حياة وكلمات القديس يوحنا شنغهاي

القديس يوحنا (مكسيموفيتش؛ 1896 – 1966)، قديس مذهل – قائد صلاة، رائي، صانع عجائب مبارك، واعظ، لاهوتي. كان القديس يوحنا أحد رسل القرن العشرين الذين حافظوا على الكنيسة الروسية في الشتات. وقال عنه القديس نيقولاوس الصربي: "إنه ملاك الله في صورة إنسان". من حياة القديس يوحنا شنغهاي كان الأب خوان يؤدي القداس الإلهي ويتناول المناولة المقدسة كل يوم. منذ يوم رهبانية لم يرقد قط، كان ينام جالسًا ويصلي الليل كله. في بعض الأحيان كان يجده في الصباح نائماً على الأرض أمام الأيقونات. وكان زاهدا صائما، يأكل في اليوم مرة واحدة في آخر العصر، وأحيانا ينسى الطعام تماما. وكانت له جرأة كبيرة في الصلاة، وكان يصلي وكأنه يخاطب الرب والدة الإله القديسة وجميع القديسين بعينيه. كان وداعته وتواضعه يشبهان الارتفاع الروحي لآباء آباء الكنيسة القدماء العظماء. لم يكن للأب خوان أي جمال خارجي: كان منحنيًا، يعرج، أشعث الشعر، وكثيرًا ما كان يمشي حافي القدمين وثوبه متجعد. إضافة إلى أنه كان يعاني من خلل في النطق مما جعل من الصعب عليه التواصل مع الآخرين. لكن النعمة التي حلت على مختار الله جعلت كل هذه العيوب بلا معنى: فقد شعر الناس بقداسة الأب يوحنا وانجذبت قلوبهم إليه. قال أسقف صربيا نيقولا (فيليميروفيتش)، الممجد اليوم قديسًا، عن الراهب الشاب: "إذا كنت تريد أن ترى قديسًا حيًا، فاذهب إلى بيتول لرؤية الأب يوحنا". في عام 1934، تمت ترقية هيرومونك جون إلى رتبة أسقف. كان تواضع الأب يوحنا كبيرًا لدرجة أنه عندما تم استدعاؤه إلى بلغراد ليتم رسامته أسقفًا، قرر أنه قد تم الخلط بينه وبين شخص آخر، وبعد ذلك، عندما علم أنهم يتحدثون عن نفسه، حاول رفض الرتبة بحجة حماقته. خدم الأسقف جون في شنغهاي لما يقرب من عشرين عامًا. مباشرة بعد وصوله إلى شنغهاي، قام بتنظيم دار للأيتام وأطفال الآباء المحتاجين. ذات مرة، خلال الحرب، لم يكن هناك ما يطعم الأيتام، الذين كانوا بالفعل أكثر من تسعين شخصًا، لكن الأسقف استمر في جلب أطفال جدد. أصبح الموظفون مستاءين، وفي إحدى الليالي، اتهمت ماريا شاخماتوفا، أمينة صندوق دار الأيتام، الأسقف جون بإجبار الآخرين على المجاعة من خلال جلب أطفال جدد. ثم سألها عما تحتاجه أكثر. أجابت ماريا ألكسندروفنا أنه لا يوجد طعام على الإطلاق، لكنها في أسوأ الأحوال تحتاج إلى دقيق الشوفان. صعد الأسقف إلى القلاية، وبدأ يصلي وينحني، وبمثابرة شديدة حتى أن الجيران بدأوا في الشكوى. في الصباح، وصل رجل مجهول، إنجليزي على ما يبدو، إلى الملجأ، قدم نفسه على أنه موظف في شركة حبوب، وقال إن لديهم فائضًا من الشوفان وأنه يود منحه لأطفال دار الأيتام. بدأوا بإحضار أكياس الشوفان إلى المنزل، وواصل الأسقف صلاته، وهي الآن صلاة الشكر. وجد اللاجئون الفارون من الشيوعيين ملجأً لهم في جزيرة توباباو الفلبينية، في مخيم تابع لمنظمة اللاجئين الدولية. وفي عام 1949، عاش هناك حوالي خمسة آلاف روسي من الصين. وكان الرجل أيضاً مع اللاجئين. كانت الجزيرة في طريق الأعاصير الموسمية، وكانت محمية لمدة سبعة وعشرين شهرًا من الأعاصير الرهيبة بصلاة القديس. وقال الفلبينيون أنفسهم إنهم لا يخشون الكوارث لأن "قديسهم يبارك معسكرهم كل ليلة من الجوانب الأربعة". عندما تم إخلاء المخيم، ضرب إعصار رهيب الجزيرة ودمر جميع المباني بالكامل. تم تكريم فلاديكا (الأسقف) يوحنا من قبل الأرثوذكس والكاثوليك والبروتستانت. في إحدى الكنائس الكاثوليكية في باريس، قال كاهن محلي للمؤمنين: "أنتم تطلبون إثباتًا، وتقولون إنه لا توجد معجزات أو قديسين الآن. لماذا يجب أن أعطيكم أدلة نظرية، إذا كان القديس يوحنا حافي القدمين يسير اليوم في شوارع باريس؟ حدثت الوفاة المباركة للقديس يوحنا في 19 يونيو (2 يوليو) 1966، في السنة الحادية والسبعين من حياته الصعبة، أثناء زيارته الكهنوتية إلى مدينة سياتل مع أيقونة كورسك-كورينايا المعجزة للسيدة العذراء مريم. بعد وفاة فلاديكا، كتب كاهن أرثوذكسي هولندي: "لم يعد لدي أب روحي ولن يكون لدي أبدًا أب روحي يتصل بي في منتصف الليل من قارة أخرى ويقول لي: اذهب إلى النوم الآن". ما تصلي من أجله سوف تحصل عليه." تتمتع سان فرانسيسكو بمناخ محلي رطب جدًا يأتي من المحيط. يعد الضباب الرطب والبارد الذي يلف المدينة من سماتها المميزة. وعندما أزيلت رفات القديس -الذي كان في تابوت معدني-، تآكل التابوت، وتحللت الملابس، لكن الآثار ظلت سليمة غير قابلة للفساد. في 2 يوليو 1994، تم تكريس القديس يوحنا العجيب من شانغهاي والقديس فرنسيس قديسين. تم تمجيده الكنسي في مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عام 2008. إحياء الذكرى – 19 يونيو / 2 يوليو. أيها الأب الأقدس يوحنا، صلي إلى الله من أجلنا! من اقوال ومواعظ القديس يوحنا شنغهاي – جاء ابن الله إلى الأرض وصار إنسانًا ليأخذ الإنسان إلى السماء، ويجعله ساكنًا في الفردوس مرة أخرى، ويعيده إلى حالته الأصلية من الخلوة والكمال، ويوحده بنفسه. – إن هدف الصلاة السامي وغير المادي يستحق كل إكرام. الصلاة العليا هي تلك التي ينسى فيها الإنسان كل أهدافه، حتى أهدافها العليا، متقدًا في رغبة واحدة: أن يقترب من الرب قدر الإمكان، وأن يضع رأسه عند قدميه، وأن يبذل قلبه كله. هذا هو الحب الكامل والصلاة الكاملة. عندما تريد أن تتنفس الرب فقط، تعيش منه فقط، تحبه، تلجأ إلى قربه، إلى محبته التي لا توصف... من خلال الصلاة نتواصل مع شخص آخر بطريقة جديدة وأفضل... الصلاة تطهر العلاقات السابقة والحالية والمستقبلية... – لا تطلب النعمة في أي إيمان آخر، فالحق فقط في الكنيسة الأرثوذكسية التي قال عنها المسيح: “سأبني كنيستي وأبواب الجحيم لن تقوى عليها” (متى 16: 18). – يمكن القول أن المسيحية تم التبشير بها منذ فترة طويلة في جميع أنحاء الأرض، ولكن يتم التبشير بها في الغالب على شكل انحراف أو آخر عن العقيدة الصحيحة. إن العقيدة المسيحية النقية المستقيمة لم تحفظ إلا في الأرثوذكسية، وهذا ما يُكرز به اليوم في أماكن لم تكن معروفة. نحن منتشرون في جميع أنحاء العالم ليس فقط لتعليم وتصحيح أنفسنا، ولكن أيضًا لتحقيق إرادة الله في التبشير بالأرثوذكسية للعالم أجمع. – أن تكون أرثوذكسيًا أمر مهم لأن عقيدة الله الأرثوذكسية هي تلك التي أعلنها ابن الله نفسه. – بينما نحن قلقون بشأن خلاص النفوس البشرية، يجب أن نتذكر أن للناس أيضًا احتياجات جسدية يُعلن عنها بصوت عالٍ. من المستحيل التبشير بالإنجيل دون إظهار المحبة في الأفعال. - عندما تفتح "الكتب" سيتبين للجميع أن جذور كل الرذائل موجودة في النفس البشرية. هنا سكير، زاني – عندما يموت الجسد، سيظن أحد أن الخطية ماتت أيضًا. لا، كان في النفس ميل وكانت الخطية حلوة للنفس. وإذا لم يتب عن هذه الخطيئة، ولم يتحرر منها، فإنه سيصل إلى يوم القيامة بنفس الرغبة في حلاوة الخطيئة، ولن يشبع رغبته أبدًا. سيكون فيه بؤس الكراهية والحقد. إنها حالة جهنمية. – بداية الجحيم موجودة بالفعل هنا على الأرض. يبدأ الفردوس أيضًا في النفس البشرية في الحياة الأرضية. هناك بالفعل لمسات ألوهية في يوم القيامة المضيئة وعندما نتناول المناولة المقدسة باستحقاق. – لا يمكن للإنسان أن يكون ملحداً إلا حتى وفاته. وبعد ذلك سيكون الجميع مؤمنين. لكن من الضروري اختيار ما سيكون التالي الآن، وفي أسرع وقت ممكن. – حتى نهاية حياة الإنسان الأرضية، حتى تخرج النفس من الجسد، يستمر الصراع بين الخطيئة والحق داخله. ومهما كانت الحالة الروحية والأخلاقية عالية، فمن الممكن أن نسقط تدريجياً أو سريعاً وعميقاً في هاوية الخطية. – يستفيد المتوفى أيضًا من الخدمات التذكارية والصلوات في المنزل من أجل المتوفى والأعمال الصالحة التي يتم إجراؤها على ذكراهم، مثل الصدقات والذبائح للكنيسة، ولكن من المفيد لهم بشكل خاص الذكرى في القداس الإلهي (عندما تُغمس الجزيئات التي تُخرج للأحياء والأموات في دم الرب مع عبارة: "الحمم يا رب..."). وتعدد ظهورات الموتى وغيرها من الأحداث التي تؤكد مدى فائدة إحياء ذكرى الموتى. كثيرون ممن ماتوا تائبين، لكن لم يكن لديهم الوقت لإظهار ذلك في الحياة، تحرروا من العذاب ونالوا السلام. - لا تاج بدون انتصار، ولا نصر بدون عمل، ولا عمل بدون قتال، ولا قتال بدون أعداء. – أسرعوا إلى فعل الخير! الوقت قصير! ازرع أعمالاً صالحة في هذه الحياة الزمنية، لكي تجني ثمرة مئة ضعف في الحياة الأبدية. - من لم يستعجل في الخير لم يفعله. فقط المتحمسين، الصادقين، المتحمسين يمكنهم فعل الخير. فقط أولئك الذين يتمتعون بسرعة البرق يمكنهم أن يكونوا جيدين حقًا. هذه السرعة الخاطفة هي تعبير عن القوة الروحية والإيمان المقدس. إلهنا نار آكلة (عبرانيين 12: 29). عندما يلمس جسم ما النار فإنه يتغير: إما أن يحترق أو يتصلب. وهكذا فإن الإنسان، بلمسه الله، إما يهلك أو يخلص. النار هي دائما النار! ولكن عندما تلمسه، تحصل على الرماد والفولاذ معًا، اعتمادًا على ما تلمسه. هذا ما يحدث مع الإنسان، وكل شيء يعتمد على ما يجلبه إلى النار الإلهية، وعلى الحالة التي يلمس فيها الله. فإذا بقي مثل الحديد، فإن قوة الحديد تصبح فولاذاً. إذا أزهرت لدرجة أنها أصبحت ضعيفة كالقش، فسوف تحترق. كل إنسان، عاجلاً أم آجلاً، سوف يمس الله حتماً، والويل له إذا لم يستعد لذلك اللقاء!... سيأتي الوقت الذي تلمسنا فيه قوة الله، سواء أردنا ذلك أم لا.. إن اللقاء مع الرب قريب، وعلينا أن نستعد له. خطايانا هي القشة التي تحترق في هذا اللقاء. من الضروري أن تنطق على نفسك مقدمًا وأن تنفصل عن القش، لتحرق قش الخطايا بالتوبة. فإما أن يحترقوا وحدهم، أو أن يحترق معهم المستسلم للخطية. يجب أن نعرف يوم القيامة ونتعامل مع ذلك اليوم وهذا الحدث وفقًا لذلك. يجب أن نطهر نفوسنا، يجب أن نصلي. وعلينا أن نتعامل مع هذا الحدث بوضوح ووعي، وليس كالحيوان الذي يخفي رأسه حتى لا يرى الخطر. رعايتك للقطيع في تجواله، / هذا أيضًا نمط صلواتك من أجل العالم أجمع، التي تُقدم باستمرار؛ / هكذا نؤمن، وقد عرفنا محبتك، أيها القديس يوحنا القدوس والمبشر! / كل ما قدسه الله هو العمل الأسراري للأسرار النقية، / الذي به نتقوى باستمرار، / تسرع لمساعدة المتألمين، / أيها الشافي البهيج. // أسرع لمساعدتنا نحن أيضًا، الذين نكرمك من كل قلوبنا