Писма Екатерини Владимировној Новосилцевој

Ова публикација представља збирку писама Светог Филарета Московског (Дроздова), писаних удовици Екатерини Владимировној Новосилцевој (ћерки грофа Владимира Григоријевича Орлова). Писма садрже духовну подршку ожалошћеној мајци која је изгубила свог убијеног сина. Збирка обухвата 7 писама из 1822–1823, која се дотичу тема као што су припрема за тајне исповести и Евхаристије, организација молитвеног живота и духовног читања, борба са духовним страстима, савети о одржавању унутрашњег мира усред свакодневних стрепњи, пастирска утеха у тузи и усмеравање ка преданој вољи Божијој. Предмет ове публикације су писма упокојеног светитеља Филарета Московског, која је написао удовици Екатерини Владимировној Новосилцевој, кћери грофа Владимира Григоријевича Орлова, од 1899. до новембра 1849. године, која представљају пример истинског пастирског руковођења душе која тежи ка хришћанском савршенству, као и мртвачке мајке која је изгубила духовни чин. сине. Због своје дубоке бриге за њу, светитељ је и саму њену тугу упутио на највеће самопосвећење вољи Божијој. Ова драгоцена писма дуго су се чувала у овој породичној архиви и први пут се објављују. „Благо ономе ко држи чистом и јасном реч коју дух вере исписује на плочама срца...“ Писмо 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 364 3 0 3 4 3 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 75 7 8 7 8 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 11 1 1 1 1 1 1 1 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 129 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 137 914 14 14 14 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 166 166 167 171 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 193 194 195 196 196 196 197 20 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 225 226 226 232 233 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 255 255 256 25 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 628 28 28 28 28 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 5 314 Морам бити захвалан на гостопримству, којим сам веома тешен, јер у њему видим један од израза љубави према служењу, преданости. Онај који је обећао награду свакоме ко прима оне који долазе у име Његово, нека испуни своје верно обећање над вама, на начин на који Он сам зна! Захваљујем ти што си разоткрио моју небригу: гору нисам видео, него сам се уздао у свој народ, као у Серпухову: Бог је сачувао! Али последњег дана пута, ходајући по влажној земљи, смочио сам ноге; Исто сам поновио и овде у Кремљу: ово ме је већ зауставило, а време је веома драгоцено. Не сматрам згодним отворено постити, посебно када нема ко да вам се придружи на овом путу; стога се мора понашати скромно. И у овом случају, биће оправдано ако се у припреми не поштују сви обреди: три дана су, у овим околностима, довољна. Поред литургије, молитвеник се може читати и насамо, колико то околности дозвољавају. Треба ми само књига часова и псалтир, који, пошто имам много, шаљем у случају потребе; Извините, то је монашки дар. Да ли исповедник долази код вас или ви долазите у Москву, није важно: изаберите оно што је згодније. Усамљено путовање, уз размишљање о себи и о Богу, може бити део поста. Благослов и благодат Господња нека буду са вама! Са овом жељом сам: понизни слуга и ходочасник Ваше Екселенције Филарет А. Московски. Дуго сам одлагао, али не желим у потпуности да оставим ваше писмо од 21. јуна без одговора. Ако те теши то што ти је дата просфора, над којом су се молили за тебе, онда ме теши и то што са дужном пажњом прихваташ црквени поредак, који је све, до самих детаља, усмерен на сједињење верујућих и послушних душа са Богом и на општење једних са другима у њему. Када бисмо са таквим упутствима и са пуном пажњом учествовали у богослужењима, како бисмо се и сами отворили ка небу и раширили своја крила једни другима! Колико се сећам, испунио сам ваша упутства 28. дана колико сам могао, али једва у назначени час; али пред Богом су сви часови један. За срамоту приликом исповести не би било бескорисно тражити разлоге. Бива – од остатака гордости, уобичајених у нашем телесном човеку: да се они који се кају немирно негодују, видећи себе кривима и нечистима, уместо да се кротко и нежно жале пред љубљеним Господом, кога смо увредили. У таквој пометњи морамо се унапред разоткрити и, штавише, мислити да нас Господ већ види у свој нашој кривици и нечистоти пре наше исповести и чека само наше искрено признање да би нас очистио и опростио. „Рех: Пусти ме да признам своје безакоње, а ти си напустио злоћу срца мога. Дешава се да брига да се не изостави грех током исповести производи узнемиреност у духу и пометњу у мислима и памћењу. Као упозорење на то, морамо мислити да је „срце дубоко“ и зато молити Бога, који истражује срца, да нас уведе у познање наших греха, и „од наших тајних грехова“, односно оних грехова које нисмо приметили и које нисмо признали, да нас „очисти“, како се Давид молио. Грех који се сећа после исповести, ако није згодно открити га духовнику и ако не узнемирава превише савест, може се исповедити само пред Богом, са чврстом намером да се избегне и исповеди првом приликом. Писање исповести понекад може бити корисно; а понекад се срце покајника излива са већом једноставношћу и чистотом у унапред припремљеним речима. Исповедник, према стању покајника, боље решава такве случајеве; Кад би се покајник са искреном жељом и са вером замолио да прими реч спасења. Извињавам се ако сам рекао много и није било потребно. Хвала ти за хлеб. И послао сам тражено жито, односно беседу, из Лавре. Да ли сам добио, не знам. Нека вас Господ благослови у свакој доброј вежби, а посебно у бризи за душу и у хришћанској бризи о ближњима по закону природе и срца. Са овом искреном жељом и истинским поштовањем, ја сам В.П., мој најскромнији слуга и ходочасник, Филарет А. Московски. Ово пишем сада пошто сам примио ваше писмо од 25. августа: јер не желим дуго да носим мисао да сам ћутањем учинио неправду Вашој Екселенцији. Нисам намеравао да одговорим на писмо примљено у Лаври до Санкт Петербурга. Ево, из неког разлога, био сам сигуран да ће грофица Ана Алексејевна 1 отићи у Москву крајем августа, и зато сам је замолио да посредује у достављању писама њој и мојим познаницима, а пре Устињева послао сам јој два писма за уручење вама и Варвари Михајловној. Следећег дана овог празника био сам код ње и, сећам се, рекла ми је да ће, док остане у Санкт Петербургу, слати писма. Из овога видите да ме узалуд сумњате у бес - не знам зашто. Сачувај нас Боже од несреће да се љутимо на било кога, а посебно на људе који траже Бога и желе да Му служе! Моје писмо је одговарало садржају вашег писма, али сада се скоро и не сећам шта је тачно написано. Занимљиво је знати да ли ће доћи до ваших руку; Не надам се да ћу ускоро имати прилику да питам грофицу Ану Алексејевну о њему. Желим да Господ благослови вашу радост због вашег сина и учини је постојаном, како би блискост мајчином срцу послужила за јачање мајке у добрим мислима и осећањима. Благослов и спасење од Господа, твоје писмо од 26. октобра - нема потребе, није кратко. Има нешто у његовом садржају што не оптерећује, већ олакшава. За душу, ако није потпуно погружена у духовну неосетљивост, жеља за Богом је толико природна да се, угледавши другу душу на седмом путу, буди и отвара, и у овом случају може се неприметно испунити оно што је речено: „Ако те ко ухвати у снази, трка је једна, идите с њим двоје. По овој заповести, није ми терет да идем с тобом путем којим си ме већ у свом писму натерао да идем умно: и ако би ми Онај који је „пут, истина и живот“ дао милост да видим и понекад ти кажем где је пут извеснији, или је поворка поузданија! Али опрости ми ако се ограничим на горњу заповест и не усуђујем се да иступим да бих постао вођа. Моја општа и неопходна дужност толико превазилази сваку моју меру да не би било могуће заједнички, самовољно, преузети приватне дужности, чије испуњавање захтева сталну пажњу. Нека вам вођа буде Онај, без кога нико не долази Оцу! Јесу, у праву - иако невидљиви. Међутим, спреман сам, у сваком случају, да вам кажем вољу Божију када је захтевате и када ми је, по вашој вери, дата. Ево одговора на садржај вашег писма уопште. Сада, како време буде дозволило, рећи ћу нешто посебно о неким темама. Невоља је учинила да осетите потребу за утехом вере. Добро је што си је приметио. Да сте срећнији на свету, можда не бисте познавали ову потребу и не бисте нашли ову утеху. Шта са овим? Препознајте да су туге благослов од Бога и захвалите Богу за њих. „Добро је за мене, јер си ме понизио, да научим оправдање Твоје. О позоришту, у коме никада нисам био и о коме зато имам само нагађање, тешко ми је да проценим у којој мери учешће у овој забави може бити невино. Бити у позоришту из нужде за неког другог је, наравно, боље него због сопствене склоности ка музици. Музика, макар била и без речи, ако не неукусна, онда није глупа; а позоришна музика, без сумње, највећим делом говори језиком неке врсте страсти, па стога, било много или не, разбија унутрашњу тишину и распршује се. И знам човека који је понекад принуђен да буде у позоришту: тада се труди да не слуша представу, већ да размишља о вреви забаве, а понекад, да би превазишао расејаност, затвори очи и спрема се за молитву. Зашто слика Распетог Спаситеља не би била испод кревета? Али у исто време, неопходно је да вас близина ове слике подсећа на присуство Осликаног, и да се тиме подстичете на молитву и богобојазну медитацију, и одагнате доконе и сујетне помисли. "Ноћ кад сам тражио Бога." „Сећање на тебе у мом кревету.” Нисам читао свакодневна размишљања Фрање Салског 2: међутим, знам да је овај писац доброг духа. А каква свакодневна размишљања која излазе са Синода не падају на памет; једног дана реци ми тачан наслов ове књиге. Било би корисно читати Нови завет по реду, једно поглавље дневно, или два када време дозвољава. Псалтир би било добро читати по реду, по катизму, на пример, у одређеним временима. Садржи молитве, упутства и утехе за различите прилике и стања духа. Ипак, боље је не умножавати број молитава и читања, већ се трудити да ситнице које читате читате полако, продубљујете пажњу и, да тако кажем, дате себи времена на миру да окусите дух и снагу прочитаног. Да би се смањила претерана разноврсност читања, највероватније је оставити читање нечијих нових проповеди; Довољно је ако га једном прочитате. Ментална и срдачна употреба изрека Светог Писма, у разним случајевима, да би се ставио у лице Божије и сачувао или повратио душевни мир, добро је дело и може уродити плодом, као што сте делимично приметили. Наставите ову вежбу у име Господње. Самољубље је заједнички непријатељ. Али Онај који је жртвовао бескрајну љубав за нас, положивши душу за нас и разапевши све наше страсти на свом крсту, има моћ да нам да победу над нашом гордошћу. За то усрдно гледајмо на распеће Његово и помолимо се за наше сараспеће, не жалећи се што се победа не даје изненада, али и не лењећи се у подвигу. Био сам прекинут; а данас по ово писмо долазе други пут. Додаћу једну ствар. Оно што кажете о мени прихватам као индикацију онога што треба да будем. Али боље је да ме не искушавате речима које су изнад моје мере. Сетите се шта је апостол рекао: „Мислим да нисам то постигао. Чак и када је самом Исусу Христу речено: „Добри учитељ“, Он је одбацио ову похвалу, рекавши: „Нико није добар осим једног Бога“. Судите по томе како је међу нама похвала или неприкладна или опасна. Слава Богу јединоме, који даје свако добро и савршава снагу у слабостима, које вам дарове усрдно желим. Најпонизнији слуга и ходочасник Ваше Екселенције Филарет, А. Московски. Желим Божији благослов свима које сам горе навео у писму. Не осуђујте превише, посебно људе у чије смо добре намере и ви и ја сигурни. Ко има од кога да узме савет, добро ради ако га стално слуша, и не пребацује се без потребе од једног до другог, и од другог до трећег. Нека универзална хришћанска радост о рођењу Спаситеља буде ваша сопствена радост, права, чиста и потпуна. Пронађен од мудраца и пастира, мудрих и простих, у јаслама, кроз мудру једноставност вере, кроз просту мудрост љубави, нека се нађе од вас у срцу у коме се не устручава да легне, као у јасле, док га не учини Себи престолом. „Или не знаш“, пита се апостол, посрамљен, „или не знаш да је Исус Христос с тобом, осим ако ниси вешт?“ Какво благо у себи носимо благодаћу крштења и причешћа, а често се дешава да смо непажљиви и да то не знамо! Али ја сам за себе написао ову пријаву, а за тебе сам хтео само да напишем честитку. Благослов тихе Речи, Дете, нека је на теби, којим једино важе слабе речи људских благослова! Спремате се за причешће. Нека Сам Посетилац душа припреми у вама пребивалиште, како му је драго. Ако те разбесни помисао да твоје пребивалиште није довољно уређено за Њега, сети се јасла и смири се. Само их треба очистити и уклонити неме када дође Реч. Рекавши да је достојније, могу да се захвалим Вашој Екселенцији на лепом сећању на мој дан. Мој дан је недостојан овога, али је дело твоје љубави утолико више достојно моје захвалности пред Богом. Већ знам да је намера тебе и још неких да сабереш молитву о мојој недостојности испуњена самим делом. И примио сам просфору. Дао си ми не само утеху, него и поуку. Ево древног општења ученика Христових и деце Цркве! Јер знам да немам ни најмањег права на твоје учешће у мени, осим што се, уз сву своју недостојност, сматрам слугом Христа, кога волиш и тражиш, и Цркве, којој си послушан и одан. Нека вас наш Поглавар и Начелник Пастир награди све по вашем срцу оним благословима који су најпожељнији за утеху, потврду и усавршавање ваших душа; реците ово онима који су се молили са вама, пре него што стигнем било коме да кажем. О, када би уместо неповерења и подела које су данас тако честе, деца Цркве била уједињенија у љубави, која свему верује и свему се нада! И слаби би нашли снагу у јединству, а мали класови у сноповима били би целивији и сигурнији. Реци да се не сећам себе; Волео бих да се то догоди по твојој речи, али не могу се тиме похвалити; Рећи ћу само себи и вама да је добро што мање се освртати на себе и што стабилније гледати у Бога. „Очи су наше ка Господу Богу нашем, док нам се не смилује! Као што вам је стало до неког свог посла, онда ћу вам ја причати о свом послу, који почиње и завршава се, међутим, без даљег размишљања. Моје беседе из протекле године и житије Светог Сергеја су штампане и преплетене. Послаћу вас и још неке који благонаклоно прихвате моје полуобразовано учење. Ваше писмо обећава да ћете ме се данас сетити молитвом: зато вас се данас сећам са захвалношћу и молитвом. Нека вам Господ благослови предстојеће лето и учини вам га, по благодати, „летом Господњим“, а по утехи благодати, „летом пријатним“. Ако се горка трава помеша са хлебом (јер ми се чини да управо излазимо из Египта!) – знај да је и то по вољи Божијој, и нека је на здравље душе. За авантуру исповести, осуђујући себе за грех, хвала Богу на помоћи. Видиш ли како је добар! Сагрешио си гордом мишљу: али када је твоје срце то одбацило, Он је користио осећање греха као средство да ти да сузе, у којима си коначно нашао утеху. Када смо се после причешћа осећали срећни, то значи да су и сузе биле очишћене. Али пошто ти је указао милост, сада Господ тражи правду од тебе, још једном изазивајући у твојој савести осећање оптуживања. Правда захтева да, осудивши свог исповедника, макар само умно, осудиш себе за то пред њим и од њега добијеш опроштај. У овом случају, самохвалу се може избећи ако само са гордом и осуђујућом мишљу кажете да сте му се огрешили, јер су вам се његова упутства о молитви учинила непотребним или недовољним. Можемо стати овде. Али ако пита за ваше молитвене вежбе, онда реците кратко из послушања, искрено, као пред Богом, Ко је сведок исповести и ко зна пре исповести. Без потребе не би требало да говорите о својим духовним вежбама; али има ли чиме да се поносимо, чак и ако говоримо о нашим вежбама? Спаситељ се у Гетсиманском врту молио док се није ознојио крвљу: каква интензивна молитва! Молећи се на Тавору, просветли се до одеће; Ово је благодатно делотворна молитва! Апостол учи да се непрестано моли. Ако упоредимо наше молитвене вежбе са овим примерима, онда мислим да не треба да се поносимо, већ да јадикујемо што смо тако неизмерно далеко од њих. Ако чешће размишљате о врлинама светих, и, осим тога, окрећући се себи, трудите се да приметите како нам је и оно мало добро које чинимо дато благодаћу (о чему, можда, има примера и у вашим садашњим слатким сузама и у радости пред јутрењем), тада ћете наћи оружје против искушења духовне гордости. Ако се на празнике неких светих не нађете на богослужењу због потешкоћа у вашем кућном животу, немојте се љутити. Онај ко марљиво испуњава службу „покоравања свакој људској уредби Господа ради“ моли се. Штавише, могуће је и мора: чак иу свакодневним пословима украсти који минут за Бога. Зашто имамо јеванђеље? Кажеш да зовеш у цркву; али ово је пре почетка богослужења; Зашто усред свете службе звучи јеванђеље, просто названо: достојнима, односно времену када певају: „достојно је и праведно“ итд.? Један од разлога за ово оснивање је да га користе и они који не могу да буду у цркви. Ово је радосна вест непосредно пред освећење дарова. Дакле, чувши то, сети се да у ово време Дух Свети силази на олтар и на њему се јавља тело и крв Христова. Сећајући се овога, размислите колико је близу Божанско, и у дубини своје душе поклоните се Господу и замолите да вам Он, на који начин Он зна, подари учешће у благодати оних који сада служе олтару и причешћују се тајнама. То се може учинити без речи и без много одуговлачења времена, са једним преокретом мисли и осећања срца, ако околности спречавају да се учини више. Господ прихвата такве напоре да се изиђе из сујете света и прилепи се за Њега. Не опонашајте своје ране менторе. Добро је да сеје ко је већ пожњео жетву; али немојте ни њима судити. Немојмо спречити дан који ће отворити дело покајника. Хајде да бринемо о свом послу! Тамо где непозвани људи поучавају, и штавише, са гневом, мора се тихо повући, да не би додавали још дрва на ватру. Ако наиђете на препреку да постите и придружите се посту, ово се може наградити без икаквих ограничења у неком другом тренутку. Само треба да изаберете и распоредите време на начин који је погодан за припрему за ово. Не одобравам реч коју сте рекли о мојим проповедима, да не можете да се „послушате“. У духовним стварима треба се чувати људских задовољстава, а послушност је кориснија од супротности. Моје беседе нису за свакодневно читање. Нисам вам потпуно забранио да их читате; али, ако се прочита, онда се мора одложити до времена и доколице. Ја ћу инсистирати на овоме. Књига кратких поука коју је објавио Синод, сумњам да ли вам је довољно разумљива. Покушајте да то одложите и прочитајте, уместо тога, разговоре Макарија Египатског: Надам се да ћете у њима наћи храну, једноставно припремљену, али чисту и здраву. Дозволите ми и да вас замерим због непослушности према лекару. Уплашио сам се када сам прочитао да сте устали пре његове дозволе. Наредне вести су ме умириле. Искрено вам се захваљујем што сте из филантропије упозорили на оне који се жале на мене. Нека те Господ чува као и ти друге! Урадио сам шта сам могао, али нисам могао учинити све што се тражило: да човек, додуше крив, али већ осуђен и кажњен, буде другачије осуђен и кажњен за исту ствар. Штавише, закон то не налаже, а сеоска пословица зна да се са једног вола не могу скинути две коже. Два пута сам писао, објашњавајући ову ствар: ако, упркос томе, желе да остану незадовољни, то је њихова воља! Знам закон угоде: „Спасићу свакога, свакога и свакога“. Али знам и други закон којим је угађање ограничено: „Да смо били човек, не бисмо били слуге Христове. Спреман сам да будем, не само речима, него и делом, ваш најпонизнији слуга; али, учини ми услугу, допусти ми да будем бар неко време слуга Христов. Добио сам кутију и стакло нетакнуте. Са задовољством гледам на ваш рад, како због самог посла, тако и због помисли да не губите време. Нека Господ благослови ваше време, како бисте га што више искористили за испуњење Његове воље, за бригу о вашој души и за служење најмилијима са љубављу и радошћу. Желећи вам ово и сваки благослов, са искреним поштовањем, ја сам Ваша Екселенцијо, ревносни ходочасник Филарет А. Московски. Пошто помињете Варвару Михајлович и Јекатерину Сергејевну, молим их да, ако желе Божји благослов, изразе своју захвалност за ставове Кремља и ловорике које ће подстаћи моју жељу да се вратим. Са утехом сам прочитао опис дана који сте скоро цео провели у цркви. Наравно, разумете осећање онога који је рекао: „Удостојим се да појурим у кућу Бога свога радије него да живим у селима грешника. Зато што ме жалости што сте одбацили духовну медицину, једноставно зато што је она дошла из руку особе која вам се чини да није оно што мислите да је требало да буде. Какво ти је зло овај човек учинио? Шта вам смета поучна књига? Ово још није уверавање да се књига одбаци од човека: то је презир према њему, иако он то не зна, а дело није учињено из љубави. Да би се истински смирио, мора се помирити истим средством којим је откривено немирно расположење, односно мора се прочитати књига, мора се чак и имати; Због тога вам га шаљем, написавши на њему речи Светог Писма, које, по мом мишљењу, могу бити лек за сметњу духа коју сте доживели. Опростите што вам овако противречим; Овде немам шта да добијем за себе; а ако победиш себе, онда ћеш добити плод победе. Нека вам Господ помогне да савладате свако осећање и покрет који не долази из духа мира и љубави. Јер дух Христов је дух мира и љубави, а не побуне. Пада ми на памет: да ли сте нашли нешто горко у писму у којем сам вам послао „Менталну медицину“. Одлучивши да тражите истину, учините себи услугу и прихватите је мирно, била она укусна или не. Немојте мислити да сам писао са осудом – има довољно да судим и осуђујем у себи. Борите се са немирним осећањем; али бих волео да буде потпуно поражен, зато сам и написао! Штавише, нисам могао да прећутим да ви за мене нисте били мирни: не желим да будем у таквом положају; и нисам вредан да неко објављује рат у моје име. Молим вас да будете мирни са мојим писмом и са оним ко је поднео случај. Сада ћу одговорити на ваше писмо колико ми време буде дозвољавало после неког вечерњег читања у манастиру, које је трајало око четири сата, након што сам се не рано и не без умора вратио на Васиљевско острво. О читању, сећам се, рекао сам да није много, али треба пажљиво читати. Уз остала читања која помињете, две катизме могу бити незгодне за читање сваки дан све време. Ако читате полако, тихо слушајући дух псалмопевца, и нешто што вас више дотиче срца, покушајте да се сетите у слободно време после читања: ваш труд неће бити узалудан пред Господом. Као одговор на вашу жалбу на оговарање у разговорима, подсетићу вас на притужбу пророка Исаије да „има нечисте усне и живи међу људима који имају нечисте усне“. Приметите да се жали не само на своје усне, већ и на усне других? Мноштво и пометња тихо шире нечистоту; пола чаше чисте и пола чаше нечисте воде – ако помешате, добићете целу чашу нечисте воде. Нечистоћа усана је још заразнија, јер онечишћује уши других и отвара усне других за сличну нечистоту. шта да радим? Ко може, тражи неколико чистих усана или самоћу. А. Ко то не може, при изласку у друштво нека од срца каже: „Господе, чувај уста моја“, и, у нади на ову помоћ, нека чува своје усне колико и колико може према приликама. Ако је немогуће водити поучан разговор, покушајте да водите невин. Ако осуђујете ближњег, погледајте да ли можете нешто да кажете у његову извињење или одбрану. Ако ваша мисао тежи да се слаже са осуђивачем, сетите се својих недостатака, које би, можда, и други осудили ништа мање када би видели. А враћајући се себи, треба да очистиш усне покајањем пред Богом и, примећујући своје падове, размислиш о најбољим предострожностима, којима те, ако обратиш пажњу, уче и сами падови. Ако је започет разговор о молитви, а неко је рекао да молитва није ништа друго до дела, онда је било могуће, на смирен начин, било одмах, или после сабрања мисли, да се о томе изнесе примедба. На пример: да се чини да је ово истина, јер је речено; „Неће ми сви рећи: Господе, Господе, ући ће у Царство небеско, него твори вољу Оца мога који је на небесима“, – али зашто је сам овај Спаситељ, поучавајући како да се врши воља Оца Свога, учио молитви, па чак и дао узор молитве: „Оче наш“ и тако даље. На шта је Он сам, учинивши сва могућа добра дела, упражњавао молитву, као што, на пример, некада „није било мрака у молитви Божијој“. После овога, можете дати слободу ономе ко је предложио прву мисао да расуђује како жели. Ако он уложи нове примедбе и оне остану без даљег одговора, нема потребе. Ако му је реч изговорена из убеђења у истину и из ревности, можда ће је касније запамтити и заштитити се. Када хоће да вас збуне именом изабрани, можете одлучно одговорити ономе који је рекао: Хоћу да будем међу изабранима и због тебе и због себе, али то зна Онај који бира. Не жалите се Господу на натприродно искуство молитве, него се молите да Он, који зна судбине, да сумњивцу потврду. У оштећеном уму препознајте лукавство непријатеља, који обично много омета све наше недостатке, а посебно ово јадно стање. Да ли се сећате како је духом опседнути слуга досађивао Павлу и Варнави, вичући за њима и називајући их „слугама Свевишњега“, видите да је мамцем хвале покушао да ухвати апостоле у ​​мрежу. Али Павле је убрзо решио ствар тако што је изгонио дух. Ко то не може, реци духу: разумем да хоћеш да ме превариш, као што си преварио моје претке речју: „Бићете као богови. Али нека Бог истине уништи вашу превару и претвори ваше лажи у истину, и нека ме уброји међу своје последње! Немојте да вас срамоти исповест, али хвала Богу што вам је на овај начин помогао да из свог срца уклоните, иако не баш приметну, али штетну егзистенцију. Све што се корењем извуче из земље, осушиће се. Оно што се открије лажним признањем, уз Божију помоћ, престаће да расте. Нека Господ очисти срце твоје од охолости и самоповлађивања и да ти да чистим и смерним оком да видиш помоћ Његову! Да ли ћете поновити исповест свом исповеднику зависиће од тога како се осећате после тренутне исповести. Међутим, није важно више пута се излагати Богу. Још јуче сам писао, али нећу сада да наставим, јер постоји други тренутак за ово. Ако будем имао времена да овоме приложим писмо или два, понизно вас молим да ми га предате. Искрено желим мир твојој души и добру помоћ од Сведоброг и Свемоћног. Екатерина Сергејевна ми је доставила ваше писмо, а примљена су и друга од 21. јануара и 8. фебруара. Опростите ми што сам шкрт са одговорима, или, боље речено, не знам како да надокнадим време да бисте га имали како желите. Отац Фотије 3 учинио је много бриге и труда за вас, све, чини ми се, џабе. Ако сте чули да се побунио против некога, зашто бисте се о томе бринули? Ваша анксиозност неће зауставити ни саслушање ни саму ствар. Ако нам човекољубље буде жао према ближњем који је подложан клевети, није на нама да исправимо ствар: наша је дужност да тражимо од Бога трпљење и заштиту за кушаног, а опомену за нападача. Поготово, зашто сте имали потребу да о томе разговарате са таквом особом, којој су ваше речи, по свој прилици, требале да донесу тугу, без икакве користи? Шта је потребно ако неко други не жели да зна за особу о којој имате добро мишљење? Посебно ми је жао што сте својој сестри открили своје немирне мисли против особе коју поштује. Тиме бисте могли само да нарушите мир између ње и вас, а такође и између вас и те особе, али за тим није било потребе, нити се од њега није могло очекивати добро. Зашто је Господ обукао нашу душу у такво тело кроз које други људи не виде наше мисли? Мислећи, између осталог, да су наше мисли често нечисте, па стога није корисно, али би било штетно за друге душе да их све виде. Дакле, тајновитост није ред, јер је човек друштвен; претварање је још горе, јер припада лику њиховог оца; али скромност се слаже са Божјом намером. Ако је ваша мисао на славу Божију, реците је, а други нека славе Бога. Ако је на корист или утеху ближњему, реци: нека буде корист и утеха. Ако се ваше срце невино отвара за саопштавање речи ближњима, чак и ако то није сасвим неопходно, нека то буде ради друштвеног живота. Али, ако си примио немирну помисао против ближњег, принеси покајање Богу за то; уз помоћ Његову истерај је из свог срца. Осудите се за то пред неким да бисте се понизили или примили поуку. Исповеди се ономе против кога си мислио, ако си сигуран да ће он то прихватити на хришћански начин, а поштовањем исповести успоставиће мир и љубав. Али ако постоји опасност да обрати пажњу на саму немирну мисао и уђе у немирно расположење; онда отварањем само ширите немирно расположење. Зар ти се ово није десило? Коначно, после претеране искрености, принудно ћутање је опет погрешан пут ка миру. Препуштајући срца других читаоцу срца, тестирајте своје: како је на њега утицао разговор у среду? Или сте више приметили шта је у њему било поучно? Или вас је више утисака учинило чудним? Ако нађете ово друго, онда посумњајте: да ли сте прилично мирни са своје стране? Доведите своје срце до простоте колико год је то могуће: шта је добро слушајте добровољно, а шта није тако, немојте се нервирати, већ покушајте да заборавите; не расправљајте се за људе који не желе да буду разлог за неслагање; покушајте да водите или невин разговор или мирно ћутање. Ево суда човека који, можда, греши више од оних који су осуђени, али, међутим, жели исправку себи и побољшање другима. Користите га како вам је Господ наредио. Нека ти подари истински мир и са срцем и са својим најмилијима! Ако ти Господ у тајној молитви покаже помоћ Своју, у томе препознај Његову милост и буди пажљив према њој. Онај ко се труди да буде веран у ономе што је дато може добити више. Ако се на било који начин можете припремити за Свето Причешће у првој недељи Великог поста, нека вас Бог благослови и да да приступите са страхом, вером и љубављу. Осврћући се на почетак вашег првог писма, за свој повратак могу рећи да га не предвиђам пре летњег путовања, а након отварања летње руте, надам се да неће успорити. Са жаљењем сам чуо за пожар. У великој невољи, барем је поприлична утеха што су газда и газдарица задржали своје присуство и спасли друге од страха и збуњености. грофице. Молим Ану Алексејевну да изрази своју захвалност што ме се сећала и што ме је посетила писмом. Нека је са њом благослов Божији! Прихватите моје напоре да изразим исту захвалност Елизавети Ростиславовној. Благослов Божији са њом и њеном породицом! А чињеница да јој не пишем посебно је моја уобичајена грешка, са уобичајеном надом у опроштај. Будите сигурни да вам искрено желим Божји благослов, било да пишем или не пишем о томе. Не могу пропустити добру прилику, а да не кажем неколико речи Вашој Екселенцији. Пошто сам пре овога дао неке коментаре на случајеве, бојим се да вас моје речи неће довести у нове потешкоће. Не бих вас замарао мишљу да то радите погрешно, или да ми се не чини у реду. – Први – мислим да није; а о другом не забрањујем да се служиш својим расуђивањем, које ти је Бог дао. Али дешава се да видим добро, захваљујем Богу, тражим да га сачувам, а не говорим човеку о томе, јер похвала не узбуђује увек, али те понекад успава. А када приметим да је могло и боље, искрено подсећам на то људе који желе исправку и побољшање, не из строгости према својим недостацима, јер знам да је мени самом више потребно попустљивост него другима, већ из жеље да боље видим добре ствари и да сазревам. Примајте подсетнике са сличним расположењем, односно да се трудите да постигнете најбоље, а не да се срамотите због недостатака или речи укора. „Боља од искреног укора је тајна љубав; Суштина чира пријатеља је поузданија од слободног пољупца непријатеља“, написао је Соломон. Желим вам да мирно уђете у поље поста и прођете кроз њега без спотицања. Захвалите се Једном Добром Пастиру, Који оставља деведесет девет оваца да оду да траже једну изгубљену, и зна место и време – где и када, и начин на који да је ухвати за спасење. Оставио те је у борби тако да си спознао своју слабост и дао ти помоћ када те је умор беспомоћне борбе учинио способним да прихватиш помоћ. Сада са надом можете и са захвалношћу морате: немилосрдно наставити борбу са старим човеком у нама и постепено отварати више простора за нови живот, који вам се светлост понекад јавља у својим почецима. Истину говорите да је потребно бдење. Не спава враг, који долази да сеје нечисто међу чистима. Као на пример, најбоље је погледати пример главног пастира у Јеванђељу. Он је пут, истина и живот. Када погледате Његов пример да бисте му се саобразили, и употребили га као пут, он вам истовремено открива истину и на неприметан начин, како каже, уводи вас у сам живот Царства Божијег. Нека вам то учини по милости својој и истини својој. У својој авантури на дан причешћа примети како Господ нама, недостојнима, показује истину и милост Своју. У тренуцима који би за тебе требало да буду посебно важни, мисли су биле одвучене од Спаситеља твоје душе у твоје привремене светске туге. Иако се то догодило као нехотице, ви, међутим, не можете рећи да је то било невино. Ниси имао снаге да одагнаш узнемирујуће помисли, јер си им се раније упуштао својевољно, а, можда, и зато што до овог времена ниси довољно ојачао свој дух молитвом и сећањем на Бога; Због тога вам није дато сажаљење за причешће, а после је туга због тога остала иза. Али, како у исто време покушавате да превазиђете у себи неповољна расположења према неочекиваном сусрету и хтели сте да следите кротост и мир, онда вам се у ствари показује да је ова ваша жртва прихваћена као милост: - човек је морао да се врати са пута да би вам изразио своје мирно расположење, а штавише, када је имао другу препреку. Видите да је невидљиво прихваћен и благословен не само чин доброте, већ и један напор ка доброти. саветујем; приликом будуће исповести откриј свом духовнику да су те претходни пут пре причешћа забављале помисли на привремене туге. Међутим, захвалите Господу и на томе, што вас је удостојио да се причестите када имате уочљиву неспремност: у тајнама Он тајно чини Своје дело чак и када ми то не знамо и не осећамо; Само да се нисмо расули због немара. Поуке које је објавио Свети Синод можете прочитати без сумње. Милост и помоћ Господња нека је са тобом и са твојом породицом, за коју Му се недостојно, али искрено молим. Ваша Екселенцијо, ревносни ходочасник Филарет А. Московски. Ваш човек, због недостатка простора, не долази: ово ћу послати другачије. Природно је саосећати при погледу на обесхрабрену мајку: али у исто време видети у њој пример хришћанске чврстине требало би да буде и поучно и утешно у тузи. Али ако је ојађена жена чврста, а странац ужаснут, онда мора признати своју слабост и молити Бога за снагу. Труди се да све више волиш свог Небеског Оца, да љубав према деци не буде ужас. Погледајте у ком страшном случају Авраам није био ужаснут; али, пошто је све жртвовао Божанској љубави, ништа није изгубио, него је добио све преко очекивања. Ако таква жртва није у нашој моћи, бар пред жртвом других ми ћемо се поштовати и не дрхтати. О везивању различитих људи за различите људе на захтев савета или упутства - сетите се како су за време апостола Павла говорили: „Ја сам Павлов, ја сам Аполосов“ Шта је са Павлом? Да ли је био огорчен на оне који су рекли: „Ја сам Аполосов“? Не: устао је против привржености Павлу: "Да ли је Христос заиста подељен? Да ли сте заиста крштени у име Павлово?" Чувај се и да не будеш огорчен на некога у чије име ниси крштен, и не одвајај Христа који је за тебе био распет. Чак и ако Га други деле, сједињење неће доћи кроз огорчење, већ кроз стрпљење и љубав. Што сте престали да се правдате да сачувате мир, немојте се кајати због тога. у овој тишини, Онај који нас једини може истински оправдати видеће веће оправдање. О греху, или хули на Духа Светога, делимично објашњава и сам јеванђелист када, поменувши то, додаје: зато је то рекао Господ јер су рекли „у њему је дух нечист“. Дакле, хула књижевника на Духа Светога се састојала у томе што су, видећи силу Божију у чудима Исуса Христа, против своје савести и са тврдоглавим непокајањем, назвали Његова дела демонским. Нема потребе даље интензивирати – продрети у ове сотонине дубине. Страх да се из незнања не огрешиш о Духа Светога је умно искушење. Да би се ово разрешило, довољно је приметити да сваки грех учињен из незнања није грех против Духа Светога, већ против Сина, Који је Премудрост и извор знања; греси против Сина су опроштени, као што наводи јеванђелист Матеј у дванаестој глави. Без обзира да ли сте тачно или нетачно бранили Бондову свемоћ, невоља није велика; ако је ратник бранио краља, али је био сиромашан у употреби оружја, он још није издајник, мада, наравно, боље иде онај ко се вешто служи оружјем. Против идеје да Бог не може да створи нешто попут Себе, треба рећи да то није недостатак свемоћи, већ напротив: зато је Бог свемогућ, јер не може бити друге једнаке силе. Прва од ових мисли је само обмана речима, а ако се не предлаже као обмана или смела шала, онда је то расипништво. Замислите да би неко дошао код суверена и озбиљно му рекао: „ако си ти суверен у својој држави, онда направи другог суверена у њој. Јер суверенитет Суверена се састоји у потпуној власти над субјектом, а учинити другог сувереном Сувереном значило би уништити сопствени суверенитет. Једнако је луд и онај који каже Богу: ако си Ти свемоћан, онда направи другог свемоћног Бога. Јер свемоћ Божија се састоји у томе да Он у Његовом бескрајном Царству може чинити шта год хоће, по својој мудрости, а не у стварању богова, што је само по себи апсурдно. Што се тиче Сина Божијег: прво, Он није створен нити створен, него је рођен; друго, он је не само сличан Богу, него и самом Богу; треће, не други Бог, него Једно са Оцем. Најзад, да је оваплоћење Сина Божијег највећи доказ свемоћи Божије – то се може поштено рећи; јер се кроз ово човечанство уздиже чак до обожења. Али овде је врло прикладно апостолово упутство: „Нећу гушити речи, нити ћу тражити ништа, него да погубим оне који чују. Опростите што пишем неуредно: немам времена да исправљам слова. Нека Онај који даје своје законе у мислима и уписује их у срца нека стави ово своје чудесно писмо чисто у ваше срце! Желим вам благословен благослов Господњи, који вас молим да изразите другима који ме се сећају. Примите моју захвалност за ваше учешће у мојој сродној тузи. Зашто бих тиме оптерећивао друге који имају довољно својих брига? Хвала Богу што ми је дала и утеху и поуку. Писао сам о својој покојној сестри Варвари Михајловној, имајући ову прилику. На крају четрдесет дана, оставио сам по страни печат који ми поставља питања. Штавише, чак и у Старом завету, онима који служе олтару било је мање дозвољено да жале него другима. Питате за изреку Спаситеља: „Ко изгуби душу своју ради Мене и Јеванђеља, тај ће је спасити. Тачно је Ваше мишљење да ће се спасти онај ко би радије изгубио живот него издао Христа и Његово Јеванђеље. Онај који ти је приговорио да то не значи уништавање душе, не знам шта је мислио, и да ли је само био везан за реч, не обраћајући пажњу на њену употребу у говору; јер и сада разбојника називају убицом, иако он уништава, наравно, не душу, него тело, или одузима природни живот. Није ли још једно питање важније; ако за спасење треба предати своју душу или природни живот уништењу, иначе: страдати и умријети за Христа, како ће се то онда остварити онима који немају прилику да мученички страдају? Да бисмо то решили, можемо се присетити посебне употребе имена: „душа“ у Светом писму, као, на пример, у следећој изреци: „душан човек не прихвата ни Духа Божијег“. Овде се душевни супротставља духовном човеку који живи од Духа Божијег: следствено томе, „духовно“ значи исто што и телесна, чулна особа која је контролисана духовним страстима. Следствено: – уништити душу може значити исто што и „разапети тело са страстима и пожудама“. Замислимо да се душа побуђује на гнев; – ко се у ово време сећајући се хришћанске заповести: „одбаци гнев, гнев и сл.“, спутава не само спољашње, већ и унутрашње духовне покрете ове страсти, и буди у себи супротна осећања љубави: он разапиње своју страст. Ко, уз помоћ благодати Божије, тако разапне све грешне страсти и пожуде, уз препуштање целокупне своје воље вољи Божијој, тако ће подлећи духовном мучеништву – погубиће душу своју Христа и Јеванђеља ради, издржаће до краја – биће спасен. Питате и шта то значи: нису окусили смрт док не виде Царство Божије које долази у сили? Прочитајте речи које следе одмах иза овога у деветом поглављу Јеванђеља по Марку и наћи ћете тумачење. Овде је описано Преображење Спаситеља, у коме су Га тројица апостола видели у таквој слави како ће се појавити благословен у Царству Божијем и у коме ће и сами учествовати, јер ће духовна тела блажених бити слична оној у којој се Спаситељ јавио приликом свог преображења. Тако су тројица апостола, пре своје смрти, видели како Царство Божије долази у сили. Можда постоји још једна тајна у овим Спаситељевим речима: али не треба да будемо смели у испитивању Његових тајни. Довољно је ако се недоумице разреше и открије шта нам је потребно као путоказ спасења. Радозналост је блиска поносу; Кроткима се откривају тајне. Не чујем за браћу Варваре Михајловне након што сам видео прво једног од њих, а затим обоје. Жеља да све осуђујете и подучавате, а себе постављате за пример, није завидна позиција. Али када због тога бежимо од човека, зар га нисмо осудили? Други, можда, не би приметио жељу да предаје код другог, већ би покушао да искористи прилику да буде поучен. Савршенство је на небу! Овде на земљи бићемо задовољни, видећи добре намере у људима, а своје недостатке прикриваћемо љубављу, знајући да и они нама чине исто. Зашто претите себи срамотом након што сте се исповедили особи која је, можда, крива за веће признање од свих које чује, а то је заиста истина, јер он више дугује једном? Исповести нису срамотне, већ часне, јер указују на жељу за исправком. А да у нама постоји нешто што захтева исправку, да ли је то заиста непознато и пре признања? Доћи ће време када ће се књига нашег живота отворити пред небом и земљом: како да издржимо или спречимо ову срамоту? Не другачије него ако се помиримо у садашњим приватним исповестима. А да би стид ставио на место које јој припада: да се постидемо пред Богом, који види наше тајне, да чинимо и мислимо оно што се стидимо да признамо људима. Нека вас Господ благослови и испуни намеру коју сте зацртали за следећу недељу, и нека вам подари свето учешће и у страдању и у васкрсењу нашег Спаситеља, са којим вас унапред поздрављам. Ваистину Христос васкрсе! Овај одговор на речи радости неће ускоро стићи до Ваше Преузвишености, али никада није касно да се обрадујете Господу и Његовим спасоносним делима. „Радујте се свагда у Господу“, поучава апостол, „и опет кажем: радујте се“. Волео бих да се овако радујеш и да ништа не може у потпуности украсти твоју унутрашњу духовну радост, ако је у овом превртљивом свету немогуће да се она умањи. Ако, као што кажете, понекад светлост бледи у подвигу душе: не губите храброст, већ и кроз мрак и олују завапите Господу са надом: Он је таква „светлост која у тами светли, и тама се не побеђује“. Он пружа спасоносну руку и преплављеним и дављеницима, када човек призна да не може да се спасе и тражи спасење од Њега. „Телесна обука је корисна на мале начине, али побожност је корисна за све.” Стога је било потребно оставити сликарство за богослужење, а било је још потребније ако сликање за вас није само вежба, већ страст. Из овог искуства узмите поуку да онај ко почне с пажњом да ходи пред Богом, мора бити веран пред Њим у свакој ствари која је Њему угодна. Сећам се да сам одговорио на ваше мисли о Екатерини Сергеевни. Морамо, као што каже апостол, „подносити једни друге кроз љубав“. Захваљујем вам на вашим молитвама и молим вас да ме не заборавите у њима. Треба ми помоћ. И покај се што си рекао оштру реч против оних који су ме уклонили из стада. Они знају шта раде. А о онима који „нису знали шта раде“ имамо пример шта треба рећи: „Оче, пусти их!