Письма к мирским особам

87. عند الوصول إلى دير ألكسندر سفيرسكي بهذه الفرصة الأكيدة، أتجرأ أن أبلغ سيادتكم، رغم أنه في هذه السطور الصغيرة، - نحن، المجد للرب الرحيم القدير، الذي طالت أناته على خطايانا الكثيرة، وصلنا بسلام في 12 أكتوبر إلى دير القديس ألكسندروسفير، وطوال رحلتنا بأكملها، برحمة خالقنا وفادينا، كانت الرياح معتدلة والطقس عاصفًا. والحمد لله كنت بصحة جيدة بدون حاجة، قمت بأموري، حزمت وطويت الأغراض أثناء النقل. ولكن بعد يومين من وصوله، أصيب بنزلة برد واستلقى لمدة أسبوع. وفي يوم 24 الأب. منغم شعره. الأرشمندريت لأبينا مكاريا جروزينوفا مرتديًا عباءة، مما أجبرني على أن أكون في هذا الموكب وأحضره، وجمعنا الأب الأب. أنطيوخس. دون تغيير اسمه، أعطوه أيضًا - مقاريوس. على الرغم من أنني ضعيف، إلا أنني بالكاد أتجول في زنزانتي، لكن أنت، يا من أحسن إلي، أطلب وأتوسل إليك أن تسامحني بسخاء على ما قلته، كرجل، عن جهل، بشكل غير لائق لرتبتنا، وبالتالي يمكن أن يحزن صدقك. وعلى أعمالك الصالحة ورحمتك الظاهرة، المرطبات والراحة، التي استمتعت بها مرارًا وتكرارًا، وأنا غير مستحق، ولا أستطيع سدادها. - ليكافئ الرب الرحيم ومقدم الهدية كرمك على كل رحمتك برحمته التي لا توصف مائة ضعف. دير الكسندر سفيرسكي. 88. علينا أن نصلي بكل الطرق من أجل من يؤذينا أنت تتفضل بالتشكيك في سوءاتي، لكي تعلمك الصبر، ومسامحة من يسيء إليك وفي عداوتك، وكما يعلمنا مخلصنا يسوع المسيح في إنجيل متى: "قلت لك لا تقاوم الشر، ولكن من ضربك على خدك الأيمن فحول له الآخر أيضًا. ومن أراد أن يخاصمك ويأخذ ثوبك، فليحلف هو أيضًا. ومن أخذك إلى حقل واحد، فاذهب معه اثنين. ومرة أخرى أقول: أنتم: أحبوا أعداءكم، باركوا لاعنيكم، أحسنوا إلى مبغضيكم، وصلوا إلى الذين يصنعون الشر بكم مجاناً، ويطردونكم، لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السماء، كما تشرق الشمس على الأشرار والصالحين، ويمطر على الأبرار والظالمين" (متى 5: 39-41، 44-45). لذلك، مع مراعاة تعليم الإنجيل، نحن ملزمون بالصلاة بكل طريقة ممكنة لأولئك الذين يؤذوننا. وهذا ما يؤكده أيضًا القديس بولس الرسول إذ يكتب إلى الكنيسة الرومانية: "لا تجازوا أحدًا عن شر بشر، بل اهتموا بالجميع بلطف. سلام، لا تنتقموا من أنفسكم أيها الأحباء، بل افسحوا المجال للغضب. لأنه مكتوب: "لي الانتقام، أنا أجازي، يقول الرب. إذا جاع أخوك فاطعمه. عندما تفعل هذا، تجمع جمر نار على رأسه. يغلبه الشر، ولكن بالخير يشبع". يغلب الشر» (رومية 12: 17-21). ولنرى أيها الأحباء ما هي العزاء الذي يقدمه لنا مخلصنا الرب يسوع المسيح نفسه. وتلميذه الحبيب القديس بولس الرسول، منير الكون، يعلّمنا بوضوح كيف يجب أن نتعامل مع أولئك الذين يسيئون إلينا ويكرهوننا. وبالإضافة إلى صلاة الإنجيل اليومية (أي "أبانا") نقرأ دائمًا: "واغفر لنا ذنوبنا كما نحن أيضًا نغفر للمذنبين إلينا، ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير" (متى 6: 9، 12-13). الآيات 14 و 15: "إن غفرت لنا خطايانا الأساسية يغفر لها أبوكم السماوي. وإن لم تغفروا للناس خطاياهم لا يغفر لكم أبوكم خطاياكم». وبعد أن جلبت محبتكم من مصدر الحياة العزاء والشفاء النافع لنفوسكم، أستودعكم حماية الرب القدير. ليعينك الرب الرحيم، ويحفظك، ويحفظك من كل فخاخ العدو، ويغفر لك جميع ذنوبك، وأنا الخاطئ العظيم، أرسل لك الغفران الأبوي والبركة. 89. "لا تغرب الشمس على غضبكم" (أفسس 4: 26) "طوبى للرحماء فإنهم يُرحمون" (متى 5: 7). "كيف يمكنك أن تأمل أن تكون لطيفًا عندما لا تفعل ذلك بنفسك، وفي المقابل تضربهم بوخزات - كم عدد المشاكل التي حدثت من وخزة واحدة." فقد ورد في الكتاب: "القاتل يغضب على أخيه باطلا" (1يوحنا 3: 15). جروه إلى الشرطة؛ سوف تشتري شرفك بالمال - إنه لأمر مخز يا أخي وخطيئة أن تفعل ذلك. من الأفضل أن تصنع السلام وتقول "مذنب" لمن أخطأت إليه بدلاً من أن تبدأ في التقاضي، لأنه قيل: "لا تغرب الشمس على غيظكم" (أفسس 4: 26). - بل تصالح مع من أساءت إليه. سيكون أفضل بكثير، وهو نفسه سوف يتراجع عن طلبه، وستكون النفقات أقل، والمزيد من الشرف، وسيكون هناك راحة للنفس. 90. عند اختيار الزوج عليك أن تكرم والديك وتطيعهما أرى أنه من الضروري أن أقدم لك النصيحة، وهي: والدتك تهيئك لمجال حياة جديدة، وتريد أن تتزوجك، ولكن، كما أعلم، من الصعب أن يخطئ والديك في اختيار الزوج - أنصحك بالخضوع لإرادتهما وفقًا لهذه الوصية: "أكرم أباك وأمك، وكن بخير وطول عمرك على الأرض". تشير هذه الوصية بوضوح إلى المجد السماوي لتلقي النعيم الأرضي لأولئك الذين يكرمون كلا الوالدين في العمل الصالح الذي يحاولون تقديمه إليك. ومن خلال إظهار طاعتك لوالديك، أطعم نفسي على أمل أن تعزي والديك بأسلوب حياة حسن التصرف. ولذا فإنني أستودعك حفظ الله وكلمة نعمته، وأجرؤ على أن أطلب نعمة الله عليك. 91. إن موت الأطفال يحدث بسبب الفسق وعدم حفظ وصايا الله اطلب مني أن أواسيك برسالتي في الحزن الذي يكمن في حرمان الأطفال - الحزن يجلب لك الكثير الذي لا يعيشه أطفالك. على ما يبدو، ليس هناك بركة من الله في هذا، بل يحدث أكثر بسبب إسرافك، وعدم حفظ وصايا الله، وعدم مراعاة الأصوام المقدسة، وأيام الأربعاء، والكعوب، والأعياد. ضع في اعتبارك أنه إذا تم تصورهم ضد الضمير، فبالطبع أنت وأطفالك سعداء، لأنهم يقفون الآن في جيش الملك السماوي، لكنك، لو كانوا على قيد الحياة، ستبكي حتى شيخوخةك. ومن ثم، إذا أبقيت ضميرك مرتاحًا، وامتنعت عن أيام العطلات وأيام الأربعاء والكعوب والصيام، فإن الرب الغني بالخيرات والرحيم، سوف يباركك بهؤلاء الأطفال الذين سيعزونك بحياتهم الطيبة وسيكونون مرشدين لك إلى الحياة المستقبلية التي أتمنى لك الحصول عليها. 92. حاول أن تتواضع وتطمئن ولن تتغلب عليك مكائد العدو تعاني من إهمالك وغرورك فقدان الاهتمام الروحي. بالطبع العدو نفسه يخلق لك مثل هذا الارتباك. أنت تكتب، قلت لناتاليا بهذه الطريقة، لكنها أخذت الأمر بمعنى مختلف تمامًا - ماذا يعني هذا إن لم يكن سواد عقولكم! وهذا جعلها تشعر بالحرج الشديد؛ الويل لي، كل هذا يتم من أجل خطاياي! حاول أن تتواضع وتطمئن، ولن تنتصر عليك مكائد العدو. 