წერილები ლოცვაზე

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 374 374 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 75 78 78 78 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 111111 ილოცეთ განუწყვეტლივ, უბრძანა წმიდა მოციქულმა პავლემ ყველა ქრისტიანს. ჩვენ, ვცდილობთ აღვასრულოთ უზენაესი მოციქულის ეს მცნება, დავდივართ ეკლესიაში, ვასრულებთ ლოცვის წესს სახლში - და გვჯერა, რომ ვცხოვრობთ ნამდვილი სულიერი ცხოვრებით. მაგრამ რამდენ ჩვენგანს უფიქრია, არის თუ არა ეს ნამდვილად ასე? მართლა სულიერი ცხოვრების ჩანასახიც მაინც გვაქვს ჩვენში, ვლოცულობთ როგორც უნდა? რა არის ჭეშმარიტი სულიერი ცხოვრება, როგორ ჩნდება და ვითარდება სულში, რა არის მისი საბოლოო მიზანი. როგორ ვლინდება ღვთის სასუფეველი სულში, რომელიც უფლის სიტყვის მიხედვით შენშია. ყველა ამ კითხვაზე პასუხი მოცემულია ამ წიგნში. კრებულში „წერილები ლოცვისა და სულიერი ცხოვრების შესახებ“ შესულია წმინდა თეოფანე განსვენებულის წერილები, რომლებიც ეძღვნება ლოცვას და „წერილები სულიერი ცხოვრების შესახებ“. კრებულის პირველი ნაწილი შედგენილია „წმინდა თეოფანეს კრებული წერილებიდან“ რვა რედაქციით და „კრებული წერილებიდან. გამოუქვეყნებელიდან“. წმინდანის შემოქმედებით მემკვიდრეობაში ორიენტაციის გასაადვილებლად, სათაურში, ამ კრებულის ასოს სერიულ ნომერთან ერთად, ფრჩხილებში მითითებულია ასოს ნომერი „შეკრებილ ასოებში“. წმიდა თეოფანე თავის წერილებში საუბრობს ყველასთვის მნიშვნელოვან საკითხებზე: რა არის მნიშვნელოვანი ლოცვაში, საკუთარ თავში ლოცვითი სულის ჩამოყალიბებაზე, გონებრივ ლოცვაზე, ღვთის ხსოვნის მოპოვებაზე და ბევრ სხვაზე. წერილები დეტალურად აღწერს, ეტაპობრივად, როგორ ვისწავლოთ გონებრივი ლოცვა, როგორ დავრწმუნდეთ, რომ აზრი ყველგან ღმერთთან იყოს, როგორ შევინარჩუნოთ ღვთის შიშის მდგომარეობა გულში; მოცემულია მეთოდები, რომლებიც ნერგავს ლოცვის სულს და ასწავლის სულს ხშირად მიმართოს ღმერთს; მოცემულია ცხოვრების ზოგადი წესი. წმინდა თეოფანეს წერილების განსაკუთრებული ღირებულება იმაში მდგომარეობს, რომ ისინი პრაქტიკული ხელმძღვანელობაა ადამიანის მთელი ცხოვრების მთავარ საქმეში - მთელი სიცოცხლის განმავლობაში ხსნის შექმნის საქმეში. წერილები ლოცვის შესახებ 1 (12) 1 იესოს ლოცვის შესახებ. ლოცვის ნაყოფი ბუნებრივი და მადლით აღსავსეა. იესოს ლოცვა შინაგანი ლოცვის კარგი საშუალებაა. იესოს ლოცვაზე გეკითხებით? წაიკითხეთ წიგნებში. ყველაფერი წერია. ჩემი აზრი ამის შესახებ ასეთია: – ლოცვა: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღმრთისაო, შემიწყალე მე“, სიტყვიერი ლოცვაა, ისევე როგორც სხვა. მას თავისთავად განსაკუთრებული არაფერი აქვს, მაგრამ მთელ ძალას იღებს იმ განწყობიდან, რომლითაც ის იქმნება. ყველა ის ტექნიკა, რაზეც წერია (დაჯექი, დაიხარე) 2 ... ან ამ ლოცვის მხატვრული შემოქმედება ყველასთვის სასარგებლო არ არის და მენტორის ხელმისაწვდომობის გარეშე საშიშია. სჯობს, ეს ყველაფერი არ მიიღოთ. ერთი ტექნიკა ზოგადად სავალდებულოა: ყურადღება მიაქციე გულს. სხვა დანამატი არის ზედმეტი და არ ეხება ამ საკითხს. ისინი იმდენს ამბობენ ამ ლოცვის ნაყოფზე, რომ ამაზე მაღალი არაფერია მსოფლიოში. უკანონო. ტალიმენი ნაპოვნია! ნაყოფიდან არაფერი არ ეკუთვნის ლოცვის სიტყვიერ შემადგენლობას და მის ლაპარაკს. ყველა ნაყოფის მიღება შესაძლებელია ამ ლოცვის გარეშე და ყოველგვარი სიტყვიერი ლოცვის გარეშეც – გონებისა და გულის ერთი მისწრაფებით ღმერთისკენ. საქმის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ დავიმკვიდროთ თავი ღმერთის ხსოვნაში, ან ვიაროთ ღმერთის თანდასწრებით. შეგიძლიათ ყველას უთხრათ: რაც გინდათ, უბრალოდ მიაღწიეთ მას... ითქვათ იესოს ლოცვა... თუ თაყვანს სცემდით, ან ეკლესიაში წადით... გააკეთეთ რაც გინდათ, უბრალოდ მიაღწიეთ იმას, რომ ყოველთვის იყოთ ღვთის მეხსიერებაში. მახსოვს, კიევში შევხვდი კაცს, რომელმაც თქვა: მე არ ვიყენებდი რაიმე ტექნიკას და არ ვიცოდი იესოს ლოცვა, მაგრამ ყველაფერი, რაც აქ წერია, იყო და არის. მაგრამ როგორ, მე თვითონ არ ვიცი. ღმერთმა მისცა!.. ეს - ის, რაც ღმერთმა გასცა ან მოგცემთ - უნდა გვახსოვდეს, რათა არ აგვერიოს თვითნაკეთი საქმე მადლის ნიჭში. იესოს ლოცვის მხატვრულად შესრულება... მისი შექმნა უბრალოდ გულში ყურადღებით ან ღვთის ხსოვნაში სიარული ჩვენი საქმეა და თავისთავად აქვს თავისი ბუნებრივი - არა მადლით აღსავსე - ნაყოფი. ეს ნაყოფია: აზრების ერთობლიობა, ღვთისადმი პატივისცემა და შიში, მოკვდავი მეხსიერება, აზრების დამშვიდება და გულის გარკვეული სითბო. ეს ყველაფერი შინაგანი ლოცვის ბუნებრივი ნაყოფია. ეს კარგად უნდა გაამყარო, რომ შენს თვალწინ არ დაუბერო საყვირი და არ ამაღლდე სხვების წინაშე. სანამ მხოლოდ ნატურალური ნაყოფი გვაქვს, მანამდე არც ერთი გროში არ ღირს, როგორც საქმის არსში, ისე ღვთის განსჯაში. ფასი ჩვენთვის, როცა მადლი მოდის. როდესაც ის მოვა, ეს ნიშნავს, რომ ღმერთი მოწყალე თვალით გვიყურებდა. სანამ ის მოვა, არ აქვს მნიშვნელობა რას ვაკეთებთ, არ აქვს მნიშვნელობა რა ღვაწლს ვასრულებთ, ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ ვართ უსარგებლო პიროვნებები, რომელთა შეხედვაც ღმერთს არ სურს. – კონკრეტულად რაში ვლინდება ეს მადლის მოქმედება, ვერ გეტყვით; მაგრამ დარწმუნებულია, რომ იგი ვერ მოვა, სანამ შინაგანი ლოცვის ყველა ზემოაღნიშნული ნაყოფი გამოჩნდება. სიტყვა - შინაგანი ლოცვა - შემთხვევით მომივიდა... მაგრამ საკითხს ძალიან კარგად გამოხატავს. და ის უნდა განთავსდეს იქ, სადაც მათ დაიწყეს თქმა - "იესოს ლოცვა". ისინი ამბობენ: შეიძინე იესოს ლოცვა, ანუ შინაგანი ლოცვა. იესოს ლოცვა შინაგანი ლოცვის კარგი საშუალებაა, მაგრამ თავისთავად ეს არ არის შინაგანი, არამედ გარეგანი ლოცვა. ვინც ეჩვევა ამას ძალიან კარგად აკეთებს. მაგრამ თუ ისინი ერთზე ჩერდებიან და უფრო შორს არ მიდიან, მაშინ ნახევრად ჩერდებიან. წმიდა ანტონის წესებში ვკითხულობ და ბევრ სხვაშიც: დაიმახსოვრეთ ფსალმუნები... და სადმე წახვალ თუ სამსახურში ჯდები, წაიკითხე. ეს ნიშნავს, რომ მაშინ კითხულობდნენ ფსალმუნებს, ასახავდნენ და ავითარებდნენ შინაგან ლოცვას. დღეს ისინი ამბობენ: რასაც აკეთებ, თქვი იესოს ლოცვა - და შენც იმავეს მიაღწევ. იესოსთვის ლოცვისას ღმერთზე ფიქრი მაინც აუცილებელია: წინააღმდეგ შემთხვევაში ეს მშრალი საკვებია. ეს კარგია მათთვის, ვისაც ენაზე იესოს სახელი აქვს ჩარჩენილი. მაგრამ ამავდროულად, თქვენ საერთოდ არ შეგიძლიათ ახსოვდეთ უფალი და ფიქრიც კი გამართოთ, რომელიც ეწინააღმდეგება მას. შესაბამისად, ყველაფერი დამოკიდებულია ღმერთთან შეგნებულ და თავისუფალ მიბრუნებაზე და ამაში საკუთარი თავის მსჯელობით შენარჩუნებაზე. აი, ჩემი აზრები!.. შეგიძლიათ წაიკითხოთ ბატონებო შ...ვიმ, რომ იცოდნენ, სად არის ძალა. გადაარჩინე თავი და ევედრე ღმერთს ჩვენთვის. თქვენი მომლოცველი ეპისკოპოსი ფეოფანი. ლოცვის წესის შესახებ. ლოცვის წესში მთავარია გონებისა და გულის ამაღლება ღმერთამდე. ლოცვისას ადამიანმა გონება ლოცვის სიტყვებში უნდა მოიცვას. ივარჯიშეთ ღვთისა და მოკვდავების ხსოვნაში. ჩვენი მიზანი ღმერთში ცხოვრებაა. ღვთის წყალობა შენთან იყოს! შენი ლოცვის წესი ძალიან კარგია. და განაგრძეთ შესრულება, როგორც ყოველთვის. მაგრამ დაიმახსოვრე, რომ საქმე არ არის სიტყვა და მშვილდი, არამედ გონებისა და გულის ამაღლება ღმერთთან. თქვენ შეგიძლიათ თქვათ ყველაფერი, რაც დაწერეთ და ჩამოყაროთ ყველა მითითებული მშვილდი, მაგრამ საერთოდ არ გახსოვთ ღმერთის შესახებ, ან რატომღაც, უაზრო ფიქრებით და გონების ხეტიალით. და ამიტომ, ლოცვის გარეშე, შეასრულეთ ლოცვის წესი. თურმე ლოცვა ცოდვაა ღვთის წინაშე. ღმერთმა ქნას! შიშით და კანკალით უნდა ვაკეთოთ ღვთის საქმე; გაითვალისწინეთ ეს. ყველანაირად ეცადე, რომ სადაც სიტყვაა, იქ იყოს გონება, ან, როგორც წმინდა კლიმაკუსი ამბობს, გონება ლოცვის სიტყვებში ჩაერთო. ლოცვის დაწყებისას, ადამიანმა უნდა გაამახვილოს ყურადღება ღვთის წინაშე და არ განეშოროს მისგან. წიგნიდან ლოცვების კითხვა ბევრს ფანტავს. უმჯობესია დაიმახსოვროთ ისინი. თანაბრად, გვერდების გადაბრუნება ამა თუ იმ ikos-ის და kontakion 3-ის საპოვნელად ასევე უნდა გადაიტანოს ყურადღება. სცადეთ ამის გაკეთება: დაიმახსოვრეთ დილის და საღამოს ლოცვები, გაიგეთ ისინი და იგრძნოთ რას ამბობენ. შემდეგ წაიკითხეთ ისინი, თითქოს გულიდან ამოვიდნენ. ფსალმუნიდან ისიც ამოარჩიე, რომელი ფსალმუნები გასაგები და გულთან ახლოსაა და დაიმახსოვრე... და ლოცვით მოგონებად წაიკითხე თანმიმდევრობით. წაიკითხეთ ისინი ამ გზით - სად წავიდეთ და რას აკეთებთ... წაიკითხეთ დღის სახარება ლოცვის შემდეგ, რეფლექსიით და თავად გამოიტანეთ დასკვნები. შეადგინეთ მემორიალი დაბეჭდილი მოდელის მიხედვით (შემდეგ ფსალმუნეში) თქვენი საჭიროებებისა და გარემოებების მიხედვით და თქვით მეხსიერებიდან. აკათისტები ყველაფერს მშვილდ აქცევენ... ნუ წაიკითხავთ წიგნიდან, არამედ გონებრივად მიმართეთ მათ, ვისაც უნდა მიმართოთ... და თაყვანი ეცით... თუ სიტყვებს არ კითხულობთ, დაუმატეთ მშვილდი. დანარჩენი ყველაფერი კარგადაა. რაც უფრო ნაკლები გჭირდებათ ლოცვის წიგნი, მით უკეთესი. ისწავლეთ, უპირველეს ყოვლისა, იყოთ ღმერთის ხსოვნაში და სიკვდილის ხსოვნაში. შესწირე ღმერთს - სული დამსხვრეულია 4. მაშინ ჩათვალე, რომ კარგად ილოცე, როცა ლოცვას სინანულით და სრული დამცირებით ტოვებ. დღის განმავლობაში კი, იმის ნაცვლად, რომ როზარიას აწიოთ, შეეცადეთ იყოთ ჭკუა ღმერთის, იესოს ლოცვის წინაშე. როგორც ანგელოზები ყოველთვის ღვთის წინაშე არიან, ჩვენც უნდა ვეცადოთ. ისინი ქების მსხვერპლს სწირავენ, ჩვენ კი სინანულის მსხვერპლს. ის, რომ შენს ბედზე მაღლა უნდა დაქორწინდე, სიამაყე არ არის. ღმერთმა მისცა. მაგრამ ეს არის რაღაც საამაყო. ასე რომ, თუ ამაყობთ, შეწყვიტეთ სიამაყე. ამას შენ და ღმერთის გარდა ვერავინ ხედავს. ევედრე ღმერთს, რომ მოგცეს სინანულისა და თავმდაბლობის სული და ის მოგცემს. ამასობაში შეაგროვეთ დამამცირებელი აზრები და შეინახეთ ისინი თქვენს სულში. სიამაყე ყველაზე დამანგრეველი ვნებაა და მით უფრო დამღუპველი, რადგან ის გარედან სუფთაა. ის, რაც უფროსებმა გითხრეს სიამაყის შესახებ ბავშვობაში, ნიშნავს იმას, რომ ღმერთს სურს, რომ დაიმდაბლოთ და მზადაა მოგცეთ თავმდაბლობა, თუ ამას ითხოვთ. მაგრამ ის, რომ ახლა უფრო მაღალ თანამდებობაზე ხარ და უფრო მდიდარი ხარ, არ არის მოხუცის სიტყვების დარღვევა. სიამაყე გრძნობებშია და არა გარეგნულ მდგომარეობაში. და არიან მეფენი დიდნი - ყველაზე თავმდაბალნი... წმიდა დავითი მწყემსთა მეფეა, მაგრამ თქვა: მე ჭია ვარ და არა კაცი, კაცთა საყვედური და ადამიანთა დამცირება... 5. საკმარისია ოთხშაბათს და პარასკევს მარხვა. ამას სხვა რამის დამატება არაა საჭირო. მეტი ძალისხმევა დახარჯეთ თქვენი აზრებისა და გრძნობების ორგანიზებაში. საკმარისია სხეულის აბსტინენცია. მარხვა ბავშვები, თუ ჯანმრთელობა არ იძლევა ამის საშუალებას, არ არის საჭირო. მაგრამ სამწუხაროა, რომ ბავშვობიდანვე შეჩვეულები არიან, შემდეგ მარხვას არ დაადგენენ. სულის ხსნა არის მთავარი. მაგრამ მაცხოვარი იხსნის სულებს და არა ჩვენ. ჩვენ მხოლოდ ვმოწმობთ ჩვენს რწმენაზე, მისდამი ერთგულებაზე და ის, როცა მას მივამაგრებთ, გვაძლევს ყველაფერს, რაც გვჭირდება გადარჩენისთვის. არ იფიქროთ იმაზე, თუ რას შოულობთ მუშაობით; თქვენ ამას იმსახურებთ რწმენით, სინანულით და ღმერთისადმი ერთგულებით. გააკეთე მეტი სიკეთე, დაეხმარე გაჭირვებულებს. შენი ქმრის პასუხიც მმართებს. მე მაშინვე მივწერ მას აქ, მჯერა, რომ თქვენ არ გაქვთ გაყოფა. ქრისტე ჩვენშია, ღვთის მსახურო! უფალმა რომ სარწმუნოებამდე მოგაქციოთ, დიდი წყალობაა. მაშასადამე, ის მოელის, რომ თქვენ, რწმენის ნიჭის მიღების შემდეგ, გააგრძელებთ და იქნებით რწმენის ერთგული. რწმენის ერთგულება არის ცხოვრება რწმენის სულით. ღმერთის რწმენა!.. მაგრამ დეისტებსაც სწამთ ღმერთის და პროვიდენციის... მაგრამ უფრო შორს არ მიდიან... შუა გზაზე გაჩერდნენ. ღმერთმა შეგვქმნა და პატივი მოგვცა თავის ხატად, რათა შეგვეძლოს ღმერთში ცხოვრება - ვიყოთ მასთან ცოცხალ კავშირში. ასე იყო სამოთხეში. წინაპრების დაცემამ დაარღვია ეს კავშირი. მაგრამ ღმერთმა შეგვიწყალა და არ სურდა, რომ მის გარეთ ვყოფილიყავით, დავრჩენილიყავით, მაგრამ სიამოვნებით გამოეგონა გაერთიანების გზა, რომელიც მდგომარეობს იმაში, რომ ღვთის ძე და ღმერთი მოვიდნენ დედამიწაზე და ხორცშესხმულნი გახდნენ და მის პიროვნებაში გააერთიანა კაცობრიობა ღვთაებრივთან და ამით მოგვცა შესაძლებლობა გავერთიანდეთ მისი მეშვეობით ღმერთთან. ვისაც სწამს, ინათლება და სხვები იღებენ ზიარებას, ცოცხლად ერთიანდებიან მაცხოვართან და მისი მეშვეობით ღმერთთან. და ეს არის ხსნა! ჩვენი მიზანი ღმერთში ცხოვრებაა, მაგრამ ღმერთისკენ სხვა გზა არ არსებობს, გარდა უფალი იესო ქრისტესა. არის ერთი ღმერთი და ერთი მფარველი ღმერთისა და კაცთა, კაცი ქრისტე იესო 6. ასე რომ, ადამიანმა უნდა ირწმუნოს ქრისტე მაცხოვარი, მიიღოს საიდუმლოებები, შეასრულოს მცნებები და ყველაფერი, რასაც წმიდა ეკლესია შეიცავს და განსაზღვრავს. ვინც ეკლესიასთანაა, ის უფალთანაა. იყავით ასე ყურადღებიანი და იქნებით გადარჩენილ გზაზე. რადგან უფალმა რწმენისკენ მოგიწოდათ, არაფერი განსაკუთრებული არ არის საჭირო, გარდა იმისა, რომ იყოთ რწმენის გულწრფელი ერთგული. და მადლობელი იყავით, რომ უფალმა მოგიწოდათ სიბნელიდან სინათლეში. ყველაზე მეტად გაჭირვებულებს დაეხმარეთ. ვინც შენთან ცრემლით მოდის, არ გაუშვა ის, რომ ეს ცრემლი არ გაშრეს. მოწყალების კურთხევა: რამეთუ მიიღებენ წყალობას... 7. გაჭირვებულთა ხელის უკნიდან ყოველთვის იხილე შენსკენ გაშლილი ხელი თვით უფლისა, რომელმაც მოაქცია. თვითონ თქვა: „რასაც უზამთ მათ, ღარიბნო, მე მიყავთ“... 8 . ვისაც სიმდიდრე აქვს, არ უნდა იფიქროს, რომ ბატონები არიან და ღვთის მსახურები არიან. რა არის კანონი კლერკებისთვის? გაზომე, რაც ყველას სჭირდება... ნახე შენს ზემოთ წარწერა: „მათხოვარი დაგტოვეს, შენი ობოლი შემწე იყავი“ 9 . რელიგიური ცნებების გასაგებად წაიკითხეთ წმინდა ტიხონი, წმინდა დიმიტრი როსტოველი, წმინდა ოქროპირი, წმინდა ბასილი დიდი და ა.შ. მე ვერ გეტყვით ლოცვის წესებს, არ ვიცი, როგორ ლოცულობთ ახლა. ერთს ვიტყვი: ადექი და ევედრე უფალს ისე, როგორც შენი სული მოითხოვს, უთხარი მას, რაც შენს სულშია. ღმერთი ყველგან არის და ყველაფერს უსმენს... უბრალოდ გარკვევით უნდა თქვა. ღმერთთან საუბარი ენით კი არ წარმოითქმის, არამედ გულის გრძნობით. თუ ამას გააკეთებ, ეს იქნება ჭეშმარიტი ლოცვა. ზრუნავს ქონებაზე? -როგორ შეიძლება? - ბავშვები უნდა მოათავსონ. უდარდელი არავინაა. მაგრამ არსებობს საზომი წუხილისთვის და, უფრო მეტიც, ღვთისადმი სრული ნდობით ზრუნვა. შეინახეთ ეს საზრუნავი, როგორც მონასტრებში ყველასათვის დაწესებული მორჩილება. წმიდა სიმეონ ახალ ღვთისმეტყველს აქვს წესი: სუფთა სინდისი გქონდეთ ღმერთის, ადამიანებისა და საგნების წინაშე... ამიტომ მათ წინაშე სინდისი ფასი აქვს... მოსკოვი!.. ილოცეთ და ღმერთი დაიცავს. არ შეხვდეთ გეებს, არამედ ღვთისმოშიშებს, რომლებიც მოსკოვში მრავლად არიან. იქ ბევრი სულიერი ცხოვრების ადამიანია. მხარს დაუჭერენ. და რაც მთავარია, უფალი იყოს თქვენი მხარდაჭერა. იყავით ორივე ჯანმრთელი და მხიარული. და ბოლოს, სოლომონმა დაასრულა თავისი ეკლესიასტესი: გეშინოდეთ ღვთისა და დაიცავით მისი მცნებები, როგორც ამას ყველა აკეთებს 10. ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ცოდვილი. შენი კარგი მეგობარი, ეპისკოპოსი ფეოფანი. ღვთის სასუფევლის კარი არის გულის სიწმინდე. „მოწყენილი უგრძნობლობის“ წინააღმდეგ ბრძოლის საშუალება. ღვთაებრივი ვარჯიშები. საკუთარ თავში ლოცვითი სულის აღორძინებისა და შექმნის შესახებ. კითხვის შესახებ. ეჭვიანობის გაღატაკების შესახებ. კვების შესახებ. მე ვიღებ ვალდებულებას ვუპასუხო შენს მდიდარ წერილს... - ძალიან მიხარია, რომ უკვე გამოწერილს ასრულებ. ღმერთმა მოგცეთ, რომ უკან არ დაიხიოთ და არ დაბრუნდეთ. თუ უღელი აიღე, აიღე, დარწმუნებული იმედით შთაგონებული. სამეფო წინ არის; სამეფოს კარი სიწმინდეა; ყველა დაწესებული საქმე და საქმე არის გულის განწმენდის საშუალება. და გამოდის, რომ ჩვენი უახლოესი მიზანი არის გულის განწმენდა, მის უკან კი ღვთის სასუფეველია, რადგან იქ არაფერი უწმინდური არ შევა. ეს აუცილებლად უნდა იყოს მხედველობაში, რათა არ გააფუჭოთ თქვენი ნამუშევრები მათში რაიმე უწმინდურის შერევით. მაგალითად - მარხვა და გაბრაზება, ლოცვა და მაღალი გონიერება; სიკეთის გაკეთება კაცობრიობის საჩვენებლად და ა.შ. თქვენ იკავებთ სამუშაოს - "ყოველთვის არა სურვილის გამო, არამედ უფრო მეტად იძულებით." ეს არის კანონი - გაუწიო წინააღმდეგობა საკუთარ თავს ცუდში და აიძულო თავი გააკეთო კარგი. აი, რას ნიშნავს უფლის სიტყვები, რომ ღვთის სასუფეველი გაჭირვებულია და გაჭირვებულ ქალებს სიამოვნებთ იგი 11. ამის გამო უფლის მიმდევრობა უღელია. თუ ყველაფერი სურვილის მიხედვით გაკეთებულიყო, როგორი უღელი იქნებოდა ამაში? – თუმცა, საბოლოოდ, ყველაფერი კეთდება ნებით და მარტივად. ”მოწყენილი უგრძნობლობა თავს ესხმის - თქვენ ხდებით ავტომატივით - არანაირი აზრები, გრძნობები.” ასეთი მდგომარეობები ჩნდება ხან სასჯელად ფიქრებითა და თანაგრძნობით რაიმე არაკეთილსინდისიერის მცდელობისთვის, ხანაც როგორც ვარჯიში, ძირითადად თავმდაბლობის სწავლების მიზნით, რომ ადამიანმა ისწავლოს არა საკუთარი ძალებისგან, არამედ ყველაფრის მოლოდინი მხოლოდ ღვთისგან. რამდენიმე ასეთი გამოცდილება ძირს უთხრის თავდაჯერებულობას, მაგრამ ტვირთისგან თავის დაღწევა გვიჩვენებს, საიდან მოდის დახმარება და ვის უნდა დაეყრდნო ყველაფერში. ეს მდგომარეობა რთულია, მაგრამ უნდა გავუძლოთ იმ ფიქრით, რომ უკეთესები არ ვართ, რომ ეს დამსახურებულია. არ არსებობს საწინააღმდეგო საშუალებები; მისი გავლა ღვთის ნებაშია. მაგრამ ჩვენ უნდა დავდგეთ და შევღაღადეთ უფალს: იყოს შენი ნება! შეიწყალე! გაუადვილეთ! მაგრამ ნუ დაემორჩილებით რაიმე ინდულგენციას: ეს დამღუპველი და დამღუპველია. თქვენ სიკეთეს აკეთებთ, რომ გლოვობთ ამის გამო და ყველანაირად ცდილობთ მისგან თავის დაღწევას. მაგრამ თქვენი ბედი, რომ ეს იქნება მარადიული ტანჯვა, არასწორია. - მარადიული საგნები - ნეტარებაც და ტანჯვაც - წარმოუდგენელია და ვერ შეედრება იმას, რაც ამ ცხოვრებაში ხდება. ორივე უსაზღვროდ მაღლა დგას აქ ყველაფერზე. – წმიდა მამათა შორის ასეთ მდგომარეობებს უწოდებენ გაციებას, სიმშრალეს; და ყველას თვლის, რომ ისინი გარდაუვალია ღმრთის მიხედვით: მათ გარეშე ჩვენ მალე ამპარტავნები გავხდებით. ღვთის აზროვნების სავარჯიშო 12-ის მაგალითი, რომელიც თქვენ წარმოადგინეთ, ნამდვილი საქმეა. ასე რომ, გაიარეთ ჩვენი წმინდა რწმენის ყველა ჭეშმარიტება და მტკიცედ დაამკვიდრეთ ისინი თქვენს აზრებსა და გრძნობებში. მაგრამ ეს მხოლოდ საწყისი მოსამზადებელი გაკვეთილია. ღმერთის აზროვნების რეალური გამოყენება ცხოვრებაში არის რწმენის ნებისმიერი ჭეშმარიტების წარმოჩენა შესაბამისი გრძნობებითა და განზრახვებით მსჯელობის მოძრაობის გარეშე, თითქოს ის უკვე დასრულებულია ერთხელ. - წმიდა მამები მას ჭვრეტას უწოდებენ, რაც არის გონების ხილვა ჭეშმარიტების გრძნობებით. შეეცადეთ გადახედოთ ყველა ჭეშმარიტებას, ისევე როგორც თქვენ გადახედეთ ერთს... და შემდეგ უფრო ხშირად იფიქრეთ თითოეულზე, რათა არ დაგავიწყდეთ. როდესაც თქვენ გადახედეთ ყველა ჭეშმარიტებას, მაშინ ყველაფერი რაც თქვენ უნდა გააკეთოთ არის მათზე ფიქრი. ჭვრეტის გამოყენება ასეთია: დილით, სრული ცნობიერების აღდგენისთანავე, ძილის შემდეგ, გააკეთეთ მათი ზოგადი მიმოხილვა, დაწყებული სამების ღმერთის მარადიული არსებობით და დამთავრებული უკანასკნელი განკითხვით და ყველას მარადიული მონაწილეობით, არა სწრაფად და არა დიდი ხნის განმავლობაში, არამედ ყურადღებით. ეს შეიძლება გაკეთდეს რწმენის მიხედვით. ამ ჭეშმარიტების მთელი მთლიანობა არის გონებრივი, სულიერი, ღვთაებრივი სამყაროს სტრუქტურა. მათი ცნობიერების გადახედვით, მათი ცნობიერება ჩასმულია მათ სტრუქტურაში და შედის სულიერ სამყაროში. ეს იმის მიხედვითაა, თუ როგორ, გაღვიძებისთანავე, შევდივართ ჩვენს ირგვლივ გარე სამყაროს სტრუქტურაში და შეგნებულად ვიცავთ მასში: მზე და ცა, ჩვენს ირგვლივ მყოფი ელემენტები და დედამიწაზე არსებული ყველა არსება, ასევე ოჯახი, მეზობლები, მდგომარეობა ყველაფერი რაც მათში ხდება. ეს უკანასკნელი თავისთავად ხდება უნებურად, მაგრამ პირველზე უნდა იმუშაოთ, თუმცა არც ისე რთულია. ეს ორი სამყარო, გონებრივად განხილული და გარეგნულად ხილული, ცნობიერების არსებობისას, გონებრივში იღებს ხელმძღვანელობას, თუ როგორ უნდა ბრუნავდეს ხილულში. ეს ჭვრეტის ზოგადი წესია! განსაკუთრებით: გონებრივი მიმოხილვის დასრულების შემდეგ, დილით, თქვენ უნდა დაფიქრდეთ იმ თემაზე, რომელმაც ყველაზე მეტად მოახდინა გავლენა გრძნობაზე და მასთან ერთად გააცოცხლოთ ლოცვის სული. როდესაც ეს ასე არ არის, მაშინ ლოცვის სულის აღორძინება იყოს ზოგადი პატივისცემის გრძნობა სულიერი ღვთაებრივი სამყაროს მთელი სტრუქტურისთვის. შეეცადეთ არ დატოვოთ არც ერთი დილა ისე, რომ არ განაახლოთ თქვენი შინაგანი ღვთაებრივი ჭვრეტით, როგორც თქვენ გაქვთ ჩვევა განაახლოთ თქვენი ოთახები დილის სუფთა ჰაერის გაშვებით; შემდეგ კი მთელი დღე გაატარე იმის შეგრძნებით, რომ ხილულის გარდა უხილავიც დაჩრდილავს და გარს შემოგფარავს, არა გავლენის გარეშე. თქვენი ლოცვის რუტინები კარგია. ღმერთმა მოგცეთ ისინი მოთმინებით და ნაყოფიერად შეინარჩუნოთ. და რომ ბავშვები იქ არიან, ვფიქრობ, ძალიან კარგია. და არა მგონია, ეს მათ აწუხებდეს; პირიქით, ზოგადად ვაღიარებ, რომ ბავშვებს საერთო ლოცვაში მონაწილეობა სიამოვნებთ. აზრად მომდის იმის თქმა, რომ კარგი იქნება ღამისთევა საერთო ლოცვის ჩატარება, ამისთვის დაწესებული საათი, რომელიც უფრო ადრე იქნება, ვიდრე ვინმე სხვა ოჯახში დაიძინებს. თუმცა, გააკეთე ის, რაც შენთვის ყველაზე მოსახერხებელია. ბევრი ლოცვა მზად გვაქვს. ისინი არ შედგებოდა, არამედ წმიდანთა გულიდან გადმოიღვარა, ცხოვრებაში რაიმე ჭვრეტის ან მოვლენისა და ინციდენტის გავლენით. ვინც მათ ყურადღებით კითხულობს, იმავე გრძნობებში შედის, რაც მათში სუნთქავს და ამით აცოცხლებს და ქმნის ლოცვის სულს საკუთარ თავში. ეს უფრო მოსახერხებელი რომ გახდეს, კარგია წინასწარ არჩეულ ლოცვებზე დაფიქრება მათში ჩაფლული გრძნობების აღქმით. სჯობს კიდეც დაიმახსოვროთ ლოცვები, რათა არ დაგჭირდეთ ლოცვის წიგნი, არამედ მუდამ ატაროთ იგი თქვენს სულში, მზადაა გამოავლინოთ როგორც კი დაგჭირდებათ. მაგრამ, როცა ისწავლეთ მზა ლოცვების მიხედვით ლოცვა, უნდა დაიწყოთ ნელ-ნელა ლოცვა საკუთარი სიტყვით, თქვენი საჭიროებების მიხედვით - სულიერი თუ გარეგანი. სულიერი მოთხოვნილებები, როგორც კი გაიღვიძებენ, მაშინვე მიმართავენ ღმერთს. ღმერთთან მიბრუნების სურვილი ზოგჯერ ხდება კონკრეტული საჭიროების გარეშე, მაგრამ მხოლოდ ღმერთის წყურვილის გამო. რა ზომითა და ფორმითაც არ უნდა გამოვლინდეს ეს მოთხოვნილება, არასოდეს უნდა დატოვოთ იგი დაუკმაყოფილებელი, არამედ დაუყოვნებლივ მიმართოთ ლოცვას და ილოცოთ იმ მდგომარეობაში, რომელშიც არის სურვილი: თუ რაიმეს აკეთებთ, შემდეგ ილოცეთ, თუ კითხვისას, შუაში და ილოცეთ, თუ სიარულისას, იარეთ და ილოცეთ. მაგრამ, რა თქმა უნდა, უკეთესი და ნაყოფიერია ლოცვაში დგომა და ლოცვის პოზიცია, თუ ეს შესაძლებელია. - რაც უფრო გულმოდგინედ სრულდება ეს მიმართვები ღმერთთან, მით უფრო ხშირად გამოჩნდება ისინი და უფრო დიდხანს გაგრძელდება და უფრო ღრმად გაიღებს ფესვებს. არ დაივიწყოთ ეს წერტილი. ეს ტექნიკა საუკეთესოა ლოცვის გასაუმჯობესებლად. ლოცვა არის მთავარი ჩვენს საქმეში. არ იშურებთ ძალისხმევას ძირითადად ამაზე. თუ ლოცვის დროს გაჩნდა ეს სურვილი, შეწყვიტე ლოცვის კითხვა და ილოცეთ ამ სურვილის მიხედვით, თქვენი სიტყვით ან მის გარეშე. ღმერთი დაინახავს, ​​თუ როგორი გულმოდგინებით გსურს და ეძებ ლოცვას, და მოგცემს ლოცვას, რომელიც არ შეჩერდება. ღმერთმა დაგლოცოთ ამ საქმისთვის! კითხვასთან დაკავშირებით. კითხვა ერთია ცოდნისთვის, მაგრამ კითხვა აღზრდისთვის მეორეა. პირველთან ერთად ბევრს კითხულობ, მეორესთან კი ბევრის წაკითხვა არ გჭირდება, მაგრამ როგორც კი წაკითხულიდან რაღაც ჩაგივარდება გულში, გაჩერდი და დაფიქრდი, ეცადე გარკვევას და მით უმეტეს, ჩაუღრმავდე ამ აზრს გულში. ეს იგივეა, რომ ეს გადაიქცეს ღმერთზე აზროვნების ობიექტად. ასე იკვებებ სულს და გაზრდი და არა ტომარასავით აავსებ. წიგნები არ არის... გამოგიგზავნი. რამდენიმე მაქვს გასაჩუქებელი. – წმინდა ტიხონს კითხულობ? კარგი? ვერცერთი წიგნი ვერ შეედრება მის წიგნებს. "ეჭვიანობა მოდის და მიდის." ეს ყველას ემართება. როდესაც ის გაღატაკდება, შეინარჩუნე განზრახვა და გადაწყვეტილება - ემსახურო უფალს, დარჩეს ღვთისმოსავი წესრიგში დათმობის გარეშე, ხრწნილების გარეშე, ხორციელი ლტოლვის გარეშე. და გაივლის. ღვთიური აზროვნება ეფექტურად აღადგენს შურს – განსაკუთრებით სიკვდილის და განკითხვის მეხსიერებას... სიკვდილი მალე მოხდება. როგორც კი ეს ფიქრი მთლიანად გულზე ჩავარდება, გული არ შეიძლება არ აღელდეს. საჭმელზე... კანონად აქციეთ სუფრიდან ცოტა მშიერი დატოვება. ბოროტი მონა - ხორცი - იგრძნობს, რომ მასზე ძლიერი ხელია... და ღვინის სმა შეწყდა, მშვენიერი. ეს არის საუკეთესო გზა იმის უზრუნველსაყოფად, რომ თქვენი სხეული ყოველთვის მხიარული, ფხიზელი და სუფთა იყოს. ეს დიდი რამ არის! როგორ ფიქრობთ, ორმოცდაშვიდი წლის გარყვნილობით გამოწვეული ბოროტების გასანადგურებლად, ცხოვრების კეთილ წესრიგშიც ისევე უნდა იმუშაოთ... არა: ეს სულაც არ არის სიმართლე. მისგან ზიზღითა და დაუნდობელი წინააღმდეგობით შეღებილი ყველაფერი იწმინდება, რწმენით, იმედითა და უფლის სიყვარულით. ეს დისპოზიციები ისეთი სიძლიერითაა, რომ მყისიერად ყველაფერი იწმინდება. ასე იყო ქურდი ჯვარზე. დღეს ჩემთან იქნები სამოთხეში, დაჰპირდა მას უფალი 13. და არაფერი უწმინდური არ შევა სამოთხეში. - სხვებისთვის კი, ამ განწმენდას დიდი დრო სჭირდება, უპირველეს ყოვლისა, საკუთარი თავის დათმობისა და დათმობისგან საკუთარი სურვილებისკენ. შენთვის დიდი წყალობაა ცოლ-შვილით ბედნიერი რომ ხარ. ასე დარჩნენ სამუდამოდ და მუდამ. რაც არ უნდა გინდოდეს თქვენი ოჯახური ცხოვრებისთვის, მიეცით იგი ღვთის ნებას, მხურვალედ ილოცეთ, მაგრამ გამოხატეთ ყოველგვარი მზადყოფნა, მიიღოთ ყველაფერი, რისი გაგზავნაც ღმერთს სურს, თუნდაც ეს არ იყოს გლუვი. რას ეძებ, ვერაფერს გეტყვი. თავად ნახეთ, რას აპირებთ. მაგრამ განცდაზე დასახედი არაფერია. მთავარი მოვალეობაა. – საგარეო ვალი – კარგი მომსახურება. მაგრამ ნებისმიერი მსახურება შეიძლება გადაიქცეს ღმერთის სიამოვნების გზად, ან გარეგანი შესრულდეს შინაგანთან დაკავშირებით, პირველის განწმენდა მეორესთან. ღმერთმა ქნას შენს ლომ 14-ს გამოცდის ჩაბარება... ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენც. სულიერი ხელმძღვანელობის შესახებ. არამორწმუნეებისადმი დამოკიდებულების შესახებ. იესოს ლოცვის შესრულება მარტივია. წიგნები გამოგიგზავნე, მაგრამ წერილის დაწერის დრო არ მქონდა. დავჯდები დავწერ და გეტყვით რა იქნება საჭირო თქვენი წერილის მსვლელობისას. შეწყვიტე დამიძახო შენი ლიდერი, მენტორი და მწყემსი. მე არ ვიღებ ვალდებულებას ვინმესთვის ვიყო ასეთი ადამიანი; და როცა ვინმე მეკითხება, მე ვამბობ იმას, რაც მიზანშეწონილად მეჩვენება. თქვენი გეგმა, რომ გააკეთოთ რამე წიგნების გაგზავნასთან დაკავშირებით, არ არის შესაფერისი. მე არ ვაქვეყნებ და არ ვყიდი ჩემს წიგნებს; და გამომცემლები მაგზავნიან გამოქვეყნებული წიგნების გარკვეულ რაოდენობას გასავრცელებლად. ვისაც საჭიროდ მივიჩნევ, ვურიგებ. „თუ აკეთებ იმას, რაც შენთვის შესაფერისად მიგაჩნია და შემდეგ თაყვანს სცემ დიდ ცოდვილს, ეს ყველაფერი შეგიძლია გააკეთო“. წაკითხული გაქვს "გზა ხსნისკენ"? - კარგი... და კიდევ ერთხელ წაიკითხე. აქ ყველაფერი რაც დავწერე იწერება და დაიწერება. ეს არის ჩემი გაკვეთილები პეტერბურგის აკადემიის სტუდენტებისთვის. აბსტრაქტი შესწორებულია Fr. არქიმანდრიტი იგნატი - ყოფილი ეპისკოპოსის, ბრიანჩანინოვის შემდეგ და მის მიერ დამტკიცებული. ეს იყო 46-47 წლებში. თქვენ არ შეგიძლიათ ამის გაკეთება ლიდერის გარეშე, - წერდით. ლიდერი არის სვეტი გზაზე და ყველამ თავად უნდა გაიაროს გზა, ასევე შეხედოს ფეხებს და გვერდებს. უფროსი პაისი ველიჩკოვსკი ... მთელი ცხოვრება ეძებდა ლიდერს და ვერ იპოვა. მაგრამ ორი-სამი ერთად ვცხოვრობდით და ისინი ერთმანეთის რჩევით ხელმძღვანელობდნენ. გთხოვ, გამომრიცხო ამ წინამძღოლობიდან... და თავად ნახე, რა უნდა გააკეთო ლოცვასთან და მამის გაკვეთილებთან. საკუთარი თავის აფეთქების შემთხვევები თავისთავად არ არის მნიშვნელოვანი, მაგრამ მნიშვნელოვანია სული, რომლითაც გააკეთე ის, რაც გააკეთე. შენ თვითონ უკვე დაგმეს. და ასეც უნდა იყოს. შენი ქმედება მოლოკანთან უფრო საყვედურია, ვიდრე სხვები. კომუნიკაცია, რომლის გეშინიათ, არ არის ყოველდღიური, რა თქმა უნდა, და არა მეგობრული, არამედ რელიგიური: არ არის კომუნიკაცია რწმენით, ზიარებითა და ლოცვით. რისთვის მოვიდა შენთან, შენ უნდა დაეხმარო. დანარჩენ ორ შემთხვევაში შეგეძლო სერიოზული წინადადება გაგეკეთებინა - და არა მტვერი. ბევრი საბაბია იმისა, რომ რაც არ უნდა გონივრული ინტერპრეტაცია გაუკეთო რუსს, ის არ მოუსმენს, მაგრამ მოუსმენს მუქარას და ქინძისთავებს. მაგრამ ეს უფრო მეტად ეხება ხელისუფლებას, ვიდრე კერძო პირებს. მე ვფიქრობ, რომ კარგად იქნები, თუ ამ ხალხს შეხვდები, კეთილგანწყობილს ელაპარაკები, თითქოს არაფერი მომხდარა. შეგიძლიათ თქვათ: „მაშინ ცოტა გავბრაზდი, ბოდიშს ვიხდი. მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ მე ვაღიარებ შენს ქმედებას: ცუდი იყო, შენი ცოდვა მკვლელობის ტოლფასია“. შენს ოთახებში გოგოს რამე საქმე აქვს - ოთახის წმენდა, რაღაცის გაწმენდა, წყლის მიტანა და მსგავსი წვრილმანები სახლში... შენი ფრთის ქვეშ იქნებოდა. სინანული... 15 როცა იესოს ლოცვის გასწორებისას ჩნდება სურვილი, რომ ილოცო შენივე სიტყვით... დაიმახსოვრე ამ საქმეების შესახებ და ილოცეთ სინანულით, გააკეთეთ სამი მშვილდი. ასე რომ, რამდენიმე დღის განმავლობაში, დაახლოებით ათეული. მაგრამ უფრო ძლიერი იქნება, თუ შენს სულიერ მამას აღიარებ და ის რაღაცას დაგიწერს. გამოიჩინე სიკეთე მოლოკანების მიმართ... და თავი დაანებე მოლოკანებს. მათი მეგობრობის საძიებელი არაფერია და როცა ერთად იქნებით, წარბები არ უნდა შეხედოთ მათ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მათზე მოქმედება არის ტალახში ჩაგდება. სიტყვა მფარველ ანგელოზს: გიხაროდენ... აკრძალეთ თანაზიარება 16 - რა თქმა უნდა: ზიარებებში, რწმენაში და ლოცვებში. წმიდა პავლემ არ აუკრძალა მორწმუნეებს წარმართებთან სადილზე წასვლა... და ეჭამათ ყოველივე შეწირული, კერპებისთვის შეწირულიც კი, უბრძანა, რომ თავი შეიკავონ ამ უკანასკნელისგან მხოლოდ მაშინ, როცა იტყვიან: ეს კერპებს სწირავენ. მაგრამ მოლოკანები რწმენის საკითხში შორს არიან წარმართებისგან. თქვენი ზიზღი მათ მიმართ არ არის კარგი. თქვენ უნდა გქონდეთ სინანული მათზე და ილოცოთ მათთვის და, ხანდახან, ჩააგდოთ სიტყვა ან ფრაზა ნორმალურ საუბარში გაგების მიზნით. "დამავიწყდა წიგნების დადება მოლოკანების გასანათლებლად." მოგვიანებით გამოგიგზავნი. არ არის ცოდვა მოიჯარეების მიღება, რომლებიც ცოლად ცხოვრობენ... მაგრამ რადგან ეს იწვევს ერთგვარ ცდუნებას ოჯახში, მაშინ როგორმე უნდა განთავისუფლდეს მათგან. - ზოგი ძალიან კეთილი და ღვთისმოსავია... სამწუხაროა ასეთი ადამიანები: აი, ჩვენ გვაქვს სხვადასხვა ქორწინების საწინააღმდეგო სწავლება და გვაბნევენ... მეძავენ და ყურით არ მიჰყავთ. „კარგი დედამთილი გჭირდება... მადლის გარეშე ეს შეუძლებელია... მადლი რჩეულთა წილია“... აქ არის არასწორი ინტერპრეტაცია. – მადლით არავის აკურთხებს; იგი ეძლევა ყველას, ვინც მოდის უფალთან; და მაცხოვარი ამბობს, რომ ცოდვილთა გადასარჩენად მოვიდა და არა მართალთა... მადლი ყველასათვის საერთოა, უბრალოდ აიღეთ... და მასზე წვდომა ყველასთვის ღიაა - და ყველას გადარჩენა თუ უნდა... უხსნის ბრალია არა მადლი, არამედ ჩვენი უხალისობა. იესოს ლოცვის შესრულება მარტივია: იყავით გულში ყურადღებიანი უფლის წინაშე და შეჰღაღადეთ მას: "უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისა, შემიწყალე მე!" ეს არ არის სიტყვა, არამედ რწმენა, სინანული და უფლისადმი მორჩილება. ამ გრძნობებით შეგიძლია უსიტყვოდ დადგე უფლის წინაშე... და ეს იქნება ლოცვა... სრულ ინსტრუქციებს ზოგადად ლოცვისა და იესოს ლოცვის შესახებ ნახავთ წიგნში „უხილავი ომი“... წაიკითხეთ იქ. - ის ფაქტი, რომ იესოს ლოცვის გავლენით ლოცვითი სულის მიღების შემდეგ, თქვენ იწყებთ ლოცვას თქვენივე სიტყვით მონანიებული გულის გადაუდებელი მოთხოვნილებების შესაბამისად, ძალიან კარგი და ნაყოფიერია სულიერის შესაქმნელად. გთხოვ, ყოველ ჯერზე მიიყვანე აქამდე... თუმცა, ნუ დაიძაბები, რომ ამისთვის ლოცვა დაწერო... არამედ ნება მიეცი, რომ ის შენი გულიდან გადმოიღვროს... ეს უკანასკნელი საუკეთესო გზაა განუწყვეტელი ლოცვისაკენ. ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ და მთელი თქვენი ოჯახი. ლოცვის წესის შესახებ. ლოცვის სული ყველაზე მეტად ეკლესიაში ვლინდება. მე მხოლოდ იმიტომ გწერ, რომ დრო არ მაქვს წესიერად დასაწერად. ბევრი რამის გაკეთება... და ჩემი თავი შეიძლება მძიმე იყოს. კარგი წამალი იმ ავადმყოფობისთვის, რომლის შესახებაც ბოლო წერილში დაწერე, არის საწოლიდან ადგომა. წესები გინდა. მოგწერე - აიღე წმიდა ოქროპირის მცირე ლოცვა - ოცდაოთხი. – თუ საკმარისი არ არის, მიამაგრეთ – „შემიწყალე მე, ღმერთო...“ – სტროფები თავიდან – „... დამაჯილდოვე მე ხსნის სიხარულით...“ ეს კიდევ თორმეტიდან ცამეტამდე. შუამდგომლობის ლიტანიიდან შეადგინე ლოცვები - ექვსი... „დღე სრულყოფილია... ანგელოზი მშვიდია...“ - შენ თვითონ შეგიძლია შეადგინო... - მებაჟეის ხმა: ღმერთო, შემიწყალე მე ცოდვილი 17. - ძახილი გემზე: უფალო, გვიხსენი, ვიღუპებით! 18 შეაგროვეთ ათი მათგანი, სამი, ოთხი, ხუთი... გაიმეორეთ ათჯერ... და ეს იქნება თქვენი წესი - დილა და საღამო. ლოცვების წარმოთქმისას უფრო ღრმად ჩაუღრმავდით მნიშვნელობას, მიმართეთ საკუთარ თავს... პირველი ხილი... ვერ შეამჩნევთ როგორ გადის დრო. და სხვა ხილს მოგვიანებით ნახავთ. თქვენი ლოცვები, რომლებიც დანიშნეთ, ძალიან კარგია, მაგრამ გრძელი. შეიძლება ჩასვათ პატარებს შორის... ოღონდ არა აუცილებლად და როცა ჩამოვა. მაგრამ რაც მთავარია, მიმართეთ მაცხოვარს ყოველი სულიერი საჭიროებით. აღადგინე რწმენა, რომ ის ახლოს არის და ისმენს... და გამოხატე შენი მოთხოვნილება მას... გააკეთე ეს უფრო ხშირად... გააკეთე... და მოვა. თუ თქვენთვის მოსახერხებელია, უფრო ხშირად ეწვიეთ ღვთის ტაძარს. არსად არ ვლინდება ლოცვის სული ისე, როგორც ეკლესიებში, მათში ყურადღებიანი და პატივისცემით ყოფნით. თუ ასე მოიქცევი, ნაყოფს მალე დაინახავ... თუმცა არა ტაძარში პირველი და მეორე ვიზიტის შემდეგ... თვეები უნდა გაატარო... და ამ საქმეში გამოიჩინო მუდმივობა და მოთმინება. მაგრამ აქაც დავამატებ - თავს ნუ დაიჭერ. - თუ რაიმეს შებოჭავ, დაიჭირე, რადგან ეს განსაზღვრავს ასეთი თესლის ნაყოფიერებას. როცა მონასტერში შესვლას გადაწყვეტ, იქ წადი, სასტუმროში არის მოხუცი ქალი, რომელიც ძალიან განათლებული, მაგრამ რაც მთავარია, იცნობს ღვთის მეცნიერებას... მასთან შეგიძლია ყველაფერზე ისაუბრო... სხვაზე უკეთ. ილოცეთ და უფალი არ დაგტოვებთ. ნამდვილი ლოცვა გულიდან მოდის და ღმერთამდე ამაღლდება. ცხოვრების წესი. ღვთისმშობლის მფარველობა თქვენზე! მოკლე ლოცვა დავიწყეთ და თავი დავანებეთ. რომ არ დაეტოვებინათ, საქმე შორს წავიდოდა; და ახლა დროა თავიდან დავიწყოთ. ნამდვილი ლოცვა არის ის, რაც პირდაპირ გულიდან მოდის და ღმერთამდე ამაღლდება. და სხვა ლოცვა არ არის ლოცვა, თუ ასე არ არის. ეს არის ის, რაც ჩვენი მთელი საზრუნავი უნდა იყოს ლოცვის საკითხში. მაგრამ, როგორც წესი, ჩვენი გონება სავსეა მრავალი არაღვთიური ფიქრით, ჩვენი ნება მრავალი ამქვეყნიური საზრუნავით, ჩვენი გული სიმპათიებითა და მიწიერი სიამოვნებით; რატომ არის, რომ მაშინვე ღმერთთან ასვლა ჩვენთვის იგივეა, რაც ჭაობიდან ასვლა. მცირე ლოცვები ამისთვის ძალიან შესაფერისი საშუალებაა ან დამხმარე საშუალებაა. ისინი ავარჯიშებენ გონებას, რომ ერთ რამეზე დარჩეს; ისინი ნელ-ნელა იპყრობენ თანაგრძნობას და აშორებენ მათ საზრუნავებისგან. ეს ეფექტი უფრო ძლიერია და უფრო მეტად იჩენს თავს, თუ არა მხოლოდ წესზე, არამედ სხვა დროსაც, უყურეთ მათ ყურადღებით. საბოლოო ნაყოფი არის ღმერთისადმი განცდის ჩამოყალიბება, რომელიც განუყოფელია განუწყვეტელი ლოცვისგან ან ერთი და იგივეა მასთან. - აქ არის ცოცხალი კავშირი ღმერთთან - სულიერი ცხოვრების მიზანი. ”ძილისთანავე ჩნდება აზრების, საქმეების და სიმპათიების სწრაფი შემოდინება.” ეს უნდა გავანადგუროთ და პირველი აზრების ღმერთისთვის მიძღვნის უნარი შევიძინოთ... ეს ღმერთზე ფიქრით ხდება. ეს იყო, როგორც ჩანს, რაზეც ვსაუბრობდით... სწორედ - რწმენის მიხედვით უნდა გავიაროთ - ყველა წმინდა ჭეშმარიტება... საყოველთაო განკითხვამდე და ყველას ბედის გადაწყვეტამდე. თუ დაიცავთ ამ ორ ტექნიკას, კარგად იქნებით. ამას დაუმატეთ მხოლოდ - ბოროტების თავიდან აცილება და სიკეთის კეთება... სიტყვით, საქმით და ფიქრით - და მთელი პროგრამა აქ არის... დაწერე ფურცელზე... და უფრო ხშირად წაიკითხე: როცა გაიღვიძებ - ღმერთის აზრები; შემდეგ მოკლე ლოცვები ყურადღებითა და გრძნობით... და მთელი დღის განმავლობაში: განერიდე ბოროტებას და აკეთე სიკეთე... შეასრულე ყოველი დავალება - თუნდაც ყველაზე პატარა - საუკეთესო გზით, როგორც ღვთის თვალწინ. ხელის ტკივილი კუნთოვანი რევმატიზმია. მე მქონდა... ელექტრომაგნიტური მანქანით კურნავდა. ქალაქის საავადმყოფოში არის ალბათ... სცადე. – ჩემი მკურნალობა თვენახევარი გაგრძელდა... დილით და საღამოს. იმ ადგილას, სადაც ტკივილი იყო, ჩაუტარდა ელექტრომაგნეტიზმი. მანქანის ყიდვა შეგიძლიათ... - უფალმა საუკეთესოდ მოაწყოს თქვენი საოჯახო და სამუშაო საქმეები. - 33-ე ფსალმუნს, როცა გამოვა. – მე არ მიფიქრია უფლის ტანჯვაზე. ეს ჩემი საქმე არ არის. – შენიშვნების წერა და მათი განთავსება წმინდანის სიწმინდეებზე, მეჩვენება, დიდ პრეტენზიულობას ნიშნავს. წმინდა ტიხონს არ აქვს ყური, რომ მოისმინოს მისთვის ლოცვები? ლოცვის საქმე პირველი ამოცანაა ქრისტიანულ ცხოვრებაში. ლოცვითი სულის აღგზნებისა და აღზრდის ტექნიკა. გზები, რათა ვასწავლოთ სულს ხშირად მიმართოს ღმერთს. ლოცვის სულის გაცნობის გზები. ლოცვის საქმე პირველი ამოცანაა ქრისტიანულ ცხოვრებაში. ლოცვა სულის სუნთქვაა. არის ლოცვა - სული ცოცხლობს; არა ლოცვა - არ არის სიცოცხლე სულით. ხატის წინ დგომა და თაყვანისცემა ჯერ კიდევ არ არის ლოცვა, არამედ მხოლოდ ლოცვის აქსესუარი; ლოცვების კითხვა - მეხსიერებიდან თუ წიგნიდან, ან მათი მოსმენა - ჯერ კიდევ არ არის ლოცვა, არამედ მხოლოდ ლოცვის ინსტრუმენტი ან მისი აღმოჩენისა და წაქეზების საშუალება. ლოცვა თავისთავად არის ჩვენს გულებში ღმერთისადმი ერთმანეთის მიყოლებით პატივმოყვარე გრძნობების გაჩენა - საკუთარი თავის დამცირების, ერთგულების, მადლიერების, განდიდების, ვედრების, სინანულის გრძნობა, ღვთის ნებისადმი დამორჩილება, გულმოდგინე დამხობა და ა.შ. მთელი ჩვენი საზრუნავი აქ უნდა იყოს ის, რომ ლოცვისას ამ და მსგავსი გრძნობებით აღვსება ჩვენი სული - გული არ დაცარიელდეს. როცა მას ყველა ეს გრძნობა ან რომელიმე მათგანი ღმერთისკენ აქვს მიმართული, მაშინ ჩვენი ლოცვა ლოცვაა, ხოლო როცა არა, ჯერ არ არის ლოცვა. ლოცვას, ანუ გულის მისწრაფებას ღმერთისკენ, უნდა აღძრას და აღელვებულს განმტკიცდეს, ან - რა არის იგივე - შენში ლოცვითი სული უნდა განივითარო. ამის გაკეთების პირველი გზა არის ჩვენი ლოცვების კითხვა ან მოსმენა. სწორად წაიკითხეთ ან მოუსმინეთ ლოცვის წიგნს და აუცილებლად აღაგზნებთ და გააძლიერებთ თქვენს გულში ღმერთამდე აღმართს, ანუ შეხვალთ ლოცვის სულში. დიდი ლოცვითი ძალა მოძრაობს წმიდა მამების ლოცვებში და ვინც მათში მთელი ყურადღებითა და გულმოდგინებით შეაღწევს, ურთიერთქმედების კანონის წყალობით, რა თქმა უნდა, იგრძნობს ლოცვის ძალას, როცა მისი განწყობა ლოცვის შინაარსს უახლოვდება. – იმისათვის, რომ ჩვენი ლოცვის წიგნი გახდეს ლოცვის აღზრდის რეალური საშუალება, აუცილებელია მისი აღსრულება ისე, რომ აზრმაც და გულმაც აღიქვას ლოცვების შინაარსი ლოცვის წიგნის შემადგენელი. აქ არის სამი უმარტივესი ხერხი ამისთვის: ნუ დაიწყებთ ლოცვას სათანადო მომზადების გარეშე - ნუ გააკეთებთ ამას შემთხვევით - არამედ ყურადღებით და გრძნობით და ლოცვის დასრულებისთანავე ნუ გადადით ჩვეულებრივ საქმიანობაზე. ა) მზადება ლოცვისთვის. როცა ლოცვას იწყებ, ცოტა მოითმინე, ან დაჯექი, ან იარე, ამ დროს ეცადე შენი აზრების გამოფხიზლება, მიწიერი საქმისა და საგნისგან განდევნა. შემდეგ დაფიქრდით, ვინ არის ის, ვისაც ლოცვით მიმართავთ და ვინ ხართ თქვენ, ვინც ახლა უნდა დაიწყოთ ეს ლოცვითი მიმართვა მის მიმართ - და აღძრათ თქვენს სულში შესაბამისი თვითდამცირების განწყობა და ღვთის წინაშე დგომის პატივისცემის შიში თქვენს გულში. ეს ყველაფერი მცირე, მაგრამ მნიშვნელოვანი მომზადებაა - ღვთის წინაშე ღვთის წინაშე გულში დგომა. აქ არის ლოცვის დასაწყისი და კარგი დასაწყისი ბრძოლის ნახევარია. ბ) ლოცვის თვით შესრულება. შინაგანად ამგვარად დამკვიდრებული, დადექით ხატების წინ, გადაიჯვარედინე, მოიხარე და დაიწყე ჩვეული ლოცვა. წაიკითხეთ ნელა, ჩაუღრმავდით თითოეულ სიტყვას - გულთან მიიტანეთ ყოველი სიტყვის აზრი, ამას თან ახლდით მშვილდებით - ჯვრით. ეს არის ღვთის მოსაწონი და ლოცვის ნაყოფიერი კითხვა. - ჩაუღრმავდი ყოველ სიტყვას და გულთან მიიტანე სიტყვის აზრი, თორემ: გაიგე რასაც კითხულობ და იგრძენი ის, რაც გესმის. კითხულობ: „განმიწმინდე ყოველგვარი სიბინძურისაგან“, იგრძენი შენი სიბინძურე, მოისურვებ სიწმინდეს და სრული იმედით სთხოვე უფალს. თქვენ კითხულობთ: „იყოს ნება შენი“ და შენს გულში შენს ბედს მთლიანად უფალს უძღვნი, სრული მზადყოფნით, რომ მადლიანად შეხვდე ყველაფერს, რასაც უფალი გამოგიგზავნის. თქვენ კითხულობთ: „და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს“ და შენს სულში აპატიე ყველას ყველაფერი და, ამრიგად, სთხოვე შენდობას უფლისგან. თუ ასე მოიქცევი შენი ლოცვის ყოველი ლექსით, მაშინ გექნება სათანადო ლოცვა. და იმისთვის, რომ ასე უფრო წარმატებით შეასრულო, აი, რა უნდა გააკეთო: 1) გქონდეს ცნობილი ლოცვის წესი - პატარა, რათა შენი ჩვეულებრივი საქმეების დროს ნელ-ნელა შეასრულო იგი; 2) თავისუფალ დროს წაიკითხეთ თქვენი წესის ლოცვები, გაიგეთ ლოცვის ყოველი სიტყვა და იგრძენით იგი, რათა წინასწარ იცოდეთ რა უნდა იყოს თქვენს სულში და გულში რომელ სიტყვაზე, რათა - ლოცვის დროს - გაგიადვილდეთ გაგება და შეგრძნება; 3) თუ თქვენი მფრინავი აზრი ლოცვის დროს სხვა ობიექტებზე გადადის, დაძაბულობა შეინარჩუნეთ ყურადღების შესანარჩუნებლად და დააბრუნეთ თქვენი აზრი ლოცვის საგანზე; ისევ გარბის, ისევ დაბრუნდი: გაიმეორე კითხვა, სანამ ლოცვის ყოველ სიტყვას გაგებით და გრძნობით არ წაიკითხავ. ამით თქვენ მოშორდებით თქვენს აზრებს ლოცვის დროს ყურადღების გაფანტვისგან; 4) თუ რომელიმე ლოცვის სიტყვას აქვს ძლიერი გავლენა სულზე, გაჩერდით და აღარ წაიკითხოთ, დადექით ამ ადგილას ყურადღებითა და გრძნობით, გაჯერეთ სული ამით ან ფიქრებით, რომლებიც წარმოშობს, არ გააფუჭოთ ეს მდგომარეობა, სანამ ის თავისთავად არ გაივლის: ეს არის ნიშანი იმისა, რომ ლოცვის სული იწყებს ფესვებს თქვენში და ეს მდგომარეობა არის ყველაზე საიმედო საშუალება ჩვენში სულის აღზრდისა და განმტკიცებისთვის. გ) რა უნდა გააკეთოს ლოცვის შემდეგ? როცა ლოცვას დაასრულებთ, მაშინვე არ გადახვიდეთ რაიმე საქმიანობაზე; მაგრამ ცოტა მაინც დაელოდე და იფიქრე, რომ შენ გააკეთე ეს და რას ავალდებულებს, ლოცვის შემდეგ დაიცავი განსაკუთრებით ის, რაც შენზე ძლიერ იმოქმედა. ლოცვის თვისება ისეთია, რომ თუ კარგად ილოცებ, როგორც უნდა, არ მოგინდება საქმეზე სწრაფად ფიქრი: ვისაც ტკბილი გემო აქვს, მწარე არ უნდა; და ლოცვის ამ სიტკბოს გასინჯვა ლოცვის მიზანია და ლოცვის სიტკბოების ამ გასინჯვით ლოცვაში ლოცვითი სული მუშავდება. ამ რამდენიმე წესის დაცვით, თქვენ მალე დაინახავთ თქვენი ლოცვის შრომის ნაყოფს. ნებისმიერი ლოცვა სულში ლოცვის კვალს დატოვებს - მისი უწყვეტი გაგრძელება იმავე თანმიმდევრობით გააძირებს მას და მოთმინება ამ საქმეში ლოცვის სულს ჩაუნერგავს. აი, პირველი – საწყისი – გზა ჩვენში ლოცვის სულის აღზრდისა! ეს არის ჩვენი ლოცვების შესრულება მათი მიზნის შესაბამისად. მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის; აქ მხოლოდ ლოცვის მეცნიერების დასაწყისია. ჩვენ უფრო შორს უნდა წავიდეთ. გონებითა და გულით რომ მიეჩვიე ღმერთს გარეგანი დახმარებით - ლოცვების წიგნების მიხედვით - უნდა ჩაატარო ექსპერიმენტები და საკუთარი ამაღლება ღმერთთან - მიაღწიო იქამდე, რომ თავად სული, ასე ვთქვათ, თავისი სიტყვით შევა ლოცვით საუბარში ღმერთთან, თავად ამაღლდეს მას და გამოეცხადა მას და აღიაროს რა არის მასში და რა სურს. და სულს ეს უნდა ასწავლო. რა უნდა გააკეთოს ამ მეცნიერებაში წარმატების მისაღწევად? ხოლო ლოცვის წიგნების მიხედვით მოწიწებით, ყურადღებითა და გრძნობით ლოცვის უნარს იგივე მივყავართ; რადგან ლოცვით წმიდა გრძნობებით აღსავსე გულიდან თავისივე ლოცვა ღმერთისადმი თავისით დაიწყებს გადმოდინებას. მაგრამ ამისათვის არსებობს სპეციალური წესებიც, რომლებიც ლოცვაში სათანადო წარმატებას იწვევს. სულის გაწვრთნის პირველი გზა, რათა ხშირად მიმართოს ღმერთს, არის ღმერთის ფიქრი, ან ღვთიური თვისებებისა და მოქმედებებისადმი პატივისცემით განხილვა - ასახვა ღვთის სიკეთეზე, სამართლიანობაზე, სიბრძნეზე, ყოვლისშემძლეობაზე, ყოვლისშემძლეობაზე, ყოვლისმცოდნეობაზე; შექმნისა და განგებულების შესახებ, უფალ იესო ქრისტეში ხსნის მოწყობის შესახებ; მადლისა და ღვთის სიტყვის შესახებ, წმინდა საიდუმლოებების შესახებ, ცათა სასუფევლის შესახებ. ამ საგნებიდან რომელზეც არ უნდა დაიწყოთ ფიქრი, ეს ასახვა აუცილებლად შეავსებს სულს ღვთისადმი პატივისცემის გრძნობით: ის პირდაპირ მიმართავს ადამიანის მთელ არსებას ღმერთისკენ და ამიტომ არის სულის ღმერთთან ამაღლების შეჩვევის ყველაზე პირდაპირი საშუალება. ლოცვის დასრულების შემდეგ, განსაკუთრებით დილით, დაჯექი და დაიწყე ფიქრი - ახლა ერთზე, ხვალ სხვაზე ღვთის თვისებებზე და ქმედებებზე - და შექმენი შენს სულში ამის შესაბამისი განწყობა. ესაუბრეთ წმინდა დიმიტრი როსტოველს: „წადი, წმიდაო აზროვნებაო ღვთისა, და ჩავძიროთ ღვთის დიდ საქმეებზე მედიტაციაში“, - ამით შეეხეთ თქვენს გულს და დაიწყებთ თქვენი სულის ლოცვას. ცოტა შრომაა, მაგრამ ბევრი ნაყოფი. ყველაფერი რაც თქვენ გჭირდებათ არის სურვილი და მონდომება. მაგალითად, დაიწყეთ ღმერთის სიკეთეზე ფიქრი - დაინახავთ, რომ გარშემორტყმული ხართ ღვთის წყალობით, როგორც ფიზიკურად, ასევე სულიერად - და დაეცემით ღმერთის წინაშე მადლიერების გრძნობით; დაიწყეთ ღმერთის ყოვლისშემძლეობაზე ფიქრი - თქვენ მიხვდებით, რომ ყველგან ხართ ღმერთის წინაშე და ღმერთი თქვენს წინაშეა - და თქვენ არ შეგიძლიათ არ აღივსოთ პატივმოყვარე შიშით; დაიწყეთ მსჯელობა ღმერთის ჭეშმარიტებაზე - დარწმუნებული იქნებით, რომ არც ერთი ცუდი საქციელი არ დარჩება დაუსჯელი - და აუცილებლად გადაწყვეტთ: განიწმინდოთ ყველა თქვენი ცოდვა ღვთის წინაშე გულწრფელი სინანულით და მონანიებით; დაიწყეთ ღმერთის ყოვლისმცოდნეობის ფიქრი - მიხვდებით, რომ თქვენში არაფერია დაფარული ღმერთის თვალისთვის - და აუცილებლად გადაწყვეტთ იყოთ მკაცრი საკუთარ თავთან და ყურადღებიანი ყველაფერში, რათა როგორმე არ შეურაცხყოთ ყოვლისმხედველი ღმერთი. მეორე გზა სულის გაწვრთნისთვის, რომ ხშირად მიმართოს ღმერთს, არის ყოველი საკითხის - დიდი და პატარა - ღვთის დიდებისკენ მიქცევა. თუკი მოციქულის მცნების მიხედვით ყველაფერს ვაკეთებთ, ჭამა-სმაც კი, ღვთის სადიდებლად, 19 მაშინ აუცილებლად გავიხსენებთ ღმერთს ყოველ საქმეში - და გავიხსენოთ არა უბრალოდ, არამედ შიშით, რომ არავითარ შემთხვევაში არასწორად მოვიქცეთ და რაიმე შეურაცხყოთ ღმერთი. ეს გაიძულებს, შიშით მიმართო ღმერთს და ლოცვით ითხოვო დახმარება და შეგონება. და რადგან ჩვენ თითქმის მუდმივად ვაკეთებთ რაღაცას, ჩვენ თითქმის მუდმივად მივმართავთ ღმერთს ლოცვით და, მაშასადამე, ჩვენ თითქმის მუდმივად გავივლით მეცნიერებას ლოცვით ღმერთთან ამაღლების შესახებ ჩვენს სულებში. ამ გზით ჩვენ ვასწავლით სულს მთელი დღის განმავლობაში რაც შეიძლება ხშირად მიმართოს ღმერთს. სულის გაწვრთნის მესამე გზა, რათა ხშირად მიმართოს ღმერთს, არის ხშირად, მთელი დღის განმავლობაში, გულიდან შეძახილებით ღმერთს მოკლე სიტყვებით, სულის მოთხოვნილებებისა და მიმდინარე საქმეების მიხედვით ვიმსჯელოთ. როდესაც დაიწყებთ, თქვით: "უფალო, დალოცე!" როდესაც საქმეს დაასრულებ, არა მხოლოდ ენით, არამედ გულის გრძნობითაც უთხარი: „დიდება შენდა, უფალო!