“ Ипак, нека је са вама милост и благослов Божији! Било пословни или неколико академских састанака који су се дешавали један за другим нису ми дозволили да одговорим на ваше писмо у року од недељу дана, али не желим да пустим особу која је дошла по одговор празних руку. Радујем се што вам је Господ дао заједницу са Собом, растворени у утехи. Овим ојачајте своју веру и поверење у Њега; Нека вас захвалност Његовој милости потврди у жељи да се прилепите уз Њега свим срцем. Чудно – како би ико могао да дође на идеју да на Велику суботу траже тело Господње; – оно што Црква представља у моделима, то исто осликава речима светих песама. У њима ћете чути, на пример: „Свако носи песму на твоју сахрану“ и разумети да обреди са покровом подразумевају скидање тела Господњег са крста, ношење на гроб и сахрану... О детаљном уређењу ових обреда би требало дуго да се пише; Рећи ћу само да сви детаљи имају знак – где се верно и пажљиво испуњавају. За време светих сећања Црква жели да заокупи сва чула Божанственим предметом: оно што читањем и певањем заокупља ухо, заокупља и вид кроз ритуале, тако да ништа не распршује чула и њихово распршивање не омета созерцање духа. За Светог Сергија можете путовати у Лавру кад год хоћете; а за мене не би требало да направи ниједан додатни корак. Не знам да ли мој долазак треба да се настави; Једног дана пристају да ме пусте, али следећег им је тешко. Сваког дана очекујем да научим нешто одлучније и прецизније. Мир вама и свима који желе мир, знали они или не онога ко им жели мир. С правом говорите о земаљској срећи. Бог га даје или онима који га користе невино, или онима којима би, по Истини Његовој, требало да припада за неке земаљске врлине, или онима који нису способни за боље, или онима преко којих се може згодно користити у складу са многим различитим намерама Његовог промишљања. Лако је свакоме ко га има да заборави или занемари нешто боље. Зато морамо усрдно благодарити Богу што нас лишава овоземаљских утеха, на које бисмо могли постати зависни са изузетном опасношћу по душу, и кроз туге нас учи да препознамо своје унутрашње недостатке и подстиче нас да тражимо Царство Његово. "Господ га воли и кажњава." Изнесите своју бригу за свог болесног супружника пред Бога, као што то чините, а да вас не обесхрабрује чињеница да не видите успех својих молитава. А ми, људи, не испуњавамо све жеље чак ни оних које волимо. Зналац срца има много више разлога да поступа не по нашим жељама, већ по својим судбинама, увек мудрим и добрим. Осим тога, постоје прави плодови молитве, али који се не могу открити молитељу док не дође време. Под именом Илија, који је требало да дође пре нашег Спаситеља, наравно Јована. Тако су апостоли разумели речи Христове. Али ко ће бити претеча пред будући Христов долазак – о овоме је много и незамислива реч. Још увек не знам ништа о свом повратку. Желим да сеоска самоћа повећа ваш духовни мир. Шаљем неколико примерака говора изговореног цару. Прво, молим вас да упознате Његову Екселенцију са вашим родитељем, коме сам јуче ишао, али нисам имао времена. Суверен данас у 8 часова у Архангелској катедрали за парастос и литургију. Пошто сам преслаб за строге законе, нисам склон да их прописујем другима, већ само кажем оно што сматрам исправним и саветујем их да учине оно што могу колико могу. Друга су честе посете по вољи, без потребе, без корисног предмета: у таквим посетама се мора пазити или на угађање себи или на угађање човеку. И друго - посећивање ради потреба и посла, или ради промоције неког туђег доброг дела, овде је нека дужност испуњена. Саветујем ти да умериш посете прве врсте, да се кроз њих, из тишине духа, не би десило да уђеш у сујету или бескорисне бриге и друге наведеш у слична расположења. За посете другачије врсте не прописујем не само строги закон, него ни други закон осим закона разборитости, који је неопходан у свакој ствари, а свакоме пажљивом, од Бога дарован у мери у којој је то потребно. Боже сачувај ме, тако да ћу бити расположен да одбацим оне који траже корист, посебно духовну. Заједно са таквим људима морамо тражити, тражити и гурати врата милости Божије. Поверавам вас Законодавцу и закону благодати. Спасавај се у Господу, не губећи наду ни усред препрека. Сетите се онога који је рекао: „Дођија је душа моја; буди у миру с онима који мрзе свет. Између две ствари које су обе лоше, тешко је изабрати која је боља. Стога није изненађујуће што сте у потешкоћама. Није добро завршити духовно са световним; али добро је духовно потпуно оставити за световно. Боље је жртвовати световно за духовно. Али докле год су мреже света тако запетљане да кад једну ногу распетљаш, другу се запетља, потребно је: шта је слободно, колико можеш до Бога да протегнеш. „Подижући руку за вечерњу жртву“. „Подигао сам очи своје ка Теби, који пребиваш на небесима. „Срце моје говори вам: тражићу Господа! – Када се деси да после духовне ствари паднеш у светско, онда, враћајући се себи, прочитај 136. псалам: „На рекама вавилонским, ту сам тужан“ итд., и размисли о томе, како ће те Бог просветлити. Није лоше плакати за Јерусалимом у ропству док не дођемо на слободу. Пост је незгодан када је времена кратко и постоји стеак брига: изаберите време у којем бисте могли имати више слободе и тишине. Осветите свој дан (који вам може доћи са благословом) у усамљеничком часу размишљајући о благословима Божијим у протеклој години, и о припремама за непознату будућност, која је, међутим, у рукама истога свеблагог Бога. О породичној бризи, која збуњује мисли, рекао сам и понављам: трчи Богу са трпљењем и кротошћу, па примети да ли се негде појављује траг пута Промисли. Сада о мојој топлини. Хвала вам на вашем филантропском расположењу и бризи: само ме луксузно облачите. Нека Он Коме служимо, иако крајње недостојно, прихвати вашу службу. „Отворите свој пут Господу и уздајте се у Њега, и Он ће то учинити. Томе нас учи искусан истраживач људских путева. И како другачије да поступимо када је наш пут да наставимо затворен и мрачан? Зашто настаје пометња и зашто мисли улазе у срце када нема невоље осим тупог звука ветра, односно сумњивих гласина? Морамо да напустимо мисли, да се посветимо молитви, и, смирујући се и укрепљујући њоме, очекујемо шта ће Господ учинити, и надати се да ће то учинити само по великој милости Својој и мноштву Својих благодати. Реци да се џабе мучиш са својим мислима. Због тога је дошло искушење, препознати своју слабост. Препознавши то, припадни ономе ко је носио наше слабости и веруј да ће Он, разоткривши нашу слабост, победити својом силом. У међувремену, хајде да размислимо о нашим мислима. Шта је претња? Брак са индустријом чија је снага упитна. Ако је везано страшћу, из амбиције, из личног интереса, човек мора да се плаши да ће ове нечистоте нашкодити благослову. Ако се на невин и чист начин повеже са страхом Божијим и са молитвом: онда ће Божији благослов или потпуно излечити пређашње недостатке, или ће бар учинити спасоносно очишћење од онога што би у другим околностима било проклетство и казна. А шта је најбоље на земљи, као спасоносно очишћење за небо? Чиниће вам се да већ саветујем; не, нити саветујем нити саветујем; али само показујем да оно што прети може бити застрашујуће, али можда и није. Можда ћете, дакле, и сами приметити да узбуђење мисли није од величине изложене опасности, већ више од љубави према сину: а ево још једног разлога зашто се таква искушења задесе; – управо да бисмо очистили природну љубав: немојмо волети свог сина или кћер више од Господа, него нека наша срца науче да разумеју Авраамово дело: жртву јединог Исака. Не бој се: жртвовани Исак донео је плод као звезде на небу и као песак у мору. То што никоме не говорите о својим бригама, то је, по мом мишљењу, тачно, јер би то повећало бриге и довело до људских изума, пре него што се отвори пут од Господа. Говорите Богу и очекујте да чујете од људи. Ако постоји скроман начин да се сазна да ли се нешто десило са сином и шта он мисли: ово би могло да укаже шта се даље може учинити. Али то мора бити учињено тако да у њему не остане семе бриге ако га нема и ако му је слух потпуно празан. Оно што сте написали о псалму: „Господе, не укори ме гневом Својим“ је несумњива грешка. Морамо се помолити овим псалмом за грешнике, од којих сам ја први. Молитве за причешће треба користити током припреме за причешће. Међутим, сада се не сећам Дмитријевих: морам да их погледам. Треба се молити у миру; али кад се човек нехотице нађе у вртлогу света, зашто се онда не помоли умно да се мисао бар донекле прилепи уз Бога, кад свет хоће да расеја целог човека? Опростите што нисам на време одговорио на претходно писмо: или је донето без мене, или када сам био заузет људима, чега се сада не сећам. Ако нисам ништа одговорио и заборавио, питајте не кривите што сам заборавио. Благослов, мир и спасење од Господа! За кандидата за монаштво, чини се, ово искуство ће ипак бити тешко. Међутим, видећемо. Особа која се забавља, не знајући своју несрећу, посебно је достојна сажаљења, против несрећника једноставно; а трострук је онај који је, знајући за своју несрећу, присиљен поштеним или неправедним разлозима да се претвара и представља као весео. А да не бисте осудили ово претварање, за ово бисте морали да погледате себе: зар се нисте и ви претварали да не знате несрећу свог гостопримства? Ако сам несрећан и претварам се, моја обмана је само за мене, за друге није ни гора ни боља. Ако се други претварају да су несрећни преда мном, њихова обмана има нељубазан ефекат на мене, остављајући ме у заблуди или претварајући ме у потврду. „Не судите, да вам се не суди.” Опростите ми ако вас осуђујем мислећи да вам дам оружје против пресуде. Захваљујем се за некадашњи и садашњи хлеб, али сам раније заборавио да се захвалим. Тако да се сећамо да га користимо, али заборавимо да му захвалимо. Нека вас хранитељ душа храни хлебом живота, а сећање на Његове непрестане доброте нека вам буде непрестана храна љубави према Њему и захвалности. Слава Му за све, мало и велико, од Њега или у име Његово! По милости Божијој, желим Његовом слузи чисто покајање, савршено опроштење, потпуну утеху у заједници са Господом! А учитељима се каже: „Немојте бити превише учитељи. Каква је потреба да ученик или ученик, а да га не позову, саветује учитеља па да узме другог учитеља? Опростите ми што после покајања још увек прекоревам: потребно је да туга прекора постане учитељ опрезности. Речи: „последњи грех“ треба пажљиво изговорити у покајању. Човек мора желети да тако буде, без чега покајање не би било истинито; Међутим, не треба се ослањати на свој опрез. „Ако Господ не сачува град, духовни Јерусалим, верна душа, узалуд ће се старати. Али као што се ми верно уздамо у Господа, тако ће нас Он верно сачувати. Нека вам подари опроштај за прошлост, опрез за будућност, наду у Њега и мир са свим ближњима. Нека је мир у твојој савести. А кад пошаљу писмо, видећеш да ли је нешто потребно да се успостави мир са некима којима је твоја реч деловала немирно. Не видим шта да променим или додам у писмима, поготово што ствар о којој се расправља није добро позната. Пославши их, имајте мир са својом савешћу и приступите трпези Господњој са надом. Исправно ћете рећи грофици Ани Алексејевној да сте испунили њена упутства. Молим те додај да од свег срца желим и тражим благослов Божији за њу, нека је покрије и заштити на сваком путу. А мени је довољно њено добро памћење, уместо писма; Хвала вам на томе, као и на писму. Искрено желим Божији благослов и душевни мир. Захвалност припада Богу, који нам користи на много начина, а предмет туге треба да буду наши греси. Тако ће на месту бити захвалност и туга. А утеху морамо тражити у Богу. Свака друга утеха је искривљена. Бог ће спасити К.А.Н.Г. 4 од такве промене које се плашите. Плашимо се сопствених недостатака и надајмо се најбољем од других. Сада не могу да шаљем проповеди; Не знам да ли ће то бити могуће после. Сада нема времена: јер је мој пут хитан, иако и време и моје здравље противе мојој намери. Глава боли и кашаљ није сасвим миран. Ако Бог да, оздравићу у року од 24 сата и отићи ћу. Ако имате мисао о овоме; нека буде мисао о молитви, а не мисао о бризи. Желим вам да уз Божији благослов и духовну утеху завршите хришћанске вежбе које планирате да урадите у овом посту. Али одлазак у Лавру после исповести на причешће тешко да је згодан. И не знам када ће ми бити згодно да тамо обављам свете службе: јер нису сви потребни, а Московљанима је незгодно да тамо живе дуго. Драго ми је да сте сви доброг здравља. Све вас предајем милостивој бризи Господњој. Хвала ти за хлеб. Још нису стигли до мене. Желим да ваш долазак и боравак буду сигурни, и да се испуни ваша богоугодна намера, богоугодна и утешна за вас. Целоноћна бдења служе се у мојим собама у уобичајено време: али болест, иако није важна, не подноси промене у ваздуху, држи ме у соби подаље од људи. Оно што ме спречава да пишем је упала изнад ока, која траје око недељу дана и на крају прелази у апсцес. Желим вам здравље и покој душе у Господу! Благослов, мир и спасење од Господа! У одговору В.М. данас сам ти већ писао. Опростиво је каснити на услугу за писмо родитељу: и то је дужност. Али било би боље да се не чини угађањем људима, поготово зато што је било згодно да га се отарасимо. Али иако је мали грех тама, светлост Христова и благодат Духа Светога, делујући у тајнама, распршују и уништавају велику таму. Нека ти очисте срце и просветле, и нека ти дају заштитну снагу од таме. Моја башта је превише уређена, али не могу да је користим. Међутим, све ми је боље и нисам више тако затворен. Добро дошли на свеноћно бденије, Исцељење и спасење од Једног Исцелитеља и Спаситеља свих! Сачекаћу иконе твојих трудова за цркву: и док радиш, обрати своје мисли на Онога чији лик пишеш, да би дело било пред Његовим очима и било му драго сада и у будућем животу. Ако ти Господ понекад допусти да окусиш у свом срцу колико је добар, принеси Му ово осећање као чисту жртву захвалности, мислећи да је то Његов дар, послат по благодати, а не стицање наших трудова. Шта вреде наши мали напори пред Богом, које, штавише, чинимо никако другачије него уз Његову помоћ? И ако нешто учинимо за Њега, зар увек не остане више што бисмо требали учинити, а још нисмо учинили? Дакле, ако нам Он даје осећај утехе, онда је ово заиста дар Његове пречисте милости, да бисмо више упознали Милостивог, више веровали у Њега, више Га заволели и учврстили се у љубави према Њему, а у случају да Он сматра потребним да нас посети са новим тугама ради нашег очишћења. Стога је заповеђено да се радујемо пред Богом са трепетом, са страхом, да не бисмо, уместо да се утешимо Господа Благи, почели да се тешимо сами. Боже! Шта је човек, јер га се сећате, или Син човечији, јер га посећујете? Препознајмо своју недостојност и понизимо се и понизимо пред оним који нас посећује милошћу и великодушношћу. Препознајмо Његову милост и благодат, и чинимо вољу Његову што спремније, што радосније. Ако Он мало отвори врата Царства, које је, по Његовој речи, у нама, ми ћемо стајати чврсто на овим вратима, против сваке мисли непријатељске Царству Божијем. Нека ти помогне у сваком добром делу, кроз веру и љубав према Њему, у славу имена Његовог! Хвала ти за хлеб: али зашто Велики пост? Он чини пост раскошнијим од других времена. Желим Вама и онима са Вама Божије благослове и свако добро. Хвала Исцелитељу слабих, а првог августа сам био у катедрали и јуче у Новоспасском. Писма заиста није требало дати гомили људи која би прво питала шта? а онда ће измислити одговор на ово питање. Штавише, код куће сам могао да одговорим, додуше кратко или чак усмено: али овде сам само рекао да није време да дам одговор; и од тог времена па до јутра ишао сам да одговорим. Међутим, јутрос бисте добили одговор и без послатог писма и без новог писма: али сада је све лакше. Данас сам по цео дан код куће, а у првом или другом сату надам се да ћу бити слободнији него у раним сатима. Ако треба да подесите други дан: онда четвртак, а сати су исти. Сачувајте своје дубоке поклоне Ономе коме припада најдубље обожавање свим својим бићем. Увек се радо видим ослобођеног многих ритуала 5 . Добронамерно прихватање речи изговорених са добром намером је поштовање, поверење и награда. Гледајући ваша претходна писма, налазим питање: да ли сте поступили како треба у авантури особе коју су повериоци приморали да прода своју имовину. Чини ми се да сте поступили исхитрено, без икаквих доказа о аутентичности приче; Посебно је погрешно што сте, не познавајући је, крили ову околност од оних којима сте писали о њој. То показује да, иако је у овом случају деловао хумани импулс, у тражењу помоћи било је много наде у људску помоћ, па и у људску, па и сопствену уметност. Сву наду треба полагати на Бога, тада не би било потребе да поступамо неискрено; јер помоћ Божија не долази кроз уметност наших речи, него кроз Његово милосрђе, и кроз нашу веру и наду, и Он је успешнији са простом речју и није помрачен никаквом примесом људског лукавства него са било којом другом. Ако случајно будете причали о последицама овог инцидента када сте са мном, можда ћемо имати прилику да разговарамо о томе више. Шта значи ходати по купељи за време крштења, рекао сам укратко у катихези коју шаљем. Био бих радознао да погледам књигу „Волтер хришћанин“ ако је овде објављена. У Санкт Петербургу сам чуо да су у Москви објављене неке врло нељубазне књиге. Раздаљина између хришћанина и атеисте је толика да се овде може наићи на безброј заблуда. Без потребе, боље је не читати оно што је подложно сумњи. Довољно да једете чисту и здраву храну. Ако под именом благослова подразумевате молитву: Молим се Господу да вам направи пут, колико је то могуће, недалеко од мира на почетку и који би вас одвео до мира и утехе. А ако се ради о савести, онда би требало знати колико је често било тих времена. Међутим, како вам још треба два дана да добијете сагласност на пут: онда ће доћи време после кога ће, сходно околностима, бити поштено да се побринете за крај непознатог, ако се не заврши у овим данима. Али највише од свега, отвори свој пут ка Господу и уздај се у Њега, и Он ће учинити оно што зна да је најбоље и спасоносно. Покушајте, колико год је то могуће, размишљајући о Богу и призивајући Га, да унесете ред и смиреност у своја осећања. Зар не живиш превише као син? Највише од свега треба да живимо по Богу. Бог је дао Исака са великим благословом када га је његов отац потпуно предао Богу. Ако вам је потребан свештеник у Санкт Петербургу, препоручујем Владимирској цркви јереја Симеона Јаковљевича Платонова, који у страху Божијем ради свој посао и има расуђивање. Међутим, нека те Господ води и чува, и нека добро уреди за тебе и за твога сина. Ако су моје речи јуче биле тачно испричане: рекао сам да могу да прихватим на кратко. Ваша воља је била да не уђете. Данас сам ипак мало бољи; али треба да буде у кући тешког рада. Зато јутро није моје. Можете ме наћи увече, рано или не рано, како хоћете: само данас могу да одвојим мало времена за друге од посла и од болести. Будите здрави и окрепљени духом. Научите шта је крст и како га користити. Она нека да победу над тешкоћама и слабостима ономе ко савлада крст. Овај човек види ствар и његов савет је у складу са околностима. Међутим, тешко је одвезати оно што је запетљано. Морамо прибегавати Ономе који може да разреши све везе. У Њему нека ваш дух нађе снагу, мир и слободу. И јуче сам схватио смисао приче. Враћам папире, немам шта да кажем против завета. Необично ми је што позивам команданта да дође код мене. И не видим сутра за ово време. Ако ми нешто падне на памет, пожурићу да кажем. Једна реч је увек прикладна: Бог је наше уточиште и снага, помоћник у тузи оних који су нас сматрали великим. Нека Он заиста буде твоје уточиште и снага. Не могу да се смирим да не бих поновио неке мисли, иако мислим да су ми већ познате. Можете се одбранити од разбојника. Али само власт има право да објави и прихвати рат у уређеном друштву, и то зато што над њима нема другог суда. Али за приватне људе постоји самовољно посредовање и суд од стране власти. Ако чувам закон Божији и савест и поштедим живот другог; а људи кажу да из кукавичлука чувам свој живот: то је њихова воља. Бити чист пред Богом важније је од избегавања неосноване сумње људи. Чини ми се да ово треба рећи коме треба. Ипак, нека Господ свима покаже светлост и пут ка добру, миру и спасењу. Снага и нада и мир од Господа! Писмо је достављено у погрешно време и на погрешном месту: зато, нехајно прочитавши, нисам приметио речи које су захтевале брз одговор. Штавише, тешко је говорити о темама без размишљања о којима је тешко говорити и након размишљања. Заиста је страшан онај ко прети да ће се осветити смрћу: али онај ко одлучи да одговори на овај начин неће се одлучити на нешто пријатно. Човек не може својевољно пристати да се постави у непосредној близини првог: а неће се сви сложити са овим другим. Прво, не тако дуго одлагање може пре да реши све. Друго одлагање, од шест година, може се схватити не као истинско кашњење, већ као лажно далеко обећање да би се избегао надолазећа опасност: и у овом случају, све тешкоће које сада постоје вратиће се још већом снагом. Чини ми се да, као хришћанину, ваша прва брига треба да буде да не одлучите да чините исте ствари које су страшне за друге. Није ли боље поднети помисао на окрутну претњу него толерисати суров поступак? У толикој мери је срце онога ко прети страшно још није сасвим јасно док претња не остане без акције. Зашто се чини да сте ви, пошто сте већ довољно патили од тога што сте инструмент нечије одлуке, сада једини који желе да донесу одлуку? Зашто отац који је покренуо ствар не би преузео на себе да је расплете, што неће сметати браку по очевој одлуци, преко које не бисте преузели на своју одговорност ништа друго осим бриге да свог сина сачувате од утицаја сумњивог друштва, што уз Божију помоћ није немогуће, ма колико блиски људи сумњивих квалитета били. Међутим, не знам како да причам о стварима које су за мене тако страшне. Нека Господ води тебе и свакога кога се ово тиче. Нека се анђео Господњи утабори око оних који Га се боје. Литургија ми је по уобичајеном благовесту. Ако Божија милост већ постоји, морамо се побринути за то и бити је достојни. Мајка хришћанка је дужна да свом сину одлучно забрани да вређа онога ко тражи опроштај, ма шта други мислио, ма како прихватио ову забрану. Сувише је ниско да се учини нешто за луди свет, када би се могло учинити супротно за Свемогућег Бога. Forgiveness, and peace, and salvation from the Lord! Невоља, ма колико праведна изгледала, није чисто расположење, и стога захтева покајање, са жељом да се трпљење подносе туге и увреде, а такво покајање ће добити и опроштај прошлости и јачање за будућност. Сумња је заиста озбиљна. Али да ли заиста постоји основа за сумњу? The actions of an unreasonable friend may have a different, less serious explanation. Поступци мајке се прилично објашњавају жељом да задржи ћеркиног вереника и представи ствар као решену, кроз признавање домаћег: још једна сумња на њу је претешка, а за то је тешко одредити карактер њеног лица. This time there is no visible path to resolving the suspicious thought that could lead to clear identification. It is dangerous to open it to your son, so as not to cause a revolution in his feelings. Нема другог избора него да за сада мирно носимо овај терет, без откривања, да позовемо Бога у помоћ и сачекамо да видимо да ли ће Он показати пут да се извуче из ове тешкоће, као и неколико пута раније. Када приступате Светој Тајни, не узнемиравајте своју савест јер помисао сумње није превазиђена; јер она сама по себи није гнев или непријатељство према ближњима, већ брига за добро свог сина. Покушајте да размислите о ономе на кога се сумњичавост слаже, колико је то могуће, са стрпљењем, или призивајући га кроз молитву за опроштај и исправљање, које му је потребно због стања његове душе, које вам је непознато, избегавајте да га се сећате, а када се сећате, не задржавајте се на њему. Међутим, нека се Господ, који се брине за душе наше и познаје наше туге и немоћи, више него мајка потреба и немоћи младости, да се побрине за тебе и помилује, и утеши, и смири, и укрепи својом благодаћу. И Николај Петрович пажљиво и поучно обавља свој посао. Неприпремљеност стицајем околности није велика препрека. И кад би Господ окренуо ствари другим путем, да нико не би имао кобни час у погрешно време, већ би остала само поука која је икоме потребна. Нека Бог наш и Господ Исус Христос, Једини Највиши Решитељ грехова, прими покајање слушкиње своје Катарине и опрости јој све што је сагрешила, својевољно или невољно, свесно или несвесно. У размишљању о преласку нечистих душа у сношај са телом, више је незнања него зла, ако је с њим повезан појам правде и казне. Нека Господ разреши твоје незнање и да ти да духовније и чистије око да видиш Његове судбине над људима. Што се тиче посвећења ноћних сати Господу, признај Му своју слабост и недостатак ревности због недостатка овога и замоли Његову помоћ у будућности: јер без Мене, каже, не можеш ништа. Прво покушајте да крадете од себе и од сна, макар из минута у минут, и принесите их на жртву Господу. Покушајте да особу са којом сте правно везани видите што је могуће чистијим и мирнијим оком. Навикните се да од човека одвојите несрећни начин размишљања који служи као одећа његовом духу и страсти, од којих он пати не мање него што га тера. Нека твоје око буде једноставно. Немам више времена да пишем. Нека те Господ просветли и подари благодат Своју, која чини сва добра: и нека те прими за трпезу Своју на исцељење, снагу и радост. Можете се придружити нашој цркви. извињавам се себи. Шта да радимо ми, сиромашни и слаби? Тешко се дижемо, али лако падамо; још нисмо извршили исправке и опет оштетимо оно што је исправљено, не мислећи да је оно што је једном оштећено лакше исправити него оно што је поново оштећено након исправке. Када видимо своје грехе, враг каже: нису тако велики. Када размишљамо о корекцији, сугерише да је то тешко и досадно. Кад мало добро направимо, уверава нас да смо већ одлични људи. Али ми не мислимо да и зли људи имају нека добра дела; јер зло, потпуно страно добру, тежи да не постоји на земљи, већ у паклу. Не можемо замислити како се други боре до смрти за вечни живот и у тајности оплакују своје мале грехе. Нека Господ својом благодаћу пробуди оне који се одају духовном дремежу; нека подари молитву онима који се моле, светлост против скривених и снагу против видљивих лукавстава непријатеља душа. Који год грех починио према Њему, и који признаш у покајању, нека ти опрости сваки камен спотицања, и нека се твоје срце уздигне у Његовој доброј и светој вољи. Нахрани просјаке тамо где се то десило, а препреке нису наишле: тамо је добро наставити, да кад промениш место, леви не сазна шта ради десни. I don’t refuse sermons. But forget about them now. Ове недеље без тога има нешто и за тебе и за мене. Читање Јеванђеља биће сутра као и данас. Јутрење увече сваког дана у шест сати или са мало. Нека Трпеза Господња буде са вама у супротности са онима који су хладни, и нека се чаша Његова испуни радошћу и животом скривеним у Њему. Моли се и за оне којима заповедаш да се моле за тебе. Ако се не пошаље одговор; напиши да слуги Божијој Марији желим благослов Божији, трпљење и очишћење душе. Требало би јој рећи и да је оне којих се сећа Бог сачувао до данас: али не изгледа згодно да јој се много прича о многима, да је не би забавио. Blessings and peace from the Lord! Не сматрам да је образац за ваздух пристојан са имиџом сидра. Ако желе да извезу крст окружен цвећем, уништавајући сидро и књигу: онда то можете искористити. Али ако је ваше здравље слабо, онда ће шивење шаблона бити оптерећујуће. Боље је узети једноставнији и активнији посао, на пример, плетење. Ако посао није за цркву, може бити за сиротињу, што може бити једнако утешно и за оне који тугују, када служе за утеху оних који тугују због сиромаштва. Ожалошћеном желим утеху од Оца великодушности и Бога сваке утехе. Од Господа мир и сила! Наредите особи која је послата да вам каже о стању вашег здравља. Колико сам чуо и приметио, изгледа да твоја болест није толико од ваздуха колико од духа. Али не разумем добро какав је то страх. Како год било, зар нисте већ искусили милосрдну бригу Божију? Зар то нисте доживели у околностима када је било више разлога за страх него сада? Није ли време да се научимо да се надамо Богу? Није ли време да будете чвршћи, да вас не поколеба сваки ветар гласина? Зар Бог неће имати средства да оправда наду у Њега? Али не би вам се учинило да прекоравам: не, ја знам слабост наше природе; Знам да без Његове помоћи нема наде у Бога. Гледајте у Њега што чешће, што ближе, што тише и једноставније; и утврди се и упокоји се у Њему. Тамо где тужно осећање потреса духовну снагу до шока и телесну снагу, постави мисао која гледа ка Господу Исусу Христу, призивајући Га и налазећи мир у Њему. Нека вам је Бог у помоћи у овоме! Нека Бог благослови да се удаљите од градске вреве и будете ближе једноставности природе, и да вам подари најпогоднији приступ њеном Творцу! Жалосно је чак и издалека размишљати о уништеној нади сељака, поготово када помислите да је он тражио хлеба свог насушног, а не због хирова, али ко отвори руку да испуни сваку животињску милост, очигледно је не отвара. Боже! Ко зна силу гнева Твога? Да ли су греси ових обичних људи посећени, или се ова посета више протеже на грехе других, и они, као жртве, пате у ишчекивању будуће одмазде? Овако или онако: да ли смо ми, ексцеси, достојни ексцеса? Јуче и данас је било кише: ово би требало да буде од користи за пролећну сетву. Беседа је тамо где је послата претходна. Надам се да ћеш добити. Моје лечење се наставља без значајнијих последица. Вести из Санкт Петербурга, које су стизале на више начина, показују да је код неких тамо садашње стање као време после пожара: ватра се гаси, смрад се наставља; неки су сломљени; неки нису на месту, други су оцрњени. Нека Господ да светлост и мир свима и свима. Да не бисмо били оптерећени страхом од изненађења, не тражимо људе, као што смо подложни изненађењима, него Бога, који нема ни изненађења ни промена, него увек сигурност и вечно спасење, које ће нам Својом благодатном помоћи удостојити. Сећам се и радосних успомена. Желим да ваша самоћа тамо буде мирна и да вам донесе плод мира. Ако ме не послушаш да не учиниш ниједан додатни корак уместо мене, онда ћеш учинити непослушност, а непослушност није добра. Правило са намером непослушности, у нади да ће бити опроштено, опасно је правило. Немам чега да се плашим: али треба сами да размислимо какве ће бити последице ако се понашамо по таквим правилима. Кажете да случај није важан: ја одговарам: лакше је извршити оно што се саветује. А ако се неко не покорава у малим стварима, каква нада на послушност у великим стварима? Штавише, нисам те ја оптерећивао речју, него си ти мене питао: твоја воља је била да не тражиш, и да чиниш како хоћеш. Али ја, рекавши реч на изазов и не без разлога, не могу да се повучем од тога; и искрено вас молим да испуните оно на шта сте се претходно договорили, јер иначе не би имало смисла да се питате да није било намере да се ради како кажу!.. Прелазим на другу, више пажње вредну тему вашег писма. Сиромаштво у Јеванђељу није прописано свима, неселективно и у истој мери. Погледај када богати младић пита Спаситеља како да се спасе: Господ је први одговор: држи заповести. А у заповестима је само прописано да се не краде од другог, али не захтева да је потребно да се последње даде другоме. Када младић каже да је ово сачувао, онда му Спаситељ представља шта може учинити да уђе у број не само спашених из пакла, већ и савршених или светих, способних за премоћну славу на небесима, а то је: ако хоћеш да будеш савршен, продај имање своје и раздај сиромасима, и пођи за мном, и имај благо у себи. Из овога видите да Јеванђеље не прописује сиромаштво за свакога, већ за оне који ревнују за савршенством, и да се они који немају дар сиромаштва могу спасити од пакла ако верују и чине добро у својој мери, али ови неће бити тако богати на небу као они који су оставили све да иду за Христом. Осим тога, постоји начин да богат човек буде просјак, чак и са богатством, наиме, када нема ни најмање зависности од богатства и не користи се ничим по свом хиру; али као управитељ блага које припада Богу, он га користи по свом најбољем разумевању за добро својих ближњих. Дакле, Аврахам је у једном тренутку био и богат споља и савршен у сиромаштву изнутра. Богаташ у Јеванђељу, који се, чувши за савршенство сиромаштва, растужио због своје зависности од богатства, можда је и умро од ове зависности, ако га је она поробила, а, можда, и он се касније спасао, победивши ову страст, и другу, наиме гордост, којом је сматрао да је испунио цео закон. Истина је да је Спаситељ снажно приказао непријатност спасења за богаташа и тиме ужаснуо ученике који су питали: ко се може спасити? Али на то је одмах одговорио да је то немогуће само по снази и разумевању људи, али да се то може постићи премудрим Промисао Божијим и силом Божијом, која се саопштава човеку кроз веру. Немогуће је ово јести од човека, али од Бога је све могуће. То су појмови које, колико разумем, узимам са усана мога Господа: не могу да се сетим свега, шта, коме, када сам рекао, али не мислим да сам другачије говорио. И онај који каже: сигуран сам да је грешно; али грешни; Питао бих: како ће се завршити! Разборит човек, наравно, неће желети да иде у сигурну смрт између шале: и зато, зар не би било боље размислити, док је повољно време, док траје дан спасења, како да се спасе од суда којим ће грех свакако бити осуђен. Помолимо се за себе и за друге који греше, Ономе који жели да се сви спасу и да дођу у познање истине! Отићи ћу следећег месеца, али не знам на које датуме. Морам да дођем у Москву пре доласка цара. Предвиђам да ће време бити тесно и то је разлог зашто би сваки нови корак за мене био потпуно изгубљен. Када будете у Москви из неког другог разлога, тада ћу имати прилику да вас видим и призивам благослов Божији, који и данас призивам као ревносни ходочасник. Мир и трпљење по милости Господњој! Писмо сам добио пре свеноћног бденија, али није остало времена за читање; Враћам се у 11 сати и читам, а особа која је доставила писмо жели да се врати сутра ујутру. Ево времена одговора. Тешко је имати потребу да кажем: комшије су ми даље од мене. Али Давид је морао и ово да каже. Није ли било времена када Онај који се смилује на све, није био милостив према ближњима, и рекао: Мој отровни хлеб се дигао на моју пету. Међутим, оци нам налажу да до последње прилике одбацимо наше највероватније сумње. Говор који је неозбиљан лако може изгледати недобронамерно. Будите стрпљиви без осуђивања, јер можете. Шта да кажем о својој намери да идем, а да не видим зашто намеравам да идем? И чини ми се да ће по доласку у Санкт Петербург бити тешко схватити шта да радим – како мислим, боље је не ићи. Мање се понашајте са својим лицем; сакријте се и пазите шта ће се следеће десити; Највише, потруди се да будеш ближе Богу и да му повериш посао: то је оно што ми се чини најбољим, судећи по до сада виђеном. Ипак, нека те Господ упути, просветли и утеши. Послао је анђела пратиоца Исаку и Товији и да благослови и води твој пут и води те путем своје воље, у којој је твоја добра. Ево писма. Молим вас да дате директно или посредством, како одлучите. Ваше еминенце, надам се да ћете бити потпуно одушевљени. Прилажем вам једну малу књигу која вам може помоћи у разговору на станици, и то не бескорисном. Благослов и мир од Бога, трпљење, нада и утеха! Можда би и пре овога било умесно да за вама пошаљем ову реч сећања и, ако је могуће, утехе. Али или је недостајало време, или способност да се пронађе, или је недостајала сама реч. А сада, не знајући околности које могу захтевати речи, не знам шта да кажем, осим ако не поновим своје речи, које никоме нису туђе и никада нису сувишне. Бог је наше уточиште и снага, наш помоћник у невољама које су нас снашле у великој мери. Боље је уздати се у Господа него у човека. Чувајте доброту и гледајте на праведност, јер постоји остатак за човека у миру. Има оних који су одсутни, сећају те се и моле за тебе; Желим вам да упознате добре људе који саветују и подржавају. Желим вам делотворан и спасоносни благослов Божији, исцељење од грехова, окрепљење у слабостима, утешење у тузи, утврђивање у нади, усавршавање у љубави! Господ наш Исус Христос, који је крстом и смрћу Својим стекао право не само да опрашта грехе, него и да уништи све њихове штетне последице, нека опрости души твојој све што треба опроштај, и убели хаљине њене у крви Својој, и нека је одмах учини способнијом да ходи у Његовој светлости. Да не бих оставио изасланика потпуно без одговора, морам да Вам пишем на начин који није у складу са величином Вашег писма и ствари које се у њему налазе. Има довољно случајева да будете стрпљиви. Трудите се у томе. То вас неће осрамотити. Бог стрпљења и наде је са вама! Ако желите да се причестите у Лаври, можете наћи исповедника. Међутим, мислим да Варвара Михајловна неће имати времена за ово путовање. Антоновска ватра почиње на нози Михаила Петровича, не толико од спољашњег узрока, колико од унутрашњег поремећаја у телу. Моја слабост је била повремена и нестала. Али јуче сам био на парастосу у Симонову и опет сам уморан. Књиге се шаљу. Беседа је већ одржана В.М. Нека је Божији благослов и заштита на тебе и твога сина! Хвала вам што сте донели утеху онима којима је стало до вас. Међутим, за садржај писма, из којег је послата копија, чуо сам, делимично, раније од онога коме је написано: и догодило се да сам, на основу његове кратке информације, рекао скоро оно што сада налазим у писму. Може се приметити да ваш пут није бескористан: нека Бог да да ваше бриге одлучно престану. Ако те особа која је требала бити најближа другима понекад избегава; немојте се чудити и не приписивати ово осиромашењу љубави; чувајте љубав са своје стране и покушајте да је не везујете било шта, као што је налазите везану у другом. Стигао је пост. Ако вам је згодно да се припремите за сакрамент: нека Бог благослови ово, нека вас припреми, нека вам прихвати и подари обнову и увећање закона благодати. Борба са забавом је била очекивана. Нека те ојача Онај који је победио све непријатеље у свакој борби. Прибегните Њему са притужбом на ваше оклевање у борби. Неопходно је да спотицања не ослабе жељу за тежњом да оснажи слабе. Мој пријатељ кога сте посетили жели вам благослов. Он не зна како да вам испоручи обећане књиге, заборављајући упутства за ваш дом. Спасење је Господње, и на народ Твој, Господе, Твој је благослов. Блажен је Бог, који даје молитву и прима, који учи трпљењу и награђује га, који више испуњава наду него наду, који даје искушење и чини искушење обиљем! Радујем се свим срцем што је тежак и сложен чвор тако потпуно разрешен. Ствар се завршила дефинитивно боље од најбоље наде која се за њу могла полагати. Мора се благодарити Богу и захваљивати делима, односно потребно је да младић, који је доживео тешке последице исхитреног чина за себе и за друге, постави себи чврсто правило да не поступа брзоплето, посебно у стварима над којима постоји и света и благодатна родитељска власт и чије последице се могу проширити на живот и потомство. Радујем се, видећи вашу наду, у његовом садашњем расположењу, да је применио ово правило. Нека Бог благослови будућност више него прошлост! Јер човек мора да расте у способности да прими Божије благослове. Варвара Михајловна је била обавештена о вашој радости. Њена туга има утеху што је њен родитељ отишао Господу, вођен хришћанским припремама, више пута, благовремено и мирно. Њено здравље је страдало, али сада, очигледно, у истом стању; Вероватно је потребно више времена за превазилажење туге. Стигао је старији брат, који би требало да буде ослонац породици. Опростите ми што два писма пре твог последњег још нису написана. Не љути се. Ставићу примедбу на твоју примедбу о онима који су заузети запетљавањем других у мрежу. ко зна Да ли су се заиста заплели, или су запетљани, или једноставно ходају између мрежа постављених од невидљивих хватача? Не судите. Нека Бог сачува њих и нас сваке замке! Хвала Богу што су вам и ваш исповедник и мој други пријатељ били наклоњени. Остаје да вам пожелимо сигуран повратак под Божију заштиту. Нека вас Бог трпљења и утехе не напусти! Још увек не знам тачно шта је ваша стварна потреба за утехом. Нека Бог да да ни у ком случају туга не затвори извор утехе. Тако је сујетно људско спасење! Па не знамо шта ће родити, нађи дан! Дакле, није поуздано рећи на земљи: мир и афирмација. Сада је време да завапимо Богу: помози нам од туге. А они који су једногласни у вашем мишљењу то вапе за вас и са вама. Сада је време да се охрабримо, издржимо, послушамо. Храбро се, и нека буде јако срце твоје, стрпи се према Господу. Зар се душа моја неће покорити Богу? Од Њега је моје спасење. Покори се Богу, душо моја, јер је од Њега трпљење моје. Ако није време да ти пожелим мир, желим ти нежне сузе које натапају твоје срце док не изађе сунце утехе, да из онога што је у сузама посејано нешто израсте за радосну жетву. 1825 Септембар 21. У Лаври. Нека Бог трпљења и утехе подари слузи Своме да не клоне у подвигу трпљења, и нека пошаље утеху Своју у тузи, у којој изостају људске утехе! Мајка Распетога за нас, која је искусила највећу мајчину тугу, нека прихвати молитву ожалошћене мајке да је приведе на престо Сина и Бога Свога 6. После прве, делом тужне, делом још претеће вести (о којој сам вам одмах писао), јуче сам добио вест која ме је потпуно утешила, наиме, да је он постепено, по сопственом нагону, тражио хришћанску утеху, и добијао је: и да у кобној акцији уопште није имао непријатељску намеру, већ је поступио само онако како је било неопходно, или због неочувања закона. преовладава ништа мање од закона. Притом сам мислио: или ће живети, или ће отићи одавде као хришћанин. Шта можемо рећи о актуелним вестима? Све што је Господ живота желео, испунило се. Никаква туга ово неће променити. Било како било: заиста је велика утеха што имамо право и наду да се молимо за оне који су отишли ​​Богу живих, Богу покајаних. Бог оних који једу тело и пију крв Сина Божијег. Ако још нешто, по мом мишљењу, може да допринесе вашој утехи, онда ово: - опростите свима, посебно - али ћу до времена одложити мисао која ми долази у сусрет на пола пута, а коју можда још нисте срели на пола пута. И опростите свима, сигуран сам у то. Овде у вама учествују сви који чују, а најближи би желели да вам буду ближе како би поделили време туге. Нека вам Бог да снаге да нам се вратите. Предајем те изнова и изнова њему. Божији благослов и утеха молитвама Светог Сергија. Ако је могуће да вас ови редови сретну на путу: ради оних који брину о вашем здрављу, не заустављајте се за оним што вас прати, већ похитајте онима који вас чекају. Москва, 1825 29. септембар. Благослов и утеха од Господа! На основу информација да ваш одлазак из Санкт Петербурга можда неће бити онолико брзо колико сте очекивали, пишем ово у случају да ове редове не добијете на лицу места. У овом случају, ради свих који учествују у вашој тузи, најискреније вас молим да свој пут уредите на начин који је најпоузданији за ваше здравље. Оно чему пут и време више не могу да нашкоде, пут ће пратити неко други, а не ти. Терет који је на вас положила понизна рука Божија, рука Божија ће подржати. Али немојте га повећавати за себе. Носите га у што једноставнијој послушности. Нека вам Бог подари праву хришћанску храброст: али шта је то храброст, ова ствар наде у нечију снагу, ова свечаност туге? Утешите нас који вас тугујемо: одредите себи начин понашања, а посебно начин путовања, колико год је то могуће, у складу са штедљивошћу у односу на здравље и душевни мир. Водичи које жели онај који вас је напустио су молитва и оданост вољи Божијој: за то су вам потребни мање разноврсни подухвати, али више спокоја. Послушај нас: и нека те Господ услиши у свакој доброј и спасоносној жељи. На питање о сузама сутрашњице, чини ми се да не би било сувишно рећи још коју реч. Тихе сузе у тузи су природне, а Господ је сузе за Лазаром пролио. Али као што радост и туга хришћанина треба да буде уз молитву, тако и уз милосрдну помоћ Божију треба задржати сузе у границама да не би прекинуо своју молитву и не ометао молитве других. Нека вам се каже да је пророк Јеремија рекао да Рахела плаче за својом децом. Овако говори Господ: Глас твој нека се одмори од плача и очи твоје од суза; Јер је награда за ваша дела, говори Господ. Нарочито када дође нагон за гласним плачем, морате се зауставити речима пророка: нека се ваш глас одмори од плача. Михаил Михајлович није код куће. Нека ово не буде препрека. Не заборавите да предате ствари које сада треба ставити у кутију како би се могле припремити; а оне које ми дођу, оне везане и запечаћене, треба послати са носиоцем овог писма. Или, ако хоћете, пошаљите све мени, ја ћу испунити задатак, припремајући све пред својим очима. Учини себи услугу, буди миран у послушности, која се не тражи ни за шта друго него за твој мир. Благодат Господња, укрепљујућа и утешна, нека буде са вама. Још једна реч. На крају молитве сутра у цркви, посаветујте се са снагом тела и снагом духа: и, ако осетите слабост; пожури да се смириш, а остало препусти нама. Ево још једног пројекта са вашим пројектом слова. Покојник не жели 7 да натпис спомиње нечију злобу: јер је злом људи Бог створио добро за њега. Нека Господ доброте благослови ваше ново лето! Људи желе да живе дуго из везаности за овај свет - то је погрешно; они не желе дуго да живе од незадовољства овим светом - такође је погрешно. Желим вам онолико нових година колико вам је потребно, да се потпуно обучете у новог човека, по Богу створеног, по Христу обновљеног, да несметано и без штете примите тај нови живот у коме нема нових година, јер нема старих. У исто време пренесену слику донео сам ја са гроба Светог Сергија. Сахрана Спаситеља је призор који је колико тужан колико и утешан за тужне, гледајући га оком вере. Немојте се присиљавати да пишете на ово. Нека Бог, милошћу Својом, подари да се код мене, упркос мојој недостојности, испуни бар нека од твојих добрих духовних жеља. Знам да су ми ваше молитве корисне јер су искрене. Али учини себи услугу, понизи се пред Богом, а не пред безначајним и грешним човеком. Желим ти да се после свог тужног пута упокојиш код ногу нашег љубљеног Спаситеља, и да од Њега примиш повратак свог сина, за којег знам да покушаваш да Га издаш. Опростите мени и В.