Scrisori către stareța Serghie de la Mănăstirea Spaso-Borodinsky

Colecția de scrisori către Sfântul Filaret al Moscovei (Drozdov) către stareța Mănăstirii Spaso-Borodinsky Serghie (Prițesa Sofia Vasilyevna Volkonskaya) conține 22 de scrisori (1852–1859). Corespondența reflectă conducerea spirituală, consiliile administrative și grija paternă a mitropolitului pentru tânăra mănăstire și stareța ei. Scrisori de la Sfântul Filaret o ajută să se stabilească în poziţia ei, să finalizeze construcţia bisericii şi să organizeze viaţa mănăstirii. - îndrumarea spirituală: instrucțiuni despre răbdare, smerenie, rugăciune și lupta împotriva patimilor; - probleme economice: sfaturi privind construirea bisericii, management financiar, relaţii cu ţăranii; - dificultati administrative: recomandari pentru mentinerea disciplinei, rezolvarea conflictelor; - sprijin în împrejurări dificile: mângâiere în necazuri și întărire în timpul încercărilor. Astfel, sfântul sfătuiește ca orice întreprindere, în primul rând, să înceapă cu rugăciunea. Șeful mănăstirii trebuie să aibă liniște, răbdare și condescendență. Trebuie să înveți să te pui mai presus de insultele subordonaților tăi și să susții adevărul, ordinea, pacea celorlalți. Este necesar să ne ferești de asprimea în acțiuni și cuvinte. În momentele de indignare și mânie, nu-ți permite să vorbești și să acționezi, ci potolește patima cu raționament și rugăciune, apoi pronunță mustrarea cu moderație și cu condescendență determină pedeapsa păcătosului. Scrisoarea I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI XXII Stareța Serghie, căreia i-au fost adresate scrisorile Mitropolitului Filaret al Moscovei, a fost a doua stareță a Mănăstirii Spaso-Borodinsky, din 1862 până în 1871. Prima stareță și în același timp întemeietoarea acestei mănăstiri a fost stareța Maria, (în lume Margarita Mihailovna Tuchkova, născută Naryshkina). Istoria întemeierii inițiale a Mănăstirii Spaso-Borodinsky este foarte emoționantă și instructivă. Mănăstirea Spaso-Borodinsky a fost cu adevărat întemeiată, s-ar putea spune, pe sângele soldaților ruși ortodocși. Servește ca monument bisericesc semnificativ al celei mai sângeroase bătălii - bătălia, așa cum a spus un scriitor, a uriașilor, care a avut loc la 26 august 1812 pe câmpul Borodino, la 9 verste de orașul districtual al provinciei Moscova, Mozhaisk. În această zi, chiar în locul în care se află actuala Mănăstire Spassky, a murit în luptă unul dintre cei cinci frați Tuchkov, comandantul regimentului Revel, curajosul general-maior Alexandru Alexandrovici Tuchkov, soțul Margaritei Mihailovna. Lovită de vestea acestei dureri grave, Margareta Mihailovna s-a grăbit, după ce dușmanii s-au retras de la Moscova, pe câmpul de luptă fatal, pentru ca acolo, printre cadavrele morților, să poată găsi trupul soțului ei, drag ei: însă căutările ei au fost zadarnice. Ea a reușit să afle doar locația bateriei în care Alexander Alekseevich a fost lovit mortal: și a decis imediat în gândurile ei să construiască o biserică pe această baterie în numele imaginii nefăcute a Mântuitorului 1, astfel încât șase persoane cu dizabilități să locuiască cu ea și să aibă loc acolo comemorarea soțului ei ucis. Împăratul Alexandru Pavlovici a aprobat această idee pioasă și a donat 10.000 de ruble pentru construirea bisericii propus; dar această idee a fost pusă în practică nu mai devreme de 1818. La 30 aprilie a acestui an, arhiepiscopul Moscovei Augustin a dat un hrisov pentru ridicarea unei biserici, iar în 1820 biserica a fost sfințită în numele Icoanei Spașovului nefăcută de mână. La această biserică, o văduvă evlavioasă, întristată, s-a stabilit cu unicul ei fiu Nicolae (născut la 6 aprilie 1811) și și-a dedicat viața amintirii pline de rugăciune a soțului ei și creșterii fiului ei. După ce a pierdut această ultimă comoară a ei în 1826, 2 Margarita Mihailovna a contribuit cu 20.000 de ruble. bancnote în vistieria sigură în numele Mănăstirii Mozhaisk Luzhetsky pentru ca, pentru dobânda din această capitală, ieromonahii mănăstirii menționate să oficieze zilnic slujbe divine în biserica pe care a construit-o. Între timp, în apropierea moșiei Margaretei Mihailovna, au început să fie construite chilii ale pustnicilor voluntari din lume, parțial din familii nobiliare și parțial din familii de negustori înstăriți; La ele s-au refugiat văduve și fete sărace, gata de muncă cinstită cu rugăciune. Astfel, până în 1833, se adunaseră până la 53 de suflete ale unor astfel de pustnici și muncitori. Apoi, la cererea Margaretei Mihailovna și a reprezentanței arhipăstorului Moscovei, Mitropolitul Filaret, Sfântul Sinod, cu Prea Înaltă îngăduință, a permis adunarea surorilor pentru a organiza un schit comunal, sub comanda însăși Margareta Mihailovna. Ulterior, la 1 ianuarie 1838, conform raportului cel mai înalt aprobat al Sfântului Sinod, acest schit a fost transformat într-o mănăstire de clasa a doua. În 1839, o mică biserică de iarnă a fost construită și sfințită în numele Dreptului Filaret. În 1840 La 28 iunie, Margareta Mihailovna a fost tunsurată în monahism în Lavra lui Serghie de însuși Mitropolitul, cu numele Maria, iar pe 29 a fost ridicată la rangul de stareță a mănăstirii pe care a ctitorit-o 3. Până în 1851, până la 200 de surori s-au adunat în mănăstire, iar bisericile existente s-au dovedit a nu putea găzdui un asemenea număr de pelerini care lucrau în mănăstire și pelerinii în vizită. Așadar, stareța Maria a început construcția unei noi biserici de piatră, de mari dimensiuni 4; dar ea nu era sortită să aştepte până la finalizarea construcţiei lui. Odată cu creșterea treptată a numărului de călugăriști din mănăstire, ostenelii, grijile și tristețile Stareței Maria s-au înmulțit, iar toate acestea, având în vedere anii înaintați, au avut un efect negativ asupra sănătății ei deja fragile. În cele din urmă, din rugăciunea zi-noapte și din faptele ascetice, ea s-a epuizat în cele din urmă și la 29 aprilie 1852, la 73 de ani, a