Listy o modlitwie

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 Módlcie się bez przerwy, nakazał wszystkim chrześcijanom święty apostoł Paweł. My, starając się wypełnić to przykazanie Najwyższego Apostoła, chodzimy do kościoła, w domu przestrzegamy zasady modlitwy – i wierzymy, że prowadzimy prawdziwe życie duchowe. Ale ilu z nas zastanawiało się, czy tak jest naprawdę? Czy rzeczywiście mamy w sobie choćby zarodek życia duchowego, czy modlimy się tak, jak należy? Czym jest prawdziwe życie duchowe, jak powstaje i rozwija się w duszy, jaki jest jego ostateczny cel. Jak Królestwo Boże objawia się w duszy, która według słowa Pańskiego jest w tobie. Odpowiedzi na wszystkie te pytania znajdują się w tej książce. W zbiorze „Listy o modlitwie i życiu duchowym” znajdują się listy św. Teofana Pustelnika poświęcone modlitwie oraz „Listy o życiu duchowym”. Pierwszą część zbioru tworzą „Listy zebrane św. Teofana” w ośmiu wydaniach oraz „Listy zebrane. Z niepublikowanych”. Dla ułatwienia orientacji w twórczym dziedzictwie świętego, w tytule wraz z numerem seryjnym listu znajdującego się w tym zbiorze, w nawiasie podano numer litery w „Listach zebranych”. W swoich listach św. Teofan porusza tematy ważne dla każdego: co jest ważne w modlitwie, o kultywowaniu w sobie ducha modlitwy, o modlitwie myślnej, o zdobywaniu pamięci o Bogu i o wiele więcej. Listy szczegółowo opisują, krok po kroku, jak uczyć się modlitwy myślnej, jak dbać o to, aby myśl była wszędzie z Bogiem, jak utrzymywać w sercu stan bojaźni Bożej; podane są metody, które wprowadzają ducha modlitwy i uczą duszę częstego zwracania się do Boga; podana jest ogólna zasada życia. Szczególna wartość listów św. Teofana polega na tym, że stanowią one praktyczne wskazówki w głównym dziele całego życia człowieka – dziele tworzenia własnego zbawienia poprzez całe życie modlitwy. Listy o modlitwie 1 (12) 1 O Modlitwie Jezusowej. Owoce modlitwy są naturalne i pełne łaski. Modlitwa Jezusowa jest dobrym środkiem modlitwy wewnętrznej. Czy pytasz o Modlitwę Jezusową? Czytaj w książkach. Wszystko jest napisane. Moja myśl na ten temat jest taka: – Modlitwa: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną” jest modlitwą słowną, jak każda inna. Nie ma w sobie nic szczególnego, ale całą swoją moc czerpie z nastroju, w jakim jest tworzony. Wszystkie techniki, o których napisano (usiądź, pochyl się) 2 ... lub artystyczne stworzenie tej modlitwy nie są przydatne dla każdego, a bez dostępnego mentora jest to niebezpieczne. Lepiej nie brać tego wszystkiego na siebie. Jedna technika jest ogólnie obowiązkowa: zwracaj uwagę na serce. Ten drugi dodatek jest zupełnie obcy i nie ma związku z tą sprawą. Mówią tak wiele o owocach tej modlitwy, że nie ma nic wyższego na świecie. Nielegalny. Znaleziono talizman! Z owoców nic nie należy do werbalnego składu modlitwy i jej mówienia. Wszystkie owoce można uzyskać bez tej modlitwy, a nawet bez modlitwy słownej – poprzez jedno dążenie umysłu i serca do Boga. Istotą sprawy jest utrwalenie się w pamięci Boga, czyli chodzenie w obecności Boga. Każdemu możesz powiedzieć: cokolwiek chcesz, po prostu to osiągnij... Czy odmówisz Modlitwę Jezusową... czy pokłonisz się, czy pójdziesz do kościoła... rób, co chcesz, tylko osiągnij to tak, aby zawsze pozostawać w pamięci Boga. Pamiętam, że spotkałem w Kijowie człowieka, który powiedział: Nie stosowałem żadnych technik i nie znałem Modlitwy Jezusowej, ale wszystko, co tu jest napisane, było i jest. Ale jak, sam nie wiem. Bóg dał!.. O tym – co Bóg dał lub da – należy pamiętać, aby nie mylić pracy własnej z darem łaski. Artystyczne odmawianie Modlitwy Jezusowej... tworzenie jej po prostu z uwagą w sercu lub chodzenie w pamięci Boga jest naszym dziełem i samo w sobie ma swój naturalny - nie przepełniony łaską - owoc. Tym owocem jest: zbiór myśli, cześć i bojaźń Boża, śmiertelna pamięć, uspokojenie myśli i trochę ciepła serca. Wszystko to jest naturalnym owocem wewnętrznej modlitwy. Trzeba to dobrze ugruntować, żeby nie zadąć w trąbę przed sobą i nie wywyższać się przed innymi. Dopóki mamy tylko naturalne owoce, do tego czasu nie jesteśmy warci ani grosza zarówno w istocie rzeczy, jak i w sądzie Bożym. Cena dla nas, gdy nadejdzie łaska. Bo kiedy przyjdzie, będzie to oznaczać, że Bóg spojrzał na nas miłosiernym okiem. Dopóki On nie przyjdzie, niezależnie od tego, co zrobimy, niezależnie od tego, jakich wyczynów dokonamy, oznacza to, że jesteśmy bezwartościowymi jednostkami, na które Bóg nawet nie chce patrzeć. – W czym dokładnie objawia się to działanie łaski, nie jestem w stanie powiedzieć; pewne jest jednak, że nie może ono nastąpić, zanim nie pojawią się wszystkie wymienione owoce modlitwy wewnętrznej. Słowo – modlitwa wewnętrzna – przyszło mi do głowy przez przypadek… Ale bardzo dobrze opisuje sprawę. I należy go umieścić tam, gdzie zaczęli odmawiać: „Modlitwa Jezusowa”. Mówią: nabywajcie Modlitwy Jezusowej, czyli modlitwy wewnętrznej. Modlitwa Jezusowa jest dobrym środkiem modlitwy wewnętrznej, ale sama w sobie nie jest modlitwą wewnętrzną, ale zewnętrzną. Ci, którzy się do tego przyzwyczaili, robią to bardzo dobrze. Ale jeśli zatrzymają się na jednym i nie idą dalej, zatrzymują się w połowie. Czytam w Regułach św. Antoniego i wielu innych: ucz się psalmów na pamięć... i niezależnie od tego, czy gdzieś idziesz, czy siedzisz w pracy, czytaj je. Oznacza to, że już wtedy czytali psalmy, zastanawiali się i rozwijali modlitwę wewnętrzną. Dziś mówią: cokolwiek robisz, odmawiaj Modlitwę Jezusową, a osiągniesz to samo. Modląc się za Jezusa, nadal konieczne jest myślenie o Bogu: w przeciwnym razie jest to suchy pokarm. Dobrze jest tym, którzy mają imię Jezusa na języku. Ale jednocześnie nie możesz w ogóle pamiętać Pana, a nawet mieć myśli, które są Mu przeciwne. Wszystko zatem zależy od świadomego i swobodnego zwrócenia się do Boga i pracy nad utrzymaniem się w tym rozumowaniem. Oto moje myśli!.. Możecie je przeczytać, panowie Sh...vym, aby wiedzieli, gdzie leży siła. Ratuj siebie i módl się za nami do Boga. Wasz pielgrzym, biskup Feofan. O zasadzie modlitwy. Najważniejszą rzeczą w regule modlitwy jest wzniesienie umysłu i serca do Boga. Modląc się, należy zamknąć umysł w słowach modlitwy. Ćwicz się w pamięci Boga i pamięci śmiertelników. Naszym celem jest życie w Bogu. Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Twoja zasada modlitwy jest bardzo dobra. I wykonuj to jak zwykle. Pamiętajcie jednak, że nie chodzi o słowa i ukłony, ale o wzniesienie umysłu i serca ku Bogu. Możesz powiedzieć wszystko, co napisałeś i odłożyć wszystkie wskazane łuki, ale w ogóle nie pamiętasz o Bogu, albo jakoś, z roztargnionymi myślami i wędrówką umysłu. I dlatego bez modlitwy wypełniajcie zasadę modlitwy. Okazuje się, że modlitwa jest grzechem przed Bogiem. Broń Boże! Musimy wykonywać dzieło Boże z bojaźnią i drżeniem; pamiętaj o tym. Starajcie się na wszelkie możliwe sposoby, aby tam, gdzie jest słowo, był umysł, lub jak mówi św. Klimakus, aby umysł zawrzeć w słowach modlitwy. Rozpoczynając modlitwę, należy skupić uwagę na Bogu i nie oddalać się od Niego. Czytanie modlitw z książki wiele rozwiewa. Lepiej je zapamiętać. Podobnie przewracanie stron w poszukiwaniu tego czy innego ikosu i kontakionu 3 również powinno odwrócić uwagę. Spróbuj to zrobić: zapamiętaj modlitwy poranne i wieczorne, zrozum je i poczuj, co mówią. Następnie czytaj je tak, jakby płynęły prosto z serca. Wybierz także z Psałterza, które psalmy są zrozumiałe i bliższe sercu, i zapamiętaj je... I czytaj je w kolejności w modlitwie na pamiątkę. Czytaj je w ten sposób – idąc dokąd i robiąc co… Czytaj Ewangelię dnia po modlitwie, z refleksją i wyciąganiem wniosków dla siebie. Ułóż wspomnienie według wydrukowanego wzoru (w Psałterzu Naśladowanym) zgodnie ze swoimi potrzebami i okolicznościami i odmów je z pamięci. Akatyści zamieniają wszystko w łuki... nie czytaj z książki, ale w myślach zwracaj się do tych, do których powinieneś... i kłaniaj się... Jeśli nie czytasz słów, dodaj ukłon. Wszystko inne jest w porządku. Im mniej potrzebujesz modlitewnika, tym lepiej. Uczcie się przede wszystkim trwać w pamięci Boga i pamięci śmierci. Ofiara dla Boga – duch zostaje zmiażdżony. 4. Pomyśl więc, że dobrze się modliłeś, opuszczając modlitwę ze skruchą i całkowitym uniżeniem. A w ciągu dnia, zamiast dotykać różańca, staraj się być mądry przed Bogiem, Modlitwą Jezusową. Tak jak aniołowie są zawsze przed obliczem Boga, tak i my musimy próbować. Oni składają ofiarę uwielbienia, a my ofiarę skruchy. To, że musiałeś wyjść za mąż ponad swój majątek, nie jest dumą. Bóg dał. Ale jest to coś, z czego można być dumnym. Więc jeśli jesteś dumny, przestań być dumny. Nikt inny nie może tego zobaczyć oprócz ciebie i Boga. Módlcie się do Boga, aby dał wam ducha skruchy i pokory, a On da. Tymczasem sam zbierz pokorne myśli i zachowaj je w swojej duszy. Duma jest najbardziej destrukcyjną namiętnością, a tym bardziej destrukcyjną, ponieważ jest czysta z zewnątrz. To, co starsi powiedzieli ci o dumie z dzieciństwa, oznacza, że ​​Bóg chce, abyś się ukorzył i jest gotowy dać ci pokorę, jeśli o nią poprosisz. Ale fakt, że jesteś teraz na wyższej pozycji i jesteś bogatszy, nie jest naruszeniem słów starca. Duma tkwi w uczuciach, a nie w pozycji zewnętrznej. I są królowie wielcy - najpokorniejsi... Święty Dawid jest królem pasterzy, ale powiedział: Jestem robakiem, a nie człowiekiem, hańbą ludzi i poniżeniem ludzi... 5. Wystarczy post w środę i piątek. Nie trzeba do tego dodawać nic więcej. Włóż więcej wysiłku w uporządkowanie swoich myśli i uczuć. Wystarczy utrzymać organizm w abstynencji. Dzieci na czczo, jeśli zdrowie na to nie pozwala, nie są konieczne. Szkoda jednak, że przyzwyczajeni od dzieciństwa, nie wprowadzą później postu. Najważniejsze jest zbawienie duszy. Ale to Zbawiciel zbawia dusze, nie my. Świadczymy jedynie o naszej wierze, naszym oddaniu Jemu, a On, gdy się do Niego przylgniemy, daje nam wszystko, czego potrzebujemy do zbawienia. Nie myśl o tym, co zarabiasz pracując; Zasługujesz na to przez wiarę, skruchę i oddanie Bogu. Czyń więcej dobra, pomagaj potrzebującym. Jestem także winna odpowiedź Twojemu mężowi. Zaraz do niego tu napiszę, wierząc, że u Was nie ma podziałów. Chrystus jest pośród nas, sługo Boży! To, że Pan nawrócił cię do wiary, jest wielkim miłosierdziem. Dlatego oczekuje, że otrzymawszy dar wiary, nadal będziecie wierni wierze. Wierność wierze to życie w duchu wiary. Wiara w Boga!... Ale deiści też wierzą w Boga i w Opatrzność... ale dalej nie idą... zatrzymali się w połowie drogi. Bóg nas stworzył i uhonorował na swój obraz, abyśmy mogli żyć w Bogu – żywiąc z Nim jedność. Tak było w niebie. Upadek przodków rozwiązał ten związek. Ale Bóg zlitował się nad nami i nie chciał, żebyśmy byli poza Nim, abyśmy pozostali w odpadaniu, ale raczył wymyślić sposób ponownego zjednoczenia, który polega na tym, że Syn Boży i Bóg przyszli na ziemię i wcielili się, i w swojej osobie zjednoczyli ludzkość z Boskością, a przez to dało nam wszystkim możliwość zjednoczenia się przez Niego z Bogiem. Ci, którzy wierzą, przyjmują chrzest, a inni przyjmują sakramenty, jednoczą się żywcem ze Zbawicielem, a przez Niego z Bogiem. I to jest zbawienie! Naszym celem jest życie w Bogu, ale nie ma innej drogi do Boga niż Pan Jezus Chrystus. Jest jeden Bóg i jeden Orędownik Boga i ludzi, Człowiek Chrystus Jezus 6. Trzeba więc wierzyć w Chrystusa Zbawiciela, przyjmować sakramenty, wypełniać przykazania i wszystko, co zawiera i przepisuje Kościół Święty. Kto jest z Kościołem, jest z Panem. Bądź bardzo uważny, a znajdziesz się na zapisanej ścieżce. Ponieważ Pan powołał cię do wiary, nie jest wymagane nic szczególnego, jak tylko szczera wierność wierze. I bądźcie wdzięczni, że Pan powołał was z ciemności do światła. Pomagaj przede wszystkim potrzebującym. Ktokolwiek przychodzi do was ze łzami, nie pozwólcie mu odejść bez osuszenia tej łzy. Błogosławieństwo miłosierdzia: oni bowiem miłosierdzia dostąpią... 7. Spoza ręki potrzebującego zawsze patrz na wyciągniętą do ciebie rękę samego Pana, który Cię nawrócił. On sam powiedział: „Cokolwiek uczynicie im, biednym, Mnie uczynicie”... 8 . Ci, którzy są bogaci, nie powinni myśleć, że są panami i sługami Boga. Jakie prawo obowiązuje urzędników? Odmierz każdemu tyle, ile potrzeba... Spójrz na napis nad tobą: „Pozostał ci żebrak, bądź pomocnikiem swojej sieroty” 9 . Aby zrozumieć pojęcia religijne, przeczytaj św. Tichona, św. Demetriusza z Rostowa, św. Chryzostoma, św. Bazylego Wielkiego i tak dalej. Nie mogę ci powiedzieć zasad modlitwy, nie wiedząc, jak się teraz modlisz. Powiem jedno: stój i módl się do Pana, jak domaga się twoja dusza, mówiąc Mu, co jest na twojej duszy. Bóg jest wszędzie i wszystko słyszy... Trzeba tylko wyraźnie to powiedzieć. Mowy do Boga nie wypowiada się językiem, ale uczuciami serca. Jeśli to zrobisz, będzie to prawdziwa modlitwa. Opieka nad majątkiem? - Jak to możliwe? - Dzieci trzeba umieścić. Nie ma człowieka bez zmartwień. Ale jest miara zmartwień, a ponadto troska z całkowitym zaufaniem Bogu. Zachowajcie tę troskę jako posłuszeństwo narzucone wszystkim w klasztorach. Św. Symeon Nowy Teolog ma taką zasadę: miej sumienie czyste przed Bogiem, ludźmi i rzeczami... A więc za sumienie płaci się za nich... Moskwa!.. Módlcie się, a Bóg zachowa. Nie spotykajcie gejów, ale bogobojnych, których w Moskwie jest mnóstwo. Jest tam wielu ludzi życia duchowego. Będą wspierać. A co najważniejsze, niech Pan będzie Twoim wsparciem. Obyście oboje byli zdrowi i radośni. Na koniec Salomon zakończył swoją Księgę Kaznodziei: Bój się Boga i przestrzegaj Jego przykazań, jak każdy człowiek 10. Módlcie się do Boga za mnie, grzesznika. Twój dobry przyjaciel, biskup Feofan. Bramą do Królestwa Bożego jest czystość serca. Sposób na walkę z „tępą nieczułością”. Boskie ćwiczenia. O ożywieniu i stworzeniu w sobie ducha modlitwy. O czytaniu. O zubożeniu zazdrości. O jedzeniu. Podejmuję się odpowiedzieć na Twój bogaty list... - Bardzo się cieszę, że praktykujesz to, co zostało Ci już przepisane. Niech Bóg pozwoli Ci się nie cofać i nie wracać. Jeśli przyjąłeś jarzmo, pociągnij, natchniony niezawodną nadzieją. Królestwo jest przed nami; bramą do Królestwa jest czystość; Wszystkie przepisane uczynki i czyny mają na celu oczyszczenie serca. I okazuje się, że naszym bezpośrednim celem jest oczyszczenie serca, a za nim Królestwo Boże, bo nic nieczystego tam nie wejdzie. Trzeba o tym pamiętać, aby nie zrujnować swoich dzieł, dodając do nich coś nieczystego. Na przykład – pościć i złościć się, modlić się i być bardzo inteligentnym; czynić dobro, okazywać człowieczeństwo i tym podobne. Podejmujesz pracę – „nie zawsze z chęci, ale raczej z przymusu”. Takie jest prawo – opierać się złu i zmuszać się do czynienia dobra. To właśnie oznaczają słowa Pana, że ​​Królestwo Boże jest w potrzebie, a kobiety w potrzebie cieszą się nim 11. Dlatego pójście za Panem jest jarzmem. Gdyby wszystko odbywało się według pragnień, jakie byłoby w tym jarzmo? – W końcu jednak wychodzi, że wszystko robi się chętnie i łatwo. „Atakuje cię tępa nieczułość – stajesz się jak automat – bez myśli, bez uczuć”. Stany takie występują, czasem jako kara za próbę zrobienia czegoś niemiłego za pomocą myśli i współczucia, a czasem jako trening, głównie jako nauka pokory, aby człowiek nauczył się nie oczekiwać niczego od własnych sił, ale wszystkiego od samego Boga. Kilka takich doświadczeń podważa pewność siebie, ale pozbycie się ciężarów pokazuje, skąd przychodzi pomoc i na kim można we wszystkim polegać. Ten stan jest trudny, ale musimy go znosić ze świadomością, że nie jesteśmy warci nic lepszego, że na to zasługujemy. Nie ma na to żadnego środka zaradczego; jego odejście jest zgodne z wolą Boga. Musimy jednak wstać i wołać do Pana: bądź wola Twoja! Litować się! Ułatw to! Ale nie ulegajcie pobłażliwościom, gdyż jest to zgubne i niszczące. Czynisz dobrze, smucąc się z tego powodu i starając się na wszelkie możliwe sposoby uwolnić od tego. Ale twoje wróżenie, że będzie to wieczna męka, jest błędne. – Rzeczy wieczne – zarówno błogość, jak i męka – są niewyobrażalne i nie można ich porównać z niczym, co dzieje się w tym życiu. Obydwa są nieporównanie wyższe niż wszystko inne tutaj. – U świętych ojców takie stany nazywają się ochłodzeniem, wysuszeniem; i wszyscy uważają je za nieuniknione w życiu według Boga, bo bez nich wkrótce staniemy się aroganccy. Przykład ćwiczenia myśli Bożej nr 12, który przedstawiłeś, jest naprawdę świetny. Przejrzyj więc wszystkie prawdy naszej świętej wiary i ugruntuj je mocno w swoich myślach i uczuciach. Ale to tylko wstępna lekcja przygotowawcza. Prawdziwym zastosowaniem myśli o Bogu w życiu jest przedstawienie jakiejkolwiek prawdy wiary wraz z odpowiadającymi jej uczuciami i intencjami bez ruchu rozumowania, tak jakby była ona już raz dokonana. – Święci ojcowie nazywają to kontemplacją, czyli umysłowym widzeniem prawdy za pomocą uczuć. Zadaj sobie trud przejrzenia wszystkich prawd, tak jak recenzowałeś jedną... A potem częściej rozważaj każdą poprawioną prawdę, abyś jej nie zapomniał. Kiedy już przejrzysz wszystkie prawdy, jedyne, co musisz zrobić, to je kontemplować. Stosowanie kontemplacji jest następujące: rano, zaraz po przywróceniu pełnej świadomości, po zaśnięciu, dokonujemy ich ogólnego przeglądu, zaczynając od wiecznego istnienia Boga Trójcy, a kończąc na Sądzie Ostatecznym i wiecznym uczestnictwie wszystkich, nie szybko i nie na długo, ale z uwagą. Można to zrobić zgodnie z Credo. Cała całość tych prawd stanowi strukturę mentalnego, duchowego, Boskiego świata. Dokonując rewizji ich świadomości, ich świadomość zostaje wstawiona w ich strukturę i wchodzi do świata duchowego. Jest to zgodne z tym, jak po przebudzeniu wchodzimy w strukturę otaczającego nas świata zewnętrznego i świadomie w nim trwamy: słońce i niebo nad nami, żywioły i wszystkie istoty na ziemi wokół nas, a także rodzina, sąsiedzi, państwo ze wszystkim, co się w nich dzieje. To drugie dzieje się mimowolnie samoistnie, nad tym pierwszym trzeba jednak mocno popracować, choć nie jest to zbyt trudne. Te dwa światy, ten kontemplowany mentalnie i ten widzialny zewnętrznie, będąc świadomymi, w mentalnym otrzymują wskazówki, jak obracać się w widzialnym. To jest ogólna zasada kontemplacji! Szczególne: po zakończeniu przeglądu mentalnego rano musisz zastanowić się nad tematem, który najbardziej wpłynął na twoje uczucie, i dzięki temu ożywić ducha modlitwy. Gdy tak nie jest, niech odrodzenie ducha modlitwy będzie powszechnym uczuciem szacunku dla całej struktury duchowego Boskiego świata. Staraj się nie pozostawiać ani jednego poranka bez odświeżenia swego wnętrza taką kontemplacją myśli Boga, jaką masz w zwyczaju odświeżać swoje komnaty wpuszczając świeże poranne powietrze; a potem spędź cały dzień czując, że oprócz tego, co widzialne, także to, co niewidzialne, przyćmiewa Cię i otacza, nie bez wpływu. Twoje procedury modlitewne są dobre. Niech Bóg pozwoli Ci zachować je cierpliwie i owocnie. Myślę, że to bardzo dobrze, że dzieci tam są. I nie sądzę, żeby im to przeszkadzało; wręcz przeciwnie, generalnie przyznaję, że dzieci chętnie uczestniczą we wspólnej modlitwie. Przyszło mi do głowy powiedzieć, że dobrze byłoby odprawić w nocy wspólną modlitwę, wyznaczając na to godzinę wcześniejszą, niż wszyscy w rodzinie pójdą spać. Zrób jednak to, co jest dla Ciebie najwygodniejsze. Mamy mnóstwo gotowych modlitw. Nie zostały one skomponowane, ale wylane z serc świętych, pod wpływem jakiejś kontemplacji, wydarzenia i zdarzenia w życiu. Kto je czyta z uwagą, wpada w te same uczucia, które w nich oddychają, dzięki czemu ożywia się i tworzy w sobie ducha modlitwy. Aby było to wygodniejsze, dobrze jest przemyśleć wybrane wcześniej modlitwy z uwzględnieniem ukrytych w nich uczuć. Jeszcze lepiej jest uczyć się modlitw na pamięć, abyś nie potrzebował modlitewnika, ale zawsze nosił go w swojej duszy, gotowy do objawienia, gdy tylko będziesz go potrzebować. Ale nauczywszy się modlić według gotowych modlitw, musisz zacząć modlić się stopniowo własnym słowem, zgodnie ze swoimi potrzebami - duchowymi lub zewnętrznymi. Potrzeby duchowe, gdy tylko się budzą, natychmiast kierują się do Boga. Chęć zwrócenia się do Boga czasami pojawia się bez konkretnej potrzeby, ale po prostu z powodu pragnienia Boga. W jakimkolwiek stopniu i w jakiejkolwiek formie objawia się to pragnienie, nigdy nie należy pozostawiać go bez zaspokojenia, ale natychmiast skierować się do modlitwy i modlić się w pozycji, w której pojawia się to pragnienie: jeśli robiąc coś, to módl się po tym, jeśli podczas czytania, w środku i módl się, jeśli podczas spaceru, idź i módl się. Ale oczywiście lepiej i bardziej owocnie jest stać na miejscu modlitwy i, jeśli to możliwe, przyjąć pozycję modlitewną. – Im pilniej te apele do Boga będą spełniane, tym częściej będą się pojawiać, tym dłużej będą trwać i tym głębiej zakorzenią się. Nie zapomnij o tym punkcie. Ta technika jest najlepsza do udoskonalenia modlitwy. Modlitwa jest najważniejszą rzeczą w naszej pracy. Nie szczędź wysiłków głównie na tym. Jeśli podczas modlitwy pojawi się taka potrzeba, przestań ją czytać i módl się zgodnie z tą potrzebą, ze słowem lub bez. Bóg zobaczy, jak gorąco pragniecie i szukacie modlitwy, i da wam modlitwę, której nie da się powstrzymać. Bóg zapłać za to dzieło! Jeśli chodzi o czytanie. Czytanie dla wiedzy to jedno, ale czytanie dla budowania to drugie. Przy pierwszym czytasz dużo, przy drugim nie musisz dużo czytać, ale gdy tylko coś z tego, co przeczytasz, wpadnie ci do serca, zatrzymaj się i pomyśl, próbując rozjaśnić, a tym bardziej pogłębić tę myśl w swoim sercu. To jest to samo, co uczynienie tego przedmiotem myśli o Bogu. W ten sposób nakarmisz swoją duszę i ją rozwiniesz, a nie napełnisz ją jak worek. Nie ma książek... Wyślę je tobie. Mam kilka do oddania. – Czytasz św. Tichona? Dobry? Żadna książka nie może się równać z jego książkami. „Zazdrość przychodzi i odchodzi”. To zdarza się każdemu. Kiedy się zuboży, zachowaj intencję i postanowienie – służyć Panu, pozostając w pobożnym porządku bez ustępstw, bez zepsucia, bez pobłażania ciału. I to minie. Boskie myślenie skutecznie przywraca zazdrość – zwłaszcza pamięć o śmierci i sądzie… śmierć wkrótce nadejdzie. Gdy tylko ta myśl całkowicie spadnie na serce, serce nie może powstrzymać się od ożywienia. O jedzeniu... Wprowadźcie prawo, aby odchodzić od stołu będąc trochę głodnym. Zły niewolnik – ciało – poczuje, że jest nad nim potężna ręka… I że picie wina zostało zatrzymane, cudownie. To najlepszy sposób, aby Twoje ciało było zawsze pogodne, trzeźwe i świeże. To wspaniała rzecz! Czy sądzisz, że aby zniszczyć zło spowodowane czterdziestoma siedmioma latami rozpusty, trzeba równie ciężko pracować nad dobrym porządkiem życia... Nie: to wcale nie jest prawda. Wszystko splamione jego wstrętem i bezlitosnym sprzeciwem wobec niego zostaje oczyszczone wiarą, nadzieją i miłością do Pana. Istnieją te dyspozycje z taką siłą, że w jednej chwili wszystko zostaje oczyszczone. Podobnie było ze złodziejem na krzyżu. Dziś będziesz ze Mną w Raju, obiecał mu Pan. 13. I nic nieczystego nie wejdzie do nieba. – Innym jednak to oczyszczenie zajmuje dużo czasu, przede wszystkim od pobłażania sobie i ustępstw wobec swoich pragnień. To wielkie miłosierdzie dla ciebie, że jesteś szczęśliwy ze swoją żoną i dziećmi. Niech tak pozostanie na zawsze i na zawsze. Czegokolwiek jeszcze pragniesz dla swojego życia rodzinnego, powierz to woli Bożej, modląc się żarliwie, ale wyrażając wszelką gotowość przyjęcia wszystkiego, co Bóg raczy zesłać, nawet jeśli nie będzie to gładkie. Nie mogę nic powiedzieć na temat tego, czego szukasz. Przekonaj się sam, o co ci chodzi. Ale nie ma co patrzeć na to uczucie. Najważniejsze jest obowiązek. – Dług zewnętrzny – dobra obsługa. Ale każdą służbę można zamienić w sposób podobania się Bogu lub też to, co zewnętrzne, można pełnić w połączeniu z tym, co wewnętrzne, uświęcając tę ​​pierwszą za pomocą drugiej. Niech Bóg da Twojemu Leo 14 szczęście i pomyślne zdanie egzaminu... Tobie też niech Bóg błogosławi. O kierownictwie duchowym. O stosunku do niewierzących. Odmawianie Modlitwy Jezusowej jest proste. Wysłałem Ci książki, ale nie miałem czasu napisać listu. Usiądę, aby napisać i powiedzieć Ci, co będzie potrzebne w trakcie Twojego listu. Przestań nazywać mnie swoim przywódcą, mentorem i pasterzem. Nie zobowiązuję się być taką osobą dla kogokolwiek; a kiedy ktoś pyta, mówię to, co wydaje mi się stosowne. Twój plan zrobienia czegoś przy okazji wysyłania książek nie jest odpowiedni. Nie publikuję ani nie sprzedaję moich książek; i wydawcy przesyłają mi do dystrybucji określoną liczbę opublikowanych książek. Rozdaję go każdemu, kto według mnie jest potrzebny. „Jeśli zrobisz to, co uważasz za stosowne, a następnie pokłonisz się wielkiemu grzesznikowi, to wszystko, co możesz zrobić”. Czytałeś „Drogę do zbawienia”? - Dobrze... I przeczytaj to jeszcze raz pewnego dnia. Tutaj wszystko, co napisałem, jest pisane i będzie pisane. Oto moje lekcje dla studentów Akademii Petersburskiej. Streszczenie zostało poprawione na podstawie ks. Archimandryta Ignacy – od nazwiska byłego biskupa Brianczaninowa i przez niego zatwierdzony. Miało to miejsce w 46:47. „Nie da się tego zrobić bez lidera” – napisałeś. Lider jest filarem na drodze i każdy musi sam iść tą drogą, a także patrzeć na swoje stopy i na boki. Starszy Paisiy Velichkovsky ... przez całe życie szukał przywódcy i go nie znalazł. Ale było nas dwóch lub trzech, którzy mieszkali razem i kierowali się wzajemnymi radami. Proszę Cię, abyś wykluczył mnie z tego przywództwa... I przekonaj się sam, co zrobić z modlitwą i lekcjami ojcowskimi. Przypadki eksplozji twojego „ja” nie są ważne same w sobie, ale ważny jest duch, z jakim zrobiłeś to, co zrobiłeś. Sam już go potępiłeś. I tak powinno być. Twoje postępowanie z Molokanem jest bardziej karygodne niż inne. Komunikacja, której się boisz, nie jest oczywiście codzienna i nie przyjazna, ale religijna: nie jest to komunikacja w wierze, sakramentach i modlitwach. Po co przyszedł do ciebie, musiałeś mu pomóc. W pozostałych dwóch przypadkach mogłeś zasugerować poważną sugestię – zamiast tworzyć kurz. Istnieje wiele wymówek, że niezależnie od tego, jak rozsądnie zinterpretujesz to Rosjanowi, on nie będzie słuchał, ale wysłucha gróźb i szpilek. Dotyczy to jednak bardziej osób sprawujących władzę niż osób prywatnych. Myślę, że dobrze zrobisz, jeśli spotykając tych ludzi, będziesz mówił do nich życzliwie, jak gdyby nic się nie stało. Możesz powiedzieć: "Wtedy trochę się zdenerwowałem, przepraszam. Ale to nie znaczy, że pochwalam Twoje postępowanie: to, co zrobiłeś, było złe. Twój grzech jest równy morderstwu.".; Czy jest jakaś praca dla dziewczyny w Waszych pokojach - zamiatanie pokoju, wycieranie czegoś, noszenie wody i tym podobne drobiazgi po domu... Byłaby pod Waszymi skrzydłami. Pokuta... 15 Kiedy podczas poprawiania Modlitwy Jezusowej pojawi się chęć modlitwy własnym słowem... pamiętaj jednocześnie o tych wyczynach i módl się ze skruchą, wykonując trzy ukłony. Tak przez kilka dni, około tuzina. Ale byłoby silniejsze, gdybyś przyznała się swojemu duchowemu ojcu, a on by ci coś przepisał. Okaż trochę życzliwości Molokanom... i przestań ich unikać. Nie ma co szukać ich przyjaźni, a kiedy już jesteście razem, nie powinniście się na nich krzywić. W przeciwnym razie działanie zgodnie z nimi oznacza rzucenie się w błoto. Słowo do Anioła Stróża: raduj się, bo... zabroniłeś wspólnoty 16 - oczywiście: w sakramentach i w wierze, i w modlitwach. Św. Paweł nie zabraniał wiernym chodzić na wieczerzę z poganami... i jeść wszystkiego, co ofiarowano, a nawet ofiarowano bożkom, nakazując im, aby powstrzymywali się od tego tylko wtedy, gdy mówią: to jest ofiarowane bożkom. Ale Molokanie są daleko od pogan w kwestii wiary. Twoja niechęć do nich nie jest dobra. Trzeba im współczuć i modlić się za nich, a czasami wrzucić jakieś słowo lub zdanie do normalnej rozmowy, żeby je zrozumieć. „Zapomniałem załączyć dla ciebie książki, abyś oświecił Molokanów”. Wyślę to później. Nie ma grzechu przyjąć lokatorów żyjących w celibacie... Ale skoro rodzi to w rodzinie jakąś pokusę, to trzeba się od nich jakoś uwolnić. - Niektórzy ludzie są bardzo mili i pobożni... Szkoda takich ludzi: spójrz, mamy różne nauki antymałżeńskie i wprowadzają nas w błąd... Dopuszczają się cudzołóstwa i nie prowadzą uszami. „Potrzebna jest dobra teściowa… bez łaski to niemożliwe… łaska jest udziałem wybranych”.… Jest tu błędna interpretacja. – Nikt nie jest obdarzony łaską; jest dawany wszystkim, którzy przychodzą do Pana; i Zbawiciel mówi, że przyszedł zbawić grzeszników, a nie sprawiedliwych... Łaska jest wspólna wszystkim, wystarczy ją przyjąć... a dostęp do niej jest otwarty dla każdego - i każdy może zostać zbawiony, jeśli chce... Wina niezbawienia nie wynika z łaski, ale z naszej niechęci. Odmawianie Modlitwy Jezusowej jest proste: zwróć uwagę w swoim sercu przed obliczem Pana i wołaj do Niego: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną!” To nie jest kwestia słów, ale wiary, skruchy i poddania się Panu. Z tymi uczuciami możesz bez słów stanąć przed Panem... i to będzie modlitwa... Pełne instrukcje dotyczące modlitwy w ogóle oraz Modlitwy Jezusowej znajdziesz w książce „Niewidzialna wojna”... Przeczytaj tam. – Fakt, że otrzymawszy ducha modlitwy pod wpływem Modlitwy Jezusowej, zaczynacie modlić się własnym słowem, zgodnie z pilnymi potrzebami skruszonego serca, jest bardzo dobry i bardzo owocny dla stworzenia duchowego. Proszę, za każdym razem dojdź do tego punktu... jednakże nie wysilaj się, aby ułożyć w tej sprawie modlitwę... ale pozwól, aby wypłynęła z twojego serca... Ta ostatnia jest najlepszym sposobem na nieustanną modlitwę. Niech Bóg błogosławi Ciebie i całą Twoją rodzinę. O zasadzie modlitwy. Duch modlitwy najbardziej objawia się w kościele. Piszę do Ciebie tylko po to, żeby powiedzieć, że nie mam czasu na pisanie porządnie. Mnóstwo rzeczy do zrobienia... i głowa może być ciężka. Dobrym lekarstwem na chorobę, o której pisałeś w ostatnim liście, jest wypchnięcie się z łóżka. Chcesz zasad. Napisałem do ciebie - przyjmij małe modlitwy św. Chryzostoma - dwadzieścia cztery. – Jeśli to nie wystarczy, dołącz od – „Zmiłuj się nade mną, Boże…” – wersety od początku do – „...Nagradzaj mnie radością zbawienia…” To kolejne dwanaście do trzynastu. Z litanii błagalnej ułóż modlitwy - sześć... „Dzień jest doskonały... Anioł jest spokojny...” - Możesz sam ułożyć... - Głos celnika: Boże, zmiłuj się nade mną grzesznym 17. - Okrzyk na statku: Panie, ratuj nas, giniemy! 18 Zbierz ich dziesięć, trzy, cztery, pięć... Powtórz je dziesięć razy... i to będzie twoja zasada - rano i wieczorem. Odmawiając modlitwę, wnikaj głębiej w jej znaczenie, odnosząc się do siebie... Pierwszy owoc... nie zauważysz upływu czasu. A później zobaczysz inne owoce. Twoje modlitwy, które przepisałeś, są bardzo dobre, ale długie. Można je włożyć pomiędzy te mniejsze... ale niekoniecznie i kiedy już dojdą. Ale co najważniejsze, zwracajcie się do Zbawiciela z każdą potrzebą duchową. Przywróć wiarę, że On jest blisko i słyszy... I wyraź Mu swą potrzebę... Czyń to częściej... rób to... a On przyjdzie. Jeśli uznasz to za wygodne, odwiedzaj częściej cerkiew Bożą. Nigdzie duch modlitwy nie objawia się tak bardzo, jak w kościołach, gdzie należy przebywać z uwagą i czcią. Jeśli to zrobisz, wkrótce zobaczysz owoce... jednak nie po pierwszej i drugiej wizycie w cerkwi... Musisz spędzić miesiące... i wykazać się w tej pracy stałością i cierpliwością. Ale i tutaj dodam – nie krępuj się. - Jeśli się z czymś zwiążesz, trzymaj się tego, bo to decyduje o płodności takiego nasienia. Gdy zdecydujesz się wejść do klasztoru, idź tam, w gospodzie jest stara kobieta, która jest bardzo uczona, ale co najważniejsze, zna naukę o Bogu... Z nią można porozmawiać o wszystkim... lepiej niż z kimkolwiek innym. Módlcie się, a Pan Was nie opuści. Prawdziwa modlitwa pochodzi z serca i wznosi się do Boga. Zasada na całe życie. Opieka Matki Bożej niech będzie nad wami! Zaczęliśmy odmawiać krótkie modlitwy i poddaliśmy się. Gdyby go nie porzucili, sprawa zaszłaby daleko; a teraz czas zacząć od nowa. Prawdziwa modlitwa to ta, która wypływa prosto z serca i wznosi się do Boga. I żadna inna modlitwa nie jest modlitwą, jeśli nie jest taka. Na tym właśnie powinna polegać cała nasza troska w kwestii modlitwy. Ale zazwyczaj nasz umysł jest zaśmiecony wieloma nieboskimi myślami, naszą wolę wieloma doczesnymi zmartwieniami, nasze serce sympatiami i ziemskimi przyjemnościami; dlaczego natychmiastowe wstąpienie do Boga jest dla nas tym samym, co wyjście z bagna? Małe modlitwy są w tym bardzo odpowiednim środkiem lub pomocą. Trenują umysł, aby trzymał się jednej rzeczy; Stopniowo zdobywają współczucie na swoją stronę i odwracają ich od zmartwień. Efekt ten jest silniejszy i częściej się objawia, jeśli nie tylko z reguły, ale także w innych przypadkach, należy je obserwować z uwagą. Końcowym owocem jest ukształtowanie się uczucia do Boga, które jest nierozerwalnie związane z nieustanną modlitwą lub jest z nią tożsame. – Tu następuje żywe zjednoczenie z Bogiem – cel życia duchowego. „Prosto ze snu następuje szybki napływ myśli, czynów i współczucia”. Musimy to zniszczyć i nabyć umiejętność poświęcenia pierwszych myśli Bogu... Dokonuje się to poprzez myślenie o Bogu. Wydaje się, że o tym właśnie rozmawialiśmy... To właśnie - zgodnie z Credo, przez które musimy przejść - wszystkie święte prawdy... aż do sądu powszechnego i rozstrzygnięcia o losie wszystkich. Jeśli zastosujesz się do tych dwóch technik, wszystko będzie dobrze. Dodajcie do tego jeszcze - unikajcie zła i czyńcie dobro... słowem, czynem i myślą - A cały program jest tutaj... Napisz na kartce papieru... i czytaj częściej: kiedy się budzisz - myśli o Bogu; potem krótkie modlitwy z uwagą i uczuciem... i przez cały dzień: odwróć się od zła i czyń dobro... wykonuj każde zadanie - nawet najmniejsze - jak najlepiej, jak przed okiem Boga. Ból dłoni to reumatyzm mięśni. Miałem to... Utwardzone maszyną elektromagnetyczną. Prawdopodobnie jest taki w szpitalu miejskim... Spróbuj. – Moje leczenie trwało półtora miesiąca… rano i wieczorem. Elektromagnetyzm przeprowadzono w miejsce, gdzie występował ból. Można kupić samochód... – Niech Pan jak najlepiej ułoży Twoje sprawy rodzinne i zawodowe. – Wyślę Psalm 33, kiedy się ukaże. – Nie myślałem o cierpieniu Pana. To nie jest moja praca. – Robienie notatek i umieszczanie ich na relikwiach Świętego wydaje mi się wielką pretensjonalnością. Czy święty Tichon nie ma ucha, aby słuchać modlitw do niego? Dzieło modlitwy jest pierwszym zadaniem w życiu chrześcijańskim. Techniki wzbudzania i kultywowania ducha modlitwy. Sposoby nauczenia duszy częstego zwracania się do Boga. Sposoby wprowadzania ducha modlitwy. Dzieło modlitwy jest pierwszym zadaniem w życiu chrześcijańskim. Modlitwa jest oddechem ducha. Jest modlitwa – duch żyje; żadnej modlitwy - żadnego życia duchowego. Stanie przed ikoną i pokłon nie jest jeszcze modlitwą, a jedynie dodatkiem do modlitwy; czytanie modlitw – z pamięci lub z książki, bądź ich słuchanie – nie jest jeszcze modlitwą, a jedynie narzędziem modlitwy lub sposobem jej odkrywania i pobudzania. Sama modlitwa jest pojawianiem się w naszych sercach kolejnych uczuć czci wobec Boga – uczuć uniżenia, oddania, dziękczynienia, uwielbienia, prośby, skruchy, poddania się woli Bożej, pilnego pokłonu i tak dalej. Cała nasza troska powinna polegać na tym, aby podczas naszej modlitwy te i podobne uczucia wypełniły naszą duszę – aby nasze serce nie było puste. Kiedy ma wszystkie te uczucia lub którekolwiek z nich skierowane ku Bogu, wtedy nasza modlitwa jest modlitwą, a jeśli nie, to jeszcze nie jest modlitwą. Trzeba rozbudzić modlitwę, czyli dążenie serca do Boga, a podekscytowanie wzmocnić, albo – co na jedno wychodzi – pielęgnować w sobie ducha modlitwy. Pierwszym sposobem na osiągnięcie tego jest czytanie lub słuchanie naszych modlitw. Przeczytaj lub posłuchaj odpowiednio modlitewnika, a z pewnością wzbudzisz i wzmocnisz w swoim sercu wzniesienie się do Boga, czyli wejdziesz w ducha modlitwy. Wielka moc modlitwy porusza się w modlitwach świętych ojców i kto wnika w nie z całą uwagą i gorliwością, na mocy prawa współdziałania, z pewnością zasmakuje mocy modlitwy, gdy jego nastrój zbliży się do treści modlitwy. – Aby nasz modlitewnik stał się realnym środkiem kultywowania modlitwy, należy go wykonywać w taki sposób, aby zarówno myśl, jak i serce odczuły treść modlitw składających się na modlitewnik. Oto trzy najprostsze techniki, jak to zrobić: nie rozpoczynaj modlitwy bez odpowiedniego przygotowania – nie rób tego na chybił trafił – ale z uwagą i wyczuciem oraz nie od razu po zakończeniu modlitwy przystępuj do zwykłych czynności. a) Przygotowanie do modlitwy. Ilekroć zaczynasz się modlić, poczekaj chwilę, usiądź lub spaceruj i w tym czasie staraj się otrzeźwić swoje myśli, odwracając je od wszystkich ziemskich spraw i przedmiotów. Następnie zastanów się, kim jest Ten, do którego zwracasz się w modlitwie, i kim jesteś, kto teraz musi rozpocząć to modlitewne zwracanie się do Niego - i wzbudz w swojej duszy odpowiedni nastrój uniżenia i pełnej czci obawy przed staniem w swoim sercu przed Bogiem. To wszystko jest małym, ale znaczącym przygotowaniem – aby z czcią stanąć przed Bogiem w sercu. Oto początek modlitwy, a dobry początek to połowa sukcesu. b) Samo wykonywanie modlitwy. Ugruntowawszy się w ten sposób wewnętrznie, stań przed ikonami, przeżegnaj się, pokłoń się i rozpocznij zwykłą modlitwę. Czytaj powoli, zagłębiaj się w każde słowo – przynoś do serca myśl o każdym słowie, towarzysząc temu kokardkami – krzyżem. Na tym polega cały sens podobania się Bogu i owocnego czytania modlitw. - Wnikaj w każde słowo i przynoś myśl o słowie do swojego serca, w przeciwnym razie: zrozum to, co czytasz i poczuj to, co rozumiesz. Czytasz: „Oczyść mnie od wszelkiego brudu”, poczuj swój brud, zapragnij czystości i z pełną nadzieją proś o nią Pana. Czytasz: „Bądź wola Twoja” i w swoim sercu całkowicie powierzasz swój los Panu, z pełną gotowością łaskawego przyjęcia wszystkiego, co Pan Ci zsyła. Czytasz: „I odpuść nam nasze długi, jak i my odpuszczamy naszym dłużnikom”, a w duszy przebacz wszystkim wszystkim i dlatego proś Pana o przebaczenie. Jeśli będziesz postępował w ten sposób w każdym wersecie swojej modlitwy, będziesz miał właściwą modlitwę. A żebyś w ten sposób mógł to skuteczniej realizować, oto co musisz zrobić: 1) mieć dobrze znaną regułę modlitewną – małą, abyś w zwykłych sprawach mógł ją powoli wypełniać; 2) w wolnym czasie czytaj modlitwy swojej reguły, zrozum każde słowo modlitwy i poczuj je, abyś z góry wiedział, co powinno być w twojej duszy i sercu przy jakim słowie, abyś podczas modlitwy łatwo było ci zrozumieć i poczuć; 3) jeśli podczas modlitwy twoje myśli uciekają do innych obiektów, staraj się utrzymać uwagę i wróć myślami do przedmiotu modlitwy; znowu ucieka, wróć ponownie: powtarzaj czytanie, aż przeczytasz ze zrozumieniem i uczuciem każde słowo modlitwy. W ten sposób oderwiesz swoje myśli od rozproszeń związanych z modlitwą; 4) jeśli jakieś słowo modlitwy silnie oddziałuje na duszę, zatrzymaj się w tym miejscu i nie czytaj dalej, stój w tym miejscu z uwagą i uczuciem, nasyć nim swoją duszę lub myślami, które z niego wywoła, nie psuj tego stanu, dopóki nie przejdzie samoistnie: jest to znak, że duch modlitwy zaczyna się w Tobie zakorzeniać, a ten stan jest najpewniejszym środkiem pielęgnowania i wzmacniania w nas ducha modlitwy. c) Co robić po modlitwie? Kiedy skończysz modlitwę, nie przystępuj od razu do żadnych zajęć; ale także poczekaj choć trochę i pomyśl, że już to zrobiłeś i do czego Cię to zobowiązuje, zachowując po modlitwie szczególnie to, co wywarło na Tobie silne wrażenie. Sama modlitwa ma tę właściwość, że jeśli będziesz się modlić dobrze, tak jak powinieneś, nie będziesz chciał szybko martwić się o sprawy: kto skosztuje słodko, nie będzie chciał gorzkiego; a skosztowanie tej słodyczy modlitwy jest celem modlitwy, a dzięki temu skosztowaniu słodyczy modlitwy w modlitwie rozwija się duch modlitwy. Przestrzegając tych kilku zasad, wkrótce zobaczysz owoce swojej pracy modlitewnej. Każda modlitwa pozostawi ślad modlitwy w duszy - jej ciągłe kontynuowanie w tej samej kolejności zakorzeni ją, a cierpliwość w tej pracy zaszczepi ducha modlitwy. Oto pierwszy – początkowy – sposób pielęgnowania w nas ducha modlitwy! Jest to wykonywanie naszych modlitw zgodnie z ich celem. Ale to nie wszystko; Tu leży dopiero początek nauki o modlitwie. Musimy iść dalej. Przyzwyczaiwszy się umysłem i sercem do zwracania się do Boga z pomocą z zewnątrz – według modlitewników – należy wówczas przeprowadzić eksperymenty i własne wzniesienie się do Boga – aby dojść do momentu, w którym sama dusza, że ​​tak powiem, własną mową wchodzi w modlitewną rozmowę z Bogiem, sama wznosi się do Niego, objawia się Mu i wyznaje to, co w niej jest i czego pragnie. I tego trzeba nauczyć duszę. Co należy zrobić, aby odnieść sukces w tej nauce? A umiejętność modlenia się według modlitewników z szacunkiem, uwagą i uczuciem prowadzi do tego samego; albowiem z serca napełnionego świętymi uczuciami poprzez modlitwę, zacznie z siebie wypływać jego modlitwa do Boga. Istnieją jednak także specjalne zasady, które prowadzą do właściwego powodzenia modlitwy. Pierwszym sposobem wytrenowania duszy do częstego zwracania się do Boga jest myśl o Bogu, czyli pełna czci refleksja nad Boskimi właściwościami i działaniami - refleksja nad dobrocią Boga, sprawiedliwością, mądrością, wszechmocą, wszechobecnością, wszechwiedzą; o stworzeniu i opatrzności, o zarządzeniu zbawienia w Panu Jezusie Chrystusie; o łasce i słowie Bożym, o sakramentach świętych, o Królestwie Niebieskim. Niezależnie od tego, nad którym z tych przedmiotów zaczniesz się zastanawiać, refleksja ta z pewnością napełni duszę pełnym szacunku uczuciem do Boga: bezpośrednio kieruje całą istotę człowieka do Boga i dlatego jest najbardziej bezpośrednim sposobem przyzwyczajenia duszy do wznoszenia się do Boga. Po zakończeniu modlitwy, zwłaszcza rano, usiądź i zacznij myśleć – teraz o jednej rzeczy, jutro o innej właściwości i działaniu Boga – i stwórz w swojej duszy odpowiadające temu usposobienie. Porozmawiaj ze św. Demetriuszem z Rostowa: „Idź, święta myśl Boga, i zanurzmy się w medytacji nad wielkimi czynami Boga” - dotknij w ten sposób swojego serca, a zaczniesz wylewać swoją duszę w modlitwie. Pracy jest mało, ale owoców dużo. Wszystko czego potrzebujesz to chęci i determinacja. Na przykład zacznij zastanawiać się nad dobrocią Boga – zobaczysz, że jesteś otoczony miłosierdziem Bożym zarówno fizycznie, jak i duchowo – i upadniesz przed Bogiem w powodzi uczuć wdzięczności; zacznij zastanawiać się nad wszechobecnością Boga – zrozumiesz, że jesteś wszędzie przed Bogiem, a Bóg jest przed tobą – i nie będziesz mógł powstrzymać się od pełnego czci strachu; zacznij rozmyślać o prawdzie Bożej - będziesz mieć pewność, że ani jeden zły uczynek nie pozostanie bez kary - i z pewnością zdecydujesz: oczyścić wszystkie swoje grzechy z serdeczną skruchą przed Bogiem i pokutą; zacznij zastanawiać się nad wszechwiedzą Boga - uświadomisz sobie, że nic w tobie nie jest ukryte przed okiem Boga - i z pewnością postanowisz być wobec siebie surowy i uważny we wszystkim, aby w jakiś sposób nie urazić wszystkowidzącego Boga. Drugim sposobem wytrenowania duszy do częstego zwracania się do Boga jest zwrócenie każdej sprawy – dużej i małej – na chwałę Bożą. Jeżeli bowiem zgodnie z przykazaniem Apostoła ustanowimy regułę, aby na chwałę Bożą wszystko czynić, nawet jeść i pić, 19 to z pewnością w każdym działaniu będziemy pamiętać o Bogu – i nie po prostu, ale z bojaźnią będziemy o tym pamiętać, aby w żadnym wypadku nie postąpić niewłaściwie i w jakiś sposób nie obrazić Boga. To zmusi cię do zwrócenia się do Boga ze strachem i modlitewnego proszenia o pomoc i napomnienie. A ponieważ prawie stale coś robimy, prawie stale będziemy zwracać się do Boga w modlitwie i dlatego prawie stale będziemy przechodzić przez naukę wznoszenia się do Boga w modlitwie w naszych duszach. W ten sposób będziemy uczyć duszę, aby w ciągu dnia jak najczęściej zwracała się do Boga. Trzecim sposobem ćwiczenia duszy w częstym zwracaniu się do Boga jest częste w ciągu dnia wołanie z serca do Boga krótkimi słowami, oceniając potrzeby duszy i bieżące sprawy. Kiedy zaczniesz, powiedz: „Panie, błogosław!” Kiedy skończysz pracę, nie tylko językiem, ale także uczuciem serca, powiedz: „Chwała Tobie, Panie!” Jaka pasja się wzmaga, powiedz: „Ratuj mnie, Panie, ginę!” Odnajduje się ciemność pomieszanych myśli - wołaj: „Wyprowadź moją duszę z więzienia!” Jeśli czekają Cię złe uczynki i grzech do nich prowadzi, módl się: „Prowadź mnie, Panie, ścieżką” lub: „Niech nie trwożą się moje stopy”. Grzechy tłumią i prowadzą do rozpaczy - wołaj głosem celnika: „Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem!” Więc w każdym razie. Albo po prostu mów częściej: "Panie, zmiłuj się! Pani Theotokos, ratuj mnie! Aniele Boży, mój święty Stróżu, chroń mnie!" Albo innymi słowy, płacz. Tylko – jak najczęściej – wypowiadaj te apele częściej, starając się na wszelkie możliwe sposoby, aby płynęły z serca, jakby z niego wyciśnięte. Kiedy to uczynimy, doświadczymy częstego, inteligentnego wznoszenia się z serca do Boga, częstego zwracania się do Boga, częstej modlitwy; a praktyka ta da nam umiejętność inteligentnej rozmowy z Bogiem. Zatem oprócz zasady modlitwy – nauczania duszy wznoszenia się do Boga w modlitwie – istnieją jeszcze trzy sposoby wprowadzenia w ducha modlitwy. Oznacza to poświęcenie pewnej części czasu rano na kontemplację Boga, zwrócenie każdej sprawy na chwałę Bożą i częste zwracanie się do Boga z krótkimi prośbami. Kiedy rano myśl o Bogu zostanie dobrze zrealizowana, pozostawi to głęboki nastrój do myślenia o Bogu. Myślenie o Bogu zmusi duszę do starannego przeprowadzenia wszystkich swoich działań - zarówno wewnętrznych, jak i zewnętrznych - i zamieni je w chwałę Bożą; i jedno i drugie postawi duszę w takim położeniu, że często będą z niej wypływać krótkie, modlitewne wezwania do Boga. Te trzy myśli o Bogu, stworzenie wszystkiego na chwałę Bożą i częste wezwania są najskuteczniejszymi narzędziami modlitwy myślnej i serdecznej. Każdy z nich wznosi duszę do Boga. Ktokolwiek zacznie je praktykować, wkrótce zdobędzie umiejętność ustanowienia w swoim sercu wzniesienia się do Boga. Oderwana od ziemi dusza wejdzie w swój własny rejon i będzie słodko mieszkać w górach 20 – tu sercem i umysłem, i tam – i zasadniczo będzie zaszczycona możliwością zamieszkania przed obliczem Boga. O przenikaniu życia wewnętrznego do życia zewnętrznego, aktywnego. Jak utrzymać serce w stanie bojaźni Bożej. Jak mieć pewność, że Twoje myśli są wszędzie z Bogiem. O modlitwie myślnej. Bądź szczerym dzieckiem Kościoła i wspieraj całą jego zawartość. Bądź czysty i nienaganny w życiu i nie pozwól, aby sumienie cię skazało na cokolwiek, dużego lub małego; Jeżeli w jakikolwiek sposób zgrzeszyłeś, oczyść się skruchą. Wszystkie święcenia monastyczne wypełniajcie sumiennie, szanując każdą pracę, którą według tych nakazów macie wykonywać, jakby przesłaną wam osobiście od samego Boga, i powierzajcie sprawy monastyczne Panu, jakby On sam stał przed wami i patrzył na was. Wszystko to będzie składało się na Twoje aktywne życie. Jeśli zrobisz wszystko, co wskazano, tak jak powinieneś, twoje życie nie może pozostać tylko zewnętrzne, ale zawsze będzie wewnętrzne; wnętrze przeniknie zewnętrzne; ale możliwe jest, że nie będzie żadnych rzeczy wewnętrznych, a twoje życie pozostanie bezduszne. Jak tego uniknąć? Musimy wkładać całe serce w każde przedsięwzięcie i mieć serce bogobojne. Aby serce znajdowało się w stanie bojaźni Bożej, musi być stale przyćmione myślą o Bogu. Myślenie o Bogu będzie bramą, przez którą dusza wejdzie w aktywne życie. Wszelka praca musi być teraz nakierowana na ciągłe myślenie o Bogu lub w obecności Boga. (Szukajcie Boga... Szukajcie Jego oblicza, zabierzcie 21). Tutaj w grę wchodzi trzeźwość i modlitwa myślna. Bóg jest wszędzie: upewnij się, że twoje myśli są zawsze z Bogiem. Jak to zrobić? Myśli kłębią się jak komary w swoich felietonach, a nad myślami są uczucia serca. Aby skupić uwagę na jednej rzeczy, starsi mieli zwyczaj przyzwyczajać się do ciągłego wymawiania krótkiej modlitwy; praktyka i częste powtarzanie sprawiły, że modlitwa ta została tak narzucona językowi, że sam ją powtarzał. Przez to myśl lgnęła także do modlitwy, a poprzez nią do nieustannego myślenia o Bogu. Po umiejętności modlitwa łączyła pamięć o Bogu, a pamięć o Bogu łączyła się z modlitwą; i wzajemnie się wspierali. To jest chodzenie z Bogiem. Różni ludzie używali krótkich modlitw: „Boże, bądź miłosierny”; który: „Boże, przyjdź mi z pomocą”; który: „Jestem jak człowiek, który zgrzeszył, ale Ty, podobnie jak Bóg, zmiłuj się nade mną”. Ale potem wszyscy zaczęli preferować jedną modlitwę od Jezusa: „Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem!” Nauczyli się je powtarzać, a wraz z nim pielęgnować pamięć o Bogu. Widzisz teraz, gdzie stoi Modlitwa Jezusowa i jakie jest jej znaczenie. Sama w sobie nie jest to modlitwa mentalna, ale werbalna, zewnętrzna, jak wszystkie inne modlitwy pisane, ale jest środkiem modlitwy myślnej, gdy ktoś, stojąc z nią przed Panem, modli się do Niego. Podobnie nie jest to praca umysłowa, ale taki sam rodzaj pracy, jak modlitwa kościelna czy domowa według modlitewnika. Modlitwa myślna ma miejsce wtedy, gdy ktoś, po ustanowieniu uwagi w sercu, wznosi stamtąd modlitwę do Boga. Mądre działanie ma miejsce wtedy, gdy ktoś, stojąc z uwagą w sercu i pamięcią o Panu, odcina każdą inną myśl, która próbuje przeniknąć do serca. Myślę, że teraz sam rozwiążesz wiele swoich nieporozumień. Przez modlitwę myślną rozumiesz Modlitwę Jezusową: „Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną”. Ale po tych wyjaśnieniach widzisz, że nie jest to modlitwa myślowa, ale werbalna i możesz się jej nauczyć bez strachu, tak jak nauczyłeś się na pamięć każdej innej modlitwy. Niezależnie od tego, czy siedzisz, chodzisz, czy robisz cokolwiek innego, powtarzaj tę modlitwę i to wszystko… a przyzwyczaisz się do niej i zacznie się ona powtarzać na twoim języku. Nie należy się tu spodziewać żadnych problemów. Modlitwa myślna ma miejsce wtedy, gdy stojąc w swoim sercu z uwagą, wołasz do Pana i prosisz, żałujesz, dziękujesz lub wychwalasz Go. W tym działaniu również nie ma żadnego niebezpieczeństwa; taka modlitwa służy jako jego własna ochrona. Bo Pan jest tutaj, jeśli z wiarą zwrócicie się do Niego. Teraz możesz naprawdę tego spróbować. Twórz, twórz i to nie tylko wtedy, gdy siedzisz sam w swojej celi, ale wszędzie: w kościele, podczas posiłków i podczas spaceru. Tylko zadbajcie o to, aby była tu także pamięć o Panu, a nie tylko słowa. To, co Schemamonk Wasilij powiedział o odłożeniu śpiewu na modlitwę myślną, odnosi się do pustelników i tych osób, u których modlitwa myślna rozwinęła się i nie ustanie. Mogą zrobić wszystko, zamiast nabożeństw i zasad komórek. Ale nie chodzi tu o powtarzanie Modlitwy Jezusowej, ale o ciągłe wznoszenie modlitewnych wezwań płynących z serca. Czytam, jak mówi się o pewnym starszym, że mógł kontynuować modlitwę tylko do pierwszej chwały (z Psałterza), po czym wszedł w żarliwą modlitwę i modlił się bez słów. Następnie czytanie modlitwy zatrzymuje się samoistnie. Tym samym przełożenie śpiewania nie dotyczy Ciebie i mnie; musimy wstawać w służbie kościelnej i wypełniać zalecenia dotyczące modlitwy komórkowej. Kiedy uformuje się nieustanna, szczera modlitwa, wtedy zobaczysz, co robić. Jeśli poprosisz o błogosławieństwo dla swojej wewnętrznej pracy, Bóg ci pobłogosławi! Ale zrozum sam, o co tu chodzi, przyzwyczaj się do odmawiania Modlitwy Jezusowej, aby była narzucona na twój język, ale zawsze z myślą o Panu. Jeżeli jednocześnie wzdychacie całym sercem do Pana, będzie to modlitwa myślna, a nie słowa Modlitwy Jezusowej. Jeśli zwracając uwagę na Pana w swoim sercu i odmawiając Modlitwę Jezusową, wypędzisz ze swojego serca wszelkie inne myśli i uczucia, będzie to mądry czyn. Najlepszy sposób na odkrycie modlitwy o mądrym sercu. O kłanianiu się podczas Modlitwy Jezusowej. Proszę przeczytać wszystko co napisał ks. Aleksandra i zrozum wszystko zgodnie z tym, co jest napisane. Myślę, że wszystkie Twoje wątpliwości zostaną rozwiązane. Należy zachować wszystkie nabożeństwa kościelne. I powiem wam, że nie ma lepszego sposobu na odkrycie modlitwy myślowo-sercowej niż przebywanie w kościele, na nabożeństwach. Podczas nabożeństw duchowy duch jest modlitewny. Każdy, kto przesiedzi nabożeństwo, z uwagą słuchając wszystkiego, co czyta i śpiewa, nie może powstrzymać się od rozgrzania się w modlitewnym nastroju. Jeśli tak się stanie dzisiaj, jutro i pojutrze itd., wówczas ogień modlitwy w końcu rozpali się w sercu. Ale gdy Bóg ci to da, wtedy pobiegniesz do kościoła jak na królewską ucztę i nic cię nie powstrzyma; po prostu spróbuj posłuchać śpiewu i czytań kościelnych, a bez uwagi nic się nie stanie. Pokłon należy wykonać natychmiast podczas Modlitwy Jezusowej, a im więcej, tym lepiej. Jeśli jesteś sam w swojej celi, kłaniaj się częściej i rób tyle, ile chcesz, z Modlitwą Jezusową. Nakładaj ich więcej rano i wieczorem. Modlitwa powinna być wzniesieniem umysłu i serca ku Bogu. Najwyższym stopniem modlitwy jest modlitwa płynąca z serca. Stopnie modlitwy. Główny warunek powodzenia w modlitwie. Modlitwa powinna zawsze być wzniesieniem umysłu i serca ku Bogu. Kiedy wstępując do Boga, chwalimy Boga, dziękujemy Mu i modlimy się do Niego, aby obdarzył nas duchowymi błogosławieństwami, mając świadomość i poczucie Jego wielkości oraz Jego dobrodziejstw i Jego hojnego miłosierdzia – wówczas modlimy się lub jesteśmy w stanie modlitwy. Wszystkie nasze modlitwy, które wchodzą w skład modlitewników i ksiąg kościelnych, zawierają wszystko, co zostało powiedziane; i jeśli czytając te modlitwy, nie tylko wypowiadamy słowa, ale także mamy te same myśli i uczucia, to jest to prawdziwa modlitwa. Jeśli się tak modlisz, to jest to dobre. Jeśli modląc się w ten sposób zarówno w kościele, jak i w domu, po długim okresie praktykowania modlitwy w ten sposób, dojdziesz do punktu, w którym twoje modlitewne myśli i uczucia staną się podobne do twojego umysłu i serca, tak że niezależnie od tego, czy modlisz się, czy nie, te uczucia i myśli nie opuszczają twojej uwagi i zawsze trzymają ją złączoną z Bogiem, to wzniosłeś się na najwyższy poziom modlitwy, którą słusznie można nazwać modlitwą mentalną. Dzieje się to w duszy i bez słów, kiedy rozmawiamy z innymi i kiedy coś robimy. Ta ciągła uwaga skierowana na Boga, czyli chodzenie przed Bogiem, jest nieustanną modlitwą... Modlitwa Jezusowa jest w tym wielką pomocą; bardzo mocno skupia uwagę na Bogu i czyni ją silną. Na tej podstawie możesz zobaczyć, gdzie jest miejsce tej modlitwy i co jest potrzebne, aby odnieść sukces. Oto stopnie modlitwy. 1. Przyzwyczajenie się do regularnych modlitw w kościele i w domu. 2. Powinowactwo modlitewnych myśli i uczuć z umysłem i sercem. 3. Nieustanna modlitwa; Modlitwa Jezusowa może dotyczyć tego wszystkiego, ale jej prawdziwym miejscem jest nieustanna modlitwa. Głównym warunkiem powodzenia w modlitwie jest oczyszczenie serca z namiętności i przywiązania do czegokolwiek zmysłowego. Bez tego modlitwa pozostanie na pierwszym poziomie, czyli czytaniu. Kiedy serce zostanie oczyszczone, czytanie modlitwy zamieni się w modlitwę mentalno-sercową, a kiedy zostanie całkowicie oczyszczone, rozpocznie się nieustanna modlitwa. Jak powinieneś postępować? W kościele śledź nabożeństwo i zachowuj myśli i uczucia, które są sugerowane przez nabożeństwo. W domu wzbudź w sobie modlitewne myśli i uczucia i utrzymuj je w swojej duszy za pomocą Modlitwy Jezusowej. Niech cię Bóg błogosławi! Modlitwy świętych są wylewem ich pełnego nastroju modlitewnego. Edukacja umiejętności modlitewnych. Jaka jest Modlitwa Jezusowa? Prawo życia duchowego: miej serce w uczuciu wobec Boga – zawsze będziesz w pamięci Boga. O pełnym łaski duchowym cieple. Niektóre szczególne ruchy ciała i ducha wynikają z modlitwy, ale nie wszystkie modlitewniki są takie same i niektóre mają takie ruchy, podczas gdy inne mają inne; dlatego nie ma potrzeby się nad nimi rozwodzić. Inni nie mają żadnych cech szczególnych, ale modlą się cicho, nawet z całych sił. I to jest najlepsze i najbezpieczniejsze przeznaczenie! Czym jest modlitwa? Mentalnie stojąc przed Bogiem w sercu z uwielbieniem, dziękczynieniem, prośbą i skruchą. Wszystko tutaj jest duchowe. Korzeniem wszystkiego jest pełna czci bojaźń Boża, z której wypływa wiara w Boga i Boga, oddanie się Bogu, nadzieja, lgnięcie do Boga w poczuciu miłości z zapomnieniem o wszystkim, co stworzone... Kiedy modlitwa ma moc, wszystkie te uczucia i duchowe poruszenia tkwią w sercu z odpowiednią siłą. Przeczytaj modlitwy świętych, którzy do nas przyszli, zagłębij się głęboko - a zobaczysz, że to wszystko w nich jest wylewem ich pełnego modlitewnego nastroju. Powtarzam jeszcze raz: wszystko tutaj jest duchowe, pochodzi od Boga i wznosi się do Boga... Jak to się dzieje? Ojciec święty wchodzi do serca, pogłębia się w kontemplację tajemnic wiary, czy też wszystkich w ogóle, czy też jednej szczególnej rozkoszy, wprawia w ruch powyższe uczucia i wylewa je w modlitwie... Czytamy te modlitwy, wchodzimy w nastrój do nich podobny, częściowo lub całkowicie, i jesteśmy w odpowiednim nastroju. Poprzez częste powtarzanie tego, kultywuje się w nas nieustanna modlitwa duchowa i ustala się stały nastrój modlitewny, który jest nieustanną modlitwą. Wszystko tutaj jest duchowe, inteligentne i schodzi z góry na dół. Jak ma się do tego Modlitwa Jezusowa, która jest modlitwą ustną? Podobnie jak ciepło, które rozwija się wewnątrz i wokół serca dzięki działaniu tej modlitwy... Umiejętność modlitwy nie kształtuje się nagle... lecz wymaga długiej pracy i poświęcenia. Właśnie w tym dziele rozwijania umiejętności modlitwy najlepiej pomaga Modlitwa Jezusowa i ciepło, jakie jej towarzyszy. Zauważ, ojcze, że są to środki, a nie sama rzecz. Być może jest Modlitwa Jezusowa i jest ciepło, ale nie ma prawdziwej modlitwy. Choć może się to wydawać dziwne, ale tak się dzieje!.. Kiedy się modlimy, musimy stać całym umysłem przed Bogiem i myśleć wyłącznie o Nim. Tymczasem różne myśli nieustannie krążą po głowie i odwracają umysł od Boga. Aby nauczyć umysł stać na jednej rzeczy, święci ojcowie używali modlitw i nauczyli się je nieustannie odmawiać... To ciągłe powtarzanie modlitwy utrzymywało umysł w stanie myślenia o Bogu i rozpraszało wszelkie obce myśli. Te krótkie modlitwy były inne. Święty Kasjan mówił, że w Egipcie wszyscy mieli takie uczucie: „Boże, szukaj mojej pomocy, Panie, zabiegaj o moją pomoc”. Święty Jannik nieustannie pisał: „Moją nadzieją jest Ojciec, moją ucieczką jest Syn, moją ochroną jest Duch Święty, Trójca Święta, chwała Tobie”. Ktoś inny: „Ja, jako człowiek, który zgrzeszył, Ty, jako miłosierny Bóg, zmiłuj się nade mną”. Nie ulega wątpliwości, że używano także innych modlitw... Wśród nas szczególnie utrwaliła się Modlitwa Jezusowa, która stała się powszechnym zwyczajem: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznym”. Oto czym jest Modlitwa Jezusowa. Jest to jedna z krótkich modlitw słownych, jak wszystkie inne krótkie modlitwy. Zaleca się, aby umysł był skupiony na jednej myśli o Bogu. Kto przyzwyczaił się do tej modlitwy i postępuje zgodnie z nią właściwie, rzeczywiście pozostaje stale w pamięci Boga. Ponieważ pamięci o Bogu w szczerze wierzącym sercu naturalnie towarzyszą uczucia religijne: cześć, nadzieja, dziękczynienie, oddanie woli Bożej i innym, a wszystko to ma charakter duchowy, nazywamy Modlitwę Jezusową, która wytwarza i zachowuje pamięć o Bogu, modlitwą duchową. I jest to prawdą, gdy jest otoczona tymi duchowymi uczuciami. Kiedy jednak nie towarzyszą temu takie działania, pozostaje werbalna, jak każda inna podobna. W ten sposób powinieneś myśleć o Modlitwie Jezusowej. Co oznacza ciepło towarzyszące stosowaniu tej modlitwy? Aby umysł podczas krótkiej modlitwy skupił się na jednej rzeczy, konieczne jest skupienie jej na uwadze w sercu; bo pozostając w głowie, gdzie następuje kłębek myśli, nie będzie miał czasu skupić się na jednej rzeczy... Kiedy uwaga zstąpi do serca, przyciągnie wszystkie siły duszy i ciała do jednego punktu... To skupienie całego życia ludzkiego w jednym miejscu natychmiast reaguje tam szczególnym doznaniem; to uczucie jest początkiem przyszłego ciepła... To uczucie, przy pierwszym świetle, nasila się, staje się silniejsze, pogłębia się, a od zimna, które jest na początku, zamienia się w uczucie ciepła i skupia uwagę. I dzieje się to w ten sposób, że w pierwszej chwili uwaga serca zostaje zatrzymana przez napięcie woli; dzięki swojej sile uwaga wytwarza ciepło w sercu. To ciepło przykuwa uwagę bez większego wysiłku. Wspierają się wtedy nawzajem i muszą pozostać nierozłączni, ponieważ odwrócenie uwagi chłodzi ciepło, a zmniejszające się ciepło osłabia uwagę. Stąd prawo życia duchowego: miej serce w uczuciu wobec Boga, będziesz zawsze w pamięci Boga. Wyraził to gdzieś św. Jan Klimakus. Pytanie brzmi: czy to ciepło jest duchowe? Nie – nie duchowe! I zwyczajna, krew. Ponieważ jednak utrzymuje uwagę umysłu w sercu i przez to przyczynia się do rozwoju tam wskazanych wcześniej poruszeń duchowych, nazywa się go duchowym - jeżeli jednak nie towarzyszy mu pożądliwa przyjemność, nawet jeśli jest ona niewielka, ale utrzymuje duszę i ciało w trzeźwym nastroju. Wynika z tego: skoro ciepłu towarzyszącemu Modlitwie Jezusowej nie towarzyszą uczucia duchowe, to nie należy tego nazywać duchowym, lecz po prostu ciepłem krwi; i będąc takim, nie jest złe, jeśli nie ma to związku z pożądliwą przyjemnością, chociaż lekką; a jeśli tak, to jest złe i należy je wyrzucić. To zło ma miejsce, gdy ciepło spada poniżej serca. Drugim błędem jest to, że zakochawszy się w tym cieple, ograniczasz wszystko do niego samego, nie dbając o uczucia duchowe, a nawet o pamięć o Bogu, a jedynie o istnienie tego ciepła; to zło jest możliwe, choć nie u każdego i nie zawsze, ale od czasu do czasu. Trzeba to zauważyć i skorygować, bo w tym przypadku pozostanie tylko ciepło krwi, zwierzęce... Ciepła tego nie należy uważać za duchowe i przepełnione łaską... Ciepło to można nazwać duchowym tylko wtedy, gdy towarzyszą mu duchowe, modlitewne poruszenia... Kto bez nich nazywa je duchowym, popełnia błąd. Tym bardziej myli się ten, kto nazywa ją pełną łaski... Jest w nim szczególne ciepło łaski, i to rzeczywiście duchowe... Jest oderwane od ciała, nie powoduje zauważalnych zmian w ciele, objawia się subtelnym uczuciem słodyczy. Dzięki tym uczuciom każdy może łatwo rozpoznać i rozróżnić ciepło... Każdy powinien to zrobić; nie ma tu biznesu ani miejsca dla osoby z zewnątrz. Jeśli czasami podczas modlitwy i ciepła pojawią się ruchy ciała lub jakiekolwiek odczucia, nie zwracaj na nie uwagi; nie odnoszą się one do istoty sprawy i różnią się w zależności od osoby. Mimo to zwracaj uwagę na duchowe działania i uczucia. Przejdą przez Twoją duszę i ciało niczym przyjemny poranny chłód. Biskup Feofan Wyszeński. Nie wiąż się z regułą. Musimy unikać formalności i mechanizmów w modlitwie. Szczęść Boże i módl się dalej według swojej reguły. Ale nigdy nie wiąż się z jakąś zasadą i nie myśl, że jest coś wartościowego w posiadaniu takiej zasady lub ciągłym jej przestrzeganiu. Cała cena polega na serdecznym oddaniu się Bogu. Święci piszą, że jeśli ktoś nie porzuca modlitwy jako człowiek potępiony, godny wszelkiej kary od Pana, to porzuca ją jako faryzeusz. Inny powiedział: „Stojąc na modlitwie, stój jak na Sądzie Ostatecznym, kiedy ma nadejść decydujący wyrok Boga dotyczący ciebie: odejdź lub przyjdź”. W każdy możliwy sposób należy unikać formalności i mechanizmu w modlitwie. Niech to będzie zawsze kwestia przemyślanej, wolnej decyzji i podejmuj ją świadomie i z uczuciem, a nie jakoś. W przypadku konieczności skrócenia reguły. Czy w życiu rodzinnym zdarza się wiele wypadków?.. Możesz na przykład rano i wieczorem, gdy nie ma czasu, czytać na pamiątkę tylko modlitwy poranne i modlitwy przed snem. Nie można nawet przeczytać ich wszystkich, ale kilka na raz. W ogóle nie możesz nic czytać, ale zrób kilka ukłonów, ale z prawdziwą, serdeczną modlitwą. Z regułą należy postępować z pełną swobodą. Bądź panią reguły, a nie niewolnikiem. Jest jedynie służebnicą Boga, zobowiązaną do poświęcenia wszystkich minut swojego życia na podobanie się Jemu. Z przyjemnością przyjmę Twoją pracę. Ale coś małego. Wasza praca powinna należeć do biednych, z wyjątkiem pracy rodzinnej. Wszystkie codzienne sprawy muszą być dostosowane do jednej potrzeby. Nigdy nie zbliżajcie się do Boga przypadkowo, lecz zawsze z wielkim szacunkiem. Jak modlić się nieustannie. Nie mogę rozwiązać problemu dotyczącego rośliny. Na wszystkie codzienne sprawy jest jedno rozwiązanie, dostosować je do jednej potrzeby i nie prowadzić jej na szkodę. Wydaje mi się, że lepiej byłoby sprzedać destylarnię od ręki. Wódka czyni wiele zła. Jak część odpowiedzialności nie spadłaby na producentów?! I chodź! Co zamiast tego? Skrobia będzie lepsza pod każdym możliwym względem. Przyszło mi do głowy, że jeśli możesz, zamieniając wszystko, co masz, w kapitał, żyć wygodnie oraz wychowywać i zapewniać dach nad głową swoim dzieciom, to byłoby najlepiej. Myślę, że tak, ponieważ pragniesz być bardziej z Panem. Ale w końcu jesteś głową rodziny. Zobacz jakie to wygodne! Kiedy rzeczy nie pozwalają ci w pełni wypełnić reguły modlitwy, wykonaj ją w skrócie. I nigdy nie należy się spieszyć. Bóg jest wszędzie. Podziękuj Mu rano i poproś o błogosławieństwo własnymi słowami, kilka ukłonów – i wystarczy! Nigdy nie zbliżaj się do Boga przypadkowo. I zawsze z wielką czcią. Nie potrzebuje naszych ukłonów, ani naszych rozwlekłych modlitw... Wołanie z serca jest krótkie i mocne, to jest pożyteczne!.. A można to zrobić od niechcenia... Dlatego módlcie się nieustannie. Zadbaj o to i kieruj wszystko tutaj. Zapytali Świętego Epifaniusza: jak ustawić zegar? Oglądać?! Nie ma specjalnych godzin na modlitwę: musi ona trwać całą godzinę i całą minutę. Zapytali św. Bazylego Wielkiego: jak się modlić nieustannie? Odpowiedział: miej w sercu usposobienie modlitewne, a będziesz się modlił nieustannie. Pracuj rękami i wznieś swój umysł do Boga. Apostołowie chodzili po całej ziemi, ile pracy?! Tymczasem modlili się nieustannie. I napisali to przykazanie. Duch wiary, ufności i oddania woli Bożej – to właśnie trzeba rozgrzać w sercu. Możesz sam ustalić regułę modlitwy, sądząc po tym, co napisałem do twojej żony. Zapamiętaj modlitwy, które czytasz i czytaj je z pamięci, ze zrozumieniem i uczuciem. Wstaw tu i tam swoją własną modlitwę; Im mniej będziesz polegać na książce, tym lepiej. Naucz się na pamięć kilku psalmów i gdy pójdziesz gdzieś lub zajmiesz się czymś innym, ale nie masz zaprzątniętej głowy, przeczytaj je... To jest rozmowa z Bogiem. Zasada musi być w twojej wolnej woli. Nie bądź jego niewolnikiem. Droga tych, którzy powołani, niezachwianie podążają za głosem wezwania. Jak naprawia się serce zatkane egoizmem. Dzieło modlitwy jest dziełem wszystkich chrześcijan. Jak serce jest dla Boga, tak Bóg jest dla serca. Jak zachować modlitwę w wielu świeckich związkach. Uwaga nigdy nie powinna opuszczać serca. Bez uczuć skruchy modlitwa nie jest modlitwą. Książki polecane do nauki modlitwy. Ostatni raz, zdaje się, zadecydowałem dla ciebie, że Ten, który rozpoczął w tobie swoje dzieło, dokończy je... Ku wielkiej pociechy wnioskuję z twoich słów, że On to robi. Chwała Tobie, Boże! Chwała Tobie, Boże! Chwała Tobie, Boże! To, co dzieje się w Tobie, jest dobre. I to jest zwykła droga tych, którzy powołani i usłuchawszy powołania, niezachwianie podążają za głosem powołania, nie pozwalając sobie na nic, co byłoby sprzeczne z wymaganiami Boga, inspirowanymi i potwierdzonymi przez sumienie. Bóg jest wszędzie i gdy tylko znajdzie serce, które się Mu nie sprzeciwia, wchodzi w nie i rozwesela je. Raduje się i lgnąc do Niego, nie chce Go opuścić. Wyobraź sobie pustą piłkę. Powietrze jest tam stęchłe i zanieczyszczone. Jeśli wywiercisz mały otwór, wówczas świeże powietrze z zewnątrz, stopniowo wtłaczane do środka, wyprze stare - zepsute. Gdybyś dał piłce wyczucie, z pewnością odpowiedziałaby: och, jak dobrze się teraz czuję! Z nami jest tak samo. Serce zatkane egoizmem psuje się od środka i wszystko idzie nie tak. Zwracamy się do Pana – trudem nowego życia wierci się w nim dziura, wychodzi nieczyste wnętrze, a na jego miejsce pojawia się coś innego – czystego. To jest Boski element duchowy – Sam Pan. Czując to, serce raduje się radością życia zaczerpniętą od Pana. Pan nazywany jest gościem dusz... Kiedy odwiedza, dusza się bawi. Oto znaczenie tego, co dzieje się w Tobie! Ale to nie jest wyłączna korzyść dla Ciebie. To jest wspólna droga dla wszystkich. I to nie jest od nas, to dar Boga! Jeśli jest to dar, musisz podziękować Dawcy i ukorzyć się... Pokora jest podstawą wszystkiego! Gdy tylko opuści pokora, serce się zamknie i całe dobro w nim udusi się. Niech wasze serce będzie zawsze skruszone i pokorne 22 . Masz to. Nie trać, ale coraz bardziej rozwijaj to uczucie... Nasza normalna postawa wobec Boga to bolesne wpadnięcie w Jego serce ze skruchą, z wezwaniami: „Na obraz losu, ratuj mnie!” Musimy oddać się w ręce Pana, aby mógł czynić w nas i z nami wszystko, co podoba się Jego świętej woli, aby nas zbawić... Teraz przychodzi mi do głowy, czy dobrze zrobiłeś, unikając kłopotów majątku. Sposób zarządzania majątkami jest sprawą obojętną, pod warunkiem, że nie będzie to zgodne z hinija 23, ale wszystko zostanie obrócone na chwałę Bożą. Pan natchnął: niech nie obciążają swoich serc nie tylko obżarstwom i pijaństwem, ale także smutkami życia 24 . Że postąpiłeś słusznie, masz tego dowód w sobie: to tak, jakby Twoja dusza otrzymała skrzydła... I dzięki Bogu! Dzieło modlitwy nie jest tylko dziełem milczących, ale wszystkich chrześcijan – i to w najwyższym stopniu. Istotą sprawy są wszystkie stopnie modlitwy Bożej. U Boga wszyscy są równi... a On patrzy tylko na serce. Czym serce jest dla Niego, takim On jest dla serca, bez względu na to, czyje to serce. Pan powiedział: Bo Ty, Ojcze, jesteś we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili jedno w Nas... 25 To dotyczy wszystkich chrześcijan. Apostoł mówi: wasze życie jest ukryte z Chrystusem w Bogu 26. Dzieciństwo w modlitwie, jak w ogóle w całej strukturze duchowej, jest najlepszym nastrojem; i dbaj o to... i proś Pana, żeby nie pozwolił Ci stracić tego uczucia. Dzieci podchodzą do ojca lub matki i nic nie mówią, tylko krążą wokół nich, bo słodko jest im być przy nich... Zachowujcie się tak, abyście w prostocie serca zawsze kręcili się wokół Pana. Pytanie: „Czy w wielu związkach świeckich powinienem wspierać modlitwę, czy powinienem ją używać tylko podczas rządów celi i w kościele, a przez resztę czasu, jeśli nie tłumić, to nie wspierać?” – Trzeba stale się modlić… Bóg jest wszędzie i wszystko widzi, a Jego najjaśniejsze oczy są czymś więcej niż słońce. Pamięć o tym musi zostać wszczepiona w serce lub połączona ze świadomością. Kiedy dusza ma tego świadomość, nie może powstrzymać się od bojaźni Bożej i czci dla Niego, starając się podobać Mu we wszystkim - słowem, myślą, ruchem i czynem. W tym nastroju spotykaj się z innymi, pożegnaj ich i załatwiaj wszystkie sprawy - niezależnie od tego, czy jesteś sam, czy przed ludźmi. Przekonaj się, że Bóg poddaje cię próbie przy każdej możliwej okazji i po skierowaniu na ciebie swego wzroku, czeka, aż jakoś zaczniesz działać. I postępuj tak, jak uczeń odpowiada na egzaminie, a ponadto zarówno zewnętrznie, jak i wewnętrznie. Ten nastrój jest modlitewny i można go osiągnąć jedynie poprzez modlitwę. Modlitwa jest zwróceniem umysłu i serca ku Bogu. Kiedy to jest, to jest modlitwa... Praca. Bóg sprawi, że przyjmiecie wszystkich i nie odwrócicie się od Niego myślami. To jest praca... i nie ma podziału. Dopiero na początku eksperymentów. Nie zapominajcie, że to jest najważniejsze... serdeczność gospodarza wobec gościa, pełna uwaga i pogoda ducha, a jednocześnie pamięć o Bogu z bojaźnią i czcią. Gdybyście nie byli w stanie kontynuować życia w świetle, szkody byłyby niewielkie... Ale modlitwa podążająca prawdziwą ścieżką nie powinna do tego prowadzić. Ona tylko doprowadzi całym swoim życiem do wielbienia Boga, eliminując z niej wszystko, co niepotrzebne, próżne i podsycające namiętności, i czyniąc ją cichym głoszeniem tego, co godne, jednak nie odstraszając nikogo i nie raniąc serca, ale przyciągając wszystkich i aromatem swego życia, skłaniając wszystkich do naśladowania. Zadaj sobie trud przemyślenia tego w zależności od okoliczności i poczuj się lepiej. Ponure, odrażające i zrzędliwe życie nie jest życiem Boga. Mam nadzieję, że Twoja modlitwa nie pozwoli Ci się w ten sposób zniekształcić. Konieczna jest jednak refleksja, eksperymentowanie... i prośba o pomoc Bożą. Podstawą wszystkiego jest pokora i ciepło serca wobec każdego. Bóg da ci płonące serce. Wtedy ktokolwiek cię spotka, poczuje to ciepło, które zwiąże wszystkich z tobą i pokona wszystkich. Błogosław Panie!.. „Gorzej modliłam się w modlitewnikach”. - To nie jest uszkodzenie. Przynajmniej nigdy nie bierz do ręki modlitewnika. Modlitewniki to to samo, co rozmowy, na przykład francuskie. Dopóki ktoś nie nauczy się swobodnie wyrażać siebie, zapamiętuje rozmowy, a gdy nauczy się mówić, rozmowy zostają zapomniane. Podobnie modlitewniki. Są potrzebne, dopóki dusza nie zacznie sama się modlić, a gdy już się modli, można je opuścić. Dopiero gdy nie nadejdzie twoja własna modlitwa, aby ją wzniecić, musisz zacząć modlić się drukowanymi modlitwami. A kiedy wasza modlitwa zacznie się poruszać, zostawcie je... Tak właśnie zrobiły wielkie modlitewniki... Niektórzy czytali jeden psalm, niektórzy czytali jedną chwałę... a potem, weszwszy w ducha modlitwy, opuścili psalmy. Musisz znać kilka modlitw o pamięć, a także kilka psalmów. Ale zawsze, tak jak modlitwa jest w twoim sercu, możesz modlić się bez modlitewnika - zwracając się do Boga, z ukłonami. Byle tylko nie było lenistwa i pobłażania. Bo wróg natychmiast nadejdzie i jak za rękę zacznie wyrywać się z modlitwy... Bądźcie świadomi jego oszustw... Przejaw ataku modlitwy nie u każdego jest taki sam. Mówisz: „Jakiś puls zaczął bić w moim sercu... w umyśle pojawia się potrzeba odmówienia modlitwy… ucisk w gardle… umysł wkrótce ucieka, ale w sercu sprawa trwa nadal. „...Spójrz: co tu jest istotne, a co przypadkowe? To tętno w sercu i ucisk w gardle to wypadki nerwowe, które u innych objawiają się inaczej, na przykład drżeniem, a u innych w ogóle się nie zdarzają. A ja myślę, że tym, którzy to mają, może nie dać rady, tak samo jak mogą to rozwinąć do skrajności - jak np. na Syberii ktoś wpadł w konwulsje. To wszystko jest nerwowe i można i należy przerwać. Bo: „Boże obecne życie poszerza i podnosi nasze życie”, nie powodując żadnych dysonansów i nierówności. Postępuj zgodnie z tym z uwagą. Najważniejsze jest tutaj: „Serce czuje wezwanie do modlitwy”… Tu powinno być ciepło i uwaga związana z ciepłem… To źle, że umysł ucieka. Należy to trzymać i zgodzić się z sercem lub zamknąć w sercu. Zwróć na to uwagę w swoim sercu i nie zaczynając od tego, módl się tam do Pana, jakimkolwiek słowem chcesz, choć bez słów, z jednym apelem do Boga – skruszonym i pokorny. Więc pozostań tam, nie kontynuując. Kiedy w twoim sercu pojawi się ten ruch i jesteś sam, zostaw wszystko i módl się, siedząc lub stojąc, po prostu módl się intensywnie w swoim sercu. Tak długo, aż uczucie wyparuje. A więc ktoś to napisał... zdaje się, że Climacus. A jeśli dzieje się to na oczach innych, nadal musisz się modlić, ale nie powinieneś się modlić. Wiedz, że uwaga nigdy nie powinna opuszczać serca. Ale czasami sprawa w sercu ma charakter wyłącznie intelektualny, dokonywana umysłem, a czasami także sercowa, to znaczy zarówno rozpoczynana, jak i kontynuowana z ciepłym uczuciem. Takie jest prawo nie tylko pustelników, ale wszystkich, którzy z czystym sercem muszą stać przed Bogiem i przed Nim pracować, czyli wszystkich chrześcijan. Umysł męczy się wypowiadaniem słów modlitwy. Następnie módl się bez słów, - rzucając się w ten sposób mentalnie przed Panem w swoim sercu i poddając się Jemu... To właściwie będzie modlitwa, słowo jest tylko jej wyrazem... i zawsze jest słabsze niż sama modlitwa przed Bogiem. W kościele módlcie się dobrze i nie zwracajcie uwagi na przebieg nabożeństwa. Bądź dobry! Jeśli możesz, chodź do kościoła tak często, jak to możliwe. Ona jest prawdziwym domem Bożym... nawet jeśli jest zbudowana z cegieł i zaprawy. Serce czuje, że jest w domu Ojca i jest mu słodkie... Aby kultywować modlitwę, najlepiej chodzić do kościoła. W domu lenistwo przytłacza, ale na lenistwo nie ma miejsca: bo cóż innego można zrobić, jak tylko się modlić. Słusznie nie przywiązujesz dużej wagi do tego, co Cię spotyka... Początki... co tu jeszcze robić!.. I w ogóle nie ma co się zbytnio przejmować. Święci Ojcowie mówią: „Nie mierz siebie”… Najlepszą miarą dla siebie jest: „nie ma nic”… Panie, pozwól mi dobrze zacząć!.. Panie, zważ swoje losy na swój obraz, zbaw mnie! I odrzuć wszelką myśl o zmierzeniu się i zapominając o plecach, tak jakby nie istniały, rozciągnij się do przodu. Wróg zmusza cię do zmierzenia się, aby wzbudzić twoją zarozumiałość i zrujnować całość. Zawsze mów sobie: „Nie ma nic, nie ma nic do zmierzenia”. Strach przed uwiedzeniem też jest prawdziwy... Są złudzenia umysłowe, to jest zarozumiałość... Czasem coś zewnętrznego, to są światła, dźwięki, jakieś postacie... Napluj na to wszystko... Jest wróg. Demon ukazał się jednemu i cóż, krzyknął: „Chrystus nadchodzi, Chrystus nadchodzi!” Powiedział mu: "Wyjdź, zły draniu! Chrystus do mnie nie przyjdzie, bo jestem skrajnym grzesznikiem" i demon zniknął. „Wygląda na to, że wszyscy by się poddali”. „Wszystko przyjdzie w swoim czasie, jeśli Bóg tak zechce”. Czekać. Ale i tego nie pragnijcie, ale jak Pan. Bo twoja teraźniejszość nie jest sprzeczna z drogą Bożą. Modlitwa płynąca z serca nigdy nie jest przedwczesna. Ona jest początkiem sprawy. Jeśli ugruntujesz to w sercu, dzieło Boże zostanie zakończone. Należy go rozwijać bez szczędzenia pracy. Bóg, widząc dzieło, daje to, czego szuka. Prawdziwa modlitwa nie dzieje się sama: jest darem Boga. Szukajcie, a znajdziecie... 27 To, że nie zastosowaliście artystycznego sposobu zaszczepiania modlitwy, nie jest niczym złym. Droga ta nie jest nieunikniona; Bez tego jest to możliwe. Ważna jest nie pozycja ciała, ale jego budowa wewnętrzna. Chodzi o to, żeby „stać z uwagą w sercu i patrzeć lub wołać do Boga”. „Nigdy nie spotkałem nikogo, kto aprobowałby tę technikę artystyczną”. Eminencja Ignacy i ks. Makariusz z Optiny również go nie pochwala. To, że w modlitwie i łzach odczuwasz skruchę, jest prawdziwą rzeczą. Bez uczuć skruchy modlitwa nie jest modlitwą. Więc napisz do niej tak, jakby nie była byłą. Modlitwa bez tych uczuć jest tym samym, co martwe poronienie. Podobnie święci ojcowie. I otrzyj łzy... Przyzwyczaj się do wycia nad sobą jak nad zmarłym - i do lamentacji... Bo główną myślą lub miejscem, w którym powinieneś się zachować w myślach, jest godzina sądu, czyli chwila, w której Bóg jest gotowy powiedzieć: przyjdź lub: odejdź! O, Panie, ratuj mnie! I jak nie płakać, nie mogąc powiedzieć twierdząco, że On nie powie: odejdź!? Przeczytałem Twój list, linijka po linijce, i wydawało mi się, że niczego nie zostawiłem; przyszła mi do głowy myśl, żeby ci o czymkolwiek powiedzieć. Nie zrozumiałeś czegoś? Z listu wynika, że ​​ty i ja jesteśmy braćmi, ale ty jesteś najstarszy. Piszę nieczytelnie, a ty jesteś jeszcze bardziej nieczytelny. Czy chciałbyś za to żałować – i to za owoce pokuty? Czy masz Izaaka Syryjczyka? Jeśli nie, pospiesz się i kup Ladder. Te dwie książki wyjaśnią Ci wszystko. I jest wiele innych książek. Efraim Syryjczyk, Abba Doroteusz, Barsanufiusz i Jan – odpowiadają: „Niezapomniane opowieści”. Myślę, że je masz. A jeśli nie, zdobądź to. Ferapontow dostarczy, jeśli się zgodzisz. Poszukajcie św. Hezychiusza o trzeźwości i modlitwie. Mieszkańcy Athosa opublikowali ją w rosyjskim tłumaczeniu z „Filokalii” w specjalnej księdze. Będziesz jej teraz najbardziej potrzebował. Przeczytaj to. Czy ks. nie mieć tego? T...na, - Jestem bardzo wdzięczny Eminencji Euzebiuszowi za pamięć. Jeśli napiszesz, przekaż mu mój głęboki szacunek i prośbę o jego święte modlitwy. Niech Bóg błogosławi Ciebie, Twoją żonę i dzieci. To, że dzieci są w złym stanie zdrowia, to nic. Będzie mniej pośpiechu i będą bliżej Pana. Musimy przyjąć wszystko, co dał nam Bóg... i za wszystko dziękować. Módlcie się za moją niegodność. Wasz modliszkowy biskup Feofan. Najlepiej jest oddać wszystko Panu. Pobłażanie sobie i pobłażanie rozrywkom oddalają łaskę Bożą. Dziękuję za gratulacje i życzenia zdrowia. Proszę przyjąć moje życzenia wszystkiego dobrego dla Was w tym roku i w każdym kolejnym roku. Wykonywanie prac domowych stało się dla ciebie łatwiejsze. Niech Bóg błogosławi! Najlepiej jest oddać wszystko Panu, a On to zorganizuje i nie możemy zgadnąć, jak dobrze. Uważaj na swoją modlitwę. Jeśli ucieknie, nie złapiesz go. To, co napisałeś o swoich błędach, będzie dla ciebie lekcją, jak utrzymać dobrą formę. Przyjrzyj się za każdym razem, co się nagromadziło; zastanów się, co zrobić zawczasu, aby nie wpaść ponownie w tę samą awarię... Tylko nie powinieneś oddawać się i samowolnie oddawać się rozrywkom: tego rodzaju zachowanie jest bowiem wypierane przez łaskę Bożą. Dlaczego nie wróci?! To straszne, jak wszystko się wywróci do góry nogami... Panie, uchroń Cię od tych kłopotów! Przesyłam Ci Psalm 118. Opublikowano w Rozmowach domowych. Redakcja sporządziła kilka egzemplarzy i przesłała je do mnie. Redaktor ten został uderzony w głowę i stracił pamięć. Jest w szpitalu psychiatrycznym. Żona i dzieci zostają bez niczego i żyją w biedzie. Jeśli czujesz, że chcesz pomóc, pomóż jej. To będzie bardzo przydatne. Adres wydaje się być ten sam: Tatyana Vl... A... przy moście Izmaiłowskim, w domu Webera. Nie wiem, czy ten list zastanie Cię na wsi? Przepraszam, że jestem zbyt leniwy, żeby szybko odpowiedzieć. Obyś, Panie, pozostał w Moskwie dla dobra swojej duszy. Jest tam wszystkiego mnóstwo: można dostać trochę dobra, ale nie można trafić na nic złego. Wygląda na to, że wojna się skończyła, ale jeśli Turcy ulegną. Obawiam się, że nasi ludzie będą narzekać. Konieczne jest całkowite oddzielenie Bułgarii od Turków... i dopiero przy większej potrzebie konieczna byłaby rezygnacja z płacenia podatków, jak to ma miejsce obecnie w Serbii... Jeżeli tego nie uda się osiągnąć, konieczne będzie przeciągnięcie wojny; w przeciwnym razie będzie potrzebny ponownie za rok lub dwa... Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Błogosławieństwa Bożego dla żony i dzieci. O ochłodzeniu duchowym w kwestii modlitwy. Odczuwanie Boga w sercu jest nieustanną modlitwą bez słów i bez trwania w modlitwie. Przepraszamy, spóźniona odpowiedź. I musiałem pogratulować wam nie jasnych świąt, ale postu. Niech Pan pozwoli wam dostosować się do zasad Kościoła Świętego, nie tylko w jedzeniu i piciu, ale także w swojej strukturze duchowej. Przypominasz nam o ochłodzeniu duchowym w kwestii modlitwy... To wielka szkoda. Spróbuj się obudzić. Sprawy domowe mogą jedynie usprawiedliwiać brak wytrwałości w modlitwie, ale nie mogą usprawiedliwiać zubożenia modlitwy wewnętrznej. Pan pragnie niewiele, ale przynajmniej trochę z serca. Wznieś ku Niemu swój umysł i powiedz ze skruchą: „Panie, zmiłuj się! Niech Bóg błogosławi! Panie, pomóż! – słychać wołanie modlitewne. A jeśli odrodzi się w sercu uczucie do Boga, to będzie to nieustanna modlitwa bez słów i bez stania na modlitwie. Masz oczywiście książkę: „O trzeźwości i modlitwie”. Kolekcja... Zacznij czytać stopniowo... Modlitwa zacznie się poruszać. W swojej regule modlitewnej umieść krótkie modlitwy św. Chryzostoma: „Panie, nie pozbawiaj mnie Twoich niebieskich błogosławieństw!” i tak dalej. Możesz pominąć którąkolwiek z przepisanych modlitw i odmówić je trzy, pięć i dziesięć razy... Gdy dusza kłamie. Czasami mogą zastąpić całą regułę. Dobrze jest je czytać w ciągu dnia, pomiędzy porami. Trzeba o nich myśleć i je czuć. A wtedy będą jak dźwignie. Przesyłam Państwu trzeci tom Filokalii. A tutaj znajdziesz coś do poczytania, żeby rozgrzać Twoją modlitwę... Niech Cię Bóg błogosławi! Błogosławieństwa Bożego dla męża i dzieci. Jak nauczyć się modlitwy myślnej. Myślę, że przyzwyczaiłeś się już do dzieł swego posłuszeństwa... Spraw Panie, aby wszystko szło coraz lepiej. Mądrość jest mała! Nie zakurzaj się zbytnio, bądź cierpliwy i stopniowo przesuwaj wszystko do przodu. Pan tego chce i w tych sprawach zawsze jest wszechmocny Pomocnik. Po prostu nigdy nie powinieneś przyznawać się: „Chcę”, ale: „Rozkaz tego wymaga, jestem twoim sługą”. Chcieli nauczyć się modlitwy myślnej. Dobry! Jaki rodzaj modlitwy miałeś wcześniej?! Modlitwa jest zasadniczo działaniem mentalnym i jeśli nie modliłeś się mądrze, to nie modliłeś się wcale. A powiem Wam, że nie ma człowieka, który nie modliłby się inteligentnie. Wszyscy modlą się mądrze. Kiedy wszyscy się modlą, w myślach wyobrażają sobie Boga jako obecnego i wyrażają przed Nim swoje potrzeby. Mimo że czytają modlitwy, każdy próbuje mentalnie wznieść się do Boga. Jeśli coś można powiedzieć, to to, że robią to niedoskonale, nie stale, nawet podczas modlitwy i, co najważniejsze, bez uczuć. Zatem twoim pragnieniem będzie: jak osiągnąć doskonałość w modlitwie, inteligentnie wzniesionej do Boga? Odpowiedź na to pytanie brzmi: szukajcie, a znajdziecie... Jak nauczyłeś się pisać? Z trudem pisania, z chęcią pisania poprawnie według próbek. Rób to w modlitwie, a się nauczysz. Sama nie przyjdzie, musi się uczyć. 1. Naucz się chodzić (żyć) w obecności Boga, przed oczami Boga, z odpowiednimi uczuciami. 2. Gdy tylko będziesz wolny, skłoń się ze skruchą i pokorą. 3. Czytaj książki o modlitwie i medytuj nad nią. 4. Przede wszystkim starajcie się ze wszystkich sił odprawiać nabożeństwa ku pamięci Boga, a następnie przestrzegajcie zasady domowej. Trzeba pomasować swoją duszę, a to cię rozgrzeje. Kiedy nadejdzie ciepło, twoje myśli ucichną, a twoja modlitwa stanie się czysta. Wciąż dzięki łasce Bożej. Dlatego musimy modlić się do Pana, aby obdarzył nas modlitwą. Użalanie się nad sobą jest niebezpieczne i szkodliwe. Oszustwo wobec samego siebie jest najgorszym ze wszystkich oszustw. Lepiej kierować się jedną ogólną zasadą: za każdym razem postępować wbrew wymaganiom pobłażania sobie. Modlitwa nie odniesie sukcesu, dopóki będzie pobłażanie sobie i użalanie się nad sobą. Użalanie się nad sobą, na które narzekasz, jest niebezpieczne i destrukcyjne. Jeśli musisz sobie pozwolić na chorobę, nie ma w tym nic złego. A jeśli pod pretekstem choroby, to jest źle. Tutaj możesz zobaczyć przed sobą oszustwo - najgorsze ze wszystkich oszustw. Wydaje się, że bardzo lekko podchodzisz do użalania się nad sobą, uznając przypadki ulegania mu za działania nieistotne. Masz tu duży błąd. Przypadki użalania się nad sobą są zdecydowanie nieliczne; ale obecność tego użalania się nad sobą w duszy nie jest bez znaczenia. Bo co to znaczy? - Oznacza to, że pobłażanie tobie i mnie jest silniejsze niż podobanie się Bogu. Zdecydowaliśmy się zrobić to i tamto, zdając sobie sprawę, że jest to konieczne w kwestii ustanowienia życia zbawczego, a zatem miłego Bogu; a potem odmawiamy tego tylko dlatego, że ta odmowa jest przyjemniejsza dla nas, ciała i duszy. Oznacza to, że tym razem przechodzimy od podobania się Bogu do zadowalania siebie. Sumienie widzi nasze błędy i zmartwienia. Ona ma rację. Nie powinnam się wiązać: zrobię to i tamto w formach ascezy, kiedy nie miałam dość pewności siebie, aby za każdym razem się pokonać. Na przykład: postanowili nie pić herbaty, a potem wypili filiżankę. I martwisz się. Wypicie filiżanki nie jest wielką sprawą, ale najważniejsze jest to, że uraziło Cię sumienie i pozwoliło, aby wydarzyły się rzeczy, które pogwałcają Twoje wcześniejsze decyzje. To niszczy strukturę wewnętrzną i wyrabia nawyk niesłuchania sumienia, które wskazuje, co się należy. A tutaj... i nadejdzie nieustraszoność i całkowita obojętność na podobanie się Bogu! Lepiej nie wiązać się regułami w najdrobniejszych szczegółach, ale mieć jedną wspólną cechę: za każdym razem postępować wbrew wymaganiom pobłażania sobie. A jeśli pozwolimy ciału na jakąś korzyść, to nie z pobłażania, ale ze świadomości potrzeby zdrowia. Niepicie herbaty jest dobre i zdrowe. Ale tak jak w innych przypadkach dodaje wigoru organizmowi, tak i czasem można wypić filiżankę. Można więc powiedzieć: od czasu do czasu powstrzymuję się od herbaty. Ponieważ czasami bardzo łatwo jest się obejść. W przeciwnym razie lepiej nie zawracać sobie głowy takimi szczegółami. I trzymaj się zasady ogólnej: nie zadowalaj ciała; i postępujcie w tym duchu, podejmując za każdym razem decyzje. Jako przykład podałem herbatę; ale musisz postępować w ten sposób w odniesieniu do wszystkiego: jedzenia, snu, spacerów i odpoczynku, i tak dalej. W żadnym wypadku nie powinno być dozwolone wszystko, co zakłóca porządek wewnętrzny. Dlatego musisz mieć w pobliżu starszego mężczyznę. Najlepszą do tego osobą jest spowiednik. Gdy tylko na coś natrafisz, natychmiast zapytaj. Twoje sumienie będzie spokojne. W przeciwnym razie będzie tego prawnie żądać. „Sukces” – powiesz – „nie”. I nie stanie się to tak długo, jak będzie pobłażanie sobie i użalanie się nad sobą. Użalanie się nad sobą i pobłażanie sobie bezpośrednio wskazują, że w sercu dominuje „ja”, a nie Pan. Miłość własna jest grzechem, który w nas żyje, z którego pochodzi wszelka grzeszność i który czyni grzesznym całego człowieka, od stóp do głów, o ile ma to miejsce w duszy. A kiedy cały człowiek będzie grzeszny, jak przyjdzie do niego łaska? Nie przyjdzie, tak jak pszczoła nie poleci tam, gdzie jest dym. Obecność miłości własnej jest oznaką, że pierwsza decyzja o pracy dla Pana została podjęta niecałkowicie i bezskutecznie. Ta decyzja ma dwa cele: jeden – niech się zaprze samego siebie, drugi – niech przyjdzie do Mnie… Pierwszy wymaga całkowitego stłumienia egoizmu, czyli miłości własnej, a zatem zapobiegania pobłażaniu sobie i użalaniu się nad sobą – ani wielkim, ani małym. W związku z tym, kimkolwiek są, rozwiązanie było niekompletne. Taka decyzja upodabnia człowieka do osób, o których mówi Apokalipsa: ani ciepło, ani zimno... 29 ani to, ani tamto... - Chcesz być zbawiony, ale samoobrona nie jest dozwolona. Bóg i mamona nie mogą działać. Przypominam ci to wszystko, abyś sam siebie ocenzurował i dokładnie określił, co jest w twoim środku: „Ja” czy Pan. Potem usiądź i oceń – co robić? Proś mnie o modlitwę, abym uwolnił Cię od pobłażania sobie. O co powinniśmy się modlić? Bóg nie usłyszy. Wysłuchuje modlitw tylko za tych, którzy nie zadowalają się sobą. A Bóg wysłuchuje każdego człowieka osobiście tylko wtedy, gdy nie cierpi on z powodu pierworodnych córek grzechu. Z powodu braku użalania się nad sobą i pobłażania Pan obdarzy jedynie łaską i dobrobytem. Nie daje ich sam, ale żąda, aby sam je przyjął jako depozyt, za co powinien okazać miłosierdzie. O przyzwyczajaniu się do Modlitwy Jezusowej. Owoc modlitwy. Zawsze trzeba mieć bojaźń Bożą. Czy chcesz nauczyć się Modlitwy Jezusowej według wzoru opisanego w tej książce? (Rękopis Atosa: „Poszukiwacz nieustannej modlitwy”. Jest też księga drukowana.) Dobrze! Niech Bóg błogosławi! Lekcję modlitwy należy odrobić natychmiast. Zacznij od mniejszej miarki. Na przykład: dwa lub trzy dni po tysiąc, następnie dwa lub trzy dni po dwa tysiące; potem przez tydzień lub dłużej, trzy tysiące... Możesz zostać przy trzech tysiącach na dłużej. Następnie dodawaj tysiąc, jeśli czas Ci dogodny i inne usługi na to pozwalają. Wędrowiec (to pielgrzym – poszukiwacz nieustannej modlitwy, wskazany w tym rękopisie) nie był niczym zajęty i nie chodził na nabożeństwa (docierał dziennie od sześciu do dwunastu tysięcy modlitw Jezusowych). Zgodnie z zasadą lepiej jest odmawiać modlitwę na stojąco. Jeśli zmęczą Ci się nogi, możesz uklęknąć... Można się tak położyć, aby odmówić przepisaną liczbę modlitw, na stojąco lub na kolanach. Odmów modlitwę: teraz przez cały czas, potem w pierwszej połowie, potem w drugiej. „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem!” „Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną grzesznikiem!” „Jezu, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem!” Tylko nie zmieniaj tego szybko, ale ustal albo sto dla każdego, albo coś innego, ale nie mniej niż dziesięć. Skup swoją uwagę na klatce piersiowej, nieco poniżej zagłębienia pod gardłem. Ponieważ boli cię serce. Ale to się nie stanie w ten sposób. Wtedy ciepło odpowie w sercu, nie szczypiąc. Wymawiaj słowa modlitwy powoli, jak w śpiewie. Kokardy powinny być wykonane dowolnie. Jeśli bez nich wszystko pójdzie lepiej, lepiej ich nie zakładać lub zakładać tylko okazjonalnie. Odmawiając tę ​​modlitwę skierowaną do Pana Zbawiciela, nie można tracić z oczu faktu, że jest On Jednym z Trójcy Przenajświętszej, nierozerwalnie związanym z Ojcem i Duchem Świętym. Dlaczego nie można uświadomić sobie tymi słowami: przychylności Ojca i łaski Ducha. Można to zrobić na dużym różańcu... Nie ma potrzeby ograniczać się do słów, ale jednocześnie odświeżyć kontemplację Boga jako wszechobecnego, wszystko zawierającego, zapewniającego wszystko i tak dalej. Najlepiej odrobić tę lekcję wieczorem... Owocem modlitwy jest skupienie w sercu i ciepło. Jest to naturalne działanie. Każdy może to osiągnąć. I tę modlitwę powinni odmawiać wszyscy, nie tylko mnisi, ale także ludzie świeccy. To nie jest jakaś wzniosła sprawa, ale prosta. A Modlitwa Jezusowa (sama w sobie) nie jest cudowna, ale jak każda inna krótka modlitwa, słowna, a zatem zewnętrzna. Ale potrafi zmienić się w mądrą i ciepłą... i to naturalnie. Tego, co pochodzi z łaski, należy się spodziewać, ale nie można tego brać w żaden sposób. To, co ci napisali, że musisz najpierw oczyścić namiętności, odnosi się do wysokiej modlitwy kontemplacyjnej; i jest to modlitwa prosta... która jednak może prowadzić do modlitwy wzniosłej. Aby to działanie przebiegło pomyślnie, za każdym razem, gdy je rozpoczynasz, musisz zostawić wszystko za sobą, aby twoje serce było całkowicie wolne od wszystkiego, aby twoja uwaga nie wystawała: ani na osobę, ani na czyn, ani na rzecz. W tej chwili wszystko musi zostać wyjaśnione. Po spełnieniu tej zasady nie powinniście w żadnym momencie rezygnować z wszelkiej modlitwy, ale gdy tylko uzyskacie wolność, zróbcie to teraz. Podczas nabożeństwa należy słuchać nabożeństwa... stojąc w skupieniu w tym samym miejscu, w którym odmawiana jest Modlitwa Jezusowa. A kiedy czytają i śpiewają coś niesłyszalnie, odmawiajcie tę modlitwę. Techniki zewnętrzne (opisane w piątym tomie Filokalii): siedzenie na krześle, pochylanie głowy, wstrzymywanie oddechu – możesz to zostawić. Zaprzestań wszelkich wysiłków zmierzających do skupienia uwagi na danym miejscu. Zawsze trzeba mieć bojaźń Bożą. Tak jak najbliżsi nam nie są tak odważni przed królem, tak my, grzesznicy, jesteśmy mniej odważni przed Panem. Jeśli jesteś przyjazny Bogu, to źle... z rąk. Trzeba się modlić o strach, a Bóg ci to da. Nie powinno się to ograniczać do mechanicznego powtarzania słów modlitwy. Istota odmawiania Modlitwy Jezusowej. Mozolić się. Dobrze, dobrze! Pracuj ciężko i z pokorą. A Pan nie porzuci twojej pracy. Nie zapominaj, że nie powinieneś ograniczać się do mechanicznego powtarzania słów Modlitwy Jezusowej. Nie doprowadzi to do niczego poza mechaniczną umiejętnością powtarzania tej modlitwy językiem, nawet o tym nie myśląc. I to oczywiście nie jest złe. Stanowi jednak najdalsze peryferie tej materii. Istotą sprawy jest świadome stawanie przed Panem z bojaźnią, wiarą i miłością. Ten nastrój jest możliwy bez słów. Trzeba przede wszystkim przywrócić ją w sercu. Następnie przyjdą słowa, aby utrzymać uwagę na tej jednej rzeczy i pogłębić te uczucia i usposobienie. Fakt, że doszło do pożądliwej irytacji, jest bardzo zły. To mógł być wypadek; ale nie można do tego dopuścić, trzeba to natychmiast przerwać... Inaczej zamiast sprawy duchowej okaże się to zmysłowe i zamiast dobrego przyniesie złe owoce. Przeczytaj o tym w Filokaliach, zwłaszcza o tym, jak utrzymać uwagę. Gratuluję nowej rangi. Wykonuj swoją pracę z pokorą i nie psuj jej pychą, próżnością czy arogancją. Uczucia podczas modlitwy. Nie ma się czego bać. Wszystko co napisałeś o modlitwie jest dobre. A fakt, że czasami podczas modlitwy występują ruchy krwi, to minie. Nie ma potrzeby zbytnio obciążać serca, lecz działać w prostocie. Wtedy jakiekolwiek uczucia, jakie ześle Bóg, nie wywołają czegoś takiego. Kiedy to nastąpi, módl się do Pana i Anioła Stróża o ten ruch, aby go uspokoił, a jeśli wróg podżega, przepędził. Nie ma się czego bać. Zdarza się dumnym, którzy zaczynają myśleć, że skoro ciepło weszło do serca, to już koniec doskonałości. Ale to dopiero początek i być może kruchy. Bo ciepło i spokój serca też są naturalne - owoc skupienia uwagi, ale trzeba pracować i pracować, czekać i czekać, aż to, co naturalne, zastąpi łaska. Tak czy inaczej, najlepiej nigdy nie uważać się za osobę, która coś osiągnęła, ale zawsze widzieć siebie: biednego, nagiego, ślepego i bezwartościowego. Jeśli możecie, pamiętajcie o Trójcy Świętej razem, bez podziału, gdyż jest Jeden Bóg. Odmawiając różaniec na dużych węzłach, mów: „Przenajświętsza Trójco, Boże nasz, chwała Tobie” lub „zmiłuj się nad nami!” Nie zawsze tak jest. Działaj swobodnie, bez zobowiązań, aby zawsze mieć uczucia wobec Pana i z Panem. Módlcie się do Niego, a On Sam was nauczy. Ciepło serca podczas modlitwy. Zwróć szczególną uwagę na siebie i rozważ swoje myśli. Pocieszające jest słuchanie o twoich wewnętrznych sprawach. Ciepło serca podczas modlitwy jest bardzo dobrym znakiem. Uważaj. Staraj się częściej rozważać w swoich myślach wszystkie nasze prawdy, zgodnie z mniej więcej Symbolem, wzdłuż ich biegu, począwszy od Boskich właściwości i stworzenia... aż do powszechnego sądu i decyzji o losie wszystkich... Jest to szczególnie dobre rano i wieczorem przed modlitwą... Będzie jak paliwo. Oczywiście musisz bez przerwy słuchać siebie i rozważać pojawiające się myśli: skąd się biorą i dlaczego? Korupcja i samousprawiedliwianie są niszczycielami wszystkiego, co duchowe. Przeczytaj więcej Ewangelii. Nie potrafię śmiało odpowiedzieć na Twoje pytanie. Chodzi o przyjmowanie pieniędzy i innych rzeczy... Są na to pewne zasady. W swojej wewnętrznej strukturze zachowaj to, co dał Pan. Pilne przestrzeganie tego sprawi, że Pan będzie wzmacniał swoje dary. Uciekaj od wszystkiego, co odwraca uwagę i odbiera ciepło. Korupcja i przywłaszczanie sobie praw do świadczeń to główni wrogowie, niszczyciele wszystkiego, co duchowe. Czytaj więcej Pismo Święte, zwłaszcza Ewangelia... Tam Duch Boży porusza i wypędza duchy przeciwne Bogu i walczące z Bogiem. P.S. Nie musisz ograniczać oddechu i nie wywierać nacisku na serce, ale odmawiaj modlitwę, kierując się wolną myślą. Wiedzcie, że prawdziwie duchowa modlitwa jest wpojona łaską. Przeczytaj w Filokaliach legendę o św. Maksymie Kapsokaliwicie (Atosie) i naśladuj go. Przez dwa lata modlił się z serca (do Matki Bożej), nie używając niczego specjalnego i w jednej chwili otrzymał to, czego oczekiwał. (Łaskawe ciepło zalało moje serce, gdy oddawałem cześć ikonie Matki Bożej). Chłód duszy pokonuje się ciągłą pracą. Modląc się, powinieneś być uważny w swoim sercu. Gratulujemy odbycia nabożeństwa modlitewnego. Niech to będzie dla zbawienia! Wspominaliśmy zmarłych świętych: podążajmy śladami ich chrześcijańskiego życia. Modlitwa, która nie jest zebrana, a dusza jest zimna, nie powinna mieć granic ani końca. Podobnie jak upadli, zmarzliśmy i musimy długo znosić, aby się ogrzać. Praca jest zatem nieunikniona. A jeśli będzie to trwało stale i mądrze, to zawsze będzie uwieńczone sukcesem – nie od nas, ale od miłosierdzia Bożego, któremu nie ma końca. Niezależnie od tego, czy Modlitwa Jezusowa, czy inna krótka modlitwa jest dobra, jeśli utknie w języku. Tylko uważaj, żeby nie skupiać uwagi na głowie, ale na sercu i bądź tam nie tylko stojąc na modlitwie, ale przez cały czas. Spróbuj wywołać jakiś ból w swoim sercu... Ciągła praca wkrótce to zrobi. Nie ma tu nic specjalnego. Jest to rzecz naturalna (fakt, że ból będzie sprawiał wrażenie bolesnego). Ale to także sprawi, że będziesz bardziej skupiony. A najważniejsze, że Pan, widząc dzieło, udziela pomocy i swojej pełnej łaski modlitwy. Wtedy sprawy przyjdą im do serca. Rozgrzej ciepło swego serca ku Bogu. Duchowe żar serca ku Panu jest miłością do Niego. Dobrze, że przyjęliście Święte Tajemnice Chrystusa. Niech to będzie Twoje zbawienie! Jeśli twoje serce rozgrzeje się podczas czytania zwykłych modlitw, rozpal w ten sposób ciepło swojego serca ku Bogu. Modlitwa Jezusowa, jeśli jest wykonywana mechanicznie, nic nie daje, jak każda inna modlitwa wypowiadana wyłącznie językiem. Podczas Modlitwy Jezusowej staraj się intensywniej myśleć o tym, że Sam Pan jest blisko, stoi przed Twoją duszą i słucha, co się w niej dzieje. Jednocześnie rozbudź w swojej duszy pragnienie zbawienia i pewność, że bez Pana nie mamy skąd oczekiwać zbawienia. Dlatego wołajcie do Niego, mentalnie widocznego przed wami: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną!” Lub: „Miłosierny Panie, ratuj mnie na obraz losu!” To wcale nie jest kwestia słów, ale uczuć do Pana. Duchowe żar serca ku Panu jest miłością do Niego. Rozjaśnia się pod dotknięciem Pana w sercu. Ponieważ cały jest miłością, Jego dotknięcie serca natychmiast rozpala miłość do Niego. A z miłości - żar serca ku Niemu. To jest to, czego powinieneś szukać. Stworzenie Modlitwy Jezusowej jest jedynie narzędziem do tego, albo lepiej, jedynie dziełem, które ukazuje silne pragnienie duszy odnalezienia Pana. Niech na Twoim języku, w umyśle będzie Modlitwa Jezusowa – kontemplacja Pana przed Tobą, w Twoim sercu – pragnienie Boga lub komunikacja z Panem. Kiedy to wszystko się dzieje, a dzieje się to stale, wtedy Pan, widząc, jak się zmuszasz, daje to, o co prosisz. Proszę, zrozum to wszystko i traktuj to jako wskazówkę oraz często czytaj, aby odświeżyć sobie pamięć o tym, jak powinieneś postępować. I N... wyjaśnij to wszystko... Dusza moja tęskni za nią, pragnąc, żeby mocniej zakorzeniła się w wewnętrznym człowieku. Bo wtedy żadne fale nie będą w stanie wstrząsnąć nim jak solidną skałą! Reguła modlitwy. Nigdy nie odmawiaj modlitw pochopnie. Co powinniśmy starać się osiągnąć poprzez modlitwę? Co jest potrzebne do powodzenia w modlitwie. Zatem Twoje stanowisko jest całkowicie ugruntowane. Niech Miłosierny Pan mu błogosławi! Przygotuj się do pełnienia swojej posługi (nauczyciela w szkole klasztornej) z całą uwagą, pilnością i obawą, jako zadanie nałożone na Ciebie osobiście przez Samego Pana. Niech będzie pierwszym przedmiotem waszych modlitw i pragnień. Zostaw wszystko za nim, bo w jego spełnieniu leży twoje zbawienie. Ta praca jest częścią posługi apostolskiej i kontynuacją dzieła głoszenia dzieciom. Czy chciałbyś mieć regułę modlitewną? - Dobre życzenie. A twoja poprzednia zasada jest dobra; ale kiedy już wyjdziesz z tego nawyku, oto coś nowego. Wieczorem i rano odprawiajcie modlitwy poranne i modlitwy o sen... Dołącz do nich krótkie modlitwy - dwadzieścia cztery św. Jana Chryzostoma, które zaliczają się do modlitw o sen, powtarzając co pięć razy. Wzywajcie więc wszystkich świętych: apostołów, proroków, świętych, męczenników i męczenników, czcigodnych ojców i wielebne matki oraz wszystkich, którzy pod każdym względem podobali się Bogu. To jest ogólnie, ale z imienia: Pan Jezus Chrystus, Matka Boża, Anioł Stróż, święty, którego imię nosisz, święci, których są trony w klasztorze; święci, których, zgodnie z twoją sytuacją, otaczasz czcią - jak na przykład św. Tichon... i inni. Zakończcie wspomnieniem żywych i umarłych, za których się modlicie... Matka Przełożona i siostry. Nigdy nie wypowiadaj modlitw pochopnie, ale nie w pośpiechu, kierując się myślami i uczuciami wyrażonymi w czytanych modlitwach. Przed rozpoczęciem modlitwy zawsze przygotuj się trochę, zbierając myśli i starając się skierować swoją uwagę na Pana, do którego zaczynasz się modlić. Niech główną postawą modlitwy będzie pokuta, bo wszyscy bardzo grzeszymy... Duch jest skruszony, Bóg nie pogardzi sercem skruszonym i pokornym... 30 Kierując się każdą zasadą, módl się za swoje grzechy, którymi grzeszysz... Co powinieneś starać się osiągnąć przez modlitwę? - Aby serce rozgrzało się miłością do Boga i uczucie do Boga nie wygasło... W tym celu zalecana jest Modlitwa Jezusowa: „Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem”.... Powtarzaj tę modlitwę częściej i przyzwyczaj się do niej, aby twój język sam ją powtarzał. Wiedz, że aby odnieść sukces w modlitwie, musisz starać się ozdobić swoje serce wszystkimi cnotami... a zwłaszcza: pokorą, skruchą, posłuszeństwem i odrzuceniem własnej woli. Musimy umocnić wiarę w to, że Bóg widzi i słyszy wszystko i zna wszystkie nasze tajemnice. Dlaczego musisz zwracać uwagę na siebie i odrywać od siebie wszystkie złe rzeczy, a gdy tylko pojawią się w twoich myślach lub uczuciach, natychmiast je wyrzuć, natychmiast pokutuj i poproś o przebaczenie. Czy masz którąś z moich książek? Powiedz mi... Wyślę ci to, czego potrzebujesz. Wszystko pochodzi od Boga – zarówno przyjemne, jak i nieprzyjemne. A nieprzyjemne zostaje wysłane na dobre. Jak czytać modlitwy św. Chryzostoma? Modlitwa jest źródłem pocieszenia i oświecenia myśli. Masz wiele zmartwień. Żałuję, że tak się dzieje. Ale nic na to nie pomoże, jak tylko cierpliwość i ufność w miłosierdzie Boże. Wszystko pochodzi od Boga – zarówno przyjemne, jak i nieprzyjemne. Musimy dziękować za wszystko. Bo nawet rzeczy nieprzyjemne są wysyłane na dobre: ​​na oczyszczenie, na pokorę, na wzmocnienie dobrego charakteru i ufność w Bogu. Nie ma potrzeby narzekać. Wytrzymaj ten czas, nadejdą jaśniejsze dni. Bądź wdzięczny... Jak czytać modlitwy św. Chryzostoma? (dwadzieścia cztery w wieczornych modlitwach przed snem). Przeczytaj je przed modlitwą, aby twoja uwaga była skupiona... Ale także powtarzaj to w myślach przez cały czas. To najlepszy sposób na ćwiczenie pamiętania o Bogu; i ta pamięć jest podstawą życia duchowego. Pokłoń się od pasa, a czasem nawet do ziemi. Odmawiajcie za każdym razem i całkowicie Modlitwę Jezusową: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem!” i pół: „Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną!” – „Jezusie, Synu Boży, zmiłuj się nade mną!” – Tę wielką modlitwę, najważniejszą z krótkich, trzeba powtarzać częściej, czasem w całości, czasem w częściach. Czy Anioł Stróż powinien czytać kanon? Czytać. A gdy jest słabość lub dużo pracy, zamiast czytać kanon, ofiaruj mu krótką modlitwę: „Do Anioła Bożego, mojego świętego Opiekuna, módl się do Boga za mnie, grzesznika” - pięćdziesiąt, z łukami według uznania (to znaczy kłaniaj się do ziemi lub od pasa). Dzięki tym (czyli krótkim modlitwom) można zastąpić wszystkie kanony. Należy jednak skupiać uwagę nie na samych słowach, ale na odpowiadających im myślach i uczuciach. Pracuj w modlitwie. Jest źródłem pocieszenia, oświeconych myśli i utwierdzenia dobrego charakteru. Przesyłam Państwu książki: jeden egzemplarz „Niewidzialnej wojny”, załączam dla pani N. – przypuszczam, że jest kilka małych książeczek. Możesz rozdać go komu chcesz. Książki: „Droga do zbawienia” – jedna, „Listy o życiu chrześcijańskim” – jedna, „Walka niewidzialna” – dwie, „O pokucie, spowiedzi…” – jedna, zbiór pism ascetycznych – jedna, lekcje św. Symeona Czcigodnego – dwie; broszury: „Pięć nauk o drodze do zbawienia”, „Dwa słowa o chrzcie”, „Siedem słów o doskonałym nawróceniu…”, „Trzy słowa o dźwiganiu krzyża”, „Cztery słowa o modlitwie”, inspiracja do cierpliwości, przepędzanie buntu, o wieczności męki, przykłady spisywania myśli. Błogosławieństwo Boże dla Pani N., Ks. Protodiakon i Matka Przeorysza. Reguła modlitwy. O krótkich modlitwach. Najczcigodniejszy O. N!.. Ze względu na słaby wzrok możesz ograniczyć swoją regułę modlitwy do czasu, a godzina, jak to robisz, wystarczy. Zamiast czytać modlitwy w modlitewnikach, możesz modlić się krótkimi modlitwami. Sprawa jest następująca: wybierz sobie krótkie modlitwy, według swoich potrzeb duchowych, trzy, cztery lub pięć tuzinów, zapamiętaj je i powtórz je z reguły pięć i dziesięć razy każdą, tak jak to ma miejsce w przypadku Modlitwy Jezusowej, starając się na wszelkie możliwe sposoby, aby myśli i uczucia wyrażone w modlitwach szły nierozerwalnie ze słowami modlitwy. Pracuj tak przez godzinę i wystarczy. Najważniejsze, aby każda wypowiadana modlitwa wypływała z serca. Aby to zrobić, zapamiętując, musisz głęboko się nad nimi zastanowić. Treścią modlitw powinny być: doksologia, dziękczynienie, prośba, a zwłaszcza pokuta. Takie modlitwy należy wybrać. Usiądź, czytaj psalmy... i jakikolwiek werset leży ci na sercu, zapisz go. Następnie weź Octoechos 31, który składa się z czułych wezwań do Boga, wybierz te wezwania, które ci odpowiadają i zapisz je. Można się także uczyć z modlitewników. Będzie ich wiele... Wybierz spośród nich tę, która jest dla ciebie najbardziej odpowiednia i módl się tymi modlitwami. Przykład krótkich modlitw można zobaczyć w dwudziestu czterech modlitwach św. Chryzostoma, które są umieszczone w serii modlitw o nadchodzący sen. Możesz je teraz zapamiętać, myśleć o nich, czuć je i wykorzystywać. Jest oczywiste, że Chryzostom modlił się z nimi. Przekształć litanię błagalną w krótkie modlitwy, na przykład: „Daj mi doskonały dzień (lub noc, wieczór), święty, spokojny i bezgrzeszny” oraz sześć pozostałych modlitw. Weźmy od wersetów: „Zmiłuj się nade mną, Boże” – do „...Daj mi radość zbawienia”… Wszystkie te wersety wyrażają głęboką skruchę. Oto zasada po raz pierwszy. Następnie możesz wybrać więcej modlitw, które odpowiadają Twoim potrzebom. Pamiętajcie, że to nie słowa modlą się do Boga, ale umysł i serce. Dlatego nigdy nie módlcie się samymi słowami. W książce „Invisible Warfare” wspomina się o krótkich modlitwach. Zobacz rozdziały o modlitwie. Dla Boga każda modlitwa płynąca z serca jest cenna. Dziękuję świętym Bożym za modlitewną pamięć. Niech Bóg błogosławi twoją samotność. Jeśli nie chodzisz do kościoła, nie martw się. Dla Boga każda modlitwa płynąca z serca jest równie cenna, niezależnie od tego, gdzie jest zanoszona. Tylko jeden nawyk ma tu znaczenie. I możesz przyzwyczaić się do modlitwy bezkościelnej. Czytaj mniej z modlitewników. Módlcie się częściej w ten sposób, sami... a wystarczy: „Panie, zmiłuj się”… Zamień nabożeństwa na ukłony i bądź przez nie usatysfakcjonowany. Robili to wszyscy pustelnicy i samotnicy. A to o wiele lepsze niż czytanie. Jeśli w ogóle nie będziesz czytał, nie poradzisz sobie. Ale coś dla pamięci, bez książki. Niech Bóg błogosławi! Dziękuję za ukłon Jego Eminencji Józefowi. Niech się za mnie modli. Lenistwo całkowicie mnie przerosło. Co bym zrobił, gdyby nie ona, ta cholerna? Teraz stało się to trochę łatwiejsze, bo opowiedziałam o tym Władyce Platonowi. Zgadza się, modlił się. Och, kiedy się jej pozbędę?! Błogosławieństwo Boże dla Was wszystkich. Módlcie się do Boga za mnie, wielkiego grzesznika. O zasadzie modlitwy. Nieustanna modlitwa polega na stawaniu z czcią przed Bogiem. Najczcigodniejszy ks. archimandryta! Tak, wszystko idzie dobrze dla ciebie. I mam wątpliwości, co poprawić. Nawet jestem zakłopotany, skąd wziąłeś ten pomysł. Pociągnij tak, jak jesteś przyzwyczajony. Jeśli czasem nie możesz czegoś osiągnąć z powodu słabości podeszłego wieku, skarć siebie trochę, zlituj się przed Panem i uspokój się. Jeśli zrobisz jeszcze raz to samo i nie uda Ci się, zrobisz to samo ponownie – i tak jest zawsze. Wydaje mi się, że nie dajesz sobie wystarczającej ilości snu. Wieczorem możesz spełnić zasadę nocy i spać do rana. Ale skoro piszesz, że jesteś do tego przyzwyczajony, trudno Ci złamać zasady. Jeśli chodzi o regułę, myślę w ten sposób: jakąkolwiek zasadę sobie ktoś wybierze, wszystko jest dobre, o ile utrzymuje duszę w czci przed Bogiem. Także: czytaj modlitwy i psalmy, aż twoja dusza się poruszy, a potem módl się sam, określając swoje potrzeby lub bez wszystkiego: „Boże, zmiłuj się…” Poza tym: czasami cały czas przeznaczony na regułę można przeznaczyć na czytanie jednego psalmu na pamięć, układając własną modlitwę z każdego wersetu. Ponadto: czasami można spędzić całą regułę w Modlitwie Jezusowej z ukłonami. A potem weźcie trochę z tego, drugiego i trzeciego... Bóg potrzebuje serca i dopóki ono stoi przed Nim w czci, to wystarczy. Na tym polega nieustanna modlitwa: zawsze stać z czcią przed Bogiem. I w tym przypadku zasadą jest tylko ogrzewanie, czyli dokładanie drewna opałowego do pieca. Piszę Ci to wszystko w sposób książkowy. Ile masz doświadczeń?! Wybierz spośród nich to, co uznasz za przydatne. Proszę o Twoją świętą modlitwę za moje liczne grzechy. Najważniejsze jest modlitwa umysłu i serca do Boga. Najprzewielebniejsza Matko, o ile wiem, wskazane jest skrócenie reguły celi do czterech godzin i zastąpienie jej krótszą modlitwą osobistą. I pytasz: jak się ustawić? Nie mogę odpowiedzieć Ci bezpośrednio na to pytanie, nie wiedząc, jak potoczyło się Twoje życie, skąd masz władzę i jaka jest Twoja wewnętrzna modlitwa, o którą tak Ci zazdroszczę. Jeśli sam ustaliłeś zasady dotyczące swojej celi, możesz je zmienić na wszelkie możliwe sposoby. Ale jeśli zostało to przekazane osobom, z którymi wcześniej konsultowałeś się w swoich sprawach, musisz z nim porozmawiać o zmianie tej zasady. Istnieje możliwość zmiany, ale zamówienie wymaga zapytania. Reguła nie jest istotną częścią modlitwy, jest jedynie jej zewnętrzną stroną. Najważniejsza jest modlitwa umysłu i serca do Boga, składana z uwielbieniem, dziękczynieniem i prośbą... a na koniec z całkowitym oddaniem się Panu. Kiedy w sercu są takie poruszenia, jest tam modlitwa, a kiedy nie, nie ma modlitw, nawet jeśli całymi dniami stoisz na regule. Właśnie na to zwracasz należytą uwagę. Więc próbuj dalej się tam dostać. Szukajcie, a znajdziecie 32. Pan jest blisko 33. Kochacie Pana, jak napisałeś, do Niego i zwracacie się ze wszystkimi swoimi potrzebami, jak dziecko do Ojca. Jeśli przedstawisz mi swoje życie, swoją wewnętrzną strukturę i napiszesz, jaka jest Twoja zasada, to może mógłbym Ci coś powiedzieć. Najważniejsze w modlitwie jest odczuwanie Boga całym sercem. Nieustanna modlitwa jest darem łaski. Modlitwa, którą odmawiasz – wewnętrznie, z duszy, od siebie, zgodnie ze swoim poczuciem potrzeb duchowych i innych – jest prawdziwą modlitwą. I proszę, nadal pracujcie nad tym rodzajem modlitwy bardziej niż nad jakąkolwiek inną. Najważniejszą rzeczą w modlitwie jest odczuwanie Boga sercem. Słowa modlitwy w tej sprawie, jakiekolwiek wybierzesz. Odczuwanie Boga nawet bez słów jest modlitwą. Słowo wspiera, a czasami pogłębia uczucie. Należy przestrzegać zasad modlitwy podczas nabożeństw kościelnych. Jeśli chodzi o zasadę modlitwy w domu, nie jest ona niezmienna, ale można ją zmieniać w czasie, czasie trwania i składzie - należy pamiętać, że nie wszystko robi się z lenistwa i że modlitwa pochodzi z duszy. Jakakolwiek zasada modlitwy, którą masz, jest dobra. Możesz dodawać i zmieniać. Krótkie modlitwy św. Chryzostoma są dobre – dwanaście na noc i dwanaście na dzień. Możesz wybrać bardziej podatne na wpływ wersety z psalmów. Rób wszystko z pełną swobodą. Czasami i przez cały czas modlitwy módlcie się własnymi modlitwami, stosownie do rzeczywistych potrzeb; albo wprowadź do swojej reguły taką modlitwę, na początku, w środku i na końcu, albo bez słów, mając jedynie uczucie do Boga... z okrzykiem: „Boże, zmiłuj się” albo: „Na obraz losów zbaw”. Ale jest, Matko, nieustanna modlitwa, która nieustannie z serca przychodzi do Boga. To jest dar łaski. Św. Makary Wielki mówi: módlcie się i nie ustawajcie w modlitwie, a Bóg, widząc, jak gorąco pragniecie się modlić, da modlitwę. W Filokaliach słowiańskich Starszy Maksym Kapsokalivit opowiada o sobie, że przez dwa lata modlił się do Matki Bożej, aby Ona dała lub poprosiła o modlitwę. Któregoś dnia – opowiada – gdy po modlitwie oddałem cześć ikonie Matki Bożej, w moim sercu natychmiast zalało się słodkie światło i świeci tam do dziś; to jest dar modlitwy! Szukajcie tego także i wyrażajcie to słowami w modlitwie, pamiętając o modlitwie, o której mówi Maksymus. Czasem zdarza się, że światło to pada za pozwoleniem księdza podczas spowiedzi, czasem podczas komunii Świętych Tajemnic Chrystusa. Szukaj wszędzie. Kontynuuj swoją pracę modlitewną taką, jaka jest... staraj się w każdy możliwy sposób rozgrzać swoje uczucia do Boga. To tak, jakbyś nic nie czytał; jeśli masz coś, przeczytaj wszystko o modlitwie. Mam do oddania kilka książek. Przesyłam je, czytajcie je po trochu. Życzę sukcesów w zbliżaniu się do Boga. Możesz całkowicie przestać odwiedzać, powołując się na zbyt duże zajęcie... O zasadzie modlitwy. Musisz się przepracować, a nie wymyślać korzyści. Najprzewielebniejsza Matko! Trzy z Twoich listów leżą przede mną bez odpowiedzi. Ale to nie ja jestem temu winien, ale moja choroba. Na około cztery tygodnie przed urlopem przeziębiłem się i nadal jestem bardzo słaby. Po otrzymaniu Twojego listu przygotowałem książki, o które prosiłeś; ale choroba nie pozwoliła mi go odesłać. Wysyłam teraz. Robię to z przyjemnością. Pozostało mi jeszcze jedno pytanie... dotyczące Twojej zasady modlitwy. Zanim godzinę wcześniej poprosiłeś o dokończenie reguły. Nie dostrzegając przebiegłości wroga, zgodziłem się na to. Teraz wróg usiadł z tobą i wyjaśnił, że możesz jeszcze bardziej skrócić regułę modlitwy, wprowadzając do niej rękodzieło. Zatem wasze zwykłe modlitwy całkowicie upadły. To nie jest dobre. Spróbuj przywrócić go tak, jak był na początku. Jeśli wygodniej jest Ci zakończyć regułę godzinę wcześniej, rozpocznij ją wcześniej. Wyrzuć całe rękodzieło... Gdzie znalazłaś takie pozwolenie?..., nie, nie... Musisz się przepracować, a nie wymyślać korzyści. To szeroka ścieżka... niełatwa... Przesyłam Ci książkę: „Zarys chrześcijańskiego nauczania moralnego”. Zakończeniem tego zarysu jest książka: „Droga do zbawienia”, którą posiadacie. Musimy unikać lenistwa w modlitwie. O nauczaniu modlitwy myślnej. W swoim liście z 23 stycznia zapisałeś, co czytasz na temat swojej nocnej reguły. Wydawało mi się wtedy, że czytania jest za dużo i zamierzałem do Was napisać, abyście skrócili czytanie i w przerwach wstawili modlitwę myślną, wzniesioną w myślach sercem do Pana z prośbami o wasze potrzeby duchowe. Ale w swoim liście z 26 stycznia piszesz, że nie czytasz wieczorem ze względu na chorobę oczu. I postanawiasz uczyć się modlitwy myślnej i, aby nie zasnąć, robisz na drutach pończochę. Wydaje się, że całkowicie porzucono czytanie modlitw. Jest to możliwe, ale należy zrezygnować z robienia na drutach pończochy, a zamiast tego, gdy poczujemy senność, pospacerujemy po pokoju lub podniesiemy coś ciężkiego lub, co znacznie lepsze, weźmiemy grubszy różaniec i dmuchamy w ramiona. Kiedy pisałam do Ciebie, żebyś nie skracała czasu modlitwy, pisałam, bo tak jak myślałam, stałaś się leniwa w modlitwie. Tego przede wszystkim powinniśmy unikać. Korupcja oznacza osłabienie lub tłumienie ruchów duchowych, co jest bardzo godne ubolewania. Ale widząc, że Twój zapał do dzieła modlitwy jest żywy, wierzę, że zarówno czas, jak i zasady modlitwy pozostawisz swojemu uznaniu; zorganizuj oba tak, jak uznasz to za najlepsze i najwygodniejsze dla siebie. Miej tylko jedną pilną sprawę, aby modlitwa, stojąc na modlitwie, wypływała z serca i była pełna uczuć wobec Boga, uwielbienia, wdzięczności i błagania z nadzieją, i aby nie mieszały się w tym żadne sprawy obce. Chcesz nauczyć się modlitwy myślnej? Masz na myśli oczywiście Modlitwę Jezusową. Dobry i wielki czyn! Jednak bez umiejętności skupienia się na modlitwie trudno jest dotrzymać kroku Modlitwie Jezusowej. Aby przyzwyczaić się do takiego skupienia, zrób tak - zbierz krótkie wezwania modlitewne z psalmów i innych modlitw, które są bliższe twojej wewnętrznej strukturze, zapamiętaj je, poczuj je i módl się nimi, powtarzając każde z nich trzy, pięć i dziesięć razy, aby zająć wyznaczony czas, a w środku wstaw Modlitwę Jezusową, a po wszystkim dodaj inwokacje do Matki Bożej, świętych itp. oraz wspominając naszych żywych i umarłych. Możesz także uwzględnić czytanie drukowanych modlitw, na przykład: „Błogosławcie Pana, duszo moja i wszystko, co jest we mnie…”, „Chwalcie Pana, duszo moja”, „I w każdym czasie…” i tak dalej. Weźmy na przykład to: dwadzieścia cztery modlitwy św. Chryzostoma, które są zawarte w modlitwach o zasypianie przyszłości. Zamień to na modlitwę i litanię błagalną... w stylu: „Daj mi cały dzień święty, spokojny i bezgrzeszny, Panie…” i tak dalej. Rozpocznij od początku Psalm 50 słowami: „...Daj mi radość zbawienia...”