Letra drejtuar Ekaterina Vladimirovna Novosiltseva

Ky botim paraqet një përmbledhje letrash nga Shën Filareti i Moskës (Drozdov), shkruar për të venë Ekaterina Vladimirovna Novosiltseva (vajza e kontit Vladimir Grigorievich Orlov). Letrat përmbajnë mbështetje shpirtërore për një nënë të pikëlluar që ka humbur djalin e saj të vrarë. Koleksioni përfshin 7 letra të viteve 1822-1823, të cilat prekin tema të tilla si përgatitja për sakramentet e Rrëfimit dhe Eukaristisë, organizimi i jetës së lutjes dhe leximit shpirtëror, lufta me pasionet shpirtërore, këshilla për ruajtjen e paqes së brendshme mes anktheve të përditshme, ngushëllimi baritor në pikëllimet dhe drejtimi drejt dorëzimit të vullnetit të Zotit ndaj vetes. Tema e këtij botimi janë letrat e të ndjerit të Shën Filaretit të Moskës, të shkruara prej tij për të venë Ekaterina Vladimirovna Novosiltseva, vajzën e kontit Vladimir Grigorievich Orlov, nga viti 1899 deri në nëntor 1849, që përfaqësojnë një shembull të udhëheqjes vërtet baritore të një shpirti që përpiqet për përsosmërinë e krishterë, si dhe të një gruaje të trishtuar që kishte humbur shpirtërore. Për shkak të shqetësimit të tij të thellë për të, shenjtori e drejtoi pikëllimin e saj drejt përkushtimit më të madh ndaj vullnetit të Zotit. Këto letra të çmuara u ruajtën në këtë arkiv familjar për një kohë të gjatë dhe po botohen për herë të parë. “Lum ai që e mban të pastër dhe të pastër fjalën që fryma e besimit shkruan në pllakat e zemrës...” Letra 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 343 343 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 7978 757 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 10111111111 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 129 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 131 3914 1314 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 1616 1617 1617 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 193 194 195 1919 8020 1979 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 222 223 2222 232 233 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 2520 2526 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 2828 2828 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 Duhet të jem mirënjohës për mikpritjen, me të cilën ngushëllohem shumë, sepse shoh në të një nga shprehjet e dashurisë për shërbimin, përkushtimin. Ai që i premtoi shpërblim kujtdo që pranon ata që vijnë në emrin e Tij, le ta përmbushë premtimin e Tij besnik mbi ju, ashtu siç e di Ai vetë! Ju falënderoj që ekspozuat pakujdesinë time: Unë nuk e pashë malin, por u mbështeta te njerëzit e mi, ashtu si në Serpukhov: Zoti ruajti! Por ditën e fundit të udhëtimit, duke ecur në tokë të lagësht, i lagova këmbët; Të njëjtën gjë përsërita edhe këtu në Kremlin: kjo më ka ndaluar tashmë, ndërsa koha është shumë e çmuar. Nuk e konsideroj të përshtatshme të agjërosh hapur, sidomos kur nuk ka njeri që të bashkohet në këtë rrugë; prandaj duhet vepruar me modesti. Dhe në këtë rast, do të jetë e justifikuar nëse, në përgatitje, nuk respektohen të gjitha ritet: tri ditë, në këto rrethana, mjaftojnë. Përveç liturgjisë, libri i lutjeve mund të lexohet edhe privatisht, për aq kohë sa të lejojnë rrethanat. Më duhet vetëm një libër me orë dhe një psalter, të cilin, meqë kam shumë, i dërgoj në rast nevoje; Na vjen keq, është një dhuratë monastike. Nëse rrëfimtari vjen tek ju ose vini në Moskë, nuk ka rëndësi: zgjidhni atë që është më e përshtatshme. Një udhëtim i vetmuar, ndërsa mendon për veten dhe për Zotin, mund të jetë pjesë e një agjërimi. Bekimi dhe hiri i Zotit qofshin me ju! Me këtë dëshirë jam: shërbëtori dhe pelegrini i përulur i Shkëlqesisë suaj Filaret A. Moskovsky. U vonova për një kohë të gjatë, por nuk dua ta lë plotësisht pa përgjigje letrën tuaj të 21 qershorit. Nëse ngushëllohesh nga fakti që të dhanë një prosforë, mbi të cilën luteshin për ty, atëherë edhe unë ngushëllohem duke parë se ju e pranoni me vëmendjen e duhur urdhrin e kishës, që çdo gjë, deri në detaje, synon bashkimin e besimtarëve dhe shpirtrave të bindur me Zotin dhe bashkimin me njëri-tjetrin në të. Nëse do të merrnim pjesë në shërbesat hyjnore me udhëzime të tilla dhe me vëmendje të plotë, sa do të hapeshim ne vetë ndaj qiellit dhe do t'i hapnim krahët njëri-tjetrit! Me sa mbaj mend, i përmbusha udhëzimet tuaja në ditën e 28-të me aq sa munda, por mezi në orën e caktuar; por para Zotit të gjitha orët janë një. Për sikletin gjatë rrëfimit, nuk do të ishte e kotë të kërkojmë arsyet. Ndodh - nga mbetjet e krenarisë, të zakonshme në njeriun tonë mishor: që ata që pendohen janë indinjuar pa pushim, duke e parë veten fajtor dhe të papastër, në vend që të ankohen me butësi dhe butësi përpara Zotit të dashur, të cilin ne e kemi ofenduar. Në një konfuzion të tillë, ne duhet të ekspozohemi paraprakisht dhe, për më tepër, të mendojmë se Zoti tashmë na sheh në të gjithë fajin dhe papastërtinë tonë përpara rrëfimit tonë dhe pret vetëm rrëfimin tonë të sinqertë për të na pastruar dhe falur. Reh: Më lër të rrëfej paudhësinë time dhe ke braktisur ligësinë e zemrës sime. Ndodh që shqetësimi për të mos lënë jashtë një mëkat gjatë rrëfimit prodhon ankth në shpirt dhe konfuzion në mendime dhe kujtesë. Si një paralajmërim për këtë, ne duhet të mendojmë se "zemra është e thellë" dhe për këtë arsye t'i kërkojmë Perëndisë, i cili heton zemrat, të na sjellë në njohjen e mëkateve tona dhe "nga mëkatet tona të fshehta", domethënë ato mëkate që nuk i vumë re dhe nuk i rrëfenim, të "na pastrojë", siç u lut Davidi. Një mëkat i sjellë në kujtesë pas rrëfimit, nëse nuk është i përshtatshëm t'i zbulohet atit shpirtëror dhe nëse nuk shqetëson shumë ndërgjegjen, mund të rrëfehet vetëm para Zotit, me qëllimin e vendosur për ta shmangur dhe për ta rrëfyer në rastin e parë. Shkrimi i një rrëfimi ndonjëherë mund të jetë i dobishëm; dhe nganjëherë zemra e të penduarit derdhet me thjeshtësi dhe pastërti më të madhe me fjalë të papërgatitura paraprakisht. Rrëfimtari, sipas gjendjes së të penduarit, është më i aftë t'i zgjidhë këto raste; Sikur i penduari të kërkonte me një dëshirë të sinqertë dhe me besim për të marrë fjalën e shpëtimit. Më falni nëse thashë shumë dhe nuk ishte e nevojshme. Faleminderit për bukën. Dhe unë dërgova grurin e kërkuar, domethënë predikimin, nga Lavra. Nëse e kam marrë, nuk e di. Zoti ju bekoftë në çdo ushtrim të mirë, dhe veçanërisht në kujdesin për shpirtin dhe në kujdesin e krishterë për ata që keni pranë sipas ligjit të natyrës dhe zemrës. Me këtë dëshirë të sinqertë dhe respekt të vërtetë, unë jam V.P., shërbëtori dhe pelegrini im më i përulur, Filaret A. Moskovsky. Këtë po e shkruaj tani pasi kam marrë letrën tuaj të 25 gushtit: sepse nuk dua ta mbaj për një kohë të gjatë mendimin se Shkëlqesisë suaj i kam bërë një padrejtësi me heshtje. Unë nuk kisha ndërmend t'i përgjigjesha letrës së marrë në Lavra deri në Shën Petersburg. Këtu, për disa arsye, isha i sigurt se kontesha Anna Alekseevna 1 do të shkonte në Moskë në fund të gushtit, dhe për këtë arsye i kërkova që të ndërmjetësonte në dërgimin e letrave tek ajo dhe të njohurit e mi, dhe, para ditës së Ustinev, i dërgova dy