murit, arătând înainte de moarte spre succesorul ei în persoana văduvei Principesei Volkonskaya, care trăise deja de aproximativ cinci ani în mănăstirea ei. Prințesa Sofia Vasilievna Volkonskaya provenea din familia prinților Urusov. Tatăl ei Vasily Alekseevich Urusov, cu gradul de general-maior, a deținut funcția de comisar al Ober-Kriegs și a trăit la Iaroslavl. Mama Anna Ivanovna este fiica maistrului Semichev. După o educație temeinică și o creștere acasă, Sofia Vasilievna, la vârsta de 18 ani, s-a căsătorit cu un husar major pensionar, prințul Alexander Andreevich Volkonsky. De-a lungul a douăzeci de ani de viață căsătorită, după ce a pierdut patru copii mici și și-a pierdut în cele din urmă soțul în 1847, ea a văzut în aceste greutăți grele degetul lui Dumnezeu, arătând-o către o viață monahală solitară. După ce și-a îngropat soțul în Mănăstirea Spaso-Borodinsky, ea a decis să rămână aici pentru totdeauna. Stareța Maria a primit-o cu cordialitate pe evlavioasa și foarte educată prințesă văduvă în mănăstirea ei. Iar aceasta din urmă, la 40 de zile de la moartea soțului ei, a îmbrăcat haina monahală de novice, cu toată râvna s-a dedicat împlinirii ascultărilor monahale care i-au fost încredințate. Rigoarea vieții, cu o minte educată, a atras curând atenția deosebită atât a stareței, cât și a surorilor mănăstirii. Când stareța Maria a murit, principesa Sofia Vasilievna a fost chemată, prin alegerea surorilor, să-i ia locul și să-și continue lucrările la construirea bisericii începute și la îmbunătățirea interioară a mănăstirii. Deși Înaltpreasfințitul Mitropolit a aprobat această alegere, el nu s-a grăbit să ordone tunsura Principesei Sofia în monahism. Nu mai devreme de 4 octombrie a aceluiași 1852, a fost tonsurată în monahism cu numele Serghie, iar pe 5 a fost hirotonită în grad de stareță de însuși Mitropolitul. Stareța Serghie, cu toate talentele și educația ei înaltă, însă, în primele zile ale comandamentului ei, nu avea suficientă experiență nici în chestiuni economice, nici administrative. De aceea, înțeleptul și grijuliu arhipăstor, Mitropolitul Filaret, atât verbal, în timpul întâlnirilor personale cu ea, cât și în scris, a călăuzit-o tatăl în primii pași ai conducerii ei, după cum vedem din scrisorile pe care le tipărim. Aceste scrisori, la număr de 22, acoperă perioada 1852-1859. Cu toate acestea, conducerea Mănăstirii Spaso-Borodinsky a Stareței Serghie a continuat și dincolo de 1859. A rămas acolo până în 1871, iar în acest an, pe 15 martie, a fost mutată la Mănăstirea Înălțarea de la Moscova, unde a murit la 18 octombrie, la 18 octombrie, la 15 martie. 76 de ani. Scrisorile autentice pe care le-am publicat de la Mitropolitul Filaret către stareța Serghie au fost primite de mine în ianuarie 1890 de la însoțitorul de chilie al regretatei starețe, venerabila călugăriță Zinovia, prin preotul Mănăstirii Înălțarea Domnului, pr. Alexandra Pshenichnikova. Slujitorul lui Dumnezeu Sofia 6 Binecuvântarea lui Dumnezeu și pacea, prosperitatea în lucruri bune și folositoare. Nu sunt mici dificultăți în treburile mănăstirii tale: totuși, întărește-te în rugăciune către Dumnezeu pentru ajutor și în încrederea în bunătatea Lui. Cel care a binecuvântat începutul și existența mănăstirii va ajuta la îmbunătățirea ei dacă suntem credincioși, atenți și activi cu smerenie. Problemele care vi se prezintă trebuie rezolvate prin regulile prudenței în afaceri. Trebuie să încercăm să satisfacem nevoile urgente în timp util și să amânăm ceea ce nu poate fi amânat. Masa comună trebuie asigurată prin pregătirea a ceea ce este acum oportun să fie pregătit. În ceea ce privește lucrările de construcție a bisericii, consultați-vă cu arhitectul dacă acesta trebuie oprit cât mai curând posibil pentru a nu crește datorii. Iar timpul favorabil se scurge deja. Plata pentru materialele de construcție și lucrări ar trebui făcută în primul rând celor care nu sunt convenabil să aștepte, dacă este imposibil să-i mulțumească pe toată lumea. Dacă nu este suficient să plătească pe toată lumea: trimite-mi facturile a ceea ce a fost plătit și a ceea ce nu a fost plătit. Voi căuta o modalitate de a vă acorda un împrumut fără dobândă. Ați făcut bine să opriți construcția clădirii din lemn? Ceea ce este neterminat nu va fi nimicit și ceea ce s-a făcut nu va pieri și el? Nu este mai bine să finalizați construcția și să o acoperiți și să lăsați structura internă deoparte? Discutați despre asta cu domnul Bykovsky, 7 care, după cum am auzit, se va vedea mâine. Puteți locui într-o clădire care este situată incomod: atunci când nu este vorba despre cel mai bun, ci despre premisele necesare. Spui că clopotnița, după Villuan 8, nu este periculos: iar Macaria spune că, după el, poate rezista doi ani dacă este legat cu fier. Asta nu înseamnă că nu este periculos. Și merită osteneala să legați cu fier când ruinele sunt din nou prevăzute în doi ani? Consultați-vă cu dl Bykovsky despre asta cu sârguință. Sfântul Sinod v-a autorizat tonsura. Cred că este mai bine ca asta să fie la Moscova. După ce au aranjat treburile necesare la mănăstire, veniți la sfârșitul acestei luni sau la începutul lunii viitoare. Filaret M. Moskovsky. 