Ein seelenhelfendes Wort über die Tugenden und Leidenschaften der Seele und des Körpers

Siehe auch: Ein hilfreiches und wunderbares Wort über die Leidenschaften und Tugenden 1) Es sollte bekannt sein, dass ein Mensch, der dual ist und aus Seele und Körper besteht, duale Gefühle und entsprechende Tugenden und Leidenschaften hat. Diese fünf Sinne sind geistig und fünf körperlich. Die spirituellen Gefühle, die die Weisen auch Kräfte nennen, sind die folgenden: Geist, Vernunft, Bedeutung, Vorstellungskraft, Gefühl; Die körperlichen sind Sehen, Riechen, Hören, Schmecken und Fühlen. Von ihnen haben wir zweifache Tugenden und zweifache sündige Leidenschaften; und jeder Mensch muss wissen, welche Tugenden und Leidenschaften spirituell und welche körperlich sind. 2) Die spirituellen Tugenden sind erstens die vier wichtigsten: Mut, Weisheit, Keuschheit und Wahrheit; dann die aus ihnen geborenen Tugenden, die sind: Glaube, Hoffnung, Liebe, Gebet, Demut, Sanftmut, Großzügigkeit, Freundlichkeit, Güte, Mangel an Zorn, göttliche Vernünftigkeit, Ruhe, Einfachheit, Gelassenheit, Schlichtheit, Arroganz, Stolzlosigkeit, Unschuld, Kunstlosigkeit, Nichtbegehrlichkeit, Mitgefühl, Almosengeben, Großzügigkeit, Furchtlosigkeit, Nachlässigkeit, Bewusstsein, Bescheidenheit, Ehrfurcht, Suchen himmlische Segnungen, Streben nach dem Reich Gottes, Wunsch nach Sohnschaft. 3) Und die körperlichen Tugenden, oder besser, das Instrument der Tugenden, die mit Vernunft und gemäß Gott, ohne Vorwand und menschengefällig aufrechterhalten werden, jeden Menschen zum Erfolg in Demut und Leidenschaftslosigkeit führen, sind: Enthaltsamkeit, Fasten, Durst, Wachsamkeit, nächtliches Stehen, häufiges Knien, Verzicht auf Bäder, Zufriedenheit mit der Kleidung, Trockenessen, spätes Essen, schnelles Essen, nur Wasser trinken, nackt schlafen Boden, Armut in allem, Mangel an allem Überflüssigen, Vernachlässigung des äußeren guten Aussehens und der Gepflegtheit, Mangel an Selbstmitleid, Einsamkeit, Schweigen, Heimlichkeit, Zufriedenheit mit wenig, Schweigen, fleißiges Handwerk, alles Leiden (willkürliche körperliche Entbehrung) und jede körperliche Askese. All dies ist äußerst notwendig und sehr nützlich, wenn der Körper gesund ist und starken Angriffen körperlicher Leidenschaften ausgesetzt ist; Wenn der Körper schmerzt und durch die Gnade Gottes nicht durch seine inhärenten Leidenschaften belastet wird, dann ist es nicht so sehr notwendig, denn in diesem Fall vervollständigen heilige Demut und Gebet alles. 4) Es sollte nun über die geistigen und körperlichen Leidenschaften der Sünde gesprochen werden. Die Leidenschaften der Seele sind die folgenden: Vergessenheit, Nachlässigkeit, Unwissenheit darüber, welche Leidenschaften das Auge der Seele, d. Schüchternheit, Eifer, Neid, Neid, Eitelkeit, Stolz, Vortäuschung, Betrug, Untreue, Habgier, Liebe zu Dingen, Sucht, Neigung zu irdischen Dingen, Mutlosigkeit, Feigheit, Undankbarkeit, Murren, Arroganz, Einbildung, Unhöflichkeit, Einbildung, Wollust, menschengefällig, Arglist, Schamlosigkeit, Gefühllosigkeit, Liebkosungen, Misstrauen, Spott, Doppelsinn, Umgang mit Sünden, teilweise aus Leidenschaft und häufiges Nachdenken darüber, Gedankenschweifung, Stolz, der Vater aller Leidenschaften und die Wurzel allen Übels – Geldliebe, Böswilligkeit und böse List. 5) Die körperlichen Leidenschaften sind: Völlerei, Kehlkopfwahnsinn, Süße, Trunkenheit, heimliches Essen, Sucht nach Sinnesfreuden, Unzucht, Ehebruch, Verderbtheit, Unreinheit, Inzest, Kindesmissbrauch, Bestialität, böse Begierden und alle unnatürlichen schändlichen Leidenschaften, Diebstahl, Sakrileg, Raub, Mord, Rest des Körpers zur Befriedigung aller und Befriedigung fleischlicher Begierden, insbesondere mit ein gesunder Körper, Wahrsagerei, Hexerei, Verschwörungen, Prophezeiungen, Schicksalsglaube, Leidenschaft für Schmuck, Schicklichkeit, Weiblichkeit, reibende Gesichter, verwerflicher Müßiggang, leere Unterhaltung, Glücksspiel, leidenschaftlicher Missbrauch weltlicher Freuden, körperliebendes Leben, bei dem der Geist, nachdem er damit gesättigt ist, irdisch und bestialisch wird und nie wieder den Wunsch hat, zu Gott aufzusteigen oder Arbeitstugenden zu begehren. 