Dopisy abatyši kláštera Spaso-Blaherna Seraphim a dva dopisy pánům Golovinovi

Sbírka obsahuje dopisy sv. Filareta z Moskvy (Drozdova), adresované první abatyši Spaso-Vlahernského (vesnice Novospasskoje (Dedenevo) u města Dmitrov), kláštera Seraphim (ve světě - Elisaveta Tatarinova) a členům rodu Golovinů - zakladatelům a dobrodincům kláštera. Dopisy (celkem 10) pokrývají období od roku 1854 do roku 1861 a odrážejí duchovní vedení světce v otázkách organizace mnišského života, disciplíny, bohoslužeb a vztahů uvnitř kláštera. Světcovy listy se dotýkají širokého spektra témat souvisejících s vnitřním životem kláštera. Dává návod na: - vítání nových sester a dodržování klášterních pravidel; - architektonické řešení kláštera (např. omezení počtu bran, jednoduchost výstavby cel); - liturgická praxe (zpěv, četba žaltáře, náboženská procesí); - ekonomická činnost a finanční kázeň; - duchovní péče sester a vzpomínka na zesnulé. Zvláštní pozornost je věnována vztahům s filantropy – rodinou Golovinů. Světec zdůrazňuje důležitost zachování jednoty a harmonie, vyhýbání se zbytečnému zasahování světských osob do mnišských záležitostí. Dopis 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nejprve pár slov pro jasnější pochopení následujících listů svatého Filareta. 10 verst od města Dmitrov na jih, do hornaté oblasti, poblíž nově otevřené železnice Savelovskaya, od bývalé vesnice Novospasskoye, Dedenevo, také v polovině tohoto století byla založena ženská ubytovna, která získala své jméno podle starých, zázračných ikon chrámu Spaso-Vlahernskoye. V roce 1852, dne 13. května, Nejvyšší schválil (viz níže dopis pana Philareta A.N. Golovina) ve Spasském kostele zmíněné vesnice „Horm“ na žádost vdovy po majoru Anně Gavrilovně Golovině, rozené princezně Gagarině, a jejím synovi Gavril Pavloviči, sekretářka Golovina, na jehož vesnici se nacházela provincie Novopass Golovin. S dostatečnou materiální podporou pana Golovina "Horma" a po schválení jeho pravidel Metropolitním Philaretem byla otevřena v roce 1854, kde se brzy shromáždilo až 70 sester. Za hlavu „Hormu“ byla schválena dívka ze šlechty, přeložená z kláštera Divejevo (provincie Tambov), Elisaveta Andreevna Tatarinova, a zakladatelkou „Hormu“ byla nejprve zmiňovaná Anna Gavrilovna, která v roce 1853 složila mnišské sliby ve stejnojmenném soukromém schématu Jana, 5 shea 18 se stejným schématem. slibuje a zemřela 25. června 1856. (Je pohřbena pod klenbami oltáře hlavního oltáře na počest Obrazu Krista Boha neudělaného rukama). V roce 1861 se St. Synod rozhodl přejmenovat „Hotel“ na cenobitický klášter. První abatyší byla již zmíněná Elisaveta Tatarinova, která složila mnišské sliby (7. srpna 1862) se jménem Seraphim; 23. září byla povýšena do hodnosti abatyše samotným metropolitou Philaretem. Veškeré starosti Gabriela Pavloviče Golovina, který zemřel 7. července 1861, byly věnovány vnitřní i vnější výzdobě kláštera (viz níže, pozn. 8). V jeho horlivosti pokračovala se zvláštní energií abatyše Seraphim, za což byla v pořadí vyznamenání oceněna v roce 1888 z úřadu Jeho císařského veličenstva hrudním křížem s drahými kameny. Po její smrti se o nádheru chrámu a zvelebení kláštera velmi aktivně stará Serafimina nástupkyně, žijící abatyše Leonida; u ní se počet sester rozšíří na tři sta; byl zahájen harmonický zpěv, postaven velký kamenný refektář s horní místností z jedlí; Tělo malby ikon bylo aktualizováno. Rektorem „Borisoglebského“ zmíněným v dopisech č. 7 a 8 je samozřejmě archimandrita mužského kláštera Dmitrov, zvaný Borisoglebsky, v té době Fr. Herman. Boží požehnání a pokoj abatyši a hostelu a našim prvním dobrodincům. Využiji návratu vašeho kněze a řeknu vám částečně, na co se ptáte, a částečně, na co se neptáte. Novic K. schvaluje abatyše, která si sama nevysloužila souhlas vyšších orgánů. Proto jsem váhal s tím, abych