Писма игуманији Спасо-блахернског манастира Серафима и два писма господи Головину

Збирка садржи писма Светог Филарета Московског (Дроздова), упућена првој игуманији Спасо-Влахернског (село Новоспасское (Деденево) код града Дмитрова) манастира Серафима (у свету – Елисавета Татаринова) и члановима породице Головин – оснивачима и оснивачима Бене. Писма (укупно 10) обухватају период од 1854. до 1861. године и одражавају духовно вођство светитеља у питањима организовања монашког живота, дисциплине, богослужења и односа унутар манастира. Светитељева писма дотичу се широког спектра тема везаних за унутрашњи живот манастира. Он даје упутства о: - дочек нових сестара и поштовање манастирских правила; - архитектонски дизајн манастира (на пример, ограничавање броја капија, лакоћа изградње ћелија); - литургијска пракса (певање, читање Псалтира, богослужења); - привредна делатност и финансијска дисциплина; - духовно старање сестара и сећање на упокојене. Посебна пажња посвећена је односима са филантропима - породицом Головин. Светитељ истиче важност очувања јединства и слоге, избегавања непотребног мешања световних лица у монашке послове. Писмо 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Прво неколико речи за јасније разумевање следећих писама светог Филарета. 10 верста од града Дмитрова на југ, до планинског подручја, у близини новоотворене Савеловске пруге, од некадашњег села Новоспасское, Деденева, такође је средином садашњег века основан женски конак, који је добио име по древним, чудотворним иконама Спасо-Влахернског храма. Године 1852, 13. маја, Највиши је одобрио (види доле писмо господина Филарета А.Н. Головини) у Спаској цркви поменутог села „Хорм“ на молбу удовице мајора Ане Гавриловне Головине, рођене кнегиње Гагарине, и њеног сина Гаврила Павловича, у тајни села Новопављипас Головин, чија се тајна села налазила у селу Новопавловича Головина. Уз довољну материјалну подршку господина Головина „Хорма“ и по одобрењу правила од митрополита Филарета, отворена је 1854. године, где се убрзо окупило до 70 сестара. За старешину „Хорма“ одобрена је девојка из племства, пребачена из манастира Дивејево (Тамбовска губернија), Елисавета Андрејевна Татаринова, а повереник „Хорма“ је најпре била оснивач истог, поменута Ана Гавриловна, која се 1853. године замонашила са истим именом18, са истим именом55. приватно се замонашила и умрла 25. јуна 1856. (Сахрањена је под сводовима олтара главног олтара у част лика Христа Бога Нерукотворног). Године 1861. Свети Синод је одлучио да „Хотел“ преименује у ценобитски манастир. Прва игуманија била је поменута Јелисавета Татаринова, која је примила монашки постриг (7. августа 1862) са именом Серафим; 23. септембра њу је сам митрополит Филарет узвео у чин игуманије. Све бриге Гаврила Павловича Головина, који је преминуо 7. јула 1861. године, биле су посвећене унутрашњем и спољашњем уређењу манастира (види доле, напомена 8). Његову ревност је са посебном енергијом наставила игуманија Серафима, за шта је, по реду одликовања, 1888. године одликована напрсним крстом са драгим камењем из службе Његовог Царског Величанства. После њене смрти, Серафимина наследница, жива игуманија Леонида, веома се активно брине о сјају храма и унапређењу манастира; код ње се број сестара протеже на три стотине; започето је складно певање, подигнута велика камена трпезарија са горњом просторијом од јелки; Тело иконописа је ажурирано. Ректор „Борисоглебског“ који се помиње у писмима бр. 7 и 8 је, наравно, архимандрит мушког Дмитровског манастира, звани Борисоглебски, у то време, о. Херман. Благослов и мир Божији игуманији и конаку, и нашим првим добротворима. Искористивши повратак вашег свештеника, рећи ћу вам једним делом шта питате, а делом шта не питате. Новица К. одобрава игуманија, која ни сама није заслужила одобрење виших власти. Зато сам оклевао да је одлучно доделим вама. Нека се боље размотри. Рекао сам ти за капије да за манастир многе капије нису ни потребне ни корисне. Међутим, чујем да радите четири, па самим тим, у овом броју, постоји трошак да би било боље да не оптерећујете манастир на други начин. Не противим се томе само зато што је вероватно да су то желели ктитори вашег манастира. Постоји ли слуга Божији? Нада се утврдила њеном мишљу у манастиру: Бог те благословио да имаш одећу по овој. Долазак само на две године, или... 2 тешко да је згодно и корисно прихватити због околности нашег места. Благослов и мир Божији начелнику конака Влахерна и сестрама. За хостел је прикладно да све зграде у њему буду изграђене од њега, како би се елиминисала идеја о приватном власништву. Али пошто наша заједница има потребу за зградама, а нема сопствених средстава да их гради, потребно је дозволити онима који желе и умеју да граде своје домове, по правилима манастира и општине. Односно, конструкција треба да буде једноставна, у складу са потребама, без украса и без претераног простора – она која ју је изградила може да је користи све док остаје у манастиру, али не може да располаже у корист других без сагласности газде; и не би требало да се приликом самосталне изградње ћелије ни на који начин одваја од хостела, и приписује себи предности. Нека вас Господ ојача у неизбежним тешкоћама нове диспензације. У Москви 3. марта 1856. г Незгодно је сестрама манастира по селима да читају псалтир за упокојене. У манастиру могу да читају. За душу покојника неће бити далеко. Уопште, пристојно је стално певати као стуб. Међутим, на празнике, за време литургије, ако је згодније за оне који слушају, а није незгодно за оне који певају, може се користити и обично певање. Посебно се мора чувати музичког певања које одудара од једноставности и исправности правилног црквеног певања. За место испод ћелија не би требало да буде потребан допринос. Ако неко из своје ревности принесе прилог; поступати онако како је прописано за све манастире. Структура ћелија треба да буде једноставна. Не само да не захтевају украсе, већ се уздржите од таквих украса који непотребно повећавају вредност. Чини се да у Москви не постоји начин да се сагради келија за болесну сестру: а духовне власти ће отежати такво наређење. Дужност сестара у манастиру је да се моле за организаторе, да им Господ подари средства да брзо испуне оно што су обећали цркви и суверену цару. Крсни ход се мора посматрати по црквеним прописима и законским прописима. Није им наређено да самовољно утврђују своје законе. Благослов и мир Божији игуманији и добротворном конаку. Тражиш дозволу да читаву годину читаш псалтир у кући твојих добротвора за твоју покојну добротворку, и да је се сама сећаш. Нескладно је са положајем ваших сестара да сте читаву годину непрекидно окружени гомилом светских људи. Псалтир је пристојније читати у цркви ближе месту покојника. А да је сећам саме, ова твоја помисао ме чак и чуди. Да ли ће молитва за њу бити мање валидна ако се помињу друга имена? – А преминула душа, која сада разуме више од нас и осећа снагу хришћанске љубави, биће, наравно, задовољнија ако са њом и други поделе благодети молитве. Ако ваше мисли потичу од мисли Гаврила Павловича: замислите му са смирењем да ће побољшање манастира који он жели бити остварено повољније, ако га (остави) да делује по својим правилима, не умањујући јединство деловања изузетним наредбама. Ипак, нека Господ да да све буде у миру и слози. Благослов и мир Божији игуманији и сестрама конака. Коментаре на пословне књиге треба прихватити у миру. Они не значе неповерење властима, већ упозорење за будућност. Од камата добијених од капитала девојака („„......) 4 сада још није време за одвајање свештенства: јер га је за живота улагач доделио за њихово издржавање. Тек после њихове смрти тај износ ће постати монашки износ, намењен за помен: и тада ће бити потребан удео свештенства. Божији благослов и мир игуманији Јелисавети и сестрама конака. Настао би велики неред у манастиру или конаку када би неко могао да дође и каже да му је газда наредио да га прими, и да се тако, по сопственим речима, одреди у манастир или конак. Ниси требао да помислиш да сам склон да дозволим такав поремећај. Ваш посао је да сазнате да ли Г. Умова може бити примљена. Да је била са мном (чега се не сећам): онда је од мене могла чути жељу за Божјим благословом на изабраном путу живота; а њен распоред у хостел мора се извршити у складу са утврђеном процедуром. Неопходно је знати да ли ће хостел бити ослобођен овоземаљских становника у свом ограђеном простору, чему би, сматрам, требало да допринесе и дотрајалост просторија које они заузимају. А да неко преузме просторије конака, мислим да Габријел Павлович не признаје ни право ни пристојност када конак настоји да се у потпуности формира у карактеру манастира, да би добио име. Нека вас Господ сабере у духовно пребивалиште. Начелници конака, слушкињи Божијој Јелисавети, благослов и мир Божији. Ректор Борисоглебског није имао разлога да вам уопште не верује на реч — и стога, а посебно у реч да је, у поверењу у ваше сведочење, болесној Анастасији било дозвољено да подари благослов анђеоског лика који је желела, тајно, без спорости формалне папирологије. Реци му ово; и покажи ово. Благослов и мир Божији игуманији Спасо-Влахерног конака Јелисавети и сестрама. Са искреним саучешћем сазнао сам за хришћанску смрт, како се и очекивало, Гаврила Павловича, ктитора и добротвора вашег манастира, искреног љубитеља црквене старине. Нека Господ упокоји душу његову у обитавањима небеске цркве. Желео бих да учествујем у његовој пратњи у молитви у наредном веку. Али не могу се у томе ослонити на своју снагу, поготово након што сам већ, не без страха, преузео на себе обавезни црквени рад (освећење храма) и не могу да прекршим ову реч. Саветујем вам да позовете архимандрита Борисоглебска. Без сумње, неколико свештеника ће доћи, самовољно, да одају почаст покојнику. Изаберите дан за сахрану по договору са његовом родбином. Нека ваше молитве за вашег упокојеног добротвора увек буду усрдне. Писмо А.Н. Головина, коју је написао службеник, али потписао сам Архипастир. Драга царице Ана Гавриловна! Имам утеху што вас обавештавам да је ваш предлог да се у вашем селу Новоспасском оснује богоугодни Влахерни конак за жене, одобрио Највиши 13. дана прошлог маја. Молим се Богу да Му ваша жртва буде угодна, да благослови вас и вашу децу привременим и вечним благословима и да вам подари да видите како ваша установа расте и доноси духовни плод. Наше Преосвештенство, ревносни ходочасник Филарет М. Московски Поштовани суверене Гаврило Павловичу! Делим твоју тугу, као сина који достојно поштује и воли достојног родитеља 5 . Али надам се да нећете прекршити Апостолски завет: не тугујте за мртвима тако неумерено као они који немају наде. Она се упокојила и принела и себе и себе Богу, и прошла кроз подвиге побожности, и извршила подвиг трпљења у болести; и зато нека буде праћено мирном молитвом и добром надом. Блажена је мисао твоја да ће је архимандрит Бориса и Глеба, који је испунио њену побожну жељу у овој болести, молитвом вере упутити у вечност. Усрдно вас молим за мир и утеху од Господа. У близини храма на јужној страни, на скромном надгробном споменику, уклесан је натпис: „Овде је сахрањено тело слуге Божије игуманије Серафиме, која је умрла 31. јула 1897. године, у 5 часова по подне. 90 година од рођења“. На другој страни споменика: „Моје духовне сестре и сапутнице, не заборавите ме, увек се молите, али видите мој гроб, сетите се љубави моје и молите се Христу да се мој дух помири са праведнима. Тешко је разазнати речи светитеља, замењене тачкама. Ово писмо је написано на листу папира, чија је прва страница у раму жалости. Ана Гавриловна поменута у писму бр.