“ როგორი ვნება მატულობს, თქვი: „მიშველე, უფალო, ვკვდები!“ დამაბნეველი აზრების სიბნელე იჩენს თავს - იყვირე: "გამოიყვანე ჩემი სული ციხიდან!" თუ წინ არასწორი საქმეები გველის და ცოდვა მიგვიყვანს მათკენ, ილოცეთ: „მიმართე, უფალო, გზაზე“ ან: „ფეხი ნუ შემაწუხებს“. ცოდვები თრგუნავს და სასოწარკვეთილებას იწვევს - მებაჟეს ხმით შეჰღაღადე: "ღმერთო, შემიწყალე მე, ცოდვილი!" ასე რომ მაინც. ან უბრალოდ თქვით უფრო ხშირად: "უფალო, შემიწყალე! ქალბატონო თეოტოკოსი, მიშველე! ღვთის ანგელოზი, ჩემო წმიდა მფარველო, დამიფარე!" ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იყვირე. უბრალოდ - რაც შეიძლება ხშირად - უფრო ხშირად გააკეთე ეს აპელაციები, ყველანაირად ეცადე, რომ გულიდან ამოვიდნენ, თითქოს მისგან გამოწურული. როდესაც ამას გავაკეთებთ, ჩვენ განვიცდით ხშირ, გონიერ ასვლას გულიდან ღმერთამდე, ხშირი მიმართვა ღმერთთან, ხშირი ლოცვა; და ეს პრაქტიკა მოგვცემს ღმერთთან გონიერი საუბრის უნარს. ასე რომ, გარდა ლოცვის წესისა - ასწავლოს სულს ლოცვით ღმერთთან ამაღლება - არსებობს კიდევ სამი გზა ლოცვის სულში შესვლისთვის. ეს ნიშნავს, რომ დილით გარკვეული დრო დაუთმოთ ღმერთის ჭვრეტას, ყველა საკითხს ღვთის დიდებამდე მივმართოთ და ხშირად მივმართოთ ღმერთს მოკლე მოწოდებებით. როდესაც დილით ღმერთის ფიქრი კარგად განხორციელდება, ის დატოვებს ღმერთზე ფიქრის ღრმა განწყობას. ღმერთზე ფიქრი აიძულებს სულს, გულდასმით განახორციელოს ყველა მისი მოქმედება - შინაგანი და გარეგანი - და გადააქციოს ისინი ღვთის დიდებად; და ორივე დააყენებს სულს ისეთ მდგომარეობაში, რომ მისგან ხშირად გამოვა ღვთისადმი მოკლე ლოცვითი მიმართვები. ღმერთის ეს სამი აზრი, ყველაფრის შექმნა ღვთის სადიდებლად და ხშირი მიმართვა არის გონებრივი და გულწრფელი ლოცვის ყველაზე ეფექტური იარაღი. ყოველი მათგანი ამაღლებს სულს ღმერთამდე. ვინც მათ განხორციელებას აპირებს, მალე შეიძენს ღმერთთან მის გულში ამაღლების დამკვიდრების უნარს. მიწიდან მოწყვეტის შემდეგ, სული შევა თავის რეგიონში და ტკბილად დასახლდება მთაზე 20 - აქ გულითადად და გონებრივად და იქით - და არსებითად მიენიჭება პატივი დამკვიდრდეს ღვთის წინაშე. შინაგანი ცხოვრების გარე, აქტიურ ცხოვრებაში შეღწევის შესახებ. როგორ შევინარჩუნოთ გული ღვთის შიშის მდგომარეობაში. როგორ დავრწმუნდეთ, რომ თქვენი აზრები ყველგან ღმერთთანაა. გონებრივი ლოცვის შესახებ. იყავი ეკლესიის გულწრფელი შვილი და მხარი დაუჭირე მის მთელ შინაარსს. იყავით სუფთა და უმწიკვლო ცხოვრებაში და ნუ მისცემთ სინდისს უფლებას, რომ დიდსა თუ პატარაში გაგაბრალოთ; თუ რამენაირად შესცოდავთ, განიწმინდეთ სინანულით. შეასრულეთ ყველა სამონასტრო ბრძანება კეთილსინდისიერად, პატივი ეცით ყოველ საქმეს, რომელიც თქვენ უნდა შეასრულოთ ამ ბრძანებების მიხედვით, თითქოს პირადად თქვენ გამოგიგზავნოთ თავად ღმერთისგან და მიუძღვენით სამონასტრო საქმე უფალს, თითქოს ის თავად იდგა თქვენს წინაშე და გიყურებდა. ეს ყველაფერი დაადგენს თქვენს აქტიურ ცხოვრებას. თუ ყველაფერს გააკეთებ, როგორც უნდა, მაშინ შენი ცხოვრება არ შეიძლება დარჩეს მხოლოდ გარეგანი, არამედ ყოველთვის იქნება შინაგანი; შინაგანი შეაღწევს გარედან; მაგრამ შესაძლებელია, რომ არ იყოს შინაგანი ნივთები და თქვენი ცხოვრება სულის გარეშე დარჩეს. როგორ ავიცილოთ თავიდან ეს? ჩვენ უნდა ჩავდოთ ჩვენი გული ყოველ საქმეში და ღვთისმოშიში გული. იმისთვის, რომ გული იყოს ღვთის შიშის მდგომარეობაში, ის მუდმივად უნდა იყოს დაჩრდილული ღმერთის ფიქრით. ღმერთზე ფიქრი იქნება კარი, რომლითაც სული შევა აქტიურ ცხოვრებაში. ყველა სამუშაო ახლა უნდა იყოს მიმართული ღმერთზე მუდმივი ფიქრისაკენ, ან ღმერთის თანდასწრებით. (ეძიეთ ღმერთი... ეძიეთ მისი სახე, წაართვით 21). სწორედ აქ მოქმედებს სიფხიზლე და გონებრივი ლოცვა. ღმერთი ყველგან არის: დარწმუნდით, რომ თქვენი აზრები ყოველთვის ღმერთთან იყოს. როგორ გავაკეთოთ ეს? ფიქრები კოღოებივით ირევა მათ სვეტებში და ფიქრების ზემოთ არის გულის გრძნობები. იმისთვის, რომ ერთ საკითხზე ფიქრი დაეყრდნოთ, უხუცესებს ჰქონდათ ჩვეულება, შეეჩვიათ მოკლე ლოცვის უწყვეტი გამოთქმა; ვარჯიშისა და ხშირი გამეორებისგან ეს ლოცვა ისე დაეკისრა ენას, რომ თავისით იმეორებდა. ამით აზროვნებაც ლოცვას ეწეოდა და მისი მეშვეობით ღმერთზე განუწყვეტელ ფიქრს. ოსტატობის შემდეგ ლოცვა აკავშირებდა ღმერთის ხსოვნას, ხოლო ღმერთის ხსოვნას ლოცვას; და ისინი ერთმანეთს უჭერდნენ მხარს. ეს არის ღმერთთან სიარული. მოკლე ლოცვებს იყენებდნენ სხვადასხვა ხალხი: „ღმერთო, მოწყალე“; ვინც: „ღმერთო, მოდი დამეხმარე“; რომელიც: „მე ვგავარ კაცს, რომელმაც შესცოდა, შენ კი, როგორც ღმერთი, შემიწყალე მე“. მაგრამ შემდეგ ყველამ დაიწყო ერთი ლოცვის უპირატესობა იესოს მიმართ: "უფალო იესო ქრისტე, შემიწყალე მე ცოდვილი!" მათ ისწავლეს მისი გამეორება და მასთან ერთად ღვთის ხსოვნის პატივისცემა. ახლა ხედავთ, სად დგას იესოს ლოცვა და რა არის მისი მნიშვნელობა. თავისთავად, ეს არ არის გონებრივი, არამედ სიტყვიერი, გარეგანი, როგორც ყველა სხვა წერილობითი ლოცვა, არამედ არის გონებრივი ლოცვის საშუალება, როდესაც ვინმე, მასთან ერთად მდგომი უფლის წინაშე, ლოცულობს მას. ანალოგიურად, ეს არ არის გონებრივი სამუშაო, არამედ ისეთივე სამუშაო, როგორც საეკლესიო ან საშინაო ლოცვა ლოცვის წიგნის მიხედვით. გონებრივი ლოცვა არის, როდესაც ვინმე, რომელმაც გულში ყურადღება დაამყარა, იქიდან ამაღლებს ლოცვას ღმერთს. ჭკვიანური კეთება არის, როცა ვინმე, გულში ყურადღების ქვეშ დგას უფლის ხსოვნასთან ერთად, წყვეტს ყველა სხვა აზრს, რომელიც ცდილობს გულში შეღწევას. ახლა, ვფიქრობ, თქვენ თავად მოაგვარებთ თქვენს ბევრ გაუგებრობას. გონებით ლოცვაში თქვენ გულისხმობთ იესოს ლოცვას: „უფალო იესო ქრისტე, შემიწყალე მე“. მაგრამ ამ ახსნა-განმარტებების შემდეგ ხედავ, რომ ეს არ არის გონებრივი ლოცვა, არამედ სიტყვიერი და შეგიძლია ისწავლო ის შიშის გარეშე, ისევე როგორც სხვა ლოცვა დაიმახსოვრე. იჯდები, დადიხარ თუ სხვა რამეს აკეთებ, გაიმეორე ეს ლოცვა და ეს არის ის... და შეეგუები და ის დაიწყებს გამეორებას შენი ენით. აქ პრობლემები არ არის მოსალოდნელი. გონებრივი ლოცვა არის ის, როცა გულში ყურადღებიანი ღაღადებ უფალს და სთხოვ, ან მოინანიე, ან მადლობა, ან ადიდებ მას. ასევე არ არის საფრთხე ამ ქმედებაში; ასეთი ლოცვა ემსახურება საკუთარ დაცვას. რადგან უფალი აქ არის, თუ მას მიმართ რწმენით. ახლა თქვენ შეგიძლიათ რეალურად სცადოთ ეს. შექმენი, შექმენი და არა მხოლოდ მაშინ, როცა მარტო ზიხარ საკანში, არამედ ყველგან: ეკლესიაში, ტრაპეზის დროს და როცა დადიხარ. უბრალოდ დარწმუნდით, რომ აქ არის უფლის ხსოვნაც და არა მხოლოდ სიტყვები. ის, რაც სქემამონაზონმა ვასილიმ თქვა გონებრივი ლოცვისთვის სიმღერის გადადებაზე, ეხება მოღუშულებსა და იმ ადამიანებს, ვისთვისაც გონებრივი ლოცვა განვითარდა და გახდა განუწყვეტელი. მათ შეუძლიათ ყველაფერი გააკეთონ საეკლესიო მსახურებისა და საკანში წესების ნაცვლად. მაგრამ აქ იგულისხმება არა იესოს ლოცვის გამეორება, არამედ გულიდან ლოცვითი მოწოდების მუდმივი აღზევება. წავიკითხე, როგორ ამბობენ ერთ უხუცესზე, რომ მას შეეძლო ლოცვის გაგრძელება მხოლოდ პირველ დიდებამდე (ფსალმუნიდან), შემდეგ კი გულითად ლოცვაში შევიდა და უსიტყვოდ ლოცულობდა. შემდეგ ლოცვის კითხვა თავისთავად ჩერდება. ამდენად, სიმღერის გადადება არ ეხება მე და შენ; ჩვენ უნდა დავდგეთ საეკლესიო მსახურებისთვის და შევასრულოთ ის, რაც საკანში ლოცვისთვის არის დადგენილი. როცა განუწყვეტელი გულითადი ლოცვა ჩამოყალიბდება, მაშინ დაინახავ რა უნდა გააკეთო. თუ შინაგანი საქმის კურთხევას ითხოვ, ღმერთი დაგლოცავს! მაგრამ თავად გაიგეთ რაშია საქმე აქ, მიეჩვიეთ იესოს ლოცვის წარმოთქმას ისე, რომ იგი დაგეკისროს ენაზე, მაგრამ ყოველთვის უფლის ფიქრით. თუ ამავდროულად გულიდან ამოისუნთქავთ უფალს, ეს იქნება გონებრივი ლოცვა და არა იესოს ლოცვის სიტყვები. თუ გულში უფლისადმი ყურადღებიანი გახდით და იესოს ლოცვას ამბობთ, გულიდან განდევნით ყოველი სხვა აზრი და გრძნობა, ეს იქნება ჭკვიანური მოქმედება. ჭკვიანური ლოცვის აღმოსაჩენად საუკეთესო გზა. იესოს ლოცვის დროს თაყვანისცემის შესახებ. გთხოვთ წაიკითხოთ ყველაფერი დაწერილი Fr. ალექსანდრე და ყველაფერი დაწერილის მიხედვით გაიგე. მე ვფიქრობ, რომ ყველა თქვენი დაბნეულობა მოგვარდება. ყველა საეკლესიო მსახურება უნდა შენარჩუნდეს. და მე გეტყვით, რომ არ არსებობს უკეთესი გზა გონებრივი გულის ლოცვის აღმოსაჩენად, ვიდრე ეკლესიაში ყოფნა, საეკლესიო მსახურებაზე. საეკლესიო მსახურებაში სული ლოცვითია. ვინც წირვაზე ზის ყურადღების მიღმა წაკითხულსა და გალობაზე, არ შეუძლია ლოცვითი განწყობით არ გახურდეს. თუ ასეა დღეს, ხვალ და ზეგ და ა.შ., მაშინ ლოცვის ცეცხლი საბოლოოდ აინთება გულში. მაგრამ როცა ღმერთი მოგცემს, მაშინ ეკლესიაში გაიქცევი, როგორც სამეფო წვეულებაზე და არაფერი შეგიშლის ხელს; უბრალოდ შეეცადეთ მოუსმინოთ საეკლესიო სიმღერას და კითხვას და ყურადღების გარეშე არაფერი მოხდება. მშვილდოსნობა დაუყოვნებლივ უნდა მოხდეს იესოს ლოცვის დროს და რაც მეტია, მით უკეთესი. თუ შენს საკანში მარტო ხარ, მაშინ უფრო ხშირად დაიხარე და გააკეთე ისინი რამდენიც გინდა, იესოს ლოცვით. განათავსეთ მეტი მათგანი დილით და საღამოს. ლოცვა უნდა იყოს გონებისა და გულის ამაღლება ღმერთისთვის. ლოცვის უმაღლესი ხარისხი არის გულწრფელი ლოცვა. ლოცვის ხარისხები. ლოცვაში წარმატების მთავარი პირობა. ლოცვა ყოველთვის უნდა იყოს გონებისა და გულის ამაღლება ღმერთისთვის. როცა ღმერთთან ამაღლებით ვადიდებთ ღმერთს, ვმადლობთ და ვლოცულობთ, რომ მოგვანიჭოს სულიერი კურთხევა, მისი სიდიადე და მისი კეთილგანწყობა და მისი გულუხვი წყალობა - მაშინ ვლოცულობთ, ან ლოცვის მდგომარეობაში ვართ. ყველა ჩვენი ლოცვა, რომელიც ლოცვის წიგნებისა და საეკლესიო წიგნების ნაწილია, შეიცავს ყველაფერს, რაც ითქვა; და თუ ამ ლოცვების კითხვისას ჩვენ არა მხოლოდ წარმოვთქვამთ სიტყვებს, არამედ გვაქვს იგივე აზრები და გრძნობები, მაშინ ეს არის ნამდვილი ლოცვა. თუ ასე ლოცულობ, მაშინ კარგია. თუ ამგვარად ლოცვით, როგორც ეკლესიაში, ასევე სახლში, ლოცვის ამგვარად შესრულების შემდეგ, მიაღწევთ იმ დონეს, რომ თქვენი ლოცვითი აზრები და გრძნობები დაემსგავსება თქვენს გონებას და გულს, ასე რომ, ლოცვაში დგახართ თუ არა, ეს გრძნობები და აზრები არ ტოვებენ თქვენს ყურადღებას და მუდამ ღმერთს მიამაგრებენ, მაშინ თქვენ ამაღლდებით გონებრივად უმაღლეს დონეზე, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს ლოცვა. ეს ხდება სულში და უსიტყვოდ, სხვებთან საუბრისას და რაღაცის კეთებისას. ღმერთისადმი ეს უწყვეტი ყურადღება, ანუ ღვთის წინაშე სიარული, განუწყვეტელი ლოცვაა... იესოს ლოცვა ამაში დიდი დახმარებაა; ის ძლიერად ამახვილებს ყურადღებას ღმერთზე და აძლიერებს მას. აქედან ხედავთ, სად არის ამ ლოცვის ადგილი და რა არის საჭირო მასში წარმატებისთვის. ეს არის ლოცვის ხარისხები. 1. ეკლესიაში და სახლში რეგულარულ ლოცვასთან შეგუება. 2. ლოცვითი აზრებისა და გრძნობების კავშირი გონებასთან და გულთან. 3. უწყვეტი ლოცვა; იესოს ლოცვას შეუძლია ამ ყველაფრისკენ მიმართოს, მაგრამ მისი ნამდვილი ადგილი განუწყვეტელ ლოცვაშია. ლოცვაში წარმატების უმთავრესი პირობა არის გულის განწმენდა ვნებებისგან და რაიმე გრძნობისადმი მიდრეკილება. ამის გარეშე ლოცვა პირველ დონეზე, ანუ კითხვაზე დარჩება. როდესაც გული განიწმინდება, ლოცვის კითხვა გადაიქცევა გონებრივ-გულის ლოცვად, ხოლო როცა მთლიანად განიწმინდება, მაშინ დაიწყება განუწყვეტელი ლოცვა. როგორ უნდა გააგრძელო? ეკლესიაში მიჰყევით მსახურებას და შეინახეთ ის აზრები და გრძნობები, რომლებსაც მსახურება გვთავაზობს. სახლში, ლოცვითი აზრები და გრძნობები გააღვიძეთ საკუთარ თავში და შეინახეთ ისინი თქვენს სულში იესოს ლოცვის დახმარებით. ღმერთმა დაგლოცოთ! წმინდანთა ლოცვები მათი სრული ლოცვითი განწყობის გამონაყარია. ლოცვის უნარების განათლება. რა არის იესოს ლოცვა? სულიერი ცხოვრების კანონი: შეინახეთ თქვენი გული ღვთისადმი გრძნობით - თქვენ ყოველთვის იქნებით ღმერთის მეხსიერებაში. მადლით სავსე სულიერი სითბოს შესახებ. სხეულისა და სულის ზოგიერთი განსაკუთრებული მოძრაობა ლოცვისგან მოდის, მაგრამ ყველა ლოცვის წიგნი ერთნაირი არ არის და ზოგს აქვს ასეთი მოძრაობები, ზოგს კი განსხვავებული; ამიტომ, არ არის საჭირო მათზე შეჩერება. სხვებს საერთოდ არ აქვთ რაიმე თავისებურება, მაგრამ მშვიდად ლოცულობენ, თუნდაც მთელი ძალით. და ეს არის საუკეთესო და უსაფრთხო ბედი! რა არის ლოცვა? გონებრივად დგომა ღვთის წინაშე გულში ქებით, მადლიერებით, ვედრებით და სინანულით. აქ ყველაფერი სულიერია. ყველაფრის სათავე ღვთისადმი თაყვანისმცემელი შიშია, საიდანაც ღმერთისა და ღმერთისადმი რწმენა, ღვთისადმი თავის დანებება, იმედი, ღმერთთან მიჯაჭვულობა სიყვარულის გრძნობით ყოველივე ქმნილების დავიწყებასთან ერთად... როცა ლოცვა ძალაშია, ყველა ეს გრძნობა და სულიერი მოძრაობები თანდაყოლილია გულში შესაბამისი ძალით. წაიკითხეთ წმინდანთა ლოცვები, რომლებიც ჩვენამდე მოვიდა, ჩაღრმავდით - და ნახავთ, რომ ეს ყველაფერი მათში არის მათი სრული ლოცვითი განწყობის გადმოღვრა. კიდევ ვიმეორებ: აქ ყველაფერი სულიერია, ღვთისგან მოდის და ღმერთამდე ადის... როგორ ხდება ეს? წმინდა მამა ჩადის გულში, ღრმავდება რწმენის საიდუმლოებათა ჭვრეტაში, ან საერთოდ ყველა მათგანს, ან ერთ განსაკუთრებულ სიამოვნებას, ავლენს ზემოხსენებულ გრძნობებს და ლოცვით გადმოსცემს... ამ ლოცვებს ვკითხულობთ, ნაწილობრივ თუ მთლიანად მათ მსგავს განწყობაზე შევდივართ და სათანადო გუნებაზე ვართ. ამის ხშირი გამეორებით ჩვენში მუდმივი სულიერი ლოცვა ყალიბდება და მუდმივი ლოცვითი განწყობა მყარდება, რაც განუწყვეტელი ლოცვაა. აქ ყველაფერი სულიერია, ინტელექტუალური და ჩამოდის ზემოდან ქვევით. როგორ უკავშირდება იესოს ლოცვა, რომელიც სიტყვიერი ლოცვაა? ისევე, როგორც სითბო, რომელიც ვითარდება ამ ლოცვის მოქმედებიდან გულში და გულში... ლოცვის ოსტატობა მოულოდნელად კი არ ყალიბდება... არამედ ხანგრძლივ შრომას და თავდადებას მოითხოვს. სწორედ ლოცვის უნარის განვითარების ამ საქმეში ყველაზე კარგად ეხმარება იესოს ლოცვა და სითბო, რომელიც მას თან ახლავს. დააკვირდი, მამაო, რომ ისინი საშუალებაა და არა თავად ნივთი. შესაძლოა, არსებობს იესოს ლოცვა და არის სითბო, მაგრამ არ არსებობს ნამდვილი ლოცვა. რაოდენ უცნაურიც არ უნდა იყოს, მაგრამ ეს ხდება!.. როცა ვლოცულობთ, გონებით უნდა ვიდგეთ ღმერთის წინაშე და მხოლოდ მასზე ვიფიქროთ. ამასობაში სხვადასხვა აზრები გამუდმებით ზუზუნებს თავში და გონებას ღმერთს აშორებს. იმისათვის, რომ გონებას ერთ რამეზე დგომა ესწავლებინათ, წმიდა მამები იყენებდნენ ლოცვებს და სწავლობდნენ განუწყვეტლივ წარმოთქმას... ლოცვის ეს მუდმივი გამეორება გონებას ღმერთზე აფიქრებდა და ყოველგვარ გარე აზრებს ფანტავდა. ეს მოკლე ლოცვები განსხვავებული იყო. წმინდა კასიანემ თქვა, რომ ეგვიპტეში ყველას ჰქონდა ასეთი განცდა: "ღმერთო, ეძიე დახმარება, უფალო, ისწრაფე ჩემი დახმარებისთვის". წმიდა იოანნიკე განუწყვეტლივ წერდა: „ჩემი იმედი მამაა, ჩემი თავშესაფარი ძეა, ჩემი მფარველია სული წმიდა, სამება წმიდაო, დიდება შენდა“. ვიღაც სხვა: „მე, როგორც ცოდვილი, შენ, როგორც დიდსულოვანი ღმერთი, შემიწყალე მე“. უდავოა, რომ სხვა ლოცვებსაც იყენებდნენ... ჩვენში განსაკუთრებით დამკვიდრდა და გავრცელებულ ჩვეულებად იქცა იესოს ლოცვა: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი“. ასე რომ, ეს არის იესოს ლოცვა. ეს არის ერთ-ერთი მოკლე სიტყვიერი ლოცვა, ისევე როგორც ყველა სხვა მოკლე ლოცვა. დადგენილია გონების შენარჩუნება ღმერთზე ერთ ფიქრზე. ვინც მიეჩვია ამ ლოცვას და სწორად მოქმედებს, მართლაც, მუდმივად ღვთის მეხსიერებაშია. ვინაიდან ღვთის ხსოვნას გულწრფელად მორწმუნე გულში ბუნებრივად ახლავს რელიგიური გრძნობები პატივისცემის, იმედის, მადლიერების, ღვთის ნებისადმი და სხვათა ნებისადმი ერთგულების, ეს ყველაფერი სულიერია, ჩვენ ვუწოდებთ იესოს ლოცვას, რომელიც წარმოშობს და ინახავს ღვთის ხსოვნას, სულიერ ლოცვას. და ეს ასეა, როდესაც ის გარშემორტყმულია სულიერი გრძნობებით. მაგრამ როცა მას არ ახლავს მსგავსი ქმედებები, ის რჩება სიტყვიერი, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა მსგავსი. ასე უნდა იფიქროთ იესოს ლოცვაზე. ახლა, რას ნიშნავს სითბო, რომელიც ახლავს ამ ლოცვის გამოყენებას? იმისათვის, რომ გონება ერთ რამეზე დარჩეს მოკლე ლოცვის გამოყენებისას, აუცილებელია გულში ყურადღების მიქცევა; რადგან, თავში დარჩენისას, სადაც აზრების დამსხვრევა ხდება, მას დრო არ ექნება ერთ რამეზე კონცენტრირება... როცა ყურადღება გულში ეშვება, ის მიიზიდავს სულისა და სხეულის ყველა ძალას ერთ წერტილში... მთელი ადამიანის სიცოცხლის ეს კონცენტრაცია ერთ ადგილას მაშინვე იქ განსაკუთრებული შეგრძნებით რეაგირებს; ეს გრძნობა მომავალი სითბოს დასაწყისია... ეს გრძნობა, პირველივე შუქზე მძაფრდება, ძლიერდება, ღრმავდება და სიცივისგან დასაწყისშივე გადადის თბილ გრძნობად და იპყრობს ყურადღებას. და ეს ისე ხდება, რომ თავიდან გულში იპყრობს ყურადღება ნებისყოფის დაძაბულობას; მისი ძალით ყურადღება გულში სითბოს წარმოშობს. ეს სითბო მაშინ იპყრობს ყურადღებას დიდი დაძაბულობის გარეშე. შემდეგ ისინი მხარს უჭერენ ერთმანეთს და უნდა დარჩეს განუყოფელი, რადგან ყურადღების გადატანა სითბოს აგრილებს, ხოლო სითბოს დაქვეითება ასუსტებს ყურადღებას. აქედან მომდინარეობს სულიერი ცხოვრების კანონი: შეინახეთ თქვენი გული ღვთისადმი გრძნობით, თქვენ ყოველთვის იქნებით ღვთის მეხსიერებაში. ეს სადღაც წმინდა იოანე კლიმაკუსმა გამოხატა. ახლა ისმის კითხვა: არის ეს სითბო სულიერი? არა - სულიერი არა! და ჩვეულებრივი სისხლი. მაგრამ რადგან ის გულში ინახავს გონების ყურადღებას და ამით ხელს უწყობს იქ ადრე მითითებული სულიერი მოძრაობების განვითარებას, მას სულიერად უწოდებენ - თუმცა, თუ მას არ ახლავს ვნებათაღელვა, თუნდაც უმნიშვნელო, მაგრამ ინარჩუნებს სულსა და სხეულს ფხიზელ გუნებაზე. აქედან გამომდინარეობს: როგორც კი იესოს ლოცვას თანმდევი სითბო სულიერი განცდები არ ახლავს, მაშინ მას სულიერი კი არ უნდა ეწოდოს, არამედ უბრალოდ სისხლის სითბო; და, როგორც ასეთი, ცუდი არ არის, თუ ეს ვნების სიამოვნებასთან არ არის დაკავშირებული, თუმცა მსუბუქი; და თუ არის, მაშინ ცუდია და უნდა განდევნოს. ეს შეცდომა ხდება მაშინ, როდესაც სითბო გულს ქვემოთ ეცემა. მეორე არასწორია, როცა ამ სითბოში შეყვარებულს, მხოლოდ ამით ზღუდავ ყველაფერს, სულიერი გრძნობები და ღმერთის ხსოვნაც კი არ ზრუნავ, არამედ მხოლოდ ამ სითბოს არსებობაზე; ეს შეცდომა შესაძლებელია, თუმცა არა ყველასთვის და არა ყოველთვის, მაგრამ დროდადრო. ეს უნდა შეამჩნიოს და გამოსწორდეს, რადგან ამ შემთხვევაში დარჩება მხოლოდ სისხლის სითბო, ცხოველური... ეს სითბო არ უნდა მივიჩნიოთ სულიერად და მადლით აღსავსე... ამ სითბოს მხოლოდ მაშინ შეიძლება ეწოდოს სულიერი, როცა მას სულიერი, ლოცვითი მოძრაობები ახლავს... ვინც მათ გარეშე სულიერს უწოდებს, ცდება. ვინც მას მადლით აღვსილს უწოდებს, უფრო ცდება... მადლის განსაკუთრებული სითბოა და ის ფაქტიურად სულიერია... ხორცს მოწყვეტილია და სხეულში შესამჩნევ ცვლილებებს არ იწვევს და დახვეწილი ტკბილი განცდაც მოწმობს. ამ გრძნობებით ნებისმიერი ადამიანი ადვილად ამოიცნობს და განასხვავებს სითბოს... ეს ყველამ უნდა გააკეთოს; აქ არ არის საქმე და ადგილი აუტსაიდერისთვის. თუ ლოცვისა და სითბოს დროს ზოგჯერ სხეულის მოძრაობები ან რაიმე სახის შეგრძნებაა, ყურადღება არ მიაქციოთ მათ; ისინი არ უკავშირდება საკითხის არსს და განსხვავდება ადამიანიდან ადამიანში. მიუხედავად ამისა, ყურადღება მიაქციეთ სულიერ ქმედებებსა და გრძნობებს. ისინი გაივლიან შენს სულსა და სხეულში, როგორც დილის სასიამოვნო სიგრილე. ეპისკოპოსი ფეოფან ვიშენსკი. ნუ აკავშირებთ თავს წესზე. ლოცვაში ფორმალობას ან მექანიზმს უნდა მოვერიდოთ. ღმერთმა დაგლოცოს და განაგრძო ლოცვა შენი წესით. ოღონდ ნურასდროს მიამაგრებ თავს წესს და არ იფიქრო, რომ რაიმე ღირებულია ასეთი წესის ქონაში ან მის მუდამ დაცვაში. მთელი ფასი ღვთის წინაშე გულწრფელი ჩაბარებაა. წმინდანები წერენ, რომ თუ ვინმე არ დატოვებს ლოცვას, როგორც მსჯავრდებული, უფლისგან ყოველგვარი სასჯელის ღირსი, მაშინ ის ფარისევლად ტოვებს მას. მეორემ თქვა: „ლოცვაში დგომისას, ისე დადექი, თითქოს უკანასკნელი განკითხვისას, როცა ღმერთის გადამწყვეტი განჩინება მზად იქნება შენზე: წადი, ან მოდი“. ლოცვის ფორმალობა და მექანიზმი ყველანაირად უნდა იქნას აცილებული. დაე, ეს ყოველთვის იყოს მიზანმიმართული, თავისუფალი გადაწყვეტილების საკითხი და მიიღეთ ეს ცნობიერებითა და გრძნობით და არა როგორმე. იმ შემთხვევაში, თუ თქვენ უნდა შეძლოთ წესის შემცირება. ბევრი უბედური შემთხვევაა ოჯახურ ცხოვრებაში?.. შეგიძლიათ, მაგალითად, დილით და საღამოს, როცა დრო არ არის, მოგონებად წაიკითხოთ მხოლოდ დილის ლოცვები და ძილის წინ. თქვენ კი არ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ისინი ყველა, მაგრამ რამდენიმე ერთდროულად. თქვენ საერთოდ ვერაფერს წაიკითხავთ, მაგრამ გააკეთეთ რამდენიმე მშვილდი, მაგრამ ჭეშმარიტი გულწრფელი ლოცვით. წესი სრული თავისუფლებით უნდა დამუშავდეს. იყავი წესის ბედია და არა მონა. ის მხოლოდ ღვთის მსახურია, რომელიც ვალდებულია თავისი ცხოვრების მთელი წუთი დაუთმოს მის სიამოვნებას. სიამოვნებით მივიღებ შენს ნამუშევრებს. მაგრამ რაღაც პატარა. შენი შრომა უნდა ეკუთვნოდეს ღარიბებს, გარდა ოჯახისა. ყველა ყოველდღიური საქმე უნდა იყოს მორგებული ერთ საჭიროებაზე. არასოდეს მიუახლოვდეთ ღმერთს შემთხვევით, მაგრამ ყოველთვის დიდი პატივისცემით. როგორ ვილოცოთ განუწყვეტლივ. მცენარის საკითხს ვერ მოვაგვარებ. ყველა ყოველდღიური საქმისთვის არის ერთი გამოსავალი, მათი მორგება ერთ საჭიროებაზე და არა მის საზიანოდ წარმართვა. მეჩვენება, რომ აჯობებს დისტილერიის ხელიდან გაყიდვა. არაყი ბევრ ბოროტებას აკეთებს. როგორ არ დაეკისრება გარკვეული პასუხისმგებლობა მის მწარმოებლებს?! და მოდი! რა მაგის ნაცვლად? სახამებელი ყველანაირად უკეთესი იქნება. აზრზე ვარ, რომ თუ შეგიძლია, ყველაფრის კაპიტალად გადაქცევით, კომფორტულად იცხოვრო და შვილები აღზარდო და დაასახლო, მაშინ ეს საუკეთესო იქნება. მე ასე მგონია შენი სურვილის გამო იყო უფრო მეტად უფალთან. მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, თქვენ ხართ ოჯახის უფროსი. ნახეთ, რამდენად მოსახერხებელია! როცა რამ არ გაძლევს საშუალებას სრულად დაასრულო ლოცვის წესი, მაშინ შეასრულე ის შემოკლებით. და არასდროს არ უნდა იჩქარო. ღმერთი ყველგანაა. უთხარი მადლობა მას დილით და სთხოვე კურთხევა შენივე სიტყვებით, რამდენიმე მშვილდი - და ეს საკმარისია! არასოდეს მიუახლოვდეთ ღმერთს შემთხვევით. და ყოველთვის დიდი პატივისცემით. მას არ სჭირდება არც ჩვენი მშვილდოსანი, არც ჩვენი სიტყვიერი ლოცვა... გულიდან წამოსული ძახილი ხანმოკლეა და ძლიერი, აი რა არის მომგებიანი!.. და ეს შეიძლება გაკეთდეს შემთხვევით... და ამიტომ, ილოცეთ განუწყვეტლივ. იზრუნეთ ამაზე და მართეთ ყველაფერი აქ. მათ ჰკითხეს წმინდა ეპიფანეს: როგორ დავაყენოთ საათი? უყურე?! ლოცვისთვის განსაკუთრებული საათები არ არსებობს: ის უნდა იყოს ყოველსაათიანი და ყოველწუთიანი. ჰკითხეს წმინდა ბასილი დიდს: როგორ უნდა ვილოცოთ განუწყვეტლივ? უპასუხა: გულში ლოცვითი განწყობა გქონდეს და განუწყვეტლივ ილოცებ. იმუშავეთ ხელებით და აწიეთ თქვენი გონება ღმერთამდე. მოციქულებმა მოიარეს მთელი დედამიწა, რამდენი შრომა?! ამასობაში ისინი განუწყვეტლივ ლოცულობდნენ. და დაწერეს ეს მცნება. რწმენის სული, ნდობა და ღვთის ნებისადმი ერთგულება - ეს არის ის, რაც გულში უნდა გაათბო. ლოცვის წესის გააზრება თავად შეგიძლია, იმის მიხედვით, რაც შენს მეუღლეს მივწერე. დაიმახსოვრეთ წაკითხული ლოცვები და წაიკითხეთ ისინი მეხსიერებიდან გაგებითა და გრძნობით. ჩასვით საკუთარი ლოცვა აქეთ-იქით; რაც უფრო ნაკლები იქნება დამოკიდებული წიგნზე, მით უკეთესი. დაიმახსოვრე რამდენიმე ფსალმუნი და, როცა სადმე მიდიხარ ან სხვა რამეს აკეთებ, მაგრამ თავი დაკავებული არ გაქვს, წაიკითხე... ეს ღმერთთან საუბარია. წესი უნდა იყოს თქვენი თავისუფალი ნებით. ნუ იქნები მისი მონა. გზა მათ, ვინც გამოძახებულს, მოუსვენრად მიჰყვება მოწოდების ხმას. როგორ სწორდება ეგოიზმით ჩაკეტილი გული. ლოცვის საქმე ყველა ქრისტიანის საქმეა. როგორც გული ღმერთს, ასევე ღმერთია გულში. როგორ შევინარჩუნოთ ლოცვა ბევრ საერო ურთიერთობაში. ყურადღება არასოდეს არ უნდა დატოვოს გულიდან. მონანიების გრძნობების გარეშე ლოცვა არ არის ლოცვა. ლოცვის სწავლებისთვის რეკომენდებული წიგნები. ბოლო დროს, როგორც ჩანს, მე განვაცხადე თქვენთვის, რომ ვინც დაიწყო მისი საქმე თქვენში, დაასრულებს მას... დიდი ნუგეშისცემით, თქვენი სიტყვებიდან ვასკვნი, რომ ის აკეთებს ამას. დიდება შენდა, ღმერთო! დიდება შენდა, ღმერთო! დიდება შენდა, ღმერთო! რაც შენში ხდება კარგია. და ეს არის ჩვეულებრივი გზა მათთვის, ვინც მოწოდებულმა და მოუსმინა მოწოდებას, უცვლელად მიჰყვება მოწოდების ხმას, არ აძლევენ საკუთარ თავს რაიმეს, რაც ეწინააღმდეგება ღვთის მოთხოვნებს, შთაგონებული და დადასტურებული სინდისით. ღმერთი ყველგანაა და როგორც კი აღმოაჩენს გულს, რომელიც არ ეწინააღმდეგება, მასში შედის და ახარებს. ის ხარობს და, მიბმული მას, არ სურს მისი დატოვება. წარმოიდგინეთ ცარიელი ბურთი. ჰაერი იქ მოძველებული და ბინძურია. თუ პატარა ნახვრეტს გაბურღავთ, მაშინ გარედან სუფთა ჰაერი, თანდათანობით იძულებული ხდება შიგნით, გადაანაცვლებს ძველს - გაფუჭებულს. ბურთის გრძნობას რომ აძლევდე, ის აუცილებლად გიპასუხებდა: ოჰ, რა კარგად ვგრძნობ თავს ახლა! ჩვენთანაც ასეა. ეგოიზმით გაჭედილი გული ფუჭდება შიგნით და ყველაფერი არასწორედ მიდის. უფალს მივმართავთ - მასში ახალი ცხოვრების შრომით ხვრელია გაბურღული, უწმინდური შინაგანი გამოდის და მის ადგილას სხვა რაღაც - სუფთა მოდის. ეს არის ღვთაებრივი სულიერი ელემენტი - თავად უფალი. ამის განცდას გული უხარია უფლისგან გამოტანილი სიცოცხლის სიხარულით. უფალს სულების სტუმარი ჰქვია... როცა სტუმრობს, სული თამაშობს. ეს არის ის აზრი, რაც შენში ხდება! მაგრამ ეს არ არის ექსკლუზიური სარგებელი მხოლოდ თქვენთვის. ეს ყველასთვის საერთო გზაა. და ეს ჩვენგან არ არის, ეს ღვთის საჩუქარია! თუ საჩუქარია, მადლობა უნდა გადაუხადო გამცემს და დაიმდაბლე... თავმდაბლობა ყველაფრის საფუძველია! როგორც კი თავმდაბლობა წავა, გული დაიხურება და მასში არსებული ყველა სიკეთე ჩაახრჩობს. შენი გული მუდამ მონანიებული და თავმდაბალი იყოს 22 . შენ გაქვს. არ დაკარგო, მაგრამ კიდევ უფრო და უფრო განავითარე ეს გრძნობა... ჩვენი ნორმალური დამოკიდებულება ღმერთისადმი არის მტკივნეული ჩავარდნა მის გულში სინანულით, მოწოდებებით: „ბედის ხატად, გადამარჩინე!“ ჩვენ უნდა ჩავაბაროთ უფლის ხელში, რათა მან ჩვენში და ჩვენთან ერთად გააკეთოს ის, რაც მის წმინდა ნებას მოისურვებს, მხოლოდ ჩვენი გადასარჩენად... ახლა აზრზე მოდის, სწორად მოიქცეოდით თუ არა ქონების პრობლემებისგან თავის დაღწევით. როგორ ვმართოთ მამულები, გულგრილობის საკითხია, სანამ ის არ მიდის ჰინია 23-ით, არამედ ყველაფერი ღვთის დიდებისკენ არის მიმართული. უფალმა შთააგონა: ნუ დაიტვირთონ თავიანთი გული, არა მარტო ჭირვეულობითა და ლოთობით, არამედ ცხოვრებისეული დარდითაც 24. რომ სწორად მოიქეცი, ამის მტკიცებულება გაქვს საკუთარ თავში: თითქოს შენმა სულმა ფრთები მიიღო... და მადლობა ღმერთს! ლოცვის საქმე არა მხოლოდ მდუმარების, არამედ ყველა ქრისტიანის საქმეა - და ეს არის მისი უმაღლესი ხარისხი. ღვთის ლოცვის ყველა ხარისხი არის საქმის არსი. ღმერთთან ყველა თანასწორია... და ის მხოლოდ გულს უყურებს. როგორც გული არის მისთვის, ასევე ის არის გულში, არ აქვს მნიშვნელობა ვისი გულია. უფალმა თქვა: რამეთუ შენ, მამაო, ჩემში ხარ, მე კი შენში, რათა ისინიც ერთნი იყვნენ ჩვენში... 25 ეს ეხება ყველა ქრისტიანს. მოციქული ამბობს: შენი ცხოვრება ქრისტესთან არის დაფარული ღმერთში 26. ჩვილობა ლოცვაში, ისევე როგორც მთლიან სულიერ სტრუქტურაში, საუკეთესო განწყობაა; და გაუფრთხილდი... და სთხოვე უფალს, რომ არ დაკარგო ეს გრძნობა. ბავშვები მიდიან მამასთან ან დედასთან და არაფერს ამბობენ, მხოლოდ მათ ირგვლივ ტრიალებენ, რადგან მათთვის ტკბილია მათთან ყოფნა... ისე მოიქეცით, რომ თქვენი გულის უბრალოებაში მუდამ უფლის ირგვლივ იმოძრაოთ. კითხვა: „ბევრ საერო ურთიერთობებში უნდა დავუჭირო მხარი ლოცვას, თუ უნდა გამოვიყენო მხოლოდ საკნის მმართველობის დროს და ეკლესიაში, ხოლო დანარჩენ დროს, თუ არა აღვკვეთ, მაშინ არ დავუჭირო მხარი?“ – მუდამ უნდა აღვასრულოთ ლოცვა... ღმერთი ყველგან არის და ყველაფერს ხედავს და მისი ყველაზე ნათელი თვალები მზეზე მეტია. ამის მეხსიერება უნდა ჩაინერგოს გულში ან შეერწყას ცნობიერებას. როდესაც სული აცნობიერებს ამას, მას არ შეუძლია არ ჰქონდეს ღვთის შიში და პატივისცემა მის მიმართ, რათა ასიამოვნოს მას ყველაფრით - სიტყვით, აზროვნებით, მოძრაობით და საქმით. ამ განწყობით შეხვდით სხვებს, გააცილეთ ისინი და აკეთეთ ყველა საქმე – მარტო ხართ თუ ხალხის წინაშე. დაარწმუნე შენი თავი, რომ ღმერთი ყოველი შანსებით გცდის და, როცა თვალი შენზე დაამყარა, ელოდება, რომ როგორმე იმოქმედო. და იმოქმედეთ ისე, როგორც სტუდენტი პასუხობს გამოცდაზე და, უფრო მეტიც, როგორც გარედან, ასევე შინაგანად. ეს განწყობა ლოცვითია და მხოლოდ ლოცვით მიიღწევა. ლოცვა არის გონებისა და გულის მოქცევა ღმერთთან. როცა ეს არის, ეს არის ლოცვა... მუშაობა. ღმერთი მოგცემს, რომ მიიღებ ყველას და გონებით არ დაიხევ მისგან. ეს არის სამუშაო... და არ არის გაყოფა. მხოლოდ ექსპერიმენტების დასაწყისში. ნუ დაგავიწყდებათ, რომ ეს არის მთავარი... მასპინძლის გულწრფელობა სტუმრის მიმართ და სრული ყურადღება და მხიარულება, და ამავე დროს ღვთის ხსოვნა შიშითა და პატივისცემით. სინათლეში სიცოცხლის გაგრძელების შეუძლებელი რომ გახდე, ზიანი მცირე იქნება... მაგრამ ლოცვა, რომელიც მიჰყვება ჭეშმარიტ გზას, ამას არ უნდა მოჰყვეს. ის მხოლოდ ღმერთის განდიდებას გამოიწვევს მთელი თავისი ცხოვრებით, აღმოფხვრის მისგან ყველაფერს, რაც არასაჭირო, ამაოა და საზრდოობს ვნებებს, ჩუმად ქადაგებს იმას, რაც ღირსია, თუმცა, არავის მოგერიების გარეშე, გულზე მოწყვეტის გარეშე, მაგრამ ყველას მიზიდავს და თავისი ცხოვრების სურნელით, ყველას მიბაძავს. შეეცადეთ დაფიქრდეთ თქვენი გარემოებების მიხედვით და გაუმჯობესდეთ. დაბნეული, საზიზღარი ან მღელვარე ცხოვრება არ არის ღვთის სიცოცხლე. ვიმედოვნებ, რომ თქვენი ლოცვა არ მოგცემთ უფლებას ამგვარად დაამახინჯოთ თავი. თუმცა რეფლექსია, ექსპერიმენტი... და ღვთის დახმარების თხოვნა აუცილებელია. ყველაფრის საფუძველი არის თავმდაბლობა და გულის სითბო ყველას მიმართ. ღმერთი მოგცემთ ცეცხლმოკიდებულ გულს. მაშინ, ვინც შეგხვდება, შეიგრძნობს ამ სითბოს და ის ყველას შენთან შეკრავს და ყველას დაიპყრობს. დალოცე უფალო!.. ”მე უფრო ცუდად ვხდებოდი ლოცვის წიგნებში.” - ეს არ არის ზიანი. ყოველ შემთხვევაში არასოდეს აიღოთ ლოცვის წიგნი. ლოცვების წიგნები იგივეა, რაც საუბრები, მაგალითად, ფრანგული. სანამ ვინმე თავისუფლად გამოხატვას არ ისწავლის, ის იმახსოვრებს საუბრებს და როცა ლაპარაკს ისწავლის, საუბრები ავიწყდება. ასევეა ლოცვების წიგნები. ისინი საჭიროა მანამ, სანამ სული თავისთავად არ დაიწყებს ლოცვას და როცა უკვე ლოცულობს, შეგიძლიათ დატოვოთ ისინი. მხოლოდ მაშინ, როცა შენი ლოცვა არ მოდის, მაშინ, მის გასაღვივებლად, ლოცვა უნდა დაიწყო დაბეჭდილი ლოცვებით. და როცა შენი ლოცვა აღრევას დაიწყებს, მიატოვე ისინი... ასე მოიქცნენ დიდი ლოცვების წიგნები... ზოგმა ერთი ფსალმუნი წაიკითხა, ზოგმა ერთი დიდება... შემდეგ კი, ლოცვის სულში შესვლით, დატოვა ფსალმუნები. თქვენ უნდა იცოდეთ რამდენიმე ლოცვა მეხსიერებისთვის, ასევე რამდენიმე ფსალმუნი. მაგრამ ყოველთვის, ისევე როგორც ლოცვა შენს გულშია, შეგიძლია ილოცო ლოცვის წიგნის გარეშე - ღვთისკენ მიბრუნებით, მშვილდებით. თუ მხოლოდ სიზარმაცე ან გულგატეხილობა არ ყოფილიყო. რადგან მტერი მაშინვე წამოვა და თითქოს ხელით დაიწყებს ლოცვიდან გაყვანას... იცოდეთ მისი მოტყუება... ლოცვის შეტევის გამოვლინება ყველასთვის ერთნაირი არ არის. თქვენ ამბობთ: „გულში რაღაც პულსი დაიწყო... გონებაში ლოცვის თქმის სურვილი უჩნდება... ყელში შებოჭილობა იგრძნობა... გონება მალე გარბის, გულში კი საქმე გრძელდება. "... შეხედე: რა არის აქ არსებითი და რა არის შემთხვევითი? ეს პულსი გულში და ყელში შებოჭილობა არის ნერვული ავარიები, რომლებიც სხვაგვარად ვლინდება, მაგალითად, კანკალით, ზოგში კი საერთოდ არ ხდება. რადგანაც: „ღვთის დღევანდელი ცხოვრება აფართოებს და ამაღლებს ჩვენს ცხოვრებას“, მიჰყევით ამას ყურადღებას: „გული გრძნობს ლოცვის მოწოდებას“... აქ უნდა იყოს სითბო და სითბოსთან დაკავშირებული ყურადღება... იქ, რა სიტყვითაც გინდა, ოღონდ უსიტყვოდ, ერთი თხოვნით ღმერთს - დამნანი და თავმდაბალი. ასე რომ დარჩით იქ გაგრძელების გარეშე. როცა ეს მოძრაობაა შენს გულში და მარტო ხარ, მიატოვე ყველაფერი და ილოცე, მჯდომარე თუ ფეხზე დგომით, უბრალოდ ილოცეთ ინტენსიურად იქ, გულში. ასე რომ, სანამ გრძნობა არ აორთქლდება. ასე წერს ვიღაც... ეტყობა, კლიმაკუსი. და თუ ეს ხდება სხვების თვალწინ, მაშინ მაინც გჭირდებათ ლოცვა, მაგრამ არ უნდა აჩვენოთ ლოცვა. იცოდეთ, რომ ყურადღება არასოდეს არ უნდა დატოვოთ გულიდან. მაგრამ ზოგჯერ საქმე გულში მხოლოდ ინტელექტუალურია, გონებით შესრულებული, ზოგჯერ კი გულთბილი, ანუ ორივე იწყება და გრძელდება თბილი გრძნობით. ეს არის კანონი არა მარტო მოდგმის, არამედ ყველას, ვინც უნდა დადგეს ღმერთის წინაშე სუფთა გულით და იმუშაოს მის წინაშე, ანუ ყველა ქრისტიანი. გონება იღლება ლოცვის სიტყვით. მაშინ ილოცეთ უსიტყვოდ, - ასე ჩააგდეთ უფლის წინაშე გონებრივად გულში და ჩააბარეთ თავი მას... ეს ფაქტობრივად ლოცვა იქნება, სიტყვა მხოლოდ მისი გამოხატულებაა... და ყოველთვის უფრო სუსტია, ვიდრე თავად ლოცვა ღმერთის წინაშე. ეკლესიაში კარგად ილოცეთ და არ შეამჩნიოთ როგორ მიმდინარეობს მსახურება. იყავი კარგი! თუ შეგიძლიათ, რაც შეიძლება ხშირად წადით ეკლესიაში. ის ღმერთის ჭეშმარიტი სახლია... თუნდაც აგურითა და ხსნარით ნაშენი. გული გრძნობს, რომ ის მამის სახლშია და მისთვის ტკბილია... ლოცვის გასაშენებლად უმჯობესია ეკლესიაში წასვლა. სახლში სიზარმაცე იპყრობს, მაგრამ სიზარმაცის ადგილი არ არის: სხვა რა შეიძლება გააკეთოს, გარდა ლოცვისა. თქვენ სამართლიანად არ ანიჭებთ დიდ წონას იმას, რაც დაგემართებათ... დასაწყისი... სხვა რა არის გასაკეთებელი!.. და საერთოდ, აზრი არ აქვს ზედმეტად ფიქრს საკუთარ თავზე. წმიდა მამები ამბობენ: „ნუ იზომავ თავს“... საუკეთესო საზომი საკუთარი თავისთვის არის: „არაფერია“... უფალო, ნება მომეცით კარგი დასაწყისი!.. უფალო, შენს ხატად აწონე შენი ბედი, მიშველე! და განდევნე ყოველი აზრი საკუთარი თავის გაზომვის შესახებ და, დაივიწყე ზურგი, თითქოს ის არ არსებობდეს, გაიწელე წინ. მტერი გაიძულებს გაზომო საკუთარი თავი, რათა აღძრას შენი ამპარტავნება და გააფუჭო მთელი საქმე. ყოველთვის უთხარით საკუთარ თავს: „არაფერია, გასაზომი არაფერია“. ცდუნების შიშიც მართალია... არის გონებრივი ბოდვა, ეს არის ამპარტავნობა... ხანდახან გარეგანია, ეს არის შუქები, ხმები, რაღაც ფიგურები... იფურთხე ამ ყველაფერზე... იქ არის მტერი. ეშმაკი ერთს გამოეცხადა და კარგად იყვირე: „ქრისტე მოდის, ქრისტე მოდის!“ მან უთხრა მას: "გამოდი, ბოროტო, ქრისტე არ მოვა ჩემთან, რადგან უკიდურესი ცოდვილი ვარ" და დემონი გაქრა. ”როგორც ჩანს, ყველა დათმობდა.” "ყველაფერი თავის დროზე მოვა, თუ ღმერთი ინებებს." მოიცადე. ოღონდ არც ეს გინდოდეს, არამედ უფლის მსგავსად. რადგან შენი აწმყო არ ეწინააღმდეგება ღვთის გზას. გულიდან ლოცვა არასოდეს არის ნაადრევი. ის არის საქმის დასაწყისი. მისი გულში დამკვიდრებით, ღვთის საქმე შესრულდება. ის უნდა განვითარდეს შრომის დაზოგვის გარეშე. ღმერთი, ხედავს სამუშაოს, აძლევს იმას, რასაც ეძებენ. ნამდვილი ლოცვა დამოუკიდებლად არ ხდება: ეს ღვთის საჩუქარია. ეძიე და იპოვი... 27 ლოცვის აღძვრის მხატვრულ ხერხს რომ არ იყენებ, საზიანო არ არის. ეს გზა გარდაუვალი არ არის; ამის გარეშე შესაძლებელია. მნიშვნელოვანია არა სხეულის პოზიცია, არამედ შინაგანი სტრუქტურა. მთელი საქმე ისაა: „დადექი გულში ყურადღებით და შეხედე ან შესძახე ღმერთს“. ”მე არასოდეს შემხვედრია ვინმე, ვინც ამ მხატვრულ ტექნიკას მოიწონებდა.” უწმინდესი იგნატიუსი და ფრ. მაკარი ოპტინელი ასევე არ იწონებს მას. ლოცვაში და ცრემლებში მონანიების გრძნობა რომ გაქვს, ეს რეალურია. მონანიების გრძნობების გარეშე ლოცვა არ არის ლოცვა. ისე დაწერე, თითქოს ყოფილი არ იყოს. ლოცვა ამ გრძნობების გარეშე იგივეა, რაც მკვდარი აბორტი. ასევე წმინდა მამებიც. და ცრემლები მოიწმინდე... მიეჩვიე შენს თავზე კვნესას, თითქოს გარდაცვლილზე - და ტირილით... რადგან მთავარი აზრი ან ადგილი, სადაც გონებრივად უნდა შეინარჩუნო, არის განკითხვის ჟამი, ანუ ის მომენტი, როდესაც ღმერთი მზად არის თქვას: მოდი, ან: წადი! ო, უფალო, მიშველე! და როგორ არ ვიტირო, ვერ თქვა დადებითად, რომ ის არ იტყვის: წადი!? შენი წერილი, სტრიქონი-სტრიქონი გადავიარე და მეჩვენებოდა, რომ არაფერი დავტოვე; ფიქრი მოვიდა, რომ რაიმეზე გეთქვა. რამე ვერ გაიგე? წერილის მიხედვით მე და შენ ძმები ვართ, მაგრამ უფროსი ხარ. მე უკითხავად ვწერ, შენ კი უფრო გაუგებარი ხარ. გნებავთ ამის მონანიება - და სინანულის ნაყოფით? გყავთ ისააკ სირიელი? თუ არა, იჩქარეთ და იყიდეთ კიბე. ეს ორი წიგნი აგიხსნით ყველაფერს. და კიდევ ბევრი წიგნია. ეფრემ სირიელი, აბბა დოროთეოსი, ბარსანუფიუსი და იოანე - პასუხობს: "სამახსოვრო ზღაპრები". მე ვფიქრობ, რომ თქვენ გაქვთ ისინი. და თუ არა, მიიღეთ. ფერაპონტოვი მოგიწოდებთ თუ თანახმა ხართ. ეძებეთ წმინდა ჰესიქიუსი სიფხიზლისა და ლოცვის შესახებ. ათონის მცხოვრებლებმა ის რუსულ თარგმანში „ფილოკალიიდან“ სპეციალურ წიგნში გამოსცეს. შენ ის ახლა ყველაზე მეტად დაგჭირდებოდა. წაიკითხე. განა ფრ. არ აქვს? თ...ნა, - დიდად მადლობელი ვარ უწმინდესის ევსების ხსოვნისათვის. თუ წერთ, გადმოეცით მას ჩემი ღრმა პატივისცემა და მისი წმინდა ლოცვების თხოვნა. ღმერთმა დაგლოცოთ, თქვენი ცოლ-შვილი. ბავშვები რომ ცუდად არიან, არაფერია. ნაკლები აჩქარება იქნება და ისინი უფრო ახლოს იქნებიან უფალთან. ჩვენ უნდა მივიღოთ ყველაფერი, რაც ღმერთმა მოგვცა... და მადლობა გადავუხადოთ ყველაფრისთვის. ილოცეთ ჩემი უღირსობისთვის. თქვენი მანტის ეპისკოპოსი ფეოფანი. ყველაზე კარგი ის არის, რომ ყველაფერი უფალს მივაწოდოთ. თავმოყვარეობა და საკუთარი თავის გართობა განდევნის ღვთის მადლს. გმადლობთ მოლოცვისთვის და კეთილი სურვილებისთვის. გთხოვთ, მიიღოთ ჩემი სურვილები ყველა სიკეთისთვის თქვენთვის ამ წელს და ყოველ წელს. საშინაო დავალების შესრულება გაგიადვილდათ. ღმერთმა დალოცოს! ყველაზე კარგი ისაა, რომ ყველაფერი უფალს მივაწოდოთ და ის მოაწესრიგებს და რამდენად კარგად ვერ ვხვდებით. უყურე შენს ლოცვას. თუ ის გაიქცევა, თქვენ მას არ დაიჭერთ. ის, რაც დაწერეთ თქვენს შეცდომებზე, თქვენთვის იქნება გაკვეთილი იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა იყოთ კარგ სამუშაო მდგომარეობაში. შეხედე ყოველ ჯერზე, რაც გროვდება; წინასწარ დაფიქრდი რა უნდა გააკეთო, რომ ისევ იგივე გაუმართაობაში არ ჩავარდე... უბრალოდ, არ უნდა დანებდე საკუთარ თავს და საკუთარი ნებით ჩაერთო გართობაში: ამგვარ საქციელს ღვთის მადლი განდევნის. რატომ არ დაბრუნდება?! საშინელებაა, ყველაფერი თავდაყირა დადგება... უფალო გიშველე ამ უბედურებისგან! გამოგიგზავნით 118-ე ფსალმუნს. გამოქვეყნებულია Home Conversation-ში. რედაქტორმა რამდენიმე ეგზემპლარი დაწერა და გამომიგზავნა. ამ რედაქტორს თავში დარტყმა მიაყენა და მეხსიერება დაკარგა. ის ფსიქიატრიულ საავადმყოფოშია. ცოლ-შვილი დარჩენილები არიან და სიღარიბეში არიან. თუ გსურს დახმარება, დაეხმარე მას. ძალიან სასარგებლო იქნება. მისამართი თითქოს იგივეა: ტატიანა ვლ... ა... იზმაილოვსკის ხიდთან, ვებერის სახლში. არ ვიცი, ეს წერილი სოფელში გიპოვის? ბოდიშს გიხდით, რომ ძალიან მეზარება სწრაფი რეაგირებისთვის. დაე, უფალო, დარჩე მოსკოვში შენი სულის სასიკეთოდ. იქ ყველაფერი ბევრია: შეგიძლიათ მიიღოთ კარგი, მაგრამ არ მიიღოთ ცუდი. როგორც ჩანს, ომი დამთავრდა, მაგრამ თუ თურქები მორჩილნი არიან. მეშინია, ჩვენი ხალხი არ იჩივლოს. აუცილებელია ბულგარეთის მთლიანად გაუცხოება თურქებისგან... და მხოლოდ უფრო დიდი საჭიროების შემთხვევაში იქნება საჭირო გადასახადის გადახდის დათმობა, როგორც ეს ახლა სერბეთია... თუ ეს არ მიიღწევა, საჭიროა ომის გაჭიანურება; თორემ ერთ-ორ წელიწადში ისევ დაგჭირდება... ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. ღვთის კურთხევა თქვენს ცოლ-შვილს. სულიერი გაგრილების შესახებ ლოცვის საკითხში. გულში ღმერთის გრძნობა არის განუწყვეტელი ლოცვა სიტყვების გარეშე და ლოცვაში დგომის გარეშე. უკაცრავად, დაგვიანებული პასუხი. და მომიწია მოგილოცოთ არა ნათელი დღესასწაულები, არამედ მარხვა. უფალმა მოგცეთ, რომ შეასრულოთ წმიდა ეკლესიის წესები არა მხოლოდ საჭმელ-სასმელში, არამედ სულიერ სტრუქტურაშიც. სულიერ გაგრილებას გვახსენებთ ლოცვის საკითხში... ეს დიდი ზიანია. ეცადე გაიღვიძო. საყოფაცხოვრებო საქმეებს შეუძლიათ მხოლოდ ლოცვაში ხანმოკლე დგომის გამართლება, მაგრამ მათ არ შეუძლიათ გაამართლონ შინაგანი ლოცვის გაღატაკება. უფალს ცოტა სურს, მაგრამ სულ ცოტა მაინც გულიდან. აწიე გონება მისკენ და უთხარი სინანულით: „უფალო, შემიწყალე! ღმერთმა დაგლოცოს! უფალო, მიშველე! - ისმის ლოცვის ძახილი. და თუ ღმერთის გრძნობა ხელახლა იბადება და გულშია, მაშინ ეს იქნება განუწყვეტელი ლოცვა უსიტყვოდ და ლოცვის გარეშე. თქვენ, რა თქმა უნდა, გაქვთ წიგნი: "სიფხიზლისა და ლოცვის შესახებ". კრებული... დაიწყეთ ნელ-ნელა კითხვა... ლოცვა დაიწყებს მოძრაობას. შენს ლოცვის წესში ჩასვით წმინდა ოქროპირის მოკლე ლოცვები: „უფალო, ნუ მომაკლებ ზეციურ კურთხევას!