М. што се јуче нисам јавио. Ових дана је било тешко да знате; а оно што не знате може бити много теже. Хвала Богу да је оно што је требало урађено како треба. Јуче ми је Господ дао госта, Његово Преосвештенство Евгенија, Архиепископа тоболског. Гост је пријатан, али уживање у нечему пријатном захтева време, које није скупо. Дозволите ми да преко вас вратим В.М. писмо у којем се извињава њиховој породици што нису конкретно одговорили. Сада сам добио указ Светог Синода, који показује да је оно што смо урадили у складу са њим и који ће извршити оно што није завршено. Биће ми драго да данас посетим Вашу Екселенцију. Али не могу да предвидим да ли ће други посетиоци то отежати. И треба ми да се моје вече не заврши прекасно за сутра. Ипак, надам се да можете мирно да слушате свеноћно бдење. Теши ме што се трудиш да приметиш мрље на одећи душе које захтевају чишћење. Нека их крв проливена на Голготи дотакне и очисти душу, нека је ослободи оковане хаљине таме и да се коначно појави у одежди светлости. Немам времена да коментаришем посебне случајеве вашег писма. Генерално, представљам вам на размишљање, колико дуго још живите као мртва особа? Али истина је да се морамо све више трудити и живети у Богу. Када видите да се малодушност налази у расејаности мисли, онда сте већ поменули лек за ово. Што се тиче покојног цара, јасно ми је да смо криви за многе ствари за шта се он терети, па га зато наш локални суд неће ни на небу осудити. Своје грехе треба да чистимо молитвом и сузама, а не осуђујемо друге. Нека ти Бог опрости и допусти у свему. Опрости ми. Високопреосвећени Григорије је сагласан са мном да сутра, ако не пораните, делимо ваш оброк у два сата после подне, до када ћемо се потрудити да будемо са вама, а ваше ћутање са наше стране. Бог покајника и Спаситељ оних који греше са тобом! Пожурим да одговорим како време дозвољава. Не сумњајте колико је то могуће. Тако заповеда Дух Христов. А с обзиром на околности, као аутсајдеру, чини ми се да сумње треба одбацити. Тешко је бити предмет непријатељства међу комшијама. У најмању руку, тешко је подстаћи сумњу у ово непријатељство на ближњег. Нема потребе да се презире светлост, као што се не треба ни поштовати. Добро је вредно поштовања, зло је презриво, а у свету постоји и једно и друго. Да је тешко бити у презиру, ова мисао треба да буде предмет покајања. Блажен је коме су слава и срамота у свету све исте. Туга што се злосрећници незадовољно поштују сугерише идеју да је зла судбина врлина. И то није ни достојанство ни недостојност, него посета Божија, делом строга, делом милосрдна. Људи треба да поштују несрећне, али несрећни немају право да то захтевају. Помисао несрећника да га сматрају изопћеним је искушење које се мора одбацити свом снагом. Не верујте помисли која жели да у вама усади мржњу према човечанству: док вам је Бог дао искрено учешће многих. Како кажете да Бог није чуо вашу молитву за вашег сина? Чуо је и извео то боље него што можете разумети. Мисао да је болно видети себе утешеног садржи две друге: мисао да се од туге прослави; и мисао, да идолизујем твоју тугу. Опростите ми што износим то што ви, наравно, не приметите. Ово није да бих вас понизио (имајући више од било којих других недостатака за своје понижење), већ да вам дам средство да растворите мрежу мисли у коју је уткано оно што ви, наравно, не желите. Душевна збрка у делу милосрђа је уобичајена злоупотреба у таквим случајевима. Неопходно је да се душа пробије кроз гомилу мисли, да се пробије у царство чисте љубави. То се чини аскетизмом, а не таласом, благодаћу, а не планом разума. Труди се, моли се, чекај, надај се. Нека Господ чини своје дело у вама, и нека вам подари утеху, победу, снагу и заштиту у општењу са Њим. Опрости ми на недостојности, и учини ми услугу, немој ми давати ниједно од горе наведених имена које не могу носити. Благослов од Господа и мир! Пошаљите проповед за Благовештење. Сада ми је потребна. Након тога можете га поново добити ако желите. Нису ваше молитве недостојне, већ је недостатак, очигледно, онај за који се молите. Али буди у миру и предај ме Господу, који није толико казнитељ колико милостив. Болест ме не мучи тако често: постоје мирна времена. Само њен напредак није сталан. Већ је неминовно да ћемо сутра и прекосутра морати да останемо код куће. Не знам шта ће бити даље. Наше убожнице ће се молити за вас. Али колико има новца; Штавише, дато им је и за празник: зар онда не одлучите да им се сада део тога искористи, а део унесе у милостињу? Нека Господ благослови и испуни Вашу намеру да се причестите Светим Тајнама на сам дан Васкрса. Тако се славило у давна времена, а празник је био духован и једнодушан. Ово вам може помоћи да вам овај дан буде светлији, што би требало да покушате да урадите. Нека Господ прими тебе и твоје покајање, и како се тада отвори благодат Његова, као што Његов велики кључ отвара све од дубина пакла до небеских висина, још више нека ти да смелост да приступиш Његовим тајнама, нека се твоје срце отвори за прихватање Његове благодати, и нека ток Његове благодати не буде блокиран ни једном препреком. Ако си нешто сачувао, са страхом више него раније заблагодари Богу, а не хвали себе. Његово складиштење. Његова снага. Можемо изгубити и изгубити се, исцрпити се и пасти. Он подиже оно што је пало. Он враћа изгубљено. Сан о прописивању плана Суверену није ништа друго до сан. А помисао на катедралу показује да оно што волиш у изобиљу, у изобиљу и цениш. Да вас не узнемиравам, али у случају да посматрате своје мисли, рећи ћу да, ма колико је Цар пажљиво поступао, ова разлика се није могла користити. Не тужи се цару да није учинио више: јер је твоја жеља превише захтевала. Они који траже превише, нерадо ће добити своје. То је оно што Божји суд понекад чини. Зар не треба обратити пажњу на често коришћени израз: најдражи од синова. Слажем се да је он драг син: али какве везе има његово љубазно сећање са идејом да други нису тако љубазни? Чиста светлост сија а да никога не помрачује. Учини ми услугу и буди стрпљив са мном, који се свађам око свега. Волео бих да Господ буде у миру са вама и да вас ни на који начин не замери. Данас се осећам много боље. Сада идем у Чудов, пошто ће многи који су дошли ускоро дозволити да ме зауставе, разним активностима и нерадом. Управитељ ми је рекао за литургију да одмах после будем на трпези. Ако мислите другачије, пошаљите га да му каже. Ево две беседе, које ћеш сачувати, ако Бог да, до краја мога пута у Можајск. Молим вас да проследите писмо. Нека је с вама мир Господњи и утеха Његова. Жао ми је због ваше слабости, и више пута ми је пала на памет да вам кажем да ли се према њој нехајно понашате. Ако неко заборави своју слабост и живот, идући на подвиг ради спасења ближњих: ово је самопрегор! А ако неко занемарује живот јер је у њему изгубио своју вољену утеху: то је нека врста непрестаног укора Промислу. Немојте престати да користите средства за очување или обнављање здравља: ​​то је у складу са намером онога који нам даје и оставља живот. Ако после узимања средстава за здравље остане слабост, онда је треба прихватити са смиренијим стрпљењем, а не отпором, мада, међутим, средства која сузбијају болест треба користити смирено и стрпљиво. Јов каже да је живот рат. Дакле, ово још није екстремна катастрофа када је човек у борби. Сећам се да сам вам говорио да онај ко добије одређене утехе од Бога не треба да сматра да је све постигао, већ да задржи благодарно сећање на њих у време лишавања. А сада ћу рећи да ни они који су остали у оскудици, у тузи, у сувоти не треба да сумњају да иза ове пустиње постоји обећана земља: само се не сме роптати и не клонути духом у овој безводној суши, и не одустати од намере и дела да се стигне у земљу обећану. Може се десити да у сушној пустињи вода потече из камена, а мана с неба падне у неплодну пустињу. Онај ко стоји у борби мора да се сети Јакова, коме није било лако када је био дислоциран: упркос томе, он није напустио своје место у борби и рекао је Ономе који га је ставио у борбу: Нећу Те пустити ако ме не благословиш! Који доказ желите о блаженству покојника? Ко ти их може дати за земљу? Ко је дужан да ти их да са неба? Поготово када вам је, можда, недостајао онај који сте чули? Докази су лагани; чиста светлост је судбина неба; земља је област светлости и сенке: да ли је потребно променити поредак света да би вам дао жељени доказ? Молим се Богу и Оцу за утеху, да ти да у срцу да певаш са Давидом: У тузи си ме раширио, помилуј ме и услиши молитву моју. Не одустајте од својих добрих намера. Бог не захтева више него што дозвољава слабост. Нека вам буде припремљен оброк против ваших језивих мисли! Јуче сам после службе и проповеди пировао у палати, а данас сам био на служби и у богослужењу у Симонову, одакле ме је твоје писмо затекло како се враћам. Ако стигнем до тога, нећу пропустити да се лично распитам о вашем здрављу. С тобом је милост Господња, који прима слабе. Моје време је сада мало; али немој се кајати за оно што си написао: није болно одговарати на писма која се баве светом душе. Ваша ментална авантура је, наравно, болна; али ме не изненађује много. Познате су махинације непријатеља душа. Када не нађе своју страну у телу, то више напада дух. Сада знате зашто се греси мисли тако често помињу у молитвама. Хвала Богу што си исповестом победио лажни страх. Уздај се у Бога, да ће опростити прошлост и да те неће напустити уз помоћ благодати у будућности. Одложите помисао на састављање тестамента за време када постоји нешто боље да се уради. Биће времена, ако Бог да. Помирите се са свима, посебно са онима са којима је касно да се не слажете. Нека те Бог у свему учврсти и нека те ојача и услиши! Заиста нема времена да се каже више. Мир Божији и благослов с вама! Теши ме сазнањем да су први тешки минути прошли без већих потешкоћа и за тебе и за родитеља. Нека те Бог и даље јача. Видиш да је твој жалосни живот још увек погодан за утеху других, и за најсветију дужност. Чувајте и користите дар Божији. Ко сеје са сузама, нека жање са радошћу, било у ближој њиви, било у даљој. Прослављајући данас, данас ћу, ако Бог да, отићи у Лавру, где је сутра испит, а ускоро је празник. Блажен је Бог, који се смилује грешницима, оснажује немоћне, а обузете упућује на безмолвије. Ваше писмо (које сам на брзину прочитао и на које могу само журно да одговорим) показује да имате блиско искуство како друга може бити оружје против једне мисли – шта учинити ако прво против грешне, она није потпуно чиста? Како се подвиг наставља у овој душевној борби, мисао која није сасвим чиста може се исправити или заменити другом, бољом. Искористите ово, иако можда мало, искуство: и наставите да стојите под заставом победничког имена Исуса Христа. Међутим, сваки твој гријех у мислима, или ријечју, или дјелом, нека ти Бог милостиви опрости, нека те поврати од сваког пада, и умјесто слатких осјећаја срца, побијеног Његовом судбином, у којем је процвао природни живот (а то је живот земаљског, привременог, старца), нека ти открије жива осјећања благодати, живота, живота, у коме би био живот духа. бесмртан, нови човек. Благослов, мир и спасење! Чудно је да у другом писму из исте руке нисам могао много да разазнам. Чини се да нема потребе за интензивирањем. Враћам га. У одговорном писму, чини ми се, биће тешко искушеној души да прочита име самоубице. Као што особа која изгледа превише болесно нерадо показује огледало: чини ми се да је такав опрез потребан и код душевних болести. Уопштеније речено о опасности од најтежег злочина, ово изазива опрез, али мање згража онога који је искушаван призором сувише страшног искушења. Такође ми се чини да је боље да не причам о портрету. Биће ми драго да видим Николаја Прокофјевича и замолио бих вас сутра у време које вам је одређено, да не закасните, односно да будете пре подне или у подне, да ми буде погодно за неку другу активност коју предвиђам. Ласкање оца лажи у писму преплашеној души је толико грубо да вас, надам се, нема потребе да упозоравате на искушење. И овај мора да каже да исти дух завођења представља једног као фантома светлости да би завео самопоуздањем, а на другог протеже таму да би довео до малодушности; да сањању, колико и у првом случају, не треба веровати у другом; да се не треба бавити и заокупљати друге сновима маште, него се смиреним срцем обраћати Богу и делима испуњавати заповести Његове. Што се тиче заборављања имена Богородице у молитви, може се рећи да неуређено сећање повезано са овим изгледа не само чудно, већ и страшно; да треба да очисти своје грехе усрдном молитвом Богородици и не пише ти писма која је страшна за читање. За исповедника се може рећи да садржај писма показује потребу за духовним саветом и да се у овом случају не мора гледати на хладноћу или осетљивост, већ на добробит душе. Ако јој неко не верује: можете потражити другог. Хвала вам што сте ме овим писмом подсетили на писмо које сам заборавио. Не противим се овоме. Нека Бог да да твоје речи буду на корист кушаној души. Духовни рат с правом саветује да се не жели добро мишљење о себи, јер то не би значило да се у добрим стварима тражи чисто добро за себе. Ако се још нисте нашли на овом добром путу: добро је да га бар видите, надајте се да ћете се потрудити да га крочите и останете на њему. Нека Он који је пут, и истина и живот, никада не престане да вам буде водич на правом путу живота. Нека вас не зауставља начин на који особа која пада гледа на ваше посрће. Вероватно онај који пада, покушавајући да устане, или не примећује камен спотицања друге особе, или није расположен да доноси неповољне закључке о свом сапутнику. Писма дрхтаве руке; Не љути се, нисам се потрудио да је прочитам, а мислим да није ни било потребно. Твоја брига за моју одећу такође чини да се осећам добро. Морамо то некако да окончамо, само да буде лакше. Или урадите како пишете, или ставите лагани фланел за топлину. Нема потребе да и даље бринете о таквим стварима. Нема разлога да вам приговарамо да дан тужног сећања користите за самоћу или доброчинство. Било би пожељно да је метод самоће једноставнији: међутим, можете користити онај који вам се чини могућим овог пута. Желим вам усамљеност од мноштва у блискости са Оним, од Кога свако добро и дар силази и Коме се мора вратити, Који тугу посећује и утехом је раствара, под Чијим је окриљем болно рођење, и у Коме је благословено васкрсење. Искрено вам захваљујем на вашим молитвама за мене, не као достојну особу, јер то није оно што достојан човек треба да буде, већ као недостојан човек. Желим да твој син, и ти, и сви ми, коначно нађемо место и службу по својим могућностима, у чистим обитавањима код истинског Пастира и Посетиоца душа. Опростите ми што ћу и сада остати затворен. Не баш. Ја сам болестан, боље речено, немоћан, и налазим олакшање у слободи самоће. Време за литургију. Још увек не видим шта ми је послато. Хвала ти за све. Благослов и мир од Господа! Сериј Васиљевич ме је јуче подсетио да писмо Његовом Преосвештенству Тули, обећано од мене, мора проћи кроз руке. Стога сам, већ одуговлачивши, обећао да ћу вам га предати данас, а сада га достављам. Тачна је реч по Апостолу да је Христос дошао у свет да спасе грешнике. И ако је то истина, да им је дошао, онда они могу доћи к Њему са надом. Сећајући се овога и препознајући своју грешност, дођи к Њему и просветли се, и неће се постидети лица твоја, како каже други човек Божији. Треба да се узбуђујете од лењости у потрази за подвигом, али немојте се обесхрабрити јер успех у подвигу није по вољи. Речено нам је да тражимо и гурамо. Ако дуго тражите, нека буде, само да пронађете изгубљени драгуљ. Ако, покуцавши једном и не видевши да се врата отварају, одеш; онда те неће бити у кући: а ако останеш на вратима и наставиш да куцаш, ускоро или не ускоро ће те отворити и прихватити. Опроштај, и мир, и благодат теби од Господа! Манастир Борис и Глеб је заиста у великој потреби: камате за текућу годину узете су да би се отплатио дуг за прошлу годину. И то показује изузетну потребу коју су позајмили од сиромашних људи. Нека Господ прими вашу жртву и ваистину услиши молитве манастира, иако ће се молити не знајући како му се зове. Имајући прилику упутио сам беседу В.М. Нека се благослов и мир Божији умножава благодаћу блаженог Бога заувек! Нека Господ наш Исус Христос, Који је чиста, суштинска, света, божанска истина, прими и са ваших усана и из срца вашег чистог исповедања вере у Њега; и нека свака реч или помисао хуле сруши на главу оца лажи, клеветника, како каже светитељ. Јоване, браћо наша дању и ноћу. Заиста, ово је једна од клевета оца лажи, да он понекад на уво душе изговори неку ружну реч и самоме себи покушава да припише овај злочин. Ово је једна од грешака менталног ратовања. Нема потребе да се плашите: јер би то било штетно за одбијање напада. Морамо брже и чвршће узети оружје молитве и реч Божију. На пример: бежи од мене, Сатано. Или: нека им мач уђе у срце. Морамо вапити Богу: Спаси ме, Боже, као што си воду у душу моју спустио. Или нешто слично. Они који улазе унутра сусрећу се са овим ратовањем; али они који се непрестано труде улазе тако дубоко у себе и приближавају се светлости Божијој да их стреле таме не допиру. Приступ непријатељу се даје или сматрајући себе за нешто, или осуђујући друге, итд. Његова сопствена нечиста мисао постаје пут којим долази и сеје свој паклени коров. Понизност, самоосуђивање и искрено покајање сламају непријатељски мост, и он пада у провалију. Пропратна књига ће вам рећи више. Нека ти Бог опрости све што се десило и да те чува у будућности! Благослов и мир од Господа! Нека сузе захвалности Господу буду добра жртва од вас и само Њему. Он подржава слабе, теши страдалнике, опомиње незналице, а човеку који је лаж даје реч истине за спас оних који верују и траже спасење. Јуче би ме, чак и да су стигли у пет сати, затекли са разним посетиоцима, толико да сам био принуђен да их поделим у две собе. Али то се не дешава често и може се надати да у уторак неће бити таквих потешкоћа. Нека те човекољубиви Бог ослободи сваког грехова речју или делом, или мишљу, и да те својом свемоћном благодаћу подржи, ојача и сачува од нових падова. Не клонуј ни у жедној пустињи, сећајући се Бога, који по потреби излива воду из камења, који понекад напоји сувоћу твоју, и чије су воде неисцрпне, које су изнад небеса. Недавно сам прочитао да је очај производ поноса. Дакле, нека смиреност буде ваш заштитник од помисли очајања. Ми вредимо очајавати, али Божија милост није вредна губљења наде. Она нам даје за право, и више од наде, да верујемо у наду. Ако ми Бог да сутра да се појавим пред престолом Његовим и да будем учесник Његове трпезе за коју се спремате, испунићу своју дужност да пред Њим изнесем ваше име и онога који је отишао. Запамтите заповест да се молите једни за друге. Писмо ће бити прослеђено. Иначе, мој још није послат. Није потребно извињење што је околност о кнезу остала у писму. Ово није против заповести. Ви имате моћ да следите своје резоновање, а ја нисам сигуран да је моја идеја боља, али можда исправније сагледате ову околност. Нека Господ све уреди на добро, прво у нама, а потом и кроз нас, јер ми можемо бити оруђе Његове доброте. Истински и једини Лекар и Исцелитељ душа нека покрије милосрђем сваки чир на вашој души, и нека исцели сваку њену болест, потпуном снагом Духа Свога и Његовог тела и крви. Авантуре светаца су често невероватне: али колико је природних ствари невероватно за оне који не знају? Не треба завидети светитељима, него се понизити и узбуђивати њиховим примером. Спаситељ мора бити у средишту свих молитава: молитве светих су путеви наше молитве и ослонац вере. Не мрзе ли Те, Господе, они који Те мрзе? Мрзео сам те потпуном мржњом. Дакле, светитељи су мрзели непријатеље Божије: али њихова потпуна мржња није оно што светски људи знају под овим именом. Жртва Христова је толика да би при погледу на њу требало да нестану све мале људске жртве. Очистимо своја чула и гледајмо је, не забављајмо се никаквим нижим предметима и стављамо своје мале жртве у подножје њеног олтара, искључиво ради њиховог освећења. Чињеница да ће осуђени видети утеху оних које окривљују требало би да буде застрашујућа за критичара, а код осуђених треба да изазове саосећање према кривцима, а не радост због њихове казне. Опростите што журим и због слабости и због доста времена. Пошто сам био на путу, нисам одмах прочитао писмо, не мислећи да би одговор могао бити тако лак. Ваши обећани посетиоци могу да ме нађу данас поподне у било које време које им је згодније. Сутра ујутро не смем бити код куће; дакле, нађи ме или сутра увече, или после сутра ујутру. Утеху коју тражимо од Бога људи не могу одузети. Када је потребно да нас прате у овој потрази, Бог нам их приближава кроз разне наредбе Своје промисли, понекад потпуно неочекиване. А понекад, ако смо донекле научили пут, он уклони сапутника да се не бисмо уздали у особу која никада није чврст ослонац, већ да бисмо потврдили своје срце у Господу – што вам искрено желим. Немојте се љутити на мене јер кажем, наравно, не из пристрасности за особу коју не познајем, а видите, не сећам се. Он захтева потпис у вези са имовином да би уништио снагу свог потписа о истом предмету, од чега се плаши последица. Он би једноставно могао да верује вама и твом родитељу: али ако предузме мере предострожности, не може му се замерити за то, а поготово што се, на основу разних перипетија људских ствари, не може предвидети у које руке може једног дана пасти његова претплата. Сходно томе, претплата се мора дати мирно. И као што није никога увредио у својој претплати, мислим, тако ни у претплати која му се даје, не треба га вређати. Рећи ћете да пишете истину, али не треба да кажете човеку горку истину без разлога. Претплата је грађански акт, по коме би се о имању могло одговорити грађанској комори: у таквим актима не пишу се о домаћим неслагањима, и нема потребе да се грађанској комори најављује опрост од Господа. Морате прихватити признаницу у складу са прихваћеним формуларом за наруџбу и ништа више. Ако једна страна у економском чину напише вањске оптужбе против друге: друга, с правом или не, може учинити исто. И шта ће онда бити крај спорова? Да ли се варам или не, мислим да треба праштати пред Богом, а не прекоревати пред људима. Опраштање пред људима, када га не питају, или је прекор другоме, или похвала нечијој великодушности. Није потребно ни једно ни друго. Сутра на литургији и после литургије добродошли сте. Касно смо почели да причамо о вечери, али можемо да је договоримо сутра. Благослов Божији је на вама увек и на сваком месту. Господња земља. Место не би требало да нам много значи, осим ако не додамо и друге узроке туге који су ближи души. Нека те Бог ослободи таквих и сачува. Нахранити сиромашне је добра ствар: потребно је само да се то чини што мање јавно. Чини ми се да је учење деце да читају задатак који подлеже непријатностима, с обзиром на средства која предлажете. Давање свештенику Цхетиа Менаион на читање и позив да слуша - ово може бити и успешно и корисно. Потребно је само да се позив не састоји од снажног импулса, већ од слободне жеље. Превођење такође може бити од помоћи. Искуство заиста нисам прочитао. Листове ћу понети са собом и покушати да их прочитам и доставим у кратком року, ако то здравље и друге околности дозвољавају. Али није у нашој моћи да избегавамо спољашње утиске, било музику или било шта друго, када бисмо желели да их избегнемо. У нашој је моћи да уз помоћ највише силе ојачамо душу да је спољашњи утисци не доведу у узнемиреност. Може ли се одлучније упустити у овај подвиг? Више молитве, више пажње према унутра, а спољашњи утисци пролазе мање дубоко. Међутим, када се осети потреба за дистанцирањем од спољашњих утисака, а то је могуће и уклањање је добро, потребно је само да се ово уклањање не протеже до неке необичности, без посебне потребе. Нека вас Бог кроз непосредно искуство научи средствима да ублажите тешка сећања и помирите се са прошлошћу и садашњошћу у нади у будућност. Концерти су добили регент, који ће ићи са мном. Хвала ти за хлеб. Покушаћу да одговорим на писма. Извините. Увек сам у журби, и још увек немам слободу да журим. Од Бога, Оца сваке утехе, и од Господа нашег Исуса Христа, јединог истинског учитеља на путу спасења, недостојном али усрдном молитвом молим те, не побеђен тугама, него побеђујући туге, утеху, не савладани искушењима, него побеђујући искушења, подвиг за стицање мира и тако спасење. Када је заједнички разговор о корисним стварима немогућ, то се може постићи заједничким молитвама, можда и са још бољом користи, ако смо пажљиви. Враћам рукопис који сам почео да читам на путу, али га због слабости више нисам читао на путу, већ сам га завршио у Санкт Петербургу. Превод може бити од помоћи; али постоје одломци који се морају оверити са оригиналом, а оно што дода преводилац не треба уносити у текст, већ посебно писати у напоменама, тако да се писац у преводу види онакав какав је у оригиналу. Шта бих могао да кажем о себи, може се научити од Његовог Преосвештенства Кирила и Варваре Михајловне. Успут нисам писао због слабости, али ево већ поново губим слободно време. Зато, немојте се љутити на мене због овог папира. Написао сам страницу не видећи шта је већ написано на другој половини листа, и одвојио преклоп да га не бих преписао. Благослов Божији теби и твојој породици и комшијама. Много вам захваљујем на великој бризи за моју слабост, којом сте ме пратили на мом путу. Опростите исту слабост коју сам лоше искористио на свом путовању. Жао ми је што присуство забаве чак и сада повећава ваше малодушје. Шта је за твоју малодушност криво невино весеље, или слика весеља у неживом створењу које је Бог украсио? Треба ли више да будемо узнемирени јер су Божја дела која видимо лепа? Кад би само башта у којој сте били мање личила на рај; онда не бисте били тако потиштени због тога: каква чудна мисао! Забога, потруди се да трпиш све и свакога. Друштво у коме си био требало је да раствори, а не да угњетава твоје срце: јер сам сигуран да је оно искрено желело да те утеши. Надам се да је предложено причешће, милошћу Божијом, остварено: желим да се оно што је предложено оствари по други пут са утехом и духовним плодом. Натпис изнад улаза у цркву 8, по мом мишљењу, не постиже свој циљ: већину читалаца он неће побуђивати на молитву, већ на опаске зашто је многима који почивају име једног изнад улаза и зашто је овде када је на свом месту, док ће други судити о овом појачаном приказу. Дакле, ако желите да знате моје мишљење: мислим да је боље не радити нешто тако обострано. Ово неће смањити број молитвеника за слугу Божијег Владимира. Сазидан на месту старог, постоји служба храму, а самим тим и Богу, који и без натписа препознаје ко и за шта служи Његовом храму. Што је људима мање, то је ближе Богу. Тако ми се чини; међутим, разуми за себе и не љути се на мене. Нека Бог не остави да се твоје многе и силне туге супротставе још обилнијом и снажнијом утехом. Сведочи свом преподобном родитељу моје поштовање и жељу за благословом Божијим, а потом и осталим својим рођацима и ближњима. Благослов и мир долазе од Оца небеског, који нема сирочади; јер Он живи довека, и сви који желе да буду деца Његова, живе пред Њим заувек. Благослов Божији вашем читаоцу К. Мавроцордато. Учини ми услугу, не причај ми о мојој понизности, коју нисам постигао, и не прикачи ми имена која нисам достојан да носим. Да су Павле или Апостол само службеници, да ли треба да верујемо у њих? Шта их тражимо, не могу ни да кажем. Шта фали о. упознали сте протојереја Архангелска, онда је добро. Он је добар слуга Божији. Радујем се како сте прославили Петровдан, на који ме је Бог удостојио да вас се сетим пре јела, свуда, за све. Није грех рећи: блажени мртви, али са додатком: који умиру у Господу. Знамо ли да умиремо у Господу? Ако нам одговор на ово отежава, онда је боље да не журимо да пожелимо смрт, већ да нас Господ најпре научи да умиремо у Господу. Али нека ти Бог опрости сваку реч заблуде, и нека те учврсти у уму чистоте, у речи истине и у делима праведности. Не треба страсно тражити утеху на овом свету; али утеху коју благодат Божија дарује и у овом свету, мора се примити са захвалношћу. Добро је одрећи се утехе овога света и притом се не сматрати неутешним. Господ је добар: и као што је ставио укус у најгрубљу храну, тако је ставио неку утеху у најтежу судбину овога света. Желети бити сигуран у детаље будућности на овом свету значи желети, у самици, видети и знати шта се дешава у друштву. Због тога смо заточени у овом свету, да бисмо, удаљавајући се из друштва блажених, научили да ценимо блаженство овог друштва и да га заслужујемо. У коме самица остварује свој циљ, а он је близу примања у друштво: понекад му је и у затвору дозвољено да сазна нешто о томе шта се дешава у друштву... Понекад!.. Нешто!.. Да ли сте понекад наишли на нешто? Тражио сам Га и нисам Га нашао! Нема потребе. Немојмо престати да тражимо Љубљеног, Који нас је заволео и дао Себе за нас. Наш посао је да тражимо. Његов узрок и дар: дати ономе ко га је нашао. Он зна када ћу се наћи и неће тражити, ако су Га верно тражили, и да ли су чврсти, да Га не напусте након што Га нађу. Кад бисмо разумели, можда бисмо понекад рекли: не жури да се откријеш, научи ме прво да ти се вратим, а не да те оставим када нађеш и јавиш се, тражен и ненађен, призван и не јављајући се, а уз све то – у близини Онога који постоји! Не правите сат који откуцава једном дневно. Сатови су измишљени да показују све дане и сате и подсећају људе на ред, а не да муче човека понављањем једног минута који је прошао. Чулна лишавања могу бити од користи за духовно стицање; али када траже чисто и једино да служе Оцу духова. Ако траже неки други дух, онда је немогуће претпоставити да ли ћете и шта наћи. Путеви духовног света су нам мало познати; такође физички свет духова, ако сам јасан. Лишавања треба да буду умерена, а не намерна, не тврдоглава. Не може свако да иде суровим путем својих очева, а још мање без таквог вође какав јесу. Испуњавајмо у послушности оно што је дужно и познато: изванредно и непознато је опасно када се тражи. Ако Бог ово пошаље, онда је ствар другачија: Он ће послати и сигурност. Покушавајући да заменимо сестре саосећања, не мислим да би то било толико корисно колико би било незгодно. Ако се укаже прилика, једноставно и тихо збрините пацијента - добро! Нека је са вама Божији опроштај, благослов и мир! Мир и благослов од Господа! Сматрам да је најбоље послати писмо о свештенику код самог свештеника. Његово Преосвештенство Григорије је, хвала Богу, здрав; а он и ја смо остатак дана провели у Лаври. Немам више времена да пишем. Благослов од Господа! Ако је тачно да је свештеник рекао сељанки да је ходање по сунцу древни обичај, онда је згрешио. Али и у овом случају она је згрешила јер је променила цркву ради зараде. Ако није прешла у расколнике, већ у такозвану Единоверију или Блажену Цркву, онда треба да објасни да ова црква није подељена од православне, већ је направљена за прелазак из раскола у православље, зашто је не би требало отуђити од православне цркве, пошто овде у Москви, Единоверие, са којом често гледам своје цркве, имам своје очи. Да би се помирио са Богом због занемаривања вере ради користи, мора се занемарити добитак за веру. У Петровску школу је могуће примити дечака: само што тамо има много ученика; Наставницима је тешко да прате напредак. Краљевима је заиста сада посебно могуће рећи: чак и сада краљеви разумеју. Нека Господ подари њима и њиховим саветницима ум светих: јер ум грешника, са лицемерном приврженошћу вери и престолу, није знао како да подржи Француску. Шатобријан, Водич де Невил и још један посланик који се усудио да каже у Дому да сила не уништава право, и да сила сада влада у Француској, а не право: то су људи: али они се виде, хвале и не користе. Прва двојица добровољно одлазе у прогонство. Божија милост је са нама док са обале гледамо на узбуркано море. Али је ветровито и на обали. Призовимо Господа који кори ветрове и море. Санкт Петербург 1827 27. септембар. Благослов, утеха и мир од Господа! Молим вас да ми опростите и наставите да праштате моју спорост и продужено ћутање. Посла не мањка: и количина радног времена дневно се временом смањује због недостатка снаге. Болест је трајала скоро цео август и већи део септембра. Сада излазим и осећам се лакше него пре болести; али се убрзо уморим, а нарочито брзо се уморим глава. Пренеси твоме преподобном родитељу моју усрдну захвалност за успомену на мене, која ми је исказана кроз твоје писмо, а недавно обновљена кроз још једно послато. А ја, са своје стране, желим да се брзо вратим у Москву на главну позицију и људима који ме прихватају са добрим срцем. Али не знам када ће висока воља то дозволити. Тешим се утехом којом милостиви Бог с времена на време раствори чашу твоје туге. Само треба обратити пажњу и пажљиво и умерено прихватити укус утехе, односно прихватити га са захвалним признањем Божије милости и са правичним признањем своје недостојности и безначајности. Ко себе сматра нечим спречава Бога да му све створи. Не знам да ли сте се сетили да је реч: васкрсли понављање онога што сте раније читали у животу Теодора Едесског и нека врста одговора на тужну мисао коју сте имали током тог читања. Сан ваше нећакиње (Бог је благословио) је добар и вредан пажње. Морамо мислити да је крај близу и да се тиме узбуђујемо да бдимо и чувамо светиљке, како би нас Женик затекао будне и без помазивања: мада ће, међутим, догађаји показати да нисмо разумели да је крај и да је близу. Примећујете да сте мање несрећни у Москви. Треба ли разликовати места у односу на објекат који у њима није присутан? Господња земља! Господа небеса! Шта је Москва или село? Одуприте се одлучивању о судбини људи пред Божјим судом. Назвати једног праведником, а другог чудовиштем, значи ставити га на десну и на леву руку. Онај кога си уздигао у правду, ако је пажљив, неће хтети да буде праведан пред Оним који је дошао да позове не праведнике, него грешнике на покајање: и напротив, не знам чудовиште које, које је дошло да спасе грешнике, покајањем не би могло постати праведно. Шта ће нам прерано суђење, да ли ће осудити нас, судије? Читајући ово, можете рећи: писмо није ништа боље од тишине! Дакле, опрости ми на писму, као и на ћутању. Испуни меру трпљења и прими награду за трпљење: ко претрпи до краја, биће спасен. Ако има нечег горког у мојим речима: желим да то буде за ваше здравље. Ако се спорим са вама, то је зато што вам желим да будете у миру са сваким човеком, да бисте имали слободу срца у молитви, и коначно, савршени мир Божији, који вас увек изнова призивам недостојном молитвом. Шта да кажем да утешим тебе и твоје? Нека ти каже св. Јаков: Имајте сву радост кад год паднете у разна искушења, знајући да ће искушење ваше вере деловати кроз трпљење, и имајте трпљење потпуно, тако да ћете бити потпуни и потпуни, ни у чему неоскудевајући. Нека ти каже св. Павле: Веран је Бог, који вас неће оставити да будете искушени више него што можете, него ће искушењем створити бекство или избављење. шта да радим? Понекад одлажем да одговарам на ваша писма да бих могао да одговорим са пажњом у слободно време. Али сујета краде дане, време не доноси слободу, пажња је увек расејана. Нека вам сам Господ допусти да чујете и разумете шта Он говори: док говори мир своме народу и онима који к Њему обраћају своја срца. Не треба се увек питати шта је то: јер ова радозналост производи бригу или забаву. Кад кап кише падне на увенућу траву; она оживи не питајући се одакле ће капи. Кад кап мира падне у душу: нека завапи у љубави и благодарности према Богу, извору мира, не доживљавајући како Он делује и шта значе неке незгоде. Џон Григоријевич сам може да објасни вашем родитељу; Родитељу можете дати идеју да је, по вашој белешци, исповедник испунио своју дужност, али није рекао све, тако да тајна исповедника не прелази са једне особе на другу. Кога од њих двојице да ти родитељ изабере за исповедника, не инсистирај, него препусти њему, према подацима којима већ располаже: притом, тајно моли Бога да подари избор ономе ко може бити кориснији. Да ли треба да останеш са својим исповедником, питај поново свог родитеља. Ако инсистира; онда ради мира реци своме исповеднику да те благослови да изабереш другог, што му, наравно, неће бити тешко. Хвала вам што се сећате мог дана и на уједињеним молитвама, чија је помоћ веома потребна мојој слабости и недостојности. Нека вам Господ подари више него што ја могу или могу тражити. Нека те милост Господња претходи у све дане лета предстојећег, а потом и у све дане стомака, до дана небеских. Радујем се, као и увек, када чујем да почињете Трпезу Господњу: нека вас Он и даље чисти, храни и крепи својом божанском силом. Шаљем вам своје рукотворине, истина је да су прављене за децу, али оно што имам, бар за ваше гледање, а не за вашу употребу, су два катихизиса, кратка и подужа. Пространо, као што видите, исто. А кратка је нова: јер је претходна исписана из дугачког не по мојој намери; а сада сам хтео да то поједноставим и уведем свету причу. Ове књиге ће бити послате посебно у ваше име. Молимо вас да проследите коверте које су им приложене према натписима. Немојте се љутити што вам не одговарам детаљно. Кад дођем до тога, послаћу вам извод из Тихонових папира, за које сте чули од мене, а мислим да се сећате. Чини ми се да ће вам бити вредно пажње, или бар радозналости. Ако се испостави да је то случај; Онда ћете је, можда, прочитати неким добронамерним познаницима: али немојте да делите спискове. Да се ​​заблуде не би помешале са истином, човеку није наређено да се везује за било коју визију која се појављује у чулној слици. Ово укључује и савет да не будете радознали, јер се кроз то особа лично везује. Шта пролази: пусти и прође. И проћи ће само од себе ако човек не привуче жељу код некога ко пролази. Што се тиче речи: чувајте своје здравље, нека буде исто као да вам је управо пало на памет. Ако приметите занемаривање здравља код себе, онда употребите своју пажњу против овог занемаривања, и мисао ће бити искоришћена. Ако не видите да морате нешто посебно да предузмете да бисте сачували своје здравље: наставите да се понашате као што сте радили и нека мисао која вам падне мирно прође. Мислиш ли, чујеш ли, тестирај оно што мислиш и чујеш речју Божијом и расуђивањем: поступај и по речи Божијој и по расуђивању датом од Бога. На тај начин неће се презрети савет доброг саветника, а превара злог неће успети. Нема више времена за писање, јер писмо мора да се пошаље одмах, да не бисте предуго чекали на дозволу да нађете исповедника. Мир и благостање у свим добрим стварима. Али моја лењост остаје. Одједном узимам три ваша писма да могу једног дана одговорити. Коначно, приметите нешто због чега вам је дат наставак живота, иако тужан. Према томе, видиш да је Божији Промисао мудар и добар. Нека вас ово подстакне да своје дане наставите са већом оданошћу Богу, пажљиво забележите за шта су вам дати и користите их по вољи Врховног Управљача наше судбине у времену и вечности. Чини се да већ знате за жељу добротворне институције. Принеси добру жељу Господу као жртву послушности и стрпљиво гледај да ли ће се отворити време и пут за њено испуњење. Лако је расположити се слободној жељи: није тако лако преузети на себе терет принудног испуњења. Неће неко хтети да приморава другог да ради за себе, већ ће рећи: урадићу шта могу; после другог нека ради оно што му је најбоље. Не пишете јасно за кога се залаже принцеза Маврокордато, па нисам сасвим сигуран да ли се то догодило на ваш начин. Ако се десило, драго ми је; ако не, молим вас не љутите се. Божији благослов са њом. Није лако доживети знаке времена, па чак ни безбедно, осим ако се човек не заштити расуђивањем, опрезом и, пре свега, понизношћу. Прочитај почетак другог поглавља другог писма Солуњанима. Обратите пажњу на израз: нећете брзо силазити с ума, нити ћете се уплашити духом. А оно што се чини као духовни увид не сме се одједном показати. Даље: откриће се човек безакоња, а тајна безакоња се већ врши. Дакле, овај случај је за сада затворен. Није лако открити тајну, проникнути у оно што је затворено када, можда, још није дошло време открића. Радије се може бити сигуран да се пророчанства неће испунити на начин на који људи мисле него да неки људи мисле о томе исправно. Каква је твоја духовна потреба за опроштај: за све ово тражим опроштај од Бога за тебе, и милосрдно верујем у Њега, заступништвом Његовог Јединородног Сина, који је за нас пострадао и умро и за нас васкрсао. Мислим да неће бити времена за разговор о осталој теми вашег писма; и радије ћу ћутати. Али, по свему судећи, треба да се договоримо. Не љутим се: не љути се ни на мене. Учини себи услугу и стрпљиво слушај шта ја мислим о поклонима. Не говорим о врлини оних без сребра: ограничићу се на обичне људе. Дарови долазе од обичаја, други од ревности, а други од великодушности. Обичај се може мирно поштовати, на ревност се мора ревносно реаговати, а понекад се може препустити великодушности. Можете узети принос великодушности са жељом да благословите даваоца и искористите њен вишак на најбољи начин, тако да одбијањем не узнемирите непотребно и не удаљите вас од слободне комуникације, која се може претворити у корист. Али да учините поклоне чешћим и умноженим човеку коме се у духу верујете, па чак и након што он призна да му је непријатно, да га натерате тиме што се ствар већ спрема – процените сами, шта је ово? Нећу ово анализирати: али рећи ћу само да то није од користи ни дародавцу, ни ономе коме желе да дају, ни онима који то гледају. Понављам да се не љутим; Немојте се љутити што морам да се придржавам ових речи. ово ме, међутим, неће спречити да их и убудуће, као и до сада, прихватим и употребим као благослов од ваших трудова, ако ми пошаљете вунене чарапе свог рада. Христос Воскресе! Ово ћу вам рећи други пут, прво путем посредовања, а сада директно. За шта си се пре тога оптуживао: у овоме и у свему нека ти свеблаги Судија и милосрђе подари чистоту од кривице, слободу од нужде, чврстину и опрез од нових падова. Немојте се жалити да нисте видели знак који потврђује наду: него кривите себе што желите знак. У Јеванђељу видите да Господ није хвалио оне који су тражили знаке. Ако ти је било шта потребно да те издржава, Бог те није лишио и неће ти ускратити ни убудуће, по твојој потреби и вери. Да ли бисте сматрали пристојним да ваш комшија непотребно захтева да напишете писмо на дан који је он одредио? Каква је пристојност тражити извињење од Бога непотребно у време које смо ми одредили? Тражите оно што је корисно