen Ich habe den von Ihnen gesendeten Brief erhalten, aus dem ich Ihre entschlossene Absicht erkenne, sich von der Welt und ihren Angelegenheiten zu lösen – möge der Herr Ihnen helfen, dieses Werk zur Ehre Gottes, zum Heil Ihrer Seele zu tun: Sie verlassen sich mehr auf seine Hilfe und nicht auf Ihren Verstand und Ihre Stärke. An die Schwestern Varvara Borisovna und Akilina, möge der Herr ihre guten Absichten auf ihrer Reise zum Sevsky-Nonnenkloster zum Schatzmeister segnen, mögen sie ruhig von der Äbtissin herabsteigen und um Führung bitten, wie sie anfangen können, die Äbtissin um Aufnahme zu bitten. Der Schatzmeister wird Ihnen in allem nur heimlich und distanziert behilflich sein, aber das kann er natürlich nicht, um die ganze Sache nicht zu verderben. Ein Brief an die Schatzmeisterin ist nicht nötig, ich habe sie bereits nach Ihnen gefragt, aber sagen Sie einfach, dass ich Ihnen darüber geschrieben habe, sie wird Ihnen glauben. Wenn sie sie nicht annehmen und dort unterbringen, dann sollen sie direkt nach Borisovka gehen, ohne auf eine Antwort von mir zu warten, und Gott soll es dort arrangieren. Wir selbst können nichts arrangieren, aber wir müssen uns in allem auf seinen Heiligen Willen verlassen und dürfen nicht in unserem Vertrauen sündigen. Ich vertraue Sie der Fürsorge und dem Schutz Gottes an und bitte Sie um Frieden und Gottes Segen für Sie. 100. Gott selbst wird den Umgang mit Waisenkindern anweisen Sie schreiben über Ihre kranke Schwester, Ihren Schwiegersohn und Ihre Nichten und fragen, was Sie mit ihnen machen sollen, wenn Gott Ihre Schwester in die Ewigkeit rufen möchte? Es scheint für Sie sehr schwierig zu sein, dort zu bleiben und sie großzuziehen. Jetzt kann ich dir nichts sagen. Wenn es nötig ist, wird Gott selbst Sie anweisen, was zu tun ist: Er ist ein Helfer für Waisenkinder und ein Betreuer für sie. Vielleicht geht es ihr besser, als Trost für sie und für Sie. 101. Um dem Herrn zu dienen, versuchen Sie, sich von der Welt zu lösen. Wer auf Menschen oder Reichtum vertraut und nicht auf Gott, erhält keinen Frieden und keine Ruhe Damit Sie ruhiger sind und sich bei der Arbeit für den Herrn Gott wohler fühlen, versuchen Sie, sich von der Welt zu lösen und sich von Ihrem Volk zu trennen, von dem Sie nicht nur keinen Nutzen erhalten, sondern auch Gefahr laufen, Gott eine Antwort für es zu geben, wenn es aufgrund Ihrer Vernachlässigung und Unaufmerksamkeit ihm gegenüber in irgendeiner Weise sündigt. Wenn Sie von ihnen befreit sind, müssen Sie sich in Bezug auf die Spaltung nicht mehr auf ihre Position einlassen. Wenn sich jedoch Feindschaft in einer Familie festgesetzt hat, ist es besser, getrennt zu leben: Aufgrund ihrer Unwissenheit ist es schwierig, sie zu beruhigen. Wir raten Ihnen nicht, die Frau, über die Sie schreiben, mitzunehmen – statt Frieden werden Sie Angst um sich selbst finden. Aber es ist besser, Ihren Glauben und Ihre Hoffnung dem Herrn zu übergeben; Wenn es ihm gefällt, wird er verkünden, wer sich um Sie kümmern und Sie beruhigen wird. Dafür gibt es viele Beispiele: Wer sich auf andere Menschen oder Reichtum als Gott verlässt, erhält keinen Frieden und keine Ruhe, sondern das Gegenteil. 102. Laufen Sie mit innigem Gebet zum Herrn, um Ihre Zweifel auszuräumen In Ihrem ersten Brief erklären Sie mehr über Ihre geistigen Schwächen und bedauern diese. Möge der barmherzige Herr Ihnen vergeben und Ihnen geistige und körperliche Gesundheit schenken. Und im zweiten Brief schildern Sie weitere Aspekte Ihrer Wirtschaftsordnung und bitten um unseren Segen für einige davon. - Da wir nicht in der Lage sind, Ihre Schwierigkeiten zu lösen, überlassen wir es Ihrer Überlegung und Überlegung, wie der Herr Sie erleuchten wird, an den Sie sich in dringenden Fällen mit dem innigsten Gebet wenden sollten. Aber das Richtige, wie Sie sich hier niedergelassen und beraten haben, ist, das Anwesen zu verkaufen und sich von solchen Sorgen zu befreien, die Ihrem geistigen Wohlbefinden schaden. 103. Was ohne Segen getan wird, bringt Schaden und Peinlichkeit mit sich Sie beschreiben Ihre spontane, ungesegnete Reaktion auf ein entstandenes Bedürfnis. Für Ihr freies Bekenntnis möge der barmherzige Herr Ihre Sünden vergeben; Von nun an müssen Sie schlau sein: Manchmal erscheint anscheinend eine gute Tat, aber Böses, das ohne Segen getan wird, führt zu Schaden und geistiger Verwirrung. Ich wünsche Ihnen, dass Sie in allem guten Mutes sind und immer stärker werden und sich stets gehorsam an die Gebote Gottes halten. 104. Der Eifer für Gott zeigt sich in Demut, Schweigen, Sanftmut und Segen. Wie du deine Eltern davon überzeugen kannst, dich in ein Kloster gehen zu lassen. Das Gebet ist ein Mittel zum spirituellen Erfolg Natürlich werden alle von dem frommen Weg der einzigen Selbstaufopferung abgelenkt, zu dem der himmlische Vater Sie ruft, und sie werden Sie nicht nur unterhalten, sondern auch verfolgen und vielleicht unterdrücken. Von Ihnen wird Geduld, Langmut und Großzügigkeit erwartet. Versuchen Sie also, Ihren Eifer für Gott nicht durch Konkurrenz zu beweisen, sondern durch Demut, Schweigen, Sanftmut und Ehrfurcht. Behalte dein Herz, weihe es Gott, höre zu und hoffe, sei unerschütterlich in deinem Willen, und der allmächtige Gott wird das Beste für dich arrangieren. Verwenden Sie Öl bei Bedarf nur in Maßen. Du bist noch keine Nonne und bist noch nicht vollständig in das klösterliche Leben eingetreten, obwohl Dein Name vom Gott des Friedens und vom Vater der Gaben bereits unter diese eingetragen wurde. Ich wiederhole Ihnen, dass es den Anschein hat, als müssten Sie die Versuchungen Ihrer Verwandten ertragen, aber seien Sie bereit, und Gott wird Sie nicht verlassen. Überzeuge sie mit mehr Gunst, dich ins Kloster gehen zu lassen. Bewahren und denken Sie mehr über Gebete nach, denn sie sind das heiligste Mittel, um spirituellen Erfolg, alle Gaben des Allerhöchsten und die Schätze der Hingabe an Gott zu erlangen. Denken Sie auch an die Liebe und Barmherzigkeit des Herrn Jesus Christus für uns, denn Sie möchten für immer mit ihm vereint sein und im Haus des himmlischen Vaters regieren. Im Übrigen vertraue ich Sie dem göttlichen Schutz an und wünsche Ihnen Frieden und Erlösung. 