“ და ასე შემდეგ. შეგიძლიათ გამოტოვოთ რომელიმე დაწესებული ლოცვა და თქვათ ეს სამჯერ, ხუთჯერ და ათჯერ... როგორც სული ცრუობს. ზოგჯერ მათ შეუძლიათ შეცვალონ მთელი წესი. კარგია მათი წაკითხვა დღის განმავლობაში შუალედში. თქვენ უნდა იფიქროთ მათზე და იგრძნოთ ისინი. შემდეგ კი ბერკეტებივით იქნებიან. გიგზავნით ფილოკალიას მესამე ტომს. აქ კი წასაკითხს იპოვით ლოცვის გასათბობად... ღმერთმა დაგლოცოთ! ღვთის კურთხევა თქვენს ქმარს და შვილებს. როგორ ვისწავლოთ გონებრივი ლოცვა. მე ვფიქრობ, რომ შენ უკვე მიეჩვიე შენი მორჩილების საქმეებს... უფალო ქნას, ყველაფერი უკეთესად და უკეთესად წარიმართოს. სიბრძნე პატარაა! ძალიან ნუ მტვრიან, მოთმინება მოითმინე და ნელ-ნელა ყველაფერი წინ წაწიე. უფალს სურს ეს და ყოველთვის არის ყოვლისშემძლე დამხმარე ამ საკითხებში. უბრალოდ არასოდეს უნდა აღიარო: „მე მინდა“, არამედ: „ბრძანება ამას მოითხოვს, მე შენი მსახური ვარ“. მათ სურდათ გონებრივი ლოცვის სწავლა. კარგი! როგორი ლოცვა გქონდა აქამდე?! ლოცვა არსებითად გონებრივი ქმედებაა და თუ ჭკვიანურად არ ლოცულობდი, მაშინ საერთოდ არ ილოცებდი. და გეტყვით, რომ არ არსებობს ადამიანი, ვინც ჭკვიანურად არ ლოცულობს. ყველა ჭკვიანურად ლოცულობს. როდესაც ყველა ლოცულობს, ისინი გონებრივად წარმოიდგენენ ღმერთს მყოფად და გამოხატავენ მის საჭიროებებს. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი კითხულობენ ლოცვებს, ყველა ცდილობს გონებრივად ამაღლდეს ღმერთთან. თუ რამე უნდა ითქვას, ეს არის ის, რომ ისინი ამას აკეთებენ არა სრულყოფილად, არც განუწყვეტლივ, თუნდაც ლოცვის დროს და, რაც მთავარია, გრძნობების გარეშე. ამრიგად, თქვენი სურვილი იქნება: როგორ მივაღწიოთ სრულყოფილებას ლოცვაში, გონიერად აღზრდილი ღმერთთან? ამაზე პასუხია: ეძიე და იპოვი... როგორ ისწავლეთ წერა? წერის შრომით, ნიმუშების მიხედვით სწორად დაწერის სურვილით. გააკეთე ეს ლოცვაში და გაიგებ. ის თავისით არ მოვა, მას სწავლა სჭირდება. 1. ისწავლეთ სიარული (ცხოვრება) ღმერთის თანდასწრებით, ღმერთის თვალწინ შესაბამისი გრძნობებით. 2. როგორც კი გათავისუფლდებით, დაიხარეთ სინანულისა და თავმდაბლობის გრძნობით. 3. წაიკითხეთ წიგნები ლოცვის შესახებ და დაფიქრდით მასზე. 4. უპირველეს ყოვლისა, მთელი ძალით ეცადე ღვთის ხსოვნას აღასრულო საეკლესიო მსახურება და შემდეგ შეასრულო სახლის წესი. სული უნდა გახეხო და გაგათბობს. როცა სითბო მოვა, მაშინ შენი ფიქრები ჩაცხრება და შენი ლოცვა წმინდა გახდება. მაინც ღვთის მადლით. ამიტომ უნდა ვილოცოთ უფალს, რომ მოგვცეს ლოცვა. საკუთარი თავის შეწუხება საშიში და მავნეა. საკუთარი თავის წინაშე მოტყუება ყველაზე ბოროტებაა ყველა მოტყუებას შორის. ჯობია ერთი ზოგადი წესი გქონდეს: ყოველ ჯერზე იმოქმედო საკუთარი თავის დანებების მოთხოვნების საწინააღმდეგოდ. ლოცვაში წარმატება არ იქნება მანამ, სანამ არის საკუთარი თავის დანებება და საკუთარი თავის შეწუხება. საკუთარი თავის შეწუხება, რომელზეც წუწუნებთ, საშიში და დამღუპველია. თუ ავადმყოფობის გამო მოგიწევთ საკუთარი თავის დანებება, მაშინ ეს კარგია. და თუ ავადმყოფობის საბაბით, მაშინ ეს ცუდია. აქ შეგიძლიათ იხილოთ მოტყუება თქვენს წინაშე - ყველაზე ბოროტი ყველა მოტყუებით. თქვენ, როგორც ჩანს, ძალიან მსუბუქად უყურებთ საკუთარი თავის სინანულს და თვლით, რომ მასზე დათმობა უმნიშვნელო ქმედებებს წარმოადგენს. აქ დიდი შეცდომა გაქვს. საკუთარი თავის შეწუხების შემთხვევები ნამდვილად უმნიშვნელოა; მაგრამ სულში ამ თავმოყვარეობის არსებობა არ არის უმნიშვნელო. იმიტომ რომ რას ნიშნავს? - ეს იმას ნიშნავს, რომ მე და შენში საკუთარი თავის დანებება უფრო ძლიერია, ვიდრე ღმერთის სიამოვნება. გადავწყვიტეთ ესა და ეს გაგვეკეთებინა, მივხვდით, რომ ეს აუცილებელი იყო გადარჩენის სიცოცხლის დამკვიდრების საკითხში და, მაშასადამე, ღმერთისთვის მოსაწონი; და შემდეგ ამაზე უარს ვამბობთ სხვა მიზეზის გამო, გარდა იმისა, რომ ეს უარი უფრო სასიამოვნოა ჩვენთვის, სხეულისთვის თუ სულისთვის. ეს ნიშნავს, რომ ამჯერად ჩვენ გადავდივართ ღვთის სიამოვნებიდან საკუთარი თავის სიამოვნებისკენ. სინდისი ხედავს ჩვენს შეცდომას და წუხილს. ის მართალია. არ უნდა შემეკრა თავი: ამას და ამას გავაკეთებ ასკეტიზმის ფორმებში, როცა ყოველ ჯერზე საკუთარი თავის დაძლევის ნდობა არ მქონდა. მაგალითად: მათ გადაწყვიტეს არ დალეო ჩაი, შემდეგ კი დალიეს ჭიქა. და შენ ინერვიულებ. ჭიქის დალევა დიდი საქმე არ არის, მაგრამ მთავარი ის არის, რომ შენი სინდისი შეურაცხყოფილია და ნებადართულია ისეთი რამ მოხდეს, რაც არღვევს შენს წინა გადაწყვეტილებებს. ეს ანგრევს შინაგან სტრუქტურას და ავითარებს ჩვევას, არ მოუსმინო სინდისს, როცა ის მიუთითებს იმაზე, თუ რა არის საჭირო. და აი... და მოვა უშიშობა და სრული გულგრილობა ღვთის სიამოვნების მიმართ! ჯობია, წესებით არ დაიკავოთ თავი უმცირესი დეტალებით, არამედ გქონდეთ ერთი საერთო: ყოველ ჯერზე იმოქმედოთ საკუთარი თავის დაკმაყოფილების მოთხოვნების საწინააღმდეგოდ. და თუ ჩვენ დავუშვებთ ორგანიზმისთვის რაიმე სახის სარგებელს, მაშინ ეს არ არის გულმოდგინებით, არამედ ჯანმრთელობის საჭიროების გაცნობიერებით. ჩაის არ დალევა კარგი და ჯანსაღია. მაგრამ როგორც სხვა შემთხვევებში ის აძლევს სხეულს ენერგიას, ზოგჯერ შეგიძლიათ დალიოთ ჭიქა. ასე უნდა დააყენო: დროდადრო თავს ვიკავებ ჩაის. იმიტომ რომ ხანდახან ძალიან ადვილია გადაადგილება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, სჯობს, თავი არ დაიღალოთ ასეთი დეტალებით. და დაიცავით ზოგადი რამ: ნუ მოეწონებით ხორცს; და იმოქმედე ამ სულისკვეთებით, ყოველ ჯერზე გადაწყვეტილების მიღება. მაგალითად, ჩაი გამოვიყენე; მაგრამ თქვენ უნდა მოიქცეთ ასე ყველაფერთან მიმართებაში: კვება, ძილი, სიარული და დასვენება და ა.შ. ყველაფერი, რაც ხელს უშლის შიდა წესრიგს, არავითარ შემთხვევაში არ უნდა იყოს დაშვებული. ამიტომ თქვენ უნდა გყავდეთ მოხუცი ახლოს. ამისთვის საუკეთესო ადამიანი აღმსარებელია. როცა რამეს წააწყდებით, მაშინვე ჰკითხეთ. თქვენი სინდისი მშვიდი იქნება. წინააღმდეგ შემთხვევაში ის კანონიერად მოითხოვს. "წარმატება," თქვენ ამბობთ, "არა". და ეს არ მოხდება მანამ, სანამ არსებობს საკუთარი თავის დანებება და საკუთარი თავის შეწუხება. საკუთარი თავის მოწყალება და საკუთარი თავის დანებება პირდაპირ მიუთითებს იმაზე, რომ გულში „მე“ ჭარბობს და არა უფალი. საკუთარი თავის სიყვარული ჩვენში მცხოვრები ცოდვაა, საიდანაც მოდის ყოველგვარი ცოდვა და რომელიც მთელ ადამიანს ცოდვად აქცევს, თავიდან ფეხებამდე, სანამ სულში ხდება. და როცა მთელი ადამიანი ცოდვილია, როგორ მოვა მას მადლი? არ მოვა, ისევე როგორც ფუტკარი არ წავა იქ, სადაც კვამლია. საკუთარი თავის სიყვარულის არსებობა იმის ნიშანია, რომ უფლისთვის მუშაობის პირველი გადაწყვეტილება არასრულად და წარუმატებლად ჩამოყალიბდა. ამ გადაწყვეტილებას ორი დასასრული აქვს: ერთი - უარყოს საკუთარი თავი, მეორე - დაე, ჩემთან მოვიდეს... პირველი მოითხოვს ეგოიზმის, ანუ საკუთარი თავის სიყვარულის სრულ დათრგუნვას და, მაშასადამე, საკუთარი თავის დანებებისა და სიბრალულის აღკვეთას - არც დიდი და არც პატარა. შესაბამისად, ვისშიც არ უნდა იყვნენ, გამოსავალი არასრული იყო. ასეთი გადაწყვეტილება ამსგავსებს ადამიანს იმ ადამიანებთან, რომლებზეც აპოკალიფსი ამბობს: არც თბილი და არც ცივი... 29 არც ეს და არც ის... - გინდა გადარჩენა, მაგრამ თვითწინააღმდეგობა დაუშვებელია. ღმერთი და მამონი ვერ მუშაობენ. ამ ყველაფერს გონებაში მოვიყვან, რათა ცენზურა მოახდინო და გულდასმით დაადგინო, რა არის შენს შუაში: „მე“ თუ უფალი. მერე დაჯექი და განსაჯე - რა ვქნა? მთხოვე, რომ ვილოცო, რომ გიხსნას თავმოყვარეობისგან. რაზე უნდა ვილოცოთ? ღმერთი არ მოისმენს. ის ისმენს ლოცვას მხოლოდ მათთვის, ვინც არ სიამოვნებს. ღმერთი კი ყოველ ადამიანს ისმენს მხოლოდ მაშინ, როცა არ იტანჯება ცოდვის ამ პირმშო ქალიშვილებისგან. საკუთარი თავის სინანულისა და თვითდაჯერების ნაკლებობის გამო უფალი მხოლოდ მადლსა და კეთილდღეობას მისცემს. თვითონ კი არ აძლევს მათ, არამედ ითხოვს, რომ პირმა თავად აიღოს ისინი, როგორც დეპოზიტი, რისთვისაც უნდა მოწყალება. იესოს ლოცვასთან შეგუების შესახებ. ლოცვის ნაყოფი. თქვენ ყოველთვის უნდა გქონდეთ ღვთის შიში. გსურთ ისწავლოთ იესოს ლოცვა ამ წიგნში მოცემული მოდელის მიხედვით? (ათონის ხელნაწერი: „განუწყვეტელი ლოცვის მაძიებელი“. არის ნაბეჭდი წიგნიც.) კარგი! ღმერთმა დალოცოს! ლოცვის გაკვეთილი დაუყოვნებლივ უნდა ჩატარდეს. დაიწყეთ უფრო მცირე ზომით. მაგალითად: ორი-სამი დღე, თითო ათასი, შემდეგ ორი-სამი დღე, თითო ორი ათასი; მერე ერთი კვირა ან მეტი, სამი ათასი... სამ ათასზე უფრო დიდხანს დარჩები. ამის შემდეგ დაამატეთ ათასი, თუ დრო მოსახერხებელია და სხვა სერვისები ამის საშუალებას მოგცემთ. მოხეტიალე (ეს მომლოცველია - განუწყვეტელი ლოცვის მაძიებელი, მითითებულია ამ ხელნაწერში) არაფრით იყო დაკავებული და არ დადიოდა ღვთისმსახურებაზე (დღეში ექვსიდან თორმეტ ათასამდე იესოს ლოცვას აღწევდა). ლოცვა ჯობია ფეხზე წამოდგომას, წესით. თუ ფეხები მოგბეზრდებათ, შეგიძლიათ დაიჩოქოთ... შეგიძლიათ ისე დაწექით, რათა აღასრულოთ ლოცვის დადგენილი რაოდენობა, ფეხზე დგომით ან მუხლებზე. თქვით ლოცვა: ახლა მთელი დრო, შემდეგ პირველი ნახევარი, შემდეგ მეორე. "უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი!" "უფალო იესო ქრისტე, შემიწყალე მე ცოდვილი!" "იესო, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი!" უბრალოდ არ შეცვალოთ იგი სწრაფად, არამედ განსაზღვრეთ ან ასი თითოეულისთვის, ან რაღაც სხვა, მაგრამ არანაკლებ ათი. ყურადღება მიაქციეთ მკერდზე, ყელის ქვეშ ღრუს ოდნავ ქვემოთ. იმიტომ რომ გული გტკივა. მაგრამ ეს ასე არ მოხდება. მაშინ სითბო გულში დაკვრის გარეშე პასუხობს. თქვით ლოცვის სიტყვები ნელა, თითქოს გალობაში. მშვილდები უნდა გაკეთდეს თვითნებურად. თუ ყველაფერი უკეთესად მიდის მათ გარეშე, უმჯობესია არ ჩადოთ ისინი ან მხოლოდ დროდადრო ჩადოთ. უფლის მაცხოვრისადმი მიმართული ამ ლოცვისას არ უნდა დაგვავიწყდეს ის ფაქტი, რომ ის არის ერთ-ერთი ყოვლადწმიდა სამება, განუყოფელი მამისა და სულიწმიდისგან. რატომ შეუძლებელია ამ სიტყვებით ცნობიერებაში მოყვანა: მამის წყალობა და სულის მადლი. ეს შეიძლება გაკეთდეს დიდ ვარდისფერზე... არ არის საჭირო მხოლოდ სიტყვებით შემოიფარგლოთ, მაგრამ ამავდროულად განაახლეთ ღმერთის ჭვრეტა, როგორც ყველგანმყოფი, ყოვლისშემძლე, ყველაფრის უზრუნველყოფა და ა.შ. უმჯობესია ამ გაკვეთილის ჩატარება ღამით... ლოცვის ნაყოფი არის კონცენტრაცია გულში და სითბო. ეს ბუნებრივი მოქმედებაა. ამის მიღწევა ნებისმიერს შეუძლია. და ეს ლოცვა ყველამ უნდა აღასრულოს, არა მარტო ბერებმა, არამედ ერისკაცებმაც. ეს არ არის ერთგვარი მაღალი საკითხი, არამედ მარტივი. იესოს ლოცვა (მარტო თავისთავად) არ არის სასწაულებრივი, არამედ, როგორც ნებისმიერი სხვა მოკლე ლოცვა, სიტყვიერი და, შესაბამისად, გარეგანი. მაგრამ ის შეიძლება გადაიქცეს ჭკვიანად და თბილად... ყველაფერი ბუნებრივად. ის, რაც მადლიდან არის, უნდა ველოდოთ, მაგრამ ამის მიღება არ შეიძლება. რაც მოგწერეს, რომ ჯერ ვნებები უნდა განიწმინდო, მაღალ ჩაფიქრებულ ლოცვას ეხება; და ეს უბრალო ლოცვაა... რომელსაც შეუძლია, თუმცა მაღალი ლოცვამდე მიგვიყვანოს. იმისათვის, რომ ეს საქმიანობა წარმატებულად წარიმართოს, ყოველ ჯერზე, როცა მას დაიწყებთ, უნდა დატოვოთ ყველაფერი, რათა თქვენი გული სრულიად თავისუფალი იყოს ყველაფრისგან, რათა თქვენი ყურადღება არ გამოგრჩეთ: არც ადამიანი, არც საქმე, არც ნივთი. ამ დროს ყველაფერი უნდა გაირკვეს. ამ წესის შესრულების შემდეგ, თქვენ არ უნდა დათმოთ ყველა ლოცვა ნებისმიერ დროს, მაგრამ როგორც კი თავისუფლება გექნებათ, გააკეთეთ ეს ახლავე. ღვთისმსახურების დროს წირვა-ლოცვას უნდა მოუსმინო... ყურადღებით დგომა იმავე ადგილას, სადაც იკითხება იესოს ლოცვა. და როდესაც ისინი წაიკითხავენ და მღერიან რაღაცას გაუგონარი, მაშინ გააკეთე ეს ლოცვა. გარეგანი ტექნიკა (აღწერილია ფილოკალიას მეხუთე ტომში): სკამზე ჯდომა, თავის დახრილობა, სუნთქვის შეკუმშვა - შეგიძლიათ დატოვოთ იგი. შეწყვიტეთ ძალისხმევა აღნიშნულ ადგილას ყურადღების კონცენტრირებაზე. თქვენ ყოველთვის უნდა გქონდეთ ღვთის შიში. როგორც ჩვენთან ყველაზე ახლობლები არ არიან ასე გაბედულები მეფის წინაშე, მით უფრო ნაკლებად ვართ ჩვენ, ცოდვილები, უფლის წინაშე. თუ ღმერთთან მეგობრული ხარ, მაშინ ცუდი... ხელიდან. თქვენ უნდა ილოცოთ შიშის შესახებ და ღმერთი მოგცემთ მას. ის არ უნდა შემოიფარგლოს ლოცვის სიტყვების მექანიკური გამეორებით. იესოს ლოცვის შესრულების არსი. იმუშავე. კარგი, კარგი! იმუშავეთ თავმდაბლობით და თავმდაბლობით. და უფალი არ მიატოვებს შენს შრომას. არ დაგავიწყდეთ, რომ არ უნდა შემოიფარგლოთ იესოს ლოცვის სიტყვების მექანიკური გამეორებით. ეს არაფერს გამოიწვევს, გარდა ამ ლოცვის ენით გამეორების მექანიკური უნარისა, მასზე ფიქრის გარეშეც კი. და ეს, რა თქმა უნდა, არ არის ცუდი. მაგრამ ის წარმოადგენს ამ საკითხის ყველაზე შორეულ გარე გარეუბნებს. საქმის არსი არის შეგნებული დგომა უფლის წინაშე შიშით, რწმენით და სიყვარულით. ეს განწყობა სიტყვების გარეშეა შესაძლებელი. მისი აღდგენა პირველ რიგში გულშია საჭირო. შემდეგ მოვა სიტყვები, რათა ყურადღება მიაქციოს ამ ერთ რამეს და გააღრმავოს ეს გრძნობები და განწყობები. ის ფაქტი, რომ იყო ვნებიანი გაღიზიანება, ძალიან ცუდია. ეს შეიძლება იყოს უბედური შემთხვევა; მაგრამ ეს არ უნდა იყოს დაშვებული, არამედ სასწრაფოდ უნდა შეწყდეს... თორემ სულიერი საქმის მაგივრად გრძნობადი აღმოჩნდება და სიკეთის ნაცვლად ბოროტ ნაყოფს მოიტანს. წაიკითხეთ ამის შესახებ Philokalia-ში, განსაკუთრებით იმის შესახებ, თუ როგორ შეინარჩუნოთ ყურადღება. გილოცავთ ახალ წოდებას. შეასრულე საქმე თავმდაბლობით და ნუ გააფუჭებ მას სიამაყით, ამაოებით ან ამპარტავნობით. გრძნობები ლოცვის დროს. არაფრის შეშინება არ არის. რაც დაწერე ლოცვაზე ყველაფერი კარგია. და ის, რომ ზოგჯერ ლოცვის დროს სისხლის მოძრაობაა, ეს გაივლის. არ არის საჭირო თქვენი გულის ზედმეტად დაძაბვა, არამედ იმოქმედეთ უბრალოებით. მაშინ, რასაც ღმერთი გამოგიგზავნის გრძნობებს, მსგავსს ვერაფერს გამოიწვევს. როდესაც ეს მოხდება, ილოცეთ უფალს და მფარველ ანგელოზს ამ მოძრაობისთვის, რომ დაამშვიდოს იგი და, თუ მტერი აღძრავს, განდევნოს იგი. არაფრის შეშინება არ არის. ეს ემართება მათ, ვინც ამაყობს, ვინც იწყებს ფიქრს, რომ რადგან სითბო გულში შევიდა, ეს უკვე სრულყოფილების დასასრულია. მაგრამ ეს მხოლოდ დასაწყისია და შესაძლოა მყიფე. გულის სითბოც და სიმშვიდეც ბუნებრივია - ყურადღების კონცენტრაციის ნაყოფია, მაგრამ უნდა იმუშაო და იმუშაო, დაელოდო და დაელოდო სანამ ბუნებრივს მადლით ჩაანაცვლებს. ყოველ შემთხვევაში, სჯობს არასოდეს ჩათვალოთ, რომ რაიმეს მიაღწიეთ, მაგრამ ყოველთვის დაინახოთ საკუთარი თავი: ღარიბი, შიშველი, ბრმა და უღირსი. თუ შეიძლება, წმიდა სამება ერთად გაიხსენეთ განხეთქილების გარეშე, რადგან ღმერთი ერთია. როდესაც ლოცულობთ როზარიას დიდ კვანძებზე, თქვით: „წმიდაო სამებაო, ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა“ ან „შეგვიწყალე ჩვენ! და ეს ყოველთვის ასე არ არის. იმოქმედეთ თავისუფლად, საკუთარი თავის შებოჭვის გარეშე, მხოლოდ იმისთვის, რომ ყოველთვის იყოთ გრძნობით უფლის მიმართ და უფალთან. ილოცეთ მას და ის თავად გასწავლით. ლოცვის დროს გულის სითბო. დიდი ყურადღება მიაქციეთ საკუთარ თავს და გაითვალისწინეთ თქვენი აზრები. დამამშვიდებელია შენი შინაგანი საქმეების მოსმენა. ლოცვის დროს გულის სითბო ძალიან კარგი ნიშანია. გაუფრთხილდი. ეცადე შენს ფიქრებში უფრო ხშირად გაიარო ყველა ჩვენი ჭეშმარიტება, სიმბოლოს მიხედვით თუ ასე, მათი დინების გასწვრივ, ღვთიური თვისებებიდან და შემოქმედებიდან დაწყებული... საყოველთაო განსჯამდე და ყველას ბედის გადაწყვეტამდე... ეს განსაკუთრებით კარგია დილით და საღამოს ლოცვის წინ... საწვავივით იქნება. რა თქმა უნდა, თქვენ უნდა მოუსმინოთ საკუთარ თავს დაუნდობლად და გაითვალისწინოთ ის აზრები, რომლებიც ჩნდება: საიდან მოდის ისინი და რატომ? კორუფცია და საკუთარი თავის გამართლება არის ყველაფრის სულიერი გამანადგურებელი. წაიკითხეთ მეტი სახარება. თქვენს კითხვაზე თამამად ვერ გიპასუხებთ. საუბარია ფულის და ნივთების მიღებაზე... ამისთვის არსებობს წესები. შენს შინაგან სტრუქტურაში შეინახე ის, რაც უფალმა მოგცა. ამის გულმოდგინე დაცვა განაპირობებს უფალს გააძლიეროს თავისი საჩუქრები. გაიქეცი ყველაფრისგან, რაც ყურადღებას ფანტავს და სითბოს აკნინებს. კორუფცია და შეღავათებზე უფლებების მითვისება არის უპირველესი მტრები, ყველაფრის სულიერი გამანადგურებელი. წაიკითხეთ მეტი წმინდა წერილი, განსაკუთრებით სახარება... იქ ღვთის სული მოძრაობს და განდევნის სულებს, რომლებიც ღვთის წინააღმდეგ არიან და ღმერთს ებრძვიან. P.S. თქვენ არ გჭირდებათ სუნთქვის შეზღუდვა და გულზე ზეწოლა, არამედ თქვით ლოცვა თავისუფალი აზროვნებით. იცოდეთ, რომ ჭეშმარიტად სულიერი ლოცვა მადლით არის ჩანერგილი. წაიკითხეთ ფილოკალიაში ლეგენდა წმინდა მაქსიმე კაფსოკალივიტის (ათონის) შესახებ და მიბაძეთ მას. ორი წელი გულით ლოცულობდა (ღვთისმშობელს), რაიმე განსაკუთრებული გამოყენების გარეშე და მყისიერად მიიღო ის, რასაც ეძებდა. (გულში მადლიანი სითბო ჩამივარდა, როცა ღვთისმშობლის ხატი თაყვანს ვცემდი). სულის სიცივეს მუდმივი შრომა სძლევს. ლოცვისას გულში ყურადღებიანი უნდა იყოთ. გილოცავთ ლოცვის აღსრულებას. დაე, ეს იყოს ხსნისთვის! ჩვენ ვიხსენებთ გარდაცვლილ წმინდანებს: მიჰყევით მათ ქრისტიანულ ცხოვრებას. ლოცვას, რომელიც არ არის შეგროვებული და სული ცივია, არ უნდა ჰქონდეს საზღვარი და დასასრული. დაცემულებივით გავცივდით და დიდხანს უნდა გავძლოთ, რომ გავთბოთ. ამიტომ შრომა გარდაუვალია. და თუ ის მუდმივად და ჭკვიანურად გაგრძელდება, მაშინ ის ყოველთვის წარმატებით დაგვირგვინდება - არა ჩვენგან, არამედ ღვთის წყალობისგან, რომელსაც დასასრული არ აქვს. იესოს ლოცვა თუ სხვა მოკლე ლოცვა კარგია, თუ ენაზე ეწებება. უბრალოდ იზრუნეთ, რომ ყურადღება არ მიაქციოთ თქვენს თავში, არამედ თქვენს გულში და იყავით იქ, არა მხოლოდ ლოცვაში დგომისას, არამედ ყოველთვის. ეცადეთ, გულში რაიმე სახის წყლული შეგიქმნათ... მუდმივი შრომა ამას მალე გააკეთებს. აქ განსაკუთრებული არაფერია. ეს ბუნებრივი რამ არის (ის, რომ წყლული მტკივნეულად გამოიყურება). მაგრამ ეს ასევე გახდის თქვენ უფრო კონცენტრირებულს. და მთავარი ის არის, რომ უფალი ხედავს საქმეს, დახმარებას და მადლით აღსავსე ლოცვას. მაშინ საქმეები მათ გულს მოუვა. გაათბეთ თქვენი გულის სითბო ღმერთის მიმართ. უფლის მიმართ გულის სულიერი წვა არის მისდამი სიყვარული. კარგია, რომ თქვენ მიიღეთ ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებები. ეს იყოს შენი ხსნა! თუ ჩვეულებრივი ლოცვების კითხვისას გული გითბება, მაშინ ამ გზით აანთეთ თქვენი გულის სითბო ღმერთის მიმართ. იესოს ლოცვა, თუ კეთდება მექანიკურად, არაფერს იძლევა, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა ლოცვა, რომელიც მხოლოდ ენით არის ნათქვამი. იესოს ლოცვის დროს შეეცადეთ უფრო ნათლად იფიქროთ, რომ უფალი თავად არის ახლოს, დგას თქვენი სულის წინაშე და უსმენს მასში მომხდარს. ამავდროულად, გააღვიძე შენს სულში ხსნის წყურვილი და რწმენა, რომ უფლის გარდა არსად გვაქვს ხსნა. ამიტომ შეჰღაღადე მას, გონებრივად ხილულს შენს წინაშე: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე! ან: "მოწყალეო უფალო, მიშველე ბედის ხატად!" ეს საერთოდ არ არის სიტყვა, არამედ უფლის მიმართ გრძნობები. უფლის მიმართ გულის სულიერი წვა არის მისდამი სიყვარული. ის ანათებს გულზე უფლის შეხებით. ვინაიდან ის მთელი სიყვარულია, გულზე მისი შეხება მაშინვე აღძრავს მის სიყვარულს. სიყვარულისგან კი - მის მიმართ გულის წვა. ეს არის ის, რაც თქვენ უნდა ეძებოთ. იესოს ლოცვის შექმნა მხოლოდ ინსტრუმენტია ამისათვის, ან, უკეთესი, მხოლოდ ნაწარმოები, რომელიც აჩვენებს სულის ძლიერ სურვილს უფლის პოვნისა. დაე შენს ენაზე იყოს იესოს ლოცვა, გონებაში - უფლის ჭვრეტა შენს წინაშე, შენს გულში - ღმერთის წყურვილი ან უფალთან ურთიერთობა. როცა ეს ყველაფერი ხდება და ეს მუდმივად ხდება, მაშინ უფალი, ხედავს, როგორ აიძულებ თავს, გაძლევს იმას, რასაც ითხოვ. გთხოვთ, გაიგოთ ეს ყველაფერი და მიიღეთ სახელმძღვანელოდ და ხშირად წაიკითხეთ, რათა მეხსიერების განახლება, თუ როგორ უნდა მოიქცეთ. და ნ... ახსენი ეს ყველაფერი... სული მტკივა მისთვის, შინაგან ადამიანში უფრო მყარად დამკვიდრების სურვილში. რადგან მაშინ ვერც ერთი ტალღა ვერ შეარყევს მას, როგორც მყარი ქვა! ლოცვის წესი. არასოდეს თქვა შენი ლოცვა ნაჩქარევად. რის მიღწევას უნდა ვეცადოთ ლოცვით? რა არის საჭირო ლოცვაში წარმატებისთვის. ასე რომ, თქვენი პოზიცია სრულიად ჩამოყალიბებულია. მოწყალე უფალმა დალოცოს იგი! მოემზადეთ თქვენი მსახურების აღსასრულებლად (როგორც სამონასტრო სასწავლებელში მოძღვრად) მთელი ყურადღებით, მონდომებითა და შიშით, როგორც თავად უფლისგან დაკისრებული დავალება. დაე, ეს იყოს თქვენი ლოცვების და თქვენი სურვილების პირველი ობიექტი. ყველაფერი უკან დაანებე, რადგან მის შესრულებაშია შენი ხსნა. ეს ნაშრომი არის სამოციქულო მსახურების ნაწილი და ბავშვებისთვის ქადაგების მათი საქმიანობის გაგრძელება. გსურს გქონდეს ლოცვის წესი? - კეთილი სურვილი. და თქვენი წინა წესი კარგია; მაგრამ მას შემდეგ რაც ჩვევას გაათავისუფლებთ, აქ არის რაღაც ახალი. საღამოს და დილით აღასრულეთ დილის ლოცვა და ლოცვა ძილისთვის... მიამაგრეთ მათ მოკლე ლოცვები - წმინდა იოანე ოქროპირის ოცდაოთხი, რომლებიც ძილის ლოცვებს შორისაა, ყოველი ხუთჯერ მეორდება. მაშინ მოუწოდეთ ყველა წმინდანს: მოციქულებს, წინასწარმეტყველებს, წმიდანებს, მოწამეებს და მოწამეებს, პატივცემულ მამებს და პატივცემულ დედებს და ყველას, ვინც ყოველმხრივ ახარებდა ღმერთს. ეს არის ზოგადად, მაგრამ სახელით: უფალი იესო ქრისტე, ღვთისმშობელი, მფარველი ანგელოზი, წმინდანი, რომლის სახელსაც ატარებთ, წმინდანები, რომელთაც ტახტებია მონასტერში; წმინდანები, რომლებსაც თქვენი ვითარების მიხედვით პატივს სცემთ - როგორიც, მაგალითად, წმინდა ტიხონი... და სხვა. დაასრულეთ ცოცხლებისა და მიცვალებულების გახსენებით, ვისთვისაც ლოცულობთ... დედა იღუმენი და დები. არასოდეს წარმოთქვათ ლოცვა ნაჩქარევად, მაგრამ არა ჩქარობთ, ფიქრებითა და გრძნობებით, რომლებიც გამოხატულია წაკითხულ ლოცვებში. ლოცვის დაწყებამდე ყოველთვის მოემზადეთ ცოტათი, შეაგროვეთ თქვენი აზრები და შეეცადეთ თქვენი ყურადღება მიიპყროთ უფლის წინაშე, რომლის მიმართაც იწყებთ ლოცვას. ლოცვის მთავარი დამოკიდებულება იყოს სინანული, რადგან ჩვენ ყველანი ბევრს ვცოდავთ... სული სინანულია, ღმერთი არ შეურაცხყოფს სინანულით და თავმდაბალ გულს... 30 ყოველი წესის დაცვით, ილოცეთ თქვენი ცოდვებისთვის, რომლებშიც სცოდავთ... რის მიღწევას უნდა ეცადოთ ლოცვით? - რათა გული გაუთბოს ღვთის სიყვარულით და არ წავიდეს გრძნობა ღვთისა... ამისთვის არის დაწესებული იესოს ლოცვა: „უფალო იესო ქრისტე, შემიწყალე მე ცოდვილი!“... უფრო ხშირად გაიმეორეთ ეს ლოცვა და მიდით შეგუებამდე, რათა ენამ თავისთავად გაიმეოროს. გთხოვთ იცოდეთ, რომ ლოცვაში წარმატების მისაღწევად, უნდა ეცადოთ, რომ გული დაამშვენოთ ყველა სათნოებით... განსაკუთრებით: თავმდაბლობით, სინანულით, მორჩილებით და საკუთარი ნების უარყოფით. ჩვენ უნდა დავამყაროთ რწმენა, რომ ღმერთი ხედავს და ისმენს ყველაფერს და იცის ჩვენი ყველა საიდუმლო. რატომ უნდა მიაქციოთ ყურადღება საკუთარ თავს და გაანადგუროთ ყველა ცუდი რამ და როგორც კი ის თქვენს ფიქრებში ან გრძნობებში გამოჩნდება, მაშინვე ამოისუნთქეთ, მაშინვე მოინანიეთ და ითხოვეთ პატიება. გაქვთ ჩემი რომელიმე წიგნი? მითხარი... გამოგიგზავნი რაც გჭირდება. ყველაფერი ღვთისგან არის - სასიამოვნოც და უსიამოვნოც. და უსიამოვნო იგზავნება კარგი. როგორ წავიკითხოთ წმინდა ოქროპირის ლოცვა? ლოცვა არის ნუგეშისმცემელი და აზრთა განმანათლებლობა. ბევრი მწუხარება გაქვს. ვწუხვარ, რომ ასეა. მაგრამ ამას არაფერი ეშველება, გარდა მოთმინებისა, ღვთის წყალობისადმი მინდობით. ყველაფერი ღვთისგან არის - სასიამოვნოც და უსიამოვნოც. მადლობა უნდა გადავუხადოთ ყველაფრისთვის. რადგან უსიამოვნო რამაც კი იგზავნება სიკეთისთვის: განწმენდისთვის, თავმდაბლობისთვის, კეთილი ხასიათისა და ღმერთისადმი მინდობის გასაძლიერებლად. არ არის საჭირო წუწუნი. მოითმინე ამ დროს, დადგება ნათელი დღეები. იყავი მადლიერი... როგორ წავიკითხოთ წმინდა ოქროპირის ლოცვა? (ოცდაოთხი საღამოს ლოცვა ძილის წინ). წაიკითხეთ ისინი ლოცვის წინ, რათა თქვენი ყურადღება კონცენტრირებული იყოს... მაგრამ ასევე გაიმეორეთ ეს გონებრივად ყოველთვის. ეს არის საუკეთესო გზა, რათა ივარჯიშოთ ღმერთის დასამახსოვრებლად; და ეს ხსოვნა არის სულიერი ცხოვრების საფუძველი. მოიხარე წელიდან, ზოგჯერ კი მიწამდე. ყოველ ჯერზე და სრულად წარმოთქვი იესოს ლოცვა: "უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი!" და ნახევარი: "უფალო იესო ქრისტე, შემიწყალე მე!" - „იესო, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე! – ეს დიდი ლოცვა, უმთავრესი მოკლე ლოცვა, უფრო ხშირად უნდა განმეორდეს, ხან სრულად, ხან ნაწილ-ნაწილ. უნდა წაიკითხოს თუ არა მფარველმა ანგელოზმა კანონი? წაიკითხეთ. და როდესაც სისუსტეა ან ბევრი სამუშაოა, კანონის წაკითხვის ნაცვლად, შესთავაზეთ მას მოკლე ლოცვა: "ღვთის ანგელოზს, ჩემო წმიდა მფარველო, ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ცოდვილი" - ორმოცდაათი, სურვილისამებრ მშვილდებით (ანუ გააკეთე მშვილდი მიწამდე ან წელიდან). ამ (ანუ მოკლე ლოცვით) ყველა კანონის შეცვლა შესაძლებელია. მაგრამ ყურადღება უნდა მიექცეს არა მარტო სიტყვებს, არამედ შესაბამის აზრებს და გრძნობებს. მუშაობა ლოცვაში. ის არის ნუგეშის, განათლებული აზრების და კარგი ხასიათის დადასტურების წყარო. გიგზავნით წიგნებს: „უხილავი ომის“ ერთ ეგზემპლარს, ვუერთდები ქალბატონ ნ.-ს - მგონი რამდენიმე პატარა ბროშურაა. შეგიძლიათ დაურიგოთ ვისაც გინდათ. წიგნები: "გზა ხსნისაკენ" - ერთი, "წერილები ქრისტიანულ ცხოვრებაზე" - ერთი, "უხილავი ომი" - ორი, "მონანიების, აღსარების შესახებ..." - ერთი, ასკეტური თხზულებათა კრებული - ერთი, წმინდა სვიმეონ მეუფის გაკვეთილები - ორი; ბროშურები: "ხუთი სწავლება ხსნის გზაზე", "ორი სიტყვა ნათლობის შესახებ", "შვიდი სიტყვა სრულყოფილი მოქცევის შესახებ ...", "სამი სიტყვა ჯვრის ტარების შესახებ", "ოთხი სიტყვა ლოცვის შესახებ", მოთმინების შთაგონება, აჯანყების განდევნა, ტანჯვის მარადიულობის შესახებ, აზრების ჩაწერის მაგალითები. ღვთის კურთხევა ქალბატონ ნ.-ს, ფრ. პროტოდიაკონი და დედა იღუმენი. ლოცვის წესი. მოკლე ლოცვების შესახებ. უპატივცემულო O.N!.. სუსტი მხედველობის გამო შეგიძლიათ ლოცვის წესი დროით შემოიფარგლოთ და ამისთვის ერთი საათიც საკმარისია. ლოცვების წიგნებში ლოცვების წაკითხვის ნაცვლად, შეგიძლიათ ილოცოთ მოკლე ლოცვებით. ეს ასეა: აირჩიე შენთვის მოკლე ლოცვა, შენი სულიერი მოთხოვნილებების მიხედვით, სამი, ოთხი ან ხუთი ათეული, დაიმახსოვრე ისინი და გაიმეორე წესით ხუთჯერ და ათჯერ, როგორც ეს ხდება იესოს ლოცვის დროს, ყველანაირად ეცადე, რომ ლოცვით გამოხატული აზრები და გრძნობები განუყოფლად შეესაბამებოდეს ლოცვის სიტყვებს. იმუშავე ასე ერთი საათის განმავლობაში და ეს საკმარისია. მთავარი ის არის, რომ ყოველი ნათქვამი ლოცვა გულიდან მოდის. ამისათვის, დამახსოვრებისას, მათზე ღრმად უნდა იფიქროთ. ლოცვების შინაარსი უნდა იყოს: დოქსოლოგია, მადლიერება, ვედრება და განსაკუთრებით მონანიება. ასეთი ლოცვები უნდა შეირჩეს. დაჯექი, წაიკითხე ფსალმუნები... და რაც გულზე გიდევს ლექსი, ჩაწერე. შემდეგ აიღეთ Octoechos 31, რომელიც შედგება ღვთისადმი სათუთი მიმართვებისაგან, შეარჩიეთ თქვენთვის შესაფერისი მიმართვები და ჩამოწერეთ. თქვენ ასევე შეგიძლიათ ისწავლოთ ლოცვების წიგნებიდან. ბევრი იქნება... აირჩიე აქედან ის, რაც შენთვის შესაფერისია და ამ ლოცვებით ილოცე. მოკლე ლოცვების მაგალითი ჩანს წმინდა ოქროპირის ოცდაოთხ ლოცვაში, რომლებიც მოთავსებულია მოახლოებული ძილისთვის ლოცვების სერიაში. ახლა შეგიძლიათ დაიმახსოვროთ ისინი, იფიქროთ მათზე, იგრძნოთ და გამოიყენოთ ისინი. გასაგებია, რომ ოქროპირი მათთან ერთად ლოცულობდა. გადააკეთეთ სათხოვარი ლიტანია მოკლე ლოცვებად, ასე: „მომეცი სრულყოფილი დღე (ან ღამე, საღამო), წმინდა, მშვიდი და უცოდველი“ და დანარჩენი ექვსი ლოცვა. აიღეთ: „შემიწყალე მე, ღმერთო“ სტროფებიდან – „...მომეცი მე ხსნის სიხარული“... ყველა ეს ლექსი ღრმად მონანიებულია. აი ეს წესი პირველად. შემდეგ შეგიძლიათ აირჩიოთ მეტი ლოცვა, რომელიც შეესაბამება თქვენს საჭიროებებს. დაიმახსოვრე, რომ ღმერთს სიტყვები კი არ ლოცულობს, არამედ გონება და გული. ამიტომ, არასოდეს ილოცოთ მხოლოდ სიტყვებით. წიგნში „უხილავი ომი“ მოხსენიებულია მოკლე ლოცვები. იხილეთ თავები ლოცვის შესახებ. ღმერთისთვის ყოველი გულიდან წამოსული ლოცვა ღირებულია. მადლობას ვუხდი ღვთის წმინდა წმინდანებს ლოცვითი ხსოვნისთვის. ღმერთმა დალოცოს შენი მარტოობა. თუ ეკლესიაში არ დადიხარ, არ ინერვიულო. ღმერთისთვის, ყოველი გულიდან წამოსული ლოცვა ერთნაირად ღირებულია, სადაც არ უნდა იყოს იგი შესრულებული. აქ მხოლოდ ერთი ჩვევა ახდენს განსხვავებას. და თქვენ შეგიძლიათ მიეჩვიოთ უეკლესიო ლოცვას. ნაკლები წაიკითხეთ ლოცვების წიგნებიდან. ილოცეთ მეტი ასე, საკუთარ თავზე... და შეგიძლიათ მხოლოდ „უფალო, შემიწყალე“-ით... გადააკეთეთ მსახურებები მშვილდოსნებზე და დაკმაყოფილდით მათი მეშვეობით. ამას ყველა მოღუშული და მარტოხელა აკეთებდა. და ეს ბევრად უკეთესია ვიდრე კითხვა. თუ საერთოდ არ წაიკითხავ, ვერ გამოგივა. მაგრამ რაღაც მეხსიერებისთვის, წიგნის გარეშე. ღმერთმა დალოცოს! გმადლობთ მისი უწმინდესობის იოსების თაყვანისცემისთვის. შეიძლება მან ილოცოს ჩემთვის. სიზარმაცე მთლად დამეუფლა. რა მექნა, რომ არა ის, დაწყევლილი? ახლა ცოტა უფრო ადვილი გახდა, როგორც ამის შესახებ ვლადიკა პლატონს ვუთხარი. მართალია, ილოცა. აუ, როდის მოვიშორებ?! ღვთის კურთხევა ყველას. ევედრე ღმერთს ჩემთვის, დიდი ცოდვილი. ლოცვის წესის შესახებ. უწყვეტი ლოცვა არის ღვთის წინაშე პატივისცემით დგომა. უპატივცემულო ფრ. არქიმანდრიტი! დიახ, ყველაფერი კარგად მიდის შენთან. და მე დაბნეული ვარ, რა გამოვასწორო. მე კი მიკვირს, საიდან მოიტანე იდეა. გაიყვანე როგორც მიჩვეული ხარ. თუ ხანდახან სიბერის უძლურების გამო რაიმეს ვერ მიაღწიე, ცოტა გაკიცხე თავი, შეიწყალე უფლის წინაშე და დამშვიდდი. თუ ისევ იგივეს გააკეთებ და არ მიაღწევ მას, ისევ იგივეს გააკეთებ - და ასეა ყოველთვის. მეჩვენება, რომ საკმარისად არ იძინებ საკუთარ თავს. შეგეძლო საღამოს შეასრულო ღამის წესი, შემდეგ კი დილამდე დაიძინო. მაგრამ როგორც წერ, რომ მიჩვეული ხარ, წესების დარღვევა გიჭირს. რაც შეეხება წესს, მე ასე ვფიქრობ: რაც არ უნდა წესს აირჩევს ვინმე თავისთვის, ყველაფერი კარგია, რამდენადაც ის სულს ღვთის წინაშე თაყვანისმცემლობაში ინახავს. ასევე: წაიკითხეთ ლოცვები და ფსალმუნები, სანამ სული არ აღელვდება, შემდეგ კი ილოცეთ საკუთარი თავის მოთხოვნილებების დასადგენად, ან ყველაფრის გარეშე: „ღმერთო, მოწყალე...“ ასევე: ხანდახან წესზე მინიჭებული მთელი დრო შეიძლება დახარჯოს ერთი ფსალმუნის კითხვაზე, თითოეული ლექსიდან საკუთარი ლოცვის შედგენაზე. ასევე: ზოგჯერ შეგიძლიათ მთელი წესი გაატაროთ იესოს ლოცვაში მშვილდებით. და მერე ცოტა აიღე ამათი, მეორედან და მესამედან... ღმერთს გული სჭირდება და სანამ ის პატივისცემით დგას მის წინაშე, საკმარისია. სწორედ ამისგან შედგება განუწყვეტელი ლოცვა: მუდამ პატივისცემით დგომა ღვთის წინაშე. და ამ შემთხვევაში წესი მხოლოდ გათბობაა, ან ღუმელში შეშის დამატება. ამ ყველაფერს წიგნისებურად გწერ. რამდენი გამოცდილება გაქვს?! მათგან აირჩიეთ ის, რაც თქვენთვის სასარგებლოა. ვითხოვ თქვენს წმინდა ლოცვას ჩემი მრავალი ცოდვისთვის. მთავარია გონებისა და გულის ლოცვა ღმერთს. მეუფეო დედაო, რამდენადაც მე შემეძლო გავერკვიე, მიზანშეწონილია შეამოკლოთ თქვენი საკნის წესი ოთხი საათით და შეცვალოთ იგი უფრო მოკლე პირადი ლოცვით. და გეკითხებით: როგორ უნდა მოაწყოთ თავი? ამ კითხვაზე პირდაპირ ვერ გიპასუხებ, არ ვიცი, როგორ წარიმართა შენი ცხოვრება, სად მიიღო შენი წესი და რა არის შენი შინაგანი ლოცვა, რაზეც ასე ეჭვიანობ. თუ თქვენ თავად განსაზღვრეთ თქვენი უჯრედის წესი, მაშინ თქვენი ძალაა შეცვალოთ იგი ყველა შესაძლო გზით. მაგრამ თუ ის გადაეცა მათ, ვისთანაც ადრე კონსულტაციებს აკეთებდით თქვენს საქმეებში, მაშინ თქვენ უნდა ესაუბროთ მას ამ წესის შეცვლაზე. შესაძლებელია შეცვლა, მაგრამ შეკვეთა მოითხოვს, რომ თქვენ იკითხოთ. წესი არ არის ლოცვის არსებითი ნაწილი, არამედ მხოლოდ მისი გარეგანი მხარეა. მთავარია გონებისა და გულის ლოცვა ღმერთს, ქებით, მადლიერებითა და ვედრებით... და ბოლოს სრულიად უფალს დანებება. როცა გულში ასეთი მოძრაობებია, იქ ლოცვაა, როცა არა, ლოცვა არ არის, თუნდაც მთელი დღეები წესზე იდგე. სწორედ ამას აქცევთ სათანადო ყურადღებას. ასე რომ, განაგრძეთ იქ მოხვედრის მცდელობა. ეძიე და იპოვი 32. უფალი ახლოს არის 33. შენ გიყვარს უფალი, როგორც შენ დაწერე, მისკენ და მთელი შენი მოთხოვნილებებით მიმართე, როგორც ბავშვი მამას. თუ გამაცნო შენს ცხოვრებას, შენს შინაგან სტრუქტურას და დაწერ რა არის შენი წესი, იქნებ რამე გითხრა. ლოცვაში მთავარია ღვთის გრძნობა გულიდან. უწყვეტი ლოცვა მადლის საჩუქარია. ლოცვა, რომელსაც თქვენ ასრულებთ - შინაგანად, სულიდან, საკუთარი თავისგან, თქვენი სულიერი მოთხოვნილებების და სხვების გრძნობის შესაბამისად - ნამდვილი ლოცვაა. და გთხოვთ, განაგრძოთ მუშაობა ამ სახის ლოცვაში, ვიდრე რომელიმე სხვა. ლოცვაში მთავარია ღვთისადმი გულიდან განცდა. ლოცვის სიტყვები ამისათვის, რაც არ უნდა აირჩიოთ. ღმერთისადმი გრძნობა სიტყვების გარეშეც კი ლოცვაა. სიტყვა მხარს უჭერს და ზოგჯერ აღრმავებს გრძნობას. საეკლესიო მსახურების ლოცვის წესები უნდა დაიცვან ისე, როგორც არის. რაც შეეხება სახლში ლოცვის წესს, ის არ არის უცვლელი, მაგრამ შეიძლება შეიცვალოს დროში, ხანგრძლივობაში და შემადგენლობაში - ერთი რამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ყველაფერი სიზარმაცისთვის არ კეთდება და ლოცვა სულიდან მოდის. რაც არ უნდა ლოცვის წესი გქონდეს კარგია. შეგიძლიათ დაამატოთ და შეცვალოთ. წმინდა ოქროპირის მოკლე ლოცვა კარგია - თორმეტი ღამით და თორმეტი დღისთვის. ფსალმუნებიდან შეგიძლიათ აირჩიოთ უფრო შთამბეჭდავი ლექსები. გააკეთე ყველაფერი სრული თავისუფლებით. ზოგჯერ და მთელი ლოცვის დროს, ილოცეთ საკუთარი ლოცვებით რეალური საჭიროებების შესაბამისად; ან ჩასვით ასეთი ლოცვა თქვენს წესში, დასაწყისში, შუაში და დასასრულს, ან უსიტყვოდ, მხოლოდ ღმერთის გრძნობით... ძახილით: „ღმერთო, მოწყალე“ ან: „ბედის ხატად, გადაარჩინე“. მაგრამ არის, დედაო, განუწყვეტელი ლოცვა, რომელიც განუწყვეტლივ მოდის ღმერთთან გულიდან. ეს არის მადლის საჩუქარი. წმიდა მაკარი დიდი ამბობს: ილოცეთ და შეაწუხეთ თავი ლოცვაში და ღმერთი, ხედავს, თუ როგორი გულმოდგინებით გინდა ლოცვა, ლოცვას მოგცემს. სლავურ ფილოკალიაში უფროსი მაქსიმ კაფსოკალივიტი თავის შესახებ ამბობს, რომ ორი წლის განმავლობაში ლოცულობდა ღვთისმშობელს, რომ მისცემდა ან სთხოვდა ლოცვას. ერთ დღეს, ამბობს ის, რომ როცა ვლოცულობდი, თაყვანს ვცემდი ღვთისმშობლის ხატს, მყისვე გულში ჩაიძირა ტკბილი შუქი და მას შემდეგ იქ ანათებს; ეს არის ლოცვის საჩუქარი! ეძებეთ ის ასევე და გამოხატეთ სიტყვებით ლოცვაში, გაითვალისწინეთ ლოცვა, რომელზეც მაქსიმე საუბრობს. ზოგჯერ ხდება, რომ ეს სინათლე ეცემა მღვდლის ნებართვის დროს აღსარებისას, ზოგჯერ ქრისტეს წმინდა საიდუმლოთა ზიარებისას. ყველგან შეხედე. განაგრძეთ თქვენი ლოცვა ისე, როგორც არის... ყველანაირად ეცადეთ გაათბოთ თქვენი გრძნობები ღვთის მიმართ. თითქოს არაფერს კითხულობ; თუ რამე გაქვთ, წაიკითხეთ ყველაფერი ლოცვის შესახებ. რამდენიმე წიგნი მაქვს გასაჩუქებელი. ვაგზავნი, წაიკითხეთ ნელ-ნელა. წარმატებებს გისურვებ ღმერთთან დაახლოებაში. თქვენ შეგიძლიათ საერთოდ შეწყვიტოთ სტუმრობა, იმის მოტივით, რომ ძალიან დაკავებული ხართ... ლოცვის წესის შესახებ. თქვენ უნდა გადატვირთოთ საკუთარი თავი და არ გამოიგონოთ სარგებელი. უწმინდესო დედაო! შენი სამი წერილი ჩემს წინაშე უპასუხოდ დევს. მაგრამ მე არ ვარ დამნაშავე ამაში, არამედ ჩემი ავადმყოფობა. დღესასწაულამდე დაახლოებით ოთხი კვირით ადრე გავცივდი და ახლაც ძალიან სუსტი ვარ. მე მოვამზადე წიგნები, რომლებიც მთხოვეთ თქვენი წერილის მიღების შემდეგ; მაგრამ ავადმყოფობამ შემაჩერა მისი გაშვება. ახლა ვაგზავნი. ამას სიამოვნებით ვაკეთებ. კიდევ ერთი კითხვა დამრჩა... შენი ლოცვის წესთან დაკავშირებით. სანამ ერთი საათით ადრე ითხოვდით წესის დასრულებას. მტრის ეშმაკობას ვერ ვხედავდი, ამაზე დავთანხმდი. ახლა მტერი დაჯდა თქვენთან და აუხსნა, რომ თქვენ შეგიძლიათ კიდევ უფრო შეამციროთ ლოცვის წესი მასში ხელნაკეთობების შეტანით. ასე რომ, თქვენი ჩვეულებრივი ლოცვები მთლიანად ჩაიშალა. არ არის კარგი. შეეცადეთ აღადგინოთ ის, როგორც თავიდან იყო. თუ თქვენთვის უფრო მოსახერხებელია წესის დასრულება ერთი საათით ადრე, მაშინ დაიწყეთ უფრო ადრე. გადაყარეთ ყველა ხელსაქმე... სად იპოვეთ ასეთი ნებართვა?..., არა, არა... თქვენ უნდა გადატვირთოთ საკუთარი თავი და არ გამოიგონოთ სარგებელი. ეს ფართო გზაა... არა კეთილი... გამოგიგზავნით წიგნს: „ქრისტიანული მორალური სწავლების მონახაზი“. ამ მონახაზის დასასრული არის წიგნი: „გზა ხსნისკენ“, რომელიც თქვენ გაქვთ. ჩვენ უნდა მოვერიდოთ ლოცვაში სიზარმაცეს. გონებრივი ლოცვის სწავლების შესახებ. 23 იანვარს თქვენს წერილში თქვენ ჩაწერეთ ის, რაც წაიკითხეთ თქვენს ღამის წესზე. მაშინ მომეჩვენა, რომ ძალიან ბევრი კითხვა იყო და განზრახული მქონდა დამეწერა, რომ თქვენ შეამოკლეთ კითხვა და შუალედებში ჩადეთ გონებრივი ლოცვა, გონებრივად აღმართული გულიდან უფალთან თქვენი სულიერი მოთხოვნილებების თხოვნით. მაგრამ თქვენს 26 იანვრის წერილში ამბობთ, რომ თვალის დაავადების გამო საღამოს კითხვაზე უარს ამბობთ. და თქვენ გადაწყვიტეთ ისწავლოთ გონებრივი ლოცვა და, რათა არ დაიძინოთ, მოქსოვოთ წინდა. როგორც ჩანს, ლოცვების კითხვა სრულიად მიტოვებულია. ეს შესაძლებელია, მაგრამ თქვენ უნდა გააუქმოთ წინდის ქსოვა და სამაგიეროდ, როცა ძილიანობა იგრძნობთ, ისეირნეთ ოთახში, ან აწიეთ რაიმე მძიმე, ან, რაც უკეთესია, აიღეთ უფრო სქელი როსარი და ააფეთქეთ მხრებზე. როცა მოგწერე, რომ ლოცვის დრო არ შეგემოკლო-მეთქი, იმიტომ დავწერე, რომ, როგორც მეგონა, ლოცვაში ზარმაცობდი. ეს არის ის, რაც ჩვენ ძირითადად უნდა ავიცილოთ თავიდან. კორუფცია ნიშნავს სულიერი მოძრაობების შესუსტებას ან ჩახშობას: რაც ძალიან სამწუხაროა. მაგრამ, როგორც ვხედავ, ცოცხალია თქვენი მონდომება ლოცვის საქმისადმი, მჯერა, რომ ლოცვის დროსაც და წესსაც თქვენს შეხედულებას დაუტოვებთ; მოაწყეთ როგორც თქვენთვის საუკეთესო და მოსახერხებელი. მხოლოდ ერთი გქონდეთ სასწრაფო, რათა ლოცვაში დგომისას ლოცვა მოდიოდეს გულიდან და ღვთისადმი განცდებით, ქება, მადლიერება და ვედრება იმედით და ამაში რაიმე ზედმეტი არ იყოს შერეული. გსურთ ისწავლოთ გონებრივი ლოცვა? თქვენ გულისხმობთ, რა თქმა უნდა, იესოს ლოცვას. კარგი და დიდი საქმეა! მაგრამ ლოცვაში კონცენტრაციის უნარის გარეშე, ძნელია იესოს ლოცვის შენარჩუნება. ასეთ კონცენტრაციას რომ მიეჩვიოთ, გააკეთეთ ეს - შეაგროვეთ მოკლე ლოცვები ფსალმუნებიდან და სხვა ლოცვებიდან, რომლებიც უფრო ახლოსაა თქვენს შინაგან სტრუქტურასთან, დაიმახსოვრეთ, შეიგრძენით და ილოცეთ მათთან ერთად, გაიმეორეთ თითოეული მათგანი სამჯერ, ხუთჯერ და ათჯერ, რომ დაეთმოთ დრო, შუაში ჩადეთ იესოს ლოცვა, ბოლოს და ბოლოს დაუმატეთ მოწოდებები ღვთისმშობელს, ცოცხალს და გაიხსენეთ ჩვენი მკვდარი. თქვენ ასევე შეგიძლიათ ჩართოთ დაბეჭდილი ლოცვების კითხვა, მაგალითად: „აკურთხეთ უფალო, სულო ჩემო, და ყოველივე ჩემში მყოფი...“, „დიდება უფალო, სულო ჩემო“, „და ყოველთვის...“ და ა.შ. მაგალითად, აიღეთ ეს: წმინდა ოქროპირის ოცდაოთხი ლოცვა, რომელიც შედის ლოცვებში მომავლის ძილისთვის. გადააქციე ლოცვად და ვედრებად... ასე: „მომეცი მთელი წმიდა, მშვიდი და უცოდველი დღე, უფალო...“ და ა.შ. აიღეთ 50-ე ფსალმუნი თავიდან: „...მომეცი ხსნის სიხარული...“ ეს მუხლები აერთიანებს ყველა მონანიებულ გრძნობას. დაიმახსოვრეთ და ილოცეთ ისინი. ასე შეიძლება შედგეს მთელი ლოცვის წესი, რომელშიც არც წიგნები იქნება საჭირო და არც სანთლები. ყოველი ლოცვა მოგცემთ ერთზე მეტ სულიერ ჭვრეტას და ეს ჭვრეტა წარმოშობს ან ხელს შეუწყობს სულიერ გრძნობებს. ასე რომ, ეძებეთ და იპოვით ლოცვას, რომელიც შემდეგ მდინარესავით მოედინება თქვენი გულიდან. ღმერთმა დალოცოს! თქვენ უნდა იდგეთ ღმერთის წინაშე და გრძნობდეთ ღმერთს, რაც არ უნდა გააკეთოთ. შენს წინაშე დიდად და დიდად დამნაშავე ვარ. ბოდიშს ვიხდი. თუმცა, არ იფიქრო, რომ დაგივიწყე! არა, ყოველთვის მახსოვდა და ვაპირებდი ყველაფრის დაწერას. გმადლობთ აღდგომისა და დაბადების დღის მოლოცვისთვის და სურვილებისთვის. უფალმა შეისმინოს თქვენი ლოცვა! მეც გისურვებ ყველაფერს საუკეთესოს. უფალმა გაგანათლოს და გაგაძლიეროს! გ.