vám ji rozhodně přidělil. Ať se to lépe zváží. Řekl jsem vám o branách, že pro klášter mnoho bran není ani nutných, ani užitečných. Slyšel jsem však, že děláte čtyři, a proto v tomto počtu stojí cena, že by bylo lepší klášter nijak nenaplňujícím způsobem zatěžovat. Nebráním se tomu jen proto, že je pravděpodobné, že to zakladatelé vašeho kláštera chtěli. Existuje služebník Boží? Její myšlenkou v klášteře byla ustavena naděje: Bůh ti žehnej, abys měl oblečení podle tohoto. Přijít jen na dva roky, nebo... 2 je stěží pohodlné a užitečné přijmout vzhledem k okolnostem našeho místa. Boží požehnání a pokoj vedoucí ubytovny Blachernae a sestrám. Pro ubytovnu je vhodné nechat z ní postavit všechny budovy, aby se eliminovala myšlenka soukromého majetku. Ale protože naše obec budovy potřebuje a nemá vlastní prostředky k jejich výstavbě, je nutné umožnit těm, kteří chtějí a mohou, postavit si vlastní domovy podle pravidel kláštera a komunity. Čili stavba by měla být jednoduchá, v souladu s potřebami, bez dekorací a bez přebytečného prostoru – ta, kdo ji postavila, ji může užívat, dokud zůstane v klášteře, ale nemůže s ní bez souhlasu šéfa disponovat ve prospěch ostatních; a neměl by se při příležitosti výstavby samostatné buňky žádným způsobem oddělovat od hostelu a připisovat si výhody. Kéž vás Pán posílí v nevyhnutelných potížích nové dispensace. V Moskvě 3. března 1856 Pro sestry z kláštera ve vesnicích je nepohodlné číst žaltář pro zesnulé. V klášteře mohou číst. Pro duši zesnulého to nebude daleko. Obecně je slušné zpívat neustále jako sloup. Avšak o svátcích, při liturgii, je-li to pro poslouchající pohodlnější a pro zpívající ne nepohodlné, lze použít obyčejný zpěv. Pozor je třeba mít především na muzikálový zpěv, který vybočuje z jednoduchosti a správnosti správného kostelního zpěvu. Na místo pod celami by neměl být vyžadován žádný příspěvek. Nabídne-li někdo z vlastní horlivosti příspěvek; jednat tak, jak je předepsáno pro všechny kláštery. Struktura buněk by měla být jednoduchá. Nejen, že nevyžadujte dekorace, ale také se zdržte takových dekorací, které zbytečně zvyšují hodnotu. Zdá se, že v Moskvě neexistuje způsob, jak postavit celu pro nemocnou sestru: a duchovní autority znesnadní povolení takového příkazu. Povinností sester v klášteře je modlit se za organizátory, aby jim Bůh dal prostředky k rychlému splnění toho, co slíbily církvi a suverénnímu císaři. Křížová procesí je nutno dodržovat podle církevních předpisů a právních předpisů. Není jim přikázáno, aby své zákony stanovovaly svévolně. Boží požehnání a pokoj abatyši a charitativní ubytovně. Žádáte o dovolení číst žaltář po celý rok v domě vašich dobrodinců pro vaši zesnulou dobrodince a vzpomínat na ni samotnou. Je neslučitelné s postavením vašich sester být celý rok nepřetržitě obklopena davy světských lidí. Slušnější je číst žaltář v kostele blíže místu odpočinku zemřelého. A pamatovat si ji samotnou, tahle tvoje myšlenka mě dokonce překvapuje. Bude modlitba za ni méně platná, když budou zmíněna jiná jména? – A zesnulá duše, která nyní chápe více než my a cítí sílu křesťanské lásky, bude samozřejmě spokojenější, když se s ní ostatní podělí o výhody modlitby. Pocházejí-li vaše myšlenky z myšlenek Gabriela Pavloviče: představte si s pokorou, že zvelebení kláštera, po kterém touží, bude provedeno pohodlněji, když jej (nechá) jednat podle vlastních pravidel, aniž by snižoval jednotu jednání s výjimečnými řády. Kéž však Pán dá, že vše bude v míru a harmonii. Boží požehnání a pokoj abatyši a sestrám hostelu. Komentáře k obchodním knihám by měly být přijímány v klidu. Neznamenají nedůvěru úřadům, ale varování do budoucna. Z úroků přijatých z kapitálu dívek („„......) 