Letra për abatin e Manastirit Spaso-Blaherna Serafim dhe dy letra për zotërinjtë Golovin.

Koleksioni përmban letra nga Shën Filareti i Moskës (Drozdov), drejtuar abaces së parë të Spaso-Vlahernsky (fshati Novospasskoye (Dedenevo) afër qytetit të Dmitrov), manastirit Serafim (në botë - Elisaveta Tatarinova) dhe anëtarëve të familjes Golovin - themeluesve dhe bishës. Letrat (gjithsej 10) mbulojnë periudhën nga 1854 deri në 1861 dhe pasqyrojnë udhëheqjen shpirtërore të shenjtorit në çështjet e organizimit të jetës monastike, disiplinës, adhurimit dhe marrëdhënieve brenda manastirit. Letrat e shenjtorit prekin një gamë të gjerë temash që lidhen me jetën e brendshme të manastirit. Ai jep udhëzime për: - mirëpritja e motrave të reja dhe respektimi i rregullave të manastirit; - dizajni arkitektonik i manastirit (për shembull, kufizimi i numrit të portave, lehtësia e ndërtimit të qelive); - praktikë liturgjike (të kënduarit, leximi i Psalterit, procesionet fetare); - veprimtarinë ekonomike dhe disiplinën financiare; - kujdesi shpirtëror i motrave dhe kujtimi i të ndjerit. Vëmendje e veçantë i kushtohet marrëdhënieve me filantropët - familjen Golovin. Shenjtori thekson rëndësinë e ruajtjes së unitetit dhe harmonisë, duke shmangur ndërhyrjet e panevojshme të personave laikë në punët e manastirit. Letra 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Së pari, disa fjalë për një kuptim më të qartë të letrave të mëposhtme të Shën Filaretit. 10 vargje nga qyteti i Dmitrov në jug, në zonën malore, afër hekurudhës së sapohapur Savelovskaya, nga ish-fshati Novospasskoye, Dedenevo, gjithashtu, në mesin e shekullit aktual, u themelua një bujtinë për gratë, e cila mori emrin e saj nga ikonat e lashta, të mrekullueshme të kishës Spaso-Vlaher. Më 1852, më 13 maj, Më i Larti miratoi (shih më poshtë letrën e zotit Filaret drejtuar A.N. Golovinës) në Kishën Spassky të fshatit në fjalë "Horm" me kërkesë të vejushës së majorit Anna Gavrilovna Golovina, princeshë e re Gagarina, dhe djalit të saj Gavril Pavlovich, në fshatin e fshehtë, në provincën Golovin. Novospasskoe. Me mbështetje të mjaftueshme materiale, zoti Golovin "Horm" dhe me miratimin e rregullave të tij nga Mitropoliti Filaret, u hap në vitin 1854, ku u mblodhën shpejt deri në 70 motra. Një vajzë nga fisnikëria, e transferuar nga manastiri i Diveyevo (provinca Tambov), Elisaveta Andreevna Tatarinova, u miratua si kryetare e "Horm" dhe besuari i "Horm" ishte së pari themeluesi i tij, e përmendura Anna Gavrilovna, e cila në 1853 mori betimet monastike me të njëjtin emër Gjoni5, në vitin 1853. mori betimet monastike dhe vdiq më 25 qershor 1856. (Ajo është varrosur nën harqet e altarit të altarit kryesor për nder të Imazhit të Krishtit Zot që nuk është bërë me duar). Në vitin 1861 Shën Sinodi vendosi të riemërtojë "Hotelin" në një manastir cenobitik. Abesia e parë ishte Elisaveta Tatarinova e lartpërmendur, e cila bëri betimet monastike (7 gusht 1862) me emrin Serafim; Më 23 shtator, ajo u ngrit në gradën e abatit nga vetë Mitropoliti Filaret. Të gjitha shqetësimet e Gabriel Pavlovich Golovin, i cili vdiq më 7 korrik 1861, iu kushtuan dekorimit të brendshëm dhe të jashtëm të manastirit (shih më poshtë, shënimi 8). Zellin e tij e vazhdoi me energji të veçantë Abbesa Serafimi, për të cilën, me radhë, iu dha një kryq kraharor me gurë të çmuar në vitin 1888 nga zyra e Madhërisë së Tij Perandorake. Pas vdekjes së saj, pasardhësi i Serafimës, Abbesa e gjallë Leonida, kujdeset në mënyrë shumë aktive për shkëlqimin e kishës dhe përmirësimin e manastirit; me të numri i motrave shkon në treqind; filloi këndimi harmonik, u ndërtua një tryezë e madhe guri me një dhomë sipërme bredhash; Trupi i pikturës së ikonës është përditësuar. Rektori i "Borisoglebsky" i përmendur në letrat nr. 7 dhe 8 është, natyrisht, arkimandriti i manastirit mashkullor Dmitrov, i quajtur Borisoglebsky, në atë kohë, Fr. Herman. Bekimi dhe paqja e Zotit për abacinë dhe bujtinë, dhe për bamirësit tanë të parë. Duke përfituar nga kthimi i priftit tuaj, unë do t'ju tregoj pjesërisht për çfarë po kërkoni dhe pjesërisht për atë që nuk po kërkoni. Fillestarja K. miratohet nga abacia, e cila vetë nuk ka marrë miratimin e autoriteteve më të larta. Kjo është arsyeja pse unë hezitova ta caktoj me vendosmëri atë për ju. Le të konsiderohet më mirë. Për portat ju thashë se për një manastir shumë porta nuk janë as të nevojshme dhe as të dobishme. Mirëpo, dëgjoj që po bëni katër dhe prandaj në këtë numër ka një kosto që do të ishte më mirë të mos e ngarkonim manastirin në asnjë mënyrë të papërmbushur. Unë nuk e kundërshtoj këtë vetëm sepse ka të ngjarë që këtë kanë dashur themeluesit e manastirit tuaj. A ka ndonjë shërbëtor të Zotit? Shpresa u krijua me mendimin e saj në manastir: Zoti të bekoftë të kesh rroba sipas kësaj. Vjen vetëm për dy vjet, ose... 2 vështirë se është e përshtatshme dhe e dobishme për t'u pranuar për shkak të rrethanave të vendit tonë. Bekimi dhe paqja e Zotit për kreun e bujtinës Blachernae dhe motrat. Është e përshtatshme që një bujtinë të ketë të gjitha ndërtesat në të të ndërtohen prej tij, për të eliminuar idenë e pronës private. Por meqenëse komuniteti ynë ka nevojë për ndërtesa, dhe nuk ka mjetet e veta për t'i ndërtuar ato, duhet lejuar ata që duan dhe kanë mundësi të ndërtojnë shtëpitë e tyre, sipas rregullave të manastirit dhe komunitetit. Domethënë, ndërtimi duhet të jetë i thjeshtë, në përputhje me nevojat, pa dekorime dhe pa hapësirë ​​të tepruar - ai që e ka ndërtuar mund ta përdorë për sa kohë të mbetet në manastir, por nuk mund ta disponojë për të mirën e të tjerëve pa pëlqimin e shefit; dhe nuk duhet, me rastin e ndërtimit të një qelie më vete, të ndahet në asnjë mënyrë nga bujtina dhe t'i atribuojë vetes avantazhe. Zoti ju forcoftë në vështirësitë e pashmangshme të periudhës së re ungjillore. Në Moskë, 3 mars 1856 Është e papërshtatshme për motrat e manastirit në fshatra të lexojnë psalterin për të larguarit. Ata mund të lexojnë në manastir. Për shpirtin e të ndjerit nuk do të jetë larg. Në përgjithësi, është mirë të këndosh vazhdimisht si shtyllë. Megjithatë, në ditë festash, gjatë liturgjisë, nëse është më e përshtatshme për ata që dëgjojnë dhe nuk është e papërshtatshme për ata që këndojnë, mund të përdoret këndimi i zakonshëm. Veçanërisht duhet pasur kujdes nga këndimi muzikor që i shmanget thjeshtësisë dhe korrektësisë së këndimit të duhur kishtar. Nuk duhet të kërkohet asnjë kontribut për një vend nën qeli. Nëse dikush, nga zelli i tij, ofron një kontribut; veproni siç është përcaktuar për të gjitha manastiret. Struktura e qelizave duhet të jetë e thjeshtë. Jo vetëm që nuk kërkojnë dekorime, por edhe përmbahen nga dekorime të tilla që rrisin vlerën në mënyrë të panevojshme. Duket se nuk ka asnjë mënyrë për të ndërtuar një qeli për një motër të sëmurë në Moskë: dhe autoritetet shpirtërore do ta bëjnë të vështirë lejimin e një urdhri të tillë. Është detyrë e motrave në manastir të luten për organizatorët, në mënyrë që Zoti t'u japë atyre mjetet për të përmbushur shpejt atë që i premtuan kishës dhe Perandorit Sovran. Procesi i kryqit duhet të respektohet sipas rregulloreve të kishës dhe rregulloreve ligjore. Ata nuk janë të urdhëruar të vendosin ligjet e tyre në mënyrë arbitrare. Bekimi dhe paqja e Zotit për abacinë dhe bujtinë bamirëse. Ju kërkoni leje për të lexuar psalterin gjatë gjithë vitit në shtëpinë e dashamirësve tuaj për bamirësin tuaj të ndjerë dhe për ta kujtuar vetëm atë. Është e papajtueshme me pozicionin e motrave tuaja të jeni të rrethuar vazhdimisht nga turma njerëzish të kësaj bote për një vit të tërë. Është më mirë të lexosh psaltin në një kishë më afër vendit të pushimit të të ndjerit. Dhe për ta kujtuar vetëm atë, ky mendim yt madje më befason. A do të jetë më pak e vlefshme lutja për të nëse përmenden emra të tjerë? – Dhe shpirti i vdekur, i cili tani kupton më shumë se ne dhe ndjen fuqinë e dashurisë së krishterë, sigurisht që do të jetë më i kënaqur nëse të tjerët ndajnë me të përfitimet e lutjes. Nëse mendimet tuaja vijnë nga mendimet e Gabriel Pavloviçit: imagjinoni atij me përulësi se përmirësimi i manastirit që ai dëshiron do të realizohet më lehtë, nëse ai (e lë) të veprojë sipas rregullave të veta, pa e zvogëluar unitetin e veprimit me urdhra të jashtëzakonshëm. Megjithatë, Zoti dhëntë që gjithçka të jetë në paqe dhe harmoni. Bekimi dhe paqja e Zotit për abatet dhe motrat e konviktit. Komentet për librat e biznesit duhet të pranohen në paqe. Nuk nënkuptojnë mosbesim ndaj autoriteteve, por paralajmërim për të ardhmen. Nga interesi i marrë nga kapitali i vajzave („„......) 4 tani nuk është ende koha për të ndarë klerikët: sepse gjatë jetës së tyre investitori e caktoi për mirëmbajtjen e tyre. Vetëm pas vdekjes së tyre shuma do të bëhet një shumë monastike, e caktuar për përkujtim: dhe më pas do të kërkohet pjesa e klerit. Bekimi dhe paqja e Zotit për Nënën Superiore Elizabeth dhe motrat e konviktit. Do të kishte çrregullime ekstreme në një manastir apo bujtinë, nëse dikush mund të vinte dhe të thoshte se shefi e kishte urdhëruar ta priste, dhe kështu, sipas fjalëve të tij, të caktohej në një manastir ose bujtinë. Nuk duhet të kishit menduar se isha i prirur të lejoja një çrregullim të tillë. Detyra juaj është të zbuloni nëse G. Umova mund të pranohet. Nëse ajo ishte me mua (që nuk e mbaj mend): atëherë ajo mund të dëgjonte nga unë dëshirën për bekimin e Zotit në rrugën e zgjedhur të jetës; dhe caktimi i saj në bujtinë duhet të kryhet në përputhje me procedurën e përcaktuar. Është e nevojshme të dihet nëse hosteli do të çlirohet nga banorët e kësaj bote në rrethimin e tij, gjë që mendoj se duhet të kontribuojë rrënimi i ambienteve të zëna prej tyre. Dhe që dikush të marrë ambientet e konviktit, mendoj se Gabriel Pavlovich nuk njeh të drejtën apo mirësjelljen kur konvikti përpiqet të formohet plotësisht në karakterin e një manastiri, për të marrë emrin e tij. Zoti ju tuboftë në një banesë shpirtërore. Eprorit të bujtinës, shërbëtores së Zotit Elizabeth, bekimi dhe paqja e Zotit. Rektori i Borisoglebsky nuk kishte asnjë arsye të mos i besonte fjalës suaj në përgjithësi - dhe për këtë arsye, dhe veçanërisht fjalës që, në besimin e dëshmisë suaj, Anastasia e sëmurë u lejua të jepte bekimin e imazhit engjëllor që ajo dëshironte, fshehurazi, e lirë nga ngadalësia e dokumenteve zyrtare. Thuaji atij këtë; dhe tregoje këtë. Paqja dhe bekimi i Zotit për abatin e konviktit Spaso-Vlacherna, Elisaveta dhe motrat. Me dhembshuri të sinqertë mësova për vdekjen e krishterë, siç pritej, të Gabriel Pavloviçit, themeluesit dhe bamirësit të manastirit tuaj, një dashnor i sinqertë i lashtësisë kishtare. Zoti e preftë shpirtin e tij në banesat e kishës qiellore. Do të doja të merrja pjesë në shoqërimin e tij në lutje në shekullin e ardhshëm. Por unë nuk mund të mbështetem në forcën time në këtë, veçanërisht pasi kam marrë tashmë, jo pa frikë, punën e detyrueshme të kishës (shenjtërimin e kishës) dhe nuk mund ta thyej këtë fjalë. Unë ju këshilloj të ftoni Arkimandritin Borisoglebsk. Pa dyshim që do të vijnë disa priftërinj, me dëshirën e tyre, duke nderuar kujtimin e të ndjerit. Zgjidhni ditën e varrimit me marrëveshje me të afërmit e tij. Qofshin gjithmonë të zjarrta lutjet tuaja për bamirësin tuaj të ndjerë. Një letër drejtuar A.N. Golovina, e shkruar nga nëpunësi, por e nënshkruar nga vetë kryepastori. E dashur perandoreshë Anna Gavrilovna! Unë kam ngushëllimin t'ju informoj se propozimi juaj për të krijuar një bujtinë të pëlqyer nga Zoti për femra në fshatin tuaj Novospasskoye u miratua nga Më i Larti më 13 maj të kaluar. I lutem Zotit që sakrifica juaj të jetë e pëlqyeshme për Të, që Ai t'ju bekojë ju dhe fëmijët tuaj me bekime materiale dhe të përjetshme dhe ju dhëntë që të shihni institucionin tuaj duke u rritur dhe duke dhënë fryte shpirtërore. Eminenca jonë, pelegrini i zellshëm Filaret M. Moskovsky I dashur Sovran Gabriel Pavlovich! Unë ndaj trishtimin tuaj, si një bir që nderon dhe do denjësisht një prind të denjë 5 . Por shpresoj se nuk do ta shkelni Testamentin Apostolik: mos u pikëlloni për të vdekurit aq shumë sa ata që nuk kanë shpresë. Ajo u preh dhe sakrifikoi veten dhe veten e saj për Zotin, dhe kaloi nëpër bëmat e devotshmërisë dhe realizoi veprën e durimit në sëmundje; prandaj le të shoqërohet me lutje paqësore dhe shpresë të mirë. I bekuar qoftë mendimi juaj që Arkimandriti i Borisit dhe i Glebit, që përmbushi dëshirën e saj të devotshme në këtë sëmundje, do ta drejtojë atë në përjetësi me lutjen e besimit. Ju bëj thirrje me zell për paqe dhe ngushëllim nga Zoti. Pranë kishës në anën jugore, në një monument varri modest, është gdhendur mbishkrimi i mëposhtëm: "Këtu është varrosur trupi i shërbëtores së Zotit, Abbesës Serafima, e cila vdiq më 31 korrik 1897, në orën 5 pasdite. 90 vjet nga lindja". Në anën tjetër të monumentit: “Motrat dhe shoqet e mia shpirtërore, mos më harroni, lutuni gjithmonë, por shihni varrin tim, kujtoni dashurinë time dhe lutuni Krishtit që shpirti im të bëjë paqe me të drejtët.” Është e vështirë të dallosh fjalët e shenjtorit, të zëvendësuara me pika. Kjo letër është shkruar në një fletë letre, faqja e parë e së cilës është në një kornizë zie. Anna Gavrilovna përmendur në letrën nr. 9.