letra për t'ju dorëzuar juve dhe Varvara Mikhailovna. Të nesërmen e kësaj feste isha me të dhe, më kujtohet, më tha se sa të qëndronte në Shën Petërburg do të dërgonte letra. Nga kjo ju e shihni që jeni të kot të dyshoni për zemërim - nuk e di pse. Zoti na ruaj nga fatkeqësia për të qenë të zemëruar me këdo, veçanërisht me njerëzit që kërkojnë Zotin dhe duan t'i shërbejnë Atij! Letra ime korrespondonte me përmbajtjen e letrës suaj, por tani pothuajse nuk mbaj mend se çfarë ishte shkruar saktësisht. Është interesante të dini nëse do të arrijë në duart tuaja; Unë nuk shpresoj të kem një mundësi për të pyetur konteshën Anna Alekseevna për të së shpejti. Uroj që Zoti ta bekojë gëzimin tuaj për djalin tuaj dhe ta bëjë atë të vazhdueshëm, në mënyrë që afërsia me zemrën e nënës të shërbejë për ta forcuar nënën në mendime dhe ndjenja të mira. Bekim dhe shpëtim nga Zoti, letra juaj e datës 26 tetor - nuk ka nevojë, nuk është e shkurtër. Ka diçka në përmbajtjen e saj që nuk rëndon, por lehtëson. Për shpirtin, nëse nuk është i zhytur plotësisht në pandjeshmëri shpirtërore, dëshira për Zotin është aq e natyrshme, saqë, duke parë një shpirt tjetër në rrugën e shtatë, zgjohet dhe hapet, dhe në këtë rast, ajo që u tha mund të përmbushet pa u vënë re: "Nëse dikush ju kap me forcë, gara është një, shkoni me të dy". Sipas këtij urdhërimi, nuk është barrë për mua të eci me ty përgjatë shtegut në të cilin më ke detyruar tashmë të eci mendërisht në letrën tënde: dhe nëse Ai që është “rruga, e vërteta dhe jeta” do të më jepte hirin të shoh dhe ndonjëherë të të tregojë se ku është shtegu më i sigurt, apo procesioni është më i besueshëm! Por më falni nëse kufizohem në urdhërimin e mësipërm dhe nuk guxoj të eci përpara për t'u bërë udhëheqës. Detyra ime e përgjithshme dhe e nevojshme e tejkalon aq shumë çdo masë timen, saqë nuk do të ishte e mundur të merrnim bashkërisht, arbitrarisht, detyra private, përmbushja e të cilave kërkon vëmendje të vazhdueshme. Ai, pa të cilin askush nuk vjen tek Ati, le të jetë udhëheqësi juaj! Ata janë, të drejtë - edhe pse të padukshëm. Megjithatë, unë jam gati, në çdo rast, t'ju tregoj vullnetin e Zotit kur ta kërkoni dhe kur, sipas besimit tuaj, më jepet. Këtu është përgjigja për përmbajtjen e letrës suaj në përgjithësi. Tani, meqë koha e lejon, do të them diçka në veçanti për disa tema. Mundimi të ka bërë të ndjesh nevojën për ngushëllimin e besimit. Është mirë që e vure re. Nëse do të ishe më i lumtur në botë, ndoshta nuk do ta kishit njohur këtë nevojë dhe nuk do ta kishit gjetur këtë ngushëllim. Çfarë nga kjo? Njohni se pikëllimet janë një bekim nga Perëndia dhe falënderoni Perëndinë për to. “Është mirë për mua, sepse më ke përulur, që të mësoj shfajësimin Tënd.” Për teatrin, në të cilin nuk kam qenë kurrë dhe për të cilin kam vetëm një ide hamendësuese, e kam të vështirë të gjykoj se deri në çfarë mase pjesëmarrja në këtë argëtim mund të jetë e pafajshme. Të jesh në teatër nga nevoja për një person tjetër është sigurisht më mirë se sa për prirjen e dikujt ndaj muzikës. Muzika, edhe sikur të ishte pa fjalë, është, nëse jo pa shije, atëherë jo memece; dhe muzika teatrale, pa dyshim, në pjesën më të madhe flet me gjuhën e një lloj pasioni, prandaj, shumë apo jo, thyen heshtjen e brendshme dhe shpërndan. Dhe unë njoh një person që ndonjëherë detyrohet të jetë në teatër: atëherë ai përpiqet të mos dëgjojë shfaqjen, por të mendojë për zhurmën e argëtimit, dhe ndonjëherë, për të kapërcyer shpërqendrimin, mbyll sytë dhe bëhet gati të lutet. Pse imazhi i Shpëtimtarit të Kryqëzuar nuk duhet të jetë nën shtrat? Por në të njëjtën kohë, është e nevojshme që afërsia e këtij imazhi t'ju kujtojë praninë e të Përshkruarit, dhe në këtë mënyrë të inkurajoni veten për lutje dhe meditim nderues dhe të largoni mendimet e kota dhe të kota. "Natën kërkova Zotin." "Kujtimi për ty në shtratin tim." Nuk i kam lexuar reflektimet e përditshme të Francis of Sales 2: megjithatë, e di që ky shkrimtar është me shpirt të mirë. Dhe çfarë lloj reflektimesh të përditshme të nxjerra nga Sinodi nuk më vijnë ndërmend; Më thuaj një ditë titullin e saktë të këtij libri. Do të ishte e dobishme të lexohet Dhiata e Re sipas radhës, një kapitull në ditë ose dy kur ta lejojë koha. Do të ishte mirë që Psalteri të lexohej me radhë, sipas kathismës, për shembull, në kohë të caktuara. Ai përmban lutje, udhëzime dhe ngushëllime për raste dhe gjendje të ndryshme shpirtërore. Megjithatë, është më mirë të mos shumëfishoni numrin e lutjeve dhe leximeve, por të përpiqeni të lexoni ngadalë gjërat e vogla që lexoni, thelloni vëmendjen tuaj dhe, si të thuash, t'i jepni vetes kohë në paqe për të shijuar frymën dhe fuqinë e asaj që lexoni. Për të reduktuar larminë e tepërt të leximit, ka shumë të ngjarë të lini leximin e predikimeve të reja të dikujt; Mjafton ta lexosh një herë. Përdorimi mendor dhe me zemër i thënieve të Shkrimit të Shenjtë, në raste të ndryshme, për të vendosur veten në praninë e Zotit dhe për të ruajtur ose rivendosur paqen shpirtërore është një vepër e mirë dhe mund të japë fryte, siç duket pjesërisht e vëreni. Vazhdoni këtë ushtrim në emër të Zotit. Dashuria për veten është armiku i përbashkët. Por Ai që sakrifikoi dashurinë e pafund për ne, duke dhënë shpirtin e Tij për ne dhe duke kryqëzuar të gjitha pasionet tona në kryqin e Tij, ka fuqinë të na japë fitoren mbi krenarinë tonë. Për këtë, le ta shikojmë me zell kryqëzimin e Tij dhe të lutemi për bashkëkryqëzimin tonë, duke mos u ankuar se fitorja nuk jepet papritur, por edhe duke mos u bërë dembelë në vepër. u ndërpreva; dhe sot vijnë për këtë letër herë tjetër. Unë do të shtoj një gjë. Atë që thua për mua, unë e pranoj si një tregues se çfarë duhet të jem. Por është më mirë të mos më tundoni me fjalë që janë përtej masës sime. Mos harroni atë që tha apostulli: "Unë nuk mendoj se e kam arritur atë." Edhe kur vetë Jezu Krishtit iu tha: «Mësuesi i mirë», Ai e hodhi poshtë këtë lavdërim, duke thënë: «Askush nuk është i mirë përveç një Perëndie». Gjykoni nga kjo se si, mes nesh, lavdërimi është ose i papërshtatshëm ose i rrezikshëm. Lavdërimi i qoftë të vetmit Zot, që jep çdo të mirë dhe përsoson forcën në dobësi, dhurata të cilat i uroj me zell për ty. Shërbëtori dhe pelegrini më i përulur i Shkëlqesisë suaj Filaret, A. Moskovsky. I uroj bekimin e Zotit të gjithëve që përmenda më lart në letër. Mos gjykoni shumë, veçanërisht njerëzit në qëllimet e mira të të cilëve ju dhe unë jemi të sigurt. Kush ka nga kush të marrë këshilla, bën mirë nëse i merr vazhdimisht dhe nuk kthehet pa nevojë nga njëri te tjetri dhe nga tjetri te një i treti. Le të jetë gëzimi universal i krishterë për lindjen e Shpëtimtarit gëzimi juaj, i vërtetë, i pastër dhe i plotë. I gjendur nga të urtët dhe barinjtë, të urtët dhe të thjeshtët, në një grazhd, përmes thjeshtësisë së mençur të besimit, përmes urtësisë së thjeshtë të dashurisë, le të gjendet nga ju në zemrën në të cilën Ai nuk heziton të shtrihet, si në një grazhd, derisa ta bëjë atë një fron për Veten. "Apo nuk e dini," pyet apostulli i turpëruar, "apo nuk e dini se Jezu Krishti është me ju, nëse nuk jeni të paaftë?" Çfarë thesari mbartim brenda