105. Seien Sie geduldig und verfallen Sie nicht in Traurigkeit und Verzweiflung Sie erklärten mir, dass Sie in Verzweiflung und Traurigkeit verfallen seien. In diesem Fall bitte und bete ich Sie, sehr geehrte Damen und Herren, großzügig geduldig und selbstgefällig zu sein. Der Herr, Gott, der mein Alter gestürzt hat, ist stark, um meine Bedeutungslosigkeit wiederherzustellen und zu stärken und seine Barmherzigkeit zu zeigen, durch die er dich mit der Zeit trösten und deine Feigheit stärken und dich mit einem gnädigen Segen segnen wird, und auf die gleiche Weise möge er dir vergeben und dich stärken und möge er dich bewahren und möge er dich vor allen Fallstricken des Feindes schützen und möge er alle deine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden vergeben. 106. Lernen Sie, mit der Traurigkeit umzugehen. Deine Nachbarn werden nicht für deine Sünden bestraft. Über die Tonsur einer kranken Frau Wir möchten auf Ihren Brief vom 1. Januar mit Trost und sogar der Erfüllung Ihrer Bitte antworten: zu Ihnen zu kommen, um den Kranken die Hilfe zu leisten, die von uns abhängt, aber wir können Ihnen dies nicht versprechen. „Wenn es Gott gefällt und wir leben, dann werden wir dies tun“, so der Apostel (Jakobus 4,15). Und nun, nach unserer schwachen Argumentation, wird es nicht im Widerspruch zum Willen des Herrn stehen, wenn Sie Ihre ganze Kraft einsetzen, um Ihrer Traurigkeit zu widerstehen, die nicht die geringste Grundlage hat. Wird der barmherzige und gerechte Herr den, der unter euch lebt, wirklich für eure Sünden hinrichten? Woher kommt diese Argumentation? Zweifellos vom Feind. Für die Sünden Davids, des Propheten und Königs, schlug der Herr sein Volk mit dem Tod, aber selbst dann nach der Ankündigung. Aber wer von uns wagt es, mit dem Paten gleichzuziehen und zu denken, dass er wie David so selten in Sünden verfällt, dass er für seine erste Sünde sicherlich nicht von ihm, sondern von seinem Nächsten getroffen wird – er wird von der schlimmsten Eitelkeit heimgesucht. Gottes Gerechtigkeit, wenn sie von uns, den Verdammten, wie David Vergeltung verlangt hätte, was wäre dann mit uns geschehen? Wo würden wir uns vor der Zurechtweisung des Herrn verstecken? „Unser menschlicher Erlöser richtet uns nicht hin, sondern ist barmherzig und wird immer mit seinem Blut lebendig, wenn wir uns an ihn wenden. Hören Sie auf, ihn mit Ihrer Torheit zu ärgern, und lernen Sie, indem Sie ihn um Hilfe bitten, sich seinem Willen zu unterwerfen, ohne den die Haare auf unserem Kopf nicht sterben werden (Apostelgeschichte 27:34). Ihre Traurigkeit wird sicherlich Strafe verdienen – und zwar nicht an einem anderen unserer Nachbarn, sondern an Ihnen selbst, wenn Sie so weitermachen, um den Feind zu trösten. Versuchen Sie, die Pflicht der christlichen Liebe zu erfüllen und den Kranken nach besten Kräften und Verstand Ruhe zu gönnen. Was ihre Tonsur betrifft, so wird auch dies, wenn der Wille des Herrn geschieht, entweder durch die Hände von Menschen oder durch Engel geschehen, unsichtbar für unsere dunklen Augen in der Stunde des Abgangs der Seele. Der Wille der kranken Frau wird vom allsehenden Herzensseher akzeptiert, und sie muss sich an die sehr kranke Pimen erinnern und auf die Barmherzigkeit und Weisheit unseres Herrn vertrauen, der ihren Wunsch mit Mitteln erfüllen kann, die uns feigen und stolzen, fleischlichen Sinnen verborgen bleiben. 107. Beschwere dich nicht über Gott und die Menschen Sie schreiben, dass Sie im Murren gegen den Herrn versunken sind, der Sie erschaffen hat. Das ist natürlich sündig – aber ich bitte Sie mit der Liebe unseres Erlösers, verzweifeln Sie nicht, sondern wenden Sie sich an den barmherzigen Herrn Jesus Christus, geben Sie Ihre Sünde in Demut zu und bitten Sie ihn um Vergebung und Barmherzigkeit. Seine Barmherzigkeit wurde nicht gekürzt und wird bis in alle Ewigkeit nicht gekürzt werden, aber denen, die bereuen und drängen, werden die Türen der Barmherzigkeit geöffnet, d. h. deine Sünden werden dir durch Barmherzigkeit vergeben. Und dass du schreibst, dass du um mich trauerst, ist nicht überraschend, und ich bin ein Mann, der dir unterwürfig ist, aber ich bitte und bete inständig: Sei geduldig mit dem, was der Herr sendet. „Er ist in der Lage, Sie mit allen Segnungen der Erde zu trösten. Geben Sie sich einfach resigniert Seiner Vorsehung hin, und alles wird sich bald ändern.“ Möge der barmherzige Herr Ihnen alle Ihre freiwilligen und unfreiwilligen Sünden vergeben, möge er Sie retten und Sie vor allen Verleumdungen des Feindes schützen. 108. Der barmherzigste Herr lässt alles zum Wohle und zur Erbauung der Seele zu Ihr Wohlergehen und Ihr Fleiß mit Wohlwollen und Hingabe bleiben für uns unbedeutend, mit einer Fülle spiritueller Liebe, aber es scheint, dass wir Ihre Freundlichkeit und Ihre guten Taten nicht verdienen, wenn wir sie jemals verdienen könnten. Möge der allbarmherzige und hochbegabte Herr Ihre Liebe mit seiner unbeschreiblichen Barmherzigkeit für all Ihre guten Taten und Segnungen mit barmherzigem Mitgefühl belohnen. Wir danken dem allbarmherzigen Herrn, dass Sie und Ihre ganze Familie gesund und wohlhabend sind. Obwohl es Alexandra Grigorievna körperlich und unwohl geht, werden ihre spirituellen Gefühle wiederbelebt und zu einem gesunden Geist zurückgeführt. und deshalb sagte der Heilige Geist durch den heiligen Propheten und König David in einem Psalm: „Zäume das Gehirn und zügele diejenigen, die dir nicht nahe kommen, o Herr!