. Te wersety łączą w sobie wszystkie uczucia pokuty. Zapamiętaj je i módl się o nie. W ten sposób można ułożyć całą regułę modlitwy, w której nie będą potrzebne ani książki, ani świece. Każda modlitwa zapewni ci więcej niż jedną duchową kontemplację, a te kontemplacje będą wytwarzać lub wspierać duchowe uczucia. Szukaj więc, a znajdziesz modlitwę, która następnie popłynie z Twojego serca jak rzeka. Niech Bóg błogosławi! Powinieneś stać w obecności Boga i odczuwać Go, bez względu na to, co robisz. Jestem winny przed tobą bardzo i bardzo. Przepraszam. Nie myśl jednak, że o Tobie zapomniałem! Nie, zawsze pamiętałem i miałem zamiar wszystko napisać. Dziękuję za życzenia i życzenia wielkanocne i urodzinowe. Niech Pan wysłucha Twoich modlitw! Tobie też życzę wszystkiego najlepszego. Niech Pan obdarzy Cię mądrością i umocni! Dobrze zrobiłeś, że odrzuciłeś miejsce G. Ulepsz swoją wspólnotę, a potem zbuduj z niej klasztor... Oto przeorysza... A przyjemniej będzie ci usłyszeć: Matka Przeorysza! kiedy wszystko wokół będzie dziełem Twoich rąk. Nie złość się na tego, kto Ci zazdrości. Wróg ją dezorientuje, ale ona nie widzi; módlcie się za nią. A to, co przyciąga siostry, powinno być radosne, bo to oznacza, że ​​twoje siostry są tak dobre, że chcą je mieć. Pozwól im odejść. Bóg ześle Ci to, co najlepsze. Lubiłeś Symeona, Nowego Teologa. Czytaj częściej. Odświeży i ożywi Twoje wnętrze. Pytasz: czy należy zmuszać umysł do odmawiania Modlitwy Jezusowej w kościele, gdy dusza jest spokojna, pogodna i gdy umysł w tej ciszy słucha tego, co się czyta i śpiewa? Powinieneś stać w obecności Boga i odczuwać Go, bez względu na to, co robisz... Podobnie jest w cerkwi. W innym liście napisałeś: „W kościele, kiedy słucham modlitw, modlitwa Jezusowa działa na mnie lepiej”. Ta modlitwa ożywia i utrzymuje uwagę skierowaną do Boga z odpowiednimi uczuciami. Przesyłam Ci jeszcze trzy książki wydane po tej, którą otrzymałeś. Załączam także małe broszury, które mam pod ręką, po pięć egzemplarzy każdej... Niech Pan obdarzy siostrami mądrością. O krótkich modlitwach. Nie popadajcie w zarozumiałość i poczucie własnej wartości. Przygotowując się do Komunii Świętej, wszyscy powtórzyliście jeden dobry werset i zapytaliście, czy można tak dalej postępować? Móc. Krótkie modlitwy, gdy tylko jedna padnie ci na serce, zapamiętaj i powtarzaj częściej... Nieważne, ile ich zostanie zebranych. Z nich ułożony zostanie wielostrunowy psałterz... i zabrzmi on, rozkoszując duchowe uszy. To, że starasz się nie dać sobie pobłażać, jest dobrą rzeczą. Trzeba trzymać się w ryzach, jak żołnierz w szeregach... Nie poddawaj się zarozumiałości i poczuciu własnej wartości! Broń Boże! Słysząc czasem napomnienia z góry, możesz naturalnie pomyśleć, że jesteś osobą wybitną, ale tymczasem jest to raczej dowód twojej słabości niż siły. Ukorz się tą myślą... i często przypominaj sobie o swoich błędach, których każdy z nas popełnia wiele. Niech Pan zachowa Cię w pokorze! Dobrze robisz, że często chodzisz na wspólny posiłek, i to bardzo dobrze! Siostry nie będą narzekać i nauczą się zamawiać. I będzie to przydatne dla ciebie; będziesz się mniej rozwijać. Robienie notatek jest korzystne, ale zapamiętywanie jest lepsze... a robienie zgodnie z tym jest jeszcze lepsze. Ale czy nie przychodzą im do głowy same dobre myśli?... Przychodzą do każdego... Podsuwa je Anioł Stróż i trzeba je spisać... Znasz legendę o pewnym starcu... że wszystkie ściany jego celi były pokryte napisami? Kiedy go zapytali, co to było? Odpowiedział: To są myśli, które budzi we mnie Anioł Boży... W klasztorze Jeleckim (woj. Orol) nie tak dawno pracowała zakonnica Magdalena... która spisywała myśli, które jej przychodziły na małe karteczki i wklejała je w widocznych miejscach na ścianach... A ty dostajesz zeszyt i piszesz, jak chcesz. A rękodzieło jest dla ciebie dobre; są świetną ochroną przed bezczynnością. Mam wobec ciebie ogromne poczucie winy. Proszę wybacz mi i wybacz mi. Cały czas myślałam, że zdążę na napisanie kolejnego postu… czyli za tydzień… A tygodnie leciały – i tak ich mijało. Jeszcze raz przeczytam Twoje listy i napiszę o nich, cokolwiek Bóg położy na moje serce. Pierwsza wiadomość, na którą nie otrzymano odpowiedzi, była datowana na 4 października... Moja została wysłana do Ciebie 11 października. Ale to nie jest odpowiedź na Twoją, ale sprzeczna z intuicją... W tym liście gratulujesz mi urodzin, ale 11 października nie jestem jubilatem tego dnia. Moje imieniny wypadają 12 marca, w dniu Teofana Sygryjskiego Wyznawcy. Wtedy przypominasz sobie, że modlitwa jest zawsze z tobą i nie pozwala ci myśleć i rozmawiać o próżności, a mimo to nadal zmagasz się z lenistwem i zmęczeniem. Niech Bóg błogosławi! Podziękuj Mu za modlitwę, bo wszystko jest od Niego... i proś o siłę do walki z tymi, którzy sprzeciwiają się dobru. Drugi list jest datowany na 25 października. Jest to prawdopodobnie odpowiedź na mój z 11 października, ponieważ w pierwszych linijkach znajdują się podziękowania za list. Następnie powiedz o sobie: „Dziękuj Bogu, że jeszcze nie przyszło mi do głowy, żeby siebie cenić”, czyli że nie masz poczucia własnej wartości… To bardzo dobrze… I uważaj na siebie w tym stanie. Ale spójrz... Samotsen jest przebiegły jak diabeł... Niech Pan Cię oświeci! Piszesz, że nie masz poczucia własnej wartości, bo cała dusza stara się chwalić Pana i czujesz, jak całym sobą jest do Niego przyciągana. To bardzo dobry, normalny stan... Poczucie, że dusza jest przyciągana do Pana, jest modlitwą ukrytą i tylko ona może zastąpić modlitwę... Jest to bowiem modlitwa nieustanna! Taki jest dla Ciebie wniosek z całej Filokalii. Poświęć każdy oddech czystej modlitwie i czujnie obserwuj, gdzie wróg kieruje swoje strzały i postępuj zgodnie z tym... Wniosek ten jest prawdziwy... Niech tak się stanie. Dla Anastazjusza z Synaju jest to pierwszy punkt jego ascetycznych wskazówek. Nadal przypominasz siostrom o sprawach duchowych, mimo ich chłodu w tym zakresie. A więc tak: niektórzy nie słuchają, ale niektórzy słuchają z zapałem i mają w sercu dobre intencje. Nie należy zakłócać rękodzieła i czuwania modlitewnego. Na wszystko jest czas... Kiedy w odpowiednim czasie zajmujesz się rękodziełem, wtedy niech twoje ręce pracują, a dusza się modli... Ale kiedy jesteś na modlitwie... wszyscy członkowie muszą w tym uczestniczyć... Czy chcesz pamiętać o moich rodzicach! Dziękuję! Moim rodzicem jest ksiądz Wasilij, a moją matką jest Tatyana. Twój ostatni list jest datowany na 13 grudnia. Dziękuję za życzenia świąteczne, które teraz płyną i których się nie spodziewałem. Gratuluję Tobie i całemu Twojemu klasztorowi... Niech Pan pozwoli wam wszystkim zakosztować błogosławieństw, jakie Syn Boży sprowadził na ziemię, który wcielił się dla naszego zbawienia. Chociaż byłeś surowy wobec sióstr, byłeś sprawiedliwy! Kiedy już jesteś bardzo zmęczony, połóż się i módl się... Utrzymuj spokój ducha... Cokolwiek przydarza ci się, co przyciąga cię do Pana... czuwaj... Możesz żyć z tym sam i zostać zbawiony. P.S. Przesyłam Ci książkę: Starożytne zasady monastyczne! O modlitwie w krótkich modlitwach. Wstrzemięźliwość powinna być stale obecna w sercu, tak jak nieustająca jest modlitwa. Twoje dwa listy są przede mną - ujawnij moje lenistwo - przepraszam. Proszę wybacz mi i wybacz mi. W pierwszym liście mówisz, jak pościsz. Wystarczy post i duchowość jest w porządku. Ozdobą dla obojga jest twoja troska o adoptowaną dziewczynę i nieszczęsną pobożną damę. Panie, daj siłę Twojemu słowu! To bardzo pobożne, że wziąłeś z Moskwy plan cerkwi i dzwonnicy... Z Moskwy - światło dla nas. Jak już powiedziałeś odnośnie czytania akatystów, zrób to... Krótkie modlitwy są zawsze lepsze. A oprócz tych, które ci wskazałem, możesz sam wpisać wiele i wybrać spośród nich, które są dla ciebie bardziej odpowiednie. Będziesz miał długą serię modlitw. Zapamiętaj je i odprawiaj z nimi swoje modlitwy. Można ich podzielić na takie grupy: doksologiczny, wdzięczny, błagalny, pokutujący i tak dalej. Jeszcze lepiej jest modlić się w ten sposób... Nie wiesz, czy masz poczucie własnej wartości. Ale czy jest ktoś, kto nie ma poczucia własnej wartości? Dobrze, że zawsze stawiasz się przed Bogiem jako osoba skrucha. I módl się do Boga, aby pozwolił ci namacalnie zobaczyć, jakie zło kryje się w twoim sercu... i na to, co widzisz, znajdź modlitwę przeciw temu... i zawsze włączaj to do swoich modlitw. – Dobrze, że poznajesz cenę i konieczność trzeźwości. I módlcie się za niego. Trzeźwość musi być ciągła, tak jak nieustająca jest modlitwa. Jedno i drugie zakorzeni się w duszy, gdy w sercu zadomowi się uczucie do Boga – ciepłe, słodkie i pełne czci, przeniknięte bojaźnią Bożą. Miłość ciała, przyjemności cielesne, pobłażanie, użalanie się nad sobą to różne nazwy tego samego... Są zniesmaczeni umartwianiem się, które zaczyna się od pewnego rodzaju wrogości wobec ciała... Chęć dręczenia go i robienia tego z jakąś przyjemnością. Dobrze, że czytasz dla sióstr „Przypomnienie dla zakonnic”. Twoje przepisy dotyczące żywności są bardzo dobre, jeśli możesz, zrób to; a to, co stwierdziłeś odnośnie nocnej modlitwy w komórce, jest aprobujące. Niech Bóg błogosławi Twoją pracę. Zachowaj trzeźwość i nie śpij. Modlitwa jest dowodem naszej duchowej egzystencji i jej miarą. Bardzo się cieszę, że wszystko układa się u Ciebie dobrze, nie w klasztorze, ale w Twojej duszy! Bo tu, skoro jest modlitwa, to nic lepszego nie jest potrzebne. Dlatego też zanotowano gdzieś, że starożytni mnisi spotykając się z innymi – podczas wzajemnych wizyt czy czegokolwiek – przede wszystkim pytali, jak przebiega modlitwa. W prawdziwej modlitwie wszystkie nasze relacje z Bogiem, te najwyższe, działają i dbają o to, aby w tym czasie nasze życie duchowe miało swój porządek... Modlitwa jest dowodem naszej duchowej egzystencji i jej miarą! Cóż dziwnego, gdy czytamy, że jeden ze świętych zaczął się modlić, a czasami nie udawał się na rekolekcje przez całą noc, wraz ze wzrostem dnia. Modlitwa zaprowadziła go do domu, gdzie Ojciec, Matka, bracia i siostry objęli go z całą miłością, pocieszyli i zachwycili. Niech Bóg sprawi, że nigdy nie stracisz wewnętrznej struktury modlitewnej! Masz tak wiele zmartwień o swoje siostry; niemożliwe jest, aby żaden z nich nie znalazł się w Twojej ofercie. Inni na swój sposób to przyswajają. Ale wy nie przestajecie w miarę możliwości oddziaływać na nie, modląc się nieustannie, aby Pan, którego są córkami, odwiedził je i oświecił ich myśli i serca. Czwarty tom Filokalii zawiera nauki św. Teodora Studyty, w których klasztorom udziela się wielu wskazówek we wszystkich przypadkach, które wydają się nieuniknione w tego rodzaju ascezie. Są też takie dla osób pracujących w terenie. Przejrzą ją i przeczytają siostrom... albo będą zmuszeni przeczytać ją sami. Będzie to przydatny środek do budowania i przewodnictwa sióstr. Pan cię oświeci i pomoże ci wszystko zorganizować; módl się do Niego żarliwiej. Twoja modlitwa nie powinna ograniczać się do ciebie... ale bardziej niż o siebie, powinnaś dręczyć Boga w związku z postępem sióstr. Nie oczekuj niczego od swojej mądrości i wysiłków, ale wszystkiego od Pana. Wszystkie istotne potrzeby duchowe są określone w modlitwach św. Chryzostoma. Cierpliwość i pokora są władcami życia duchowego. Pan wybawił cię od NN. Dziękuję Panu! Przywróć i utrzymuj zwykły bieg swoich spraw osobistych i monastycznych. Niech Pan pomoże Ci dobrze radzić sobie we wszystkich kłopotliwych sytuacjach. To dla Ciebie wielkie błogosławieństwo, że – jak mówisz – Twoja modlitwa jest nienaruszona... A ja nie mogę Ci życzyć niczego lepszego niż: trwaj w modlitwie i w tym celu nie oczekuj niczego od siebie, od swojej mądrości i wysiłków, ale wszystkiego od Pana, który jest blisko i słucha ruchów serc. Piszesz, że zbierałaś modlitwy. Wierzę, że wszystkie one odnoszą się do ciebie i twoich okoliczności, a jeszcze bardziej do twojej wewnętrznej struktury. Niech modlitwa św. Jana Chryzostoma, w której zarysowane są wszystkie istotne potrzeby duchowe, będzie dla nich wzorem. Ale niech Pan obdarzy was nieustanną, serdeczną modlitwą, która nie potrzebuje słów, ale stoi samodzielnie i jest miła Bogu i owocna dla duszy. Cierpliwość i pokora są władcami życia duchowego. Pierwszy trzyma porządek ziemski, drugi panuje nad niebiańskim... i trzyma ich, lub sami w nim trzymają, z miłości do niego... Biegnij dla siebie. Zwróć się do Anioła Stróża, a on cię upomni. Niewypowiadanie gniewnych słów jest wielką doskonałością. Sposób na znoszenie kłopotów bez gniewu. Pan wybawił cię z NN., ale kłopoty nie ustały; bo inni też wiedzą, jak denerwować. Ale Boża ochrona jest nad tobą. Ta modlitwa, która działa sama, jest darem od Boga i bezpieczną przystanią dla ciebie, gdzie możesz się ukryć w przypadku niepokojów z zewnątrz. Obejrzyj ten prezent! A przede wszystkim uciekajcie od poczucia własnej wartości, tego najbardziej jadowitego węża, ale o bardziej słodkim języku niż inne! Twój Anioł Stróż, czuwający nad Tobą, przypomina Ci poprzez sumienie o żarliwej modlitwie i gniewie niewidzialnego wroga. Zwróć się do swego świętego Anioła Stróża, a on cię upomni w każdym przypadku. To najbardziej niezawodny lider. Słusznie uznałeś, że nie ma się czego spodziewać po N., zatem wypełniając w stosunku do nich to, co nakazują przykazania Boże, między innymi dotyczące nakazów i wymagań życia duchowego, zamknij się i o wszystkim decyduj pod wpływem modlitwy myślnej, zgodnie z sugestiami z tego płynącymi. To są Twoje przemyślenia i wierzę, że dobrze będzie postępować w ten sposób! Niewypowiadanie gniewnych słów jest wielką doskonałością. Niech Starszy Hilarion ci pomoże! Podstawą tego jest brak drażliwości serca, które niczym iskra wypełnione jest poddaniem się woli Bożej, ze świadomością, że Bóg pozwala, aby kłopoty nas wystawiały na próbę i pokazały, jak mocne jest nasze dobre wewnętrzne kierownictwo... co zobowiązuje nas do zachowywania się w takich przypadkach z samozadowoleniem, wierząc, że sam Bóg na nas w tej chwili patrzy. A twój pogląd, że ci, którzy sprawiają nam kłopoty, są narzędziami wroga, jest słuszny. Dlaczego, gdy ktoś sprawia ci kłopoty, zawsze wierz, że za nim stoi wróg, podburzając go i wpajając mu obraźliwe zwroty i czyny. W książce „Invisible Warfare” tym razem znajdują się dobre instrukcje. Jest ich wielu u Barsanufiusza i Jana oraz św. Klimaka. Często przeglądaj te książki. Unikaj wrogich i osądzających myśli na temat NN. z jej sługami bądźcie dla nich mili i módlcie się do Pana, aby nie umniejszył swego miłosierdzia dla nich z waszego powodu, ale aby was umocnił w cierpliwości i rozsądnym podejściu do nich. Troszczycie się także o kościół, który został założony. Ty jednak czynisz dobrze, przykrywając te troski ufnością w miłosierdzie Boże. Kiedy będzie Boża łaska i błogosławieństwo, wszystko ułoży się najlepiej jak to możliwe, bo wtedy wszechmocne przywołanie Boga będzie nieodłączne, dzięki czemu - skąd wszystko się weźmie! Zniszcz lenistwo w kierunku modlitwy. Przez odpusty modlitwa osłabnie, a życie duchowe zamarznie. Poświęć każdy biznes Bogu. Głęboko Cię obraziłem, a ponieważ moja wina jest większa, nie proszę o przeprosiny, ale mówię tylko: jestem winny. Odpoczywałeś na daczy. Bardzo mi zależało, żebyś poczuł się wzmocniony i odświeżony. Kiedy tylko moje życzenie się spełni! Towarzyszy czy oblubieńców (trochę cierpliwości i rezygnacji, dumy, drażliwości, próżności, próżnej gadaniny, oszczerstw, niewstrzemięźliwości w słowach i jedzeniu, a przede wszystkim lenistwa w modlitwie) oczywiście nie można chwalić, ale dobrze, że są zauważani, a nie tylko zauważani, ale i wystawiani na pokaz – czego te panie nie mogą tolerować. Każdego wieczoru składasz je Panu, kiedy przeglądając wszystko, co się w ciągu dnia przełamało, mówisz: "Panie! Ty wszystko widzisz! Przebacz mi i daj mi zdolność, abym się w tym nie poślizgnął". Jeśli to zrobisz, jeden po drugim zapomną o twoich drzwiach. Wystarczy od razu jednego z nich ukłuć, spalić i rozrzucić popiół na wietrze... To jest lenistwo wobec modlitwy. Złościj się na nią i zniszcz ją już teraz, aby jej duch nie cuchnął. Jeśli się przebije, ale za każdym razem zostanie wypędzony, to to nic i nie trzeba o tym rozmawiać. A jeśli zostanie jej udzielony odpust, to cała wina będzie gospodyni... za to, że nie szczędziła swoich dóbr... Od częstych odpustów modlitwa całkowicie osłabnie, a reguła modlitwy zamieni się w martwą formę, a życie duchowe zamarznie. Myślę jednak, że mówisz tu trochę za dużo o sobie. Bóg dał wam ochocze serce, co się dzieje i macie źródło czynnego życia według przykazań dotyczących waszych bliźnich. Proszę, miejcie to jako prawo: dedykować Bogu każde dzieło w jego zarodku, zwracać się do Boga w trakcie jego tworzenia i prosić Boga o siłę do jego ukończenia; następnie, gdy skończysz, podziękuj Mu za... pokutę, jeśli coś poszło nie tak, co było krzywe lub przedstawiało go w oczach Boga jako niewystarczającego w jakiś sposób. Działając w ten sposób, w końcu, poprzez ten żmudny proces, osiągniesz to, co osiągają pustelnicy, którzy wyrzekają się wszystkiego. A jeśli tego nie zrobicie, pozostaniecie na tym samym poziomie co Żydzi, nie dzisiaj, ale starożytni, którzy żyli zgodnie z przepisanymi im normami. Proszę o tym pamiętać. Wypełniam posłuszeństwo, które na mnie nałożyłeś, prosząc o modlitwę za N.N. Po prostu nie proszę: weź to i daj tamto, ale raczej: uczyń z nim, Panie, to, co jest dla niego zbawienne. W przeciwnym razie modlitwa będzie wyglądać jak dekret wydany Bogu... co wcale nie jest miłe. Apostołowie modlili się nieustannie, myśląc o Bogu we wszystkich swoich czynach i żyjąc w nieustannym oddaniu Panu. Poświęcenie wszystkich spraw Bogu zamieni je w modlitwę. Czyny poświęcone Bogu wołają do Niego. Dlaczego w życiu są smutki. Jestem winny przed Tobą, długo nie odpowiadałem na Twój list. Ale przyszedł czas na pisanie, a ostatnio pisząc do N.N., poprosiłam ją, aby przekazała Ci pozdrowienia i powiedziała, że ​​następnym razem (wysyłamy do miasta za tydzień) napiszę. I wtedy dotarła twoja przesyłka. Dziękuję. Widzę, widzę, że chcesz przekupić moje lenistwo. Cóż, nie, nie w ten sposób, moja pani. Nieprzekupny, nawet jeśli się do mnie nie zbliżysz. N.N. napisał, że było Ci ciężko aż do wyczerpania. Ale potem poinformowała mnie, że czujesz się lepiej i jesteś w dobrym humorze. Bardzo się cieszę. Niech Bóg pomoże ci nie wychodzić z tej pocieszającej atmosfery. Wszyscy na siebie narzekacie. To zupełnie w porządku - kto może się pochwalić?! Kto nie widzi siebie? Dziękuj Bogu, że widzisz i rozpoznajesz siebie jako takiego. Narzekacie na ubóstwo modlitwy. Ale możesz się modlić, nie stojąc w modlitwie. Każde wzniesienie umysłu i serca do Boga jest prawdziwą modlitwą. Jeśli robisz to pomiędzy zadaniami, módl się. Pamiętam, że Bazyli Wielki rozwiązuje pytanie, jak apostołowie mogli modlić się nieustannie: we wszystkich swoich czynach myśleli o Bogu i żyli w nieustannym oddaniu Bogu. Ten nastrój ducha był ich nieustanną modlitwą. Oto przykład dla Ciebie. Zdaje się, że już Ci pisałem, że nie możesz wymagać tego samego od osób aktywnych, do których należysz, jak od osób prowadzących siedzący tryb życia. Ich główną troską powinno być nie dopuszczanie do złych uczuć podczas wykonywania różnych czynności i staranie się na wszelkie możliwe sposoby poświęcić je Bogu. To poświęcenie zamieni czyny w modlitwę. Jest napisane, że krew Abla woła do Boga. Podobnie czyny poświęcone Bogu wołają do Niego. Pewien staruszek, gdy od kogoś przyniesiono mu coś jadalnego... powiedział: jak to śmierdzi... ale to, co przyniesiono, było bardzo dobre w treści. Kiedy go zapytali: jak to możliwe? Wyjaśnił, że nie został on wysłany z dobrych uczuć i ze złych rzeczy. Zatem każdy czyn jest namaszczony uczuciami, z którymi jest wykonywany. A ci, którzy mają oczyszczone uczucia, czują to. Okazuje się, że tak jak dobre kwiaty wydzielają dobry zapach, tak rzeczy wykonane z dobrym usposobieniem wydzielają swój zapach, a smutek unosi się jak kadzidło z kadzielnicy. Oto kolejna modlitwa. Smutki Cię nie opuszczają. Czy Bóg to organizuje bez powodu? Po co? Bo On Cię kocha... On Cię kocha i oczyszcza, abyś był czysty i lśnił jak diament w słońcu. A droga do Królestwa jest dla ciebie właściwa, bo rydwan, na którym się tam dociera, jest cierpliwy. Jak możesz przetrwać, gdy nie ma smutków? Więc są wysyłane. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem. Wszelkiej pociechy dla Ciebie i zdrowia dla współmałżonka. Osobliwością moich kazań jest to, że nie są one skomponowane. Przyzwyczaj się do Modlitwy Jezusowej. Poczucie zaufania Bogu jest czymś wspaniałym. Bardzo się cieszę, że moje „Przypomnienia dla zakonnic” wywarły na Tobie dobre wrażenie. Sam je czytam z przyjemnością i wydają mi się one tak nowe, że czuję się tak, jakbym ich nie pisał i gdybym teraz zdecydował się na pisanie kazań, nie byłbym w stanie tak pisać. Osobliwością moich kazań – zarówno tych, jak i wszystkich innych – jest to, że nie są one skomponowane. Zwykle było tak, że wieczorem po całonocnym czuwaniu wypijam szklankę herbaty, czytam jutrzejszą Ewangelię, potem Apostoła… i jakakolwiek myśl, która przychodzi mi do głowy i zajmuje moją uwagę i serce, biorę to na temat… i kazanie buduje się w sobie. Godzina, półtorej, dużo dwóch... i kazanie gotowe... Przeczytaj je rano, popraw je trochę. Czasami temat jest narzucany przez okoliczności zewnętrzne, jak to miało miejsce podczas zwiedzania klasztorów... ale produkcja jest wciąż ta sama. Są to improwizacje pisemne; Ponieważ nie wyszły mi z głowy, reprezentują coś słodzonego. Zobaczmy, czy pojawią się inne podobne broszury. Będzie ich sześciu, siedmiu; dwa, trzy razy tyle. Śledzę Twój list. Świetnie przedstawiłeś swój nowy pobyt, co jest szczególnie dobre, to to, że wiesz, jak znaleźć korzystne aspekty. Możesz mieć nadzieję, że wada całkowicie wyparuje przed uwagą, a pozostała zaleta zamieni Twoje życie w raj. Daj Boże! To, że pojawia się smutek, wynika z braku nawyku. Zaplanuj swoje godziny pracy tak, aby ani jedna minuta nie minęła bez czegoś pilnego do zrobienia. Niech czytanie z medytacją, modlitwa z ukłonami i proste rękodzieło pochłaniają cały czas - a nie będzie czasu na nudę i przygnębienie. Fakt, że nabożeństwa są rzadkie, jest wielką nędzą. Ale jeśli Bóg pozwoli, zostanie wprowadzona modlitwa domowa... Przyzwyczajcie się do tego, aby w przypadku braku aktywności móc od razu podjąć Modlitwę Jezusową i zacząć ją odmawiać z uwagą, chodząc, siedząc, a co najważniejsze - stojąc przed ikonami. Możesz wyznaczyć na to specjalne godziny. Będzie lepiej, a nawyk tej modlitwy mocniej się zakorzeni. Myśl o przejściu do wieczności dobrze dostosowuje się do twoich okoliczności; ale on zawsze ma swoje miejsce we wszystkim. Przyklej to do swojego umysłu i serca i patrz przez to na wszystko inne. Twoja historia o sprawie z Aksakowem jest bardzo pouczająca. O błędności werdyktów NN słyszałem już wcześniej. Wskazane jest, aby połączyć swój umysł z myślami o Panu. Najlepszym sposobem na osiągnięcie tego jest praktykowanie Modlitwy Jezusowej, tak jak jest to zapisane wcześniej. Wyznacz sobie trzy lub cztery razy dziennie stanie przed ikonami i odmawianie tej modlitwy z szacunkiem i kontemplacją Pana przed tobą i rób to za każdym razem sto, dwieście, trzysta razy, jeśli możesz. Mając ustalony termin, nie odwołuj go. Ta myśl będzie patrzeć w przyszłość przez cały dzień... więc teraz musisz się stać. A Pan będzie blisko. Własna myśl jest również bliska. Napisała piękna NN. Niech Pan okaże im swoje miłosierdzie! Kto ufa Panu, dostąpi miłosierdzia. 35. Czy mają nadzieję? Poczucie zaufania Bogu jest czymś wspaniałym. Jest wypadkową wszystkich naszych uczuć wobec Boga, a zwłaszcza głębokiej wiary w Bożą Opatrzność wobec nas. Dziękuję za wiadomość o Waszej Eminencji Leonty. Ledwo mogę się powstrzymać, żeby nie napisać do Wladyki. Ale nadal będę czekać, żeby usłyszeć, co powiesz. Czy do niego piszą i czy on odpowiada? Ale będę się modlić pilniej kilka razy dziennie. Pracuj nad Modlitwą Jezusową. Najważniejsze jest chodzenie przed Bogiem ze świadomością, że Bóg patrzy na twoją duszę i widzi w niej wszystko. Niech Bóg błogosławi przyjmowanie Komunii św. Dobra robota! Jeśli chodzi o pracę związaną z opieką nad dzieckiem, słusznie twierdzisz, że została ona ci powierzona przez Boga. A Pan cię wynagrodzi! A mała sama może spłacić. Kiedy dorośnie, będzie przywiązana do ciebie jak do swojej matki... i wtedy będzie twoją nowicjuszką... a ty będziesz starszą. Oto baldachim przyszłego klasztoru! Pracuj nad Modlitwą Jezusową. Niech Bóg błogosławi. Ale dzięki umiejętności werbalnego odmawiania tej modlitwy połącz pamięć o Panu z bojaźnią i czcią. Najważniejsze jest, aby chodzić przed Bogiem lub pod okiem Boga, ze świadomością, że Bóg patrzy na ciebie, na twoją duszę - w twoje serce i widzi tam wszystko... Ta świadomość jest najpotężniejszą dźwignią w ruchu wewnętrznego życia duchowego. Oczywiście znajdują się tam „Listy o życiu duchowym” dotyczące listów Speransky’ego. Często sprawdzaj, co jest tam napisane na temat Modlitwy Jezusowej. To nie jest od początku, ale, jak się wydaje, od piętnastego lub dwudziestego listu. Nie zapomnijcie dziękować Bogu, który poniża duszę słabościami ciała. Odmawiajcie gorącą modlitwę. Dlaczego następuje ochłodzenie? Zdrowie, jeśli Bóg pozwoli, wróci ze zdwojoną siłą... Uzbrój się w cierpliwość. I nie zapomnij dziękować Bogu, który poniża twoją duszę słabościami. Jeśli czujesz, że masz już tego dość, odejdź. Nie podoba się to Bogu. Bo to oznacza, że ​​nie jesteś zadowolony z Bożych poleceń wobec Ciebie... i chcesz Mu o tym powiedzieć. Pamiętajcie o przyjęciu Komunii Świętej w tym okresie Wielkiego Postu. Niech Pan nawiedzi Twoją duszę i zamieszka w niej! Że modląc się, starasz się zagłębić w każde słowo i odmawiać modlitwę z uczuciem – na tym polega istota modlitwy i zmuszaj się, aby zawsze to robić. Ale kiedy modlisz się z uczuciem, gdzie jest twoja uwaga, jeśli nie w twoim sercu? Uczucie zawsze przyciąga uwagę. W mojej głowie panuje ruchliwy rynek. Nie można tam modlić się do Boga. Że czasami modlitwa przebiega dobrze... i sama w sobie... To dobry znak. Oznacza to, że zaczęła wszczepiać się w serce. Trzymaj swoje serce od przywiązań, staraj się pamiętać o Bogu, działać na próżno przed tobą i przed Jego obliczem, pomagaj biednym i potrzebującym... a twoja modlitwa wkrótce nabierze skrzydeł. Aby zniknął i pozostawił przeziębienie... żałujcie tego... Skruszcie się i módlcie się do Boga i Pani Theotokos, aby nie pozwolili, aby ciepła modlitwa zniknęła. Prawdziwa modlitwa jest darem Boga! I módlcie się o to. Ochłodzenie serca poprzedza lgnięcie do czegoś, zaabsorbowanie czymś, złość i potępienie... niezadowolenie i pewnego rodzaju pobłażanie ciału, sybaryzm... i odwrócenie myśli! Uważaj na to, a chłodzenia będzie mniej... Niech Bóg błogosławi twoją pracę nad sobą! Serce! Gdzie jest życie, jeśli nie w sercu? Modlitwa przestaje być modlitwą, gdy uwaga odwraca się od słów modlitwy. Co zrobić, żeby rozgrzać serce. Pokuta?!! Powinieneś był to zrobić sam... Teraz, gdy problem został rozwiązany, nie jest to już na czasie... Porządek Twoich spraw w ciągu dnia jest dobry... Trzymaj się go... i wchodź coraz głębiej w duchowość. Modlitwa z myślą o tym, co mówią słowa modlitwy, jest nadal modlitwą, tylko kulejąc na jednej nodze. Modlitwa przestaje być modlitwą, gdy uwaga odwraca się od słów modlitwy... Kiedy świadomość podczas modlitwy... jest modlitwą, nawet jeśli jest niezadowalająca. To uczucie przyjdzie... ale musisz się też na nie nastawić. Lepiej to robić myśląc o treści modlitw nie w trakcie modlitwy, a potem w trakcie modlitwy poruszyć serce... Poza tym módlcie się o to do samego Boga, aby zawsze rozgrzewał serce. Czyńcie też tak: gdy minie cały szereg prawd, zatrzymajcie się na ostatnim punkcie – rozprawie i decyzji sądu… czekając na powiedzenie: przyjdź albo: odejdź… I w tej sytuacji wołaj: Panie, zmiłuj się! Bo tak jak Pan zadecydował, nie ma nikogo, kto by go zmienił. O śnie i jedzeniu... Jeśli chcesz zmniejszać, zmniejszaj stopniowo... kawałek po kawałku i łyżka po kawałku... i minuta po minucie... Pracuj ciężko! Bóg da siłę! Świadomość bezsilności jest prawdziwym progiem otrzymania pomocy Bożej! Modlitwa Jezusowa wzmacnia dobre usposobienie, a rozprasza i tłumi złe. Niech Cię Bóg błogosławi i spraw, aby Komunia Święta stała się Twoją udziałem i doznała wszelkich duchowych błogosławieństw! - Skoro w przygotowaniu zastąpiliście nabożeństwa ukłonami Modlitwą Jezusową, dobrze... Możecie to zrobić - i to nie jako przygotowanie do Komunii Świętej, ale jako wykonalne wypełnienie przykazania Bożego o nieustannej modlitwie - każdego dnia, z zapałem i serdecznym nastawieniem do tej pracy. Modlitwa Jezusowa wzmacnia dobre usposobienie oraz rozprasza i tłumi złe natchnienia, złe myśli i namiętne ruchy. Niech Pan błogosławi cię, abyś to praktykował... Jest to naprawdę duchowa praca, jeśli zostanie wykonana prawidłowo. Pracuj ciężko, nie bądź leniwy. Wnioski wyciągnięte z choroby. Najważniejszą rzeczą w przywracaniu siły jest spokój ducha. Lepiej, żeby zawsze królował duch głębokiej pokory. Filokalia to główny zbiór nauk duchowych. Bezlitośnie odciął poczucie własnej wartości mieczem pokory i upokorzenia. Czy jesteś chory? – Ale dziękuj Bogu, że czujesz się lepiej lub już wyzdrowiałeś. Dziękuję Bogu, że choroba nie pozostała bez pożytku. Lekcje, jakie wyciągnęliście z tych okoliczności, są bardzo istotne w życiu i w ogóle, szczególnie w sferze duchowej. Nie oczekuj niczego od ludzi, a całą swoją troskę złóż na Panu, a także ustawicznie czekaj na śmierć... i wierząc, że Pan opuścił cię, abyś żył dla oczyszczenia z grzechów, zwróć na to całą swoją troskę. Punkty te są dźwigniami życia duchowego i przewodnikami. Nie osądzaj surowo swojego duchowego ojca, nie wiedząc na pewno, dlaczego zachował się wobec ciebie tak nieuważnie. – Ojcowie Atonici – Boże, ratuj! Dobrze sobie poradzili. - Twój brat i syn... wyrafinowani sędziowie... jak im się to wszystko układa? Choroba nie była spowodowana stylem życia; dlatego nie należy go zmieniać ze względu na chorobę. Rodzaj jedzenia w przywracaniu sił to sprawa drugorzędna... Najważniejsze jest świeże (nieskażone) jedzenie, czyste powietrze... i przede wszystkim - spokój ducha. Niepokój ducha i namiętności psują krew i znacząco szkodzą zdrowiu. Post i ogólnie życie na czczo to najlepszy sposób na utrzymanie zdrowia i dobrobytu. Niemiec Hufeland napisał naukę o długim życiu, w której wychwala post. Naukowcy muszą go słuchać, ale mamy innych, ważniejszych nauczycieli niż ten Niemiec. Modlitwa wprowadza ducha w sferę Bożą, w której jest korzeń życia, - i z ducha ciało ma udział w tym samym życiu... - Duch jest przygnębiony, uczucia skruchy i łzy nie osłabiają siły, ale ją dodają: wprowadzają bowiem duszę w radosny stan. Dobrze zrobiłeś, że nie uległeś ich sugestiom. Aby jednak szybko wrócić do zdrowia, aby móc intensywniej pracować dla Pana, można bez grzechu oddawać się trochę słabościom ciała - we śnie, pracy, staniu i jedzeniu. To już po pasjonujących 36. Jest lato... czasem można napić się mleka, a nawet rosołu, albo jajek... wyjechać za miasto, bo w mieście nie ma czystego powietrza. Zawsze jest w tym domieszka... Starsi pisali, że surowo traktowali ciało: nie po to, żeby je zabić, ale żeby umartwić namiętności przez umartwienie ciała. Chcesz, żeby skrucha i łzy nigdy nie zniknęły. Lepiej życzyć sobie, aby zawsze panował w Tobie duch głębokiej pokory. Od niego są łzy i skrucha... od niego jest to, że nie wlewają... 37 bo nawet z nich wróg potrafi zrodzić te szkodliwe mikstury. Są też radości duchowe przeplatane skruchą... Prawdziwy żal wie, jak nie ingerować w czystą radość duchową i obcować z nią w sposób przyjacielski, ukrywając się jakoś pod nią. – Twoja obecna czułość i skrucha są częściowo owocem przebytej lub przemijającej choroby. Łaską Bożą jest zrodzić modlitwę podczas robótek ręcznych i modlitwę natychmiast podczas pracy. – Jeśli żałujesz, że Modlitwa Jezusowa nie jest ciągła, że ​​nie odmawiasz jej nieustannie – nie jest to wymagane… potrzebne jest ciągłe odczuwanie Boga, które może mieć miejsce podczas rozmowy, czytania, obserwowania i sprawdzania czegoś… Ale tak jak Modlitwa Jezusowa, kiedy ją odmawiasz, wydarza się w jej obecnej formie, to tak postępuj dalej, a ta modlitwa… poszerzy swój obszar. Jeśli podobają Ci się moje książki, to je przeczytaj... Istnieją książki zatytułowane „Moje życie w Chrystusie”, o których ks. Jan z Kronsztadu... ten sam typ co mój. Ale oni mają dużo lepsze teksty niż ja. Dlatego nie jest zbyteczne, jeśli natkniesz się na nie i je przeczytasz... Jednak główny zbiór nauk duchowych znajduje się w Filokaliach. Poproś ojców Atonitów, aby dali ci do przeczytania drugi tom Filokalii. Mówi wszystko o walce z namiętnościami, co dla ascety jest niezwykle ważne. Przeczytaj i zauważ oznaki pasji... Następnie zgodnie z tymi instrukcjami omów i popraw siebie. Jaka jest Twoja samoocena? Weź miecz, lub zawsze go trzymaj, pokory i upokorzenia i bezlitośnie odetnij, i stale odcinaj głowę naszemu pierwszemu złoczyńcy. Dziękuję za modlitwę za mnie i proszę o kontynuację. W działaniu Modlitwy Jezusowej nie powinno być żadnego obrazu. Istotą modlitwy myślnej jest chodzenie przed Bogiem. W swoim ostatnim liście wspomniałeś o wpływie Modlitwy Jezusowej na wszystko. Niech Pan błogosławi ten dobry początek! W działaniu tej modlitwy między umysłem a Panem nie powinien znajdować się żaden obraz, a wypowiadane słowa nie są najważniejsze, ale pośredniczą. Najważniejsze jest, aby mądrze stanąć przed Panem w sercu. To jest modlitwa myślna, a nie słowa. Słowa tutaj są takie same, jak słowa każdej innej modlitwy. Istotą modlitwy myślnej jest chodzenie przed Bogiem; a chodzenie przed Bogiem to przekonanie, które nie odbiega od świadomości, że Bóg, tak jak jest wszędzie, jest także w Tobie i widzi wszystko w Tobie – widzi nawet więcej niż Ty sam. Ta świadomość oka Boga zaglądającego do ciebie również nie powinna mieć obrazu, ale wszystko powinno składać się z jednego prostego przekonania lub uczucia. Każdy, kto przebywa w ciepłym pomieszczeniu, czuje, jak ciepło go obejmuje i przenika. To samo musi się wydarzyć w naszym duchowym człowieku od wszechobecnego i wszechobejmującego Boga, który jest ogniem. Słowa: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną”, choć są narzędziem, a nie istotą sprawy, są narzędziem bardzo potężnym i wieloskutecznym; bo imię Pana Jezusa jest postrachem dla wrogów naszego zbawienia i błogosławieństwem dla tych, którzy Go szukają. Nie zapominaj, że ta sprawa jest prosta i nie ma żadnych wymyślnych funkcji i nie powinna ich mieć. Módlcie się o wszystko do Pana, Najczystszej Pani i Anioła Stróża, a oni was wszystkiego nauczą – sami lub przez innych. Z bojaźnią i drżeniem módlcie się do Pana, aby pomógł wam przeprawić się przez morze życia. Ogólna zasada podgrzewania ciepła wewnętrznego. Aby przyzwyczaić się do Modlitwy Jezusowej, trzeba ciężko pracować. W jakiej wewnętrznej strukturze zaczyna się mądre działanie? O zasadzie modlitwy. W modlitwie należy uwolnić się od wszelkich obrazów. Duszę należy karmić prawdami Pisma Świętego. Wielkie jest miłosierdzie Boga wobec nas grzesznych! Pan cię powołał. Dobrze, że posłuchałeś i poszedłeś. Wszedł; Nie oglądaj się więc za siebie i nie zaniedbuj pracy. Twoje pierwsze posłuszeństwo już się rozpoczęło, a koniec dopiero nadchodzi. Wsiedliście na łódkę i odpłynęliście. Z bojaźnią i drżeniem módl się do Pana, aby pomógł Ci przeprawić się przez morze i dotrzeć do molo. Pod nami jest przepaść. Jak długo do kłopotów? Jeśli łódź się wywróci, schodźmy na dół! A kto wie, czy brzeg jest blisko? Brzeg to trumna. Do ostatniego tchnienia nie możesz zachować ostrożności i spodziewać się katastrof. Mając to w swoich myślach, nigdy nie poddawaj się nieostrożności ani żadnemu relaksowi, myśląc, że niebezpieczeństwo minęło. Wiedz, że niezależnie od tego, co zrobisz i co zostanie ci pokazane, wszystko jest niczym, dopóki nie znajdziesz się w porcie. Piszę to nie po to, żeby Was zniechęcić, ale żebyście mieli uszy otwarte. Pan jest twoim Pomocnikiem, Pan jest wszechmocny i niezwykle miłosierny. Dlatego nie należy poddawać się rozpaczy, lecz iść radośnie w nadziei, choć z obawą. Ale Pan jest Wspomożycielem gorliwym i pracującym. Wszedłeś teraz do klasztoru - najwygodniejszego miejsca dla ascetów. Nie myśl, że teraz możesz zmniejszyć czujność nad sobą i ograniczyć pracę. Nie. Tutaj trzeba poświęcić jeszcze więcej uwagi i zadbać o siebie. Świat ma swoje pokusy, klasztor ma swoje, a ta druga zapewne będzie gorsza. Bądź gotowy na spotkanie. Powiedz, że tam, gdzie mieszkałeś, dzieci i służba często cię denerwowały. Jak ci się teraz żyje samotnie? Po tej stronie jest bezpiecznie. Ale wróg znajdzie sposób na podniesienie słabnącej pasji. Czuwajcie i uczcie nie tylko zwyciężać, ale i zapobiegać powstaniom. To, co przydarzyło ci się podczas modlitwy, to miłosierdzie Boga wobec ciebie. Pan dał ci znać poprzez to poczucie swojej bliskości, że nie sprzeciwia się przyjęciu twojej pracy, jeśli tylko dotrzymasz przymierza z Nim. Dziękuję Panu! Ale nie myśl, że to koniec lub koniec. To dopiero początek i to słaby. Musimy teraz, zgodnie z tą instrukcją, coraz częściej wchodzić do środka i osiedlać się tam, abyśmy mogli tam bez przerwy przebywać dzień i noc. I o stan, jaki był wówczas – ciepły, spokojny, bezruchowy – trzeba zadbać, aby był to stan trwały. A teraz mocno trzymasz się tego jednego celu i dążysz do niego, ściśle przestrzegając wszelkiej legalności i wszelkich właściwych porządków życia zewnętrznego. Od pierwszego przebudzenia rano zadbaj o to, aby zebrać się w sobie i rozgrzać. Uznaj to za swój normalny stan. Jeśli tego nie masz, wiedz, że coś jest z Tobą nie tak w środku. Po wprowadzeniu się rano w taki zebrany i rozgrzany stan - wszystko, co jest obowiązkowe, należy poprawić, aby nie zepsuć twojego wewnętrznego nastroju, a od dobrowolnego - rób to, co wspiera ten stan; co go zdenerwuje, pod żadnym pozorem tego nie rób, bo to oznaczałoby bycie wrogim sobie. To jest Twoja ogólna zasada. Jak można to następnie wykonać w różnych przypadkach, sama praca cię nauczy. Przekonaj się sam i przekonaj się. Osoba trzecia nie ma możliwości sprawdzenia tego. Po prostu ustal prawo, aby zachować spokój i ciepło, stojąc umysłem i sercem przed Panem. Wtedy samo to wskaże, co należy zrobić, co należy pozwolić, a czego nie należy robić. Najpotężniejszą pomocą w tym jest Modlitwa Jezusowa. Trzeba się do tego przyzwyczaić, aby było stale czytane tam, gdzie należy serce. A żeby się do tego przyzwyczaić, trzeba ciężko pracować. Teraz zajmij się tą sprawą. A może już go poznałeś? - Wydawało mi się, że odmawiasz tę modlitwę tylko według reguły. Obierz swój własny kurs, w przeciwnym razie musisz go stale tworzyć, siedząc, spacerując, jedząc, pracując. Jeśli nie trzyma się to mocno w twoim sercu, możesz zostawić wszystko za sobą i zająć się tym w spokoju, dopóki się nie zakorzeni. Ta sprawa jest prosta. Stań przed ikonami w pozycji modlitewnej (możesz usiąść) i schodząc z uwagą na miejsce serca, powoli odmawiaj tam Modlitwę Jezusową, pamiętając o obecności Boga. Więc pół godziny, godzina lub więcej. Na początku jest to trochę trudne, ale kiedy nabędziesz umiejętność, stanie się to tak naturalne, jak oddychanie. Dzięki takiemu uporządkowaniu twojego wnętrza rozpocznie się w tobie inteligentne życie lub, jak mówią, mądre czyny. Pierwszą rzeczą jest tutaj wymóg czystości sumienia, jego nieskazitelności nie tylko przed Bogiem, ale także przed ludźmi i sobą samym, nawet przed rzeczami. Dlaczego stopniowo w myśli lub słowie pojawia się coś, co niepokoi sumienie - teraz musimy wewnętrznie pokutować przed Panem, który wszystko widzi i uspokoi sumienie. Pomaga ustalić porządek życia i działań, aby nie za każdym razem zastanawiać się, co robić, ale aby było to już ustalone i znane z góry. Zrobiłeś to teraz, pozostaje tylko walka z myślami, które nieustannie brzęczą jak nieustanne komary. Dowiedz się sam, jak sobie z nimi radzić. Doświadczenie to nauka. Powiem ci jedno. Zazwyczaj myśli krążą po głowie. Te są puste. Ale wy szukacie tych, którzy przebijają serce jak strzała i zostawiają tam ślad, jak zadrapanie. Natychmiast podejmij i usuń ślad tą modlitwą, zastępując przeciwne uczucie. Gdy ciepło jest magazynowane, przypadki te są rzadkie i słabe. Postępuj zgodnie ze swoją zasadą modlitwy, dopóki wszystko nie wskaże, że musisz coś odwołać. Wierzę, że po tym, czego doświadczyłeś, pokłony będą dla ciebie bardziej przydatne niż czytanie modlitw. I na tę część zwróć większą uwagę, dbając nie tylko o wykonanie określonej liczby pokłonów i odmawianie modlitw Jezusowych w takiej ilości, jak ustaliłeś, ale jeszcze bardziej o to, aby z serca wychodziły wzdychania do Boga. Jeśli chodzi o modlitwę, czyli czytanie modlitw, weźcie pod uwagę jedną uwagę: kiedy podczas czytania modlitw wasza uwaga zatrzyma się na czymś, aby nie podążała za dalszym czytaniem, przestańcie czytać i módlcie się bez słów, pod wpływem uczuć wywołanych przez przedmiot, który przykuł uwagę. Jeśli przez to reguła będzie się przedłużać, możesz ją skrócić, ale nie przegap tej okazji i nie grzesz przeciwko sobie, pozwalając sobie na rozproszenie dobrego wrażenia z modlitw poprzez mechaniczne dokończenie przepisanych modlitw. Jednak sam akt modlitwy nauczy Cię wszystkiego, jeśli będziesz to czynił tak, jak powinieneś – nie po to, aby się modlić, ale aby modlić się prawdziwie. W modlitwie należy uwolnić się od wszelkich obrazów, wzmacniając się najbardziej w kontemplacji, czyli świadomości obecności Boga w sercu, bezkształtnym. Myśląc o dziełach Bożych, obrazy nie przeszkadzają; Tylko istota Boża nie powinna przyodziać się w obraz i modlić się do Niego pod tym obrazem. Wyobrażanie sobie Chrystusa Zbawiciela ukrzyżowanego – albo jak przechodzisz przez całe Jego życie i modlisz się do Niego według wspomnień – nic. Warto to zrobić i rozgrzać swoją duszę. To zbawcza myśl o Bogu – najbardziej naturalnym pokarmie duszy. Należy karmić duszę prawdami, przeznaczając codziennie czas na modlitewne pogłębienie sakramentów chrześcijańskich. Dobrze jest to zrobić rano. Rozłóż Ewangelię, poczytaj trochę, tylko codzienne czytanie i zagłębiaj się w nią, aż to, co przeczytasz, zostanie przyjęte przez twoje serce i je wypełni - zajmie to. Możesz czytać zarówno Apostoła, jak i Psałterza, ale zawsze trochę. Chodzi o to, żeby prawdę dosięgnąć sercem, wypełnić ją i rozgrzać. Oznacza to, że dusza zasmakowała prawdy; jeśli tego spróbowała, zjadła to. Czytanie książek oszczędnościowych jest jak zwykle. Niech cię Bóg błogosławi! Módlcie się do Pana i Pani, i wszystkich świętych, aby sami nauczyli Was, jak co dla Was robić. Musimy jednak powrócić do wypracowywania naszego zbawienia z bojaźnią i drżeniem. Moją zasadą jest zachowanie umiaru we wszystkim, zwłaszcza w wyczynach fizycznych. Największym złem ze wszystkich rzeczy jest wywyższenie, próżność i potępienie. Niezawodna droga do pokory. Boisz się mojej protekcjonalności - Wygląda na to, że nie jestem zbyt wyrozumiały. Moją zasadą jest zachowanie umiaru we wszystkim. Zwłaszcza w przypadku wyczynów cielesnych potrzebny jest umiar, aby ciało mogło to znieść. Ojcowie Święci byli bardzo surowi w stosunku do ciała lub, jak mówili, prowadzili okrutne życie. Ale do tego punktu doszli stopniowo. Zaczęli niezbyt rygorystycznie, ale potem traktowali siebie coraz bardziej rygorystycznie. Przypomnijcie sobie, jak św. Abba Dorotheos postąpił ze św. Dozyteuszem. Musimy żyć zgodnie z tą zasadą. I święci ojcowie także mieli mądrość – nie po to, by wymyślać surowość, ale by ją na siebie brać na każdą okazję, bardziej według potrzeb życia wewnętrznego. Ty też powinieneś. Ale ponieważ wszystko się już zaczęło, niech Bóg błogosławi waszą pracę. Trzymać się! Kochajcie i czcijcie Matkę Przeoryszę, skarbnika i wszystkie władze klasztorne. Zostały ustanowione przez Boga, nawet poprzez ludzi. Trzeba słuchać wszystkich i dziękować każdemu za wszystko. I nie tylko im, ale wszystkim siostrom należy okazywać szacunek i stawiać je wysoko ponad siebie. Patrzysz na nich w ten sposób, jakby szli po górze lub dachu, a ty jesteś na dole, nisko, nisko. A jeśli dusza zacznie postrzegać jakąś siostrę jako gorszą od siebie, wówczas należy sobie mocno zrobić wyrzuty i pośpiesznie prosić Pana o przebaczenie. Największym złem ze wszystkich rzeczy jest wywyższenie, próżność i potępienie. To jest piekielny dym i smród! Przyzwyczajaj się na wszelkie możliwe sposoby do radowania się bardziej, gdy cię traktują z pogardą, nagany, a nawet obrażają, niż wtedy, gdy cię pieszczą i pozdrawiają. To najpewniejsza droga do pokory! Czujesz potrzebę zastąpienia czytania modlitw Modlitwą Jezusową. Możesz to zrobić tak jak zasugerowałeś. Skróć czytanie modlitw i bardziej się kłaniaj. Zmęczyło Cię kłanianie się, więc wstań i odmów Modlitwę Jezusową. Im bardziej zagłębisz się w tę modlitwę, tym bardziej nie będziesz chciał czytać modlitw. Możesz nawet skrócić czytanie bardziej, niż zakładałeś. Możesz całkowicie przestać czytać; po prostu nie lenistwo i leżenie, ale rozmawianie z Panem nie cudzą mową, ale własną i mądrze trwanie przy Nim, jak Maryja, która siedziała u stóp Zbawiciela. Jakie masz zapasy, co tu jest? Przygotuj wszystko, czego potrzebujesz, a Twoje zmartwienia się skończą! Jako ci, którzy noszą ciało, pracujemy w ciele. Co robić? - Musimy jeść i pić: niech będą przygotowane materiały. Jeśli Pan da cierpliwość, możesz powstrzymać się od niektórych pokarmów; a jeśli nie znosisz, jedz, dziękując Panu. Nadwyżkę dobrze jest rozdawać potrzebującym i proszącym, tylko po cichu, żeby nie przechwalać się hojnością. Jeśli zdarzy Ci się złamać zasadę wstrzemięźliwości w obecności innych, nie wstydź się tego, nie rób tego dla własnej przyjemności, ale poddaj się obowiązkowi miłości. Że piłeś herbatę w NN i jadłeś obiad, kiedy była z tobą siostra, tak powinno być. Gdyby postąpili inaczej, byłoby gorzej: obraziliby się i sami nie mieliby spokoju. Na wszelki wypadek warto mieć dżem. Używaj czasami z wodą jako lekarstwo, a nie dla słodyczy. A święto trzeba przynajmniej w jakiś sposób odróżnić od życia codziennego. Niech świętuje ciało, a nie tylko duch. Pamięć o śmierci musi zostać zaszczepiona i zakorzeniona w duszy. Rozproszenie myśli wynika ze zmniejszenia strachu i ochłodzenia serca. Za chwilę wyruszysz w podróż bez powrotu. I jest mi bliższy. Tylko spójrz, upadniesz. Cholera jest wokół nas. Ale bez tego można umrzeć. A jeśli możesz, musisz się przygotować. I zawsze trzeba się przygotować, i nie tylko przygotować, ale także być całkowicie gotowym. Ale naszym wielkim nieszczęściem jest to, że żywa istota przepowiada przyszłość, a żywa istota wypiera pamięć o zbliżającej się śmierci. I zapominasz, że śmierć jest za tobą. Dlatego niektórzy zrobili trumnę i postawili ją na naszych oczach; ale myślę, że można się do tego przyzwyczaić. Inni zmuszeni byli zadać sobie pytanie, czy zlecą dokończenie trumny i wykopanie grobu. Pewien starszy miał zwyczaj często wyglądać za drzwi, aby zobaczyć, czy (to znaczy Anioł Śmierci) nadchodzi. Wszystko to pokazuje, że niezależnie od tego, jak pewna jest nasza śmierć, należy zaszczepić i zakorzenić pamięć o śmierci w duszy. Dbaj o tę zbawczą myśl, aby nie zniknęła. Rano, zaraz po przebudzeniu, kieruj swoje myśli do ostatniej minuty i tego, co bezpośrednio po niej następuje – decyzji Boga. Trwaj w takim nastawieniu i chodź w ten sposób przez cały dzień. Spójrz, co obiecuje twoja dusza: wejdź do radości 38 lub związany, zanurz się w ciemność 39. Musi być jeszcze jakaś przewidywalność tego, co się wtedy stanie. Ale lepiej zawołać: „Oszczędź swoje dzieło, Mistrzu!” Czytasz Filokalię; Cienki. Nie dajcie się zwieść artykułom Ignacego i Kaliksta, Grzegorza z Synaju i Nikeforosa. Sprawdź, czy ktoś ma życie Starszego Paisiusa Nyametsky'ego. Istnieją przedmowy do niektórych artykułów Filokalii, opracowanych przez Starszego Wasilija. Artykuły te wiele wyjaśniają na temat znaczenia mechanizmu w tworzeniu Modlitwy Jezusowej. Pomogą Ci wszystko właściwie zrozumieć. Wspomniałem już, że nie potrzebujesz tego mechanizmu. To, co On da, już masz od chwili powołania. Nie dochodź do błędnej myśli, że dzieło twojej modlitwy zostało już zakończone. Rozwój modlitwy nie ma końca. Jeśli ten wzrost się zatrzyma, oznacza to, że życie się zatrzymało. Niech Cię Bóg błogosławi i zlituje się! Można opuścić stan właściwy i zabrać jego pamięć dla samego stanu. Broń Boże! Jeśli czujesz, że Twoje myśli błądzą: uważaj! To jest bardzo niebezpieczne. Wróg chce cię zawieźć do jakichś slumsów i tam zabić. Myśli zaczynają błądzić, gdy strach maleje, a serce ochładza się. Ochłodzenie serca ma wiele przyczyn. Najważniejszym z nich jest samozadowolenie i zarozumiałość. Są bardzo podobni do ciebie. Bądź ostrożny i spiesz się, aby obudzić bojaźń Bożą i ogrzać swoją duszę. W przeciwnym razie wzrośnie rozpraszanie i chłodzenie. Wróg tu jest i zacznie rzucać kamieniami i atakować Cię. Osoba roztargniona jest jak dom z otwartymi oknami bez właściciela. Każdy, kto chce, rzuca tam kamieniami i wszelkimi śmieciami. Właściciel wraca i jest zdumiony mnóstwem wrzuconych śmieci; więc nie możesz żyć bez oczyszczenia wszystkiego. Tak więc dusza, wracając do siebie z rozproszenia, czasami znajduje w sobie wiele śmieci - z myśli, które zostały zainfekowane, pozostawiając ślady w sercu. Usiądź i posprzątaj. Ale dobrze, że polowanie to bierze; w przeciwnym razie wszystko pozostanie takie samo. To jest problem! Niech Cię Bóg błogosławi i zlituje się! Dziękuję Bogu za wszystko, także za zły stan zdrowia. Droga do Królestwa Bożego jest tylko jedna – krzyż, dobrowolny lub mimowolny. Jest modlitwa, którą odmawia sam człowiek, i jest modlitwa, którą Bóg daje modlącemu się. Dziękujcie Bogu za wszystko; i dziękować za zły stan zdrowia. Łatwo mi to powiedzieć z zewnątrz; Może nie być ci łatwo czuć się w ten sposób. Za każdym razem, gdy słyszysz słowo o cierpliwości, modlę się, aby Pan pozwolił Ci łaskawie znieść chorobę i czegoś się z niej nauczyć. Dlaczego Pan cię związał, kto zgadnie? Ale nie ma wątpliwości, że tobie również pozwolono na realizację celów życia, które wybrałeś i w którym próbujesz się jakoś utrzymać. Z tego punktu widzenia nie musisz już męczyć się ze swoją chorobą. Oprócz tego, co zostało powiedziane, szukaj odwagi w samozadowoleniu z cierpliwości w chwilach największego cierpienia, na pamiątkę cierpliwości wszystkich świętych, a zwłaszcza męczenników. Jak długo i jak oni to wytrzymywali?! I trudno to sobie wyobrazić. I godzi się, aby każdy przez wiele smutków wszedł do Królestwa Bożego 40 . A to, co obiecał Pan, nazywa się koroną. Po co? Bo nie da się tam wspiąć bez cierpienia. Jest tam tylko jedna droga – krzyż – dobrowolny lub mimowolny. Niech Anioł Stróż przyniesie Ci ukojenie i samozadowolenie! Nie narzekaj, że hałas w Twojej głowie nie pozwala Ci zachować myśli. Bóg osądza duszę według tego, co od niej zależy, a nie tego, na co ona nie ma wpływu. Miej w sercu zamiar nie odchodzić od Pana, a On weźmie to pod uwagę. Teraz musisz porzucić swoją zasadę postu. Potem pość, jeśli Bogu się podoba, aby cię podnieść; a teraz w chorobie w postaci leku można jeść wszystko za radą lekarza. Czy chciałbyś usłyszeć coś o modlitwie? Co mogę ci powiedzieć, czego nie wiesz? Jest modlitwa, którą sam odmawia; i jest modlitwa, którą Bóg daje temu, kto się modli. 41. Pierwszy, który nie wiedział? To drugie też warto znać, przynajmniej w podstawach. Po pierwsze, gdy ktoś zbliża się do Pana, pierwszą rzeczą jest modlitwa. Zaczyna chodzić do kościoła i modlić się w domu, z modlitewnikami lub bez. Ale wszystkie moje myśli uciekają. Nie ma jak sobie z nimi poradzić. Jednak im więcej pracujesz na modlitwie, tym bardziej twoje myśli się uspokajają i wyciszają, a twoja modlitwa staje się czystsza. Jednakże atmosfera duszy nie zostanie oczyszczona, dopóki w duszy nie zapali się duchowy płomień. To światło jest dziełem łaski Bożej, ale nie szczególnej, ale wspólnej dla wszystkich. Pojawia się dzięki pewnej mierze czystości w całej strukturze moralnej osoby poszukującej. Kiedy ten płomień się rozgrzeje lub w sercu pojawi się stałe ciepło, wtedy wrzenie myśli ustanie. Z duszą dzieje się to, co dzieje się z duszą krwawiącą: wypływa z niej strumień krwi 42 . W tym stanie modlitwa w mniejszym lub większym stopniu zbliża się do modlitwy nieustannej. Jej pośrednikiem jest Modlitwa Jezusowa. I to jest granica, do której może dotrzeć modlitwa wykonywana przez samą osobę! Myślę, że to wszystko jest dla Ciebie bardzo jasne. Co więcej, w tym stanie modlitwa jest znaleziona, a nie wykonywana przez samą osobę. Duch modlitwy odnajduje się i przyciąga go do serca – wszystko jedno, jakby ktoś drugiego wziął za rękę i siłą ciągnął z jednego pokoju do drugiego. Dusza jest tutaj spętana siłą zewnętrzną i chętnie pozostaje w środku, dopóki istnieje duch, który ją odnajduje nad nią. Znam dwa stopnie tego odkrycia. W pierwszym dusza widzi wszystko, jest świadoma siebie i swojej zewnętrznej pozycji, może rozumować i rządzić sobą, a nawet może zrujnować swój własny stan, jeśli chce. I to powinno być dla ciebie jasne. Święci ojcowie, a szczególnie św. Izaak Syryjczyk, wskazują na inny stopień modlitwy danej, czyli znalezionej. Nad tą ukazaną jest jego modlitwa, którą nazwał ekstazą, czyli podziwem. I tutaj także odnajduje się duch modlitwy; ale dusza przez to porwana wchodzi w taką kontemplację, że zapomina o swoim zewnętrznym położeniu, nie rozumuje, a jedynie kontempluje i nie ma siły rządzić sobą ani zrujnować swojego losu. Pamiętajcie, w „Ojczyźnie” jest napisane, że ktoś zaczął się modlić przed wieczornym posiłkiem, ale rano opamiętał się. Jest to modlitwa pełna podziwu lub kontemplacyjna. U innych towarzyszyło rozjaśnienie twarzy, światło wokół; w innych poprzez podniesienie z ziemi. Święty Apostoł Paweł w tym stanie został porwany do nieba. I byli w nim święci prorocy, gdy duch ich zabrał. Podziwiaj wielkie miłosierdzie Boga wobec nas grzesznych. Niewielu ludzi ciężko pracuje i czym są nagradzani? Wszystkim pracującym możemy śmiało powiedzieć: praca; jest powód! Wracaj do zdrowia tak szybko, jak to możliwe i staraj się sięgać dalej! Cierpliwością dusza nabiera sił, smutki otwierają wejście do Królestwa. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Potem piszę, żeby to powiedzieć. Pierwszą korzyścią dla chorego jest powrót do zdrowia. Daj Boże! Wracaj do zdrowia jak najszybciej, abyś mógł żyć dłużej, nie po to, by grzeszyć, jak się powszechnie mówi, ale po to, by pocieszeni wspólnym pocieszeniem wszystkich, którzy wiarą i miłością kochają Pana, mogli się tym karmić i wzrastać. Czy tu, czy tam, wszystko musi dorosnąć, do wyznaczonej miary wieku spełnienia Chrystusa, znanego wszystkim 43 . Czym jest modlitwa? Zwracam się do Was z pytaniem, które abba Dorotheus skierował do Dosifei. Czytałeś to życie? Jest podobny do twojego. Daj Boże, żeby koniec był taki sam. Niech Pan obdarzy Was pokojem ducha, cierpliwością, wielkodusznością, aby nie ustawała radość dana nam w Panu. Poprzez smutek zobacz wyraźnie, co przyniesie ci wielką radość. Nabierzcie silniejszej wiary, że duszę zdobywa się cierpliwością 44 i że smutki otwierają wejście do Królestwa. Wspominajcie Pana, gdy był w ogrodzie Getsemani. Pogrążył się w łagodzeniu naszych umierających cierpień. Zabierzmy od Niego także ducha poświęcenia się Bogu: nie tak jak Ja chcę, ale jak Ty chcesz 45 . Niech wola Boża będzie nad tobą i wokół ciebie! Przestroga przed pochopnymi modlitwami. Jedna modlitwa karmi duszę. Odpowiedź była moja. Nie odpowiedziałem – był powód, o którym nie powiem. Jesteś zdrowy, a twoja dusza jest tak żywa, jak świadczy twój list. Niech Bóg błogosławi! - Płaczę razem z tobą. Niech Pan Cię błogosławi! Szczęść Boże, Twoje dziewięćdziesiąte urodziny, jesteś już na tyle dorosła, że ​​mogłabyś być moją babcią, bo mi jeszcze półtora, dwa lata brakuje do ósmej dekady... Przekroczyłaś już granicę możliwych lat życia (nawet osiemdziesięciu) 46 . Teraz żyjecie dzięki miłosierdziu i darowi Pana, na które nie ma środków. Więc daj Boże żyć i żyć! A codzienne troski są jak góra na ramionach. Nie ma nic do zrobienia, gdy nie ma komu ich powierzyć. I pracuj, ufając Bożej pomocy, aby pomyślnie ukończyć dzieło. Twoje sumienie jest niepokojone pochopnymi modlitwami... I słusznie. Dlaczego słuchasz wroga? To wróg was wypędza... szybko, szybko... W rezultacie nie czujecie żadnego owocu modlitwy... Ale ustalcie sobie prawo, aby się nie spieszyć... Ale odmawiajcie swoje modlitwy w taki sposób, aby ani jedno słowo nie zostało wypowiedziane bez świadomości znaczenia i, jeśli to możliwe, uczucia... Połóżcie tę pracę na sobie z determinacją naczelnego wodza, aby w ogóle nie zrodziły się przeciwwskazania... Wróg inspiruje - to jest konieczne i inne są potrzebne, a ty odpowiadasz: bez Ja znam cię, odejdź... Spójrz, jak idzie modlitwa... W przeciwnym razie masz tylko modlitewnik, ale nie masz modlitwy. Jedna modlitwa karmi duszę... Czujesz więc niedosyt... Sprawdź na zegarze, ile czasu upłynie, jeśli się nie pospieszysz... a zobaczysz, że to kilka minut. A szkody spowodowane pośpiechem... co?! A zapomniałem, że tak było! Dziękuję za powietrze 47. Bardzo dobry. Niech cię Bóg błogosławi! To katastrofalne, gdy ktoś mówi o sobie, że ma we wszystkim rację i nie ma czego żałować. Obraz duszy prawdziwie zbawionej w Panu. W Modlitwie Jezusowej wejdź tak głęboko, jak tylko możesz. I świetnie! Tak właśnie powinno być. Dobrze się karcisz i zaszczycasz najbardziej nieatrakcyjnymi imionami. Tak właśnie powinno być. To naprawdę katastrofalne, gdy ktoś mówi o sobie, że ma we wszystkim rację i nie ma czego żałować. Cudownie, cudownie! Proszę, kontynuujcie to i wchodźcie coraz głębiej w samopotępienie. Tylko spójrz uważnie, po pierwsze: nie tylko potępiaj siebie słowami (ale twoje serce jest obłudne), a po drugie: mając całą świadomość swojej sprośności, nie trać nadziei na zbawienie w Panu Jezusie Chrystusie. To ostatnie jest bardziej znaczące niż pierwsze. Trzeba poczuć się jak tonący w morzu, który chwyta się i kładzie na desce, która jest na tyle mocna, że ​​go uniesie i przeniesie przez otchłań. Ciągle czuje, że jest gotowy na śmierć, ale jednocześnie czuje pod sobą ratującą deskę. To jest prawdziwy obraz każdej duszy prawdziwie zbawionej w Panu. Czuje, że umiera sama; ale jednocześnie czuje, że w Panu jest zbawienie – przez wiarę w Niego. Proszę, przywróć w sobie to uczucie, jeśli jest słabe. Na tym polega istota osobowego chrześcijaństwa, to znaczy w każdej żywej duszy. W Modlitwie Jezusowej wejdź tak głęboko, jak tylko możesz. Ona Cię zbierze, pozwoli Ci poczuć siłę w Panu i zadba o to, abyś niestrudzenie był z Nim – zarówno wtedy, gdy jesteś sam, jak i w miejscach publicznych, gdy prowadzisz dom, gdy czytasz lub modlisz się. Po prostu oprzyj moc tej modlitwy nie na powtarzaniu dobrze znanych słów, ale na zwróceniu umysłu i serca do Pana za pomocą tych słów. Oboje razem. Nie wolno Ci być samemu. Proszę, żyjcie tak, jak żyliście, tylko we wszystkim z bojaźnią Bożą, na chwałę Pańską, w prostocie serca. Rozmowy rozpoczynane wieczorami są dobrą rzeczą. Dam ci przykład. Pewna piękna kobieta (siedemdziesiąt dwa lata) (o niej rozmawiali) miała zwyczaj, gdy przychodził do niej któryś z mnichów lub księży, otwierała księgę i mówiła: no, przeczytaj i powiedz mi, o co chodzi – jakoś tego nie zrozumiem. I słuchałem, co mówił. A ona nie mrugnęłaby, nawet gdyby kłamał, bo całą sprawę rozumiała doskonale. Proszę, zachowajcie w tym względzie ducha pokory. I mniej rozkazuj... Więcej próśb o napomnienie; Starsi egipscy, prowadząc rozmowy, zawsze zwracali się przede wszystkim o pozwolenie na słabszych, aby ich zainspirować i zachęcić do dalszej pracy. Przepraszam, że wkrótce nie odpowiem. Całe lenistwo! Nawet nie wiesz, jaki jestem leniwy... Och! Auć! Nazywam ją moją panią, która wzięła mnie w ramiona i nie pozwoliła mi powiedzieć ani słowa. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Módl się za mnie do Boga. I proszę was wszystkich o modlitwę za moją grzeszność. Życzę ci doświadczenia ratującego duszę. Zajrzyj do środka, bo tam jest najważniejsze. Modlitwa Jezusowa może zapewnić utrzymanie właściwego porządku w człowieku. Bardzo się cieszę, że żyjecie, zdrowi i płyniecie po staremu, dobrym sposobie 48, a nie jak Galacjanie, o których napisano: płyniecie 49. Szczęść Boże! Nie możemy uwolnić się od wahań naszego życia w jego normalnym toku. Niezmienność jest darem Boga, ale jest i jest własnością Jedynego Boga, którą (własnością) przez swoje miłosierdzie czasami chwilowo dzieli się z nami. Nie możesz nam na zawsze powierzyć niczego, zjemy to z głodu, to znaczy staniemy się próżni i tym samym zrujnujemy siebie i dar. Bóg objawia w nas swoją dobroć, abyśmy nie popadli w rozpacz, i ponownie ją ukrywa, abyśmy nie stali się próżni i aroganccy. Co chwalą, tu nie ma problemu. Oczywiste jest, że upodobanie do dobra u otaczających go osób nie uległo całkowitemu pogorszeniu. To jest ich pochwała. Czego potrzebujemy? Mamy lekcję pokory, którą postaramy się wypełnić. Ta wiadomość 50; Myślę, że to robisz. Zachowaj stary porządek, dobrze, Christianie. Spójrz do środka, aby to, co tam jesteś winien, nie osłabło; bo to jest najważniejsze. No, przyznajcie, czasami nie wszystko jest w porządku, albo nie wszystko dzieje się tak, jak powinno. Co powinieneś zrobić, jeśli pytasz, jak sobie pomóc? – Mamy Pana – jedynego Nauczyciela, jedynego Pomocnika, bez którego nie możemy nic zrobić tak, jak powinniśmy. On jest zawsze w pobliżu. Zwróć się do Niego. Czytałeś o Modlitwie Jezusowej?.. I znasz ją w praktyce. Tylko ona może zadbać o to, aby właściwy porządek był silny wewnętrznie i nie pozwoli, aby zewnętrzne zgorszenia zburzyły ten porządek. Da jedynie szansę na wypełnienie poleceń ojców: ręce do pracy, umysł i serce z Bogiem. Kiedy zostanie wszczepione w serce, nie ma w nim pęknięć, ale wszystko jest jedno i to samo... Trudno jest stworzyć wewnętrznie coś systematycznego, ale można zachować jedną lub tę samą rzecz, biorąc pod uwagę różnorodność nieuniknionych spraw – i to zapewni Modlitwa Jezusowa, gdy zostanie wszczepiona w serce. Jak zostanie zaszczepiony?! Kto wie jak? ale jest zaszczepiony. Pracownik jest tego świadomy, nie wiedząc, jak do tego doszło. Pracuj... chodząc w obecności Boga, powtarzając, o ile to możliwe, tę modlitwę. Jak tylko wolność, teraz po nią... I będzie dana... Czytanie jest jednym ze sposobów odnowienia i ożywienia Modlitwy Jezusowej. Warto jednak przeczytać więcej o modlitwie. A myślenie jest tym samym rodzajem aktywności. Miłosierny Pan wychodzi naprzeciw swoim miłosierdziem wszystkim, którzy Go w jakikolwiek sposób szukają i nie szczędzi darów, gdy widzi, że waginy są dla nich gotowe. Cokolwiek niepokoi twoje sumienie, musisz natychmiast porzucić to wszystko. Będąc pod przewodnictwem starszego przez tak długi czas, oczywiście usłyszałeś wszystko, co było wymagane. – Pamiętajcie i wdrażajcie bez zwłoki do jutra. Athosowie mają książki: „Droga do zbawienia” (esej o ascecie); „Czym jest życie duchowe?…”; „Listy o życiu duchowym”; „Niewidzialna wojna”… Zdobądź je i ucz się od nich… nie wiedzieć, ale działać. Poza tym: cokolwiek niepokoi twoje sumienie, musisz natychmiast to wszystko porzucić. Myślę, że wszystko, co narzuciłeś sobie po śmierci starszego, należy do tej kategorii. Tego, co uważane jest za konieczne w kwestii zbawienia i dobrobytu, nie da się w żaden sposób uniknąć – jakkolwiek to zakryjesz, musi się to spełnić. Modlitwa Jezusowa w swojej mocy pojawia się nie na początku, ale na końcu dobrobytu, jak kwiat i owoc. Poprzedza go wewnętrzne przyciąganie grawitacyjne. Proszę o modlitwę za moje liczne grzechy. Najważniejszą rzeczą, którą musisz ćwiczyć, jest pamięć o Bogu, czyli chodzenie w obecności Boga. Podstawą dobrego porządku wewnętrznego jest bojaźń Boża. Modlitwa jest sprawą wewnętrzną. Wszystko, co dzieje się na zewnątrz, nie należy do istoty rzeczy, lecz jest sytuacją zewnętrzną. Wszystko, co z tego wyglądu wydaje się dobre, tylko wydaje się dobre, ale tak nie jest. Dlatego nie należy na to zwracać uwagi. Lepiej zaprzestać tego, co robisz. Najważniejszą rzeczą, którą musisz ćwiczyć, jest pamięć o Bogu, czyli chodzenie w obecności Boga. Staraj się nabyć umiejętność bycia zawsze świadomym i odczuwania, że ​​jesteś pod okiem Boga, penetrowania całej głębi swojego serca i dostrzegania wszystkich Twoich wewnętrznych poruszeń. Modlitwa Jezusowa jest jednym ze sposobów osiągnięcia sukcesu w umiejętności chodzenia z Bogiem. Wszystko, co musisz wiedzieć o tworzeniu tej modlitwy, znajduje się w książce o „Niewidzialnej wojnie”. Spójrz tam. Najważniejsze jest, aby zwrócić uwagę w swoim sercu i wołać do Pana, który jest wszędzie. Lepiej stać niż siedzieć. Lepiej w ogóle nie myśleć o oddychaniu, pozycji głowy itp. I całą swoją uwagę skup na swojej wewnętrznej strukturze. Podstawą dobrego porządku wewnętrznego jest bojaźń Boża. Musi być niemarnotrawstwem... Utrzyma wszystko w napięciu i nie pozwoli rozpuścić się członkom ani myślom, tworząc radosne serce i trzeźwą myśl. Musimy jednak zawsze pamiętać i odczuwać, że sukces w życiu duchowym i we wszystkich jego przejawach jest owocem łaski Bożej. Całe życie duchowe pochodzi od Najświętszego Ducha Bożego. Mamy własnego ducha, ale jest on bezsilny. Wchodzi w życie, gdy łaska je przyćmiewa. Musimy szukać żywej, namacalnej komunikacji z Panem. Modlitwa myślna to stanie z umysłem przed Panem i wzdychanie do Niego. Duszę ogrzewa wspomnienie Pana. Bezczynne rozmowy są najbardziej szkodliwą rzeczą. Szukajcie, a znajdziecie, obiecał Pan 52. Szukasz i bądź pewien, że znajdziesz. Czego powinieneś szukać? Żywa, namacalna komunikacja z Panem. Łaska Boża to daje, ale sami musimy na to zapracować. Gdzie należy skierować siłę roboczą? - Zawsze pamiętać o Panu, jakby był blisko i nawet w sercu. Aby to się udało, zaleca się przyzwyczajenie do Modlitwy Jezusowej: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną”, powtarzając ją stale z myślą o Panu, istniejącym w sercu lub blisko serca. Bądź uważny w swoim sercu przed obliczem Pana i powiedz: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem”. „O to właśnie chodzi i w zasadzie nic więcej nie jest potrzebne”. Wszystko, co zostało wynalezione poza tym, zostało wynalezione jako pomoc w tej, najważniejszej rzeczy. Starsi 53 mówią: trzymaj uwagę w sercu lub na końcu języka i trzymaj rękę na piersi; stara mówi: wyobraźcie sobie Pana ukrzyżowanego i jak do żyjącego, zmówcie do Niego modlitwę. Jeśli im to pomaga, pozwól im zrobić to dla siebie, po prostu nie uważaj tego za najważniejsze. Inni tak robili: siada na krzesełku, które stawia mu pod nogi, przyciska głowę do piersi, pochyla się na kolana i oddycha: jedną połowę odmawia, wdychając powietrze, drugą wydychając... Pracując w ten sposób, przyzwyczajają się do modlitwy, a potem to samo radzą innym... I niech nie myślą, że o to właśnie chodzi. - Ale to wszystko i tym podobne nie jest biznesem, ale dodatkiem. Rzecz w tym, aby stanąć z umysłem w sercu przed obliczem Pana i modlić się do Niego. Jednocześnie świadomość, że modlitwa myślna to stanie z umysłem przed Panem i wzdychanie do Niego, a Modlitwa Jezusowa: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną...” jest modlitwą werbalną, zewnętrzną. W ten sposób pamięć o Bogu utrwali się w umyśle, a oblicze Boga będzie w duszy jak słońce. Połóż zimną rzecz na słońcu, a się rozgrzeje. W ten sposób dusza również zostanie ogrzana wspomnieniem Pana, który jest inteligentnym słońcem. A potem zobaczysz, co się stanie później. Pierwszą pracą jest umiejętność ciągłego powtarzania Modlitwy Jezusowej... I zaczynaj, powtarzaj i powtarzaj, ale zawsze z myślą o Panu. Gdzie jest serce? – Tam, gdzie smutek, radość, złość itp. reagują i są odczuwane, tam jest serce. Stań tam i uważaj... Cielesne serce to muskularny serchak - mięso... ale to nie mięso czuje, ale dusza, dla odczuwania której mięsne serce służy jedynie jako narzędzie, tak jak mózg jest narzędziem dla umysłu. Nie oceniaj starszych. – To prawda, że ​​zaczynają od skupienia uwagi na końcu języka, a potem przechodzą do serca. Ale niech tak będzie; Gdyby tylko nie uważali tego za mądrą czynność, tak jak odmawianie Modlitwy Jezusowej. Obie są sprawami zewnętrznymi, cielesnymi... Sprawa mentalna to jedno: wznieść się do Pana umysłem i sercem. Czy wyobrażenie ukrzyżowanego Pana jest sprawą istotną? – Nie, i to też jest pomocne, a nie najważniejsze. Stara mówi prawdę, że żeby nie błądzić myślami, dobrze jest wyobrazić sobie jakiś przedmiot w przenośni... To jest możliwe... Ale nie ma powodu przywiązywać się do jednego obrazu. Pan jest teraz w chwale, siedzi po prawicy, a wokół Niego są wszyscy święci. - I tak możesz sobie wyobrazić. Ale lepiej obejść się bez obrazów, ponieważ wyobraźnia to brutalna siła. Lepiej trwać w samej wierze, że Pan jest blisko, niż to sobie wyobrażać. „Stara kobieta przyzwyczaiła się do tego, a obraz ukrzyżowanego Pana zlał się z jej serdeczną modlitwą i o to w tym wszystkim chodzi”. – Aby staruszka pogrążyła się w modlitwie, aż wszystko zapomni, to jest właśnie miłosierdzie Boże dla jej pokory, bez której nie byłoby to możliwe… To nie jest złudzenie, ale prawda. Nie możesz przestać gadać bezsensownych rozmów. - Bezczynne rozmowy są najbardziej rujnującą rzeczą. Równie złe jest, gdy postępują nie szanując swoich uczuć... Jedno i drugie bardzo utrudnia powodzenie w modlitwie... Kiedy Modlitwa Jezusowa zacznie zapuszczać korzenie w sercu, wówczas język będzie związany... Będzie związany czcią dla wrodzonego Pana. Wiedz też, że musisz tak prowadzić swoje sprawy, aby sumienie Cię w niczym nie potępiało, a jeśli tak się stanie, musisz je natychmiast uspokoić skruchą. A ciało trzeba rozjaśniać małą ilością jedzenia, małą ilością snu i nadmiernym wysiłkiem... P.S. Czy masz książkę „Niewidzialna wojna”? Sprawa modlitwy jest tam szczegółowo opisana... Proszę przeczytać i zagłębić się w nią. Włóż więcej wysiłku w mentalne stawienie się Panu. Bardzo się cieszę, że Twoje niejasności zostały wyjaśnione. Połóż większy nacisk na mentalne przedstawienie się Panu niż na swoje fizyczne czynności i pozycje. Musimy myśleć o Bogu jako o najczystszym Duchu, bez żadnej formy i obrazu. Dlaczego umysł ucieka od serca i od pamięci Boga. Bez uwagi modlitwa nie jest modlitwą. Myślę, że źle zrozumiałeś to, co staruszka powiedziała o konieczności posiadania widocznych przedmiotów podczas modlitwy. Myśląc o Bogu, musimy na wszelkie możliwe sposoby myśleć o Nim jako o najczystszym Duchu, nie mającym formy ani obrazu. Ale posiadanie takiej myśli daje łaskę tylko wtedy, gdy w sercu kształtuje się uczucie do Boga. Do tego czasu nasze myśli o Bogu są niedoskonałe, zmieszane z jakąś formą. Prorok mówi np.: Widziałem przed sobą Pana, gdyż jest po mojej prawicy 54 . To jest obraz. Inny podobny: odejdę od Twojego Ducha; i czy ucieknę przed obliczem Twoim? Jeśli wstąpię do nieba, tam będziesz; jeśli zejdę do piekła, tam będziesz. Jeśli wcześnie wezmę skrzydła i zamieszkam w ostatnich morzach, wtedy Twoja ręka będzie mnie prowadzić i Twoja prawica będzie mnie trzymać 55. I to jest obraz wszechobecności Boga... Tak samo z jakąkolwiek inną myślą o Bogu i sprawach Boskich... Myślą starej kobiety jest to, że trudno nam uwolnić się od obrazów, gdy myślimy o Bogu; ale zrozumiałaś, że zawsze musisz mieć obraz i że bez takiego obrazu nie możesz się modlić. To twoja wina, nie starej kobiety. Proszę, starajcie się na wszelkie możliwe sposoby modlić bez obrazów Boga... Stój w swoim sercu z wiarą, że Bóg jest tuż obok, ale nie wyobrażaj sobie, jaki On jest. Módlcie się i szukajcie, aby łaska Boża w końcu dała wam poczucie Boga. Kto wpadł na taki pomysł: skupiaj uwagę na ustach czy na końcu języka?! Zły pomysł: porzuć to. Staraj się być uważny w swoim sercu i nigdzie indziej. – To, że umysł po kilku modlitwach ucieka od serca i pozostaje w tyle za pamięcią o Bogu, wynika ze słabości uwagi i obojętności na modlitwę. Dusza nie ceni modlitwy i spieszy się, aby się jej jak najszybciej pozbyć, mamrocząc ją jakoś. - Szukajcie bojaźni Bożej i wraz z nią zacznijcie się modlić i modlić, zwracając uwagę na znaczenie słów modlitwy. - Następnie stosuje się krótkie modlitwy i Modlitwę Jezusową, aby zaszczepić w sercu uczucie Boga i w ten sposób przyciągnąć uwagę. Jeśli jednak nie będziemy dbali o modlitwę, nigdy nam się to nie uda. Pamiętajcie też, że sama modlitwa nie jest doskonała, ale razem ze wszystkimi cnotami. W miarę doskonalenia się cnót, poprawia się także modlitwa. Najważniejsze z nich to: bojaźń Boża, czystość, pokora, skrucha, umartwienie ciała, cierpliwość, miłość... Kiedy one tam będą, pojawią się wszyscy inni, a wraz z nimi modlitwa. „Czy powinienem definiować siebie poprzez liczbę modlitw i ukłonów, czy raczej powinienem zwracać uwagę na uwagę?” – Bez uwagi modlitwa nie jest modlitwą. Dlatego to jest najważniejsze. Ale jednocześnie z reguły konieczne jest określenie liczby modlitw i ukłonów. To jest modlitwa domowa. Najlepszym sposobem na odniesienie sukcesu w modlitwie jest chodzenie do kościoła na wszystkie nabożeństwa i staranie się tam modlić się z szacunkiem. Zajrzyj do słowiańskiej „Filokalii” do legendy o Maksymie Kapsokaliwicie i naśladuj go. Kiedy otrzymasz to, co on otrzymał, będziesz miał prawdziwą modlitwę. Leżenie na boku nic nie da... Pytasz o pewnego brata. Powiedz mu wszystko, co tu jest napisane, i to wystarczy... Niech odejdzie od warg i języka, ale czyń tak, jak napisali ojcowie, czyli stój z uwagą w sercu. Możemy mu doradzić: zostaw te wszystkie dodatki, po prostu bądź w sercu i z uczuciem, upadnij na ziemię i wołaj: „Panie, zmiłuj się!” Tak wygląda Maxim Kapsokalivit. - I niech wszyscy tak pracują. Niech bez wahania chodzi do kościoła, w domu wykonuje jak najwięcej pokłonów i niech stale z uwagą i czcią powtarza jakiś werset modlitewny, zwłaszcza Modlitwę Jezusową. Granicą pracy jest niesłabnące uczucie Boga, czyli to, co otrzymał Maxim Kapsokalivit. – Szczególnie trzeba oczyszczać ciało poprzez post, czuwanie i pracę fizyczną oraz utrzymywać je w ciągłym napięciu, jak żołnierz na straży. Tak, rozproszenie uwagi, bieganie, jałowe rozmowy i śmiech oraz puste czytanie. I wszystko pójdzie dobrze. Musisz ciężko pracować i przepracowywać się bez litości. Istotą modlitwy jest mentalne stanie przed Panem z uczuciem. Najbardziej odpowiednim dla nas uczuciem jest skrucha. Bojaźń Boża rodzi się z pamięci o śmierci i sądzie Bożym. Istotą modlitwy jest mentalna obecność Pana i zwracanie się do Niego w formie dziękczynienia, uwielbienia, prośby, skruchy, strachu, nadziei lub innego uczucia związanego z Panem – zatem jeśli nie ma uczucia do Pana, wówczas modlitwa nie jest modlitwą. Kiedy ktoś czuje, nie ma czasu zwracać uwagi na zewnętrzne położenie zarówno całego ciała, jak i jego poszczególnych części - warg, języka, palców. W sercu należy zwracać uwagę, ale nie przed sercem, ale przed Panem. Jeśli Pan nie jest w twojej uwadze, nie ma modlitwy. Bardzo się kłaniasz. To jest dobre; ale staraj się skupiać zarówno uwagę na Panu, jak i uczucia. Najbardziej odpowiednim dla nas uczuciem jest skrucha: duch jest skruszony; Bóg nie pogardzi sercem skruszonym i pokornym 56 . Dzieje się to z bojaźni Bożej, a bojaźń Boża rodzi się z pamięci o śmierci i sądzie Bożym. Za każdym razem, gdy zaczynasz się modlić, wzbudź w sobie bojaźń Bożą i skruchę, a następnie módl się, nie pozwalając, aby te uczucia osłabły. Najwygodniejszym miejscem do przeżywania bojaźni Bożej i skruchy jest kościół. Staraj się zawsze przebywać w kościele z tymi uczuciami. - A wtedy będziesz je nosić także w domu... I dobrze! Przejrzałem list starszych i ich odpowiedź na Twoje pytanie. – W liście są dobre myśli, możesz je wziąć pod uwagę. Z czym nie powinieneś się zgadzać, przekreśliłem. Czy odpowiedziałeś na ich odpowiedź? - Jeśli nie, odpowiedz w ten sposób: skoro nie mogłeś uzasadnić swojego modlitewnego podejścia ojcowskimi instrukcjami, to odmawiam pójścia za tobą, bojąc się, że wpadnę na złą drogę: innowacje są szkodliwe. Wraz z nimi wróg kopie dla nas dół. Powiedz temu młodemu bratu, któremu przekazałeś leczenie starca, żeby go opuścił. Niech wzbudzi w sobie ducha skruchy i pokory i z tymi uczuciami modli się do Pana, stojąc z uwagą w sercu i zawsze krocząc w obecności Boga i pamięci o śmierci. Niech szuka i modli się o to, czego szukał Maksym Kapsokalivit i co znalazł. To jest bezpośrednia ścieżka. Zdawało się, że nie ma żadnych specjalnych technik, a jedynie pragnienie dobra, które w końcu otrzymał. Na szczęście, czyli duchowa iskra i ciepło... Ale zupełnie inne od tych, które powstają starością czy innymi metodami. – Kiedy Pan da ten dar, wtedy wszystko potoczy się inaczej i Modlitwa Jezusowa będzie brzmiała inaczej. Niech cię Bóg błogosławi! (Pytanie: „Czy rozumiem w modlitwie to: jeśli Cię o coś poproszę, czy będziesz wymagał, abym trzymał umysł na ustach lub na końcu języka, czy wziąłem oddech itd., czy może po prostu zwróciłem uwagę na Twoją osobę? - Podobnie jest z moim Panem.) Przewodnik po ustanawianiu uczuć do Boga i modlitwy. Program spraw wewnętrznych. Jakie książki przeczytać. Widzę, że rozumiesz, o co chodzi w modlitwie. Jeśli chcesz, zachowuj się teraz w ten sposób. – Rano, gdy się obudzisz, przemyśl w myślach wszystkie prawdy Boskie, zgodnie z Credo, o Trójcy Współistotnej oraz o nieograniczonych właściwościach i doskonałościach Boskości, wszechwiedzy, wszechobecności, wszechmocy itp., o stworzeniu, opatrzności, wcieleniu Boga, Słowie dla naszego zbawienia i odkupienia, o Jego cierpieniu, śmierci, zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu… o zstąpieniu Ducha Świętego, o założeniu Boga Świętego Kościoła Bożego przez Świętych Apostołów, o końcu świata i sądzie Bożym, i o wiecznym losie każdego według jego uczynków, o miłosierdziu Boga wobec nas, abyśmy należeli do jednego prawdziwego Kościoła i przez niego mieli nadzieję, że będziemy godni obietnic Bożych zarówno tutaj, jak i w śmierci, i po śmierci. – Ta rewizja zrodzi poczucie Boga i odpowiadające mu apele do Boga. Oto modlitwa. Następnie przez cały dzień starajcie się trwać w tym uczuciu, niezależnie od tego, czy jesteście w domu, czy w kościele, stale stojąc w swoim sercu przed Panem. – Bardziej skuteczna niż wszystkie inne myśli jest myśl o śmierci, o sądzie i ostatecznej decyzji o naszym wiecznym losie. - Trzymaj się tej myśli. - Z tego narodzi się duch skruszony, a serce skruszone i pokorne, czego Bóg nigdy nie upokorzy. - Oto cały program spraw wewnętrznych. - Bądź taki. Jakie książki powinienem przeczytać? – Kupuj od ludu Atonitów zbiór „O trzeźwości i modlitwie”… Zebrano tu wiele nauk ojcowskich na temat modlitwy i czytaj je codziennie po trochu, aby zachować przez to modlitewny nastrój. Weźcie od nich także psałterz św. Efraima, w którym zebrane są jego wołanie do Boga. Częściej czytaj książkę: „Co to jest życie duchowe?” - oraz rozdziały dotyczące modlitwy w książce: „Niewidzialna wojna”... Rosyjska Filokalia. „To są księgi, które ja zebrałem, ale nie ma w nich nic mojego: wszystko jest ojcowskie”. Tylko książka: „Co to jest życie duchowe?…” jest w całości moja, ale zawarte w niej nauki nie są moje, tylko moje słowa, a w innych wymienionych tu księgach słowa nie są moje: wszystko jest ojcowskie. Każdy, kto chce stać się biegły w modlitwie, powinien tylko czytać o modlitwie. Około północy po całonocnym czuwaniu musisz zapoznać się z zasadami. - Myślę, że lepiej to przeczytać z serdeczną uwagą... Zamiast katisma można pokłonić się Modlitwą Jezusową - sto. Dlaczego sumienie jest niespokojne i niezadowolone? Bez pamięci o Bogu nie da się zadowolić duszy. Każdy powinien modlić się sercem i umysłem. Twoje pokorne uczucia, że ​​żyjąc tyle w świecie i w klasztorze, nie widzisz żadnego sukcesu, jakbyś nigdy nie zaczynał, jesteś błogosławiony i zawsze w nim jesteś, a kiedy się obudzisz, pierwszym twoim słowem skierowanym do Boga będzie: Pozwól mi, Panie, dobrze zacząć! Tak jednak mówią ogólnie o wszystkim, ale trzeba przyjrzeć się bliżej, czego dokładnie brakuje i spróbować to zdobyć. Nie jesteś złodziejem, nie rabusiem, nie pijakiem, nie cudzołożnikiem, nie wojownikiem... i w ogóle - twoje zachowanie jest dobre. Co zginęło? A dlaczego sumienie jest niespokojne i niezadowolone? Odpowiadasz od razu: bo nie pamiętam Boga. – To prawda: bez pamięci o Bogu, bez bojaźni Bożej, bez odczuwania Boga nie da się uszczęśliwić duszy. - Jeśli tak, to teraz musimy się tym wszystkim zająć. Bezpośrednią drogą do tego jest modlitwa, o której cały czas mówimy. Pracujesz w tym. Niech Pan błogosławi Waszej pracy! Pogląd, że nie nadszedł jeszcze czas, abyś zaangażował się w modlitwę, jest błędny. Każdy powinien modlić się sercem i umysłem. Żadna inna modlitwa nie jest modlitwą. Proszę, pracuj ciężko i nie bądź leniwy. Czy macie Symeona, Nowego Teologa? – Weź to i przeczytaj jeszcze raz, jeśli przeczytałeś. Jeśli nie, kup ją od mieszkańców Athosa i przeczytaj przynajmniej pierwszy tom. „On naprawdę uczy bojaźni Bożej”. Wysyłaj listy od starszych. Chciałbym wiedzieć, co myślą o modlitwie. Zastanawiasz się, czy modlić się za osoby innych wyznań? Za samobójstwa?.. - Czyń jak nakazuje Kościół. Odpowiadaj więc tym, którzy o to pytają. (Pytanie. Powiedz mi, na litość boską, czy nadal modlę się w ten sposób: będąc w kościele, celi, gdziekolwiek to się dzieje, próbuję zebrać uczucia i wyobrazić sobie Pana przede mną w niewyobrażalny sposób, podczas gdy moje usta się zamykają, język pozostaje w bezruchu, a modlitwę odmawiam tylko umysłem i sercem; wtedy wszystkie członki mojego ciała układają się w porządku, ogarnia mnie poczucie czci dla Pana i wyraźnie widzę swoją małość?!) Jak utwierdzić się w modlitwie myślnej. Walka z rozproszonymi myślami. Głównym owocem modlitwy jest bojaźń Boża i skrucha. Jestem ci winien odpowiedzi. Przepraszam. Zobowiązuję się do skorygowania tego zaniedbania. Nie pamiętam, czy odpowiedziałem na Twój list, w którym wspominasz starszego klasztoru P... - Ale napiszę na niego odpowiedź. Niech będzie powtórka. Pismo z 9 sierpnia. Najpierw udajesz, że modlisz się inteligentnie i z jakimi uczuciami, i pytasz, czy to możliwe? – Odpowiadam: jest to możliwe. Niech Cię Bóg błogosławi, abyś zawsze się tak modlił, jeśli pamiętasz, co napisałeś. - Potem dodajesz: „Żałuję, że tak rzadko odmawiam taką modlitwę... modlitwa zanika, a ja znów jestem rozproszony...". Bardzo trzeba się z tego powodu smucić. Ale nie powinieneś winić nikogo innego: to twoja wina. Aby umocnić się w takiej modlitwie, po pierwsze, módl się do Pana, Dawcy wszelkiego dobra, aby pozwolił ci się tak modlić, a po drugie, częściej rozpoczynaj taką modlitwę. Umiejętność przyjdzie, dzięki łasce Bożej. „Jestem rozproszony”... Kto jest winien? - Nie rozpraszaj się. A gdy tylko zauważysz, że Twoje myśli zaczęły błądzić, natychmiast odwróć je ponownie. Uczcie się trwać w pamięci Boga i pamięci śmierci. Będzie skrucha i nie pozwoli, aby myśli się rozproszyły. Następnie pytasz: „Czy powinienem kontynuować tę modlitwę, czy powinienem udać się umysłem do serca?” - I to jest to, co powiedziałeś, gdzie to się dzieje? Nie ma innego miejsca, żeby to się wydarzyło, jak tylko wewnątrz. Stań przed Panem, bez obrazów, w obecności Pana... i doświadcz dobrych uczuć. Co jeszcze? Wszystko jest tutaj. Czy tylko ty robisz to w swojej głowie?! - Nie, musisz stanąć w swoim sercu. Ale nie pamiętajcie serca, ale kontemplujcie tylko Pana. „Wszystko można wyrazić w ten sposób: «Stań umysłem przed Panem w swoim sercu i módl się». Pytanie: „Kiedy stoję w sercu, czy konieczne jest przedstawienie tam jakichkolwiek obrazów: Trójcy czy czegoś innego?” – decyduje samodzielnie. Jeśli stoisz przed Panem bez Jego obrazu, to jakie inne obrazy są tutaj odpowiednie? – Nie mogą się nawet pojawić: Bóg Trójca nie ma obrazu. Jest to niemożliwe i nie powinno być przedstawiane w przenośni. Pan Zbawiciel, zgodnie z ekonomią wcieloną, ma ludzki obraz; lecz musi pojawić się bez obrazu, w samej świadomości swojej obecności. Mnich z klasztoru P... dobrze radzi sobie pracując w Modlitwie Jezusowej. Ale czy nie zapomina, że nie chodzi o słowa czy liczbę modlitw Jezusa, ale o umiejętność ciągłego pamiętania o Panu. Dobrze jest zachować ilość, aby nie popaść w lenistwo, ale najważniejsze jest, aby twoje myśli i uczucia były święte. Głównym owocem modlitwy nie jest ciepło i słodycz, ale bojaźń Boża i skrucha. Trzeba je stale rozgrzewać, żyć z nimi i wdychać. Ten mnich widzi Trójcę Świętą w przenośni w sercu. – Bóg Trójcy Świętej jest niewidzialny, ukryty i nie ma obrazu. Musimy trwać w świadomości wszechobecności Boga, ale nie wolno nam budować obrazów. Mówi, że pomysł na to znalazł od ojców. Zapytaj go, które? Nie przypominam sobie, żeby którykolwiek z nich o tym wspominał. - Ci, którzy konstruują swoje myśli o sprawach duchowych, aby nadać im wagę, odnoszą się do ojców. Bez weryfikacji nie można takich słów uznać za prawdę. Brat ten powiedział, że nawet nie rozumie, co to za rodzaj czci i bojaźni Bożej. To jest bardzo złe. Kto może stanąć przed królem bez strachu?! Czy nie jest tak jeszcze bardziej przed Bogiem?! - W Kijowie, w Ławrze, był brat, który mawiał: „Słuchaj, nie przyjaźnij się z Bogiem”. Czy to nie jest problem tego brata? – Nic dziwnego, gdy o owocu jego modlitwy decyduje tylko ciepło i słodycz. To jest duchowa zmysłowość. Najważniejsza jest bojaźń Boża i złamany duch... Ciepło i słodycz są dobre w sprawach duchowych; ale to nie oni powinni ustalać cenę dzieł duchowych. Mówisz, że czasami zapominasz o liczeniu modlitw różańcowych. Kłopot jest niewielki. Kiedy ktoś upada do Pana, jak gdyby obecny, z lękiem i nadzieją, jest to lepsze niż jakakolwiek liczba modlitw. Czy jest możliwe, abyś czasem wypełnił modlitwę św. Pachomiusza? - I jest to bardzo możliwe. Nie mam ci nic więcej przydatnego do powiedzenia, jak pytasz. „Starajcie się zawsze być z Panem, a znajdziecie”. List z 9 września ponownie mówi o bracie P., który w przenośni widzi w swoim sercu Trójcę Świętą. - Przedstawiono zeznania jego ojców. Pierwszy od Abba Doroteusza z Rosji. To nie jest ojciec, a jego książka jest zakazana. Zawiera wiele rzeczy budujących, ale ma też myśli dezaprobujące, między innymi fakt, że Trójca Święta nie wchodzi w człowieka nagle, ale z biegiem lat: w pierwszym roku wchodzi Duch Święty, w drugim Syn Boży, w trzecim Bóg Ojciec. Jest jeszcze coś innego. Na końcu książki wylicza ciemne dni, co jest pustym przesądem... Ale nie mówi o obrazie Trójcy Świętej, a jedynie o tym, że twarze Trójcy Świętej zamieszkują jedno po drugim, co dwa lata. Jego grzechem jest to, że oddziela Osoby Trójcy Świętej i wyznaje, że są one nierozłączne. – To samo u Barsanufiusza, odpowiedź sto dwadzieścia jeden, nie mówi o obrazie, a jedynie o tym, że Ojciec, Syn i Duch Święty mieszkają w czystym sercu – nierozłącznie. - Okazuje się, że twój brat w żaden sposób nie udowadnia swojej mądrości, ale arbitralnie tak to sobie wyobraża. Przypomnij mu, że rozgniewa Boga. O modlitwie przeczytaj zbiór „O trzeźwości i modlitwie”: zebrano tam wszystko, co powiedzieli ojcowie na ten temat. Nie jest źle przejrzeć te rozdziały w książce o walce duchowej, które mówią o modlitwie... A jest tego całkiem sporo. – Lepiej popracować nad modlitwą, niż filozofować i czytać mądrości. To bardzo proste... (Pytanie. „Do tej pory rozumiałem wyrażenie ojców, że umysł musi stać w sercu w tym sensie, że modląc się należy pamiętać tylko serce, i byłem zakłopotany, jaki przedmiot zewnętrzny należy podawać umysłowi. Teraz tłumaczę sobie to w ten sposób: kiedy stoję umysłem przed Panem, poza wszelkimi obrazami, ale tylko w świadomości Jego obecności, wtedy mój umysł jest w sercu. - I tak, gdy całą swoją uwagę skupiam na byciu w poczuciu wszechobecność Boga i zagłębiwszy się w myśl słów Dawida: Dokąd ucieknę przed Twoim Duchem i przed Tobą ucieknę 58... i: Przewiduję Pana przede mną 59 - aby mądrze stanąć przed Nim, odczuwam jakąś szczególną żywotność ducha, w przeciwieństwie do martwoty, która mnie ogarnęła, gdy próbowałem zapamiętać jedno serce i doprowadzić umysł do takiej pozycji, że był on, zgodnie z wyrażeniem, ponad lub ponad sercem, myśląc, że to jedyna prawdziwa modlitwa, proszę Cię, wyjaśnij mi, czy moje koncepcje są prawidłowe i czy tak się modlę?”). Zachowując pamięć o Bogu i pamięć o śmierci, bojaźń Boża będzie obowiązywać. O kłanianiu się podczas modlitwy. O upamiętnieniu pogan. Gratulacje z okazji wakacji. Niech Pan napełni Twoją duszę wszelkiego rodzaju duchowymi pociechami! Wszystko, co napisałeś o obrazie, za pomocą którego próbujesz się modlić, jest dobre. Pracuj ciężko i idź do przodu. Zachowajcie pamięć o Bogu i pamięć o śmierci. Od nich będzie obowiązywać bojaźń Boża. Od strachu - zwróć uwagę na siebie i wszystkie swoje sprawy, myśli i uczucia. Z tego wynika trzeźwe i pełne szacunku życie. Powoduje to tłumienie namiętności. Stąd bierze się czystość. Z czystości – bycia z Bogiem nie tylko myślami, ale i uczuciami. Mozolić się. Praca z Bożą pomocą przezwycięża wszystko. Kiedy stosujesz się do reguły św. Pachomiusza, to czyń to tylko w domu, ale w kościele zaczyna się reguła, czyli nabożeństwo. I nie ma powodu, aby mieszać to z twoim. W kościele zwracajcie uwagę na to, co się czyta i śpiewa, i zgodnie z tym kierujcie swoje myśli i uczucia. Gdy przeczytają to nieczytelnie, pomódlcie się do Pana lub po prostu wznieście się do Niego w duchu z czcią i ukłonami. Staraj się rozgrzewać swoje serce podczas każdego nabożeństwa i strzeż go po wyjściu z kościoła. Wszystko to już robisz. Ja tylko przypominam, mówię, że tak właśnie powinno być. Wspominasz o łukach. Należy zrobić kokardki. Muszą rozgrzać serce, gdy zaczyna się ochładzać. Pokłony są pracą cielesną. W ich przypadku musimy połączyć myśl o Bogu i uczucie do Niego. Obraz abstynencji, jaki masz, przygotowując się do służby, nie jest zły. Ale nie zapomnij przygotować swojej duszy pod tym względem: wiara, bojaźń Boża, duch skruchy, poddanie się Panu i oczekiwanie Jego pomocy w tej sprawie... wypada się tym ozdobić. Wspominasz o lenistwie. Gdzie jest gorliwość o zbawienie i bojaźń Boża, nie może być lenistwa: nie ma na to miejsca. Powiedz mi, kto zobaczy, że w domu pali się ogień, będzie leżał rozciągnięty na piecu?! Podobnie ten, kto boi się Boga i boi się śmierci, nie może być leniwy i nieostrożny. - W ten sposób odpędzasz lenistwo. Kościół Święty nie zna ludzi innych wyznań i nie pamięta o nich, ale póki żyją, w ogóle modli się o ich nawrócenie. Poganie mają swoje własne pomniki. Niech trafi tam każdy, kto chce o nich pamiętać. Osoby prywatne – krewni, przyjaciele – mogą modlić się za nich w domu, czyniąc to w ramach dzieła miłości i powołując się na wszystko, co wartościowe w tych, o których mowa. Niech Pan kieruje Twoją drogą! Przepraszamy za opóźnienie w odpowiedzi. Nie zdążyłem odpowiedzieć na pierwszy list, ten i drugi... Dziękuję za pamięć, chętnie odpowiem, ale nie mam czasu. Jest tak wiele do zrobienia! Tymczasem muszę Ci napisać o wszystkich ważnych dyskusjach... Poczekaj chwilę, aż posprzątam. Następnie zaczniemy nasze rozumowanie. Mogę pracować tylko rano. Wieczorem moja głowa nadawała się już tylko do karaluchów o prostych sprawach. Nie pisałem do Ciebie, bo spieszyłem się dokończyć Filokalię; i na koniec odpoczywam. Proszę powtórzyć pytania, które pozostały nierozwiązane. A nowo zaproponowany rozwiązuję tak. Nic nie stoi na przeszkodzie, abyś miał brata i rozmawiał z nim otwarcie. Spowiedź należy zachować zgodnie z porządkiem monastycznym. Od czasu do czasu możesz jednak spowiadać się każdemu. Jak rozpocząć modlitwę duchową. Najlepszym przejawem pracy duchowej jest skruszony duch. Modlitwa duchowa nie jest uzależniona od żadnego napięcia fizycznego, takiego jak ucisk na serce, trudności w oddychaniu i tym podobne. Jest stworzony w mądry sposób. Musisz zacząć od stanięcia przed Panem, a potem, całkowicie Mu się oddawszy i natchniony wiarą i nadzieją, zwróć się do Niego swoją modlitwą po prostu jak dziecko. Niezależnie od uczuć, jakie zsyła Bóg, zadowalaj się nimi. W materii duchowej nie chodzi o ekstazę: jej najlepszym przejawem jest skruszony duch, skruszone i pokorne serce. Jak napisałeś, kiedy wyobrażasz sobie Pana jako obecnego, sytuacja się poprawia – zawsze tak rób. To, że wyznałeś nowicjuszom, nie ma w tym nic grzesznego. W liście do księdza, po ich poświęceniu, napisano, że otrzymuje on władzę spowiedzi i rozgrzeszania skruszonego, a także wykonywania wszelkich innych funkcji kościelnych. Ta moc została ci dana już w samej inicjacji. Jednak jego użycie w klasztorze podlega przepisom monastycznym. W naszym klasztorze każdy może spowiadać każdemu, choć jest konkretny spowiednik. Czy nie lepiej po cichu zapytać opata? (Pytanie: „Kiedy w myślach przechodzę przez Credo, obrazy niechętnie rysują się w mojej głowie, a ponieważ mimo wszystkich moich wysiłków nie mogę się od nich uwolnić, wstydzę się i boję, że w ten sposób popadnę w złudzenia? Jak mam zrozumieć wszystko, co o modlitwie pisze Symeon Nowy Teolog w słowach ósmym i dziewiątym?”) Nie należy bać się wszystkich obrazów, lecz tylko te marzycielskie. Nie ma co oddawać się lenistwu. Musimy się regularnie modlić, usuwając nieuwagę, obojętność i nieostrożność. Do napisania zbierałam się przez cały miesiąc i musiałam się do tego zmusić. Czy boisz się obrazów? Nie należy bać się wszystkich obrazów, lecz tylko marzycielskich, a w dodatku tych, które odnoszą się do Boskiej istoty, która jest niewidzialna i obca wszelkim wyobrażeniom. Wszystko, co dotyczy stworzeń, jest przenośne i można je sobie wyobrazić. A Pana Zbawiciela, zgodnie z Jego ludzką ekonomią, można sobie wyobrazić. Podczas modlitwy konieczne jest także nie zachowywanie obrazów w umyśle, ale mentalne stawianie się niewidzialnemu Bogu, wypowiadanie do Niego pełnego czci słowa. Tego trzeba szukać i zostanie znalezione. Zgodnie z Psałterzem możesz rządzić nabożeństwem i tym, kiedy jest to wymagane. I można go skrócić, stawiając na przykład zamiast kathimów stawiając łuki, jak wskazano w tym samym Psałterzu. Możesz także kłaniać się na wszystkich nabożeństwach, jak ponownie wskazano w tym samym Psałterzu... Wskazane są tam dwa środki: dla świeckich i leniwych mnichów oraz dla gorliwych mnichów. Jeśli ostatni środek wydaje się zbyt duży, możesz wybrać środek pomiędzy nim a pierwszym. Nie ma co oddawać się lenistwu. Żarliwa modlitwa nigdy nie jest długa, to znaczy nie wydaje się długa. Można odmawiać Modlitwę Jezusową z umysłem w sercu, nie ruszając językiem. To jest lepsze niż modlitwa pogańska. Niech pogańska modlitwa będzie pomocą dla inteligentnych... Czasem pogańska modlitwa jest potrzebna dla stanowczości umysłu. Kiedy po modlitwie z uwagą i uczuciem umysł odsuwa się od modlitwy i daje rozrywkę, należy go przywrócić na swoje miejsce, zbesztać siebie, lamentować przed Panem i ponownie modlić się z uwagą i uczuciem. Dobra modlitwa jest zawsze miłosierdziem Boga i darem łaski... Nie wolno trąbić i dziękować Panu. To, co napisał św. Symeon Nowy Teolog o błędnej modlitwie, jest całkowicie prawdą... Co robić? – Musimy się modlić regularnie, odpędzając nieuwagę, obojętność i nieostrożność, bo to jest w naszych rękach. O kokardkach. O czytaniu psalmów. Potrzebna jest nie tylko modlitwa, ale także silna gorliwość o zbawienie. Bardzo podobały mi się Twoje kokardki... I życzliwość. Ale nie zapominajcie, że pod ukłonami musi być modlitwa z serca – aby z serca chwalić Boga, z serca dziękować Bogu, z serca prosić, czy to własnymi słowami – co jest lepsze – czy też wyuczonymi na pamięć, żeby tylko serce było wszędzie… Jeśli chcesz, aby psalmy nie bawiły, przeczytaj ich interpretację i zrozum ich znaczenie... Zatem nigdy nie czytaj za dużo... czytaj powoli, rozważając każde słowo. Kiedy serce ci się od tego rozgrzeje, możesz odejść od psalmów... Przypomnij sobie legendę o pewnym starcu, że przeczytał tylko jedną „chwałę” 60, a potem wszedł w jego serce i kontemplację... i tak się modlił. O łukach – czy kłaniać się od pasa, czy do ziemi – co należy interpretować? Ale tak jak Ty: dziesięć pasów i jedna ziemia... Można ją swobodnie położyć, czasem za pasek, czasem do ziemi. Łuki z kokardkami i co najważniejsze - życie jest dobre. Dobre życie rodzi się z bojaźnią i drżeniem, z pamięci Boga, która nie odchodzi i towarzyszy każdemu krokowi. Stąd trzeźwość. Ale przede wszystkim gorliwość o zbawienie, silna i bezlitosna. Czwarty tom Filokalii jest w całości adresowany do cenobitów61 i nie ma w nim mowy o modlitwie. Tom piąty jest bardziej o milczeniu, a tam jest o modlitwie. Ale w całej „Filokalii” nie ma moich wyjaśnień: wszystkie są pismami ojcowskimi. Uważam, że nie należy zniechęcać do siebie brata, który jest naukowcem. Ale co wiesz, powiedz mu po prostu, a czego nie wiesz, powiedz: nie wiem. Niezależnie od tego, czy coś takiego się wydarzy, czy nie, można to zignorować. Post jest dziełem zbawienia, a służba liturgii jest pożyteczna. - Co powiedzą o N, jeśli nic z tego nie wyjdzie lub wyjdzie coś złego... N nie jest za to odpowiedzialny. Jak Bóg błogosławi. Bóg kocha pracowników, pod warunkiem, że są pokorni i nie myślą za dużo o sobie. Bez Pana i Jego łaski nie możemy uczynić niczego naprawdę dobrego. Pytanie zakonnicy dotyczące nr 62 rozwiązuje się w pierwszych słowach: „Módlcie się czasem słowami, czasem umysłem”. - Trzeba tylko wyjaśnić, że nie można modlić się umysłem bez słów, tylko tych słów nie słychać, ale tam, w środku, w sercu, są one wypowiadane w myślach. Lepiej powiedzieć to w ten sposób: czasem módlcie się dźwięcznymi słowami, a czasem cichymi, niesłyszalnymi słowami. Trzeba tylko zadbać o to, aby zarówno dźwięczna, jak i cicha modlitwa pochodziła z serca. Inne dodane tu rzeczy to żarty, a mianowicie: „Zamknij oczy, zaciśnij wargi i zęby, wymawiaj słowa modlitwy, nie dotykając języka zębami… wstrzymaj oddech… przez oddychanie przez nos, to jest jeszcze lepsze…” Te i podobne zastosowania nie przynoszą żadnego skutku… Kiedy modlitwa wypływa z serca, wszystko zostaje zapomniane. A niedoświadczeni przeczytają to i zaczną to robić i uwierzą, że to jest prawdziwa modlitwa. Pytanie słusznie związane z Modlitwą Jezusową: Ile żartów zrobili na temat tej świętej modlitwy?!! – Ale sprawa jest prosta: czy wierzysz, że Pan Jezus Chrystus jest twoim jedynym Zbawicielem? - Jeśli wierzysz, wołaj do Niego: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną”. Ale mędrcy zapomnieli o wierze i skupili całą swoją uwagę na słowach; tu zaczęto opowiadać bajki o języku i wargach, i o oddychaniu, i o głowie z brodą, i o siedzeniu. Potrzebna jest nie tylko modlitwa, ale także silna gorliwość o zbawienie... Kiedy ta gorliwość będzie w tobie, nauczy cię, co masz robić. I trzeba zachować czyste sumienie: to jest najważniejsze... Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! Jak przyjmować spowiedników. Lekarstwo na pożądliwą namiętność. O lekturze pism św. Ignacego. Twój brat przyszedł do ciebie po radę i przydarzyło mu się coś złego. Wysłałeś go do ks. N. i na tym skorzystał. Jeśli jest bardziej przydatny, niech idzie do niego. Jeszcze inny taki brat przychodzi do ciebie i nie wychodzi, - I pozwól mu odejść. I zawsze mów mu przydatne rzeczy z pokorą i miłością. A potem, kiedy odejdzie, wstańcie i gorąco się za niego módlcie. Pamiętajcie o słowach Apostoła: Nawet jeśli ktoś popadnie w jakiś grzech, wy, którzy jesteście duchowo, poprawiajcie go w duchu łagodności 63 . Planujesz opuścić starostwo. Ojciec N. dobrze ci powiedział – nie odsyłaj nikogo od siebie. Dobrze, że przychodzą i pokutują. „I nikogo nie odsyłajcie, choćby ktoś przyszedł siedemdziesiąt siedem razy i żałował za ten sam grzech”. Przyjmuj wszystkich z serdecznym, ojcowskim przyjęciem, niczym ojciec z przypowieści. – Nie marszcz brwi, nie przyjmuj surowych słów, współczuj im i lamentuj razem z nimi. Nie wyrzucajcie i nie potępiajcie, ale uważajcie ich za chorych i zgwałconych przez wroga. Zainspiruj ich do walki obietnicą przebaczenia i wyzwolenia z namiętności, jeśli będą się ściśle zachowywać i korzystać ze środków, które oferujesz. Przeciwko pożądliwym namiętnościom – postowi i modlitwie oraz trwałemu wspominaniu Boga ze strachem, że strzała Bożej prawdy może uderzyć w faktycznie grzesznym czynie i tym podobne. – Praca fizyczna jest dobra, dopóki się nie zmęczysz… Ale najważniejsza jest silna determinacja, aby przeciwstawić się grzesznym popędom. Jest takie przysłowie: jeśli podejmiesz holownik, nie mów, że nie jest mocny. – I znoś to, braterskie brzemię, nie cofając się. Czy powinniśmy czytać pisma księdza Ignacego? - Przeczytaj... Tylko nie czytaj artykułu o śmierci i nie całości, ale tylko kilka stron, jak się wydaje, na początku, gdzie mówi, że dusza i Anioł są cielesni i udowadnia to. Lepiej wyrwać te kartki z książki. Cały artykuł jest bardzo budujący, ale te arkusze go psują. Wróg go namawiał. Można myśleć (i ja tak myślę), że dusza i Anioł są z natury duchowi, ale ubrani są w subtelne ciało eteryczne i aby z natury byli ciałem, nie można tak myśleć. O lekcjach ks. N., - to, co nazwałem żartami - pojawiają się w twoich notkach - tutaj: zamknij oczy, zaciśnij usta i wargi, wymawiaj słowa modlitwy bez dotykania zębów, wstrzymaj oddech, oddech nozdrza jest wyższy; kto jest silniejszy, niech wymawia słowa modlitwy z większą mocą, aby odczuło to serce. Błędy w stworzeniu Modlitwy Jezusowej. Jaki jest cel Modlitwy Jezusowej? Proszę przyjąć moje gratulacje z okazji Świąt i Nowego Roku. Niech wszystko sprzyja Twojemu zbawieniu! Co pisano o ks. N. ze słów obcych, zatem, jak sądzę, lepiej porzucić je w zapomnienie. Nadawczyni wrzuciła tu coś własnego i trudno to oddzielić od słów o. N jest niemożliwe. W dzisiejszych czasach nie wiemy, jak postępować z Modlitwą Jezusową. Ile dowcipów wymyślili! „Ale zupełnie zapominają o istocie sprawy”. Dlatego okazuje się, że poprzestają na samych słowach, powtarzając: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną”, ale bez żadnej myśli i uczucia. Nazywam ich szeptaczami lub szeptaczami. Inni przestają oddychać przez nozdrza i pociągają nosem. To są sniffery. Pojawili się inni, którzy jakby nie mogąc powstrzymać wewnętrznego ruchu, zaczęli krzyczeć: „Jezu… Jezu… Ee… Ee…”. To są kliki. Ale sens tej modlitwy jest prosty: stań całym sercem przed obliczem Pana i zawołaj: „Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną” lub tylko: „Panie, zmiłuj się, miłosierny Panie, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem…”, czyli innymi słowy. Siła wcale nie kryje się w słowach, ale w myślach i uczuciach... Postaw na tym, odrzuć wszelkie żarty, naucz tego siebie i innych. To, że uwolniłeś się, przynajmniej nie całkowicie, od zmartwień, jest łaską Bożą. Korzystajcie z niego i dbajcie o poprawę swojego życia wewnętrznego, o nieustanne kroczenie w pamięci Boga i pamięci o śmierci, wzbudzając w ten sposób pogodną i zazdrosną myśl o zbawieniu. Proszę Cię, abyś wyprosił u Pana także to dobro dla mnie. Powiedziałem to, co powiedziałem o modlitwie, ponieważ z Modlitwy Jezusowej nie wiesz, co zrobiłeś. Myślą, że skoro ktoś zaczął odmawiać tę modlitwę, to tym samym zrobił już wszystko. Ta modlitwa stała się dla nich rodzajem spisku: zróbcie to, dodając do tego te pozycje ciała, o których gdzie indziej jest powiedziane, a otrzymacie wszystko. Więc mruczą, ale serce pozostaje puste, a myśli wędrują, przychodzą nawet wstydliwe ruchy, ale ich to nie obchodzi, jakby wszystko było w porządku. - Innym przychodzi na to trochę ciepła i krzyczą: tu jest łaska, tu jest łaska! „I nie będą pamiętać, co mówią doświadczeni: spójrz, przyjdzie lekkie ciepło, nie zdziw się, to z natury, a nie z łaski”. Czego szukają poprzez Modlitwę Jezusową? - Tak, że ogień łaski zapadł się w serce i rozpoczęła się nieustanna modlitwa, która określa stan łaski. Warto wiedzieć, że Modlitwa Jezusowa, gdy iskra Boża wpada w serce, podsyca je płomieniem; ale ona sama nie daje tej iskry, a jedynie przyczynia się do jej przyjęcia. – Do czego to przyczynia się? Gromadząc myśli i dając duszy możliwość stanięcia przed Panem i chodzenia w Jego obecności. Najważniejsze jest to, aby stać i chodzić przed Bogiem i wołać do Niego z serca. To właśnie uczynił Maksym Kapsokalivit... Niech więc czyni to każdy, kto szuka Świętego Ognia, i nie przejmuje się słowami ani postawą ciała. Bóg patrzy na serce. Mówię przeciwko temu, że inni zupełnie zapominają o krzyczeniu z serca... Cała ich troska skupia się na słowach i ułożeniu ciała, a przeczytawszy pewną liczbę modlitw Jezusa w tej pozycji, z ukłonami, na tym opierają się, z pewną zarozumiałością i potępieniem tych, którzy chodzą do kościoła na ogólną modlitwę ustawową. Inni żyją w ten sposób przez całe życie i są pozbawieni łaski. Gdyby ktoś mnie zapytał, jak mam wykonywać swoją pracę modlitewną? - Powiedziałbym mu: naucz się chodzić w obecności Boga lub zachowaj pamięć o Bogu i bądź pełen czci; Aby zachować tę pamięć, wybierz kilka krótkich modlitw lub bezpośrednio weź dwadzieścia cztery modlitwy Chryzostoma i powtarzaj je często, kierując się odpowiednimi myślami i uczuciami. Kiedy staniesz się bardziej biegły, twoja głowa zostanie oświecona wspomnieniem Boga, a twoje serce się rozgrzeje. W tej sytuacji w końcu zapadnie w serce iskra Boża – promień łaski. Nie da się tego wyprodukować niczym, ono pochodzi prosto od Boga... Wtedy możesz pozostać przy Modlitwie Jezusowej w samotności i za jej pomocą rozpalić iskrę modlitwy w płomieniu. Jeśli chodzi o ks. N., nie mogę ci nic powiedzieć. Postępuj zgodnie z poleceniem Boga. Musimy wystrzegać się sztuki połączonej z Modlitwą Jezusową. Najważniejsze jest to, czego szukamy poprzez modlitwę. Wszystko, co napisałeś w swoim ostatnim liście (18 lutego), było dobrze napisane. Modlitwa Jezusowa, odmawiana z wiarą w prostocie serca, zawsze zbawia duszę. „Sztuka z nią związana może być szkodliwa.” Musimy się tego wystrzegać... Nie można nagle pochylić się nad tą modlitwą, ale najpierw niech wszyscy przyzwyczają się do modlitwy z serca za pomocą przepisanych modlitw i modlitw w kościele. Następnie, gdy zauważysz, że ktoś zaczyna głębiej wnikać w modlitwę, możesz go zachęcić do nieustannego odmawiania Modlitwy Jezusowej, a jednocześnie z bojaźnią i czcią strzeż pamięci Boga. Modlitwa jest pierwszą rzeczą. Najważniejszą rzeczą, o którą zabiegamy poprzez modlitwę, jest otrzymanie tego światła, które zostało dane Maximowi Kapsokalivitowi... To światło nie jest przyciągane żadną sztuką, ale jest dane za darmo dzięki łasce Bożej. Dlaczego potrzebna jest praca modlitewna, jak pisze św. Makary... Jeśli chcesz nabyć modlitwę, mówi, pracuj w modlitwie... Bóg, widząc, jak pilnie szukasz modlitwy, da ci modlitwę (Homilia 1, rozdz. 13). To jest droga Maksyma... Przez dwa lata bił sercem, szukając modlitwy i otrzymał dar modlitwy... Nauczcie tego wszystkich... Ale dodajcie, że domem modlitwy jest czyste serce i spokojne sumienie oraz gorliwość o wszystkie cnoty i zaszczepianie ich w sercu... Nie wstydź się, gdy ktoś ci zarzuca. W tym celu Bóg da siłę twoim lekcjom. Po prostu uniż się i rób wszystko w prostocie swego serca. Starszy lub brat, który powiedział ci: „Wystarczą modlitwy poranne i wieczorne”. Oczywiście dotyczy to zasady komórki, z obecnością na wszystkich nabożeństwach - Oczywiście, to wystarczy. Konieczne jest jedynie, aby modlitwy kościelne i domowe były wykonywane z uwagą i sercem. Wszystko pomiędzy musi być wypełnione pamięcią o Bogu – strachem i skruchą serca. - Ale przy tym wszystkim należy pamiętać lub mieć na uwadze ostatni cel - otrzymać to światło, które zostało dane Maximowi Kapsokalivitowi... Otwarcie myśli, jak wiesz z doświadczenia, jest bardzo korzystne. Czytanie książek jest również dobre; a to czasami może sprowadzić napomnienie. Ale są tam zapisane ogólne instrukcje; a w szczególnych przypadkach lepiej zasięgnąć wyjaśnień u żywego znawcy tej kwestii... Źle jest być uzależnionym od czytania. To nie prowadzi do dobra, a przywraca pewien mur między sercem a Bogiem. Jednocześnie rozwija się ciekawość i destrukcyjne zadawanie pytań. Szaleństwo Modlitwy Jezusowej może nastąpić wtedy, gdy odmawiając tę ​​modlitwę nie pozostaje się w tyle za grzechami i przyzwyczajeniami grzeszników, które potępia sumienie. Jednocześnie w środku pojawia się głęboka niezgoda, która wypiera wszelki spokój serca... Od tego momentu głowa może się zachmurzyć, a pojęcia mogą zostać pomieszane i pomieszane. Odwagi – prowadź swoje sprawy z bojaźnią i silną ufnością w pomoc Bożą, która jest zawsze gotowa. „Kiedy przyjdą do ciebie, nie możesz ich kopnąć kijem”. Przychodzą nie po to, żeby szkodzić i nie szkodzić. Odmówić im słowa, gdy wiesz, co powiedzieć, jest tak samo złe, jak nie dawać jałmużny, gdy masz coś do przekazania. Zapomniałem pogratulować ci postu ratującego duszę. Gratuluję i życzę, abyście spędzili je tak, jak należy, abyście mogli radośniej przeżywać Niedzielę Wielkanocną! Jak stanąć przed Panem umysłem i sercem? O pieniądzach. Praca modlitewna prowadzi do otrzymania daru modlitwy. Z opóźnieniem odpowiadam: przepraszam. Twoje pierwsze słowo na temat światła... co to jest? – Odpowiedź: kiedy Bóg da, wtedy będziecie wiedzieć. Bez spróbowania słodyczy miodu nie można poznać, jaka to słodycz. Więc to jest tutaj! – Objawia się to ciągłym uczuciem Boga. Za pomocą płonącego szkła dobrze wyjaśniłeś, jak rozpala się wewnętrzny ogień. Więc zrób to. – Jak stanąć przed Panem umysłem i sercem? - Jak stanąć przed władcą: więc tutaj jest to konieczne. Prorok mówi: Widziałem Pana przede mną, gdyż jest po mojej prawicy itd. 65. Wizja ta pojawia się w obecnej formie po otrzymaniu ognia. „Proszenie o ten dar nie jest sprzeczne z Bogiem”. Że dla niektórych ta sprawa źle się skończyła, to nie jest to wina łaski, ale tego, który otrzymał, a nie zachował. O pieniądzach. Zaspokój swoje potrzeby, a resztę rozdaj biednym i zostań z niczym. Najważniejsze, żeby nie polegać na pieniądzach. Klasztory przetrwają, ale biednym jest ciężko. Pytasz: „Czy nie jest to jak światło, gdy modlisz się ze czcią i poczuciem swojej znikomości?” – Jest połączony ze światłem; ale z nim to się nie marnuje. Światło przychodzi bez dyskrecji. I prawie zawsze przez sakramenty spowiedzi i komunii świętej. Artystyczny obraz odmawiania modlitwy ukazany jest przez ojców jako pomoc zewnętrzna, podporządkowany pracy wewnętrznej. Ale teraz w większości asymilują tylko stronę zewnętrzną, nie martwiąc się o wewnętrzną. – Gdy tylko w sercu pojawi się jakieś ciepłe poruszenie, postanawiają: Bóg to dał… i oddają się marzeniom o sobie. Następnie potępiają wszystkich, którzy nie trzymają się artystycznego obrazu modlitwy i nie tylko tego, ale także modlitw kościelnych i tych, którzy ściśle się go trzymają, starając się go nie obniżyć. – Z tego powodu ustaje ich postęp w modlitwie wewnętrznej i pozostaje im jedynie praca zewnętrzna – i życie duchowe ustaje. Prosimy o zwrócenie większej uwagi na modlitwę wewnętrzną, odwracając uwagę od zewnętrznych... Praca modlitewna prowadzi do otrzymania daru modlitwy. O objawieniu myśli. Jakie książki są potrzebne do wskazówek. Wszystko, co powiedziałeś i zrobiłeś w odniesieniu do osób, które zwracają się do ciebie po poradę, jest absolutnie poprawne. – I nie ma nic do dodania. Napisane jest: Kto dobrze czyni, dobrze czyni, a kto nie popełnia grzechu, zje 66. – Czy dobrze jest udzielać potrzebnych rad, gdy się wie, czego potrzeba? Oczywiście – dobrze. Dlatego musimy działać w ten sposób. Przyjmując tonsurę, są poręczyciele. To są starsi osób poddawanych tonsurze. Szkoda, że ​​w naszych klasztorach nie wprowadziliśmy, zgodnie z prawem, takiego przywództwa, aby było starostwo i otwieranie myśli poprzez zadawanie pytań. - To wróg jest zły: bo przesłuchanie, rada i wyjawianie wrogowi myśli jest okropne. Jednak choć nie zostało to formalnie wprowadzone, w rzeczywistości istnieje i jest realizowane wszędzie. Stopniowo pojawia się potrzeba, teraz potrzebujący idą do tych, od których mają nadzieję otrzymać zaspokojenie. N. nowicjuszu, niech wytrzyma, inaczej przyzwyczai się do zataczania się i nic z tego nie będzie. Nie mieszam się w sprawy klasztoru. Ojciec Archimandryta prowadzi sprawy według własnego zrozumienia. Jest mądrym zarządcą. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem! Aby uzyskać wskazówki, miej zawsze pod ręką księgę Barsanufiusza i Jana „Drabina” oraz pisma abba Dorotheosa. Wiele spraw jest tam rozwiązywanych... Inne można na ich podstawie rozwiązać. Główną troską jest to, aby modlitwa wypływała z serca. Co warto wiedzieć o modlitwie. Z lenistwa nie odpisałam Ci na dwa listy. Proszę wybacz mi i nie karz mnie. W swoim pierwszym liście dobrze piszesz o modlitwie, a mianowicie, że techniki podczas modlitwy, jak utrzymać uwagę i jaką pozycję przyjąć ciało i niektóre jego członki, nie są sprawą istotną w modlitwie...ale jeśli chodzi o kogoś lepszego, niech się panuje. Główną troską związaną z modlitwą jest to, aby wypływała ona z serca. Prawdziwa, szczera modlitwa jest darem łaski udzielanej poprzez sakramenty spowiedzi lub komunii. A po przesłaniu takiego daru, jest on napędzany tymi samymi sakramentami. Cechą charakterystyczną tego daru jest ciągłość modlitwy, która wyraża się w uczuciach wobec Boga, czasem w słowach modlitwy, a czasem bez słów. Co łaska daje, praca nie może dać. Przygotowuje jedynie do przyjęcia daru – a otrzymawszy go rozgrzewa – wraz z sakramentami. Było prawem świętych ojców: zmuszać się do modlitwy – w domu, w kościele, w interesach i na spacerach oraz w chwilach wolnych od wszystkiego. - To wszystko, co musisz wiedzieć o modlitwie. Czy młodym ludziom – początkującym – należy przepisać mądrą modlitwę? Modlitwa bez inteligentnego i serdecznego zwrócenia się do Boga nie jest modlitwą. Trzeba to wyjaśnić początkującemu. Niech odmówi modlitwę zgodnie z modlitewnikiem, starając się na wszelkie możliwe sposoby, aby myśli i uczucia szły za słowami. Z tą trudnością początkujący przyzwyczai się do modlitewnych zwrotów mowy... a potem sam zacznie modlić się własną mową, gdy będzie ona wypływała z serca. A nowego przywódcy nie należy pozostawiać bez modlitewnika... z wyjątkiem przypadku, gdy zanim został nowym przywódcą, zapoznał się z modlitwą myślną do Boga. Drugi list jest bardziej o pewnym młodym bracie... i upadku. Postępuj tak, jak nakazuje Pan: przebaczając i podejmując decyzje siedemdziesiąt siedem razy. Czyż Pan nie mówi: Tego, który do Mnie przychodzi, nie wyjdę za mąż? 67 Przyjmujcie zatem każdego, kto przychodzi z pokutą... pocieszajcie, natchnijcie... i narzucajcie pokutę - małą, w miarę waszych sił... częste, choć nie liczne, ukłony... z modlitwą celnika: "Boże, zmiłuj się nade mną, upadłym! Miłosierny Panie, zmiłuj się nade mną, upadłym!" Jeśli będzie ci lepiej, jeśli cię to ominie, nie ma potrzeby o tym myśleć. Pan wie co robi. Na czym polega dzieło zbawienia? Poprzez krótkie modlitwy św. Chryzostoma wygodniej jest przejść do nieustannej modlitwy Modlitwą Jezusową. Niech Cię Bóg błogosławi, abyś prowadził takiego syna jak O. N.... Sprawa zbawienia jest dla wszystkich taka sama – szczera skrucha i determinacja, silna jak śmierć – aby chodzić na drugą stronę, zarówno w myślach, jak i uczuciach i czynach… Niech Pan kieruje jego drogą! Niech przeczyta książkę „Droga do zbawienia” i „Czym jest życie duchowe?”. To, w jaki sposób zdecydujesz się przygotować do modlitwy, jest prawdziwą sprawą. Wśród ludu Atonitów istnieją „Trzy słowa o modlitwie”. Nawiasem mówiąc, jest tam rozmowa o tym, co sam wymyśliłeś. Zapamiętaj dwadzieścia cztery modlitwy św. Chryzostoma... I od nich możesz rozpocząć swoje modlitwy. I tak – powtarzaj je często w ciągu dnia. Zawierają wszystko, co powinny. Dzięki nim wygodniej jest przejść do nieustannej modlitwy Modlitwą Jezusową. Jest to szczególnie przydatne dla początkujących. Rzecz w tym, aby nauczyć się zwracać zawsze uwagę na Pana, który jest wszechobecny i wszystko widzi, który pragnie, aby wszyscy zostali zbawieni i gotowy się do tego przyczynić. Ta umiejętność nie pozwoli ci się smucić, niezależnie od tego, czy dokucza ci smutek wewnętrzny, czy zewnętrzny: daje ona bowiem duszy całkowite zaspokojenie, które nasycając duszę, nie pozostawi miejsca na żadne poczucie ubóstwa i niewystarczalności, powierzania siebie i wszystkiego, co swoje, w ręce Pana i wzbudzania poczucia Jego nieustannego wstawiennictwa i pomocy. Jesteś spowiednikiem. Kup sobie nóż - ostry, ostry, przyłóż go przed oczy - i patrz na niego często, przywołując zawsze na myśl prawo, zgodnie z którym spowiednik ma odciąć sobie język, jeśli wyjawi komukolwiek spowiadane grzechy lub da jakąś wskazówkę do ich odgadnięcia. Mam podstawy sądzić, że spowiednicy tak robią... Nie pamiętają, jakie z tego wynika zło, to znaczy, jeśli rozpowszechni się przekonanie, że spowiednicy są nieskromni: spowiedź będzie niepełna, a potem całkowicie ustanie. Jak nauczyć początkujących modlitwy. Wszystkie modlitwy muszą płynąć z serca do Pana. Nie pamiętam, przy jakiej okazji pisałem Ci o modlitwie dla początkujących. To prawda, że ​​niektóre słowa Twojego listu były tego przyczyną. Uważam, że początkujących należy najpierw nauczyć właściwej modlitwy przy użyciu gotowych modlitw, aby przyswoili sobie myśli, uczucia i słowa modlitwy. Słowo Boże trzeba bowiem kierować także do Boga. Kiedy nauczyciel zauważy, że zrobili w tym wystarczająco dużo, niech im powie, jak się modlić nie słowami innych, ale własnymi słowami, w modlitwie wznosząc swoje osobiste potrzeby duchowe do Boga i prosząc Go, aby okazał mu miłosierdzie i pomógł mu. Jednocześnie możesz zaprosić ich do modlitwy krótkimi modlitwami, wskazując ich próbkę w dwudziestu czterech modlitwach św. Chryzostoma i pozwalając mu zebrać inne podobne modlitwy z psalmów, modlitw kościelnych i sam je ułożyć. Dzięki tym krótkim modlitwom przyzwyczają się do tego, aby podczas modlitwy nie rozpraszać ich uwagi. Tutaj wreszcie możemy im dać lekcje na temat Modlitwy Jezusowej, nie otaczając jej żadnymi zewnętrznymi technikami, a wpajając tylko jedno – odmawianie tej modlitwy z głębi serca. Każda modlitwa musi wypływać z serca i każda inna modlitwa nie jest modlitwą. A modlitwy według modlitewnika i wasze własne modlitwy oraz wszystkie krótkie modlitwy muszą pochodzić z serca do Pana, widocznego przed wami. Co więcej, taka powinna być Modlitwa Jezusowa. Mam na myśli ćwiczenia w modlitwie prywatnej. – Niech modlitwa kościelna płynie zgodnie z tym, co się w kościele czyta i śpiewa. W tym środowisku możesz wstawić własną modlitwę i krótkie modlitwy, zwłaszcza podczas litanii lub gdy to, co jest czytane i śpiewane, nie jest słyszane lub rozumiane. Z tego powodu rozwiąż wszystkie swoje pytania dotyczące modlitwy, jak chcesz. Proście tylko, abyście nie byli leniwi i aby modlitwa zawsze wypływała z serca. Nigdy nie pozwalaj nikomu siedzieć na modlitwie. Niech stoją z szacunkiem. Siedzenie przy modlitwie Jezusowej to zły zwyczaj. Z bratem, który upada i upada, a w międzyczasie czasami doświadcza wzruszeń duchowych, radź sobie, jak wiesz. Módlcie się za niego i zmuszajcie go, aby modlił się za siebie, okazując mu czasem miłosierdzie, czasem surowość. Księga Barsanufiusza i Jana jest bardzo potrzebna spowiednikom i przywódcom. Czytaj i ucz się. N mówi prawdę, że dziś nie ma prawdziwych przywódców. – Nie należy jednak poprzestawać na Piśmie Świętym i ojcowskich lekcjach. – Zadawanie pytań jest konieczne. Paisius Nyametsky zdecydował tak: niech dwie lub trzy osoby o podobnych poglądach utworzą sojusz i będą się wzajemnie kierować lub zadawać sobie nawzajem pytania, prowadząc życie we wzajemnym posłuszeństwie, z bojaźnią Bożą i modlitwą, z umiarkowaną ascetyczną surowością. O twórczości św. Ignacego. O podgrzewaniu krwi podczas sztucznej modlitwy. Och, rozkosze. Piszesz, że kupiłaś książkę: „Dusza i anioł to nie ciało, ale duch”. - Dobry! Przeczytaj i podaruj innym lub doradź im zakup. Tutaj została podana prosta prawda; ale są ludzie, którzy wyznają przeciwieństwo tego kłamstwa - niebezpieczni: bo jeśli dusza jest ciałem, to dlaczego mielibyśmy wstrzymywać się od spraw cielesnych? Jedz, pij i wesel się 68. Ale będziecie w błędzie, jeśli źle pomyślicie o wszystkich pismach księdza Ignacego. Przedstawiają bezpośrednią prawdę o życiu duchowym, a wszystko w słowach ojców, chociaż nie jest wskazane, skąd zaczerpnięto te myśli. Dlatego należy ją czytać bez mrugnięcia okiem. Połóż mokry ręcznik na klatce piersiowej... niech ktoś wyjdzie z tych, którzy aktualnie walczą. I napisał do mnie. Nie dotyczy to modlitwy, ale tych przypadków, gdy krew w sercu rozgrzewa się podczas sztucznej modlitwy, aby zmniejszyć ciepło tej krwi. Ciepło to nie jest zjawiskiem duchowym, lecz krwistym i wynika z nadmiernego stosowania sztucznych technik podczas Modlitwy Jezusowej. Polega to również na tym, że za najważniejsze uważają sztuczne odmawianie Modlitwy Jezusowej i krwawe ciepło serca dzięki tej prawdziwej duchowej Modlitwie Jezusowej. Każdy, kto tak myśli, ma urojenia. To, że zostałeś wyrzucony z serii 69 oznacza, że ​​zaliczasz się do starszych. Nie robi się tego jednak, aby oddawać się lenistwu, ale abyście pilniej oddawali się duchowym dziełom i świętym czynom w swoim sercu, które są inteligentne przed Bogiem. Twój żal, że rzadko służysz, jest daremny, bo nie zostałeś wybrany przez ciebie, a bracia na próżno przebijają twoje oczy, ponieważ nie poprawiasz linii. Powiedz im: przyjaciele, nie jest to moja wola; za to, że pokornie poddaję się rozkazom naszych ojców, nie należy mi robić wyrzutów. Lepiej nie myśleć o prywatności. Jeśli tego potrzebujesz, Bóg załatwi to dla ciebie, gdy nadejdzie czas. – Musi być poprzedzone silnym pociągnięciem do wewnątrz. Wyjaśnienie kwestii modlitwy. Niech Bóg wam pomoże w waszym duchowieństwie! Postępuj tak, jak spowiadasz się i udzielasz komunii chorym i starszym osobom przyjmującym jałmużnę. Doradzaj dawcom jałmużny i chorym, aby modlili się do Pana w myślach, sercem. To co napisałeś o niektórych wykonawcach Modlitwy Jezusowej, którzy kładą rękę na stole i skupiają uwagę pod palcami, to są niestosowne dziwactwa. Innym dziwactwem jest to, że pewna osoba uderzyła dłoń lewej ręki palcami prawej ręki i w ten sposób zebrała umysł i modliła się. „Prosicie mnie o wyjaśnienie kwestii modlitwy... Ale tu nie ma co wyjaśniać”. Stań myślami w swoim sercu przed obliczem Pana i wołaj do Niego: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem!” – To będzie praca modlitewna. W zależności od tego, jak ciężko ktoś pracuje, Pan, widząc pracę, obdarzy go modlitwą duchową, która jest owocem łaski Ducha Świętego. To wszystko, co trzeba powiedzieć i zrozumieć na temat Modlitwy Jezusowej. Jednak wszystko inne, co zostało wynalezione, nie ma związku z tą sprawą. To wróg odwraca uwagę od prawdziwej modlitwy. Starzec, który słyszy hałas i czuje dotyk... nie ma nic więcej do powiedzenia poza tym, co powiedziałeś: nie zwracać uwagi. Niech za każdym razem doda modlitwę: „Ojcze nasz…”; może z wiarą ogłosić w imieniu Pana zakaz wobec swoich wrogów! To, że jego czoło było czerwone, było prawdopodobnie spowodowane uderzeniem nim o podłogę. Niech przestanie to robić... Dobrze jest się pokłonić... Wszystkie modlitewniki radzą to zrobić, ale nie ma potrzeby uderzania o podłogę. Modlitwy Jezusowej nie należy narzucać początkującym. Najważniejsze w nauczaniu Modlitwy Jezusowej. O co powinniśmy zabiegać poprzez modlitwę? Długo Ci nie odpowiadałem. Winny! – Tymczasem zadałeś bardzo ważne pytania. – Pierwsza dotyczy Modlitwy Jezusowej. „Myślę, że starsi robią dobrą robotę, nie narzucając początkującym tej zasady modlitwy”. Musimy poczekać, aż ten, który rozpoczął pracę, zajmie się modlitwą kościelną i domową; i po prostu wpajaj mu, aby zawsze modlił się sercem, pamiętając o wszechobecnym Bogu, do którego się modli, i ze zrozumieniem słów modlitwy, wierząc, że Pan jest blisko, wysłuchuje jego modlitwy i jest gotowy spełnić jego prośbę, jeśli modli się właściwie... Zachowaj go w tym porządku na dłużej. Następnie, gdy już przyzwyczai się do uważnej modlitwy, przekaż mu zasadę Modlitwy Jezusowej. Tworząc tę ​​​​modlitwę, naucz uczniów, aby nie ograniczali się do zapamiętywania samych słów, ale aby zawsze mieli Pana przed swoimi mentalnymi oczami i zwracając do Niego słowa modlitwy, zachowywali się tak, jak zachowywaliby się, gdyby stanęli przed władcą i o coś go poprosili. – Niech wasz duch będzie skruszony, a serce skruszone i pokorne. Nowicjusz, który napisał Modlitwę Jezusową na swoim sercu, najwyraźniej umieścił w jej słowach całą moc modlitwy. – Niech przyzwyczaja się do chodzenia w obecności Boga i jak najlepiej wykonuje każdą pracę posłuszeństwa, wiedząc, że Pan na niego patrzy... i za dobre spełnianie posłuszeństwa przygotowuje mu nagrodę, a za nieostrożność (o ile wymknie się to spod kontroli) – albo nic, albo coś karnego… W ten sposób przyzwyczai się do modlitwy inteligentnej i zbiorowej. Tym, czego należy szukać poprzez modlitwę, jest zaszczepienie w sercu cichego, ale ciepłego uczucia do Boga, które nie przemija; nie szukać entuzjazmu i szczególnych wzruszeń, a kiedy Bóg zsyła szczególne uczucia modlitewne, dziękować za nie i nie przywłaszczać sobie ich, i nie żałować, gdy odejdą, jakby z powodu jakiejś wielkiej straty, ale zawsze pokornie schodząc od nich do cichego uczucia do Pana. Drugie dotyczy uchwały nr 70. Dobrze zrobisz, jeśli pozwolisz lamentującej osobie bezpośrednio, bez narzucania pokuty; ale powiedz mu: bracie, zachowaj tego ducha złamanego i odnów go, gdy osłabnie. - A temu, kto chłodno się spowiada, pozwoliwszy mu, powiedz: bracie, postaraj się zdobyć i umocnić w sobie ducha skruszonego, i w tym celu - w kościele lub w domu złóż trzy pokłony do ziemi z modlitwą: Daj mi ducha skruszonego, serce skruszone i pokorne, Panie! Jakie książki powinni przeczytać początkujący? Wyznaczenie krótkich modlitw. Czym jest modlitwa myślna? Gratulowaliście mi na początku Wielkiego Postu 71, a ja wam gratuluję jego końca. - Taki pełen pasji! – Niech namiętności Pańskie odcisną się w twoim sercu, wywołując odpowiednie uczucia skruchy i pokory! W poprzednim liście, od Genvara, napisałeś, że pozwalasz każdemu rozpocząć Święte Tajemnice... To jest bardzo miłosierne i, myślę, nie jest obrzydliwe dla wszechmiłosiernego Pana. Ale myślę też, że nie pomogłoby to zrelaksować tych, którzy przychodzą. Szczera skrucha jest zawsze godna wyrozumiałości; ale tych, którzy przystępują do spowiedzi obojętnie, można jakoś pobudzić... Zapytaj kogoś innego, czy można odłożyć uchwałę na jakiś czas?.. Czy mu to w niczym nie utrudni?.. Jeśli to możliwe, to odłóż to, nakładając na ten czas pokutę - z ukłonami, wstrzemięźliwością od jedzenia i snu... a tym bardziej ze skruchą. Kiedy szczerze to spełni, pozwól na to. – I napominaj ich, aby powstrzymywali się od grzechów. Napisałeś też, że słychać pewne głosy. – Ideą starożytnych ojców było nie zwracanie na to uwagi, bez zagłębiania się w przyczyny. Myśl w ten sposób sam i ucz innych... Nieuwaga zawstydzi Twoich wrogów, a oni przestaną dokonywać takich cudów. Jakie książki poleca się przeczytać początkującym? – Które z nich są bardziej ogólnodostępne? Kim są: Święty Chryzostom, Efraim Syryjczyk, Abba Dorotheos, Święty Tichon. – Czy mogę przeczytać jakieś opowiadania? Móc. Niech czytają Chet-Mineę. Opowiadania i powieści to także historie. Ale wszystko ma charakter codzienny. Lepiej ich nie dotykać. – Możesz atakować te kuszące. Gdy znudzą ci się rozmowy z przychodzącymi, to po ich wyjściu nie wstawaj nagle do modlitwy, ale zawczasu uspokój się na duchu... wtedy spełnij swoje modlitwy... i przepędź lenistwo... To jest zły gość... a taki nie przychodzi. Z faktu, że nie ma wzmianki o Modlitwie Jezusowej, nie można wnioskować, że nie była ona używana. To nie jest kwestia słów, ale krótkiej modlitwy. Nie był to jedyny używany egzemplarz. Św. Kasjan pisze, że w Egipcie stosowano następującą modlitwę: „Boże, przyjdź mi na pomoc, Panie, zabiegaj o moją pomoc”. W innych miejscach trwały inne modlitwy, np.: „Moją nadzieją jest Ojciec, moją ucieczką jest Syn, moją obroną jest Duch Święty…” Oraz: „Jako człowiek, który zgrzeszył, Ty jako miłosierny Bóg zmiłuj się nade mną, widząc słabość mojej duszy”. – Wśród nich jest Modlitwa Jezusowa. – Ale przecież – pierwszeństwo ma Modlitwa Jezusowa. Celem krótkich modlitw jest promowanie gromadzenia myśli i trzeźwości. Siła nie leży w słowach, ale w odczuwaniu Boga. Wkrótce ukształtuje się wśród tych, którzy pracują nad modlitwą. To jest modlitwa myślna. Umysł, stojąc w sercu, widzi Boga i inteligentnie wyznaje Mu spowiedź, wzywając Go... Wczuwanie się w Boga jest nieustanną modlitwą bez słów. Niesprawiedliwe jest narzucanie tego samego obrazu wykonywania reguły modlitwy osobom posiadającym różne dyspensacje. Gratulujemy pomyślnego zakończenia waszej świętej, czcigodnej podróży i dobrych owoców zebranych od starszych, którzy osiągnęli dojrzałość w duchu życia. * * * starzec, modląc się aż się poci, zdaje się pytać: czy to możliwe, czy to dobrze, czy wolno to robić. Jeżeli odniesie z tego wymierną korzyść, to dobrze, że postąpi w ten sposób. Jednak to, że próbuje narzucić wszystkim ten sam sposób korygowania swoich zasad modlitwy, jest niesprawiedliwe i niebezpieczne. Bo nie każdy ma ten sam magazyn, ale każdy ma swój. Także: jeśli uważa, że ​​każdy powinien być zobowiązany do takiej modlitwy, to uważa obraz swojej modlitwy za istotny, ale taki nie może być, gdyż jest zewnętrzny i cielesny. Jeśli starszy korzysta ze swoich łuków, aż się poci... to nie z tego powodu, ale dlatego, że wewnętrznie - umysłem i sercem - w sposób właściwy wznosi się do Boga, a nie dlatego, że się męczy i poci. – Wśród innych starszych modlitwa jest wzniosła i silna nie z powodu takiego ukłonu, ale z wewnętrznych dyspozycji modlitewnych. Dla innych była niepowtarzalnie wysoka nawet bez kłaniania się... Był tam starzec - i zapewne nie był jedyny - który wznosząc ręce do nieba, przed jedzeniem... o godzinie trzeciej - zaczął się modlić i modlił się tak, stojąc, aż do rana, kiedy wzeszło słońce i swoim działaniem go obudziło. Że starszy coś zarzuca N., to jest lekarstwo lecznicze dla N.. I niech z tego skorzysta. O Modlitwie Jezusowej, wykonywanej ustnie, w myślach i całym sercem. 1. O doustnym. W skrócie mówi: „Panie, zmiłuj się”; „Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”, a w całości – tak: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem”. Na początku wymawia się go przeważnie wymuszonym i niechętnie, a w miarę ćwiczeń i zmuszania się do tego (jeśli tylko istnieje zdecydowana intencja poprzez modlitwę z pomocą łaski Bożej, aby zmniejszyć wszelkie namiętności), od częstego praktykowania w nim, w miarę zmniejszania się namiętności, od czasu do czasu stanie się to łatwiejsze, przyjemniejsze i bardziej pożądane. Modląc się ustnie, staraj się jak najlepiej skupić umysł na słowach modlitwy, mów powoli, skupiając całą uwagę na myślach wyrażonych słowami, a gdy umysł da się ponieść obcym myślom, bez zawstydzenia sprowadź go z powrotem do słów modlitwy 72 . Rozproszenie umysłu nie następuje szybko i nie wtedy, gdy chcemy, ale gdy się ukorzymy i gdy Bóg będzie łaskawy. O tym darze Bożym nie decyduje czas, choćby liczba modlitw, ale serdeczna pokora i łaska Chrystusa oraz ciągłe zmuszanie się do niej. Od modlitwy ustnej, uważnej następuje przejście do modlitwy myślnej, zwanej tak zwaną, gdy jednomyślnie spieszymy się do Boga lub widzimy Boga... 2. O modlitwie myślnej. Modląc się w myślach, musisz skupić swoją uwagę na Panu. W miarę naszej gorliwości i pokornej pilności w modlitwie, Bóg obdarza nasz umysł pierwszym darem – spokojem i skupieniem na modlitwie. Kiedy uwaga skierowana na Pana staje się wytrwała, jest to uwaga pełna łaski; a nasza uwaga jest zawsze wymuszona. Od takiej modlitwy myślnej następuje przejście do szczerej modlitwy wewnętrznej, jeśli tylko jest doświadczony nauczyciel, bardzo wygodny i darmowy. Kiedy jesteśmy z Bogiem uczuciami serca i serce napełnia się miłością do Boga, wówczas taką modlitwę nazywamy modlitwą serdeczną. 