Послание аввы Макария Великого к чадам своим и ко всем верующим в Господа нашего Иисуса Христа, которое он услышал от ангела Божия

Содержание Эфиопское аскетическое послание, приписанное св. Макарию Египетскому Послание аввы Макария Великого к чадам свои и ко всем верующим в Господа нашего Иисуса Христа, которое он услышал от ангела Божия – благословенно имя его –, которому доверен человек Эфиопское аскетическое послание, приписанное св. Макарию Египетскому В собрании Н.П. Лихачева имеется исключительный по разнообразию и интересу эфиопский рукописный сборник, содержащий в числе других редких и даже неизвестных статей «Послание аввы Макария Великого к чадам своим…, которое он услыхал от Ангела Божия» 1 . Оригинала этого текста я не нашел среди творений св. Макария Египетского и Макария Александрийского ; может быть кому-либо, более начитанному в отеческой письменности он окажется известным среди если не изданного, то рукописного патристического материала. Своеобразна литературная форма «Послания»: автор, от имени св. Макария, передаёт увещания Ангела Хранителя нерадивой душе человека на 22-м году жизни последнего. Имеет ли это какую-либо связь с биографией преподобного, неизвестно 2 . Что касается возможности принадлежности «Послания» св. Макарию, то я позволю себе привести мнение проф. А.А. Бронзова , которому я сообщил его в переводе: «мысли, даже масса выражений имеются в творениях преподобного Макария… Весь дух – преподобного Макария… Возможно, что послание было доселе неизвестно издателям. Возможно, что оно и принадлежит Макарию. А если поддержка, то очень искусная: в духе Макариева воззрения на покаяние, смирение, веру, любовь и пр.» – бытовые черты обличений в тексте также как будто подходят к эпохе. – На эфиопский язык текст переведён, очевидно, с арабского, не всегда достаточно гладко. Рукопись не отличается исправностью (особенно часто путаются ሰ и ስ, ት и ተ, и др.); некоторые погрешности, особенно пропуски, успел исправить сам переписчик; нередко буквы и целые слова написаны вновь на выскобленных местах 3 . Послание аввы Макария Великого к чадам свои и ко всем верующим в Господа нашего Иисуса Христа, которое он услышал от ангела Божия – благословенно имя его 4 –, которому доверен человек Возлюбленные мои, верующие в Сына Божия, мир да будет со всяким человеком, который пребывает, слушая слово ангела Божия, который соединён с ним, душе человеческой, да оставим дела злые, пока есть день у нас и свет простёрт пред лицом нашим, и прежде чем не помрачился день наш, и не связался язык наш и руки наши, и не понесём деяний наших, не согнёмся под грехами нашими в пребывании страшном, где трепет, и ужас, и плач. Увы нам от поста, который будет бесполезен, и от печали, удручающей сердце, от рыдания, исходящего от сердца! Увы нам от пламени огня геенского неугасимого! Увы нам от ада и мрака, которого мы страшимся! Чада мои и возлюбленные мои! Я, грешный Макарий, скажу вам, что я услыхал в послании сём и от слова ангела Божия для души человека, доверенного ему. Я плакал плачем многим и я знал, что не спасётся человек без тщания, и усердного искания, и заботы, и благотворения по отношению ко всем людям, особенно же без любви к бедным и подаяния всего, что у нас, да будут все помышления наши собраны во едино к нему в труде и молитве, печали и плаче, и да оставим все желания наши и страсти наши. Сказал ангел Божий, да будет благословенно царство его 5 – «душа убогая, доколе нерадишь о спасении своём и не обращаешься к Богу, Творцу своему? Доколе будешь ненасытна в блуде и соплетениях плоти и греха, в гордости, превозношении и зависти, в накоплении зла, грабления и пресыщения, в убийстве и ссоре, в славолюбии и тщеславии и в ложной клятве именем Бога, Творца твоего, в гневе и ярости от утра до вечера, в нечистоте ночи и оскорблении бедных. Душа убогая, разве Бог не создал тебя чистою, светлою, чуждую греха и беззакония? И он приставил меня к тебе. И я – святая душа, а ты никогда не слушалась меня, пока не достигла 22 года. Ты не пропускала ни одного дня, не прогневав Бога и