Botschaft von Abba Macarius dem Großen an seine Kinder und an alle Gläubigen unseres Herrn Jesus Christus, die er vom Engel Gottes gehört hat

Содержание Эфиопское аскетическое послание, приписанное св. Макарию Египетскому Послание аввы Макария Великого к чадам свои и ко всем верующим в Господа нашего Иисуса Христа, которое он услышал от ангела Божия – благословенно имя его –, которому доверен человек Эфиопское аскетическое послание, приписанное св. Макарию Египетскому В собрании Н.П. Лихачева имеется исключительный по разнообразию и интересу эфиопский рукописный сборник, содержащий в числе других редких и даже неизвестных статей «Послание аввы Макария Великого к чадам своим…, которое он услыхал от Ангела Божия» 1 . Оригинала этого текста я не нашел среди творений св. Макария Египетского и Макария Александрийского ; может быть кому-либо, более начитанному в отеческой письменности он окажется известным среди если не изданного, то рукописного патристического материала. Своеобразна литературная форма «Послания»: автор, от имени св. Макария, передаёт увещания Ангела Хранителя нерадивой душе человека на 22-м году жизни последнего. Имеет ли это какую-либо связь с биографией преподобного, неизвестно 2 . Что касается возможности принадлежности «Послания» св. Макарию, то я позволю себе привести мнение проф. А.А. Бронзова , которому я сообщил его в переводе: «мысли, даже масса выражений имеются в творениях преподобного Макария… Весь дух – преподобного Макария… Возможно, что послание было доселе неизвестно издателям. Возможно, что оно и принадлежит Макарию. А если поддержка, то очень искусная: в духе Макариева воззрения на покаяние, смирение, веру, любовь и пр.» – бытовые черты обличений в тексте также как будто подходят к эпохе. – На эфиопский язык текст переведён, очевидно, с арабского, не всегда достаточно гладко. Рукопись не отличается исправностью (особенно часто путаются ሰ и ስ, ት и ተ, и др.); некоторые погрешности, особенно пропуски, успел исправить сам переписчик; нередко буквы и целые слова написаны вновь на выскобленных местах 3 . Послание аввы Макария Великого к чадам свои и ко всем верующим в Господа нашего Иисуса Христа, которое он услышал от ангела Божия – благословенно имя его 4 –, которому доверен человек Возлюбленные мои, верующие в Сына Божия, мир да будет со всяким человеком, который пребывает, слушая слово ангела Божия, который соединён с ним, душе человеческой, да оставим дела злые, пока есть день у нас и свет простёрт пред лицом нашим, и прежде чем не помрачился день наш, и не связался язык наш и руки наши, и не понесём деяний наших, не согнёмся под грехами нашими в пребывании страшном, где трепет, и ужас, и плач. Увы нам от поста, который будет бесполезен, и от печали, удручающей сердце, от рыдания, исходящего от сердца! Увы нам от пламени огня геенского неугасимого! Увы нам от ада и мрака, которого мы страшимся! Чада мои и возлюбленные мои! Я, грешный Макарий, скажу вам, что я услыхал в послании сём и от слова ангела Божия для души человека, доверенного ему. Я плакал плачем многим и я знал, что не спасётся человек без тщания, и усердного искания, и заботы, и благотворения по отношению ко всем людям, особенно же без любви к бедным и подаяния всего, что у нас, да будут все помышления наши собраны во едино к нему в труде и молитве, печали и плаче, и да оставим все желания наши и страсти наши. Сказал ангел Божий, да будет благословенно царство его 5 – «душа убогая, доколе нерадишь о спасении своём и не обращаешься к Богу, Творцу своему? Доколе будешь ненасытна в блуде и соплетениях плоти и греха, в гордости, превозношении и зависти, в накоплении зла, грабления и пресыщения, в убийстве и ссоре, в славолюбии и тщеславии и в ложной клятве именем Бога, Творца твоего, в гневе и ярости от утра до вечера, в нечистоте ночи и оскорблении бедных. Душа убогая, разве Бог не создал тебя чистою, светлою, чуждую греха и беззакония? И он приставил меня к тебе. И я – святая душа, а ты никогда не слушалась меня, пока не достигла 22 года. Ты не пропускала ни одного дня, не прогневав