-ს ადგილზე უარი თქვით კარგად. გააუმჯობესე შენი თემი, მერე მონასტერად აქციე... აი, იღუმენი... და უფრო მხიარული იქნება შენთვის მოსმენა: დედა იღუმენო! როცა ირგვლივ ყველაფერი შენი ხელების საქმე იქნება. ნუ გაბრაზდები მასზე, ვინც შენი შურს. მტერი აბნევს მას, მაგრამ ვერ ხედავს; ილოცეთ მისთვის. და ის, რაც დებს აშორებს, სასიხარულო უნდა იყოს, რადგან ეს ნიშნავს, რომ თქვენი დები იმდენად კარგები არიან, რომ მათ სურთ მათი ყოლა. გაუშვით ისინი. ღმერთი გამოგიგზავნით საუკეთესოს. მოგეწონა სიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი. წაიკითხეთ უფრო ხშირად. ის განაახლებს და გააცოცხლებს თქვენს შინაგან არსებას. თქვენ გეკითხებით: უნდა აიძულოს გონება თქვას იესოს ლოცვა ეკლესიაში, როცა სული მშვიდია, მშვიდია და როცა გონება ამ სიჩუმეში უსმენს წაკითხულს და გალობას? ღმერთის წინაშე და ღმერთის გრძნობაში უნდა იდგე, რაც არ უნდა გააკეთო... ასეა ტაძარშიც. სხვა წერილში თქვენ დაწერეთ: „ეკლესიაში, ლოცვების მოსმენისას, იესოს ლოცვა უკეთესად მუშაობს ჩემთვის“. ეს ლოცვა აცოცხლებს და ინარჩუნებს ღვთისადმი ყურადღებას სათანადო გრძნობებით. გამოგიგზავნით კიდევ სამ წიგნს, რომელიც გამოქვეყნდა თქვენს მიერ მიღებულის შემდეგ. თან ვამაგრებ იმ პატარა ბროშურებსაც, რომლებიც ხელზე მაქვს, თითო ხუთი ეგზემპლარი... უფალმა სიბრძნე მისცეს დებს. მოკლე ლოცვების შესახებ. ნუ ჩავარდებით თავმოყვარეობაში და თვითშეფასებაში. წმიდა ზიარებისთვის მომზადებისას თქვენ ყველამ გაიმეორეთ ერთი კარგი ლექსი და ჰკითხეთ, შესაძლებელია ასე გაგრძელება? შეუძლია. მოკლე ლოცვები, როგორც კი გულში ჩაგივარდება, დაიმახსოვრე და უფრო ხშირად გაიმეორე... რამდენიც არ უნდა შეგროვდეს. მათგან შეიქმნება მრავალსტრიქონი ფსალმუნი... და ღაღადებ, სულიერი ყურები აღფრთოვანებული. ის, რომ ცდილობ არ მისცე თავს რაიმე ინდულგენცია, კარგია. შენ უნდა დაიჭირო თავი, როგორც ჯარისკაცი რიგებში... ნუ დანებდები ამპარტავნებას და თვითშეფასებას! ღმერთმა ქნას! ხანდახან ზემოდან შეგონებების მოსმენისას შეიძლება ბუნებრივად იფიქროთ, რომ გამოჩენილი ადამიანი ხართ, მაგრამ ამასობაში ეს უფრო თქვენი სისუსტის მტკიცებულებაა, ვიდრე სიძლიერის. დაიმდაბლე ამ ფიქრით... და ხშირად შეახსენე შენს შეცდომებს, რომელთაგანაც ყველას ბევრი გვაქვს. უფალმა დაგიფაროთ თავმდაბლობაში! კარგად აკეთებთ, რომ ხშირად დადიხართ საერთო სადილზე, რაც ძალიან კარგია! დები არ წუწუნებენ და შეკვეთას ისწავლიან. და ის თავად გამოგადგებათ; ნაკლებად გაფართოვდებით. ჩანაწერების აღება სასარგებლოა, მაგრამ დამახსოვრება უკეთესია... და ამის შესაბამისად გაკეთება კიდევ უკეთესი. მაგრამ საკუთარ კარგ აზრებზე ხომ არ მიდიან?.. ყველასთან მოდიან... მათ მფარველი ანგელოზი გვთავაზობს და უნდა ჩაიწეროს... იცით ლეგენდა რომელიმე მოხუცზე... რომ მისი საკნის ყველა კედელი დამწერლობით იყო დაფარული? როცა ჰკითხეს, რა იყო? მან უპასუხა: ეს არის ის აზრები, რასაც ღმერთის ანგელოზი შთააგონებს ჩემში... ელეცკის მონასტერში (ორიოლის პროვინცია), არც ისე დიდი ხნის წინ მუშაობდა მონაზონი მაგდალინელი... რომელმაც მას მოსული აზრები პატარა ფურცლებზე დაწერა და კედლებზე ხილულ ადგილებში გააკრა... და აიღე რვეული და ჩაწერე როგორც გინდა. და ხელსაქმე კარგია შენთვის; ისინი დიდი დაცვაა უსაქმურობისგან. შენი დანაშაულის დიდი ვალი მაქვს. გთხოვ მაპატიე და მაპატიე. სულ ვფიქრობდი, რომ მექნებოდა დრო, რომ დავწერო შემდეგ პოსტში... ანუ ერთ კვირაში... და კვირები დაფრინავდნენ - და აი რამდენი მათგანი გაფრინდა. ისევ წავიკითხავ შენს წერილებს და დავწერ მათზე, რასაც ღმერთი გულზე დამიდებს. პირველი არ უპასუხა 4 ოქტომბრით დათარიღებული... ჩემი 11 ოქტომბერს გამოგიგზავნეს. ოღონდ ეს შენი პასუხი კი არა, კონტრ-ინტუიტურია... ამ წერილში შენ მილოცავ დაბადების დღეს, მაგრამ 11 ოქტომბერს მე არ ვარ დაბადების დღის ბიჭი ამ დღეს. ჩემი სახელია 12 მარტი, თეოფანე სიგრიელი აღმსარებელი. მერე ახსოვს, რომ ლოცვა ყოველთვის შენთანაა და არ გაძლევს ამაოებაზე ბევრი ფიქრისა და ლაპარაკის საშუალებას, მაგრამ მაინც ებრძვი სიზარმაცეს და დაღლილობას. ღმერთმა დალოცოს! მადლობა მას ლოცვისთვის, რადგან ყველაფერი მისგან არის... და ითხოვე ძალა სიკეთის მოწინააღმდეგეების წინააღმდეგ საბრძოლველად. მეორე წერილი დათარიღებულია 25 ოქტომბრით. ეს ალბათ ჩემი პასუხია 11 ოქტომბრით, რადგან თქვენი პირველი სტრიქონები შეიცავს მადლობას წერილისთვის. შემდეგ თქვით საკუთარ თავზე: „მადლობა ღმერთს, რომ ჯერ არ მომსვლია საკუთარი თავის დაფასება“, ანუ თვითშეფასება არ გაქვს... ეს ძალიან კარგია... და იზრუნე საკუთარ თავზე ამ მდგომარეობაში. მაგრამ შეხედე... სამოცენი დემონივით მზაკვარია... გაგანათლოს უფალმა! თქვენ წერთ, რომ არ გაქვთ თვითშეფასება, რადგან მთელი თქვენი სული ცდილობს უფლის სადიდებლად და გრძნობთ, როგორ იზიდავს მას მთელი არსებით. ეს ძალიან კარგი, ნორმალური მდგომარეობაა... განცდა, რომ სული უფალთან არის მიზიდული, ფარული ლოცვაა და მხოლოდ მას შეუძლია შეცვალოს ლოცვა... ეს არის განუწყვეტელი ლოცვა! ეს არის თქვენთვის დასკვნა მთელი ფილოკალიიდან. დაუთმეთ ყოველი ამოსუნთქვა წმინდა ლოცვას და ფხიზლად უყურეთ, სად მიმართავს მტერი თავის ისრებს და შესაბამისად იმოქმედეთ... ეს დასკვნა რეალურია... ასე იყოს. ანასტასი სინაელისთვის ეს არის მისი ასკეტური მითითებების პირველი პუნქტი. თქვენ მაინც ახსენებთ დებს სულიერ საკითხებზე, მიუხედავად მათი სიცივისა ამის მიმართ. აქედან გამომდინარეობს: ზოგი არ უსმენს, ზოგი კი გულმოდგინებით უსმენს და გულში კეთილი ზრახვები აქვს. ხელნაკეთი ნივთები და ლოცვები არ უნდა ჩაერიოს. ყველაფერს თავისი დრო აქვს... როცა თავის დროზე აკეთებ ხელსაქმეს, მაშინ ხელებმა იმოქმედონ და სულმა ილოცეს... მაგრამ როცა ლოცვაზე ხარ... ამაში ყველა წევრმა უნდა მიიღოს მონაწილეობა... გინდა ჩემი მშობლები გაიხსენო! გმადლობთ! ჩემი მშობელი მღვდელი ვასილია, დედაჩემი კი ტატიანა. თქვენი ბოლო წერილი თარიღდება 13 დეკემბრით. გმადლობთ სადღესასწაულო მილოცვებისთვის, რომელიც ახლა მიედინება და არ არის მოსალოდნელი. გილოცავ შენ და მთელ შენს მონასტერს... უფალმა მოგცეთ ყველას გასინჯვა ჩვენი გადარჩენისთვის განსახიერებული ღვთის ძის მიერ დედამიწაზე მოტანილი კურთხევისა. მიუხედავად იმისა, რომ მკაცრი იყავი შენს დებთან, სამართლიანი იყავი! როცა უკვე ძალიან დაღლილი ხარ, მაშინ დაწექი და ილოცე... სულის სიმშვიდე შეინარჩუნე... რაც არ უნდა დაგემართოს, რაც მიგიყვანს უფალთან... უყურე... შეგიძლია მარტო ამით იცხოვრო და გადარჩე. P.S. გიგზავნით წიგნს: უძველესი სამონასტრო წესები! ლოცვის შესახებ მოკლე ლოცვებში. სიფხიზლე უნდა იყოს გულში განუწყვეტლივ, ისევე როგორც ლოცვა არის განუწყვეტელი. შენი ორი წერილი ჩემს წინ არის - გაამხილე ჩემი სიზარმაცე - ბოდიში. გთხოვ მაპატიე და მაპატიე. პირველ წერილში გიამბობთ, როგორ მარხულობთ. მარხვა საკმარისია და სულიერება წესრიგშია. ორივეს დეკორაცია თქვენი საზრუნავია ნაშვილები გოგონასა და უბედური ღვთისმოსავი ქალბატონისთვის. უფალო მიეცი ძალა შენს სიტყვას! ძალიან ღვთისმოსავია, რომ მოსკოვიდან ტაძრის და სამრეკლოს გეგმა წაიღე... მოსკოვიდან - სინათლე ჩვენამდე. როგორც აკათისტების კითხვასთან დაკავშირებით თქვით, გააკეთეთ ეს... მოკლე ლოცვები ყოველთვის უკეთესია. და მათ გარდა, რაც მე მოგახსენეთ, შეგიძლიათ თავად აკრიფოთ ბევრი და აირჩიოთ მათგან რომელი უფრო შესაფერისია თქვენთვის. გექნებათ ლოცვების გრძელი სერია. დაიმახსოვრე ისინი და აღასრულე ლოცვა მათთან ერთად. თქვენ შეგიძლიათ დაყოთ ისინი ასეთ ჯგუფებად: დოქსოლოგიური, მადლიერი, შუამდგომელი, მონანიებული და სხვა. ჯობია ასე ილოცო... შენ არ იცი, გაქვს თუ არა თვითშეფასება. მაგრამ არის ვინმე ვისაც არ აქვს თვითშეფასება? კარგია, რომ ღმერთს ყოველთვის მონანიებულ ადამიანად წარუდგინო თავი. და ევედრე ღმერთს, რომ ხელშესახებად დაინახო, რა ბოროტებაა გულში... და რასაც ხედავ, იპოვე ლოცვა მის წინააღმდეგ... და მუდამ ჩასვა ლოცვაში. - კარგია, რომ გაიგე სიფხიზლის ფასი და აუცილებლობა. და ილოცეთ მისთვის. სიფხიზლე უნდა იყოს უწყვეტი, ისევე როგორც ლოცვა განუწყვეტელი. ორივე დაიმკვიდრებს სულს, როცა გულში ღმერთის გრძნობა დამკვიდრდება - თბილი და ტკბილი და პატივმოყვარე, ღვთის შიშით გამსჭვალული. სხეულის სიყვარული, ხორციელი სიამოვნება, გულგატეხილობა, საკუთარი თავის შეწუხება ერთი და იგივეს სხვადასხვა სახელებია... მათ ეზიზღებათ თვითდაღუპვა, რომელიც იწყება სხეულისადმი რაღაც მტრობით... მისი ტანჯვის სურვილით და ამის სიამოვნებით კეთება. კარგია, რომ წაიკითხეთ "შეხსენება მონაზვნებისთვის" დებისთვის. თქვენი კვების რეგულაციები ძალიან კარგია, თუ გთხოვ, ასე მოიქეცი; და რაც თქვენ თქვით საკნის ღამის ლოცვასთან დაკავშირებით, დასამტკიცებელია. ღმერთმა დალოცოს შენი საქმე. იყავი ფხიზელი და ფხიზლად იყავი. ლოცვა არის ჩვენი სულიერი არსებობისა და მისი საზომის მტკიცებულება. ძალიან მიხარია, რომ ყველაფერი კარგად მიდის შენთვის, არა მონასტერში, არამედ შენს სულში! რადგან აქ, რადგან ლოცვაა, უკეთესი არაფერია საჭირო. მაშასადამე, სადღაც აღინიშნა, რომ ძველი ბერები სხვებთან შეხვედრისას - ორმხრივი ვიზიტის დროს თუ სხვაგვარად - უპირველეს ყოვლისა ეკითხებოდნენ, როგორ მიდიოდა ლოცვა. ნამდვილ ლოცვაში ყველა ჩვენი ურთიერთობა ღმერთთან, უმაღლესთან, მოქმედებს და იზრუნე, რომ ამ დროს ჩვენი სულიერი ცხოვრება თავის წესრიგში დგას... ლოცვა არის ჩვენი სულიერი არსებობის და საზომი! რა გასაკვირია, როცა ვკითხულობთ, რომ ერთ-ერთი წმინდანი იწყებდა ლოცვას და ზოგჯერ მთელი ღამე უკან არ იხევდა, დღის მატებასთან ერთად. ლოცვამ იგი თავის სახლში წაიყვანა, სადაც მამამ, დედამ, ძმებმა და დებმა სრული სიყვარულით მოიხვიეს, ანუგეშა და გაახარეს. ღმერთმა მოგცეთ არასოდეს დაკარგოთ თქვენი ლოცვის სტრუქტურა! იმდენი წუხილი გაქვს დებზე; შეუძლებელია არცერთი მათგანი არ იყოს შეტანილი თქვენს მიერ შემოთავაზებულში. სხვები, თავისი ზომით, აითვისებენ ამას. მაგრამ თქვენ მაინც არ წყვეტთ მათზე მოქმედებას, შეძლებისდაგვარად, განუწყვეტლივ ლოცულობთ, რომ უფალი, ვისი ასულებიც არიან, მოინახულოს მათ და გაანათლოს მათი აზრები და გული. „ფილოკალიას“ მეოთხე ტომი შეიცავს წმინდა თეოდორე სტუდიტეს სწავლებას, სადაც მონასტრებს დიდი სწავლება ეძლევა ყველა იმ შემთხვევისთვის, რაც გარდაუვალია ამ სახის ასკეტიზმის დროს. ასევე არის ამ სფეროში მომუშავე ადამიანებისთვის. გადახედავდნენ და დებს კითხულობდნენ... ან თვითონ აიძულებდნენ წაეკითხათ. ეს იქნება მოსახერხებელი საშუალება დების აღზრდისა და ხელმძღვანელობისთვის. უფალი გაგანათლებს და დაგეხმარება ყველაფრის მოწყობაში; ილოცეთ მას უფრო გულმოდგინედ. შენი ლოცვა არ უნდა შემოიფარგლოს მხოლოდ შენით... არამედ შენზე მეტად, ღმერთს უნდა აწყენინო დების წინსვლა. არაფერს ელი შენი სიბრძნისაგან, ძალისხმევით, მაგრამ ყველაფერს უფლისაგან. წმინდა ოქროპირის ლოცვებში ყველა აუცილებელი სულიერი მოთხოვნილებაა ასახული. სულიერი ცხოვრების მბრძანებელი მოთმინება და თავმდაბლობაა. უფალმა გამოგაჩინა NN-დან. მადლობა უფალს! აღადგინეთ და შეინარჩუნეთ თქვენი პირადი და სამონასტრო საქმეების ჩვეული მიმდინარეობა. უფალი დაგეხმაროს ყველა პრობლემურ სიტუაციაში კარგად მართვაში. შენთვის დიდი კურთხევაა, რომ, როგორც შენ ამბობ, შენი ლოცვა ხელუხლებელია... და ამაზე უკეთესს ვერაფერს გისურვებ, ვიდრე: შეასრულე ლოცვა და ამისთვის არაფერს ელოდო შენგან, შენი სიბრძნისგან და ძალისხმევისგან, არამედ ყველაფერს უფლისაგან, რომელიც ახლოს არის და უსმენს გულთა მოძრაობას. თქვენ წერთ, რომ თქვენ შეაგროვეთ ლოცვები. მე მჯერა, რომ ეს ყველაფერი შენზე და შენს გარემოებებზეა მიმართული და მით უმეტეს, შენს შინაგან სტრუქტურაზე. წმინდა იოანე ოქროპირის ლოცვები, რომლებშიც ყველა არსებითი სულიერი მოთხოვნილებაა გამოკვეთილი, იყოს მათთვის სამაგალითო. მაგრამ უფალმა მოგცეთ განუწყვეტელი გულითადი ლოცვა, რომელსაც სიტყვები არ სჭირდება, მაგრამ თავისთავად დგას და ღმერთისთვის სასიამოვნო და სულისთვის ნაყოფიერია. სულიერი ცხოვრების მბრძანებელი მოთმინება და თავმდაბლობაა. პირველი ფლობს მიწიერ წესრიგს, მეორე მართავს ზეციურს... და ატარებს მათ, ან თვითონ ინარჩუნებენ მასში სიყვარულის გამო... გაიქეცი შენთვის. მიმართეთ მფარველ ანგელოზს და ის გაგაფრთხილებთ. გაბრაზებული სიტყვის არ წარმოთქმა დიდი სრულყოფაა. უბედურების გატარების საშუალება ბრაზის გარეშე. უფალმა გიხსნა ნნ.-დან, მაგრამ უბედურება არ შეწყვეტილა; სხვებმაც იციან გაღიზიანება. მაგრამ ღვთის მფარველობა შენზეა. ეს ლოცვა, რომელიც თავისთავად მოქმედებს, არის ღვთის საჩუქარი და თქვენთვის უსაფრთხო თავშესაფარი, სადაც შეგიძლიათ დაიმალოთ გარედან რაიმე შფოთვის შემთხვევაში. უყურეთ ამ საჩუქარს! და უპირველეს ყოვლისა, გაექცე თვითშეფასებას, ამ ყველაზე შხამიან გველს, მაგრამ სხვებზე ტკბილი ენით! თქვენი მფარველი ანგელოზი, რომელიც გითვალთვალებს, გაგახსენებთ თქვენი სინდისის მეშვეობით მხურვალე ლოცვას და თქვენი უხილავი მტრის რისხვას. მიმართეთ თქვენს წმიდა მფარველ ანგელოზს და ის შეგაგონებთ ნებისმიერ შემთხვევაში. ეს არის ყველაზე სანდო ლიდერი. თქვენ სამართლიანად გადაწყვიტეთ, რომ ნ.-სგან არაფერია მოსალოდნელი, ამიტომ, მათთან მიმართებაში ასრულებთ იმას, რაც დადგენილია ღვთის მცნებებით, სხვა საკითხებთან ერთად, სულიერი ცხოვრების ბრძანებებსა და მოთხოვნებთან დაკავშირებით, ჩაკეტეთ და გადაწყვიტეთ ყველაფერი გონებრივი ლოცვის გავლენით, აქედან გამომდინარე წინადადებების მიხედვით. ეს თქვენი აზრებია და მჯერა, რომ კარგი იქნება ასე მოიქცეთ! გაბრაზებული სიტყვის არ წარმოთქმა დიდი სრულყოფაა. მოხუცი ილარიონი დაგეხმაროთ! ამის საფუძველია გულის გაღიზიანების არარსებობა და ის, როგორც ნაპერწკალი, ივსება ღვთის ნებისადმი დამორჩილებით, იმის შეგნებით, რომ ღმერთი უშვებს უბედურებებს, რათა გამოგვცადოს და გვაჩვენოს, რამდენად ძლიერია ჩვენი კარგი შინაგანი მიმართულება... რაც გვავალდებულებს, რომ ასეთ შემთხვევებში თვითკმაყოფილად მოვიქცეთ, გვწამს, რომ ღმერთი თავად გვიყურებს ამ წუთში. და თქვენი მოსაზრება, რომ ისინი, ვინც გვიქმნის უბედურებას, მტრის იარაღია, სწორია. რატომ, როცა ვინმე უსიამოვნებას გიქმნის, ყოველთვის გჯეროდეს, რომ მის უკან მტერი დგას, რომელიც მათ აღძრავს და შეურაცხმყოფელ ფრაზებსა და საქმეებს უნერგავს მათ. წიგნში "უხილავი ომი" ამჯერად კარგი მითითებებია. ბევრი მათგანია ბარსანუფიუსში და იოანე და წმინდა კლიმაკუსი. ხშირად გადახედეთ ამ წიგნებს. მოერიდეთ მტრულ და განსჯის აზრებს NN-თან დაკავშირებით. მის თანამოაზრეებთან, იყავით კეთილგანწყობილი მათ მიმართ და ევედრეთ უფალს, რომ არ შეამციროს მათი წყალობა თქვენს გამო, არამედ გაგაძლიეროთ მოთმინებითა და მათ მიმართ გონივრული დამოკიდებულებით. შენც ზრუნავ დაწყებულ ეკლესიაზე. მაგრამ თქვენ აკეთებთ სიკეთეს, დაფარავთ ამ საზრუნავს ღვთის წყალობისადმი მინდობით. როცა იქნება ღვთის წყალობა და კურთხევა, მაშინ ყველაფერი საუკეთესოდ წარიმართება, რადგან მაშინ იქნება თანდაყოლილი ღვთის ყოვლისშემძლე მოწოდებები, რომელთა ძალით - საიდან მოდის ყველაფერი! გაანადგურე ლოცვის მიმართ სიზარმაცე. ინდულგენციების გამო ლოცვა დასუსტდება და სულიერი ცხოვრება გაიყინება. მიუძღვენი ყოველი საქმე ღმერთს. მე ღრმად გაწყენინე და რადგან ჩემი დანაშაული უფრო დიდია, ბოდიშის მოხდას არ ვითხოვ, მხოლოდ ვამბობ: მე ვარ დამნაშავე. შენ ისვენებდი აგარაკზე. ძალიან მინდოდა გაძლიერებულიყავი და გამოჯანმრთელებულიყავი. როცა ჩემი სურვილი ახდება! რა თქმა უნდა, თქვენი თანამგზავრები და საკიდრები (მცირე მოთმინება და დათმობა, სიამაყე, გაღიზიანება, ამაოება, უსაქმური საუბარი, ცილისწამება, თავშეუკავებლობა სიტყვებში და საკვებში, და უპირველეს ყოვლისა ლოცვაში სიზარმაცე), რა თქმა უნდა, არ შეიძლება შექება, მაგრამ კარგი ის არის, რომ მათ ამჩნევენ და არა მხოლოდ ამჩნევენ, არამედ ვერც აჩვენებენ - რასაც ეს ქალბატონები აჩვენებენ. ყოველ საღამოს აცნობებთ მათ უფალს, როცა გადახედეთ ყველაფერს, რაც დღის განმავლობაში გატეხილია, ამბობთ: "უფალო! შენ ხედავ ყველაფერს! მაპატიე და მომეცი უნარი, რომ ამაში არ გადაიჩეხო". თუ ამას გააკეთებ, მაშინ სათითაოდ დაივიწყებენ შენს კარებს. უბრალოდ, ერთ-ერთ მათგანს მაშინვე დაჭყლიტე, დაწვა და ფერფლი ქარს გაფანტე... ეს არის სიზარმაცე ლოცვის მიმართ. გაბრაზდი მასზე და გაანადგურე ახლავე, რომ მის სულს სუნი არ ასდის. თუ ის არღვევს, მაგრამ ყოველ ჯერზე განდევნის, მაშინ ეს არაფერია და არ არის საჭირო ამაზე საუბარი. და თუ ინდულგენცია გაუკეთეს, მაშინ დიასახლისის დამნაშავეა ყველაფერი... რომ არ ზოგავს თავის საქონელს... ხშირი ინდულგენციებისგან ლოცვა სრულიად დასუსტდება, ლოცვის წესი კი უსიცოცხლო ფორმად გადაიქცევა და სულიერი ცხოვრება გაიყინება. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ აქ ცოტა ზედმეტად ბევრს ლაპარაკობ საკუთარ თავზე. ღმერთმა მოგცათ ნებაყოფლობითი გული, რაც ხდება და თქვენ გაქვთ აქტიური ცხოვრების წყარო მეზობლების შესახებ მცნებების მიხედვით. გთხოვ, გქონდეს კანონი: ყოველი ნამუშევარი მიუძღვნა ღმერთს მის ჩანასახში, მისკენ მიაპყრო ღმერთს მისი წარმოებისას და ღმერთს სთხოვო ძალა მის დასასრულებლად; შემდეგ, როცა დაასრულე, მადლობა გადაუხადე მას... მონანიებისთვის, თუ რამე არასწორედ წარიმართა, რაც მრუდე იყო, ან ღმერთის თვალში მას რაღაცნაირად არასაკმარისად წარმოაჩენს. ამგვარად მოქმედებით, თქვენ საბოლოოდ, ამ შრომატევადი პროცესის მეშვეობით, მიაღწევთ იმას, რასაც მიაღწევენ მღრღნელები, რომლებიც უარს ამბობენ ყველაფერს. და თუ არა, მაშინ იმავე დონეზე დარჩები ებრაელებთან, არა დღეს, არამედ ძველებთან, რომლებიც მათთვის დადგენილი ნორმის მიხედვით ცხოვრობდნენ. გთხოვთ გაითვალისწინოთ ეს. მე ვასრულებ იმ მორჩილებას, რომელიც თქვენ დამიწესეთ, რომ ვილოცო ნ.ნ. მე უბრალოდ არ ვლოცულობ: აიღე ეს და მიეცი ის, არამედ: გააკეთე მასთან, უფალო, რა არის მისთვის გადარჩენა. თორემ ლოცვა ღმერთს დადგენილებას დაემსგავსება... რაც სულაც არ არის სასიამოვნო. მოციქულები განუწყვეტლივ ლოცულობდნენ, ყველა საქმით ღმერთზე ფიქრობდნენ და უფლისადმი განუწყვეტელი ერთგულებით ცხოვრობდნენ. ყველა საკითხის ღმერთისთვის მიძღვნა მათ ლოცვად გადააქცევს. ღვთისადმი მიძღვნილი საქმეები ღაღადებენ მას. რატომ არის მწუხარება ცხოვრებაში. შენს წინაშე დამნაშავე ვარ, შენს წერილს დიდი ხანი არ ვუპასუხე. მაგრამ დადგა დრო, რომ დავწერო და ახლახან, ნ.ნ-ს მივწერე, ვთხოვე, გადმოგცეთ ჩემი მოლოცვა და მეთქვა, რომ შემდეგ ჯერზე (ერთ კვირაში ქალაქში ვაგზავნით) დავწერ. და მერე მოვიდა შენი ამანათი. გმადლობთ. ვხედავ, ვხედავ, რომ ჩემი სიზარმაცის მოსყიდვა გინდა. არა, ასე არა, ჩემო ქალბატონო. უხრწნელი, თუნდაც არ მომიახლოვდე. ნ.ნ. დაწერა, რომ დაღლილობამდე გაგიჭირდათ. მაგრამ შემდეგ მან შემატყობინა, რომ თავს უკეთ გრძნობდი და კარგ ხასიათზე იყავი. ძალიან მიხარია. ღმერთმა ხელი მოგიმართოთ, რომ არ გამოხვიდეთ ამ დამამშვიდებელი ატმოსფეროდან. თქვენ ყველა საკუთარ თავს წუწუნებთ. ეს მთლად რიგზეა – ვინ დაიკვეხნის?! ვინ ვერ ხედავს საკუთარ თავს? მადლობა ღმერთს, რომ ხედავ და აღიარებ საკუთარ თავს ასეთად. ლოცვის სიღარიბეზე წუწუნებ. მაგრამ შეგიძლიათ ლოცვა ლოცვაში დგომის გარეშე. გონებისა და გულის ყოველი ამაღლება ღმერთთან არის ნამდვილი ლოცვა. თუ ამას აკეთებთ დავალებებს შორის, მაშინ ილოცეთ. მახსოვს, ბასილი დიდი წყვეტს კითხვას, თუ როგორ შეეძლოთ მოციქულებს განუწყვეტლივ ლოცვა: ყველა თავიანთ საქმეში ფიქრობდნენ ღმერთზე და ცხოვრობდნენ ღვთისადმი განუწყვეტელი ერთგულებით. სულის ეს განწყობა იყო მათი განუწყვეტელი ლოცვა. აი შენთვის მაგალითი. მე, როგორც ჩანს, უკვე მოგწერე, რომ აქტიური ადამიანებისგან, ვისაც ეკუთვნი, იგივეს ვერ მოითხოვ, რაც მჯდომარე ადამიანებისგან. მათი მთავარი საზრუნავი უნდა იყოს, არ დაუშვან არასწორი გრძნობები რაიმეს კეთებისას და ყველანაირად ეცადონ, ეს ყველაფერი ღმერთს მიუძღვნონ. ეს მიძღვნა საქმეებს ლოცვად გადააქცევს. დაწერილია, რომ აბელის სისხლი ღმერთს ღაღადებს. ანალოგიურად, ღვთისადმი მიძღვნილი საქმეები ღაღადებენ მას. ერთმა მოხუცმა, როცა ვიღაცისგან რაიმე საჭმელი მოუტანა... თქვა: რა ცუდი სუნი აქვს... მაგრამ რაც მოიტანეს, შინაარსით ძალიან კარგი იყო. როცა ჰკითხეს: როგორ არის ეს შესაძლებელი? მან განმარტა, რომ ეს არ იყო გამოგზავნილი კარგი გრძნობებით და ცუდიდან. ამგვარად, ყოველი საქმე იცხება იმ გრძნობებით, რომლითაც იგი კეთდება. და ვისაც განწმენდილი გრძნობები აქვს ამას გრძნობს. გამოდის, რომ როგორც კარგი ყვავილები გამოსცემენ კარგ სურნელს, ასევე კარგი განწყობით გაკეთებული საქმეები სურნელს გამოსცემს და მწუხარება საკმეველივით ამოდის საკმეველიდან. აი კიდევ ერთი ლოცვა. მწუხარება არ გტოვებს. ღმერთი ამას ტყუილად აწყობს? რისთვის? იმიტომ რომ უყვარხარ... უყვარხარ და გწმენდს, რომ სუფთა იყო და მზეზე ბრილიანტივით ბრწყინავ. და გზა სასუფევლისაკენ სწორია შენთვის, რადგან ეტლი, რომელზედაც ადგები, არის მოთმინება. როგორ შეგიძლია გაუძლო, როცა მწუხარება არ არის? ასე რომ, ისინი იგზავნება. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით. ყველა ნუგეში შენ და ჯანმრთელობა შენს მეუღლეს. ჩემი ქადაგების თავისებურება ის არის, რომ ისინი არ არის შედგენილი. მიეჩვიე იესოს ლოცვას. ღმერთისადმი მინდობის გრძნობა დიდი რამ არის. ძალიან მიხარია, რომ ჩემმა „შეხსენებები მონაზვნებისთვის“ კარგი შთაბეჭდილება დატოვა თქვენზე. მე თვითონ ვკითხულობ მათ სიამოვნებით და ჩემთვის ისეთი ახალი მეჩვენება, თითქოს ჩემი დაწერილი არ არის და ახლა რომ გადავწყვიტო ქადაგების დაწერა, ასე წერას ვერ შევძლებდი. ჩემი ქადაგებების – როგორც ამ, ისე ყველა სხვა თავისებურება ისაა, რომ ისინი არ არის შედგენილი. ჩვეულებრივ, საღამოს მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ ვსვამდი ჩაის, ვკითხულობდი ხვალინდელ სახარებას, შემდეგ მოციქულს... და რაც აზრი მომდის და ჩემს ყურადღებას და გულს იპყრობს, ამას თემაში გადავიყვან... და ქადაგება თავის თავში აგდება. საათი, საათნახევარი, ბევრი ორი... და ქადაგება მზადაა... დილით წაიკითხეთ, ცოტა შეასწორეთ. ხანდახან თემას გარე გარემოებები გვაძლევს, როგორც მონასტრების მონახულებისას მოხდა... მაგრამ წარმოება მაინც იგივეა. ეს არის წერილობითი იმპროვიზაციები; ვინაიდან ისინი ჩემი თავიდან არ გამოსულან, რაღაც ტკბილს წარმოადგენენ. ვნახოთ, სხვა მსგავსი ბროშურები თუ მოგხვდებათ. იქნება ექვსი, შვიდი; ორი-სამი ორჯერ მეტი ვიდრე ეს. მივყვები შენს წერილს. თქვენ მშვენივრად წარმოაჩინეთ თქვენი ახალი ყოფნა, განსაკუთრებით კარგი ის არის, რომ იცით, როგორ იპოვოთ ხელსაყრელი ასპექტები. შეგიძლიათ იმედი გქონდეთ, რომ მინუსი მთლიანად აორთქლდება ყურადღების წინ, ხოლო დარჩენილი უპირატესობა თქვენს ცხოვრებას სამოთხედ გადააქცევს. ღმერთმა ქნას! სევდა რომ არსებობს ჩვევის ნაკლებობის გამო. დაგეგმეთ თქვენი საათები ისე, რომ არცერთი წუთი არ გაგრძელდეს რაიმე გადაუდებელი გასაკეთებლად. ნება მიეცით მედიტაციით კითხვა, მშვილდ ლოცვა და რამდენიმე მარტივი ხელნაკეთობა მუდმივად შთანთქას - და აღარ იქნება დრო მოწყენილობისა და სასოწარკვეთილებისთვის. ის, რომ საეკლესიო მსახურება იშვიათია, დიდი დანაკლისია. მაგრამ, ღმერთმა ქნას, შინ ლოცვა დამყარდეს... მიეჩვიე ამას, რომ, თუ აქტივობა არ არის, მაშინვე აიღო იესოს ლოცვა და დაიწყო მისი შესრულება ყურადღებით, სიარულით, ჯდომით და - რაც მთავარია - ხატების წინ დგომა. ამისათვის შეგიძლიათ დანიშნოთ სპეციალური დრო. უკეთესი იქნება და ამ ლოცვის ჩვევა უფრო მტკიცედ გაიღებს ფესვებს. მარადისობაში გადასვლის ფიქრი კარგად ეგუება თქვენს გარემოებებს; მაგრამ მას ყოველთვის აქვს თავისი ადგილი ყველაფერში. მიამაგრეთ იგი თქვენს გონებასა და გულში და შეხედეთ ყველაფერს მის მეშვეობით. თქვენი ამბავი აქსაკოვის საქმის შესახებ ძალიან შემსწავლელია. ადრე მსმენია NN-ის განაჩენების მცდარი შესახებ. მიზანშეწონილია გააერთიანოთ თქვენი გონება უფლის აზრთან. ამის საუკეთესო გზა არის იესოს ლოცვის პრაქტიკა, როგორც ეს წინასწარ არის დაწერილი. მიეცით საკუთარ თავს დღეში სამჯერ ან ოთხჯერ დგომა ხატების წინ, რათა შეასრულოთ ეს ლოცვა თქვენს წინაშე უფლის პატივისცემით და ჭვრეტით და გააკეთეთ ეს ყოველ ჯერზე ას, ორას, სამასჯერ, როგორც შეგიძლიათ. ამისთვის დაწესებული ვადა, არ გააუქმოთ იგი. ფიქრი მთელი დღე იხილავს წინ... ასე რომ, ახლა შენ უნდა გახდე. და უფალი ახლოს იქნება. ჩვენივე ფიქრიც ახლოა. Beauty NN დაწერა. უფალმა გამოავლინოს მათი წყალობა! ვინც უფალს ენდობა წყალობას მიიღებს 35. აქვთ თუ არა იმედი? ღმერთისადმი მინდობის გრძნობა დიდი რამ არის. ეს არის ღმერთის მიმართ ჩვენი ყველა გრძნობის შედეგი, განსაკუთრებით ღრმა რწმენა ღვთის განგებულების ჩვენთვის. გმადლობთ თქვენი უწმინდესობის ლეონტის შესახებ სიახლეებისთვის. თავს ძლივს ვიკავებ, რომ ვლადიკას არ მივწერო. მაგრამ მე მაინც დაველოდები, რას იტყვი. წერენ და პასუხობს? მაგრამ დღეში რამდენჯერმე უფრო გულმოდგინედ ვლოცულობ. იმუშავეთ იესოს ლოცვაზე. მთავარია, ღვთის წინაშე იაროთ იმ შეგნებით, რომ ღმერთი უყურებს შენს სულს და იქ ხედავს ყველაფერს. ღმერთმა დაგლოცოთ, რომ მიიღოთ წმიდა ზიარება. კარგი სამუშაო! რაც შეეხება ბავშვის მოვლის საქმეს, თქვენ მართებულად ამტკიცებთ, რომ ის ღმერთმა დაგინდა. და უფალი დააჯილდოებს! და პატარას თავად შეუძლია ანაზღაურება. როცა გაიზრდება, ისე დაგიერთდება, როგორც დედას... და მერე იქნება შენი დამწყები... შენ კი უფროსი. აი, მომავალი მონასტრის ტილო! იმუშავეთ იესოს ლოცვაზე. ღმერთმა დალოცოს. მაგრამ ამ ლოცვის სიტყვიერად წარმოთქმის უნარით, შეაერთეთ უფლის ხსოვნა შიშით და პატივისცემით. მთავარია იაროთ ღმერთის წინაშე, ანუ ღმერთის თვალის ქვეშ, იმ ცნობიერებით, რომ ღმერთი გიყურებს, შენს სულს - გულში და ყველაფერს იქ ხედავს... ეს ცნობიერება ყველაზე ძლიერი ბერკეტია შინაგანი სულიერი ცხოვრების მოძრაობაში. რა თქმა უნდა, თქვენ გაქვთ „წერილები სულიერი ცხოვრების შესახებ“, სპერანსკის წერილებთან დაკავშირებით. ხშირად შეხედეთ რა წერია იქ იესოს ლოცვაზე. ეს არ არის თავიდან, არამედ, როგორც ჩანს, მეთხუთმეტე-მეოცე ასოდან. არ დაგავიწყდეთ მადლობა გადაუხადოთ ღმერთს, რომელიც ამდაბლებს სულს სხეულის უძლურებით. ილოცეთ თბილი ლოცვა. რატომ ხდება გაგრილება? ჯანმრთელობა, ღმერთმა ქნას, მთელი ძალით დაბრუნდეს... მოითმინეთ. და არ დაგავიწყდეს მადლობა ღმერთს, რომელიც შენს სულს ამცირებს უძლურებით. თუ გრძნობთ, რომ დაიღალეთ, განდევნეთ იგი. ეს არ არის სასიამოვნო ღმერთისთვის. რადგან ეს ნიშნავს, რომ უკმაყოფილო ხარ შენს შესახებ ღვთის ბრძანებებით... და გინდა უთხრა მას. იზრუნეთ, რომ მიიღოთ წმიდა ზიარება ამ დიდმარხვაში. უფალმა მოინახულოს შენი სული და დამკვიდრდეს მასში! რომ როცა ლოცულობ, ცდილობ ჩაუღრმავდე ყოველ სიტყვას და ლოცვას გრძნობით წარმოთქვა - ეს არის ლოცვის არსი და აიძულო თავი ყოველთვის ასე გააკეთო. მაგრამ როცა გრძნობით ლოცულობ, სად არის შენი ყურადღება თუ არა გულში? გრძნობა ყოველთვის იპყრობს ყურადღებას. ჩემს თავში დატვირთული ბაზარია. იქ ღმერთს ლოცვა არ შეიძლება. რომ ზოგჯერ ლოცვა კარგად მიდის... და თავისთავად... ეს კარგი ნიშანია. ეს ნიშნავს, რომ მან დაიწყო საკუთარი თავის გულზე გადანერგვა. დაიფარე გული მიჯაჭვულებისგან, ეცადე, გაიხსენო ღმერთი, ამაოდ იმოქმედე შენს წინაშე და მის წინაშე, დაეხმარე ღარიბებს და გაჭირვებულებს... და შენი ლოცვა მალე ფრთას მიიღებს. რომ გაქრება და ტოვებს სიცივეს... ინანეთ... შეინანეთ და ევედრეთ ღმერთს და ღვთისმშობელს, რომ არ დაუშვან თბილი ლოცვა გაქრეს. ნამდვილი ლოცვა ღვთის საჩუქარია! და ილოცეთ ამის შესახებ. გულის გაციებას წინ უსწრებს რაღაცაზე მიჯაჭვულობა, რაღაცით დაკავება, ბრაზი და გმობა... უკმაყოფილება და ხორცის ერთგვარი გატაცება, სიბარიტიზმი... და აზრების გაფანტვა! იზრუნეთ ამაზე და ნაკლები გაგრილება იქნება... ღმერთმა დალოცოს შენი შრომა შენზე! გული! სად არის სიცოცხლე, თუ არა გულში? ლოცვა წყვეტს ლოცვას, როდესაც ყურადღება შორდება ლოცვის სიტყვებს. რა უნდა გააკეთო, რომ გული გაათბო. მონანიება?!! ეს შენ თვითონ უნდა გაგეკეთებინა... ახლა, როცა პრობლემა გამოსწორდა, დროული აღარ არის... მთელი დღის განმავლობაში თქვენი საქმეების წესრიგი კარგია... მიჰყევით მას... და უფრო და უფრო ღრმად შედით სულიერში. ლოცვა იმ ფიქრით, რასაც ლოცვის სიტყვები ამბობს, კვლავ ლოცვაა, მხოლოდ ერთ ფეხზე კოჭლობით. ლოცვა წყვეტს ლოცვას, როცა ყურადღება შორდება ლოცვის სიტყვებს... როცა ცნობიერება ლოცვის დროს... ეს არის ლოცვა, თუნდაც არადამაკმაყოფილებელი. გრძნობა მოვა... მაგრამ ამისთვის საკუთარი თავიც უნდა დაიძაბოდე. ამას სჯობს ლოცვების შინაარსზე ფიქრი და არა ლოცვის დროს, მერე ლოცვის დროს გულის აჟიოტაჟი... მეტიც, ამისთვის ევედრეთ თავად ღმერთს, რომ მუდამ გაათბო გული. ასეც მოიქეცით: როცა ჭეშმარიტების მთელი რიგი გაივლის, შეჩერდით ბოლო პუნქტზე - სასამართლო პროცესზე და სასამართლოს გადაწყვეტილებაზე... დაელოდეთ გამონათქვამს: მოდი, ან: წადი... და ამ ვითარებაში იყვირე: უფალო, შემიწყალე! რადგან, როგორც უფალი გადაწყვეტს, მას არავინ შეცვლის. ძილზე და საკვებზე... თუ გინდა დაიკლო, ცოტ-ცოტა დაამცირე... ნაწილ-ნაწილ და კოვზ-ნაწილ... და წუთ-წუთში... იმუშავე მაგრად! ღმერთი მოგცემს ძალას! უძლურების ცნობიერება არის ღვთის დახმარების მიღების რეალური ბარიერი! იესოს ლოცვა აძლიერებს კარგ განწყობას, ფანტავს და თრგუნავს ცუდს. ღმერთმა დაგლოცოთ და მოგცეთ, რომ წმინდა ზიარება იყოს თქვენი ყველა სულიერი კურთხევის ზიარებისთვის! - როგორც თქვენ, მომზადებისას, საეკლესიო მსახურება მშვილდებით შეცვალეთ იესოს ლოცვით, კარგი... თქვენ შეგიძლიათ ამის გაკეთება - და არა როგორც წმიდა ზიარებისთვის მომზადება, არამედ როგორც ღვთის მცნების შესასრულებელი შესრულება განუწყვეტელი ლოცვის შესახებ - ყოველდღე, გულმოდგინებით და ამ საქმისადმი თბილი განწყობით. იესოს ლოცვა აძლიერებს კარგ განწყობას, ფანტავს და თრგუნავს ცუდი აზრებისა და ვნებიანი მოძრაობების ცუდ შთაგონებას. უფალმა დაგლოცოთ ამის პრაქტიკაში... ეს ნამდვილად სულიერი საქმეა, როცა სწორად კეთდება. იმუშავე, არ დაიზარო. ავადმყოფობისგან მიღებული გაკვეთილები. ძალების აღდგენაში მთავარი სიმშვიდეა. სჯობს, ღრმა თავმდაბლობის სული მუდამ სუფევდეს. ფილოკალია არის სულიერი სწავლების მთავარი საწყობი. თავმდაბლობისა და დამცირების მახვილით დაუნდობლად მოწყვიტა საკუთარი ღირსება. ავად ხარ? - მაგრამ მადლობა ღმერთს, რომ უკეთ ხარ ან უკვე გამოჯანმრთელდი. მადლობა ღმერთს იმისთვის, რომ ავადმყოფობამ უსარგებლო არ ჩაიარა. გაკვეთილები, რომლებიც ისწავლეთ ამ გარემოებიდან, ძალიან მნიშვნელოვანია ცხოვრებაში და ზოგადად, განსაკუთრებით სულიერში. არაფერი მოელოდე ხალხისგან და მთელი შენი ზრუნვა უფალს მიანდე და ასევე გამუდმებით დაელოდე სიკვდილს... და იმის რწმენით, რომ უფალმა დაგტოვა ცოდვათა განწმენდისთვის, მთელი შენი საზრუნავი ამაზე გადაიტანე. ეს წერტილები სულიერი ცხოვრების ბერკეტები და მეგზურია. არ განსაჯოთ თქვენი სულიერი მამა მკაცრად, ისე რომ არ იცოდეთ, რატომ მოიქცა ასე უყურადღებოდ თქვენს მიმართ. - ათონელი მამები - ღმერთო გადაარჩინე! მათ კარგად გააკეთეს. - შენი ძმა და შვილი... დახვეწილი მოსამართლეები... როგორ გამოდის მათთან ყველაფერი? ავადმყოფობა არ იყო გამოწვეული ცხოვრების წესით; ამიტომ არ უნდა შეიცვალოს ავადმყოფობის გამო. ძალების აღდგენაში საკვების ტიპი მეორეხარისხოვანია... მთავარია ახალი (გაუფუჭებელი) საკვები, სუფთა ჰაერი... და რაც მთავარია - სიმშვიდე. სულის მოუსვენრობა და ვნებები აფუჭებს სისხლს და მნიშვნელოვნად აზიანებს ჯანმრთელობას. მარხვა და ზოგადად მარხვა საუკეთესო საშუალებაა ჯანმრთელობისა და კეთილდღეობის შესანარჩუნებლად. გერმანელმა ჰუფელანდმა დაწერა მეცნიერება ხანგრძლივი ცხოვრების შესახებ, სადაც ადიდებს მარხვას. მეცნიერებმა უნდა მოუსმინონ მას, მაგრამ ჩვენ გვყავს სხვა მასწავლებლები უფრო მნიშვნელოვანი ვიდრე ეს გერმანელი. ლოცვა სულს შეჰყავს ღვთის სამეფოში, სადაც არის სიცოცხლის ფესვი, - სულიდან კი სხეული ერთსა და იმავე სიცოცხლეს ეზიარება... - სული მსხვრევადია, მონანიებული გრძნობები და ცრემლები ძალას კი არ ამცირებენ, არამედ ამატებენ: რადგან სულს ხალისიან მდგომარეობაში აყენებენ. თქვენ კარგად გააკეთეთ, რომ არ დანებდით მათ წინადადებებს. ამასთან, ჯანმრთელობის სწრაფად აღდგენისთვის, უფლისთვის უფრო ფართო მუშაობისთვის, შეგიძლიათ, ცოდვის გარეშე, ცოტათი ჩაერთოთ სხეულის უძლურებაში - ძილში, მუშაობაში, დგომაში და საკვებში. ეს უკვე ვნებიანი 36-ის შემდეგ. ზაფხულია... შეიძლება ხანდახან რძე დალიოთ, ბულიონიც კი, ან კვერცხი... გადით ქალაქგარეთ, რადგან ქალაქში სუფთა ჰაერი არ არის. მასში ყოველთვის არის ნაზავი... ძველი უხუცესები წერდნენ, რომ სხეულს მკაცრად ეპყრობოდნენ: არა მის მოკვლას, არამედ ვნებების მოკვლას ხორცის მოკვლის გზით. გინდა, რომ სინანული და ცრემლები არასოდეს გაქრეს. სჯობს გისურვოთ, რომ თქვენში ყოველთვის სუფევდეს ღრმა თავმდაბლობის სული. მისგან არის ცრემლები და სინანული... მისგან არის ის, რომ ისინი არ ასხამენ... 37 რადგან მათგანაც კი მტერი ახერხებს ამ მავნე წამლების დაბადებას. არის სინანულით შერწყმული სულიერი სიხარულიც... ნამდვილმა სინანულმა იცის, როგორ არ ჩაერიოს წმინდა სულიერ სიხარულში და მეგობრულად შეეგუოს მას, როგორმე დაიმალოს მის ქვეშ. - თქვენი ამჟამინდელი სინაზე და სინანული ნაწილობრივ წარსული ან გარდამავალი ავადმყოფობის ნაყოფია. ღვთის მადლია ხელსაქმის დროს ლოცვის დაბადება და მუშაობისას მაშინვე ლოცვა. - თუ ნანობთ, რომ იესოს ლოცვა არ არის უწყვეტი, რომ არ ამბობთ მას განუწყვეტლივ, ეს არ არის საჭირო... საჭიროა მუდმივი განცდა ღმერთის მიმართ, რომელიც შეიძლება მოხდეს საუბრის დროს, კითხვისას და რაიმეს დაკვირვებისა და გამოკვლევის დროს... თუ მოგწონთ ჩემი წიგნები, მაშინ წაიკითხეთ... იქ არის წიგნები, სახელწოდებით "ჩემი ცხოვრება ქრისტეში", ფრ. იოანე კრონშტადტელი... იგივე ტიპი, როგორც ჩემი. მაგრამ მათ ჩემზე ბევრად უკეთესი აქვთ დაწერილი. ამიტომ, ზედმეტი არ არის, თუ მათ წააწყდებით და წაიკითხავთ... მაგრამ სულიერი მოძღვრების მთავარი მარაგი ფილოკალიაშია. სთხოვეთ ათონელ მამებს, მოგცეთ ფილოკალიის მეორე ტომი წასაკითხად. მასში ნათქვამია ყველაფერი ვნებებთან ბრძოლაზე, რაც უაღრესად მნიშვნელოვანია ასკეტისთვის კარგად იცოდეს. წაიკითხეთ და შენიშნეთ ვნების ნიშნები... შემდეგ, ამ ინსტრუქციის მიხედვით, იმსჯელეთ და შეასწორეთ საკუთარი თავი. როგორია შენი თვითშეფასება? აიღეთ ხმალი, ან ყოველთვის დაიჭირეთ იგი, სიმდაბლისა და დამცირებისა და უმოწყალოდ მოკვეთეთ და განუწყვეტლივ მოკვეთეთ თავი ჩვენს პირველ ბოროტმოქმედს. გმადლობთ, რომ ლოცულობთ ჩემთვის - და გთხოვთ, განაგრძეთ. იესოს ლოცვის მოქმედებაში არ უნდა იყოს გამოსახულება. გონებრივი ლოცვის არსი ღვთის წინაშე სიარულია. თქვენს ბოლო წერილში თქვენ ახსენეთ იესოს ლოცვის გავლენა ყველაფერზე. უფალმა დალოცოს ეს კარგი დასაწყისი! ამ ლოცვის მოქმედებაში არ უნდა იყოს გამოსახულება ჩარეული გონებასა და უფალს შორის და ნათქვამი სიტყვები არ არის მთავარი, არამედ შუამავალი. მთავარია, გულში გონიერად იდგე უფლის წინაშე. ეს არის გონებრივი ლოცვა და არა სიტყვები. აქ სიტყვები იგივეა, რაც ნებისმიერი სხვა ლოცვის სიტყვები. გონებრივი ლოცვის არსი ღვთის წინაშე სიარულია; და ღვთის წინაშე სიარული არის რწმენა, რომელიც არ შორდება ცნობიერებას, რომ ღმერთი, ისევე როგორც ყველგან არის, ასევე შენშია და ხედავს ყველაფერს შენში - ხედავს შენზე მეტსაც. ღმერთის თვალის ამ ცნობიერებას, რომელიც შენს შიგნით გიყურებს, ასევე არ უნდა ჰქონდეს გამოსახულება, მაგრამ ყველაფერი უნდა შედგებოდეს ერთი მარტივი რწმენისგან ან გრძნობისგან. თბილ ოთახში მყოფი ნებისმიერი გრძნობს, როგორ ეხვევა მას სითბო და შეაღწევს მას. იგივე უნდა მოხდეს ჩვენს სულიერ ადამიანში ყოვლისშემძლე და ყოვლისმომცველი ღმერთისაგან, რომელიც არის ცეცხლი. სიტყვები: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღმრთისაო, შემიწყალე მე“, თუმცა ისინი იარაღია და არა საქმის არსი, ისინი ძალიან ძლიერი და მრავალეფექტიანი იარაღია; რადგან უფალი იესოს სახელი საშინელებაა ჩვენი ხსნის მტრებისთვის და კურთხევაა მათთვის, ვინც მას ეძებს. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ეს საკითხი მარტივია და არ გააჩნია რაიმე ლამაზი თვისებები და არ უნდა ჰქონდეს. ილოცეთ უფალს, უწმინდეს ქალბატონს და მფარველ ანგელოზს ყველაფრისთვის და ისინი გასწავლიან ყველაფერს - ან საკუთარ თავს, ან სხვების მეშვეობით. შიშითა და კანკალით ევედრე უფალს, რომ დაგეხმაროს ცხოვრების ზღვის გადალახვაში. შიდა სითბოს დათბობის ზოგადი წესი. იესოს ლოცვას რომ მიეჩვიოთ, ბევრი უნდა იმუშაოთ. რა შიდა სტრუქტურაში იწყება ჭკვიანი კეთება? ლოცვის წესის შესახებ. ლოცვაში უნდა განთავისუფლდეს ყოველგვარი გამოსახულებისგან. სული წმინდა წერილის ჭეშმარიტებით უნდა იკვებებოდეს. დიდია ღვთის წყალობა ჩვენ ცოდვილთა მიმართ! უფალმა დაგიძახათ. კარგია რომ მოუსმინე და წახვედი. წავიდა; ასე რომ, არ მოიხედოთ უკან და არ დაიზაროთ მუშაობა. შენმა პირველმა მორჩილებამ დაიწყო დასაწყისი და დასასრული ჯერ არ მოვა. გემზე ჩაჯექი და გაცურდი. შიშითა და კანკალით ევედრე უფალს, რომ დაგეხმაროს შენი ზღვის გადალახვაში და ნავმისადგომზე მისასვლელად. უფსკრული ჩვენს ქვემოთაა. უბედურებამდე რამდენი დრო რჩება? თუ ნავი ჩაიძირა, მაშინ ჩავიდეთ! და ვინ იცის, ნაპირი ახლოს არის თუ არა? ნაპირი კუბოა. ბოლო ამოსუნთქვამდე ვერ შეძლებ კატასტროფების მოლოდინში სიფრთხილეს. შეინახეთ ეს თქვენს ფიქრებში, არასოდეს დაემორჩილოთ უყურადღებობას ან რაიმე სახის დასვენებას, იმ ფიქრით, რომ საფრთხეს არ ემუქრება. იცოდე, რაც არ უნდა გააკეთო და რაც არ უნდა გაჩვენონ, ყველაფერი არაფერია, სანამ ნავსადგურში არ იქნები. ამას იმიტომ კი არ ვწერ, რომ გულგატეხილობა გქონდეს, არამედ იმისთვის, რომ ყურები ღია გქონდეს. უფალი შენი შემწეა, უფალი ყოვლისშემძლე და უხვად მოწყალეა. ამიტომ, სასოწარკვეთილებას არ უნდა მიეცეს: არამედ იარეთ მხიარულად იმედით, თუმცა შიშით. მაგრამ უფალი შემწეა მოშურნეთა და მშრომელთათვის. თქვენ ახლა შეხვედით მონასტერში - ყველაზე ხელსაყრელ ადგილას ასკეტებისთვის. არ იფიქროთ, რომ ახლა შეგიძლიათ შეამციროთ სიფხიზლე საკუთარ თავზე და შეამციროთ თქვენი სამუშაო. არა, აქ თქვენ უნდა მიაქციოთ კიდევ უფრო მეტი ყურადღება და მიხედოთ საკუთარ თავს. სამყაროს თავისი ცდუნება აქვს, მონასტერს თავისი და ეს უკანასკნელი ალბათ უარესი იქნება. მზად იყავი შეხვედრისთვის. თქვი, რომ იქ, სადაც ცხოვრობდი, ბავშვები და მსახურები ხშირად გაბრაზდნენ. როგორ ცხოვრობ ახლა მარტო? ამ მხარეს უსაფრთხოა. მაგრამ მტერი იპოვის გზას ჩამცდარი ვნების ასამაღლებლად. უყურეთ და ასწავლეთ არა მხოლოდ გადალახვა, არამედ აჯანყებების თავიდან აცილება. რაც დაგემართათ ლოცვის დროს, ღვთის წყალობაა თქვენს მიმართ. უფალმა გაგაცნობთ თქვენთან სიახლოვის გრძნობით, რომ მას არ ეწინააღმდეგება თქვენი შრომის მიღება, თუ მხოლოდ თქვენ დაიცავთ მასთან დადებულ აღთქმას. მადლობა უფალს! მაგრამ არ იფიქროთ, რომ ეს არის დასასრული ან დასასრული. ეს მხოლოდ დასაწყისია და სუსტი. ჩვენ ახლა, ამ ინსტრუქციის მიხედვით, უფრო და უფრო უნდა შევიდეთ შიგნით და იქ დავიმკვიდროთ თავი, რომ დღე და ღამე იქ ვიყოთ უშედეგოდ. და იმ სახელმწიფოს, რომელიც მაშინ იყო - თბილი, მშვიდი, უმოძრაო - უნდა იზრუნოთ, რომ ის მუდმივი სახელმწიფო იყოს. ახლა კი თქვენ მტკიცედ იცავთ საკუთარ თავს ამ ერთ მიზანს და მისდევთ მას, მკაცრად დაცვით ყველა კანონიერებასა და გარე ცხოვრების ყველა სწორ ბრძანებას. დილით გაღვიძებისთანავე იზრუნეთ, რომ შიგნით მოიკრიბოთ და გათბოთ. ჩათვალეთ ეს თქვენი ნორმალური მდგომარეობა. თუ ეს არ გაქვთ, იცოდეთ, რომ შიგნით რაღაც გჭირთ. დილით ასეთ შეკრებილ და გახურებულ მდგომარეობაში ჩასვით, მაშინ - ყველაფერი, რაც სავალდებულოა, უნდა გამოსწორდეს, რომ არ დაგიფუჭოთ შინაგანი განწყობა და ნებაყოფლობით - აკეთოთ ის, რაც ამ მდგომარეობას უწყობს ხელს; რაც მას აწუხებს, არავითარ შემთხვევაში არ გააკეთოთ ეს: ეს ნიშნავს საკუთარი თავის მტრულ დამოკიდებულებას. ეს თქვენი ზოგადი წესია. როგორ შეიძლება შემდეგ შესრულდეს სხვადასხვა შემთხვევაში, თავად ნამუშევარი გასწავლით. თავად ნახეთ და გაარკვიეთ. ამის დადგენის საშუალება მესამე მხარეს არ აქვს. უბრალოდ კანონად აქციეთ სიმშვიდისა და სითბოს შენარჩუნება, გონებით და გულით უფლის წინაშე დგომა. შემდეგ ეს თავად მიუთითებს რა უნდა გაკეთდეს, ან რა უნდა დაუშვას და რა არ უნდა გაკეთდეს. ამის ყოვლისშემძლე დახმარებაა იესოს ლოცვა. უნდა შეეგუო, რომ გამუდმებით იკითხებოდეს, სადაც გული ეკუთვნის. და რომ შეეგუო, ბევრი უნდა იმუშაო. ახლა აიღეთ ეს საკითხი. ან უკვე იცნობთ მას? - მომეჩვენა, რომ ამ ლოცვას მხოლოდ წესით აკეთებ. გაიარეთ საკუთარი კურსი, თორემ მუდმივად უნდა შექმნათ ის, იჯდეთ, იაროთ, ჭამოთ საკვები, იმუშაოთ. თუ გულში მჭიდროდ არ გიჭირავს, შეგიძლია ყველაფერი მიატოვო და მარტო იზრუნო, სანამ ფესვს არ გაიღებს. ეს საკითხი მარტივია. დადექით ხატების წინ ლოცვის მდგომარეობაში (შეგიძლიათ დაჯდეთ) და ყურადღების მიქცევით, თუ სად არის გულის ადგილი, ნელ-ნელა თქვით იესოს ლოცვა იქ, და გაიხსენეთ ღმერთის ყოფნა. ასე რომ, ნახევარი საათი, საათი ან მეტი. თავიდან ცოტა რთულია, მაგრამ როცა ეს უნარი შეიძინა, ეს ისეთივე ბუნებრივად მოხდება, როგორც სუნთქვა. შენი შინაგანი მე-ს ამ მოწყობით შენში დაიწყება ჭკვიანური ცხოვრება, ან, როგორც ამბობენ, ჭკვიანური საქმეები. აქ უპირველეს ყოვლისა არის სინდისის სიწმინდის მოთხოვნა, მისი უმწიკვლობა არა მხოლოდ ღმერთის, არამედ ადამიანებისა და საკუთარი თავის წინაშე, თუნდაც საგნების წინაშე. რატომ, ნელ-ნელა რაღაც აზრსა თუ სიტყვაში ჩავარდება, რომელიც სინდისს აწუხებს - ახლა შინაგანად უნდა მოვინანიოთ უფლის წინაშე, რომელიც ყველაფერს ხედავს და სინდისს დაამშვიდებს. ეს ხელს უწყობს ცხოვრებისა და საქმიანობის წესრიგის დამყარებას ისე, რომ ყოველ ჯერზე არ იფიქროთ რა უნდა გააკეთოთ, არამედ ისე, რომ ეს უკვე წინასწარ გადაწყვეტილი და ცნობილი იყოს. თქვენ ეს გააკეთეთ ახლა, რჩება მხოლოდ ბრძოლა ფიქრებთან, რომლებიც განუწყვეტელი კოღოებივით ზუზუნებენ. ისწავლეთ თავად როგორ გაუმკლავდეთ მათ. გამოცდილება მეცნიერებაა. ერთ რამეს გეტყვი. როგორც წესი, აზრები ტრიალებს თქვენს თავში. ესენი ცარიელია. მაგრამ შენ ეძებ მათ, ვინც ისარივით ხვრეტავს გულს და იქ კვალს ტოვებს, ნაკაწრივით. დაუყოვნებლივ აიღეთ და წაშალეთ კვალი ამ ლოცვით, შეცვალეთ მისი საპირისპირო გრძნობა. როდესაც სითბო ინახება, ეს შემთხვევები იშვიათი და სუსტია. დაიცავით თქვენი ლოცვის წესი ისე, როგორც არის, სანამ რამე არ მიუთითებს, რომ რაღაცის გაუქმება გჭირდებათ. მე მჯერა, რომ იმის შემდეგ რაც განიცადე, ქედმაღლობა უფრო გამოგადგება, ვიდრე ლოცვების კითხვა. და მეტი ყურადღება მიაქციეთ ამ ნაწილს, იზრუნეთ არა მხოლოდ იმისათვის, რომ გარკვეული რაოდენობის მშვილდოსნები გააკეთოთ და თქვათ იესოს ლოცვა იმდენი, რამდენიც თქვენ გაქვთ დაყენებული, არამედ მით უმეტეს, რომ ღმერთს კვნესა ამოსულიყო გულიდან. რაც შეეხება ლოცვას, ან ლოცვების კითხვას, გაითვალისწინეთ ერთი შენიშვნა: როდესაც ლოცვების კითხვისას თქვენი ყურადღება ჩერდება რაიმეზე, ისე, რომ შემდგომ კითხვას არ მოჰყვება, შეწყვიტეთ კითხვა და ილოცეთ უსიტყვოდ, გრძნობების გავლენის ქვეშ, რომელიც იწვევს ყურადღებას. თუ ამით წესი შეიძლება ძალიან გაგრძელდეს, შეგიძლიათ შეამციროთ იგი, მაგრამ არ გაუშვათ ეს შესაძლებლობა და ნუ შესცოდავთ საკუთარ თავს და ნებას დართეთ ლოცვებიდან კარგი შთაბეჭდილება გაფანტოთ დადგენილი ლოცვების მექანიკურად დასრულებით. თუმცა, თავად ლოცვის აქტი ყველაფერს გასწავლის, თუ ამას ისე გააკეთებ, როგორც უნდა - არა იმისთვის, რომ ილოცო, არამედ იმისთვის, რომ ჭეშმარიტად ილოცო. ლოცვისას ადამიანი უნდა განთავისუფლდეს ყოველგვარი გამოსახულებისგან, გაძლიერდეს ყველაზე მეტად ჭვრეტის დროს, ან ცნობიერებაში ღმერთის ყოფნის გულში, უფორმო. ღვთის საქმეებზე ფიქრისას გამოსახულებები არ ერევიან; მხოლოდ ღმერთის არსება არ უნდა შეიმოსოს გამოსახულება და ილოცოს მას ამ ხატის ქვეშ. წარმოიდგინე ჯვარცმული ქრისტე მაცხოვარი - ან როგორ გაივლი მის მთელ ცხოვრებას და მოგონებების მიხედვით ლოცულობ მას - არაფერი. კარგია ამის გაკეთება და სულის გათბობა. ეს არის ღმერთის მხსნელი აზრი - სულის ყველაზე ბუნებრივი საკვები. აუცილებელია სულის გამოკვება ჭეშმარიტებით, ყოველდღე გამოვყოთ დრო ქრისტიანულ საიდუმლოებში ლოცვითი ჩაღრმავებისთვის. კარგია ამის გაკეთება დილით. გაშალე სახარება, წაიკითხე ცოტათი, მხოლოდ ყოველდღიური კითხვა და ჩაუღრმავდი მას, სანამ წაკითხული არ მიიღება შენს გულში და არ შეასრულებს მას - ის დაიკავებს მას. შეგიძლიათ წაიკითხოთ როგორც მოციქულიდან, ასევე ფსალმუნიდან, მაგრამ ყოველთვის ცოტა. საქმე იმაშია, რომ სიმართლე გულით უნდა აღიქვას, შეასრულოს და გაათბო. ეს ნიშნავს, რომ სულმა გასინჯა სიმართლე; თუ გასინჯა, შეჭამა. დამზოგავი წიგნების კითხვა ჩვეულებრივ ხდება. ღმერთმა დაგლოცოთ! ევედრე უფალს, ქალბატონს და ყველა წმინდანს, რომ თავად გასწავლონ, როგორ გააკეთო შენთვის. მიუხედავად ამისა, ჩვენ უნდა დავუბრუნდეთ შიშითა და კანკალით ჩვენი ხსნის შრომას. ჩემი წესი არის ზომიერება ყველაფერში, განსაკუთრებით ფიზიკურ ექსპლუატაციაში. ყველაზე ბოროტება ყველაფერზე არის ამაღლება, ამაოება და მსჯავრდებული. საიმედო გზა თავმდაბლობისაკენ. გეშინია ჩემი დათმობის - ეტყობა არც ისე ლმობიერი ვარ. ჩემი წესია ყველაფერში ზომიერება. განსაკუთრებით სხეულებრივ ქმედებებში ზომიერებაა საჭირო, რომ ხორცმა გაუძლოს მას. წმიდა მამები ძალიან მკაცრი იყვნენ სხეულთან მიმართებაში, ან, როგორც ამბობდნენ, სასტიკი ცხოვრებით ცხოვრობდნენ. მაგრამ ისინი თანდათან მივიდნენ ამ პუნქტამდე. დაიწყეს არც ისე მკაცრად, მაგრამ შემდეგ უფრო და უფრო მკაცრად ეპყრობოდნენ თავს. გაიხსენეთ, როგორ მოექცა წმინდა აბბა დოროთეოსი წმინდა დოსითეოსს. ამ წესით უნდა ვიცხოვროთ. წმიდა მამებსაც ჰქონდათ სიბრძნე - სიმკაცრე კი არ მოიგონონ, არამედ რაიმე შემთხვევისთვის, უფრო შინაგანი ცხოვრების მოთხოვნილებების მიხედვით აეღოთ იგი საკუთარ თავზე. შენც უნდა. მაგრამ როგორც ყველაფერი ახლა დაიწყო, ღმერთმა დალოცოს თქვენი შრომა. მოითმინე! გიყვარდეთ და პატივი ეცით დედა იღუმენს, ხაზინადარს და ყველა სამონასტრო ხელისუფლებას. ისინი ღმერთმა დაამყარა, თუნდაც ადამიანების მეშვეობით. თქვენ უნდა მოუსმინოთ ყველას და მადლობა გადაუხადოთ ყველას ყველაფრისთვის. და არა მხოლოდ მათ, არამედ ყველა დებს პატივი უნდა სცეთ და საკუთარ თავზე ბევრად მაღლა დააყენეთ. ისე უყურებ, თითქოს მთაზე ან სახურავზე დადიან, შენ კი ქვემოთ, დაბლა, დაბლა ხარ. და თუ სული იწყებს რომელიმე დის დანახვას, როგორც საკუთარ თავზე დაქვემდებარებულს, მაშინ მკაცრად უნდა გაკიცხვა საკუთარი თავი და იჩქაროს უფალს პატიება სთხოვოს. ყველაზე ბოროტება ყველაფერზე არის ამაღლება, ამაოება, დაგმობა. ეს არის ჯოჯოხეთური კვამლი და სუნი! მიეჩვიე საკუთარ თავს, რომ ყველანაირად გაიხარო, როცა ზიზღით გექცევიან, გკიცხვას ან თუნდაც შეურაცხყოფას მოგაყენებენ, ვიდრე როცა გეფერებიან და მოგესალმებათ. ეს არის ყველაზე საიმედო გზა თავმდაბლობისკენ! თქვენ გაქვთ სურვილი, შეცვალოთ ლოცვების კითხვა იესოს ლოცვით. თქვენ შეგიძლიათ გააკეთოთ ის, როგორც გირჩევთ. შეამცირეთ ლოცვების კითხვა და მეტი ქედი. დაიღალე თაყვანისცემით, ამიტომ ადექი და წარმოთქვა იესოს ლოცვა. რაც უფრო მეტად ჩაუღრმავდებით ამ ლოცვას, მით მეტად არ მოგინდებათ ლოცვების წაკითხვა. თქვენ შეგიძლიათ კითხვის შემცირება იმაზე მეტადაც კი, ვიდრე ივარაუდეთ. შეგიძლიათ საერთოდ შეწყვიტოთ კითხვა; უბრალოდ არა სიზარმაცე და წოლა, არამედ ესაუბროთ უფალს არა სხვისი, არამედ საკუთარი სიტყვით და გონივრულად დარჩით მასთან, როგორც მარიამი, რომელიც მაცხოვრის ფეხებთან იჯდა. რა მარაგი გაქვთ, რა არის აქ? მოამზადეთ ყველაფერი, რაც გჭირდებათ და თქვენი წუხილი დასრულდება! როგორც ისინი, ვინც ხორცს ატარებენ, ჩვენ ვმუშაობთ ხორცში. რა უნდა გააკეთოს? - უნდა ვჭამოთ და დავლიოთ: ამისთვის მასალები მზად იყოს. თუ უფალი მოგანიჭებს მოთმინებას, შეგიძლიათ თავი შეიკავოთ გარკვეული საკვებისგან; მაგრამ თუ არ გაუძლებ, ჭამე და მადლობა უფალს. კარგია, ჭარბი გასცეს გაჭირვებულებს და მათ, ვინც ითხოვს, მხოლოდ ეშმაკურად, რათა არ დაიკვეხნოს გულუხვობით. თუ შემთხვევით დაარღვიე თავშეკავების წესი სხვების წინაშე, ნუ შერცხვენილხართ, ნუ გააკეთებთ ამას საკუთარი თავის მოსაწონებლად, არამედ დაემორჩილეთ სიყვარულის მოვალეობას. ჩაი რომ დალიე NN-ში და ისადილობდი, როცა შენი და შენთან იყო, ასეც უნდა იყოს. სხვანაირად რომ მოქცეულიყვნენ, უარესი იქნებოდა: შეურაცხყოფას აყენებდნენ და თვითონაც მშვიდობა არ ექნებოდათ. კარგია მურაბა ყოველი შემთხვევისთვის. გამოიყენეთ ზოგჯერ წყალთან ერთად, როგორც წამალი და არა სიტკბოს. და დღესასწაული მაინც რაღაცნაირად უნდა გამოირჩეოდეს ყოველდღიური ცხოვრებიდან. ხორცმა იზეიმოს და არა მხოლოდ სულმა. სიკვდილის ხსოვნა უნდა მოვახერხოთ სულში ჩანერგვა და ფესვები. აზრების გაფანტვა შიშის შემცირებით და გულის გაგრილებით მოდის. თქვენ აპირებთ გამგზავრებას უბრუნებელ მოგზაურობაში. და ის ჩემთან უფრო ახლოსაა. უბრალოდ შეხედე, დაეცემა. ქოლერა ჩვენს გარშემოა. მაგრამ ამის გარეშე შეგიძლია მოკვდე. და თუ შეგიძლიათ, უნდა მოამზადოთ. თქვენ ყოველთვის გჭირდებათ მომზადება და არა მხოლოდ მომზადება, არამედ მთლიანად მზადყოფნაშიც. მაგრამ ჩვენი დიდი უბედურება ის არის, რომ ცოცხალი არსება ბედს ყვება და ცოცხალი არსება განდევნის მოახლოებული სიკვდილის ხსოვნას. და დაივიწყებ, რომ სიკვდილი შენს უკან არის. ამიტომაც ვიღაცებმა კუბო გააკეთეს და ჩვენს თვალწინ დააყენეს; მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ შეგიძლია შეეგუო. სხვები იძულებულნი იყვნენ ეკითხათ საკუთარ თავს, უბრძანებდნენ თუ არა კუბოს დასრულებას ან საფლავის გათხრას. ერთ უხუცესს ჰქონდა ჩვეულება, ხშირად იყურებოდა კარის გარეთ, რათა დაენახა, მოდიოდა თუ არა (ანუ სიკვდილის ანგელოზი). ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ, რაც არ უნდა იყოს დარწმუნებული, რომ ჩვენ მოვკვდებით, სიკვდილის ხსოვნა უნდა მოვახერხოთ სულში ჩანერგვა და ფესვები. გაუფრთხილდი ამ გადარჩენის აზრს, რომ არ გაქრეს. დილით, როგორც კი გაიღვიძებთ, გადააქციეთ თქვენი აზრები ბოლო წუთზე და იმაზე, რაც მაშინვე მოჰყვება - ღვთის გადაწყვეტილებას. დადექით ამ აზროვნებით და იარეთ ასე მთელი დღე. შეხედე, რას გპირდება შენი სული: შედი სიხარულში 38 ან, შეკრული, ჩაეძირე სიბნელეში 39. ჯერ კიდევ უნდა არსებობდეს გარკვეული წინასწარი ცოდნა იმისა, თუ რა მოხდება მაშინ. მაგრამ სჯობს იყვიროთ: „დაზოგე შენი ქმნილება, ოსტატო!“ თქვენ კითხულობთ ფილოკალიას; ჯარიმა. იგნატიუსისა და კალისტეს, გრიგოლ სინაელისა და ნიკიფორეს სტატიებში ნუ აირევთ. შეხედეთ თუ არა ვინმეს უხუცეს პაისიუს ნიამეტსკის ცხოვრება. მოხუცი ვასილის მიერ შედგენილი ფილოკალიას ზოგიერთი სტატიის წინასიტყვაობაა. ეს სტატიები ბევრს ხსნის იესოს ლოცვის წარმოების მექანიზმის მნიშვნელობის შესახებ. ისინი დაგეხმარებიან ყველაფრის სწორად გაგებაში. მე უკვე აღვნიშნე, რომ თქვენ არ გჭირდებათ ეს მექანიზმი. რასაც ის მოგცემთ, უკვე გაქვთ დარეკვის მომენტიდან. ნუ მიხვალ არასწორ აზრზე, რომ შენი ლოცვის საქმე უკვე დასრულებულია. ლოცვის ზრდას დასასრული არ აქვს. თუ ეს ზრდა შეჩერდა, ეს ნიშნავს, რომ ცხოვრება შეჩერდა. ღმერთმა დაგლოცოს და შეგიწყალოს! თქვენ შეგიძლიათ დატოვოთ შესაბამისი მდგომარეობა და აიღოთ მისი მეხსიერება თავად სახელმწიფოსთვის. ღმერთმა ქნას! თუ გრძნობთ, რომ თქვენი აზრები ტრიალებენ: ფრთხილად! ეს ძალიან საშიშია. მტერს სურს გადაგიყვანოს რაღაც ღარიბში და იქ მოგკლას. ფიქრები იწყებენ ხეტიალს, რადგან შიში მცირდება და გული გაცივდება. გულის გაციებას მრავალი მიზეზი აქვს. მთავარი თვითკმაყოფილება და ამპარტავნებაა. ესენი ძალიან გგავს. ფრთხილად იყავით და იჩქარეთ ღვთის შიშის გაღვიძება და თქვენი სულის გათბობა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, გაფრქვევა და გაგრილება გაიზრდება. მტერი აქ არის და ის დაიწყებს ქვების სროლას და შეტევას. უაზრო ადამიანი ჰგავს სახლს ღია ფანჯრებით უპატრონოდ. ვისაც უნდა იქ ქვებს და ყველანაირ ნაგავს ისვრის. პატრონი ბრუნდება და გაოცებულია ყველანაირი ნაგვის სიმრავლით გადაყრილი; ასე რომ თქვენ არ შეგიძლიათ იცხოვროთ ყველაფრის გაწმენდის გარეშე. ასე რომ, სული, რომელიც საკუთარ თავს დაუბრუნდა ყურადღების გაფანტვისგან, ზოგჯერ საკუთარ თავში უამრავ ნაგავს პოულობს - ფიქრებიდან, რომლებიც დაინფიცირდა და ტოვებს კვალს გულზე. დაჯექი და გაიწმინდე. მაგრამ კარგია, როგორც ნადირობა სჭირდება; წინააღმდეგ შემთხვევაში ყველაფერი იგივე დარჩება. ეს არის პრობლემა! ღმერთმა დაგლოცოს და შეგიწყალოს! მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის, მათ შორის ჯანმრთელობისთვის. ღვთის სასუფევლისკენ მხოლოდ ერთი გზაა – ჯვარი, ნებაყოფლობითი თუ უნებლიე. არის ლოცვა, რომელსაც თავად ადამიანი აკეთებს და არის ლოცვა, რომელსაც ღმერთი აძლევს მლოცველს. მადლობა გადაუხადე ღმერთს ყველაფრისთვის; და მადლობა გადაუხადე ჯანმრთელობისთვის. ჩემთვის ადვილია ამის თქმა გარედან; შეიძლება თქვენთვის ადვილი არ იყოს ასეთი გრძნობა. ყოველ ჯერზე, როცა მოთმინების შესახებ სიტყვას გესმით, ვლოცულობ, რომ უფალმა მოგცეთ კეთილგანწყობით გაუძლოთ თქვენს ავადმყოფობას და ისწავლოთ რაიმე მისგან. რატომ შეგაკავა უფალმა, ვის შეუძლია გამოიცნოს? მაგრამ ეჭვგარეშეა, რომ ესეც დაგეშვათ, რათა წინ წაიწიოთ იმ ცხოვრების მიზნები, რომელიც თქვენ აირჩიეთ და რომელშიც ცდილობთ როგორმე შეინარჩუნოთ თავი. ამ თვალსაზრისით, თქვენ აღარ გჭირდებათ თქვენი ავადმყოფობის წამება. გარდა ნათქვამისა, ეძიეთ გამბედაობა თვითკმაყოფილი მოთმინებისთვის ტანჯვის სიმძიმის წუთებში, ყველა წმინდანის და განსაკუთრებით მოწამეთა მოთმინების ხსოვნისათვის. რამდენ ხანს და როგორ გაუძლეს?! და ძნელი წარმოსადგენია. და ყველას უხდება შესვლა ღვთის სასუფეველში მრავალი მწუხარებით 40 . უფლის მიერ აღთქმულს კი გვირგვინი ჰქვია. რისთვის? რადგან იქ ტანჯვის გარეშე ასვლა შეუძლებელია. იქ მხოლოდ ერთი გზაა - ჯვარი - ნებაყოფლობითი თუ უნებლიე. დაე, მფარველმა ანგელოზმა მოგიტანოთ კომფორტი და თვითკმაყოფილება! ნუ წუწუნებთ, რომ თქვენს თავში ხმაური არ გაძლევთ საშუალებას შეინარჩუნოთ თქვენი აზრები. ღმერთი განსჯის სულს იმის მიხედვით, რაც მასზეა დამოკიდებული და არა იმით, რაზეც მას არ აქვს კონტროლი. გულში შეინახეთ განზრახვა, რომ არ დაშორდეთ უფალს და ის ამას გაითვალისწინებს. ახლა თქვენ უნდა დატოვოთ თქვენი მარხვის წესი. ამის შემდეგ, იმარხულე, თუ ღმერთს მოეწონება შენი აღზრდა; ახლა კი, ავადმყოფობის დროს, წამლის სახით, შეგიძლიათ მიირთვათ ყველაფერი, ექიმის რჩევით. გსურთ გაიგოთ რაიმე ლოცვის შესახებ? რა გითხრა, რაც არ იცი? არის ლოცვა, რომელსაც თავად ადამიანი ამბობს; და არის ლოცვა, რომელსაც ღმერთი აძლევს მლოცველს 41. პირველი ვინც არ იცოდა? თქვენ ასევე უნდა იცოდეთ ეს უკანასკნელი, ყოველ შემთხვევაში, რუდიმენტებში. ჯერ ერთი, როცა ვინმე უფალს უახლოვდება, პირველი ლოცვაა. ის იწყებს ეკლესიაში სიარულს და ლოცვას სახლში, ლოცვით ან მის გარეშე. მაგრამ ჩემი ფიქრები სულ გარბის. მათთან გამკლავების გზა არ არსებობს. თუმცა, რაც უფრო მეტს მუშაობთ ლოცვაში, მით უფრო მშვიდდება და წყნარდება თქვენი აზრები და თქვენი ლოცვა უფრო სუფთა ხდება. თუმცა სულის ატმოსფერო არ განიწმინდება მანამ, სანამ სულში სულიერი ალი არ აინთება. ეს სინათლე ღვთის მადლის ნაწარმოებია, მაგრამ არა განსაკუთრებული, არამედ ყველასათვის საერთო. ის ჩნდება გარკვეული სიწმინდის გამო მაძიებლის მთლიან მორალურ სტრუქტურაში. როდესაც ეს ალი თბება ან გულში მუდმივი სითბო წარმოიქმნება, მაშინ აზრების დუღილი ჩერდება. რაც ემართება სულს, ის ემართება სისხლიან სულს: მისგან სისხლის ნაკადი მოედინება 42 . ამ მდგომარეობაში ლოცვა, მეტ-ნაკლებად, უახლოვდება განუწყვეტელ ლოცვას. მისი შუამავალია იესოს ლოცვა. და ეს ის ზღვარია, რომელსაც შეუძლია თვით ადამიანის მიერ შესრულებული ლოცვა! მე ვფიქრობ, რომ ეს ყველაფერი თქვენთვის ძალიან ნათელია. გარდა ამისა, ამ მდგომარეობაში, ლოცვა მოცემულია, რომელიც ნაპოვნია და არ კეთდება თავად ადამიანის მიერ. ლოცვის სული აღმოაჩენს საკუთარ თავს და იზიდავს მას გულში - ეს ერთი და იგივეა, თითქოს ვიღაცამ მეორეს ხელი მოჰკიდა და ძალით გადაათრია ერთი ოთახიდან მეორეში. სული აქ არის შეკრული გარე ძალით და ნებაყოფლობით რჩება შიგნით მანამ, სანამ არის სული, რომელიც მას ზემოთ იპოვის. მე ვიცი ამ აღმოჩენის ორი ხარისხი. პირველში სული ხედავს ყველაფერს, აცნობიერებს საკუთარ თავს და თავის გარეგნულ მდგომარეობას, შეუძლია მსჯელობა და მართვა, შეუძლია საკუთარი თავის დანგრევაც კი, თუ მოინდომებს. და ეს შენთვის გასაგები უნდა იყოს. წმიდა მამები და განსაკუთრებით წმიდა ისააკ სირიელი მიუთითებენ მოცემული, ან ნაპოვნი ლოცვის სხვა ხარისხზე. ნაჩვენების ზემოთ არის მისი ლოცვა, რომელსაც მან უწოდა ექსტაზი, ანუ აღტაცება. და აქაც ლოცვის სული იჩენს თავს; მაგრამ მისით გატაცებული სული ისეთ ჭვრეტაში შედის, რომ ავიწყდება თავისი გარეგანი პოზიცია, არ მსჯელობს, არამედ მხოლოდ ჭვრეტს და არ შესწევს ძალა, განაგებდეს საკუთარ თავს ან გააფუჭოს თავისი ბედი. გაიხსენეთ, „სამშობლოში“ წერია, რომ ვიღაცამ საღამოს ჭამის წინ დაიწყო ლოცვა, მაგრამ დილით გონს მოვიდა. ეს არის ლოცვა აღტაცებაში, ან ჩაფიქრებით. სხვებში მას თან ახლდა სახის გაწმენდა, ირგვლივ სინათლე; სხვებში მიწიდან აწევით. წმიდა მოციქული პავლე ამ მდგომარეობაში იყო აღტაცებული სამოთხეში. და წმინდა წინასწარმეტყველნი იყვნენ მასში, როცა სულმა წაიყვანა ისინი. გაოცდით ღვთის დიდი წყალობა ჩვენს მიმართ ცოდვილთა მიმართ. ცოტა ადამიანი შრომობს და რითი აჯილდოებენ? ჩვენ შეგვიძლია თამამად ვუთხრათ ყველა მშრომელ ადამიანს: იმუშავე; არის მიზეზი! იყავით ჯანმრთელი რაც შეიძლება მალე და შეეცადეთ მიაღწიოთ წინსვლას! მოთმინებით სული ძალას იძენს, მწუხარება ხსნის სასუფევლის შესასვლელს. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. მერე მხოლოდ ამის სათქმელად ვწერ. ავადმყოფისთვის პირველი სარგებელი გამოჯანმრთელებაა. ღმერთმა ქნას! რაც შეიძლება მალე გამოჯანმრთელდი, რათა უფრო დიდხანს იცოცხლო, არა ცოდვისთვის, ჩვეული თქმულებისამებრ, არამედ ისე, რომ ნუგეშისცემით ყველა, ვისაც უყვარს უფალი რწმენითა და სიყვარულით, ამით იკვებება და გაიზარდოს. აქა თუ იქ, ყველაფერი უნდა გაიზარდოს ქრისტეს აღსრულების ხანაში, რომელიც ყველასთვის ცნობილია 43 . რა არის ლოცვა? აბბა დოროთეოსისგან დოსიფეისადმი კითხვით მოგმართავთ. წაკითხული გაქვს ეს ცხოვრება? შენი მსგავსია. ღმერთმა ქნას, რომ დასასრული იგივე იყოს. უფალმა მოგანიჭოს სულის სიმშვიდე, მოთმინება, კეთილშობილება, რათა არ შეწყდეს ჩვენთვის უფალში მოცემული სიხარული. მწუხარებით, ნათლად დაინახე ის, რაც დიდ სიხარულს მოგიტანს. მიიღეთ უფრო ძლიერი რწმენა, რომ სული მოიპოვება მოთმინებით 44 და რომ მწუხარება ხსნის შესასვლელს სამეფოში. გაიხსენე უფალი, როგორც ის იყო გეთსიმანიის ბაღში. ის ტანჯავდა ჩვენი მომაკვდავი ტანჯვისგან. ჩვენც მივიღოთ მისგან ღვთისადმი ერთგულების სული: არა როგორც მე მინდა, არამედ როგორც შენ გინდა 45 . ღვთის ნება იყოს შენზე და შენზე! გაფრთხილება ნაჩქარევი ლოცვების წინააღმდეგ. ერთი ლოცვა კვებავს სულს. პასუხი ჩემი იყო. მე არ ვუპასუხე - იყო მიზეზი, რომლის შესახებაც არ გეტყვით. კარგად ხარ და შენი სული ისე ცოცხალია, რასაც შენი წერილი მოწმობს. ღმერთმა დალოცოს! -შენთან ერთად ვტირი. უფალმა დაგლოცოთ! ღმერთმა დაგლოცოს შენი ოთხმოცდაათი წლის დაბადების დღე, შენ უკვე იმხელა ხარ, რომ ბებია გახდე, რადგან ჯერ კიდევ ერთი წელიწადნახევარი-ორი წელიწადი მაქვს დარჩენილი მერვე ათწლეულამდე... შენ უკვე გადალახე სიცოცხლის განხორციელების (თუნდაც ოთხმოცი) წლების საზღვრები 46 . ახლა თქვენ ცხოვრობთ უფლის წყალობითა და ძღვენით, რისთვისაც ზომები არ არსებობს. ასე რომ, ღმერთმა მოგცეთ იცოცხლოთ და იცხოვროთ! და ყოველდღიური საზრუნავი მთავითაა შენს მხრებზე. არაფერია გასაკეთებელი, როცა მათ არავინ ანდობს. და იმუშავე, მიენდე ღვთის დახმარებას, რომ წარმატებით დაასრულო საქმე. სინდისი შეგაწუხებს ნაჩქარევი ლოცვით... თანაც სამართლიანად. რატომ უსმენ მტერს? მტერი გდევნის... სწრაფად, სწრაფად... შედეგად, ლოცვისგან ნაყოფს არ გრძნობ... ოღონდ, შენთვის კანონი აიღე, რომ არ იჩქარო... ოღონდ ისე ილოცო, რომ არც ერთი სიტყვა არ იყოს წარმოთქმული მნიშვნელობისა და, თუ შესაძლებელია, გრძნობის გარეშე... დაასრულე ეს შენს თავზე მთავარსარდლის გადაწყვეტილებით. საჭირო და შენ უპასუხებ: რომ არ გიცნობ, წადი... შეხედე, როგორ მიდის ლოცვა... თორემ, მხოლოდ ლოცვის წიგნი გაქვს, ლოცვა კი არა. ერთი ლოცვა საზრდოობს სულს... ასე რომ თავს უკმაყოფილოდ გრძნობ... შეამოწმე საათი, რამდენი დრო გავა, თუ არ იჩქარებ... და ნახავ, რომ რამდენიმე წუთია. და აჩქარების ზარალი... რა?! და დამავიწყდა რომ იყო! მადლობა ჰაერისთვის 47. ძალიან კარგი. ღმერთმა დაგლოცოთ! დამღუპველია, როცა ვინმე საკუთარ თავზე ამბობს, რომ ყველაფერში მართალია და მოსანანიებელი არაფერი აქვს. ჭეშმარიტად უფალში გადარჩენილი სულის გამოსახულება. იესოს ლოცვაში შედი რაც შეიძლება ღრმად. და დიდი! ასეც უნდა იყოს. შენ თავს კარგად ლანძღავ და ყველაზე არამიმზიდველი სახელებით პატივს სცემ თავს. ასეც უნდა იყოს. მართლაც დამღუპველია, როცა ვინმე საკუთარ თავზე ამბობს, რომ ყველაფერში მართალია და მოსანანიებელი არაფერი აქვს. მშვენიერი, მშვენიერი! გთხოვ ასე გააგრძელე და უფრო და უფრო ღრმად შედი თვითგმობაში. უბრალოდ, მკაცრად მიხედე, ჯერ ერთი: შენი სიტყვებით მხოლოდ საკუთარ თავს არ აწამებ (არამედ შენი გული არის თვითმართალი), და მეორე: მთელი შენი გარყვნილების გაცნობიერებით, არ დაკარგო უფალ იესო ქრისტეში გადარჩენის იმედი. ეს უკანასკნელი უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე პირველი. თქვენ უნდა იგრძნოთ თავი ზღვაში დამხრჩვალ ადამიანად, რომელიც ხელში აიღებს და წევს დაფაზე, რომელიც საკმარისად ძლიერია, რომ ასწიოს და უფსკრულზე გადაიტანოს. ის მუდმივად გრძნობს, რომ მზად არის სიკვდილისთვის, მაგრამ ამავე დროს გრძნობს გადარჩენის ფიცარს მის ქვეშ. ეს არის უფალში ჭეშმარიტად გადარჩენილი ყოველი სულის რეალური სურათი. გრძნობს, რომ თავისით კვდება; მაგრამ ამავე დროს გრძნობს, რომ არის ხსნა უფლის მიერ – მისდამი რწმენის გამო. გთხოვთ, აღადგინოთ ეს გრძნობა საკუთარ თავში, თუ ის სუსტია. რადგან ეს არის პიროვნული ქრისტიანობის არსი, ანუ ყოველ ცოცხალ სულში. იესოს ლოცვაში შედი რაც შეიძლება ღრმად. ის შეგკრებს, ნებას მოგცემთ იგრძნოთ ძალა უფალში და დარწმუნდეთ, რომ დაუღალავად იქნებით მასთან - როგორც მარტო ყოფნისას, ასევე საზოგადოებაში, და როდესაც მართავთ სახლს, და როდესაც კითხულობთ ან ლოცულობთ. უბრალოდ განათავსეთ ამ ლოცვის ძალა არა ცნობილი სიტყვების გამეორებაში, არამედ იმაში, რომ გონება და გული უფალს მიმართოთ ამ სიტყვებით. ორივე ერთად. მარტო ყოფნის უფლება არ გაქვს. გთხოვთ იცხოვროთ ისე, როგორც ცხოვრობდით, მხოლოდ ყველაფერში ღვთის შიშით, უფლის სადიდებლად, გულის სიმარტივეში. საღამოობით დაწყებული საუბრები კარგია. მაგალითს მოგიყვან. ერთ მშვენიერ ქალს (სამოცდათორმეტი წლის) (მასზე ლაპარაკობდნენ) ჩვეულება ჰქონდა, როცა მასთან ერთ-ერთი ბერი ან მღვდელი მოდიოდა, გაეხსნა წიგნი და ეთქვა: აბა, წაიკითხე და მითხარი, რა არის - რატომღაც ვერ გავიგებ. და მე მოვუსმინე მის ნათქვამს. და ის არ ახამხამებდა, თუნდაც ის იტყუებოდა, რადგან ნათლად ესმოდა მთელი საქმე. გთხოვთ შეინარჩუნოთ თავმდაბლობის სული ამ მხრივ. და ბრძანება ნაკლები... მეტი მოთხოვნა შეგონება; ეგვიპტელი უხუცესები, საუბრისას, ყოველთვის მიმართავდნენ ნებართვას უპირველეს ყოვლისა მათზე, ვინც უფრო სუსტი იყო, რათა შთააგონებინათ ისინი და წაახალისონ მეტი საქმის კეთება. ბოდიში, რომ მალე არ გიპასუხე. მთელი სიზარმაცე! შენ არ იცი რა ზარმაცი ვარ... ოჰ! ოჰ! ჩემს მისს ვეძახი, რომელმაც ხელში ამიყვანა და სიტყვის თქმას არ მაძლევს. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის. და ყველას გთხოვ, ილოცოთ ჩემი ცოდვისთვის. გისურვებთ სულის გადარჩენის გამოცდილებას. შეხედე შიგნით, რადგან აქ არის მთავარი. იესოს ლოცვას შეუძლია უზრუნველყოს სათანადო წესრიგის შენარჩუნება შიგნით. ძალიან მიხარია, რომ ცოცხალი ხარ, ჯანმრთელი და ძველებურად მიედინება 48, გალატელებივით კი არა, რომლებზეც წერია: მიედინება 49. ღმერთმა დალოცოს! ჩვენ არ შეგვიძლია განვთავისუფლდეთ ჩვენი ცხოვრების რყევებისგან მისი ნორმალური მიმდინარეობისას. უცვლელობა ღვთის ნიჭია, მაგრამ ეს არის და არის ერთი ღმერთის საკუთრება, რომელსაც (საკუთრებას) თავისი წყალობით ზოგჯერ დროებით გვიზიარებს. სამუდამოდ ვერაფერს გვენდობი, შიმშილისგან შევჭამთ, ანუ ამაოები გავხდებით და ამით საკუთარ თავსაც და საჩუქარსაც გავანადგურებთ. ღმერთი თავის სიკეთეს ავლენს ჩვენში, რომ სასოწარკვეთილება არ ვიყოთ და ისევ მალავს, რათა ამაოები და ამპარტავანი არ გავხდეთ. რასაც აქებენ, აქ პრობლემა არ არის. გასაგებია, რომ გარშემომყოფებში სიკეთის გემოვნება ბოლომდე არ გაუფუჭებია. ეს მათი ქებაა. რა გვჭირდება? ჩვენ გვაქვს გაკვეთილი თავმდაბლობის შესახებ, რომლის შესრულებაზეც ვიზრუნებთ. ეს სიახლე 50; მგონი შენ აკეთებ. დაიცავი ძველი წესრიგი, კარგი, კრისტიან. შეხედე შიგ, რომ იქ ვალი არ დასუსტდეს; რადგან ეს არის მთავარი. იქ, აღიარეთ, ზოგჯერ ყველაფერი რიგზე არ არის, ან ყველაფერი ისე არ ხდება, როგორც უნდა. რა უნდა გააკეთოთ, თუ გკითხავთ, როგორ დაეხმაროთ საკუთარ თავს? - ჩვენ გვყავს უფალი - ერთადერთი მასწავლებელი, ერთადერთი შემწე, რომლის გარეშეც ვერაფერს გავაკეთებთ ისე, როგორც უნდა. ის ყოველთვის ახლოსაა. მიუბრუნდი მას. წაკითხული გაქვთ იესოს ლოცვის შესახებ?.. და თქვენ ეს იცით პრაქტიკაში. ის ერთადერთია, ვისაც შეუძლია დარწმუნდეს, რომ სათანადო წესრიგი შიგნით არის ძლიერი და ის არ დაუშვებს გარე ბოროტმოქმედებას დაარღვიოს ეს წესრიგი. ეს მხოლოდ საშუალებას მოგცემთ შეასრულოთ მამათა მითითებები: ხელები მუშაობენ, გონება და გული ღმერთთან. როცა გულში ჩაიმყნოსა, მაშინ შიგ ნაპრალები არ არის, მაგრამ ყველაფერი ერთი და იგივეა... ძნელად შესაძლებელია შიგნით რაიმე სისტემატური შექმნა, მაგრამ ერთი ან იგივე რამ, გარდაუვალი საქმეების მრავალფეროვნების გათვალისწინებით, შეიძლება შენარჩუნდეს - და ამას მომცემს იესოს ლოცვა, როცა ის გულში დაინერგება. როგორ გაუკეთდება აცრა?! ვინ იცის როგორ? მაგრამ ვაქცინირებულია. მუშამ იცის ამის შესახებ, არ იცის როგორ მოხდა ეს. იმუშავე... ღვთის წინაშე სიარული ამ ლოცვის ხშირი, შეძლებისდაგვარად გამეორებით. როგორც კი თავისუფლება, ახლა ამისთვის... და მიეცემა... კითხვა იესოს ლოცვის განახლებისა და აღორძინების ერთ-ერთი გზაა. მაგრამ მიზანშეწონილია წაიკითხოთ მეტი ლოცვის შესახებ. და აზროვნება არის იგივე სახის საქმიანობა. მოწყალე უფალი ყველა, ვინც მას რაიმე სახით ეძიებს, თავისი წყალობით ხვდება და არ იკლებს საჩუქრებს, როცა ხედავს მათთვის მზად საშოებს. რაც არ უნდა გაწუხებდეს სინდისს, მაშინვე უნდა დატოვო ეს ყველაფერი. ამდენი ხნის განმავლობაში უფროსის ხელმძღვანელობით, თქვენ, რა თქმა უნდა, გაიგეთ ყველაფერი, რაც საჭირო იყო. – დაიმახსოვრე და განახორციელე ხვალისთვის გადადების გარეშე. ათონელებს აქვთ წიგნები: „გზა ხსნისაკენ“ (ნარკვევი ასკეტის შესახებ); „რა არის სულიერი ცხოვრება?...“; „წერილები სულიერი ცხოვრების შესახებ“; "უხილავი ომი"... შეიძინე ისინი და ისწავლე მათგან... არა იცოდე, არამედ გააკეთო. ასევე: რაც არ უნდა გაწუხებდეს სინდისს, მაშინვე უნდა დატოვო ეს ყველაფერი. ვფიქრობ, ყველაფერი, რაც თქვენ თავს დააკისრეთ უფროსის გარდაცვალების შემდეგ, ამ კატეგორიას განეკუთვნება. ის, რაც ხსნისა და კეთილდღეობის საკითხში საჭიროდ ითვლება, ვერანაირად ვერ ავიცილებთ თავიდან - როგორც არ უნდა დაფაროთ, ის უნდა შესრულდეს. იესოს ლოცვა თავისი ძალით ჩნდება არა კეთილდღეობის დასაწყისში, არამედ ბოლოს, როგორც ყვავილი და ხილი. მას წინ უძღვის შინაგანი გრავიტაციული მიზიდულობა. გთხოვთ ილოცეთ ჩემი მრავალი ცოდვისთვის. მთავარი, რაც უნდა ივარჯიშო, არის ღმერთის ხსოვნა, ანუ ღვთის თანდასწრებით სიარული. კარგი შინაგანი წესრიგის საფუძველი ღვთის შიშია. ლოცვა შინაგანი საქმეა. ყველაფერი, რაც გარეგნულად კეთდება, არ მიეკუთვნება საქმის არსს, არამედ გარეგანი ვითარებაა. ყველაფერი, რაც კარგად ჩანს ამ გარეგნობიდან, მხოლოდ კარგი ჩანს, მაგრამ ასე არ არის. ამიტომ, ამას ყურადღება არ უნდა მიექცეს. ჯობია შეაჩერო ის რასაც აკეთებ. მთავარი, რაც უნდა ივარჯიშო, არის ღმერთის ხსოვნა, ანუ ღვთის თანდასწრებით სიარული. შეეცადეთ შეიძინოთ უნარი, რომ ყოველთვის იცოდეთ და იგრძნოთ, რომ ხართ ღმერთის თვალის ქვეშ, შეაღწიოთ თქვენი გულის მთელ სიღრმეში და დაინახოთ ყველა თქვენი შინაგანი მოძრაობა. იესოს ლოცვა ღმერთთან სიარულის უნარში წარმატების ერთ-ერთი საშუალებაა. ყველაფერი, რაც თქვენ უნდა იცოდეთ ამ ლოცვის წარმოების შესახებ, არის წიგნში "უხილავი ომის" შესახებ. შეხედე იქ. აქ მთავარია ყურადღების მიქცევა გულში და ყველგან მყოფ უფალს შეჰღაღადე. ჯდომა ჯობია. უმჯობესია საერთოდ არ იფიქროთ სუნთქვაზე, თავის პოზიციაზე და ა.შ. და მთელი ყურადღება მიაქციოთ თქვენს შინაგან სტრუქტურას. კარგი შინაგანი წესრიგის საფუძველი ღვთის შიშია. ის უნაყოფოდ უნდა იქცეს... დაძაბულობაში შეინარჩუნებს ყველაფერს და არ დაუშვებს არც წევრებს და არც აზრებს დაშლას, ქმნის მხიარულ გულს და ფხიზელ ფიქრს. მაგრამ ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს და ვიგრძნოთ, რომ წარმატება სულიერ ცხოვრებაში და მის ყველა გამოვლინებაში ღვთის მადლის ნაყოფია. სულიერი ცხოვრება არის ღვთის სულიწმიდისგან. ჩვენ გვაქვს ჩვენი სული, მაგრამ ის უძლურია. იგი ძალაში შედის, როცა მადლი დაჩრდილავს მას. ჩვენ უნდა ვეძიოთ ცოცხალი, ხელშესახები ურთიერთობა უფალთან. გონებრივი ლოცვა გონებით დგას უფლის წინაშე მისკენ კვნესით. სულს ათბობს უფლის ხსოვნა. უსაქმური საუბარი ყველაზე დამღუპველია. ეძიეთ და იპოვით, დაჰპირდა უფალმა 52. თქვენ ეძებთ და დარწმუნებული იყავით, რომ იპოვით. რა უნდა ვეძებოთ? ცოცხალი ხელშესახები კომუნიკაცია უფალთან. ღვთის წყალობა გვაძლევს ამას, მაგრამ ჩვენ თვითონ უნდა ვიმუშაოთ ამისთვის. სად უნდა იყოს მიმართული შრომა? - მუდამ ახსოვდეს უფალი, თითქოს ახლოს არის და გულშიც კი. ამაში წარმატების მისაღწევად, გვირჩევენ მიეჩვიოთ იესოს ლოცვას: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღმრთისაო, შემიწყალე მე“, გამუდმებით გაიმეორო იგი უფლის ფიქრით, როგორც გულში თუ გულთან ახლოს. იყავით გულში ყურადღებიანი უფლის წინაშე და თქვით: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი“. ”ეს არის მთელი აზრი და არსებითად მეტი არაფერია საჭირო.” ყველაფერი, რაც ამის გარდა არის გამოგონილი, ამის დამხმარეა, რაც მთავარია. უხუცესები 53 ამბობენ: ყურადღება მიაქციე გულში ან ენის ბოლოში და ხელი მკერდზე მიიჭირე; მოხუცი ქალი ამბობს: წარმოიდგინე ჯვარცმული უფალი და როგორც ცოცხალი, ილოცე მას. თუ ეს მათ ეხმარება, მიეცით საშუალება, თავად გააკეთონ ეს, უბრალოდ არ ჩათვალოთ ეს მთავარი. სხვები ასე აკეთებდნენ: ზის პატარა სკამზე, რომელიც ფეხქვეშ დადებულია, თავი მკერდზე აჭერს, მუხლებზე იხრება და სუნთქავს: ლოცვის ერთ ნახევარს ამბობს ჰაერის ჩასუნთქვით, მეორეს - ამოსუნთქვით... ასე მუშაობენ ლოცვას ეჩვევიან, მერე კი სხვებსაც ურჩევენ, რომ ასეც მოიქცნენ... და არ იფიქრონ, რომ ეს ასეა. - მაგრამ ეს ყველაფერი და მსგავსი არა ბიზნესი, არამედ დამატებაა. აზრი: დადგე გონებით გულში უფლის პირისპირ და ილოცო მას. ამავდროულად, იმის ცოდნა, რომ გონებით ლოცვა უფლის წინაშე დგას გონებით მის მიმართ კვნესით, ხოლო იესოს ლოცვა: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე...“ არის სიტყვიერი, გარეგანი ლოცვა. ამგვარად გონებაში დამკვიდრდება ღმერთის ხსოვნა, ხოლო სულში ღმერთის სახე მზესავით იქნება. ცივი ნივთი მზეზე დადეთ და გათბება. ამგვარად სულიც გაათბება უფლის ხსონით, რომელიც არის გონიერი მზე. და შემდეგ ნახავთ, რა მოხდება. პირველი ნამუშევარი არის იესოს ლოცვის გამუდმებით გამეორების უნარი... და დაიწყე, გაიმეორე და გაიმეორე, მაგრამ ყოველთვის უფლის ფიქრით. სად არის გული? – სადაც სევდა, სიხარული, ბრაზი და ა.შ პასუხობს და იგრძნობა, იქ არის გული. დადექი იქ და მიაქციე ყურადღება... სხეულებრივი გული კუნთოვანი სერჩაკია - ხორცი... მაგრამ ხორცი კი არ გრძნობს, არამედ სული, რომლის განცდასაც ხორცის გული მხოლოდ იარაღად ემსახურება, ისევე როგორც ტვინი გონების იარაღად. არ განსაჯოთ უფროსები. - მართალია, ენის ბოლოდან ყურადღების მიღებით იწყებენ, შემდეგ კი გულზე გადადიან. მაგრამ იყოს ისინი; თუ მხოლოდ ისინი არ ჩათვლიან ამას ჭკვიან საქმიანობად, ისევე როგორც იესოს ლოცვის თქმა. ორივე გარეგანი, სხეულებრივი საქმეა... გონებრივი საქმე ერთია: გონებითა და გულით უფალთან ამაღლება. ჯვარცმული უფლის ფანტაზია არსებითი საქმეა? – არა და ისიც დამხმარეა და არა მთავარი. მოხუცი ქალი მართალს ამბობს, რომ გონების ხეტიალი არ იყოს, კარგია საგნის ფიგურალურად წარმოდგენა... ეს შესაძლებელია... მაგრამ არ არის მიზეზი, რომ ერთ გამოსახულებას მივაჯადოდე. უფალი ახლა დიდებაშია, მარჯვნივ ზის და ყველა წმინდანი მის გარშემოა. - და ასე წარმოიდგინე. მაგრამ უკეთესია სურათების გარეშე, რადგან ფანტაზია უხეში ძალაა. სჯობს იდგე მხოლოდ რწმენაში, რომ უფალი ახლოსაა, ვიდრე წარმოდგენა. „მოხუცი ქალი შეეჩვია ამას და ჯვარცმული უფლის გამოსახულება შეერწყა მის გულწრფელ ლოცვას, რაშიც არის საქმე“. - მოხუცი ქალი რომ ღრმად ჩადის ლოცვაში, სანამ არ დაივიწყებს ყველაფერს, ეს, ჭეშმარიტად, ღვთის წყალობაა, მისი თავმდაბლობისთვის, რომლის გარეშეც ეს შეუძლებელი იქნებოდა... ეს არ არის ილუზიაში, არამედ სიმართლეში. უაზრო ლაპარაკს ვერ შეწყვეტ. - უსაქმური საუბარი ყველაზე დამღუპველია. თანაბრად ბოროტია, როცა გრძნობების პატივისცემის გარეშე დადიან... ეს ორივე დიდად აფერხებს ლოცვაში წარმატებას... როცა იესოს ლოცვა დაიწყებს გულში ფესვის გადგმას, მაშინ ენა შეკრული იქნება... მას თანდაყოლილი უფლისადმი პატივისცემა ექნება შეკრული. ისიც იცოდე, რომ საქმეები ისე უნდა წარმართო, რომ სინდისმა არაფერში დაგმოდეს და თუ ასეა, მაშინვე უნდა დაამშვიდო სინანულით. და სხეული უნდა შემსუბუქდეს ცოტა საკვებით, ცოტა ძილით და გადამეტებით... P.S. გაქვთ წიგნი "უხილავი ომი"? იქ დაწვრილებითაა აღწერილი ლოცვის საკითხი... წაიკითხეთ და ჩაუღრმავდით. მეტი ძალისხმევა დახარჯეთ, რათა გონებრივად წარუდგინოთ თავი უფალს. ძალიან მიხარია, რომ თქვენი დაბნეულობა გაირკვა. მეტი ყურადღება მიაქციეთ უფალს გონებრივად წარდგენას, ვიდრე ფიზიკურ აქტივობებსა და პოზიციებზე. ჩვენ უნდა ვიფიქროთ ღმერთზე, როგორც უწმინდეს სულზე, ყოველგვარი ფორმისა და ხატის გარეშე. რატომ გარბის გონება გულიდან და ღვთის ხსოვნისგან. ყურადღების გარეშე ლოცვა არ არის ლოცვა. ის, რაც მოხუცი ქალმა თქვა ლოცვის დროს ხილული საგნების აუცილებლობაზე, მგონი არასწორად გაიგეთ. ღმერთზე ფიქრისას, ყველანაირად უნდა ვეცადოთ ვიფიქროთ მასზე, როგორც უწმინდეს სულზე, რომელსაც არ აქვს ფორმა და ხატი. მაგრამ ასეთი აზრის ქონა მხოლოდ მადლს იძლევა, როცა გულში ღმერთისადმი გრძნობა ყალიბდება. მანამდე, ჩვენი აზრები ღმერთზე არასრულყოფილია, რაღაც ფორმით შერეული. მაგალითად, წინასწარმეტყველი ამბობს: მე ვიხილე უფალი ჩემს წინაშე, როგორც ის არის ჩემს მარჯვნივ 54. ეს არის სურათი. სხვა მსგავსი: მე ვივლი შენი სულიდან; და გავიქცევი შენს ყოფას? თუ ზეცაში ავალ, შენ იქ ხარ; თუ მე ჯოჯოხეთში ჩავვარდები, შენ აქ ხარ. თუ ადრე ავიღებ ფრთებს და ვიცხოვრებ ბოლო ზღვაში, მაშინ შენი ხელი მიმმართავს და შენი მარჯვენა დამიჭერს 55. და ეს არის ღმერთის ყველგანმყოფობის გამოსახულება... ასე რომ, ნებისმიერი სხვა ფიქრით ღმერთზე და ღვთაებრივ საკითხებზე... მოხუცი ქალის აზრი ისაა, რომ გვიჭირს ღმერთზე ფიქრისას გამოსახულებებისგან განთავისუფლება; მაგრამ შენ მიხვდი, რომ ყოველთვის უნდა გქონდეს გამოსახულება და რომ ასეთი გამოსახულების გარეშე არ შეგიძლია ლოცვა. შენი ბრალია და არა მოხუცი ქალის. გთხოვთ, ყველანაირად ეცადეთ, ილოცოთ ღვთის ხატების გარეშე... დადექი შენს გულში რწმენით, რომ ღმერთი სწორედ იქ არის, მაგრამ არ წარმოიდგინო როგორ არის ის. ილოცეთ და ეძიეთ, რათა ღმერთის მადლმა საბოლოოდ მოგცეთ ღმერთის გრძნობა. ვინ მოიფიქრა ეს: ყურადღება ტუჩებზე შეინარჩუნე თუ ენის ბოლოზე?! ცუდი იდეა: უარი თქვით. შეეცადეთ იყოთ ყურადღებიანი თქვენს გულში და სხვაგან არსად. – გონება რომ რამდენიმე ლოცვის შემდეგ გარბის გულიდან და ჩამორჩება ღვთის ხსოვნას, ყურადღების სისუსტისა და ლოცვისადმი გულგრილობის გამო. სული არ აფასებს ლოცვას და ჩქარობს მისგან რაც შეიძლება სწრაფად განთავისუფლდეს, როგორმე ღმუის. - ეძიეთ ღვთის შიში და მასთან ერთად დაიწყეთ ლოცვა და ლოცვა, ყურადღება მიაქციეთ ლოცვის სიტყვების მნიშვნელობას. - მაშინ მოკლე ლოცვები და იესოს ლოცვა გამოიყენება, რათა გულში ჩაუნერგოს ღმერთის გრძნობა და ამით მიიპყროს ყურადღება. მაგრამ თუ უყურადღებოდ ვიქნებით ლოცვაში, ვერასოდეს მივაღწევთ წარმატებას. გახსოვდეთ ისიც, რომ მხოლოდ ლოცვა არ არის სრულყოფილი, არამედ ყველა სათნოებასთან ერთად. სათნოებების გაუმჯობესებასთან ერთად ლოცვაც უმჯობესდება. უმთავრესებია: ღვთის შიში, უმანკოება, თავმდაბლობა, სინანული, ხორციელი მოკვლა, მოთმინება, სიყვარული... როცა ისინი იქნებიან, ყველა დანარჩენი გამოჩნდება და მათთან ერთად ლოცვა. „უნდა განვსაზღვრო საკუთარი თავი ლოცვებისა და მშვილდოსნების რაოდენობით თუ უფრო მეტად უნდა ვიზრუნო ყურადღების გამო? - ყურადღების გარეშე ლოცვა ლოცვა არ არის. ამიტომ, ეს არის მთავარი. მაგრამ ამავდროულად, აუცილებელია, როგორც წესი, განისაზღვროს ლოცვებისა და მშვილდოსნების რაოდენობა. ეს არის სახლის ლოცვა. ლოცვაში წარმატების მისაღწევად საუკეთესო გზაა ეკლესიაში სიარული ყველა ღვთისმსახურებისთვის და ეცადო იქ იყო პატივმოყვარე ლოცვა. შეხედეთ სლავურ "ფილოკალიაში" ლეგენდას მაქსიმ კაფსოკალივიტის შესახებ და მიბაძეთ მას. როდესაც მიიღებთ იმას, რაც მან მიიღო, მაშინ გექნებათ ნამდვილი ლოცვა. გვერდზე წოლა ვერაფერს მოიგებს... რაღაც ძმაზე გეკითხები. უთხარი ყველაფერი, რაც აქ წერია და საკმარისია... დაე, ტუჩები და ენა დატოვოს, ოღონდ ისე მოიქეცი, როგორც მამები წერდნენ, ანუ გულში დადექი ყურადღებით. ჩვენ შეგვიძლია ვურჩიოთ მას: დატოვე ყველა ეს ზედმეტი, უბრალოდ იყავი გულში და გრძნობით, მიწაზე დაცემით, ყვირილი: "უფალო, შეიწყალე!" ასეა მაქსიმ კაფსოკალივიტი. - და ყველამ ასე იმუშაოს. დაე, უყოყმანოდ წავიდეს ეკლესიაში, მოახდინოს რაც შეიძლება მეტი მშვილდი სახლში და მუდმივად გაიმეოროს ლოცვის რამდენიმე ლექსი ყურადღებით და პატივისცემით, განსაკუთრებით იესოს ლოცვა. შრომის ზღვარი არის ღმერთისადმი დაუკარგავი გრძნობა, ანუ ის, რაც მიიღო მაქსიმ კაფსოკალივიტმა. – განსაკუთრებით აუცილებელია ხორცის დახვეწა მარხვის, სიფხიზლისა და ფიზიკური შრომის გზით და მუდმივად დაძაბულობის შენარჩუნება, როგორც დარაჯ ჯარისკაცი. დიახ, ყურადღების გაფანტვა, სირბილი, უაზრო საუბარი და სიცილი და ცარიელი კითხვა. და ყველაფერი კარგად წავა. თქვენ უნდა იმუშაოთ და ზედმეტად იმუშაოთ საკუთარ თავზე მოწყალების გარეშე. ლოცვის არსი არის გრძნობით უფლის წინაშე გონებრივად დგომა. ჩვენთვის ყველაზე შესაფერისი გრძნობა მონანიებაა. ღვთის შიში ცოცხლდება სიკვდილის ხსოვნისა და ღვთის განკითხვის შემდეგ. ლოცვის არსი არის უფლის გონებრივი თანდასწრებით, მის მიმართ მიმართვაში მადლიერების, ან ქების, ან ვედრების, ან სინანულის, ან შიშის, ან იმედის, ან უფალთან დაკავშირებული რაიმე სხვა გრძნობის გრძნობით - ასე რომ, თუ არ არის უფლის გრძნობა, მაშინ ლოცვა არ არის ლოცვა. როდესაც ადამიანი გრძნობს, მას არ აქვს დრო, რომ ყურადღება მიაქციოს როგორც მთელი სხეულის, ისე მისი სხვადასხვა ნაწილების გარეგნულ მდგომარეობას - ტუჩებს, ენას, თითებს. გულში ყურადღება უნდა მიაქციოს, მაგრამ არა გულის წინაშე, არამედ უფლის წინაშე. თუ უფალი არ არის თქვენს ყურადღებას, მაშინ არ არის ლოცვა. ბევრს იხრიხარ. ეს კარგია; ოღონდ შეეცადეთ ყურადღება მიაქციოთ უფალს და გრძნობას. ჩვენთვის ყველაზე შესაფერისი განცდა სინანულია: სული სინანულისაა; ღმერთს არ შეურაცხყოფს მონანიებული და თავმდაბალი გული 56 . ეს ხდება ღვთის შიშიდან და ღვთის შიში ცოცხლდება სიკვდილის ხსოვნისა და ღვთის განკითხვის შედეგად. ყოველ ჯერზე, როცა დაიწყებთ ლოცვას, აღადგინეთ საკუთარ თავში ღვთის შიში და სინანული და შემდეგ ილოცეთ, არ მისცეთ უფლება ამ გრძნობების შესუსტებას. ყველაზე კომფორტული ადგილი ღვთის შიშისა და სინანულისთვის ეკლესიაა. იზრუნეთ, რომ ყოველთვის იყოთ ეკლესიაში ამ გრძნობებით. - და მერე სახლშიც ჩაიცმევ... და კარგი შენთვის! გადავხედე უფროსების წერილს და მათ პასუხს თქვენს კითხვაზე. – წერილში კარგი აზრებია, შეგიძლიათ გაითვალისწინოთ. რა არ უნდა დამეთანხმო, გადავკვეთე. უპასუხეთ მათ პასუხს? - თუ არა, ასე უპასუხე: რაკი შენი ლოცვითი მიდგომა მამობრივი მითითებით ვერ გაამართლე, მაშინ მე უარს ვამბობ შენზე, არასწორი გზაზე დაცემის შიშით: სიახლეები საზიანოა. მათთან ერთად მტერი ჩვენთვის ორმოს თხრის. უთხარი იმ ახალგაზრდა ძმას, რომელსაც გადაეცით მოხუცის მკურნალობა, დატოვოს იგი. დაე, მან საკუთარ თავში აღძრას სინანულისა და თავმდაბლობის სული და ამ გრძნობებით ილოცოს უფალს, გულში ყურადღების მიღმა და მუდამ ღვთის წინაშე და სიკვდილის ხსოვნის წინაშე. დაე, მოძებნოს და ილოცოს, რასაც მაქსიმ კაფსოკალივიტი ეძებდა და რაც იპოვა. ეს არის პირდაპირი გზა. როგორც ჩანს, მას არ ჰქონდა რაიმე განსაკუთრებული ტექნიკა, მაგრამ მხოლოდ სიკეთის წყურვილი, რომელიც საბოლოოდ მიიღო. საბედნიეროდ, ანუ სულიერი ნაპერწკალი და სითბო... ოღონდ სრულიად განსხვავებული სიბერითა თუ სხვა მეთოდებით წარმოქმნილისაგან. - როცა უფალი გასცემს ამ საჩუქარს, მაშინ ყველაფერი სხვაგვარად წავა და იესოს ლოცვა სხვაგვარად ჟღერს. ღმერთმა დაგლოცოთ! (კითხვა: „მესმის თუ არა ეს ლოცვის შესახებ: თუ რამეს გთხოვ, მოითხოვ, რომ გონება ჩემს ტუჩებზე ან ენის ბოლოში შევინარჩუნო, ან ამოვისუნთქო და ა.შ. გზამკვლევი ღმერთისა და ლოცვისადმი გრძნობების დასამკვიდრებლად. შინაგან საქმეთა პროგრამა. რა წიგნები წაიკითხოს. მე ვხედავ, რომ გესმით, რა არის ლოცვა. თუ გთხოვ, ახლავე მოიქეცი ასე. - დილით, როცა გაიღვიძებთ, გონებრივად გაიარეთ ყველა ღვთაებრივი ჭეშმარიტება, რწმენის თანახმად, თანასუბსტანციური სამების და ღვთაებრივის უსაზღვრო თვისებებისა და სრულყოფილების შესახებ, ყოვლისმცოდნეობის, ყოვლისშემძლეობის, ყოვლისშემძლეობის და ა.შ. სულიწმიდის წარმომავლობის შესახებ, წმიდა მოციქულთა მეშვეობით ღვთის წმიდა ეკლესიის დაარსების შესახებ, სამყაროს აღსასრულისა და ღვთის განკითხვის შესახებ და ყველას მარადიულ ბედზე მისი საქციელის მიხედვით, ღვთის წყალობის შესახებ, რომ ჩვენ ერთ ჭეშმარიტ ეკლესიას ვეკუთვნით და მისი მეშვეობით გვაქვს იმედი, ვიყოთ ღირსნი ღვთის აღთქმებისა და სიკვდილისა და სიკვდილის შემდეგ. - ეს გადახედვა გამოიწვევს ღმერთისადმი განცდას და შესაბამის მიმართვას ღმერთს. აქ არის ლოცვა. შემდეგ, მთელი დღის განმავლობაში, შეეცადეთ იყოთ ამ გრძნობაში, სახლში ხართ თუ ეკლესიაში, გამუდმებით გულში იდგეთ უფლის წინაშე. - ყველა სხვა აზრზე უფრო ეფექტურია სიკვდილის, განკითხვისა და ჩვენი მარადიული ბედის საბოლოო გადაწყვეტილება. -გააჩერე ეს აზრი. - ამისგან დაიბადება მომნანიებელი სული, გული კი დამდაბლებული და თავმდაბალი იქნება, რომელსაც ღმერთი არასოდეს დაამცირებს. - აი, შინაგან საქმეთა მთელი პროგრამა. -ასე იყავი. რა წიგნები უნდა წავიკითხო? – იყიდეთ ათონელი ხალხისგან კრებული „სიფხიზლისა და ლოცვის შესახებ“... აქ უამრავი მამობრივი სწავლებაა თავმოყრილი ლოცვის შესახებ და ყოველდღე ცოტა წაიკითხეთ, რათა მისი მეშვეობით ლოცვითი განწყობა შეინარჩუნოთ. აიღეთ მათგან აგრეთვე წმინდა ეფრემის ფსალმუნი, სადაც თავმოყრილია მისი ლოცვითი ღაღადი ღვთისადმი. უფრო ხშირად გადაიკითხეთ წიგნი: „რა არის სულიერი ცხოვრება?..“ - და ლოცვის თავები წიგნში: „უხილავი ომი“... რუსული ფილოკალია. ”ეს არის ჩემს მიერ შედგენილი წიგნები, მაგრამ მათში არაფერია ჩემი: ყველაფერი მამობრივია”. მხოლოდ წიგნი: „რა არის სულიერი ცხოვრება?..“ სულ ჩემია, მაგრამ მასში სწავლება ჩემი არაა, მხოლოდ ჩემი სიტყვებია და სხვა აქ დასახელებულ წიგნებში სიტყვები ჩემი არ არის: ყველაფერი მამობრივია. ვისაც უნდა ლოცვაში დახელოვნება, მხოლოდ ლოცვის შესახებ უნდა წაიკითხოს. დაახლოებით შუაღამის ოფისში მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ, თქვენ უნდა გადახედოთ წესებს. - ვფიქრობ, ჯობია, გულითადად წაიკითხო... კათიზმის ნაცვლად, შეგიძლია იესოს ლოცვით თაყვანი - ასი. რატომ არის სინდისი მოუსვენარი და უკმაყოფილო? ღმერთის ხსოვნის გარეშე შეუძლებელია სულის კმაყოფილება. ყველამ უნდა ილოცოს გულით და გონებით. შენი თავმდაბალი გრძნობები, რომ ამდენი იცხოვრე ამქვეყნად და მონასტერში, ვერ ხედავ წარმატებებს, თითქოს არასოდეს დაგიწყებიათ, დალოცვილია და ყოველთვის იყავი მათში და როცა გაიღვიძებ, შენი პირველი სიტყვა ღმერთთან იქნება: ნება მომეცით, უფალო, კარგი დასაწყისი გავაკეთო! ეს არის ის, რასაც ისინი ამბობენ, თუმცა, ზოგადად ყველაფერზე, მაგრამ თქვენ უნდა დაათვალიეროთ რა აკლია კონკრეტულად და შეეცადოთ შეიძინოთ იგი. არც ქურდი ხარ, არც ყაჩაღი, არც მთვრალი, არც მეძავი, არც მებრძოლი... და საერთოდ – კარგია შენი საქციელი. რა აკლია? და რატომ არის სინდისი მოუსვენარი და უკმაყოფილო? თქვენ მაშინვე უპასუხეთ: იმიტომ, რომ მე არ მახსოვს ღმერთი. - მართალია: ღმერთის ხსოვნის გარეშე, ღვთის შიშის გარეშე, ღმერთის გრძნობის გარეშე შეუძლებელია სულის კმაყოფილება. - თუ ასეა, მაშინ ახლა ამაზე ყველა უნდა ვიზრუნოთ. ლოცვა, რომელზეც მუდმივად ვსაუბრობთ, ამის პირდაპირი გზაა. თქვენ მუშაობთ ამაში. უფალმა დაგლოცოს შენი საქმე! აზრი, რომ ჯერ არ არის დრო, რომ ლოცვაში ჩაერთოთ, არასწორია. ყველამ უნდა ილოცოს გულით და გონებით. ნებისმიერი სხვა ლოცვა არ არის ლოცვა. ძალიან გთხოვთ იმუშავეთ და არ დაიზაროთ. სიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი გყავს? – წაიღე და წაიკითხე, თუ წაიკითხე. თუ არა, იყიდე ათონის ხალხისგან და წაიკითხე მაინც პირველი ტომი. ”ის ნამდვილად ასწავლის ღვთის შიშს.” გაუგზავნე წერილები უფროსებისგან. მინდა ვიცოდე, როგორ ფიქრობენ ისინი ლოცვაზე. გეკითხებით, ილოცოთ თუ არა სხვა აღმსარებლობის ადამიანებისთვის? თვითმკვლელობისთვის?.. - ისე მოიქეცი, როგორც ეკლესია ბრძანებს. ასე რომ, უპასუხეთ მათ, ვინც ამაზე გეკითხებათ. (კითხვა. მითხარი, უფლის გულისთვის, ვაგრძელებ ლოცვას ასე: ეკლესიაში, კელიაში, ან სადაც არ უნდა იყოს, ვცდილობ შევიგროვო ჩემი გრძნობები და წარმოუდგენლად წარმოვიდგინო უფალი ჩემს წინაშე, სანამ ტუჩები დამიხუჭავს, ენა უძრავი რჩება და ლოცვას ვამბობ მხოლოდ გონებითა და გულით. და მე აშკარად ვხედავ ჩემს უმნიშვნელოობას?!) როგორ დავმკვიდრდეთ გონებრივ ლოცვაში. გაფანტულ ფიქრებთან ბრძოლა. ლოცვის მთავარი ნაყოფია ღვთის შიში და სინანული. მე მმართებს თქვენი პასუხები. ბოდიშს ვიხდი. მე ვიღებ ვალდებულებას გამოვასწორო ეს ხარვეზი. არ მახსოვს, ვუპასუხე თუ არა თქვენს წერილს, სადაც გახსოვთ მონასტრის უხუცესი პ... - მაგრამ ამაზე პასუხს დავწერ. დაე იყოს გამეორება. 9 აგვისტოს დათარიღებული წერილი. პირველ რიგში, თქვენ ვითომ ლოცულობთ ჭკვიანურად და რა გრძნობებით და ჰკითხავთ, შესაძლებელია თუ არა ეს? – მე ვპასუხობ: შესაძლებელია. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველთვის ასე ილოცოთ, თუ გახსოვთ რაც დაწერეთ. - მერე დაამატებ: „ვწუხვარ, რომ იშვიათად ვლოცულობ ასეთ ლოცვას... ლოცვა მიქრება, მე კი ისევ ვიფანტები...“ ამის გამო წუხილი ძალიან აუცილებელია. მაგრამ სხვას არ უნდა დააბრალო: ეს შენივე ბრალია. ამგვარ ლოცვაში თავის გასაძლიერებლად, ჯერ ერთი, ევედრეთ უფალს, ყოველი სიკეთის მომცემს, რომ მოგცეთ ასე ლოცვა და მეორეც, უფრო ხშირად დაიწყეთ ასეთი ლოცვა. უნარი მოვა, ღვთის მადლით. „გაფანტული ვარ“... ვინ არის დამნაშავე? - ნუ გეშლება. და როგორც კი შეამჩნევთ, რომ თქვენმა აზრებმა დაიწყეს ხეტიალი, მაშინვე მოაბრუნეთ ისინი. ისწავლეთ იყოთ ღმერთის ხსოვნაში და სიკვდილის ხსოვნაში. იქნება სინანული და არ დაუშვებს აზრების გაფანტვას. ამის შემდეგ თქვენ გეკითხებით: „გავაგრძელო ეს ლოცვა თუ გონებით გულში ჩავიდე?“ - და ეს შენ თქვი, სად ხდება? ეს არსად არის, გარდა შიგნით. დადექით უფლის წინაშე, ხატების გარეშე, უფლის წინაშე... და განიცადეთ კარგი გრძნობები. კიდევ რა? ყველაფერი აქ არის. მარტო შენ აკეთებ ამას შენს თავში?! - არა, გულში უნდა იდგე. მაგრამ გული არ გაიხსენო, არამედ მხოლოდ უფალზე ჭვრეტ. „ყველაფერი შეიძლება ასე გამოითქვას: „გონებით დადექით უფლის წინაშე თქვენს გულში და ილოცეთ“. კითხვა: როცა გულში ვდგავარ, საჭიროა თუ არა იქ რაიმე გამოსახულების გამოსახვა: სამება თუ სხვა? - თავად გადაწყვეტს. თუ უფლის წინაშე დგახართ მისი ხატის გარეშე, მაშინ სხვა რა გამოსახულებაა აქ შესაფერისი? – ისინი ვერც კი გამოჩნდებიან: ღმერთს სამებას არ აქვს გამოსახულება. ეს შეუძლებელია და არ უნდა იყოს წარმოდგენილი ფიგურალურად. უფალ მაცხოვარს, ხორცშესხმული მეურნეობის მიხედვით, ადამიანური სახე აქვს; მაგრამ ის უნდა გამოჩნდეს გამოსახულების გარეშე, მისი ყოფნის უბრალო ცნობიერებაში. პ... მონასტრის ბერი კარგად მუშაობს იესოს ლოცვაში. მაგრამ მას ხომ არ ავიწყდება, რომ საქმე სიტყვებში ან იესოს ლოცვების რაოდენობაში კი არ არის, არამედ ყოველთვის უფლის ხსოვნაში ყოფნის უნარში. კარგია რაოდენობის შენარჩუნება, რათა არ დაიზაროთ, მაგრამ მთავარია თქვენი აზრები და გრძნობები წმინდა იყოს. ლოცვის მთავარი ნაყოფი არ არის სითბო და სიტკბო, არამედ ღვთის შიში და სინანული. ისინი მუდმივად უნდა გაათბონ, იცხოვრონ და შეისუნთქონ. ეს ბერი ფიგურალურად ხედავს წმინდა სამებას გულში. - წმინდა სამება ღმერთი უხილავია, დაფარულია და არა აქვს გამოსახულება. ჩვენ უნდა ვიდგეთ ღმერთის ყოვლისშემძლეობის ცნობიერებაში, მაგრამ არ უნდა ავაშენოთ სურათები. ამბობს, რომ ამის იდეა მამებისგან იპოვა. ჰკითხეთ მას რომელი? არცერთ მათგანს არ მახსოვს ეს ეთქვა. - ისინი, ვინც აყალიბებენ თავიანთ აზრებს სულიერ საკითხებზე, რათა მათ წონაში მიანიჭონ, მამებს მიმართავენ. გადამოწმების გარეშე, არ შეიძლება ასეთი სიტყვების მიღება, როგორც სიმართლე. ამ ძმამ თქვა, რომ არც კი ესმოდა, როგორი პატივისცემა და ღვთის შიში იყო ეს. ეს ძალიან ცუდია. ვის შეუძლია უშიშრად დადგეს მეფის წინაშე?! მით უმეტეს ღვთის წინაშე?! - კიევში, ლავრაში, იყო ძმა, რომელიც ამბობდა: „აჰა, ღმერთს ნუ დაუმეგობრდები“. ეს არ არის ამ ძმის პრობლემა? – გასაკვირი არ არის, როცა მისი ლოცვის ნაყოფს მხოლოდ სითბო და სიტკბო განაპირობებს. ეს არის სულიერი ვნებათაღელვა. მთავარია ღვთის შიში და გატეხილი სული... სულიერ საკითხებში კარგია სითბო და სიტკბო; მაგრამ სულიერი სამუშაოების ფასი მათით არ უნდა განისაზღვროს. თქვენ ამბობთ, რომ ხანდახან დაივიწყებთ თქვენი ვარდის ლოცვების რაოდენობას. უბედურება მცირეა. როდესაც ადამიანი ეცემა უფალს, თითქოს მყოფი, შიშითა და იმედით, ეს უკეთესია, ვიდრე ნებისმიერი რაოდენობის ლოცვა. შესაძლებელია თუ არა, ხანდახან შეასრულოთ წმინდა პახომიუსის ლოცვის წესი? - და ეს ძალიან შესაძლებელია. სხვა სასარგებლო არაფერი მაქვს სათქმელი, როგორც თქვენ მთხოვთ. „ეძიეთ ყოველთვის იყოთ უფალთან და იპოვით“. 9 სექტემბრის წერილში კვლავ საუბარია პ... ძმაზე, რომელიც ფიგურალურად ხედავს წმინდა სამებას გულში. - მამების მტკიცებულებები მოყვანილია. პირველი რუსეთის აბა დოროთეუსისგან. ეს არ არის მამა და მისი წიგნი აკრძალულია. ის შეიცავს უამრავ აღმშენებლობას, მაგრამ ასევე აქვს არასახარბიელო აზრები, მათ შორის ის, რომ წმინდა სამება უცებ კი არ შემოდის ადამიანში, არამედ წლების განმავლობაში: პირველ წელს შემოდის სულიწმიდა, მეორეში ძე ღვთისა, მესამეში – მამა ღმერთი. არის რაღაც სხვაც. წიგნის ბოლოს ჩამოთვლის ბნელ დღეებს, რაც ცარიელი ცრურწმენაა... მაგრამ სამების გამოსახულებაზე კი არ საუბრობს, არამედ მხოლოდ იმას, რომ სამების სახეები ერთიმეორის მიყოლებით ბინადრობენ, ყოველ მეორე წელს. მისი ცოდვა არის ის, რომ მან განაცალკევა წმინდა სამების პიროვნებები და ისინი აღიარებულნი არიან განუყოფლად. - იგივეა ბარსანუფიუსში, უპასუხე ას ოცდაერთი, არ ლაპარაკობს გამოსახულებაზე, არამედ მხოლოდ ის, რომ მამა, ძე და სულიწმიდა მკვიდრობენ წმინდა გულში - განუყოფლად. - თურმე შენი ძმა არანაირად არ ამტკიცებს თავის სიბრძნეს, არამედ თვითნებურად წარმოუდგენია ასე. შეახსენეთ მას, რომ ის აბრაზებს ღმერთს. ლოცვის შესახებ წაიკითხეთ კრებული "სიფხიზლისა და ლოცვის შესახებ": ყველაფერი, რაც მამებმა თქვეს ამის შესახებ, იქ არის თავმოყრილი. არ არის ცუდი გადახედოთ წიგნის იმ თავებს სულიერი ომის შესახებ, სადაც საუბარია ლოცვაზე... და ეს საკმაოდ ბევრია. – სჯობს ლოცვის შესრულებაზე მუშაობა, ვიდრე ამაზე ფილოსოფოსობა და სიბრძნის კითხვა. ძალიან მარტივია... (კითხვა. „აქამდე მე მესმოდა მამათა გამოთქმა, რომ გონება გულში უნდა იდგეს იმ გაგებით, რომ ლოცვისას მხოლოდ გული უნდა გვახსოვდეს და გაკვირვებული ვიყავი, როგორი გარეგანი საგანი უნდა მიეცეს გონებას. ახლა ასე ვუხსნი ჩემს თავს: როცა გონებით ვდგავარ უფლის წინაშე, ყოველგვარი გამოსახულების მიღმა, მაგრამ მხოლოდ ჩემს გულში, მაშინ მთელი ჩემი გონება, მაშინ მთელი ჩემი ცნობიერება. ღმერთის ყოვლისშემძლეობის განცდაში ყოფნისას და დავითის გამონათქვამების ფიქრში ჩაღრმავებული: სად წავალ შენი სულისაგან და შენი ყოფნისგან გავიქცევი 58 ... და: ვიწინასწარმეტყველებ უფალს ჩემს წინაშე 59 - მის წინაშე ჭკვიანურად დგომა ვგრძნობ სულის რაღაც განსაკუთრებულ ცოცხალს, განსხვავებით იმ მკვდრობისა, რომელიც მე ვცდილობდი გულში მიმეყვანა; მამებო, გულზე მაღლა თუ ფიქრობთ, რომ ეს ერთადერთი ნამდვილი ლოცვაა, ამიხსენით, სწორია თუ არა ჩემი ცნებები და ასე ვლოცულობ? ღმერთის ხსოვნისა და სიკვდილის ხსოვნის შენარჩუნებით ძალაში იქნება ღვთის შიში. ლოცვის დროს თაყვანისცემის შესახებ. წარმართთა ხსენებაზე. გილოცავთ დღესასწაულს. უფალმა აგავსოს თქვენი სული ყოველგვარი სულიერი ნუგეშით! ყველაფერი, რაც დაწერე იმ სურათზე, რომლითაც ცდილობ, ილოცო, კარგია. განაგრძეთ შრომა და წინსვლა. შეინახეთ ღმერთის ხსოვნა და სიკვდილის ხსოვნა. მათგან ღვთის შიში ძალაში იქნება. შიშისგან - ყურადღება საკუთარ თავს და ყველა თქვენს საქმეს, ფიქრს და გრძნობას. აქედან მოდის ფხიზელი, პატივმოყვარე ცხოვრება. ეს იწვევს ვნებების დათრგუნვას. სწორედ აქედან მოდის სიწმინდე. სიწმინდისგან - ღმერთთან ყოფნა, არა მხოლოდ ფიქრებით, არამედ გრძნობებითაც. იმუშავე. შრომა სძლევს ყველაფერს ღმერთის დახმარებით. როცა წმინდა პახომიუსის წესს იცავ, მაშინ ეს გააკეთე მხოლოდ სახლში, მაგრამ ეკლესიაში იწყება წესი, ანუ მსახურება. და არ არსებობს მიზეზი, რომ შეურიოთ იგი თქვენსას. ეკლესიაში ყურადღება მიაქციეთ წაკითხულს და გალობას და შეინახეთ თქვენი აზრები და გრძნობები ამის შესაბამისად. როდესაც ისინი წაიკითხავენ წაუკითხავად, თქვით თქვენი ლოცვა უფალს ან უბრალოდ გონებრივად აწიეთ მას პატივისცემით, მშვილდებით. შეეცადეთ გაათბოთ გული ყოველი ღვთისმსახურების დროს და დაიცავით იგი ეკლესიიდან გასვლის შემდეგ. თქვენ უკვე აკეთებთ ამ ყველაფერს. უბრალოდ შეგახსენებთ, რომ ასე უნდა იყოს. თქვენ ახსენებთ მშვილდებს. მშვილდები უნდა გაკეთდეს. მათ უნდა გაათბონ გული, როცა ის გაციებას დაიწყებს. ქედმაღლობა სხეულებრივი სამუშაოა. მათთან ერთად უნდა გავაერთიანოთ ღმერთის ფიქრი და გრძნობა მის მიმართ. აბსტინენციის იმიჯი, რომელიც გაქვთ სამსახურისთვის მომზადებისას, ცუდი არ არის. ოღონდ არ დაგავიწყდეს ამ მხრივ შენი სულის მომზადება: რწმენა, ღვთის შიში, სულისმომგვრელი, უფლისადმი მორჩილება და მისგან დახმარების მოლოდინი ამ საქმეში... უხდება ამით შემკული. სიზარმაცეს ახსენებთ. სადაც არის ხსნის მოშურნეობა და ღვთის შიში, არ შეიძლება იყოს სიზარმაცე: ადგილი არ არის მისთვის. მითხარი, ვინც ხედავს, რომ სახლში ხანძარია, ღუმელზე დაწვა?! ასევე, ვისაც აქვს ღვთის შიში და სიკვდილის შიში, არ შეიძლება იყოს ზარმაცი და უყურადღებო. -ასე აშორებ სიზარმაცეს. წმიდა ეკლესია არ იცნობს სხვა სარწმუნოების ადამიანებს და არ ახსოვს მათ, მაგრამ სანამ ისინი ცოცხლები არიან, ზოგადად ლოცულობს მათი მოქცევისთვის. წარმართებს აქვთ საკუთარი მემორიალი. ვისაც მათი გახსენება სურს, იქ წავიდეს. კერძო პირებს - ნათესავებს, მეგობრებს - შეუძლიათ ილოცონ მათთვის სახლში, აკეთონ ეს, როგორც სიყვარულის საქმე და დაეყრდნონ ყველაფერს, რაც ღირსია მათთვის, ვინც ახსოვს. უფალმა მართოს შენი გზა! ბოდიშს გიხდით პასუხის დაგვიანებისთვის. დრო არ მქონდა პირველ წერილზე პასუხის გაცემა, ამ და მეორეზე... გმადლობთ მეხსიერებისთვის და მზად ვიქნები ვუპასუხო, მაგრამ დრო არ მაქვს. გასაკეთებელი ბევრია! ამასობაში, მე უნდა მოგწეროთ ყველა მნიშვნელოვანი დისკუსიის შესახებ... მოიცადე ცოტა ხანი გავასუფთავებ. შემდეგ ჩვენ დავიწყებთ ჩვენს მსჯელობას. მხოლოდ დილით შემიძლია მუშაობა. საღამოს ჩემი თავი მხოლოდ უბრალო რაღაცეებზე ტარაკნების სავარძელისთვისაა. არ მომწერე, რადგან მეჩქარებოდა ფილოკალიას დასრულება; და ბოლოს ვისვენებ. გთხოვთ გაიმეოროთ თქვენი კითხვები, რომლებიც გადაუჭრელი დარჩა. ახლად შემოთავაზებულს კი ასე ვხსნი. არაფერი გიშლის ხელს იმაში, რომ ძმა გყავდეს და მასთან ფიქრები ღია იყოს. აღსარება უნდა ინახებოდეს სამონასტრო წესით. თუმცა, დროდადრო, ნებისმიერს შეგიძლია აღიარო. როგორ დავიწყოთ სულიერი ლოცვა. სულიერი შრომის საუკეთესო გამოვლინება არის სინანულის სული. სულიერი ლოცვა არ არის დამოკიდებული რაიმე ფიზიკურ დაძაბულობაზე, როგორიცაა გულზე ზეწოლა ან სუნთქვის შეკუმშვა და ა.