magisterské kolokvium

Pozri tiež: Chetiy-Minea of ​​​​St. Demetria, metropolitu Rostova, ako cirkevno-historickú a literárnu pamiatku Archpriest. Alexander Deržavin K obhajobe magisterskej práce Archpriest A.M. Derzhavin "Cheti-Minea St. Demetrius, metropolita Rostov, ako cirkevno-historická a literárna pamiatka" Na zasadnutí Rady Moskovskej teologickej akadémie 4. marca tohto roku sa konalo kolokvium, na ktorom za prítomnosti Jeho Svätosti patriarchu Alexyho a Jeho Eminencie Nicholasa, metropolitu Krutitského a Kolomny, farára A.M. Derzhavin obhájil svoju diplomovú prácu. Jeho dielo: „Cheti-Minea“ svätého Demetria, metropolitu Rostova, ako cirkevno-historická a literárna pamiatka“ predstavuje prácu dlhoročného výskumu v oblasti domácej hagiografickej literatúry. Po inšpektorovi akadémie prof. N.P. Doktusov oznámil biografické informácie o kandidátovi dizertačnej práce arcikňazovi Λ. Úvodný prejav mal M. Derzhavin. Vo svojom úvodnom prejave autor dizertačnej práce povedal, že sv. Dimitrij Rostovský uspokojil našu potrebu domáceho „Chetiykh-Mineas“. Dokončil veľkolepé dielo, o ktoré sa staral už Peter Mogila, a považoval zostavenie Chetiy-Menaion za poslušnosť, ktorú mu odovzdala Cirkev. V boji za zachovanie pravoslávia a svojej národnosti mali Ukrajinci a Rusi pri stvorení Demetria Rostovského slávne duchovné zbrane. V súčasnosti, keď sa sovietsky ľud pripravuje na oslavy 300. výročia znovuzjednotenia Ukrajiny s Ruskom, je potrebné pripomenúť bohoslužby vlasti svätého Demetria z Rostova, ako jednej z postáv hlboko oddaných myšlienke bratskej jednoty dvoch veľkých národov. Svätý s láskou opisuje skutky zbožnosti ukrajinských a ruských askétov, a tak nás učí pozerať sa na Rusov a Ukrajincov ako na členov jednej rodiny, ktorá má spoločných nebeských patrónov. Vedecká práca autora dizertačnej práce je rozdelená do dvoch častí. Prvá časť poskytuje informácie z histórie kompozície sv. Demetria „Chetikh-Minei“, druhá je venovaná úvahe o diele svätca ako o literárnej pamiatke konca 17. storočia. Autor starostlivo preskúmal a nezávisle vyriešil otázku zdrojov pre kompiláciu „Cheti-Minea“. Poľskí vedci Franko a Pachowski sa pokúsili dokázať, že svätý Demetrius vo väčšine „Chetiykh-Menai“ používal „brucho svätých“ katolíka Petra Skargu. Argumenty spomínaných vedcov autor dizertačnej práce vyvrátil množstvom zjavných faktov. Hovorí, že svätec vo svojom diele hojne využíval západoeurópsku a slovanskú, najmä juhoruskú, hagiografickú literatúru. Vo svojich charakteristikách, v informovaní o faktoch a v ideologickej orientácii však zostal originálnym ruským pravoslávnym spisovateľom. Preto sa „Cheti-Minea“ svätého Demetria stala obľúbenou knihou ruského pravoslávneho ľudu, ktorá spĺňala ich cirkevné, náboženské a národné potreby a pestovala v nich hlboké vlastenecké vedomie. V poslednej kapitole diela autor charakterizuje sv. Demetria z Rostova ako hagiografa, objasňuje základnú myšlienku celej tvorby a poukazuje na osobné kvality svätca. Recenzenti – prof. I.N. Shabatin a Assoc. N.I. Muravyov - na záver podrobnej analýzy dizertačnej práce ju uznal za hlavný príspevok do ruskej hagiografickej literatúry. Neverejným hlasovaním Rada akadémie jednomyseľne udelila Archpriestovi A.M. Derzhavinov magisterský titul z teológie. Jeho Svätosť patriarcha zablahoželal veľkňazovi L. M. Deržavinovi, udelil mu vysoký akademický titul a odovzdal mu magisterský odznak a povedal, že dlhoročná práca kandidáta dizertačnej práce na štúdiu výtvorov, osobnosti a skutkov sv. Demetria z Rostova môže slúžiť ako príklad toho, ako možno spojiť pastoračnú činnosť s teologickým štúdiom a roky života autora dizertačných prác a želanie mnohých rokov pastoračnej práce. V poslednom slove Rev. A.M. Derzhavin vyjadril svoju najhlbšiu vďaku Jeho Svätosti patriarchovi a Rade Moskovskej teologickej akadémie za ich blahosklonný postoj k jeho skromnému dielu.