Бога и ангелов Его злыми делами твоими. И ещё ты говоришь сегодня другим людям: «когда достигнем конца жизни, помилует нас Бог и ущедрит». Душа окаянная, за что Он помилует или ущедрит тебя? За твоё смирение? Или за твоё бдение? За труды? Или за усиленный пост? За милостыню? Или за почтение к церкви? Я войду в церковь с братом моим ангелом, и не найду тебя там. Я скорблю о тебе. И я увижу ангелов, что превыше людей, приветствующих сущих с ними, и они будут веселиться вместе в сердцах своих, слушая литургию, я же буду скорбеть о тебе. И потом ты пойдёшь принимать тело святое и чистое и кровь Господа нашего во оставление грехов, будучи удалена от сей благодати. Глубока моя печаль по тебе, и нет мне покоя из-за тебя. Встань ныне, прибегни к покаянию, и не откладывай со дня на день, ибо дни проходят, а ты (всё ещё) будешь каяться (?) И нет милости в аду, и нет там покаяния, а сюда тебя не исторгнут. Вспомни ангелов мрака, которые восхитят тебя и будут карать за деяния твои, и ты не возьмёшь с собой ни золота, ни серебра. Вспомни тяжесть грехов и злых дел твоих над головой твоей, когда ты пойдёшь чтобы стать пред лицом Господа нашего Иисуса Христа. И какие извинения твои и грехи свидетели на тебя, и что ты скажешь в стыде твоём, убогая, пред людьми и ангелами? И что ты скажешь, когда придёт к тебе глас страшный, который скажет: «пошлите сию душу в осуждение и тьму кромешную»? Горе тебе, убогая! Предвари ныне милосердие, прежде чем не пришёл мрак. Обратись к Тому, Кто обратился милостиво к тебе, и облекись в одежду покаяния, спеши и не откладывай с сегодня на завтра, ибо день, которого ты ожидаешь, пройдёт. Удались от греха и дай (?) мне покой в сии немногие дни. Братия мои ангелы в час захождения солнца будут предлагать каждому плоды трудов его: молитву, милостыню или пост; я же буду плакать среди них и буду чужд сладости благовония их пред Богом. И они будут славить со всем собором святых, я же в рыдании и трепете буду говорить: «о душа, боюсь я непрестанно злых деяний твоих. Лучше ли было бы для тебя, если Бог пошлёт мне прекращение (?) или переселение, и я не буду соединён с тобою? Помни день смерти и трепета, который найдёт на тебя, смятение и напасть, которые сойдут на тебя. Бодрствуй ныне и не медли в спасении твоём, обратись к моему совету и оставь неправду и гнев, ибо огонь пылает во веки твои и в последние твои. Доколе превозношение и тщеславие будут возвращать тебя к врагам твоим, подобно земле, которую ты попираешь ногами? Доколе зависть и коварство будут на языке твоём и впоследствии вождями к осуждению? Доколе будешь ты прогневлять братьев твоих и враждовать с ними, и не знать, каков будет конец твой? Доколе будешь причинять зло брату твоему и убивать душу, подобную тебе? Доколе помыслы твои дурные и превозношение будут в сердце твоём? Воздаяние за это ждёт тебя. Доколе будешь клясться именем Боа во лжи – а к Нему возвращение твоё, и Он отмстит тебе – и, оставляя братьев твоих голодных у врат твоих, будешь лениться молиться Богу Твоему? Доколе ты будешь иметь нужду в очищении тела твоего благовониями и ароматами от тщеславия, и не оставишь смрада грехов твоих? Горе мне от тебя, душа, ибо велика скорбь моя из-за тебя, и не нахожу средств спастись от тебя. Я не хочу приближаться к тебе и смотреть на тебя из-за смрада деяний твоих и стыда лукавства грехов твоих, лукавства путей твоих. Нет у меня покоя в пребывании с тобою, ибо нет у тебя добра. Душа убогая, бодрствуй ныне до прехождения дней твоих и получи благодать от сладости милости Его. Поспеши к чистоте молитв, плачу. Восстань ныне во страхе Божием. Вспомни исхождение твоё из тела: ты понесёшь на себе все деяния твои. Познай дом твой: прах ты и в прах будешь брошена. Знай, что очи твои закроются для света, помни, что уши твои оглохнут и не будут слышать. Знай, что язык твой не будет говорить 6 и беседовать. Помни, что гортань твоя заключится и не откроется. Помни, что руки твои высохнут, не будут ни брать, ни давать. Помни, что ноги твои расслабеют и не будут ходить вовек. Горе тебе, душа, что ты не прибегаешь к покаянию! Душа убогая и падшая, в напасти во всяком деле праздном, где твои имущества, собранные неправдой и грехом? Где сладкие яства и пития вина? Где веселие, ликование и наслаждения с детьми и родными? Где принятие пищи и благовоний и очищение омовениями? Где украшения жилища твоего золотом и драгоценными камнями? Где роскошный выезд тленный и весёлый по виноградникам? Душа, мало осталось от дней твоих – спеши скорее к покаянию, облекись в одежду благоволения, пока есть день! Велики грехи твои и не помилует тебя Бог без покаяния, как Он обещал Своим истинным словом: «радость бывает на небесах ради одного грешника покаявшегося и исповедовавшего грех свой» 7 . Поспеши ныне, ибо верно говорю тебе, раньше, чем придёт печаль и покаяние будет бесполезно, ибо нет там милости, и тот, кто не делал здесь, не получит милости там. Помни пришествие ангелов смерти с различными лицами и суровыми сердцами, когда они явятся и устрашат тебя и отошлют тебя по деяниям твоим. Помни переселение твоё к морю огненному, пламя которого не утихает. Помни червя грызущего. Помни вселение твоё в ад и мрак и скрежет зубов. Я – ангел, которому доверена ты, душа нерадивая и ленивая. Вспомни слово Божие, которое говорит: «плоть и кровь не введут в царство небесное, но в него входят через добродетель». И вот я возбуждаю тебя к твоему благу и путевожу тебя к твоей жизни, ибо страдаю по тебе, зная великое осуждение тому, кто поступает, как ты. Покайся и обратись к страху Господа Бога твоего. Усиль пост и молитву, моление и плач, дай мне отдохновение, да похвалю тебя и вознесу к Богу моему красоту деяний твоих и благоволение поста твоего и милости твоей, и молитвы твоей, и милосердия к бедным, да возвеселится лицо моё с братьями моими ангелами и сойдёт на тебя Дух Святой, и ты причислена будешь к праведным и избранным, которые услышат глас радования в день воздаяния. Я говорю тебе и предупреждаю о суде, которому ты подлежишь. Предпочти (себе) любовь к бедным, ибо она угоднее Богу, чем жертва возносящаяся, считай их как бы душой своей, беги от угождения себе и удаляйся от наслаждений плоти, сделай достойной душу твою, очисти пороки твои, да познаешь сладость Божию, и сойдёт к тебе свет Его, и ты будешь избавлена от совета вражья, ибо обещал Бог, что Он примет приходящих к Нему и приблизит к ним милость Свою. Прибеги ныне, прежде смерти своей, послушай совета моего, оставь стяжание, неправду и ложную клятву, и лихву, и мздоимство, которые для тебя бесполезны, но приди, оставив то, что не даст тебе милости, ибо я усугубил назидания к тебе. Обратись, душа, к Богу в покаянии, ибо оно близко к Нему и угодно Ему. Что такое покаяние? Удаление от греха, от страстей, от деяний прежних. Облекись в назидание, усугубив пост, усилив молитву и труд без лености, с плачем ночным. И скажи видящему Господа (?), чтобы я возвеселился о тебе и прославил Бога благословением твоим. И я буду с тобою, утешая тебя, и буду бороться с врагом твоим. Прогони злые помышления твои и пребудешь с теми, которые слушают глас радования, когда предстанешь Господу твоему – сие есть добродетель твоя и спасение твоё. Вонми и уразумей, оставь стяжания мiра сего и умножение едения и пития, да не останешься вне того, что Бог обещал благим и праведным. Пойми, что всё стяжание будет свидетелем против тебя о грехе стяжания твоего; подумай, где богатые и знатные, собиравшие имущества, после того как они пошли в гробы свои, а их сродники получили свободу разделить их богатство? И ныне, душа, милостынею твоею создастся обитель твоя и елеем милосердия воссияет светильник твой в царствии небесном, ибо Господь наш сошёл с небес и уподобился человеку и смирился […], и понёс страсти и претерпел крест, пригвождённый руками и ногами и пронзённый в ребро копьём; кровь Его была пролита, и Он умер, будучи творцом смерти. И Он сошёл в ад и извёл благих, и снова отверз рай ради нас, и даровал нам Духа Святого в крещении. И Он постился и молился, служил ученикам Своим, и дал нам тело и кровь Свою во оставление грехов наших, и даровал нам своё истинное обещание, что мы будем