за вашу душу и угодно Богу, а не оно што би вам било драго. Што се тиче причешћивања Светим Тајнама и на Велики четвртак и на Васкрс, у прошлости се сматрало не само заједничким за све верне, већ и обавезним. Исус Христос је исти и данас. Остаје само питање да ли смо спремни да Му се приближимо. Одговор може дати савест и Духовни Отац. Положај принцезе Прозоровске је важан према личности: али је пут Божији добар и истинит. Када бисмо боље видели крај овог пута, мање бисмо се усуђивали да се жалимо на његов почетак и наставак. Нека Господ буде помоћник и онима који тугују и онима који се радују: нека и Он обрадује. Туга је често спасоносна, да у њој зна почетке радости; та туга за њим долази, а свака туга нека се радује радости, да у радости не заборави Дародавца радости, а ако и заборави, нека је туга подсети. Реци Варвари Михаиловни: мир, мир синовима и кћерима света, али вера у онога који је наш мир. Извините што нисте одговорили јуче. Био је то веома напоран дан. Одметници су се припремили за Свето Причешће у понедељак, добро дело. Нека вам Бог помогне да то учините у чистоти и миру, за утеху и окрепљење душе. Што се тиче даљег одлагања: не бих саветовао да инсистирате на вашој вољи. Дужност те зове: испуњавање дужности је служење Богу. Да ли сте икада били на путу без мисе на празнике Господње? Мислим да се то десило. Немојте бити захтевнији према себи за прослављање сопствених успомена него за слављење црквених. Не поштуј свој календар више од црквеног. Дајте свакоме своје и свему, редом и постепено. Молитва може удобно да путује са вама ако вам није пријатно да останете са њом на једном познатом месту. Зато мислим, и ако се сусрећете са исправнијим размишљањем: следите то, а не само жељу или осећај туге. Жеља је незнање, а туга није мудрост. Нека туга научи да слуша смирено расуђивање, а понекад нека се жртвује другој дужности. Ако је жеља да се у чистоти служи Богу поткрепљена чистом жељом за блаженством у корист палог ближњег: ово није савршена чистота, али нека и ово буде пут ка савршеној чистоти. И ово је дело премудрог Промисла Божијег, да своје пречисте жеље користимо као оруђе за истинско и потпуно очишћење наших душа. Кад кажем очишћење: ја никоме не замерам грехе и не сматрам их достојним казне, већ само мислим да смо рођењем од палог Адама рођени у гресима, и зато сви захтевамо очишћење. Дакле, људи који тумаче, како ви кажете, да недаће које задесе човека нису ништа друго до казна, или не говоре тачно или их не разумеју тачно; нису сва средства очишћења казне; али ни саме казне не чине човека изопћеником. Док ме је Господ казнио, није ме предао на смрт. Овај човек се није стидео да призна да су његове несреће биле казне. Шта не разумемо о понашању наших суседа; онда, чак и ако изгледа чудно, треба покушати да сагледате са најбоље стране. Није проблем не сумњати у кривца, али сумњати у невиног је неправда и увреда. Не судите, да вам се не суди. Међутим, нека вас сила Господња учврсти на сваку срамоту, и нека вас благодат Духа Светога очисти од сваког греха, и нека вам заједница Трпезе Господње буде у правом животу. Можете ме наћи у осам сати. А време литургије можете сами изабрати. Нека су Божији благослови и мир на вама. Разумем тежину злостављања које сте претрпели. Али благословен Бог! Али тражите пропадљиву награду за испуњавање својих дужности; немојте се жалити на уочену непријатност испуњења ваших намера. Ако су намере угодне Богу, Он ће обезбедити средства да их испуни. Ако се човек страсно везује за своје намере: добар је Господ, који кроз препреке намерама жели човека да ослободи страсти. Нека вам Бог помогне да крвљу Јагњета победите, односно трпљењем Христовим, да се окрепите сећањем на Његова страдања за нас; и нека очисти душу твоју од сваког греха; нека вам потврди опрез против већ доживљених падова и нека вас невидљивом помоћи заштити од неочекиваних падова. Окусите и видите да је добар Господ. Нека Господ, који испитује срца и материце, прими твоје покајање и за оно што си нашао испитујући себе, и за оно што због заборава или плитке пажње ниси успео да нађеш у себи; и од свега што опипљиво или неприметно везује твоју душу нека те ослободи и подари обнављање благодати и пораст мира. Да духовно ратовање изазива у вама подвојеност, то треба да вас подстакне да обратите пажњу, да би вам Бог, по Апостолу, дао да се окрепите духом у свом унутрашњем човеку. О чулно-фигуративним визијама то видим по начину на који сам вам читао, па стога немам потребе да више пишем овде. Ако пост још не доноси исцрпљеност, онда је добро, а још није велики пост; али узгред, не увек и не треба свако да тежи великим стварима. Осећања и говори који су произашли из чињенице да нисте именовани међу онима који воде активан и пун живот су плод корена гордости. Ово искуство вам показује да понекад ово наше зло дрво судбина Божија скрши, и, изгледа, али расте; Можда још увек постоји корен који се још није осушио, спреман да пошаље изданке у различитим правцима. Дакле, нема потребе да се старате о себи када човек не зна за своје претходне грехе; али мораш појачати пажњу и бдење над собом и не заборавити молитву: очисти ме од тајни мојих, Господе. Опрости ми. Вероватније је да ћу сада причати беспослено. (Мада се то понекад може најлакше десити од мене.) Разлог због којег сам морао да пишем је тај што не могу да радим посао, иако постоји. Континуирано влажно време оптерећује ум неколико дана. Чарапе примљене. Добро је што су се на омоту од уљане тканине нашла слова вашег имена; без тога би било проблема. Сада ће моје крхке ноге бити сачуване твојим трудом; а пошто спасавање главе умногоме зависи од спасавања ваших ногу, може се десити да ми понекад, уз помоћ ваших трудова, буде лакше да размишљам него сада. Видите како последице помоћи ближњем могу да се протежу много даље него што се чини на први поглед. Ваше писмо од 13. октобра је примљено. Не знам како је, или да ли је то тачно, Г. Висоцки сазнао за тежину моје раније болести. Једино што мислим (не сећам се да вам ово већ нисам рекао) јесте да би могло да има веома тешке последице да Бог мог доктора није упутио на највернију помоћ. Опет видим у вашем писму да име праведника није на месту: и опет не могу да га оставим без коментара. Реч Божија каже: Народе мој, који те благосиљаш, ласкаш ти и узнемираваш стазе ногу твојих. Заиста, када се грешник назива праведним; онда га стазе његових ногу огорче. А онај који, видећи око себе много људи, од којих су многи несумњиво добри, бира коме да додели почасну титулу праведника, није ли се већ поставио за судију? Где је заповест: не судите, да вам се не суди? Оставите име праведника Ономе коме оно суштински припада: имамима Исуса Христа Праведног. О ближњем своме, када желиш добро, само реци: Спаси, Господе, и помилуј слугу Твога. Ово је пристојно за све и никога не вређа. Рекавши ово, чини ми се да више нисам беспослен; и скоро се усуђујем да кажем: ако имаш уши да чујеш, нека чује. Гледајући слику Мајке Божије која пролива сузе на местима где је страдао Њен Син, поштовање и не заборавите да је ова слика бескрајно узвишена. „Зар не знаш куда те Господ води?“ Како не знати? Да ли ће Он желети да те води било где осим у Царство Своје, које је, по Његовој речи, у теби и које је на небесима? Само пажљиво забележите Његов пут; ходајте по њој радо, иако је понекад тешко; и у случају каквог спотицања, по изразу Псалтира, узнеси душу своју к Њему. Тужан сам што чујем да се туга старешине, или боље рећи, несрећни узрок ове туге, наставља. Нека Господ сачува свако добро од свакога зла; а мисли оних који виде зло нека остану чисте, као зрачак сунчеве светлости, који се не оскврњује када падне на прљавштину. Један је Бог, Добротвор свих и кроз све; Он је једини Исцелитељ свих слабих. Сачувајмо беспрекорност Његову, не заборавимо Његова добра дела; али заблагодаримо Му колико можемо; Служимо Му као дато било коме; и, по апостолском упутству, помолимо се Њему једни за друге, узгред и ти за мене, да проповедајући никоме другом, и сам будем недоступан. Благослов и мир и утеха од Извора Утешитеља, Духа Господњег! Сан који приповедате је заиста утешан: и пошто је већ произвео овај ефекат, нема потребе да причам више о њему у вези са тим. И можда није сувишно подсетити се параболе: једите мед умерено. Прихвати, односно утеху духовним уздржањем; не упуштај се у неограничено уживање у сладости утехе, него са страхопоштовањем гледај благодарношћу на Милостивог Утешитеља; не буди утеха, него се њоме ојачај за постигнуће. Радите за Господа са страхом и радујте се Њему са трепетом. Ако се неко већ обукао у белу хаљину, као у димљену, нека и своју хаљину убели у Крв Јагњетову, да буде сасвим бела и светла. За многе препричавање онога што је у тајности речено, по мом мишљењу, није сасвим безбедно. Видеће да не чувамо тајне и, можда, да смо сујетни у погледу својих пуномоћја: и, можда, престаће да нам тајно говоре. Опрости ми, обузетом сујетом, што ми твој рођендан није пао на памет, али долази дан твога Анђела. Нека Господ благослови ново лето смањењем јадиковке и потврде у доброј, непостиђеној нади. Прве две недеље овде су ми деловале посебно тужно. Од дана сахране покојне царице у Босеу, осећао сам се нешто боље. Али и дан-данас моја слабост је мало инфериорнија од мене. Господ ме још није био удостојио овде да почнем Његову Трпезу: о првом васкрсењу није било са ким да служим; другог, за мене је био још један дан да присуствујем паради у палати; треће, Суверени Цар је захтевао да дођем код њега, на мису или после мисе, због чега сам то слушао од њега. Не знам шта ће Бог дати сутра. Не знам да ли сте примили моје писмо најкасније у року од 24 дана; а твој сам добио касније. Али мало брини око овога. Јуче и данас заједно стоје пред Богом. Нека наша срца буду привучена Њему. За мене је нова идеја да сте ви, на своју несрећу, сматрали да је међу кривцима архимандрита Јурјевског. То је твој избор, то је грех пред Богом и срамота пред људима. Како можете захтевати да цео свет устане да делује на приватном циљу једне особе? Јурјевски архимандрит можда уопште није знао шта се дешава; и, да је знао, цела његова дужност била је да каже: избави, Господе, од невоље све ближње невољи! Откуд знаш да то није рекао у свом срцу? И шта више захтевате од монаха за световне послове који су му потпуно туђи? Није требало да се уздржиш да говориш само о томе, већ да то ментално средиш образложењем и одбациш као неосновано. Немојте мислити да сам на страни Јурјевског архимандрита, пошто сам био у његовом манастиру. Ја сам на страни твоје душе, њене чистоте, њеног мира. Сликати портрет покојника на слици сна је грешна мисао, нећу се ставити као судију, иначе морам рећи да је та мисао погрешна и није корисна. Духовне ствари се приказују не да би се њима украсило чулно царство, као сновима, већ да би се дух ставио у захвалност Богу, у страхопоштовање према Његовим судбинама, у љубав према Њему, у смирење пред Њим. Ако визија не производи овај ефекат, већ се претвара у слике које су пријатне чулној имагинацији: онда деловањем на мој вид постаје неизвесно да ли је то истина, или се бар злоупотребљава. Моје речи ће вам изгледати грубе. Опростите ми што проповедам другима, иако ни сам нисам у праву. Али ја мислим да моје речи припадају истини, колико ово чујем и разумем: а на који начин осим истине да ти захвалим за утеху што си ми дозволио да будем сведок твоје жеље за добром? Али да ли вам заиста говорим истину, проверите је сами, расуђивањем, и речју Божијом, и списима оних који знају пут Духа. Док ово пишем и гледам кроз прозор, видим да се одвија сахрана. Пјотр Степанович Молчанов је изгубио вид; био на суђењу дуго времена; Ових дана је ослобођен, али је отпуштен, а данас је сахранио сина од осамнаест или деветнаест година у кога је полагао наде. Треба вам доста стрпљења. Бог га благословио! Сетите се шта је Господ рекао о човеку који тугује, али се узда у Њега: С њим сам у тузи. Дакле, Господе, ти си с њим не само у утехи, него и у самој тузи. Тако заиста. Научимо да подносимо своју тугу са мишљу да је Господ са нама у њој. Господ је с вама у тузи! Господ је с вама у утехи! Искрено вам хвала што сте се сећали дана мог анђела и што сте обећали молитву. Нека нађе помоћ за моју слабост и нека нађе награду за своје човекољубље. Можда можете да објасните порекло сувоће на коју се жалите, ако размислите, узимајући у обзир оно што сам написао у писму пре овога. Али идеја о превазилажењу суше тешко да је тачна: када је суша, не можете је савладати силом, али морате тражити и очекивати благотворну кишу од Бога и издржати ако Он не пожури. Први пут сам славио у месној цркви, сећам се, на дан Ваведења. Али сте нас предухитрили на добар начин. Моји другови ванземаљци се слажу да посте тек следеће недеље. Молите се за њих. Али главна тема писма о филистарским певачима ме баш и не намеће да учествујем. Ако у хору нема женског пола, онда то због тога није забрањено, али му ова привилегија није потребна; али давање изгледа ван реда и може бити штетно. Судија. Грађани морају живети од трговине или заната; а црквену певницу хоће да продају. То није ред. Али како ће певати? Наравно, не онако како црква тражи, већ најбоље што се може добити. Следствено томе, ако је световни начин певања исплативији, они ће га унети у цркву. Ако на свадби власник да више новца за несређену песму него за концерт, лажно именовани певачи грофа Орлова ће радо отпевати несређену песму. То је штета. И нема ко да их надгледа. Да сам имао прилику да о томе разговарам са Његовим Господством, подсетио бих се пословице; За сваког мудрог човека има довољно једноставности, или ако је сурово, мало једноставности. Мислим да да сте мало размислили, када су мештани тражили име гроф Орлов, приметило би се да су тражили ово име да би их преварили, и да хоће да убаце нојево перо у главу врани: тада би муж, који и сам воли строгу верност и поштење речи, рекао да се грађани града не смеју звати ништа више и ништа више. Рећи ће: појци црквеног одељења певају у црквама за новац: то је тачно, али ето разлике: у црквама су натерани да певају, обучени, контролисани, да би могли да певају црквено; треба да живе од певања, а не од трговине; а пошто им плата није довољна, онда по нужди морају да певају за новац. Опростите што много причам о малој теми. И свом поштованом родитељу покажите моје потпуно поштовање. Нека те Господ благослови новим летом, и нека ти буде лето благодати и спасења. Хвала ти што се молиш за мене. Осећајући велику потребу своје слабости, утешим се сваки пут када видим да ми је дато. Белешка А.А. С. Враћам се. Распитаћу се о томе када дођу званични дани. Али колико сам чуо, верујем да је то одлучено пре мог доласка, и да они који желе добро покајнику треба више да му желе снагу покајања, а не слабљење покајања. Добио сам бројанице од добрих трудова; и користићу их са добрим успоменама. Потребно је одговорити на двадесет шест страница: и прва мисао која ми пада је да је ово велико дело веће од своје теме. Кажете да не можете сумњати да сам пристрасан према архимандриту Јурјеву, али шта је довело до тога? Мислим да вам нико није улио ову сумњу; следствено томе, у вама се родила мисао о томе, дакле, то вам је могуће, иако сте сигурни да нисте склони да се сложите са мишљу сумње. То ће ми дати повода да вам испричам о својој посети Јурјеву, коју раније нисам хтео да кажем, да не би била жалба, а која сада може бити од користи у објашњавању питања не само о сумњи, већ и о предзнаку ваших претходних авантура. Када смо путовали у Јурјев, на острво. Фотија је носио црну мантију и црну бунду. На улазу у цркву примили су ме јеромонаси и јерођакони у одежди са крстом и свећама, други у одеждама и певајући. О. Фотије је кренуо за мном. Када сам стигао до олтара и поклонио се светим иконама, окренуо сам се, и одједном сам видео о. Фотије је међу овим свечаним скупом у топлом плавом полукафтану, противно свакој пристојности, узгред, и жалости овог времена. У овој одећи ме је пратио до олтара. Изашао сам из цркве жалећи се на хладноћу. Било је четири сата после подне. О, Фотије је знао да нисам ручао. Када су дошли у његову келију, био сам толико сигуран да ће бити понуђена посластица да сам, када је тражио благајника, питао зашто, желећи да кажем да ми је то више потребно у овом тренутку, али он је рекао да зове благајника да узме благослов, а мене су почастили само благајничким наклоном и са тим сам се вратио у град. Треба напоменути да су ме непосредно пре тога, у владичанском дому и у катедрали Свете Софије, примили свечаније него раније, а када сам се клонио овога, о. Фотије је рекао да се то ради по вољи Господњој. Из ове приче можемо закључити да ли је након посете јака сумња у моју склоност Јурјеву. Али шта ова авантура значи? По закону сумње, одмах се може протумачити да је игуман хтео да покаже братији презир са којим ме је примио. Није ли тачно да је ово тумачење слично околностима? Међутим, мислим да би било грех тумачити то овако: јер о. Фотије ми је указивао доста пажње у другим приликама у исто време. Шта да мислимо? Једино што ми се чини истинитим је да ми је новгородска мудрост несхватљива. Овим примером сам се окренуо вашим авантурама на двадесет шест страница. Све тумачите по закону сумње и наслућујете страхоте. Или је можда цела поента у томе што не разумете људе које кривите. На пример, рекли су за вас за које не знате. Фотије, а ти се згрозиш мислећи да тако бестидно лажу. Или су можда хтели да кажу не да га не препознајете из виђења, већ да му не препознајете дух, да га не разумете, да га погледате површно: у том случају нема лажи. Не прихватам све да тумачим и нема шансе. Али претпоставимо да је духовни отац рекао духовној кћери: не мешај се у ову ствар, коју не разумеш, ни у смислу да ли је исправно или погрешно, ни у томе како да је исправиш; Бог ће чинити шта хоће. Наравно, послушала је без превише размишљања. У овом случају може се расправљати да ли је инструктор или послушник погрешио; али овде уопште нема непријатеља. Рећи ћете; из ког извора је дошло ово упутство? На ово нека одговори онај који мисли да је срцезналац, Боже наш; али разумем савет апостола: не бити судије на садашњој земљи. Узмите ово у обзир: не сматрајући непријатеља непријатељем, не губите ништа, ни сада ни касније, осим што губите непријатељство и добијате љубав; а ако непријатеља не сматраш непријатељем, за то ћеш морати да одговараш на суду Божијем! Нека вам благодат Божија помогне да успете у љубави Божијој и хришћанском трпљењу! На писмо примљено данас биће накнадно одговорено. Погледај добро у своје срце да у њему не остане ништа непријатељско према било коме, да не би ометао место Христа, који жели да се усели веру и љубав у наша срца. Ову идеју су ми дали тужни редови вашег писма, у коме сте неку ствар назвали гнусом пустоши, заиста, сувише снажно; а ја сам, можда, згрешио што сам вам својим приповедањем дао прилику да говорите са негодовањем. Опрости ми; Чувајте мир своје душе и не тумачите непотребно туђе послове када су неразумљиви. О ономе који је испричао виђење и сан, на основу белешке речи изговорених у сну, подсећам да су раније говорили да не треба да гледаш на такве ствари, него да идеш својим путем, као луталица који жури кући, који, чувши вести од непознатих људи о својим рођацима, каже; хвала, и, без заустављања, наставља својим путем, не улазећи у питања која више успоравају него задовољавају, а понекад и узнемирују. Посебно је незгодно јурити вести из Горског отаџбине; јер тамо не знају беспослене извештаје, и не пишу празна писма, као код нас, него пажљиво и пажљиво откривају тајне царства, тако да понекад, чак и када сте већ примили тајну у своје руке, нећете ускоро пронаћи кључ за њу. Нисам испитивач духова, али, према знацима, изгледа да говоре нешто другачије од онога што је написано у ноти; зашто је белешка тако написана; да ли је у сну или на јави постала оваква, није наша ствар да то средимо, али наша ствар није да судимо и да пазимо. Недавно је, сећам се, била жетва хлеба са смутом; људи су јели хлеб, мислили да је сит и јак; и разболео се. Божији благослови вама и другима; а ко се љути на моје ћутање, од њих тражим опроштај. Писао сам Наришкиним након што сам сазнао за нову Божју посету њима; и мислио сам да ће Евдокија Михајловна морати још дуго да прати Варвару Михаиловну, али сада чујем да је слабија. Нека их Господ све окрепи! Реците Маргарити Михајловној да сам јој у исто време писао у Можајску. Милост и мир од Господа. Нека Господ учврсти душу Елисавете Петровне Глебове у њеној борби. Сада не делује она, већ њена болест. Али овај случај нам даје упутство, док имамо довољно снаге и слободе, да савијемо своју вољу и подвргнемо се добром савету, да у тренутку искушења уобичајена тврдоглавост наше воље не постане оружје нашег непријатеља против нас. Не знам каква је принцеза Голицина, рођена Маркова, и зато не знам шта да кажем о њеној тешкој ситуацији. Чини се да је ваш савет да контактира своје старатеље тачан, посебно ако су то добронамерни људи. Ако имате погодност да преко некога пренесете здраве мисли њеном мужу, искористите ову погодност. А ако не, онда призовите Бога да јој помогне, и пишите јој да прихвати великодушност да трпи своје стање, полажући наду у Бога и тражећи утеху у Њему. Наришкин, наравно, не би био грех да сестрама пружи утеху коју нудите. зар не? Будите сигурни, обавили сте свој посао. Желим олакшање болесној Татјани Александровној. Реци К.Елисавети Ростиславовној да признајем кривицу за ћутање пред њом, као и пред неким другима. Благослов Божији са њом и њеном децом. Његово Преосвештенство Григорије иде у своју епархију на пет месеци, а ја гледам на пут. Још је мање монаха. Умро је градитељ Коломне Самуил. На дан светог Алексија, на јутрење је сазвао братију, опростио се са сузама и поукама, захтевао резервне свете дарове, али су браћа желела да сачека литургију; чекао је, причестио и умро сат касније. Помолимо се за њега, да би се он молио за нас. Нека ти је Господ на помоћи, и да ти опрости, и да разреши твоје забуне и забуне, и нека те утеши причешћем светих Својих. Помисао на залагање за отуђене је свакако искушење, а не духовни порив; јер у томе лежи помисао на дрскост. Штавише, својом петицијом свакако судите ономе чију одлуку желите да промените. Не судите, да вам се не суди. Даћу вам још један пример. Шта је светије, шта је пожељније за хришћанина, како исповедати Христа пред паганском влашћу, на славу Христову, на потврду верујућих, на поуку незналица? Али верне слуге Божије нису журиле да се за то добровољно пријаве, већ су чекале Божји позив. И рече Спаситељ: Бићете изведени пред владаре и цареве Мене ради, и то ће вам доћи за сведочанство. Када си вођен, онда имаш прилику да сведочиш истину, и сведочиш је: а не позван, не жури; имај ревност, али се чувај безобразлука. Ко може, нека да бескућницима место, додатак, савет: ово је ствар човекољубља; то треба да урадите, а не да терате друге. Нека Господ пошаље свој благослов, заштиту и потврду сестри Варсануфији на пут спасења. На захтев Г. Миклашевског, дато је наређење богословском одбору. Можете се причестити и на пређеосвећеној литургији: али је такође добро да свој посебан обред подредите општем обреду светиње. Исус Христос је исти јуче и данас, исти и заувек. Јуче је Тебе ожеднела душа моја, Боже; Данас си припремио оброк преда мном да се одупреш онима који су хладни против мене. Нека ваша жеђ за светлошћу и засићењем буде блажена. Онима који питају за мене одговорите да им желим благослов Божији. Да је причешће Светим Тајнама одложено ради човекољубља и послушања, у томе нема зла. И, можда, овим стицајем околности, Промисао вас наводи да размислите да ли се до сада нисте превише задржавали на овој помисли да бисте се сећали у сећању свог сина шта је рекао Син Божији: чините ово на Мене, ово сећање је главно, суштинско, спасоносно и за вас и за другу успомену која вам заправо припада. Водени сте од једног сећања до другог, да би сећање на твог сина било жртвовано успомени на Христа. Жалиш се да је дан туге прошао без утехе. Размислите о овој жалби. Да ли сте се са Богом договорили да ће вам Он послати утеху у одређено време, и штавише, у дане које сте сами себи одредили, а не у оне у које Његова доброта и мудрост сматра за сходно да вам пружи утеху? Он понекад неочекивано шаље утеху, када је потребна за јачање исцрпљеног, што сте можда искусили: али када нема посебне потребе, већ само наша воља, незадовољно пригушена, жеђа утехе самоузбуђена жеђу, и самоуверено обећава себи, онда, процените сами, да ли је боље да нам пошаљете утеху, да ли је боље да нам пошаљете утеху, да ли је боље да нам пошаљете утеху. трпљење, познање наше недостојности и смирења! И треба размишљати о борби против жеље да видимо нешто из натчулног света. Претпоставимо да бисте то видели. Оно што видите је или истина, или дух маште, или чар оца лажи, коме још није забрањено, ни сада, као раније, да се преобрази у анђела светлости. Које од три тачно? Да ли гарантујете за себе да ћете препознати и разазнати? Ко је видео голуба и врану, лако их може разликовати. А ко то није видео и мало је проучавао природословље, лако ће заменити врану са голубом, поготово ако је види на кратко, а она нема времена да се открије враниним криком. Таква грешка је још згоднија у надчулном: а њене последице су много важније. Мислим да сам вам већ рекао о томе, али зато што су моје речи немоћне. онда ево речи Исака Сирина: он је страшан демону, и жељен од Бога и анђела Његовог, топлом ревношћу ишчупајући из непријатеља трње које расте у њему. Даље: само нека не тражи пројаву Бога у себи, да не би прихватио оно што је заиста тама, а светлост бића је лицемерна. Кажете да не размишљате о појави Божијој; али у пројави створеног духа још је згодније обманути се. С вама је име Исуса Христа: и с Њим цело небо: шта друго? У Њему су скривена сва блага: треба чекати када је повољно да се нешто открије, а не узимати кључеве онога што је неко време било закључано. Нека Господ подари здравље и мир души твоје слављенице: - али не могу да изговорим твоје романтично име; требало је да је назовеш крсним именом. Показаћу НН-ову белешку да бих показао послушност теби и принцези: али не видим шта би од тога могло бити. Напомена није детаљна. Штавише, сада сам заиста тражио одговор: не у својој области. Ово је већ на време: Христос васкрсе! Док трпите тугу, радујте се у Господу. Реци ово Варвари Михајловној; Данас нећу имати времена да јој пишем. Увек се претвараш да не желиш да ме хвалиш: и увек то радиш. Ово није корисно ни за мене ни за вас: и зато је потребно ово завршити, а не наставити. Ово хитно молим, као и да моју безначајност не китите узвишеним именима, новоизмишљеним. Знам да ни ја нисам достојан обичних имена, како се каже по обичају: али што је по обичају утврђено, мање је за одговор. Добио сам одмор по узору на прошлу годину. Ако се срце не радује, немогуће га је натерати да се радује; али туга се мора ублажити; колико год је могуће, мирно гледај на радост других и на своје мало радосно стање: жртвуј своје стање Богу, какво јесте; и уз помоћ Божију душа долази у ред. Имати ватрену молитву тешко да зависи од нас. Чисти огањ уноси Христа у очишћену душу. Његова доброта распаљује срце, како кажу апостоли: зар није моје срце било испуњено тугом када је био близу њих, а да га нису препознали. Треба да се молимо како Црква заповеда: Господу се помолимо у миру. Морамо се потрудити да се молитва обавља у миру и са потпуном, неометаном пажњом. Ако осетимо неко благотворно дејство унутрашње молитве, онда треба да узимамо упутства из искуства да покушамо да будемо успешнији у унутрашњој молитви, како би њен ефекат био кориснији. Нека се Дух Господњи залаже за вас унутрашњим уздисањем које се не може изговорити. Трпећи туге, увек се радујући. Тако заповеда апостол. Не желиш још да се радујеш: али бар мирно поднеси своје туге. Чини ми се да треба мирно размишљати о покојној Аглаиди 9 и тешити друге. Као усамљена птица полетела је у бољи ваздух. Бог с њом. Видео сам Софију Петровну како јадикује, и послушао сам њена наређења да пишем тужном родитељу покојника. Покој твојој души. Реци мир од мене онима који те посећују ових дана. Нека ти Господ подари опроштење за сваки грех, победу над свим искушењима и унутрашњи мир у коме ћеш наћи уточиште када се ветрови или таласи дижу у близини твоје душе. Добро сте поступили што сте свом духовнику открили своју збуњеност, иако се њега тицало: али приметно је да су емоционални покрети ишли даље, препознали сте га као погрешног и неподношљивог, и није ваша ствар да судите о његовој исправности; да није осуђен био би подношљив. Његов одговор да није могао боље у претходној исповести показује да је понизно прихватио твој суд о његовом понашању: и то је његова добра особина. Чак и да је могао боље, његово незнање није неопростиво: његов положај је био веома тежак. Сада имам на уму пример да су изузетне тешкоће и пресуда произашле из напора једног исповедника да покајника доведе до признања греха, за шта је на основу прелиминарних знакова сматран кривим. Дакле, чини ми се да си пресудио исхитрено, и судио више него што треба, иако ти нисам саветовао да се сматраш у праву. Да весели призори не би погоршали вашу тугу, морате се усрдније обратити Извору утехе, и, штавише, трудити се да равнодушније гледате и на веселе призоре и на своју тугу; нестрпљиво настојање против њега појачава борбу. Сврха сваке просфоре је да је користи као благослов са Трпезе Господње, а не да је штити под стаклом. Без посебне потребе, нема потребе да се ствари извлаче из њиховог природног поретка. Мир теби и твом преподобном родитељу, и благословена радост онима који иду у уобичајеном току живота. Пророк је рекао: син неће узети безакоње свог оца. Consequently, the sin or deficiency of a father or mother cannot deprive a son of bliss, especially in that area of ​​existence, which is given the opportunity to bring to the measure of truth rewards, the calculation of which is not completed in this life. One can live in hope and anticipation of bliss, despite a certain kind of fear brought on by the memory of loved ones struggling with sin and disaster. So: your doubt is not founded. Ако Аглаида ужива у блаженству, онда наравно не само зато што се једном приликом упоредила са својом тетком и утешила је. Али и у овом случају постоји разлика, када је тетки живот досадио, а нећака, која је требало да учи од тетке, покушавала је да је утеши и подржи. Дакле, тетка ће добро проћи ако се понизи и уступи своју врлину Аглаиди. Да је болно бити у потреби да се делује против непријатеља, та мисао је тачна. Али погледајмо још једну мисао: страшно је бити оруђе Божје казне. Ко год буде кажњен, наравно, већ је осуђен. Дакле, говорећи о непријатељу на овај начин, ми смо га већ осудили. Тако понекад човек побегне од осећања непријатељства, али му се оно ипак кришом прикрада. Морамо остати на опрезу и наставити наш подвиг. Како поднети људе који не желе мир? - питате. Одговор је у Писму: са онима који мрзе мир, помирите се. Сходно томе, постоји начин да се то уради, а ви сами говорите о овој методи. Он је: молити се и чинити доброчинство. Покушајте да користите метод који сте пронашли против осуде. Овог пута, то је све што могу да вам кажем као одговор. Вратио сам се безбедно из Лавре 27. дана овог месеца, видевши тамо Његово Преосвештенство Григорије, који је отпутовао у Санкт Петербург. Једва могу да напустим Москву пре половине септембра. Искрено вам желим мир и Божију помоћ у свим добрима. Нека вам Господ опрости и допусти све што захтева допуштење и опроштај! Сада немам времена да причам много. Непријатељ душа, као што се и сам повукао од здравог ума, сеје чудне и апсурдне мисли. Човек мора признати своју слабост у чињеници да се може наставити и посејати их; одбацити их по сваку цену; и не треба да се стидиш од њих, од којих зли може себи да узме ново оружје. Није било потребе да се у трем ставља портрет покојника, а још мање живог човека. Ова ствар захтева покајање. Не разумем шта новоспаски гувернер треба да каже, а први пут чујем да не волим да многи људи служе. Поента је, очигледно, да сам гувернер жели да служи. Није ми важно. Што се тиче пре вечере, знате да сам ја сиромашан гост, нарочито после службе, а уочи празника. Опрости ми за моју слабост и дај да се одрекнем. Нека те Господ опрости и ослободи од сваког сагрешења, вољног или невољног, и у тајанственом општењу са Њим, коме се приближаваш, да ти утеху, ако не живо осећање, оно бар олакшање, смирење и окрепљење душе. Бог може да те учини срећним ако желиш да се расположиш да ово прихватиш, а ако се нађеш неспособан за радост, он, међутим, није крив ко ти жели радост. Али жеља за опипљивом утехом, па чак и за знаком Божјим, и штавише, страсно, наравно, јесте дрскост. Када осетите да бисте могли да умрете од радости добијања жељеног знака, тиме изговарате реченицу да вам не треба дати знак који не бисте прихватили по реду. Какву корист ти даје молитва, ово треба да осетиш; и надам се да нећете рећи да нисте искусили ову корист. Какве везе има да ли аутсајдери препознају ову корист? Истина је да они који се сами моле, али који сами не познају снагу молитве, признају да нису судије молитве других. Све што је потребно за славу Божију, Бог чини. А шта не чини: очигледно, под изговором славе Божије, тражимо за себе. Колико се високо уздиже човек када жели да пропише Богу најбоље начине да спасе човека! Добро је молитвом се удаљити од ове мисли ако немаш снаге да је савладаш супротним од здравих мисли. Мора се смирено молити за некога ко нетачно и непоуздано говори о будућности. Невоља омета молитву и укључује осуду онога на кога се нервира због свог мишљења. Не би било лоше да одговоримо на ово питање: Христос се јавио после васкрсења. Можда би се могло рећи да је и Аглаида дошла да види болесног пријатеља. Можда би прича остала прича радозналаца: а можда би оставила бољи утисак. Међутим, тешко је ослонити се на борбеност туђих мисли, а кротка молитва никада није замер. Нова и за мене тешка врста цензуре. Видећете из знакова шта бих и како променио. Тон вашег писма, по мом мишљењу, не води у хармонију. Претња Божијим судом може понизити мирну особу и довести до бољих ствари; а не мирољубиви – вероватније да ће узнемирити него да се окрене на боље. Оно што бих још желео да напоменем је да је за писање потребно много времена и да је тешко писати. Можда би било боље да то кажем. Када је требало да буде запечаћено, био сам растројен, и све је остало до јутра. Али сада сам завршио читање писма на плавом папиру. Немам потребе да приговарам на ово. Не разумем како вам је моје извињење донело тугу. Пошто нисам испунио своју дужност хостела, морао сам да се извиним: могли сте да уважите разлоге за извињење, и ствар је завршена. Захваљујем твом преподобном родитељу што ме се сетио: молим те да му покажеш своје ревносно поштовање. Да сам га видео, рекао бих му да за посету Аглаиди понекад не мораш да идеш у гроб по лошем времену, већ је много вероватније да дођеш у молитви Богу, Који, како пише у Јеванђељу, није Бог мртвих, већ Бог живих, јер за Њега су сви живи. Пред овим живим Богом, а не пред мртвим гробом, живи се приближавају мртвима. О Хатунској волости, јавили су ми из Серпухова да је службеник министарског суда захтевао назнаку броја душа о њој. Не знам ништа друго. Ви кажете да би било боље да рођака обавести рођака о свом налогу, али је она, можда, мислила да би било узнемирујуће да каже. Тешко је решити људске послове некоме ко не види срце, па је боље да их препусти Стручњаку за срце. Нисам изненађен сном Пречасног Тоболског колико далеко су стигле информације о њему. Да ли је визија значајна, време ће показати. Са мном је био Сергеј Васиљевич; Али у то време сам имао састанак Синодалног одбора. Зато га нисам видео и нисам добио писмо. Благослов Божији вама и онима који траже благослов Највишим дејством благодати Божије, молитвама и примером великомученице Катарине, која је све претрпела до краја, нека вам из дана у дан помогну да самозадовољније пролазите тужним животним путем, и уз подршку вере, у светлости наде, да се приближите блаженом миру љубави у Ономе који је живот и мир у времену иу времену. Ова реч неће доћи до вас ни данас ни сутра: бар када дође, знаћете да је незаборавно принесена Богу по Његовој доброти. Христос се роди! Његов мир с вама. Желим да вам пишем детаљно и искрено. Морам нешто да напишем. Први дан децембра није био вредан свечаности коју сте му дали. Нека Господ умилостиви људе Својом благодаћу, која се показује малим и слабим јер је овај мали и слаб призван да служи Господу! Драго ми је да нови отрадински свештеник оправдава свој избор. Сумњам да ће вам бити згодно да отпутујете у Санкт Петербург. Било би добро да сте се већ прилично помирили са сећањима на ово место. Али овога, изгледа, још нема. Па, ако се поред особе која се крсти, молите за њега са мање слободе духа него што бисте се молили седам стотина миља даље. Питање К.М. је тешко! Нека је Господ просветли и благослови одлуку коју сама себи даје са добрим последицама. Чини ми се да треба сачекати док се не реши питање грчке владавине. Добро је принети жртву љубави не саплеменицима: али треба размислити о томе да ли је позив од Бога заиста чист и потпун, и да ли ће у таквим околностима жртва бити прихваћена тако да ће служити на утеху, милост и спасење саплеменика. Божији благослов теби и осталима који су наведени у твојим писмима. Нека се повећа мир ваше душе; и нека њено блаженство не буде у гатању снова, него у чврстој нади невидљивог. Ако вам је сан дао нову мотивацију да се молите: добро. Ова последица одговара сну; а сан се оправдава овом последицом. Али не треба ни жељети снове, ни тражити објашњење за њих, као што мислим да сам вам већ рекао. Жеља за сањањем је радозналост; радозналост није чисто стање духа, не сасвим чисто стање духа не обећава чисте снове; Сходно томе, онај ко жели снове доводи себе у опасност да се заплете у снове. Ако је сан сан; нема сврхе питати се о његовом значењу, као што нема смисла питати папагаја о значењу његових речи. Ако је сан визија; шаље се по потреби за нас. Ако треба да нас просветли својом јасноћом, шаље се у јасноћи и не захтева много тумачења. Ако треба да нас задиви својом тајанственошћу, шаље се у одежди мистерије, а онда је неблаговремени напор да се тајанствено учини јасним својеврсна борба са намерама Провиђења. Не сваки Јаков. И храмао је од такве борбе. Бити пажљив, молити се, уздати се у Бога и очекивати од Њега просветљење је дужност у овом случају. А у чулном свету оптичка илузија се лако може заменити са истином: још је лакше у духовном свету, чија су светлост и закони мање познати. А у чулном свету није лако разумети видљиве знаке унутрашњости и моћи ствари: да ли је лакше разумети значење духовних слика? Довољно је да ваш сан не даје разлоге за страх и срамоту: већ вас делом теши, делом подстиче да нешто предузмете у складу са законским обавезама. Молите се марљиво за своје родитеље, не спекулишући о томе шта им треба, већ једноставно тражећи од њих милост, мир и спасење. Више бих волео да прочитате акатист Господу Исусу у петак. Није ли боље да се држимо поретка Христових дана него да нам дане учинимо празницима, и то онима за које је најбоље да их милост Божија покрије благодатним заборавом? Тугујем за Грцима, ако и нисам Грк, што им је дат владар од туђег племена и друге вере. А шта ће гроф К. 10 Међутим, наравно, није Русија та која треба да се жали. Ко живи на небу, види ко воли човечанство и ко воли похлепу под маском љубави према речима. Свако ће бити награђен по својим делима, а земаљска политика неће преварити небеску правду. Нека се Господ помилује и спасе Грке и нас. О тузи тужне мајке. Разумем да је ојађеној мајци посебно тешко да осети, да тако кажем, укус ове утехе. За то бих јој саветовао, између осталог, да приљежно прибегне Великој Мајци, која је једина искусила мајчинску тугу, неупоредиво већу од свих мајки заједно, када је свог Јединородног и Божанског Сина видела радије на Крсту него у гробу. По предсказачкој Симеоновој изреци кроз Њену душу прошло је оружје: међутим. Божанска благодат је нашла лек да је исцели; а пошто је благодат испуњена Божанствена, Божанско је бескрајно, онда се исцељење дато Њој не исцрпљује у Њој само за Њу, али пошто постоји духовни закон да и сам кушани може помоћи кушанима, онда некада жалосна Мајка Господа на Крсту сада поседује неисцрпну ризницу утехе за свакога Сина и са својом вером Својом, који кроз своју тугу и тугу прибегава своме Богу. шаље Духа Утешитеља од Оца. Нека буде с тобом милост Господња и нека очисти твоју душу од сваког чина, жеље и помисли који је помрачују или отежавају. Раније је у теби било јасније осећање љубави према Господу, јер је у њему било усађено осећање природне љубави; или вам је можда прва дата да бисте је пренели свом сину. Сада је другачија држава. Неопходно је принети Господу жалосну жртву, бол због недостатка или несавршености љубави према Њему; и да не одступи од Њега, било да Он даје утеху љубави Своје, или још испитује трпљење. Мислим да О.