vetes me anë të hirit të pagëzimit dhe kungimit dhe shpesh ndodh që jemi të shkujdesur dhe nuk e dimë! Por këtë denoncim e shkrova për vete dhe për ty desha të shkruaj vetëm një urim. Qoftë mbi ty bekimi i Fjalës së heshtur, Fëmija, vetëm prej të cilit vlejnë fjalët e dobëta të bekimeve njerëzore! Po përgatiteni për kungim. Lëreni Vetë Vizitorin e shpirtrave të përgatisë një vendbanim në ju, ashtu siç i pëlqen Atij. Nëse jeni të indinjuar nga mendimi se vendbanimi juaj nuk është i dekoruar sa duhet për Të, kujtoni grazhdin dhe qetësohuni. Është e nevojshme vetëm t'i pastroni dhe t'i hiqni memecët kur të vijë Fjala. Duke thënë se është më e denjë, mund të falënderoj Shkëlqesinë tuaj për kujtimin e mirë të ditës sime. Dita ime është e padenjë për këtë, por vepra e dashurisë sate është edhe më e denjë për mirënjohjen time përpara Zotit. Unë tashmë e di se qëllimi i juve dhe i disa të tjerëve për të mbledhur një lutje për padenjësinë time është përmbushur nga vetë vepra. Dhe e mora prosforën. Ti më ke dhënë jo vetëm ngushëllim, por edhe ndërtim. Këtu është komunikimi i lashtë i dishepujve të Krishtit dhe fëmijëve të Kishës! Sepse e di se nuk kam as të drejtën më të vogël për pjesëmarrjen tuaj në mua, përveç se, me gjithë padenjësinë time, unë konsiderohem shërbëtor i Krishtit, të cilin ju e doni dhe e kërkoni, dhe i Kishës, së cilës ju jeni të bindur dhe të përkushtuar. Kreu dhe Kryebariu ynë ju shpërbleftë të gjithëve sipas zemrës suaj me bekime të tilla që janë më të dëshirueshme për ngushëllimin, konfirmimin dhe përsosjen e shpirtrave tuaj; tregojani këtë atyre që u lutën me ju, para se të kem kohë t'i them dikujt diçka. Ah, sikur në vend të mosbesimit dhe përçarjeve kaq të zakonshme sot, fëmijët e Kishës do të ishin më të bashkuar në dashuri, e cila beson gjithçka dhe shpreson gjithçka! Dhe të dobëtit do të gjenin forcë në unitet, dhe kallinjtë e vegjël në duaj do të ishin më të plotë dhe më të sigurt. Thuaj që nuk mbaj mend për veten time; Unë do të doja të ndodhte sipas fjalës suaj, por nuk mund të mburrem me këtë; Unë do të them vetëm me vete dhe me ty se është mirë të shikosh pas vetes sa më pak të jetë e mundur dhe të shikosh sa më qëndrueshëm te Zoti. "Sytë tanë janë te Zoti, Perëndia ynë, derisa ai të tregojë mëshirë për ne!" Ashtu siç ju intereson një pjesë e punës suaj, atëherë unë do t'ju tregoj për punën time, e cila ka filluar dhe mbaron, megjithatë, pa shqetësim të mëtejshëm. Predikimet e mia nga viti i kaluar dhe jeta e Shën Sergeit janë shtypur dhe ndërthurur. Unë do t'ju dërgoj ty dhe disa të tjerë që e pranojnë mirë mësimin tim gjysmë të arsimuar. Letra juaj premton se ju më kujtoni sot me lutje: prandaj ju kujtoj sot me mirënjohje dhe lutje. Zoti ju bekoftë verën që po vjen dhe e bëftë për ju, me hir, “verën e Zotit” dhe me ngushëllimin e hirit, “një verë të këndshme”. Nëse bari i hidhur përzihet me bukën (sepse më duket se sapo po largohemi nga Egjipti!) - dijeni se edhe kjo është sipas vullnetit të Zotit dhe qoftë për shëndetin e shpirtit. Për aventurën e rrëfimit, duke dënuar veten për mëkat, falënderoni Zotin për ndihmën tuaj. A e shihni sa i mirë është Ai! Mëkatove me një mendim krenar: por kur zemra jote e refuzoi, Ai përdori ndjenjën e mëkatit si mjet për të të dhënë lot, në të cilin më në fund gjete ngushëllim. Kur në kungim ndiheshim të lumtur, kjo do të thotë se edhe lotët pastroheshin. Por, pasi ju tregoi mëshirë, tani Zoti kërkon drejtësi nga ju, duke ngjallur edhe një herë një ndjenjë akuzuese në ndërgjegjen tuaj. Drejtësia kërkon që ju, pasi e keni dënuar rrëfimtarin tuaj, edhe pse vetëm mendërisht, të dënoni veten për këtë para tij dhe të merrni falje prej tij. Në këtë rast, lavdërimi i vetvetes mund të shmanget vetëm nëse thua se i ke mëkatuar me një mendim krenar dhe dënues, sepse udhëzimet e tij për lutjen ju janë dukur të panevojshme ose të pamjaftueshme. Mund të ndalemi këtu. Por nëse ai pyet për ushtrimet tuaja në lutje, atëherë thuani shkurt nga bindja, sinqerisht, si përpara Zotit, i Cili është dëshmitar i rrëfimit dhe që di para rrëfimit. Ju nuk duhet të flisni për ushtrimet tuaja shpirtërore pa nevojë; por a ka ndonjë gjë për të qenë krenarë, edhe nëse flasim për ushtrimet tona? Shpëtimtari, në Kopshtin e Gjetsemanit, u lut derisa djersi gjak: çfarë lutjeje intensive! Duke u lutur në Tabor, Ai u ndriçua deri në rrobat e tij; Kjo është lutja që ka efekt të këndshëm! Apostulli mëson të jesh në lutje pa pushim. Nëse i krahasojmë ushtrimet tona të lutjes me këta shembuj, atëherë mendoj se nuk duhet të krenohemi, por të qajmë që jemi kaq shumë larg tyre. Nëse mendoni më shpesh për virtytet e shenjtorëve dhe, për më tepër, duke u kthyer nga vetja, përpiquni të vini re se si edhe e mira e vogël që bëjmë na është dhënë me anë të hirit (nga e cila, ndoshta, ka një shembull si në lotët tuaj të ëmbël të tanishëm ashtu edhe në gëzimin para mëngjesit), atëherë do të gjeni një armë kundër tundimeve të krenarisë shpirtërore. Nëse në ditët e festës së disa shenjtorëve nuk ndodh që të jeni në shërbimin hyjnor për shkak të vështirësive në jetën tuaj shtëpiake, mos e zemëroni veten. Ai që përmbush me zell detyrën e “bindjes së çdo ordinance njerëzore për hir të Zotit”, lutet. Për më tepër, është e mundur dhe duhet: edhe në punët e përditshme, të vidhni disa minuta për Zotin. Pse e kemi ungjillin? Ju thoni të thërrisni në kishë; por kjo është përpara fillimit të shërbimit hyjnor; Pse në mes të shërbesës së shenjtë tingëllon ungjilli, i thirrur thjesht: të denjëve, pra, kohës kur ata këndojnë: “është i denjë dhe i drejtë” etj.? Një nga arsyet për këtë themelim është që edhe ata që nuk mund të jenë në kishë mund ta përdorin atë. Ky është lajmi i mirë pak para shenjtërimit të dhuratave. Pra, pasi e keni dëgjuar, mbani mend se në këtë kohë Fryma e Shenjtë zbret në altar dhe trupi dhe gjaku i Krishtit shfaqen mbi të. Duke e kujtuar këtë, mendoni se sa afër është Hyjnorja dhe në thellësi të shpirtit tuaj adhuroni Zotin dhe kërkoni që Ai, me çfarë mjetesh di Ai, t'ju japë pjesë në hirin e atyre që tani i shërbejnë altarit dhe marrin sakramentet. Kjo mund të bëhet pa fjalë dhe pa shumë zgjatje kohore, me një ndryshim të mendimit dhe ndjenjës së zemrës, nëse rrethanat e pengojnë njeriun të bëjë më shumë. Zoti pranon përpjekje të tilla për të dalë nga kotësia e botës dhe për t'u lidhur me Të. Mos i imitoni mentorët tuaj të hershëm. Është mirë për atë që të mbjellë që ka korrur tashmë; por as mos i gjykoni. Të mos e pengojmë ditën që do të hapë punën e të penduarit. Le të kujdesemi për biznesin tonë! Aty ku të pathirrurit mësojnë dhe, për më tepër, me inat, duhet të tërhiqet që andej qetësisht, për të mos i shtuar më shumë dru zjarrit. Nëse hasni pengesë për agjërimin dhe agjërimin, kjo mund të shpërblehet pa asnjë kufizim në një moment tjetër. Ju vetëm duhet të zgjidhni dhe rregulloni kohën në një mënyrë të përshtatshme për t'u përgatitur për këtë. Unë nuk e miratoj fjalën që ke thënë për predikimet e mia, se nuk mund të "bindesh". Në çështjet shpirtërore, duhet pasur kujdes nga kënaqësitë njerëzore dhe bindja është më e dobishme se e kundërta. Predikimet e mia nuk janë për lexim të përditshëm. Nuk ju ndalova plotësisht t'i lexoni; por, nëse lexohet, atëherë duhet të shtyhet deri në kohën dhe kohën e lirë. Unë do të insistoj për këtë. Libri i mësimeve të shkurtra i botuar nga Sinodi, dyshoj nëse është mjaft i kuptueshëm për ju. Mundohuni ta lini mënjanë dhe lexoni, në vend të kësaj, bisedat e Macarius të Egjiptit: Shpresoj që në to të gjeni ushqim, thjesht të përgatitur, por të pastër dhe të shëndetshëm. Më lejoni t'ju qortoj edhe për mosbindje ndaj mjekut. U frikësova kur lexova se u ngrite para lejes së tij. Lajmi i mëpasshëm më qetësoi. Ju falënderoj sinqerisht për paralajmërimin ndaj atyre që ankohen për mua, si një çështje filantropie. Zoti ju ruajtë siç mbroni të tjerët! Bëra atë që munda, por nuk munda të bëja gjithçka që kërkohej: që një person, pa dyshim fajtor, por tashmë i dënuar dhe i dënuar, të dënohej dhe të dënohej ndryshe për të njëjtën gjë. Për më tepër, ligji nuk e dikton këtë, dhe proverbi fshatar e di se një kau nuk i hiqen dy lëkurë. Unë shkrova dy herë, duke shpjeguar këtë çështje: nëse, pavarësisht kësaj, ata duan të mbeten të pakënaqur, është vullneti i tyre! Unë e di ligjin e të pëlqyerit: "Unë do t'i shpëtoj të gjithë, të gjithë dhe të gjithë." Por unë njoh edhe një ligj tjetër me anë të të cilit kufizohet pëlqimi: “Po të kishim qenë burrë, nuk do të kishim qenë shërbëtor i Krishtit”. Unë jam gati të jem, jo ​​vetëm duke thënë, por me vepër, shërbëtori juaj më i përulur; por, më bëj një nder, më lër të jem, të paktën për ca kohë, shërbëtor i Krishtit. Kam marrë kutinë dhe xhamin të paprekur. Unë e shikoj punën tuaj me kënaqësi, si për vetë punën, ashtu edhe për mendimin se nuk po humbisni kohën kot. Zoti e bekoftë kohën tuaj, që të përdoret sa më shumë për të përmbushur vullnetin e Tij, për t'u kujdesur për shpirtin tuaj dhe për t'u shërbyer të dashurve tuaj me dashuri dhe gëzim. Duke ju uruar këtë dhe çdo bekim, me respekt të vërtetë jam Shkëlqesia Juaj, pelegrini i zellshëm Filaret A. Moskovsky. Ndërsa përmendni Varvara Mikhailovich dhe Ekaterina Sergeevna, i kërkoj nga unë, nëse dëshirojnë bekimin e Zotit, të shprehin mirënjohjen time për pikëpamjet e Kremlinit dhe dafinat që do të ushqejnë dëshirën time për t'u kthyer. E lexova me ngushëllim përshkrimin e ditës që ke kaluar pothuajse të gjithë në kishë. Natyrisht, ju e kuptoni ndjenjën e atij që tha: "Unë pranoj të nxitoj në shtëpinë e Perëndisë tim sesa të jetoj në fshatrat e mëkatarëve". Sepse më trishton që e refuzuat mjekësinë shpirtërore, thjesht sepse ajo erdhi nga duart e një personi që ju duket se nuk është ai që mendoni se duhet të ishte. Çfarë të keqe të ka bërë ky njeri? Çfarë mban kundër jush një libër udhëzues? Kjo nuk është ende siguri për të larguar një libër larg syve të një personi: kjo është përbuzje e treguar ndaj tij, megjithëse ai nuk e di atë dhe vepra nuk është bërë nga dashuria. Për t'u qetësuar vërtetë, njeriu duhet të pajtohet me të njëjtat mjete me të cilat u zbulua një prirje jopaqësore, domethënë, duhet lexuar një libër, madje duhet të ketë një të tillë; Për këtë arsye po jua dërgoj duke shkruar mbi të fjalët e Shkrimit të Shenjtë, të cilat, sipas meje, mund të jenë një kurë për shqetësimin e shpirtit që keni përjetuar. Më falni që ju qortova kështu; Nuk kam asgjë për të fituar këtu për veten time; dhe nëse e pushton veten, atëherë do të marrësh frytin e fitores. Zoti ju ndihmoftë të kapërceni çdo ndjenjë dhe lëvizje që nuk vjen nga fryma e paqes dhe e dashurisë. Sepse fryma e Krishtit është fryma e paqes dhe e dashurisë dhe jo e rebelimit. Më vjen në mendje një shqetësim: a gjete ndonjë gjë të hidhur në letrën në të cilën të dërgova “Mjekësi Mendore”. Pasi të keni vendosur të kërkoni të vërtetën, bëjini vetes një nder dhe pranojeni në mënyrë paqësore, pavarësisht nëse është e shijshme apo jo. Mos mendoni se kam shkruar me dënim - ka mjaft për të gjykuar dhe dënuar në vetvete. Ju jeni duke luftuar me një ndjenjë të paqëndrueshme; por do të doja që të mposhtej plotësisht, prandaj dhe pse shkrova! Për më tepër, nuk mund të heshtja se nuk ishe paqësore për mua: nuk dua të jem në një pozicion të tillë; dhe nuk ia vlen askush të shpallë luftë në emrin tim. Ju kërkoj të jeni në paqe me letrën time dhe me atë që e ka ngritur çështjen. Tani do t'i përgjigjem letrës suaj për aq kohë sa më lejon koha pas një leximi në mbrëmje në manastir, i cili zgjati rreth katër orë, pasi u kthye në ishullin Vasilyevsky jo herët dhe jo pa lodhje. Për leximin, mbaj mend, thashë që nuk është aq shumë, por duhet lexuar me kujdes. Me leximet e tjera që përmendni, dy katisma mund të jenë të papërshtatshme për t'u lexuar çdo ditë gjatë gjithë kohës. Nëse e lexoni një të ngadaltë, duke dëgjuar në heshtje frymën e psalmistit dhe diçka që të prek më nga afër zemrën, përpiqu ta kujtosh në kohën e lirë pas leximit: puna jote nuk do të jetë e kotë përpara Zotit. Në përgjigje të ankesës suaj për thashethemet në biseda, do t'ju kujtoj ankesën e profetit Isaia se ai "ka buzë të papastra dhe jeton mes njerëzve që kanë buzë të papastra". Vini re se ai ankohet jo vetëm për buzët e tij, por edhe për buzët e të tjerëve? Turma dhe pështjellimi përhapin papastërti në heshtje; gjysmë gote ujë të pastër dhe gjysmë gotë ujë të papastër - nëse e përzieni, do të merrni një gotë të tërë me ujë të papastër. Papastërtia e buzëve është edhe më ngjitëse, sepse ndot veshët e të tjerëve dhe hap buzët e të tjerëve ndaj papastërtisë së ngjashme. Çfarë duhet bërë? Kush mundet, kërkon pak buzë të pastra apo vetmi. A. kush nuk e bën dot këtë, kur del në shoqëri, le të thotë nga zemra: “Zot, ruaje gojën time” dhe, me shpresën e kësaj ndihme, le të ruajë buzët sa më shumë dhe sa të mundet sipas rrethanave. Nëse është e pamundur të bësh një bisedë ndërtuese, duhet të përpiqesh të kesh një bisedë të pafajshme. Nëse dënoni fqinjin tuaj, shikoni nëse mund të thoni diçka në kërkim të faljes ose mbrojtjes së tij. Nëse mendimi juaj priret të pajtohet me dënuesin, mbani mend të metat tuaja, të cilat, ndoshta, të tjerët do t'i dënonin jo më pak nëse do t'i shihnin. Dhe duke u kthyer te vetja, duhet të pastroni buzët me pendim përpara Zotit dhe, duke vërejtur rëniet tuaja, të mendoni për masat paraprake më të mira, të cilat, nëse i kushtoni vëmendje, ju mësojnë vetë rrëzimet. Nëse fillonte një bisedë për namazin dhe dikush thoshte se namazi nuk është gjë tjetër veçse vepra, atëherë ishte e mundur, në mënyrë të qetë, ose menjëherë, ose pasi të mblidheshin mendimet, të bëhej një vërejtje për këtë. Për shembull: se kjo duket të jetë e vërtetë, sepse thuhet; "Jo të gjithë do të më thonë: Zot, Zot, do të hyjë në mbretërinë e qiejve, por bëj vullnetin e Atit tim që është në qiej," - por pse vetë ky Shpëtimtar, duke mësuar se si të bëhet vullneti i Atit të Tij, mësoi lutjen dhe madje dha një model lutjeje: "Ati ynë" dhe kështu me radhë. Për të cilën Ai Vetë, pasi kishte bërë të gjitha veprat e mira të mundshme, praktikoi lutjen, si, për shembull, dikur "nuk kishte errësirë ​​në lutjen e Zotit". Pas kësaj, mund t'i jepni dorë të lirë atij që propozoi mendimin e parë të arsyetojë si të dojë. Nëse ai bën kundërshtime të reja dhe ato mbeten pa