братья Его, и Он будет отец наш. И если Бог Творец (совершил) так, то доколе у меня будет стыд из-за тебя, душа убогая? Природа твоя и обиталище – дом праха, и завтра ты переселишься, будучи восхищена, и увидишь деяния твои и возвратишься к воздаянию и суду, если не уподобишься Богу твоему, имя Которого благословенно, если не последуешь стопам Его. Уверуй в слово Его, изречённое Господом нашим в святом Евангелии: «Я кроток и смирен, и бремя Моё легко 8 . Придите ко мне, обременённые, и Я успокою вас» 9 . Душа убогая, много грехов твоих, а Его милость больше грехов всего мiра. Приблизься к Его прощению и милости, и Он даст духу Своему воссиять на тебе. Омой грехи твои слезами, и сойдёт на тебя дух благости. Ныне я указываю тебе всё и даю тебе путь жизни – пост, который приблизит к Богу и усладит тебя пищею райскою. Одень убогих в одежду твою и покрой их от зимней стужи, наполни чрево их пищей и усугуби пост. Душа убогая, приблизился день твой и пришёл час твой, пришли дни твои, пока я говорил тебе день и ночь: «оставь лукавство деяний твоих и прибегни к спасению твоему». Обнови жилище твоё, выстроив (его) из камня на скале, ибо сей дом твой – песок разоримый – уйди из него скорее, да не упадёт на тебя и не будет велико падение твоё, и дверь дома твоего не затворится, и век твой не омрачится, и не придут на тебя трепет и скрежет зубов, и плач, и страх, и смятение на пути, которого ты не знаешь. Где бремя грехов и беззаконий, и блудодеяний? Где посланные ангелы смерти и их пришествия к тебе, ибо ты превозносилась в век свой? Где предстояние лицу Иисуса Христа, Бога суда и воздаяния? Где глас глаголющий: «отведите их со всеми их деяниями». Душа, помысли, что отнесут плоть твою на досках в пустыню и бросят в прах скоро и введут тебя в геену и ад, говорю я тебе, если не покаешься и не приобретёшь Духа Святого, пока не зашло солнце правды. Истину говорю тебе, я не знаю ни одного дня, в который бы я возносил кадило благовонное или плоды добрые от деяний твоих. И когда я восходил к Богу и видел братьев моих ангелов приносящими дары свои и сладостные жертвы в славословии и чести, я был удалён, и скорбен, и беден среди них и говорил: «братья мои, плачьте по мне и рыдайте со мною, ибо соединён я с душою, у которой не бывает радости и покоя, и я хотел бы быть отосланным и не соединённым с ней». Душа убогая, доколе будешь ты в пьянстве, что проклято, и не будешь отвращаться и обращаться от всякого зла, ибо уготована геена ради грехов мiра. Покайся и обратись ко Господу, приблизься к Его милосердию, ибо Он обещал милость призывающим Его. Молись Ему, ибо Господь наш постился в пустыне и предстоял Понтию Пилату и был судим ради спасения нашего и оставления грехов наших. Душа, прими тело Господа твоего и кровь Его, и не затрудняй возможности принять тебя. Душа, оставь леность и излишество во сне, бди в пении и молитве Господу твоему. Душа, доколе будешь ты прогневлять меня лукавством дел твоих и покоем тела твоего и излишеством еды и питья – это враг твой. А я дух святой, и соединён с тобой, душа, ибо Бог сказал: «никто не знает часа своего». Беги скоро, ища спасения, принеси дары твои, трудись в терпении, смирении, молчании, чистоте, любви к бедным, сокровеществуя справедливость. Если так будешь поступать, приблизится к тебе благое. Господу нашему Иисус Христу, Сыну Божию, величие и слава до века веков. Аминь. См. Б. Тураев , Эфиопские рукописи в С.-Петербурге. ЗВО. XVII. 235. Преподобный 30 лет удалился в пустыню, но до этого времени он подвизался в келии. Нельзя ли в связи с этой формой «послания» привести то, что молитва Ангелу Хранителю «Святой Ангел, предстоящий оказанной душе моей…» иногда приписывается св. Макарию? Св. Макарию Александрийскому приписывается, как известно, составленное в форме «Ангельского откровения» слово об исходе души из тела и её состоянии по смерти. С нашим текстом оно не имеет ничего общего. Эфиопский текст см. в оригинале . – Редакция Азбуки веры. Прибавка арабского перевода? Опять поправка арабского перевода? Ориг.: грешить. Возможно также, что д. б. «отсохнет».