Житије и речи Светог Јована Шангајског

Свети Јован (Максимович; 1896 – 1966), задивљујући светитељ – молитвеник, прозорљивац, блаженопочивши чудотворац, проповедник, теолог. Свети Јован је био један од апостола 20. века који је сачувао Руску Цркву у расејању. Свети Николај Српски је за њега рекао: „Он је анђео Божији у људском обличју“. Из житија Светог Јована Шангајског Отац Хуан служио је Свету Литургију и причешћивао се сваког дана. Од дана монашког постриговања никада није легао у кревет, спавао је седећи и молио се целу ноћ. Понекад су га затекли ујутру како дрема на поду испред икона. Био је подвижник и постник, јео је једном дневно, у касним поподневним часовима, а понекад је и потпуно заборављао на храну. Имао је велику смелост у молитви и молио се као да се својим очима обраћа Господу, Пресветој Богородици и свим светима. Његова кротост и понизност личили су на духовну висину великих отаца древне патристике. Отац Хуан није имао спољашњу лепоту: погнут је, шепао, имао је рашчупану косу и често је ходао бос и у изгужваној мантији. Поред тога, имао је говорну ману која му је отежавала комуникацију са другима. Али благодат која је почивала на Божијем изабранику обесмислила је све ове недостатке: народ је осетио светост оца Јована и срца су му била привучена. Владика српски Николај (Велимировић), данас прослављени као светитељ, рекао је за младог монаха: „Ако хоћеш да видиш живог светитеља, иди у Битол да видиш оца Јована“. Године 1934. јеромонах Јован је уздигнут у чин епископа. Скромност оца Јована била је таква да је, када су га позвали у Београд на архијерејску хиротонију, одлучио да су га помешали са неким другим, а онда је, сазнавши да говоре о њему, покушао да одбије чин, позивајући се на своју неспретност. Епископ Јован је служио у Шангају скоро двадесет година. Одмах по доласку у Шангај организовао је сиротиште за сирочад и децу сиромашних родитеља. Једном, за време рата, сирочад, којих је већ било више од деведесет, није било чиме да прехрани, али је владика наставио да доводи нову децу. Особље је постало огорчено, а једне ноћи Марија Шахматова, благајница сиротишта, оптужила је владику Јована да тера друге да гладују доводећи нову децу. Онда ју је питао шта јој је најпотребније. Марија Александровна је одговорила да уопште нема хране, али да јој је, у најгорем случају, потребна овсена каша. Владика је отишао у келију, почео да се моли и клања, и то са таквом усрдношћу да су и комшије почели да се жале. Ујутро је у прихватилиште стигао непознати мушкарац, по свему судећи Енглез, који се представио као радник једне житарице и рекао да имају вишак зоби и да би желео да их да деци из сиротишта. Почели су да доносе кесе овса у кућу, а Владика је наставио своју молитву, сада благодарну. Избеглице које беже од комуниста нашле су уточиште на филипинском острву Тубабао, у кампу Међународне организације за избеглице. Ту је 1949. године живело око пет хиљада Руса из Кине. Човек је такође био са избеглицама. Острво је било на путу сезонских тајфуна, а двадесет седам месеци га је светитељева молитва штитила од страшних тајфуна. Сами Филипинци су рекли да се не плаше недаћа јер „њихов светац сваке ноћи благосиља њихов логор на све четири стране“. Када је логор евакуисан, страшни тајфун је погодио острво и потпуно уништио све зграде. Владику (епископа) Јована одавали су и православни и католици и протестанти. У једној од католичких цркава у Паризу, локални свештеник је верницима рекао: „Ви захтевате доказе, кажете да сада нема чуда ни светаца. Зашто ја морам да вам дајем теоријске доказе, ако данас улицама Париза шета Свети Јован босоноги? Блажена смрт Светог Јована наступила је 19. јуна (2. јула) 1966. године, у седамдесет првој години његовог тешког живота, током његове архијерејске посете граду Сијетлу са чудотворном Курско-Коренском иконом Пресвете Богородице. После Владикине смрти, један холандски православни свештеник је написао: „Ја више немам и никада нећу имати духовника који ме зове у поноћ са другог континента и каже ми: 'Иди на спавање сада.' За шта се молите, то ћете и добити“. Сан Франциско има веома влажну микроклиму, која долази из океана. Мокра и хладна магла која обавија град једно је од његових обележја. Када су мошти светитеља – које су лежале у металном ковчегу – уклоњене, ковчег је кородирао, одежда се распала, али су мошти остале нетрулежне. Дана 2. јула 1994. године Свети Јован Дивни Шангајски и Свети Фрања је посвећен за свеца. Његово црквено прослављање обављено је на Архијерејском Сабору Руске Православне Цркве 2008. године. Помен – 19. јуна / 2. јула. О свети оче Јоване, моли Бога за нас! Из речи и беседа Светог Јована Шангајског – Син Божији је дошао на земљу и постао човек да узме човека на небо, да га поново учини становником раја, повративши га у првобитно стање безгрешности и обиља, и да га сједини са Собом. – Узвишени и нематеријални циљ молитве је достојан сваке почасти. Највиша молитва је она у којој човек заборавља све своје циљеве, па и оне највише, горећи у једној жељи: да се што више приближи Господу, да прислони главу Његовим ногама, да цело срце своје. Ово је савршена љубав и савршена молитва. Када хоћете да дишете само Господом, живите само од Њега, волите Га, склоните се у Његову близину, у Његову неизрециву љубав... Кроз молитву се повезујемо са другом особом на нов и бољи начин... Молитва чисти претходне, садашње и будуће односе... – Не тражите благодат ни у једној другој вери, јер истина је само у Православној Цркви, за коју је Христос рекао: „Сазидаћу Цркву своју, и врата пакла неће је надвладати“ (Мт. 16, 18). – Може се рећи да се хришћанство одавно проповеда по целој земљи, али се претежно проповеда у виду једног или другог одступања од истинске доктрине. Чисто и праведно хришћанско учење сачувано је само у Православљу, а то се данас проповеда на местима где није било познато. Распрострањени смо по свету не само да бисмо сами себе поучавали и исправљали, него и да бисмо испунили вољу Божију да целом свету проповеда Православље. – Бити православан је важно јер је православно учење о Богу оно које је објавио сам Син Божији. – Док бринемо о спасењу душа људских, морамо се сетити да људи имају и телесне потребе које се гласно проглашавају. Немогуће је проповедати Јеванђеље без показивања љубави на делима. – Када се отворе „књиге“, ​​свима ће бити јасно да су корени свих порока у људској души. Ево пијанице, блудника – кад је тело умрло, неко ће помислити да је умро и грех. Не, у души је била склоност и грех је био сладак души. И ако се није покајао за овај грех, није се ослободио њега, он ће доћи на Страшни суд са истом жељом за сладошћу греха и никада неће задовољити своју жељу. Имаће у себи беду мржње и злобе. То је паклено стање. – Почетак пакла је већ овде на земљи. И рај почиње у људској души већ у земаљском животу. Већ има додира Божанства на дан Светлог Васкрсења и када се достојно причешћујемо. – Човек може бити атеиста само до своје смрти. После ће сви бити верници. Али треба изабрати шта ће бити следеће сада, и то што пре. – До краја човековог земаљског живота, док душа не напусти тело, у њему се наставља борба између греха и истине. Колико год духовно и морално стање било високо, могуће је постепено или брзо и дубоко пасти у понор греха. – Покојницима користи и парастос, молитве код куће за упокојене и добра дела која се врше у њихов спомен, као што су милостиња, приношење жртава за цркву, али им је посебно корисно помен у Литургији (када се честице изнете за живе и покојника потапају у Крв Господњу, о Господе...) Било је много указања мртвих и других догађаја који потврђују колико је благотворан помен мртвима. Многи који су умрли покајнички, али нису имали времена да то покажу у животу, били су ослобођени мука и примили мир. – Нема круне без победе, ни победе без подвига, ни подвига без борбе, ни борбе без непријатеља. – Пожурите да чините добро! Времена је мало! Сејте добра дела у овом временском животу, да бисте пожњели стоструке плодове у животу вечном. – Ко не жури да чини добро, неће га учинити. Само ватрени, искрени, горљиви могу учинити добро. Само они који су брзи као муња могу бити истински добри. Ова муњевита брзина је израз духовне моћи, свете вере. Наш Бог је огањ који прождире (Јеврејима 12:29). Када предмет додирне ватру, он се мења: или гори или се стврдне. Тако човек, додирујући Бога, или пропада или се спасава. Ватра је увек ватра! Али када га додирнете, добијате и пепео и челик, у зависности од тога шта додирнете. Тако се дешава са човеком, и све зависи од тога шта он принесе Божанском огњу, у каквом стању се дотиче Бога. Ако остане као гвожђе, онда ће снага гвожђа постати челик. Ако цвета до те мере да буде слаба као слама, изгореће. Сваки човек ће се, пре или касније, неминовно дотаћи Бога, и тешко њему ако се не припреми за тај сусрет!... Доћи ће време када ће нас сила Божија дотаћи, хтели ми то или не... Предстоји нам сусрет са Господом и за њега се морамо припремити. Наши греси су сламка која гори у овом сусрету. Треба се унапред изрећи и одвојити се од кукоља, покајањем сагорети плеву грехова. Или они горе сами, или особа која се предала греху гори заједно са њима. Морамо знати Страшни суд и према том дану и том догађају се односити. Морамо очистити своје душе, морамо се молити. Морамо се према овом догађају односити јасно и свесно, а не као животиња која крије главу да не види опасност. Твоја брига за стадо у њиховим лутањима, / ово је и образац твојих молитава за цео свет, које се непрестано приносе; / тако верујемо, познавши љубав твоју, о свети и славни свети Јоване! / Сав Бог освећен светотајинским делањем Пречистих Тајни, / којим се непрестано укрепљујемо, / ти хитиш да помогнеш страдалницима, / о радосни исцелитељу. // Пожури да помогнеш и нама који те од свег срца поштујемо