Л. не би саветовао да бежи од било које друге инструкције. Нека све буде примамљиво, добро, учи апостол. Зашто не желите да ближе упознате начин размишљања човека, у коме постоје знаци духовног. Ове појаве нису толико бројне да би их мимоишле без пажње. Јеромонаха који служи у свом својству, наравно, не треба самовољно мењати. Треба да доведемо у ред своју унутрашњу службу: када у томе буде успеха, ниједан узастопни јеромонах се неће мешати. Ако хоћеш да се придружиш нашој Цркви: твоја воља. Али наређења за Новоспаског неће изазвати забуну и довести вас у срамоту? Није ли боље остати при издатим наредбама и првом приликом одлучити да се ниже поклонимо јеромонаху на кога је уложена жалба? Погледај око себе, призивајући Бога у помоћ! Хвала Вам што сте открили истину о архимандриту Сергију. Не пада ми на памет да сваљујем кривицу на Евдокију Александровну: она чини дело човечанства: шта је ту крива? Немогуће је знати да ли ће ми сервирање бити боље или теже. Али данас се не осећам лоше. Стога, ако желите, не одбијам сутрашњу службу. Само треба да знате пре свеноћног бденија како ћете се уредити. Бићу милостив према безакоњима њиховим, и грехова њихових нећу се сећати, обећава милосрдни Господ. Нека вам подари такав заборав на грехе. Претерана жеља није у реду, иако има и добар циљ. Неопходно је служити ближњему саопштавањем коначне истине, када за то има разлога: али без нестрпљења, са расуђивањем и посматрањем путева Промисли. Писма која обнављају, а не лече, тугу су корисна за поновно читање, можете се и сами уверити. Добро је за онога ко може да принесе не само жртву Богу, од које има остатака за жртву, него и потпуну и потпуну жртву паљеницу. Господ се потпуно предаје: речју, силом, духом, телом и крвљу. Прихватимо и дозволимо да се на исти начин издамо. Црква је данас била добра: пожурио сам само од умора и предострожности. Благослов, мир и заштита хвала Господу! Надам се да можете од користи имати подољског протојереја за свог исповедника. Зар свештеник није ближе селу Лопасни? Он је такође поштован и интелигентан свештеник. И надам се да ћете то моћи добро искористити. Можеш узети Давидовог неимара, у случају потребе, унапред одлучивши да му што једноставније испричаш о свом унутрашњем стању, и напрасно прихватиш његову једноставност на Бога чији посао обавља. Међутим, ово што пишете, нема времена да се каже. Тебе и оне са тобом поверавам на бригу Свеблагога Бога и Његових добрих анђела. Моја кућа је и даље безбедна, захваљујући многострадалном Богу. У Чудову је било болесних, али су се опоравили. Мир и спасење од Господа! Извештаји о болести могу се хранити на црквеној трпези. Да се ​​придржавају мера предострожности од болести, и да свештеници то усаде, била је моја наредба: време је да он већ одавно стигне на ваша места. Сада сам направио још једну, која се штампа и ускоро ће бити дистрибуирана, уз помоћ цивилних власти. Декан је забранио читање изјава у цркви, мислим, не из злобе, већ зато што је то било необично. Сећам се да сам пристао на састанак на Црквеној трпези да слушам извештаје о подели књига Светог Писма: други су то одбили, и то, наравно, не из злобе, већ због тога како су разумели ствар. Како су се те две речи чуле, одозго, или с десна, или с лева, или директно? Волео бих да чујем одговор на ово питање једног дана. Али слушање је непотребно. Ко истражује радознало, вероватније ће пронаћи сан него истину. Када би слеп човек прогледао ноћу и угледао месец, лако би га заменио за сунце. А видећи људи одавно знају колико мало значи пред сунцем. Ово се може десити са многим необичним сензацијама. Ако захваљују Богу за природно добро осећање, онда се кроз то приближавају благодатном. Препознавање себе као недостојног природне утехе такође је средство за прихватање тих утеха у чистоти. Метеор, који је виђен међу вама, видео се, како кажу, и овде. И чудно је да изгледа да долази исте вечери. Мислим да имате неке проповеди из овог времена. Али за сваки случај, шаљем свих пет. Дајте додатне копије неком свештенику или некоме. Број оболелих је, хвала Богу, све мањи, иако се смањење одвија тихо. Чини вам се да је боље да се причестите у свој обични дан, осим ако се не догоди нека околност која би постала разлог и послужила као упутство за одлагање до васкрсења. Међутим, нека вас Господ прими и придружи вас у свом животу у обнови вашег живота. Нека те Господ наш Исус Христос, Јагње Божије, који узимаш на себе грехе света, ослободи сваког греха мисли, речи и дела, и благодаћу Својом, да те сачува од нових саблазни. Не треба одједном човек да верује да земаљске жеље не дотичу његово срце. Други нам, можда, приписују више земаљских ствари него што имамо, али зар у нама заиста не виде оно што не примећујемо у себи? Нема штете ако наставите да тестирате своје срце. Јер је срце дубоко. Неопходно је разоткрити зло да би се људи обратили на искреност: само се то мора чинити с љубављу; then only success. Тиме што нас други срамоте, ми збуњујемо друге, а не исправљамо их. Збуњеност која омета молитву доказује да се спољним догађајима или пословима не бавимо тако непристрасно колико би требало. Ако је жеља да се дело човекољубља изврши чиста и бестрасна, онда ће помоћи молити се за ово, а неће га ометати. Човек мора желети добро дело; али када то не зависи од нас и не ради, немојте се негодовати на оне који то не чине, него тражите помоћ од Бога и препустите Његовој вољи оно што не зависи од нас. Искусни људи кажу да треба више пазити на оно што се чује са леве него са десне стране. Има знакова у овим несрећама. Радујем се Божијој милости над принцезом Маврокордато. Нека га Господ и даље чува благодаћу Својом и анђелима Својим, који се утаборују око оних који Га се боје. Оци кажу да анђели попримају земаљске облике да би пришли људима и дали им Божију помоћ. Радујем се утехи коју ти је Господ дао у причешћивању Његових Светих Тајни са осећањем Његове доброте. Рекао сам и још увек кажем, не обраћајте много пажње, а још мање радозналости, на оно што се види у сну или без сна, не спољашњим погледом, већ, можда, незадовољством унутрашњим. Проћи поред слике, па макар она била добра, мало значајна доброта, ако не представља нешто, посебно поучно: а стати и погледати је значи губити време, а можда и скренути са правог правца пута. Такође вас молим да не губите време причајући много о мојим малим пословима. У дугом одсуству сна после поноћи могли сте понекад, не устајући, тихо, или потпуно умно, изговорити псалам: Жив у помоћ Свевишњега, сви по реду и др. Са утехом примећујем да помисао на тешку ситуацију оних који воле децу у данашње време оправдава пред вама пут Божији ка вама. Морална епидемија у Европи је заиста страшна. Морамо прибегавати Божијој милости и не покушавати узалуд да побегнемо од Божије Правде. Европа сама пуни бочице беса, које се, једном пуне, преливају бујицама. Срећни смо што смо пали у руке Божије, а не у руке људи. Његова милост је обилна. Тако да постоји много олакшања. Нека траје милост Господња! Нека је с вама милост Господња! Молитвама Свете Катарине нека вам Господ подари благослов трпљења, благослов утехе у трпљењу, благослов укора туга, дане мира и кроз њих остварење спасења и венац оних који су претрпели. Волео бих да ти Господ подари ову милост да овај дан прославиш пред Њим за Његовом трпезом. Морате водити рачуна о својим очима; а најбољи начин да их третирам, као што сам искусио, је да се бринем о њима. Кад ти очи дозволе, онда напиши принцези да је призивам благослов и милост Божију. И ја сам прехлађен, од чега сам са извесном муком обављао своју дужност 20 и 21 дан; а сутра хоћу да останем у келији; међутим, не толико због болести, колико да се болест не задиркује. Пишем да вам кажем да призивам Божји благослов на вас, да вам захваљујем на добрим жељама и да немам времена да пишем. Ако Бог тако жели, прославите у потпуности Рождество Христово. Волео бих да је нешто слично Витлејему. А ако је тако, онда нема потребе да жалите за Јерусалимом који је напученији и конфузнији. У тежини бих сада написао више, али у граду дајте да брзо завршим писмо. Господ је с вама! Бог ће вас благословити новим летом, обновом живота, а посебно духовног, по благодатном дејству Сунца Истине, Господа нашег Исуса Христа. Чини се да не значи много пожелети ако желиш да наредна година буде боља од претходне: али хоће ли Бог дати? Не заслужујемо много. За време казне јавило се у Москви покајање, трпљење и доброчинство: казна је била и милосрдна; а Господ нас је са мањим тешкоћама спасио од невоља које су се дешавале у неким мањим градовима. Али невоља је што се баш у ово време сеје семе за нове казне. На пример, поуздано знам да су из једне фабрике ван Москве радници, ухрањени и рентабилни, чувши да се у Москви дели хлеб сиротињи, ушуњали се кроз кордон у Москву, добили карте, оставили своје жене или неког другог да узме хлеб и сами се вратили у фабрику. У Француској је хришћанство поново у истом положају као што је било под паганским владама, осим крвавих прогона за њега, који се нису увек дешавали од пагана. Врата пакла отварају се све шире: неће надвладати Цркву, да се обистини реч Христова; али је јасно да им се дозвољава да превазиђу. Антон Иванович Герард преминуо је услед тешких и дугих страдања, у којима је знаком призивао име Христово. Е.И. још није испунио ваша упутства, али ћу их испунити. Добродошли у Москву. Није добро зими живети у хладној кући, поготово ове зиме. Покој преминулој души! Сакупи снагу своје душе да га у миру предаш у руке Господње. Мислим да су његови последњи дани били тешки: али треба се надати да се у овом стању крило нешто корисно за душу, што је Света Тајна благовремено опоменула. Верујем да сте уморни: дајте себи мир у тихој молитви и у поверењу у Онога који је умро за нас и васкрсао за нас. Немојте ми писати одговор: већ ми наредите да јавим упућеном о вашем здрављу. Веома ми је жао што ми болест није и не дозвољава да посетим вашег родитеља; Са искреним саучешћем чујем да се његово болно стање наставља. Понудио сам му лек којим су наши побожни преци почели лечење и стекао благослов за лекарске моћи силом благодати. Ако му Василиј Иванович ово каже уместо мене, он ће задовољити моју жељу и учествовати у здрављу и миру вашег родитеља. Нека Господ буде његов и твој помоћник. Нека вас Бог благослови за добро дело молитве и припреме за Свету Тајну. Време је за црквене службе овде, мислим, знате. 1831. март 7. Пре шест сати ујутру. Однеси грехе света, нека узме и твоје грехе знања и незнања, а у свету праштања нека те прими на Своју Божанствену животворну и освешћујућу Трпезу. Јутрење почиње одмах. После ње и правила, мислим да ће остати само мало времена, до литургије. Слажем се са вама да се међу људима, па и хришћанима, дешава много ствари да би посматрач понекад желео да побегне у нека друга времена, да је то могуће. Бог тресе природу да би људима јасно рекао: они не слушају. Цела земља је опустошена пропашћу, јер нема никога ко мисли срцем. Ово је написано пре вавилонског ропства и разарања Јерусалима. Причају о Ротшилдовом пројекту куповине Палестине, чини се, не без темељног сазнања да вести о томе нису чврсте. Међутим, вести се настављају. Морамо више размишљати о Великом Јерусалиму, који се не може купити похлепом, нити освојити амбицијом, у који неће ући ништа зло. Помолимо се да он свима нама буде мајка. Нека Господ благослови и испуни намере ваше; и нека ти да снагу и утеху у Светој Тајни. У мојој цркви у недељу може бити епископска служба, и то не прерано: мислим да вам то неће бити препрека. Сутра можете несметано да водите домаћицу и певаче. Враћам белешку о покојнику. На путу биографије руског врлог племића, Русо и Волтер нису најсјајнији фењери, иако писац каже да је један светлији од другог. And what is written about home life and government is truly good. Будите опрезни. Лисица, коју нисте баш благонаклоно назвали црвеном, брани своје достојанство из много разлога и не жели да уступи место било којој другој или било којој животињи. Молим вас да се не прихватате бескорисног рада; accepting my gratitude for the intention and the end of the matter. The giver is free to give: but is another slave also free to take a thing that is unnecessary to him, and become its guardian, no one knows why? In order not to write you more similar objections to your letter, I postpone until the conversation. My fur coat is good for that reason, for which you scold it. Дао сам скупо да купим јефтино. Thanks be to God, who punishes righteously and mercifully visits. May the Lord bless you to begin His Holy meal as you wish. I am leaving the church for six months, during which time I will decide what to do next. Осећам потребу да вас молим за опроштај у јучерашњем разговору, за који се, размишљајући касније, бојим да сам вас увредио и разбеснео. Чинило вам се, изгледа као да сам тражио нешто када није било права ни разлога да захтевам. Моја једина мисао је да је између познанстава боље једноставно унапред говорити о намери једног, некако повезаног са другим, да би се оно што је корисно урадило са већом користи уз претходни договор у методама; и да не оптерећује другога вишком, па и себе, бригом где је могуће или учинити нешто мање и једноставније, или учинити без икаквог подухвата. Христос Воскресе! Опростимо једни другима и свима кроз васкрсење. Бог ће вас благословити да оба дана примате Свете Тајне у нашој цркви. Што се тиче кућне помоћнице, мислим да му ни без мене ово не би било чудно. Сутрашња Литургија почиње у десет сати: а можете издвојити неколико минута ако желите. Из искуства да је у почетку било узнемирујуће не примити исто, а затим се показало да то није сасвим пожељно, научите како се чиста бестрасност према земаљским стварима не стиче изненада; и пошто је поука Речи Божије неопходна, са свом пажњом чувајте срце. Што се тиче прихватања или неприхватања ове ствари: добро је држати се таквог тока ствари да се о томе не одлучи ваша воља. Можете остати при свом предлогу жреба: али ако вас друге две стране упорно осуде без жреба, можете послушати ово инсистирање. Требало би да бринеш о црквама у селима пре него о манастирима. Помоћ за манастире треба да се ради пажљиво. Дешава се да су ван потребе. Њима је стало до огромних камених храмова и више него до живих храмова. Против тајне сујете морамо да ставимо знање о својим недостацима и својој безначајности изван заштите и помоћи Божије. Нека вам Господ помогне да се успешно молите овом молитвом: избави ме од мојих тајни. Међутим, нека вам Господ опрости сваки грех, добровољан или нехотичан, на делу, у осећању, у мислима и у жељи, и нека вас у миру прими у своје благодатно и свето причешће. Усудио сам се да исправим први израз писма. Ако хоћеш: ево мог писма. Ако сматрате да није непотребно, пошаљите га са својим. Нека вам се да мир опроштења и нека посета благодати утеши вашу душу. Природно је да се, обраћајући се Господу, просветљује: јер је Он светлост. Али они који ходају у тами, или само у недрима природе, то не знају из искуства. Свако ко је то приметио кроз искуство, охрабрује се да тачније вежба оно што му се показао добар исход, макар делимично. Али зато се морамо трудити да не прекинемо спољашње вежбе побожности које се прихватају као правила зарад световних послова. Забављати се бригом за породични свет није сасвим непристојно: није неопходно, али треба оправдати. Забава је одвраћање пажње од Бога: било свиленим концем или грубим конопцем. Онај ко себи дозволи веродостојну забаву биће одвучен тамо где не мисли. Нека те Господ просветли и помогне да земаљско користиш да добијеш, а не да изгубиш небеско. Когда помисл о таинстве пришел вам, и ви испугались его: то последнаа обстоательность значит, что ви не хотели сего греха, а первое, что душа ваша не прилично ограждена била от стрели льстивого врага. Итак, надобно признать грех невольниј, и грех небрежениа: Кровь Христова, пролитаа на Голгофе, и проливамаа до днесь, и преподаваемаа у Таинстве, да очистит вас од њега, како очисает от свакога греха. Если би, по смусениу от сего, ви положили намерение приобсениа Сватих Таин, то доставили би врагу виигриш в брани, что он уклонио вас от сватие помоћи. Стога, не заустављајте се у конфузији; уздајте се у милост и милост Господњу; не одлажите своју намеру. О врагах же в подобних случајевима говорите: меч их да впадет в сердце их, и руце их да сокрушатса ! Нека ти Бог опрости сваки гријех, познат и незнан. Нека те Господ наш Исус Христос, победник силе греха и смрти, ослободи сваког познатог и тајног греха, и да се и даље сачуваш од пређашњих спотицања, да за Његовом трпезом у венчаној одори будеш чисте савести. Лукавство, а штавише, против сопственог народа је заиста непријатна ствар. Али не заборавите да онај ко чини зло не гледа то у лице, као да је грех, већ са стране или позади, где је то прекривено привидом истине или оправдања. Бити узнемирен гневом због лукавства значи грешити зато што је други згрешио. Кога кажњавате? Крив или сам? Бог мира нека буде с вама, и нека вас научи да говорите, не само уснама, него и срцем: Будите мирни с онима који мрзе мир. Благодат пострадалих и тешених нека буде са вама на дан Свете Катарине и у данима који долазе. Нека Господ својом утехом олакша туге ваше; нека вам помогне у постизању унутрашњег и спољашњег добра, а да вас задржи од забаве, која је тако често повезана са бригама о спољним добрима. Нека Господ прими ваше покајање, и опрости исповедане грехе, и нека вас очисти од тајних грехова прекривених заборавом или незнањем и неразумевањем, и нека вас окрепи божанском храном за савладавање искушења. Да би помисао била мање расејана у молитви, потребно је не клањати се брзо у молитви, већ на мало зауставити пажњу и пустити души да окуси оно што је стечено пре него што се пређе на следеће. Онај ко сваки оброк спаја са молитвом и благодарењем Богу, налази умереност у телесној храни. Избегавајући ово, упадају само у телесни укус и заборављају меру. Помисао и жеља да се чудесно одврати оно што нам је непријатно је увреда за чудесну силу, која је одређена у славу Божију, а не ради наших наслада, непотребних и бескорисних. Мислити да је намера Г.А.А. Што се тиче преминулих рођака, то није добро; чини ми се да постоји директна пристрасност према сопственом мишљењу и неправди. Моје мишљење у овом случају нема разлога да буде пристрасно, а посебно против вас. Дакле, у овом случају треба избегавати не само осуду, већ неправду. И нека ти Бог помогне да молитвом победиш праведну тугу — нека ти је Бог у помоћи у свему што је на мир, на добро, на спасење. Мир Христов је с вама! Искушење је живот човека на земљи, а не један дан или сат живота. Ми тражимо мир, али непријатељ тражи да нас поремети. Често дремамо над својим радом, а он, неиспаван, покушава да нас сачека и за време бдења и за време нашег сна. шта да радим? – да будете будни до краја, да се ни на минут не ослањате на себе, ни на минут не остављате наду од Бога. Да је моја воља потпуно посвећена вољи Божијој, онда када ствар успе, захвалио бих Богу, а када ствар постане тешка, помислио бих: јасно је Богу по Његовим судбинама да хоће нешто друго, или у неко друго време; и ту бих стао, чекајући и примећујући да ли ће се врата ствари отворити у неко друго време, или у неко друго време него што сам мислио. Али ако моја воља није сасвим покорна, онда у тешкоћама, када не може да уради своје, падам у малодушност, или добијам склоност нервирању, која, обузевши и испунивши моје срце, избија где год да се догоди. Чини се да није тешко уочити да се, да бисмо излечили наше нападе, морамо окренути понизности и одрицању од своје воље. Осуђујућа дела не треба хвалити, а људе не треба осуђивати. Између ласкања и осуде ближњег постоји пут којим скромна мудрост уме да иде. Међутим, нека Господ проговори у твом срцу не само осуду, него и милост, и нека ти опрости сваки грех, добровољан или невољан, делом или речју или мишљу. Сумњам да би комбинација породичних имена била схваћена и одобрена 11. Зар не треба да кажем; Орлово-Новосилтсовски хоспис кућа. И да додам у знак извињења: ово име, сложено једно од два презимена, чини се прикладним за употребу, јер се институција ствара у знак сећања на Новосилцева, а имање потиче из наследства породице Орлов. Ако останете неуверени, саветујем вам да бар прескочите израз: Несрећна жена. Човек мора чинити добро чисто, не мешајући га са приговарањем или осуђивањем било кога. Јуче нисам могао да будем у Синоду, па стога нисам могао ни да говорим Епископу о Цркви. Данас ћу ићи код њега са снагом, и питам се да ли ће моје посредовање ићи у вашу корист, по политици Лавре, не самог Епископа, већ неких тамо. Није ли боље да вечерас одете сами код Владике или после мисе данас или сутра? Ако захтевате да идем: одговорите; ја ћу ићи. Док се спремам да одговорим на твоје прво писмо, данас ме буди друго. Изгледа да су претпоставке за новокрштене валидне. Прочитајте их у својој молби Високом Преосвећеном Казанском и пошаљите, а ја ћу му о томе писати ових дана. Место свештеника премештеног у Отраду било је попуњено до вашег првог писма. Зато овде више немам шта да радим. Талишки свештеник ми се не чини поузданим на основу знакова и нагађања, али немам пословног разлога да га одведем са места. Ја сам одобрио став конзисторије у вези са кућном црквом за ваше рођаке: али то мора бити представљено Светом Синоду. У међувремену, министарству нико не брани да настави, јер се нико не би мешао ни без одобрења ове ситуације, која не би ни прошла. Међутим, попустио сам вашем нестрпљењу: могу само да пожелим да уживате у благослову да имате Цркву под својим кровом. Нека те Господ прими на Вечеру Своју у дане Вечере Своје и на дан Васкрсења Свога, и да окусиш да је добар, да има Живота и блаженства и у смртном и жалосном животу. Христос Воскресе! Већ сам писао Преосвештенству Казанском. Али ево чега сам се сетио: ствар се тиче Симбирске епархије, брзо пошаљите петицију пре него што му ове ствари изађу из руку. Да ли је изградња капеле заиста неопходна? А ако је дрвена, онда би све то требало да кошта мање од хиљаду рубаља, што од вас траже као пример. Хвала вам што сте стрпљиво слушали. На моју жалост, морам одбити вечерњу посету вама и грофу Никити Петровичу; У ово време имам заказан састанак који не могу да откажем. Немам примедбу на писмо. Заиста не разумем зашто је напредак случаја тако тежак. Али није на нама да му судимо. Добро чиниш што се потчиниш вољи Божијег Промисла. И урадите, ако је могуће, оно што не захтева дозволу било које веће или мање људске власти – читајте реч Божију, мање-више, али немојте се сваког дана лишавати овог заиста суштинског хлеба. Видите да одговарам на једно од ваших претходних писама. Мир Божији и духовна утеха нека вам се изобилно подари. Блажен је Бог, који нам унутрашњим подстицајима и спољашњим путевима Промисла Свога помаже да испитамо своја срца како бисмо из њега изгонили скривену нечистоту помисли. Људи често или оправдавају мисли сличне онима на које указујете, или, осећајући њихову недостојност, некако желе да их потисну у себи, стидећи се да их отворе, односно избаце; или их, накратко уболи, забораве, односно сви остављају нечисто семе бачено у срце. Али пречисто око Божије види дубину нашег срца и не може без гађења видети нечистоту тамо где треба да буде Светиња Божија. Стога се вреди потрудити да се планина помери или заустави споља како би се изнутра избацило трун прашине. Дакле, издржи спољашње препреке, нека се унутрашње очисти, као што то чиниш уз помоћ Божију, нека ти Бог опрости све што си згрешио, пожелео, погрешно мислио, и нека те Он доведе до чистоте срца, а самим тим и до блаженства чистог срца. Заиста ми није падало на памет да се моја прича о спаљенима претвори у молбу. Али када сте дирнути да им помогнете, Бог то благословио за вас и за њих. Покушаћу да разумем њихову ситуацију како бих поделио оно што ми је поверено на начин достојан намере. Узмите слуге и певаче. Нека вам Господ подари утеху у свом општењу. Пошто одлазите, журим да вам вратим вашу мудрост, јер, по мом простом расуђивању, не треба користити фунту и аршин, где фунта и инч могу боље да одговарају сврси. Мир од Господа! Пошто сам добио поруку од вас, не желим да пропустим прилику да кажем шта ми је било на уму од вашег одласка: да ли вас је искуство моје посебности оставило тугом? Опростите ми, још увек кажем. На неки чудан начин ми се дала идеја да вам поново скренем пажњу да ли сте у потпуности опростили свима на које сте у својој тузи имали разлога за огорчење? Објаснићу вам случај када ме подсетите; а сада вас само подсећам да се још увек површно тестирате. Реци: - он је мени крив, али ја се не љутим на њега; – не постоји увек потпун и чист опрост. Говорећи: „Нисам љут“, покушавамо да елиминишемо осећај непријатељства. Рекавши: крив, откривамо и мисао у којој се крије корен непријатељства. Љубав покушава да ишчупа овај корен. Она каже: „Да ли је ова особа заиста крива, зна Срцезналац; можда грешим у познавању ствари, а још више, о намерама; ако је он крив, онда је Бог крив, као што сам и ја у много чему; морам да будем у миру са њим као што желим да други буду уз мене; јер ово желим да ближње има чврсту љубав према мени; јер ово не желим да имам чврсту љубав према мени; кривица На овај или онај начин тражи мир по пророку и удај се за њега и гони га свом снагом. Нека вам Господ подари потпуни мир, нека вас научи да га дајете другима, и нека вас употпуни у љубави која све покрива. А да није било потребе да се ово говори, тим боље. Опрости ми опет, кад знаш да опростиш. У молитви нема сумње; нека Господ прими ваше молитве и испуни ваше добре жеље. Да се у ревности за спасење других треба пазити и не пренагљено, ово осећање је праведно. На основу враћеног писма, не могу ништа да урадим. Свештеник жели да на његово место поставим његовог будућег зета, а да му дам другог. Већ сам пре неки дан написао резолуцију да не можете мењати места на тај начин. Не говорим о томе да је студент из туђе епархије. Изненађен сам колико неселективно почињу да подносе петиције. Може ли секуларни функционер да каже свом шефу: дај ми друго место, а ја ћу своје садашње дати у мираз ћерки. Жалимо за сеоским и градским радницима што време није наклоњено њиховом раду. Међутим, синоћ и јутрос поново почиње да се осећа као лето. Ако су захтеви сада таква мода, зар се и ја не бих усудио? Данас сам добио писмо од кнеза Александра Николајевича Голицина да га позовем да помогне грчком протојереју Панајотију да откупи до 30 људи из заточеништва за своју породицу и рођаке, којима је цар дао 3.000, да ли бисте нешто послали? Очишћење, опроштај и мир од Господа! Требало би доста времена да одговорим на претпоследње писмо. Немам времена које ми треба. Одговарам на последње. Не треба да се љутим. И не треба да ме искушаваш речима хвале, које су раније изречене. Не само да не треба говорити о посебним путевима Божијим са човеком пред непријатељима духа, што би било противно заповести: не бацајте перле и сл., него не треба говорити непотребно пред верницима. Дела Божија нису за радозналост, не за самохвалу човека, него за спасење душа. За некога непотребно, без оправданог разлога за ову објаву, рећи да бесрамно лаже, а и то непотребно препричати – шта је ово, ако не осуда ближњег? Непристрасан, чувши за лаж, схвата да то није истина; а да нешто долази од недостатка савести, он не прихвата уверење, не обраћа пажњу на то, нема укуса да о томе препричава. Не бити вреднован је велика ствар; и није лако рећи: нисам био цењен. Дешавало се да они који су се осећали слободни од страсти нису смело говорили да нису цењени; већ само да немају борбу од њих, више верујући да су се душмани сакрили, и да се, следствено томе, они који су слободни од очигледног напада морају чувати скривене замке. Понизимо се, и Господ ће нас спасити. Дуго сте били заузети инцидентом који је време да заборавите. Будимо опрезни у покајању за грехе: неуспех да се обезбеди неочекивани догађај није три, и, штавише, нема потребе за покајањем. Чини ми се да болест Варваре Михајловне захтева пажњу, иако иде на боље. Јуче сам био у нашој Цркви на свеноћном бдењу, али сам морао да одем пре краја службе. Нажалост, Г.Иа. разболео, говорити. Висотски. Слика Богородице коју држи анђео је фантазија. Боље је држати се икона чисте историје. Међутим, таква слика може бити дозвољена ако на слици нема ничег превише чудног. Ако је иконографија пристојна, нема потребе да је преправљате. Испративши трудну жену од искушења, поступио си из благословеног разлога; а предострожност у посади ослобађа вас одговорности за оно што се догодило. Али једноставније, кажњавањем кривца несрећним браком који је желела, можда бисте јој дали прилику да отклони своју кривицу страдањем од свог мужа, а не смрћу; или да је и смрт уследила од порођаја, туга оних око тебе не би била упућена теби; и заустављање искушења делом Промисли било би поучније него људском заповести. Али ко је могао да предвиди будућност? Неопходно је да се и ви молите за њен опроштај. Очи Господње, тамом светлијом од сунца, и тамом чистијом од сваког ока најчистијих небеских створења, виде све тајне људског срца. Зашто је и неразумно и грешно стидети се било каквог ока грешног човека? Ова срамота је инспирисана страшћу самољубља и жељом да се као личност појави у добром и угледном облику, односно жељом за људском славом. Ово је прилично уобичајена тројка, у коју они упадају баш у време када желе да се очисте од грехова: али је неопходно напоменути онима који траже очишћење да је и то грех. Погледајте до чега понекад води жеља да будете у праву: сумњичавост према људима чији карактер то нимало не заслужује и чије околности то чисте. Ако особа то није приметила и пала у овакву сумњу, то је знак да је жеља да буде у праву на погрешан начин јака, страствена и себична. Морате понизити своје мисли о себи да бисте се ослободили искушења да сумњате у невиног. Молитва је несумњиво јача од неког невољног покрета неумерене душе. У теорији ово је тачно. Али у искуству, ствар зависи од тога каква је молитва, какав напор да се одупре невољном покрету. Како молитва постаје јача и чистија, невољни покрет треба да нестане. Дакле, ако се настави, не треба се слепо правдати и уверавати, већ се понизити, тражити исправку и тражити помоћ Одозго. Добро је чинити дело мира да би се очистило немирно расположење душе и пронашло мир у савести. Међутим, нека ти Господ опрости сваки гријех, добровољан и нехотичан, и нека ти подари чисту вољу против добровољних и духовну снагу против невољних. Помолимо се данас и сутра Господу за живе и оне који су отишли, јер ће нас примити у недостојности. Благослов Божији за вас на данашњи дан вашег анђела, благослов за дане који долазе. Хтео сам да вам кажем ово са вама: али било је касно, враћајући се са функције, нисам знао да ли ће бити на време. Нека вам пренесена слика Спаситеља буде знак Божјег благослова у овом новом дому. Варвара Михајловна ме је упутила да вам данас честитам од ње. Не предвиђам да ће ово вече бити слободно за себе. враћам писмо. Овде нема разлога за бригу; садржај није тачно испричан. Архимандрит Гедеон, са Његовим Преосвештенством Кирилом, није хтео да испусти оно што им је дошло у руке, осврћући се на све стране коме да се жале. Штета што секуларне власти нису чврсте у својим наредбама. Али није на нама да је осуђујемо и исправљамо. Архиепископ и архимандрит су могли да им захвале што су Цркви дали имовину, али нису имали право да захтевају Цркве које нису подигли. Бог зна шта је корисно и нека уреди оно што је најбоље поучавајући оне који то раде. Очи ми отежавају читање и писање. Бог ће вас благословити постом и припремама за мистичко општење са Христом Господом. Забуну око исповедника је лако решити. Неопходно је узети прву, јер је друга узета само због недостатка прве. Амбросе ће то сматрати исправним и ни у ком случају се неће жалити. Враћам писмо сестре Варсануфије. За белешку Г. Макаровског, инцидент је прошао. У ишчекивању других прилика када ћу дати, нека покуша да дода свом достојанству. Ово ће бити боље од петиције. Нека вам Бог опрости као што прашта, односно да исправи и очисти оно што захтева исправку и очишћење Његовом благодаћу, а уједно да опрости и прими у миру. Оци кажу да невољни греси потичу од вољних. Дакле, зар вањске мисли у молитви нису последица чињенице да смо у другим временима пристрасно заокупљени мислима о земаљским стварима? Очистимо се од зависности, и молитва ће се очистити од забаве. Радозналост усмерена ка духовном свету такође није добро стање, као ни радозналост усмерена према предметима овога света. Радознали су мучени и незадовољни; и више се крију од њега него од неког мање радозналог. Црква нас учи да свакодневно тражимо од Бога анђела мира, верног ментора; али нам не даје за право, својим нагађањима и љубавном страшћу, да неког именујемо за анђела чувара. Мислите ли да ваш син више припада вама него Богу? Надам се да ћете рећи: како се усуђујете тако размишљати? А ако се не усуђујемо да тако мислимо, зашто се онда усуђивати да то себи присвојимо произвољним, сањивим нагађањима и дозволимо да моћ нагађања овлада вољом? Ваша жртва је већ принесена: пазите да је не присвојите након овога. Нека Господ упокоји душу слуге твога Владимира! И молитвом својом поклањаш њен покој, али је не узнемиравај маштом. Треба се плашити зле сумње: а још боље би било да је се не треба бојати; тако да наклоност према њему престаје. Господ је рекао: љубите непријатеље своје. Ко их воли не плаши се да о њима прича са нама. Дакле, зар не би требало да се покајемо и због чињенице да се плашимо озлојеђености? Нека ти Бог све опрости: а ти ћеш опростити ономе ко покаже грану свог ближњег, заобилазећи свој балван. Нека вас посети благодат Христова. Дођите к Њему и просветите се, и лица ваша неће се постидети. План са много стубова унутра, ако је направљен да увећа просторију, онда одговара овом циљу, али чак и тада не у потпуности. Колоне блокирају поглед. А колико би људи могло да стане на та места која су окупирана колонама? Стубови од цигле нису баш повољни за чврстоћу зграде, а камени су веома скупи. Више ми се свиђа трећи план цркве 12. Да ли је могуће повећати његову величину и тиме додати више простора? Осим тога, може послужити отварање западних троуглова ка истоку, кроз распоне. Звоник изгледа добро. Али горњи спрат је бескористан, и неће ли ускоро покиснути? Међутим, ја кажем оно што ми се чини; али не могу да одлучим. Разболео сам се скоро на исти начин и из истих разлога као у фебруару; јер ми је јуче одузет чак и део свеноћног бденија. Истина, нисам се осећао добро већ неколико дана, бирао сам време да узмем лек, који сам сада невољно пио. Нека Бог благослови ваш пут и останак. Благо онима који желе благослов у Москви. Син принцезе Оболенске однео је јуче од мене писмо Варвари Михајловној. Молим те, немој се трудити да долазиш код мене. Могао бих да те примим: али сам више пута искусио да када желиш да отвориш врата само на минут, не нађеш начин да их затвориш онолико брзо колико слабост захтева. Овај трећи план је, по мом мишљењу, бољи од другог. Не знам да ли је бољи од првог. Чини се да није горе, иако је мање интерних погодности за запослене. Звоник је такође пристојан. Изгледа да неће бити грешке ако овај буде изабран. Благослов на путу опет призивам од онога који све благосиља. Христос Воскресе! Он је Једини Истински Давалац живота и радости, нека уздигне дух твој од тела, таштине и јада које га оптерећују, и нека ти подари учешће животворне радости и Његов радосни живот у самим тугама, док смртни стомак и жалосни не буду потпуно неиспуњени радошћу, испуњени и неотуђиви. Радујем се што црква доноси утеху вашој нећакињи и што сам ја могао да допринесем овој утехи. С обзиром на тумор, сумњам да би здравље Варваре Михајловне било много боље. Овај знак показује да треба да водите рачуна о обнављању унутрашње органске снаге. Али Григориј Јаковлевич то зна. Нека Бог помогне њему да делује, а њој да послуша. Изванредна је авантура господина Гравеа у вези са Петром Великим. У Синоду о томе нема података, а за то нема ни случаја. Вест о његовом излечењу. А што се тиче друге ствари, шаљем вам доказни лист, још увек немам празан. Авантура дрезденског болесника је такође изузетан показатељ православног исповедања за оне који не припадају овој исповести. Нека Бог да да се то јасно сазна. До сада још није стигла до Светог Синода. Лепе снове и твојој нећакињи. Нека, затварајући очи природне мудрости, са вером и љубављу целива страдално срце Пресвете Дјеве, да би се од Ње научила да се причешћује Христовим страдањем, у нади да учествује у Његовом васкрсењу. Шаљем вам вест о исцељењу немог од Светог Сергија. Моја је дужност да те се сетим на престолу Господњем, по доброти Божијој, сећам се. Биће реч о узајамности и љубави према човечанству ако не заборавите да ме се сетите пред Богом. Нека вас Господ води и на вашем путу на земљи и на вашем путовању на небо. Добио сам писмо од 3. јуна. Драго ми је да је Лавра имала своје мисли. Ових дана сам добио информацију о посвети једног петербуршког викара: сада ћу му писати о вашој цркви. Док желим лечењем да отерам болест, неојачано тело прихвата нову. Прошло је недељу дана како ме зуби боле од прехладе, некад више, некад мање. Хвала Богу да је, осим првих дана, подношљиво: могу да изађем и урадим то. Чекање на Велику кнегињу, и даље узалуд, везује ме за Москву: међутим, мислим да ћу, ма шта, отићи у Лавру пре Петровдана, не само на прославу, већ и на друге послове. Искрено призивам Божји благослов на вас. Нема потребе да се расправљам против вашег писма, осим што можда не говорите о мени ни у најмањој мери. Благослов Божији сестри Варсануфији. Речи њеног писма говоре о смрти; али рукопис и даље не говори. Мир вам од Господа и утеха у вери и нади. Особа која је донела писмо каже да је мало времена за слање одговора. Дакле, писаћу шта могу. Одабир исповедника, уз Божију помоћ, надам се, биће од користи. И избор дана причешћа има оправдан разлог. Ако смо љути на ближњег, а наш гнев је видљив на њему, дакле, он је увређен: онда треба да тражимо опроштај. А ако је наш гнев у нама, онда је ово наше зло, које није стигло до ближњег: дакле, мора се очистити покајањем пред Богом; Објашњавање некоме на кога сте љути понекад је и незгодно и бескорисно. Мисли о световној бризи, које неумесно долазе током светих вежби, показују да се душа није ослободила зависности од земаљских ствари. Чувајте се малих лисица које уништавају грожђе! Нисам миран са вашим кафтанима које правите за разлику од школараца. На универзитетима се школују за чин; Учиће од тебе (због) за кафтан. Ово није просветљење, већ лицемерје. Неопходно је усадити детету да је најбоља награда за учење прилика да чита Реч Божију и из ње се учи доброти и спасењу. Био сам у Новоспасском, и нисам заборавио слугу Божијег Владимира. Нека вас Господ прими у своје заједништво у миру. Нисам могао да прочитам писмо примљено данас пре него што су касно увече дошли по одговор. Стога одговарам укратко на тему писма које се враћа. Нека свештеник нађе младожењу својој унуци; а ви по праву парохијана потпишете његово одобрење и ствар се може обавити. Не могу да дам прелиминарну одлуку, јер је млада странац у месту. Претерана брига за предузећа, чак и изостављање молитве, знак је да своје послове не предајемо у довољној мери вољи Божјој, већ имамо снажну природну вољу, настојећи да се ствари одвијају по нашем. Гледајући ово непристрасно, без обзира на себе, одмах ћете видети да то није у реду. Како можемо захтевати да се испуни свака наша намера? Није ли ово превише за човека? Можемо ли бити сасвим сигурни да је боље да се наше обавезе испуне него неиспуне? Рећи ћете: како не би било боље да се оснује добротворна установа него да се не оснује? Ево како: институција може пасти у погрешне руке и бити коришћена пристрасно и себично, дакле, за грех, а не за добро. И напротив, имање може остати у рукама доброг власника и добрих наследника; и биће много добра од правде, ако не и много добра од милосрђа. Дакле, нема потребе страсно желети испуњење и добре подухвате; и да се молимо Богу да нас благослови да их испунимо, ако је то на добро, или да им да други смер него што ми желимо, у Његовој светој вољи. Добро је, кад год је то могуће, посветити поједине часове у дану сећањем на страдања Господња. А када препреке промене овај поредак, не треба се стидети, већ пажљиво искористити време које је у вашој вољи. Немам времена да кажем шта бих још могао да вам кажем као одговор на ваше писмо. Нека вас Господ упути на свој пут, да бисте ходили по истини Његовој. Нека Господ Исус буде владар вашег празника овог дана и нека вам подари мир и утеху у времену које долази. Нека анђео чувар, кога примамо од детињства (по ономе што је речено: њихови (мала) анђели увек виде лице твог Небеског Оца) или још боље од светог крштења, не оде од тебе, чувајући душу и тело твоју, улазе и излазе. Ово је написано док сам примио вашу белешку, која обећава да ће ваш празник бити са Христом без људске гласине. Да, биће. Изнуђена ситуација претходних дана натерала ме је да поново помогнем својој слабости миром и самоћом, можда и дуже од једног дана. жао ми је. Није ли то оно о чему је начелник говорио? А да ли бисте желели да ми кажете нешто са своје стране, на основу приложеног извештаја? Немајући времена да детаљно говорим о темама вашег писма, генерално вас молим за опроштај и дозволу од света који одузима грехе. Господ Исус је Давалац праштања, и наде у бољи живот, и врата спасења. Да Га следиш, и да у Њему нађеш живот. Недовршена духовна вежба одређеног времена, посебно она везана за главни циљ, мора се завршити бар касније и бити упорна у томе против препрека, често непотребних. Ради рођеног, мир Христов с вама. Нека Господ наш Исус Христос, који узимаш на себе грехе света, избрише рукопис твојих грехова очишћењем покајања и Његовом помирбеном Крвљу. И водите рачуна да не оштетите свитак живота новим нетачним особинама. Сами сте довољно разоткрили грешку мишљења да вам нема спаса. Какав би благослов сматрали многи мртви када би се вратили у њихова тела и дали им један дан стварног живота! Могли су овде за један дан да ураде оно што би тамо било заувек немогуће. Великодушно нам је дато благо дана, а ми не налазимо срећу у њему. Зар то не значи да не знамо или не разумемо вредност и употребу времена када га толико занемарујемо? Бог не одбацује приносе поштовања, већ жели да се приносе у чистоти. Нестрпљење није чист квалитет. Дакле, можда Бог жели да сачека и прихвати дар страхопоштовања, који се нуди са стрпљењем и послушношћу Његовој судбини, а не са нестрпљењем самовоље. И колико би могло бити разлога зашто Бог не убрзава испуњење наших жеља? чините добро које можете и слушајте вољу Божију у ономе што не чините по својој вољи. Покојник, можда, заиста жели да се кућа успешно прода и да се новац искористи за добро. Али узалуд узимате из овог случаја идеју да се захтева посета покојнику. И на земљи, неки вас посећују неочекивано, док вас други не посећују како се очекује? Како желите да пропишете законе посета неземаљском? Небеског ради престаните да вучете небеско на земљу, док ми треба да напустимо земаљско и да тежимо небеском. Твој син ти захваљује пред Оцем Небеским за успомену на њега, али по законима небеским, који се не покорава земаљској самовољи; и не треба толико ценити своја дела да заслужују захвалност; чините их у духу покајања љубави; а ни покајање ни љубав не размишљају о захвалности за оно што чине. Не би било боље да се не чује за туђу породичну свађу: а ако сте већ чули, нисте могли да судите и не мешате се, што није наша ствар; Мислим да не можемо да заштитимо свештенство од прекора: не тражите духовника који не може да вам оправда своју одлуку јер не може да открије тајне исповести. Јесте ли чули да је нека Сара, без деце, наговорила свог мужа да има сина са робињом, а затим га натерала да и овог роба и овог сина избаци из куће са тако оскудним путним залихама да је дете убрзо умало умрло од жеђи? Да ли бисте рекли; каква сурова жена, какав слаб муж? Који духовни отац је дозволио ово зло? Али духовни Отац, који није осудио, већ је решио ову ствар Авраама и Саре, јесте сам Небески Отац. Чини ми се да овај пример сасвим јасно показује колико је тешко говорити о туђим споровима, и о онима који их решавају више интерном истрагом него по налозима гласина. Запамтите заповест: не судите, да вам се не суди. Псалмопојац каже: Устадох у поноћ да признам име Твоје. А ако је и сада слабом међу нама тешко, онда показује оно најлакше: сећање на Тебе на постељи својој. Зар заиста нећемо и ми ово урадити? Можда понекад Анђео Чувар прилази да пробуди уснулог и призове га сећању на Бога: хоћемо ли занемарити помоћ верног Учитеља, Кога свакодневно молимо у Цркви? Да ли толико везујемо душу бригама и сујетом да када је ноћ ослободи неизбежних, можда гласина, везе везане даном остају непрекинуте? Овај подсетник, потребан мојој лењости, можда вам није сувишан. Нека Јагње Божије, које узима на себе грехе света, узме и ваше, и избрише њихов рукопис својом Пречистом Крвљу, проливеном за све нас. Само да се боримо против својих грехова, као што се Он борио против наших, не само до зноја, већ, ако је потребно, и до крви. За време молитве нека се срце утврди у Господу, кротком пажњом љубави и скрушености, да мисли не лутају. Блажен је онај чије мисли немају куда да одлутају, односно ко није везан ни за шта земаљско. Дужност човекољубља је да се моли за болесне, а не да осуђује онога кога Бог посећује. Најбољи духовник је онај који је са вером прихваћен, као оруђе Божије. Понизити духовног оца у очима духовног сина значи увредити једног и нанети штету другом. Видите зашто су потребна ова размишљања. Судимо себи за прошлост, будимо опрезнији него раније за будућност: штавише, уздајмо се у милост Божију према нама у будућности, не остављајући нас у прошлости. На човеку је да се постави у лице Божије размишљајући да је Господ близу, да Он види нас и нашу унутрашњу унутрашњост: али да оживи у нама осећај присуства Божијег дело је Божије и дар Божији. Морамо прихватити ово лишавање са понизношћу и осудом наше недостојности и уверити се да је Бог ипак присутан, иако не осећамо Његово присуство. Сувоћа и тврдоћа срца могу настати од уроњења ума и срца у светске бриге. Треба да се подсетимо шта је речено Марти: брини и причај о многим стварима, али једно је потребно. Када молбе за помоћ доведу до нестрпљења, онда би могло бити корисно, упркос овом осећању, осудити себе на дело човечанства. Бог понекад шаље осећај да би се ствари завршиле; а понекад, видећи човеков напор да изврши Његову вољу без осећања, Он даје осећање као награду и доказ своје милости. Нека ти Бог опрости, помилуј и потврди на свом путу. Онај који је ћутао шест година, можда је заиста и погрешио у бројању, не издржавши до савршеног седмодневног броја година да би сасвим убио свој језик: али нама, који му после овога судимо, добро би било да се сетимо да ми, можда, не бисмо издржали ни седам дана ћутања. Ако приметите пример мајки којима се чини да су лекари њихове умрле деце одавно криви, онда извуците користан закључак из овога колико је човек склон да окривљује друге, како лако греши у овој оптужби и како би било боље одбацити лажне и бескорисне људске оптужбе да би се одлучно понизио под силном руком Божијом. Човек греши у уверењу да су лекари непријатељи, али би праведније судио када би мислио да су и лекари непријатељи. Признати грешку и понизити се пред инфериорнима корисније је него платити дупли новац за грешку. Нека ти Бог помогне да будеш пажљивији у делима, речима и мислима, како не би дозволио да се кукољ посеје међу жито. Нека ти опрости прошлост и нека те сачува у будућности. Примите захвалност за оброк који сам данас неочекивано имао са вама, иако удаљен двадесет миља. Ако сте вољни да ми помогнете сутра на мом путу, онда вас понизно молим да наредите да ми се да десет коња из пустиње у Молоди. Зато мислим да би требало да поделимо половину пута како би остатак до друге пустиње могао да се заврши нон-стоп, а не касно увече. Још једном вас молим да у миру погледате оно што се не дешава како се очекивало. Што се тиче онога што ми припада, делимично сам поседнут положајем, делом слабостима, а не самовољом. Нека Господ испуни ваше духовне жеље. Морате се полако везати за многа произвољна правила: али ако се неко правило узме, морате бити пажљиви у његовој примени, како не бисте одступили када сте желели да идете напред. Посета човеку се може спречити, и то није важно: али ни место ни било шта друго не може да омета молитву. Бог прихвата намеру као дело. Дакле, не би било умесно да се огорчите на случај који вас толико дуго брине; и не би било ове срамоте да је неко довољно жртвовао сопствену вољу путевима Провиђења. У овоме је мир. Нека ти га Господ покаже и сачува. Нека вам у томе и у свему што је корисно за вашу душу помогне мистична комуникација са Њим. Моје путовање се завршило срећно. Хвала вам што промовишете брзину мог путовања; Ово ми је дало прилику да присуствујем скоро целом свеноћном бдењу у Д.