22 septembrie 1852. Binecuvântarea lui Dumnezeu pentru venerabila stareță Serghie și surorilor. După ce am încheiat astăzi comemorarea de șase luni a predecesorului meu 9, răspund la scrisoarea pe care am primit-o ieri de la tine. Sunt surprins de cei care nu înțeleg că oamenii care nu au forme legale scrise nu pot fi ținuți într-o mănăstire. Acest lucru este interzis de lege, iar pedeapsa este prescrisă în lege pentru încălcarea acestei legi. Dacă sub predecesorul tău a existat o încălcare a acestei legi, atunci trebuie să-i mulțumești lui Dumnezeu că acest lucru nu a fost observat și nu a expus mănăstirea criticilor și răspunderii; dar nu putem tolera acest lucru și continuăm tulburarea, care cu cât a continuat mai mult, cu atât responsabilitatea ar fi mai grea. V-am spus un exemplu, că instanța a aplicat o amendă grea preotului pentru că a ținut în casă fără forma corectă scrisă un fin, dintr-un sat aflat la doar cinci mile de casa acestui preot. Neînțelegerile tale chiar vor ca mănăstirea ta, împovărata cu datorii, să fie împovărata cu amenzi pentru ținerea oamenilor fără pașapoarte? O mănăstire va fi pedepsită mai aspru pentru încălcarea legii decât un funcționar din sat. Citiți asta celor care nu înțeleg; ca să-şi vină în fire şi să nu se împovăreze cu păcatul murmurului deşartă. Amintește-ți, de asemenea, ce au spus autoritățile la scurt timp după moartea predecesorului tău, și anume, cum a organizat din nou mănăstirea și, mai mult, în moduri care îi aparțineau personal, atunci, în aceste împrejurări, avea oarecare drept la clemență dacă dispunea de ea mai arbitrar decât strict legal. Acum e diferit. Mănăstirea s-a așezat și nu există împrejurări care să justifice o slabă supraveghere a ordinii stabilite. Dar fii mulțumit și nu te jena dacă la unii observi o nemulțumire nerezonabilă în care ei, dacă își vin în fire, nu se pot plânge de autoritățile care au dat o ordine legală și cu atât mai puțin se pot plânge de tine când tu, în mod necesar, duci la îndeplinire ceea ce au prescris autoritățile. Filaret M. Moskovsky. 31 octombrie 1852. Trecând în revistă voturile exprimate cu privire la alegerea stareței, pe care le-am cerut la scurt timp după moartea stareței Maria, am constatat că și atunci maicile în vârstă, precum Meletia, Tabitha etc., v-au ales. Ei trebuie acum să vă ajute, să admonesteze pe cei nerezonabili și să mențină pacea generală. Îi returnez o copie a certificatului lui Zablotskaya. Prezintă-mi mărturia ei, spune-mi câți ani a trăit în mănăstire, dacă se comportă încuviințător și cere voie. Ea va rămâne în mănăstire; Când faci un raport, vei avea dreptate în ceea ce a recunoscut predecesorul tău; vom căuta o modalitate de a rezolva problema fără probleme. Puteți face același lucru în ceea ce privește Potemkina; Cred că există informații despre ea în hostelul Odigitrievsky 10. Macaria poate veni la mine dacă consideră că este necesar. Pentru a ușura lucrurile în ceea ce privește formularele scrise, luați în considerare următoarele: Nu este nevoie să ceri ca toți să fie trimiși la mănăstire. Te poți mulțumi cu pașapoarte, dar nu cu cele expirate. Aveți mai mulți clerici din eparhia locală. Acestea nu trebuie îndepărtate, ci să-mi scrieți ca să li se dea adeverințe de la consistoriu de rezidență. Dacă sunt aceleași din alte eparhii: să ceară aceleași adeverințe de la autoritățile de acolo. Se impune o atenție deosebită în ceea ce privește persoanele aflate la statut fiscal. Este mai ales surprinzător dacă aceștia mormăie despre cerința de a merge la biserică. Lăsați astfel de oameni nu doar să amenințe că părăsesc mănăstirea, ci chiar să plece. Poate că nu vor să fie concediați de la unele slujbe bisericești pentru a reuși în unele locuri de muncă necesare? Acest lucru poate fi rezolvat prin raționament. A nu merge la mese nu este la fel de important ca a nu merge la biserică. Pot exista motive pentru scuze. În această parte, ordinea poate fi restabilită cu o oarecare gradualitate. Spuneți: ce se va întâmpla dacă veți începe să eradicați ce e mai rău? „Dar acest lucru trebuie eradicat mai ales.” Ce s-a întâmplat înaintea ta, nu intra în el inutil. Dar în prezența ta, dacă se întâmplă ceva mai rău decât să nu mergi la mese, trebuie să te oprești mai puternic decât să nu mergi la mese. Este necesar, pe cât posibil, să se evite nevoia de a acționa brusc puternic asupra multora: se poate contracara tulburarea revelată la o persoană cu măsuri moderate, dar ferme, astfel încât pe unii să fie corectați prin fapte, pe când alții să fie păziți prin exemplu. Nu fi epuizat de faptul că există dificultăți. Nu este de mirare că dușmanul sufletelor se înfurie pe întreprinderile bune; Ispitele apar în mod natural din asta. Dar Dumnezeu este un corector fidel al bunelor intenții. Au fost uneori murmurări împotriva Sfântului Serghie: dar el era mărecios și invincibil; iar răbdarea lui a fost binecuvântată cu o binecuvântare de neclintit. Domnul să vă întărească mental și fizic pentru binele comun, care include beneficiul sufletului vostru. Preasfințită stareță Serghie, surori și mănăstire, pace. Îți mulțumesc că ți-ai amintit de mine în rugăciune. Dar ar fi fost inutil să mergi la Moscova cu această idee și atunci, dacă nu ar fi fost în vacanță. Dacă vreun cuvânt de-al meu, în timp ce scrii, ți-a servit drept mângâiere și, prin urmare, poți observa în el o intenție bună: atunci vei primi de la mine nu cu mâhnire, ci cu o reflecție imparțială, dacă se întâmplă un astfel de cuvânt care nu este în întregime conform gândurilor tale. Este păcat dacă surorile tale se bazează prea mult pe gândul instabil: așa cum a fost înainte, așa ar trebui să fie. Dacă s-a întâmplat ca ordinea să fi fost slăbită anterior: chiar ar trebui să fie așa? - Totuși, trebuie să ții cont și de faptul că puțini oameni suportă de bunăvoie o schimbare decisivă bruscă, chiar dacă ar fi de la mai rău la mai bun. De aceea este necesar să trecem de la ordinea de slăbire la precizie cu o oarecare treptat. Nu este nevoie să îndurați vicii, dar cei care au căzut în niște acțiuni vicioase, dacă speranța îndreptării nu s-a pierdut încă, trebuie îndreptați cu răbdare și să aibă milă pentru insuficiență. Ea însăși călugărița Palladia 11 mi-a povestit câteva dintre acțiunile ei: și când i-am explicat cât de indecente sunt și cum ea, ca cea mai mare, ar fi trebuit să dea în primul rând un exemplu de respect și supunere față de șeful ei, și-a recunoscut vinovăția. Nu ar intra în ordine dacă i-ai spune cu blândețe: să uităm trecutul, să începem să acționăm după cum cer circumstanțele, care au venit după dispensația lui Dumnezeu; și dacă tu, la rândul tău, ai fost atent la vechimea ei? Dacă aici stă gândul la pofta de putere (deși ea și-a recunoscut și incapacitatea de a conduce): pofta de putere