3. O modlitwie wewnętrznego serca. Ewangelia mówi: jeśli ktoś chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie i weźmie krzyż swój 74 . Jeśli zastosujemy te słowa do dzieła modlitwy, będą one oznaczać co następuje: kto chce legalnie dążyć do wyczynu modlitwy, niech najpierw wyrzeknie się swojej woli i własnego rozumu, a potem poniesie krzyż, czyli nieuniknioną w tym wyczynie pracę umysłową i fizyczną. Oddając się całkowicie czujnej opiece Boga, musimy z pokorą i samozadowoleniem znosić to dzieło dla prawdziwego dobra, które oddane jest gorliwemu modlitewnikowi Boga w swoim czasie, kiedy Bóg swoją łaską ogranicza nasz umysł i unieruchomia go z pamięcią o Bogu w sercu. Kiedy taki stan umysłu staje się czymś naturalnym i trwałym, ojcowie nazywają go zjednoczeniem umysłu z sercem; przy takiej strukturze umysł nie pragnie już przebywać poza sercem; wręcz przeciwnie, jeśli z powodu jakichś okoliczności lub wielu rozmów zostanie to oderwane od uwagi serca, wówczas będzie miało niepohamowane pragnienie ponownego powrotu do siebie z jakimś duchowym pragnieniem i nową gorliwością, aby rozpocząć od nowa tworzenie swojego wewnętrznego domu. Przy takiej budowie serca u człowieka wszystko przechodzi z głowy do serca, a potem jakby jakieś inteligentne światło rozświetla całe jego wnętrze i cokolwiek on robi, mówi, myśli, wszystko robi z pełną świadomością i uwagą. Może wtedy wyraźnie zobaczyć, jakie przychodzą mu do głowy myśli, intencje i pragnienia, i chętnie zmusza swój umysł, serce i wolę do posłuszeństwa Chrystusowi, do wypełnienia wszelkich przykazań Boga i ojca; wszelkie odstępstwa od nich są łagodzone przez uczucie głębokiej skruchy i skruchy z nieudawanej litości i bolesnego, pokornego upadku do Boga, prosząc i oczekując pomocy z góry w swojej słabości. A Bóg, patrząc na jego pokorę, nie pozbawia go swojej łaski. Dajcie znać, że modlitwa myślowo-sercowa dotrze do serca niektórych wkrótce, a do innych nie. Znam trzy osoby: jedna przyszła zaraz po tym, jak to zostało powiedziane, o tej właśnie godzinie; kolejny przybył za sześć miesięcy; trzeci - po dziesięciu miesiącach; i jednemu wielkiemu starszemu - za dwa lata. I dlaczego tak się dzieje – wie tylko Bóg. Wiedz też, że przed zniszczeniem namiętności jest inna modlitwa, a inna po oczyszczeniu serca z namiętności: pierwsza jest pomocnikiem w oczyszczeniu serca z namiętności; a drugi jest niejako duchową gwarancją przyszłej błogości. Zrób to: kiedy poczujesz wejście umysłu do serca i wpływ modlitwy, daj takiej modlitwie całkowitą swobodę, usuwając wszystko, co jej nie sprzyja; i dopóki tam jest, nie rób nic więcej. Kiedy nie czujesz takiego przyciągania, módl się ustnie z ukłonami, starając się na wszelkie możliwe sposoby utrzymać uwagę w swoim sercu przed obliczem Pana. Ten sposób modlitwy rozgrzeje także Twoje serce. Zachowaj trzeźwość i czujność, szczególnie podczas modlitwy myślowo-sercowej. Nikt nie jest bardziej miły Bogu niż ten, kto angażuje się we właściwą modlitwę umysłem i sercem. Kiedy jest to dla ciebie niewygodne lub nie ma czasu na modlitwę, staraj się zachować w sobie ducha modlitwy we wszystkich swoich działaniach, to znaczy pamiętaj o Bogu i wytężaj w każdy możliwy sposób swoje inteligentne oczy, aby widzieć Go przed sobą z bojaźnią i miłością i czując Go istniejącego przed tobą, z pełnym szacunku poddaniem się we wszystkich swoich sprawach, poddaj się Jego wszechmocy, wszechmocy, wszechwizji i wszechwiedzy, aby w całym swoim Bogu i Jego świętej woli pamiętano czyn, słowo i myśl. Na tym w skrócie polega duch modlitwy! Konieczne jest, aby miłośnik modlitwy miał tego ducha i, o ile to możliwe, z ciągłą, serdeczną uwagą, przybliżał swój rozum do zrozumienia Boga i pokornie i z czcią Mu się poddawał; także poddaj swoje pragnienia i pragnienia woli Bożej i całkowicie poddaj się Bożemu umysłowi i Bożej woli. – W każdy możliwy sposób musimy przeciwstawiać się duchowi arbitralności, czyli pragnieniu i popędowi działania, nie czując się niczym zawstydzonym. Ten duch szepcze: nie mogę tego zrobić, nie mam na to czasu; lub: jeszcze nie czas, żebym się tym zajmował, muszę poczekać; lub: obowiązki posłuszeństwa utrudniają i tym podobne. Kto go słucha, nigdy nie nauczy się modlić. – Współpracuje z tym duchem duch samousprawiedliwienia, który zaczyna i zaczyna działać, gdy ktoś, uniesiony duchem samowolnej pobłażania, uczyni coś, co mu nie daje spokoju sumienie. Następnie duch samousprawiedliwienia posługuje się różnymi zwrotami akcji, aby oszukać sumienie i sprawić, by jego zło wydawało się słuszne. – Niech Cię Bóg strzeże od tych złych duchów! Jaka jest istota powstania Modlitwy Jezusowej. Siła nie leży w słowach Modlitwy Jezusowej, ale w nastroju duchowym, w bojaźni Bożej i oddaniu Bogu oraz w nieustannej uwadze Boga i Jego kondycji psychicznej. Modlitwa Jezusowa jest jedynie wskazówką, a nie samą istotą sprawy. Zaangażuj się w życie w pamięci Boga i chodzenie w obecności Boga, a tylko to doprowadzi cię do dobrego końca. Wszystko to pochodzi z łaski Bożej. Bez łaski Bożej niczego duchowego nie można zdobyć w żaden inny sposób. Gdy tylko łaska zagości w sercu, wszystko pójdzie tak, jak powinno. Mamy Pana Zbawiciela, który chce wszystkich zbawić; Musisz Go niepokoić – a On to zrobi. Zaakceptuj pokorne nieprzypisywanie sobie, świadomość jedynie swoich braków, grzechów i zaniedbań oraz bolesne wołanie serca: „Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”. A łaska Boża nigdy nie usunie z ciebie cienia i osłony. Najbardziej rozsądny sposób zachowania się w stosunku do innych. O zasadzie modlitwy. Co to znaczy modlić się bez przerwy. Dlaczego są chłodzenia? Zapamiętywanie Psałterza to dobry uczynek. Możesz służyć Panu we wszystkim, co ci się przydarzy. Czym jest „miłosierdzie świata”. Dlatego cię uraziłem, że nie odpowiedziałem szybko. To, co napisałeś o sobie odnośnie uroczego obrazu bezinteresowności, jest dobre. Najbardziej rozsądnym sposobem zachowania w stosunku do innych jest nie skrzypienie, aby wszystko poszło gładko. Nie da się tego zrobić bez walki, bo interweniuje tu nasze ja i jak jeż odsłania swoje ciernie. Te ciernie należy przyciąć lub wyciągnąć. Jak postanowiłeś działać w sprawie modlitwy, dobrze. Zadbaj o wygodę i przyzwyczaj się do tego. Reguła modlitwy jest bezpiecznym płotem modlitwy... Modlitwa jest sprawą wewnętrzną, a reguła modlitwy jest sprawą zewnętrzną. Ale tak jak bez ciała człowiek nie jest osobą kompletną, tak bez zasady modlitwy modlitwa nie jest kompletna. Musisz mieć jedno i drugie i wykonywać je stosownie do swoich sił. Pilnym prawem jest modlić się wewnętrznie i modlić się zawsze i wszędzie. Modlitwa nie może odbywać się bez określonego czasu, miejsca i miary. Definicja tych trzech stanowi regułę modlitwy. I tu króluje roztropność: kiedy, gdzie, jak długo stać na modlitwie i jakich modlitw użyć... każdy może ustalić według swojej sytuacji - zwiększać, zmniejszać, przesuwać czas i miejsce... wszystko można tak pokierować, aby modlitwa wewnętrzna przebiegała prawidłowo. Jeśli chodzi o modlitwę wewnętrzną, obowiązuje jedna zasada: módlcie się nieustannie 75 . Co to znaczy modlić się bez przerwy? – Bądź stale w nastroju modlitewnym. Nastrój modlitewny to myśl o Bogu i wspólne uczucie do Boga. Myśl o Bogu jest myślą o Jego wszechobecności, o tym, że jest wszędzie, wszystko widzi i wszystko zawiera. Uczucia do Boga – bojaźń Boża, miłość do Boga, gorliwa chęć podobania się Jemu samemu przez wszystkich, z tym samym pragnieniem unikania wszystkiego, co Mu się nie podoba, a co najważniejsze, bezkrytycznego poddania się Jego świętej woli i przyjmowania wszystkiego, co dzieje się jakby bezpośrednio z Jego rąk. Uczucie Boga może pojawić się we wszystkich naszych czynach, działaniach i okolicznościach, jeśli nie tylko się o nie zabiega, ale jest już zasiane w sercu. Myśl może być rozproszona przez różne przedmioty; ale nawet tutaj można nauczyć się nie odstępować od Boga, ale czynić wszystko w świetle pamięci o Bogu. Chodzi o te dwie myśli – myśli i uczucia wobec Boga – o które musisz się troszczyć. Kiedy tam są, jest modlitwa, chociaż nie ma słów modlitwy. W tym celu przeznaczona jest modlitwa poranna, aby w umyśle i sercu zakorzenić się te dwie rzeczy... A potem z nimi będziesz mógł wyjść, aby wykonywać swoją pracę i ją wykonywać. Jeśli rano przypomnisz sobie to w swojej duszy, oznacza to, że modliłeś się właściwie, chociaż być może nie przeczytałeś wszystkich modlitw... Załóżmy, że dziś rano wstałeś i poszedłeś do pracy. Od pierwszego kroku zaczną się wrażenia czynów, rzeczy i osób, odpychające duszę od Boga... Co robić? Musimy odnowić nasze myśli i uczucia... zwracając nasze umysły i serca wewnętrznie do Boga. Aby było to wygodniejsze, musisz przyzwyczaić się do krótkiej modlitwy i powtarzać ją tak często, jak to możliwe. Każda krótka modlitwa zmierza w tym kierunku. Ale najpiękniejszą modlitwą ze wszystkich jest modlitwa do Pana Zbawiciela: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną!” Pracuj ciężko, aby się do tego przyzwyczaić i nie pozostawaj w tyle, dopóki się nie przyzwyczaisz... Gdy się zakorzeni, będzie stałym motorem stawania przed Bogiem w myślach i uczuciach wobec Niego. Oto cały program modlitewny dla Ciebie! Wszystko to zostało opisane w książce „Czym jest życie duchowe?…”. Dobrze robisz, że to czytasz. Wszystko, co tam jest napisane, jest napisane ku pięknu i przedstawia materię życia duchowego w jego obecnej postaci. Przyjrzyj się bliżej temu, co duchowe, mentalne i fizyczne, czyli zwierzęce. Co zrobiłeś, żeby odpędzić poranną senność, dobrze... Dając sobie radość w tym czasie, łatwiej będzie Ci zachować pogodę ducha przez cały dzień. Jeśli nie jest możliwe przeczytanie wszystkich modlitw rano lub wieczorem, wybierz modlitwy, które są bardziej znaczące... i przeczytaj... i, co najważniejsze, staraj się bardziej zasiać w swoim umyśle i sercu myśl o Bogu z odpowiednim uczuciem. Ochłodzenie, o którym mówisz, następuje albo ze zmęczenia psychicznego, albo z faktu, że dusza została za bardzo nakarmiona tym, co duchowe (patrz książka „Co to jest życie duchowe?” na ten temat), albo z tego, że ciału dano zbyt dużo spokoju i wszelkiego rodzaju zadowolenia, albo z zarozumiałości i innych namiętności, które poruszają i zajmują duszę. Wszystko to jest sprzeczne z życiem duchowym, w którym królowa modlitwa zaśmieca i blokuje klucz modlitwy. Dzieje się to jednak zarówno za przyzwoleniem Boga, jak i przez cofnięcie łaski. Kiedy twoja dusza płonie gorliwością, jest to działanie łaski, dotknięcie Boga na duszy. Zdarza się, że gdy trwa to dłużej, dusza zaczyna się zastanawiać, jaką jest mistrzynią modlitwy, zapominając, że żywotność ruchu modlitewnego nie jest jej sprawą, ale dziełem wrodzonej w nas łaski Bożej. Przy takim myśleniu łaska wycofuje się i zostawia duszę w spokoju... a ona sama pozostaje nieruchoma wobec duchowości... i pojawia się ochłodzenie i lenistwo... Co można zrobić? Najważniejsze jest, aby spróbować wyeliminować przyczyny tego stanu. A potem postępuj tak, jak działasz – spełnij regułę, pomimo rozpadu, starając się zebrać myśli i odtworzyć uczucia do Boga. Do cierpliwości i pokory powróci łaska... i natychmiast rozwieje lenistwo, tak jak wiatr rozprasza ciemności. Zapamiętywanie Psałterza to dobry uczynek. Bądźcie przepełnieni modlitewnymi myślami i uczuciami... Święci Ojcowie wpajali to każdemu. I radzili czytać psalmy nie tylko podczas modlitwy, ale także dodatkowo. Możesz go czytać w trakcie pracy, zwłaszcza gdy jesteś w drodze z miejsca na miejsce. Aby jednak zachować myśli o Bogu i uczucia do Niego pomiędzy zajęciami, najlepiej nauczyć się krótkiej modlitwy. Możesz służyć Panu wszystkim, co ci się przytrafia, myślisz i doświadczasz, od przebudzenia się ze snu aż do ponownego snu, w którym twoje oczy zamykają się... Dzieje się tak, czyniąc wszystko zgodnie z przykazaniami i na chwałę Bożą, w posłuszeństwie Bogu i powstrzymując swoje myśli i uczucia, aby nie przedostało się przez nie nic, co nie podoba się Bogu. To, że lubisz słuchać śpiewu w kościele, nie jest niczym winnym, chyba że ograniczysz się do przyjemności, zapominając o Bogu i wszystkim, co Boskie. To nie przyjemność jest naganna, ale fakt, że Bóg i sprawy Boże zostają zapomniane. Jeśli w myślach przejdziesz przez wszystko, co jest śpiewane i czytane w kościele, nie zmęczysz się, a wręcz przeciwnie, poczujesz, kiedy kończy się msza... jak szybko zakończyło się nabożeństwo. Czytanie Ewangelii itp. - dobre i życzliwe... Jednocześnie jakikolwiek wiersz czy myśl zapadnie Ci w pamięć, zatrzymaj się nad tym więcej i pamiętaj częściej w ciągu dnia... i rozwijaj te myśli. Czym jest „miłosierdzie świata”? Posłuchajcie, co głosi diakon! - „Bądźmy życzliwi... Nieście światu darów świętych…” Jest to zaproszenie do złożenia bezkrwawej ofiary. Kapłan dokonuje ofiary. Obecni powinni mieć uczucia odpowiadające temu... bojaźń Boża, niezakłócona myśl, pokój z Bogiem i ze wszystkimi, uwielbienie i dziękczynienie Bogu... To są ofiary duchowe... Oto co oznaczają te słowa: «miłosierdzie pokoju»... Diakon zaprasza do składania ofiar... Obecni odpowiadają: tak, jesteśmy gotowi... i składamy «miłosierdzie pokoju, ofiarę uwielbienia». Kiedy śpiewają: „Godzien i sprawiedliwy…”, kapłan wspomina wszystkie dobre uczynki Boga – w stworzeniu, opatrzności, zwłaszcza w pokucie i samym dozwoleniu do składania ofiar… Warto, aby wszyscy obecni o tym pamiętali. Zwrot: „miłosierdzie pokoju” po grecku: „olej pokoju”. Pokój to zdecydowanie olej dla dusz i najlepsze miłosierdzie, jakie sobie nawzajem okazujemy i jakie daje nam Bóg. Otrzymałem także Twój list z października i nadal miałem zamiar napisać... Dobrze, że napisałeś ponownie. Piszę do Ciebie z przyjemnością, ale teraz mam kilka spraw do załatwienia... Miło się czyta Twój opis porządku Twojego życia... Najlepszym lekarstwem na nasze słabości jest brak bezczynności. Tańczyliśmy... Niebo Ci się nie spadło?! Dlatego jest to w pewnym sensie tolerowane... Ale to, co dodałeś do tego w odniesieniu do praw młodzieży, nie wiem, czy da się to ująć mocno. Czy młodość może powiedzieć śmierci: nie zbliżaj się! - I ona może przyjść podczas tańców... i o wszystkim decydować... bo ona o wszystkim decyduje... Dusza z tańców pojawi się w tamtym świecie. – Kto tam jest, zapytają? - Tancerz! No to rzuć to tam. Mierzysz młodość młodością... Nie możesz tego zrobić. Wszystko musimy mierzyć ostatecznym celem. Dlaczego żyjemy? Aby przygotować się na życie wieczne... Jak można w to wpasować taniec?! i wiele więcej. Dobrze jest być w społeczeństwie. Oto nauka o samowiedzy... A jednak trzeba dokonać wyboru... Towarzystwo, które odwiedzasz, jest dobre, jak piszesz... I dzięki Bogu. Jeśli nie wiesz, jak sobie poradzić z krótką modlitwą, nie ma problemu. To przyjdzie z czasem. Wasze częste odwoływanie się do Boga w ciągu dnia, przy każdej pracy i po pracy, jest rzeczą bardzo dobrą. – To część ogólnej zasady – chodzenia z Bogiem. Krótkie modlitwy mają ten sam cel... W nich święte słowo wyraża to, co ty wyrażasz swoim. – Kolejnym najwyższym celem krótkiej modlitwy jest pogłębienie myśli i uczuć wobec Boga. To, co masz – te apele – rozpada się przy pierwszym wrażeniu; w dodatku mimo apeli... myśli kłębią się w głowie... jak komary... Aby powstrzymać to ścisk trzeba związać umysł jedną myślą, czyli myślą o Jedynym... Pomocą w tym jest krótka modlitwa. Za jego pomocą umysł zostaje uproszczony, zjednoczony i wpaja lub rozwija uczucie do Boga... Kiedy to uczucie nadejdzie, dusza utwierdzi się w świadomości Boga... i zacznie robić wszystko na Boży sposób. Krótką modlitwą trzeba kierować myśl o Bogu i uwagę ku Niemu... I ograniczać się do samych słów... dźwięczny mosiądz 76. Dziennik to dobra rzecz... Ale jedna strona ciebie jest dobra. Powinieneś być bardziej świadomy swoich słabości... W przeciwnym razie wyjdziesz na fanfary. „Nie wiem, jak się modlić przez długi czas” - A co z przykazaniem apostoła: módlcie się bez przerwy!? 77 Pamięć o Bogu z bojaźnią Bożą, miłość Boga z nadzieją i oddanie woli Bożej stanowią wewnętrzne życie zakonne... Ktokolwiek ją porusza... jest zawsze z Bogiem... I nie nudzi go długa, długa modlitwa. "Masz zalążek tego, że w każdej sprawie zwracasz się do Boga o pomoc, a potem dziękujesz. Rozwijaj to... szerzej i szerzej. Twoje zdumienie myślami o „Niewidzialnej wojnie” polega na tym, że patrzysz na zawarte w niej lekcje ze złego punktu widzenia… W „Niewidzialnej wojnie” mamy na myśli osobę, która zmaga się z namiętnościami i stara się wypędzić z siebie wszystko, co złe, a wzmocnić wszystko, co dobre… Kiedy utwierdzi się w dobroci i stanie się silny, wówczas wiele zasad albo przybierze inną formę, albo zostanie odłożonych na bok. W okresie walki należy usunąć z uwagi, a tym bardziej z uczucia, prawo: wszystko, co może uruchomić ukryte w nas zło, małe czy wielkie,... to samo należy zrobić z tym, co osłabia działania, które przyczyniają się do wzmocnienia dobra. Przejrzyj swoje notatki z tą myślą, a przekonasz się, pod jakim względem są one nie do utrzymania... To, co jest napisane w tej książce, nie jest przeznaczone wyłącznie dla mnichów, ale odnosi się do każdego, kto chce oczyścić swoje serce. Nie chodzi tu o pozycję zewnętrzną, ale o duszę. Zauważyłeś coś w samoaktywności... Wszystko, co dobre, powstaje w nas przez współdziałanie wolności i łaski... Generalnie wyraża się to w ten sposób: zacznij nad czymś pracować i pracuj... Bóg zobaczy, że szczerze pragniesz tego, czego szukasz, i da ci to... Jeśli chcesz nabyć modlitwę, pracuj w modlitwie, a Pan da modlitwę... Jeśli chcesz pozbyć się gniewu, pracuj nad tym, a Bóg, widząc twoją gorliwość, da ci brak gniewu... Człowiek sam w sobie nie stworzy niczego dobrego, jeśli nie przyjdzie łaska; a łaska nie daje nic człowiekowi, jeśli on sam nie pracuje... Zapamiętaj tę kwestię. Nie będę już teraz pisać. Przesyłam Ci książki o wyrzeczeniu się świata. Instrukcje dotyczące Modlitwy Jezusowej. Jak miło było przeczytać, że pustka Twojej duszy wciągnęła Cię do modlitwy, a Ty zwróciłeś się do najlepszej – Modlitwy Jezusowej i zacząłeś to czynić z takim sukcesem. Niech Ci Bóg błogosławi, aby Ci się to udało i to w taki sposób, aby nic nie było w stanie Cię od tego odciągnąć. Pytasz, czego potrzeba... - Sposób, w jaki to tworzysz, jest taki dobry. Pamiętaj i zrób to. Przypomnę Ci jedno: musisz zwrócić uwagę, aby zejść do swojego serca i stanąć tam przed obliczem Pana, który jest wszechobecny - zarówno w Tobie, jak i wszystkowidzący - i w Tobie... Tak myślałeś - biada - do tronu Bożego i zejść - do siebie, grzesznika. Stojąc przed obliczem Pana, nie dopuszczaj do siebie innych myśli...a jedynie kontempluj Pana z należnymi Mu uczuciami, co On widzi, słyszy, jest gotowy wysłuchać i spełnić - Nie zostawiaj słowa bez myśli o Panu i o tym, czym On jest dla nas, ale kieruj się prostymi myślami: że jest blisko, strzeże, trzyma, naucza, prowadzi... Kiedy zaczniesz, otworzą się pewne potrzeby związane z tą modlitwą... i zapytasz. Spójrz na koniec sprawy... Myśl i uczucie staną się tak bliskie Panu, że staną się nierozłączne - pojawi się nierozłączne uczucie do Pana - ciepłe i słodkie... Wszystko inne stanie się na zewnątrz, jak u kogoś innego. Kiedy będziesz pokorny, łaska Boża wkrótce wprowadzi w życie tę modlitwę. W książce „Co to jest życie duchowe?…” wydaje się, że jest coś w tej modlitwie… Upewnij się, że wszystko płynie z serca. Nie myśl o sytuacjach zewnętrznych. Co pomyślałeś na początku: wydaje ci się, że zostało ustalone... a potem wszystko się rozpadło... często się to zdarza... Więc gdy tylko taka myśl się pojawi, wiedz z góry, że jest kłamliwa - i nie zatrzymuj się nad nią. Siła zacznie się, gdy w sercu pojawi się ogień. Niech Bóg błogosławi Ciebie i wszystkich Twoich bliskich, którzy są z Tobą! Nie zatrzymałeś się po drodze u Kozelshchino?! Jeśli nie, jest to grzech. Żyje teraz stara kobieta o wysokim życiu... prawie nieruchoma z powodu choroby, ale trwająca w Panu! Latynosi nie rozumieją modlitwy myślnej tak jak my. Napisałem do Ciebie z odpowiedziami na Twoje pytania. Zgadza się, mamy to. I muszą odpokutować za przedwczesny smutek. Gratuluję bezpiecznej podróży i uporządkowania spraw. Zgadza się, odpoczęliście już... i ze spokojem ducha przygotowujecie się do tak decydującego dla Was zadania. Bardzo się cieszę, że jesteś w swoim starym rutynie. Oznacza to, że możesz być uważany za gotowego... Jest czwartek. Mieszkałeś z ks. już od dwóch dni. Kasjana w klasztorze. Jeśli jesteś zdrowy, to jest to bardzo dobre. Czego potrzebujesz, och. Kasjan mówi to najlepiej. A ty sam trochę rozumiesz. Mogę się tylko modlić, aby Pan zorganizował dla ciebie wszystko w najbardziej zbawienny sposób. Odpowiedz matce Nadieżdzie Kronberg, że na moje oczy nie ma lekarstwa. A operacja jest niedozwolona. A nawet gdyby było to dozwolone, nie zgodziłbym się na to; bo to bardzo bolesne i życie jest krótkie. Dziękuję jej za pracowitość. Ale nie napiszę do niej. Powiedzmy - z lenistwa. Matka Kleopatra pisząc z tej okazji list do Barsanufii... wspomniała o Twojej obecności u niej... i że razem czytamy "Filokalię", którą się zachwyca... i zachwyca nawet małą Kleopatrę. Naprawdę się rozleniwiłem. Napisałem Ci, że podjąłem się czegoś przetłumaczyć... Przyszło do artykułów o modlitwie... Jakieś ciemne zamieszanie! I przestał... Latynosi nie rozumieją modlitwy myślnej tak jak my. Dla nich jest to myśl o Bogu, zakończona modlitwą... I choć jest to bardzo owocne ćwiczenie, nie jest to jednak modlitwa... Modlitwa jest szczególnym ćwiczeniem z myśli o Bogu. Rozdział dwudziesty drugi również jest o tym. Nie wiem, czy będzie chęć powtórzenia tego. W „Niewidzialnej wojnie” (która jest także tłumaczeniem książki katolickiej) zmieniłem to. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem. Pokłony Ojcu Kasjanowi i ks. Mitrofan. Proszę o modlitwę. Dlaczego moja dusza zamarzła? O przeniesieniu zasady modlitwy na Modlitwę Jezusową z kokardkami. Nie mam czasu na wszystko. Napiszę kilka linijek, ale... Twoja dusza zamarzła... Jakie to niebezpieczne, wiesz z tego, co pisano przy okazji poprzednich zamrożeń... Dlatego spróbuj się ożywić. Po pewnych cechach można sądzić, że życie żyje; ale nie czuje się usatysfakcjonowany. Dlaczego? – Ponieważ porzuciliście dotychczasowe pozycje modlitewne… I nie wracacie do nich… Myślę, że trzeba czymś tę dygresję zastąpić... i to właśnie proponuję... Przełożyć wszystkie nasze siedem codziennych nabożeństw na Modlitwę Jezusową z ukłonami. Weźmy na to przykład - w Psałterzu naśladowanym, na końcu zarysu zasad na każdy dzień - komórka... Tam dla każdego nabożeństwa jest określona - liczba modlitw Jezusowych i liczba ukłonów; są ich dwa rzędy... jeden dla leniwych, drugi dla pracowitych. Powinieneś wziąć ostatnią... Ale ponieważ jesteś słaby, możesz wybrać średnią lub trochę większą od przeciętnej... i jeśli chcesz, napisz... ile modlitw - 1) za Oficjum o północy; 2) na Jutrznię; 3) za pierwszą godzinę... i pozostałe godziny - trzecią, szóstą, dziewiątą; 4) na lunch; 5) na nieszpory; 6) o kompletę; 7) o panowanie nad nim. Najważniejsze jest to, aby ilość modlitw...ukłony... można pozostawić według własnego uznania - do pasa i do ziemi... Odmawiajcie modlitwę... stojąc... na kolanach - i siedząc, jeśli jesteście wyczerpani... Ustaliwszy to, ustal czas, w którym chcesz zrobić to, co jest wymagane... A potem - zrób to pilnie... Stań w swoim sercu przed Panem i czyń to. Niektóre tropariki 78 można czytać z pamięci. Na wszystkich nabożeństwach są takie... jak na przykład „Oto pan młody…” i tym podobne. Konieczne jest, aby wykonanie każdej służby znalazło odzwierciedlenie w pracy... W ciągu dnia często będziecie... wykonywać pracę dla Pana... i myślę, że przyjdzie satysfakcja. Niech Bóg błogosławi tę pracę dla Ciebie! Spieszę się z tłumaczeniem... i pracuję aż się zmęczę. Potrzeba musi się skończyć... Zajmie to jeszcze dwa, trzy tygodnie! Stosuj myślenie Boże w modlitwie. Pan jest blisko wszystkich, którzy Go wzywają. Masz wszystkie słabości. Jak się okazuje, daje się odczuć tę czy inną rzecz. Wygląda na to, że i ty stałaś się starą kobietą. Gratulacje. Jest to tytuł honorowy. Ale noś także dobytek starości. Oczy nie chcą pracować, drżą mi nogi (zawsze od północy - około dwóch godzin), ale ostatnio zacząłem mieć przerywany puls. Myślę, że to nie jest straszne. Chodzi o to, że sercu brakuje jednego uderzenia (w ten sposób: .. ● .. .. ● .. .). To, że pozostajesz przy samej modlitwie Jezusowej, należy uznać za dobrą sytuację. Ale fakt, że działanie z niego nie jest takie samo jak poprzednio, jak sądzę, zależy od tego, czy pozostaniesz przy tym działaniu. Stosuj kontemplację Boga – na początku, w środku i na końcu – lub… jak to robisz stale… często, jak chcesz. Myśl o Bogu jest pogłębioną refleksją nad ekonomią zbawienia, czy to w ogóle, czy też nad jakimś konkretnym tematem, który jest jej częścią. Gdy tylko się obudzisz, natychmiast przeanalizuj wszystko: od stworzenia do powtórnego przyjścia, sądu i decyzji o losie wszystkich, - To już wkrótce... I módl się dalej, aż wyjdziesz. – To weź jeden przedmiot i zagłębiaj się w niego, aż obejmie Twoje serce... I w tym uścisku odmów modlitwę... I tak przez cały dzień... łącz myśli o Bogu z modlitwą. Pan jest blisko wszystkich, którzy Go wzywają. Może Dunya, kiedy po tobie zostanie sama, poradzi sobie tak, jak ją teraz prowadzisz. Kto chce zrobić sobie krzywdę?! Żeby zrozumiała, że ​​to jest złe... i będzie tego unikać. Wtedy życie cię nauczy. Masz tam coś w rodzaju ogólnej choroby. Niech cię Bóg błogosławi! „Tutaj zawsze było mroźno i to już od dawna”. Wszystko co zgniłe przychodzi do nas i boi się pokazać nos. Niech Bóg błogosławi ciebie, Dunyę i cały twój klasztor. Jak się modlę. Kiedy się modlisz, odpędź wszelkie obrazy. Niech Pan ześle radość Twojemu duchowi i umieści ją w Tobie na zawsze! Nasz ojciec, Archimandryta, jedzie ponownie do Moskwy i Petersburga. Piszę z nim, nie wiedząc, czy zastanie Cię w domu? Pytacie o modlitwę najgorszego modlitewnika. Jak mam się modlić?! Staram się na wszelkie możliwe sposoby w godzinie modlitwy mieć przekonanie, że Bóg jest wszechobecny także tutaj, gdzie jest moja świadomość, i że widzi i słyszy nie tylko słowo, wypowiedziane czy nie, ale także każdy ruch myśli, a zwłaszcza uczucia. Unikam wszelkich obrazów, bez względu na to, jak trudne są. Kiedy modlitwa wiąże się z uczuciem, nie ma trudności z utrzymaniem brzydoty w modlitwie – to wyjaśnia, że ​​brzydota w modlitwie jest rzeczywistą rzeczą – i że aby to osiągnąć, trzeba starać się modlić z serca – i tak się stało, z głowy do serca. Jak to osiągnąć, jest napisane w listach dotyczących listów Speransky'ego... (Poprosiłem Askochensky'ego 79, aby ci dostarczył. Czy dostarczył?) Nie musisz też wyobrażać sobie duszą ani Matki Bożej, ani świętych, ani Aniołów. I powinni modlić się z tym samym przekonaniem, jakie słyszą. Jak słyszą? - Po co o tym rozmawiać? Słyszą i to wszystko. Załóżmy, że jest taka różnica... że praca umysłowa wymaga obrazów; są one w Piśmie Świętym o samym Bogu i wszystkich Boskich rzeczach. A wyobraźnia jest zdolnością umysłową – posiadającą wiedzę. Wyobraźnia – zdolność tworzenia i utrwalania obrazów – to zdolność robocza... najniższa! Dlatego nie ma sensu pozwalać mu pojawiać się ze swoimi wizerunkami w najwyższym obszarze, jakim jest modlitwa... Aktywność kontemplacyjna jest wysoka... a aktywność duchowa, objawiająca się w modlitwie, jest jeszcze wyższa... Gdzie tam powinna pójść wyobraźnia... Tam jest przyzwoicie: przyjacielu, jak w to wszedłeś?!! 80 Tak więc, kiedy się złościsz, wyobraź sobie, a kiedy się modlisz, odpędź wszystkie obrazy. Jeśli pozwolisz na obrazy, istnieje niebezpieczeństwo, że zaczniesz modlić się do snu. Czy możesz powiedzieć, że obraz, który masz w głowie, wyraża prawdę? Więc nie można... zatem trzeba się przyzwyczaić do brzydoty... ale jest tylko jeden sposób - serdeczna modlitwa... Umysł prawie nie może istnieć bez obrazów. Nie jest źle, gdy ludzie piszą książkę o modlitwie… ale ten temat wymaga publikacji. Myślę, że jak ktoś z ludzi modli się z uczuciem, to nie ma żadnych obrazów... Lepiej o tym nie mówić. Bóg oświeca umysły, a gdy ktoś zbliży się do Niego w modlitwie, On sam nauczy go, jak utrzymywać umysł na modlitwie. Pamiętam jedną rzecz, którą powiedziano o starszym, który zawsze w przenośni reprezentował Boga. Kiedy mu wyjaśniono, że tak nie powinno być, powiedział: odebrałeś mi Boga... I to nie Bóg został mu odebrany, ale jego sen. Swoją drogą, „Ojczyzna” ukazała się w „Soulful Reading” i wydaje się podobna do naszej… Sprawdź… Poza tym: Trinity 81 napisała dobry artykuł o źródłach historii monastycyzmu wschodniego. Ale wygląda na to, że nie widział „Paterikonu”, który masz. Pokazałabyś mu to? Spieszę powiedzieć ci, czego potrzebujesz. W artykułach, które znajdą się w pierwszym numerze, nie ma ani słowa o mądrym robieniu 82. Rozmowa na temat artystycznego wykonania Modlitwy Jezusowej rozpoczęła się już u Grzegorza z Synaju w XIII wieku i później – aż do tego czasu. Wtedy podejmiemy decyzję, czy opublikować tę informację! - Powiem jednak z góry, że już przyszła mi do głowy myśl - pominąć te artykuły, które o tym mówią... i dokończyć zbiór z Symeonem Teologiem... Odmawianie Modlitwy Jezusowej, jak wszyscy się tego uczymy, jest dobrym uczynkiem. W klasztorach jest to obowiązek. Czy naprawdę by to zrobili, gdyby było to niebezpieczne?! Sztuka wymyślona i dostosowana do tej modlitwy jest niebezpieczna. Niektórych pogrąża w marzycielskich złudzeniach, a innych, co jest zdumiewające, w ciągłym stanie pożądania. „Dlatego należy go odradzać i zakazywać”. – A najsłodsze imię Pana trzeba w prostocie serca wpajać każdemu i każdy powinien być do tego przygotowany… Bardzo się cieszę, że druk już trwa. Drugi numer też może zostać opublikowany... bez Kasjana, który tu rządzi, a który w międzyczasie sam napisze obszerną książkę. Poza tym statuty Pachomiusza, Bazylego Wielkiego i Benedykta w moich rękopisach zajmują około dwustu kartek. Zatem prawie tak samo jak w pierwszym numerze. Wesołych Świąt. Pokłoń się starszym na górze Athos. Modlitwa myślna, kiedy umysł rozmawia z Bogiem w sercu. Przesyłam Państwu przedruki artykułu w „Soulful Reading”. Daj Stepanowi Onisimovichowi 5 lub 10 do dystrybucji... i sam rozdaj... każdemu, kogo znasz. – O tym samym pisałem też szerzej w Biuletynie Kościelnym. – Kiedy to opublikują! Jak wyglądała modlitwa myślna od IX wieku? - modlitwa myślna od niepamiętnych czasów. Nie ma innej modlitwy niż mądra modlitwa. – Nie rozmawialiśmy o modlitwie myślnej, ale o artystycznej realizacji Modlitwy Jezusowej, którą niesłusznie nazywa się modlitwą myślną. – Kiedy umysł rozmawia z Bogiem w sercu, jest to modlitwa myślna! „Nie należy mieszać w tę sprawę żadnego rodzaju sztuki”. – I ten artykuł należy całkowicie porzucić. Nie kłóć się i nie wspominaj o niej. „Filokalia” przebiega bardzo leniwie... I to powinno zawstydzić Petersburg. – Dla mnie jednak to wszystko jedno. „U mnie gorąco, a ja jestem leniwa” – napisałam jednak dla rozmowy coś z Psalmu 119, a teraz bazgram trochę do Rzymian 83. „Obywatel” zostaje wysłany. Tak, to jest dobra osoba. Niech go Bóg błogosławi... Mówi coś - o Biblii... Albo wyjmujesz to, co przychodzi Ci na myśl z artykułu w "Soulful Reading" i przekazujesz mu. – Wspomniał coś na ten temat. Ale ani to, ani tamto. - Musi mówić po ortodoksyjsku. O schizmatykach – czyli korzyściach dla nich! - Może na lepsze. Będzie ktoś, kto będzie mógł na nich oddziaływać. – Trzeba pozwolić im założyć własne seminarium i akademię; spadną z tego krople i wszystko zostanie wywrócone do góry nogami... mam na myśli schizmatyczność. Rozłam jest podtrzymywany przez skrajną ignorancję. Kiedy warunki zbawienia staną się jasne, stanie się również jasne, że wszystkie dogmaty schizmatyckie nie są dogmatami, ale pustkowiem! - I koniec rozłamu. Na próżno Molokanie i Stundiści włączani są do schizmy. - To są nasi protestanci! Niedogodności, które napotykasz, są dowodem na to, że twoje uczynki nie są złe i słone dla wroga. Podnosi góry przeszkód. Odwagi i bądź silny! Bądź zdrowy i wesoły! - Dlaczego nic mi nie powiedziałeś o Biblii greckiej - Aleksandryjskiej 84, opublikowanej tutaj przez Lazaridów - w latach dwudziestych! Gdzie mogę to dostać? - I jak! Wygląda na to, że była w sklepach Synodu. Patrzeć. Niech Pan błogosławi Was swoim wszechszczodrym błogosławieństwem! O pracy w praktykowaniu Modlitwy Jezusowej. Masz dobry pomysł, aby właściwie odmawiać Modlitwę Jezusową. – Pracowitość i praca przezwyciężą wszystko. – Módl się do Pana, aby ci w tym pomógł. „Ty sam, dzięki własnym wysiłkom, możesz jedynie nauczyć się stale powtarzać tę modlitwę”. A Pan wprowadzi to do samego serca. To ostatnie jest głównym punktem; a pierwszy to tylko przedsionek. Borówka - błogosławieństwo Boże. Daj jej przykazanie – aby natychmiast przystąpiła do Modlitwy Jezusowej. Niech pracuje i niech obraca imię Pana, niech je nosi na swoim języku, w swoim umyśle i w swoim sercu. Otrzymałem książki. Oto sierpniowe „Soulful Reading”. Złóż życzenie Wyszy 85. Nie będzie źle, jeśli Bóg tak zechce. Miej serce wysoko... a zawsze będziesz wysoko. Jak wobec Pana można się nudzić i pragnąć rozrywki? To, że trzeba było cały czas siedzieć w domu, można przekuć w coś zbawiennego dla Twojej duszy. Jeśli nie uważałeś, to twoja wina, że ​​mijający czas był nudny. Z Panem – jak można się nudzić?! I jak można w ogóle pragnąć jakiejkolwiek rozrywki?! I nie módl się. Oznacza to, że byli źli na Pana... lub zwyciężyło samozadowolenie. Pełny! - A ty nie chcesz pytać. Kiedy wieczorem poczujesz się zmęczony... zacznij modlić się na kolanach lub nawet siedząc, a potem stój. I każdy potrzebuje się modlić. Dziękuj Panu za dzień, proś o dobrą noc, żałuj zła. Przypowieść jest jasna. Królem jest Pan, Jego królestwem jest Kościół tych, którzy dostępują zbawienia. Wołającymi są apostołowie, a teraz wszyscy, którzy zajmują ich miejsce. Zło i dobro to wszelkiego rodzaju ludzie - zarówno w stanie zewnętrznym, jak i wewnętrznym. Czymkolwiek byli przed powołaniem, nie przeszkadza to w ich powołaniu, gdyż po podążeniu za powołaniem nie pozostają takimi, jakimi byli przedtem, lecz dzięki łasce zostają przemienieni w chrzcielnicy. To, że Jagoda stała się Wiewiórką oznacza, że ​​poprzednia decyzja była płytka, udawana... i nie trafiła do serca. Ona tylko sprowokowała wroga i za to on zmierzy się z nią surowiej jako zdrajca. Jeśli jednak w poprzedniej decyzji było coś Bożego, to wróg nie może pokonać Pana. On jeszcze wyrwie mu wybranego. O kokardkach. Modlitwa jest tym, co umysł i serce mają wobec Boga. Jesteś wdzięczny. Bardzo miło jest spotkać się w Tobie, często, jeśli nie zawsze, czuć się w ciężarze istot. Niech Bóg sprawi, abyś zawsze miał radosne serce! Bardzo się cieszę, że Belichka w końcu została pocieszona. Spodziewałem się, że przez przypadek coś tam utknęło. Niech Bóg błogosławi! To, że Twój mąż się martwi, boi się, że zostawi Cię w trudnej sytuacji, to dobrze. Jego obowiązkiem jest sprawić, abyś po utracie głowy rodziny przynajmniej siedział cicho w swoim kącie. Ale dlaczego smutny?! Trzeba to jakoś uporządkować, dobrze się zabrać do roboty... i koniec. „I wtedy wystarczy, że go uspokoisz: widzisz, wszystko jest w porządku… I nie będę miał kłopotów!” Kim jest ten mały chłopiec?! Całkowicie zapomniałem. - Dziękuję mu za modlitwę. - Niech go Bóg błogosławi i nauczy wszystkiego dobrego! Jeśli twoja głowa uniemożliwia ci pokłon, módl się bez pokłonu: pokłon jest dodatkiem do modlitwy, który pomaga, a nie samą modlitwą. Modlitwa jest tym, co umysł i serce mają wobec Boga. Od czasu do czasu kłaniaj się. Podczas modlitwy stań na nogach, a następnie na kolanach. Jeśli odmówisz Modlitwę Jezusową, zacznij nie od trzech tysięcy, ale od tysiąca, a nawet pięciuset, a następnie dodaj. Nie przekraczaj trzech tysięcy. Czy będzie taka potrzeba? Ale lepiej zrobić wszystko na raz i wieczorem. W ciągu dnia, z przerwami... nie liczy się częste odmawianie tej samej modlitwy. Niech Bóg błogosławi jagodę, aby dobrze prosperowała. Przesyłam Państwu październikową książkę „Soulful Reading”. Dziękuję za troskę o rozgrzanie moich stóp. O rozgrzaniu serca. Celem modlitwy nie są słowa, ale uczucia wobec Pana. Co powinno być przedmiotem poszukiwań w modlitwie. Dobrze, że przyjęłaś komunię. Niech to będzie Twoje zbawienie! Niech Bóg spoczywa w pokoju i Starsza Aleksandra! Jeśli twoje serce rozgrzeje się podczas czytania zwykłych modlitw, rozpal w ten sposób ciepło swojego serca ku Bogu. Modlitwa Jezusowa, jeśli jest wykonywana mechanicznie, nic nie daje, jak każda inna modlitwa wypowiadana wyłącznie językiem. Podczas Modlitwy Jezusowej staraj się intensywniej myśleć o tym, że sam Pan jest blisko i obecny dla twojej duszy i słucha, co się w niej dzieje. Jednocześnie rozbudź w swojej duszy pragnienie zbawienia i pewność, że bez Pana nie mamy skąd oczekiwać zbawienia. Wtedy wołaj do Niego, mentalnie widocznego przed tobą: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nad nami!” lub: „Miłosierny Panie, ratuj mnie na obraz losu!” To wcale nie jest kwestia słów, ale uczuć do Pana. Duchowe żar serca ku Panu jest miłością do Niego. Rozjaśnia się pod dotknięciem Pana w sercu. Ponieważ cały jest miłością, Jego dotknięcie serca natychmiast rozpala miłość do Niego. I z miłości płonące serce dla Niego. To jest to, czego powinieneś szukać. Stworzenie Modlitwy Jezusowej jest jedynie narzędziem do tego, albo lepiej, jedynie dziełem, które ukazuje silne pragnienie duszy odnalezienia Pana. Niech na Twoim języku, w umyśle będzie Modlitwa Jezusowa – kontemplacja Pana przed Tobą, w Twoim sercu – pragnienie Boga lub komunikacja z Panem. Kiedy to wszystko będzie stałe, wtedy Pan, widząc, jak się zmuszasz, da ci to, o co prosisz. Proszę, zrozum to wszystko, potraktuj to jako wskazówkę i często czytaj, aby odświeżyć sobie pamięć o tym, jak powinieneś postępować. I wyjaśnij to wszystko Blueberry. Dusza moja tęskni za nią, pragnąc, aby mocniej zakorzeniła się w wewnętrznym człowieku... Bo wtedy żadna fala nie będzie w stanie nią wstrząsnąć jak solidną skałą. O modlitwie przed snem i w nocy. Niech wizyta w naszym klasztorze będzie dla Ciebie korzystna! I Jagoda! Jeśli się trochę zmusisz, nie napotkasz przeszkód nie do pokonania, nawet ze swojego lenistwa, w uczestnictwie w Świętych Tajemnicach Chrystusa. Czego Tobie z całego serca życzę. Kiedy pisałem do Ciebie, abyś modlił się więcej w nocy, miałem na myśli modlitwę przed pójściem spać; a kiedy się budzisz i modlisz się leżąc, nie jest to złe, ale dobry zamiennik pustych snów w przerwach snu. Dobrze jest znać na pamięć kilka psalmów, aby móc je w tym momencie przeczytać. Pogoda na pewno dopisuje. Niech w Twojej duszy będzie tyle światła, co na podwórku! I niech wasze słońce – Chrystus Pan – świeci jasno w waszej duszy, jak to słońce na niebie! Tego wszystkiego życzę także Borówce. Dlaczego modląc się, nie otrzymują tego, o co proszą? Jak dostroić się podczas modlitwy. Dobrze zrobiłeś, że przyszedłeś pieszo i z tak wieloma towarzyszami! Zarówno Pan, jak i Matka Boża łaskawie przyjmą ofiarę waszej pracy – i wynagrodzą wam darem tego, co jest wam potrzebne – dla waszego zbawienia, a nie tego, czego pragnie wasza wola… Niech Pan pobłogosławi Twoje pragnienie spowiedzi i uczestnictwa w Świętych Tajemnicach, aby udało się spełnić to pragnienie! Spowiedź u spowiednika klasztornego ks. Hilariona lub kogoś innego. – Sam Pan przyjmuje spowiedź, a spowiednik jest tylko świadkiem… Jego uszy, język i ręce błogosławią, ale Pan działa i pozwala; tak jak Pan udziela komunii. Jak dobrzy są twoi towarzysze – w twojej duszy. Ale za nimi wszystkimi stoi jeden grzech... zrobią łuk albo dwa... i dadzą im to, czego chcecie... wyjmijcie i włóżcie. Jeśli nie zostanie dane zgodnie z ich pragnieniem, podnoszą szemranie i bluźnią Bożej Opatrzności. - Więc nic nie dostają. - To - wyjmij i odłóż - oznacza kazanie Bogu. To nie musi być tak, ale tak: "Panie, widzisz, że potrzebuję tego i tamtego, że to i tamto mi ciąży. Pomóż mi i urządź mnie tak, jak podoba się Twojej świętej woli, a nie mojej woli!.." Mając taką postawę, trzeba się modlić długo – nie długo za jednym razem – ale długo… teraz, jutro… tydzień, miesiąc, rok. Wszyscy krzyczą i wołają: "Panie, wybaw mnie! Panie pomóż mi! Jednak nie moja, ale Twoja wola!..." Tak przemówił Pan w ogrodzie Getsemani, a wdowa z przypowieści... znudziła sędziego i otrzymała to, o co prosiła. 86. Święci mają takie słowo: trzeba niepokoić Pana i Jego świętych. Olga sama przydzieliła te książki... Tobie, Lidii i Elizawiecie - trzy - 1) „Kolekcja…”; 2) „Dusza i Anioł”; 3) „Miterikon…” podziel przez los... Małe książeczki... która Ci się podoba... Do trzech kolejnych „Miterikonów”: N.I. - Czerniczka... i matka Leonida. Jak nauczyć się modlitwy myślnej. Musimy modlić się do Pana, aby dał nam modlitwę. Tyle czasu ci nie odpowiedziałem. Winny! Rozleniwiłem się i było trochę spraw do załatwienia. Myślę, że przyzwyczaiłeś się już do uczynków swego posłuszeństwa i same uczynki przebiegają dla ciebie w miarę pomyślnie. Daj Boże, żeby wszystko szło coraz lepiej. Mądrość jest mała! Nie zakurzaj się zbytnio, bądź cierpliwy i stopniowo przesuwaj wszystko do przodu. Pan tego chce i w tych sprawach zawsze jest wszechmocny Pomocnik. Po prostu nigdy nie powinieneś przyznawać się: „Chcę”, ale: „Rozkaz tego wymaga, jestem twoim sługą”. Chcieli nauczyć się modlitwy myślnej. Dobry! Jaki rodzaj modlitwy miałeś wcześniej?! Modlitwa jest zasadniczo działaniem mentalnym i jeśli nie modliłeś się mądrze, to nie modliłeś się wcale. „I powiem wam, że nie ma człowieka, który nie modliłby się inteligentnie”. Wszyscy modlą się mądrze. Kiedy wszyscy się modlą, w myślach wyobrażają sobie Boga jako obecnego i wyrażają przed Nim swoje potrzeby. Mimo że czytają modlitwy, każdy próbuje mentalnie wznieść się do Boga. Jeśli coś można powiedzieć, to to, że robią to niedoskonale, nie stale, nawet podczas modlitwy i, co najważniejsze, bez uczuć. Zatem Twoim pragnieniem będzie: jak osiągnąć doskonałość w modlitwie – inteligentnie wzniesionej do Boga? Odpowiedź na to pytanie brzmi: szukajcie, a znajdziecie. Jak nauczyłeś się pisać?! Z trudem pisania, z chęcią pisania poprawnie według próbek. Czyń to samo w modlitwie, a się nauczysz. Ona nie przyjdzie sama; trzeba się uczyć. 1. Przyzwyczaj się do chodzenia w obecności Boga, przed Jego oczami, z towarzyszącymi temu uczuciami. 2. Gdy tylko nadejdzie wolność, skłoń się w poczuciu skruchy i pokory. 3. Czytaj książki o modlitwie i myśl o tym. 4. Przede wszystkim starajcie się ze wszystkich sił odprawiać nabożeństwa ku pamięci Boga, a następnie przestrzegajcie zasady domowej. Trzeba pomasować swoją duszę, a to cię rozgrzeje. Kiedy nadejdzie ciepło, myśli ucichną, a modlitwa stanie się czysta. Wciąż dzięki łasce Bożej. Dlatego musimy modlić się do Pana, aby dał nam modlitwę. Moc nie leży w słowach modlitwy, ale w duchowym nastroju. Musimy niepokoić Pana, a On nam to da. 87 Miłosierdzie Boże niech będzie z Tobą Czcigodny Ks. Agapiusz! Poza tym, co widzisz w książce, o której wspomniałeś o Modlitwie Jezusowej, nie mogę nic dodać do Ciebie. Jeśli to ci nie wystarcza, zadaj sobie trud i sam sprawdź to w książce, na którą ta książka wskazuje. A co jeszcze później będzie wydawać się niewystarczające – zapytaj danych przez Boga przywódców: opata klasztoru, swojego duchowego ojca, swojego adoptowanego ojca i podobnie myślących braci. Powiem tylko, że siła nie leży w słowach modlitwy, ale w nastroju duchowym – bojaźni Bożej i oddaniu się Bogu, a także w nieustannej uwadze Boga i mentalnym stawaniu przed Nim. Modlitwa Jezusowa jest jedynie wskazówką, a nie samą istotą sprawy. Zaangażuj się w życie w pamięci Boga i chodzenie w obecności Boga – a to doprowadzi cię do dobrego końca. Jednakże z łaski Bożej, bez łaski Bożej, w żaden inny sposób nie można zdobyć niczego duchowego. Gdy tylko łaska zagości w sercu, wszystko pójdzie tak, jak powinno. Mamy Pana Zbawiciela, który chce wszystkich zbawić; Musisz Go niepokoić, a on to zrobi. Czytamy w Filokaliach, jak pewna osoba walczyła przez dwa lata i udało jej się rozpalić ogień w jego sercu. Nie rozwiązuję twoich pytań. Muszą o tym zadecydować wasi przywódcy, których otrzymaliście od Boga. O uwadze podczas modlitwy. Co składa się na ducha modlitwy. O spowiedzi i objawieniu myśli. Bardzo się cieszę, że mogę ponownie rozpocząć z Wami rozmowę – niech Bóg błogosławi Waszą braterską miłość w Panu! Bardzo pocieszające jest to, że twoja gorliwość w sprawach wewnętrznych pozostaje w tobie silna i zajmuje twoją uwagę. Według moich sił rozwieję Twoje wątpliwości i pytania. „Czy jest możliwe, aby Matka Boża i święci podczas modlitwy zwracali uwagę na serce?” - Móc. Gdzie powinniśmy stać, jeśli nie tam? Każda modlitwa musi wypływać z serca. Dlatego należy tam zwrócić uwagę. Różnica w modlitwie polega jedynie na znaczeniu i wierze, z jaką się modlimy. Wszystko jest takie samo, jak łuk: kłaniamy się przed ikoną Zbawiciela - Zbawiciela; przed ikoną Matki Bożej – Matki Bożej. Łuk, podobnie jak łuk, nie robi żadnej różnicy: cała różnica polega na duchu i znaczeniu łuku. „Czy jest jakaś różnica pomiędzy modlitwą z uwagą w sercu a słuchaniem słów modlitwy ustami, z pokorą i skruchą, z ustawiczną pamięcią o Bogu, który jest wszechobecny i wszystkowidzący, z bojaźnią i czcią?” – Ostatnie słowa (które podkreśliłem) stanowią ducha modlitwy. I ktokolwiek to ma, stoi w jego sercu: nie ma czasu myśleć o słowach ani ustach i nie przychodzi mu to do głowy. Te słowa: „słyszenie wargami” są wynalazkiem nowym, niespotykanym nigdzie u świętych ojców. Ktoś inny wpada na taki pomysł: stań z uwagą na końcu języka. Wcześniej żyli kiedyś mędrcy, którzy skupiali swoją uwagę na pępku - i nazywano ich twórcami pępków, a tych z naszych fashionistek należy nazywać poganami i poszukiwaczami warg... Twoje podkreślone słowa stanowią esencję modlitwy; wszystko inne - pochylenie głowy, trudności w oddychaniu, siedzenie na krześle, wprowadzanie słów modlitwy poprzez oddychanie nozdrzami - i te - koniec języka i warg - czy to czy nie, jest to prosta sytuacja, która nie ma nic istotnego. Wzór pracy modlitewnej podał Maxim Kapsokalivit (w Filokaliach). Modliłem się przez dwa lata, aż ogień zapadł w moje serce. Był to dar łaski: i odtąd zaczął się modlić nieustannie, prawdziwie duchowo. Do tej pory modlił się gorąco i żarliwie, ale prawdziwa modlitwa zaczęła się po świetle. – Warto o tym pamiętać, ojcowie i bracia, troszczyć się i troszczyć. Atmosfera pracy modlitewnej jest sprawą nieistotną. I w tej sytuacji w sercu pojawia się pewne ciepło; ale to jest nasza praca, a nie łaska. Branie pod uwagę tej łaski również jest złudzeniem. Tak twierdzi Nikeforos, Ignacy i Kallistus... i inni. Nie rozumiem drugiego pytania. Powiedz coś o pomocy warg i języka, ale tymczasem słowa wypowiadane są w sercu... Jeśli w sercu, to dlaczego pojawia się myśl o wargach i języku? Trzeba wyrzucić wszystko, co zewnętrzne... Mieć to, co podkreślono powyżej i tyle. Stań tak i pochyl się, wołając: „Panie, zmiłuj się!” i więcej... „Czy można powiedzieć: Panie Jezu Chryste, przez Matkę Bożą, zmiłuj się nad nami”. - Móc. Ale skąd wzięło się pytanie? Czy nie wołamy w kościele: „Święty, Święty, Święty jesteś, Boże, zmiłuj się nad nami przez Matkę Bożą!” – Czy zamiast słowa „ja” można powiedzieć „nas”? Móc. Kiedy modlitwa dotyczy ciebie: „ja”, kiedy dotyczy wszystkich lub wielu: „nas”. Myśl o ciszy i samotności jest dobrą myślą. Ale siedzisz już sam, a kiedy jesteś sam, z kim rozmawiasz? Czasami dobrze jest porozmawiać z bratem o podobnych poglądach. Poza tym idziesz do kościoła... Jeśli w tej chwili, wychodząc, brat cię o coś zapyta, czy powinieneś na niego zaryczeć jak lew? Myślę więc, że można to zrobić w ten sposób: Kościół i komórka są prawem pilnym; nie wychodź nigdzie, jeśli nie jest to absolutnie konieczne; Nie musisz chodzić po celach braterskich, ale możesz przejść przez las, aby każdym oddechem chwalić Pana; zwłaszcza po to, by sprawdzić, czy dusza jest mocno skupiona na sercu. I nie jest to złe dla zdrowia. – Nie zmuszaj się do rozmowy, ale gdy zaczyna mówić ktoś w potrzebie duchowej, trzeba z nim życzliwie porozmawiać. To jest to samo, co wprowadzenie kapitału do obiegu; a milczenie, nawet gdy ktoś cię o to poprosi, jest równoznaczne z ukrywaniem pieniędzy w skrzyni i oszczędzaniem ich bez żadnego zysku. Kiedy łzy pojawiają się naturalnie podczas czułości, pozwól im płynąć; a gdy nie przychodzą, wystarczy sama serdeczna czułość. Możesz wzruszyć się do łez i płakać; ale nie należy tego uważać za nic, chociaż łzy zawsze zmiękczają serce. O. A-lu. – Objawienie myśli to jedno, a spowiedź to drugie. Pierwsza to ascetyczna zasada starości; drugim jest sakrament Kościoła. W jakim sensie przydzieleni są Ci uczniowie – czy po to, abyś ich spowiadał, rozwiązywał i narzucał im pokutę, czy też po to, by dopiero po wysłuchaniu ich objawień udzielać im wskazówek, rozwiewać zamęt, wyjaśniać wątpliwości, pocieszać? - Tylko w ostatnim znaczeniu. Według legend ojców samo objawienie jest zbawieniem duszy, bez żadnych dodatków. Ten, kto otrzymuje objawienie, może powiedzieć: „No cóż, Bóg nic nie przebaczy” i dodaje: „Załóż kilka łuków”… Ale w sakramencie spowiedzi nie tak się dzieje – to ojcowska życzliwość. Postępowanie takie dotyczy grzechów powszednich; tutaj samo objawienie daje przebaczenie. Oczywiste naruszenie przykazania zostaje rozwiązane przez sakrament spowiedzi. Które grzechy można ograniczyć do jednego objawienia, a które wymagają spowiedzi – niech starsi rozstrzygną między sobą na drodze wspólnej rady. Ty, jako hieromonk, możesz sprawować sakrament spowiedzi dla swoich uczniów i będzie to realne pozwolenie, a pokuta, jeśli zostanie nałożona, będzie oczyszczeniem. Ale czy robić to samodzielnie, czy poprosić opata? – Klasztor ma wspólnego spowiednika – spowiednika. Poza tym spowiedź jest nowością w klasztorze. Nikt jednak nie może wprowadzić do klasztoru niczego nowego bez woli opata. Dlatego należy zapytać opata. Jeśli jednak czasami uznasz za wygodne skorzystanie z sakramentu spowiedzi, wtedy nie będzie grzechu: masz bowiem władzę, aby to zrobić, ale będzie to jedynie naruszenie porządku monastycznego. Decyzja o tym, co powinieneś zrobić, należy do Ciebie. Powiedziałbym: jeśli w klasztorze nie ma nieporządku, w razie potrzeby sprawuj nad swoimi uczniami sakrament spowiedzi... według Brewiarza, - Ale lepiej zapytać opata o pozwolenie. Ratuj siebie! Proszę o modlitwę. Co jest najważniejsze w modlitwie? Czego szukać w modlitwie. Poczucie skruchy jest bramą do Królestwa. Czym jest modlitwa bez słów? To dobrze! – Niech cię Bóg błogosławi, żeby było tak, jak napisałeś. I całkowicie zapomnij o czubku nosa i świętych ustach. I bądźcie wykonawcami reguły wypowiedzianej przez Filoteusza z Synaju: „Rano stań blisko serca i bij wojowników w imię Jezusa”. Czy podczas modlitwy przywiązujesz dużą wagę do słów i ich wymowy? Wszystko powinno być pochłonięte uczuciem ku Bogu – czy to skrucha, czy dziękczynienie, czy uwielbienie, czy proszenie z wiarą i nadzieją o to, co jest potrzebne dla duszy i ciała, i sytuacji zewnętrznej. Takie i podobne uczucia rodzą wołanie do Boga i to wołanie będzie prawdziwą modlitwą – i, powiem, jedyną prawdziwą. – Przed przystąpieniem do modlitwy należy ożywić te uczucia poprzez refleksję, wewnętrzne napięcie nad nimi i modlitwę za nie; a potem zostań z nimi przez cały dzień. I to będzie nieustanna modlitwa. Szukanie Pana z wiarą, nadzieją i skruchą wyrywa z rąk Boga wszelkie dobro duchowe i prosi o godną modlitwę. Miej w myślach Maxima Kapsokalivita. Wołał całą swoją duszą i wszystkimi swoimi myślami, a Pan dał mu... I ten dar stał się dla niego źródłem życia duchowego. Szukaj tego i krzycz o to. Nie szukajcie duchowej słodyczy, lecz raczej stójcie przed Panem z bojaźnią i drżeniem, oddając Mu Boską cześć. Niech to będzie według bogactwa miłosierdzia Pańskiego! Mówiąc o stanie swojej modlitwy, na trzecim miejscu stawiasz stan niemiły, który opisujesz w następujący sposób: „Dzieje się to tak nieśmiało, że ani umysł, ani serce nie mogą wypowiedzieć słów modlitwy, ale jakby torturowani i zabici, stoją w środku bez ruchu, w poczuciu swojej znikomości i skruchy”. Nie wiem, jak zrozumieć, dlaczego nazywasz taki stan niemiłym? Stanie bez ruchu w środku i oczywiście przed Panem to dobry stan. Jeśli jednocześnie istnieje poczucie własnej małości i skruchy, nie można chcieć niczego lepszego. Złamanym duchem, skruszonym i pokornym sercem Bóg nie pogardzi. Poczucie małości jest zbawiennym głosem celnika; poczucie skruchy jest bramą do Królestwa. Jeśli taki jest dokładnie twój stan, to nie mają się czym obciążać; konieczne jest jednak rozwinięcie w sobie poczucia małości i skruchy oraz rozgrzanie ich do żaru. Być może nie opisałeś go dokładnie i sądząc po tym, co powiedziałeś, nie należy go uważać za szczupłego. W każdym razie nie ma potrzeby zwracania się o pomoc do warg i końca języka. Duchowości nie można uzyskać za pomocą niczego materialnego ani cielesnego. Należy raczej zwrócić się ku myśli o Bogu i zastanowić się nad Jego właściwościami, czynami i sakramentami. Jeśli jest to trudne, przeczytaj kilka modlitw na pamiątkę lub psalm, albo ułóż własną modlitwę stosownie do swojego stanu: bo Pan jest blisko. A to dokładniej określi twój stan, jeśli naprawdę nie jest dobry. Dalej piszesz: „Miałem pewne wątpliwości, sądząc, że modlitwa myślna jest ważniejsza od modlitwy ustnej przed Bogiem”, ale mój poprzedni list zapewnił Cię, że jest inaczej. Nie możesz tak mówić bez powodu. Nie pamiętam, jaki tok myślenia skłonił mnie do powiedzenia tego. Powtarzam wam stanowisko modlitwy. Modlitwa jest wzniesieniem umysłu i serca do Boga lub wołaniem serca do Boga. To podniesienie i to wołanie może mieć miejsce w duszy i zostać wyrzucone z serca bez słów, to znaczy bez przyodziania się w słowa lub, jak to zwykle bywa, przyobleczenia się w słowa i przez nie wyrażone. W pierwszym przypadku modlitwa jest bez słów, w drugim zaś werbalna. Takie słowo, wyrażające modlitwę, jest albo wewnętrzne, kształtowane w sercu, albo nie tylko wewnętrzne, ale także zewnętrzne, wymawiane językiem i krtani. Pierwszy jest mądry, mentalny, a drugi oralny. – Modlitwa ustna może być także Twoja, wypowiadana własnymi słowami lub cudzą, zapamiętana lub przeczytana z modlitewnika. Każda modlitwa ustna, wewnętrzna lub ustna, wyrażona słowem własnym lub cudzym, ma tę samą wartość przed Bogiem, o ile wyraża uczucia i myśli modlitewne wobec Boga lub im towarzyszy. Wewnętrzne słowo zawsze pochodzi z serca i umysłu, dlatego modlitwa wewnętrznym słowem jest zawsze prawdziwą modlitwą. Modlitwie zapamiętanym słowem nie mogą towarzyszyć odpowiednie myśli i uczucia, dlatego może nie być modlitwą, a jedynie modlitewnym dźwiękiem. – Zgodnie z tymi definicjami proszę rozróżnić, kiedy modlitwa myślna może być niższa od modlitwy ustnej. Po pierwsze, może się to zdarzyć tylko w przypadku modlitwy werbalnej, nie własnej, ale cudzej, zapamiętanego słowa wypowiedzianego w myślach, a po drugie, gdy w duszy nie ma odpowiednich uczuć modlitewnych. W załączeniu odpowiedzi na Twoje pytania: 1. W czasie liturgii wystarczy przebywanie w kościele w samotności i można je, podobnie jak regułę wieczorną, zastąpić prywatną modlitwą. Jeśli chodzi o to drugie, wydaje się, że należy poprosić o pozwolenie opata. Tak, i co do pierwszego, jeśli jest u was zwyczaj, że ludzie tacy jak ty są obecni na każdym zgromadzeniu kościelnym. 2. Czy lepiej jest odmawiać modlitwy wkrótce, czy nie? To pytanie zostało dla Ciebie rozwiązane. Mówisz: „Staram się przemyśleć każde słowo modlitwy i odczuwam z tego wielką korzyść”. – Próbuj i zawsze to rób – a pytanie – wkrótce lub powoli – w ogóle się nie pojawi. 3. „Uwielbiam czytać, ale wątpię, czy rezygnuję z modlitwy na rzecz czytania”. – Modlitwa jest wyższa niż czytanie; dlatego pozostawienie modlitwy do czytania jest nielegalne. – Aby te dzieła duchowe nie kolidowały ze sobą, należy dokładnie określić miarę i liczbę regulaminu komórki modlitewnej i wypełniać go zawsze w duchu prawdziwie modlitewnym, nie porzucając, nie umniejszając ani nie przyspieszając jego realizacji ze względu na cokolwiek... Także: czy czytając, czy robiąc coś innego odnajduje się duch modlitewny, należy porzucić każde zadanie i modlić się. Możesz to zrobić siedząc lub chodząc, ale lepiej stać na swoim zwykłym miejscu i kłaniać się, aż twoja dusza będzie usatysfakcjonowana. Naszym głównym zadaniem jest zbliżenie się do Boga, co dokonuje się głównie poprzez modlitwę. Dlatego wszystko musi ustąpić modlitwie. 4. „Czym jest modlitwa bez słów?” – Jest to nieruchome trwanie w modlitewnym uczuciu do Boga, bez wypowiadania jakichkolwiek słów ani w myślach, ani ustami. To jest najwyższy poziom modlitwy. Tylko taka modlitwa może być modlitwą nieustanną. To, co nazwałeś nieżyczliwym stanem modlitwy, jest bliskie temu. Niech duch będzie skruszony, serce skruszone i pokorne... a w duszy niech będzie modlitwa... O. A-lu. Dobrze, że po trudach opiekowania się budynkami zająłeś się czytaniem, gdy twoje myśli są rozproszone, a dusza pusta. Czytanie gromadzi je i zajmuje duszę Boskimi przedmiotami. Ale wtedy musimy spłacić nasz dług modlitwie. – Módlcie się mocniej i bardziej skoncentrowanie w kościele. Wzmocniwszy się tym, pamiętaj o Bogu i Jego obecności z odpowiednimi uczuciami przez cały czas, gdy nadzorujesz budynki. Modlitwa zatem nie zostanie stłumiona, a może tylko nieco stłumiona... i będzie dobrze... Ustalcie w swojej celi czas na modlitwę i pilnie ją poprawcie. Następnie rozdaj inne sprawy komórkowe, jak wiesz, łącznie z czytaniem w tej kolejności. O wybranych na rektora. Kto może śmiało powiedzieć, że nadaje się na opata? Dlatego lepiej nie patrzeć na sprawę wyboru rektora pod tym kątem. Ale należy na to patrzeć jak na cel posłuszeństwa – niech przyjmą to jako nominację w klasztorze do pełnienia funkcji odźwiernego, noszenia wody, pieczenia chleba i w ogóle wszelkiego posłuszeństwa monastycznego. I wypełniają je sumiennie, z całą uwagą i uwagą. Nie ma grzechu, jeśli powiesz, że jesteś bezwartościowy i poprosisz o wyrzucenie z tego. Ale nie powinieneś nalegać. To wszystko, co należało ci wyjaśnić. Proszę, spełnij moją najpokorniejszą prośbę: przepisz ten list i wyślij wszystkie poprzednie listy i kopie, abym wiedział, co Ci pisano. - Moja pamięć jest słaba. O trzeźwości i modlitwie myślnej. Co zrobić, gdy umysł zaczyna błądzić. Jak zdobyć cierpliwość. Miłosierdzie Boże niech będzie z Tobą, Szanowny ks. Agapiusz! Obydwa Twoje listy otrzymałem jednocześnie, wyrażam wdzięczność za pamięć i życzenia. Proszę, abyście nie zapomnieli o mnie w swoich modlitwach. W liście napisałeś tak wiele o sobie, że nie mogąc w to uwierzyć, uznałem, że najlepiej będzie to zrozumieć w odwrotnym sensie – dokładnie w ten sposób: kiedy mówisz, że czegoś nie masz, to ja sam mam na myśli, że to masz, i mówię: „Chwała Bogu”… Mam te wszystkie słabości, o których napisałeś... Widzę je, próbuję je przezwyciężyć i uzdrawiać. Czasami zdarza się sukces, a potem dzieje się znowu to samo. Powiem jednak, jak się zachowuję. Moją główną troską o was jest trzeźwość i modlitwa myślna, one idą w parze, a jedno nie może się zdarzyć bez drugiego. Modlitwa myślna ma bardzo prostą formę i wydaje się być bardzo przystępna. Tutaj: zstępując umysłem do serca i tam wpatrując się w oblicze Pana, wołaj o to, czego szukasz, wołaj: „Panie, udziel mi modlitwy!” Szukasz trzeźwości, wołaj: „Panie, udziel mi trzeźwości!” Szukasz cierpliwości, wołaj: „Panie, daj mi cierpliwość”… i tak dalej, i tak dalej… Najlepszym wołaniem jest: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem!” Zrób to, a będziesz miał modlitwę myślną. Ale naszym problemem jest to, że nasze myśli się rozpraszają, uwaga podąża z nimi, a umysł zaczyna wędrować na zewnątrz i nie wiedzieć, dokąd zmierza. Modlitwa zostaje zatrzymana, mimo że stoimy w modlitwie. Jak to możliwe? Nie widzę nigdzie żadnych instrukcji; Wszyscy mówią jedno: kiedy opamiętasz się, wróć ponownie do serca i znów zacznij wołać z serca, krzycz, aby twój umysł nie uciekł na zewnątrz. Znów umysł ucieknie, zawróci go i znowu zacznie krzyczeć - i to wszystko... Co się stanie? Czy będzie koniec tej ucieczki? Powinien, ale sprawy nie układają się dobrze ani dla ciebie, ani dla mnie. Wydaje mi się, że jeśli do tej walki dodamy wyrzuty sumienia i poprosimy Pana o trzeźwość, to Pan, widząc nasze cierpliwe poszukiwania i szczere pragnienie trzeźwości, obdarzy nas swoim miłosierdziem. Trzeźwość jest darem łaski i nie da się jej osiągnąć samodzielnie, trzeba tylko pracować, aby ją odnaleźć i modlić się o nią do Pana w nadziei na Bożą obecność. Jak szukać? Czy zauważasz, że gdy w sercu jest uczucie, wówczas uwaga nie opuszcza serca: dlatego dochodzę do wniosku, że jeśli zrobisz to, aby rozpocząć modlitwę myślną, jedynie wzbudzając najpierw jakieś uczucie w sercu, wówczas uwaga nie opuści serca, z uwagą będzie tam umysł i - modlitwa myślna. Spróbuj tego, może wszystko się ułoży. Jakie uczucie? Cokolwiek świętego. Doksologia, dziękczynienie, skrucha, bojaźń Boża, uniżenie się i tak dalej... Modląc się w ten sposób, usiądź i przeczytaj to, co duchowe, a przede wszystkim trzeźwość i modlitwę. Potem przejdź się i pomyśl, inaczej porozmawiasz z kimś o tym samym... A co z wędrówką umysłu? Kiedy w sercu jest uczucie, nie będą błądzić. Kiedy kran w samowarze jest zakręcony, woda płynie w sposób niekontrolowany, a kiedy odkręcasz kran, woda przestaje; Podobnie jest z myślami: wszystko płynie i płynie, zakręcasz kran i przestaje. To odkręcenie kranu jest przebudzeniem świętego uczucia w sercu i utrzymaniem go. To wszystko będzie poszukiwaniem; Pan zobaczy i da to, czego oczekujemy. Musicie przywdziać szaty pokory i we wszystkim zachować głębokie poczucie swojej małości i ubóstwa... Gdy nie ma takiego uczucia, Pan nie da daru trzeźwości. Nie wiem, co jeszcze powiedzieć na ten temat. Jeśli nadal narzekasz na brak cierpliwości, cierpliwość nigdy się w tobie nie uspokoi; jeśli nie będziesz miał głębokiego poczucia, że ​​wszystko, co cię spotyka, dzieje się zgodnie z wolą Boga. Dlatego przyjmuj je z całkowitym poddaniem się woli Bożej, jak gdyby Bóg stał przed tobą i nakazywał ci wytrwać. Natychmiast nadejdzie pokora i ubóstwo duchowe... i ustaną wszystkie Twoje zmartwienia. Szybkie czytanie zapamiętanych modlitw oczywiście nie jest dobre, ale leży to w twojej mocy. Kiedy to zauważysz, zatrzymaj się i zacznij czytać powoli. Środki do czytania modlitw z modlitewnika lub z pamięci: miej zrozumienie i świadomość tego, co jest czytane; więc czytaj, aby wszystko, co czytasz, było świadome. To określa prędkość. Czy pamiętasz dwadzieścia cztery modlitwy św. Chryzostoma? Czytaj je częściej, dodawaj do nich inne psalmy lub hymny kościelne, a także ugruntuj je - i czytaj z odpowiednimi myślami i uczuciami. Możesz zastąpić nimi całą regułę modlitwy, ale dla ciebie nie ma takiej potrzeby. Wspomniałeś coś o swoim związku z klasztorem. Nie zależy ci na nim, jest tam rektor, jest wystarczająco dużo innych urzędników; jak Bóg im poucza, tak też czynią. Po prostu się modlisz: „Pomóż im, Panie! Oświeć, wzmocnij! Modlitwa Jezusowa jest najlepszą techniką budowania i utrzymywania uwagi przed Panem. Mój list nie dotrze do Ciebie na czas; Dlatego też, jeśli chodzi o Twojego zwierzaka, zdecyduj, co uważasz za najlepsze. Wymawiam błogosławieństwo Boże dla ciebie po, a nie na początku twojego działania. Jeśli chodzi o Modlitwę Jezusową, dobrze jest, jak jej używasz. Jest to najlepsza technika budowania uwagi i utrzymywania jej przed Panem. To cenna akcja. Może jednak stracić na wartości z powodu braku szacunku w obecności tak zwanego Pana. I idąc, siedząc i stojąc, możesz odmawiać tę modlitwę, ale wszystko to z pewnym stopniem szacunku. „Dzięki niemu twoja dusza jest uporządkowana, a ciało pogodne, jak żołnierz w szeregach”. Zapytałem wtedy o to, żeby cię poinstruować, co robisz... Brakuje ci tylko jednej rzeczy. „Nasze nieszczęście często bierze się z tego, że gdy już coś skończymy, a innej nie ma lub nie ma na to ochoty, to zostawiamy duszę, aby poszła na spacer i odpoczęła, nie skupiając się wyłącznie na jednej rzeczy... Stąd często chodząca dusza natrafia na złe przedmioty, na które odbija się echo. – I tu jest walka, wywołana mimowolnie przez nieuwagę. – Aby więc uniknąć tej walki, najlepiej jest natychmiast podjąć Modlitwę Jezusową… I to właśnie sugeruję. zrobić. Ale uważaj na siebie. Wydawało mi się, że w Twojej przemowie była jakaś fanfara... Słuchaj, wróg to zauważy... wskoczy mu na ramiona i no cóż, wypędzi Cię... i nie będzie w tym nic dziwnego, jeśli zawiezie Cię gdzieś, gdzie nie chcesz być, ale jednocześnie jest to kuszące. Niech Pan prowadzi waszą drogę i napomina w czynach, słowach i myślach! Wszystkie okoliczności życia muszą być oddane Bogu. Przede wszystkim unikaj przekształcania modlitwy w jedną formę. Ćwiczenie kształtujące nieustanną modlitwę. Wyjaśnienie Psalmu 101. Znowu masz stary problem: co robić i jak sobie poradzić? Nie nieuzasadniony niepokój; ale co zrobisz? Oddaj wszystko Bogu. – Niech się spełni Jego święta wola. Zgadza się, to dla ciebie najlepszy los! I przyjmij to z wdzięcznością. Jedna dusza nie jest biedna. Pozbądź się szybko tej posiadłości, a wtedy zobaczysz, co robić. Może wszystko się ułoży tak, że przypadnie Ci wygodna egzystencja... Więc poddaj się. Gdzieś jest kącik i praca i praca nad ratowaniem duszy - i to wszystko tutaj. Nadszedł czas postu - i oto szerokie zastosowanie dzieł modlitewnych. Mozolić się; ale nadal z rozsądkiem. Przede wszystkim unikaj przekształcania swojej modlitwy w jedną formę lub w zwyczaj modlitewny. Za każdym razem, gdy zaczynasz się modlić, zmuszaj swoją duszę, aby modliła się sama, to znaczy modliła się swoim słowem, swoim uczuciem i myślą. I to za każdym razem - aby modlitwa czytająca była dodatkiem, pomocą, a nie najważniejszą rzeczą. – Skup całą swoją pracę, czyli skup się na ciągłym kroczeniu przed Bogiem, z myślą o Bogu, Jego wszechobecności i wszechwiedzy. I często zwracajcie się do Niego ze swojego serca. Ten rodzaj ćwiczeń ostatecznie przekształca się w nieustanną modlitwę, doskonaloną w sercu i umyśle. Ustaw to jako cel do osiągnięcia. Inni również stosują w tym celu mechaniczną metodę odmawiania Modlitwy Jezusowej. Ty też możesz to zrobić. Zrób to. Przenieś swój umysł z głowy do serca i skieruj tam swoją uwagę i powiedz: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem” – jakby wlewając to prosto do swojego serca. Jednocześnie lekko ogranicz oddychanie i utrzymuj wszystko w ciele w napięciu. Możesz to zrobić siedząc, ale lepiej jest stać. Odmawiaj modlitwę powoli, jakby przeżuwając każde słowo. Musisz skierować swoją uwagę nad lewy sutek - do środka. Odmawianie modlitwy ma zazwyczaj charakter modlitewny. - I nawet w ciągu dnia możesz to jeszcze powiedzieć, stojąc w ten sam sposób z uwagą. Wtedy twoja uwaga nie pochodzi z serca, bez względu na to, co robisz. Niezależnie od tego, czy czytasz, idziesz czy pracujesz, bądź tam. - Takie jest prawo! Kiedy zacznie się pojawiać palenie w sercu, rozpocznie się życie wewnętrzne! I tyle! Psalm 101, o który pytasz, jak będzie pasował do twoich okoliczności! Modlitwa żebraka. To każdy, kto jest smutny, uciśniony i potrzebujący! Aż do wersetu 12 przedstawione są uczucia żałobnika. Następnie – myśl przechodzi dalej – do niejako odbudowy Jerozolimy po niewoli babilońskiej. - Tłumacze rozumieją, że myśli psalmu można odnieść do każdego, kto się smuci - do grzesznej duszy zwracającej się do Boga, do narodu żydowskiego w nadziei na wybawienie z niewoli babilońskiej i do stworzenia Kościoła Chrystusowego. Interpretuj miejsca prywatne tak, jak chcesz. A werset 6... z powodu głosu jęku moja kość zbliżyła się do ciała. – Smutek i westchnienia z tego powodu są tak silne, że skóra wyschła aż do kości ze zmęczenia. Werset 13 – Ale Ty, Panie… – jest sam w sobie zrozumiały. Tutaj przechodzimy do innych zachęcających myśli. Wszystko płynie, tylko Bóg jest niezmienny i Jego Słowo – Żydzi, którzy byli w niewoli, pocieszyli się tym. Wszystko stracone, jak powiedziano, i jesteśmy wyczerpani - ale Ty, nasz Panie, pozostaniesz na wieki... i Twoje słowo się spełni... - obietnica odrodzenia Jerozolimy i powrotu z niewoli. – Dusza grzeszna – tym słowem, pokutując, może także natchnąć się nadzieją, że Pan ją nagrodzi i odbuduje, zrujnowaną przez grzech… Ludzkość pogańska mogłaby też zwrócić się do Pana z nadzieją, że w końcu i ona zostanie powołana do poznania Boga… i wszystkie narody z królami będą chwalić Pana Jezusa Chrystusa (w. 23). „Zachęta” oznacza obfitowanie w hojność lub hojne prezenty. Hojność i z miłości słowo „być hojnym” może oznaczać - dlatego werset będzie hojny w kurzu - oznacza to, że kochają kurz. Prorok mówi: zarówno kamienie, jak i sam pył Syjonu – czyli Jerozolimy – są drogie Izraelitom. - Powstałeś - zmartwychwstałeś, to znaczy wstałeś, przebudziłeś się, zwróciłeś uwagę - jak w wersetach 19 i 20. – Odnosisz wszystko do siebie, albo do swojego stanu zewnętrznego, albo bardziej do swojej duszy. Rozważ każdy werset osobno i po przemyśleniu określ, co może on dla ciebie oznaczać. – Jeśli nie rozumiesz, pytaj, odpowiem. Aby to zinterpretować samodzielnie, nie zgadniesz, co dokładnie jest potrzebne - ale wszystko z rzędu i wszystkie myśli. Niech Cię Bóg błogosławi i zlituje się. Niech Pan pozwoli wam spędzić ten post zbawienny w sposób zbawiający duszę. Nabierz nawyku modlenia się tak, jak zalecałem. Kiedy się obudzisz i nadejdzie pora wstania, wstań natychmiast, bez wylegiwania się na łóżku. Wstając, usiądź na chwilę, czyniąc znak krzyża i powiedz: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną!” - Następnie załóż buty, ubierz się, umyj twarz; ale przez cały ten czas myślcie o Bogu, mówiąc: „Panie, zmiłuj się…” lub: „Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie!” Nie odwracaj się, nie rozpraszaj się... Następnie wstań do modlitwy... Najpierw wykonaj trzy pokłony do ziemi, mówiąc: „Boże, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem!” Następnie przeczytaj przepisane modlitwy... „Królu Niebieski... Święty Boże... (trisagion) Ojcze nasz... Powstań ze snu... Z łoża i snu... Na próżno Sędzio... Powstając ze snu, dziękuję Ci, Trójco Przenajświętsza... Zmiłuj się nade mną, Boże... Wierzę... Dziewico Maryjo, raduj się... Aniele Stróżu..." i zakończ... złóż trzy pokłony do ziemi... oddaj cześć ikonie lub krzyżowi... a także - siedząc lub stojąc, odmów dwadzieścia modlitw Jezusowych. A jeśli jest polowanie, to tym bardziej. – Czytaj modlitwy powoli, zagłębiając się w słowa, czytaj umysłem, a nie językiem. W ciągu dnia często czytaj: „Ojcze nasz…” i „Dziewica Matka Boża…” i staraj się cały czas pamiętać o Bogu. A przed obrazami możesz się pokłonić dwa lub trzy razy, aby nikt nie widział. Wieczorem, kładąc się spać, módl się w ten sposób. - Usiądź przed modlitwą i uczyniwszy znak krzyża, odmów Modlitwę Jezusową do dziesięciu razy, aż zbiorą się twoje myśli. Wstań i wykonaj trzy pokłony, mówiąc: „Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”. Następnie znajdują się modlitwy początkowe - od „Króla Niebieskiego” i „Ojcze nasz”. Następnie - modlitwy na sen: „Zmiłuj się nad nami, Panie... Panie, zmiłuj się nad nami... Brama miłosierdzia... Wieczny Boże..." i znowu: „Zmiłuj się nade mną, Boże... Wierzę... Dziewica Maryja... Anioł Stróż..." Pamiętaj, co złego uczyniłeś, pokutuj... i dziękuj Bogu za dobro. I koniec... Trzy ukłony. Następnie oddajcie cześć ikonom... także, siedząc lub stojąc, odmówcie dwadzieścia lub więcej modlitw Jezusowych... Rozbierz się skromnie i połóż się... Po położeniu się nie błądź myślami, ale pamiętaj o Bogu i odmawiaj modlitwę Jezusową aż do zaśnięcia. Czy modlitwa myślna jest możliwa dla świeckich? Jeśli nie ma modlitwy myślnej, nie ma modlitwy. Czym jest modlitwa? Co utrudnia mentalną postawę przed Bogiem. Czy samotność jest możliwa dla świeckich? O potrzebie przewodnictwa duchowego. Jak znaleźć swojego duchowego ojca... W artykule opublikowanym w 33. numerze „Rozmów Domowych” pojawiło się kilka myśli, które wzbudziły w Tobie konsternację. Uważam za swój obowiązek wyjaśnienie ich zarówno Tobie, jak i Twoim czytelnikom. Mówisz, że modlitwa myślna jest prawie niemożliwa dla świeckich. „Jaką mamy różnicę od modlitwy myślnej!” - piszesz. Ale jeśli nie masz modlitwy myślnej, to jej nie masz: bo tylko modlitwa myślna jest prawdziwą modlitwą, przyjemną i miłą Bogu. Powinna stanowić duszę modlitwy domowej i kościelnej, jeśli więc jej w nich nie ma, to modlitewniki mają jedynie nazwę modlitwy, a nie istotę modlitwy. Czym jest modlitwa? Wznoszenie umysłu i serca do Boga w uwielbieniu, dziękczynieniu i prośbie o niezbędne dobrodziejstwa. Dlatego istotą modlitwy jest mentalne wzniesienie się do Boga w sercu. Umysł stanie się świadomy przed obliczem Boga i pełen czci i lęku zacznie wylewać przed Nim swoje serce – to jest modlitwa mentalna! Modlitwa zewnętrzna, czy to w domu, czy w kościele, nadaje jej jedynie słowo lub formę; Każdy nosi w sobie duszę, czyli istotę modlitwy, w swoim umyśle i sercu. Cały nasz obrzęd kościelny, wszystkie modlitwy opracowane do użytku domowego, są wypełnione inteligentnymi wezwaniami do Boga. Kto je wykonuje, nie powinien poprzestawać na jednej formie zewnętrznej, lecz wejść przez nią do środka i zgodnie z tym, co się w nich kryje, dostosować swoją wewnętrzną. Nikt nie może żyć bez modlitwy myślnej. Jedyna różnica, jaką można w tym umieścić, jest następująca: istnieje modlitwa myślna, ustna lub zewnętrzna, czy to w domu, czy w kościele; jest też modlitwa myślna sama w sobie, bez jakiejkolwiek zewnętrznej formy słów czy pozycji ciała. A to drugie jest również obowiązkowe dla ludzi światowych. Zbawiciel nakazał: wejdź do swojej klatki i módl się w tajemnicy 88. Tą klatką, jak mówi św. Demetriusz z Rostowa i jak pokazuje istota sprawy, jest serce. Komu apostoł nakazał nieustanną modlitwę? 89 Do wszystkich chrześcijan. Dlatego także świeckim. Nie można jednak modlić się nieustannie, chyba że modlitwą myślną w sercu. Jaką osobą jest ta ukryta w sercu osoba, o której mówi drugi apostoł? O naszym duchu, stojąc przed Bogiem, otrzymując od Niego moc i czyniąc przed Nim wszystko, co ma przed Nim wielką wartość 90. W konsekwencji mentalna obecność Boga jest obowiązkowa; a jeśli jest to konieczne, to nikt nie ma prawa mówić, że jest to prawie niemożliwe. Bóg nie zmusza cię do robienia rzeczy niemożliwych. To prawda, jest to trudne, ale uniemożliwianie tego jest niesprawiedliwe. Ale wszystko, co dobre, w ogóle jest trudne, a jeszcze bardziej modlitwa, która jest dla nas źródłem wszelkiego dobra i pewnym wsparciem. Ktoś zapyta: jak to zrobić? To bardzo proste: przyjąć bojaźń Bożą. Strach przed Bogiem jako uczucie przyciągnie uwagę i świadomość do serca, a jako strach zmusi uwagę i świadomość do stanięcia w sercu przed Bogiem. Oto mentalne podejście do Boga i modlitwa! Dopóki w sercu jest bojaźń Boża, dopóty mentalna postawa przed Bogiem nie opuści serca. Oto więc jeden, najskuteczniejszy sposób na modlitwę myślną! - Ale co powiesz - wszystko jest zabawne! „Nie będą cię zabawiać, po prostu zabierz ze sobą bojaźń Bożą”. To nie uczynki utrudniają inteligentne stanie przed Bogiem, ale bezczynność i niegodziwość. Odłóż na bok to, co złe i puste, zostaw to, co obowiązkowe, nie ze względu na obowiązkowość świecką, ale ewangeliczną, a zobaczysz, że wypełnianie obowiązków nie tylko nie odstrasza, ale przyciąga umysł i serce do Boga. Obydwa są tego samego rodzaju i wymagają tej samej struktury mentalnej. Cokolwiek zrobisz w tym kręgu, zawsze zwrócisz się do Boga, prosząc o pomoc i poświęcając swoją pracę na chwałę Boga. Kiedy wstaniesz rano, ustanów mocniej przed Bogiem w swoim sercu, w porannej modlitwie, a potem zajmij się powierzoną ci przez Boga pracą, nie oddzielając od Niego swoich uczuć i świadomości. I będzie tak, jak napisano w drugim akapicie: „Trwając w Bogu umysłem i sercem, siłą duszy i ciała, wypełniaj swoje obowiązki”. Modlitwa myślna jest błędnie rozumiana przez tych, którzy sądzą, że jej istota polega na siedzeniu gdzieś w tajemnicy i w ten sposób kontemplowaniu Boga. Jej istotę wyraził prorok Dawid: Ujrzę Pana przede mną, jakby był po mojej prawicy, abym się nie zachwiał 91 . Zatem tajemnica nie stanowi istoty inteligentnego stania przed Bogiem i mnogość czynów w tym nie przeszkadza. Piszesz, że samotność jest prawie niemożliwa dla świeckich. Są dwa rodzaje samotności: pełna, zawsze obecna, gdy ktoś idzie na pustynię i żyje samotnie; druga ma charakter prywatny i zdarza się od czasu do czasu. Pierwsza w istocie nie jest sprawą świeckich; a drugie jest dla nich możliwe i nawet to mają. Każdy ma chwilę, kiedy jest sam, nawet jeśli nawet świadomie nie zadał sobie trudu zorganizowania sobie godzin samotności. Obróć tę godzinę lub godziny na korzyść swojego duchowego stworzenia. Zamiast pustych snów wejdź w głąb siebie i sprawdź swoje uczynki – czy są dobrze wykonane i czy mogą podobać się Bogu, jeśli przewidujesz Go przed sobą. Takie godziny może codziennie zarezerwować dla siebie każdy najbardziej zapracowany człowiek, byle tylko dbał o zbawienie swojej duszy. Jeśli jej nie płacą, dzieje się tak właśnie dlatego, że obawa ta nie istnieje lub nie jest na tyle silna, aby przewyższała wszystkie inne obawy. Ale dla tych, którzy się tym nie przejmują, nie napisano żadnych środków pozwalających stworzyć zbawienny sposób życia. Dlatego musisz mieć prywatne godziny każdego dnia; a kiedy już musisz pościć, musisz przestać robić różne rzeczy na cały czas postu, aby post mógł całkowicie zbawić duszę. To właśnie mieli na myśli w odniesieniu do świeckich, wskazując na samotność jako środek do pobożnego życia prowadzącego do zbawienia. Ale jeszcze jedną rzecz należy poprzeć w idei, że oprócz zewnętrznej samotności istnieje wewnętrzna. Na zewnątrz panuje hałas i zamieszanie, lecz w sercu człowiek jest sam ze sobą. Kiedy czyjeś serce boli z powodu czegoś, nawet jeśli znajduje się w najbardziej wesołym i gadatliwym towarzystwie, nic nie słyszy i nie widzi. Tam, blisko serca, siedzi ze swoją chorobą. Każdy zna to z własnego doświadczenia. Jeśli tak dzieje się w sprawach codziennych, to dlaczego nie miałoby być tak samo w sprawach duchowych? Tu też są choroby, i to jeszcze silniejsze i głębsze niż wszystkie w życiu. Kiedy w tym porządku życia choroba zaatakuje serce, to co świadomość danej osoby będzie w stanie wydobyć z samotnego pobytu w sercu? To inny rodzaj samotności, który pojawia się także wśród świeckich, gdy tylko dotrze do nich troska o zbawienie dusz! Bojaźń Boża przenika wówczas duszę i szczerze ją zapewnia, że ​​choć zdobyła cały świat, nie będzie w stanie nic spłacić, gdy będzie musiała zapłacić za porządek swojego przeszłego życia. To szczere przekonanie przenika całą duszę i wywołuje w niej tak bolesną troskę o jedyną potrzebną rzecz, że nie chce już na nic patrzeć. Jest jednością w tej jednej swojej rzeczy, chociaż na zewnątrz i na zewnątrz jest bardzo zajęta. Ten rodzaj samotności jest możliwy także dla świeckich! Mówisz, że posiadanie duchowego ojca, z którym można by się za każdym razem konsultować we wszystkich sprawach swojego życia zewnętrznego i wewnętrznego, jest nieosiągalne dla ludzi światowych. To prawda, że ​​coraz rzadsze są osoby, do których można by z pełnym zaufaniem zwrócić się po radę dotyczącą życia duchowego: jakoś każdy ogranicza się do prawidłowego postępowania i prywatnego wypełniania obowiązków, a nie uważa za konieczne zwracanie uwagi na to, co dzieje się w sercu. Życie zewnętrzne ma pierwszeństwo przed życiem wewnętrznym. Ale nie można powiedzieć, że wielebny jest całkowicie biedny. Zeloty życia wewnętrznego zawsze były rzadkością wśród duchowych ludzi żyjących na świecie, ale zawsze byli, są teraz i będą w przyszłości. Ci, którzy zaczynają martwić się o zbawienie, rozwijają instynkt, dzięki któremu szukają korzystnego duchowego ojca. Do tego musimy dodać, że po raz pierwszy mamy przywództwo w porządku Kościoła, które może wskazać każdy duchowy ojciec i to robi. Bożym sposobem było, aby nikt nie pozostał bez odpowiedniego przewodnictwa. Dalsze wskazówki można uzupełnić lekturą świętych ojców, wywiadami z ludźmi o podobnych poglądach, a nawet własnym doświadczeniem. Z tego wszystkiego powstają wskazówki, bez których nie da się obejść w życiu duchowym. A odrobina może zdenerwować duszę. Dusza bogobojna jest zagubiona i prosząc Boga o napomnienie, spieszy do duchowego ojca - i zdarza się, że nie wiadomo skąd otrzymuje najbardziej pocieszającą interpretację sprawy. Życie duchowe jest życiem Boga; Bóg nad nią czuwa. Oczywiście nie można rzucać się na wszystkich bez zachowania ostrożności; musisz mieć własne rozumowanie; ale jeśli się waha, nie ma innego wyjścia, jak tylko udać się do duchowego ojca. A w życiu zewnętrznym są tak zawiłe sploty, że trudno w konkretnym przypadku postąpić zgodnie z prawem; tym bardziej naturalne jest bycie jednością w życiu wewnętrznym. Idź do swojego duchowego ojca, raz, drugi, trzeci – zaatakujesz tego, który cię uspokoi. Inni, jeśli nie udało im się dojść do czegoś na podstawie własnego doświadczenia, wówczas nauka powie prawdę. Przedruk z: Działa jak święci naszego ojca Teofana Pustelnika. Zbiór listów. M.: Reguły Wiary, 2000. Tu i poniżej w nawiasie podano numer seryjny listu w publikacji, w której publikowany jest tekst. Odnosi się to do specjalnych pozycji ciała zalecanych podczas odmawiania Modlitwy Jezusowej. – wyd. Ikos, kontakion – pieśni liturgiczne ukazujące dogmatyczne lub historyczne znaczenie święta lub wielbiące świętego, którego pamięć jest obchodzona. – wyd. Przedstawiłem zmarłemu świętemu dyskusję na temat wszelkiej dobroci i miłosierdzia Bożego. (Wyjaśnienia do tekstu, niepodpisane: wyd., należą do korespondenta św. Teofana). Lew, mój najstarszy syn, wychował się wówczas w Korpusie Kadetów Michajłowskiego w Woroneżu i zdał egzamin końcowy, który zdał pomyślnie. Następnie ukończył kurs w Pawłowskiej Szkole Wojskowej, obecnie pełni służbę oficerską w Warszawie. Pokuta – „duchowe uzdrowienie”; oznacza dobrowolne spełnianie przez wierzącego, zgodnie z zaleceniami spowiednika, określonych dzieł pobożnych – głębokiej modlitwy, jałmużny, intensywnego postu itp. – wyd. Poślubić. Akatyst do Świętego Anioła Stróża, Ikos 3: „Raduj się, bo nie wolno ci porozumiewać się z heretykiem i odstępcą od prawdziwego Kościoła” – wyd. W najwyższych siedzibach. – wyd. Zawsze, nieustannie; Ps.104:4. – wyd. Za nic, bez korzyści i pożytku. – wyd. środa: Jana 10:38, 17:11. – wyd. „Oktojch” lub „Oktofoniczny” to księga liturgiczna Kościoła prawosławnego, zawierająca sekwencje modlitw na ruchome dni kultu koła tygodniowego. – wyd. Tydzień Namiętności, czyli Wielki, to ostatni tydzień poprzedzający Wielkanoc i poświęcony pamięci cierpienia (męki) Zbawiciela. – wyd. Pokrywy na naczynia sakralne używane podczas liturgii. – wyd. Dobrze ci idzie (chwała Kościoła). – wyd. Szli (chwała kościoła); Gal.5:7. – wyd. Wiadomo (chwała Kościoła). – wyd. Spotyka (kościół-słowiański). – wyd. Oczywiście nie starożytni starsi, ale nowi, którzy napisali instrukcje temu samemu mnichowi na podstawie własnego zrozumienia. Poza tym poza tym (chwała kościoła) – wyd. Psalmy każdej katismy są podzielone na trzy części - „chwały”: czytelnik głosi: „Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu”, po czym chór śpiewa: „I teraz i zawsze, i na wieki wieków” i tak dalej. – wyd. Czyli mnichom mieszkającym w cenobium – klasztorze komunalnym. – wyd. Mówimy o postscriptum, w którym podano, że pewien starszy odpowiedział na pytanie zakonnicy: „Co lepiej się modlić – ustami czy umysłem?” To znaczy o odpuszczeniu grzechów skruszonemu. – wyd. Czyli Wielki Post, który trwa czterdzieści dni. – wyd. Drabina. Słowo 28, rozdz. 17. Troparion to śpiew kościelny wyrażający istotę celebrowanego wydarzenia sakralnego lub opowiadający o wydarzeniach z życia uwielbionego świętego. – wyd. V. I. Askochensky (1813–1879) – dziennikarz i wydawca tygodnika „Rozmowa domowa”. – wyd. I. E. Troicki (1834–1901) – historyk Kościoła, profesor, autor wielu prac z zakresu historii chrześcijańskiego Wschodu. – wyd. Napisałem do Eminencji Theophan, że inni nie radzą pisać dużo o mądrej pracy, aby ci, którzy nie mają liderów, nie popadli w złudzenia; Biskup z radością przesłał odpowiedź. Odnosi się to do interpretacji św. Teofana Psalmu 118 i Listu Świętego Apostoła Pawła do Rzymian. – wyd. Dotyczy to publikacji greckiego tłumaczenia Biblii, dokonanego w Aleksandrii przez siedemdziesięciu tłumaczy (tłumaczy). – wyd. Pustelnia Wyszeńska, gdzie św. Teofan przeszedł na emeryturę w 1866 r. – wyd. Przedruk z: Działa jak święci naszego ojca Teofana Pustelnika. Zbiór listów. Z niepublikowanych. M.: Reguły wiary, 2001.