П. Благослов и мир од Господа. Нека вам Бог помогне у изградњи куће за Њега и нека сачува ваше домове и села. Наша Сергијевска црква у Рогожској је изгорела, неспособна да се заштити од околне ватре. Изгореле су и куће свештенства. Али највећи део црквеног намештаја је сачуван. Алексејевска црква, на истом месту, спасена је трудом и присуством пароха. Манастир Андроњев се неколико пута запалио, али је угашен. Само на једној кули сплави под врелим кровом су пропали. Каква врућина! Од 13. дана, када се догодио овај пожар, Бог се помиловао духовним местима: и многе куће су се запалиле. Пуно белешки се баца уз претњу ватре. У таквој белешци, засађеној у дворишту зачетног ђакона, узгред речено, каже се: нисмо ми криви, наређено нам је да запалимо, сада је то одређено на вашој страни. Вечна памјат кнезу Алексију. Неколико година ми се чинило да су на његовом лицу видљиви трагови болести који су дубоко ушли у његов физички састав. Добро си урадио што си написао име своје нећакиње. Сумњао сам да ли ћу у овоме погрешити; и зато сам одлагао писање Преосвештенству. Стање здравља Варваре Михајловне није ништа мање брижно. Служи јој молитвом, ако не и посетом. Киша је падала три дана раније и синоћ. Али последице суше и даље трају. А за то је потребна молитва, јача од онога што је до сада приношено. Морамо тестирати своје мисли и пазити да не помешамо људско са божанским и световно са духовним. На место где су усмерене очи оних који се моле, да ли је исправно поставити људско сећање уместо сећања на Бога? 13 Изнад Царских двери правилно је приказати око у Осветљењу и ставити натпис: Моје очи ће бити овде. Или један натпис: те очи и моје срце биће ових дана. Молите се за Варвару Михаиловну. Лекови не побеђују њену болест. Мир и здравље и добар успех. Господ нам заповеда да се молимо и да не будемо хладни, односно да не досађујемо недостатком знакова слушања молитве. Бог испуњава молитве више од оних које тражимо или разумемо, стога је понекад неиспуњење молитве прави дар. Способност разумевања предлога Божијих образује се одвојеношћу срца од земаљских ствари, пажњом према духовном и верношћу у испуњавању предлога, познатих изнутра или спољашњим путем. Подизање очију ка небу у молитви представља смелост према Богу, док приклањање очију ка земљи представља смирење. Стога смо, можда, још мало достојни да своје очи подигнемо ка небу. Помисао на ово није искушење. Међутим, нека ти Господ опрости сваку грешку и уведе те у сву истину и прими те са благодаћу. Ствари не иду како је обећано. Чује се да се цар данас враћа у Москву. Према томе, нећу моћи да напустим Москву пре његовог одласка, дакле до 12. октобра. Али пошто сам у Москви остао до следећег августа, могу и после половине октобра у вашу цркву, ако то захтевате, а моје здравље то дозвољава. Ако ме захтевате, онда ме питајте поново око 10. октобра, ко зна шта ће бити, нађите дан. Јуче сам се вратио из Лавре, не сасвим оздравио; међутим, данас сам испратио Варвару Михајловну на путу без повратка. Смрт је била мирна. Здраво и напредујте. Господ, који ти даје обнову круга привременог живота, дарује ти и централну обнову духа, као гаранцију вечног живота, кроз очишћено покајање и животворно општење са Христом у Његовој Тајни. Ако мисли не иду увек за молитвом, није ли то зато што прате неку везаност овог света, која их забавља, као терет, и спречава тугу да завапи? У овом случају, сетимо се како Црква поучава у песмама: оставимо по страни све светске бриге, да бисмо подигли Цара свих. Одрекни се, душо, свих земаљских брига, и твоје мисли неће имати чему да се врате када су позване на небеске ствари. Мисао склона осуди била је супротна молитви за онога ко је покушан; осуда је добро правило и према томе не треба бити немаран, на крајњу штету молитве и братољубља. Ако непријатељ не може да спречи да се учини добро дело, онда покушава да украде оно што је учињено са сујетним мислима. Морате то да урадите и не дозволите себи да будете оправдани. Не дају ми да наставим. Нека ти Бог опрости све што захтева опроштај, и нека те упути на Свој пут, да ходиш у Његовој истини. Поздрављам вас Нову годину у име Господње. Један од трикова непријатеља душа је да, када душа не жели да чини дела која му предлаже и да се наслађује у мислима надахнутим њиме, нанесе јој грешне мисли како би збунила и унизила. Душа не жели ове мисли, али би волела да их нема: дакле, може се приметити да оне нису њене; да у њеном дворишту лаје чудан пас; међутим, боље би прошла да је њено двориште више ограђено и чвршће закључано. Кад је душа смирена; онда му је ограда висока. Када није пристрасна сујети, него је окренута ка себи и ка Богу, тада су њена врата добро затворена. Нема потребе да се устручавате да исповедате ове мисли, јер се на тај начин оне слабе и истичу: али треба пазити да блокирате слабе тачке кроз које странци улазе. Нека Господ сачува душу твоју оружјем своје светлости и службом Анђела чувара. Нека ти Господ опрости сваки гријех, добровољан и нехотичан; Нека вас Он утврди на путу угађања Њему. Света великомученица Катарина нека те научи начину, за Бога, да у себи умиреш свету, и страстима, и самољубљу, да би за Христа живео, и од Њега ћеш примити награду бесмртног живота. Нека Господ благослови и укрепи душу вере девствене, у подвигу вере, у нади наде и увенчати силом Онога који за нас умрије и нас ради васкрсе. Јутрос сам хтео да пошаљем да вас питам за њу, али на Перерви, која је слабо насељена, ујутру сам био затворен, као у карантину. Сећање на душу која стреми ка Господу говори сама за себе: међутим, из истог разлога биће ми пријатно да користим њен крст, и пошто Бог даје да чини оно што јој је поверено. Господ је с њом; Господ је и са вама. Реци слуги Божијој, девици Вери 14, Реч Христова: шта радим, немој сада да вагаш, него ти то од сада разумеш. За садашње време довољно је знати да морамо благодарити Господу за утеху дату у страдању; и, из захвалности према Њему, одржавати се у привржености вољи Божијој; најзад, по показаној милости Господњој, уздај се у милост Господњу у будућности. Мир од Господа њој и вама који јој се приближавате у љубави духа и у заједници молитве. Мислим да није касно да се ово напише. Желео бих да имам вести овог дана и молим вас да кажете ону коју шаљете. Нека Бог прихвати твој испит савести, и нека пошаље Своју светлост и Своју моћ да његово прочишћење учини све савршенијим. Правилно су поступили што нису одавали сумње, да не би нарушили просту веру ближњег. Али сумња свакако припада субјектима покајања. Како можемо доделити Богу које је знаке пристојније дати? Он их даје према концепту личности, понекад врло једноставном, све док је невина. Радовати се једноставности своје вере је хришћанско расположење; али бити љут на себе што нема такву веру знак је незадовољног успеха у смирењу. Скроман човек, без муке, понижава се у мислима пред врлином другог. У авантури јадне Наришкине, како сам чуо, нико уопште не може посумњати у имитацију. Помолите се за њу и пред очима Божијим замолите је за опроштај што није простим оком сагледала своје стање. Нека вас Христос Господ посети са својим заједништвом, и нека се у вашем духу чује радост коју су објавили гласници Његовог рођења на земљи, и нека остане у вашем срцу. Господе, који је Својом Пречистом Крвљу избрисао рукопис грехова целог човечанства, избриши и твоје, и помози ти да успеш не само у очишћењу тела и духа, него и у освећењу. Било би боље да не препричавамо причу о исповеднику: али то није превелики проблем. Делујући са стрпљењем, он ће деловати чистије. Ако не можете да помогнете сиротињи, бар не смете да га узнемирите. Да је немогуће волети све људе подједнако – тако мислим да се чини нама, који нисмо постигли савршену љубав. Потпуна љубав жели да спасе и свог распећа: следствено, овде нема штете, нема умањења љубави; а где нема умањења, нема неједнакости. Опрости и мени, и моли се, да се проповедањем другима и сам угасим. То није оно што сте ви рекли, господине Вера Никитична, него што сам вам ја рекао. Ако сам умешан у неку ствар, морам да је одвежем, како Бог да: али зашто да се понудим да будем укључен? Рекао сам: болесна жена што мање треба сама да одлучује, да последице не сасвим исправне одлуке не наруше мир њене савести. Воља родитеља се мора испунити све док се не покаже да је супротна вољи Божијој. Духовна кћи не треба самовољно да мења свог исповедника: јер је то противно духовним правилима. Али ако се то од ње захтева, она мора да му предочи овај случај ради дозволе. Шта год да се деси, Христа Господа нико не може узети из душе све док она има веру, наду и љубав. Ако се одузму спољашња средства: Он ће директно приступити души. Нека буде само вера. Сада сам, изгледа, већ рекао више него јуче. За сада је доста. Божији благослов теби и њој. Учините себи услугу, замолите је да мирно гледа шта се дешава и да не прича о томе шта не ради, а за шта, дакле, није одговорна. Људи могу да греше, али не могу да отму друге људе и послове из руку Провиђења: и оно уређује или дозвољава оно што је корисно, или бар безазлено за душу, ако не узнемирава саму себе. Мислим да чак иу тешком и болном стању можете срцем да се сећате Господа Исуса Спаситеља грешника и мисаоно гледате у Његов Крст. ово је већ молитва. Пацијент може да узима лекове и на дан причешћа Светим Тајнама. Да ли ће мучнина спречити причешће треба да размисле и одлуче лекар и свештеник. Не видим јасно у вашем писму да ли ме питате да ли да је сутра причестим? У случају, рећи ћу своју мисао да се може задовољити молбом Господа Исуса за невидљивом милошћу испуњеном посетом и појачањем; али ако то хитно захтева осећај болести или душевно стање, нека позову свештеника на причешће. Саветујем вам да не остављате болесног и надам се да ће вам у овом случају Бог опростити што сте напустили неке црквене службе и заменити их служењем духовног сестринства. Међутим, ваш исповедник је и моћан и зна како да процени ово. Ако је пацијент у могућности, а ви нећете бити беспослени са њом; Да ли бисте волели да јој прочитате приложену реч од јуче да бисте заокупили време када нема шта да слуша? Напослетку, реци јој: блажен је онај који Христа ради и по узору Његовом не пророкује нити вапи када се утеха одузима. За сваки минут и кап земаљске утехе жртвоване послушности, Христос има реке и реке небеске утехе. Нека ти Бог опрости, а ради тражења од Њега, нека ти помогне да све више опрашташ другима, а све мање осуђујеш друге. Када видимо осуду код ближњег, увек можемо и треба да мислимо да можда видимо горе од онога што јесте, а можда и Бог види добро у садашњости или будућности ове особе, која покрива или ће покрити недостатке које смо неблаговремено оценили. Како бисмо осудили разбојника који је узео по својим делима када је вођен на крст! Али једна реч на крсту: спомени ме, Господе, у Царству Твоме, стави га испред нас на пут спасења и учини нам га узором. Нека те божанска храна ојача да чиниш добро. Узмите слуге и певаче. Нека Бог благослови болесну жену и вашу бригу о њој са миром. Ученик трећег разреда, Попов, одбијен је зато што је био признат као недостојан било каквог свештеничког места и мора бити испитан на нижим положајима: јер је у свом понашању добио такво уверење из Богословије, које означава особу сумњивог морала. Понизно вас молим да објасните молитељима да је то учињено и по истини и да их заштитите од свештеника, са којим би било досадно. За остало ћу одговорити касније. Узалуд замењујете моје речи збуњености са речима незадовољства. Како неко може бити незадовољан што жели да се приближи Господу? Али неко може бити збуњен због различитих врста добрих намера, које су истински и чисто добре. Чешће долазити на Трпезу Господњу ствар је вере и љубави: али овде има смелости; али не може свако имати праву врсту смелости. Стога, понекад човек може да одбије своју смелост, мислећи да није ништа бољи од оних који не прилазе тако често Трпези Господњој, сматрајући себе недостојним да прихвати ову смелост и бојећи се да смелост неће бити у супротности са смирењем. Стога сам намеру да се причестим Светим Тајнама на Велики четвртак и на дан Васкрса препознао као недовољно одобрену, али подложну разматрању духовника. Понављам исто мишљење и сада, када изаберете један од ових дана. Ваша садашња намера је добра са понизном мишљу; добро и прошле године са смелошћу вере. Нека вам Господ подари смелу намеру и смерну смелост. Ваш испит савести показује пажњу. Нека вам Бог помогне да ово наставите; нека опрости оно што је до сада пропуштено и нека Га својом благодаћу учврсти у постизању бољег душевног стања душе. Ко или шта може блокирати ухо Господње од молитве? Када се чини да се не чује, онда или не разумемо намеру Бога који је чуо, или се нисмо молили како треба. У овом другом морате пазити на себе, а прво препустити Богу. Где би била вера када бисмо сваки пут видели шта Бог чини кроз нашу молитву? Благо онима који не видеше и повероваше. Што се тиче путовања, још увек не видим шта да вам кажем. Погледајмо и размислимо. Нека вам Бог каже пут мира. Немој примењивати велике речи на моју маленкост. Нека вас Бог благослови док улазите у заједништво и у радост васкрслог Христа. Благослов и мир вама од Господа. Захтев за освећење храма у Ивановском је решен и послат чим је примљен. Али тешко да ће доћи на време. Али Преосвештенство ће, надам се, то решити и пре него што добије моју дозволу: јер сам му сличан случај решио пре мог одласка. Не тужи се на молитву пастве, него захваљуј за њу са мном. Проблем са саобраћајем за који сте чули решен је изнад очекивања. Возећи се око три миље поред прве станице из Москве, одједном сам зачуо шкрипу и кочија се нагнула улево. Док је пратилац изненађено гледао испод кочије, ја сам наредио да се отвори како бих изашао пре него што се ишта друго деси. Испоставило се да је точак отпао са осовине јер је отпала навртка која га држи, а то је зато што се гвоздени клин сломио. Када су подигли кочију и ставили точак на осовину, испоставило се да је остатак гвоздене игле заглавио у ушцу осовине; било је немогуће причврстити још једну иглу. Њих двојица враћени да траже орахе вратили су се а да их нису нашли. У међувремену су од пролазника узимали секиру, мислећи да скину гвожђе са осовине, и још јаче је закуцавали. Један путник је закључио да се ова поправка не може поправити на станици, а чак и у Москви би радили један дан, јер је било потребно раставити вагон и исећи матицу дуж завртња осовине. Слушајући ово, прешао сам преко пута, штитећи своје болно ухо од ветра, и помислио како би нас Бог могао избавити од овог искушења. Послали су коњаника назад. Дуго се нисам враћао. Коначно, он одлази. Неко каже: има орах у руци. И заиста тако. Покупио га је три миље уназад; Сходно томе, точак се котрљао три миље, а да га ништа није држало на осовини. Навртка је могла да се стави на осовину, али пошто је било немогуће користити клинове, морала је поново да се изгуби. Према упутству путника, за ту сврху су користили џепну марамицу, стављајући је у шраф и тиме учвршћујући навртку осовине. Тако смо се одвезли до следеће станице, где смо успели да ослободимо ушицу осовине од гвожђа и тако се све вратило у ред. После тога више нисмо имали потешкоћа. И поред честе кише и ветра, поново се нисам прехладио. Првог дана, мимо наших очекивања, стигли смо до Твера, где сам могао да служим литургију на дан Васкрса. На данашњи дан, опет, мимо мог очекивања, дошао сам у Вишеволоцки Саборни храм на почетак свеноћног бденија, и овде га слушао, као и литургију на следећи празник Вазнесења Господњег. У Новгороду сам такође дошао у отворену катедралу и могао сам да будем у њој без губљења времена. Стигавши у суботу у Санкт Петербург, истог дана сам успео да видим Владику. Следеће суботе, уочи Тројчиндана, осветлио сам цркву у Измаиловском пуку (у коју је цар наредио да ме позову заједно са Владиком, али сам због његове болести морао да будем сам); На Тројичин дан у истој цркви видео сам Цара, на Духовдан сам осветио цркву у Синоду: и не пре него што сам испунио ову дужност, мало сам се разболео од пута и овог новог умора. Сада сам на свом четвртом дану лечења, а претходна три јутра сам могао да шетам у комшијиној башти. Зар не видиш да ми још све иде уз Божију милост? Не предвиђам никакву погодност за усељење у ваш осамљени дом; али надам се да ћу ускоро бити тамо. Молим се Богу да благослови свето дело освећења вашег храма, на вашу потпуну утеху. Изложба, надам се, неће спречити Преосвештенство да дође код вас: напротив, ваш посао ће га сачувати од изложбе; јер сам му рекао да је у овој ствари, која је сасвим световна, довољно да неко из потчињеног свештенства изврши освећење воде. Реци Вери Никитичној да јој желим благослов, стрпљење и мир; Али жалим што она не прихвата мирно оно што није по њеној жељи. Када Господ посећује, каква је разлика који Његов слуга иде с њим? Колико делимичне пажње посвећујете слузи Његовом, толико одузимате од Господа! Када делују против наше воље, дају нам прилику да се одрекнемо своје воље. Ову прилику морамо искористити за добро, што, наравно, не бисмо урадили без прилике, када и повремено, испостави се, нисмо спремни за то. И да ли је потребно бити узнемирен због доброг догађаја? Можда вас ни ова рефлексија није прошла. Нека те Господ поучи свему што је добро и спасоносно. Благослов и мир вама од Господа. Дуго сам ћутао. Прво сам мислио да путујеш и да је писмо тешко да те нађе. Зато сам то намерно одложио. И по пријему писма од 27. јуна намеравам да све напишем. Једном сам хтео да пишем из твог дома, где сам провео цео дан од јутра до вечери: али је било много службених послова, а ред није дошао на писмо. Био сам тамо, међутим, у тужном храму и овде сам водио неколико разговора са вама, или о вама и о детету Владимиру, пред Господом живих и мртвих. Елисавета Михајловна ми је предложила да дођем тамо у недељу, односно јуче (рачунајући) после подне на општу молитву. Али ја сам, у мери своје слабости, јуче испунио ову дужност, служећи литургију код куће: али данас не могу бити тамо због другог занимања, за које нисам везан својом вољом. Немојте се жалити да је тешко спознати вољу Божију. Добра и чиста намера то препознаје, иако се ум заплиће у супротстављена размишљања. Драго ми је што си остао са болесном и, мислим, што си испунио вољу Божију. Каква штета што се ваши неспоразуми настављају! Од речи које сте препричали, волео бих да су неке блаже: оштар прекор одбија предрасуде, а не привлачи: да ли вам је то потребно? Само стрпљењем се може угасити непријатељство, а љубављу обновити љубав према ближњима. Не морамо одједном да верујемо да смо ми у праву, а да други нису у праву. Вероватније је да су они у нечему у праву, а ми смо у нечему криви. Не само да морамо да опростимо, већ морамо да опростимо на исти начин као и они којима је и сам потребан опроштај. Немам више времена да причам са тобом. Барем то још нисам одложио. Мир теби и болеснима. Мир пред Богом мира. Мир у срцу пуне љубави и стрпљења. Мир са свима. Нека је благослов од Господа, мир и свака помоћ вама и болеснима. Последњи случај, како је то постигнуто да се она причести Светим Тајнама, показује да са њом нисте без користи. Добро је што си подсетио своју мајку, и добро је што ниси превише инсистирао. Природно је да мајка жели да оно што прија њеној ћерки долази од ње, а не од других. Нека буде тако. Подсетите је шта је потребно и сакријте, а пустите је да делује. Али подсећајте љубављу, а не хладноћом; а ако се опомена не чини успешним, не жалите се, него се молите да Господ проговори у срца и уреди нешто корисно за душе. Реци слуги Божијој Вери да се још више и послушније труди да носи свој крст. У рачуници, по којој није смела да пита, из страха да не згреши у случају одбијања, има разборитости. Али зар се не би могла направити боља рачуница? Желим да питам оно што је Богу угодно, што је корисно за моју душу и што је сада потребно: зашто једноставно не кажем шта је у мојој души? У тишини, у овом случају, постоји неповерење, постоји прелиминарни неповољан суд о ономе коме не желимо да се отворимо. Љубав је искрена. Али хоће ли одбити? Па? Ствар ће остати у истом положају као и пре захтева. Зашто гунђати после молбе и одбијања, ако не можете да гунђате пре захтева? Ко гунђа због одбијања ако не понос? Истерајмо га унапред; и уверимо се да је захтев ствар искрености и љубави, а прихватање одбијања биће добра прилика за понизност и стрпљење. Нека размисли да ли је могуће направити такве аранжмане за такав случај? Не противим се напомени о исповеднику, али вас молим да размислите да ли је потребно и могуће рећи болесној жени оно што сада говорим. Претпоставимо да је нота дата, док душа долази од земље и, можда, још није сасвим одвојена од овде, и види је, и и сада и тада (јер је душа иста) брине шта ће бити са нотом. Да ли је потребно припремити ову бригу за себе, или треба покушати да је одвратимо и уништимо? Шта ако се нота не испуни, а душа узнемирена? Хоће ли бити добро? Да ли је то оно до чега ваша душа брине у овом тренутку? Унапред, што је могуће одлучније, одустаните од своје воље. Оно што је наређено више него што је потребно, извршење тога треба предати вољи и заштити Божијој. Али ако у белешци постоји нешто што није неопходно, онда је боље да се белешка уништи и да се исповедник и његови поступци предају вољи Божијој. Као слуга Божији, знајући своју дужност, молиће се, и без белешке и без позива; а ако га позову без белешке по његовој вољи, биће у овоме више љубави и добра. Уместо портрета, најбоље је ставити слике кнеза Владимира и великомученице Катарине у трем. Где ставити портрет испод трезора у Отради? Ако под црквом у гробу; то је добро. У супротном, потребно је обезбедити да нема несагласности са последњом Највишом заповести, да у црквама нема других слика осим светих. Враћам натписе и прилажем друге на избор. Учини себи услугу, не говори често о неутешности: хришћанин не треба да остане вечно неутешан и да пази да не замери Промисао за неутешност. Зар је Бог сваке утехе толико осиромашио утехе да је нема за вас? Има и дарује: отвори срце и прими; не постављајте тужне успомене као чврсти зид против утехе Божије; нека нађу и прођу као облаци, а светлост Христова слободно улази у тужну душу и засија у њој својом светлом утехом да је тама туге не обузме. Неколико пута сам желео да будем у вашем склоништу, али нисам могао да нађем времена. А сада је постало толико хладно да сам јуче пожалио што нисам обукао бунду. Ипак, и даље мислим да ћу бити тамо. Нека Господ пошаље благослов сестри Варсануфији. Још једном поверавам Вас и Вашег болесника Господу и Пречистој Мајци Његовој. Благослов од Господа за мир и утеху. После вашег писма од 31. августа, јутрос сам добио још једно писмо од ваше болесне жене, али било је у сну. Када им је било допуштено да се причесте Светим Тајнама, требало је да се овим даром употреби, и благодари Богу, а не примети да ли им је добровољно допуштено, и не подсећати на оно што су претходно одлагали, а поготово не замерити. Шта треба узети у обзир и судити када је човек позван да напусти све? Вери прочитајте реч вере: Због вас нас по цео дан убијају, као овце за клање. Али у свим овим стварима превазилазимо ради онога који ме је волео 15. Реци јој да није проблем да се нађеш у горем расположењу него раније: осуђиваћемо себе више него раније, а Господ ће прихватити ово смирење и више ће се смиловати. Ако дође малодушност, нека се сети утехе Божије: Господ га воли, кажњава, и нека поднесе послато малодушје, а не да га увећава још једним самовољним малодушјем због чега је дошло до малодушја. Слабост нас неће спречити да се усавршавамо ако смо верни послушности вољи Божијој: јер сила Господња постаје савршена у слабости. Рекао сам јој раније да је у њеној жељи да умре била мешавина смелости, можда још рано, и наде у њој самој: садашња помисао о недостојности да уђе у бољи свет није тако кротка, али по доброти Божијој нека послужи за усавршавање претходног осећања. Њен сан је добар: њене сестре је уче добрим стварима да их једнако воли. обраћам се вама. Што сте на дан Успенија Пресвете Богородице приступили Трпези Господњој, радујем се овоме: желим да вам Господ на дан Воздвижења подари ову утеху у сили и делу. Ваши рођаци имају неку идеју да је непријатељ засадио да науди свету и створи искушења. Оставите времена да то откријете и поправите. Волите своје рођаке, упркос чињеници да они греше у неким стварима. Својом љубављу посеј у њих љубав, а не увећај их сумњичењем и хладноћом. Договорили смо се 14. дана пре вашег писма: и, ако Бог да, дозволи ми да се не повинујем вашем писму. У осми дан, заиста ме је Господ удостојио да будем код Његовог Престола, и да се сећам тебе и болеснице само не по писму твом, које је примљено увече тога дана. Ако је помашћење било на данашњи дан, онда слава Богу. Од сада ћемо видети шта Бог показује. НН службеник не тражи ђаконат по закону; али ће молба за њега бити уважена у највећој могућој мери. Мир и благослов у име Господње. Ваше писмо од 8. октобра ме охрабрује да не одуговлачим са одговором, након одлагања претходна два. Почећу од онога што сам јуче добио, чији је садржај ближи сећању. Нека је добра рука Господња са слугом Његовом, Девом Вером, и нека је не престане да је подржава у њеном подвигу до остварења душе њене на вечно добро. Замолио бих је, убедљиво бих је замолио да не верује да је извор деловања њене мајке у односу на њеног духовног оца осећање непријатељства; биће много мања опасност од грешке и греха ако се верује да је вођена опрезом, оштро узетом и далеко проширеном; да непријатељ душа и сејач таме замагљује истину у њеним очима нагађањима, сумњама, нетачним сазнањима и гласинама. Такође бих замолио оболелу, колико год је то могуће, да не дозволи да је из унутрашњег уточишта мира и тишине изведе живост осећања према ономе што јој се чини неправедним или увредљивим према људима у којима учествује. Гледај кротко и тихо на нереде које ће исправити не твоја живост, него Божја доброта и мудрост; гледај са љубављу и ишчекивањем наде на душе које Он непрестано тражи да се смилује, и наравно да ћеш то моћи боље од себе. Плод правде сеју у свету они који стварају мир. Реци реч спасења од мирне душе души ближњег; а што не можеш да кажеш на овај начин, онда о томе кажи Господу у молитви: и твој дуг је испуњен. То бих јој рекао. Међутим, са њом је благослов Господњи. Изгледа да Левенталов дух није у складу са њеним духом. Ако се ова искуства наставе, желео бих да сте са њима присутни са молитвеним срцем, односно да тако прође, јер догађаји нису чекали моју жељу. Покој души вашег супружника. Теши ме када видим да си се молитвом и смирењем опростио од њега. Што се тиче његовог расположења, због којег вас је до краја отуђио, рећи ћу вам исто што сам рекао и вашој нећакињи горе: не верујте лако у постојање непријатељства. Шта год да је био почетак пресуде, временом је то постало уобичајено стање и било је препрека да се исправи; недавно му је ваше присуство могло бити посебно тешко због сећања на заједнички губитак, а можда је мислио да ништа није потребно након што сте се напустили. Забрана сина је могла да се деси једноставно из страха од непоштовања. Говорим насумце о човеку кога нисам познавао; али ово је довољно за закључак који ми је потребан, наиме: ако је најбоље вероватно, не верујте у најгоре. Водите рачуна о једноставности и чистоти свог погледа; не поништавај сопствена добра осећања сумњајући у ближњег за зло; Молите се у миру за преминулу душу. Као одговор на ваше друге приче, немам више ништа да кажем осим да сте добро и да ћете то учинити, користећи све могуће мере предострожности и искрену пажњу, да сачувате мир своје сестре. Хвала Богу што смо ваши пријатељи и ја могли да се заједно помолимо за Владимирову душу, након што претходног дана нисам могао да препустим своју собу другоме. Време је било влажно; а отишао сам само из тврдоглавости у својој намери. Међутим, хвала Богу, ово је било не само безопасно за моје здравље, већ и корисно. Опростите ми за ово до другог пута. Молим се Богу да вам дан Свете Катарине дође у миру и здрављу, и да вам у памети не само тужне успомене, већ и слатке наде; не само борбе овога живота, него и круне будућег: и тако да ти ово буде благослов и добра реч на растанак да наставиш дане живота свога. Могу само сада да пишем. Одлажем одговор на Ваше писмо док не буде слободан сат. Нека вам Сам Господ говори мир, ако људи нису мирољубиви: јер Он једини, кроз људе и без људи, снажно и истинито говори мир своме народу и онима који обраћају своја срца ка Њему. Нека вас сада све благослови великом радошћу; Нека вас благослови утехом током предстојећег лета. Још морам да ти испричам о твом октобарском писму, мада се сећам да сам ти мало писао у новембру. Ваша болесна жена сада види да је њено гатање о 30. новембру било узалудно. Морамо се чувати произвољних предвиђања која ометају радозналост и нашу вољу. Није ли боље да Црква учи: предајмо цео свој живот Христу Богу, не рачунајући и не бирајући дан који Он једини верно бира, некада нам је добро предвиђен, а некад је добар јер је за нас непредвиђен? Мир је добра ствар: али није увек боље за мир купити него продати. Купац преузима одговорност за плаћање и управљање оним што је купљено. Али да ли и то спада у средство мира да се бриге не умножавају непотребно? Небески изглед војске био би несумњиво вреднији пажње од свакодневних посматрања термометра и барометра: али извештаји, свакодневно препуни овог другог, нису помињали прво. Доба не жели да верује знацима и плаши се да прича о њима. Каква контрадикција! Ако не верујете шта цело село говори, морате да истражите и не ћутите. Ако се плаши да говори, дакле, верује да овде има нечега; Дакле, није у савести да он показује неверицу. Ова контрадикција је лош знак, без обзира на то какав је небески знак. Што се тиче сеоских школа, мислим да сам вам рекао да се код наставника највише треба плашити корупција. У Енглеској су покушали да повећају број јавних школа за подучавање читања: сада се кају, јер су писмени похрлили на лоше читање, а морал се погоршао. Није лоше да размислимо о овом искуству. Ако је понашање ученика одобрено, можете га прихватити као наставника у вашој школи. Благослов и мир од Господа. Чим је послато моје писмо, у коме сам говорио о вашем ћутању, добио сам ваше писмо од 24. децембра. Радујем се што сте се спремали да прославите дан Господњи што ближе Господу и да се причестите Његовом трпезом. Благословен је Господ, који слузи Своме дарује тако лако приступачну, али тако високу и савршену комуникацију, до које онај који се труди неће се устручавати да прође поред привлачних виђења и гатања о небеским стварима! Из вашег другог писма видим да се патња вашег пацијента не смањује, већ се скоро повећава. Нека је Бог учврсти својом милошћу. Јасно је да јој је то једина преостала корист – Богу хвала – корист је увек јака и неисцрпна за веру када оправдава своје име. Када је обузме страх да не ослабе духом: нека се сети Христа Спаситеља који се моли у Гетсиманији, и умно Му припадне, мислећи да је у ово време узео на Себе нашу исцрпљеност духа и поднео је, да би тиме заслужио и, заиста, пружио нам помоћ. И молите се за њу с миром и надом. Силан, непобедив, победник над свиме је Господ који је пострадао за нас. Шта је донео 16. јануар? Није ли ово упутство да понизније размишљамо о свом прорицању судбине? Хвала вам за ципеле које сам управо добио. Ногама је и даље потребна таква помоћ, а, незадовољан, чак ми сметају и у глави. Међутим, хвала Богу, сада нисам затворен у ћелији и прилично сам ослобођен упорне прехладе. Здраво пуно и немојте се уморити од чињења добра. Мир и благослов од Господа. Свој одговор на ваша два писма почињем последњим. Против искушења страха, нека душа хришћанска каже Господу: ако и ходим усред сенке смртне, нећу се бојати зла, јер си Ти са мном. Након што се Господ згрозио и мучио у Гетсиманији, и савладао бол и ужас, ако се хришћанин доведе у Гетсиманију, после Њега и са Њим више неће бити тако страшно. Победио је да би нам дао своју победу. Какво је чудо што слепило Израела траје још хиљаду година? Како је кратко време када га гледају из вечности!! У међувремену, у ово време, врата спасења нису затворена ни за једног Израелца; Хришћанска црква је отворена; Јеванђеље је пред нашим очима; они који су непристрасни верују и спасавају се, они који су тврдоглави не могу кривити никога осим себе што не желе да верују и да се спасу. Изрека: цео Израиљ ће бити спасен не значи да ће сваки од њих бити, већ да ће доћи до великог јавног преобраћења, уместо што је раније било само приватних обраћења, а маса Израела је остала у опозицији. Али сазнаћемо како то да урадимо током наступа. Данило, молитвеник и созерцатељ, разумели су пророчанство о седамдесетогодишњем ропству у Вавилону на крају овог периода, па га други тада нису разумели, иако пророчанство изгледа једноставно. Дакле, желели бисмо да будемо већи од Данила ако бисмо унапред желели да утврдимо испуњење предсказања апостола Павла и Јована, чије су теме о времену без поређења опширније од пророчанстава о вавилонском ропству. Локални пожар 2. фебруара био је невероватан инцидент. Она подсећа на оно што је Господ рекао о онима који су били сломљени падом стуба Силоамског. Али ништа мање застрашујући није начин на који је то прихваћено у народу. Они који су чули за спаљене људе и видели њихове посмртне остатке нису одбили да заиграју у племићком сабору исте вечери. После једног или два дана, шашава, која је спалила више од стотину људи, поново је имала много гледалаца на другом месту. Шта да радимо када нас такве страхоте не дотичу? Како време пролази, кажете, расте број грешника. Одговарам: али расте и број оних који се спасавају. А један драги камен је вреднији од гомиле шибља које се мора спалити. Мудар је и благ Господ, који дуго трпи грешнике и довршава унапред одређен и промислен број оних који се спасавају. Онај ко је у унутрашњој молитви окусио да је Господ добар, добио је добар позив да вежба у овој молитви, и нека следи овај позив. Добар сан у коме се појавила старија сестра радујући се и позивајући млађу сестру на пут. Ми који путујемо треба да размишљамо о путу од видљивог ка невидљивом, и нека Бог да да нас са собом позову и наши добри претходници који се радују у Господу. Мир, утеха и здравље, посебно духовно, а са овим и телесно здравље теби и болеснику. Христос Воскресе! Имајте мир и радост и наду на вечни живот у Њему! Како касно ти ово говорим! Тешко вам је да поверујете да није могло бити другачије. Али нисам могао другачије, иако сам сваки дан имао ваша писма при руци, мислећи да ће доћи до одговора на њих. Твој родитељ се добро памти. Његова душа ће бити утешена овим и напретком његове праведне и старатељске управе. Посебно волим да помажем сиромашним сељацима у оним стварима које недостају на нашем имању и чијим примањем треба да се поврати и подржи њихов сељачки живот. Чуо сам јуче о вашој болести од грофице Ане Алексејевне да је боље. Бог дао! Али мислим да они боље виде него како се она осећа. Већ је касно да одговорите на скоро све што пише у вашим писмима. Хвала вам, иначе, на вестима о неким поучним инцидентима. Визија становника месеца кроз димњак је бајка. Његово преосвештенство Казански је хтео да оде око 12, а чуло се да је већ отишао 10. дана овог месеца. Отишао бих код себе и без његовог доласка: његов долазак је требало да ми помогне да напустим Санкт Петербург, или још боље, да се вратим у своје место на дуже време. Заиста се не надам да ћу ово победити. Хаљина је веома добра и можда предобра. Нека те Господ обуче у одећу спасења, прихватајући твоју службу (Њему), Себи и Његовој светињи, а не човеку који ништа не заслужује. Благослов од Господа теби и девици Вери и свакој души која Га тражи и жели да Му угоди. Више од недељу дана сам се лоше осећао и седео сам код куће, а сада се још увек с оклевањем сматрам здравим. Господ наш Исус Христос, који је пострадао и умро за наше грехе, дозволиће ти да умреш за грех и да живиш за Бога, опростивши оно што си раније учинио против Његових заповести, било у незнању или у знању, због слабости или немара. Добро је чешће се молити за своје непријатеље и трудити се да их не видите као непријатеље, већ једноставно као комшије. Записивање недела може бити од помоћи; Али да ли је заиста корисно, мора се утврдити из искуства. It is necessary that the note convicting us helps us condemn ourselves and beware of what we condemn ourselves for, and not be a simple counting of misdeeds: for we are not yet made more right and better because our misdeeds are numbered. Што се тиче успеха у исправљању и доброти, апостол каже: заборављајући оно што је иза онога што је пре, протежем се. И сам Господ: ако чините све што је заповеђено, реците да сте несаломљиве слуге. May God help you to succeed in good things, and not to take credit for success, but to thank God, who helps with grace, and to pray for continued help. Овај одговор касни, јер сам се управо вратио са, заиста, затворског састанка, скоро у једанаест сати увече. May the Lord look upon the humble recognition of weaknesses and sins, and may He justify you with His grace, and may He accept you into His fellowship with a peaceful conscience. И прошли пут ме нисте замарали оним што сте назвали безобразлуком објашњавајући своје стање. Knowing my weaknesses, which are greater than others, I, thanks to God, look at the weaknesses of my neighbor with peace and, without judging, I say what seems fair and beneficial. Слушај у миру и уради боље него што каже моја слабост. Нека те Господ води и крепи. May the Lord rebuke the devil, who puts his wicked words into an unwary ear, and may the Lord cleanse the soul that has allowed the barking of a hellish dog to reach its ears. Човек се мора понизити и одложити своју вољу широм света да би заштитио душу тишином чистоте. Тешите оне који вас теше, ако је могуће, бригом, благим управљањем и доброчинством. Морамо учинити најбоље што можемо. Нема сврхе гунђати о немогућем. Шта има да се суди ко за кога или за шта пати? Љубав према свима и према непријатељима се каје за патњу, молећи Бога да му олакша патњу и да оно што је послано претвори на добро душе његове. Ако желимо да помогнемо умрлима делима љубави, у ту сврху употребимо и љубав према непријатељима; Учинимо и ову врлину за њих, као жртву за њих. Оци кажу: ако не можеш да учиниш добро дело сиромаху, бар га не узнемиравај, него му реци добру реч, од које нећеш имати губитак. Настој да победиш сав грех и успеш у добру. Нека вам Онај који одузима грехе целог света опрости својом благодаћу и човекољубљем; и хлебом живота нека те ојача за даље подвиге. Нека се на свој дан Света Катарина спусти на ваше молитве и принесене за вас, нека их узнесе својом помоћи ка Извору благодати, и нека снесе благодат и мир за ваше наредне дане. Добио сам ваше писмо од 4 дана; и призвах и призивам вас милост и помоћ Онога који одузима грехе света; милост Онога који одузима прошле грехе, помажући да се заштити од нових грехова. Будимо захвални Милостивом и Праштајућем; и нека нас захвалност учини прилично пажљивим, да не бисмо увредили Милостивог. Из онога што кажете о својој пацијенткињи, приметно је да јој живот истиче. Нека је Господ милостив према њој, како Он сам зна. Прехлада ме много мучи и само чекам олакшање. Прошлог понедељка ни ја нисам могао да будем на функцији; а јуче је опет било. Господ наш Исус Христос, који је дошао у свет да спасе грешнике, нека буде сведок твога исповедања, и нека избрише рукопис твојих грехова огњеном, свеочишћавајућом силом Своје Божанске Крви, проливене за нас, то јест дејствујући у сили и Светој Тајни. Праведно је чезнути за правом отаџбином: само се овим не треба исцрпљивати, већ се трудити да дођеш до своје домовине. Ако се плашите неочекиване смрти, потрудимо се да она не буде неочекивана, односно да вредно размишљамо о смрти и да се, ако је могуће, припремимо за њу. Бог шаље страх од смрти за поуку, а не за забуну. У сувоти молитве морају се раздвојити ове две ствари: сувоћа и молитва; и држите се молитава, и не узнемиравајте се помислима сушним. И људи живе од сувохране, понекад се хране хлебом суза и умерено пију сузе, а понекад на истински празник Твоје, Господе, опиће се салом дома Твога, и напојиће их потоцима сласти Твоје. Али ни по изгледу није сваки дан празник. Старање о молитви ноћу боље је од пријатних снова: и само у молитви они који се одмарају и у сновима виде судбине Божије, а они који јуре сан ће, ухватили или не, сан, а не истину. Није лоше размишљати о тестаменту, али не страсно, већ селективно, јер се располаже туђом имовином припремајући се за рачун. Да људи које познајемо као сањаре о нама сањају добре ствари, онда је у њима и порок, јер долази од страсти, и врлина, јер мислећи сувише добро о нама, спуштају се ниско испред нас, или иначе, понизују се. Дакле, ако нас њихови снови заводе, помислимо да у овом случају постајемо неутемељенији од самих сањара, да је горе ласкати себи него другима; да је наше себично завођење грешније од њихових скромних снова. Овим мислима одагнаћемо ласкаве помисли и сагњечити своја срца: али Бог неће презрети скрушено срце. Лако је бавити се доброчинством као игром, у погодном тренутку: више посла, више истинског доброчинства. Нека Господ прихвати и ону доброту која се чини ради спасења љубљеног ближњег: и нека нас научи да чинимо добро са већом чистотом, ради Онога који је све заволео. Грешимо када погрешно и нетачно следимо добре намере и мотиве: али Господ је добар и у слању добрих намера и мотива. Покајмо се за грехе, признајмо благодат, учврстимо се у нади, охрабримо се на делима, и не улењимо се док има времена, а Бог даје помоћ. Благослов, мир и радост нека вам буде од Господа, који се смерно роди на спасење славе наше; а благодат Његове Пречисте Мајке и Њене молитве нека ти помогну да издржиш борбе и туге старог живота и да негујеш и обнављаш препорођени живот. Иста авантура се понавља са мном: ипак морам да кривим себе за дуго ћутање: издржим и опростим оно што другачије не могу. Хвала вам на лепом сећању на дан мог анђела. Неко ме је подсетио да моје ново име већ има 28 година. Колико је прави живот? Молим се Господу и тражим молитве од оних који воле човечанство, да се проповедањем другима и сам не угасим. Крив сам и пред твојом болесном што дуго нисам одговарала о њеним размишљањима где да смести своје тело после смрти. Мој одговор је једноставан: немојте то уопште радити. Не треба много уносити у детаље будућих догађаја, које је у свему тешко предвидети и одредити, како не би оковали душу непотребним бригама и не би везивали друге захтевима за које се може показати да је немогуће испунити. Довољно је да знате његову мисао: можете је користити, у зависности од околности. Не може се ометати молитва душељубивих: ако их не пусте у храм где је тело, Бог ће их чути пред вратима на исти начин као и тело. Смрт принцезе Шаховске је изузетна. Нека Господ упокоји душу њену; а приче о њој нека побуђују оне који чују да пажљивије размишљају о будућности. У нашем манастиру један млади искушеник недавно је добро