“ (Ps. 31:9). Und der heilige Apostel Jakobus schreibt in seinem Konzilsbrief: „Habt alle Freude, meine Brüder, wenn ihr in verschiedene Versuchungen gerätt, denn ihr wisst, dass die Versuchung eures Glaubens euch bestehen lässt; die Geduld aber sei vollkommen und habe ihre Wirkung, so dass ihr vollkommen und vollständig sein werdet, ohne dass es euch an nichts mangelt. Wenn es einem von euch an Einsicht und Weisheit mangelt, der bittet im Glauben und zweifelt an nichts“ (Jakobus 1,2-5). Und der heilige Apostel Paulus schreibt an die korinthische Kirche: „So sehr unser äußerer Mensch verfällt, so sehr erneuert sich der innere Mensch“ (2. Korinther 4,16). Nachdem wir alles oben Geschriebene mitgedacht haben, müssen wir alles, was von unserem Schöpfer erlaubt ist, mit Dankbarkeit annehmen: egal welche Art von Krankheit, sogar imaginärer Konsum. - Aber der barmherzige Herr lässt alles zu unserem Wohl und zur Erbauung unserer Seelen zu. 109. Hinweise zur Größe der Zelle Wir Unwürdigen hatten das Vergnügen, zwei Ihrer wohlwollenden Schriften zu erhalten, und nachdem wir sie gelesen hatten, folgten wir ihrem Inhalt gemäß der Stärke unseres schwachen Verständnisses. Obwohl wir zunächst nicht wissen, wie und die notwendigen Gefühle nicht sammeln, danken wir Ihrer Liebe für Ihre anhaltenden guten Taten und Ihre überströmende Barmherzigkeit und wohlwollenden Gefühle nicht nur für die würdigen, ehrfürchtigen heiligen Väter und Ältesten, die durch ihr vorbildliches Leben und ihre erfahrenen seelenerbaulichen Anweisungen, durch ihre Taten und ihr gottliebendes, nüchternes Verhalten solchen Respekt und diese Ehrfurcht verdient haben! Aber selbst uns, obszönen und unwürdigen Menschen, werden durch Ihre Großzügigkeit und Ihren guten Willen so viel Respekt und gute Taten zuteil! Aber möge der allbarmherzige und hochbegabte Herr, der Hüter und Schutzpatron der Schwachen und Schwachen, Sie für alles mit Ärger und hundertfach belohnen. Und was Alexandra Grigorievna betrifft, so stimmen wir, die Unwürdigen, Ihrem Rat am meisten zu: Eine kleinere Zelle ist für sie viel nützlicher, bescheidener und in allen Teilen ruhiger. Und in einer großen Zelle werden sie vorübergehend neu angekommene Schwestern unterbringen, von denen einige oft aufrührerische Moralvorstellungen und Charaktere haben und in der Nähe sind, um aufrührerisch und störend zu sein. Und um dieser klugen Meinung willen war die kleine Zelle, die sie mit Praskowja Iwanowna untersuchten, aufgrund ihrer Gebrechen und ihres schlechten Gesundheitszustands für Alexandra Grigorjewna leistungsfähiger und profitabler. Aber mit welcher Absicht hat die Mutter Äbtissin ihr eine so große Zelle aufgetürmt, wir sind darüber ratlos, kennen aber weder das Kloster dort noch den Ort, noch die inneren Angelegenheiten und die Ordnung. Sie können ihr jedoch gemeinsam mit Praskovia Iwanowna oder alleine schreiben: ​​Alexandra Grigorievna, Sie sind sich meiner Hingabe und meines Wohlwollens Ihnen gegenüber durchaus bewusst. Aber denken Sie gleichzeitig daran, dass ich die Verbindung der Ehe verdanke und Sie wissen, wie Peter Wassiljewitsch über Sie denkt, und er erinnert sich fest daran, dass Sie im Tifin-Kloster eine Zelle bereit haben, in der die Mutter Äbtissin Sie gerne mit einer Umarmung ihrer Hände empfangen möchte, und wenn Sie sich also in diese Zelle begeben möchten, die Sie mit Ihrer Wohltäterin Praskovia Iwanowna besprochen haben und die Ihrer Position nach ein profitables Geschäft sein sollte - dann werde ich es gerne versuchen, aber über die große worüber Sie schreiben, ich habe nicht den Mut, es ohne die Zustimmung von Pjotr ​​Wassiljewitsch zu wagen. Verkaufen Sie Ihre Sachen im Voraus, denn sie muss unbedingt auch nur eine kleine Zelle herbeischicken; und dass Pjotr ​​​​Wassiljewitsch an ihrer Beständigkeit zweifelt, sollte er anscheinend nicht einmal darüber nachdenken, denn allein ihre schwache Position zwingt sie zwangsläufig dazu, in der Ruhezelle des Klosters zu sein. Wenn Sie ihr schreiben, raten Sie ihr, sich an Mäßigung und Bescheidenheit zu halten. Ich vertraue Sie dem Schutz des allmächtigen Versorgers und Treuhänders an, und möge er gemäß seinem heiligen Willen Ihre und ihre guten Absichten zur Bestätigung und Erlösung Ihrer Seelen bestätigen; Aber obwohl wir sündig und unwürdig sind, sind wir verpflichtet, zu beten und den barmherzigen Herrn in unwürdigen Gebetsopfern zu bitten, damit er Ihnen einen friedlichen und erfolgreichen Lebensverlauf und Erfolg bei der Erfüllung der heiligen und lebensspendenden Gebote und noch mehr bei tugendhaften Taten schenkt. 110. Welche Regeln sollten Sie beim Leben in der Welt befolgen, wenn Sie sich in Ihrem Herzen entschieden haben, in ein Kloster einzutreten? Für Anfänger und Einsteiger ins Kloster ist eine Moderation notwendig Du, meine Liebsten, geruhst aus deinem grenzenlosen guten Willen und Glauben heraus, meine Schlechtigkeit zu fragen, welche Regeln du befolgen solltest, wenn dein Leben in der Welt weitergeht. Aber, oh Allerliebster, deine Frage ist nützlich und lobenswert. Ich persönlich bin nicht in der Lage, darauf eine Antwort zu geben, aber es ist schwierig und unbequem, da ich nicht alle Ihre erforderlichen Aktivitäten kenne und sie nur unzureichend verstehe. Und gleichzeitig geht aus Ihrem Brief teilweise klar hervor, dass Sie sich aufgrund Ihrer Eifersucht und des übermäßigen Eifers, der in Ihren Herzen brennt, danach sehnen, Ihre Absicht zu bestätigen, mehr Regeln zu akzeptieren, was zu lesen ist und mehr Verbeugungen zu machen. Aber ich, obwohl alles schlecht und unanständig ist, aber wenn man in einem Kloster lebt, kommt man den Menschen schon nahe, ich habe teilweise erlebt und viele zunächst fließen und kriechen sehen. „Das heißt, sie flogen hinüber, machten viele Verbeugungen, und wegen des Übermaßes verwirrten sie ihre Gefühle und wandten sich in ihrer Verzweiflung ab und krochen und erlangten ihre Erlösung nicht – sie fielen in einem wundersamen Fall und stellten für viele eine Versuchung dar.“ Und ich, unanständig, denke über all das nach und stelle es mir mit meiner schwachsinnigen Argumentation vor und erinnere Sie an die Mönche Isaak der Syrer und Johannes Climacus und andere, bewegt vom Heiligen Geist, die uns geschrieben haben, wir sollen den königlichen Weg gehen (das heißt, ein gemäßigtes Leben für uns selbst zu wählen, uns mit gemäßigten Regeln zufrieden zu geben), aber es gibt keinen Wert für gemäßigte und beharrliche Arbeit. Und der Ehrwürdige Johannes Climacus schreibt im 4. Grad: „Der Teufel legt in seine Novizen den Wunsch nach unmöglichen Tugenden, genau wie er den Schweigen die Heldentaten anderer zuschreibt.