6) Die Wurzeln aller Leidenschaften und, wie jemand anders sagen würde, die ursprünglichen Ursachen sind: Wollust, Liebe zum Ruhm, Liebe zum Geld, aus denen alles Böse entsteht. Aber ein Mensch wird keine Sünde begehen, wenn die folgenden allmächtigen Riesen nicht zuerst in sie eindringen und sie in Besitz nehmen, wie Markus, der weiseste aller Asketen, sagt: Vergessenheit, Nachlässigkeit und Unwissenheit; die ihrerseits durch Wollust und Frieden des Fleisches, Liebe zum menschlichen Ruhm und Sucht nach Unterhaltung entstehen. Die Hauptursache von allen und sozusagen die böseste Mutter, wie bereits gesagt wurde, ist Maßlosigkeit oder unvernünftige Liebe und leidenschaftliche Abhängigkeit vom Körper. Ich möchte auch hinzufügen, dass Zerstreutheit und Zügellosigkeit des Geistes, zusammen mit Tischfröhlichkeit und Fluchen viel Böses und viele Misserfolge verursachen, ebenso wie Unverschämtheit gegenüber allem und Gelächter. 7) Bei alledem ist es immer noch notwendig zu wissen, wie unterschiedlich und vielfältig die leidenschaftliche Lust ist und wie viele Freuden die Seele verführen, wenn sie nüchtern vor Gott ist, nicht von Gottesfurcht durchdrungen ist und eifrig für die Erfüllung der Gebote ist und nicht vor Liebe zu Christus brennt. Tausende angenehmer Dinge schweben vor den Augen der Seele und ziehen sie an sich – Gesichter, Silber und Gold, Süßigkeiten und Freuden, Ruhm, ausgelassene Freude, Macht, Besitz von allem im Überfluss, und in der Verführung scheinen sie eine strahlende und erhabene Erscheinung zu haben; so dass sie in der Tat stark sind, um diejenigen zu fesseln, die von ihnen erstaunt sind, besonders wenn sie die Tugend nicht sehr lieben und die Schwierigkeiten auf ihrem Weg nicht bereitwillig ertragen. Und jede irdische Gewohnheit und jede Sucht nach etwas Sinnlichem bereitet dem Süchtigen Vergnügen und Freude und zeigt, dass der gewünschte Teil seiner Seele mit der Sucht unvernünftig und zu seinem eigenen Nachteil dazu geneigt ist, denn aus diesem Grund ist der von der Sucht Besiegte im Falle des Entzugs des Gewünschten Zorn, Traurigkeit und Groll ausgesetzt. Wenn mit der Sucht auch die Gewohnheit Macht gewinnt, wenn auch nicht viel, dann hält sie durch diese in ihr verborgene Leidenschaft den Gefangenen mit all ihrer Kraft ungeheilt bis zum Lebensende gefangen. Denn die lustvolle Lust ist, wie gesagt, vielfältig und wird nicht nur von der Unzucht und anderen körperlichen Vergnügungen genossen, sondern von allen Leidenschaften überhaupt; So wie Keuschheit im Gegenteil nicht nur bedeutet, sich der Unzucht und anderen sinnlichen Freuden zu enthalten, sondern sich auch von jeder sinnlichen Süße im Allgemeinen fernzuhalten. Warum ist jemand, der Silber und Gold und überhaupt viele Dinge liebt, ein Liebhaber der Wollust, denn so wie er fleischliche Gelüste liebt, so liebt dieser es, sich an vielen Dingen zu erfreuen. Auch dieser ist üppiger, da er von Natur aus nicht so stark der Zwangsstimulation ausgesetzt ist. Und ein Kutscher zum Beispiel gilt als unwissend in seinem Geschäft, nicht derjenige, der mit einem wilden und unkontrollierbaren Pferd nicht zurechtkommt, sondern derjenige, der ein sanftmütiges und unterwürfiges Pferd nicht kontrollieren kann. Aus allem kann man erkennen, wie unnatürlich die Gier nach Silber und Gold ist, wenn sie ihre Anregung nicht von der Natur, sondern vom bösen Willen erhält. Warum sündigt jemand ohne Entschuldigung, der ihr spontan erliegt? Daher sollten wir zweifellos zustimmen, dass Wollust nicht nur auf körperliche Freuden und Vergnügen beschränkt ist, sondern in allem stattfindet, wozu die Seele zur Befriedigung einer Leidenschaft willkürlich mit Liebe süchtig wird. 8) Um den Unterschied zwischen sündigen Leidenschaften noch deutlicher zu machen, teilen wir sie in drei Teile oder Kräfte der Seele auf; Aus diesem Grund fügen wir Ihnen in diesem Zusammenhang den folgenden kurzen Rückblick bei. Die Seele ist in drei Teile oder Kräfte unterteilt: denkend, reizbar und begehrlich. Im mentalen System gibt es die folgenden Sünden: Unglaube, Ketzerei, Unvernunft, Gotteslästerung, Undankbarkeit und Verbindung mit körperlichen Sünden, die aus dem begehrlichen Teil stammen. Um diese Leidenschaften zu heilen und zu heilen, dienen zweifelsfreier Glaube an Gott, wahre orthodoxe Glaubensdogmen, frei von Fehlern, sorgfältige Lehre in den Worten des Geistes, reines und unaufhörliches Gebet und Danksagung an Gott. Die Sünden des gereizten Teils sind: Unbarmherzigkeit, Hass, Mangel an Mitgefühl, Groll, Neid, Mord und unaufhörliche Pläne für all das. Heilung und Medizin dagegen sind Philanthropie, Liebe, Wohlwollen. Sünden des lüsternen Teils: Völlerei, Kehlkopf, Trunkenheit, Unzucht, Ehebruch, Unreinheit, Ausschweifung, Habgier, Eitelkeit, Sinnesfreuden. Ihre Heilung und Heilung: Fasten, Abstinenz, Leiden (willkürlicher körperlicher Entzug), Habsucht, Abhängigkeit des Eigentums von den Armen, Wunsch nach ewigen zukünftigen Vorteilen, Wunsch nach dem Erbe des Himmelreichs und Wunsch nach Sohnschaft.