93. لا يتحقق السلام إلا بالتواضع والصبر. حب الشهرة وحب الشهوانية وحب المال هي المشاعر الثلاثة الرئيسية التي نتغلب عليها أنت تحزن على اضطرابات هذا العالم وحقيقة أنك لا تقوم بأعمالك برأس مالك الخاص، ولكن إذا كان لديك رأس مالك الخاص، لكنت ميتًا. لكن من المستحيل على هذه الأرض المليئة بالخطايا أن يتحقق أي نوع من السلام حسب تعاليم الرب، فقط بالتواضع والوداعة، لأنه يعلم هذا: "تعلموا مني فإني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لنفوسكم" (متى 11: 29). وبطبيعة الحال، ما زلنا بعيدين عن هذا؛ على العكس من ذلك، نحن تتقاذفنا أمواج هذا العالم، وتتغلب علينا الأهواء، وخاصة الأهواء الثلاثة الرئيسية: حب الشهرة، وحب الشهوانية، وحب المال. على الرغم من أنه من المستحيل أن لا يهتم شخص يعيش في العالم بالأعمال التجارية والأطفال والواجبات الاجتماعية، إلا أن كل هذا يدخل قلوبنا بالرغبة في تقليد العالم في مواقف الحياة اليومية، ولهذا السبب نحن قلقون. 94. تقوى البر الذاتي تؤدي إلى الإحباط والمرض إن مرضك، بحسب ضعف عقولنا، ينبع في معظمه من شدة اتصالاتك مع جيرانك ومرؤوسيك. بالإضافة إلى ذلك، بدأوا بالصلاة إلى الله بما يفوق طاقتهم وبدأوا في قراءة الكتب. إن التقوى الذاتية تزيد من قسوة قلوبنا، وتجعلنا غير صبورين ومثيرين للفتنة، وتقودنا إلى مثل هذه العواقب التي بدأت تعاني منها الآن. 95. كل الشر هو من نسل الشيطان أرجوك لا تتركك، أيها الخروف الضال، الذي أغرق نفسك في الخطايا، كما في طين البحر. أقبل طلبك بكل احترام ومن واجبي أن أكتب بضعة أسطر لمصلحتك، والتي ستقبلها وتزرعها في تربة قلبك الطيبة وتحاول أن تجني من العمل الصالح ثمرا طيبا. أشعر بالأسف من أجلك، فأنا أقدم وسيلة موثوقة للحصول على طلبك. أنا أدرك تمامًا أن لديك غير دنيوية أو استياء تجاه أختك فيرا نيكيفوروفنا، ولا أعرف أيضًا أسباب خبثها - ومع ذلك، بغض النظر عن نوعها، فإن كل الخبث هو بذرة الشيطان، ومن لديه حقد على جاره يرتكب خطايا مميتة أمام الله، حتى لو لم يُنسب إليه الذنب، حتى لو كان عدوًا. لدينا وصية الرب - "أحبوا أعداءكم، وأحسنوا إلى مبغضيكم، وأحبوا الذين يعملون الشر حتى يهاجموكم ويطردوكم" (متى 5: 43-44). فكيف تبرر عدم تنفيذ هذه الوصية؟ في حالة الغضب، لا يستحق أن نصلي إلى الرب: "إذا قدمت قربانك إلى المذبح، وتذكرت أن أخاك قد أعطاك شيئًا، فاترك لها قربانك، ومتى تصالحت أخاك وقدم قربانك" (متى 5: 23-24). ترى أن الله لا يقبل الدعاء عند الغضب. كيف يمكننا أن نقرأ صلاة "أبانا" دون إدانة؟ "اغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضًا للمذنبين إلينا" (متى 6: 12)، لكننا لا نغفر. ويضيف الرب أيضًا: "متى قمتم للصلاة، فاتركوا إن كان لكم شيء على أحد" (مرقس 12: 2). 11:25)؛ و"يغفر لكم أبوكم الذي في السموات زلاتكم. وإن لم تغفروا للناس زلاتهم لا يغفر لكم أبوكم الذي في السموات أيضًا زلاتكم" (متى 6: 14-15). كما أظهر الرب بالقدوة مدى خطورة الخطيئة بالنسبة له عندما لا نتركها ولا نغفر لجيراننا خطاياهم. هذا المثل يدور حول المدين الذي غفر له الرب دينه. وفقًا لجميع هذه الأمثال المهمة، يجب عليك بالتأكيد أن تتصالح مع أختك وتغفر ذنبها أمامك، عندما تريد أن يغفر الله خطاياك. تذكر أن دعوتك مسيحية، ولذلك يجب أن تؤمن بتعاليم المسيح، وتحاول أن تؤمن بها، وخاصة هذه الوصية الأكثر ضرورة بشأن مغفرة الجيران، لأن هذا سوف يدمر روابطنا الخاطئة. وبينما تبقى فيها، فإنك تبتعد أكثر وتغرق في مستنقع الخطية، وبالتالي تحرم من معونة الله في أعمال الخير. 96. العناية الإلهية تسيطر علينا تكتب أن صهره الخطيب مريض جدًا لدرجة أنه يقترب من فراش الموت. لقد خلق الرب الخالق كل شيء، وكل شيء موجود تحت قدرته، فهو يقتل ويحيي. أنا متأكد من أنك تؤمن بهذا وتقبل الكلمات والتعاليم المأخوذة من الكتاب المقدس على أنها آتية من الله. يُظهر لنا الكتاب المقدس أن العناية الإلهية تسيطر علينا، وسأعطيك نصًا واحدًا كدليل على ذلك. يقول الرب في سفر إشعياء النبي في الإصحاح 49 الآية 15: "امرأة صباها تنسى أن تأكل وإن لم ترحم ذرية بطنها، وإن نسيت المرأة هذا فأنا لا أنساك". من هذه الكلمات ترى كيف يهتم الرب بنا. إذا كان ذلك مفيدًا لصهرك الخاطف فالرب سيعطيه الصحة ويرفعه من فراش المرض وهذا ما أتمنى رؤيته. ولهذا استودعكم حماية الله وكلمة نعمته. 97. ولا تخجل واطمئن واحمد الرحمن الرحيم أولاً، يشرفني أن أهنئكم بمناسبة عيد ميلاد المسيح العظيم القادم، وليمنحكم الرب الرحيم أن تستقبلوه وتكملوه بكل خير على نفوسكم. الرب الموهوب والرحيم، من مصدر ملوث بالعفن والرائحة الكريهة، يتدفق بإيمان لا شك فيه، منح الكثيرين ليس فقط الشفاء الجسدي، بل الروحي أيضًا! أطلب منك وأدعوك ألا تشعر بالحرج، بل أن تكون في حالة معنوية جيدة بكل الطرق الممكنة، وأن تشكر الرب الرحيم، الذي كرمك لتكون في ديرنا المقدس، لتشاهد شخصيًا ترتيب خدمات الكنيسة. ألا تتوب من حقيقة أنك تحدثت قليلاً معي، كشخص ضعيف العقل، عن البنيان الروحي وقبلت سر الاعتراف، الذي من خلاله تعمل نعمة الله حتى من خلال غير المستحقين وتخفف أعباءنا الخاطئة! أما العدو العالمي - الشيطان، الذي بحسب الكتاب "كأسد زائر يطلب من يفترسه" (مز 21: 14؛ 1 بط 5: 8) - وبأداة الحيل التي لا تفهمه، عمل وأدخل في نفسك زوانًا من الارتباك، لكي يصم مشاعرك ويبرد دفء الإيمان لتقبل البنيان الروحي. عسى أن ينقلب المرض على رأس الخانق الشيطان. وأنا وأنت نثق في الرب، ولينيرك الرب الرحيم، ولينيرك لمعرفة الحق، وليهدئ روحك القلقة في ارتباك الأفكار والارتباك، وليسترك من كل فخاخ وافتراءات الشيطان، ويغفر لك جميع خطاياك، الطوعية وغير الطوعية. 98. تصالحي مع زوجك. كن قدوة، صل كثيرًا لقد وصلني كتابك الذي تسألني فيه عن رأيي في بعض حيرتك. بارك الله فيك على ثقتك بي، أيها المتواضع. هل أنت مزدوجة العقل ومضطربة في أفكارك وتسألين هل يجب أن تكتبي لزوجك أم لا؟ أجيب على ذلك: أولاً، تعمق في أعماق قلبك وتأمل نفسك - ما هي علاقتك به: هل أنت مسالم أم لا، هل قدمت أسباباً لقطع روابطك الزوجية؟ استخدموا كل وسائل المصالحة فهذا مقبول عند الله. Even if you were right, with your humility try to reconcile with him and acquire him, if not for yourself, but for God. دون تأخير الوقت، ابدأ هذا، ولن يتركك الرب. قوِّم عبيدك أكثر بالوداعة، كن قدوة في كل شيء، علمهم بنفسك، وأكثر من الصلاة من أجلهم، متذكرًا أننا في المسيح يسوع جميعنا إخوة وأعضاء فيه. إن الله، عندما يرى حبك وغيرتك، سوف يرحمك معهم، وبعد ذلك، وفقًا لإرادتهم، ستتمكن من تقريبهم من الرب، الذي بدونه يصعب عليك النجاح، وربما مستحيل تمامًا. أما فيما يتعلق بالأمور الأخرى، فإن الله يدبر لك ما هو نافع لروحك، فقط استسلم بلا شك لعنايته المقدسة ولا تتخلى عن التمني لها. 99. ليساعدك الرب على فك نفسك من العالم. لا يمكننا ترتيب أي شيء بأنفسنا، ولكن في كل شيء يجب أن نعتمد على إرادة الرب لقد تلقيت الرسالة التي أرسلتها، والتي أرى منها نيتك الحاسمة لفصل نفسك عن العالم وشؤونه - ليساعدك الرب على القيام بهذا العمل لمجد الله، ولخلاص روحك: أنت تعتمد أكثر على مساعدته، وليس على عقلك وقوتك. إلى الأختين فارفارا بوريسوفنا وأكيلينا، ليبارك الرب نواياهما الطيبة في رحلتهما إلى دير الراهبات سيفسكي إلى أمين الصندوق، ولينزلا بهدوء من رئيسة الدير ويطلبا التوجيه حول كيفية البدء في طلب قبول رئيسة الدير. سيساعدك أمين الصندوق في كل شيء، فقط سرًا ومعزولًا، لكن من الواضح أنه لا يستطيع ذلك، حتى لا يفسد الأمر برمته. ليست هناك حاجة لرسالة إلى أمين الصندوق، لقد سألتها عنك بالفعل، ولكن فقط قل أنني كتبت إليك عن ذلك، وسوف تصدقك. إذا لم يقبلوها ووضعوها هناك، فليذهبوا مباشرة إلى بوريسوفكا، دون انتظار إجابة مني، وليرتب الله الأمر هناك. نحن أنفسنا لا نستطيع ترتيب أي شيء، ولكن في كل شيء يجب أن نعتمد على إرادته المقدسة ولا نخطئ في ثقتنا. أستودعكم عناية الله وحفظه وأطلب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 100. الله نفسه سيرشدنا إلى كيفية التعامل مع الأيتام لا ننصحك بأخذ المرأة التي تكتب عنها معك - فبدلاً من السلام ستجد القلق بنفسك. ولكن من الأفضل أن تسلم إيمانك ورجائك للرب؛ وعندما يرضى سيعلن من يعتني بك ويطمئنك. والأمثلة على ذلك كثيرة: فالذين يعتمدون على الناس أو الأموال من دون الله لا ينالون السكينة والطمأنينة، بل على العكس. 102. اركض إلى الرب بصلاة حارة لتحل شكوكك في رسالتك الأولى تشرح أكثر عن نقاط ضعفك الروحية مع الندم عليها، عسى أن يغفر لك الرحمن ويمنحك الصحة العقلية والجسدية. وفي الرسالة الثانية تصفون المزيد من الأمور المتعلقة بأوامركم الاقتصادية، طالبين مباركتنا على بعضها. - نحن، لا نجد أنفسنا قادرين على حل مثل هذه التعقيدات التي تواجهك، نترك الأمر لتفكيرك وتفكيرك: كيف سينيرك الرب، والذي يجب أن تلجأ إليه في الحالات الضرورية بصلاة حارة. لكن الأصح، كما استقرت هنا واستشارت، هو بيع التركة وتحرير نفسك من مثل هذه المخاوف التي تضر بسلامتك الروحية. 103. ما عمل بغير بركة يجلب الضرر والحرج أنت تصف استجابتك العفوية وغير المباركة لحاجة نشأت. من أجل اعترافك المجاني، ليغفر الرب الرحيم خطيئتك؛ من الآن فصاعدا، عليك أن تكون ذكيا: في بعض الأحيان، على ما يبدو، يظهر عمل جيد، ولكن الشر الذي يتم دون نعمة يحدث ضررا وارتباكا روحيا. أتمنى لك أن تكون في حالة معنوية جيدة في كل شيء وأن تأتي من قوة إلى قوة وأن تلتزم دائمًا بوصايا الله بطاعة. 104. الغيرة لله تظهر بالتواضع والصمت والوداعة والبركة. كيف تقنع والديك بالسماح لك بالذهاب إلى الدير. الصلاة هي وسيلة للنجاح الروحي بالطبع، سيتم صرف انتباه الجميع عن الطريق التقي للتضحية بالنفس الوحيدة التي يدعوك إليها الآب السماوي، ولن يستمتعوا بك فحسب، بل سوف يضطهدونك أيضًا، وربما يضطهدونك. مطلوب منك التحلي بالصبر وطول الأناة والسخاء. لذا حاول أن تثبت غيرتك لله لا بالمنافسة، بل بالتواضع والصمت والوداعة والخشوع. احتفظ بقلبك، وكرسه لله، واستمع وتأمل، ولا تتزعزع في إرادتك، وسوف يدبر الله القدير لك الأفضل. إذا لزم الأمر، استخدم الزيت فقط باعتدال. أنت لست راهبة بعد، ولم تدخلي الحياة الرهبانية بشكل كامل، مع أن اسمك قد كتب بين هؤلاء من قبل إله السلام وأبي الخيرات. I repeat to you that it seems that you must endure temptations from your relatives, but be ready, and God will not leave you. Convince them with more favor to let you go to the monastery. حافظوا أكثر على الصلوات وتأملوها، فهي أقدس وسيلة لنيل النجاح الروحي، وكل مواهب العلي، وكنوز التعبد لله. وتأمل أيضاً في محبة الرب يسوع المسيح ورحمته لنا، لأنك تريد أن تتحد به إلى الأبد وتملك في بيت الآب السماوي. In all other respects, I entrust you to Divine protection, wishing for peace and salvation. 105. Be patient and do not fall into sadness and despondency وأوضحوا لي أنك وقعت في اليأس والحزن. وفي هذه الحالة أسألكم وأدعوكم أيها الكرام الصبر والرضا. إن الرب الإله، الذي أطاح بشيخوختي، قوي في استعادة وتقوية وإظهار ضآلة رحمته، والتي من خلالها سوف يعزيك في الوقت المناسب، ويقوي جبنك، ويباركك بنعمة كريمة، وبنفس الطريقة قد يغفر لك، ويقويك، ويحفظك، ويحميك من كل فخاخ العدو، ويغفر لك جميع خطاياك، الطوعية وغير الطوعية. 106. تعلم مواجهة الحزن. جيرانك لا يعاقبون على خطاياك. حول نغمة امرأة مريضة نود أن نرد على رسالتك المؤرخة في الأول من كانون الثاني (يناير) مع العزاء وحتى تلبية طلبك: أن نأتي إليك لتقديم المساعدة التي تعتمد علينا للمرضى، ولكن لا يمكننا أن نعدك بذلك. "إن شاء الله وعشنا نفعل هذا" (يعقوب 4: 15). والآن، بحسب منطقنا الضعيف، لن يتعارض مع إرادة الرب إذا استخدمت كل قوتك لمقاومة حزنك الذي ليس له أدنى أساس. هل الرب الرحيم العادل سيقتل حقًا من يعيش بينكم بسبب خطاياكم؟ من أين يأتي هذا المنطق؟ لا شك من العدو. من أجل خطايا داود النبي والملك، ضرب الرب شعبه بالموت، ولكن حتى بعد الإخطار. لكن من منا يجرؤ على مساواة الأب الروحي ويعتقد أنه، مثل داود، نادرًا ما يقع في خطايا لدرجة أنه من المؤكد أنه لن يضربه، بل جاره، بسبب خطيئته الأولى - سيصاب بأسوأ الغرور. عدالة الله لو طالبت بالقصاص منا نحن الملعونين مثل داود فماذا كان سيحدث لنا؟ أين نختبئ من توبيخ الرب؟ "مخلصنا الإنساني لا يعدمنا، بل يرحم، ويحيي دائمًا بدمه عندما نلجأ إليه. توقف عن إزعاجه بحماقتك وتعلم، بطلب مساعدته، الخضوع لإرادته، التي بدونها لن يهلك شعر رؤوسنا (أعمال الرسل 27: 34)." من المؤكد أن حزنك يستحق العقاب - وليس على جيراننا الآخرين، ولكن عليك أنت نفسك، إذا واصلت ذلك لتعزية العدو. حاول أن تقوم بواجب المحبة المسيحية، من خلال إراحة المرضى بأفضل ما لديك من قوة وعقل. أما لحنها، فحتى هذا، إذا تمت مشيئة الرب، فسيتم إما على أيدي البشر أو على أيدي الملائكة، غير المرئية لأعيننا المظلمة في ساعة خروج النفس. يتم قبول إرادة المرأة المريضة من قبل عراف القلب، وعليها أن تتذكر بيمين المريض كثيرًا وتثق في رحمة وحكمة ربنا، الذي يستطيع أن يحقق رغبتها بالوسائل المخفية عنا، الجبان والمتكبر، بالمعنى الجسدي. 107. لا تشتكي من الله والناس تكتب أنك غارق في التذمر على الرب الذي خلقك. هذا بالطبع خطيئة - لكني أتوسل إليك بمحبة مخلصنا، لا تيأس، بل اتجه إلى الرب الرحيم يسوع المسيح، واعترف بخطيتك بكل تواضع واطلب منه المغفرة والرحمة. لم تقصر مراحمه ولن تقصر إلى الأبد، ولكن لمن تاب ودفع، تفتح أبواب الرحمة، أي تغفر لك ذنوبك بالرحمة. وأن تكتب أنك تحزن علي، فهذا ليس مستغربا، وأنا رجل عبد لك، ولكني أطلب وأصلي بجدية، اصبر على ما يرسله الرب. "إنه قادر على تعزيتك بكل بركات الأرض، فقط استسلم مستسلمًا لعنايته، وسيتغير كل شيء قريبًا." ليغفر لك الرحمن الرحيم جميع ذنوبك، طوعا وكرها، ويحفظك، ويحفظك من كل افتراء العدو. 108. الرب الرحيم يسمح بكل شيء لخير النفس وبنيانها إن رفاهيتك واجتهادك مع حسن النية والعروض تستمر بالنسبة لنا، بشكل ضئيل، مع وفرة من الحب الروحي، ولكن يبدو أننا لا نستحق لطفك وأعمالك الصالحة التي لا يمكن أن نستحقها على الإطلاق. ليكافئ الرب الرحيم والموهوب حبك برحمته التي لا توصف على كل أعمالك الصالحة وبركاتك بالرحمة الرحيمة. والحمد لله رب العالمين أنك وعائلتك بأكملها بصحة وعافية. على الرغم من أن ألكسندرا غريغوريفنا مريضة جسديًا، إلا أن مشاعرها الروحية يتم إحياؤها إلى عقل سليم؛ ولهذا قال الروح القدس على لسان القديس النبي والملك داود في مزمور: "قل بلجام ولجام لمن لا يقترب منك يا رب!" (مز 31: 9). ويقول القديس يعقوب الرسول في رسالته المجمعية: "كونوا كل فرح يا إخوتي عندما تقعون في تجارب متنوعة، عالمين أن تجربة إيمانكم تحملكم، ولكن الصبر قد يكون كاملاً وفعالاً، لكي تكونوا كاملين وكاملين، غير ناقصين في شيء. إن كان أحد منكم أعوزه فهم وحكمة، فليطلب بالإيمان، ولا تشكوا في شيء" (يعقوب 1: 2-5). ويقول القديس بولس الرسول إلى كنيسة كورنثوس: "على قدر ما يفنى إنساننا الخارجي كذلك يتجدد الإنسان الداخلي" (2 كو 4: 16). بعد أن نظرنا في كل ما هو مكتوب أعلاه، يجب علينا أن نقبل كل ما هو مسموح به من خالقنا مع الشكر: بغض النظر عن نوع المرض، حتى الاستهلاك الوهمي. - لكن الرب الرحيم يسمح بكل شيء لمصلحتنا ولبنيان نفوسنا. 109. نصيحة بشأن حجم الخلية نحن، غير المستحقين، سعدنا بتلقي اثنتين من كتاباتكم الطيبة، وبعد قراءتها، انتبهنا لمحتوياتها بحسب قوة فهمنا الضعيف. في البداية، على الرغم من أننا لا نعرف كيف ولا نجمع المشاعر اللازمة، فإننا نشكر محبتك على أعمالك الصالحة المستمرة، والرحمة المتدفقة، والمشاعر الإيجابية ليس فقط للآباء والشيوخ القديسين الموقرين، الذين، بحياتهم المثالية وتعليماتهم ذات الخبرة التي تهدى النفس، وبأعمالهم وسلوكهم الرصين المحب لله، استحقوا هذا الاحترام والتبجيل! ولكن حتى بالنسبة لنا، الفاحشة وغير المستحقة، فإن هذا الاحترام والأفعال الصالحة يتدفق بكثرة بكرمك وحسن نيتك! ولكن قد يكافئك الرب الرحيم والموهوب كثيرًا ، الوصي وراعي الضعفاء والضعفاء ، على كل شيء بالتفاقم ومائة ضعف. أما بالنسبة لألكسندرا غريغوريفنا، فنحن، غير المستحقين، نتفق مع نصيحتك: فالزنزانة الأصغر مفيدة لها أكثر بكثير، وأكثر تواضعًا، وأكثر هدوءًا في جميع الأنحاء. وفي زنزانة كبيرة سيضعون مؤقتًا الأخوات الوافدات حديثًا، وبعضهن غالبًا ما يكون لديهن أخلاق وشخصيات مثيرة للفتنة، وسيكونون بالقرب من مثيري الفتنة والإزعاج. ومن أجل هذه الآراء الحكيمة، وبسبب ضعفها وسوء حالتها الصحية، كانت الزنزانة الصغيرة التي فحصوها مع براسكوفيا إيفانوفنا أكثر قدرة وأكثر ربحية لألكسندرا غريغوريفنا. ولكن بأي نية قامت والدة الدير بتكديس مثل هذه الزنزانة الكبيرة عليها، نحن في حيرة من هذا الأمر، لكننا لا نعرف الدير هناك، ولا المكان، ولا الشؤون الداخلية والنظام. ولكن، ومع ذلك، يمكنك أن تكتب لها مع براسكوفيا إيفانوفنا أو بمفردك: ألكساندرا غريغوريفنا، أنت تدرك تمامًا إخلاصي وحسن نيتي تجاهك. لكن في الوقت نفسه، تذكر أنني مدين بالزواج للزواج وأنت تعرف كيف يفترض بيتر فاسيليفيتش عنك، ويتذكر بقوة أن لديك زنزانة جاهزة في دير تيفين، حيث تتوق والدة الدير لاستقبالك باحتضان يديها، وهكذا، إذا كنت تريد أن تضع نفسك في تلك الزنزانة التي فحصتها مع المتبرع براسكوفيا إيفانوفنا، والتي، وفقًا لموقفك، يجب أن يكون العمل مربحًا - فسأحاول بكل سرور، ولكن بشأن الزنزانة الكبيرة التي تكتب عنه، ليس لدي الشجاعة لأجرؤ دون موافقة بيوتر فاسيليفيتش. بيع الأشياء الخاصة بك مقدما، لأنها تحتاج بالتأكيد إلى إرسالها حتى لو كانت زنزانة صغيرة؛ وأن بيوتر فاسيليفيتش يشك في ثباتها، ويبدو أنه لا ينبغي له حتى أن يفكر في الأمر، لأن موقعها الضعيف وحده يجبرها بالضرورة على البقاء في زنزانة استراحة الدير. وعندما تكتب لها انصحها بالاعتدال والتواضع. أستودعكم حماية الرزاق والوكيل القدير، وليؤكد، بحسب إرادته المقدسة، نواياكم ونواياها الطيبة من أجل تثبيت نفوسكم وخلاصها؛ لكننا، على الرغم من خطاة وغير مستحقين، ملزمون بالصلاة واطلب من الرب الرحيم في عروض الصلاة غير المستحقة، حتى يمنحك مسارًا سلميًا ومزدهرًا للحياة والنجاح في تحقيق الوصايا المقدسة والواهبة للحياة، وحتى أكثر من ذلك في الأعمال الفاضلة. 110. ما هي القواعد التي يجب أن تتبعها عندما تعيش في العالم إذا قررت في قلبك أن تدخل الدير؟ الاعتدال ضروري للمبتدئين ولمن يدخلون الدير أنت، أيها الحبيب، من منطلق حسن نيتك وإيمانك غير المحدود، تتفضل لتسألني عن سوءي، ما هي القواعد التي يجب عليك اتباعها عندما تستمر حياتك في العالم. ولكن أيها العزيز سؤالك مفيد ومحمود. من جهتي لا أكتفي بالإجابة على هذا السؤال، لكنه صعب وغير مريح، حيث إنني لا أعرف كل الأنشطة المطلوبة منك، وفهمي ضعيف. وفي الوقت نفسه، من الواضح جزئيًا من رسالتكم أنكم، بسبب غيرتكم والحماسة المفرطة المشتعلة في قلوبكم، تتوقون إلى تأكيد نيتكم في قبول المزيد من القواعد، وما يجب قراءته، وعمل المزيد من الأقواس. لكنني، على الرغم من أن كل شيء سيء وغير لائق، ولكن العيش في الدير، فإنك تقترب بالفعل من الناس، لقد واجهت جزئيًا ورأيت الكثير في البداية يتدفقون ويزحفون. "أي أنهم طاروا، وأقوا الكثير من الأقواس، وبسبب الإفراط في الخلط بين مشاعرهم، وفي حالة من اليأس، ابتعدوا، وزحفوا، ولم يحققوا خلاصهم - لقد سقطوا في سقوط عجيب وتسببوا في إغراء للكثيرين". وأنا، غير محتشم، أفكر في كل هذا وأتخيل بمنطقي الضعيف، أذكركم بالراهبين إسحق السرياني ويوحنا كليماكوس وغيرهما، متأثرين بالروح القدس، الذين كتبوا لنا أن نسير في الطريق الملكي (أي أن نختار لأنفسنا حياة معتدلة، ونكتفي بالقواعد المعتدلة)، لكن لا قيمة للعمل المعتدل والمثابر. ويكتب الموقر يوحنا كليماكوس في الدرجة الرابعة: “إن الشيطان يغرس في مبتدئيه الرغبة في الفضائل المستحيلة، كما ينسب للصامتين مآثر الآخرين”. انظر إلى أفكار المبتدئين غير المهرة، وستجد هناك فكرة خاطئة: ستجد فيهم رغبة الصمت، وأشد الصوم، ولكن الصلوات المشتتة بأفكار مختلفة، والمجد الباطل للرفض ونسيان الذاكرة، والندم المتواصل على الخطايا، وأقصر فترة من الغضب، والصمت العميق، وأفضل العفة. عندما يدخلون في العمل الرهباني، دون أن يحققوا هذه الفضائل بعناية الله الخاصة، ينخدعون أخيرًا في نيتهم ​​ويبتعدون عنها تمامًا، لأن العدو يغرس فيهم أن يطلبوها مسبقًا، حتى إذا اكتفوا باقتنائها، لا ينالون خبرة حقيقية. آمل ألا ترفض، بحكمتك، ​​اقتراحي الضعيف، الذي، بالاعتماد فقط على إيمانك وحماسك، سأقدم لروحك بعض النصائح وأطعم نفسي بإيمان حسن أنك ستجتازه بالاجتهاد والأمل، ثم يكون الرب قويًا وقديرًا للتوفيق بين مشاعرك الروحية وبعد ذلك ستنجح شيئًا فشيئًا. أستودع محبتك في حفظ الرب القدير، ولينيرك الرب الرحيم، وينير عقلك في معرفة الحق، ويعينك، ويحفظك، ويسترك من كل فخاخ العدو، ويغفر لك جميع ذنوبك؛ وأنا الخاطئ العظيم، أرسل لك الغفران الأبوي والبركة، ومن أجل صلاة أبينا الجليل، سلام الله عليك. 111. إذا أردت أن تترك العالم، فاعتمد على مشيئة الله - لا تعتمد على قوتك وعقلك من خلال كتابتك تخبرني عن الرحلة التي قامت بها زوجتك إلى مدينة كييف المخلصة من الله لتكريم القديسين، وكذلك لاختبار أنفسهم في سكن المسافرين الذين يعيشون في المدينة الجبلية، والذين يريدون أن يخزوا أنفسهم مع العريس السماوي المسيح. النية طيبة، عسى الرب أن يعينها على تحقيق نيتها في تكريس حياتها لخدمة الله، وترك غرور العالم. وهذا أمر جيد، لكنه يحتاج إلى تعاون الله وعونه واجتهادك. ورغم أنك تعتقد في نفسك أن لديك نية ثابتة للوفاء بهذا العهد، فلا تعتمد عليه، بل استسلم لإرادة الله واطلب مساعدته. ما زلت لا تعرف مكائد العدو وخداعه: فهو يحاول إرباك الناس وإغراءهم، وهو ما يسمح به الله لتواضعنا، حتى لا نعتمد على قوتنا وعقلنا الخاص، ولكن في هذا الأخير، سوف يطيع الأشخاص ذوي الخبرة والمهارة الذين ساروا هم أنفسهم بنشاط في هذا الطريق - لكن كلماتي لا تزال غير واضحة بالنسبة لك. عندما يمنحك الرب أن تقبل على نفسك "حمله الخفيف ونيره الصالح" (متى 11: 30)، ستفهم وتعرف قوة كلامي وفائدته، التي تأتي من رفض إرادتك وخضوعها لآخر، من أجل الله وخلاص نفسك. أستودعك في حماية الرب القدير، وليحفظك الرب الرحيم من كل فخاخ العدو، ويغفر لك جميع ذنوبك، وأنا، القليل، أرسل لك المغفرة والبركة الأبوية. 112. تتعزز الرغبة في ترك العالم من خلال التجارب اليومية تكتب أنه عند تلقي رسالتي غير المستحقة، قمت بتوبيخ نفسك ولعنتها كثيرًا. يبدو أنك تدمر نفسك دون داع ونتيجة لذلك تقع في اليأس والحزن الخبيث، ولذلك أطلب منك وأدعو الله أن تسعى جاهدة بالرضا والصبر والأمل لمواصلة أيام حياتك وفي نفس الوقت أشكر الرب الرحيم، لأنه في رحمته قد منحك مثل هذه المشاعر المطمئنة والعناية بنفوسك المسكينة من أجل الخلاص. وبمشاعر الامتنان، فإن الرب الموهوب قوي وكلي القدرة، في نهاية البنيان الصالح، لترتيب مصيرك، ووفقًا لإرادته الكاملة ورحمته، لترتيب أطفالك بكل طريقة ممكنة، نحن فقط، وفقًا للعهد الرسولي، يمكننا أن نجاهد بالصبر لتحقيق العمل الفذ الذي أمامك (عب 12: 1). وهذا يبدو الآن صعبًا وصامتًا بالنسبة لك أن تستمر في العيش في العالم، ولهذا السبب تشعر بالملل الشديد، ويبدو أنك ستطير بأجنحة إلى الملجأ الهادئ الذي ترغب فيه؛ ولكن، أيها الأعزاء، اعلموا أن حياتكم الحاضرة هذه ستخدمكم في المستقبل لصالحكم، أي إذا فضل الرب برحمته أن يعيش في الأديرة، فمع مرور الوقت ستكون هناك معارك عقلية من العدو المشترك، سوف يعيدكم ويتذكر حياتكم السابقة ويتخيلها في بهجة. والآن تفكر جيدًا، وتذوق حزنه حتى الشبع، ثم يمكنك أن تعكس أفكار العدو الذي يريد إرباك الجميع! أستودعك حفظ المولى عز وجل، وأن يوفقك ويغفر لك جميع ذنوبك. 113. قرن ترك القاعدة بالتواضع والتوبة. الحفاظ على السلام الداخلي الخاص بك. قواعد الصلاة في الصوم الكبير إذا حدث أن أهملت قاعدة بسبب خطأ مبارك، فافعل ذلك بتواضع الروح والتوبة؛ ولكن كن حذرًا أيضًا، أي حتى لا يكون ذلك من أجل الكسل. عندما تتم دعوتك للزيارة، إذا لزم الأمر، اذهب بسلام الله، بل حاول أن تعود إلى منزلك. وبالمثل، لا تتردد في الذهاب إلى الزواج، فقط بحذر أكبر: في هذه الحالة، كن ثابتًا في أعمال الوداعة وضبط النفس، دون النظر إلى تصرفات الآخرين أو إدانتها، بمجرد ملاحظة بداية السخرية القبيحة، دون توقع المزيد، والاعتذار، والعودة إلى المنزل بسرعة. علاوة على ذلك، لا توافق على كل طلب للزواج، بل تجنبه، واذهب فقط إلى الزيجات الأكثر ضرورة، أي من الأقارب أو الأصدقاء المتدينين في الرب. إذا اتبعت القاعدة في المنزل، فلا تطبق أي شيء أكثر مما هو مذكور، وعندما تكون لديك القوة، فقم على الأقل بإضافة اثنين من الكاثيسما من سفر المزامير يوميًا لصوم عظيم واحد. ولكن عندما تذهب إلى الكنيسة في الأسبوع الأول والأخير، اترك كل القواعد، باستثناء الرسول والإنجيل. فيما يتعلق بالأقواس، سأقول لك: كما في الأسبوع الأول والأخير، سيضعون أقواسًا على مدار الساعة في الكنيسة، لذلك تضع تلك الموضوعة على الصف، وهي: الرب وسيّد حياتي، وما إلى ذلك، إلا لا شيء. وإلا، فلينيرك الرب وينيرك، الذي أثق به، وأظل حاجك الذي لا يستحق. 