poate fi învinsă prin smerenie, desigur, mai convenabil decât prin exercitarea puternică a puterii, lucru dificil pentru Palladia – ceea ce recunoaște ea. Serafima 12 caută locuri în Moscova. Cred că voi permite ca acest lucru să te elibereze de ea și să arăt respect față de regretatul tău predecesor, pe care l-a slujit. Tabitha s-a declarat bolnavă, dar nu la spital. Poate că acest lucru va duce la o comandă cu privire la el, care vă va elibera de el. Rudele decedatului vă cer să părăsiți Evgraf 13, imaginându-și că are un gând puternic să moară la mormântul ei. Într-un fel sau altul, cred că în starea de sănătate psihică și fizică în care se află, dacă îl tratezi aspru, poate avea un efect atât de nefavorabil asupra lui încât va trebui să se pocăiască. Între timp, Kirill Mikhailovici 14, pentru ca Evgraf și Devorra 15, pentru care mijlocește, să nu fie o povară pentru tine din punct de vedere economic, oferă 150 de ruble și argint pe an pentru întreținerea lor. Te-aș sfătui să purtați această povară. Devorra, ca să o ferească mai bine de dezordine, poate fi dusă la o mănăstire. Neliniștea lui Evgraf poate fi limitată prin supraveghere; si chiar daca se gaseste in neregula, aceasta nu priveste manastirea. Îți voi spune în general: orice vei găsi cu putință să faci în cinstea amintirii ctitorului mănăstirii tale, totul nu se va pierde, ci îți va aduce binecuvântări de la Dumnezeu și de la oameni. Acest lucru ar trebui să crească, de asemenea, bunătatea față de tine a surorilor care au iubit-o. Se spune că decedatul a iertat taxe pentru țărani și pentru 1852. Dacă acest lucru este adevărat, atunci este dificil de corectat. Și dacă nu este adevărat, atunci raportați-mi despre eșecul lor de a-și îndeplini datoria. Voi intra într-un act sexual adecvat. Acum este imposibil să deschizi un dosar despre schimbarea pădurii pe alt teren. Regulile hostelului tău 16 fă o listă și dă-mi-o. Carta Yuryevsky 17 nu se aplică mănăstirii dumneavoastră în toate părțile. Dacă vrei, notează în el regulile care ți se par necesare, ca să pot judeca ce să fac din regulile anterioare și din adăugarea pe care o propui. În acest scop, trimit o copie a Cartei Iurievski. Nu am avut timp să mă uit la inventarul mănăstirii. Sim nu are nevoie să se grăbească. După ce am vorbit cu călugărița Makaria mai mult decât înainte, observ că ți-ar putea fi de folos. Dar ea spune cu lacrimi că s-a dispus la o viață solitară și doar cu o ocazie specială a venit la mănăstirea ta. Trebuie să acordați atenție acestui lucru. Nu este plăcut să pui o persoană într-o poziție doar prin putere, ca în lanțuri, și să-l vezi acționând cu răni de la aceste lanțuri. Iar un astfel de serviciu nu va aduce toate beneficiile dorite. Și nu va fi durabil: căci dacă Macaria a plecat și va cere să părăsească mănăstirea voastră, unde nu a fost tunsurată și la care a venit cu o ocazie specială, va fi greu să fiți suficient de convins că aceasta este contrară ascultării. Ce ar trebui făcut? „Se face deja un lucru: se supune tonsurii.” Dar acest lucru nu este suficient. Trebuie să încercăm să ne asigurăm că ea acceptă funcția nu numai din captivitate, ci și dintr-o anumită convingere. Pentru aceasta, cred că îți va fi mai util să o tratezi nu în toate ca pe o subordonată, ci de multe ori mai ales în privat, ca pe o soră, și nu întotdeauna doar să dai ordine, ci și să te sfătuiești cu ea. Un proverb inteligent: inteligența este bună, dar două sunt mai bune. Și Cuvântul lui Dumnezeu spune: „Mântuirea este în multe sfaturi” (Proverbe 11:14). Sper că Macaria nu va abuza de această încredere, dar beneficiul care poate rezulta din aceasta este că atunci când acționează nu numai conform ordinelor, ci și conform propriei sale convingeri cu privire la necesitatea acțiunii, gândul și conștiința ei vor fi mai calme și se va împăca mai confortabil cu situația ei actuală și nu se va grăbi în singurătate. Deci cred. Dumnezeu să vă ajute să discerneți corect ceea ce este util și să îl realizați în mod corect. Filaret. M. Moskovski. 10 decembrie 1852. Binecuvântarea și pacea lui Dumnezeu venerabilei starețe Serghie și surorilor ei. Vă mulțumim pentru urările de bine pentru vacanță și pentru noua vară. Dumnezeu să vă dea o nouă vară, una în care vor fi mai puține dificultăți anterioare și mai multe rezultate bune. Am vrut să răspund repede la scrisoarea ta din 15 decembrie, văzând că nu ești mort: dar lipsa de odihnă și starea de rău m-au obligat să amân. Acum scriu cu ochii dureri: pentru că nu mai pot amâna. Mai întâi, să spunem ce este necesar pentru scrisoarea ta. Degeaba accepti in spirit de suspiciune ceea ce se spune pur si simplu. Aceasta înseamnă să semănați sămânța anxietății pentru dvs. Ești surprins și îndurerat de ceea ce am scris despre Paladiu și Macarius. Nu văd niciun motiv să fiu surprins sau să plâng. Palladia însăși mi-a spus cât de indecent s-a purtat și a adăugat că s-ar fi comportat mai bine dacă ai fi fost mai îngăduitor. Am denunțat-o pe Palladia: și ți-am spus că poate, într-adevăr, dacă l-ai fi tratat cu mai multă atenție pe fostul tău șef, ea nu ar fi făcut o prostie. Ce este surprinzător? Despre ce este de plâns? Macaria mi-a spus cu lacrimi ca nu s-a dispus la zvonurile unei functii publice, ci vrea intimitate. După ce am sfătuit-o să fie ascultătoare, v-am arătat că este necesar să aranjați un tratament cu ea într-un mod special pentru ca ea să-și învingă mai ușor aversiunea față de funcția publică și pentru ca din aceasta să vină pacea și beneficiul. De ce să fii surprins? Ce să plângă? Când n-ai fost înclinat să-l lași pe Evgraf și pe alții la mănăstire: Te-am invitat să purtați această povară cu alocația propusă și am adăugat că ceea ce ați făcut în cinstea amintirii răposatului vostru înaintaș va fi o binecuvântare pentru voi. Nu a fost firesc să folosești acest gând pentru a-ți întări răbdarea în a suporta o povară neplăcută? De ce să fii surprins? Ce să plângă? De ce să bănuiești că ești acuzat de lipsă de respect