ангелов Его злыми делами твоими. И ещё ты говоришь сегодня другим людям: «когда достигнем конца жизни, помилует нас Бог и ущедрит». Душа окаянная, за что Он помилует или ущедрит тебя? За твоё смирение? Или за твоё бдение? За труды? Или за усиленный пост? За милостыню? Или за почтение к церкви? Я войду в церковь с братом моим ангелом, и не найду тебя там. Я скорблю о тебе. И я увижу ангелов, что превыше людей, приветствующих сущих с ними, и они будут веселиться вместе в сердцах своих, слушая литургию, я же буду скорбеть о тебе. И потом ты пойдёшь принимать тело святое и чистое и кровь Господа нашего во оставление грехов, будучи удалена от сей благодати. Глубока моя печаль по тебе, и нет мне покоя из-за тебя. Встань ныне, прибегни к покаянию, и не откладывай со дня на день, ибо дни проходят, а ты (всё ещё) будешь каяться (?) И нет милости в аду, и нет там покаяния, а сюда тебя не исторгнут. Вспомни ангелов мрака, которые восхитят тебя и будут карать за деяния твои, и ты не возьмёшь с собой ни золота, ни серебра. Вспомни тяжесть грехов и злых дел твоих над головой твоей, когда ты пойдёшь чтобы стать пред лицом Господа нашего Иисуса Христа. И какие извинения твои и грехи свидетели на тебя, и что ты скажешь в стыде твоём, убогая, пред людьми и ангелами? И что ты скажешь, когда придёт к тебе глас страшный, который скажет: «пошлите сию душу в осуждение и тьму кромешную»? Горе тебе, убогая! Предвари ныне милосердие, прежде чем не пришёл мрак. Обратись к Тому, Кто обратился милостиво к тебе, и облекись в одежду покаяния, спеши и не откладывай с сегодня на завтра, ибо день, которого ты ожидаешь, пройдёт. Удались от греха и дай (?) мне покой в сии немногие дни. Братия мои ангелы в час захождения солнца будут предлагать каждому плоды трудов его: молитву, милостыню или пост; я же буду плакать среди них и буду чужд сладости благовония их пред Богом. И они будут славить со всем собором святых, я же в рыдании и трепете буду говорить: «о душа, боюсь я непрестанно злых деяний твоих. Лучше ли было бы для тебя, если Бог пошлёт мне прекращение (?) или переселение, и я не буду соединён с тобою? Помни день смерти и трепета, который найдёт на тебя, смятение и напасть, которые сойдут на тебя. Бодрствуй ныне и не медли в спасении твоём, обратись к моему совету и оставь неправду и гнев, ибо огонь пылает во веки твои и в последние твои. Доколе превозношение и тщеславие будут возвращать тебя к врагам твоим, подобно земле, которую ты попираешь ногами? Доколе зависть и коварство будут на языке твоём и впоследствии вождями к осуждению? Доколе будешь ты прогневлять братьев твоих и враждовать с ними, и не знать, каков будет конец твой? Доколе будешь причинять зло брату твоему и убивать душу, подобную тебе? Доколе помыслы твои дурные и превозношение будут в сердце твоём? Воздаяние за это ждёт тебя. Доколе будешь клясться именем Боа во лжи – а к Нему возвращение твоё, и Он отмстит тебе – и, оставляя братьев твоих голодных у врат твоих, будешь лениться молиться Богу Твоему? Доколе ты будешь иметь нужду в очищении тела твоего благовониями и ароматами от тщеславия, и не оставишь смрада грехов твоих? Горе мне от тебя, душа, ибо велика скорбь моя из-за тебя, и не нахожу средств спастись от тебя. Я не хочу приближаться к тебе и смотреть на тебя из-за смрада деяний твоих и стыда лукавства грехов твоих, лукавства путей твоих. Нет у меня покоя в пребывании с тобою, ибо нет у тебя добра. Душа убогая, бодрствуй ныне до прехождения дней твоих и получи благодать от сладости милости Его. Поспеши к чистоте молитв, плачу. Восстань ныне во страхе Божием. Вспомни исхождение твоё из тела: ты понесёшь на себе все деяния твои. Познай дом твой: прах ты и в прах будешь брошена. Знай, что очи твои закроются для света, помни, что уши твои оглохнут и не будут слышать. Знай, что язык твой не будет говорить 6 и беседовать. Помни, что гортань твоя заключится и не откроется. Помни, что руки твои высохнут, не будут ни брать, ни давать. Помни, что ноги твои расслабеют и не будут ходить вовек. Горе тебе, душа, что ты не прибегаешь к покаянию! Душа