“ Schauen Sie in die Gedanken ungelernter Novizen und Sie werden dort einen falschen Gedanken finden: Sie werden in ihnen den Wunsch nach Stille, das strengste Fasten, aber durch verschiedene Gedanken abgelenkte Gebete, den völlig vergeblichen Ruhm der Ablehnung und des Vergessens der Erinnerung, die unaufhörliche Reue über Sünden, den kürzesten Mangel an Wut, tiefes Schweigen und die vortrefflichste Keuschheit finden. Wenn sie sich auf die klösterliche Leistung einlassen, ohne diese Tugenden durch die besondere Vorsehung Gottes erlangt zu haben, werden sie schließlich in ihrer Absicht getäuscht und fallen völlig davon ab, weil der Feind ihnen einflößt, sie vorzeitig zu suchen, so dass sie, wenn sie mit dem Erwerb dieser Tugenden zufrieden sind, keine wirkliche Erfahrung erhalten. Ich hoffe, dass Sie in Ihrer Klugheit meinen schwachen Vorschlag nicht ablehnen werden. Ich werde Ihrer Seele, allein auf Ihren Glauben und Ihren Eifer vertrauend, einige Ratschläge geben und mich mit gutem Glauben ernähren, dass Sie ihn mit Fleiß und Hoffnung durchgehen werden, dann ist der Herr stark und allmächtig, Ihre spirituellen Gefühle in Einklang zu bringen, und dann wird es Ihnen nach und nach gelingen. Ich vertraue Ihre Liebe dem Schutz des allmächtigen Herrn an, und möge der barmherzigste Herr Sie erleuchten, und möge Er Ihren Geist in der Erkenntnis der Wahrheit erleuchten, und möge Er Ihnen helfen, und möge Er Sie beschützen, und möge Er Sie vor allen Fallstricken des Feindes schützen, und möge Er Ihnen alle Ihre Sünden vergeben; und ich, ein großer Sünder, sende dir väterliche Vergebung und Segen, und für die Gebete unseres ehrwürdigen Vaters möge der Friede Gottes auf dir ruhen. 111. Wenn Sie die Welt verlassen wollen, verlassen Sie sich auf den Willen Gottes – verlassen Sie sich nicht auf Ihre Stärke und Ihren Verstand Mit Ihrem Schreiben informieren Sie mich über die Reise, die Ihre Frau in die von Gott gerettete Stadt Kiew unternommen hat, um die heiligen Heiligen zu verehren und sich in der Residenz der Reisenden zu testen, die in der Bergstadt leben und sich mit dem himmlischen Bräutigam Christus blamieren wollen. Die Absicht ist gut, möge der Herr ihr bei der Erfüllung ihrer Absicht helfen, ihr Leben dem Dienst an Gott zu widmen und die Eitelkeit der Welt hinter sich zu lassen. Das ist gut, aber es erfordert Gottes Mitarbeit, Hilfe und Ihren Fleiß. Auch wenn Sie denken, dass Sie die feste Absicht haben, dieses Gelübde zu erfüllen, verlassen Sie sich nicht darauf, sondern überlassen Sie sich stattdessen dem Willen Gottes und bitten Sie ihn um Hilfe. Sie kennen die Intrigen und Täuschungen des Feindes immer noch nicht: Er versucht, die Menschen zu verwirren und in Versuchung zu führen, was Gott für unsere Demut zulässt, damit wir uns nicht auf unsere eigenen Stärken und unsere eigene Vernunft verlassen, sondern dass letztere erfahrenen und geschickten Menschen gehorchen würden, die selbst diesen Weg aktiv gegangen sind – aber jetzt sind Ihnen meine Worte immer noch unklar. Wenn der Herr Ihnen gewährt, „seine leichte Bürde und sein gutes Joch“ auf sich zu nehmen (Matthäus 11,30), dann werden Sie tatsächlich die Kraft und den Nutzen meiner Worte verstehen und erkennen, die aus der Ablehnung Ihres Willens und seiner Unterwerfung unter einen anderen zum Wohle Gottes und der Erlösung Ihrer Seele entstehen. Ich vertraue dich dem Schutz des allmächtigen Herrn an, und möge der barmherzige Herr dich vor allen Fallstricken des Feindes beschützen, und möge Er dir alle deine Sünden vergeben, und ich, der ich unbedeutend bin, sende dir väterliche Vergebung und Segen. 112. Der Wunsch, die Welt zu verlassen, wird durch alltägliche Prüfungen verstärkt Sie schreiben, dass Sie sich nach Erhalt meines unwürdigen Briefes viele Vorwürfe gemacht und sich selbst verflucht haben. Du scheinst dich unnötig zu zerstören und als Folge davon verfällst du in Verzweiflung und verderbliche Traurigkeit, und deshalb bitte und bete ich dich, dass du dich mit Selbstgefälligkeit, Geduld und Hoffnung darum bemühst, die Tage deines Lebens fortzusetzen und gleichzeitig dem barmherzigen Herrn dafür zu danken, dass er dir in seiner Barmherzigkeit so tröstende Gefühle und Fürsorge für deine armen Seelen zur Erlösung geschenkt hat. Und mit dankbaren Gefühlen ist der hochbegabte Herr stark und allmächtig, am Ende der guten Erbauung Ihr Schicksal zu regeln und nach Seinem vollkommenen Willen und seiner Barmherzigkeit auf jede erdenkliche Weise für Ihre Kinder zu sorgen, nur wir dürfen nach dem apostolischen Testament mit Geduld nach der vor Ihnen liegenden Leistung streben (Hebr. 12,1). Und dass es Ihnen jetzt schwierig und still vorkommt, weiterhin in der Welt zu leben, und dass Sie sich aus diesem Grund so langweilen, dass es Ihnen so vorkommt, als würden Sie auf Flügeln zu der stillen Zuflucht fliegen, die Sie sich wünschen; aber, oh ihr Lieben, lasst euch wissen, dass dieses eure jetzigen Leben euch in der Zukunft zu eurem Nutzen dienen wird, nämlich wenn der Herr in seiner Barmherzigkeit geruht, in Klöstern zu leben, dann wird es mit der Zeit mentale Kämpfe des gemeinsamen Feindes geben, die euch euer früheres Leben zurückbringen, euch daran erinnern und es euch in angenehmer Weise vorstellen werden. Und jetzt denken Sie sorgfältig nach, schmecken seinen Kummer bis zur Sättigung, dann können Sie die Gedanken des Feindes reflektieren, der alle verwirren will! Ich vertraue Sie dem Schutz des allmächtigen Herrn an, und möge Er Ihnen helfen und Ihnen alle Ihre Sünden vergeben. 