Магістерський колоквіум

також: Четії-Мінеї святителя Димитрія, митрополита Ростовського, як церковноісторичний та літературний пам'ятник прот. Олександр Державін До захисту магістерської дисертації протоієрея О.М. Державіна «Четьї-Мінеї свт. Димитрія, митрополита Ростовського, як церковно-історичну та літературну пам'ятку» На засіданні Ради Московської Духовної академії 4 березня цього року відбувся колоквіум, на якому, у присутності Святішого Патріарха Олексія та Високопреосвященного Миколи, Митрополита Крутицького та Коломенського, прот. A.М Державін захищав магістерську дисертацію. Його робота: «Четі-Мінеї» Святителя Димитрія, Митрополита Ростовського, як церковно-історична та літературна пам'ятка» представляє працю багаторічного дослідження в галузі вітчизняної агіографічної літератури. Після того як інспектор академії проф. Η.П. Доктусов доповів біографічні відомості про дисертант, протоієрею Λ. М. Державіну було надано вступне слово. У вступному слові дисертант сказав, що св. Димитрій Ростовський задовольнив потребу у нас у вітчизняних «Четих-Мінеях». Він виконав ту грандіозну роботу, яку дбав ще Петро Могила, і розглядав складання Четій-Міней, як послух, вручений йому Церквою. У боротьбі за збереження Православ'я та своєї національності українці та росіяни мали у творінні Димитрія Ростовського славну духовну зброю. Наразі, коли радянський народ готується святкувати 300-річчя возз'єднання України з Росією, необхідно згадати про заслуги перед Батьківщиною св. Димитрія Ростовського як одного з діячів, глибоко відданих ідеї братнього єднання двох великих народів. З любов'ю Святитель описує подвиги благочестя українських та російських подвижників і цим вчить нас дивитися на росіян та українців як на членів єдиної родини, яка має спільних небесних покровителів. Наукова праця дисертанта розпадається на дві частини. У першій частині даються відомості з історії складання св. Димитрієм «Четих-Міней», друга – присвячена розгляду праці Святителя як літературної пам'ятки кінця XVII століття. Автор ретельно дослідив та самостійно вирішив питання про джерела для складання «Четії-Міней». Польські вчені Франко та Пачовський намагалися довести, що св. Димитрій здебільшого «Четіїх-Міней» використовував «животи свентих» католика Петра Скарги. Дисертант поряд з очевидними фактами спростував доводи згаданих учених. Він каже, що у своїй праці Святитель широко використовував західноєвропейську та слов'янську, переважно південноруську, агіографічну літературу. Однак у характеристиках, у висвітленні фактів та в ідейній спрямованості він залишився самобутнім російським православним письменником. Ось чому «Четі-Мінеї» св. Димитрія стали улюбленою книгою російського православного народу, що відповідає його церковно-релігійним та національним запитам, що виховує в ньому глибоку патріотичну свідомість. В останньому розділі праці автор дає характеристику св. Димитрія Ростовського як агіографа з'ясовує основну ідею всього творіння і вказує на особисті якості Святителя. Рецензенти – проф. І.М. Шабатін та доц. Н.І. Муравйов – на закінчення ґрунтовного аналізу дисертації, визнали її великим внеском у російську агіографічну літературу. Закритим голосуванням Рада Академії одноголосно присудила протоієрею А.М. Державину ступінь магістра богослов'я. Святіший Патріарх привітав протоієрея Л.М. Державіна з присвоєнням високого наукового ступеня і, вручаючи йому магістерський значок, сказала, що багаторічні праці дисертанта з вивчення творів, особистості та подвигів св. Димитрія Ростовського можуть бути прикладом того, як можна поєднувати пастирську діяльність із заняттями богословською наукою, і побажав дисертантові багатьох років життя для продовження пастирських та богословських праць. В останньому слові прот. А.М. Державін приніс найглибшу подяку Святійшому Патріарху та Раді Московської духовної академії за поблажливе ставлення до його скромної праці.