La vie et les paroles de saint Jean de Shanghai

Saint Jean (Maximovitch ; 1896 – 1966), un saint extraordinaire – priant, voyant, faiseur de miracles, prédicateur, théologien. Saint Jean fut l'un des apôtres du XXe siècle qui préserva l'Église russe lors de sa dispersion. Saint Nicolas de Serbie disait de lui : « C'est un ange de Dieu sous forme humaine. » Extrait de la vie de saint Jean de Shanghai Le Père Juan servait la Divine Liturgie et recevait la Sainte Communion chaque jour. Depuis le jour de sa tonsure monastique, il ne se couchait plus, il dormait assis et priait toute la nuit. Parfois, on le trouvait le matin somnolant par terre devant les icônes. C'était un ascète et un jeûneur, mangeant une fois par jour, en fin d'après-midi, et oubliant parfois complètement la nourriture. Il avait une grande audace dans la prière et priait comme s'il s'adressait de ses propres yeux au Seigneur, à la Très Sainte Mère de Dieu et à tous les saints. Sa douceur et son humilité ressemblaient à la hauteur spirituelle des grands pères de la Patristique antique. Le père Juan n'avait aucune beauté extérieure : il se courbait, boitait, avait les cheveux ébouriffés et marchait souvent pieds nus et la soutane froissée. De plus, il souffrait d’un défaut d’élocution qui rendait difficile la communication avec les autres. Mais la grâce qui reposait sur l'élu de Dieu rendait vides de sens tous ces défauts : les gens sentaient la sainteté du Père Jean et leur cœur était attiré vers lui. L'évêque Nicolas de Serbie (Vélimirovitch), glorifié aujourd'hui comme saint, a dit du jeune moine : « Si vous voulez voir un saint vivant, allez à Bitol voir le père Jean. En 1934, le hiéromoine Jean fut élevé au rang d'évêque. La modestie du Père Jean était telle que lorsqu'il fut convoqué à Belgrade pour être ordonné évêque, il décida qu'il avait été confondu avec quelqu'un d'autre et, après avoir appris qu'ils parlaient de lui, il essaya de refuser le grade, invoquant sa maladresse. L'évêque John a servi à Shanghai pendant près de vingt ans. Immédiatement après son arrivée à Shanghai, il a organisé un orphelinat pour les orphelins et les enfants de parents nécessiteux. Autrefois, pendant la guerre, il n'y avait rien pour nourrir les orphelins, qui étaient déjà plus de quatre-vingt-dix personnes, mais l'évêque continuait à amener de nouveaux enfants. Le personnel est devenu irrité et une nuit, Maria Shakhmatova, la trésorière de l'orphelinat, a accusé l'évêque John d'avoir forcé les autres à mourir de faim en amenant de nouveaux enfants. Puis il lui a demandé ce dont elle avait le plus besoin. Maria Alexandrovna a répondu qu'il n'y avait pas de nourriture du tout, mais que, dans le pire des cas, elle aurait besoin de flocons d'avoine. L'évêque monta à la cellule, commença à prier et à s'incliner, et avec une telle assiduité que même les voisins commencèrent à se plaindre. Dans la matinée, un inconnu, apparemment anglais, est arrivé au refuge, s'est présenté comme un employé d'une entreprise céréalière et a dit qu'ils avaient un surplus d'avoine et qu'il aimerait les donner aux enfants de l'orphelinat. Ils commencèrent à apporter des sacs d'avoine à la maison et l'évêque continua sa prière, maintenant d'action de grâce. Les réfugiés fuyant les communistes ont trouvé refuge sur l’île philippine de Tubabao, dans un camp de l’Organisation internationale pour les réfugiés. En 1949, environ cinq mille Russes venus de Chine y vivaient. L'homme se trouvait également avec les réfugiés. L'île était sur le passage des typhons saisonniers et, pendant vingt-sept mois, elle fut protégée des terribles typhons par la prière du saint. Les Philippins eux-mêmes disaient qu'ils ne craignaient pas les calamités car « leur saint bénit leur camp chaque nuit des quatre côtés ». Lorsque le camp fut évacué, un terrible typhon frappa l'île et détruisit complètement tous les bâtiments. Vladyka (évêque) Jean a été honoré à la fois par les orthodoxes, les catholiques et les