4 nyní ještě není čas oddělit duchovenstvo: neboť za jejich života je investor přidělil k jejich vydržování. Teprve po jejich smrti se částka stane mnišskou sumou, určenou na památku: a pak bude vyžadován podíl duchovenstva. Boží požehnání a pokoj matce představené Alžbětě a sestrám z hostelu. V klášteře nebo ubytovně by nastal extrémní nepořádek, kdyby někdo mohl přijít a říct, že mu šéf nařídil, aby ho přijal, a tak se podle svých slov přidělil do kláštera nebo ubytovny. Neměli jste si myslet, že jsem nakloněn dovolit takovou poruchu. Vaším úkolem je zjistit, zda může být G. Umova přijata. Pokud byla se mnou (což si nepamatuji): pak by ode mě mohla slyšet touhu po Božím požehnání na zvolené cestě života; a její přidělení na ubytovnu musí být provedeno v souladu se stanoveným postupem. Je třeba vědět, zda bude ubytovna osvobozena od světských obyvatel ve svém ohrazení, k čemuž by, myslím, měla přispět chátrající prostory jimi obsazené. A aby někdo převzal areál koleje, myslím, že Gabriel Pavlovič neuznává právo a slušnost, když se kolej snaží zformovat zcela do charakteru kláštera, aby dostala své jméno. Kéž vás Pán shromáždí do duchovního příbytku. Představené ubytovny, služebnici Boží Elisabeth, Boží požehnání a pokoj. Rektor Borisoglebského neměl důvod nedůvěřovat vašemu slovu obecně – a proto, a zejména slovu, že nemocná Anastasia směla v důvěře ve vaše svědectví udělit požehnání andělského obrazu, po kterém toužila, tajně, bez pomalosti formálního papírování. Řekni mu to; a ukázat toto. Boží požehnání a pokoj abatyši hostelu Spaso-Vlacherna Elisavetě a sestrám. S upřímnou sympatií jsem se dozvěděl o křesťanské smrti, jak se dalo očekávat, Gabriela Pavloviče, zakladatele a dobrodince vašeho kláštera, upřímného milovníka církevního starověku. Ať Pán odpočívá své duši v příbytcích nebeské církve. Chtěl bych se podílet na jeho provázení modlitbou v příštím století. Nemohu se však v tom spoléhat na svou sílu, zvláště když jsem se již beze strachu ujal povinné církevní práce (vysvěcení chrámu) a nemohu toto slovo porušit. Doporučuji vám pozvat archimandrita Borisoglebska. Bezpochyby přijde několik kněží z vlastní vůle, aby uctili památku zesnulých. Vyberte den pohřbu po dohodě s jeho příbuznými. Kéž jsou vaše modlitby za vašeho zesnulého dobrodince vždy vroucí. Dopis A.N. Golovina, sepsaný úředníkem, ale podepsaný samotným arcipastérem. Drahá císařovno Anno Gavrilovno! S útěchou vám oznamuji, že váš návrh na zřízení bohulibé ubytovny Blachernae pro ženy ve vaší vesnici Novospasskoye byl schválen Nejvyšším 13. dne loňského května. Modlím se k Bohu, aby se mu vaše oběť líbila, aby vám a vašim dětem požehnal časnými i věčnými požehnáními a aby vám dal vidět, jak vaše instituce roste a přináší duchovní ovoce. Naše Eminence, horlivý poutník Filaret M. Moskovskij Vážený pane Gabriele Pavloviči! Sdílím váš smutek jako syna, který důstojně ctí a miluje hodného rodiče 5 . Doufám však, že neporušíte Apoštolský zákon: netruchlete pro mrtvé tak nemírně jako ti, kteří nemají žádnou naději. Odpočívala a obětovala Bohu sebe i sebe, prošla výkony zbožnosti a vykonala výkon trpělivosti v nemoci; a proto ať je provázena pokojnou modlitbou a dobrou nadějí. Blahoslavená je vaše myšlenka, že archimandrita Borise a Gleba, který splnil její zbožné přání v této nemoci, ji povede do věčnosti modlitbou víry. Upřímně vás žádám o pokoj a útěchu od Pána. Poblíž chrámu na jižní straně na skromném hrobovém pomníku je vytesán tento nápis: „Zde je pohřbeno tělo služebnice Boží, abatyše Seraphima, která zemřela 31. července 1897 v 5 hodin odpoledne. 90 let od narození.“ Na druhé straně pomníku: „Moje duchovní sestry a společnice, nezapomínejte na mě, vždy se modlete, ale vizte můj hrob, pamatujte na mou lásku a modlete se ke Kristu, aby můj duch uzavřel mír se spravedlivými. Je těžké rozeznat slova světce nahrazená tečkami. Tento dopis je napsán na listu papíru, jehož první strana je ve smutečním rámu. Anna Gavrilovna zmíněná v dopise č. 9.