përgjigje të mëtejshme, nuk ka nevojë. Nëse fjala i është thënë nga bindja në të vërtetën dhe nga zelli, ndoshta do t'i kujtohet më vonë dhe do ta mbrojë veten. Kur duan t'ju ngatërrojnë me emrin "i zgjedhur", mund t'i përgjigjeni me vendosmëri atij që tha: Unë dua të jem ndër të zgjedhurit si për ju ashtu edhe për veten time, por ai që zgjedh e di këtë. Mos u ankoni te Zoti për përvojën e mbinatyrshme të lutjes: por lutuni që Ai, i cili i njeh fatet, t'i japë dyshuesit një certifikatë. Në një mendje të dëmtuar, njihni dinakërinë e armikut, i cili zakonisht ndërhyn shumë në të gjitha të metat tona dhe veçanërisht në këtë gjendje të mjerë. A ju kujtohet sesi shërbëtori i pushtuar nga shpirti i shqetësoi Palin dhe Barnabën, duke bërtitur pas tyre dhe duke i quajtur "shërbëtorë të Shumë të Lartit", e shihni se ai u përpoq t'i kapte apostujt në rrjetë me karremin e lavdërimit. Por Pali shpejt e zgjidhi çështjen duke e dëbuar frymën. Kushdo që nuk mund ta bëjë këtë, thuaji shpirtit: Unë e kuptoj që ti dëshiron të më mashtrosh mua, ashtu siç mashtrove paraardhësit e mi me fjalën: "Do të jeni si perëndi". Por Perëndia i së vërtetës shkatërroftë mashtrimin tuaj dhe ktheftë gënjeshtrat tuaja në të vërtetë, dhe ai mund të më numërojë mua ndër të fundit të Tij! Mos u turpëroni nga rrëfimi, por falënderoni Zotin që ju ndihmoi në këtë mënyrë për të hequr nga zemra një ekzistencë edhe pse jo shumë të dukshme, por të dëmshme. Çfarëdo që tërhiqet nga toka nga rrënjët do të thahet. Ajo që zbulohet nga njohja e pahijshme, me ndihmën e Zotit, do të pushojë së rrituri. Zoti të pastrojë zemrën nga mendjemadhësia dhe vetëkënaqja dhe të dhëntë ta shohësh ndihmën e Tij me një sy të pastër e të përulur! Nëse do t'ia përsërisni rrëfimin rrëfimtarit tuaj do të varet nga mënyra se si ndiheni pas rrëfimit aktual. Megjithatë, nuk ka rëndësi t'i ekspozoheni Zotit më shumë se një herë. Kam shkruar ende dje, por nuk do të vazhdoj tani, sepse ka një kohë tjetër për këtë. Nëse kam kohë për t'i bashkangjitur një ose dy letër kësaj, ju kërkoj me përulësi ta dorëzoni. Ju uroj sinqerisht paqe shpirtit tuaj dhe ndihmë të mirë nga i Gjithëmiri dhe i Gjithëfuqishmi. Ekaterina Sergeevna ma dërgoi letrën tuaj dhe të tjerat, të datës 21 janar dhe 8 shkurt, u morën. Më falni që jam dorështrënguar me përgjigjet, ose thënë më mirë, nuk di si ta kompensoj kohën që ta keni si të doni. At Foti 3 bëri shumë kujdes dhe punë për ty, të gjitha, më duket, kot. Nëse keni dëgjuar se ai u rebelua kundër dikujt, pse duhet të shqetësoheni për këtë? Ankthi juaj nuk do të ndalojë as dëgjimin dhe as vetë çështjen. Nëse dashuria për njerëzimin na bën të ndiejmë keqardhje për fqinjin tonë që i nënshtrohet shpifjes, nuk na takon ne ta korrigjojmë çështjen: detyra jonë është t'i kërkojmë Zotit durim dhe mbrojtje për të tunduarin dhe këshillë për sulmuesin. Sidomos, pse ju duhej të flisnit për këtë me një person të tillë, të cilit fjalët tuaja, sipas të gjitha gjasave, duhet t'i kishin sjellë pikëllim, pa asnjë përfitim? Cila është nevoja nëse dikush tjetër nuk dëshiron të dijë për personin për të cilin keni një mendim të mirë? Më vjen keq veçanërisht që i zbuluat motrës suaj mendimet tuaja jopaqësore kundër personit që ajo e nderon. Duke vepruar kështu, ju vetëm mund të dëmtoni paqen mes jush dhe asaj, dhe gjithashtu mes jush dhe atij personi, por nuk kishte nevojë për këtë dhe nuk mund të pritej asnjë e mirë prej tij. Pse Zoti e ka veshur shpirtin tonë me një trup të tillë përmes të cilit mendimet tona nuk mund të shihen nga njerëzit e tjerë? Duke menduar, ndër të tjera, se mendimet tona janë shpesh të papastra, dhe për këtë arsye nuk është e dobishme, por do të ishte e dëmshme për shpirtrat e tjerë t'i shihnin të gjitha. Pra, fshehtësia nuk është rregull, sepse njeriu është i shoqërueshëm; shtirja është edhe më e keqe, sepse i përket imazhit të babait të tyre; por modestia pajtohet me qëllimin e Zotit. Nëse mendimi juaj është për lavdinë e Perëndisë, thuajeni dhe lërini të tjerët ta lavdërojnë Perëndinë. Nëse është për dobi ose ngushëllim të fqinjit, thuaj: le të jetë dobi dhe ngushëllim. Nëse zemra juaj hapet në mënyrë të pafajshme për të komunikuar një fjalë me fqinjët tuaj, edhe nëse kjo nuk është plotësisht e nevojshme, le të jetë kjo për hir të jetës së komunitetit. Por, nëse keni marrë një mendim jopaqësor kundër të afërmit tuaj, sillni pendimin te Perëndia për këtë; me ndihmën e Tij, nxirre atë nga zemra jote. Dënoje veten për këtë para dikujt në mënyrë që të përulesh ose të marrësh udhëzime. Rrëfejuni atij kundër të cilit keni menduar, nëse jeni të sigurt se do ta pranojë atë në mënyrë të krishterë dhe duke respektuar rrëfimin, ai do të vendosë paqen dhe dashurinë. Por nëse ekziston rreziku që ai t'i kushtojë vëmendje vetë mendimit jopaqësor dhe të hyjë në një prirje jopaqësore; pastaj duke u hapur, ju përhapni vetëm një prirje jopaqësore. A nuk ju ka ndodhur kjo? Më në fund, pas sinqeritetit të tepruar, heshtja e detyruar është sërish rruga e gabuar drejt paqes. Pasi ia keni lënë zemrat e të tjerëve lexuesit të zemrës, provojeni tuajën: çfarë ndikimi pati tek ai biseda e të mërkurës? Apo keni vënë re më shumë se çfarë po ndërtonte në të? Apo më shumë përshtypje ju kanë bërë të çuditshëm? Nëse e gjeni këtë të fundit, atëherë dyshoni: a jeni mjaft paqësor nga ana juaj? Sillni zemrën sa më shumë në thjeshtësi: dëgjoni atë që është e mirë me dëshirë, dhe atë që nuk është kështu, mos u acaroni, por përpiquni të harroni; mos debatoni për njerëzit që nuk duan të jenë arsye për mosmarrëveshje; përpiquni të bëni ose një bisedë të pafajshme ose një heshtje të qetë. Këtu është gjykimi i një njeriu që ndoshta mëkaton më shumë se ata të gjykuarit, por megjithatë dëshiron korrigjim për veten e tij dhe përmirësim për të tjerët. Përdoreni atë siç ju udhëzoi Zoti. Ju dhuroftë paqe të vërtetë si me zemrën tuaj ashtu edhe me të dashurit tuaj! Nëse Zoti ju tregon ndihmën e Tij në lutje të fshehtë, njihni mëshirën e Tij në këtë dhe jini të vëmendshëm ndaj saj. Ai që përpiqet të jetë besnik në atë që jepet, mund t'i jepet më shumë. Nëse në ndonjë mënyrë mund të përgatiteni për Kungimin e Shenjtë në javën e parë të Kreshmës së Madhe, Zoti ju bekoftë dhe ju dhëntë të afroheni me frikë, besim dhe dashuri. Duke iu kthyer fillimit të letrës suaj të parë, për kthimin tim mund të them se nuk e parashikoj përpara udhëtimit veror dhe pas hapjes së itinerarit veror, shpresoj që të mos ngadalësohet. Kam dëgjuar për zjarrin me keqardhje. Në telashe të mëdha, është të paktën një ngushëllim i konsiderueshëm që pronari dhe zonja ruajtën praninë e tyre të mendjes dhe i shpëtoi të tjerët nga frika dhe konfuzioni. konteshë. I kërkoj Anna Alekseevna të shprehë mirënjohjen time që më kujtoi dhe që më vizitoi me letër. Bekimi i Zotit qoftë me të! Ju lutemi pranoni përpjekjet e mia për të shprehur të njëjtën mirënjohje për Elizaveta Rostislavovna. Bekimi i Zotit qoftë me të dhe familjen e saj! Dhe fakti që nuk i shkruaj në veçanti është faji im i zakonshëm, me shpresën e zakonshme të faljes. Sigurohuni që ju uroj sinqerisht bekimin e Zotit, pavarësisht nëse shkruaj apo nuk shkruaj për të. Nuk mund të humbas një rast të mirë pa i thënë disa fjalë Shkëlqesisë suaj. Pasi kam bërë para kësaj disa komente për rastet, kam frikë se fjalët e mia nuk do t'ju çojnë në vështirësi të reja. Nuk do të të shqetësoja me mendimin se po e bën gabim, ose se nuk më duket e drejtë. – E para – nuk mendoj kështu; dhe për të dytën, nuk ju ndaloj të përdorni arsyetimin tuaj, që ju ka dhënë Zoti. Por ndodh që shoh mirë, falënderoj Zotin, kërkoj ta ruaj dhe nuk ia tregoj personit për këtë, sepse lavdërimi jo gjithmonë të emocionon, por ndonjëherë të vë në gjumë. Dhe kur vërej se mund të ishte më mirë, ua kujtoj sinqerisht këtë njerëzve që duan korrigjim dhe përmirësim, jo ​​nga ashpërsia ndaj mangësive të tyre, sepse e di që unë vetë kam nevojë për kënaqësi më shumë se të tjerët, por nga dëshira për t'i parë gjërat e mira më mirë dhe për t'u pjekur. Merr përkujtues me një prirje të ngjashme, domethënë të përpiqesh të arrish më të mirën dhe të mos turpërohesh nga të metat ose fjalët qortuese. "Më mirë se qortimi i sinqertë është dashuria e fshehtë; thelbi i ulçerës së një miku është më i besueshëm se puthja e lirë e një armiku," shkroi Solomon. Ju uroj që të hyni të qetë në fushën e agjërimit dhe ta kaloni atë pa u penguar. Falënderoni të Vetmin Bari të Mirë, i Cili lë nëntëdhjetë e nëntë dele për të shkuar e për të kërkuar një të humbur dhe e di vendin dhe kohën - ku dhe kur, dhe mjetet me të cilat do ta kapni për shpëtim. Ai ju la në luftë që të njihje dobësinë tënde dhe të ndihmoi kur lodhja e luftës së pafuqishme të bëri të aftë të pranosh ndihmën. Tani me shpresë mundesh dhe me mirënjohje duhet: të vazhdosh pandërprerë luftën me njeriun e vjetër brenda nesh dhe gradualisht të hapësh më shumë hapësirë ​​për jetën e re, që drita ndonjëherë të shfaqet në fillimet e saj. Ju po thoni të vërtetën se duhet një vigjilencë. Nuk fle armiku që vjen për të mbjellë gjëra të papastra midis të pastërve. Si për shembull, është më mirë të shikojmë shembullin e Kryebariut në Ungjill. Ai është rruga, e vërteta dhe jeta. Kur shikon shembullin e Tij për t'u përshtatur me të, dhe e përdor atë si një rrugë, në të njëjtën kohë Ai të zbulon të vërtetën dhe, në mënyrë të padukshme, siç thotë Ai, të fut në vetë jetën e Mbretërisë së Perëndisë. Ju bëftë këtë sipas mëshirës dhe të vërtetës së Tij. Në aventurën tuaj në ditën e kungimit, vini re sesi Zoti na tregon neve, të padenjëve, të vërtetën dhe mëshirën e Tij. Në momentet që duhet të jenë veçanërisht të rëndësishme për ju, mendimet tuaja u tërhoqën nga Shpëtimtari i shpirtit tuaj në pikëllimet tuaja të përkohshme të kësaj bote. Edhe pse kjo ndodhi si pa dashje, megjithatë nuk mund të thuash se ishte e pafajshme. Ju nuk kishit forcë për të larguar mendimet shqetësuese, sepse më parë u kënaqe me to vullnetarisht dhe, ndoshta, sepse deri në këtë kohë nuk e kishit forcuar sa duhet shpirtin tuaj me lutje dhe përkujtim të Zotit; Për këtë arsye, nuk ju dha dhembshuri për kungimin dhe pas kësaj ju mbeti me pikëllim për këtë. Por, duke qenë se në të njëjtën kohë përpiqesh të kapërcesh dispozitat e pafavorshme të vetes kundër një takimi të papritur dhe dëshiron të ndjekësh butësinë dhe paqen, atëherë tregohet në fakt se kjo sakrificë jote u pranua si mëshirë: - personi duhej të kthehej nga rruga për t'ju shprehur disponimin e tij paqësor dhe, për më tepër, kur kishte pengesa të tjera. E shihni se jo vetëm akti i mirësisë, por edhe një përpjekje drejt së mirës pranohet dhe bekohet në mënyrë të padukshme. Unë këshilloj; gjatë rrëfimit të ardhshëm, zbuloji babait tuaj shpirtëror se herën e mëparshme para kungimit ju argëtuan mendimet e pikëllimeve të përkohshme. Megjithatë, falënderoni Zotin edhe për këtë, që Ai ju ka garantuar të merrni kungim kur keni një mungesë të dukshme gatishmërie: në sakramente Ai e bën fshehurazi punën e Tij edhe kur ne nuk e dimë dhe nuk e ndiejmë; Sikur të mos shpërndaheshim nga neglizhenca. Ju mund të lexoni mësimet e botuara nga Sinodi i Shenjtë pa dyshim. Mëshira dhe ndihma e Zotit qofshin me ju dhe me familjen tuaj, për të cilën unë i lutem Atij, padenjësisht, por sinqerisht. Shkëlqesia juaj, pelegrin i zellshëm Filaret A. Moskovsky. Burri juaj, për mungesë hapësire, nuk vjen: do ta dërgoj ndryshe. Është e natyrshme të simpatizosh para syve të një nëne të dëshpëruar: por në të njëjtën kohë, të shohësh tek ajo një shembull të qëndrueshmërisë së krishterë duhet të jetë edhe ndërtuese dhe ngushëlluese në pikëllim. Por nëse gruaja e dëshpëruar është e vendosur dhe i huaji është i tmerruar, atëherë ajo duhet të pranojë dobësinë e saj dhe t'i kërkojë Zotit forcë. Përpiquni ta doni Atin tuaj Qiellor gjithnjë e më shumë, në mënyrë që dashuria për fëmijët të mos jetë burim tmerri. Shihni në çfarë rasti të tmerrshëm Abrahami nuk u tmerrua; por, duke qenë se ai sakrifikoi gjithçka për dashurinë hyjnore, ai nuk humbi asgjë, por mori gjithçka përtej pritjeve të tij. Nëse një sakrificë e tillë nuk është në fuqinë tonë, të paktën në sakrificën e të tjerëve do ta nderojmë dhe nuk do të dridhemi. Në lidhje me lidhjen e njerëzve të ndryshëm me njerëz të ndryshëm me kërkesën e këshillës ose udhëzimit - mbani mend se si gjatë kohës së Apostullit Pal ata thanë: "Unë jam Pavlov, unë jam Apolossov" Po Pavel? A ishte i indinjuar me ata që thoshin: "Unë jam Apolossov"? Jo: ai u ngrit kundër lidhjes me Palin: "A është vërtet i ndarë Krishti? A jeni pagëzuar vërtet në emër të Pavlovës?" Kujdes, gjithashtu, të mos indinjoheni me dikë në emër të të cilit nuk jeni pagëzuar dhe mos e ndani Krishtin që u kryqëzua për ju. Edhe nëse të tjerët e ndajnë Atë, bashkimi nuk do të vijë nga indinjata, por nga durimi dhe dashuria. Që ndaluat të bëni justifikime për të ruajtur paqen, mos u pendoni për këtë. në këtë heshtje, Ai që i vetëm mund të na justifikojë vërtet do të shohë një justifikim më të madh. Për mëkatin, ose blasfeminë kundër Frymës së Shenjtë, vetë Ungjilltari jep pjesërisht një shpjegim kur, duke e përmendur, shton: kjo është arsyeja pse Zoti e tha këtë, sepse ata thanë "ka një frymë të ndyrë në të". Pra, blasfemia e skribëve kundër Frymës së Shenjtë konsistonte në faktin se, duke parë fuqinë e Perëndisë në mrekullitë e Jezu Krishtit, kundër ndërgjegjes së tyre dhe me papendim kokëfortë, ata i quajtën veprat e Tij demonike. Nuk ka nevojë të intensifikohet më tej - të depërtoni në këto thellësi të Satanit. Frika për të mëkatuar kundër Frymës së Shenjtë nga injoranca është një tundim mendor. Për ta zgjidhur këtë, mjafton të theksohet se çdo mëkat i kryer nga injoranca nuk është mëkat kundër Frymës së Shenjtë, por kundër Birit, i Cili është Urtësia dhe burimi i dijes; mëkatet kundër Birit falen, siç thuhet nga Ungjilltari Mateu në kapitullin e dymbëdhjetë. Pavarësisht nëse e mbrojtët plotfuqinë e Bond-it drejt apo gabimisht, telashi nuk është shumë i madh; nëse një luftëtar mbronte mbretin, por ishte i varfër në përdorimin e armëve, ai nuk është akoma tradhtar, megjithëse, natyrisht, ai që përdor armët me mjeshtëri bën më mirë. Kundër idesë se Zoti nuk mund të bëjë diçka të ngjashme me veten, duhet thënë se kjo nuk është mungesë e plotfuqishmërisë, por përkundrazi: prandaj Zoti është i gjithëfuqishëm, sepse nuk mund të ketë një fuqi tjetër të barabartë. E para nga këto mendime është vetëm një mashtrim me fjalë dhe nëse nuk propozohet si mashtrim apo shaka e guximshme, atëherë është ekstravagancë. Imagjinoni që dikush do të vinte te Sovrani dhe do t'i thoshte seriozisht: "Nëse je sovran në shtetin tënd, atëherë bëje një sovran tjetër sovran në të". Sepse sovraniteti i Sovranit konsiston në pushtetin e plotë mbi subjektin, dhe të bësh një sovran tjetër sovran do të thoshte të shkatërrosh sovranitetin e vet. Ai që i thotë Zotit është po aq i çmendur: nëse je i gjithëfuqishëm, bëje një Zot tjetër të gjithëfuqishëm. Sepse plotfuqia e Zotit konsiston në faktin se në Mbretërinë e Tij të pafundme Ai mund të bëjë çfarë të dojë, në përputhje me urtësinë e Tij, dhe jo në krijimin e perëndive, gjë që në vetvete është absurde. Sa për Birin e Perëndisë: së pari, Ai nuk është krijuar apo krijuar, por ka lindur; së dyti, ai nuk është vetëm i ngjashëm me Zotin, por me Vetë Zotin; së treti, jo një Perëndi tjetër, por Një me Atin. Së fundi, se mishërimi i Birit të Perëndisë është prova më e madhe e plotfuqishmërisë së Perëndisë - kjo mund të thuhet me drejtësi; sepse përmes kësaj njerëzimi ngrihet deri në hyjnizim. Por këtu udhëzimi i Apostullit është shumë i përshtatshëm: "Unë nuk do t'i mbys fjalët dhe nuk do të kërkoj asgjë, por për të shkatërruar ata që dëgjojnë". Më falni që shkruaj pa rregull: nuk kam kohë të drejtoj shkronjat. Ai që jep ligjet e Tij në mendime dhe i shkruan ato në zemra, le ta vendosë këtë shkrim të Tij të mrekullueshëm thjesht në zemrën tuaj! Ju uroj bekimin e bekuar të Zotit, të cilin ju kërkoj t'ua shprehni të tjerëve që më kujtojnë. Ju lutemi pranoni mirënjohjen time për pjesëmarrjen tuaj në pikëllimin tim familjar. Pse duhet të ngarkoj me të të tjerët që kanë mjaft shqetësimet e tyre? Falënderoj Zotin që më dha edhe ngushëllim edhe udhëzim. I shkrova për motrën time të ndjerë Varvara Mikhailovna, duke pasur këtë rast. Në fund të dyzet ditëve, lashë mënjanë vulën që më sjell pyetje. Për më tepër, edhe në Dhiatën e Vjetër, atyre që i shërbenin altarit u lejohej më pak zi se të tjerët. Ju pyesni për thënien e Shpëtimtarit: "Kushdo që e humb shpirtin për hir të Meje dhe Ungjillit, ai do ta shpëtojë". Mendimi juaj është i saktë se ai që preferon të humbasë jetën e tij sesa të tradhtojë Krishtin dhe Ungjillin e Tij, do të shpëtohet. Ai që të kundërshtoi se kjo nuk do të thotë të shkatërrosh shpirtin, nuk e di, çfarë mendoi dhe nëse thjesht ishte lidhur me fjalën, duke mos i kushtuar vëmendje përdorimit të saj në të folur; sepse edhe tani grabitësin e quajnë vrasës, edhe pse ai shkatërron, natyrisht, jo shpirtin, por trupin, ose i merr jetën natyrore. A nuk është një pyetje tjetër më e rëndësishme; nëse për të shpëtuar njeriu duhet t'i dorëzojë shkatërrimit shpirtin ose jetën e tij natyrore, përndryshe: të vuajë dhe të vdesë për Krishtin, atëherë si do të realizohet kjo për ata që nuk kanë mundësi të vuajnë martirizimin? Për ta zgjidhur këtë, mund të kujtojmë përdorimin e veçantë të emrit: "shpirt" në Shkrimet e Shenjta, si, për shembull, në thënien e mëposhtme: "Një person shpirtëror nuk e pranon as Frymën e Perëndisë". Këtu, shpirti është në kontrast me njeriun shpirtëror që jeton nga Fryma e Perëndisë: për rrjedhojë, "shpirtëror" do të thotë e njëjta gjë si një person mishor, sensual i kontrolluar nga pasionet shpirtërore. Rrjedhimisht: - të shkatërrosh shpirtin mund të nënkuptojë të njëjtën gjë si "kryqëzimi i mishit me pasionet dhe epshet". Le të imagjinojmë se shpirti është ngjallur në zemërim; - kushdo që, në këtë kohë, duke kujtuar urdhërimin e krishterë: “lini mënjanë zemërimin, inatin” etj., frenon jo vetëm lëvizjet shpirtërore të jashtme, por edhe të brendshme të këtij pasioni dhe ngjall në vetvete ndjenja të kundërta dashurie: ai e kryqëzon pasionin e tij. Kushdo që, me ndihmën e hirit të Zotit, do të kryqëzojë kështu të gjitha pasionet dhe epshet mëkatare, me dorëzimin e të gjithë vullnetit të tij ndaj vullnetit të Zotit, kështu do t'i nënshtrohet martirizimit shpirtëror - ai do të shkatërrojë shpirtin e tij për hir të Krishtit dhe Ungjillit, ai do të durojë deri në fund - ai do të shpëtohet. Ju pyesni gjithashtu se çfarë do të thotë: ata nuk e kanë shijuar vdekjen derisa të shohin Mbretërinë e Perëndisë duke ardhur në fuqi? Lexoni fjalët menjëherë pas kësaj në kapitullin e nëntë të Ungjillit të Markut dhe do të gjeni interpretimin. Pikërisht këtu përshkruhet Shpërfytyrimi i Shpëtimtarit, në të cilin tre nga apostujt e panë Atë në një lavdi të tillë sa Ai do të shfaqet i bekuar në mbretërinë e Perëndisë dhe në të cilin ata vetë do të marrin pjesë, sepse trupat shpirtërorë të të bekuarve do të jenë të ngjashëm me atë në të cilin Shpëtimtari u shfaq gjatë shpërfytyrimit të Tij. Kështu, tre nga apostujt, para vdekjes së tyre, panë mbretërinë e Perëndisë të vinte në fuqi. Ndoshta ka një mister tjetër në këto fjalë të Shpëtimtarit: por ne nuk duhet të jemi të guximshëm në testimin e mistereve të Tij. Mjafton nëse zgjidhen dyshimet dhe zbulohet ajo që na nevojitet si udhërrëfyes për shpëtim. Kurioziteti është afër krenarisë; Misteret u zbulohen të përulurve. Nuk dëgjoj për vëllezërit e Varvara Mikhailovna pasi pashë fillimisht njërin prej tyre dhe më pas të dy. Dëshira për të gjykuar dhe mësuar të gjithë, dhe për të vendosur veten si shembull, nuk është një pozicion i lakmueshëm. Por kur ikim nga një person për këtë arsye, a nuk e kemi dënuar atë? Një tjetër, ndoshta, nuk do të vinte re dëshirën për të dhënë mësim te një tjetër, por do të përpiqej ta kthente mundësinë për t'u mësuar në avantazhin e tij. Përsosmëria është në parajsë! Këtu në tokë, ne do të jemi të kënaqur, duke parë qëllimet e mira te njerëzit dhe do t'i mbulojmë të metat tona me dashuri, duke e ditur se ata na bëjnë të njëjtën gjë. Pse kërcënoni veten me turp pasi i rrëfeni një personi, i cili ndoshta është fajtor për një rrëfim më të madh se ai që dëgjon, dhe në të vërtetë kjo është e vërtetë, sepse ai i detyrohet më shumë dikujt? Rrëfimet nuk janë të turpshme, por të ndershme, sepse tregojnë një dëshirë për korrigjim. Dhe se ka diçka tek ne që kërkon korrigjim, a është vërtet e panjohur kjo edhe para njohjes? Do të vijë një kohë kur libri i jetës sonë do të hapet para qiellit dhe tokës: si mund t'i rezistojmë apo parandalojmë këtij turpi? Jo ndryshe veçse nëse pajtohemi në rrëfimet e tanishme private. Dhe për të vënë turpin në vendin që i takon: le të kemi turp përpara Zotit, që sheh sekretet tona, të bëjmë dhe të mendojmë atë që kemi turp t'ua pranojmë njerëzve. Zoti ju bekoftë dhe përmbushi qëllimin që keni bërë për javën e ardhshme dhe ju dhëntë pjesëmarrje të shenjtë si në vuajtjet ashtu edhe në ringjalljen e Shpëtimtarit tonë, me të cilin ju përshëndes paraprakisht. Me të vërtetë Krishti u ringjall! Kjo përgjigje ndaj fjalëve të gëzimit nuk do të arrijë së shpejti Shkëlqesisë suaj, por nuk është kurrë vonë për t'u gëzuar për Zotin dhe veprat e Tij shpëtuese. "Gëzohuni gjithmonë në Zotin," mëson apostulli, "dhe përsëri ju them: gëzohuni". Uroj që ju të mund të gëzoheni kështu, dhe asgjë të mos