protestants. Dans l'une des églises catholiques de Paris, un prêtre local a dit aux fidèles : « Vous exigez des preuves, vous dites que maintenant il n'y a plus de miracles ni de saints. Pourquoi dois-je vous donner des preuves théoriques, si aujourd'hui Saint Jean Pieds nus marche dans les rues de Paris ? La mort bienheureuse de saint Jean s'est produite le 19 juin (2 juillet 1966), au cours de la soixante et onzième année de sa vie difficile, lors de sa visite archiprêtrerale à la ville de Seattle avec l'icône miraculeuse de Koursk-Korennaia de la Bienheureuse Vierge Marie. Après la mort de Vladyka, un prêtre orthodoxe néerlandais a écrit : « Je n'ai plus et n'aurai jamais de père spirituel qui m'appelle à minuit d'un autre continent et me dit : 'Dors maintenant.' Ce pour quoi vous priez, vous le recevrez. San Francisco a un microclimat très humide, provenant de l'océan. Le brouillard humide et froid qui enveloppe la ville est l’une de ses caractéristiques. Lorsque les reliques du saint – qui gisaient dans un cercueil en métal – furent retirées, le cercueil se corroda, les vêtements se décomposèrent, mais les reliques restèrent incorruptibles. Le 2 juillet 1994, saint Jean le Merveilleux de Shanghai et saint François ont été consacrés saints. Sa glorification ecclésiastique a eu lieu lors du Conseil des évêques de l'Église orthodoxe russe en 2008. Commémoration – 19 juin / 2 juillet. Oh Saint-Père Jean, priez Dieu pour nous ! D'après les paroles et les sermons de Saint Jean de Shanghai – Le Fils de Dieu est venu sur terre et s’est fait homme pour emmener l’homme au ciel, pour en faire à nouveau un habitant du paradis, le restaurer à son état originel d’absence de péché et de plénitude, et pour l’unir à lui-même. – L’objectif élevé et immatériel de la prière est digne de tout honneur. La prière la plus élevée est celle dans laquelle une personne oublie tous ses objectifs, même les plus élevés, brûlant d'un seul désir : se rapprocher le plus possible du Seigneur, mettre sa tête à ses pieds, donner tout son cœur. C'est l'amour parfait et la prière parfaite. Quand on veut respirer uniquement le Seigneur, vivre uniquement de Lui, l'aimer, se réfugier dans sa proximité, dans son amour inexprimable... Par la prière nous nous connectons avec une autre personne d'une manière nouvelle et meilleure... La prière purifie les relations passées, présentes et futures... – Ne cherchez la grâce dans aucune autre foi, car la vérité est seulement dans l’Église orthodoxe, dont le Christ a dit : « Je bâtirai mon Église, et les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle » (Matthieu 16 : 18). – On peut dire que le christianisme est prêché depuis longtemps sur toute la terre, mais il est principalement prêché sous la forme d’une déviation ou d’une autre de la vraie doctrine. La doctrine chrétienne pure et droite n'a été préservée que dans l'Orthodoxie, et c'est ce qui est prêché aujourd'hui là où elle n'était pas connue. Nous sommes répartis dans le monde entier, non seulement pour nous enseigner et nous corriger, mais aussi pour accomplir la volonté de Dieu de prêcher l'Orthodoxie au monde entier. – Être orthodoxe est important parce que la doctrine orthodoxe de Dieu est celle révélée par le Fils de Dieu lui-même. – Alors que nous nous préoccupons du salut des âmes humaines, nous devons nous rappeler que les hommes ont aussi des besoins corporels qui sont haut et fort proclamés. Il est impossible de prêcher l’Évangile sans montrer l’amour dans les actes. – Lorsque les « livres » seront ouverts, il deviendra clair pour tout le monde que les racines de tous les vices se trouvent dans l’âme humaine. Voici un ivrogne, un fornicateur – quand le corps est mort, quelqu'un pensera que le péché est mort aussi. Non, il y avait une inclination dans l’âme et le péché était doux pour l’âme. Et s'il ne s'est pas repenti de ce péché, ne s'en est pas libéré, il arrivera au Jugement dernier avec le même désir de la douceur du péché et ne satisfera jamais