pentru memoria defunctului? Vă spun acum că părerea unora despre respectul dumneavoastră nemulțumit pentru memoria defunctului mi-a venit prin mijloace străine chiar și atunci când ați fost pentru prima dată la Moscova. Dar am considerat acest lucru atât de incredibil încât nici nu am vrut să te jignesc întrebând despre asta, iar acțiunea mea a arătat că nu voiam să ascult calomniile și să mă las purtat de suspiciuni. În ceea ce privește liturghia timpurie, nu v-am contrazis: dar apoi, cu o ocazie asemănătoare, întâlnind murmurul corului într-o altă mănăstire, m-am gândit că nu vi se va întâmpla ceva asemănător. A fost cu atât mai necesar să te ferești de asta cu cât ai deja pe cei care se plâng atunci când restabiliți ordinea, care era slăbită anterior. Prin urmare, am lăsat fără acțiune ideea ta formală despre liturghia timpurie, lăsând această chestiune la acordul tău cu arhimandritul Luzhetsky 18, astfel încât să poată continua după convenție și, în caz de dificultate, să se poată termina fără o idee nouă. Acum despre cazul nou descoperit. Macaria a venit la mine de două sau trei ori în ultimele zile, dar nu m-a putut vedea din cauza bolii mele. Astăzi ea a înaintat o cerere de demitere rudelor sale, fără semnătura consimțământului dumneavoastră, și atunci s-a făcut o propunere Sfântului Sinod cu privire la tonsura ei. Cum să înțelegi asta? Dacă Macaria este atât de volubilă și de rebelă: de ce mi-ai aprobat-o în mare măsură și ai prezentat-o ​​pentru tonsura? Dacă ați aprobat pe bună dreptate: de ce o astfel de explozie bruscă de voință proprie? Cum vor avea încredere șefii tăi în aprobarea ta după asta? Doresc să evit necazul de a vă cere o explicație în acest sens prin Consistoriu. Scrie-mi în privat ce înseamnă asta și ce crezi. Pe baza comentariilor mele despre ea, cred că ar fi bine să-l păstrezi pentru mănăstirea ta. Nu am putut să vorbesc cu ea, cu excepția câtorva cuvinte când depuneam o petiție și nu am vrut. Vreau să-mi explici accidentul și să-mi spui ce crezi că este corect și util. Filaret M. Moskovsky. 30 dec. 1852. Voi spune ce a fost uitat până acum. Ai remarcat pe bună dreptate că este indecent ca o călugăriță să aprindă o lampă pe sfântul altar. O călugăriță poate folosi drepturile unei diaconițe, poate intra în altar la altar și un alt altar 19: dar numai clerul poate atinge altarul. Nu mai perturba comanda. Schimbarea dezvăluită în dispozițiile lui Macaria și în relația dintre tine și ea este neașteptată și de neînțeles. În acțiunile pe care le-ai descris există un atât de opus, încât, pentru a-l explica pe acesta, se ajunge involuntar la gândul dacă există o exagerare în ceea ce cunoști prin alții. Acest lucru se întâmplă chiar și fără intenție, când apare un spirit de neîncredere și suspiciune. I-am spus ce trebuie să-i spun Macariei și o voi spune din nou dacă o văd. Dar nu pot să nu vă spun că în cuvintele pe care le-ați adresat ei există multă putere și judecată, și nu suficientă condescendență și milă. Focul nu se stinge prin foc, ci prin apă. Spui: „dușmanul a pus stăpânire pe ea”. Aceasta este o judecată prea grea asupra aproapelui. Dacă ai încerca să vezi în acțiunile ei mai multe neînțelegeri și greșeli și unele acțiuni de pasiune și, nu fără griji, te-ai gândi dacă a fost vreo greșeală din partea ta: cu smerenia și pacea ta, ai putea-o aduce mai ușor în smerenie și pace. Nu în acest spirit au fost rostite ultimele tale cuvinte: „ești prea îndrăzneț” etc. Apostolul ne dă instrucțiuni și exemplu să-i tratăm pe frații noștri nu ca niște conducători, ci ca pe o doică care ține un copil în brațe. Dacă strigă cu încăpățânare, este adus la pace nu cu abuz și amenințări, ci cu afecțiune și blândețe. Să nu crezi că scriu asta nemulțumit de tine. Vreau să vă arăt doar un mod de a acționa, care, după părerea mea, sau, mai bine, după învățăturile părinților, este mai de încredere. Să-ți întorc pe Macarius acum mi se pare îndoielnic și nesigur în raport cu lumea. Prin urmare, după ce mi-am exprimat dezaprobarea pentru aducerea cererii fără binecuvântarea stareței, o concediez pentru două luni. Roagă-te ca Dumnezeu să-i dea cele mai bune dispoziții și să-ți dea arta de a menține pacea ta și a tuturor. Filaret M. Moskovsky. Genv. 14. 1853. Dacă conform raportului în care spuneți că Tabita nu poate rămâne în mănăstire, atunci aceasta poate face o impresie neplăcută asupra ei și, poate, asupra altora. Deci, judecă din nou dacă poate fi părăsită, iar dacă nu poate, atunci întoarce-mi acest raport, iar dacă găsești că este posibil să-i arăți clemența și să o părăsești, atunci scrie un raport în acest sens. Binecuvântarea lui Dumnezeu pentru venerabila stareță Serghie și pentru cei ce se străduiesc. M-am întrebat în privat despre actele de datorie ale lui Dmitri Blagonravov 20 de la biroul public și am aflat că cei despre care scrieți nu sunt în dosar și nu au ajuns la biroul public, dar sunt acte de datorie ale lui G. Kolesova 21 prezentate mănăstirii dumneavoastră. A aflat că erau 300.000 de ruble și datorii de argint; că creditorii din prima categorie vor primi câte două copeici pe rublă, iar creditorii din a doua categorie, la care este inclusă Kolesova, nimic. Prin urmare, banii pe care i-ați cheltuit pe hârtie de timbru, se pare, ar trebui considerați pierduți irevocabil. Vă returnez hârtiile pentru că nu există nicio bază de acțiune cu privire la ele. Și nu cred că se poate face nimic, așadar, fără a avea motive să se îndoiască de informațiile primite. Dacă predecesorul dumneavoastră ar fi început cazul mai devreme, ea ar fi avut timp să își depună creanța asupra averii debitorului înainte ca aceasta să fie transferată în alte mâini. Ți-am scris despre Tabitha și aștept răspunsul tău. Filaret M. Moskovsky. Genv. 28. 