113. Gehen Sie mit der Unterlassung einer Regel mit Demut und Reue einher. Bewahre deinen inneren Frieden. Gebetsregeln in der Fastenzeit Wenn Sie aufgrund eines gesegneten Verschuldens eine Regel unterlassen, dann tun Sie dies mit Demut und Reue; Aber seien Sie auch vorsichtig, d. H. Damit dies nicht aus Faulheit geschieht. Wenn Sie zu einem Besuch eingeladen werden, gehen Sie, wenn nötig, mit dem Frieden Gottes, sondern versuchen Sie lieber, nach Hause zurückzukehren. Zögern Sie auch nicht, eine Ehe einzugehen, nur mit größerer Vorsicht: Seien Sie in diesem Fall konsequent in Akten der Sanftmut und Selbstbeherrschung, ohne auf die Handlungen anderer zu achten oder sie zu verurteilen, sobald Sie den Beginn unansehnlicher Verspottungen bemerken, ohne weitere zu erwarten, sich zu entschuldigen und nach Hause zu eilen. Gebt außerdem nicht jedem Heiratsantrag nach, sondern meidet ihn und geht nur zu den notwendigsten Ehen, d. h. zu nahen Verwandten oder zu Freunden, die fromm im Herrn sind. Wenn Sie die Regel im Haus befolgen, wenden Sie nicht mehr an als angegeben, und wenn Sie die Kraft haben, fügen Sie mindestens zwei Kathismas des Psalters pro Tag für eine Große Fastenzeit hinzu. Aber wenn Sie in der ersten und letzten Woche in die Kirche gehen, dann lassen Sie alle Regeln außer dem Apostel und dem Evangelium. Was die Verbeugungen betrifft, sage ich Ihnen: So wie in der ersten und letzten Woche in der Kirche Verbeugungen auf die Uhr gelegt werden, so stellen Sie die Verbeugungen auf die Reihe, nämlich: Herr und Meister meines Lebens usw. Außer nichts. Ansonsten möge der Herr Sie erleuchten und erleuchten, dem ich, indem ich Sie anvertraue, Ihr unwürdiger Pilger bleibe. 114. Wie kann man die eindringenden Gedanken, Zauber und Täuschungen der Dämonen loswerden? Die Beschimpfungen und Waffen des Teufels gegen Menschen sind großartig Sie bitten um Führung, wie Sie die eindringenden Gedanken, Zauber und Täuschungen der Dämonen loswerden können. Wahrlich, groß ist die Kriegsführung des Teufels: Er verfügt über starke Bögen, brennende Pfeile, verschiedene Netze, unzählige Tricks und Waffen, mit denen er auf jede erdenkliche Weise versucht, der menschlichen Seele Schaden zuzufügen. Wenn Sie sich vollständig und schnell der Armee des himmlischen Königs anschließen möchten, haben Sie keine Angst vor dem Feind, der sich allem Guten widersetzt, sondern hören Sie zu, wie sehr uns die Beispiele der Heiligen Schrift ermutigen. Betrachten Sie die Krieger der Könige der Erde und ziehen Sie nützliche Schlussfolgerungen aus ihnen. Irdische Krieger haben Assistenten bei sich, die stärker und geschickter sind als ihre Feinde und keine Angst vor ihren Feinden haben. Wenn sie darauf vertrauen, dass ihre Helfer unbesiegbar sind, dann alle Schrecken vergessend, ziehen sie mutig ins Spiel, kämpfen mutig und verlassen das Schlachtfeld nicht, bis sie ihren Feind besiegt haben und mit Lorbeeren gekrönt werden. Aber wenn wir den Weg der Tugend gehen, begleitet uns Gott selbst und verspricht, uns bis zum Ende des Zeitalters in den Taten der Tugend zu stärken: „Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende des Zeitalters.“ Amen“ (Matthäus 28,20). Also, ohne überhaupt Angst vor den Angriffen des Feindes zu haben: „Ergreift den Schild des Glaubens, in ihm werdet ihr alle flammenden Pfeile des Bösen auslöschen können und empfangt den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, das das Wort Gottes ist“ (Eph. 6,16-17). Was das Geld betrifft, das Sie ausgegeben haben und nicht zurückgeben können, dann machen Sie die Straftat durch Reue und Selbstvorwürfe wieder gut und handeln Sie in Zukunft auf jeden Fall umsichtig. Und so fasse ich diese Zeilen zusammen und wünsche Ihnen Frieden und Ruhe, bitte aber um Gottes Segen und wünsche, dass diejenigen, die sich nach Ihrer Erlösung sehnen, für immer bleiben mögen. 115. Demut ist die wichtigste Waffe. Schämen Sie sich nicht, Ihrem Mentor Ihre spirituellen Wunden zu offenbaren. Ich habe Ihren Brief erhalten, in dem Sie den Wunsch geäußert haben, in der Borisov-Eremitage zu bleiben und um Anweisungen zum Leben zu bitten. Obwohl ich es nicht wage, mich einer Korrektur zu rühmen und mich auf meinen Verstand und meine Taten zu verlassen, biete ich sie Ihnen an, im Vertrauen auf die Güte Gottes, die meine Schwachsinnigkeit zu Ihrem Nutzen gemäß Ihrem Glauben aufklären kann. Für uns, die wir das Heil durch die Erfüllung der Gebote Gottes suchen, ist die Demut das Allernötigste, was Gottes Gnade zu uns zieht und alle unsere Taten heiligt, und ohne sie können uns keine Taten und Mühen den ersehnten Frieden bringen, den uns der barmherzigste Schöpfer gegeben hat, als er zu den Aposteln sagte: „Meinen Frieden gebe ich euch, meinen Frieden lasse ich euch“ (Johannes 14,27). Danken Sie Gott für alles und erinnern Sie sich noch mehr an seinen großen Segen und seine Barmherzigkeit Ihnen gegenüber. Und gegenüber der Mutter, die Sie als Ihre Mentorin wählen: Schämen Sie sich nicht, Ihre Wunden zu öffnen. 116. Was ist spiritueller Stolz? Ohne Gehorsam wird niemand den Herrn sehen. Es ist notwendig, einen spirituellen Mentor zu haben. Sie können Ihrem eigenen Wunsch und Ihrer Vernunft nicht folgen. Wir müssen demütig zum Herrn gehen und uns vor Arroganz hüten. Ohne die Leidenschaften zu besiegen, kann man im Gebet keinen Trost finden. Wohlstand hängt nicht nur vom Gebet ab, sondern auch von der Erfüllung der Gebote Gottes Ich denke, Sie sind gelangweilt, weil Sie nicht so schnell eine Antwort erhalten haben, aber all dies geschieht nicht ohne die Vorsehung und Vision Gottes, der wir uns bei der Arbeit unserer Erlösung demütig anvertrauen müssen, indem wir ihn um Hilfe und Fürsprache bitten und von ihm erwarten, damit die Wellen, die versuchen, unser geistiges Schiff zu versenken, sich beruhigen. Aus Deinem Brief erkenne ich, dass verschiedene launische Gedanken Dein Herz verwirren, von denen Du bei keinem ganz aufhören kannst, um Dich zu beruhigen, bitte diese von mir, Schwachsinniger, um eine Lösung für Deinen Seelenfrieden. Obwohl ich mich in Worten und noch weniger in Taten unzureichend fühle, habe ich Mitleid mit Ihnen und rufe den barmherzigen Herrn um Hilfe an, der mich aufklären und Ihnen die Lehren des Heiligen und der von Gott inspirierten Väter vorstellen kann, die sich uns ergeben haben und durch ihre eigenen Taten die Anweisungen erfüllt haben, die Ihrem Ermessen angemessen sind: Nehmen Sie diese guten Samen einfach mit Glauben, ohne zu zögern und mit gutem Willen an und bitten Sie Gott, dass er mit seiner Gnade zum Wachstum guter Früchte beitragen möge sie, die deinen hungrigen Geist nähren und dich würdig machen können, im Herrn, Gott, deinem Retter, zu jubeln. Sie haben bei Ihrer Ankunft eine gewisse Seelenruhe von uns erhalten, die, als sie sahen, dass der böswillige Feind sich gegen Sie bewaffnete und Sie mit verschiedenen Gedanken verwirrte, sich wie gesegnete Gründe vorstellte und mit ihnen versuchte, das Fundament zu erschüttern, auf