son désir. Il contiendra la misère de la haine et de la méchanceté. C'est une condition infernale. – Le début de l’enfer est déjà ici sur terre. Le paradis commence aussi dans l’âme humaine dès la vie terrestre. Il y a déjà des touches de Divinité le jour de la Résurrection Lumineuse et lorsque nous recevons dignement la Sainte Communion. – Une personne ne peut être athée que jusqu’à sa mort. Après, tout le monde sera croyant. Mais il est nécessaire de choisir la suite maintenant et le plus tôt possible. – Jusqu'à la fin de la vie terrestre de l'homme, jusqu'à ce que l'âme quitte le corps, la lutte entre le péché et la vérité continue en lui. Aussi élevé que soit l’état spirituel et moral, il est possible de tomber progressivement ou rapidement et profondément dans l’abîme du péché. – Les défunts bénéficient également de services commémoratifs, de prières à domicile pour le défunt et de bonnes actions accomplies en leur mémoire, telles que l'aumône, les sacrifices pour l'église, mais le souvenir dans la Divine Liturgie est particulièrement utile pour eux (lorsque les particules retirées pour les vivants et les défunts sont immergées dans le Sang du Seigneur avec les mots : « Lave, oh Seigneur... »). Il y a eu de nombreuses apparitions de morts et d'autres événements qui confirment à quel point la commémoration des morts est bénéfique. Beaucoup de ceux qui sont morts repentants, mais n'ont pas eu le temps de le montrer dans leur vie, ont été libérés des tourments et ont reçu la paix. – Il n’y a pas de couronne sans victoire, ni de victoire sans exploit, ni d’exploit sans combat, ni de combat sans ennemis. – Dépêchez-vous de faire le bien ! Le temps presse ! Semez de bonnes œuvres dans cette vie temporelle, afin que vous puissiez récolter des fruits au centuple dans la vie éternelle. – Celui qui ne se dépêche pas de faire le bien ne le fera pas. Seuls les fervents, les sincères, les fervents peuvent faire le bien. Seuls ceux qui sont rapides comme l’éclair peuvent être vraiment bons. Cette vitesse fulgurante est une expression de puissance spirituelle, de foi sainte. Notre Dieu est un feu dévorant (Hébreux 12 :29). Lorsqu’un objet touche le feu, il change : soit il brûle, soit il durcit. Ainsi l'homme, en touchant Dieu, ou périt, ou est sauvé. Le feu est toujours le feu ! Mais lorsque vous le touchez, vous obtenez à la fois de la cendre et de l'acier, selon ce que vous touchez. C'est ce qui arrive à l'homme, et tout dépend de ce qu'il apporte au feu divin, de quel état il touche Dieu. S’il reste comme le fer, alors la force du fer deviendra de l’acier. S’il fleurit au point de devenir faible comme de la paille, il brûlera. Tout homme, tôt ou tard, touchera inévitablement Dieu, et malheur à lui s'il ne se prépare pas à cette rencontre !... Le temps viendra où la puissance de Dieu nous touchera, que nous le voulions ou non... La rencontre avec le Seigneur est imminente et nous devons nous y préparer. Nos péchés sont la paille qui brûle dans cette rencontre. Il faut se prononcer d'avance sur soi-même et se séparer de la balle, brûler la balle des péchés par le repentir. Soit ils brûlent seuls, soit la personne qui s'est livrée au péché est brûlée avec eux. Nous devons connaître le Jugement dernier et traiter ce jour et cet événement en conséquence. Nous devons purifier nos âmes, nous devons prier. Nous devons traiter cet événement de manière claire et consciente, et non comme un animal qui cache sa tête pour ne pas voir le danger. Votre souci du troupeau dans ses pérégrinations, / tel est aussi le modèle de vos prières pour le monde entier, qui sont constamment offertes ; / C'est ce que nous croyons, ayant connu ton amour, ô saint et prodigieux saint Jean ! / Tout Dieu sanctifié par l'œuvre sacramentelle des Mystères les plus purs, / par laquelle nous sommes constamment fortifiés, / tu t'empresses d'aider ceux qui souffrent, / ô joyeux guérisseur. // Dépêchez-vous de nous aider aussi, qui vous honorons de tout notre cœur