114. كيف تتخلص من أفكار الشياطين الغازية وسحرها وخداعها؟ إن استغلال الشيطان وأسلحته عظيمة ضد الناس أنت تطلب الإرشاد حول كيفية التخلص من أفكار الشياطين الغازية وسحرها وخداعها. حقًا إن حرب الشيطان عظيمة: لديه أقواس قوية، وسهام مشتعلة، وشباك متنوعة، وحيل وأسلحة لا حصر لها، يسعى من خلالها بكل طريقة ممكنة إلى إيذاء النفس البشرية. إذا كنت ترغب في الانضمام بشكل كامل وسريع إلى جيش الملك السماوي، فلا تخف من العدو الذي يعارض كل شيء جيد، ولكن استمع إلى مدى تشجيعنا لأمثلة الكتاب المقدس. تأمل محاربي ملوك الأرض واستخلص منهم استنتاجات مفيدة. المحاربون الأرضيون معهم مساعدون أقوى وأكثر مهارة من أعدائهم، ولا يخافون من أعدائهم. إذا كانوا واثقين من أن مساعديهم لا يقهرون، فإنهم ينسون كل الأهوال، ويذهبون بشجاعة إلى ساحة المعركة، ويقاتلون بشجاعة ولا يغادرون ساحة المعركة حتى يهزموا عدوهم ويتوجوا بالغار. ولكن عندما نسير في طريق الفضيلة، فإن الله نفسه يرافقنا ويعدنا بتثبيتنا في أعمال الفضيلة إلى انقضاء الدهر، "وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ". "آمين" (متى 28: 20). لذلك، دون أن تخاف على الإطلاق من هجمات العدو، "احملوا ترس الإيمان، به تقدرون أن تُطفئوا جميع سهام الشرير الملتهبة، وتنالوا خوذة الخلاص، وسيف الروح الذي هو كلمة الله" (أفسس 6: 16-17). وأما الأموال التي أنفقتها ولا تستطيع إرجاعها، فاعوض الإساءة بالتوبة وتأنيب النفس، وتصرف بالحكمة في المستقبل على كل حال. وهكذا، بإختصار هذه السطور، مع تمنياتي لكم بالسلام والطمأنينة، أطلب بركة الله، وأتمنى أن يبقى أولئك الذين يتوقون إلى خلاصكم إلى الأبد. 115. التواضع هو السلاح الأكثر ضرورة. لا تخجل من الكشف عن جروحك العاطفية لمعلمك. لقد تلقيت رسالتك، التي عبرت فيها عن رغبتك في البقاء في بوريسوف هيرميتاج، واطلب تعليمات حول كيفية العيش. ومع أنني لا أجرؤ على الافتخار بالتقويم والاتكال على عقلي وأعمالي، إلا أنني أقدمه لك، واثقًا في صلاح الله الذي يمكنه أن ينير ضعفي لمنفعتك حسب إيمانك. بالنسبة لنا، نحن الذين نسعى للخلاص من خلال تنفيذ وصايا الله، فإن الأمر الأكثر ضرورة هو التواضع، الذي يجذب إلينا نعمة الله ويقدس كل أعمالنا، وبدونه لا يمكن لأي أعمال أو أعمال أن تجلب لنا السلام الذي نرغب فيه، والذي أعطانا إياه الخالق الرحيم، قائلاً للرسل: "سلامي أعطيكم، سلامي أتركه لكم" (يوحنا 14: 27). اشكر الله على كل شيء، بل وأكثر من ذلك، تذكر عظيم نعمه ورحمته عليك. وإلى الأم التي تختارها مرشدة لك، لا تخجل من فتح جراحك. 116. ما هو الكبرياء الروحي؟ بدون الطاعة لن يرى أحد الرب. من الضروري أن يكون لديك مرشد روحي. لا يمكنك اتباع رغبتك وعقلك. يجب أن نذهب إلى الرب بطريقة متواضعة ونحذر من الغطرسة. بدون قهر الأهواء، لا يمكنك الحصول على العزاء من الصلاة. فالنجاح لا يعتمد فقط على الصلاة، بل أيضًا على تنفيذ وصايا الله أعتقد أنك تشعر بالملل لأنك لم تتلق إجابة قريبًا، لكن كل هذا لا يخلو من عناية الله ورؤيته، التي يجب أن نعهد إليها بتواضع في عمل خلاصنا، ونطلب منه ونتوقع منه المساعدة والشفاعة، حتى تهدأ الأمواج التي تحاول إغراق سفينتنا العقلية. أرى من رسالتك أن أفكارًا متقلبة مختلفة تربك قلبك، ولا يمكنك إيقافها تمامًا عند أي شخص، لكي تهدأ، اطلب مني، يا ضعيف العقل، حلاً لراحة بالك. على الرغم من أنني أشعر بعدم كفاية الأقوال، ناهيك عن الأفعال، إلا أنني أتعاطف معكم وأدعو الرب الرحيم للمساعدة، القادر على أن ينيرني ويعرفكم على تعاليم القديس والآباء الملهمين من الله، الذين كرسوا لنا وبأعمالهم أو قاموا بالتعليمات المناسبة لتقديركم: فقط اقبلوا هذه البذور الجيدة بإيمان، دون تردد وبحسن نية، سائلين الله أن يساهم، بنعمته، في إنبات ثمار جيدة منها، والتي يستطيع أن يغذي روحك الجائعة، ويجعلك مستحقًا أن تبتهج بالرب الإله مخلصك. لقد نلت بعض راحة البال عند وصولك منا، الذي إذ رأيت أن العدو الخبيث مسلح ضدك ويربكك بأفكار مختلفة، يتخيل كأنها أسباب مباركة، محاولًا معها زعزعة الأساس الذي أردت، بمعونة الله، أن تقيم صرح الفضيلة ورضا الرب. السبب الثاني هو أنك، إذ تريد إرضاء الله، تريد أن تصعد سريعًا إلى قمم الفضائل وتظن أن هذا ممكن منك، مما يثبت بوضوح كبرياءك الروحي (الذي تعرفه بنفسك)، وأن عدم العثور على ثمار خير فعالة يمكنك التفاخر بها، فإن أندر الرغبة في الخير تكون بمثابة طعام له (الكبرياء). وهذا السبب يوفر فرصة مناسبة للعدو لشن هجوم قوي عليكم بإذن الله. مخلصنا ربنا يسوع المسيح نفسه أعلن عن نفسه: "أنا نزلت من السماء ليس لأعمل مشيئتي بل مشيئة الآب الذي أرسلني" (يوحنا 6: 38). وعلى الرغم من أنه كان الحكيم والكامل، إلا أنه لم يكن بحاجة إلى التعليم، ولم يحتاج إلى الإرشاد، ولكن مع كل هذا، عاش في طاعة يوسف وأمه وأطاعهما. لقد ترك لنا مخلصنا هذا المثال الذي يجب علينا أن نتبعه. وقال لتلاميذه وأتباعهم: "من يسمع لكم ويسمع لي، ومن يرفضكم يرفضني، ومن يرفضني يرفض الذي أرسلني" (لوقا 10: 16). بعد معصية آدم، إرادتك تميل أكثر نحو الشر، وكبرياءنا يغلب إرادتنا الصالحة، وحلاوة الأهواء تأسر نفوسنا. لكي نمارس الإكراه الضروري على أنفسنا، من الضروري أن نكون حكماء وحذرين جدًا، غير معرضين للإغراءات والأهواء، وكاملين في كل فضيلة. إن الشخص الذي يعتقد أنه راضٍ بتوجيه نفسه هو دائمًا غير كامل - لذلك نحتاج إلى قائد آخر، وليس إلى أنفسنا. لا ينبغي لنا أبدًا أن نعهد بأنفسنا لمثل هؤلاء الرؤساء - فنحن بحاجة إلى تكريس إرادتنا لقائد آخر وإطاعته، وليس أنفسنا. لأنه لا يجرفه أبدًا حلاوة أهوائنا، ولا يشعر بالحب الذاتي الذي يمتلك نفوسنا، وله عقل هادئ في التفكير معنا، ويجبرنا يوميًا باهتمام واعتدال شديد – وهكذا يقودنا على طريق الخلاص. ويرى الجميع بوضوح أن الطاعة هي التي ترشدنا إلى طريق الكمال، من كلام نيكفوروس الأستراخاني عن الطاعة. يكتب القديس يوحنا