dem Sie mit der Hilfe Gottes ein Gebäude der Tugend und des Wohlgefallens des Herrn errichten wollten. Der zweite Grund besteht darin, dass Sie, um Gott zu gefallen, schnell zu den Höhen der Tugenden aufsteigen möchten und denken, dass dies von Ihnen aus möglich ist, was Ihren spirituellen Stolz deutlich beweist (dessen Sie sich bewusst sind), dass das seltenste Verlangen nach dem Guten, wenn Sie keine aktiven Früchte des Guten finden, mit denen Sie sich rühmen könnten, als Nahrung dafür dient (Stolz). Dieser Grund bietet dem Feind eine günstige Gelegenheit, mit Gottes Erlaubnis einen starken Angriff auf Sie zu starten. Unser Erlöser, Herr Jesus Christus, selbst erklärte über sich selbst: „Ich bin vom Himmel herabgekommen, nicht um meinen Willen zu tun, sondern den Willen des Vaters, der mich gesandt hat“ (Johannes 6:38). Und obwohl er der Weise und der Vollkommenste war, brauchte er keine Lehren und keine Führung, aber trotz alledem lebte er im Gehorsam gegenüber Joseph und seiner Mutter und gehorchte ihnen. Unser Erlöser hat uns dieses Beispiel hinterlassen, dem wir folgen müssen. Und er sagte zu seinen Jüngern und ihren Anhängern: „Wer auf euch hört, und er hört auf mich; wer euch aber ablehnt, der lehnt mich ab, und wer mich ablehnt, der lehnt den ab, der mich gesandt hat“ (Lukas 10,16). Nach Adams Ungehorsam tendiert dein Wille mehr zum Bösen, unser Stolz überwältigt unseren guten Willen und die Süße der Leidenschaften fesselt unsere Seele. Um den notwendigen Zwang für uns selbst auszuüben, ist es notwendig, dass wir weise und sehr besonnen, frei von Leidenschaften und vollkommen in jeder Tugend sind. Derjenige, der denkt, dass er selbst damit zufrieden ist, sich selbst zu führen, ist immer unvollkommen – daher braucht es einen anderen Führer und nicht uns selbst. Wir sollten uns niemals solchen Vorgesetzten anvertrauen – wir müssen unseren Willen einem anderen Führer weihen und ihm gehorchen, und nicht uns selbst. Denn er lässt sich nie von der Süße unserer Leidenschaften mitreißen und spürt nicht die Selbstliebe, die unsere Seele besitzt, hat einen ruhigen Geist im Denken mit uns, drängt uns täglich mit Aufmerksamkeit und sehr maßvoll – und führt uns so auf den Weg der Erlösung. Jeder sieht klar, dass Gehorsam uns auf den Weg der Vollkommenheit führt, aus den Worten von Nikephorus von Astrachan über Gehorsam. Der heilige Johannes vom Climacus schreibt im 1. Grad seiner Leiter: „Diejenigen, die betrogen wurden, haben auf sich selbst vertraut und sich eingebildet, dass sie keinen Führer brauchen.“ Und im 4. Grad sind dies die Eigenschaften des Gehorsams. Gehorsam ist die Ablehnung der eigenen Argumentation, selbst wenn man reich daran wäre. Gehorsam ist das Grab des Willens und die Auferstehung der Demut. Gehorsam ist Misstrauen gegenüber sich selbst bei allen guten Taten, auch bis zum Lebensende. Die Heiligen Väter betrachten die Psalmodie als Waffe gegen Dämonen, das Gebet als Mauer, ungeheuchelte Tränen als Bad, und gesegneter Gehorsam wurde eine solche Tugend genannt, ohne die niemand, der in Leidenschaften verstrickt ist, den Herrn sehen wird. Wir werden keine Angst haben, auch wenn wir durch Beichte kämpfen; Es ist besser, mit körperlicher Unreinheit umzugehen, als mit Stolz zu kämpfen, und obwohl wir im Kampf fallen, verlassen Sie den Ort des Kampfes nicht: Dann brauchen wir viel mehr einen Arzt. Wenn jemand, der einen Führer hat, mit dem Fuß gegen einen Stein stolpert, dann wird jemand, der ohne ihn geht, nicht nur stolpern, sondern sich möglicherweise sogar zu Tode verletzen. Wenn ein Arzt erkennt, dass er uns nicht heilen kann, müssen wir zu einem anderen Arzt gehen – ohne einen Arzt werden nur sehr wenige Menschen geheilt. Wer kann uns in unserer Argumentation widersprechen! Würde das Schiff nicht untergehen, selbst wenn es einen geschickten Steuermann hätte, wenn es ihn im Gefahrenfall nicht zu Hilfe nähme? Wir, denen die Sorge um unser Heil im Herrn übertragen wurde, müssen ohne jegliche Neugier glauben, auch wenn es uns so vorkommt, als würden sie etwas begründen, das im Widerspruch zu unserem Heil steht. Dann wird unser Vertrauen in sie, wie in den Schmelztiegel der Demut, in Versuchung geführt. Denn dies ist ein Zeichen wahren Vertrauens, wenn jemand, der etwas sieht, das seinen Bestrebungen widerspricht, aber von einem Mentor festgelegt wurde, zweifellos daran glaubt. Diejenigen Patienten, die die Fähigkeiten und Vorteile eines Arztes gesehen haben, aber nicht auf eine vollständige Heilung warten und ihn verachten, sondern zu einem anderen greifen, sind jeder Strafe vor Gott würdig. Lauf nicht vor den Händen dessen davon, der dich zum Herrn gebracht hat; In deinem ganzen Leben solltest du niemanden so sehr verehren wie ihn. Aus Gehorsam entsteht Demut, aus Demut entsteht Vernunft, aus Vernunft entsteht die Gabe der Rücksichtnahme, und daraus entsteht Einsicht. Und der heilige Abba Dorotheos sagt in seiner Lehre über das Versagen, seinen Geist in Gleichnissen zu formen: „Aber es gibt keine Nahrung für sie, sie fallen wie Blätter, und wie eine Stadt, die nicht eingezäunt ist, so ist auch ein Mann ohne Rat – aber die Erlösung liegt in vielen Ratschlägen. Ihr seht die Kraft des Wortes, Brüder, ihr seht, was die Heilige Schrift uns lehrt, uns bestätigt, lasst uns nicht uns selbst folgen, lasst uns nicht selbst Imame sein, lasst uns nicht.“ Glauben Sie, dass wir die Dinge für uns selbst regeln können: Wir fordern Hilfe, wir fordern diejenigen, die sich um uns kümmern, wie Gott es tut. Es gibt nichts Verfluchteres, nichts Zerstörerischeres als diejenigen, die uns auf dem Weg Gottes belehren wollen, sie fallen ab wie Blätter, aber sie verfallen nach und nach und werden von Unachtsamkeit zertrampelt. Wärme zum Fasten, zur Wachsamkeit, zum Schweigen, zum Gehorsam, zu anderen Wohltaten zu haben; die gleiche Wärme schwindet nach und nach und er hat niemanden, der ihn nährt, nährt und ermahnt, er vertrocknet, wenn er gefühllos ist, und fällt und wird zum Helfer für Feinde, und sie machen mit ihm, was sie wollen. Über diejenigen, die sich bekannt machen und alles mit Ratschlägen tun, sagt er: In vielen Ratschlägen liegt die Erlösung. Er spricht nicht mit vielen Ratschlägen, als ob er Ratschläge geben würde, sondern indem er sagt, mit wem er Informationen haben soll, und nicht zu schweigen, sondern zu sprechen, sondern alle zu informieren und sich in allem zu beraten, denn in vielen Ratschlägen liegt eine so bekannte Erlösung. Wann immer wir an unserem Willen festhalten und unserer Rechtfertigung (Meinung) folgen, verleumden wir uns selbst und sind uns selbst unterlegen, als ob wir zugrunde gehen würden, als ob wir Gutes tun würden. Wie können wir den Willen Gottes verstehen oder alles anstreben, indem wir an uns selbst glauben und an unserem eigenen Willen festhalten?