1853. Credeam că ai o carte de colecție pentru construirea unui biserică: dar mesagerul tău spune că nu. În acest caz, ar fi trebuit să vi se reamintească acest lucru mai devreme. Trimiteți o cerere de eliberare a unei colecții de cărți, numiți cine ar trebui să i se încredințeze de la mănăstirea dvs. și detaliând necesitatea. Bisericile voastre sunt mici. Construcția unuia nou a fost întreprinsă de predecesorul tău, care s-a bazat pe darul semnificativ al lui Platon Vasilyevich 22 și a avut speranță în alte beneficii, care, totuși, nu au justificat prea bine așteptările. Menționați ce s-a făcut, și că autoritățile au făcut deja un efort deosebit pentru a susține problema cu un împrumut de la o altă mănăstire. În acest fel, se poate face o inscripție în carte, care va conține și contestație. Apoi îi puteți scrie lui Konstantin Vasilyevich 23 și îi puteți trimite o copie a inscripției de pe carte sau îi puteți încredința cartea pentru o perioadă. Am vrut să-l vizitez pe Platon Vasilevici: dar de la începutul anului până acum, o stare aproape continuu dureroasă și alte împrejurări nu mi-au permis până acum. Puteți scrie autorităților locale despre țăranii care nu-și plătesc cotizațiile, fără să vă opriți atunci pentru că există un caz în acest sens în Consistoriu. Voi cere ca această chestiune să fie monitorizată. Filaret M. Moskovsky. 31 martie 1853. În același timp, vi se trimit o sută de ruble de argint pentru construirea bisericii, astfel încât întreaga mănăstire să se roage pentru sănătatea și prosperitatea slujitorilor lui Dumnezeu Alexei și Anna. Notează această contribuție în carte și anunță-mă de primire. Binecuvântarea și pacea Domnului sfintei starețe Serghie și surorilor mănăstirii. Claudia și Seraphima ți-au fost luate. Prin urmare, acum poți să fii calm și să asculți cu calm ce am să-ți spun. Învață să-ți faci îndatoririle oficiale într-o manieră ordonată și atentă. În reportajul despre Claudius și Serafim, vorbiți despre spiritul lor revoltător și insolența, dar nu prezentați nicio dovadă. Prin urmare, ordinea strictă ar necesita numirea unei anchete, care nu s-ar putea face fără probleme pentru tine. Este bine că am putut să iau baza pentru rezolvarea problemei din scrisoarea dumneavoastră, din cuvintele lui Ioan 24 și mai ales din scrisorile lui Serafim. Dar dacă acest lucru nu este oficial, un alt șef nu s-ar baza pe asta și te-ar supune dificultăților anchetei. Acuzația de insolență este una dintre cele mai slabe acuzații. Fiul menționat în pildă i-a spus cu îndrăzneală tatălui său: „Nu mă duc” (Matei 21:28–32); dar când și-a făcut fapta mai bine decât cuvintele sale, este îndreptățit. Poate părea cu ușurință că un șef se pune în mare stimă atunci când își acuză subalternii de insolență. Cuvântul tău; „Nu mai faceți plăcere demonului”, nu ar fi bine dacă nu s-ar spune în biserică, mai ales nu în biserică. De ce trebuie să-l amintești inutil? Doar mustrările calme și blânde îi mustră pe oameni: cei cruzi irită mai mult decât beneficiază. Faptul că călugărița a venit singură să venereze imaginea nu este o astfel de tulburare încât să fie necesar să o ridicăm imediat. Ați creat mai mult haos ținând judecată despre asta în timpul serviciului și folosind cuvintele de mai sus. Dacă tu, după ce ai observat ușoară tulburare a Claudiei, te-ai fi rugat în interior pentru asta și ai fi continuat să asculte cu calm slujba, iar a doua zi ai fi mustrat-o cu cuvinte modeste, fără să pomenești de demon: atunci, poate, treaba s-ar fi terminat așa cum trebuia din partea ei. Ordinul tău ca Claudia să-ți ceară iertare nu ar fi fost folosit de un alt șef. Șeful trebuie să fie deasupra insultelor subordonaților săi și să susțină adevărul, ordinea, pacea celorlalți și nu pentru el însuși. Un șef, căruia un subordonat i-a scris cuvinte jignitoare într-o petiție, a dat următoarea rezoluție: „să informez pe petiționar că dacă ar fi scris sau spus astfel de cuvinte nu mie, ci altuia, atunci l-aș pedepsi ca infractor”. Cred că o astfel de decizie este mai liniștită atât pentru șef, cât și mai utilă pentru subordonat. Vă sfătuiesc să vă păziți de asprimea acțiunilor și cuvintelor voastre și să vă controlați cuvintele și acțiunile cu blândețe și răbdare, cu care acceptați ceea ce este scris aici. Filaret M. Moskovsky. Ghetsimani skete. 2 iunie 1853. Binecuvântarea și pacea lui Dumnezeu venerabilei starețe Serghie și celor ce se străduiesc. Sunt mulțumit de scrisoarea dumneavoastră din a 3-a zi a acestui iulie. Că îmi accepți avertismentele în pace, asta mă liniștește și îmi dă speranță. Nu este neobișnuit ca o persoană atentă în caracterul său firesc să găsească ceva care trebuie corectat și care este greu de schimbat. Este corect că o persoană apelează la Dumnezeu, cerând ajutor în acest sens. Iar dacă ajutorul nu se dă repede, nu trebuie să se piardă inima, ci să continue să lovească ușile milei și, în același timp, trebuie să se străduiască să înfrâneze mișcările nefavorabile ale inimii și ale voinței. În momentele de indignare și mânie, nu trebuie să-ți permiți să vorbești și să acționezi: trebuie să-ți faci timp, să potolești patima cu raționament și rugăciune, apoi să pronunți mustrarea cu moderație și cu condescendență să stabilești pedeapsa păcătosului. „Rodul dreptății este semănat în pace de cei ce fac pace” (Iacov 3:18). Oamenii tăi care s-au întors din Sankt Petersburg spun că cei de acolo te sfătuiesc să vii tu în Sankt Petersburg. Nu vă grăbiți să acceptați această idee. Beneficiul acestui lucru este foarte îndoielnic. Și timpul pentru asta nu este cel mai favorabil. Totuși, Domnul să vă ajute în toate lucrurile bune, în mod invizibil și vizibil. Filaret M. Moskovsky. 10 iulie 1853. În ceea ce privește vânzarea casei donate de contele Dmitri Nikolaevici 25 mănăstirii dumneavoastră, se face o comandă în conformitate cu ceea ce scrieți. Mănăstirea ta are deja o datorie: și nu este de dorit să fie alta. Dar daca este necesar, si daca te poti imprumuta fara dobanda, cu plata asigurata prin vanzarea casei: te poti decide asupra acestui lucru, cu increderea ca aceasta operatiune se va finaliza fara confuzie. Dacă Consistoriul vă întreabă dacă sunt de acord să plătească comerciantului Rastorguev: aceasta este o întrebare neplăcută. Întrebarea care trebuie pusă nu este despre consimțământ, ci despre dacă există un motiv corect și legal pentru a plăti. Voi cerceta chestiunea. Filaret M. Moskovsky. La Moscova. 