الذروة في الدرجة الأولى من سلمه: “إن الذين انخدعوا وضعوا ثقتهم في أنفسهم، وتصوروا أنهم لا يحتاجون إلى مرشد”. وفي الدرجة الرابعة خصائص الطاعة. الطاعة هي رفض تفكير المرء، حتى لو كان غنياً به. الطاعة هي قبر الإرادة وقيامة التواضع. الطاعة هي عدم الثقة بالنفس في جميع الأعمال الصالحة، حتى إلى نهاية الحياة. يعتبر الآباء القديسون المزمور سلاحًا ضد الشياطين، والصلاة كجدار، والدموع الصادقة كحمام، وقد سميت الطاعة المباركة بهذه الفضيلة، والتي بدونها لن يرى الرب أحد من المتورطين في الأهواء. لن نخاف، حتى لو حاربنا بالاعتراف؛ من الأفضل أن نتعامل مع النجاسة الجسدية بدلاً من القتال بفخر، وعلى الرغم من أننا نقع في المعركة، فلا نترك مكان المعركة: فلدينا حاجة أكبر بكثير إلى الطبيب. إذا كان من له دليل يعثر بقدمه بحجر، فمن يمشي بدونه لا يعثر فقط، بل قد يؤذي نفسه حتى الموت. عندما يدرك الطبيب أنه غير قادر على شفاءنا، فيجب علينا أن نذهب إلى طبيب آخر - فبدون طبيب، يتم شفاء عدد قليل جدًا من الناس. من يستطيع أن يخالفنا في منطقنا هذا! ألن تهلك السفينة، حتى لو كان لها قائد ماهر، إذا لم تستعين به في حالة الخطر؟ نحن الذين نلنا رعاية خلاصنا في الرب، يجب أن نؤمن دون أي فضول، حتى لو بدا لنا أنهم يقيمون شيئًا مخالفًا لخلاصنا. عندئذٍ تُجرب ثقتنا بهم، كما في بوتقة التواضع. لأن هذه علامة على الثقة الحقيقية، عندما يرى شخص ما شيئا يتعارض مع تطلعاته، ولكن أنشأه معلمه، يؤمن بلا شك. هؤلاء المرضى الذين، بعد أن رأوا المهارة والفائدة التي يقدمها الطبيب، ولكن لا ينتظرون الشفاء التام، ويتركونه في ازدراء، يلجأون إلى آخر، يستحقون أي عقوبة أمام الله. لا تهرب من يدي الذي أتى بك إلى الرب. في حياتك كلها، لا ينبغي أن تحترم أي شخص بقدر ما تحترمه. من الطاعة يأتي التواضع، ومن التواضع يأتي التعقل، ومن التعقل تأتي موهبة الاعتبار، ومن هنا تأتي البصيرة. ويقول القديس أبا دوروثاوس في تعليمه عن الفشل في تكوين الفكر بالأمثال: "لكن ليس لهم غذاء، فهم يسقطون مثل أوراق الشجر، ومثل مدينة غير مسيجة، هكذا الإنسان بلا مشورة - ولكن الخلاص في كثير من النصائح. أنتم ترون قوة الكلمة، أيها الإخوة، ترون ما يعلمنا إياه الكتاب المقدس، ويثبتنا، فلا نتبع أنفسنا، ولا نكون أئمة لأنفسنا، ولا نصدق أننا نحن" يمكننا أن نرتب الأمور لأنفسنا: نطلب المساعدة، ونطلب من الذين يهتمون بنا حسب الله. ليس هناك شيء أكثر ملعونًا، ولا أكثر تدميرًا من أولئك الذين يريدون أن يرشدونا في طريق الله. ماذا يقول، ليس لديهم غذاء، يتساقطون مثل أوراق الشجر؟ تكون الورقة في البداية خضراء، مزدهرة، حمراء، لكنها أيضًا تذبل وتسقط، ويداس عليها الإهمال، إذًا هناك إنسان لا يتغذى من أحد: منذ البداية، ليحظى بالدفء الصوم والسهر والصمت والطاعة وغيرها من الفوائد؛ نفس الدفء يتلاشى شيئًا فشيئًا وليس له من يغذيه ويغذيه ويعظه، يجف إذا كان فاقدًا للوعي، فيسقط، ويصبح عونا للأعداء، ويفعلون به ما يريدون. وعن أولئك الذين يعرفون عن أنفسهم ويفعلون كل شيء بالمشورة، يقول: هناك خلاص في كثرة النصائح. لا يتكلم بالكثير من النصائح، كأنه ينصح، بل يقول، كما يجب أن يعرف، ولا يصمت، بل يتكلم، بل ليخبر الجميع، ويشاور في كل شيء، فإن مثل هذا الخلاص المعلوم هو في كثرة النصيحة. كلما حافظنا على إرادتنا واتبعنا تبريرنا (الرأي)، فإننا، كما لو كنا نفعل أشياء جيدة، نفتري على أنفسنا ونصبح أقل من أنفسنا، وكأننا نهلك. كيف يمكننا أن نفهم إرادة الله أو نسعى إلى كل شيء، مؤمنين بأنفسنا ومتمسكين بإرادتنا”. لهذا السبب يقول الأب بيمين: "كما لو أن إرادته هي جدار بين الإنسان والله، إذا كان التبرير - الرأي الشخصي - يساعد الإرادة، يفسد الإنسان. من يلوم مثل هذا الاعتقاد، لأن الإنسان يعرف أكثر من هذا بكثير، وهو أمر جيد لهذا. ثم يستسلم تمامًا لاتباع رغبته وأفكاره، وهكذا، تمامًا كما يريد العدو أن يتسبب في سقوطه. ولهذا السبب، يكره الشرير أصوات التأكيد. ليس هذا البيان نفسه فقط أن الشرير يكره، ولكن من تحت صوته يسمعه يقول شيئًا عن البيان، كأني أقول سأأتي، بدلاً من أن أفعل، ماذا سيقول السائل، إذا حفظ سمع، أو لم يحفظ، فإنه يكره إذا سأل أحدًا فقط أو سمع شيئًا من شخص مفيد، نفس الصوت، مجرد سماع مثل هذا الكلام، يكره وينصرف، وأقول لماذا، بمجرد أن يعرف نذله، يجب على الضعيف أن يسأل والكلمات المجردة للمساعدة، ولا شيء يكره أو يخاف مثل معرفة ذلك. إذا تم تقوية النفس، فسوف تعلن كل شيء وتسمع إجابة القائد: هوذا، لا تفعل، هوذا، هوذا جيد، هوذا ليس جيدًا، هوذا تبرير، هوذا هناك إرادة: سوف تسمع، ليس هناك وقت لهذه الأشياء، أحيانًا ستسمع، الآن هناك وقت. الشيطان الذي ذنبه أن يؤذيه لا يجد مهما تأذى، إذ هو دائما كأنه ميت يستشير ويثبت من كل مكان وهو فيه، إن كان هناك خلاص في مجالس كثيرة، فالشرير لا يريد ذلك، بل يكرهه، يريد أن يفعل الشر، بل ويفرح بهم، لأنه ليس لهم غذاء، لماذا؟ أنها تسقط بهدوء مثل أوراق الشجر. انظر لماذا يكره العدو صوت التأكيد، إذ يريد دائمًا هلاكنا؟ انظر لماذا يحب أولئك الذين يشكلون عقله؛ إنهم يساعدون الشيطان بقدر ما يخلقون الافتراء على أنفسهم. إذا كنا لا نعرف سقوطًا آخر لشخص ما، ولكن إذا كنا نؤمن بقلوبنا، كما يقولون أدناه، يسقط شخص، أو إذا متنا، أو إذا سقط شخص ما، فلا نعرف، إلا إذا رأيت شخصًا يسقط بسبب هذا، احترم كما تتبع، - ليس هناك شيء أسوأ من اتباع نفسك. آباء آخرون يكتبون أيضًا بشكل مقنع جدًا عن نفس الموضوع: قداسة كاليستوس بطريرك القسطنطينية، والقديس سمعان اللاهوتي الجديد، وثيئودورس الاستوديتي وآباء آخرين، أعتقد أن تعليم الآباء العظماء الملهمين من الله كافٍ لإقناعك بالحاجة والفائدة من وجود من يرشدك إلى طريق الخلاص، وعدم اتباع عقلك وإرادتك. أكثر ما يقلقك وتلوم نفسك هو أنك تهتم بإرضاء مرشديك أكثر من الله، وأن فكرة أنه يجب عليك الاعتراف بكل خطيئة لي تعيقك أكثر من الخوف من غضب الرب. هذه الأفكار تقودك إلى الغطرسة. أليس من خوف الله أن تتوبوا عن خطاياكم أمام الله، شاهداً عبده الذي استودعتموه مفاتيح الحل والحياكة. يكتب القديس يوحنا كليماكوس في الدرجة الرابعة: “إن فكرة الاعتراف بخطايانا، والتأمل فيها، مقيدة بها، مثل لجام من الإثم، لأننا لا نعترف بجرائمنا ومن الآن فصاعدا، كما لو كان في الظلام، نكرر بلا خجل القرحات التي تظهر، لكنها سوف تسمم بالأسوأ، لكن هذا الرأي مخالف لرأيك”. لذلك تطهر نفسك من الأهواء والخطايا، ولا تخسر شيئًا، بل تكتسب التقوى وراحة الضمير، ولا تظن أنك نلت هذا بذاته، بل بصلوات الآخرين، لكن كثيرين ممن ساروا في الطريق العالي سقطوا بسقوط عظيم. أيها القاضي، هل من خوفي أن تمتنع عن الذنوب؟ أنا لست خبيرا في القلب. إذا أخفيت عني شيئًا لا أطلبه منك ولا أوبخك، وليس لديك ما تخافه مني. ومن هذا ترى أن مخافة الله تجبرك على الاعتراف بخطاياك، وبالتالي الامتناع عنها، وليس خطاياي. ترى نفسك عرضة للغطرسة - حاول قدر الإمكان أن ترفض الغطرسة، وبعد أن رفضت تمامًا هذا الفكر الذي يزعجك، كن مسالمًا وهادئًا. بغض النظر عن مدى الألم والألم الذي تركته وحيدًا تمامًا مرة أخرى، وعدم وجود أي شخص تثق به بمشاعرك، كنت على استعداد للتضحية بهذا العزاء. ليتك لا تشك في أنك سقطت بإغراء العدو؛ نرى أن أنقى خدمة لله تريد حرمانك من الدعم للانجذاب الأكثر ملاءمة للشر. ومن الواضح أن الإغراء هو العدو. وهذا رأيك عادل ونيته كذلك. يمكنك أن ترى هذا من تعاليم القديس المذكورة أعلاه لك. أب. لو أخضعك لإرادته وعقله، فإنه تحت ستار الفضائل الخيالية سيجبرك على أكل ثمار الضلال المرة، والتي نرى أمثلة كثيرة عليها في سيرة الأب وفي قصص الكنيسة. صحيح أنه من باب محبة الله يجب على المرء أن يرضيه، لكن الحب يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتواضع، وإذا كنت لا ترى هذا الأخير في نفسك، فلا تبحث عن الحب. المحبة ترفع، لكن التواضع لا يسمح للإنسان بالسقوط. الكبرياء لا يتركك، يا من لا يمكن أن تقوم معه أنقى خدمة لله. لذلك لا بد من التوجه إلى الله بالتواضع والحذر من التكبر، ولهذا تفقد راحة البال وتقع في الجرائم التي وصفتها، والتي أزعجتك متاعب غير مهمة لعدة أيام. إذا تعمقت في تعليم القديس الأب، فسترى هذه الحقيقة بوضوح، وتعليم الرب - "تعلموا مني أني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لنفوسكم" (متى 11: 29) - يوضح لك سبب قلقك. لكي تنال هذا الكنز - التواضع، لا يجب أن تعتمد على عقلك وقوتك، كما بينا لك أعلاه. وبحسب ذوي الخبرة، فإن عدوك منعك من الكتابة عن إحراجك لي، متخيلاً أنني أشعر بالملل من رسائلك، لكنك أحسنت بإجبار نفسك على الكتابة. أعلم أنك في نفس الوقت حصلت على بعض الراحة من إحراجك. أنت، بعد أن ذاقت برحمة الله حلاوة الصلاة وعزاءها، والآن لا تجد نفسك في نفسك، فأنت محرج ويائس، وتعتبر نفسك مذنبًا في هذه الخسارة، وإهمالك هو الحقيقة الحقيقية. لكنني أجد هنا العناية الإلهية التي سلبتك هذا العزاء. فهل يمكن دون قهر الأهواء الحفاظ على هذه الثروة دون ضرر؟ وألم يُعطَ لك لمنفعتك، حتى لا تقع في الضلال؟ أنت تعيش وسط الدنيا والغرور، ولا تستطيع أن تتصالح مع نفسك، والتواضع مخزن. حاول على أية حال أن تتمم وصايا المسيح، واعترف بضعفك، وبعد أن أدركت ذلك، تواضع، ولكن لا تطلب المكافأة على تنفيذ الوصايا؛ والأفضل أن تعتبر نفسك ملزمًا بالوفاء بهذا، ولكنك لا تستحق المكافأة. إذا قمت بتهدئة نفسك بهذه الطريقة، فلن تفقد رحمة الله. عندما تعتمد على الصلاة وحدها دون تنفيذ الوصايا، فلن تنجح أبدًا، كما قال القديس مقاريوس: "إن لم نتحلى بالتواضع والبساطة والصلاح، فلن تنفعنا صورة الصلاة" (الإصحاح 13). أجبر نفسك باستمرار على كل عمل صالح وعلى جميع وصايا الرب، حتى لو لم يكن هناك خطيئة ورغبة في الخلق في قلبك، أي أجبر نفسك على التواضع أمام كل الناس واعتبر نفسك أسوأ وأقل من الجميع. وبنفس الطريقة، أن نكون رحماء، ومحسنين، ورحيمين، وصالحين، قدر الإمكان، مجبرين أنفسنا على القيام بذلك، وهكذا، الآن بالعنف ونفعل ذلك بقلوبنا على مضض، سوف نعتاد بعد ذلك على كل عمل صالح. وبعد أن عرضت عليكم الحاجة والمنفعة في الوقت الحاضر، أقول الآن إنني لا أعتبر نفسي أهلاً لهذا الأمر وقادراً على تحمل هذه المسؤولية. أنا لا أجرؤ على رفض أولئك الذين يأتون ويطلبون المنفعة، دون الاعتماد على عقلي الخاص، بل على الله، الذي يعطي الكلمة وفقًا لإيمان الجميع واحتياجاتهم؛ وبدون إيمان، إذا سأل أحد، لا يستفيد. وحول هذا سأكتب لك القديس يوحنا كليماكوس في الدرجة الرابعة: "من الضروري جدًا لأولئك الذين يرغبون في الحفاظ دائمًا على ثقة لا شك فيها في مرشديهم، أن أعمالهم الصالحة لا تمحى ولا تُنسى في قلوبنا، حتى بذكرى هذا نوقف أفواه الشياطين عندما يبدأون في غرس عدم الثقة تجاهنا. بقدر ما يزهر الإيمان في القلب، بقدر ما ينجح الجسد في خدمته، وبمجرد أن يتعثر أحد حجر الكفر فلا شك أنه يسقط لأنه صحيح أن كل ما ليس من الإيمان فهو خطية. كلما أجبرك فكرك على إدانة معلمك أو التجديف عليه، فاقفز بعيدًا عن هذا، كما هو الحال مع الزنا، ولا تمنح هذا الثعبان أي أمل أو مساحة للهجوم دون أي شخص، بل على العكس من ذلك، اصرخ له: "أيها الساحر! لم أقبل أبدًا الحكم على مرشد، لكنه عليّ؛ "لست عليه، لكنه تم تعيينه قاضيًا عليّ". يعلّم القديس أنبا دوروثاوس في الكلمة المذكورة أعلاه: “من يظن أنه إن لم يكن له يسأل أحدًا ماذا يقول، حقًا إن كان أحد حقًا يريد أن يفعل مشيئة الله من كل قلبه، فإن الله لا يتركه أبدًا، بل يعلمه في كل شيء حسب إرادته. حقًا، إذا أصلح قلبه حسب إرادة الله، فسوف ينيره الله قليلاً، ويخبره بإرادته، ولكن إذا كان أحد لا يريد إرادة الله بالحق، وإذا ذهب إلى النبي، فإن الرب سيعطيه للنبي في قلبه ليجيبه على قلبه الفاسد. وترى أن الله يتصرف في من يُطلب منه النفع بحسب مقدار إيمانه وإرادة السائل. ولهذا فإنك قد انزعجت من فكرة الكفر ضد سوءي، لا أحزنك على الإطلاق، ولعلك تطمئن إلى هذا. لقد كتبت لك رسالة ليس من ذهني، بل من تعاليم الأب الأقدس، والتي ستقرأها بانتباه؛ يبدو لي أنه يمكن أن يكون بمثابة حل لارتباكك. ولكن لكي تقبل بقناعة راسخة، فإن عمل الله هو أن يعمل فيك بحسب إيمانك. إنه قادر على أن ينير قلبك، ويرشدك إلى طريق التقوى الحقيقي، ويسحق السهام التي أطلقت عليك، فقط امتلك إرادة صالحة وحكمة متواضعة، وبقلب لا يشك ابدأ في عمل وصايا الرب. وأعبر عن احترامي لعشيرتك الكريمة كافة. أسأل الله أن يبارك فيك، الذي أستودعك حمايته. قد تكون مهتمًا بـ: