Писма до игуменијата на Спасо-блахернскиот манастир Серафим и две писма до г. Головин

Збирката содржи писма од свети Филарет Московски (Дроздов), упатени до првата игуманија на Спасо-Влахернски (село Новоспаскоје (Деденево) кај градот Дмитров), манастирот Серафим (во светот - Елисавета Татаринова) и членовите на семејството Головин - основачите на монаштвото. Писмата (вкупно 10) го опфаќаат периодот од 1854 до 1861 година и го отсликуваат духовното водство на светителот во прашањата за организирање на монашкиот живот, дисциплина, богослужба и односи во манастирот. Писмата на светителот допираат широк спектар на теми поврзани со внатрешниот живот на манастирот. Тој дава насоки за: - пречек на новите сестри и почитување на манастирските правила; - архитектонски дизајн на манастирот (на пример, ограничување на бројот на порти, леснотија на изградба на ќелии); - литургиска пракса (пеење, читање псалтир, верски поворки); - економска активност и финансиска дисциплина; - духовна грижа на сестрите и спомен на упокоените. Особено внимание се посветува на односите со филантропите - семејството Головин. Светецот ја нагласува важноста од одржување на единството и хармонијата, избегнувајќи непотребно мешање на световните лица во монашките работи. Писмо 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Прво, неколку зборови за појасно разбирање на следните писма на свети Филарет. 10 верта од градот Дмитров на југ, до планинската област, во близина на новоотворената пруга Савеловска, од поранешното село Новоспаское, Деденево, исто така, во средината на актуелниот век е основан женски конак, кој своето име го добил по древните чудотворни икони на храмот Спасо-Влахер. Во 1852 година, на 13 мај, највисокиот одобрил (види подолу писмото на господин Филарет до А.Н. Головина) во црквата Спаски во споменатото село „Хорм“ на барање на вдовицата на мајорот Ана Гавриловна Головина, младата принцеза Гагарина, и нејзиниот син Гаврил Павлович, чијшто тајничар бил Головин. Новоспаское. Со доволна материјална поддршка, господин Головин „Хорм“ и по одобрувањето на неговите правила од страна на митрополитот Филарет, беше отворен во 1854 година, каде набрзо се собраа до 70 сестри. Девојка од благородништвото, пренесена од манастирот Дивејево (провинција Тамбов), Елисавета Андреевна Татаринова, беше одобрена за поглавар на „Хормот“, а повереникот на „Хормот“ беше најпрвин основачот на него, споменатата Ана Гавриловна, која во 1853 година зеде монашки завети со истото име 185. зеде монашки завети и почина на 25 јуни 1856 година. Во 1861 година Свети Синодот одлучи да го преименува „Хотелот“ во кенобитски манастир. Првата игуманија била гореспоменатата Елисавета Татаринова, која дала монашки завети (7 август 1862 г.) со името Серафим; На 23 септември таа беше издигната во чин игуманија од самиот митрополит Филарет. Сите грижи на Габриел Павлович Головин, кој почина на 7 јули 1861 година, беа посветени на внатрешното и надворешното украсување на манастирот (види подолу, забелешка 8). Неговата ревност со посебна енергија ја продолжи игуманија Серафим, за што, по редослед на одликување, во 1888 година и беше доделен граден крст со скапоцени камења од канцеларијата на Неговото Царско Височество. По нејзината смрт, наследничката на Серафима, живата игуманија Леонида, многу активно се грижи за раскошот на храмот и за подобрување на манастирот; кај неа бројот на сестрите се протега на триста; започна хармоничното пеење, изградена е голема камена трпезарија со горна соба од ела; Телото за иконописот е ажурирано. Ректорот на „Борисоглебски“ спомнат во буквите бр. 7 и 8 е, се разбира, архимандритот на машкиот манастир Дмитров, наречен Борисоглебски, во тоа време, о. Херман. Божји благослов и мир на игуманијата и конакот и на нашите први добродетели. Искористувајќи го враќањето на вашиот свештеник, ќе ви кажам делумно за што прашувате, а делумно за што не прашувате. Новинарката К. ја одобрува игуманијата, која и самата не заслужила одобрение од повисоките власти. Затоа се двоумев решително да ви ја доделам. Нека се размисли подобро. За портите ти кажав дека за еден манастир многу порти не се ниту потребни ниту корисни. Сепак, слушам дека правите четири и затоа во оваа бројка има трошок дека подобро би било да не го оптоварувате манастирот на друг начин. Не се расправам против ова само затоа што веројатно е тоа што го сакале ктиторите на вашиот манастир. Има ли Божји слуга? Надежта се воспостави со нејзината мисла во манастирот: Господ да те благослови да имаш облека според ова. Доаѓањето само за две години, или... 2 е тешко погодно и корисно за прифаќање поради околностите на нашето место. Божји благослов и мир на главата на хостелот Блахерна и на сестрите. Соодветно е еден хостел од него да бидат изградени сите згради во него, за да се елиминира идејата за приватен имот. Но, бидејќи нашата заедница има потреба од згради, а нема сопствени средства да ги изгради, потребно е да им дозволиме на оние кои сакаат и умеат да градат свои домови, според правилата на манастирот и заедницата. Односно, конструкцијата да биде едноставна, во согласност со потребите, без украси и без прекумерен простор - таа што ја изградила може да ја користи се додека таа останува во манастирот, но не може да располага со неа во корист на другите без согласност на газдата; и не треба, по повод самото градење на ќелија, на кој било начин да се одвојува од хостелот и да си припишува предности. Нека Господ те зајакне во неизбежните тешкотии на новото достоинство. Во Москва, 3 март 1856 година На сестрите од манастирот во селата им е незгодно да читаат псалтир за упокоените. Можат да читаат во манастирот. За душата на починатиот нема да биде далеку. Во принцип, пристојно е постојано да се пее како столб. Меѓутоа, на празници, за време на литургијата, ако е попогодно за оние што слушаат, а не им е незгодно на оние што пеат, може да се користи обично пеење. Посебно мора да се внимава на музичкото пеење кое отстапува од едноставноста и исправноста на правилното црковно пеење. Не треба да се бара придонес за место под ќелиите. Ако некој, од своја ревност, нуди придонес; постапи како што е пропишано за сите манастири. Структурата на клетките треба да биде едноставна. Не само што не бараат украси, туку и воздржете се од такви украси кои непотребно ја зголемуваат вредноста. Се чини дека нема начин да се изгради ќелија за болна сестра во Москва: и духовните власти ќе го отежнат дозволувањето на таква наредба. Должност на сестрите во манастирот е да се молат за организаторите, за Бог да им даде средства брзо да го исполнат она што им го ветиле на црквата и на суверениот цар. Поворките на крстот мора да се почитуваат според црковните прописи и законските прописи. Ним не им е наредено самоволно да ги утврдуваат своите закони. Божји благослов и мир на игуманијата и добротворниот конак. Бараш дозвола да го читаш псалтирот цела година во куќата на твоите добротвори за твојата покојна добродетел и да се сеќаваш на неа сам. Несоодветно е со положбата на вашите сестри да бидете постојано опкружени со толпи световни луѓе цела година. Попристојно е да се чита псалтирот во црква поблиску до местото на одмор на покојникот. И да се сеќавам на неа сама, оваа твоја мисла дури и ме изненадува. Дали молитвата за неа ќе биде помалку валидна ако се спомнат други имиња? – А упокоената душа, која сега разбира повеќе од нас и ја чувствува моќта на христијанската љубов, секако, ќе биде позадоволна доколку и другите ги споделуваат придобивките од молитвата со неа. Ако вашите мисли потекнуваат од мислите на Гаврил Павлович: замислете му со понизност дека подобрувањето на манастирот што го посакува ќе биде попогодно остварено, ако го (остави) да постапува според сопствените правила, без да го намалува единството на дејствување со исклучителни наредби. Сепак, да даде Господ се да биде во мир и хармонија. Божји благослов и мир на игуманијата и сестрите од хостелот. Коментарите на деловните книги треба да се прифатат на мир. Тие не значат недоверба кон властите, туку предупредување за иднината. Од каматата добиена од капиталот на девојките („„......) 4 сега сè уште не е време да се одвои свештенството: за време на нивниот живот инвеститорот го доделил за нивно одржување. Само по нивната смрт износот ќе стане монашка сума, наменета за комеморација: а потоа ќе се бара делот на свештенството. Божји благослов и мир на Мајката Супериорна Елизабета и сестрите од хостелот. Во манастирот или конакот би имало екстремно неред, доколку некој може да дојде и да каже дека газдата му наредил да го прими, а со тоа, според неговите зборови, да се додели во манастир или конак. Не требаше да мислиш дека сум склон да дозволам такво нарушување. Ваша задача е да откриете дали Г. Умова може да биде прифатена. Ако беше со мене (што не се сеќавам): тогаш можеше да ја слушне од мене желбата за Божји благослов на избраниот пат на животот; а нејзиното распоредување во хостелот мора да се изврши согласно утврдената постапка. Неопходно е да се знае дали хостелот ќе биде ослободен од световните жители во неговиот ограден простор, за што мислам дека треба да придонесе дотраеноста на просториите што ги запоседнаа. А некој да ги преземе конациските простории, мислам дека Габриел Павлович не признава право или пристојност кога конакот се стреми целосно да се формира во карактер на манастир, за да го добие неговото име. Господ нека ве собере во духовно живеалиште. На претпоставениот од хостелот, слугинката Божја Елизабета, Божји благослов и мир. Ректорот на Борисоглебски немаше причина да не му верува на твојот збор воопшто - и затоа, а особено на зборот дека, во доверба на твоето сведочење, на болната Анастасија и беше дозволено да го даде благословот на ангелскиот лик што го посакуваше, тајно, ослободена од бавноста на формалната документација. Кажи му го ова; и покажете го ова. Божји благослов и мир на игуманијата на конакот Спасо-Влачерна, Елисавета и сестрите. Со искрено сочувство дознав за христијанската смрт, како што беше и очекувано, на Гаврил Павлович, ктиторот и добродетел на вашиот манастир, искрен љубител на црковната антика. Господ да ја упокои неговата душа во живеалиштата на небесната црква. Би сакал да учествувам во негово придружување во молитвата во следниот век. Но, јас не можам да се потпрам на мојата сила во тоа, особено откако веќе, не без страв, ја презедов на себе задолжителната црковна работа (осветувањето на храмот) и не можам да го прекршам овој збор. Ве советувам да го поканите архимандритот Борисоглебск. Без сомнение, ќе дојдат неколку свештеници, по своја волја, почитувајќи го споменот на починатиот. Одберете го денот за погреб по договор со неговите роднини. Нека вашите молитви за вашиот упокоен добродетел се секогаш горливи. Писмо до А.Н. Головина, напишана од службеникот, но потпишана од самиот архипастир. Почитувана царица Ана Гавриловна! Имам утеха да ве информирам дека вашиот предлог да се основа богоугоден хостел за жени Blachernae во вашето село Новоспаскоје беше одобрен од страна на највисокиот на 13-ти ден од минатиот мај. Му се молам на Бога вашата жртва да му биде угодна, да ве благослови вас и вашите деца со временски и вечни благослови и да ви даде да ја видите вашата институција како расте и дава духовен плод. Нашето Високопреосвештенство, ревносен аџија Филарет М. Московски Почитуван суверен Габриел Павлович! Ја споделувам вашата тага, како син кој достојно го почитува и сака достојниот родител 5 . Но, се надевам дека нема да го прекршите Апостолскиот завет: не тагувајте за мртвите толку неумерено како оние кои немаат надеж. Таа се упокои и се жртвуваше себеси и себеси на Бога, и помина низ подвизи на побожност и го исполни подвигот на трпение во болеста; и затоа нека биде придружена со мирна молитва и добра надеж. Блажена е вашата мисла дека архимандритот Борис и Глеб, кој во оваа болест ја исполни нејзината побожна желба, со молитвата на верата ќе ја води во вечноста. Јас искрено ве повикувам за мир и утеха од Господа. Во близина на храмот од јужната страна, на скромен гробен споменик е издлабен следниот натпис: „Тука е погребано телото на слугата Божја игуманија Серафима, која почина на 31 јули 1897 година во 5 часот попладне. 90 години од раѓањето“. Од другата страна на споменикот: „Мои духовни сестри и другарки, не ме заборавајте, молете се секогаш, но видете го мојот гроб, спомнете ја мојата љубов и молете се на Христа мојот дух да склучи мир со праведниците“. Тешко е да се издвојат зборовите на светецот, заменети со точки. Ова писмо е напишано на лист хартија, чија прва страница е во рамка за жалост. Ана Гавриловна спомната во писмото бр.9.