“ Aus diesem Grund sagt Abba Pimen: „Als ob der eigene Wille eine Mauer zwischen dem Menschen und Gott wäre, wird der Mensch korrumpiert, wenn die Rechtfertigung – die eigene Meinung – dem Willen hilft. Wer würde einem solchen Glauben die Schuld geben, denn der Mensch weiß viel mehr als das, was gut dafür ist. Dann gibt er sich völlig der Befolgung seines Verlangens und seiner Gedanken hin und so weiter, so wie der Feind seinen Fall herbeiführen will. Aus diesem Grund hasst der Böse die Stimmen der Bestätigung. Es ist nicht nur diese Aussage das hasst der Böse, aber unter seiner Stimme hört er ihn etwas über die Aussage sagen, als ob ich sagen würde: „Ich werde kommen, anstatt zu handeln, was wird der Fragesteller tun, wenn er rettet, er hört oder nicht rettet, er hört es.“ Man muss mit bloßen Worten um Hilfe bitten, und nichts hasst und fürchtet sich so sehr, als es zu wissen. Wenn die Seele gestärkt ist, dann wirst du alles verkünden und die Antwort des Führers hören: Siehe, tue nicht, siehe, siehe, ist gut, siehe, ist nicht gut, siehe, ist Rechtfertigung, siehe, da ist ein Wille: du wirst hören, für diese Dinge ist keine Zeit, manchmal wirst du hören, jetzt ist eine Zeit. Der Teufel, dessen Schuld es ist, ihm Schaden zuzufügen, findet ihn nicht, egal wie sehr er geschädigt wird, da er immer, als wäre er tot, von überall her konsultiert und bestätigt wird und in ihm ist, wenn in vielen Räten Erlösung ist, will der Böse dies nicht, sondern hasst es, will Böses tun und freut sich darüber hinaus über sie, weil sie keine Nahrung haben, warum? Sie fallen so sanft wie Blätter. Sehen Sie, warum der Feind die Stimme der Bestätigung hasst, da er immer unsere Zerstörung will; Sehen Sie, warum er diejenigen liebt, die sich seine eigene Meinung bilden. Sie helfen dem Teufel genauso sehr, wie sie sich selbst verleumden. Wenn wir nicht wissen, dass ein Mensch noch einmal stürzt, aber wenn wir an unser Herz glauben, heißt es weiter unten, stürzt ein Mensch, oder wenn wir sterben, oder wenn jemand stürzt, wissen wir es nicht, es sei denn, Sie haben deswegen jemanden fallen sehen, Respekt, wenn Sie folgen, – es gibt nichts Schlimmeres, als sich selbst zu folgen.“ Auch andere Väter schreiben sehr überzeugend über das gleiche Thema: Seine Heiligkeit Kallistus, Patriarch von Konstantinopel, der heilige Simeon der neue Theologe, Theodor der Studiter und andere Väter. Ich glaube, dass diese Lehre der großen, von Gott inspirierten Väter ausreicht, um Sie von der Notwendigkeit und dem Nutzen zu überzeugen, wenn jemand Sie auf dem Weg der Erlösung unterweist und nicht Ihrem eigenen Verstand und Willen folgt. Was Sie am meisten beunruhigt und was Sie sich selbst vorwerfen, ist, dass es Ihnen mehr darum geht, Ihren Mentoren zu gefallen als um Gott, dass der Gedanke, dass Sie mir jede Sünde beichten müssen, Sie mehr zurückhält als die Angst, den Herrn zu verärgern. Diese Gedanken verleiten Sie zur Arroganz. Ist es nicht aus Gottesfurcht, dass Sie Ihre Sünden vor Gott bereuen und seinen Diener als Zeugen haben, dem Sie die Schlüssel zum Lösen und Stricken anvertraut haben? Der heilige Johannes Climacus schreibt im 4. Grad: „Der Gedanke, unsere Sünden zu bekennen und darüber nachzudenken, wird von ihm wie ein Zaumzeug der Ungerechtigkeit zurückgehalten, denn wir bekennen unsere Verbrechen nicht und wiederholen fortan wie in der Dunkelheit schamlos die auftretenden Geschwüre, aber sie werden durch das Schlimmste vergiftet, aber diese Meinung widerspricht Ihrer.“ Deshalb reinigst du dich von Leidenschaften und Sünden, du verlierst nichts, aber du gewinnst Frömmigkeit und Gewissensfrieden, ohne zu denken, dass du dies von selbst erhalten hast, sondern durch die Gebete anderer, aber viele, die den hohen Weg gingen, fielen mit einem großen Sturz. Richter, liegt es an meiner Angst, dass du von Sünden Abstand nimmst? Ich bin kein Herzexperte. Wenn du etwas vor mir verheimlichst, werde ich es nicht von dir fordern oder dir Vorwürfe machen, und du hast nichts zu befürchten vor mir. Daran erkennst du, dass die Furcht vor Gott dich dazu zwingt, deine Sünden zu bekennen und folglich von ihnen Abstand zu nehmen, und nicht von meinen. Sie sehen sich selbst als anfällig für Arroganz – versuchen Sie, Arroganz so weit wie möglich zurückzuweisen, und nachdem Sie diesen Gedanken, der Sie stört, vollständig verworfen haben, seien Sie friedvoll und ruhig. Egal wie schmerzhaft und schmerzlich es war, wieder völlig allein zu sein und niemanden zu haben, dem man seine Gefühle anvertrauen konnte, man war bereit, auf diesen Trost zu verzichten. Wenn Sie nur keinen Zweifel daran hätten, dass Sie der Versuchung des Feindes zum Opfer gefallen sind; Wir sehen, dass der reinste Dienst an Gott Ihnen die Unterstützung für die bequemste Anziehungskraft zum Bösen entziehen möchte. Offensichtlich ist die Versuchung ein Feind. Ihre Meinung ist fair und seine Absicht ist es auch. Sie können dies aus den Lehren des Heiligen ersehen, die Ihnen oben gegeben wurden. Vater. Wenn er Sie nur seinem Willen und seiner Vernunft unterwirft, wird er Sie unter dem Deckmantel eingebildeter Tugenden zwingen, die bitteren Früchte der Täuschung zu essen, wofür wir im Leben des Heiligen Vaters und in Kirchengeschichten viele Beispiele sehen. Es ist wahr, dass man Gott aus Liebe zu Gott gefallen muss, aber Liebe ist eng mit Demut verbunden, und wenn Sie Letzteres nicht in sich selbst sehen, dann suchen Sie nicht nach Liebe. Liebe erhöht, aber Demut lässt nicht zu, dass man fällt. Der Stolz verlässt dich