Слово про архієпископа Димитрія (Самбікіна)

17 березня (мається на увазі 1908. Прим.IPPO.Ru) від крупозного запалення легень помер почесний член Товариства (з 1892 року. Прим.IPPO.Ru) Димитрій (Самбікін), архієпископ Казанський. Уродженець Воронезької єпархії, який завершив свою богословську освіту в Петербурзькій духовній Академії зі ступенем магістра богослов'я, у зв'язку з хворобливим станом здоров'я, обійняв спочатку скромну посаду бібліотекаря публічної бібліотеки в рідному Воронежі, а потім у 1866 році-викладача місцевої духовної. За свої педагогічні здібності та плідну літературну діяльність, після вдівства, він у 1872 р. був обраний ректором Тамбовської духовної семінарії, зі зведенням у 1877 році у сан архімандрита. У 1881 р. любов до батьківщини перетягла його на службу до рідної Воронезької семінарії. Як взірцевий педагог, ректор пр. Димитрій залишив собою чудову пам'ять, що з особливою виразністю позначилося в гарячих, глибоко відчутних надгробних р'чах і численних некрологах-спогадах, сказаних і написаних після смерті його численними вдячними учнями. У 1886 р. пр.Димитрій змінює педагогічну службу на єпархіальну, будучи хіротонізований на єпископа Балахнінського, вікарія Нижегородської єпархії. Спадкоємно займаючи потім кафедру єпископа Балтського, Подільського вікарія, самостійні єпископські кафедри - подільську, тверську і казанську, як людина світлого розуму, широких поглядів, шляхетного характеру, завжди товарисько-доступний, вельми живий, енергійний, спочиваючий і на єпархіальній службі. Відрізняючись стійкістю і визначеністю своїх переконань, поступитися якими він не міг і не бажав, і будучи майстерним адміністратором, він разом з тим здобував собі славу і ревного молитовника, котрий любив благолепність богослужбового чину і красу церковних храмів. Ще на шкільній лаві почавши вивчати пам'ятники рідної старовини, він набув навички та смаку до літературних наукових занять. Почилий архіпастир склав собі почесну популярність своїми численними літературними працями з агіології, агіографії, з літургіки та історичної старовини тих єпархій, де він проходив свою єпархіальну та педагогічну службу. Наукові труди арх. Димитрія з агіології придбали йому honoris causa і найвищий вчений ступінь доктора церковної історії. У своїх наукових дослідженнях архіпастир приділяв час і питанням агіології палестинської та палестинознавству взагалі. З-під його плідного пера вийшло кілька творів у цій галузі ведення. Охоче ​​і з готовністю владика виконував доручення Ради Товариства, пов'язані з його вченою діяльністю. Дуже вагомі та доброзичливі критичні зауваження арх. Димитрія на Палестинський Місяцеслов, приготовлений було до видання Палестинським Товариством, перешкодили появі його у світ, і цей місяць залишається досі ще невиданим. Як голова Відділів тих єпархій, в яких спочив владика святительствував (Тверський і Казанський відділи ІППО. Прим.IPPO.Ru), він залишив вдячну пам'ять. Відрізняючись живою чуйністю та енергійною плідною діяльністю, спрямованою на задоволення різноманітних насущних потреб Товариства, він ревно поспішав у досягненні благих цілей, які вона переслідує. Суспільство ніколи не забуде надзвичайно симпатичного відгуку владики на знаменний день його 25-річного ювілею, відсвяткований 21 травня 1907 року. Архієпископ Казанський Димитрій не тільки світло святкував це торжество в Казанському Відділі, але видав спеціальний збірник з палестинознавства "Єрусалим і Св. Земля", в якому дуже змістовне слово "Про заслуги Палестинського Товариства" належить його плідному перу.