предухитрио старце. Служио болесне. Разболео сам се од грознице. Рекао је да ће сутра умрети, чувши ово од величанственог старца; а сутрадан после ране литургије прими Свете Тајне и упокоји се пре потоње. Париску авантуру подземне буке, тако добро осведочену као догађај, вредело би темељно истражити да би се открило њено значење и узрок; али у Паризу, вероватно, нема способности за ово. Високопреосвећени Григорије је много патио од упале плућног ока, и био је близу да се моли не само за ово, већ, како каже последњи лекар, и за друге ствари. Одбијање првог офталмолога у Санкт Петербургу и узимање трговца Орешњикова. Пречасни је добио значајно олакшање у року од недељу дана, а сада постоји нада. Знајући да често касним, сада желим да вас зазовем Божји благослов за предстојећу Нову годину. Већ неколико дана желим хитно да вам пишем, а два ваша писма леже пред мојим очима већ три дана у ту сврху: али ме ропство гура другим темама. Ваше треће писмо, управо примљено, помаже ми да се одвојим од других активности и одговорим. Већ сам имао брижну мисао о твојој родбини, а посебно о девици Вери, приметивши из извештаја одлазак њеног брата. Са симпатијама прихватам информације које дајете, а које, међутим, доносе са пажњом и утехом. Нека Господ помогне животу њеног родитеља, а посебно бољем животу, који не само да живи, већ му ни смрт не може нашкодити. Реци јој да захвали Богу за своје туге и патње, у којима је Бог није оставио без утехе и укрепљења, а родитељима је дао корисне подсетнике за њих у тренутку њихове потребе, а њихову љубав према њој, очигледно колебљиву, подигао на виши и чистији ниво. Знајмо да су сви путеви Господњи милост и истина; Благосиљајмо путеве Господње; Говоримо себи да послушно следимо. смерно и верно Господу који нас невидљиво води; Не будимо узнемирени оним што не видимо; да ли ће нас водити даље, лако или тешко, тихо или смирено. Реците и мени, душе које траже Господа, да и ја поступим како вам саветујем; замоли за мене помоћ од Верног, Њему верног Господа, као што је молим за тебе. Шта да кажем Евдокији Силвестровни, не знајући зашто је посебно тужна за братом. Кад би само о томе да је умро; ово не захтева моје сламне речи; Ту су златне речи апостола Павла: не тугујте за умрлима, као ни други који немају наде. Хоће ли рећи да одједном не можете све? На то могу да кажем: стави бар кап тихе и смирене молитве у чашу туге; цела посуда ће постепено добијати не-горак укус. Не видим ништа у нашим извештајима о посебним појавама у природи о којима говорите из страних извештаја. Господ шаље знаке: и људи затварају очи да не виде, и уши своје да не чују, и усне да не објављују ближњима, као да се боје, да се не обрате и покају, да Господ не заустави невоље које шаље и одврати оне којима прети. Морамо се молити да се Господ смилује на нас, и ако не од невоља, онда од горчине и непокајаног духа: јер је боље и лакше покајанима да страдају него непокајанима. (Кнегиња Јелисавета, кажу, много пати.) Опет благослов Господњи вама и Богородици Вери и свакој души која у несебичности, вери, љубави и смирењу тражи Господа свога. Ваше последње писмо је примљено јуче 16 дана. Пре овога сам одлагао писање, верујући да сте можда већ кренули: сада пишем, вероватно да сте још увек ту. Био сам у твојој цркви 11 дана. Пут је био веома добар, а ја сам се после пређеосвећене литургије довезао без умора. Размишљао сам да у ту сврху изаберем 14. дан како бих тамо учествовао у молитвама: али активности на Синоду и код куће су биле такве да је било незгодно да се цео дан отргнем од њих, и зато сам 14. дан обележио служењем литургије 13. дана у недељу. Ваши објекти су генерално добри, и иако сматрам да је спољно малтерисање прилично добро, нисам приметио значајнију влагу у њима. Црква и звоник се виде издалека. Унутрашњи изглед и локација цркве су, по мом мишљењу, веома добри. Слика Тајне вечере, блокирана пиластрима иконостаса, успела је и, чини се, најбоља је у цркви. Остале иконе су делимично довољно добре, а делом би могле да имају више црквени и мање сликовни карактер. Али ако је ово недостатак, онда је уобичајено у садашњем црквеном сликарству у Санкт Петербургу. Још нема ни престола ни светиљки. Међутим, нисам приметио ништа што би захтевало савет о корекцији. Има слободних места на којима је икона прикладно. Али ово не захтева негу и може се учинити на време. Питају ме за натпис на иконостасу. Било би умесно, уз Ваш савет, да је изаберете. На пример: Бог је на свом светом месту; или: Излијте срца своја пред Њим; или послушај Божију душу. Све ово је из псалама. Али доста о цркви. Последња писана изрека је такође погодна као одговор на вашу тугу што сте у сну имали пријатан састанак са родитељима, али не и са сином. Можда визија наших душа још није довољно прочишћена да визије у сну нису само снови. Или, ако у овим кукољима има зрна, није лако наћи где је и шта је. Да бисте видели, потребна вам је светлост: све што се појављује је светлост. Мирна и тиха љубав има светлост. Љубав која је неумерена, али се узнемирава тужним сећањима, затамни своју светлост и не види оно што жели да види. Дакле, послушај своју душу Богу. У вашем тестирању себе, као што је изражено у вашем последњем писму, постоји пажња. Наставите са овим испитивањем и посматрањем себе, и Господ ће бити веран да вам помогне да исправите оно што осуђујете у себи. Благослов Господњи слузи Његовој девици Вери. Волео бих да јој одвајање од тебе не буде тешко. Нека име Господа Исуса остане у њеном срцу, и неће бити сама духом. Писао сам грофици Ани Алексејевној после смрти О. Фотија. Њен одговор и други подаци показују да је покорно прихватила вољу Божију, која је одредила њено лишавање. На основу послушности коју је имала према свом покојном духовнику, лишавање које јој је послато, наравно, није казна; али без сумње Господ има милостиве намере за њену душу у томе. Нека је мир Господњи с вама. Падам пред Господа Распетог за нас, тражећи Његову спасоносну милост за твој бол. Христос Воскресе! Прихватите радост Његовог васкрсења. Нека нас радост онога који је умро за наше грехе и васкрсао за наше оправдање утеши у нашој тузи због греха. Нека нас радост васкрслог владара нашег живота утеши у тузи за мртвима. Нека радост вере повећа снагу наше вере за спасење. Каква би то невоља била да ме Господ посла да се молим и служим светима у Кијеву? Али ово је пало на моје име. Радујем се што чујем да је о. Архимандрит Аполос обраћа пажњу на старца Филарета. ово може бити корисно. А какав је ово опис Саборног храма Христа Спаситеља који сам ја наводно нацртао? Нисам нацртао ниједну, али неко ко је нацртао план и опис оставио их је у мојој ћелији у мом одсуству, а иако сам наредио да се врате иу мом одсуству; али ме је њихов творац спречио да изађем, и морао сам лично да му признам да не могу да му саветујем да објави ни план ни опис; да безуспешно покушава да апокалипсу убаци у камење и стакло; да у православној цркви нема места за суверене страних конфесија. Није ли ово иста креација којом се бавите? Ако је тако, онда ме писац вешто кажњава због неодобравања његовог стваралаштва, приписујући ми оно против чега сам био наоружан. Молим вас да не учествујете у овој казни за мене: јер ја нисам крив против вас у овом случају. Окренимо речи на оно што је корисније. Пресуда духовног оца мора се поднети са вером. Уз послушање вере, лишавање је корисно као дар. Што мање упадамо у осуду ближњег, боље познајемо себе. Из ове мисли узмимо подстицај да упражњавамо самоспознају и оружје против осуде ближњег. Унутрашња молитва је благо скривено на селу, за чије се стицање може и мора продати све што није унутрашње, односно оставити за собом све што забавља и спречава да се дубље зађе у темељ душе и уђе у благодатно општење са Богом. Погледајмо около, зар нисмо пожалили што смо нешто продали? Машта спавача и добри људи имају пут којим чешће ходају случајни пролазници него специјални гласници, а често и бегунци и преваранти. Лаковерност отвара врата лоповима. Разборитост не жури да отвори врата гласнику. Прави гласник не улази са љубављу, већ са снагом Пошиљаоца. Чувајте се упуштања у сањарење са произвољном радозналошћу. Покојни митрополит кијевски Евгениј, који је преминуо 23. фебруара, писао је 10. дана казанском архиепископу: „Не тако давно за мене се везала грозница са тако чудним чудновата, која ми уопште није сметала да радим ствари, али у којој, као у огледалу, видим своју смрт. Тешко ћу преживети овај месец. Било је јасно да је гласник, а не пролазник. Анђела мира, који живот, утеху и спасење објављује теби и Дјеви Вери, призивам од Господа Анђеле и људи. Да не бих компликовао савест вашег духовног оца, сматрам да је најбоље да он одлучи о питању да ли сутра почети Трпезу Господњу. И саветујем ти да своју вољу ставиш у послушност. Ако добијете дозволу, прихватите милост и утеху. Ако добијете савет да се уздржите, прихватите охрабрење на понизност, на веће поштовање за тајну, на препознавање своје недостојности и на пажњу током времена припреме. На тај начин вам чак и лишавање може послужити за духовни добитак. Међутим, нека Господ, као вест, уреди нешто корисно за твоју душу. За свеноћно бденије молимо; и будимо сабрани у име Господње, који је обећао да ћемо бити међу сабранима у име Његово. Ако не можемо да принесемо Господу дела и врлине, принесимо му макар тугу за грехе и недостојности, притужбе на себе и смирене молитве за опроштај и помоћ. Као што је праведан да даје добру награду онима који се труде, тако је изобилно милостив да опрости покајницима и покаже милост слабима. Нека вам опрости сваки грех, добровољан или невољан, и нека вам подари, у свом божанском општењу, утеху и нови подстицај да будете верни пред Њим. Оци кажу да су врата нежности и сузама зачепљена или сујетом или зависношћу од земаљских ствари. Хајде да се тестирамо; и ако ове препреке стоје, потрудимо се да их уништимо. Ако се душа будитеља невољно уздиже ка Господу, није ли то зато што су се мало трудили да је надахну небеским мислима, и дозволили да буде оптерећена земаљским бригама? Ако је тако; Хајдемо напред да отклонимо и ове препреке. Оно што сам рекао горе у првом чланку, потврду овога видим у наставку вашег писма. Анализирај непристрасно шта каже сујета: и можеш му рећи: неосновано ласкаш и лажеш, те, тешећи се лажима, лишаваш истинске утехе која би се нашла у нежности и смирењу. Није ли остатак непријатељства пажљиво приметити казну непријатеља? Господ нам не каже кога за шта кажњава. Не осуђујмо, да не бисмо били суђени: помолимо се за милост према непријатељима, да бисмо и ми примили милост. Међутим, нека ти Господ опрости и разреши све што везује твоју душу. Оно што сте рекли о сутрашњем служењу, у томе нема дрскости: али опростите што се после два прилично тешка дана нисам одлучио на нешто тешко. Можете узети ђакона Димитрија и појце; али домаћица, не знам, неће служити код куће. Јучерашњу реч, која је близу, шаљем. С правом се бавите дужношћу да захвалите Богу посебно за чињеницу да вам је дао средства и време да подигнете храмове који ће проширити молитву за вас и за ваше ближње преко могућности на земљи, а током ваше прилике ће ојачати вашу молитву. Морамо се чувати непажње према овом дару Божијем; али и ми морамо благодарити са смирењем и признањем своје недостојности, да би Господ узвисио смирену душу на узвишене степене благодати, да се немаром не вратимо, него се са све већом ревношћу проширимо на оно што је пред нама. Када је монахиња говорила у цркви, а и ваше мисли су говориле непримерено, резонујући о њој: непристрасним поступањем осудили бисте њу и себе заједно, а осудом себе исправили бисте грех осуде ближњег. Што пажљивије пазимо на себе, лакше ћемо се чувати осуде ближњег. Међутим, нека вам Господ опрости и благослови вас својим светим општењем. Нека вас ваше обновљено лето благослови миром и благостањем у добрим стварима. Моје лоше здравље је више мера предострожности против нечега већег од болести. Желим вам да сутра не изгубите Трпезу Господњу и да принесете своју успомену Господу пре ње. Апостол Јаков каже да ко не греши речју, може зауздати цело тело. Дакле, није неважно уздржати се у речи, посебно у речи осуде, а такође и у речи осуде против оних за које је Бог створио наш суд да утврди и формира. Грешити је људска ствар, али приметити своје грешке да би се убудуће ставили на опрез је духовна, хришћанска ствар. Ако нас кушач уведе у грешке, искористимо их да се мотивишемо да се исправимо и побољшамо и тако га победимо његовим оружјем. Нека вам Бог опрости прошлост и нека вас сачува и води у будућности. Нека се света Катарина са вама моли за благослов Божији за лето обновљено у њено име, и нека вам буде путоказ у животворну трпезу. Нека вас Богомладенца Господ Исус благослови својим смирењем, и кротошћу својом, и благошћу Својом, и нека вам дане обнови здрављем и миром. После пута који није био лак, јер ми је хладноћа била ван снаге, међутим, који је, као и обично, трајао не више од пет дана, убрзо сам помислио да вам пишем и захвалим на заштити коју сте пружили мојим ногама на путу, што је у почетку изгледало непотребно, али се касније показало као веома корисно. Мислим да ми је топле ноге посебно помогло да се не разболим на путу. Божја је милост да, пошто сам се прехладио још у близини Москве, нисам патио од овога на путу, већ сам то платио неколико дана већ у Санкт Петербургу. Од мог доласка до сада само сам једном ишао на Синод; и празник провео у својој келији. Зато пишем овако касно, али не сасвим касно; али јутрос сам одлучио да се понашам донекле као здрав човек, иако и сада осећам буку у глави. Не жалим се на твоје ћутање; али, као што се дешавало ових дана, ако кажеш коју реч, желим да знам да си доброг здравља и да је твоје ћутање само тишина. Мир од Господа души твојој и свакој души која Га тражи у вери и жељи да Му угоди. Благослов од Господа. Ваше писмо од 22. децембра требало је доста времена да стигне. Ово сам добио након што сам Вам већ послао писмо у коме сам поменуо Ваше ћутање. Ако сте ви и Екатерина Сергејевна желели да ме се сетите 26. децембра, примите моју захвалност и реците јој моју жељу за Божјим благословом. Поглед слепе жене над отрованом храном је, поштено речено, чудесан догађај. Мир и олакшање вашој болесној особи. Тужна помисао о пожару палате донекле ми је олакшала када сам на Нову годину угледао суверена цара и царицу са уобичајеним светлим изгледом, као и неоштећене светиње и утвари Великог двора у Испосници пуковске цркве, али о овоме ће се моћи размишљати како ћемо сасвим безбрижно видети када Бог да. Цар жели да врати све по старом, чему олакшава чињеница да је све важно сачувано, али изгубљено је оно што се новцем може вратити. Веома сам захвалан на рукавицама, тражио бих још једну или две, али не тако танке, да не би било непотребног умножавања посла. Мојим рукама је потребна заштита, а не декорација. Елисавета Михајловна, сестра кнеза Александра Николајевича, пита ме о вашем доласку у Санкт Петербург, дакле, мисли на вас и жели да вас види. Ако приметите да је ваша душа у Петрограду била више наклоњена унутрашњој молитви, онда је вредно труда да размислите зашто је то тако? Да ли је то зато што је тада душа била веома заузета стварима служења Богу и саме препреке које су наилазиле у овој ствари биле су подстакнуте да ревносније прибегавате Њему, и што сте у таквом стању духа били мање заокупљени пословима и бригама овога света? Не учи ли ово искуство да се у свим другим околностима треба поставити тако да жеља да се угоди Богу буде главно занимање и делатност, а световни послови последње, споредно, ниже занимање, на које се душа спушта само из потребе, покушавајући да се непрестано враћа вишој и бољој материји? Ако си довољно успео да дело Божије ставиш изнад људских и светских послова, онда си у њима боље успео и избегао си многе грехе. Међутим, нека ти Господ опрости сваки грех дела, речи и мисли, вољан и невољан; и нека Он учврсти ваш духовни живот Хлебом небеским и Чашом живота. Нека Господ прими ваше покајање за очишћење душе ваше и за достојно причешће са Господом у Тајни Тела и Крви Његове. Нека ти се подари нова утеха, нова снага и нова светлост, да боље видиш оно што је Господу угодно и верније испуњаваш. Немам времена да кажем више. Хвала вам на писму. Већ сам мислио да дуго не знам ништа о теби. Успешан завршетак Највишег Пута је, наравно, милост Божија и радост целе Русије. Вест о Сувереном Наследнику је умирујућа: али ми ћемо му се радовати када га видимо код куће. Немамо ко да преписује беседе. Моја канцеларија је затрпана пословима и толико је заостала за мном да сам морао посебно да се потрудим да се уопште не збуни. Надам се да ћу послати једну беседу у штампи. Мир и стрпљење грофици Вери Никитичној: стрпљење за она времена када се она много залаже. Благослов Божији Вама молитвама Свете Катарине за обнову и умножавање Ваших дана, за успех у добру, са надом на блаженство. Са овом жељом очекујем дан вашег Анђела; и, ако Господ да, сутра ћу га донети пред олтар Господњи. Добићете две штампане беседе. Чињеница да ваша сестра жели да сади баште је можда приметио неко ко воли баште. А знам да она гради звоник и узима дозволу за подизање храма на месту просторија где је о. живео и умро. архимандрит Фотије. Владар се раније није сложио са овом последњом тачком, али сада се слаже. Причала ми је о твојој ствари. И даље сам мишљења да је потребно саставити темељну белешку о томе, како би добри људи који могу да буду корисни у овој ствари то изнели у праву тачку гледишта. Без тога, прихватљив одговор је спреман: погледали су га двапут. Није требало да вас обрука несхватљиви инцидент. Зар нисте раније знали да су судбине Господње многе, и да се, следствено томе, не могу исцрпити шаком људског разумевања? Смрт је, у комбинацији са страшним околностима, или обдареност онога што је било скривено у човеку и што се мора открити за вечност, или последња казна, очишћење, опомена, последња лопатица у којој морају да изгоре остаци наде у себе и у своје врлине, када ће човек, осећајући се у паклу, поново осетити да је избачен из ватреног оружја, а не од ватре. Гледајући на појаве а не гледајући душу, не знамо какав се суд изриче. Случајеви ове врсте само понављају учење које нам је већ познато из Писма – да морамо са страхом радити на свом спасењу и пажљиво тестирати себе, чак и ако смо у вери. Не треба занемарити када се Црква моли за хришћанску смрт нашег живота, а не срамну, мирну. Нека Господ подари пажњу и бдење над собом; и нека нас покрије од свог суда својом милошћу и својом жртвом на крсту. Прихватите захвалност која касни у вербалном изражавању, али не касни у срдачном осећању, за ваше молитвено учешће у дану мог Анђела. Не знам како се догодило да сте добили моје писмо 2. децембра. Требало је да дође много раније, докле год се сећам времена када сам писао. Осврћем се на ваше писмо о покојном свештенику Крсног рођења. Дозволио сам да га на његовом месту тражи неко ко ће му узети ћерку. Дуго нисам чуо за последице овога, али у међувремену има узнемиравања око места, због чега је тешко оклевати. Екатерина Федоровна Муравјова ми је такође писала о овој ствари. Реците јој да сам примио њено писмо на дан њеног Анђела и честитао сам себи, хтео сам да јој пишем, али ми је увек тешко да пређем са посла на писма. Молим је да се не љути на мене. И на основу учешћа које показује у породици сирочета, и блиских односа са њим, како се чини, да ли ће се потрудити да каже удовици да је време да се одлучи за нешто, и да ми каже да знам шта да радим. Живот пророка Илије, који је до вас дошао, вероватно је производ приватног, једностраног размишљања о темама религије, иако не површног. Душа очишћена и отуђена од света и која учествује у благодати Божијој, без сумње, остаје у заједници са Богом: али ово општење је изнад свих слика и пројављује се мање-више онда када и како је згодно за благодат, и није везано за слику коју би човек желео да јој додели. Апостол каже да помазање од Светога учи, али не каже да оно нужно говори изнутра гласом, како се каже на улици. Бог говори мир своме народу и онима који к Њему обраћају своја срца: дакле, да, окренимо своја срца к Њему, да се трудимо да будемо народ Божији, љубећи Бога и вршећи вољу Његову; и поверујмо да нам Он говори мир, али признајмо да смо недостојни да чујемо Његову реч. Ако чујемо само дах овога света, само његову вољу, само чисту тишину, по престанку буке и кретања земаљских мисли и жеља: и за ове речи Христу Богу, Који је наш мир. Нека вас Бог благослови да у потпуности окусите мир Божији који је донео на земљу Рођење Христа Спаситеља. Упознајте Федора Никола. Глинка, мислим да је занимљиво. Имао сам прилику да сазнам за његову радозналост, комбиновану са побожношћу. Чуо сам за његов поетски превод књиге о Јову. Чуо сам и да неки гунђају што не дозвољавају да се објави. Али коначно сам чуо оно што неки људи сумњају да је секуларно. Нисам видео овај превод. Не сматрам да је немогуће постићи задовољавајући посао ове врсте: али је веома тешко да заиста успе. Књига о Пресветој Богородици, ако је написана са намером достојном теме, и сама је посвећена Пресветој Богородици: и слажем се са вама да је боље не посветити је никоме другом, а још боље не прихватити такву посвету. А какав би то добромислећи, скромни човек себи присвојио право да таквом посвећеношћу против своје воље злоупотребљава име ближњег? Питате да ли нисте достојни да извршите наследно добротворно дело. Ко се од нас усуђује да се у сваком случају назове достојним пред Богом? Дакле, ово је општа брига. Али помисао о нашој недостојности не треба да нас потиште или обесхрабри, већ да нас води к смирењу и смиреној молитви. Не би било ни боље ни поузданије да смо се препознали као достојни. Међутим, судбина Господња је многа, и Он дубоко испитује срца и намере, и свевидећим оком види дела и њихове последице: и зато не можемо увек разумети зашто се лоше понекад дозвољава, а пут добру не отвара. А да Господ није одбацио вашу жртву, то можете са утехом и захвалношћу видети из чињенице да је ваша Црква савршена, посвећена и у њој је овековечена молитва за вас и за душе драгоцене вашем срцу. Посебно говорим о Цркви, које без вас не би било. Дакле, мирно се предај вољи Божијој, и не срамотећи се сопственим мислима. Пошто дуго нисам чуо ни о вама ни о вама, мислио сам да већ путујете. Пошто сам данас примио ваше писмо, одмах вам пишем. Да ли је моја болест била опасна, не знам, само је захтевала велику медицинску помоћ, која је, хвала Богу, била благовремена и делотворна. Осим тога, смеј се ако хоћеш, два рецепта сам извукао из два сна; и мислим да су били важни. Иначе, сан ме је подстакао да пишем Григорију Јаковљевичу. У сну ми је објавио смрт своје жене. У стварности то нисам прихватио тако истинито као у сну, али сам био подстакнут да напишем. Саосећам се са вашом болесном грофицом Вером Никитичном и Евдокијом Силвестровом. Нека стрпљење у телесној патњи повећа чистоћу и мир у њиховим душама. Ту сам мислио на оног који је био изузетно болестан и који је сада преминуо. Елисавета Михаиловна Хитрова, примивши Свете Тајне у прву недељу Великог поста, не знајући зашто, пожеле да то настави током Страсне седмице. Ова идеја је подржана и испуњена. После Васкрса се разболела. Лекар није поштовао болест: али је болесница предвидела њену смрт и жалила се зашто не прима Свете Тајне. То се испунило када сам позван, иако доктор и даље није изразио забринутост. Али онда је уследило неколико тешких дана и њено предвиђање се обистинило. Њена достојна ћерка не само да није напустила болесну жену, већ није напустила ни тело покојника док је није спустила у гроб. За пожар у манастиру Страстној већ знам из извештаја. Хвала Богу што је твој дом тако близу сачуван. Тешко да ће они помоћи манастиру, као што је нису дали ни манастиру Серпухов, иако је тамошња игуманија остала без дома. Нећу бити у Москви 15. маја, јер се надам да ћу бити у Новгороду не раније од 14. маја, да не бих био лишен Цркве на празнике. Нека Господ испружи руку своју од светог стана Свога и благослови и боравак и пут. Нека Господ, који познаје срце, прими твоје скромно признање кривице пред Богом и немоћи да чиниш добро без благодати Христове, и нека ти подари опроштење грехова и благодат добрих дела, а посебно у заједници Његове Божанске трпезе. Али не обезбеђујући себи општи позив на дужност, упражњавајмо се у самопознању, и ухватимо се у грешне и страсне помисли да бисмо их убили, сваки одговарајућим ударцем самоосуђивања и покајања, непрестано се усмеравајући на чисте помисли и на постизање бестрасности. Не видим баш јасно у чему се састоји забуна у молитви: али да бисте деловали против Светога Духа, по милости Божијој, сматрам вас странцима; не огорчавајте се сумњичавошћу; него се једноставно са смирењем покајте за несавршеност молитве или нарушавање њеног поретка и покушајте да надокнадите оно што се догодило обраћајући пажњу на молитву и њен поредак у будућности. Време је за цркву. Покој твојој души. Обратите пажњу на путеве Господње у искушењу. Када би се наше жеље испуњавале успешније од туђих, можда бисмо благодарили Богу, али са захвалношћу спојеном са самозадовољством, и незадовољно чистим: а не бисмо ни знали да у нама лежи склоност да завидимо успесима ближњему, уместо да се само тешимо његовом утехом: а не знајући овај недостатак, нисмо ништа урадили у себи. Неиспуњавање наших жеља изазива осећање које нисмо у себи посумњали: оно излази; уђимо у самоспознају; осудимо сами себе, призовимо покајање, молитву и љубав према ближњем да нам помогну да се исправимо; и дајмо Славу Богу, који неће сметати побољшању неких наших спољашњих послова, али нам тиме отвара пут ка побољшању нашег духовног дома. Ово је оно што ми се чинило да није сувишно да вам посебно понудим на разматрање. Међутим, нека ти Господ опрости сваки гријех, и нека те у миру савести прими на Свету и животворну Трпезу Своју. Господ ће вас благословити новим летом, новим добрим делима и новим успесима у новом животу по заповестима Својим и по Духу Своме. Промисао Божији те уводи у период година, који, по Псалмопојцу, лежи изван уобичајене границе живота и у који улази мањи број људи, чак и ако је у могућности. Хвала Богу, који ти је дао снагу да наставиш свој посао, упркос тешким невољама. Са посебном пажњом прими дар дана, који се не даје свима, и умножи плодове приноса. Умножавајући таленат времена. Тешко је погодити шта значи штампани комад папира. Само два покварена имена личе на историјски инцидент. Друге околности представљају романтичну фикцију. Зар то не значи да је ангажовани дописник морао да зарађује плату за новац и да не може другачије? Било како било, људи су луди: али Провиђење им дозвољава да чине луде ствари са мудрим циљем. Ако дође до клевете или горког подсетника, онда нам се кроз ово даје камен пробни да тестирамо нашу врлину. Ако то прихватимо са стрпљењем и понизношћу, хвала Богу, постоји нада да наше дело љубави према непријатељима неће прегорети. Ако смо огорчени, онда нам се кроз ово искуство даје опомена и подстицај да се још више трудимо, како би наше злато било чистије, а рад савршенији. На тај начин се може извући корист из клевете горког опомена; и ниједан нам непријатељ не може наудити ако сами себи не наудимо нестрпљењем и међусобним непријатељским осећањима. Нека те Господ, који је заповедио љубав према непријатељима, на крсту помоли за њих, а за спасење нас, непријатеља својих који смо у греху, да те, окусивши смрт, употпуни у љубави и трпљењу, опраштајући ти сваки грех и укрепљујући те у сваком добром делу. радујем се олакшању твог бола. Нека је Господ још више ојача, психички и физички. Захваљујем вам на намери да донесете молитву за моје смирење на дан мог Анђела, али поезија којом сте са задовољством говорили о томе је превисока за мене. Проста реч је боља од вештачке, а поучна реч је боља од похвалне. К. Д. Урусов је отишао у Москву да затражи благослов своје мајке да напусти службу и свет. Она је пристала, али само да не би изненада приступила манастиру, већ да би се окушала у манастиру. Будући да се бави таквим послом, није изненађујуће што је ретко виђен у Москви. Драго ми је што је о. Макарије Алтајски је задовољан Москвом и желео бих да из ње донесе мирну успомену на њу. Потруди се да му кажеш да сам примио његово писмо и дај му пољубац мира у Господу. Уз дозволу враћам Отрадинову петицију. Пошаљите у цркву на извођење. Дуго вам моје писмо није стизало. По мојој рачуници, морао је да стигне за 24 дана. Оно што сте написали о регрутовању новца, ја се уопште не жалим на то; Немојте се жалити на мене због одговора, који је требало да буде заснован на мом посматрању напретка ствари. Жао ми је што је госпођа Вера Никитична поново била исцрпљена. Узнемирен? Није ли време да утврдимо срца своја у Господу, Који је наш мир, да нас спољашњи бици туга не поколебају и не поремете наш унутрашњи мир? Тада би ваше здравље мање патило од туге. Реци јој души: мир с тобом. Радујем се што ти је најпобожнији цар указао наклоност. Дела милосрђа се морају чинити за Бога и за ближње који су у невољи; Не треба им желети видљиве почасти: али је добро када их Праведна сила гледа с љубављу. Добио сам писмо од 22. данас после литургије: али нисам могао да разговарам са особом која га је предала. Добро је што је о. Макарије је задовољан Москвом; и није лоше што се слаже на своје. Што се тиче подухвата племените и побожне девојке Н. да сарађује са мисијом; Не знам да ли ће садашње доба ово добро разумети и да ли ће добро, али не обично, дело оставити без искушења. О томе сам писао о. Макарије. Занимљиво је знати како је прихватио моја размишљања и шта ће се урадити. Помисао цариградских Јевреја да ће, ако ова година не испуни њихова очекивања од Месије, признати себе кривима, рекао је, када сам то пренео Преосвештенству Кијеву, рекао да и Јевреји око Кијева имају сличну мисао. Међутим, није лако замислити да се ова идеја претвори у дело. Да ли је светлост хришћанских послова довољно просветљена пред Јеврејима да просветли Јевреје? Или ће небо донети изненадно светло на Јевреје да их обрати Христу? А шта ће то значити за дугогодишње хришћане? Нека су судбине извршене од Господа; Обратимо пажњу на себе и своју исправку. Идеја да будем 14. дан у вашој цркви пала ми је на памет претходног дана, на самом буђењу, а онда је о. Главни свештеник је гледао своја посла, али ми је дао прилику да се уверим да могу да будем тамо, а да никоме не правим тешкоће. Тако сам одлучио; и, у заједници неких душа које те љубе, без стидљивости гомиле, помолисмо се за твог родитеља и твоје дете и за твоју утеху у миру. Тамо сам срео грофа Александра Никитича, и био сам изненађен јер сам мислио да је одавно отишао. Нисам могао а да му не кажем да бих волео да знам о напретку вашег посла. Рекао је да се креће колико је могао, а да га је брат заменио. Нисам га видео код куће ни пре ни после овога; Према томе, не знам детаљно о ​​његовим поступцима. Захтевате да кажем своје мисли о вашим мислима. ја ћу послушати. Молим те, саслушај ме са стрпљењем. Мислим да је бескорисно планирати свој пут у Санкт Петербург на јесен. По свој прилици, ствар ће или бити готова или уништена пре тог времена. Вероватно ће вам бити мало користи да дођете овде у шесту недељу овог поста, јер следе две нерадне недеље. Зар не би требало да изађете у недељу Ускрса? На ово питање је згодније претпоставити да је одговарајући одговор потврдан. Али за ово треба да знате шта се десило после мојих претходних писама вама: али ја то не знам. Ако одеш, онда мислим да је било најбоље када си први пут размишљао о томе. Посао бисте вероватно сматрали недовршеним и неисквареним и на време бисте му притекли у помоћ. Имате чудну примедбу на путовање: да ли ћете морати да се представите? Али зар не би било боље да се овај приговор претвори у још један разлог за путовање? Зашто не искористите прилику да видите и захвалите се љубазној и кроткој царици? Она познаје ваш начин живота и, без сумње, примила би вас тихо и без церемоније. Самоћа и интимност живота су добра ствар. Али, како сте рекли, ужас је бити у друштву – дозволите ми да кажем да то није врлина; а оно што није врлина мора се исправљати, а не робовати томе. Размотрите случај и своју ситуацију. Можете чинити оно што је добро и пожељно, успоставити благослов за многе, за потомство, чинити добро душама својим и вашим који су отишли: али за то морате да трпите ужас – да се појавите међу људима. шта да радим? Питајте хришћанску филантропију за савет: шта да радите овде? Мислим да ће рећи да за тако велико добро толиком броју, како да не издрже овај безначајни ужас? Ставите ме на улицу по цео дан да ме људи посматрају, само да учиним ово добро. Али чији је то глас који каже: да је барем пожељно остварити испуњење добре намере, али је немогуће; не дозвољава да се ужас појави људима? Наравно, ово није глас човечанства. Рећи ћете: ово је глас туге. Поштено морам да додам: самоугодна туга, неспремност да сагне своју вољу зарад љубави према ближњима. Забога, не љути се на мене; али мирно суди шта говорим, и прихвати оно што признајеш као истинито, и опрости ми што желим да извадим трун из ока комшије, а да не видим балван у свом оку. Последњи део овог писма нема за циљ да вас подстакне на путовање, већ да исправите и побољшате своје мисли и повећате мир своје душе. Припаднимо Христу Господу, и од Њега ћемо измолити надахнуће вере и љубави, исцељење наших духовних немоћи, опроштење сагрешења наших, и буђење и укрепљење да чинимо добро. Да ли је ова хладноћа према духовном због тога што смо незадовољни хладноћом према светским и телесним стварима, што је наша пажња у великој мери заокупљена земаљским стварима, и, привучени овим, није лако уздићи се на небеско? Потрудимо се да будемо равнодушнији према ономе што је души туђе, што ускоро пролази и неће је следити на њеном вечном путу. Захвалити Богу за све је здрав и добар пут за душу. Да се ​​водимо овим путем. Док сам био у манастиру у сеоској школи, када сам једног ђака натерао да прочита једну од заповести Декалога, он се крстио и потом читао речи Божанског закона. Не може свако и не свуда тако слободно да изрази осећање поштовања видљивим знаком крста; али ко хоће да благословом Божијим освети сваки подухват, без спољних препрека, може се изнутра обратити Богу и умно се заштитити знаком и силом Крста Господњег. Ово је вредно пажње и бриге. Међутим, нека Господ, који гледа на смирење и прима оне који се кају, са милосрђем погледа на душу која исповеда своје слабости, недостатке и саблазни, и само у Њега полаже наду на доброту и спасење, и нека вас прими у очишћујуће, исцељујуће и животворно причешће Пресветог Тела и Пречисте Његовог. Нека Господ прими твоје покајање, нека ти опрости пређашње грехе, и нека те сачува од њих у будућности, силом светиње којом се причешћујеш. Али пазимо да се не спотакнемо тамо где смо пре пали, и да право идемо стазама Господњим. За читање Светог писма, ако пропустите време ујутру, можете наћи времена током дана. А када је могуће, исправка је боља него само признавање или извињење због проблема. Књига о којој пишете делимично је вредна пажње и размишљања; али сам ти се џабе дивио. Не треба се упуштати у снове маште и стварати планове за наредни век, када се ни у садашњости не дешава све по нашим претпоставкама. За оне који су тамо отишли, морамо се само молити са вером и надом, да им Свеблаги Бог учини добро, са судбинама које Он емитује и које ми не разумемо. Ако се ко боји, да ли је сагрешио Духу Светом оним грехом о коме је Господ тако претећи говорио; Управо овај страх служи као знак да су његови греси друге врсте. Ко се боји да не постане богохулник, тај не хули. Не плаши се онај ко хули. Како знате да ли је особа препорођена? - питате. Да ли је потребно да га обавестите о томе? Не би ли помисао да се нађемо препорођеним штетила самом узроку поновног рођења? Довољно је да је Јеванђеље показало средства препорода: веру, молитву, тајне, заповести. Пажљиво користите средства: и верујем да ће Господ извршити своје дело. Поново рођен од Бога. Запослени у Новоспасском ће бити ослобођени. Доласци најављују ваш долазак; сестра те очекује: али твоје писмо ништа не говори о овоме. Стога, не знам да ли ово писмо неће стићи до вас. Пишем, међутим, с мишљу; тако да дође до ваших руку на дан Свете Катарине и донесе вам мој спомен за овај дан, са смерном молитвом за благослов мира у вашим данима и делима. Принц од Олденбурга ме је данас већ позвао у своју цркву. Не знам ко је оклеветао моју кућу пре тебе. Није ми дао хладно раме. Преосвештенство кијевско затражило је дозволу да остане у Кијеву на зиму; и то му је дозвољено; ипак се предомислио и очекује се да ће ових дана отићи у Санкт Петербург. Драго ми је због тога, како због пословне сарадње, тако и због свечаних служби, јер су моје речи оскудне, а здравље нестабилно. Учинио си добро дело обиласком болесне Петрове. Али шта значи ваша примедба да се то не може уклонити од Блументала? Чуо сам да је ово образован и добронамеран лекар и да јој из чисте љубави према човечанству даје и медицинске користи и хришћанске савете. Здравље и мир вашој болесној особи, као и њеном лекару. Они који нас тестирају, углавном, не виде шта раде. А они којима Бог допушта искушење, и кроз њега даје поуку, и који по Његовој доброти то опажају, морају научити из више пута понављаних искустава да се без стида суоче са новим искушењем, и да га издрже стицањем духовног успеха, и са потврдом, а не шоком, свог унутрашњег света. Нисам чуо ништа о новој секти у Енглеској. Оно што кажете изазива радозналост за темељно испитивање. Ако не заборавим, питаћу о томе ђакона Англиканске Цркве, који је овде, тражећи заједницу са нашом Црквом, а да притом не напушта своје, иако, међутим, не брани своје упорно, и исповеда њене грехе. Ово је такође прилично необичан феномен. Још нисам видео овог човека. Затворио се на месец дана код једног нашег свештеника да научи руски језик и боље упозна нашу Цркву. Благослов Божији теби и свима који памте моје смирење и који се не сећају. Ми јадни људи! Спотичемо се, видимо грешку, тугујемо, кајемо се, примамо опроштај, и, смиривши се, уместо да се оснажимо и будемо буднији, заборављамо и поново се спотичемо на истом месту где је било раније. Господ, који нам је заповедио да праштамо седамдесет пута седам, прашта, наравно, небројено више: али не треба да будемо немарни јер је дуготрпељив и многомилостив. Потрудимо се да му за неколико дана будемо верни, да би нас благословио на много начина и заувек. Нека Господ прими ваше покајање и подари мир вашој савести. Покушавате да сачувате овај свет. Нека вас не срамоти инцидент који се догодио када сте примили Свете Тајне; него се само молите Господу да вам помогне да се утврдите у побожној пажњи и заштитите од неочекиване срамоте са својим анђелом. И баци своју тугу на Господа због свог бола. Он зна боље од нас како да сачувамо живот и договоримо мирну смрт. Пазите да себи не припишете веће признање када мислите да ће јој бити теже без вас. Благослов Господњи и мир душама вашим. Нека те Бог трпљења и утехе учврсти у трпљењу туге покорне Његовој судбини и да ти подари своју благодатну утеху. Наредите ми да вам кажем о вашем здрављу: јер се не надам да ћу сада доћи и питати вас о овоме, због моје сталне слабости. И у последња два дана у Москви размишљао сам о томе да се пријавим по повратку: али памћење ме изневери на много начина. Ваше оклевање ме је навело да се запитам да ли је у вашем послу било несреће. Сада се радујем што знам да је доведено до жељеног закључка. Нека Господ прими вашу доброту, и нека ојача, и нека унапреди вечни покој ваше душе и душе умрлих. Желим вам да сутра с радошћу приступите Трпези Господњој. Ако желите и имате времена да будете у Лаври, добродошли сте. Морам да останем овде до 11 сати, ако не и даље. Нека наш Господ, који одузима грехе света, покајањем узме наше грехе и избрише их Својом праштајућом благодаћу: у свом тајанственом општењу нека вам подари нову снагу да победите погрешне мисли и да растете у угађању Њему. Моја болест не захтева саосећање, јер ме Господ дуготрпељиво кажњава, затварајући ме у келију од расејаности, али не лишавајући ме могућности да радим оно што је потребно и корисно, ако не дам на вољу лењости. Кажем себи и вама: треба се пробудити из лењости, придржавати се духовног дисања унутрашњег човека, обратити пажњу на себе, да случајеви добра не прођу, и да сујета не уђе у срце. Заокупљеност земаљским стварима чини срце хладним према небеским стварима. Отргнимо своје срце од света и, ако још није очишћено да би јурило право на небо, понесимо га на Голготу и положимо га пред ноге Господа који страда за нас; чак и да је од камена, и камен се распада, из саосећања створења према Творцу, који пати за наше грехе. Нека вас Крв Христова очисти од сваког греха и нека вас оживи животом вечним, очекиваним у радости помиловања и праштања. Thanks be to the merciful God, who turns away the threatened embarrassment and stops the beginning ones. Let us learn from this to surrender ourselves to Him with hope in what He sends; and gratitude may we be encouraged to be faithful to Him in what He expects of us. May the Lord forgive you every sin, voluntary or involuntary; may he gather you from all dispersion and distraction; нека ојача унутрашњег човека; and so may He receive you into the communion of His Holiness for peace, life and salvation. Through the prayers of Saint Catherine, I call upon you God’s blessing to renew your days and continue them in health and prosperity. Рекао сам да сутра јеванђеље и читање часова треба да почне у три четврт осам, а сама литургија у девет или нешто после. Ваше писмо од јуче ми је стигло јутрос. У ствари, не треба ти опроштај од мене; Господу опет чувам мир. Опроштај од Господа у свему што ти је потребно, и са опомена и без опомене, усрдно те призивам. Уздајући се у Његову милост, верујте у Његово опроштење, радујте се Њему са нескривеном радошћу, и са жеђу ​​за љубављу, почните да причешћујете Његову Трпезу. Његов мир с вама. Наравно, најбољи мотив за доброчинство је љубав према Богу; али жеља да се учини добро љубљеним душама које су отишле добар је порив: нека и ово приљежно помаже: нека прва влада. Све што на било који начин личи на завист треба на први поглед одбацити. Хвала Богу за родитеље који су предодређени да дуго уживају у доброј деци; благослови Га и кад помислиш на оне којима је ово за кратко време дато. Ако нисмо учинили најбоље могуће добро, било зато што се прилика указала у погрешно време, или зато што нисмо на време сачекали како најбоље да искористимо време, осудићемо себе или непажљиве, као још недостојне дара да добро чинимо; и знојењем пажње и молитвом поставимо се тако да нам је време дато и да га не пропустимо. Нека вам Господ опрости и прихвати вас, и нека вам у Његовом заједништву да светлост да видите и снагу да будете бољи. Господе, пошаљи светлост Твоју и истину Твоју, да нас упуте и уведу у свету гору Твоју и у села Твоја. Ниси рекао каква се сумња борила са твојом душом. Можда није потребно. Има мисли које, као тамни ветар, наноси на душу њен непријатељ, чије понављање јој доноси терет и злу насладу, и које је зато боље затрпати у несећању, као у земљу. Хвала Господу што је упутио твоју душу на молитву и што је дао помоћ молитви. Морамо се чувати произвољне непажње према ономе што захтева поштовање: јер ова произвољна непажња отвара пут мрачном ветру да нападне душу против њене воље и очекивања. Неопходно је непрестано се трудити против расејаности у молитви. Не покушавајући да победимо, тихо смо поражени и себи отежавамо победу. Размишљање о делима и користима Божијим је пожељна активност. Мора се радити више срцем него мислима; онда му вањске мисли могу мање нашкодити. Да би се избегао грех осуде, треба мислити да се осуда враћа осуђивачу, не само Божјим судом, већ, према тајним судбинама Божјим, често и самим делом. Тамо где човек осуђује свог ближњег због спотицања, он се и сам спотиче, изван страха. Благослов је молитва за непријатеље и, по потреби, помоћ. Ко год то учини, Бог ће му дати савршену љубав према својим непријатељима. Нека Јагње Божије, које узима на себе грехе света, узме и ваше, али ви, прихватајући Њега који је за нас жртвован, принесите Њему на жртву своје срце, мисли и дела. Мисао која се тешко може написати је туђи ветар на душу. Борити се против такве помисли је дело јаког: а слаби треба да ћуте, да не слушају туђинску буку, и да јуре ка Господу у молитви, као од звери у сигурност. Али морате чувати своју душу у поштовању и понизности да бисте се заштитили од таквих незгода. Ветар више прети високим него ниским. Забуна око спољних послова је светска. Мање је везивања за земаљске ствари, мање такве забуне, а оне су слабије. Нека ти Господ опрости сваки грех, и нека ти у Његовом Божанском општењу да снагу да савладаш смутњу. Немам времена да пишем више. Благослов, мир и спасење од Господа. Дозвола да сутра почнете Трпезу Господњу припада вашем духовном оцу. По мом мишљењу, добро је што из преоптерећености прибегавате вођи ћутања. Нека Он услиши вашу молитву и препознавање ваших слабости; нека забрани ветар мисли и узбурканост осећања; и у миру срца и савести нека вам да да осетите ко је ово, који заповеда ветру и таласима да се стишају, и они ће Га слушати. Добро је што тврдоглави долази до покајања, а неистина се замера: али и да није тако, искушење те не би стигло, то је просто људски и није тешко поднети. Будимо јаки у Господу, да нас не поколеба сваки талас. Твоје комшије, који су обећали да ће помоћи твојој ствари, а нису је испунили, треба да се срамоте као да су они криви, а не ти, пошто ниси крив. Лако је судити судијама, тешко је судијама да суде, али је судији најлакше да греши када суди судијама које му суде. У томе морамо бити опрезни, чак и по простом правилу разборитости, али још више по заповести Божијој. Тражимо љубав, која све покрива, и смирење, које осуђује само нас саме, и да то нађемо и да се онда оправдамо, и да не требамо никога кривити. Хвала вам на сећању и молитви, чија ми је помоћ потребна од људи добре воље. Жао ми је што си болестан. Нека вам Господ врати савршено здравље. Не приписивај мојој незнатности више од онога што је својствено, и не приговарај никоме због мене, као што се ни ја, по доброти Божијој, не жалим. Хвала Богу на свему. Помало ме је срамота што сам се у овом тренутку повукао из комуникације добронамерника; али од тога има користи. Ова два дана била су у Угрешком и Перервинском манастиру, и радио сам више него што бих у исто време имао у Москви, и више се одмарао, имајући потребу за тим. Твоја брига за моју удобност је обилна. Захваљујем вам и молим вас да им дате пример. Не шаљем проповеди. Више о овоме касније. Благослов и мир Господњи нека је с вама. Нека ти човекољубиви Бог опрости све сагрешења твоје, знане и незнане, добровољне и нехотичне. Имам утеху мислећи да си им подвргнут незнањем, непажњом и слабошћу, а не знањем и вољом. Што се тиче пресуде коју изричете градоначелнику, пазите да није грех воље. Не мислим да би господин могао тачније да сазна ствар из гласина својих подређених него шеф из тачних истраживања. Можда је последица нетачна? Може бити. Али ово још увек не може да донесе одлучујућу пресуду. Да ли је покојник био болестан? Претпоставимо да је ово тачно. Али зар није могуће победити болесног човека и приближити га смрти, баш као здравог човека? Не треба да браним шефа и истраживача; Хтео бих да заштитим твоју душу од греха осуђивања ближњег без чврстог темеља и, можда, потпуно без истине. Упознајте ствар боље: нека правда ради своје; Међутим, имајте трпљење и мир у Господу, опростите, да вам буде опроштено, приступите олтару Господњем с миром и радошћу, без туге за било ким. Господ ће све поправити ако си му веран и одан. Ако не морамо да принесемо Господу достојно дело, принесимо бар искрено, пажљиво покајање, без самооправдања. Он не одбија ни ову жртву, и даје опроштење прошлих грехова и помоћ против нових. Али хајде да се узбудимо да будемо захвални Опроститељу. Онај који је захвалан неће бити лењ или превртљив у својим обећањима Опроститељу. Нека вам Господ помогне да уђете у унутрашњу молитвену келију да спољашње остане пред вратима, а да вас не упадне и не заведе. Однеси грехе света, нека узме и твоје, и нека ти да мир и утеху. Благослови Господа, који се смилује и чува слуге Своје и дарује очишћење од сваког греха познатог и незнаног, од греха дела и греха неиспуњења, од греха речју и мишљу. Нека ти опрости и нека те у миру и утехи прими за Своју Часну Трпезу. Моја је дужност у многоме да донесем сећање на вас и оне који су отишли ​​пред Господом. Принеси Му молитву за мене као дар љубави према ближњем. Благослов и мир од Господа вама. враћам писмо. Благослов мира Јелисавети Михаиловној. Реци јој ово. Реците да ако мора постојати стрпљење, онда мора бити и туга; ако је неопходно самопожртвовање, онда је неопходно да нам се не да све што се чини дужним. Чини ми се да је и једнима и другима послат испит: ако и једни и други трпе неспоразуме у свету, и једни и други ће успети више него раније, и захвалиће једно другом тамо где се несумњиво зна колико је сваки био ревностан. Чујем да сте хтели да имате свеску за принцезу Анастасију Михајловну: радије бих послао три. Радознале књиге враћам са захвалношћу. Житије свете Афанасије је изванредно, колико могу да проценим, не толико читањем колико прелиставањем, јер немам времена да све прочитам. Објављивање Јеванђеља је незавидно; јер рукопис није много стар и није одличног квалитета. Имамо нешто старије и боље у Синодалној библиотеци. Књига која једина има за циљ да подучава све језике неће научити ниједан. 1843 23. Витанија. У име Господње, благослов, мир и здравље вама. Сада сам примио ваше писмо и не одлажем одговор да не бих пропустио време за пошту. Ако идете путем: нека вам Господ подари анђела чувара и ментора који ће вас, као и сапутницу, штитити пред вашим и њеним путем. Још не знам да ли треба да будем у Серпухову. Али чудно је да сам две године одбијао да идем тамо на освећење храма, и коначно дао одлучну наредбу за освећење, али ме и даље тамо зову, јер се архимандрит, који је примио наређење за освећење, разболео и умро, а оно и даље остаје неиспуњено. Ни под којим околностима мој пут тамо не може бити предузет пре 15. августа. Немам право да прописујем берлинском свештенику: али овде ћу вам приложити или накнадно доставити белешку, коју он, ако жели, може узети да реши загонетни случај. Штета што ваш далеки путник, пошто је био тако близу светог Сергија, не може да га посети. Да би имала његов благослов, послаћу јој икону од његових моштију, коју ћете добити преко управника Тројичког подворја у Москви. Један од разумних људи, изгледа, чак ни хришћанин, рекао је да му пријатељи не чине толико добра колико злобници, јер од њих више сазнаш истину. Колико више ми, хришћани, треба да се не љутимо на злобне и на неповољне судове који се односе на нас, него да их користимо како бисмо са већим опрезом слушали себе и проверавали своја дела. Несебични људи, гледајући на богатство других као на сопствену будућност, плаше се да ће их оно напустити; они који се плаше лако верују у оно чега се боје. Ево готовог гнезда за клевету. Људи угодни људи у ово гнездо убацују ситне трендове, нагађања и сумње: из њих излећу непримећене праве невоље. Тешко је одредити ко је крив, а ко крив. Али како до вас није стигла информација да око вас влада обмана и угњетавање? Треба обратити пажњу на ово. Не можете се унапред уверити да је све испитано и да је све у реду: чак се и проницљиви понекад варају. И понекад се, на неки начин, али, у сваком случају, не противно вољи Божијег Промишља, даје опомена на опрез: треба га користити. Ако се покаже да је све у реду: хвала Богу; неповољне пресуде неће учинити добру ствар лошом. А ако нађете да нешто није у реду, треба то исправити и захвалити онима који су покренули овај случај, иако то нису учинили из ревности. Рачуни су исправни чак и за оне који варају: и регистрација и опрез морају ићи даље од папирних и писаних бројева. Од сељака захтевате много: треба да видите да ли им се намећу неки вама непознати терети. О овоме треба да размишљамо, да се бавимо тиме, с миром, са користи, а не зато што људи не суде како бисмо ми желели. Сећање на Бога, срдачна молитва Њему, тражење воље Његове у свему, главно је у свему и исцелитељ свега. Нека ти Господ опрости сваки гријех у знању и незнању, и нека те својом благодаћу учврсти на путу правде и мира. Ми смо сиромашни људи. Често се сећамо својих неуспеха и опет се спотичемо на истим местима. Узбудимо пажњу и постанимо љубазни у чувању мира наше душе. Благодарим Господу и нека вам опрости сваки грех и нека вам у свом заједништву подари снагу добрих дела и радост спасења. Нека Господ благослови ваше ново лето миром, здрављем и благостањем. Ако држимо понизну мисао, онда стрпљење може надвладати мисли о неправедном суду који нам је изречен. Још је потребније смирити узбуђење размишљања о пресуди која нам је изречена, а о чијој неправди не можемо да судимо, јер не знамо случај, како је на суду испао, али знамо само из куће информације, у којима је већа вероватноћа да ћемо бити преварени него судије. Опростите ми ако се у вашим мислима подиже још један талас од мојих речи. Не осуђуј друге који се залажу за свог Господа, него их препознај и осуди своју слабост и нетрпељивост: и нека Господ пошаље мир и тишину у твоју душу. Кримски погледи вас, наравно, неће наградити за ваше време и боје. Човек би се могао одрећи овог посла и изабрати други, кориснији. Ипак, нека ти Господ у свему опрости, нека те упути на најбоље и нека те прими у миру. Моли се да опрости и мени, који указујем на чвор у оку ближњег, не видећи балван у свом. Нека вас од лета до лета покрију молитве Свете Катарине. Не судите одлучно о преминулој души, шта је мислила у борби против болести, а да јасно не разумете себе и друге. Можда је њена идеја била боља од онога што претпостављате. Довољно је да сте испунили своју дужност према њој: наставите да је испуњавате молитвом, миром и љубављу, да бисте имали наду, боље него до сада, да разумете међусобне неспоразуме, и да се загрлите у љубави Господњој. Изостављање времена одређеног за реч Божију и молитву је важан губитак. Будимо пажљиви и употребимо жалосно сећање на ово као оружје против лењости. Нека ти милостиви Господ опрости сваки грех, а снагом божанске хране и животињског пића да ојача твоје мисли, жеље и дела против свих преплављења која стреме ка земаљском, сујетном и мрачном. Нека вам Господ помогне да све више пажње посвећујете себи, и сећате се Њега, и окренете срце своје к Њему; и, давши вам мир савести, нека вас прими у своје благодатно и божанско општење, да нађете у Њему нову утеху, и нову снагу за добра дела, и заштиту од свих искушења. Враћам рукопис. Превод је делом сличан оригиналу, делом слободан, делом садржи мисли које оригинал нема и не жели да има. Примера ради, оригинал, по узору на разборитог разбојника, даје наду у спасење најбезнадежнијем грешнику, односно ономе коме осећање злочина одузима наду, али који се каје и жели да се спасе. И превод: горком грешнику. Али огорчени нема ни покајања ни жеље да се спасе: како му се може дати нада? Нека Господ благослови и испуни намеру Вашу да на дан Свете Пасхе окусите животворну Пасху, Тело и Крв Господњу. Нема штете у ономе што су рекли о незадовољавајућем преводу. Оно што сам приметио је само пример. Није изненађујуће што преводилац није био прецизан у теми, у чије суптилности није имао прилике да се бави. Тачности превода могао би допринети неко од свештеника. Господ, који је васкрсао и преузео сву власт на небу и на земљи, као Богочовек, коју као Бог има од века, забрани духу злом који клевета нашу браћу да принесе своје богохулне помисли души која верује у оваплоћеног Сина Божијег. Смеле мисли о судбинама Божијим дозвољено је да падају на човека због нескромног коришћења Речи Божије, и уопште због неуспеха у стремљењу ка смирењу. Реци своју мисао: да ли он заиста зна боље од Господа шта је долично да Господ Бог учини за спасење човека? И на питање: како се ђаво појавио пред Богом, а није нестао? Одговорите још једним питањем: како су сви грешници стално присутни пред очима свезнања Божијег и не нестају? Уместо да се дивимо Божијој дуготрпљивости, којој смо неизмерно дужни, ми желимо да се такмичимо са Богом зашто је дуготрпељив. Понизимо се и замолимо опроштај од Дуготрпељивих и Спремних на праштање. Несхватљиво ми је то што говорите о срамоти својих комшија, па стога немам шта да кажем. Гласина о преговорима са папом није веродостојна, па је џаба срамота због сна, или ружног препричавања лоше измишљене тајне. Нека ти Господ опрости и да помири срце и ум твоје. Нека вас чиста молитвена жеља уведе у присно општење са Господом када сте лишени видљивог. Из љубазности Г.И., осудио сам чињеницу да она, кротко подносећи тугу, није хтела да оде да ублажи тугу јаке и веома напаћене душе свог мужа. Нека их Господ утеши као саму поруку Моја болест је тврдоглава. Дани дају наду у боље, али ноге је одузимају. Отежава ми и болест Григорија Јаковљевича. Идеја долази да се зове Блументхал. Али изгледа незгодно бити у другим рукама. Међутим, мало је вероватно да ће се ово избећи. Господ, који своме народу говори мир и окреће срца њихова, нека те благослови миром и утехом помиловане душе, опраштајући ти све што захтева опроштај и нека Божански благослов укрепи душу твоју да чиниш добро. Вест о смрти велике кнегиње стигла ми је у Витанији, на Вечерњи дан, пред дан Преображења. Одслуживши празник празника, отишао сам у Москву и 7. дана принео сам молебан у задовољном збору верних поданика који су учествовали у томе, осим генерал-губернатора, који није стигао из села. Отишао, без сумње у миру и тишини. Тужно је размишљати о тузи августовских родитеља. Нека их Господ ојача и подари им мир у послушности несагледивим судбинама Божијим. Наратив о мени је преувеличан. Нисам јахао на шеснаест коња (што се, мислим, не дешава), већ на шест у друмској кочији. Али заиста ми се Бог смиловао у мирном преласку моста, који је тројка од три вагона зауставила након што сам пропао. А враћајући се у Лавру, касније сам сазнао да сам стигао на точку који је био толико оштећен да је морао да се пошаље у Москву на преправку. Нема шта замерити особи која ме је позвала на освећење храма. Он је позвао, а ја сам дао реч, не слутећи колико ће бити сати. И зато је требало да одржим реч и да не остављам узалудна наређења. Дошао је код мене у Лавру да сазна да ли ћу бити тамо: и сам је пао у воду, враћајући се од мене, али и, хвала Богу, безазлено. Волео бих да вам сеоски ваздух и спокој буду корисни, као што су били мени у Бетанији. Око созерцања отвара благодат када види да је душа трудом и очишћењем довољно припремљена за то, и предвиђа да ће се дар чувати и добро користити у смирењу. Морамо се пажљиво припремити и не бити захтевни да бисмо добили поклон, јер је нестрпљива захтевност дух незадовољне спремности. Будимо захтевни према себи, да не бисмо занемарили немар, пропусте и грешке које уочавамо код себе, већ да их исправљамо и искупљујемо супротним делима. Читање празних књига забавља ум и зачепљује машту и памћење. После овога, наравно, теже је него без тога сабрати се у молитвену пажњу. Неопходно је чувати пут мира, тражен и утврђен током молитве, ван овог времена и не кидати га тврдоглавим мислима. Упркос нашим недостацима, нека душа наша благослови дуготрпељивог и милостивог Господа, који све уређује ради нашег спасења. Однеси грехе света, да и он узме твоје, и мирне савести да имаш храну и пиће живота. Опростите ми ако вам је нека од мојих речи била узрок немирног размишљања. Не само да нисам имао ово на уму, већ нисам имао ни мисао која би вам могла дати прави разлог за ово. Разлог за моје жаљење што сам раније дозволио да се проповеди преписују је што су на овај начин речи, на брзину написане и неисправљене, завршиле у погрешним рукама. Ревидирајући их за објављивање, неке сам исправио, а друге уништио. Али када неисправљени рукопис остане у погрешним рукама, они ће га прочитати грешком и могу га користити погрешно. Било би веома пожељно да ваш рукопис заменим за штампани примерак, у коме је мало изостављено, а поприлично очишћено. Уверићете ме ако пристанете на ово. Мислим да иако је рукопис ваш, нисам изгубио власништво над оним што је у рукопису, и имам одговорност да спречим злоупотребу. Шаљем вам две беседе да их прочитате, али немојте их преписивати. Нека вам Господ, милошћу Својом, опрости сваки грех, добровољан и нехотичан, и нека вам у божанском причешћу подари светлост да предухитрите искушења и моћ да их одвратите. Грех Јевреја против Духа Светога, Духа истине, који је Господ осудио као неопростив, у чему се састојао, објашњава јеванђелист када каже: Рекох раније: имати духа нечистог. Ово је тврдоглави и коначни отпор Божанској истини, која се појавила и доказала. Треба да се плашимо греха, јер се не можемо ослонити на себе; али не треба да се стидимо, јер имамо наду у Бога. Ко се плаши да не падне у грех против Духа Светога, несхваћеног, треба пажљиво да се чува других познатих грехова, по којима се, као по степенима, спуштају у овај понор, из којег нема успона. Нека те Господ сачува у миру ради спасења. Када пишете Елисавети Михаиловној, захвалите јој се у моје име што ме се сећа и што ме чини учесником у информацијама о њој и њеном вољеном принцу. Штета што се не спроводи све по жељи и, после радости кнежевог Богојављења, мора се опет пажљиво размишљати о његовој болести. Нека Господ буде милостив према њима и нама. Елисавети Михајловној желим више мира и више пажње, да је нико не може одузети. Желим јој да више верује добрим намерама, неспоразумима и грешкама него лошим намерама. Ако не може да каже да им иде добро, рецимо, као што имамо пример: не знају шта раде. Нека нас, понизне и недостојне слуге Његове, покрије благодат Господа нашег Исуса Христа, и нека будемо заштићени од сваког зла, видљиво и невидљиво које пролази и насрће на нас. Мисао о Еноху и Илији, посебно прва, не припада њиховој личности и непристојна је, није ваша; Ово је шљунак и ветар, које је подигао и нанео непријатељ света душа. Нека вам Господ опрости ову, без сумње, невољну помутњу мисли и нека вас ум и ваша савест ослободе од тога. Треба се заштитити унутрашњом молитвом, смирењем, чињењем добра и неосуђивањем ближњег: овим се душа штити, а тамни ветар се одбија од ограде не продирући унутра. Нека ти Господ опрости сваки гријех, добровољан и нехотичан; и нека вам подари животворну храну светлости, која одражава сву таму, све док се депозит верно чува. враћам писма. Веома сам захвалан љубазној души грофице Ане Алексејевне која се сетила моје понизности. Бог је благословио. Благослов Божији сестри Варсануфији. Мир вама у Господу. Молитвама светог Сергија мир вам и благодат од Господа. Користим прилику која ми је донела неке податке о вама, мада не од вас, да вам кажем неколико речи. Прилично дуга непознаница о вама инспирисала ме је на брижна питања, али сада их решавам једноставно говорећи да ме боравак на селу далеко од града није подстакао да пишем писма и шаљем их у удаљену пошту. Желим да сеоски ваздух буде наклоњен вашем здрављу, и да вам поглед на сеоску једноставност, вероватно више у подмосковским местима, евидентно где се сада налазите, даје идеју како је та једноставност лакша и удобнија од урбане софистицираности. Мој боравак у манастиру, по милости Божијој, благотворно делује на моје здравље, посебно живот у шуми; у боровим зидовима, непокривеним никаквим лицемерним покривачем, у малим ћелијама од којих се има прозор у цркву, повољно је и телесно и душевно здравље, ако моја лењост и немар не шкоде. Ако ћете, како кажу, ускоро бити у Отради, онда ће, надам се, бити згодније имати информације о вама, тим пре што ћу се вероватно вратити из Лавре у Москву на празник Успења Пресвете Богородице. Захваљујем вам на књигама које сам прегледао и које се враћам. Представљам летке за које мислим да нису стигли до вас. Мир с вама у вашем уздању у Господа и у вашој оданости Његовој вољи. Хвала Богу, који вас је са тешкоћама посетио, али вас изнутра подржава у тешким борбама. Ако нам је тешко да се изборимо са поносом, онда, наравно, не би било боље да он остане у својој снази а да није уведен у ову борбу. Оправдајмо путеве Господње, који нас воде у подвижништво, да би нас подвизавањем очистили, исправили и усавршили. Понизимо се под моћну руку Божију, да би нас Он временом узвисио. Нека ти Господ опрости све што тражи опроштај, а у светом причешћу Својом нека ти подари духовну снагу, утеху и мир. Да би њих двоје били једно према другој литургији, заиста имате довољно разлога за то. Биће ми тешко без Димитрија. Пустићу га ако нађем да је могуће. Нека Господ милостиво погледа на ваше препознавање слабости и недостатака и подари вам опроштај, мир и спасоносно општење са Њим у Светој Тајни. Како је невољно наша јадна воља отргнута од својих везаности! Принеси Господу све своје прошлости и непријатне успомене; и мирно гледај шта их обнавља. Идеја да су неки неискрени можда није без разлога. Последица овога треба да буде опрез, а не осуда ближњег, који је, можда, сам по себи много бољи. него у нашим очима. Ако сте слаби, немојте се присиљавати да се молите на коленима, да не бисте појачали болове у ногама. Господ жели да користимо моћи које нам је дао за Њега, али да их не узнемиравамо. Замени понизни положај тела смирењем духа пред Богом. Господ ће вас благословити да у миру прославите празнике. Испунио сам обећање твојој сестри данас. Поклон јој од мене, и благослов од Господа. Није изненађујуће што брига о сложеним стварима долази у борбу са вашим мислима, стремећи ка небеским стварима: али, призивајући помоћ Божију и молитве светих, не исцрпљујте се и не дозволите да вас земаљско заокупи више од небеског. Каква је корист човеку ако задобије цео свет, а изгуби душу? Ако цео свет не може да надокнади штету у души, да ли је онда било какво стицање или поредак вредан пажње, у поређењу са светом, када је потребно бринути о добром устројству душе? Поднесите своје бриге и жељене наредбе Богу: оно што је Њему предано, онда ће, наравно, Он благословити више од онога што ми желимо да чинимо по сопственој мудрости; ако нема Његове сагласности, онда су наши напори узалудни. Унапредите вечни дом душе: он је поуздан за све, без овога ништа није поуздано. Провера дана проведеног пред Богом и савести са покајањем је корисна ствар: и треба да бринете о овоме, а не да имате мртви папир као сведок томе. Нека ти Господ опрости сваки гријех, и нека ти помогне да савладаш свако искушење, а у своме Божанском причешћу подари ти утјеху и снагу. Данас и сутра нека твоја душа пева: оставимо сада по страни сваку бригу овог живота. Признај своју слабост пред Господом у томе што тешка туга због земаљских ствари омета слатку и спасоносну тугу, чак и по Богу: али не клонуј духом. Ако ти је срце дубоко рањено, упорније прибегавај ономе који лечи сваку бољку и сваку болест. Унутрашњи пут Божији сакривен је у спољашњим тугама: само да не гунђамо и не губимо наду у Бога, и не вежемо се земаљским спонама. Понизност коју човек себи успоставља сопственим промишљањем није тако дубока и чврста као она која је у човеку утврђена судбинама Божијим. Приступите извору благодати са жеђу, али са слабашном слабошћу. Опипљиво, или интимно, нека вода живота тече у душу. Нека вам Господ опрости сваки грех, добровољан или невољан. Добро је у ове дане размишљати о мукама Господњим, а радост општења са Господом у Тајни приписати сверадосном дану Васкрсења Христовог. Нека ти Господ, милошћу Својом, помогне у првом, и нека ти подари плод труда у последњем. Такође је добро што сте позвали Светог Димитрија да вам помогне у размишљању и молитви. Неопходно је користити средства против празнословља, а још више против расуђивања. Од првог је теже уздржати се у друштву; и више је у нашој моћи да се од ове последње ускратимо, а у исто време и више одговорности за ово. Ко пажљиво и непристрасно препознаје сопствене недостатке, није тешко да не осуди ближњег. Сан који вас збуњује не пружа прави разлог за срамоту. Не може свако бити Јосиф да тумачи снове; и није сваки сан достојан Јосифовог тумачења. Слушајте не спавање, него реч Божију и молитву. Нека вам Господ опрости све што захтева опроштај и подари вам свој мир и радост. Христос Воскресе! Нека се свака тама душе препусти Његовој светлости. Оно што се дешава између ђакона и старешине цркве може послужити као пример како Промисао допушта да човека задеси неправда да би оно што је скривено у човеку могло да буде откривено. У ђакону се јавио дух клевете, а у старцу разоткрио се дух непријатељства. Ако желиш добро старцу, онда му објасни да онај ко не прашта ближњему који тражи опроштај не поступа хришћански и није достојан да буде примљен у Свете Тајне док не опрости. Част старца је већ заштићена тиме што је ђакон који га је изобличио принуђен да од њега тражи опроштај. Ако ово није довољно; старешина би могао да каже да опрашта ђакону и да се помирио са њим на хришћански начин, али жели да се истраживањем оправда у својој верности свом положају. Чини се да је писмо написано свештеничком руком. Ако јесте, онда је веома лоше што се умешао у питање непријатељства уместо да опомиње непријатеља. Ако вам се не свиђа хришћански свет, нека покушају да ли ће наручивање канцеларијског посла бити пријатније. враћам писмо. У име Господње, благослов, мир и спасење вама. Надам се да је Господ јуче, очекивано, испунио вашу жељу да се сједините са Њим у Светој Тајни. Нека вас Он својом благодаћу сачува у непрекидној комуникацији са Њим, кроз веру, молитву, љубав и штитећи себе од онога што уноси таму и стрепњу у душу. Радујем се што имате мир са својим рођацима који вас окружују. Трудећи се за твој мир, они сеју семе мира за себе. Бог их благословио. Што се тиче неисправки цркве, сложио сам се са претпоставкама Владимира Петровића, чим су дошле до мене. Добро сам се осећао и у манастиру и у манастиру, иако није било много одмора: а у Москви сам се већ прехладио, био је 26. дан овог месеца, враћајући се из Симонова после врелог поподнева на киши. У римским церемонијама као да су намерно тражили необичности. Ако је тачно да пишу да су погребна кола папског ковчега висока 260 стопа, онда је то, наравно, снажан израз висине слуге Божјих слугу. Али ево једне необичности која се вероватно није тражила: статуа религије, припремљена међу украсима за сахрану папе, пала је и разбила се, тако да више није могла да се користи, па је тако, кажу, изостао један од најбољих украса. Нека Бог помогне новом папи да побољша верски Рим, више него уметнички Рим. Опростите ми ако ћутам поводом Ваше приче о мукама покојног папе. Нека вас милост Господња не напусти у чувању унутрашњег мира. Истина је да је злоба мрска, и зато је тешко бити миран у односима са неким ко је има. Међутим, уз помоћ Божију то се постиже, ако не заборавимо да не видимо људско срце, па стога, можда, видимо ствар горе него како је из срца изашла; ако се сећамо својих сагрешења и зато себе препознамо као достојне туге, а туге су нам неопходне, као горак лек који даје рука Промисли. Понизност лако подноси све врсте напада. Шта значи човек од нас када стојимо пред Богом? Нека наше срце гледа ка Богу, не осврћући се на човека, шта год он чинио поред нас. И нека унутрашње чињење молитве буде јаче од свега што на нас утиче споља. Ако нам се то не деси, понизимо се и осудимо се пред Богом, и бацимо се пред Њега свим својим способностима, мислима и осећањима, све доводећи у тишину пред Њим. Он говори мир свом народу и онима који му обраћају своја срца. Нека вам Господ опрости сваки грех и да вам да да окусите и видите да је Господ добар. Не судите, да вам се не суди. Знамо да је ова реч истинита: зашто не управља увек нама? Принцеза, пошто је преминула, сада се не жали ни на кога, већ захваљује Богу што је користио тугу да је усаврши. Они који је воле не би требало да јој противрече о томе у чему је у праву. Они који терају људе да пате без кривице, јаднији су од оних који од њих страдају: а колико су криви, зна Срцезналац. Молите се за мир и спас за њих и друге. Ако Бог дарује души ту благодат коју буди са Богом, зашто она не би сачувала овај благослов и не би дозволила да буде дубоко уроњена у земаљске ствари? Пробудивши се из телесног сна, нека се чува духовног сна. Међутим, нека ти Господ опрости сваки грех и да ти у Светој Тајни да снагу да победиш сваког непријатеља који узнемирава твоју душу. враћам писма. Добро је што је разговор о тежини ствари одложен за сутра. И сутра после Светог Причешћа дајте себи време ћутања пред лицем Божијим, пре него што се из нужде окренете земаљским пословима. Писмо Г.В.Н. захтева пажњу. Добар капетан брода не само да се добро сналази у тихим ветровима, већ и у олуји не губи чврстину и присуство духа. Слично се, уз Божију помоћ, мора постићи и у управљању лађом душе, да јој олује искушења и таласи свакодневног живота не нашкоде. Прекорна реч против преступника не исправља његова дела, већ само наноси моралну штету погрешном. Немојмо себи наудити јер су нам други наудили. Ако одржимо прекорну реч, осећај туге ће се боље смирити. Нека ти Господ опрости сваки грех и својим божанским леком исцели и умири душу твоју. Нека Света Катарина измоли Божији благослов за ваше дане и лето које почиње. Да ли се књига шаље она која вам недостаје? Страх од лика величине Божије није грех, али је неопходан да уроди плодом, по речи црквене химне: страха Твога, дух спасења роди се у утроби и роди земљу. Да животиње око Престола Свемогућег, хвалећи, немају покоја ни дан ни ноћ, ово се, да се изрази континуитет, каже на земаљски начин; и не носи тамну ноћ на небо. Нека Господ прихвати твоју покајничку жељу да очистиш душу од сваког дела, речи и мисли учињених против Његове воље, и нека ти благодат Његова подари опроштај и мир савести; нека те Он у Причешћу Пресветог Тела и Пречисте Крви Своје посети животворном и спасоносном посетом. Хвала Богу који нас позива на покајање. Њему је слава кога чува од спотицања. По Његовој милости, они који се нису сачували од спотицања не смеју да стагнирају у паду. Загрејмо своју хладноћу љубављу Господа који је пострадао за нас. Појачајмо пажњу и опрез у оним случајевима у којима осуђујемо сопствене камене спотицања. Само Срцезналац заиста зна колико је неправедних и који из кукавичлука чине мање него што би требало. Погодније је и потребније да знамо сопствене грешке; а када се добро бавимо овим сазнањем и исправљањем оних који су видели, бићемо лењи у процењивању грешака других, и нећемо наћи да су други гори од нас. Речено је: понизио се и спасао ме. Ево скраћеног и истинитог пута ка спасењу. Нека вам Господ наш Исус Христос опрости сваки грех, силом Крста Свога и Његовом помирбеном смрћу, да исцели све слабости душе ваше, и у Светом и Божанском причешћу своме да вам подари благодат и мир и јемство вечног живота. С вама је милост Господња. Где се човек спотакнуо, нека се понизи и покаје, а где је заштићен од спотицања, нека се не хвали, него, благодарећи сачувајућем и милостивом Богу, нека са страхом и даље твори своје спасење. Наравно, боље би било решење тешкоће у милости Божијој тражити путем истине, него кроз стабљике људског лукавства. Нека ти Господ опрости сваки грех, и нека твоју Божанску комуникацију умири и окрепи душу. Христос Воскресе! Радујте се у Господу. Јагње Божије, узми грехе света, нека узме и твоје, по покајању твом, и нека их избрише својим опроштењем, и нека ти да снагу и увид да се чуваш саблазни. Ходајмо пред Богом и не заборавимо да узнесемо своје мисли и осећања ка Њему, са покајањем за своје грехе, са захвалношћу за Његову великодушност и дуготрпљење. Мисли о онима који их јуре треба нерадо веровати. Сигурније је мислити да људи траже своју корист и да немарно додирују друге људе на путу. Поштено је и корисно мислити да се и сами понашамо непромишљено и тиме дајемо прилику другима да почине зло против нас и на неки начин себи привлаче казну. препознајмо своје недостатке, и тада ће бити лако не осуђивати друге, и бити у миру са свима, као Онај који је рекао: будите у миру са онима који мрзе свет. С вама је милост и помоћ Господња. Морамо се подстицати на дело молитве и не улењивати се у томе, нека нам Господ подари утеху молитве. Не треба никоме непотребно судити, а поготово мртвима. Судимо о шарму особе, прошлој или не: али он је, можда, одавно угодан Богу. Молите се за некога о коме је изречена неповољна реч. Добро уочена непажња у молитви може се исправити понављањем молитве: а још је боље задржати пажњу. Ако се тога дана не исправи сво преузето свето читање: барем не треба одбацити читање из Јеванђеља. Остало се може додати неког другог дана како би се чврсто држало правила, и уступило место победама расејаности и лењости. Има суза природне доброте, има суза покајања, има суза дароване нежности. Ко нема суза, може то надокнадити срдачном скрушеношћу, штавише, понизивши своје мисли и говорећи светом молитвенику: нема суза, нема нежности, имам; Ово сам ја, Спаситељ, како Бог даје. Нека ти Господ опрости сваки грех, и нека нахрани душу твоју храном и пићем Божанским. Враћам пројекат. Чини ми се да сада не могу да се бавим овом ствари, када је друга, много мање сумњива, заустављена. Не треба се забављати бригом о претпоставкама које изгледају корисне, али чије се последице не могу јасно дефинисати. Морамо чинити добро које можемо: и оно што се чини корисним и пожељним, а није дато у нашу власт, морамо понизити свој промисао пред Промисао. Душа расејана мислима и бригама губи изнутра, а споља не добија. Ако ме подсетите, биће више могуће причати о томе него писати у слободно време. Ако мислимо да никада нисмо без недостатака, онда морамо закључити да је стање када их не видимо мање поуздано него када их видимо много. Господ ће видети жељу за исправљањем у ономе за шта сами себе осуђујете, и пружиће помоћ за исправљање и опроштење у ономе што сте сагрешили до данас. Нека то буде по обиљу Његове доброте и милости. Да машта и живци не замишљају снове пре спавања, за то је потребан довољан мир у души, потврђен молитвом и оданошћу Господу. Нека вам Господ подари празник, не у видљивом и чулном, него у светлости духа и у радости срца. Благослови Господ твоје искушење и познање слабости твојих и саблазни; и, опростивши вам грехе, нека вам подари увид и снагу за морално и духовно самоодржање. Свако ко жели да се утврди у сећању на Бога, мора да смањи у себи сећање на створења, приврженост и бригу. Пажљиво посматрајући себе, открићемо да једноличан живот није слободан од инцидената и греха. Јер грешимо у мислима, Сувоћа и хладноћа душе се дешавају као пробна посета, а готово чешће је разлог томе у нама и у нашим расположењима. Размишљање о нашој недостојности, о смрти и осуди, може решити сувоћу у сузама. Поглед вере и љубави на Спаситеља који страда за нас не треба да нас остави хладним. Изрека: добро дрво не може да рађа зле плодове значи да како је човек у свом унутрашњем расположењу, таква су му и дела. У име Христово, одбијте непријатеља који, не могавши да вас одврати од речи Божије, клевета значење ове речи. И немарност и лењост нису врлине. Пошто их приметимо у себи, мотивисаћемо се да радимо боље. Ако Бог да, сутра ћемо сећање на твог родитеља изнети пред Господа. Трпеза Господња дочекаће вас и оне који желе да пођу са вама. Нема стрепње у томе да се види да човек испитује своју савест, понизује се признавањем својих недостатака и грехова и тражи опроштење и допуштење, али у томе има утехе и поуке. Ако на небу постоји радост због покајаног грешника, онда на земљи треба да постоји радост за грешника који види другог грешника како се каје, а радост треба да буде због наде у његово спасење, и прилика да се покајнички сети својих греха, и подстрека да се појача подвиг покајања. Нека ти Господ опрости сваки грех знања и незнања, слабости и немара; и нека благодат Причешћа Светим Тајнама увећа твоју снагу и бдење да се чуваш од нових спотицања. Молитвом вере призови опроштење Свемилостивог и за мене који имам велику потребу за милошћу и опроштењем. Честитам вам новорођенче Великог кнеза Александра Александровича. Слава Богу, који родитељима радост доноси и претке теши. Нека ти Господ, који се смилује на покајане, опрости сваки твој гријех, и нека те прими у Своје Божанско Причешће у миру и радости и у нади спасења. Имајте добро мишљење о људима о којима знате добре ствари; али из овога не следи да свако ко није у добрим односима са овим људима мора бити одлучно осуђен. Јер ти не знаш његово срце и његове мисли којима је он доведен у овај однос. Апостол није наредио суд док Господ не дође и не открије тајну таму и не открије савете срца. Да ли заиста знамо шта Апостол духом Божијим проглашава скривеним до доласка Христовог? Не могу ништа да кажем о писмима и очекиваном одговору; јер у њима има много тога што је мени несхватљиво; а сада није време за такво расуђивање. Опрости ми. Имајте мир у срцу пред Господом, иако не изгледа све што је споља мирно међу људима. Радујте се у Господу, и нека ово нико и ништа не омета. Радујем се што народ јури Богу. У томе је нада на милост од Бога, који шаље несреће, да бисмо прибегли Њему и нашли милост. Можете имати Давидовог Градитеља за свог духовног оца. Не могу много да пишем. По повратку из Лавре разболех се; међутим, опорављам се. Умирући сарадници пружају много посла. Божији благослов и мир и спасење вама. Радујем се што ће вас Господ чувати у здрављу: и молим се да заштити вас и друге добре душе око вас. Враћам петербуршко писмо. Размишљам о свештенику Александру: али постоје околности које не дозвољавају да се он лако и брзо узме. То можете рећи сестри Варсануфији, а такође и мојој жељи за Божјим благословом. Невоља којом ми претите била је веома тешка, ако не и потпуно неподношљива, али имам разлога да се надам да ме ова шоља мимоилази и да мој одговор да не могу да је пијем неће ни бити потребан. Хвала на књигама. Али ако вам ускоро затреба, онда то захтевајте; јер једва да имам времена да га ускоро прегледам. У тумачењу Андрејевог одговора на апокалипсу је изванредан: али откривење: Јован, у другачијем тумачењу, још увек чека откривење. Пророчанства су за време за које су одређена: не откривају своје тајне раној радозналости. Шаљем књиге, не сећам се да ли су послате раније. Важно је и достојно да се не заборави да је ваша примедба да нас знаци времена и лета нашег живота подсећају на приближавање вечности, а ми, осећајући се неспремни за то, не журимо да се припремамо. Узбудимо своју мисао, своје осећање и своју активност. Случај да сте, по гласинама, осудили човека за злочин, кога је требало похвалити да је исправио претходну грешку, нека вам да поуку како је опасно брзо осуђивати, и нека вам унесе опрез, нека доведе до савршеног испуњења правила: не судите да вам се не суди. Нека ти Господ опрости гријехе твоје, и нека их исправи од познатих, и нека их очисти од тајних, да их наша непажња не сакри и не остави неочишћенима. Нека вам подари мир, утеху и окрепљење у Његовом Божанском заједништву. Нека васкрсне Бог и нека се расеју непријатељи Његови и нека побегну од лица Његовог они који Га мрзе. Како нестане дима, нека нестану. Нека Господ сачува од ђавола, који у светлости истине покушава да умеша у таму његову и оклевета душу која жели да прослави Господа нашег Исуса Христа, Јединородног, вечног Сина Божијег, који се временом оваплотио, пострадао и умро за спасење људи, који су сви сагрешили и били лишени Бога, и зато једну славу тражећи од свакога. Избавитељу безгрешни, свемогући, једном речју, Боже и Богочовече, нека ти Господ опрости невољну пометњу мисли; и нека подари чисту светлост вашем уму и срцу. Добићете просфору за своје здравље донету са призивањем Божијег благослова за обновљено лето за вас у седам. Нека вас Господ приближи к Њему и речима црквене молитве и унутрашњим срчаним осећањем молитве. Нека ти опрости свако одступање од овога и сваког греха, и нека ти да нову снагу за добро кроз Своју спасоносну комуникацију. Поздрављам вас на дан вашег Анђела, на који не одлажем своју намеру да се појавим у олтару Господњем. Међутим, Господ ће уредити оно што је Њему угодно. Када се спремамо да приступимо Господу, овоземаљске послове и бриге морамо оставити иза себе. Ако у земаљским стварима има нечег непријатног, искористимо то да бисмо се лакше ослободили зависности од њих. Размишљаћемо о томе како да обезбедимо душевни мир онима који су нам поверени, призивајући у помоћ Бога, који брине за тебе и за њих. Али, наравно, добро је ставити ствари у мирно стање док су у нашим рукама. Чини нам се да не успевамо у духовним стварима и падамо у немар, упркос ревносној жељи: али се може запитати, да ли ће Бог одбити да помогне ревносној жељи? А ако помоћ није у потпуности пружена, зар не би требало да посумњате да жеља није потпуна? Оци кажу да се мора покајати за грехе, не мешајући се у самооправдање. Што више Господ види смирење, више ћеш помоћи. Нека ти Господ опрости оно што си сагрешио, и нека те просветли и ојача у испуњавању воље Своје невидљивом помоћи и благодаћу Његове Божанске Тајне. Јагње Божије узима на себе грехе света, нека узме и ваше, и нека вам у миру савести да да окусите Његову Божанствену Тајну на утеху, укрепљење и спасење душе. Онај који је дубоко осетио своју грешност и рекао: моје ране су заударале и иструлеле, али је био у лошем стању. Неопходно је да се понизимо тугом покајања, како не бисмо клонули духом и оставили наду у милост Божију. Не можете никога осуђивати када је човек довољно свестан својих греха и слабости. Нека ти Господ помогне кроз тугу покајања да нађеш утеху у опроштењу, а у седмој утехи да нађеш снагу да се сачуваш од упадања у грех. Студент ђакон може да се нада да ће прећи на потпуно ђаконско место када га има, а пут неће блокирати старији или најдостојнији. Слава Господу нашем Исусу Христу што ти даје успомену на свето и слатко име Своје и упућује те на унутрашњу молитву. Добро је што си приметио последицу празнословља или осуде ближњег, да после тога човек не улази тако слободно у унутрашњу молитву. Искористимо ово искуство да нас мотивише да будемо опрезни да не осуђујемо ближњег и слично. Међутим, нека вам Господ опрости сагрешења и подари вам своје причешће у миру савести и утехе духа. Нека благослови Господњи почивају на вама. Силом Крста Свога нека те Господ чува, да останеш у миру и спокоју духа. Благодат Божија, а не незнатна помоћ човека, сачувала те је у тешким временима живота и показала ти да тражи твоје спасење. Ово увек треба да вас подстиче на захвалност и потврђује вашу наду у милост Бога Спаситеља. Чудна мисао, која случајно упада у ум и оставља пометњу у души, показује колико смо слаби и колико је корисно што смо научени да оставимо своју мудрост и почивамо у једноставној вери у оно што нам је Бог открио у Својој Речи и у Цркви. Немојте наставити своју забуну; заборави шум ветра који утиче на твоју мисаону моћ: Господ види твоју жељу да Му останеш веран и опростиће ти нехотично кретање мисли. Нека вам Господ опрости сваки грех, добровољан и нехотичан, делима и мислима и допуштајући да се деси оно право; и са Његовим Божанским Брашном учврсти те у животу истине и доброте. Нека дође благослов од дома Пресвете Тројице и од Светог Сергија. Нека истовремено пренесена икона буде знак овога. Прославили смо, милошћу Божијом, безбедно. Сада гледам у Москву, мада бих волео да продужим боравак у Лаври. Ћерка грофа Алексеја Григоријевича Орлова-Чесменског. Фрањо Салешки, бискуп Женеве из 17. века, познат по својој побожности и љубави. Био је аутор поменутих размишљања и књиге о љубави према Богу. Из његових списа посебно нам је било познато: Водич за побожни живот. (Увод а ла вие девете). Бивши архимандрит Новгородског Јурјевског манастира под царем Александром И, који је био у непријатељству са бившим министром духовних послова и народног образовања, кнезом Александром Николајевичем Голицином. Кнез Александар Николајевич Голицин, који је уживао посебну наклоност цара Александра Првог. Син Екатерине Владимировне Новосилцеве је умро од ране. примили у дуелу са Черновим, који је такође преминуо од ране током овог несрећног међусобног надметања. На самом месту овог двобоја подигла је храм на дачи Шумарског института, близу Санкт Петербурга. То се односило на сећање на њеног убијеног сина. Гробница над телом Е.К. Владимиров син. Грофица Аглаида Никитична Панина је нећака Е.В. Новосилтсеве. Гроф Канодастрија, који је играо важну улогу у Реч је о дому за инвалиде који је основан у Санкт Петербургу при Шумарском институту на месту убиства сина Е.К. Новосилтсева. Реч је о цркви у Шумарском институту. Тиче се изградње храма у Шумарском институту. Грофица Вера Никитична Панина, нећакиња Е.В. Новосилтсева.