убогая и падшая, в напасти во всяком деле праздном, где твои имущества, собранные неправдой и грехом? Где сладкие яства и пития вина? Где веселие, ликование и наслаждения с детьми и родными? Где принятие пищи и благовоний и очищение омовениями? Где украшения жилища твоего золотом и драгоценными камнями? Где роскошный выезд тленный и весёлый по виноградникам? Душа, мало осталось от дней твоих – спеши скорее к покаянию, облекись в одежду благоволения, пока есть день! Велики грехи твои и не помилует тебя Бог без покаяния, как Он обещал Своим истинным словом: «радость бывает на небесах ради одного грешника покаявшегося и исповедовавшего грех свой» 7 . Поспеши ныне, ибо верно говорю тебе, раньше, чем придёт печаль и покаяние будет бесполезно, ибо нет там милости, и тот, кто не делал здесь, не получит милости там. Помни пришествие ангелов смерти с различными лицами и суровыми сердцами, когда они явятся и устрашат тебя и отошлют тебя по деяниям твоим. Помни переселение твоё к морю огненному, пламя которого не утихает. Помни червя грызущего. Помни вселение твоё в ад и мрак и скрежет зубов. Я – ангел, которому доверена ты, душа нерадивая и ленивая. Вспомни слово Божие, которое говорит: «плоть и кровь не введут в царство небесное, но в него входят через добродетель». И вот я возбуждаю тебя к твоему благу и путевожу тебя к твоей жизни, ибо страдаю по тебе, зная великое осуждение тому, кто поступает, как ты. Покайся и обратись к страху Господа Бога твоего. Усиль пост и молитву, моление и плач, дай мне отдохновение, да похвалю тебя и вознесу к Богу моему красоту деяний твоих и благоволение поста твоего и милости твоей, и молитвы твоей, и милосердия к бедным, да возвеселится лицо моё с братьями моими ангелами и сойдёт на тебя Дух Святой, и ты причислена будешь к праведным и избранным, которые услышат глас радования в день воздаяния. Я говорю тебе и предупреждаю о суде, которому ты подлежишь. Предпочти (себе) любовь к бедным, ибо она угоднее Богу, чем жертва возносящаяся, считай их как бы душой своей, беги от угождения себе и удаляйся от наслаждений плоти, сделай достойной душу твою, очисти пороки твои, да познаешь сладость Божию, и сойдёт к тебе свет Его, и ты будешь избавлена от совета вражья, ибо обещал Бог, что Он примет приходящих к Нему и приблизит к ним милость Свою. Прибеги ныне, прежде смерти своей, послушай совета моего, оставь стяжание, неправду и ложную клятву, и лихву, и мздоимство, которые для тебя бесполезны, но приди, оставив то, что не даст тебе милости, ибо я усугубил назидания к тебе. Обратись, душа, к Богу в покаянии, ибо оно близко к Нему и угодно Ему. Что такое покаяние? Удаление от греха, от страстей, от деяний прежних. Облекись в назидание, усугубив пост, усилив молитву и труд без лености, с плачем ночным. И скажи видящему Господа (?), чтобы я возвеселился о тебе и прославил Бога благословением твоим. И я буду с тобою, утешая тебя, и буду бороться с врагом твоим. Прогони злые помышления твои и пребудешь с теми, которые слушают глас радования, когда предстанешь Господу твоему – сие есть добродетель твоя и спасение твоё. Вонми и уразумей, оставь стяжания мiра сего и умножение едения и пития, да не останешься вне того, что Бог обещал благим и праведным. Пойми, что всё стяжание будет свидетелем против тебя о грехе стяжания твоего; подумай, где богатые и знатные, собиравшие имущества, после того как они пошли в гробы свои, а их сродники получили свободу разделить их богатство? И ныне, душа, милостынею твоею создастся обитель твоя и елеем милосердия воссияет светильник твой в царствии небесном, ибо Господь наш сошёл с небес и уподобился человеку и смирился […], и понёс страсти и претерпел крест, пригвождённый руками и ногами и пронзённый в ребро копьём; кровь Его была пролита, и Он умер, будучи творцом смерти. И Он сошёл в ад и извёл благих, и снова отверз рай ради нас, и даровал нам Духа Святого в крещении. И Он постился и молился, служил ученикам Своим, и дал нам тело и кровь Свою во оставление грехов наших, и даровал нам своё истинное обещание, что мы будем братья Его, и Он будет отец наш. И если Бог Творец (совершил) так, то доколе у меня будет стыд из-за тебя, душа убогая? Природа твоя и обиталище – дом праха, и завтра ты переселишься, будучи восхищена, и увидишь деяния твои и возвратишься к воздаянию и суду, если не уподобишься Богу твоему, имя Которого благословенно, если не последуешь стопам Его. Уверуй в слово Его, изречённое Господом нашим в святом Евангелии: «Я кроток и смирен, и бремя Моё легко 8 . Придите ко мне, обременённые, и Я успокою вас» 9 . Душа убогая, много грехов твоих, а Его милость больше грехов всего мiра. Приблизься к Его прощению и милости, и Он даст духу Своему воссиять на тебе. Омой грехи твои слезами, и сойдёт на тебя дух благости. Ныне я указываю тебе всё и даю тебе путь жизни – пост, который приблизит к Богу и усладит тебя пищею райскою. Одень убогих в одежду твою и покрой их от зимней стужи, наполни чрево их пищей и усугуби пост. Душа убогая, приблизился день твой и пришёл час твой, пришли дни твои, пока я говорил тебе день и ночь: «оставь лукавство деяний твоих и прибегни к спасению твоему». Обнови жилище твоё, выстроив (его) из камня на скале, ибо сей дом твой – песок разоримый – уйди из него скорее, да не упадёт на тебя и не будет велико падение твоё, и дверь дома твоего не затворится, и век твой не омрачится, и не придут на тебя трепет и скрежет зубов, и плач, и страх, и смятение на пути, которого ты не знаешь. Где бремя грехов и беззаконий, и блудодеяний? Где посланные ангелы смерти и их пришествия к тебе, ибо ты превозносилась в век свой? Где предстояние лицу Иисуса Христа, Бога суда и воздаяния? Где глас глаголющий: «отведите их со всеми их деяниями». Душа, помысли, что отнесут плоть твою на досках в пустыню и бросят в прах скоро и введут тебя в геену и ад, говорю я тебе, если не покаешься и не приобретёшь Духа Святого, пока не зашло солнце правды. Истину говорю тебе, я не знаю ни одного дня, в который бы я возносил кадило благовонное или плоды добрые от деяний твоих. И когда я восходил к Богу и видел братьев моих ангелов приносящими дары свои и сладостные жертвы в славословии и чести, я был удалён, и скорбен, и беден среди них и говорил: «братья мои, плачьте по мне и рыдайте со мною, ибо соединён я с душою, у которой не бывает радости и покоя, и я хотел бы быть отосланным и не соединённым с ней». Душа убогая, доколе будешь ты в пьянстве, что проклято, и не будешь отвращаться и обращаться от всякого зла, ибо уготована геена ради грехов мiра. Покайся и обратись ко Господу, приблизься к Его милосердию, ибо Он обещал милость призывающим Его. Молись Ему, ибо Господь наш постился в пустыне и предстоял Понтию Пилату и был судим ради спасения нашего и оставления грехов наших. Душа, прими тело Господа твоего и кровь Его, и не затрудняй возможности принять тебя. Душа, оставь леность и излишество во сне, бди в пении и молитве Господу твоему. Душа, доколе будешь ты прогневлять меня лукавством дел твоих и покоем тела твоего и излишеством еды и питья – это враг твой. А я дух святой, и соединён с тобой, душа, ибо Бог сказал: «никто не знает часа своего». Беги скоро, ища спасения, принеси дары твои, трудись в терпении, смирении, молчании, чистоте, любви к бедным, сокровеществуя справедливость. Если так будешь поступать, приблизится к тебе благое. Господу нашему Иисус Христу, Сыну Божию, величие и слава до века веков. Аминь. См. Б. Тураев , Эфиопские рукописи в С.-Петербурге. ЗВО. XVII. 235. Преподобный 30 лет удалился в пустыню, но до этого времени он подвизался в келии. Нельзя ли в связи с этой формой «послания» привести то, что молитва Ангелу Хранителю «Святой Ангел, предстоящий оказанной душе моей…» иногда приписывается св. Макарию? Св. Макарию Александрийскому приписывается, как известно, составленное в форме «Ангельского откровения» слово об исходе души из тела и её состоянии по смерти. С нашим текстом оно не имеет ничего общего. Эфиопский текст см. в оригинале . – Редакция Азбуки веры. Прибавка арабского перевода? Опять поправка арабского перевода? Ориг.: грешить. Возможно также, что д. б. «отсохнет».