nicht, mit dem der reinste Dienst an Gott nicht aufgebaut werden kann. Deshalb ist es notwendig, demütig zu Gott zu gehen und sich vor Arroganz zu hüten, denn dadurch verlieren Sie Ihren Seelenfrieden und verfallen in die von Ihnen beschriebenen Verbrechen, die Sie mehrere Tage lang durch unwichtige Probleme genervt haben. Wenn Sie sich mit der Lehre des heiligen Vaters befassen, werden Sie diese Wahrheit klar erkennen, und die Lehre des Herrn – „Lerne von mir, dass ich sanftmütig und demütig von Herzen bin, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden“ (Matthäus 11:29) – zeigt dir den Grund für deine Angst. Um diesen Schatz – die Demut – zu erlangen, darfst du dich nicht auf deinen Verstand und deine Stärke verlassen, wie dir ganz oben gezeigt wurde. Fachleuten zufolge hat Ihr Feind Sie daran gehindert, über Ihre Verlegenheit mir gegenüber zu schreiben, weil er sich einbildete, Ihre Briefe langweilten mich, aber Sie taten gut daran, sich zum Schreiben zu zwingen. Ich weiß, dass Sie gleichzeitig eine gewisse Erleichterung von Ihrer Verlegenheit erfahren haben. Nachdem Sie durch die Barmherzigkeit Gottes die Süße und den Trost des Gebets gekostet haben, finden Sie sich jetzt nicht mehr in sich selbst, sind verlegen, mutlos, halten sich für den Schuldigen dieses Verlusts, und Ihre Nachlässigkeit ist die wahre Wahrheit. Aber ich finde hier die Vorsehung Gottes, die Ihnen diesen Trost genommen hat. Ist es möglich, diesen Reichtum unbeschadet zu bewahren, ohne die Leidenschaften zu besiegen? Und wird es dir nicht zu deinem Nutzen gegeben, damit du nicht in Täuschung verfällst? Du lebst inmitten der Welt und der Eitelkeit, du kannst dich nicht versöhnen und Demut ist ein Lagerhaus. Versuchen Sie auf jeden Fall, die Gebote Christi zu erfüllen, und erkennen Sie Ihre Schwäche, und nachdem Sie sie erkannt haben, demütigen Sie sich, aber streben Sie nicht nach Belohnung für die Erfüllung der Gebote; Es ist besser, sich dazu verpflichtet zu halten, aber der Belohnung nicht würdig. Wenn Sie sich auf diese Weise beruhigen, werden Sie die Barmherzigkeit Gottes nicht verlieren. Wenn Sie sich allein auf das Gebet verlassen, ohne die Gebote zu befolgen, werden Sie keinen Erfolg haben, wie der heilige Makarius sagt: „Wenn wir nicht mit Demut, Einfachheit und Güte geschmückt sind, wird uns das Bild des Gebets nichts nützen“ (Kapitel 13). Zwinge dich ständig zu jeder guten Tat und zu allen Geboten des Herrn, auch wenn in deinem Herzen keine Sünde und kein Wunsch nach Schöpfung vorhanden ist, das heißt, zwinge dich zur Demut vor allen Menschen und betrachte dich als schlechter und geringer als alle anderen. Ebenso barmherzig, gütig, mitfühlend, gut sein, so weit wie möglich, indem wir uns dazu zwingen, und so, jetzt mit Gewalt und widerstrebend, tun wir es mit unserem Herzen, wir werden uns dann an jede gute Tat gewöhnen. Nachdem ich Ihnen die Notwendigkeit und den Nutzen in der Gegenwart dargelegt habe, möchte ich nun sagen, dass ich mich dessen nicht würdig und nicht in der Lage halte, diese Verantwortung zu übernehmen. Ich wage es einfach nicht, diejenigen abzulehnen, die kommen und Nutzen suchen, und vertraue dabei nicht auf meine eigene Vernunft, sondern auf Gott, der das Wort entsprechend dem Glauben und den Bedürfnissen eines jeden gibt; Wenn jemand ohne Glauben darum bittet, hat er keinen Nutzen. Und darüber schreibe ich dir St. John Climacus im 4. Grad: „Es ist sehr notwendig, dass diejenigen, die immer ein zweifelsfreies Vertrauen in ihre Mentoren bewahren wollen, ihre guten Taten unauslöschlich und unvergesslich in unseren Herzen bleiben, damit wir mit der Erinnerung daran den Mund der Dämonen verstopfen, wenn sie beginnen, uns Misstrauen ihnen gegenüber einzuflößen. So sehr der Glaube im Herzen blüht, nur so viel, wie der Körper in seinem Dienst erfolgreich ist, und sobald.“ Wenn jemand über den Stein des Unglaubens stolpert, wird er zweifellos fallen. Denn es ist wahr, dass alles, was nicht aus dem Glauben kommt, Sünde ist. Wann immer Ihr Gedanke Sie dazu zwingt, Ihren Mentor zu verurteilen oder zu lästern, dann springen Sie davon weg, wie von der Unzucht, und geben Sie dieser Schlange keine Hoffnung oder Raum, um unter irgendjemandem anzugreifen, sondern rufen Sie ihm im Gegenteil zu: „O Charmanter! Ich habe nie ein Urteil über einen Mentor angenommen, sondern er über mich; „Ich bin nicht über ihn, aber er wurde zum Richter über mich ernannt.“ Der heilige Abba Dorotheos lehrt in dem oben genannten Wort: „Wer denkt, dass er, wenn er es nicht hat, jemanden fragt, was er sagen soll, wahrlich, wenn jemand wirklich den Willen Gottes von ganzem Herzen tun will, den verlässt Gott nie, sondern er wird ihn in jeder Hinsicht nach seinem Willen belehren.“ Wahrlich, wenn er sein Herz gemäß dem Willen Gottes korrigiert, wird Gott ihn ein wenig erleuchten und ihm seinen Willen mitteilen, aber wenn jemand den Willen Gottes nicht mit der Wahrheit will und zum Propheten geht, wird der Herr es dem Propheten in seinem Herzen geben, ihm gegen sein verdorbenes Herz zu antworten.“ Sie sehen, dass Gott in denen handelt, die um Hilfe gebeten werden, je nach dem Maß des Glaubens und dem Willen der Person, die gefragt wird. Dass Sie durch den Gedanken des Unglaubens an meine Schlechtigkeit beunruhigt waren, betrübe ich Sie überhaupt nicht, und Sie mögen damit zufrieden sein. Ich habe Ihnen einen Brief geschrieben, der nicht aus meinem eigenen Kopf stammt, sondern aus den Lehren des Heiligen Vaters, den Sie mit Aufmerksamkeit lesen werden. Es scheint mir, dass es als Lösung für Ihre Verwirrung dienen kann. Aber damit du es mit fester Überzeugung akzeptierst, ist es Gottes Werk, entsprechend deinem Glauben in dir zu wirken. Er ist in der Lage, Ihr Herz zu erleuchten und Sie auf dem wahren Weg der Frömmigkeit zu unterweisen und die auf Sie abgefeuerten Pfeile zu zerschlagen, nur einen guten Willen und eine demütige Weisheit zu haben und mit zweifelsfreiem Herzen zu beginnen, die Gebote des Herrn zu befolgen. Ich spreche Ihrer gesamten ehrenwerten Familie meinen Respekt aus. Ich bitte um Gottes Segen für Sie, dessen Schutz ich Sie anvertraue. Sie könnten interessiert sein an: