სიტყვა მთავარეპისკოპოს დიმიტრის (სამბიკინის) შესახებ

17 მარტს (იგულისხმება 1908 წ. შენიშვნა IPPO.Ru), საზოგადოების საპატიო წევრი (1892 წლიდან. შენიშვნა IPPO.Ru) დიმიტრი (სამბიკინი), ყაზანის მთავარეპისკოპოსი, გარდაიცვალა ლობარული პნევმონიით. ვორონეჟის ეპარქიის მკვიდრმა, რომელმაც სასულიერო განათლება სანქტ-პეტერბურგის სასულიერო აკადემიაში დაასრულა თეოლოგიის მაგისტრის ხარისხით, ჯანმრთელობის მტკივნეული მდგომარეობის გამო, ჯერ მოკრძალებული თანამდებობა დაიკავა მშობლიურ ვორონეჟის საჯარო ბიბლიოთეკის ბიბლიოთეკარად, შემდეგ კი 1866 წელს ადგილობრივ სასულიერო სემინარიის მასწავლებლად და მღვდელმთავარად. პედაგოგიური შესაძლებლობებისა და ნაყოფიერი ლიტერატურული მოღვაწეობისთვის, დაქვრივების შემდეგ, 1872 წელს აირჩიეს ტამბოვის სასულიერო სემინარიის რექტორად, 1877 წელს არქიმანდრიტის ხარისხში აყვანით. 1881 წელს სამშობლოს სიყვარულმა მიიყვანა იგი მშობლიურ ვორონეჟის სემინარიაში ემსახურა. როგორც სანიმუშო პედაგოგი, რექტორი პრ. დემეტრემ დატოვა უმშვენიერესი მოგონება, რომელიც განსაკუთრებული გამომხატველობით აისახა თბილ, ღრმად განცდილ სამგლოვიარო ხარკებში და მრავალრიცხოვან ნეკროლოგ-მოგონებებში, რომლებიც მისი გარდაცვალების შემდეგ წარმოთქმული და დაწერილი იყო მისი მრავალი მადლიერი სტუდენტის მიერ. 1886 წელს წმიდა დიმიტრიმ პედაგოგიური სამსახური შეცვალა ეპარქიაში, აკურთხა ბალახინსკის ეპისკოპოსად ნიჟნი ნოვგოროდის ეპარქიის ვიკარად. მოგვიანებით ბალტას ეპისკოპოსის, პოდოლსკის ვიკარის, დამოუკიდებელი ეპისკოპოსის კათედრა - პოდოლსკი, ტვერი და ყაზანი, როგორც ნათელი გონების, ფართო შეხედულებების, კეთილშობილური ხასიათის, მუდამ კომუნიკაბელური, ძალიან ცოცხალი, ენერგიული, გარდაცვლილი და ეპარქიული მსახურებით სარგებლობდა, სარგებლობდა მის მიმართ ეპარქიული მსახურებით. გამოირჩეოდა თავისი რწმენის სიმტკიცითა და დარწმუნებით, რომელზედაც მას არ შეეძლო და არ სურდა კომპრომისზე წასვლა და როგორც გამოცდილი ადმინისტრატორი, მან იმავდროულად მოიპოვა სახელი, როგორც გულმოდგინე მლოცველი, რომელსაც უყვარდა ლიტურგიული რიტუალის ბრწყინვალება და ეკლესიების სილამაზე. ჯერ კიდევ სკოლაში ყოფნისას, როცა დაიწყო მშობლიური ანტიკურობის ძეგლების შესწავლა, მან შეიძინა ლიტერატურული სამეცნიერო მოღვაწეობის უნარი და გემოვნება. გარდაცვლილმა მთავარპასტორმა საპატიო პოპულარობა მოიპოვა თავისი მრავალრიცხოვანი ლიტერატურული ნაშრომით ჰაგიოლოგიის, ჰაგიოგრაფიის, ლიტურგიისა და იმ ეპარქიების ისტორიულ სიძველეზე, სადაც მსახურობდა ეპარქიულ და პედაგოგიურ სამსახურში. თაღის სამეცნიერო შრომები. დემეტრეს ჰაგიოლოგიის დიპლომი მიანიჭა მას honoris causa და ეკლესიის ისტორიის დოქტორის უმაღლესი აკადემიური ხარისხი. აწ გარდაცვლილმა მთავარპასტორმა თავის სამეცნიერო კვლევებში დრო დაუთმო პალესტინის ჰაგიოლოგიის და ზოგადად პალესტინის მეცნიერების საკითხებს. რამდენიმე ნამუშევარი ექსპერტიზის ამ სფეროში მომდინარეობს მისი ნაყოფიერი კალმიდან. ეპისკოპოსი ნებით და სრული მზადყოფნით ასრულებდა საზოგადოების საბჭოს მითითებებს მის სამეცნიერო საქმიანობასთან დაკავშირებით. ძალიან წონიანი და ხელსაყრელი კრიტიკული შენიშვნები თაღის. დემეტრე პალესტინის ყოველთვიური წიგნის შესახებ, რომელიც გამოსაცემად მოამზადა პალესტინის საზოგადოებამ, ხელი შეუშალა მის გამოცემას და ეს თვის წიგნი დღემდე გამოუქვეყნებელია. როგორც იმ ეპარქიების განყოფილებების თავმჯდომარემ, რომლებშიც გარდაცვლილი ეპისკოპოსი მღვდლად მსახურობდა (IOPS-ის ტვერისა და ყაზანის განყოფილებები. შენიშვნა IPPO.Ru), მან დატოვა მადლიერი მეხსიერება. გამოირჩეოდა თავისი ცოცხალი პასუხისმგებლობით და ენერგიული, ნაყოფიერი საქმიანობით, რომელიც მიზნად ისახავდა საზოგადოების სხვადასხვა გადაუდებელი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას, იგი გულმოდგინედ შეუწყო ხელი იმ სასიკეთო მიზნების მიღწევას, რასაც ის მისდევს. საზოგადოება არასოდეს დაივიწყებს ეპისკოპოსის უკიდურესად თანაგრძნობით გამოხმაურებას მისი 25 წლის იუბილეს, 1907 წლის 21 მაისს აღნიშვნაზე. ყაზანის მთავარეპისკოპოსმა დიმიტრიმ არა მხოლოდ ბრწყინვალედ აღნიშნა ეს დღესასწაული ყაზანის განყოფილებაში, არამედ გამოაქვეყნა სპეციალური კრებული პალესტინის სწავლების შესახებ, "იერუსალიმი და წმინდა მიწა, რომელიც ნიშნავს "ყველაზე მეტად პალიტრა". საზოგადოება“, ეკუთვნის მის ნაყოფიერ კალამს.