შ. იგი შექმნილია ჭკვიანურად. თქვენ უნდა დაიწყოთ იმით, რომ უფლის წინაშე აღმოჩნდებით და შემდეგ, მთლიანად უფალს მიძღვნილი და რწმენითა და იმედით შთაგონებული, ლოცვა მას უბრალოდ, როგორც ბავშვი, მიმართეთ მას. როგორიც არ უნდა იყოს ღმერთის გრძნობები, კმაყოფილი იყავით ამით. სულიერი საკითხი არ არის ექსტაზზე: მისი საუკეთესო გამოვლინება არის მომნანიებელი სული, მომნანიებელი და თავმდაბალი გული. როგორც თქვენ დაწერეთ, რომ როდესაც წარმოგიდგენიათ უფალი მყოფად, ყველაფერი უკეთესდება - ყოველთვის ასე მოიქეცით. ახალბედებს რომ აღიარე, ამაში ცოდვილი არაფერია. მღვდლისადმი მიწერილ წერილში, მათი მიძღვნისთანავე, წერია, რომ მას ეძლევა უფლებამოსილება აღიაროს და გაათავისუფლოს მონანიებული, ასევე შეასრულოს ყველა სხვა საეკლესიო ფუნქცია. ეს ძალა მოგეცათ თავად ინიციაციაში. მაგრამ მისი გამოყენება მონასტერში ექვემდებარება სამონასტრო წესებს. ჩვენს მონასტერში ნებისმიერს შეუძლია ვინმესთან აღსარება, თუმცა არის კონკრეტული აღმსარებელი. არ ჯობია ჩუმად ჰკითხო აბატს? (კითხვა: ”როდესაც გონებრივად გავდივარ მრწამსს, გონებაში უხალისოდ იხატება სურათები და რადგან, მიუხედავად მთელი ძალისხმევისა, ვერ გავთავისუფლდები მათგან, მრცხვენია და მეშინია, რომ ამ გზით ილუზიაში აღმოვჩნდები? როგორ გავიგო ყველაფერი, რაც წერია სიმეონ ახალი ღვთისმეტყველის მიერ ლოცვაზე რვა და მეცხრე სიტყვებში?” არ უნდა შეგეშინდეთ ყველა სურათის, არამედ მხოლოდ მეოცნებე. არ არის საჭირო სიზარმაცის დათრგუნვა. რეგულარულად უნდა ვილოცოთ, განვდევნოთ უყურადღებობა, გულგრილობა და უყურადღებობა. წერას მთელი თვე ვგეგმავდი და თავს ვაიძულებდი ამის გაკეთებას. სურათების გეშინია? არ უნდა შეგეშინდეთ ყველა გამოსახულების, არამედ მხოლოდ მეოცნებეების და, უფრო მეტიც, იმ ღვთაებრივი არსების, რომელიც უხილავი და უცხოა ყოველგვარი გამოსახულებისთვის. ყველაფერი, რაც არსებებთან არის დაკავშირებული, ფიგურალურია და შეიძლება წარმოიდგინო. და უფალი მაცხოვარი, მისი ადამიანური ეკონომიის მიხედვით, შეიძლება წარმოვიდგინოთ. ასევე აუცილებელია ლოცვის დროს გონებაში არ შევინარჩუნოთ გამოსახულება, არამედ გონებრივად წარვუდგინოთ თავი უხილავ ღმერთს, წარმოვთქვათ მისთვის პატივმოყვარე სიტყვა. ეს უნდა მოძებნოთ და ის მოიძებნება. Psalter Following-ის თანახმად, თქვენ შეგიძლიათ მართოთ მსახურება და როდის არის საჭირო მისი მსახურება. და თქვენ შეგიძლიათ შეამოკლოთ ის, მაგალითად, კათიზმის ნაცვლად, მშვილდოსნების დაყენებით, როგორც ეს მითითებულია იმავე ფსალმუნში. თქვენც შეგიძლიათ ყველა წირვა-ლოცვა თაყვანი სცეთ, როგორც ისევ იგივე ფსალმუნიშია მითითებული... იქ ორი ღონისძიებაა მითითებული: საერო და ზარმაცი ბერებისთვის და გულმოდგინე ბერებისთვის. თუ ბოლო ზომა ძალიან დიდი მოგეჩვენებათ, შეგიძლიათ აიღოთ შუა მასა და პირველს შორის. არ არის საჭირო სიზარმაცის დათრგუნვა. მხურვალე ლოცვა არასოდეს არის ხანგრძლივი, ანუ გრძელი არ ჩანს. შესაძლებელია იესოს ლოცვის გავლა გულში გონებით, ენის ამოძრავების გარეშე. ეს უკეთესია, ვიდრე წარმართული ლოცვა. დაე, წარმართული ლოცვა დახმარება იყოს გონიერებისთვის... ზოგჯერ წარმართული ლოცვა საჭიროა გონებრივი სიმტკიცისთვის. როცა ყურადღებითა და გრძნობით ლოცვის შემდეგ გონება ლოცვას შორდება და გაერთობა, უნდა დააბრუნოს იგი თავის ადგილზე, თავი გაკიცხოს, უფლის წინაშე იტიროს და კვლავ ილოცოს ყურადღებით და გრძნობით. კეთილი ლოცვა ყოველთვის ღვთის წყალობაა და მადლის ნიჭი... საყვირს არ უნდა დაუბეროთ და მადლობა უფალს. რაც წმინდა სვიმეონ ახალ ღვთისმეტყველს წერს გაუმართავი ლოცვის შესახებ, აბსოლუტურად მართალია... რა ვქნათ? - რეგულარულად უნდა ვილოცოთ, განდევნით უყურადღებობას, გულგრილობას და უყურადღებობას: ეს ჩვენს ხელშია. მშვილდების შესახებ. ფსალმუნების კითხვის შესახებ. საჭიროა არა მხოლოდ ლოცვა, არამედ ხსნის ძლიერი მონდომება. მიყვარდა შენი მშვილდ... და სიკეთე. მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ მშვილდოსნის ქვეშ უნდა იყოს ლოცვა გულიდან - ადიდო ღმერთს გულით, მადლობა ღმერთს გულიდან, ითხოვო გულიდან, შენივე სიტყვით - რომელია უკეთესი - თუ დამახსოვრება, მხოლოდ ისე, რომ გული ყველგან იყოს... თუ გინდათ, რომ ფსალმუნები არ გაერთოს, წაიკითხეთ მათი ინტერპრეტაცია და გაიგეთ მათი მნიშვნელობა... მაშ, არასოდეს წაიკითხოთ ზედმეტად... და წაიკითხეთ ნელა, დაფიქრდით ყოველ სიტყვაზე. როცა ამისგან გული გაგითბება, შეგიძლია დატოვო ფსალმუნები... გაიხსენე ლეგენდა რომელიმე მოხუცზე, რომ მან წაიკითხა მხოლოდ ერთი „დიდება“ 60, შემდეგ კი გულში და ჭვრეტაში... და ასე ილოცა. მშვილდების შესახებ - წელიდან ქედს თუ მიწამდე - რა არის ინტერპრეტაცია? მაგრამ ისევე როგორც შენ: ათი წელი და ერთი მიწა... თავისუფლად შეგიძლია, ხან ქამარში, ხან მიწაზე. მშვილდები მშვილდებით და რაც მთავარია - ცხოვრება კარგია. კარგი ცხოვრება მოდის შიშითა და კანკალით, ღვთის ხსოვნისგან, რომელიც არ შორდება და თან ახლავს ყოველ ნაბიჯს. აქედან გამომდინარეობს სიფხიზლე. მაგრამ უპირველეს ყოვლისა არის ხსნის მონდომება, ძლიერი და დაუნდობელი. ფილოკალიას მეოთხე ტომი მთლიანად მიმართულია კენობიტებისთვის, 61 და არ არის საუბარი ლოცვის შესახებ. მეხუთე ტომი უფრო მდუმარებას ეხება და არის ლოცვაზე. მაგრამ მთელ „ფილოკალიაში“ ჩემი ახსნა არ არის: ყველა მამობრივი ნაწერია. მე ვფიქრობ, რომ არ უნდა გაასხვისოთ თქვენი ძმა, რომელიც მეცნიერია. მაგრამ რაც იცი, უთხარი მას მარტივად და რაც არ იცი, უთხარი: არ ვიცი. ეს მოხდება თუ არა, ამის იგნორირება შეიძლება. მარხვა მხსნელი საქმეა, წირვა-ლოცვა კი სასიკეთო. - N-ზე რას იტყვიან, თუ არაფერი გამოვიდა ან რამე ცუდი გამოვიდა... ამაზე პასუხისმგებელი ნ არ არის. როგორ დაგლოცოს ღმერთმა. ღმერთს უყვარს მუშები, სანამ ისინი თავმდაბლები არიან და საკუთარ თავზე ბევრს არ ფიქრობენ. უფლისა და მისი მადლის გარეშე ჭეშმარიტად სიკეთეს ვერაფერს გავაკეთებთ. 62-ე მონაზვნის კითხვა წყდება პირველი სიტყვებით: „ილოცეთ ხან სიტყვით, ხან გონებით“. - მხოლოდ იმის ახსნაა საჭირო, რომ გონებით უსიტყვოდ ლოცვა არ შეიძლება, მხოლოდ ეს სიტყვები არ ისმის, მაგრამ იქ, შიგნით, გულში, გონებრივად ლაპარაკობენ. ჯობია ასე ვთქვათ: ხან ხმამაღალი სიტყვებით ილოცეთ, ხან კი ჩუმი, გაუგონარი სიტყვებით. თქვენ მხოლოდ უნდა იზრუნოთ, რომ როგორც ხმოვანი, ასევე ჩუმი ლოცვა გულიდან მოდის. აქ დამატებული სხვა ხუმრობებია, კერძოდ: „თვალების დახუჭვა, ტუჩების და კბილების დაჭერა, ლოცვის სიტყვები ენის კბილებთან შეხების გარეშე წარმოთქმა... სუნთქვა შეიკავე... ნესტოებით ეს კიდევ უკეთესია...“ ეს და მსგავსი აპლიკაციები არაფერ შუაშია... როცა ლოცვა გულიდან მოდის, მაშინ ყველაფერი დავიწყებულია. და გამოუცდელი წაიკითხავს ამას და დაიწყებს ამის გაკეთებას და დაიჯერებს, რომ ეს არის ნამდვილი ლოცვა. კითხვა, სამართლიანად, დაკავშირებულია იესოს ლოცვასთან: რამდენი ხუმრობენ ამ წმინდა ლოცვაზე?!! – მაგრამ საქმე მარტივია: გჯერათ, რომ უფალი იესო ქრისტე არის თქვენი ერთადერთი მხსნელი? - თუ გწამს, შესძახე მას: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე“. მაგრამ ბრძენებმა დაივიწყეს რწმენა და მთელი ყურადღება სიტყვებზე გაამახვილეს; აქ დაიწყეს ზღაპრების მოყოლა ენაზე, ტუჩებზე, სუნთქვაზე, წვერით თავზე და ჯდომის შესახებ. მხოლოდ ლოცვა კი არ არის საჭირო, არამედ ხსნის ძლიერი მონდომება... როცა ეს მონდომება არსებობს, ის გასწავლის რა უნდა გააკეთო. და სუფთა სინდისი უნდა გქონდეს: ეს არის მთავარი... ღმერთმა დაგლოცოთ! გადაარჩინე თავი! როგორ მივიღოთ აღმსარებლები. წამალი ვნების საწინააღმდეგოდ. წმინდა იგნატეს თხზულების წაკითხვის შესახებ. შენი ძმა მოვიდა შენთან რჩევისთვის და რაღაც ცუდი დაემართა. თქვენ ის გაგზავნეთ ფრ. ნ. და ამით ისარგებლა. თუ ის უფრო სასარგებლოა, დაე, მასთან წავიდეს. სხვა ასეთი ძმა მაინც მოდის შენთან და არ მიდის, - და გაუშვი. და ყოველთვის უთხარით მას სასარგებლო რამ თავმდაბლობით და სიყვარულით. შემდეგ კი, როცა ის წავა, ადექი და თბილად ილოცე მისთვის. დაიმახსოვრე მოციქულის სიტყვა: თუკი ადამიანი რაიმე ცოდვაში ჩავარდეს, სულიერად შეასწორეთ იგი თვინიერების სულით 63. თქვენ გეგმავთ უფროსი ასაკის დატოვებას. მამა ნ.-მ კარგად გითხრა - არავის გაუშვაო. კარგია რომ მოვიდნენ და მოინანიონ. "და არავის არ გაუშვათ, თუნდაც ვინმე სამოცდაათჯერ შვიდჯერ მოვიდეს და იგივე ცოდვა მოინანიოს." მიიღეთ ყველა თბილი, მამობრივი მისალმებით, როგორც მამა იგავში. - ნუ იჭმუხნი, ნუ მიიღებ მკაცრ ლაპარაკს, ბოდიში და ტირილი მათთან ერთად. ნუ გაკიცხავთ და ნუ დაგმობთ, არამედ ჩათვალეთ ისინი ავად და მტრის მიერ შეურაცხყოფილად. შთააგონეთ ისინი იბრძოლონ შეწყალების და ვნებისგან განთავისუფლების დაპირებით, თუ ისინი მკაცრად მოიქცევიან და გამოიყენებენ თქვენს მიერ შემოთავაზებულ საშუალებებს. ვნების წინააღმდეგ - მარხვა და ლოცვა, და მუდმივი ხსოვნა ღმერთის შიშით, რომ ღვთის ჭეშმარიტების ისარი შეიძლება მოხვდეს რეალურად ცოდვილ საქციელში და ა.შ. – ფიზიკური შრომა კარგია, სანამ არ დაიღლები... მაგრამ მთავარია მტკიცე გადაწყვეტილება, წინააღმდეგობა გაუწიო ცოდვილ ლტოლვებს. არსებობს ანდაზა: თუ ბუქსირებას აიღებ, არ თქვა, რომ ძლიერი არ არის. – და აიტანეთ ეს, ძმური ტვირთი, უკან დახევის გარეშე. უნდა წავიკითხოთ თუ არა მართალი მეუფე იგნატიუსის თხზულება? - წაიკითხე... უბრალოდ არ წაიკითხო სტატია სიკვდილზე და არა მთლიანად, არამედ მხოლოდ რამდენიმე გვერდი, როგორც ჩანს, დასაწყისში, სადაც ამბობს, რომ სული და ანგელოზი სხეულებრივია და ამას ამტკიცებს. ჯობია ეს ფურცლები წიგნიდან ამოიღოთ. მთელი სტატია ძალიან აღმზრდელია, მაგრამ ეს ფურცლები აფუჭებს მას. მტერი მას აჯობა. შეიძლება ვიფიქროთ (და მე ასე მგონია), რომ სული და ანგელოზი ბუნებით სულიერია, მაგრამ დახვეწილი ეთერული სხეულით არის შემოსილი და რომ ისინი ბუნებით სხეული იყვნენ, ასე ფიქრი არ შეიძლება. ფრ. ნ., - ხუმრობებს რა ვუწოდე - შენს ჯართში ჩნდება - აი: დახუჭე თვალები, დააჭირე ტუჩები და ტუჩები, გამოთქვი ლოცვის სიტყვები კბილების შეხების გარეშე, შეიკავე სუნთქვა, ცხვირის სუნთქვა უფრო მაღალია; ვინც უფრო ძლიერია, უფრო ძლიერად წარმოთქვას ლოცვის სიტყვები, რათა გულმა იგრძნოს. შეცდომა იესოს ლოცვის შექმნისას. რა არის იესოს ლოცვის მიზანი? გთხოვთ, მიიღოთ ჩემი მილოცვები დღესასწაულებზე და ახალ წელს. ყველაფერი შენი გადასარჩენად იყოს! რა ეწერა ფრ. N უცხოთა სიტყვებიდან, მაშინ, ვფიქრობ, ჯობია მივიწყოთ იგი. გადამცემმა აქ რაღაც საკუთარი ჩადო და ძნელია მისი გამოყოფა სიტყვებისგან o. N შეუძლებელია. დღეს ჩვენ არ ვიცით როგორ მოვიქცეთ იესოს ლოცვაში. რამდენი ხუმრობა მოიგონეს! ”მაგრამ მათ სრულიად ავიწყდებათ საკითხის არსი.” ამიტომ თურმე მხოლოდ სიტყვებზე ჩერდებიან და იმეორებენ: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე“, მაგრამ ყოველგვარი ფიქრისა და გრძნობის გარეშე. მე მათ ჩურჩულებს ვეძახი, ან ჩურჩულებს. სხვები წყვეტენ ნესტოებით სუნთქვას და ღრიალებენ. ესენი არიან სნიფერები. გამოჩნდნენ სხვები, რომლებმაც თითქოს ვერ შეაჩერეს შინაგანი მოძრაობა, დაიწყეს ყვირილი: „იესო... იესო... ეე... ეე...“. ეს არის კლიკები. მაგრამ ამ ლოცვის აზრი მარტივია: დადექი გონებით გულში უფლის წინაშე და შეჰღაღადე: „იესო ქრისტე, ძეო ღმრთისაო, შემიწყალე მე“, ან მხოლოდ: „უფალო, შემიწყალე, უფალო, შემიწყალე მე ცოდვილი...“ ანუ სხვა სიტყვებით. ძალა სულაც არ არის სიტყვებში, არამედ ფიქრებში და გრძნობებში... დადექი ამაზე და უარყავი ყველა ხუმრობა, ასწავლე ეს საკუთარ თავსაც და სხვებსაც. საზრუნავისაგან რომ გათავისუფლდი, სულ მცირე, მთლიანად, ღვთის წყალობაა. გამოიყენეთ იგი და იზრუნეთ თქვენი შინაგანი ცხოვრების გასაუმჯობესებლად, განუწყვეტლივ იაროთ ღმერთის ხსოვნაში და სიკვდილის ხსოვნაში და ამით აღძრათ მხიარული და ეჭვიანი ფიქრი ხსნის შესახებ. გთხოვ, უფალს სთხოვო ეს სიკეთე ჩემთვისაც. მე ვთქვი ის, რაც ვთქვი ლოცვაზე, რადგან იესოს ლოცვიდან თქვენ არ იცით რა გააკეთეთ. ისინი ფიქრობენ, რომ როგორც კი ვინმემ დაიწყო ამ ლოცვის თქმა, მხოლოდ ამით მათ უკვე გააკეთეს ყველაფერი. ეს ლოცვა მათ შორის ერთგვარ შეთქმულებას დაემსგავსა: გააკეთეთ ეს, ამას დაუმატეთ ის სხეულის პოზიციები, რომლებზეც სხვაგან არის საუბარი და თქვენ მიიღებთ ყველაფერს. ასე ღრიალებენ, მაგრამ გული ცარიელი რჩება და ფიქრები ტრიალებს, სამარცხვინო მოძრაობებიც კი მოდის, მაგრამ არ აინტერესებთ, თითქოს ყველაფერი რიგზეა. - სხვებს ამაზე ცოტა სითბო მოდის და ყვირიან: აი მადლი, აი მადლი! ”და არ გაიხსენებენ, რას ამბობენ გამოცდილი: შეხედე, ოდნავ სითბო მოვა, არ გაგიკვირდეთ, ეს ბუნებიდან არის და არა მადლიდან”. რას ეძებენ ისინი იესოს ლოცვით? - ისე, რომ მადლის ცეცხლი ჩაიძირა გულში და დაიწყო განუწყვეტელი ლოცვა, რომელიც განსაზღვრავს მადლის მდგომარეობას. მართებულია ვიცოდეთ, რომ იესოს ლოცვა, როდესაც ღმერთის ნაპერწკალი ჩავარდება გულში, მას ცეცხლში აქცევს; მაგრამ ის თავად არ აძლევს ამ ნაპერწკალს, არამედ მხოლოდ ხელს უწყობს მის მიღებას. – რას უწყობს ეს? აზრების ერთად თავმოყრით და სულისთვის უფლის წინაშე დგომისა და მის თანდასწრებით სიარულის შესაძლებლობის მიცემით. მთავარია ღვთის წინაშე დგომა და სიარული, მისკენ გულიდან შეძახილი. ასე მოიქცა მაქსიმ კაფსოკალივიტი... ასე რომ, ყველამ, ვინც წმინდა ცეცხლს ეძებს, ეს გააკეთოს და სიტყვებზე და სხეულის პოზიციებზე ნუ იდარდებ. ღმერთი გულს უყურებს. ამის საწინააღმდეგოდ ვამბობ, რომ სხვებს სულ ავიწყდებათ გულიდან ტირილი... მათი მთელი საზრუნავი სიტყვებზე და სხეულის პოზიციაზეა და, ამ პოზაში, მშვილდ-მეთქი იესოს ლოცვების გარკვეული რაოდენობის წაკითხვის შემდეგ, მასზე ეყრდნობიან, გარკვეული მონდომებითა და გმობით, ვინც ეკლესიაში მიდის ზოგადი კანონიერი ლოცვისთვის. სხვები მთელი ცხოვრება ასე ცხოვრობენ და მადლისაგან დაცლილები არიან. თუ ვინმემ მკითხა, როგორ უნდა განვახორციელო ჩემი ლოცვა? - ვეუბნებოდი: ისწავლე ღვთის წინაშე სიარული, ან ღვთის ხსოვნის შენარჩუნება და პატივმოყვარეობა; ამ მეხსიერების შესანარჩუნებლად აირჩიეთ რამდენიმე მოკლე ლოცვა ან პირდაპირ აიღეთ ოქროპირის ოცდაოთხი ლოცვა და ხშირად გაიმეორეთ შესაბამისი ფიქრებითა და გრძნობებით. რაც უფრო დახვეწილი გახდები, ღმერთის ხსოვნას შენი თავი გაგინათებს და გული გაგითბება. ამ ვითარებაში ღმერთის ნაპერწკალი საბოლოოდ ჩაიძირება გულში - მადლის სხივი. თქვენ არ შეგიძლიათ მისი წარმოება არაფრით, ის პირდაპირ ღვთისგან მოდის... შემდეგ შეგიძლიათ დარჩეთ მარტო იესოს ლოცვასთან და გამოიყენოთ იგი ლოცვის ნაპერწკალი ცეცხლში. რაც შეეხება ფრ. ნ, ვერაფერს გეტყვი. მოიქეცი ისე, როგორც ღმერთი გიბრძანებს. ჩვენ უნდა ვუფრთხილდეთ ხელოვნებას, რომელიც შერწყმულია იესოს ლოცვასთან. მთავარია ის, რასაც ლოცვით ეძებენ. ყველაფერი, რაც დაწერე შენს ბოლო წერილში (18 თებერვალი) კარგად იყო დაწერილი. იესოს ლოცვა, შესრულებული გულის სიმარტივის რწმენით, ყოველთვის სულის გადამრჩენია. „მასთან დაკავშირებული ხელოვნება შეიძლება საზიანო იყოს“. ჩვენ უნდა დავიცვათ ეს... ამ ლოცვას უცებ არ შეიძლება დაეყრდნოთ, მაგრამ ჯერ ყველა მიეჩვიოს ეკლესიაში დაწესებული ლოცვებითა და ლოცვებით გულიდან ლოცვას. შემდეგ, როდესაც შეამჩნევთ, რომ ვინმე იწყებს ლოცვაში ღრმად შეღწევას, შეგიძლიათ მოიწვიოთ იგი იესოს ლოცვაზე განუწყვეტლივ წარმოთქვას და ამავე დროს შიშითა და პატივისცემით დაიცვათ ღვთის ხსოვნა. ლოცვა პირველია. მთავარი, რასაც ლოცვით ეძებენ, არის იმ სინათლის მიღება, რომელიც მიეცა მაქსიმე კაფსოკალივიტს... ეს სინათლე არ იზიდავს არცერთ ხელოვნებას, არამედ თავისუფლად არის მოცემული ღვთის მადლით. რატომ არის საჭირო ლოცვა, როგორც წმიდა მაკარი წერს... თუ გსურს ლოცვა შეიძინო, ამბობს, იმუშავე ლოცვაში... ღმერთი, ხედავს, თუ რა გულმოდგინებით ეძებ ლოცვას, აღასრულებს ლოცვას (ჰომილია 1, თავი 13). ეს არის მაქსიმეს გზა... ორი წელი გულით სცემდა, ლოცვის ძიებით, ლოცვის ძღვენს იღებდა... ასწავლეთ ეს ყველას... მაგრამ დაამატე, რომ ლოცვის სახლი არის სუფთა გული და მშვიდი სინდისი და ყველა სათნოების მოშურნეობა და გულში მათი დათესვა... ნუ შეგრცხვებათ, როცა გაკიცხავთ. ამისთვის ღმერთი ძალას მისცემს თქვენს გაკვეთილებს. უბრალოდ დაიმდაბლე და ყველაფერი გააკეთე შენი გულის სიმარტივეში. უფროსმა ან ძმამ, რომელმაც გითხრა: „დილის და საღამოს ლოცვა საკმარისია“. რა თქმა უნდა, ეს არის უჯრედის წესი, ყველა სერვისზე დასწრებით - რა თქმა უნდა, ეს საკმარისია. საჭიროა მხოლოდ, რომ საეკლესიო და საშინაო ლოცვა შესრულდეს ყურადღებით და გულიდან. ყველაფერი შუაში უნდა აღივსოს ღმერთის ხსოვნას - შიშითა და გულის სინანულით. - მაგრამ ამ ყველაფერთან ერთად, უნდა გვახსოვდეს, ან გვახსოვდეს, ბოლო მიზანი - მიიღოს ის შუქი, რომელიც მიეცა მაქსიმ კაფსოკალივიტს... თქვენი აზრების გახსნა, როგორც გამოცდილებიდან იცით, ძალიან სასარგებლოა. წიგნების კითხვაც კარგია; და ამან შეიძლება, ზოგჯერ, შეგონების მოტანა. მაგრამ იქ ზოგადი ინსტრუქციები წერია; და განსაკუთრებულ შემთხვევებში ჯობია ცოცხალ ექსპერტს ეძიო გარკვევა ამ საკითხზე... ცუდია კითხვაზე დამოკიდებული. ეს არ იწვევს სიკეთეს და აღადგენს გარკვეულ კედელს გულსა და ღმერთს შორის. ამავდროულად ვითარდება ცნობისმოყვარეობა და დესტრუქციული კითხვა. იესოს ლოცვისგან სიგიჟე შეიძლება მოხდეს, როდესაც ამ ლოცვის დროს ადამიანი არ ჩამორჩება ცოდვილთა ცოდვებსა და ჩვევებს, რასაც სინდისი გმობს. ამავდროულად, ღრმა უთანხმოება ჩნდება შიგნიდან, რომელიც განდევნის გულის ყოველგვარ სიმშვიდეს... აქედან შეიძლება თავი დაბინდული და ცნებები დაბნეული და დაბნეული გახდეს. გამოიჩინეთ გამბედაობა - და განახორციელეთ თქვენი საქმე შიშით და ღვთის დახმარების ძლიერი ნდობით, რომელიც ყოველთვის მზად არის. ”როდესაც ისინი შენთან მოდიან, მათ ჯოხით ვერ გააგდებ.” ისინი მოდიან ყოველგვარი ზიანისა და ზიანის გამო. უარი უთხრა მათ სიტყვაზე, როცა იცი, რა უნდა თქვა, ისეთივე ცუდია, როგორც მოწყალების არ გაცემა, როცა რაღაც გაქვს გასაცემი. დამავიწყდა მოგილოცო შენი სულის გადამრჩენელი პოსტი. გილოცავთ და გისურვებთ, რომ ეს ყველაფერი ისე გაატაროთ, როგორც უნდა, რათა აღდგომის კვირა უფრო ხალისიანად აღნიშნოთ! როგორ დავდგეთ უფლის წინაშე გონებითა და გულით? ფულის შესახებ. ლოცვის მუშაობა იწვევს ლოცვის ძღვენის მიღებას. დაგვიანებით გიპასუხე: ბოდიშს გიხდი. შენი პირველი სიტყვა სინათლეზე... რა არის ეს? – პასუხი: როცა ღმერთი მოგცემს, მაშინ გაიგებ. თაფლის სიტკბოს რომ არ დააგემოვნო, ვერ გაიგებ როგორი სიტკბოა. ასე რომ, აქ არის! – ამას ღმერთისადმი მუდმივი გრძნობა ავლენს. ანთებული ჭიქით კარგად ახსენი, როგორ ენთება შიდა ცეცხლი. ასე რომ გააკეთე. – როგორ დადგე უფლის წინაშე გონებითა და გულით? - როგორ დავდგეთ ხელმწიფის წინაშე: ასე რომ, აქ აუცილებელია. წინასწარმეტყველი ამბობს: მე ვიხილე უფალი ჩემს წინაშე, როგორც ის არის ჩემს მარჯვნივ და ა.შ. 65. ეს ხილვა ახლანდელი სახით ჩნდება ცეცხლის მიღების შემდეგ. „ღმერთს არ ეწინააღმდეგება ამ საჩუქრის თხოვნა“. ზოგისთვის ეს საქმე ცუდად რომ დამთავრდა, მადლის ბრალი კი არაა, ვინც მიიღო და არ შეინახა. ფულის შესახებ. როგორც გაქვს შენი მოთხოვნილებები, დააკმაყოფილე ისინი და დანარჩენი დაურიგე ღარიბებს და დარჩი არაფრით. მთავარია, ფულს არ დაეყრდნოთ. მონასტრები გადარჩებიან, მაგრამ ძნელია ღარიბებისთვის. თქვენ ჰკითხავთ: „ნუთუ სინათლეს ჰგავს, როცა ლოცვაში დგახართ პატივისცემით და თქვენი უმნიშვნელოობის განცდით? – უკავშირდება სინათლეს; მაგრამ მასთან ის არ იკარგება. სინათლე მოდის შეხედულების გარეშე. და თითქმის ყოველთვის აღსარებისა და წმიდა ზიარების საიდუმლოებით. ლოცვის კეთების მხატვრული გამოსახულება მამების მიერ გამოსახულია, როგორც გარეგანი დამხმარე საშუალება და ექვემდებარება შინაგან საქმეს. მაგრამ ახლა, უმეტესწილად, ისინი ითვისებენ მხოლოდ გარე მხარეს, შინაგანზე ფიქრის გარეშე. – როგორც კი გულში რაიმე თბილი მოძრაობა გამოჩნდება, გადაწყვეტენ: ღმერთმა მისცა... და საკუთარ თავზე ოცნებობენ. შემდეგ ისინი გმობენ ყველას, ვინც არ იცავს ლოცვის მხატვრულ გამოსახულებას და არა მხოლოდ ამას, არამედ საეკლესიო ლოცვებსაც და მათ, ვინც მკაცრად იცავს მას, ცდილობს არ შეამციროს იგი. - ამის გამო წყდება მათი წინსვლა შინაგან ლოცვაში და რჩებათ მხოლოდ გარეგანი სამუშაო - და წყდება სულიერი ცხოვრება. გთხოვთ, მეტი ყურადღება მიაქციოთ შინაგან ლოცვას, გადაიტანოთ ყურადღება გარედან... ლოცვის მუშაობა იწვევს ლოცვის ძღვენის მიღებას. აზრების გამოვლენაზე. რა წიგნებია საჭირო ხელმძღვანელობისთვის. ყველაფერი, რაც თქვენ თქვით და გააკეთეთ მათთან დაკავშირებით, ვინც თქვენთან რჩევისთვის მოდის, აბსოლუტურად სწორია. ”და ამის დასამატებელი არაფერია.” წერია: ვინც სიკეთეს აკეთებს, სიკეთეს აკეთებს და ვინც ცოდვას არ სჩადის, შეჭამს 66. – კარგია თუ არა საჭირო რჩევის მიცემა, როცა იცი, რა არის საჭირო? რა თქმა უნდა - კარგი. ამიტომ, ასე უნდა მოვიქცეთ. ტონზურის აღებისას არსებობენ გარანტები. ესენი არიან უხუცესები მათთვის, ვინც ტონუსირებულია. სამწუხაროა, რომ ჩვენს მონასტრებში კანონით არ შემოვიღეთ ისეთი წინამძღოლობა, რომ იყოს უხუცესობა და აზრების გახსნა კითხვით. – მტერია ბოროტი: დაკითხვა, რჩევა და მტრისთვის აზრების გამხელა საშინელებაა. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ფორმალურად არ არის შემოღებული, სინამდვილეში ის არსებობს და ყველგან ხორციელდება. თანდათან ჩნდება საჭიროება, ახლა გაჭირვებულები მიდიან მათთან, ვისგანაც კმაყოფილების მიღების იმედი აქვთ. ნ ახალბედა, გაუძლოს, თორემ შეჩვევას შეეგუება და არაფერი გამოვა. მე არ ვერევი მონასტრის საქმეებში. მამა არქიმანდრიტი საქმეებს საკუთარი გაგებით წარმართავს. ის ბრძენი მეურვეა. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით! ხელმძღვანელობისთვის ყოველთვის ხელთ გქონდეთ ბარსანუფიუსისა და იოანეს წიგნი „კიბე“ და აბბა დოროთეოსის ნაწერები. ბევრი საქმე იქ წყდება... სხვების გადაწყვეტა მათზე დაყრდნობით შეიძლება. მთავარი საზრუნავი ის არის, რომ ლოცვა გულიდან მოდის. რა უნდა იცოდეთ ლოცვის შესახებ. სიზარმაცის გამო ორ წერილს არ გიპასუხე. გთხოვ მაპატიე და ნუ მსაყვედურობ. თქვენს პირველ წერილში კარგად წერთ ლოცვის შესახებ, კერძოდ, ლოცვის დროს ტექნიკა, როგორ უნდა შევინარჩუნოთ ყურადღება და რა პოზიცია მივცეთ სხეულს და მის ზოგიერთ წევრს, არ არის მნიშვნელოვანი ლოცვაში... მაგრამ ვინც უკეთესია, დაე, თავი აკონტროლოს. ლოცვის მთავარი საზრუნავი ის არის, რომ ის გულიდან მოდის. ჭეშმარიტი გულწრფელი ლოცვა არის მადლის საჩუქარი, რომელიც მოცემულია აღსარების ან ზიარების საიდუმლოებით. და ასეთი საჩუქრის გაგზავნის შემდეგ, იგი იკვებება იმავე საიდუმლოებით. ამ ძღვენის გამორჩეული თვისებაა ლოცვის უწყვეტობა, რაც გამოიხატება ღვთისადმი განცდებით, ხან ლოცვით, ხან უსიტყვოდ. რასაც მადლი იძლევა, შრომა ვერ იძლევა. ის მხოლოდ ძღვენის მიღებისთვის ემზადება – და მიღებისთანავე ათბობს – ზიარებასთან ერთად. წმიდა მამებს შორის კანონი იყო: აიძულო ილოცო - სახლში, ეკლესიაში, ბიზნესის კეთებისას, სეირნობისას და ყველაფრისგან თავისუფალ დროს. - მხოლოდ ეს უნდა იცოდე ლოცვის შესახებ. უნდა დანიშნონ თუ არა ჭკვიანური ლოცვა ახალგაზრდებს - დამწყებთათვის? ლოცვა ღმერთისადმი გონიერი და გულწრფელი მიმართვის გარეშე არ არის ლოცვა. ეს უნდა აუხსნას დამწყებთათვის. დაე, მან შეასრულოს ლოცვა ლოცვის წიგნის მიხედვით, შეეცადოს ყველა შესაძლო გზით, რათა აზრები და გრძნობები სიტყვებთან ერთად იყოს. ამ სირთულით დამწყები მიეჩვევა მეტყველების ლოცვით მოქცევებს... შემდეგ კი თავად დაიწყებს ლოცვას საკუთარი მეტყველებით, როცა ის გულიდან ამოიძვრება. ახალი წინამძღოლი კი ლოცვის წიგნის გარეშე არ უნდა დარჩეს... გარდა იმ შემთხვევისა, როცა ახალი წინამძღვარი გახდებოდა, ღვთისადმი გონებით ლოცვას გაეცნო. მეორე წერილი უფრო კონკრეტულ ახალგაზრდა ძმაზეა... და დაცემაზე. მოიქეცი ისე, როგორც უფალი ბრძანებს: აპატიე და გადაწყვიტე სამოცდაათჯერ შვიდი. განა არ ამბობს უფალი: ვინც ჩემთან მოვა, ცოლად არ გავყვები? 67 მაშასადამე, მიიღე ყოველი, ვინც მოდის სინანულით... ნუგეშით, შთააგონე... და დააწესე მონანიება - მცირე, შენი ძალის ფარგლებში... ხშირი, თუნდაც არა მრავალრიცხოვანი, მშვილდოსანი... მებაჟონის ლოცვით: „ღმერთო, შემიწყალე მე, დაცემული! მოწყალე უფალო, შემიწყალე მე, დაცემული!“ თუ ჯობია, რომ ეს გაგიარა, არ არის საჭირო ამაზე ფიქრი. უფალმა იცის რას აკეთებს. რა არის ხსნის საქმე? წმინდა ოქროპირის მოკლე ლოცვებით უფრო მოსახერხებელია იესოს ლოცვით განუწყვეტელ ლოცვაზე გადასვლა. ღმერთმა დაგლოცოთ, რომ უხელმძღვანელოთ ისეთ შვილს, როგორიც არის O. N... გადარჩენის საკითხი ყველასთვის ერთნაირია - გულწრფელი მონანიება და განზრახვა, ძლიერი, როგორც სიკვდილი - სწორი სიარული, როგორც ფიქრებში, ასევე გრძნობებში და საქმეებში... უფალმა წარმართოს მისი გზა! დაე, წაიკითხოს წიგნი "გზა ხსნისაკენ" და "რა არის სულიერი ცხოვრება?...". როგორ გადაწყვიტეთ მოემზადოთ ლოცვისთვის არის რეალური საქმე. ათონელ ხალხში არის „სამი სიტყვა ლოცვის შესახებ“. იქ, სხვათა შორის, საუბარია იმაზე, რაც შენ თვითონ მოიფიქრე. დაიმახსოვრეთ წმინდა ოქროპირის ოცდაოთხი ლოცვა... და მათთან ერთად შეგიძლიათ დაიწყოთ თქვენი ლოცვა. და ასე - გაიმეორეთ ისინი ხშირად მთელი დღის განმავლობაში. ისინი შეიცავს ყველაფერს, რაც უნდა. მათი მეშვეობით უფრო მოსახერხებელია იესოს ლოცვით შეუჩერებელ ლოცვაზე გადასვლა. ეს განსაკუთრებით სასარგებლოა დამწყებთათვის. მთავარია ვისწავლოთ ყურადღების მიქცევა ყოველთვის უფალზე, რომელიც ყველგან არის და ყველაფერს ხედავს, რომელსაც სურს ყველა გადარჩეს და მზადაა ამაში წვლილი შეიტანოს. ეს უნარი არ მოგცემთ დარდის უფლებას, შინაგანი თუ გარეგანი მწუხარება შეგაწუხებთ: ის სულს ანიჭებს სრულ კმაყოფილებას, რაც სულის დაკმაყოფილებით არ მისცემს ადგილს სიღარიბისა და უკმარისობის განცდას, საკუთარი თავისა და ყველაფრის უფლის ხელში ჩაგდებას და მისი მუდმივი შუამდგომლობისა და დახმარების განცდას. შენ ხარ აღმსარებელი. იყიდე დანა - ბასრი, ბასრი, დაუდე თვალწინ - და ხშირად უყურე, ყოველთვის გაიხსენე კანონი, რომლის მიხედვითაც აღმსარებელმა ენა უნდა მოიჭრას, თუ ვინმეს გაუმხილავს ცოდვებს, რომლებსაც აღიარებს ან რაიმე მინიშნებას მისცემს მათ გამოსაცნობად. მე მაქვს საფუძველი ვიფიქრო, რომ აღმსარებლები ამას აკეთებენ... მათ არ ახსოვთ, რა ბოროტება მოდის აქედან, ანუ თუ გავრცელდება აზრი, რომ აღმსარებლები უსუსურები არიან: აღსარება არასრული იქნება და მაშინ ისინი მთლიანად შეჩერდებიან. როგორ ვასწავლოთ დამწყებთათვის ლოცვა. ყველა ლოცვა გულიდან უნდა მოდიოდეს უფალს. არ მახსოვს, რა შემთხვევაში მოგწერე დამწყებთათვის ლოცვის შესახებ. მართალია, თქვენს წერილში მოცემულმა ზოგიერთმა სიტყვამ ამის საფუძველი გამოიწვია. ჩემი იდეა ისაა, რომ დამწყებთათვის ჯერ უნდა ასწავლონ სწორად ლოცვა მზა ლოცვებით, რათა მათ აზრები და გრძნობები და ლოცვის სიტყვები შეიტანონ. რადგან ღვთაებრივი სიტყვაც ღმერთს უნდა მიმართოს. როდესაც მასწავლებელი შეამჩნევს, რომ მათ ამაში საკმარისად გააკეთეს, ნება მიეცით თქვას, როგორ ილოცონ არა სხვისი სიტყვებით, არამედ საკუთარი სიტყვებით, ლოცვით აღამაღლონ თავიანთი პირადი სულიერი მოთხოვნილებები ღმერთთან და სთხოვონ, რომ მოწყალე იყოს მის მიმართ და დაეხმაროს მას. ამავდროულად, შეგიძლიათ მოიწვიოთ ისინი სალოცავად მოკლე ლოცვებით, მიუთითოთ მათი ნიმუში წმინდა ოქროპირის ოცდაოთხ ლოცვაში და მიეცით საშუალება შეაგროვოს სხვა მსგავსი ლოცვები ფსალმუნებიდან, საეკლესიო ლოცვებიდან და თავად შეადგინოს ისინი. ამ მოკლე ლოცვებით ისინი კარგად შეეგუებიან ლოცვის დროს ყურადღების მიქცევას. აქ, ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ შეგვიძლია ვასწავლოთ მათ იესოს ლოცვის შესახებ გაკვეთილები, ყოველგვარი გარეგანი ტექნიკით მის გარშემო და მხოლოდ ერთი რამის ჩანერგვის გარეშე - ამ ლოცვის გულიდან წარმოთქმა. ყოველი ლოცვა გულიდან უნდა მოდიოდეს და სხვა ლოცვა არ არის ლოცვა. და ლოცვები ლოცვების წიგნის მიხედვით, და თქვენი საკუთარი ლოცვები და ყველა მოკლე ლოცვა უნდა მოდიოდეს გულიდან უფალს, რომელიც ჩანს თქვენს წინაშე. უფრო მეტიც, ეს უნდა იყოს იესოს ლოცვა. ვგულისხმობ ვარჯიშს ლოცვაში პირადში. - დაე, საეკლესიო ლოცვა იდიოდეს ეკლესიაში წაკითხული და გალობის მიხედვით. ამ გარემოში შეგიძლიათ ჩასვათ საკუთარი ლოცვა და მოკლე ლოცვები, განსაკუთრებით ლიტანიების დროს ან როცა წაკითხული და გალობა არ ისმის ან არ ესმით. ამ მიზეზით, გადაწყვიტეთ ყველა თქვენი შეკითხვა ლოცვის შესახებ, როგორც გსურთ. უბრალოდ გთხოვ, რომ არ დაიზარო და ლოცვა ყოველთვის გულიდან მოდის. არასოდეს არავის მისცეთ საშუალება, იჯდეს ლოცვაზე. დაე, ისინი პატივისცემით დადგეს. იესოს ლოცვასთან ერთად ჯდომა ცუდი ჩვეულებაა. ძმასთან, რომელიც ეცემა და ეცემა და ამასობაში ხანდახან განიცდის სულიერ მოძრაობებს, მართეთ როგორც იცით. ილოცეთ მისთვის და აიძულეთ ილოცოს საკუთარი თავისთვის, ხან მოწყალება გამოავლინეთ, ხან სიმკაცრე. ბარსანუფიუსისა და იოანეს წიგნი ძალიან საჭიროა აღმსარებელთა და წინამძღოლთათვის. წაიკითხეთ და ისწავლეთ. ნ სიმართლეს ამბობს, რომ დღეს ნამდვილი ლიდერები არ არსებობენ. – თუმცა, არ უნდა დარჩეს მხოლოდ წმინდა წერილი და მამობრივი გაკვეთილები. – დაკითხვა აუცილებელია. პაისიუს ნიამეცკიმ ასე გადაწყვიტა: დაე, ორმა ან სამმა თანამოაზრემ შექმნას ალიანსი და წარმართოს ერთმანეთი ან დაკითხოს ერთმანეთი, იცხოვრონ ურთიერთმორჩილებით, ღვთის შიშითა და ლოცვით, ზომიერი ასკეტური სიმკაცრით. წმინდა იგნატიუსის მოღვაწეობის შესახებ. ხელოვნური ლოცვის დროს სისხლის გაცხელების შესახებ. ოჰ სიამოვნებები. თქვენ წერთ, რომ იყიდეთ წიგნი: „სული და ანგელოზი არ არის სხეული, არამედ სული“. -კარგი! წაიკითხეთ და მიეცით სხვებს ან ურჩიეთ იყიდონ. აქ ნათქვამია უბრალო სიმართლე; მაგრამ არიან ადამიანები, რომლებიც იცავენ ამ სიცრუის საპირისპიროს - არა უსაფრთხო: თუ სული სხეულია, მაშინ რატომ უნდა მოვერიდოთ სხეულებრივ ნივთებს? ჭამე, დალიე და იმხიარულე 68. მაგრამ ცდებით, თუ ცუდს ფიქრობთ მართალი მეუფე იგნატიუსის ყველა ნაწერზე. მათ გადმოსცეს პირდაპირი ჭეშმარიტება სულიერი ცხოვრების შესახებ და ყველაფერი მამათა სიტყვებით, თუმცა არ არის მითითებული, თუ სად იყო აზრები გადატანილი. ამიტომ, ის უნდა წაიკითხოთ დაღლილობის გარეშე. დაიდეთ სველი პირსახოცი მკერდზე... ვიღაც აშორებს მათ, ვინც ამჟამად იბრძვის. და მან მომწერა. ეს არ ეხება ლოცვის საკითხს, არამედ იმ შემთხვევებს, როდესაც ხელოვნური ლოცვის დროს თბება გულის სისხლი, რათა შეამციროს სისხლის სიცხე. ეს სიცხე არ არის სულიერი ფენომენი, არამედ სისხლიანი და წარმოიქმნება ხელოვნური ტექნიკის გადაჭარბებული გამოყენებით იესოს ლოცვის დროს. ისიც იმაში მდგომარეობს, რომ ამ ნამდვილი სულიერი იესოს ლოცვით უმთავრესად და გულის სისხლიან სითბოდ მიაჩნიათ იესოს ლოცვის ხელოვნურად შესრულება. ვინც ასე ფიქრობს, ბოდვაშია. ის, რომ 69-იანი სერიიდან გაგათავისუფლეს, ნიშნავს, რომ უფროსებს შორის ხარ. თუმცა, ეს კეთდება არა სიზარმაცის დასაკმაყოფილებლად, არამედ იმისათვის, რომ უფრო გულმოდგინედ ჩაიდინოთ სულიერი საქმეები და წმინდა საქმეები თქვენს გულში, რომლებიც გონიერია ღვთის წინაშე. ამაოა შენი სინანული, რომ იშვიათად ემსახურები, რადგან ეს შენ არ შეგირჩევია და ძმები ტყუილად ჭვრეტენ თვალებს, რადგან ხაზს არ ასწორებ. უთხარი მათ: ჩემო მეგობრებო, ეს ჩემი ნება არ არის; იმის გამო, რომ თავმდაბლად ვემორჩილები ჩვენი მამების ბრძანებებს, არ უნდა გაკიცხონ. უმჯობესია არ იფიქროთ კონფიდენციალურობაზე. თუ დაგჭირდება, ღმერთი მოგიწყობს, როცა დრო მოვა. – ამას წინ უნდა უძღოდეს ძლიერი შინაგანი მიზიდულობა. ლოცვის საკითხის ახსნა. ღმერთმა ხელი მოგიმართოთ სამღვდელოებაში! როგორც იქცევით ავადმყოფთა და მოხუცთა მოწყალების აღსარებისას და ზიარებისას, ისე მოიქეცით. ურჩიე მოწყალების მომსვლელებს და ავადმყოფებს, გონებრივად ილოცონ უფალს გულით. რაც დაწერე იესოს ლოცვის ცალკეულ შემსრულებლებზე, რომლებიც ხელებს მაგიდაზე დებენ და ყურადღებას თითების ქვეშ იპყრობენ, ეს არის შეუსაბამო უცნაურობები. კიდევ ერთი უცნაურობა ის არის, რომ გარკვეულმა ადამიანმა მარჯვენა ხელის თითები დაარტყა მარცხენა ხელის ხელის გულს და ამით გონება შეაგროვა და ლოცულობდა. „თქვენ მთხოვთ ლოცვის საკითხის ახსნას... მაგრამ აქ ასახსნელი არაფერია“. გულში გონება უფლის პირისპირ გახდი და შეჰღაღადე მას: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი! - ეს იქნება სალოცავი სამუშაო. იმის მიხედვით, თუ რამდენად შრომობს ვინმე, უფალი, ხედავს საქმეს, აღავლენს მას სულიერ ლოცვას, რაც სულიწმიდის მადლის ნაყოფია. ეს არის ყველაფერი, რაც უნდა ითქვას და გავიგოთ იესოს ლოცვის შესახებ. მიუხედავად ამისა, ყველაფერი, რაც გამოიგონეს, არ არის დაკავშირებული ამ საკითხთან. ეს არის მტერი, რომელიც აშორებს ყურადღებას ნამდვილი ლოცვისგან. მოხუცს, რომელსაც ესმის ხმაური და გრძნობს შეხებას... მეტი არაფერი აქვს სათქმელი, გარდა იმისა, რაც თქვი: ყურადღება არ მიაქციოს. დაემატოს ყოველ ჯერზე ლოცვა: „მამაო ჩვენო...“; შეუძლია რწმენით გამოაცხადოს აკრძალვა უფლის სახელით მის მტრებზე! შუბლი რომ გაწითლებული ჰქონდა, ალბათ, იატაკზე ურტყამდა. დაე, შეწყვიტოს ამის კეთება... კარგია, რომ დაიხაროს... ყველა ლოცვის წიგნი გვირჩევს ამის გაკეთებას, მაგრამ არ არის საჭირო იატაკზე დარტყმა. იესოს ლოცვა არ უნდა დაეკისროს დამწყებთათვის. მთავარია იესოს ლოცვის სწავლება. რა უნდა ვეძებოთ ლოცვით? დიდი ხანია არ მიპასუხე. დამნაშავე! – ამასობაში, ძალიან მნიშვნელოვანი კითხვები დაგისვით. - პირველი ეხება იესოს ლოცვას. „ვფიქრობ, უფროსები კარგ საქმეს აკეთებენ და დამწყებთათვის ლოცვის ამ წესს არ აკისრებენ“. ჩვენ უნდა დაველოდოთ, სანამ ის, ვინც დაიწყო მუშაობა, იშრომებს ეკლესიაში და საშინაო ლოცვაში; და უბრალოდ ჩაუნერგე მას, რომ მუდამ გულით ილოცოს, ახსოვდეს ყველგანმყოფი ღმერთი, რომელსაც ლოცულობს და ლოცვითი სიტყვების გაგებით, რწმენით, რომ უფალი ახლოს არის, ისმენს მის ლოცვას და მზად არის შეასრულოს მისი თხოვნა, თუ სწორად ლოცულობს... შეინახეთ იგი ამ წესრიგში კიდევ დიდხანს. შემდეგ, როდესაც იგი მიეჩვევა ამგვარად ყურადღებით ლოცვას, გადაეცით მას იესოს ლოცვის წესი. ამ ლოცვის შექმნისას ასწავლეთ მოსწავლეებს, რომ არ შემოიფარგლონ მხოლოდ სიტყვების დამახსოვრებაზე, არამედ ყოველთვის ჰქონდეთ უფალი გონების თვალწინ და, ლოცვის სიტყვები მისკენ მიიბრუნონ, ისე მოიქცნენ, როგორც მოიქცევიან, თუკი ხელმწიფის წინაშე დგანან და რაღაც სთხოვენ მას. - სული შენი იყოს დამნანილი, გული კი დამნანილი და თავმდაბალი. ახალბედა, რომელმაც დაწერა იესოს ლოცვა გულზე, როგორც ჩანს, ლოცვის მთელი ძალა სიტყვებში ჩადო. - დაე, მიეჩვიოს ღვთის თანდასწრებით სიარულს და შეასრულოს ყოველი მორჩილება საუკეთესოდ, რადგან იცის, რომ უფალი უყურებს მას... და მორჩილების კარგი შესრულებისთვის ჯილდოს უმზადებს მას, ხოლო უყურადღებო შესრულებისთვის (სანამ ხელიდან გაუვარდება) - ან არაფერი ან რაიმე სადამსჯელო... ამგვარად შეეგუება გონიერად და შეკრებილ ლოცვას. ის, რაც ადამიანმა უნდა ეძებოს ლოცვით, არის ღვთისადმი მშვიდი, მაგრამ თბილი გრძნობის ჩარგვა, რომელიც არ ქრება; არ ეძიოს ენთუზიაზმი და განსაკუთრებული მოძრაობები და როცა ღმერთი განსაკუთრებულ ლოცვას აგზავნის, მადლობა გადაუხადოს მათ და არ მიითვისოს ისინი და არ ინანონ, როდესაც ისინი წავლენ, თითქოს რაიმე დიდი დანაკლისი, მაგრამ ყოველთვის თავმდაბლად ჩამოდი მათგან უფლისადმი წყნარ გრძნობამდე. მეორე ეხება 70-ე რეზოლუციას. თქვენ კარგად აკეთებთ, რომ ნებას რთავთ მწუხარებას პირდაპირ, სინანულის დაკისრების გარეშე; მაგრამ უთხარი მას: ძმაო, შეინახე ეს გატეხილი სული და განაახლე, როცა დასუსტდება. - ხოლო ცივად აღიარებულს, ნება რომ მიეცა, უთხარი: ძმაო, იზრუნე შენში სინანულის შეძენისა და განმტკიცებისკენ და ამისთვის - ეკლესიაში ან სახლში სამჯერ დაემხო მიწას ლოცვით: მომეცი სული მომნანიე, მდაბალი და თავმდაბალი გული, უფალო! რა წიგნები უნდა წაიკითხონ დამწყებთათვის? მოკლე ლოცვების დანიშვნა. რა არის გონებრივი ლოცვა? თქვენ მომილოცეს 71-ე დიდმარხვის დაწყება და მეც გილოცავთ მის დასრულებას. - ისეთი ვნებიანი! - დაე, უფლის ვნებები აღიბეჭდოს თქვენს გულზე, რაც იწვევს სინანულისა და თავმდაბლობის შესაბამის გრძნობებს! თქვენს წინა წერილში, გენვარისგან, თქვენ წერდით, რომ ყველას ნებას რთავთ, დაიწყონ წმიდა საიდუმლოებები... ეს ძალიან მოწყალეა და, ვფიქრობ, არ არის ამაზრზენი ყოვლადმოწყალე უფლისთვის. მაგრამ, მეც ვფიქრობ, რომ მოსულთა მოდუნებას არ უშველის. გულწრფელი მონანიება ყოველთვის ლმობიერების ღირსია; მაგრამ ვინც გულგრილად მოდის აღსარებაზე, შეიძლება როგორმე აღძრას... სხვას ჰკითხეთ, შესაძლებელია თუ არა გადადება გარკვეული დროით?.. ეს არანაირად არ გაართულებს?.. თუ შესაძლებელია, მაშინ გადადეთ, ამ დროისთვის სინანულის დაწესება - მშვილდოსნებით, საჭმელში და ძილში თავშეკავებით... და მით უმეტეს, მოკრძალებით. როდესაც ის გულწრფელად შეასრულებს ამას, მაშინ ნება მიეცით. - და მოუწოდე მათ, თავი შეიკავონ ცოდვებისგან. თქვენ ასევე დაწერეთ გარკვეული ხმების გაგონებაზე. - ძველი მამების იდეა იყო, რომ ამას ყურადღება არ მიაქციონ, მიზეზების გამოკვლევის გარეშე. შენც ასე იფიქრე და სხვებსაც ასწავლე... უყურადღებობა შეარცხვინებს შენს მტრებს, ისინი კი ასეთ სასწაულებს შეწყვეტენ. რა წიგნებია რეკომენდებული დამწყებთათვის წასაკითხად? – რომელი უფრო ხელმისაწვდომია საჯაროდ? რა არის: წმიდა ოქროპირი, ეფრემ სირიელი, აბბა დოროთეოსი, წმინდა ტიხონი. – შეიძლება თუ არა ნება მომცეს რაიმე მოთხრობის წაკითხვა? შეუძლია. დაე, წაიკითხონ ჩეტ-მინეა. მოთხრობები და რომანებიც მოთხრობებია. მაგრამ ყველაფერი ყოველდღიური ხასიათისაა. უმჯობესია არ შეეხოთ მათ. – შეგიძლია მაცდურებს შეუტიო. როცა მოსულებთან საუბრით დაიღალე, მერე წასვლის შემდეგ, უცებ ლოცვაზე ნუ დგები, სულით წინასწარ დამშვიდდი... მერე შეასრულე ლოცვა... და განდევნე სიზარმაცე... ეს ცუდი სტუმარია... და ერთი არ მოდის. იქიდან გამომდინარე, რომ იესოს ლოცვა არ არის ნახსენები, არ შეიძლება დავასკვნათ, რომ ის არ იყო გამოყენებული. ეს არ არის სიტყვა, არამედ მოკლე ლოცვა. ეს არ იყო ერთადერთი გამოყენებადი. წმიდა კასიანე წერს, რომ ეგვიპტეში იყენებდნენ შემდეგ ლოცვას: „ღმერთო, მოდი ჩემს დასახმარებლად, უფალო, ისწრაფე ჩემი დახმარებისთვის“. სხვაგან სხვა ლოცვები მიმდინარეობდა, როგორიცაა: „ჩემი იმედი მამაა, ჩემი თავშესაფარი ძეა, ჩემი მფარველია სულიწმიდა...“ ასევე: „როგორც ცოდვილმა ადამიანმა, შენ, როგორც დიდებულო ღმერთო, შემიწყალე, ხედავ ჩემი სულის სისუსტეს“. - მათ შორის არის იესოს ლოცვა. - მაგრამ შემდეგ - უპირატესობა ენიჭება იესოს ლოცვას. მოკლე ლოცვების მიზანია ხელი შეუწყოს აზრების შეგროვებას და სიფხიზლეს. ძალა სიტყვებში კი არ არის, არამედ ღმერთის გრძნობაში. ის მალე ჩამოყალიბდება მათ შორის, ვინც ლოცვაზე მუშაობს. ეს არის გონებრივი ლოცვა. გულში მდგარი გონება ხედავს ღმერთს და ჭკვიანურად აღიარებს მას მისკენ მოწოდებით... ღმერთის გრძნობა არის განუწყვეტელი ლოცვა სიტყვების გარეშე. უსამართლოა ლოცვის წესის აღსრულების ერთიდაიგივე გამოსახულების დაწესება სხვადასხვა დარიგების მქონე ადამიანებზე. გილოცავთ თქვენი წმინდა მხცოვანი მოგზაურობის წარმატებით დასრულებას და სიცოცხლის სულისკვეთებით მომწიფებულ უხუცესთაგან შეგროვებულ კეთილ ნაყოფს. * * * მოხუცი, სანამ ოფლიანობა არ მოსდის, ლოცულობს, როგორც ჩანს, გეკითხება: შესაძლებელია, კარგია, დასაშვებია თუ არა ამის გაკეთება. თუ ამით ხელშესახებ სარგებელს მიიღებს, მაშინ კარგია, რომ ასე მოიქცეს. მაგრამ ის, რომ ის ცდილობს ყველას დააწესოს თავისი ლოცვის წესის გამოსწორების იგივე გზა, უსამართლო და სახიფათოა. იმიტომ რომ ყველას არ აქვს ერთი და იგივე საწყობი, მაგრამ ყველას აქვს თავისი. ასევე: თუ თვლის, რომ ყველა ვალდებული უნდა იყოს ასე ილოცოს, მაშინ არსებითად თვლის მისი ლოცვის გამოსახულებას, მაგრამ ეს არ შეიძლება იყოს, რადგან ის გარეგანი და სხეულებრივია. თუ მოხუცი სარგებელს ღებულობს მშვილდისგან, სანამ არ გაოფლიანდება... მაშინ ეს იმიტომ კი არ არის, რომ შინაგანად - გონებითა და გულით - სათანადოდ ადის ღმერთთან და არა იმიტომ, რომ იღლება და ოფლიანდება. - სხვა უხუცესთა შორის, ლოცვა მაღალი და ძლიერია არა ასეთი თაყვანისცემით, არამედ შინაგანი ლოცვითი განწყობებისგან. სხვებისთვის ის განუმეორებლად მაღლა იყო დახრის გარეშეც... იყო მოხუცი კაცი - და, ალბათ, ერთადერთი არ იყო - ხელები ცისკენ ასწია, ჭამის წინ... სამ საათზე - დაიწყო ლოცვა და ლოცულობდა ასე, იდგა დილამდე, სანამ მზე ამოვიდა და თავისი მოქმედებით გააღვიძა. რომ უხუცესმა ნ-ს რაღაცისთვის საყვედური გამოთქვა, ეს ნ-ის სამკურნალო წამალია... და დაე, გამოიყენოს. იესოს ლოცვის შესახებ, შესრულებული სიტყვიერად, გონებრივად და გულით. 1. ორალის შესახებ. შემოკლებულ სიტყვაში ნათქვამია: „უფალო, შემიწყალე“; "უფალო იესო ქრისტე, შემიწყალე მე ცოდვილი" და სრულად - ასე: "უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი". თავდაპირველად, იგი წარმოითქმის უმეტესად იძულებით და უხალისოდ, და როცა ვარჯიშობთ და თავს აიძულებთ (თუ მხოლოდ ლოცვით არის გადამწყვეტი განზრახვა ყოვლისმომცველი ვნებების შესამცირებლად), მასში ხშირი ვარჯიშიდან, ვნებების კლებასთან ერთად, დროდადრო ეს გახდება უფრო ადვილი, სასიამოვნო და სასურველი. სიტყვიერად ლოცვისას მაქსიმალურად უნდა ეცადოთ, გონება შეინარჩუნოთ ლოცვის სიტყვებში, ისაუბროთ ნელა, მთელი თქვენი ყურადღება გაამახვილოთ სიტყვებით გამოხატულ აზრებზე და როცა გონება გარე აზრებში გადაირევა, უხერხულობის გარეშე დააბრუნეთ იგი ლოცვის სიტყვებში 72 . გონების განადგურება არ გვეძლევა სწრაფად და არა მაშინ, როდესაც ჩვენ გვსურს, არამედ მაშინ, როდესაც თავს ვიმდაბლებთ და როდესაც ღმერთი ხელსაყრელია. ღვთის ეს საჩუქარი არ არის განსაზღვრული დროით, თუნდაც ლოცვების რაოდენობით, არამედ გულწრფელი თავმდაბლობით და ქრისტეს მადლით და ყოველთვის იძულებით. ზეპირი, ყურადღებიანი ლოცვიდან ხდება გადასვლა გონებრივ ლოცვაზე, რომელსაც ასე ჰქვია, როცა ერთი გონებით მივისწრაფვით ღმერთთან ან ღმერთს ვხედავთ... 2. გონებრივი ლოცვის შესახებ. გონებრივად ლოცვისას ყურადღება გულში უნდა შეინარჩუნო უფლის წინაშე. ლოცვაში ჩვენი გულმოდგინებისა და თავმდაბალი შრომისმოყვარეობის ზომით, ღმერთი ანიჭებს ჩვენს გონებას პირველ საჩუქარს - სიმშვიდესა და კონცენტრაციას ლოცვაში. როცა უფლისადმი ყურადღება მუდმივი ხდება, მაშინ ეს მადლით აღსავსე ყურადღებაა; და ჩვენი საკუთარი ყურადღება ყოველთვის იძულებულია. ასეთი გონებრივი ლოცვიდან ხდება გადასვლა გულწრფელ შინაგან ლოცვაზე, თუ მხოლოდ გამოცდილი მასწავლებელია, ძალიან მოსახერხებელი და თავისუფალი. როდესაც ჩვენ ვართ ღმერთთან გულის გრძნობებით და გული ივსება ღმერთის სიყვარულით, მაშინ ასეთ ლოცვას გულითადი ლოცვა ეწოდება. 