2 octombrie 1853. Binecuvântarea și pacea lui Dumnezeu sfintei starețe Serghie, și celor ce se străduiesc, pentru o nouă vară și pentru mulți care vor veni. Am auzit că ești în continuare împovărat de poziția ta. Gândiți-vă că ispita poate fi îndurată, deoarece Domnul nu va permite „să fiți ispitit peste puterea voastră” (1 Cor. 10:13), dacă îndurăm și ne încredem în El; – că ispita îndurată aduce beneficii; iar dorința de a evita ispita poate să nu aibă întotdeauna succes. Unii, împovărați de ispitele slujbei starețului, au abandonat-o și au căzut în ispite noi, nu mai puține sau mai mari. Dimpotrivă, de curând, ca și astăzi, am văzut pe un stareț care a suferit mult din cauza stării nepașnice a fraților: dar pentru că a îndurat, a câștigat în cele din urmă, iar acum și el și frații se bucură de pace. Te-ai eliberat de niște oameni dificili. Cred că demnitatea superiorilor tăi este susținută de ordinele superiorilor tăi. Trebuie să sperăm că veți putea și veți avea pace, dizolvând acțiunile puterii cu răbdare și dragoste, conform cuvintelor Apostolului, „cum o lăptăriță își încălzește copilul” (1 Tesaloniceni 2:7). Fie ca ajutorul și mila Domnului să fie cu voi. Pace părintelui tău. Pace tuturor ființelor din mănăstire. Filaret M. Moskovsky. Genv. 9. 1854. Fie ca pacea și bucuria dăruite de Domnul Înviat să fie cu voi. Mulțumesc pentru pâinea sfințită prin rugăciuni și amintiri sfinte. Dumnezeu să vă binecuvânteze pentru munca voastră de dragoste pentru patrie. Trimit scamele și bandajele guvernatorului general 26 în numele mănăstirii dumneavoastră. Cât despre împrumut: deja am cheltuit foarte mult. Totuși, treaba ta este să întrebi, iar treaba noastră va fi să ne gândim dacă poate fi mulțumit. Filaret M. Moskovsky .apr. 27. 1854. S-a dat împuternicire lui G. Blagonravov. A promis că va acționa. Binecuvântarea lui Dumnezeu pentru venerabila stareță Serghie și surorilor. Am depus procesul-verbal cu care vă explicați reticența de a-i returna pe cei expulzați la Consistoriu, fără contradicție. Dar nu vreau să știți că autoritățile mănăstirii Serpuhov nu au observat un spirit neliniștit în ele, ci au observat doar tristețe pentru mănăstirea voastră. Dacă s-au reformat, atunci merită iertare. Dacă autoritățile de acolo au reușit să-i mențină într-o stare de spirit liniștită, de ce nu ai putea să faci același lucru? Vă dau să vă gândiți la asta: dar nu vă cer nimic. Filaret M. Moskovsky. 18 iulie 1854. Binecuvântarea lui Dumnezeu pentru venerabila stareță Seriya și pentru cei care se străduiesc. Se pare că fără identificare puteai vedea că autoritățile au acționat după rațiune, fără mânie: pentru că au lăsat în acțiune părerea ta, exprimată liber, și nu au preferat opinia pe care nu ai exprimat-o de bunăvoie, deși la rândul lor erau mai înclinați spre cea din urmă. Scrisoarea care ți-a fost scrisă nu este pentru a exprima nemulțumirea, ci pentru a considera dacă nu ar fi posibil să le oferi pe viitor celor care au păcătuit, fără să facă rău altora, clemență. Filaret M. Moskovsky. Av. 2. 1854. Binecuvântarea și pacea lui Dumnezeu venerabilei starețe Serghie și surorilor. Mulțumesc pentru amintirea bună. Felicitări pentru vacanță. Am trimis un raport consistoriului despre plata unei datorii restante către mănăstirea Perervinsky 27. Atenție la faptul că registrul de venituri a sumei de construcție eliberat din trezorerie se ține cu acuratețe legală. Filaret M. Moskovsky. 2 decembrie 1855. Preasfințită stareță Seriya și surori, bucurați-vă în Domnul. Fie ca bucuria Domnului înviat să rămână cu voi și speranța de a dobândi harul binecuvântatei Sale învieri. Cereți o colecție de cărți: dar nu spuneți nimic despre cum a fost folosită cea anterioară. Nu spune nimic despre ceea ce se întâmplă și se așteaptă pentru această vară cu biserica ta și cu fondurile date pentru aceasta. Nu vă feriți de atenția superiorilor dvs. la ceea ce sunt obligați să acorde atenție. F. M. Moskovski. 30 apr. 1856. Sfântul Sinod, văzând că prea mulți oameni merg cu cărți de colecție la biserici și mănăstiri, și de multe ori nu pentru nevoi importante, ceea ce pentru mănăstiri este uneori asociat cu pericolul ruinării sufletelor, a dat un decret 28 ca cărțile de colecție să fie date numai în cazul necesității de a construi o biserică, fără de care nu ar fi unde să se săvârșească slujbe sfinte. Este cu adevărat necesară biserica pe care o construiești atunci când ai două, chiar dacă sunt mici? Din cauza acestei întrebări de neînțeles, este incomod să decizi să-ți dai o carte combinată. Ce se întâmplă dacă cartea vine la Sankt Petersburg și este respinsă acolo ca nu este de acord cu decretul? Slavă Domnului că clădirea este finalizată și acoperită și, prin urmare, poate aștepta fără pericol pentru structura interioară, puteți ezita și apoi folosiți timpul de inacțiune ca dovadă că este nevoie de ajutor. Gândiți-vă la aceste considerente care m-au forțat să vă las cererea fără acțiune de data aceasta. Filaret M. Moskovsky. 17 noiembrie 1856. Binecuvântarea și pacea lui Dumnezeu pentru stareța Serghie și surorilor. Mă bucur de tine pentru mila Prea Cuvioase Împărătease. Doamne, mântuiește-L pe Prea Cuvioși și pe copiii lor credincioși. M-ați anunțat de două ori despre primirea a 1000 de ruble pentru construcția bisericii: de ce nu m-ați anunțat o dată despre primirea unui bilet pentru aceeași sumă? Nu mă cert împotriva unei podele de piatră pentru o nouă biserică. Dar pentru ce sunt cadrele duble dacă se anulează construcția sobelor? Aș vrea să înțeleg asta. Filaret M. Moskovsky. 6 martie 1857. Baronul Lev Karlovich 29 a murit. Rudele lui doresc ca ramura familiei lui care este cu tine să nu lipsească în timpul înmormântării lui. Cred că este necesar să satisfacem această dorință de iubire înrudită oferindu-i călătorului un bun tovarăș. Filaret M. Moskovsky. 28 apr. 1859. Este permis să dai o carte de colecție. Îmi este greu să judec de la distanță repartizarea chipurilor sfinților în unele locuri din biserică. Poți să-ți urmezi propriul raționament și sfatul celui mai apropiat cler. Îngrijirea lumânărilor pentru biserică nu ar trebui să fie excesivă. Lumânările înalte și groase și înmulțirea lor inutilă dăunează adesea frumuseții bisericii. Lumina unei lumânări ar trebui să însemne reverență față de icoana sfântă și să o facă convenabil să o vadă: dar o lumânare mare o blochează privitorului. Trebuie să faci ceea ce este necesar și decent și să nu visezi la splendoare inutilă. F. M. Moskovski. 12 iunie. 1859. În G.S. Binecuvântarea lui Dumnezeu către Cuviosul Stareț Serghie și surorile mănăstirii. Se pare că crezi că sfințirea bisericii tău poate avea loc în a 20-a zi sau înainte de aceasta. Nu este convenabil să fie așa. În jurul celei de-a 20-a zi, cea mai înaltă vizită la Moscova este așteptată pe 31: și chiar dacă nu a continuat până în a 26-a zi, în orice caz, ar trebui să fiu la Moscova în această zi. Așa că nu vă grăbiți la 26, ci uitați-vă la următoarele zile. Nu pot garanta dacă pot întreprinde călătoria. Ieri mi-am îndeplinit datoria bisericească la Kremlin, dar pentru a 28-a zi a lunii trecute nu am putut călători la Mănăstirea Novodevichy. Filaret M. Moskovsky. Av. 2. 1859. Binecuvântarea și pacea lui Dumnezeu Stareței Serghie și surorilor mănăstirii. Nu mă învinovăți că nu sunt la sărbătoarea ta. A fost de dorit să comunic în rugăciune cu dumneavoastră în timpul sfințirii bisericii 32, care completează structura mănăstirii voastre. Dar Dumnezeu a vrut să aranjeze lucrurile altfel. Iar în mănăstirile din localitate nu puteau fi două sărbători ieri și acum 33. După ce te-ai liniștit din munca de a construi o biserică material, continuă să te străduiești cu atenție pentru a îmbunătăți și înfrumuseța bisericile nemateriale ale sufletelor tale. Filaret M. Moskovsky. 15 septembrie 1859. Pe acest nume M.M. a decis să construiască o biserică pentru că încă mai avea în mâini imaginea bisericii a Mântuitorului nefăcută de mână, care aparținea bisericii regimentului Revel, care i-a fost dat spre păstrare împreună cu alte ustensile de către soțul ei, la despărțirea de ea în provincia Minsk, unde acesta se afla cu regimentul său înainte de a se retrage în Smolens. Nikolai Alexandrovich Tuchkov a murit la vârsta de 15 ani, fără a finaliza întregul curs de studii în Corpul Paginilor. Sfințirea Mariei la stareță s-a făcut după vechiul rit de consacrare a diaconițelor, cu proclamarea cuvintelor: poruncă, poruncă... și: axios - de 3 ori. Punerea pietrei de temelie a bisericii a fost efectuată de Pr. Filoteu, episcopul de Dmitrov, vicar al Moscovei, ulterior mitropolit al Kievului († 1882). Această scrisoare a fost scrisă stareței înainte de tonsura ei de călugăr. Bykovsky Mikh. Dorimed., colegial sovietic, arhitect la Moscova. consiliu de tutelă. Villuan A.I. – artist liber †1878 Aceasta este stareța Maria (Tuchkova), decedată. 29 aprilie 1852 Hostelul Odigitrievskoe (alias Schitul Zosimova) în districtul Vereisky. Fondată în 1826 de Schemamonahul Zosima (de la nobilii Verkhovsky) †24 octombrie 1833 Vistiernic și a condus temporar mănăstirea după moartea stareței Maria. Despre ea, vezi scrisori de la Mitropolit. Filaret către Arhimandrit. Anthony, nr. 881, p. 159. Seraphima a fost însoțitor de celulă pentru stareța Maria. Evgraf este unchiul fiului răposatului stareț. Maria, apoi paznicul mănăstirii, un bătrân paralizat. K.M. Naryshkin este fratele stareței Maria, d. cu gradul de general-maior la 7 ianuarie 1867 Devorra este dădaca lui Nicholas, fiul stareței Maria, o luterană care s-a convertit la ortodoxie și apoi a fost tuns călugăr. Aceste reguli au fost publicate ulterior în volumul I al Colecției, ed. cu ocazia sărbătoririi a 100 de ani de la nașterea lui Filaret M. M., ap. nr. 7, m. 1883 Carta Mănăstirii Novgorod Iurievski comp. A. Fotie si tiparite. pentru prima dată în 1830 Referitor la intrarea maicilor în altar, vezi Kormch. Partea 2, cap. 57, dreapta 11 (l. 275), – Nomocanon cu o Cerință mare. dreapta 66. – Nomocanon ed. A. Pavlov, Odesa, 1872, p. 83 și urm. Dm. Blagonravov este avocat. A se vedea punctul 12 de mai jos. Kolesova Varv. IV. - un zelos colaborator și asistent al stareței Maria. P.V. Golubkov, consilier colegial, Moscova bogată. comerciant - filantrop și editor de lucrări străine despre Rusia. El a donat 15.000 de ruble pentru construirea unei noi biserici în Mănăstirea Spaso-Borodinsky. - A murit. 3 apr. 1855 K.V. Prokhorov - consilier de producție, 1-a negustor de breaslă Moscova (†5 aprilie 1885). Joanna (în lume Lyubov Ivanovna Fleisher), cunoscută pentru viața ei strictă, de post. Contele Dm. Nikol. Sheremetev, † 12 septembrie 1871 Ars. Andr. Zakrevski. † 11 ianuarie 1866 Mănăstirea Nikolo-Perervinsky, la 7 verste din Moscova, alăturată Mănăstirii Chudov. Regatul Unit. din 30 sept. 1856 Acest decret are la bază definiţia Sfântului Sinod din 3 septembrie, întocmită de Mitropolit. Filaret. Vezi add. volum adunat opinii și recenzii ale Mitropolitului. Filareta, Sp. 1887, nr. 119, p. 429 și următoarele. Baronul L.K. Bode, șeful Hoffmeyer, președintele Biroului Palatului din Moscova, responsabil cu Palatul Kremlinului, † 28 aprilie. 1859 Novice Vera Alexandrovna Baronesa Bode, mai târziu călugăriță Valeria, este nepoata dragă a defunctului Baron. Sosirea Împăratului Suveran la Moscova a fost așteptată (și urmată) cu ocazia renovării Casei Romanov restaurate. Vezi discursul cu această ocazie al lui Met. Filaret în volumul 5 al lucrărilor sale, p. 502. Biserica, fondat în 1851, a fost sfințit la 26 august 1859 în cinstea Icoanei Vladimir a Maicii Domnului, Preasfințitului. Leonid, episcopul Dmitrovski, vicar al Moscovei. Pe 13 septembrie este o sărbătoare la biserică în Mănăstirea Mijlocire, iar pe 15 în Mănăstirea Nikitsky.