3. შინაგანი გულის ლოცვის შესახებ. სახარება ამბობს: თუ ვინმეს უნდა გამომყვეს, უარყოს საკუთარი თავი და აიღოს თავისი ჯვარი 74 . თუ ამ სიტყვებს ლოცვის საქმეს მივმართავთ, ეს ნიშნავს შემდეგს: ვისაც უნდა ლეგიტიმურად იბრძოლოს ლოცვის საქმეში, ჯერ უარი თქვას თავის ნებაზე და საკუთარ განგებაზე, შემდეგ კი აიღოს ჯვარი, ანუ გონებრივი და ფიზიკური შრომა, რომელიც გარდაუვალია ამ საქმეში. ღვთის ფხიზლად მზრუნველობას რომ მთლიანად მივუძღვენით, თავმდაბლად და თვითკმაყოფილად უნდა ავიტანოთ ეს საქმე ჭეშმარიტი სიკეთისთვის, რომელიც ღვთისგან მოშურნე ლოცვის წიგნს ეძლევა თავის დროზე, როცა ღმერთი თავისი მადლით საზღვრებს ჩვენს გონებას და უძრავად აყენებს მას გულში ღვთის ხსოვნას. როცა ასეთი გონების მდგომარეობა ხდება რაღაც ბუნებრივი და მუდმივი, მას მამები უწოდებენ გონების გულთან შეერთებას; ასეთი სტრუქტურით გონებას აღარ აქვს გულის მიღმა ყოფნის სურვილი; პირიქით, თუ რაიმე გარემოების გამო ან ბევრი საუბრის გამო ის გულის ყურადღების მიღმა რჩება, მაშინ მას აქვს უკონტროლო სურვილი, ისევ დაბრუნდეს საკუთარ თავში რაღაც სულიერი წყურვილით და ახალი მონდომებით, თავიდან დაიწყოს თავისი შინაგანი სახლის შექმნა. ასეთი გულის აგებულებით ადამიანში ყველაფერი თავიდან გულში გადადის და მერე თითქოს რაღაც გონიერი შუქი ანათებს მის მთელ შინაგანს და რასაც აკეთებს, ამბობს ან ფიქრობს, ყველაფერი კეთდება სრული ცნობიერებით და ყურადღებით. მაშინ მას შეუძლია ნათლად დაინახოს რა აზრები, ზრახვები და სურვილები უჩნდება მას და ნებით აიძულებს გონებას, გულსა და ნებას დაემორჩილოს ქრისტეს, შეასრულოს ღვთისა და მამის ყოველი მცნება; მათგან ყოველგვარი გადახვევა არბილებს გულწრფელი სინანულისა და სინანულის განცდას გამოუცდელი სინანულით და მტკივნეული, თავმდაბალი დაცემით ღმერთთან, სთხოვს და ელის დახმარებას ზემოდან საკუთარი სისუსტისთვის. ღმერთი კი, რომელიც უყურებს მის სიმდაბლეს, არ ართმევს მას თავის მადლს. შეგატყობინეთ, რომ გონებრივ-გულის ლოცვა ზოგს მალე ხვდება გულში, ზოგს კი არა მალე. მე ვიცნობ სამ ადამიანს: ერთი მოვიდა როგორც კი ითქვა, სწორედ ამ საათზე; კიდევ ერთი ჩამოვიდა ექვს თვეში; მესამე - ათი თვის შემდეგ; და ერთ დიდ უხუცესს – ორ წელიწადში. და რატომ ხდება ეს - მხოლოდ ღმერთმა იცის. ისიც იცოდე, რომ ვნებების განადგურებამდე სხვა ლოცვაა, ხოლო ვნებებისგან გულის განწმენდის შემდეგ სხვა: პირველი არის თანაშემწე ვნებებისგან გულის განწმენდაში; ხოლო მეორე, თითქოსდა, მომავალი ნეტარების ერთგვარი სულიერი გარანტიაა. ასე მოიქეცი: როცა იგრძნობ გონების გულში შესვლას და ლოცვის ზემოქმედებას, მაშინ მიეცი სრული თავისუფლება ასეთ ლოცვას, მოაშორე ყველაფერი, რაც მისთვის არახელსაყრელია; და სანამ ის იქ არის, სხვა არაფერი გააკეთოთ. როცა ასეთ მიზიდულობას არ გრძნობ, მაშინ სიტყვიერად ილოცე მშვილდებით, ყოველნაირად ეცადე გულში შეინარჩუნო ყურადღება უფლის წინაშე. ლოცვის ეს მეთოდი გულსაც გაგათბობს. იყავით ფხიზელი და ფხიზლად, განსაკუთრებით სულიერ-გულის ლოცვის დროს. არავინ არის ღმერთისთვის უფრო სასიამოვნო, ვიდრე ის, ვინც გონებითა და გულით სწორ ლოცვას ეწევა. როცა არ გეხერხებათ ან დრო არ გაქვთ ლოცვისთვის, მაშინ ყველაფერი გააკეთეთ, რომ შეინარჩუნოთ ლოცვის სული ყველა თქვენს საქმიანობაში. ყოვლისმცოდნეობა, რათა მთელ შენს ღმერთსა და მის წმიდა ნებას ახსოვდეს საქმით, სიტყვით და ფიქრით. აი, რისგან შედგება მოკლედ ლოცვის სული! ლოცვის მოყვარულს ეს სული უნდა ჰქონდეს და, შეძლებისდაგვარად, მუდმივი გულისყურით, თავისი გონების ქვეშ მოაქციოს ღვთის გონების ქვეშ და თავმდაბლად და მოწიწებით დაემორჩილოს მას; ასევე მოახდინე შენი სურვილები და სურვილები ღვთის ნების ქვეშ და მთლიანად ჩაეცი თავი ღვთის გონებას და ღვთის ნებას. - ყოველმხრივ უნდა დავუპირისპირდეთ თვითნებობის სულისკვეთებას, ან სურვილს და მოწოდებას ვიმოქმედოთ ისე, რომ არაფრით არ შეგრცხვეს. ეს სული ჩურჩულებს: მე არ შემიძლია ამის გაკეთება, მე არ მაქვს საკმარისი დრო ამისათვის; ან: ჯერ არ არის დრო, რომ მე ეს ვიყო, უნდა დაველოდო; ან: მორჩილების მოვალეობები ხელს უშლის და ასეც. ვინც მას უსმენს, არასოდეს ისწავლის ლოცვას. - ამ სულთან თანამშრომლობით არის თვითგამართლების სული, რომელიც იწყებს და იწყებს მოქმედებას მას შემდეგ, რაც ვინმე, თვითნებური თვითდატკბობის სულით გატაცებული, აკეთებს რაღაცას, რისთვისაც მას სინდისი აწუხებს. შემდეგ თვითგამართლების სული იყენებს სხვადასხვა მოქცევას, რათა მოატყუოს სინდისი და გამოაჩინოს მისი არასწორი ჭეშმარიტება. - ღმერთმა გიშველოს ამ ბოროტი სულებისგან! რა არის იესოს ლოცვის შექმნის არსი. ძალა არ არის იესოს ლოცვის სიტყვებში, არამედ სულიერ განწყობაში, ღვთის შიშში და ღვთისადმი ერთგულებაში და ღმერთისა და მისი გონებრივი მდგომარეობის მუდმივი ყურადღების ცენტრში. იესოს ლოცვა მხოლოდ სახელმძღვანელოა და არა საქმის არსი. მიეცი ვალდებულება იცხოვრო ღმერთის ხსოვნაში და იარე ღმერთის თანდასწრებით და მხოლოდ ეს მიგიყვანს კეთილ დასასრულამდე. ეს ყველაფერი ღვთის მადლიდანაა. ღვთის მადლის გარეშე სხვაგვარად ვერაფერი სულიერი შეძენილი იქნება. როგორც კი მადლი დაისადგურებს გულში, მაშინ ყველაფერი ისე წავა, როგორც უნდა. ჩვენ გვყავს უფალი მაცხოვარი, რომელსაც სურს ყველას გადარჩენა; თქვენ უნდა შეაწუხოთ იგი - და ის ამას გააკეთებს. მიიღეთ თავმდაბალი არაატრიბუტი საკუთარი თავისთვის, მხოლოდ თქვენი ნაკლოვანებების, ცოდვებისა და უმოქმედობის გაცნობიერება და გულიდან მტკივნეული შეძახილი: „ღმერთო, შემიწყალე მე, ცოდვილი“. და ღვთის მადლი არასოდეს მოგიშორებს შენს ჩრდილს და საფარს. სხვებთან მიმართებაში ქცევის ყველაზე გონივრული გზა. ლოცვის წესის შესახებ. რას ნიშნავს უწყვეტი ლოცვა. რატომ არის გაგრილებები? ფსალმუნის დამახსოვრება კარგი საქმეა. თქვენ შეგიძლიათ ემსახუროთ უფალს, რაც არ უნდა გააკეთოთ. რა არის „სამყაროს წყალობა“. ამიტომ გაწყენინე, რომ სწრაფად არ გიპასუხე. რაც დაწერე შენს შესახებ უანგარობის მომხიბვლელ სურათთან დაკავშირებით კარგია. სხვებთან მიმართებაში ქცევის ყველაზე გონივრული ხერხი არ არის ხრაშუნა, რათა ყველაფერი შეუფერხებლად წარიმართოს. ეს შეუძლებელია ბრძოლის გარეშე, რადგან ჩვენი მე ერევა აქ და ზღარბივით ამხელს თავის ეკლებს. ეს ეკლები უნდა მოიჭრას ან ამოიღონ. როგორ გადაწყვიტე მოქცევა ლოცვასთან დაკავშირებით, კარგი. იზრუნეთ, რომ კომფორტული იყოთ და შეეგუოთ. ლოცვის წესი ლოცვის უსაფრთხო გალავანია... ლოცვა შინაგანი საქმეა, ლოცვის წესი კი გარეგანი. მაგრამ როგორც სხეულის გარეშე ადამიანი არ არის სრული პიროვნება, ასევე ლოცვის წესის გარეშე ლოცვა არ არის სრული. თქვენ უნდა გქონდეთ ორივე და შეასრულოთ ისინი თქვენი ძალის მიხედვით. გადაუდებელი კანონია ლოცვა შინაგანად და ლოცვა ყოველთვის და ყველგან. ლოცვა არ შეიძლება იყოს გარკვეული დროის, ადგილისა და საზომის გარეშე. ამ სამის განმარტება წარმოადგენს ლოცვის წესს. აქ კი წინამძღოლი წინდახედულობაა: როდის, სად, რამდენ ხანს უნდა იდგეს ლოცვაში და რა ლოცვები გამოიყენოს... ყველას შეუძლია თავისი ვითარების მიხედვით განსაზღვროს - გაზრდა, შემცირება, დრო და ადგილის გადაადგილება... ყველაფერი შეიძლება იყოს მიმართული, რომ შინაგანი ლოცვა სწორად აღსრულდეს. შინაგან ლოცვასთან დაკავშირებით ერთი წესია: ილოცეთ განუწყვეტლივ 75 . რას ნიშნავს უწყვეტი ლოცვა? - იყავით მუდმივად ლოცვით განწყობაზე. ლოცვითი განწყობა არის ფიქრი ღმერთზე და ღმერთის გრძნობა ერთად. ღმერთის ფიქრი არის მისი ყველგანმყოფობის აზრი, რომ ის ყველგან არის, ყველაფერს ხედავს და ყველაფერს შეიცავს. გრძნობები ღმერთისადმი - ღვთის შიში, ღვთის სიყვარული, გულმოდგინე სურვილი, რომ ყველამ მხოლოდ მას ასიამოვნოს, იგივე სურვილით აირიდოს ყველაფერი, რაც მისთვის არასასიამოვნოა და, რაც მთავარია, უდავოდ ჩაბარდეს მის წმინდა ნებას და მიიღოს ყველაფერი, რაც ხდება, თითქოს უშუალოდ მისი ხელიდან. ღმერთის გრძნობა შეიძლება წარმოიშვას ჩვენს ყველა საქმეში, საქმიანობასა და გარემოებაში, თუ ის არა მხოლოდ ეძებს, არამედ უკვე ჩადებულია გულში. ფიქრი შეიძლება განადგურდეს სხვადასხვა საგანმა; მაგრამ აქაც შესაძლებელია ვისწავლოთ არა ღმერთისგან გადახვევა, არამედ ყველაფრის გაკეთება ღვთის ხსოვნის შუქზე. სწორედ ამ ორზე - ფიქრებსა და გრძნობებზე ღმერთის მიმართ - ყველაფერზე უნდა იზრუნოთ. როდესაც ისინი იქ არიან, არის ლოცვა, თუმცა არ არსებობს სალოცავი სიტყვები. დილის ლოცვა სწორედ ამისთვისაა განკუთვნილი, რათა ეს ორი რამ დააინსტალიროთ გონებასა და გულში... და შემდეგ მათთან ერთად შეგიძლიათ გახვიდეთ თქვენი საქმის შესასრულებლად და აკეთოთ იგი. თუ დილით ეს შენს სულში ამოიკითხე, მაშინ სწორად ილოცე, თუმცა შეიძლება ყველა ლოცვა არ წაგიკითხავს... დავუშვათ, რომ დღეს დილით დადექით და სამსახურში წახვედით. პირველივე საფეხურიდან დაიწყება შთაბეჭდილებები საქმეებზე და საგნებზე და ადამიანებზე, სულს ღმერთს აშორებს... რა ვქნათ? ჩვენ უნდა განვაახლოთ ჩვენი აზრები და გრძნობები... გონებისა და გულების შინაგანად ღმერთისკენ მიბრუნებით. და იმისათვის, რომ ეს უფრო მოსახერხებელი იყოს, თქვენ უნდა მიეჩვიოთ რამდენიმე მოკლე ლოცვას და გაიმეოროთ ის რაც შეიძლება ხშირად. ყოველი მოკლე ლოცვა მიდის ამისკენ. მაგრამ ყველაზე მშვენიერი ლოცვაა უფალ მაცხოვართან: "უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე!" იმუშავე მის შესაჩვევად და არ ჩამორჩები, სანამ არ შეეჩვევი... ის, ფესვგადგმული, მუდმივი ძრავა იქნება ღმერთის წინაშე დგომისა ფიქრით და მის მიმართ განცდით. აქ არის მთელი ლოცვის პროგრამა თქვენთვის! წიგნში „რა არის სულიერი ცხოვრება?...“ ეს ყველაფერია აღწერილი. კარგად აკეთებ, რომ კითხულობ. იქ დაწერილი ყველაფერი მშვენიერებისთვისაა დაწერილი და სულიერი ცხოვრების ამჟამინდელ საკითხს ასახავს. დააკვირდით რა არის სულიერი, გონებრივი და ფიზიკური ან ცხოველური. რა გააკეთე დილის ძილიანობის მოსაშორებლად, კარგი... ამ დროს საკუთარ თავს ხალისიანობის მინიჭებით, გაგიადვილდებათ მთელი დღე მხიარულების შენარჩუნება. იმ შემთხვევაში, თუ შეუძლებელია ყველა ლოცვის წაკითხვა დილით ან საღამოს, შეარჩიეთ ლოცვებიდან, რომლებიც უფრო შინაარსიანია... და წაიკითხეთ... და რაც მთავარია, მეტი იზრუნეთ, რომ თქვენს გონებაში და გულში დარგოთ ღმერთის აზრი შესაბამისი გრძნობით. გაგრილება, რაზეც თქვენ საუბრობთ, ხდება ან გონებრივი დაღლილობისგან, ან იმ ფაქტის გამო, რომ სული ზედმეტად იკვებება სულიერით (იხილეთ წიგნი „რა არის სულიერი ცხოვრება?...“ ამის შესახებ), ან იმის გამო, რომ ძალიან ბევრი სიმშვიდე და ყოველგვარი კმაყოფილება მიენიჭა სხეულს, ან ამპარტავნებასა და სხვა ვნებებს, რომლებიც აღაგზნებს და იკავებს სულს. ეს ყველაფერი ეწინააღმდეგება სულიერ ცხოვრებას, რომელშიც დედოფალი ლოცვას აყრის და ბლოკავს ლოცვის გასაღებს. მაგრამ ეს ხდება როგორც ღმერთის ნებართვით, ასევე მადლის ამოღებით. როდესაც შენი სული იწვის მონდომებით, ეს არის მადლის მოქმედება, ღვთის შეხება სულზე. ეს ხდება, რომ როდესაც ეს დიდხანს გრძელდება, სული იწყებს ფიქრს, თუ რა ლოცვის ოსტატია იგი, ავიწყდება, რომ ლოცვის მოძრაობის სიცოცხლით სავსე არ არის მისი საქმე, არამედ ჩვენში თანდაყოლილი ღვთის მადლის საქმე. ასეთი აზროვნებისთვის მადლი უკან იხევს და სულს მარტოს ტოვებს... თვითონ კი სულიერისკენ უმოძრაოა... და ამიტომ არის გაციება და სიზარმაცე... რა შეიძლება გაკეთდეს? მთავარია შეეცადოთ აღმოფხვრას ამ მდგომარეობის მიზეზები. და შემდეგ მოიქეცი ისე, როგორც მოქმედებ - შეასრულე წესი, მიუხედავად დაშლისა, ცდილობ აზრების შეგროვებას და ღმერთისადმი გრძნობების რეპროდუცირებას. მოთმინებისა და თავმდაბლობისთვის მადლი დაბრუნდება... და მაშინვე გაფანტავს სიზარმაცეს, როგორც ქარი სიბნელეს ფანტავს. ფსალმუნის დამახსოვრება კარგი საქმეა. აღივსეთ ლოცვითი ფიქრებითა და გრძნობებით... ამას წმიდა მამები უნერგავდნენ ყველას. და მათ ურჩიეს ფსალმუნების კითხვა არა მხოლოდ ლოცვის დროს, არამედ დამატებით. და თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ სანამ აკეთებთ, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც მოძრაობთ ერთი ადგილიდან მეორეზე. მაგრამ იმისათვის, რომ შევინარჩუნოთ აზრები ღმერთზე და გრძნობები მის მიმართ აქტივობებს შორის, უმჯობესია ისწავლოთ მოკლე ლოცვა. შეგიძლია ემსახურო უფალს ყველაფერი, რასაც აკეთებ, იფიქრე და განიცადე ძილიდან გაღვიძებიდან, სანამ ისევ ძილს დახუჭავ... ეს ხდება იმით, რომ ყველაფერი აკეთო მცნებების შესაბამისად და ღვთის სადიდებლად, ღვთისადმი მორჩილებით და აზრებისა და გრძნობების შეკავებით, რათა მათში არაფერი დაარღვიოს ღვთისთვის საზიზღარი. ეკლესიაში სიმღერის მოსმენა რომ გიყვართ, არაფერია დამნაშავე, თუ არ შემოიფარგლებით მხოლოდ სიამოვნებით, დაივიწყეთ ღმერთი და ყველაფერი ღვთაებრივი. საყვედური კი არ არის სიამოვნება, არამედ ის, რომ ღმერთი და ღვთის საქმეები დავიწყებულია. თუ გონებრივად გაივლი ყველაფერს, რასაც ეკლესიაში მღერიან და კითხულობენ, არ დაიღლები, პირიქით, იგრძნობ, როდის მთავრდება წირვა... რა სწრაფად დასრულდა ღვთისმსახურება. სახარების კითხვა და ა.შ - კარგი და კეთილი... ამასთან, რომელი ლექსი თუ აზრი ჩაიძირა შენს სულში, ამაზე მეტი იფიქრე და დღის განმავლობაში უფრო ხშირად დაიმახსოვრე... და გააფართოვე ეს აზრები. რა არის „სამყაროს წყალობა“? გაიგე, რას აუწყებს დიაკონი! - „მოდით გავხდეთ კეთილნი... მიიტანეთ წმიდა შესაწირავი სამყაროს...“ ეს არის უსისხლო მსხვერპლშეწირვის მოწვევა. მღვდელი აღასრულებს მსხვერპლს. დამსწრეებს ამის შესაბამისი განცდები უნდა ჰქონდეთ... ღვთის შიში, დაუოკებელი აზრი, მშვიდობა ღმერთთან და ყველასთან, დიდება და მადლიერება ღმერთთან... ეს სულიერი მსხვერპლია... აი რას ნიშნავს სიტყვები: „წყალობა მშვიდობისა“... დიაკონი იწვევს მსხვერპლშეწირვას... დამსწრეები პასუხობენ: დიახ, ჩვენ მზად ვართ... და ვწირავთ „მშვიდობის წყალობას, მსხვერპლს“. როცა გალობენ: „ღირსი და მართალი...“, მღვდელს ახსოვს ღმერთის ყველა კეთილი საქმე - შემოქმედებაში, განგებულებაში, განსაკუთრებით გამოსყიდვისას და მსხვერპლის გაღების ნებაზე... ეს მიზანშეწონილია გაიხსენოს ეს ყველა დამსწრე. ფრაზა: "მშვიდობის წყალობა" ბერძნულად: "მშვიდობის ზეთი". მშვიდობა ნამდვილად არის ზეთი სულებისთვის და საუკეთესო წყალობა, რომელსაც ჩვენ ერთმანეთის მიმართ ვავლენთ და რომელსაც ღმერთი გვაძლევს. მეც მივიღე შენი ოქტომბრის წერილი და ვაგრძელებ წერას... კარგია, რომ ისევ დაწერე. სიამოვნებით გწერ, მაგრამ ახლა რამდენიმე საქმე მაქვს... სასიამოვნო წასაკითხია შენი ცხოვრების წესის აღწერა... ჩვენი უძლურების საუკეთესო წამალია უსაქმური დრო არ გვქონდეს. ვცეკვავდით... ცა არ დაგივარდა?! მაშასადამე, ეს რაღაც თვალსაზრისით ასატანია... მაგრამ ამას რაც დაუმატეთ ახალგაზრდობის უფლებებთან დაკავშირებით, არ ვიცი, შეუძლია თუ არა მტკიცედ დადგეს. შეიძლება ახალგაზრდობამ უთხრას სიკვდილს: ნუ მიუახლოვდები! - და შეუძლია ცეკვების დროს მოვიდეს... და გადაწყვიტოს ყველაფერი... რამეთუ ის წყვეტს ყველაფერს... ცეკვებიდან სული გამოჩნდება შემდეგ სამყაროში. – ვინ არის, იკითხავენ? - მოცეკვავე! აბა, გადააგდე იქ. ახალგაზრდობას ახალგაზრდობით ზომავ... ამას არ შეგიძლია. ჩვენ უნდა გავზომოთ ყველაფერი საბოლოო მიზნით. რატომ ვცხოვრობთ? საუკუნო სიცოცხლისთვის მომზადებისთვის... ცეკვას როგორ ერგება ამაში?! და ბევრად მეტი. კარგია საზოგადოებაში ყოფნა. აი, თვითშემეცნების მეცნიერება... მაგრამ მაინც, არჩევანი უნდა გაკეთდეს... საზოგადოება, რომელსაც სტუმრობ, კარგია, როგორც წერ... და მადლობა ღმერთს. თუ არ იცით როგორ გაუმკლავდეთ მოკლე ლოცვას, ეს კარგია. დროთა განმავლობაში მოვა. თქვენი ხშირი მიმართვა ღმერთთან დღის განმავლობაში, ყოველი დავალების დროს და სამსახურის შემდეგ, ძალიან კარგია. - ეს არის ზოგადი წესის ნაწილი - ღმერთთან სიარული. მოკლე ლოცვებს იგივე მიზანი აქვს... მათში წმინდა სიტყვა გამოხატავს იმას, რასაც თქვენ გამოხატავთ. - მოკლე ლოცვის კიდევ ერთი უმაღლესი მიზანია ღმერთის მიმართ აზრებისა და გრძნობების გაღრმავება. რაც გაქვს - ეს აპელაციები - პირველი შთაბეჭდილებისთანავე იშლება; გარდა ამისა, მიუხედავად მოწოდებისა... აზრები თავში იყრის თავს... კოღოებივით... ამ ჩახშობის შესაჩერებლად საჭიროა გონება ერთი ფიქრით, ან ერთის ფიქრით დააკავშიროთ... ამის დამხმარე მოკლე ლოცვაა. მისი დახმარებით გონება გამარტივდება, ერთიანდება და უნერგავს ან ავითარებს გრძნობას ღმერთის მიმართ... როცა ეს გრძნობა მოვა, სული ცნობიერებაში დადასტურდება ღმერთში... და დაიწყებს ყველაფრის კეთებას ღვთის გზით. მოკლე ლოცვით უნდა შეინარჩუნო ღმერთის ფიქრი და მისკენ ყურადღების გამახვილება... და მხოლოდ სიტყვებით შემოიფარგლება... ზარის ზარი 76. დღიური კარგია... მაგრამ შენი ერთი მხარე კარგია. უფრო მეტად უნდა იცოდე შენი სისუსტეები... თორემ ფანფარაში გამოხვალ. "მე არ ვიცი როგორ ვილოცო დიდი ხნის განმავლობაში", - მაგრამ რაც შეეხება მოციქულის მცნებას: ილოცეთ შეუწყვეტლად!? 77 ღმერთის ხსოვნა ღვთის შიშით, ღმერთის სიყვარული იმედით და ღვთის ნებისადმი ერთგულება წარმოადგენს შინაგან რელიგიურ ცხოვრებას... ვისაც ეს მოძრაობაში აქვს... ყოველთვის ღმერთთანაა... და მას არ აბეზრდება დიდხანს, დიდხანს ლოცვა. „თქვენ გაქვთ ამის ჩანასახი იმით, თუ როგორ მიმართავთ ღმერთს დახმარებისთვის ყოველ შემთხვევაში, შემდეგ კი მადლობას უხდით. განავითარეთ ეს... უფრო და უფრო ფართოდ. თქვენი გაკვირვება „უხილავი ომის“ აზრების შესახებ დამოკიდებულია იმაზე, რომ თქვენ იქ გაკვეთილებს არასწორი კუთხით უყურებთ... „უხილავ ომში“ ვგულისხმობთ ადამიანს, რომელიც ებრძვის ვნებებს და ცდილობს განდევნოს ყველაფერი ცუდი საკუთარი თავისგან და განამტკიცოს ყველაფერი კარგი... როცა სიკეთეში დამკვიდრდება და ძლიერდება, ან ნებას აძლევენ. ბრძოლის პერიოდში კანონი: ყველაფერი, რაც შეუძლია ჩვენში დაფარულ ბოროტებას ამოქმედდეს, მცირე თუ დიდი, უნდა მოვიშოროთ ყურადღებისგან და მით უმეტეს, გრძნობისგან... იგივე უნდა მოიქცეს იმასთან, რაც ასუსტებს ქმედებებს, რომლებიც ხელს უწყობს სიკეთის გაძლიერებას. ამ ფიქრით გადახედეთ თქვენს ჩანაწერებს და თავად დარწმუნდებით, თუ რა მხრივ არიან ისინი შეუძლებელნი... რაც ამ წიგნში წერია მარტო ბერებისთვის არ არის განკუთვნილი, არამედ ეხება ყველას, ვისაც გულის განწმენდა სურს. იგულისხმება არა გარეგანი პოზიცია, არამედ სული. რაღაც შეამჩნიე თვითაქტიურობაში... ყველაფერი კარგი ჩვენში თავისუფლებისა და მადლის ურთიერთქმედებით იქმნება... ზოგადად ასე გამოიხატება: დაიწყე რამეზე მუშაობა და იმუშავე... ღმერთი დაინახავს, რომ გულწრფელად გსურს, რასაც ეძებ და მოგცემს... არ შექმნას რაიმე კარგი საკუთარ თავში, თუ მადლი არ მოდის; და მადლი არაფერს აძლევს ადამიანს, თუ თავად ადამიანი არ მუშაობს... დაიმახსოვრე ეს წერტილი. ახლა აღარ დავწერ. მე გიგზავნით წიგნებს სამყაროზე უარის თქმის შესახებ. ინსტრუქციები იესოს ლოცვის შესახებ. რა სასიამოვნო იყო იმის წაკითხვა, რომ სულის სიცარიელემ მიგიყვანა ლოცვისკენ და შენ მიმართე საუკეთესოს - იესოს ლოცვას და ასეთი წარმატებით დაიწყე. ღმერთმა დაგლოცოთ, რომ წარმატებას მიაღწიოთ და ისე, რომ ვერაფერი მოგაშოროთ. გკითხავთ, რა არის საჭირო... - როგორ ქმნი, ისე კარგია. დაიმახსოვრე და ასე მოიქეცი. შეგახსენებთ ერთ რამეს: ყურადღება უნდა მიაქციოთ, რომ ჩახვიდეთ გულში და დადგეთ იქ უფლის წინაშე, რომელიც არის ყველგანმყოფი - თქვენშიც და ყოვლისმხილველიც - და თქვენშიც... ასე ფიქრობდით - ვაი - ღმრთის ტახტზე და ქვემოთ - საკუთარ თავს, ცოდვილს. უფლის პირისპირ დგომა, სხვა ფიქრები არ დაუშვა... უფლის მხოლოდ გრძნობებით ჭვრეტდი, რასაც ხედავს, ისმენს, მზადაა ყურად იღოს და შეასრულოს - ნუ დატოვებთ სიტყვას უფიქროდ უფალზე და იმაზე, თუ რა არის ის ჩვენთვის, არამედ გქონდეთ მარტივი აზრები: ახლოს არის, ინახავს, ​​უჭირავს, ასწავლის, ხელმძღვანელობს... როცა დაიწყებთ, მაშინ გაიხსნება გარკვეული საჭიროებები ამ ლოცვასთან დაკავშირებით... და იკითხეთ. შეხედე საქმეს ბოლოს... ფიქრი და გრძნობა ისე დაუახლოვდება უფალს, რომ განუყოფელი გახდება - უფლის მიმართ განუყოფელი გრძნობა იქნება - თბილი და ტკბილი... დანარჩენი ყველაფერი გახდება გარეთ, სხვისივით. როცა თავმდაბალი ხარ, ღვთის მადლი მალე ამ ლოცვას ძალაში შეაქვს. წიგნში „რა არის სულიერი ცხოვრება?...“, როგორც ჩანს, არის რაღაც ამ ლოცვაში... დარწმუნდით, რომ ყველაფერი გულიდან მოდის. ნუ იფიქრებთ გარე სიტუაციებზე. თავიდან რა გეგონა: გეჩვენება, რომ დამკვიდრდა... მერე კი ყველაფერი დაინგრა... ეს ხშირად მოხდება... ამიტომ, როგორც კი ასეთი აზრი დაიბადება, წინასწარ იცოდე, რომ ცრუობს - და ამაზე ნუ ჩერდები. სიძლიერე დაიწყება, როდესაც გულში ცეცხლი ჩამოყალიბდება. ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ და ყველა თქვენი ნათესავი, ვინც თქვენთან არის! გზაში კოზელშჩინოს არ გაჩერდი?! ცოდოა თუ არა. იქ ახლა ცხოვრობს მაღალი ცხოვრების მოხუცი ქალი... ავადმყოფობისგან თითქმის უძრავად, მაგრამ უფალში მყოფი! ლათინებს არ ესმით გონებრივი ლოცვა ისე, როგორც ჩვენ. მე მოგწერე შენს კითხვებზე პასუხებით. ახლა, მართალია, მივიღეთ. და მათ უნდა მოინანიონ ნაადრევი მწუხარება. გილოცავთ უსაფრთხო მგზავრობას და საქმეების მოგვარებას. ასეა, თქვენ უკვე დაისვენეთ... და მშვიდი სულით ემზადებით თქვენთვის ასე გადამწყვეტი ამოცანისთვის. ძალიან მიხარია, რომ შენს ძველ ჩიხში ხარ. ეს ნიშნავს, რომ თქვენ შეიძლება ჩაითვალოთ მზად... ხუთშაბათია. თქვენ ცხოვრობდით ფრ. უკვე ორი დღეა. კასიანე მონასტერში. თუ ჯანმრთელი ხარ, მაშინ ეს ძალიან კარგია. რა გჭირს, ო. კასიანე ამას ყველაზე კარგად ამბობს. და შენ თვითონ გესმის ცოტა. მე შემიძლია მხოლოდ ვილოცო, რომ უფალმა მოაწყოს ყველაფერი თქვენთვის ყველაზე სასარგებლო გზით. უპასუხე დედა ნადეჟდა კრონბერგს, ჩემი თვალების წამალი არ არისო. და ოპერაცია დაუშვებელია. და რომც დაშვებულიყო, არ დავთანხმდებოდი; რადგან ეს ძალიან მტკივნეულია და სიცოცხლე ხანმოკლეა. მადლობას ვუხდი მას მონდომებისთვის. მაგრამ მე არ მივწერ მას. თქვი - სიზარმაცის გამო. დედა კლეოპატრა, ბარსანუფიას წერილს რომ წერდა ამ დღესთან დაკავშირებით... ახსენა თქვენი მასთან ყოფნა... და რომ ერთად ვკითხულობთ „ფილოკალიას“, რომელიც მას ახარებს... და ახარებს პატარა კლეოპატრასაც კი. მართლა დავიზარე. მოგწერე, რომ რაღაცის თარგმნა ავიღე... საქმე ლოცვის შესახებ სტატიებს მოჰყვა... რაღაც ბნელი დაბნეულობა! და გაჩერდა... ლათინებს გონებრივი ლოცვა ისე არ ესმით, როგორც ჩვენ. მათთვის ეს არის ღმერთის აზრი, რომელიც სრულდება ლოცვით... და თუმცა ეს ძალზე ნაყოფიერი სავარჯიშოა, ეს არ არის ლოცვა... ლოცვა განსაკუთრებული სავარჯიშოა ღვთის აზროვნებიდან. ოცდამეორე თავიც სწორედ ამაზეა. არ ვიცი, გაჩნდება თუ არა ამის ხელახლა გაკეთების სურვილი. "უხილავ ომში" (რომელიც ასევე კათოლიკური წიგნის თარგმანია) შევცვალე. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით. თაყვანი ეცით მამა კასიანეს და ფრ. მიტროფანი. ლოცვას ვითხოვ. რატომ გამიყინა სული? მშვილდებით იესოს ლოცვაზე ლოცვის წესის გადაცემის შესახებ. ყველაფრისთვის დრო არ მაქვს. რამდენიმე სტრიქონს დავწერ, მაგრამ... სული გაგიყინა... რა სახიფათოა ეს, წინა ყინვებზე დაწერილიდან იცი... ამიტომ, ეცადე აყვავდე. ზოგიერთი თავისებურებით შეიძლება დაიჯერო, რომ სიცოცხლე ცოცხალია; მაგრამ თავს კმაყოფილად არ გრძნობს. რატომ? – იმიტომ, რომ თქვენ მიატოვეთ თქვენი წინა ლოცვის პოზიციები... და არ უბრუნდებით მათ... მე ვფიქრობ, რომ თქვენ უნდა შეცვალოთ ეს გადახრები რაღაცით... და ეს არის ის, რასაც მე გთავაზობთ... გადაიტანეთ ჩვენი შვიდი ყოველდღიური მსახურება იესოს ლოცვაზე მშვილდებით. აიღეთ ამის მაგალითი - მიყოლებულ ფსალმუნეში, ყოველი დღის წესების მონახაზის ბოლოს - კელი... იქ ყოველი წირვისთვის დგინდება - იესოს ლოცვების რაოდენობა და მშვილდოსნების რაოდენობა; ორი რიგია... ერთი ზარმაცებისთვის, მეორე შრომისმოყვარეებისთვის. ბოლო უნდა აიღო... მაგრამ რადგან სუსტი ხარ, შეგიძლია საშუალო ან საშუალოზე ცოტა მეტი აირჩიო... და თუ გნებავთ, ჩაწერეთ... რამდენი ლოცვა - 1) შუაღამის ოფისისთვის; 2) მატინსისთვის; 3) პირველი საათი... და სხვა საათები - მესამე, მეექვსე, მეცხრე; 4) ლანჩზე; 5) საღამოსთვის; 6) კომპლაინისთვის; 7) მასზე წესისთვის. მთავარია ლოცვების რაოდენობა... მშვილდოსნები... შეიძლება დარჩეს თქვენი შეხედულებისამებრ - წელი და მიწა... ილოცე... დგომა... მუხლებზე - და ჯდომა, თუ დაღლილი ხართ... ამის დადგენის შემდეგ დანიშნეთ დრო, როცა უნდა გააკეთოთ ის, რაც საჭიროა... და შემდეგ - სასწრაფოდ გააკეთეთ... დადექი შენს გულში უფლის წინაშე და გააკეთე ეს. ზოგიერთი ტროპარიკა 78 შეიძლება წაიკითხოთ მეხსიერებიდან. ყველა წირვაზე არის ისეთი... როგორიცაა, მაგალითად, „აჰა საქმრო...“ და ა.შ. აუცილებელია, რომ ყოველი მსახურების შესრულება შრომაში აისახოს... მთელი დღის განმავლობაში ხშირად... შეასრულებ შრომას უფლისთვის... და კმაყოფილება, ვფიქრობ, მოვა. ღმერთმა დაგლოცოს ეს საქმე! თარგმანს მეჩქარება... და დაღლამდე ვმუშაობ. საჭიროება უნდა დასრულდეს... ორი-სამი კვირა მაინც დასჭირდება! ლოცვას ღმერთზე აზროვნება გამოიყენე. უფალი ახლოსაა ყველასთან, ვინც მას უხმობს. თქვენ გაქვთ ყველა სისუსტე. როგორც ირკვევა, ამა თუ იმ ნივთს თავს იგრძნობს. ეტყობა შენც მოხუცი ქალი გახდი. გილოცავ. ეს საპატიო წოდებაა. მაგრამ ასევე ატარეთ სიბერის ნივთები. თვალები უარს ამბობს მუშაობაზე, ფეხები მიკანკალებს (ყოველთვის შუაღამედან - დაახლოებით ორი საათი), მაგრამ ახლახან დამეწყო წყვეტილი პულსი. ეს, ვფიქრობ, არ არის საშინელი. აქ მთელი საქმე ისაა, რომ გულს ერთი დარტყმა აცდენს (ასე: . ● . . ● . ● .). მხოლოდ იესოს ლოცვით დარჩენა კარგ სიტუაციად უნდა ჩაითვალოს. მაგრამ ის ფაქტი, რომ მისგან მოქმედება არ არის იგივე, რაც ადრე, ვფიქრობ, დამოკიდებულია იმაზე, რომ თქვენ დარჩებით ამ საქმის კეთებაზე. მიმართეთ ღმერთის ჭვრეტას - დასაწყისში, შუაში და ბოლოს - ან... როგორც ამას აკეთებთ განუწყვეტლივ... ხშირად, როგორც გნებავთ. ღმერთზე ფიქრი არის სიღრმისეული ასახვა ხსნის ეკონომიკაზე, ზოგადად, ან რომელიმე საგანზე, რომელიც მისი ნაწილია. როგორც კი გამოფხიზლდები, სასწრაფოდ გადახედე ყველაფერს: შექმნიდან მეორედ მოსვლამდე, განკითხვა და ყველას ბედის გადაწყვეტა, - ეს მალე... და ილოცეთ, სანამ არ გამოხვალთ. – მაშინ აიღე ერთი საგანი და ჩაუღრმავდი მასში, სანამ გულს არ მოიკლავს... და ამ ჩახუტებაში, მერე ილოცე... და ასე მთელი დღე... შეურიე ღვთის აზრები ლოცვას. უფალი ახლოსაა ყველასთან, ვინც მას უხმობს. დუნია, შესაძლოა, როცა ის შენს შემდეგ მარტო დარჩება, ის მართავს თავს ისე, როგორც შენ ახლა ხელმძღვანელობ. ვის უნდა ზიანი თავისთვის?! ასე გაიგებს, რომ ეს ცუდია... და თავს არიდებს. მაშინ ცხოვრება გასწავლის. რაღაც ზოგადი დაავადების მსგავსი გაქვს იქ. ღმერთმა დაგლოცოთ! ”აქ ყოველთვის ყინვა იყო და ასე იყო დიდი ხნის განმავლობაში.” ჩვენთან ყველაფერი დამპალი მოდის და ცხვირის ჩვენების ეშინია. ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ და დუნია და მთელი თქვენი მონასტერი. როგორ ვლოცულობ. როდესაც ლოცულობთ, განდევნეთ ყველა სურათი. უფალმა სიხარული გამოგზავნოს შენს სულს და სამუდამოდ დაგამკვიდროს შენში! მამა ჩვენი არქიმანდრიტი ისევ მოსკოვსა და პეტერბურგში მიდის. მე მასთან ვწერ, არ ვიცი, გიპოვის თუ არა სახლში? თქვენ გეკითხებით ყველაზე ცუდი ლოცვის წიგნის ლოცვაზე. როგორ ვილოცო?! ყოველნაირად ვცდილობ, ლოცვის საათზე ვიყო დარწმუნებული, რომ ღმერთი ყველგან არის აქაც, სადაც ჩემი ცნობიერებაა, და რომ ის ხედავს და ისმენს არა მხოლოდ სიტყვას, ნათქვამია თუ არა, არამედ აზრის ყოველი მოძრაობა და განსაკუთრებით გრძნობა. ვერიდები ნებისმიერ სურათს, რაც არ უნდა რთული იყოს. როცა ლოცვა გრძნობასთან ერთად მოდის, მაშინ არ არის სირთულე ლოცვაში სიმახინჯის შენახვა - ეს ცხადყოფს, რომ ლოცვაში სიმახინჯე რეალურია - და რომ ამის მისაღწევად უნდა ეცადოს ლოცვას გულიდან - და ის გახდა, თავიდან გულში. როგორ მივაღწიოთ ამას, წერია წერილებში სპერანსკის წერილებთან დაკავშირებით... (მე ვთხოვე ასკოჩენსკის 79, რომ მოგაწოდოთ. მან გადმოგცა?) ასევე, თქვენ არ გჭირდებათ სულით წარმოიდგინოთ არც ღვთისმშობელი, არც წმინდანები ან ანგელოზები. და მათ უნდა ილოცონ იმავე დარწმუნებით, როგორც ესმენენ. როგორ ისმენენ? - რატომ ლაპარაკობ ამაზე? მათ ესმით და ეს ყველაფერია. დავუშვათ, ასეთი განსხვავებაა... რომ გონებრივი სამუშაო სურათებს მოითხოვს; ისინი წმინდა წერილში არიან თვით ღმერთისა და ყველა ღვთაებრივი ნივთის შესახებ. წარმოსახვა კი გონებრივი უნარია - მცოდნე. წარმოსახვა - გამოსახულების ფორმირებისა და შენარჩუნების უნარი - შრომისუნარიანია... ყველაზე დაბალი! მაშასადამე, აზრი არ აქვს იმის საშუალებას, რომ გამოჩნდეს თავისი გამოსახულებებით უმაღლეს რეგიონში, ეს არის ლოცვა... ჭვრეტის აქტივობა მაღალია... და სულიერი მოღვაწეობა, რომელიც გამოიხატება ლოცვაში, კიდევ უფრო მაღალი... სად უნდა წავიდეს იქ ფანტაზია... აი სად არის წესიერი: მეგობარო, როგორ შეხვედი აქ?!! 80 ასე რომ, როცა გაბრაზდები, წარმოიდგინე და როცა ლოცულობ, განდევნე ყველა სურათი. თუ თქვენ დაუშვებთ სურათებს, მაშინ არსებობს საშიშროება, რომ დაიწყოთ სიზმარში ლოცვა. შეგიძლიათ თქვათ, რომ თქვენს გონებაში არსებული სურათი გამოხატავს სიმართლეს? ასე რომ არ შეიძლება... ამიტომ, სიმახინჯეს უნდა შეეგუო... მაგრამ გზა მხოლოდ ერთია - გულითადი ლოცვა... გონება ძნელად იარსებებს გამოსახულების გარეშე. ცუდი არ არის ხალხმა შეადგინოს წიგნი ლოცვის შესახებ... მაგრამ ეს საგანი უნდა გამოქვეყნდეს. ვფიქრობ, როცა ერთ-ერთი ადამიანი გრძნობით ლოცულობს, გამოსახულება არ აქვს... ჯობია ამაზე არ ვილაპარაკოთ. ღმერთი ანათლებს გონებას და როცა ვინმე ლოცვით მიუახლოვდება, ის თავად ასწავლის მას, როგორ შეინარჩუნოს გონება ლოცვაში. მახსოვს, ერთი რამ თქვა უხუცესზე, რომელიც ყოველთვის ხატოვნად განასახიერებდა ღმერთს. როცა აუხსნეს, რომ ასე არ უნდა იყოსო, თქვა: შენ წაართვი ღმერთი... და ღმერთი კი არ წაართვეს, არამედ მისი ოცნება. სხვათა შორის, „სამშობლო“ გამოქვეყნებულია „სულიერ საკითხავში“ და თითქოს ჩვენის მსგავსია... შეამოწმეთ... ასევე: სამება 81-მა დაწერა კარგი სტატია აღმოსავლური მონაზვნობის ისტორიის წყაროებზე. მაგრამ, როგორც ჩანს, მას არ უნახავს ის "პატერიკონი", რომელიც თქვენ გაქვთ. აჩვენე მას? მე მეჩქარება გითხრათ, რაც გჭირდებათ. იმ სტატიებში, რომლებიც შევა პირველ ნომერში, არაფერია 82-ის სმარტის გაკეთებაზე. საუბარი იესოს ლოცვის მხატვრულ შედგენაზე დაიწყო გრიგოლ სინაელთან მე-13 საუკუნეში და შემდეგ - მანამდე. შემდეგ ჩვენ გადავწყვეტთ გამოვაქვეყნოთ თუ არა ამის შესახებ! - თუმცა, წინასწარ ვიტყვი, რომ აზრი უკვე გამიჩნდა - გამოვტოვო ის სტატიები, რომლებზეც ამაზეა საუბარი... და კრებული დავასრულო სიმეონ ღვთისმეტყველთან... იესოს ლოცვის წარმოთქმა, როგორც ჩვენ ყველა ვისწავლით, კარგი საქმეა. მონასტრებში ამას აკისრებენ მოვალეობას. სახიფათო რომ ყოფილიყო, მართლა დადებდნენ?! ხელოვნება, რომელიც გამოიგონეს და მოერგნენ ამ ლოცვას, საშიშია. ის ზოგს მეოცნებე ილუზიაში ჩაძირავს, ზოგს კი, გასაოცარია იმის თქმა, მუდმივი ვნების მდგომარეობაში. ”ამიტომ მას უნდა ურჩიონ და აიკრძალონ.” - და უფლის ტკბილი სახელი გულის სიმარტივეში უნდა იყოს ჩანერგილი ყველასთვის და ყველა უნდა იყოს განწყობილი ამისკენ... ძალიან მიხარია, რომ ბეჭდვა მიმდინარეობს. მეორე ნომერიც შეიძლება გამოვიდეს... კასიანის გარეშე, რომელიც ხელმძღვანელობს - და რომელიც ამასობაში მარტო დიდ წიგნს შეადგენს. გარდა ამისა, ჩემს ხელნაწერებში პახომიუსის, ბასილი დიდისა და ბენედიქტეს წესდება ორასამდე ფურცელს იღებს. ამიტომ, თითქმის იგივეა, რაც პირველი ნომერი. გილოცავთ დღესასწაულებს. ათონის მთაზე თაყვანი ეცით უხუცესებს. გონებრივი ლოცვა, როდესაც გონება გულში ესაუბრება ღმერთს. გიგზავნით სტატიის ხელახლა ბეჭდვას "სულოვანი საკითხავი". მიეცით სტეპან ონისიმოვიჩს 5 ან 10 გასანაწილებლად... და თავად დაურიგეთ... ვისაც იცით. - იგივეს შესახებ უფრო ფართოდ დავწერე ეკლესიის ბიულეტენში. – როდის გამოაქვეყნებენ! როგორი იყო გონებრივი ლოცვა მე-9 საუკუნიდან მოყოლებული? - უხსოვარი დროიდან გონებრივი ლოცვა. ჭკვიანური ლოცვის გარდა სხვა ლოცვა არ არსებობს. – ჩვენ ვსაუბრობდით არა გონებრივ ლოცვაზე, არამედ იესოს ლოცვის მხატვრულ წარმოებაზე, რომელსაც უსამართლოდ უწოდებენ გონებრივ ლოცვას. - როცა გონება გულში ღმერთს ესაუბრება, ეს გონებრივი ლოცვაა! ”თქვენ არ უნდა აურიოთ რაიმე სახის ხელოვნება ამ საკითხში.” - და ეს სტატია სრულიად მიტოვებული უნდა იყოს. ნუ ეკამათებით და ნუ ახსენებთ მას. "ფილოკალია" ძალიან ზარმაცი მიდის... და ამან უნდა შეარცხვინოს პეტერბურგი. - თუმცა ჩემთვის ეს ყველაფერი ერთი და იგივეა. "აქ ცხელა და მე ზარმაცი ვარ", - დავწერე, თუმცა საუბრის მიზნით, რაღაც 119-ე ფსალმუნიდან და ახლა ცოტას რომაელებს 83-ს ვუწერ. იგზავნება „მოქალაქე“. დიახ, ეს კარგი ადამიანია. ღმერთმა დალოცოს... რაღაცას იტყოდა - ბიბლიაზე... ან „სულიერი კითხვის“ სტატიიდან რაც მოგაგონებთ ამოიღებთ და გადასცემთ. ”მან რაღაც ახსენა ამის შესახებ.” მაგრამ არც ეს და არც ის. - მას მართლმადიდებლურად ლაპარაკი სჭირდება. სქიზმატების შესახებ - ან მათთვის სარგებელი! - იქნებ უკეთესობისკენ. იქნება ვინმე, ვინც მათზე იმოქმედებს. – მათ უნდა მივცეთ საშუალება, შექმნან საკუთარი სემინარია და აკადემია; ამათგან წამოვა წვეთები და ყველაფერი თავდაყირა დადგება... სქიზმური, ვგულისხმობ. განხეთქილება შენარჩუნებულია უკიდურესი უცოდინრობით. როცა ხსნის პირობები გაირკვევა, ისიც ცხადი გახდება, რომ ყველა სქიზმატური დოგმატი დოგმატი კი არა, უდაბნოა! - და განხეთქილების დასასრული. ტყუილად ხვდებიან მოლოკანები და სტუნდისტები განხეთქილებაში. - ეს ჩვენი პროტესტანტები არიან! უხერხულობა, რომელსაც აწყდებით, იმის დასტურია, რომ თქვენი საქმეები მტრისთვის ცუდი და მარილიანი არ არის. ის აღმართავს დაბრკოლებების მთებს. გული ამოიღე და იყავი ძლიერი! იყავი ჯანმრთელი და მხიარული! - რატომ არაფერი მითხარი ბერძნულ ბიბლიაზე - ალექსანდრიული 84, რომელიც აქ გამოქვეყნდა ლაზარიდების მიერ - 20-იან წლებში! სად შეიძლება მივიღო? - და როგორ! ის, როგორც ჩანს, სინოდის მაღაზიებში იყო. შეხედე. უფალმა დაგლოცოთ თავისი ყოვლისშემძლე კურთხევით! იესოს ლოცვის პრაქტიკაში მუშაობის შესახებ. თქვენ გაქვთ კარგი იდეა იესოს ლოცვის სწორად შესრულებაზე. – მონდომება და შრომა ყველაფერს გადალახავს. - ევედრე უფალს, რომ დაგეხმაროთ ამაში. ”თქვენ თვითონ, საკუთარი ძალისხმევით, შეგიძლიათ მხოლოდ ისწავლოთ ამ ლოცვის მუდმივად გამეორება.” და უფალი შეიტანს მას გულში. ეს უკანასკნელი არის მთავარი; და პირველი მხოლოდ ვესტიბულია. მოცვი - ღვთის კურთხევა. მიეცით მას მცნება - დაუყოვნებლივ ჩაერთოს იესოს ლოცვაში. დაე, იმუშაოს და დააბრუნოს უფლის სახელი, შეინახოს იგი ენაზე, გონებაში და გულში. მივიღე წიგნები. აქ არის აგვისტოს "სულიერი კითხვა". უსურვებ ვიშას 85. ცუდი არ იქნება, თუ ღმერთი ინებებს. იყავი შენი გული მაღლა... და ყოველთვის მაღლა იქნები. უფალთან როგორ შეიძლება მოგწყინდეს და გართობის სურვილი? ის, რომ მუდმივად სახლში გიწევდათ ყოფნა, შეიძლება თქვენი სულისთვის სასარგებლოდ იქცეს. თუ ყურადღება არ მიაქციე, შენი ბრალია, რომ გასული დრო მოსაწყენი იყო. უფალთან - როგორ მოგბეზრდება?! და როგორ შეიძლება რაიმე გართობის სურვილი?! და ნუ ილოცებ. ეს ნიშნავს, რომ ისინი განრისხდნენ უფალზე... ან თვითკმაყოფილებამ მოიცვა. სავსე! - და არ გინდა იკითხო. საღამოს როცა დაიღლები... დაიწყე ლოცვა მუხლებზე ან თუნდაც ჯდომით, მერე დგომით. და ყველას სჭირდება ლოცვა. მადლობა უფალს დღისთვის, ითხოვეთ ღამე მშვიდობისა, მოინანიეთ ცუდი. იგავი ნათელია. მეფე არის უფალი, მისი სამეფო არის გადარჩენის ეკლესია. მომწოდებლები არიან მოციქულები და ახლა ყველა, ვინც მათ ადგილს იკავებს. ბოროტება და სიკეთე ყველანაირი ადამიანია - როგორც გარეგნულ, ისე შინაგან მდგომარეობაში. როგორიც არ უნდა იყვნენ ისინი მოწოდებამდე, ეს არ უშლის ხელს მათ მოწოდებას: რადგან მოწოდებას მიჰყვნენ, ისინი არ რჩებიან ისე, როგორც ადრე იყვნენ, არამედ მადლით იქცევიან ნათლისღებაში. Blueberry რომ გახდა ციყვი, ნიშნავს, რომ წინა გადაწყვეტილება იყო ზედაპირული, მოჩვენებითი... და გულში არ შესულა. მან მხოლოდ მტრის პროვოცირება მოახდინა და ამისთვის ის უფრო სასტიკად დაეცემა მას, როგორც მოღალატეს. მაგრამ თუ წინა გადაწყვეტილებაში იყო რაღაც ღმერთი, მაშინ მტერი ვერ დაამარცხებს უფალს. ის მაინც წაართმევს მას თავის რჩეულს. მშვილდების შესახებ. ლოცვა არის ის, რაც გონება და გული აქვს ღმერთს. მადლობელი ხარ. ძალიან სასიამოვნოა შენში შეხვედრა, ხშირად, თუ არა ყოველთვის, არსებების ტვირთად გრძნობ თავს. ღმერთმა მოგცეთ გამუდმებით მხიარული გული! ძალიან მიხარია, რომ ბელიჩკა საბოლოოდ ნუგეშია. ველოდი, რომ მათ შემთხვევით რაღაც ჩაეჭიდათ იქ. ღმერთმა დალოცოს! ქმარი რომ წუხს, ეშინია რთულ სიტუაციაში დაგტოვოს, ეს კარგია. მისი მოვალეობაა მოაწყოს, რომ ოჯახის უფროსი რომ დაკარგე, შენს კუთხეში მაინც მშვიდად იჯდე. მაგრამ რატომ მოპე?! თქვენ უნდა მოაწყოთ საქმე კარგად მოხვედრით... და ბოლოს. ”და მაშინ საკმარისია მისი დამშვიდება: ხედავ, ყველაფერი რიგზეა... და მე არ გამიჭირდება!” ვინ არის ეს პატარა ბიჭი?! სულ დამავიწყდა. - მადლობას ვუხდი მას მოლოცვისთვის. - ღმერთმა დალოცოს და ასწავლოს ყველაფერი კარგი! თუ შენი თავი ხელს უშლის ქედს, ილოცეთ ქედმაღლობის გარეშე: მშვილდოსნობა ლოცვის დამხმარე აქსესუარია და არა თავად ლოცვა. ლოცვა არის ის, რაც გონება და გული აქვს ღმერთს. დროდადრო მოიხარე. ლოცვისას დადექით ფეხზე, შემდეგ მუხლებზე. თუ იტყვით იესოს ლოცვას, დაიწყეთ არა სამი ათასით, არამედ ათასით და თუნდაც ხუთასით და შემდეგ დაამატეთ. არ გადახვიდე სამ ათასზე. იქნება საჭიროება? მაგრამ უმჯობესია ყველაფერი გავაკეთოთ ერთდროულად და ღამით. დღის განმავლობაში, წყვეტილად... არ ითვლება ერთი და იგივე ლოცვის ხშირად შესრულება. ღმერთმა დალოცოს მოცვი აყვავდეს. გამოგიგზავნით ოქტომბრის წიგნს „სულიერი კითხვა“. გმადლობთ, რომ ზრუნავთ ჩემი ფეხების გათბობაზე. გულის დათბობის შესახებ. ლოცვის აზრი სიტყვებით კი არ არის, არამედ უფლის მიმართ განცდებში. რა უნდა იყოს ძიების საგანი ლოცვაში. კარგია, რომ ზიარება. ეს იყოს შენი ხსნა! ღმერთმა მშვიდობით განისვენოს და უფროსო ალექსანდრა! თუ ჩვეულებრივი ლოცვების კითხვისას გული გითბება, მაშინ ამ გზით აანთეთ თქვენი გულის სითბო ღმერთის მიმართ. იესოს ლოცვა, თუ კეთდება მექანიკურად, არაფერს იძლევა, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა ლოცვა, რომელიც მხოლოდ ენით არის ნათქვამი. იესოს ლოცვის დროს შეეცადეთ უფრო ნათლად იფიქროთ, რომ თავად უფალი ახლოს არის და იმყოფება თქვენს სულთან და უსმენს იმას, რაც მასში ხდება. ამავდროულად, გააღვიძე შენს სულში ხსნის წყურვილი და რწმენა, რომ უფლის გარდა არსად გვაქვს ხსნა. მაშინ შესძახე მას, გონებრივად თვალსაჩინო შენს წინაშე: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შეგვიწყალე ჩვენ!“ ან: „მოწყალეო უფალო, მიშველე, ბედის ხატად!“ ეს საერთოდ არ არის სიტყვა, არამედ უფლის მიმართ გრძნობები. უფლის მიმართ გულის სულიერი წვა არის მისდამი სიყვარული. ის ანათებს გულზე უფლის შეხებით. ვინაიდან ის მთელი სიყვარულია, გულზე მისი შეხება მაშინვე აღძრავს მის სიყვარულს. და სიყვარულისგან გულის წვა მისთვის. ეს არის ის, რაც თქვენ უნდა ეძებოთ. იესოს ლოცვის შექმნა მხოლოდ ინსტრუმენტია ამისათვის, ან, უკეთესი, მხოლოდ ნაწარმოები, რომელიც აჩვენებს სულის ძლიერ სურვილს უფლის პოვნისა. დაე შენს ენაზე იყოს იესოს ლოცვა, გონებაში - უფლის ჭვრეტა შენს წინაშე, შენს გულში - ღმერთის წყურვილი ან უფალთან ურთიერთობა. როცა ეს ყველაფერი მუდმივია, მაშინ უფალი, ხედავს, როგორ აიძულებ საკუთარ თავს, მოგცემს იმას, რასაც ითხოვ. გთხოვთ, გაიგოთ ეს ყველაფერი და მიიღეთ სახელმძღვანელოდ და ხშირად წაიკითხეთ, რათა მეხსიერების განახლება, თუ როგორ უნდა მოიქცეთ. და ეს ყველაფერი Blueberry-ს აუხსენით. სული მტკივა მისთვის, სურვილი, უფრო მყარად დამკვიდრდეს შინაგან ადამიანში... რამეთუ მაშინ ვერანაირი ტალღა ვერ შეაძრწუნებს მას, როგორც მყარი კლდე. ლოცვის შესახებ ძილის წინ და ღამით. თქვენი ვიზიტი ჩვენს მონასტერში იყოს თქვენთვის სასარგებლო! და მოცვი! თუ ცოტას აიძულებ თავს, გადაულახავ წინააღმდეგობებს არ წააწყდები, თუნდაც სიზარმაცედან ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებამდე ზიარებამდე. რასაც მთელი გულით გისურვებ. როცა მოგწერე, რომ ღამით მეტი ილოცო, ძილის წინ ლოცვას ვგულისხმობდი; და როცა იღვიძებ და მწოლიარე ლოცულობ, ეს არ არის ცუდი, არამედ კარგი ჩანაცვლებაა ცარიელი სიზმრებისთვის, ძილის ინტერვალებში. კარგია, რამდენიმე ფსალმუნი ზეპირად იცოდე, რომ ამ დროს წაიკითხო. ამინდი ნამდვილად კარგია. სულში ისეთივე სინათლე იყოს, როგორც ეზოში! და შენი მზე - ქრისტე უფალო - გაბრწყინდეს შენს სულში, როგორც ეს მზე ცაში! ამ ყველაფერს Blueberry-საც ვუსურვებ. რატომ არ იღებენ ლოცვისას იმას, რასაც ითხოვენ? როგორ შევინარჩუნოთ ლოცვის დროს. კარგად მოიქეცი, რომ ფეხით მოხვედი და თან ამდენი თანამგზავრით! უფალიც და ღვთისმშობელიც მადლით მიიღებენ შენი შრომის მსხვერპლს - და დააჯილდოებენ იმ საჩუქრით, რაც შენთვის აუცილებელია - შენი გადარჩენისთვის და არა ის, რასაც შენი ნება ეძიებს... უფალმა დაგლოცოთ თქვენი სურვილი აღსარებისა და წმიდა საიდუმლოების ზიარების წარმატებით ამ სურვილის აღსრულებაში! აღსარება მონასტრის აღმსარებელს, ფრ. ილარიონი ან ვინმე სხვა. – უფალი თავად იღებს აღსარებას, აღმსარებელი კი მხოლოდ მოწმეა... მისი ყურები, ენა და ხელები კურთხეულია, მაგრამ უფალი მოქმედებს და ინებებს; ისევე როგორც უფალი აძლევს ზიარებას. რა კარგები არიან შენი თანამგზავრები - შენს სულში. მაგრამ ყველა მათგანის უკან ერთი ცოდვა დგას... მშვილდს ან ორს გააკეთებენ... და რაც გინდათ მისცემენ... ამოიღეთ და ჩადეთ, თუ მათი სურვილისამებრ არ მიეცათ, წუწუნს აღმართავენ და ღვთის განგებულებას გმობენ. - ასე რომ, ისინი ვერაფერს იღებენ. - ეს - ამოიღე და დადე - ღმერთს მბრძანებლობას ნიშნავს. არ არის აუცილებელი ასე იყოს, არამედ ასე: „უფალო, შენ ხედავ, რომ მე მჭირდება ეს და ეს, ეს და ეს მიმძიმებს, დამეხმარე და მომაწყვე ისე, როგორც შენს წმიდა ნებას მოისურვებს და არა როგორც ჩემს ნებას!...“ ამგვარად დაყენების შემდეგ, თქვენ უნდა ილოცოთ დიდი ხნის განმავლობაში - არა დიდი ხნის განმავლობაში - არამედ დიდი ხნის განმავლობაში ... ახლა, ხვალ ... კვირაში, თვეში, წელიწადში. ყველა ყვირის და ყვირის: „უფალო, მიშველე! უფალო მიშველე! მაგრამ არა ჩემი, არამედ შენი ნება იყოს!...“ ასე ილაპარაკა უფალი გეთსიმანიის ბაღში, ქვრივმა კი იგავში... მოიწყინა მსაჯული და მიიღო ის, რაც ითხოვა 86. წმინდანებს აქვთ ეს სიტყვა: უნდა შევაწუხოთ უფალი და მისი წმინდანები. თავად ოლგამ დაავალა ეს წიგნები... თქვენ, ლიდია და ელისავეტა - სამი - 1) „კრებული...“; 2) „სული და ანგელოზი“; 3) „მიტერიკონ...“ გაყავით წილით... პატარა წიგნები... რომელი მოგწონთ... კიდევ სამ „მიტერიკონს“: ნ.ი. -ჩერნიჩკა...და დედა ლეონიდა. როგორ ვისწავლოთ გონებრივი ლოცვა. ჩვენ უნდა ვილოცოთ უფალს, რომ მოგვცეს ლოცვა. ამდენი ხანია არ მიპასუხე. დამნაშავე! დავიზარე და იყო პატარა საქმე. მე მგონია, რომ ახლა უკვე მიეჩვიე შენი მორჩილების საქმეებს და თავად საქმეები შენთვის ტოლერანტულად მიდის. ღმერთმა ქნას, რომ ყველაფერი უკეთესად და უკეთესად წარიმართოს. სიბრძნე პატარაა! ძალიან ნუ მტვრიან, მოთმინება მოითმინე და ნელ-ნელა ყველაფერი წინ წაწიე. უფალს სურს ეს და ყოველთვის არის ყოვლისშემძლე დამხმარე ამ საკითხებში. უბრალოდ არასოდეს უნდა აღიარო: „მე მინდა“, არამედ: „ბრძანება ამას მოითხოვს, მე შენი მსახური ვარ“. მათ სურდათ გონებრივი ლოცვის სწავლა. კარგი! როგორი ლოცვა გქონდა აქამდე?! ლოცვა არსებითად გონებრივი ქმედებაა და თუ ჭკვიანურად არ ლოცულობდი, მაშინ საერთოდ არ ილოცებდი. ”და მე გეტყვით, რომ არ არსებობს ადამიანი, ვინც ჭკვიანურად არ ლოცულობს.” ყველა ჭკვიანურად ლოცულობს. როდესაც ყველა ლოცულობს, ისინი გონებრივად წარმოიდგენენ ღმერთს მყოფად და გამოხატავენ მის საჭიროებებს. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი კითხულობენ ლოცვებს, ყველა ცდილობს გონებრივად ამაღლდეს ღმერთთან. თუ რამე უნდა ითქვას, ეს არის ის, რომ ისინი ამას აკეთებენ არა სრულყოფილად, არც განუწყვეტლივ, თუნდაც ლოცვის დროს და, რაც მთავარია, გრძნობების გარეშე. ამრიგად, თქვენი სურვილი იქნება: როგორ მივაღწიოთ სრულყოფილებას ლოცვაში - ღმერთთან გონიერად აღზრდილი? ამაზე პასუხია: ეძიე და იპოვი. როგორ ისწავლე წერა?! წერის შრომით, ნიმუშების მიხედვით სწორად დაწერის სურვილით. იგივე გააკეთე ლოცვაში და ისწავლი. ის არ მოვა თავისით; საჭიროა სწავლა. 1. მიეჩვიე ღვთის თანდასწრებით, ღვთის თვალწინ, შესაბამისი განცდებით სიარულს. 2. როგორც კი თავისუფლება იქნება, ქედს დაიხარე სინანულისა და თავმდაბლობის გრძნობით. 3. წაიკითხეთ წიგნები ლოცვის შესახებ - და დაფიქრდით მასზე. 4. უპირველეს ყოვლისა, მთელი ძალით ეცადე ღვთის ხსოვნას აღასრულო საეკლესიო მსახურება და შემდეგ შეასრულო სახლის წესი. სული უნდა გახეხო და გაგათბობს. როდესაც სითბო მოვა, მაშინ ფიქრები ჩაცხრება და ლოცვა სუფთა გახდება. მაინც ღვთის მადლით. ამიტომ უნდა ვილოცოთ უფალს, რომ მოგვცეს ლოცვა. ძალა ლოცვის სიტყვებში კი არა, სულიერ განწყობაშია. ჩვენ უნდა შევაწუხოთ უფალი და ის მოგვცემს ამას. 87 ღვთის წყალობა იყოს თქვენთან, პატივცემულო უფ. აგაპიუს! გარდა იმისა, რასაც ხედავთ წიგნში, რომელიც თქვენ ახსენეთ იესოს ლოცვის შესახებ, ვერაფერს დავამატებ. თუ ეს საკმარისი არ არის თქვენთვის, მაშინ შეეცადეთ თავად მოძებნოთ ის წიგნში, რომელზეც ეს წიგნი მიუთითებს. და რაც შემდგომშიც არასაკმარისი მოგეჩვენებათ - ჰკითხეთ ღვთისგან ბოძებულ წინამძღოლებს: მონასტრის წინამძღვარს, თქვენს სულიერ მამას, თქვენს ნაშვილებს და თანამოაზრე ძმებს. მე მხოლოდ ვიტყვი, რომ ძალა ლოცვის სიტყვებში კი არა, სულიერ განწყობაშია - ღვთის შიში და ღვთისადმი ერთგულება და ღვთისადმი მუდმივი ყურადღების მიქცევა და მის წინაშე გონებრივი დგომა. იესოს ლოცვა მხოლოდ სახელმძღვანელოა და არა საქმის არსი. მიეცი ვალდებულება იცხოვრო ღმერთის ხსოვნაში და იარე ღმერთის თანდასწრებით - და ეს კარგ დასასრულამდე მიგიყვანს. მიუხედავად ამისა, ღვთის მადლიდან, ღვთის მადლის გარეშე, სხვაგვარად ვერაფერი სულიერის შეძენა შეუძლებელია. როგორც კი მადლი დაისადგურებს გულში, მაშინ ყველაფერი ისე წავა, როგორც უნდა. ჩვენ გვყავს უფალი მაცხოვარი, რომელსაც სურს ყველას გადარჩენა; თქვენ უნდა შეაწუხოთ იგი და ის შეაწუხებს. „ფილოკალიაში“ ვკითხულობთ, როგორ იბრძოდა ერთი ადამიანი ორი წელი და მიაღწია იმას, რომ გულში ცეცხლი აენთო. მე არ ვხსნი თქვენს კითხვებს. ეს უნდა გადაწყვიტონ თქვენთვის ღვთისგან ბოძებულმა ლიდერებმა. ლოცვის დროს ყურადღების შესახებ. რა წარმოადგენს ლოცვის სულს. აღსარებისა და აზრების გამოვლენის შესახებ. ძალიან მიხარია, რომ კვლავ ვიწყებ შენთან საუბარს - ღმერთმა დალოცოს შენი ძმური სიყვარული უფალში! ძალიან დამამშვიდებელია იმის დანახვა, რომ შინაგანი საგნებისადმი შენი მონდომება შენში ძლიერი რჩება და შენს ყურადღებას იპყრობს. ჩემი ძალის მიხედვით მოვაგვარებ თქვენს დაბნეულობას და კითხვებს. „შეიძლება თუ არა ღვთისმშობელმა და წმინდანებმა ლოცვისას გულს მიაქციონ ყურადღება? - შეიძლება. სად უნდა დავდგეთ თუ არა იქ? ყოველი ლოცვა გულიდან უნდა მოდიოდეს. ამიტომ, იქ უნდა იყოს ყურადღება. ლოცვაში განსხვავება მხოლოდ იმ აზრსა და რწმენაშია, რომლითაც ვლოცულობთ. ყველაფერი იგივეა, როგორც მშვილდი: ვეხებით მაცხოვრის ხატის - მაცხოვრის წინაშე; ღვთისმშობლის ხატის - ღვთისმშობლის წინაშე. მშვილდი, ისევე როგორც მშვილდი, არაფერ შუაშია: განსხვავება მშვილდის სულსა და მნიშვნელობაშია. არის თუ არა რაიმე განსხვავება გულში ყურადღებით ლოცვას ან ლოცვის სიტყვების ტუჩებით მოსმენას შორის, თავმდაბალი და მონანიების გრძნობით. ღმერთის მუდმივი ხსოვნას შორის, რომელიც არის ყველგანმყოფი და ყოვლისმხედველი შიშითა და პატივისცემით? – ბოლო სიტყვები (რომელზეც ხაზგასმით აღვნიშნე) წარმოადგენს ლოცვის სულს. და ვისაც აქვს, გულში უდგას: სიტყვებზე და ტუჩებზე ფიქრის დრო არ აქვს და აზრადაც არ მოსდის. ეს სიტყვები: „ტუჩით მოსმენა“ ახალი გამოგონებაა, წმიდა მამებში არსად გვხვდება. სხვას გაუჩნდა ეს იდეა: დადექი შენი ყურადღებით ენის ბოლოს. უწინ ოდესღაც ბრძენკაცები იყვნენ, რომლებიც ყურადღებას ჭიპზე აქცევდნენ - და მათ ეძახდნენ ჭიპის შემქმნელებს, ამ ჩვენს მოდას კი წარმართები და ტუჩების მაძიებელი უნდა ეწოდოს... თქვენი ხაზგასმული სიტყვები ლოცვის არსს ქმნის; ყველაფერი დანარჩენი - თავის დახრილობა, სუნთქვის გაძნელება, სკამზე ჯდომა, ლოცვის სიტყვების გაცნობა ნესტოებით სუნთქვით - და ეს - ენისა და ტუჩების ბოლო - იქნება ეს თუ არა, ეს უბრალო სიტუაციაა, რომელსაც მნიშვნელოვანი არაფერი აქვს. ლოცვითი მუშაობის ნიმუში მოგვცა მაქსიმ კაფსოკალივიტმა (ფილოკალიაში). ორი წელი ვლოცულობდი, სანამ ცეცხლი არ ჩამივარდა გულში. ეს იყო მადლის ძღვენი: და ამიერიდან მან დაიწყო განუწყვეტლივ, ჭეშმარიტად სულიერი ლოცვა. აქამდე მას თბილი და გულწრფელი ლოცვა ჰქონდა, მაგრამ ნამდვილი ლოცვა სინათლის შემდეგ დაიწყო. - ეს, მამებო და ძმებო, უნდა გვახსოვდეს, მზრუნველობა და ზრუნვა. ლოცვის მუშაობის ატმოსფერო უმნიშვნელო საკითხია. და ამ ვითარებაში გულში რაღაც სითბო მოდის; მაგრამ ეს ჩვენი შრომაა და არა მადლი. ამ მადლის გათვალისწინებაც სისულელეა. ასე ამბობს ნიკიფორე, ასე ამბობენ იგნაციუსი და კალისტე... და სხვები. მეორე კითხვა ვერ გავიგე. ტუჩებისა და ენის დახმარებაზე თქვით რამე, მაგრამ ამასობაში სიტყვები გულში ითქმის... თუ გულში, მაშინ რატომ არის ფიქრი ტუჩებზე და ენაზე? თქვენ უნდა გადააგდოთ ყველაფერი გარეგანი... გქონდეთ ის, რაც ზემოთ არის ხაზგასმული და ეს არის ის. ადექი ასე და დაემხო ქედს და ყვირილი: „უფალო, შემიწყალე!“ და მეტი... „შეიძლება თუ არა ითქვას: უფალო იესო ქრისტე, ღვთისმშობლის მეშვეობით შეგვიწყალე ჩვენ“. - შეიძლება. მაგრამ საიდან გაჩნდა კითხვა? ნუთუ ეკლესიაში არ ვღაღადებთ: „წმიდაო, წმიდაო, წმიდა ხარ, ღმერთო, შეგვიწყალე ჩვენ ღვთისმშობლის მეშვეობით! – შესაძლებელია თუ არა სიტყვა „მე“-ს ნაცვლად „ჩვენ“ ვთქვათ? შეუძლია. როცა ლოცვა შენზეა: „მე“, როცა ყველას ან ბევრზე: „ჩვენ“. დუმილისა და მარტოობის ფიქრი კარგი აზრია. მაგრამ თქვენ უკვე მარტო ზიხართ და როცა მარტო ხართ, ვის ელაპარაკებით? ზოგჯერ ძალიან კარგია თანამოაზრე ძმასთან საუბარი. თანაც, ეკლესიაში დადიხარ... თუ ამ დროს, წასვლისას, შენმა ძმამ რაღაცას გკითხავს, ​​ლომივით უნდა იღრიალო? ასე რომ, ვფიქრობ, ასე შეიძლება: ეკლესია და კელია სასწრაფო კანონია; არ წახვიდე არსად, გარდა იმ შემთხვევისა, როცა აბსოლუტურად აუცილებელია; თქვენ არ უნდა გაიაროთ ძმური საკნები, მაგრამ შეგიძლიათ ტყეში გაიაროთ, რათა ყოველი ამოსუნთქვით ადიდოთ უფალი; განსაკუთრებით იმის შესამოწმებლად, არის თუ არა სული მტკიცედ ორიენტირებული გულზე. და ეს არ არის ცუდი თქვენი ჯანმრთელობისთვის. - ნუ აიძულებ საკუთარ თავს საუბარში, მაგრამ როცა სულიერი საჭიროების მქონე ადამიანი იწყებს საუბარს, თქვენ უნდა ესაუბროთ მას კეთილსინდისიერად. ეს იგივეა, რაც კაპიტალის მიმოქცევაში გაშვება; და ჩუმად ყოფნა, მაშინაც კი, როცა კითხულობენ, იგივეა, რაც ფულის სკივრში დამალვა და მისგან მოგების გარეშე დაზოგვა. როცა სინაზის დროს ცრემლები ბუნებრივად მოდის, ნება მიეცით წამოვიდეს; და როდესაც ისინი არ მოდიან, მხოლოდ გულწრფელი სინაზე საკმარისია. შეგიძლია აცრემლდე და იტირო; მაგრამ ეს არაფერში არ უნდა ჩაითვალოს, თუმცა ცრემლები ყოველთვის არბილებს გულს. ო.ა-ლუ. – ერთია აზრების გამოცხადება, მეორე – აღსარება. პირველი სიბერის ასკეტური წესია; მეორე არის ეკლესიის საიდუმლო. რა გაგებით არიან მოწაფეები დავალებულნი შენთვის - არის თუ არა ისე, რომ აღიარებ მათ, გადაწყვეტ და სჯულობ მათ, თუ მხოლოდ მათი გამოცხადების მოსმენის შემდეგ აძლევ მათ ხელმძღვანელობას, განდევნი დაბნეულობას, განმარტავ გაურკვევლობას, ანუგეშებს მათ? - მხოლოდ ბოლო გაგებით. მამათა ლეგენდების მიხედვით, თვით გამოცხადება სულის გადამრჩენია, ყოველგვარი დამატებების გარეშე. გამოცხადების მიმღებს შეუძლია თქვას: „აბა, არაფერი, ღმერთი გაპატიებს“ და დასძენს: „დადე რამდენიმე მშვილდი“... მაგრამ ეს ასე არ ხდება აღსარების საიდუმლოში - ეს არის მამობრივი კეთილგანწყობა. ასეთი სამართალწარმოება ეხება ცოდვებს; აქ გამოცხადება თავად იძლევა პატიებას. მცნების აშკარა დარღვევა წყდება აღსარების საიდუმლოებით. რომელი ცოდვები შეიძლება შემოიფარგლოს ერთი გამოცხადებით და რომელი მოითხოვს აღსარებას - დაე, უხუცესებმა გადაწყვიტონ ეს ერთმანეთთან, საერთო კრებით. თქვენ, როგორც მღვდელმონაზონს, შეგიძლიათ აღსარების საიდუმლო აღასრულოთ თქვენი მოწაფეებისთვის და ეს იქნება ნამდვილი ნება, ხოლო მონანიება, თუ დაწესდება, იქნება განწმენდა. მაგრამ ეს დამოუკიდებლად უნდა გააკეთო თუ აბატს ჰკითხო? – მონასტერს ჰყავს საერთო აღმსარებელი – აღმსარებელი. აღსარება, გარდა ამისა, მონასტერში სიახლეა. მაგრამ მეუფის ნების გარეშე მონასტერში ახალს ვერავინ შემოიტანს. ამიტომ აბატს უნდა ჰკითხო. მაგრამ, თუ ხანდახან მოხერხებულად მიგაჩნია აღსარების ზიარების აღსრულება, მაშინ ცოდვა არ იქნება: რადგან ამის ძალა გაქვს, მაგრამ ეს მხოლოდ სამონასტრო წესის დარღვევა იქნება. რა უნდა გააკეთოთ, თქვენი გადასაწყვეტია. მე ვიტყოდი: თუ მონასტერში უწესრიგობა არ არის, აღსარების ზიარება აღასრულეთ თქვენს მოწაფეებზე, როცა საჭიროა... ბრევიარის მიხედვით, - მაგრამ სჯობს იღუმენს ნებართვა სთხოვოთ. გადაარჩინე თავი! ლოცვას ვითხოვ. რა არის მთავარი ლოცვაში? რა უნდა ვეძებოთ ლოცვაში. მონანიების გრძნობა არის კარი სასუფევლისაკენ. რა არის ლოცვა სიტყვების გარეშე? ეს კარგია! - ღმერთმა დაგლოცოთ, იყოთ ისეთი, როგორიც დაწერეთ. და სრულიად დაივიწყე შენი ცხვირის წვერი და შენი წმინდა ტუჩები. და იყავით ფილოთეოს სინაელის მიერ ნათქვამი წესის აღმსრულებლები: „დილით გულთან ახლოს დადექი და სცემე მეომრები იესოს სახელით“. ლოცვაში ძალიან ზრუნავთ სიტყვებზე და მათ გამოთქმაზე? ღმერთისადმი განცდამ უნდა შეიწოვოს ყველაფერი - ან სინანული, ან მადლიერება, ან განდიდება, ან რწმენითა და იმედით იმის თხოვნა, რაც საჭიროა სულისთვის და სხეულისთვის და გარეგანი მდგომარეობისთვის. ასეთი გრძნობები და მსგავსი გრძნობები ღაღადს იწვევს ღვთისადმი და ეს ძახილი იქნება ნამდვილი ლოცვა - და მე ვიტყვი, ერთადერთი ჭეშმარიტი. – ლოცვის დაწყებამდე უნდა გააცოცხლო ეს გრძნობები რეფლექსიით, მათზე შინაგანი დაძაბულობით და მათთვის ლოცვით; და შემდეგ დარჩით მათთან მთელი დღე. და ეს იქნება განუწყვეტელი ლოცვა. რწმენით, იმედითა და სინანულით უფლის ძიება ყოველ სულიერ სიკეთეს ართმევს ღვთის ხელიდან და ღირსეულ ლოცვას ითხოვს. შეინახეთ მაქსიმ კაფსოკალივიტი თქვენს ფიქრებში. მთელი სულითა და ფიქრებით ღაღადებდა და უფალმა მისცა... და ეს საჩუქარი მისთვის სულიერი ცხოვრების წყარო გახდა. ეძიე ეს და იტირე ამის გამო. ნუ ეძებთ სულიერ სიტკბოებას, არამედ შიშითა და კანკალით წარდგებით უფლის წინაშე, აღავლენთ მას ღვთიური თაყვანისცემით. იყოს ეს უფლის წყალობის სიმდიდრის მიხედვით! თქვენი ლოცვის მდგომარეობაზე საუბრისას, მესამე ადგილზე აყენებთ არაკეთილსინდისიერ მდგომარეობას, რომელსაც ასე ასახავთ: "ეს ისე მორცხვად ხდება, რომ არც გონებას და არც გულს არ შეუძლია ლოცვის სიტყვების წარმოთქმა, მაგრამ, თითქოს წამებითა და მოკლულით, გაუნძრევლად დგანან შიგნით, მათი უმნიშვნელოობისა და მონანიების განცდაში". არ ვიცი როგორ გავიგო რატომ უწოდებ ასეთ სახელმწიფოს არაკეთილსინდისიერად? შიგნით გაუნძრევლად დგომა და, რა თქმა უნდა, უფლის წინაშე კარგი მდგომარეობაა. თუ ამავდროულად ჯერ კიდევ არსებობს საკუთარი უმნიშვნელოობის და მონანიების განცდა, მაშინ უკეთესს ვერაფერს მოისურვებთ. გატეხილი სული, დამღუპველი და თავმდაბალი გული ღმერთი არ შეურაცხყოფს. უმნიშვნელოობის განცდა მებაჟონის მხსნელი ხმაა; მონანიების გრძნობა არის კარი სასუფევლისაკენ. თუ ეს არის ზუსტად თქვენი მდგომარეობა, მაშინ მათ არაფერი აქვთ დატვირთული; მაგრამ აუცილებელია განუვითარდეს უმნიშვნელოობისა და მონანიების განცდა და გახურდეს იგი მხურვალებამდე. იქნებ ზუსტად არ დაახასიათე და შენი ნათქვამიდან გამომდინარე, გამხდარი არ უნდა ჩაითვალოს. არავითარ შემთხვევაში არ არის საჭირო დახმარებისთვის ტუჩებისა და ენის ბოლოებისკენ მიბრუნება. სულიერი ვერ მოიპოვება არაფრით მატერიალური და ხორციელი. პირიქით, უნდა მიმართოთ ღმერთის აზრს და დაფიქრდეთ ღვთის თვისებებზე, საქმეებსა და საიდუმლოებებზე. თუ ეს რთულია, წაიკითხეთ რამდენიმე ლოცვა ხსოვნისთვის, ან ფსალმუნი, ან შეადგინეთ თქვენი ლოცვა თქვენი მდგომარეობის მიხედვით: რადგან უფალი ახლოს არის. და ეს უფრო ზუსტად განსაზღვრავს თქვენს მდგომარეობას, თუ ის ნამდვილად არ არის კარგი. შემდეგ თქვენ წერთ: „მე ეჭვი მეპარებოდა, ვფიქრობდი, რომ გონებრივი ლოცვა უფრო მაღალია, ვიდრე ზეპირი ლოცვა ღვთის წინაშე“, მაგრამ ჩემი წინა წერილი სხვაგვარად დაგარწმუნებდათ. ამას ყოველგვარი მიზეზის გარეშე ვერ იტყვი. არ მახსოვს, აზრების რომელმა ტალღამ მიბიძგა ამის თქმაზე. ვიმეორებ ლოცვის პოზიციას. ლოცვა არის გონებისა და გულის ამაღლება ღმერთამდე, ან ძახილი გულიდან ღმერთამდე. ეს ამაღლება და ეს ძახილი შეიძლება მოხდეს სულში და ამოიძვრეს გულიდან უსიტყვოდ, ანუ სიტყვებით ჩაცმულობის გარეშე - ან, როგორც უფრო სჩვევიათ, სიტყვებით შემოსილი და მათ მიერ გამოხატული. პირველ შემთხვევაში ლოცვა უსიტყვოა, მეორეში კი სიტყვიერი. ასეთი სიტყვა, რომელიც გამოხატავს ლოცვას, ან შინაგანია, იქ ყალიბდება გულში, ან არა მხოლოდ შინაგანი, არამედ გარეგანიც, გამოითქმის ენითა და ხორხით. პირველი ჭკვიანი, გონებრივია, მეორე კი ორალური. - სიტყვიერი ლოცვა ასევე შეიძლება იყოს თქვენი, თქვენივე სიტყვით წარმოთქმული, ან სხვისი, დამახსოვრება ან წაკითხული ლოცვის წიგნიდან. ნებისმიერი სიტყვიერი ლოცვა, შინაგანი თუ ზეპირი, გამოხატული საკუთარი ან სხვისი სიტყვით, იგივე ღირებულება აქვს ღვთის წინაშე, რამდენადაც იგი გამოხატავს ლოცვით გრძნობებს და აზრებს ღვთის მიმართ ან თან ახლავს მათ. ადამიანის შინაგანი სიტყვა ყოველთვის გულიდან და გონებიდან მოდის, ამიტომ ლოცვა შინაგანი სიტყვით ყოველთვის ნამდვილი ლოცვაა. დასამახსოვრებელ სიტყვაში ლოცვას შეიძლება არ ახლდეს შესაბამისი აზრები და გრძნობები და, შესაბამისად, არ იყოს ლოცვა, არამედ მხოლოდ ლოცვითი ხმა. - ამ განმარტებების მიხედვით, გთხოვთ, განასხვავოთ, როდის შეიძლება იყოს გონებრივი ლოცვა უფრო დაბალი ვიდრე ზეპირი ლოცვა. ჯერ ერთი, ეს შეიძლება მოხდეს მხოლოდ სიტყვიერი ლოცვით, არა საკუთარი, არამედ სხვისი, დამახსოვრებული სიტყვით გონებრივად წარმოთქმული და, მეორეც, როდესაც სულში არ არის შესაბამისი ლოცვითი გრძნობები. თან ერთვის თქვენს კითხვებზე პასუხები: 1. ლიტურგიის დროს ეკლესიაში მარტო ყოფნა საკმარისია და ის, როგორც საღამოს წესი, შეიძლება შეიცვალოს პირადი ლოცვით. ამ უკანასკნელთან დაკავშირებით, როგორც ჩანს, ნებართვა უნდა სთხოვო აბატს. დიახ, და რაც შეეხება პირველს, თუ შენთვის ჩვეულია, რომ შენნაირი ადამიანები იყვნენ ყველა საეკლესიო კრებაზე. 2. ჯობია ლოცვა მალე წავიკითხოთ თუ არა? ეს კითხვა მოგვარებულია თქვენთვის. თქვენ ამბობთ: „ვცდილობ ლოცვის ყოველი სიტყვა გონს მოვიყვანო და ამით დიდ სარგებელს ვგრძნობ“. - სცადეთ და ყოველთვის გააკეთეთ ეს - და კითხვა - მალე თუ ნელა - საერთოდ არ გაჩნდება. 3. „მე მიყვარს კითხვა, მაგრამ მეეჭვება, კითხვის გამო ლოცვაზე უარი თქვას“. – ლოცვა უფრო მაღალია ვიდრე კითხვა; ამიტომ, კითხვისთვის ლოცვის დატოვება უკანონოა. – იმისათვის, რომ ამ სულიერმა საქმეებმა ერთმანეთს ხელი არ შეუშალოს, საჭიროა ზუსტად განისაზღვროს ლოცვის უჯრის წესი ზომითა და რაოდენობით და ყოველთვის შეასრულოს იგი ნამდვილი ლოცვითი სულით, მიტოვების გარეშე, არაფრის გულისთვის მისი დაკნინებისა და აჩქარების გარეშე... ასევე: ლოცვითი სული კითხვისას თუ სხვა საქმის კეთებისას თავს იჩენს, ყოველი დავალება უნდა მიატოვო და ილოცო. ამის გაკეთება შეგიძლიათ ჯდომისას ან სიარულის დროს, მაგრამ ჯობია, ჩვეულ ადგილას დადგეთ და სულის დაკმაყოფილებამდე დაიხაროთ. ჩვენი მთავარი ამოცანაა ღმერთთან დაახლოება, რაც ძირითადად ლოცვაში ხდება. ამიტომ ყველაფერი ლოცვას უნდა დაემორჩილოს. 4. "რა არის ლოცვა სიტყვების გარეშე?" – ღმერთისადმი ლოცვით განცდებში უმოძრაო ყოფნაა, არც გონებით და არც ტუჩებით სიტყვების წარმოთქმის გარეშე. ეს არის ლოცვის უმაღლესი დონე. მხოლოდ ასეთი ლოცვა შეიძლება იყოს განუწყვეტელი ლოცვა. რასაც თქვენ უწოდეთ ლოცვის არაკეთილსინდისიერი მდგომარეობა, ამას უახლოვდება. სული იყოს მომნანიე, გული დამდაბლებული და დამდაბლებული... და იყოს ლოცვა სულში... ო.ა-ლუ. შენ, შენობების მოვლის უსიამოვნების შემდეგ, კითხულობ, კარგია, როცა აზრები გაფანტულია და სული ცარიელი. კითხვა აგროვებს მათ და იკავებს სულს ღვთიური საგნებით. მაგრამ მაშინ ლოცვის ვალი უნდა გადავიხადოთ. - ეკლესიაში უფრო ძლიერად და კონცენტრირებულად ილოცეთ. ამით გაძლიერდით, შენობების ზედამხედველობისას ყოველთვის ახსოვს ღმერთი და მისი ყოფნა შესაბამისი გრძნობებით. ლოცვა, ამგვარად, არ ჩაითრგუნება, არამედ, შესაძლოა, მხოლოდ ოდნავ დათრგუნოს... და კარგი იქნება... განსაზღვრეთ ლოცვის დრო თქვენს საკანში და სასწრაფოდ გამოასწორეთ. შემდეგ გაანაწილეთ სხვა უჯრედების საქმეები, როგორც იცით, ამ თანმიმდევრობით წაკითხვის ჩათვლით. რექტორად არჩეულთა შესახებ. ვის შეუძლია თამამად თქვას, რომ იგი ვარგისია აბატად? ამიტომ სჯობს ამ კუთხით არ შევხედოთ რექტორის არჩევის საკითხს. მაგრამ ამას მორჩილების მიზნად უნდა შეხედო - ეს მონასტერში კარიბჭის, წყლის ტარების, პურის გამოცხობის და საერთოდ ნებისმიერი სამონასტრო მორჩილების დანიშვნად მიიღონ. და ისინი ამას გულმოდგინედ ასრულებენ, მთელი ყურადღებით და ყურადღებით. არავითარი ცოდვა არ არის იმის თქმა, რომ უღირსი ხარ და ამისგან გათავისუფლებას ითხოვ. მაგრამ არ უნდა გაგრძელდეს. სულ ეს იყო, რაც უნდა აგიხსნათ. გთხოვთ შეასრულოთ ჩემი ყველაზე თავმდაბალი თხოვნა: გადაწერეთ ეს წერილი და გაგზავნეთ ყველა წინა წერილი და ასლი, რათა ვიცოდე რა მოგწერეს. - მეხსიერება სუსტი მაქვს. სიფხიზლისა და გონებრივი ლოცვის შესახებ. რა უნდა გააკეთოს, როდესაც გონება იწყებს ხეტიალს. როგორ შევიძინოთ მოთმინება. ღვთის წყალობა იყოს შენთან, პატივცემული ფრ. აგაპიუს! თქვენი ორივე წერილი ერთდროულად მივიღე, მადლობას ვუხდი ხსოვნისა და კეთილი სურვილებისთვის. გთხოვ, არ დამივიწყო შენს ლოცვებში. თქვენ იმდენი თქვით თქვენს შესახებ წერილში, რომ ვერ ვიჯერებდი, ჯობია ამის საპირისპირო გაგებით გავიგო - ზუსტად ასე: როცა ამბობ, რომ რაღაც არ გაქვს, მე თვითონ ვგულისხმობ, რომ გაქვს და ვამბობ: "დიდება ღმერთს"... მე მაქვს ყველა ის უძლურება რაც დაწერე... ვხედავ და ვცდილობ დავძლიო და განვკურნო. ხანდახან არის წარმატება, შემდეგ კი იგივე ძველი რამ მეორდება. თუმცა, გეტყვით, როგორ ვიქცევი. ჩემი მთავარი საზრუნავი თქვენთან არის სიფხიზლე და გონებრივი ლოცვა, ისინი ერთად მიდიან და ერთი მეორის გარეშე არ შეიძლება. გონებრივი ლოცვა ფორმაში ძალიან მარტივია და, როგორც ჩანს, ძალიან ხელმისაწვდომი. აქ: გონებით გულში ჩასვლა და უფლის პირისპირ იქით მზერა, ღაღადებ იმას, რასაც ეძებ, იყვირე: „უფალო, შემიწიე ლოცვა!“ ეძებთ სიფხიზლეს, იყვირე: "უფალო, მომეცი სიფხიზლე!" მოთმინებას ეძებთ, იყვირე: „უფალო, მომეცი მოთმინება“... და ასე შემდეგ და ასე შემდეგ... საუკეთესო ძახილია: "უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი!" გააკეთე ეს და გექნება გონებრივი ლოცვა. მაგრამ ჩვენი უბედურება ის არის, რომ ჩვენი აზრები იფანტება, ყურადღება მიდის მათთან და გონება იწყებს ხეტიალს გარეთ და არ იცის სად მიდის. ლოცვა შეჩერებულია, მიუხედავად იმისა, რომ ლოცვაში ვდგავართ. როგორ შეიძლება ეს? მე ვერსად ვერ ვხედავ ინსტრუქციას; ყველა ერთს ამბობს: როცა გონს მოვალ, ისევ გულში დაბრუნდი და ისევ გულიდან ტირილი დაიწყე, იყვირე, რომ გონება გარეთ არ გაიქცეს. ისევ გონება გაიქცევა, ისევ უკან დააბრუნებს და ისევ დაიწყებს ყვირილს - და ეს ყველაფერი... რა მოხდება? ექნება თუ არა დასასრული ამ გაქცევას? ის უნდა იყოს, მაგრამ ყველაფერი კარგად არ მიდის ჩემთვის და შენთვის. მეჩვენება, რომ თუ ამ ბრძოლას საკუთარ თავს შეურაცხყოფას დავუმატებთ და უფალს სიფხიზლეს ვთხოვთ, მაშინ უფალი, ხედავს ჩვენს მომთმენ ძიებას და სიფხიზლის გულწრფელ სურვილს, თავის წყალობას მოგვცემს. სიფხიზლე მადლის ნიჭია და მისი დამოუკიდებლად მიღწევა შეუძლებელია, მაგრამ თქვენ უბრალოდ უნდა იმუშაოთ მის პოვნაზე და ილოცოთ უფალს მისთვის ღვთის თანდასწრების იმედით. როგორ მოვიძიოთ? შეამჩნიე თუ არა, რომ როდესაც გულში არის გრძნობა, მაშინ ყურადღება არ ტოვებს გულს: ამიტომ მე ვასკვნი, რომ თუ ამას აკეთებთ იმისათვის, რომ დაიწყოთ გონებრივი ლოცვა მხოლოდ გულში რაღაც გრძნობის აღძვრით, მაშინ ყურადღება არ გაქრება გულიდან, ყურადღებით გონება იქ იქნება და - გონებრივი ლოცვა. სცადე ეს, იქნებ ყველაფერი გამოსწორდეს. რა გრძნობა? რაიმე წმინდა. დოქსოლოგია, მადლიერება, სინანული, ღვთის შიში, თავის დამცირება და ა.შ.. ასე რომ ილოცეთ, დაჯექით და წაიკითხეთ ის, რაც სულიერია - ყველაზე კარგი სიფხიზლე და ლოცვა. მერე იარე და დაფიქრდი, თორემ ვიღაცას იგივეზე დაელაპარაკე... რაც შეეხება გონებას? როდესაც გულში არის გრძნობა, ისინი არ იხეტიალებენ. როდესაც სამოვარში ონკანი გამორთულია, წყალი უკონტროლოდ მიედინება, ონკანის ჩართვისას კი წყალი ჩერდება; ასეა ფიქრებშიც: ყველაფერი მიედინება და მიედინება, ონკანს ხურავ და ის ჩერდება. ონკანის ეს ჩართვა არის გულში წმინდა გრძნობის გაღვიძება და მისი შენარჩუნება. ეს ყველაფერი ძებნა იქნება; უფალი იხილავს და მისცემს იმას, რასაც ეძებენ. თავმდაბლობის სამოსი უნდა ჩაიცვა და ყველაფერში შეინარჩუნო შენი უმნიშვნელოობისა და სიღარიბის ღრმა განცდა... როცა ასეთი განცდა არ არის, უფალი სიფხიზლის ნიჭს არ მოგცემს. ამაზე მეტი რა ვთქვა არ ვიცი. თუ მაინც უჩივით მოთმინების ნაკლებობას, მოთმინება არასოდეს დამკვიდრდება თქვენში; თუ არ შეინარჩუნებ ღრმა განცდას, რომ ყველაფერი, რაც შენთვის ხდება, ღვთის ნების მიხედვით ხდება. ამიტომ შეხვდით მას ღვთის ნებისადმი სრული დამორჩილებით, თითქოს ღმერთი იდგა თქვენს წინაშე და გიბრძანებთ გაძლებას. თავმდაბლობა და სულიერი სიღარიბე მაშინვე მოვა... და ყველა თქვენი საზრუნავი შეწყდება. დამახსოვრებული ლოცვების სწრაფად წაკითხვა, რა თქმა უნდა, არ არის კარგი, მაგრამ ეს შენს ძალაშია. როცა ამას შეამჩნევთ, შეჩერდით და ნელა დაიწყეთ კითხვა. ლოცვების წაკითხვის ზომა ლოცვის წიგნიდან ან მეხსიერებიდან: გქონდეთ წაკითხულის გაგება და ცნობიერება; ასე რომ წაიკითხეთ ისე, რომ ყველაფერი, რასაც კითხულობთ, შეგნებული იყოს. ეს განსაზღვრავს სიჩქარეს. გახსოვთ წმინდა ოქროპირის ოცდაოთხი ლოცვა? წაიკითხეთ ისინი უფრო ხშირად, დაამატეთ მათ სხვა ფსალმუნები ან საეკლესიო საგალობლები და ასევე გააძლიერეთ ისინი - და წაიკითხეთ შესაბამისი აზრებითა და გრძნობებით. თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ მთელი ლოცვის წესი მათთან ერთად, მაგრამ თქვენთვის ამის საჭიროება არ არის. მონასტერთან თქვენი ურთიერთობის შესახებ რაღაც ახსენეთ. თქვენ მასზე არ ზრუნავთ, იქ რექტორია, საკმარისია სხვა თანამდებობის პირები; როგორც ღმერთი ავალებს მათ, ისე აკეთებენ. თქვენ უბრალოდ ილოცეთ: „დაეხმარე მათ, უფალო, გაანათე, გააძლიერე! იესოს ლოცვა საუკეთესო ტექნიკაა უფლის წინაშე ყურადღების დასამყარებლად და შესანარჩუნებლად. ჩემი წერილი დროზე არ მოგაღწევს; ამიტომ, რაც შეეხება თქვენს შინაურ ცხოველს, გადაწყვიტეთ რა არის საუკეთესო. მე გამოვხატავ ღვთის კურთხევას შენზე შემდეგ და არა შენი მოქმედების დასაწყისში. რაც შეეხება იესოს ლოცვას, კარგია, თუ როგორ იყენებ მას. ეს არის საუკეთესო ტექნიკა ყურადღების დასამკვიდრებლად და უფლის წინაშე შესანარჩუნებლად. ეს ძვირფასი ქმედებაა. მაგრამ მისი ღირებულება შეიძლება შემცირდეს ე.წ. უფლის თანდასწრებით პატივისცემის ნაკლებობის გამო. და სიარულის, ჯდომისა და დგომისას შეგიძლიათ თქვათ ეს ლოცვა, მაგრამ ეს ყველაფერი გარკვეულწილად პატივისცემის მოძრაობით. ”ეს ინარჩუნებს თქვენს სულს წესრიგში და თქვენს სხეულს მხიარულად, როგორც ჯარისკაცი რიგებში.” ამის შესახებ მაშინ ვიკითხე, რათა მიმემართა იმისკენ, რასაც აკეთებ... მხოლოდ ერთი რამ გაკლია. „ჩვენი უბედურება ხშირად იქიდან მოდის, რომ როცა ერთს ვამთავრებთ, მაგრამ სხვა არ არის ან ამის სურვილი არ გვაქვს, სულს ვტოვებთ სიარულის და დასვენების გარეშე, ერთ რამეზე მკაცრად... აქედან მოსიარულე სული ხშირად ეჯახება ცუდ საგნებს, რომლებზეც გამოძახილი ეძლევა. რასაც მე გირჩევთ გააკეთოთ. მაგრამ ყურადღება მიაქციე საკუთარ თავს. მომეჩვენა, რომ რაღაც აურზაური იყო შენს გამოსვლაში... აი, მტერი შეამჩნევს... მხრებზე გადახტება და, კარგი, გაგაშორებს... და გასაკვირი არ იქნება, სადმე წაგიყვანოს, სადაც არ გინდა, მაგრამ ამავდროულად მაცდურია. უფალმა წარმართოს თქვენი გზა და გაგაფრთხილოთ საქმეებით, სიტყვებით და აზრებით! ყველა ცხოვრებისეული გარემოება უნდა ჩაბარდეს ღმერთს. უპირველეს ყოვლისა, მოერიდეთ ლოცვის ერთ ფორმად გადაქცევას. ვარჯიში განუწყვეტელი ლოცვის ფორმირებისთვის. 101-ე ფსალმუნის განმარტება. ისევ ძველი პრობლემა გაქვთ: რა უნდა გააკეთოთ და როგორ მოგვარდეთ? არა უსაფუძვლო შფოთვა; მაგრამ რას გააკეთებ? ყველაფერი ღმერთს ჩააბარეთ. - აღსრულდეს მისი წმიდა ნება. მართალია, ეს არის საუკეთესო ბედი შენთვის! და მიიღეთ იგი მადლიერებით. ერთი სული არ არის ღარიბი. სწრაფად მოიშორე ეს ქონება და მერე ნახავ რა უნდა გააკეთო. იქნებ ყველაფერი ისე გამოვიდეს, რომ კომფორტული არსებობა შენს ბედზე დადგეს... მაშინ თავი დაანებე. სადღაც არის კუთხე და მუშაობა და მუშაობა სულის გადარჩენაზე - და ეს ყველაფერი აქ არის. დადგა მარხვის დრო - და აქ არის ლოცვის სამუშაოების ფართო გამოყენება. შრომა; მაგრამ მაინც მიზეზით. უპირველეს ყოვლისა, მოერიდეთ თქვენი ლოცვის ერთ ფორმად, ან ლოცვის ჩვეულებად გადაქცევას. ყოველ ჯერზე, როცა ლოცვას იწყებ, აიძულე სული, რომ თავად ილოცოს, ილოცოს, ანუ შენი სიტყვით, შენი გრძნობითა და ფიქრით. და ეს ყოველ ჯერზე - ისე, რომ კითხვის ლოცვა მოდის როგორც დანამატი, როგორც დახმარება და არა როგორც მთავარი. - მთელი თქვენი საქმე, ან ფოკუსირება მოახდინე მასზე, მუდმივად იარო ღვთის წინაშე, ღმერთის ფიქრით, მისი ყველგანმყოფობითა და ყოვლისმცოდნეობით. და ხშირად მიმართე მას შენი გულიდან. ამ სახის ვარჯიში საბოლოოდ აყალიბებს განუწყვეტელ ლოცვას, სრულყოფილს გულსა და გონებაში. დაისახეთ ის, როგორც მიღწევის მიზანი. სხვები ასევე იყენებენ იესოს ლოცვის მექანიკურ მეთოდს ამ მიზნით. თქვენც შეგიძლიათ ამის გაკეთება. გააკეთე ეს. გამოიყვანე შენი გონება გულში და იქ იყავი შენი ყურადღება და თქვი: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი“ - თითქოს პირდაპირ გულში ჩაასხა. ამავდროულად, ოდნავ შეზღუდეთ სუნთქვა და შეინახეთ ყველაფერი დაძაბულობაში სხეულში. ამის გაკეთება შეგიძლიათ ჯდომისას, მაგრამ ჯობია დგომა. თქვით ლოცვა ნელა, თითქოს ყოველ სიტყვას ღეჭავთ. ყურადღება უნდა მიაქციოთ მარცხენა ძუძუს ზემოთ - შიგნით. ლოცვის წარმოთქმა ჩვეულებრივ ლოცვაა. - და დღისითაც შეგიძლია ასე თქვა, ყურადღებით დგომა. მაშინ შენი ყურადღება გულიდან არ მოდის, რაც არ უნდა გააკეთო. კითხულობ, წადი თუ მუშაობ, იყავი იქ. - ეს კანონია! როცა გულის წვა გამოჩნდება, მაშინ დაიწყება შინაგანი ცხოვრება! და ეს არის ის! 101 ფსალმუნი, რომლის შესახებაც გეკითხებით, როგორ მოერგება თქვენს გარემოებებს! მათხოვრის ლოცვა. ეს არის ყველა მოწყენილი, დაჩაგრული და გაჭირვებული! მე-12 სტროფამდე გამოსახულია მგლოვიარე გრძნობები. შემდეგ - აზრი გადადის - იერუსალიმის აღდგენაზე, თითქოს ბაბილონის ტყვეობის შემდეგ. - თარჯიმნებს ესმით, რომ ფსალმუნის აზრები შეიძლება მიემართოს ნებისმიერ მწუხარებას - ცოდვილ სულს, რომელიც ღმერთს მიმართავს, ებრაელ ხალხს, ბაბილონის ტყვეობიდან განთავისუფლების იმედით და ქრისტეს ეკლესიის შექმნაზე. პირადი ადგილების ინტერპრეტაცია, როგორც გსურთ. და ლექსი 6... კვნესის ხმის გამო ჩემი ძვალი მიუახლოვდა ხორცს. – მისგან მწუხარება და კვნესა იმდენად ძლიერია, რომ დაღლილობისგან კანი ძვლებამდე გამშრა. ლექსი 13 - მაგრამ შენ, უფალო... - თავისთავად გასაგებია. აქ ჩვენ მივმართავთ სხვა გამამხნევებელ აზრებს. ყველაფერი მიედინება, მხოლოდ ღმერთია უცვლელი და მისი სიტყვა - ტყვეობაში მყოფი ებრაელები ამით ანუგეშებდნენ. ყველაფერი დაიკარგა, როგორც ითქვა, დაღლილები ვართ - მაგრამ შენ, უფალო ჩვენო, დარჩი მარადის... და შენი სიტყვა აღსრულდება... - აღთქმა იერუსალიმის აღდგენისა და ტყვეობიდან დაბრუნების შესახებ. - ცოდვილი სული - ამ სიტყვით, მონანიებულმა, შეიძლება საკუთარ თავსაც შთააგონოს იმედი, რომ უფალი დააჯილდოებს და ააშენებს მას, ცოდვით დანგრეული... წარმართმა კაცობრიობასაც შეეძლო უფალს მიმართოს იმ იმედით, რომ საბოლოოდ ისიც ღვთის შემეცნებისკენ იქნება მოწოდებული... და ყველა ერი მეფეებთან ერთად ადიდებს უფალ იესო ქრისტეს (მუხლი 23). „სტიმული“ ნიშნავს კეთილშობილების, ან გულუხვი საჩუქრების გადატვირთვას. კეთილშობილება და სიყვარულის გამო სიტყვა „კეთილშობილება“ შეიძლება ნიშნავდეს - მაშასადამე, ლექსი მტვრით გულუხვი იქნება - ეს ნიშნავს, რომ მათ უყვართ მტვერი. წინასწარმეტყველი ამბობს: როგორც ქვები, ასევე სიონის მტვერი - ანუ იერუსალიმი - ძვირფასია ისრაელებისთვის. - აღსდგა - ადგა, ანუ ადგა, გამოფხიზლდი, ყურადღება მიაქციე - როგორც მე-19 და მე-20 სტროფებში. – ყველაფერს საკუთარ თავს მიმართავ, ან შენს გარეგნულ მდგომარეობას ან უფრო მეტად სულს. აიღეთ თითოეული ლექსი ცალ-ცალკე და დაფიქრების შემდეგ დაადგინეთ, რას შეიძლება ნიშნავდეს ის თქვენთვის. – თუ ვერ გაიგე, იკითხე, გიპასუხებ. საკუთარი თავის ინტერპრეტაციისთვის, თქვენ ვერ გამოიცნობთ რა არის საჭირო - მაგრამ ყველაფერი ზედიზედ და ყველა აზრი. ღმერთმა დაგლოცოს და შეგიწყალოს. უფალმა მოგცეთ ეს შემნახველი მარხვა სულის გადამრჩენლად გაატაროთ. შეიქმენით ლოცვის ჩვევა, როგორც დამიწესეს. როცა გაიღვიძებთ და ადგომის დროა, მაშინვე ადექით საწოლზე ჩამოჯდომის გარეშე. ადექი, დაჯექი ცოტა ხნით, ჯვარი დაიწერე და თქვი: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე! - მერე ჩაიცვი ფეხსაცმელი, ჩაიცვა, სახე დაიბანე; მაგრამ მთელი ამ ხნის განმავლობაში შეინახეთ ღმერთი თქვენს ფიქრებში და თქვით: "უფალო, შემიწყალე..." ან: "დიდება შენდა, ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა!" არ მობრუნდე, არ შეგეშალო... მერე ადექი ლოცვაზე... ჯერ მიწაზე სამჯერ დადექი და უთხარი: „ღმერთო, შემიწყალე მე ცოდვილო!“ შემდეგ წაიკითხე დაწესებული ლოცვები... „ზეციურო მეუფეო... წმიდაო ღმერთო... (ტრისაგიონი) მამაო ჩვენო... აღდგომა ძილისგან... ლოგინიდან და ძილით... ტყუილად მსაჯული... ძილიდან აღდგომა, გმადლობ შენ, წმიდაო სამება... შემიწყალე, ღმერთო... მე მჯერა... ღვთისმშობელო, გიხაროდენ... მფარველი ანგელოზი..." იდგა, თქვი ოცი იესოს ლოცვა. და თუ ნადირობაა, მით უმეტეს. - წაიკითხეთ ლოცვები ნელა, ჩაუღრმავდით სიტყვებს, წაიკითხეთ გონებით და არა ენით. დღის განმავლობაში ხშირად წაიკითხეთ: „მამაო ჩვენო...“ და „ღმრთისმშობელო ღვთისმშობელი...“ და ეცადე ყოველთვის გაიხსენო ღმერთი. და გამოსახულების წინ შეგიძლიათ ორჯერ ან სამჯერ დაიხრისოთ, რომ ვერავინ დაინახოს. საღამოს, დასაძინებლად, ასე ილოცეთ. - დაჯექი ლოცვის წინ და ჯვრისწერის შემდეგ ათჯერ იკითხე იესოს ლოცვა, სანამ შენი აზრები არ შეიკრიბება. ადექი და გააკეთე სამი მშვილდი და თქვი: „ღმერთო, შემიწყალე მე, ცოდვილი“. შემდეგი არის საწყისი ლოცვები - "ზეციური მეფიდან" და "ჩვენი მამა". შემდეგ - ლოცვები ძილისთვის: „შეგვიწყალე, უფალო... უფალო, შეგვიწყალე... კარი მოწყალების... მარადო ღმერთო...“ და კიდევ: „შემიწყალე, ღმერთო... მე მწამს... ღვთისმშობელი... მფარველი ანგელოზი...“ გაიხსენე, რაც დააშავე და შეინანე... და მადლობა ღმერთს სიკეთისთვის. და ბოლოს... სამი მშვილდი. მაშინ თაყვანი ეცით ხატებს... ასევე, ჯდომით თუ დგომით, თქვით ოცი იესოს ლოცვა ან მეტი... მოკრძალებულად გაიხადეთ და დაწექით... დაწოლის შემდეგ ნუ იხეტიალებთ ფიქრებში, არამედ გაიხსენეთ ღმერთი და თქვით იესოს ლოცვა, სანამ არ დაიძინებთ. შესაძლებელია თუ არა გონებრივი ლოცვა მრევლისთვის? თუ არ არის გონებრივი ლოცვა, მაშინ არ არის ლოცვა. რა არის ლოცვა? რა უშლის ხელს ღვთის წინაშე გონებრივ დგომას. შესაძლებელია თუ არა მარტოობა ერისკაცებისთვის? სულიერი ხელმძღვანელობის საჭიროების შესახებ. როგორ მოვძებნოთ თქვენი სულიერი მამა... „საშინაო საუბრის“ 33-ე ნომერში გამოქვეყნებულ სტატიაში იყო რამოდენიმე აზრი, რამაც თქვენში გაკვირვება გამოიწვია. ჩემს მოვალეობად მიმაჩნია ავუხსნა ისინი როგორც თქვენ, ასევე თქვენს მკითხველს. თქვენ ამბობთ, რომ გონებრივი ლოცვა ძნელად შესაძლებელია საეროთათვის. "რა განსხვავება გვაქვს გონებრივ ლოცვასთან!" - შენ წერ. მაგრამ თუ თქვენ არ გაქვთ გონებრივი ლოცვა, მაშინ არ გაქვთ არცერთი: რადგან მხოლოდ გონებრივი ლოცვა არის ნამდვილი ლოცვა, ღვთისთვის სასიამოვნო და სასიამოვნო. ის უნდა შეადგენდეს სახლისა და საეკლესიო ლოცვის სულს, ასე რომ, თუ ის მათში არ არის, მაშინ ლოცვის წიგნებს მხოლოდ ლოცვის სახელი აქვთ, მაგრამ არა ლოცვის არსი. რა არის ლოცვა? გონებისა და გულის ამაღლება ღმერთთან დიდება, მადლიერება და საჭირო სარგებლობის თხოვნა. მაშასადამე, ლოცვის არსი არის გონებრივი ამაღლება ღმერთთან გულში. გონება შეგნებული გახდება ღმერთის წინაშე და აღსავსე პატივმოყვარე შიშით დაიწყებს მის წინაშე გულის ღვრას - ეს არის გონებრივი ლოცვა! გარეგანი ლოცვა, სახლში თუ ეკლესიაში, მას მხოლოდ სიტყვას ან ფორმას აძლევს; ყველა ატარებს ლოცვის სულს ან არსებას საკუთარ თავში, გონებაში და გულში. მთელი ჩვენი საეკლესიო რიტუალი, საშინაო მოხმარებისთვის შედგენილი ყველა ლოცვა, სავსეა ღვთისადმი გონიერი მოწოდებებით. ის, ვინც მათ ასრულებს, არ უნდა შეჩერდეს ერთ გარეგნულ ფორმაზე, არამედ შევიდეს შიგნით და იმის მიხედვით, რაც მათში იმალება, შეცვალოს თავისი შინაგანი. ვერავინ იქნება გონებრივი ლოცვის გარეშე. ერთადერთი განსხვავება, რაც მასში შეიძლება ჩავწეროთ, არის ეს: არის გონებრივი ლოცვა, სიტყვიერი თუ გარეგანი, სახლში თუ ეკლესიაში; და არის გონებრივი ლოცვა, თავისთავად, სიტყვების ყოველგვარი გარეგანი ფორმის ან სხეულის მდგომარეობის გარეშე. და ეს უკანასკნელი ასევე სავალდებულოა ამქვეყნიური ადამიანებისთვის. მაცხოვარმა ბრძანა: შედი შენს გალიაში და ილოცე ფარულად 88. ეს გალია, როგორც წმინდა დიმიტრი როსტოველი ამბობს და როგორც საქმის არსი გვიჩვენებს, არის გული. ვის უბრძანა მოციქულმა შეუწყვეტლად ლოცვა? 89 ყველა ქრისტიანს. მაშასადამე, ერისკაცებსაც. მაგრამ შეუძლებელია განუწყვეტლივ ლოცვა, გარდა გონებრივი ლოცვისა გულში. როგორი ადამიანია ეს გულში ჩაფლული, რომელზედაც მეორე მოციქული ლაპარაკობს? ჩვენი სულის შესახებ, ღმერთის წინაშე დგომა, მისგან ძალაუფლების მიღებისა და მის წინაშე ყველაფრის კეთება, რაც მის წინაშე დიდი ღირებულებაა 90. შესაბამისად, ღმერთის გონებრივი ყოფნა სავალდებულოა; და თუ ეს აუცილებელია, მაშინ არავის აქვს უფლება თქვას, რომ ეს ძნელად შესაძლებელია. ღმერთი არ გავალდებულებს შეუძლებელის გაკეთებას. ძნელია, მართალია, მაგრამ შეუძლებელი გახდე უსამართლოა. მაგრამ, ზოგადად, ყველაფერი კარგი რთულია და მით უმეტეს, ლოცვა, ჩვენთვის ყოველგვარი სიკეთის წყარო და დარწმუნებული მხარდაჭერა. ვინმე იკითხავს: როგორ გავაკეთოთ ეს? ეს ძალიან მარტივია: მიიღეთ ღვთის შიში. ღვთის შიში, როგორც გრძნობა, მიიპყრობს ყურადღებას და ცნობიერებას გულში, ხოლო როგორც შიში, აიძულებს ყურადღებას და ცნობიერებას დადგეს გულში ღმერთის წინაშე. აქ არის გონებრივი მიდგომა ღმერთთან და ლოცვა! სანამ გულში ღვთის შიშია, ღვთის წინაშე გონებრივი დგომა გულს არ დატოვებს. ამრიგად, აქ არის ერთი, ყოვლისმომცველი საშუალება გონებრივი ლოცვისთვის! - მაგრამ რა, შენ ამბობ, - საქმეები მხიარულია! "ისინი არ გაგამხიარულებენ, მხოლოდ ღვთის შიში აითვისე." საქმეები კი არ უშლის ხელს ღვთის წინაშე გონიერ დგომას, არამედ უსაქმურობასა და ბოროტებას. ცუდსა და სიცარიელეს თავი დაანებეთ, სავალდებულო დატოვეთ არა საერო, არამედ ევანგელისტური სავალდებულოობის გამო და დაინახავთ, რომ მოვალეობების შესრულება არათუ არ ახვევს, არამედ გონებას და გულს ღმერთისკენ იზიდავს. ორივე ერთნაირია და მოითხოვს ერთსა და იმავე გონებრივ სტრუქტურას. რასაც არ უნდა აკეთებდე ამ წრიდან, ყოველთვის მიმართავ ღმერთს დახმარების სათხოვნელად და შენს საქმეს ღვთის სადიდებლად მიუძღვნი. დილით რომ ადგები, უფრო მტკიცედ დაიმკვიდრე თავი ღვთის წინაშე შენს გულში, დილის ლოცვაში და შემდეგ განაგრძე შენი საქმე, რომელიც ღმერთმა დაგინდა, მისგან გრძნობებისა და ცნობიერების განცალკევების გარეშე. და ეს იქნება ის, რაც წერია მეორე აბზაცში: „ღმერთში დარჩენა გონებითა და გულით, სულისა და სხეულის ძალით, შეასრულე შენი მოვალეობები“. გონებრივი ლოცვა არასწორად ესმით მათ, ვინც ფიქრობს, რომ მისი არსი არის სადმე ფარულად ჯდომა და ამით ღმერთის ჭვრეტა. მისი არსი გამოთქვა დავით წინასწარმეტყველმა: განვიხილავ უფალს ჩემს წინაშე, ვითარცა მარჯვედ, რათა არ განვიძვრო 91 . მაშასადამე, საიდუმლოება არ წარმოადგენს ღმერთის წინაშე გონიერი დგომის არსს და საქმეების სიმრავლე ამაში ხელს არ უშლის. თქვენ წერთ, რომ მარტოობა ძნელად შესაძლებელია ერისკაცებისთვის. არსებობს ორი სახის მარტოობა: ერთი მთლიანად, ყოველთვის მყოფი, როდესაც ვინმე მიდის უდაბნოში და ცხოვრობს მარტო; მეორე კერძოა, დროდადრო ხდება. პირველი, მართლაც, არ არის საეროების საქმე; მეორე კი მათთვის შესაძლებელია და აქვთ კიდეც. ყველას აქვს გარკვეული დრო, როდესაც ის მარტოა, მაშინაც კი, თუ მას განზრახ არც კი შეუწუხებია საკუთარი თავისთვის განმარტოების საათების მოწყობა. აქციეთ ეს საათი ან საათები თქვენი სულიერი შემოქმედების სასარგებლოდ. ცარიელი ოცნებების ნაცვლად, შედით საკუთარ თავში და შეამოწმეთ თქვენი საქმეები - კარგად არის თუ არა ისინი შესრულებული და შეიძლება თუ არა ისინი სასიამოვნო იყოს ღმერთისთვის, თუ წინასწარ განჭვრეტთ მას თქვენს წინაშე. ყველა ყველაზე დატვირთულ ადამიანს შეუძლია ყოველდღე გამოყოს თავისთვის ასეთი საათები, რამდენადაც სულის ხსნაზე ზრუნავს. თუ არ იხდიან, ზუსტად იმიტომ, რომ ეს შეშფოთება არ არსებობს ან არც ისე ძლიერია, ყველა სხვა საზრუნავს აჭარბებს. მაგრამ მათთვის, ვისაც არ აინტერესებს, არავითარი საშუალება არ წერია გადარჩენის ცხოვრების წესის შესაქმნელად. ამრიგად, თქვენ უნდა გქონდეთ პირადი საათები ყოველდღე; და როცა მარხვა გიწევს, მთელი მარხვის განმავლობაში უნდა შეწყვიტო რაიმეს კეთება, რათა მარხვა სრულიად სულის გადამრჩენი იყოს. სწორედ ეს იგულისხმებოდა ერისკაცებთან მიმართებაში, როცა მიუთითებდნენ მარტოობაზე, როგორც ხსნამდე მიმავალი ღვთიური ცხოვრების საშუალება. მაგრამ კიდევ ერთი რამ უნდა იყოს მხარდაჭერილი იმ აზრში, რომ გარეგანი მარტოობის გარდა არსებობს შინაგანი მარტოობა. გარეთ არის ხმაური და დაბნეულობა, მაგრამ გულში ადამიანი მარტოა საკუთარ თავთან. როცა ვინმეს რაღაცაზე გული სტკივა, თუნდაც ყველაზე ხალისიან და მოლაპარაკე საზოგადოებაში იყოს, ვერაფერს ესმის და ვერ ხედავს. იქ, გულთან ახლოს, თავის ავადმყოფობასთან ერთად ზის. ეს ყველამ საკუთარი გამოცდილებიდან იცის. თუ ეს ხდება ყოველდღიურ საქმეებში, მაშინ რატომ არ უნდა იყოს ასე სულიერ საკითხებში? აქაც არის დაავადებები და ისინი უფრო ძლიერი და ღრმაა, ვიდრე ყველა ცხოვრებაში. როდესაც ავადმყოფობა დგება გულში ცხოვრების ამ წესრიგში, მაშინ რის ამოღებას შეძლებს ადამიანის ცნობიერება მის გულში განმარტოებული ყოფნიდან? ეს არის სხვაგვარი განმარტოება, რომელიც ასევე ჩნდება ერისკაცებში, როგორც კი მათ სულის გადარჩენის საზრუნავი უჩნდებათ! ღვთის შიში მაშინ აღწევს სულში და გულწრფელად არწმუნებს მას, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მან შეიძინა მთელი სამყარო, იგი ვერაფერს გადაიხდის, როცა უნდა გადაიხადოს თავისი წარსული ცხოვრების წესრიგი. ეს გულწრფელი რწმენა აღწევს მთელ სულს და აჩენს მასში ისეთ მტკივნეულ შეშფოთებას ერთი რამის მიმართ, რაც საჭიროა, რომ მას აღარ სურს არაფრის ყურება. ის სულ ერთია ამ ერთი რამით, მიუხედავად იმისა, რომ გარეგნულად და გარეგნულად ძალიან დაკავებულია. ასეთი განმარტოება შესაძლებელია ერისკაცებისთვისაც! თქვენ ამბობთ, რომ ამქვეყნიური ადამიანებისთვის შეუძლებელია სულიერი მამის ყოლა, რომელთანაც შეიძლება ყოველ ჯერზე კონსულტაცია გაიაროს გარე და შინაგანი ცხოვრების ყველა საკითხზე. მართალია, სულ უფრო იშვიათი ხდება ადამიანები, რომლებსაც სრული სანდოობით მივმართავ რჩევისთვის სულიერ ცხოვრებაზე: რატომღაც ყველა შემოიფარგლება სწორი ქცევით და მოვალეობის პიროვნული შესრულებით და არ თვლიან საჭიროდ მიაქციონ ყურადღება იმას, რაც ხდება გულში. გარე ცხოვრება უპირატესია შინაგან ცხოვრებაზე. მაგრამ არ შეიძლება ითქვას, რომ მეუფე სრულიად ღარიბია. შინაგანი ცხოვრებისადმი გულმოდგინება ყოველთვის იშვიათი იყო მსოფლიოში მცხოვრებ სულიერ ადამიანებში: მაგრამ ისინი ყოველთვის იყვნენ და ახლაც არიან და იქნებიან მომავალშიც. მათ, ვინც იწყებს ხსნაზე ფიქრს, უვითარდება ინსტინქტი, რომლითაც ისინი ეძებენ სასარგებლო სულიერ მამას. ამას უნდა დავამატოთ, რომ პირველად გვაქვს ეკლესიის წესრიგში წინამძღოლობა, რომელიც ყველა სულიერ მამას შეუძლია მიუთითოს და აკეთებს. ეს იყო ღვთის გზა, რომ არავინ დარჩებოდა სათანადო ხელმძღვანელობის გარეშე. შემდგომი ხელმძღვანელობა შეიძლება დაემატოს წმინდა მამების კითხვას, ინტერვიუებს თანამოაზრეებთან ან თუნდაც საკუთარი გამოცდილებით. ამ ყველაფრისგან შედგენილია ის ხელმძღვანელობა, რომლის გარეშეც შეუძლებელია სულიერ ცხოვრებაში. და ცოტამ შეიძლება სული დაარღვიოს. ღვთისმოშიში სული იბნევა და ღმერთს შეგონებისთვის ევედრება, სულიერ მამას ეჩქარება – და ხდება ისე, რომ არსაიდან, საქმის ყველაზე დამამშვიდებელი ინტერპრეტაცია მიიღება. სულიერი ცხოვრება ღვთის სიცოცხლეა; ღმერთი უყურებს მას. რასაკვირველია, სიფრთხილის გარეშე ყველას ვერ იჩქარებ; უნდა გქონდეს საკუთარი მსჯელობა; მაგრამ თუ ის ყოყმანობს, მაშინ სხვაგან წასასვლელი არ არის, გარდა სულიერი მამისა. გარეგნულ ცხოვრებაში კი ისეთი რთული გადახლართვებია, რომ ძნელია იმის გარკვევა, თუ როგორ უნდა მოვიქცეთ კანონიერად კონკრეტულ შემთხვევაში; მით უფრო ბუნებრივია იყო ერთი შინაგანი ცხოვრებაში. წადი შენს სულიერ მამასთან, ერთი, მეორე, მესამე - თავს დაესხმები მას, ვინც დაგამშვიდებს. სხვები, თუ მათ ვერ მოახერხეს რაღაცის მიღწევა საკუთარი გამოცდილებით, მაშინ მეცნიერება იტყვის სიმართლეს. გადაბეჭდილი: ნაწარმოებები, როგორც ჩვენი მამის, თეოფანე განსვენებულის წმინდანები. წერილების კრებული. M.: Rule of Faith, 2000. აქ და ქვემოთ ფრჩხილებში მითითებულია პუბლიკაციაში გამოქვეყნებული წერილის რიგითი ნომერი, რომელშიც ტექსტია გამოქვეყნებული. ეს ეხება სხეულის სპეციალურ პოზიციებს, რომლებიც რეკომენდებულია იესოს ლოცვის დროს. – რედ. იკოსი, კონდაკიონი - საღვთისმსახურო სიმღერები, რომლებიც ასახავს დღესასწაულის დოგმატურ ან ისტორიულ მნიშვნელობას ან განადიდებს წმინდანს, რომლის ხსოვნასაც იზეიმებენ. – რედ. გარდაცვლილ წმინდანს წარვუდგინე დისკუსია ღვთის ყოვლად სიკეთისა და წყალობის შესახებ. (ტექსტის განმარტებები, ხელმოუწერელი: რედ., ეკუთვნის წმ. თეოფანეს კორესპონდენტს). ლევი, ჩემი უფროსი ვაჟი, იმ დროს აღიზარდა ვორონეჟ მიხაილოვსკის კადეტთა კორპუსში და ჩააბარა დასკვნითი გამოცდა, რომელიც წარმატებით ჩააბარა. შემდეგ მან დაასრულა კურსი პავლოვსკის სამხედრო სკოლაში და ამჟამად მსახურობს ვარშავაში ოფიცრად. სინანული – „სულიერი კურნება“; ნიშნავს მორწმუნის მიერ აღმსარებლის მიერ დადგენილი ნებაყოფლობით შესრულებას ღვთისმოსაობის ცალკეული სამუშაოების - ღრმა ლოცვა, მოწყალება, ინტენსიური მარხვა და ა.შ.-რედ. ოთხ. აკათისტი წმიდა მფარველი ანგელოზისადმი, იკოს 3: „გიხაროდენ, რამეთუ აკრძალული გაქვს ერეტიკოსთან და ჭეშმარიტ ეკლესიასთან განდგომილთან ურთიერთობა“ - ედ. უმაღლეს საცხოვრებლებში. – რედ. ყოველთვის, განუწყვეტლივ; ფს.104:4. – რედ. არაფრისთვის, სარგებლობისა და გამოყენების გარეშე. – რედ. ოთხშაბათი: იოანე 10:38, 17:11. – რედ. "ოქტოიქი" ან "ოქტოფონი" არის მართლმადიდებლური ეკლესიის ლიტურგიული წიგნი, რომელიც შეიცავს ლოცვებს ყოველკვირეული წრის თაყვანისცემის მოძრავი დღეებისთვის. – რედ. ვნებიანი, ანუ დიდი კვირა არის აღდგომამდე წინა კვირა და ეძღვნება მაცხოვრის ტანჯვის (ვნებათა) ხსოვნას. – რედ. ლიტურგიის დროს გამოყენებული წმინდა ჭურჭლის გადასაფარებლები. – რედ. კარგად მიდიხარ (ეკლესიის დიდება). – რედ. დადიოდნენ (ეკლესიის დიდება); გალ.5:7. – რედ. თქვენ იცით (ეკლესიის დიდება). – რედ. ხვდება (ეკლესიო-სლავ.). – რედ. რა თქმა უნდა, არა ძველი უხუცესები, არამედ ახლები, რომლებიც თავიანთი გაგებით წერდნენ მითითებებს იმავე ბერს. გარდა ამისა, გარდა (საეკლესიო დიდება) - რედ. თითოეული კათიზმის ფსალმუნები დაყოფილია სამ ნაწილად - "დიდება": მკითხველი აცხადებს: "დიდება მამას და ძეს და სულიწმიდას", რის შემდეგაც გუნდი გალობს: "და ახლა, და ოდესმე, და უკუნითი უკუნისამდე" და ა.შ. – რედ. ანუ ცენობიუმში მცხოვრებ ბერებს - საერთო მონასტერს. – რედ. ჩვენ ვსაუბრობთ პოსტსკრიპტზე, რომელშიც ნათქვამია, რომ ერთმა უხუცესმა უპასუხა მონაზვნის კითხვას: "რომელი სჯობს ლოცვა - ტუჩებით თუ გონებით?" ანუ მონანიებულისათვის ცოდვების მიტევების შესახებ. – რედ. ანუ მარხვა, რომელიც ორმოცი დღე გრძელდება. – რედ. კიბე. სიტყვა 28, ch. 17. ტროპარი არის საეკლესიო გალობა, რომელიც გამოხატავს წმინდა მოვლენის არსს, რომელიც აღინიშნება ან მოგვითხრობს დიდებული წმინდანის ცხოვრების მოვლენებს. – რედ. V. I. Askochensky (1813–1879) – ჟურნალისტი და ყოველკვირეული გაზეთ „სახლის საუბარი“ გამომცემელი. – რედ. ი.ე.ტროიცკი (1834–1901) - ეკლესიის ისტორიკოსი, პროფესორი, მრავალი ნაშრომის ავტორი ქრისტიანული აღმოსავლეთის ისტორიის შესახებ. – რედ. მე მივწერე მეუფე თეოფანს, რომ სხვები არ გვირჩევენ ბევრის დაწერას ჭკვიან სამუშაოზე, რათა ბელადში არ ჩავარდეს ვისაც ლიდერი არ ჰყავს; ეპისკოპოსს სიამოვნებით გაუგზავნა პასუხი. ეს ეხება წმინდა თეოფანეს განმარტებას 118-ე ფსალმუნისა და წმიდა პავლე მოციქულის ეპისტოლეზე რომაელთა მიმართ. – რედ. ეს ეხება ბიბლიის ბერძნული თარგმანის გამოცემას, რომელიც დასრულდა ალექსანდრიაში სამოცდაათი თარჯიმნის (მთარგმნელის) მიერ. – რედ. ვიშენსკაიას ერმიტაჟი, სადაც წმინდა თეოფანე 1866 წელს გადადგა პენსიაზე. – რედ. გადაბეჭდილი: ნაწარმოებები, როგორც ჩვენი მამის, თეოფანე განსვენებულის წმინდანები. წერილების კრებული. გამოუქვეყნებელიდან. მ.: რწმენის წესი, 2001 წ.