mund ta vjedhë plotësisht gëzimin tuaj të brendshëm shpirtëror, nëse në këtë botë të paqëndrueshme është e pamundur që ai të pakësohet. Nëse, siç thoni ju, ndonjëherë drita zbehet në luftën e shpirtit: mos e humbni guximin, por edhe përmes errësirës dhe stuhisë, thirrni Zotit me shpresë: Ai është një "dritë që shkëlqen në errësirë ​​dhe errësira e Tij nuk mposhtet". Ai shtrin dorën e shpëtimit ndaj të dërrmuarve dhe të mbyturve, kur një person pranon se nuk mund ta shpëtojë veten dhe kërkon shpëtimin prej Tij. "Trajnimi trupor është i dobishëm në mënyra të vogla, por devotshmëria është e dobishme për çdo gjë." Prandaj, ishte e nevojshme të lini pikturën për adhurim, dhe ishte akoma më e nevojshme nëse piktura për ju nuk është thjesht një ushtrim, por një pasion. Nga kjo përvojë, merrni udhëzimin që ai që fillon të ecë me vëmendje përpara Perëndisë, duhet të jetë besnik para Tij në çdo çështje që i pëlqen Atij. Mbaj mend që iu përgjigja mendimeve tuaja në lidhje me Ekaterina Sergeevna. Ne duhet, siç thotë apostulli, "të durojmë njëri-tjetrin me anë të dashurisë". Ju falënderoj për lutjet tuaja dhe ju kërkoj të mos më harroni në to. Unë kam nevojë për ndihmë. Dhe pendohu për faktin që fole një fjalë të ashpër kundër atyre që më larguan nga kopeja. Ata e dinë se çfarë po bëjnë. Dhe për ata që "nuk dinin se çfarë po bënin", kemi një shembull të asaj që duhet thënë: "O Atë, lëri të shkojnë!" Megjithatë, mëshira dhe bekimi i Zotit qofshin me ju! As biznesi ose disa takime akademike që ndodhën njëra pas tjetrës nuk më lejuan t'i përgjigjem letrës tuaj brenda një jave, por nuk dua ta lë të shkojë duarbosh kur erdhi për t'u përgjigjur. Gëzohem që Zoti ju ka dhënë kungimin me Veten, të tretur në ngushëllim. Me këtë forcojeni besimin dhe mirëbesimin tuaj tek Ai; Mirënjohja ndaj mëshirës së Tij ju konfirmoftë në dëshirën për t'u lidhur me Të me gjithë zemër. Është e çuditshme - si mund t'i vijë dikujt ideja që të Shtunën e Madhe ata po kërkojnë trupin e Zotit; – atë që Kisha përfaqëson në modele, të njëjtën e përshkruan edhe në fjalët e këngëve të shenjta. Në to do të dëgjoni, për shembull: “Të gjithë sjellin një këngë në varrimin Tënd” dhe të kuptoni se ritualet me qefin nënkuptojnë heqjen e trupit të Zotit nga kryqi, bartjen e tij në varr dhe varrosjen... Do të duhej shumë kohë për të shkruar për rregullimin e hollësishëm të këtyre ritualeve; Do të them vetëm se të gjitha detajet kanë një shenjë - ku ato përmbushen me besnikëri dhe me kujdes. Gjatë kujtimeve të shenjta, Kisha dëshiron të pushtojë të gjitha shqisat me objektin hyjnor: ajo që zë veshin përmes leximit dhe këndimit, pushton edhe shikimin përmes ritualeve, në mënyrë që asgjë të mos i shpërndajë shqisat dhe shpërndarja e tyre të mos ndërhyjë në soditjen e shpirtit. Për Shën Sergius, ju mund të udhëtoni në Lavra kur të doni; dhe për mua nuk duhet të bëjë asnjë hap të vetëm shtesë. Nuk e di nëse ardhja ime duhet të vazhdojë; Një ditë pranojnë të më lënë të shkoj, por ditën tjetër e kanë të vështirë. Çdo ditë tani pres të mësoj diçka më vendimtare dhe më precize. Paqe për ju dhe për të gjithë ata që duan paqen, pavarësisht nëse e njohin apo jo atë që dëshiron paqe për ta. Ju me të drejtë flisni për lumturinë tokësore. Zoti ua jep ose atyre që e përdorin atë në mënyrë të pafajshme, ose atyre të cilëve, sipas të Vërtetës së Tij, duhet t'u përkasë për disa virtyte tokësore, ose atyre që nuk janë të aftë për gjëra më të mira, ose atyre nëpërmjet të cilëve mund të përdoret me lehtësi në përputhje me qëllimet e shumta të ndryshme të providencës së Tij. Është e lehtë për këdo që e ka të harrojë ose të neglizhojë diçka më të mirë. Prandaj, ne duhet ta falënderojmë me zell Perëndinë për faktin që Ai na privon nga ngushëllimet e kësaj bote, ndaj të cilave mund të bëheshim të varur me një rrezik ekstrem për shpirtin dhe përmes pikëllimeve na mëson të njohim të metat tona të brendshme dhe na inkurajon të kërkojmë mbretërinë e Tij. "Zoti e do atë dhe e ndëshkon." Sillni kujdesin tuaj për bashkëshortin tuaj të sëmurë para Zotit, siç bëni, pa u dekurajuar nga fakti se nuk e shihni suksesin e lutjeve tuaja. Dhe ne, njerëzit, nuk ua plotësojmë të gjitha dëshirat as atyre që duam. Njohësi i zemrës ka shumë më tepër arsye për të vepruar jo sipas dëshirave tona, por sipas fateve të Tij, gjithmonë të mençur dhe të mirë. Përveç kësaj, ka fryte të vërteta të namazit, por që nuk mund t'i zbulohen atij që falet derisa të vijë koha. Nën emrin e Elias, i cili do të vinte përpara Shpëtimtarit tonë, natyrisht Gjonit. Kështu i kuptuan apostujt fjalët e Krishtit. Por kush do të jetë pararendësi para ardhjes së ardhshme të Krishtit - ka shumë për këtë dhe një fjalë të pakonceptueshme. Unë ende nuk di asgjë për kthimin tim. Uroj që vetmia fshatare të rrisë qetësinë tuaj shpirtërore. Unë po dërgoj disa kopje të fjalimit që i tha Perandorit. Një, ju kërkoj të prezantoni Shkëlqesinë e Tij me prindin tuaj, tek i cili shkova dje, por nuk pata kohë. Sovran sot në orën 8 në Katedralen Archangel për një shërbim përkujtimor dhe liturgji. Duke qenë shumë i dobët për ligje të rrepta, nuk jam i prirur t'ua rekomandoj të tjerëve të tillë, por them vetëm atë që më duket e saktë dhe i këshilloj të bëjnë atë që munden në mënyrën më të mirë të mundshme. Një tjetër janë vizitat e shpeshta sipas dëshirës, ​​pa nevojë, pa një objekt të dobishëm: në vizita të tilla njeriu duhet të tregohet i kujdesshëm ose nga vetëkënaqja ose nga njeriu i pëlqyeshëm. Dhe një tjetër - vizita për nevoja dhe biznes, ose për të promovuar ndonjë vepër të mirë të të tjerëve, këtu përmbushet një detyrë. Ju këshilloj të moderoni vizitat e llojit të parë, që nëpërmjet tyre, nga heshtja e shpirtit, të mos ndodhë që të hyni në kotësi apo shqetësime të kota dhe t'i çoni të tjerët në prirje të ngjashme. Për vizita të një lloji tjetër, unë nuk përshkruaj jo vetëm një ligj të rreptë, por as ligj tjetër përveç ligjit të maturisë, i cili është i nevojshëm në çdo çështje dhe për këdo që është i vëmendshëm, i dhënë nga Zoti në masën e nevojshme. Zoti më ruaj, që të jem i prirur të refuzoj ata që kërkojnë përfitime, veçanërisht përfitime shpirtërore. Së bashku me njerëz të tillë ne duhet të kërkojmë, të kërkojmë dhe të shtyjmë në derën e mëshirës së Zotit. Unë ju besoj Ligjdhënësit dhe ligjit të Hirit. Shpëtojeni veten në Zotin, pa e humbur shpresën edhe në mes të pengesave. Kujtoni atë që tha: "Shpirti im është i huaj; ji në paqe me ata që e urrejnë botën". Midis dy gjërave që të dyja janë të këqija, është e vështirë të zgjedhësh se cila është më e mirë. Prandaj, nuk është për t'u habitur që jeni në vështirësi. Nuk është mirë të përfundosh shpirtëroren me dynjanë; por është mirë të lihet tërësisht shpirtërorja për dynjanë. Është më mirë të sakrifikosh dynjanë për shpirtëroren. Por përderisa rrjetat e botës janë aq të ngatërruara sa që kur të zgjidh njërën këmbë, tjetra të ngatërrohet, është e nevojshme: ajo që është e lirë, aq sa mund të shtrihesh te Zoti. "Ngritja e dorës sime për sakrificën e mbrëmjes." "Unë i kam ngritur sytë drejt teje, që banon në parajsë." "Zemra ime të thotë: Unë do të kërkoj Zotin!" - Kur ndodh që pas një çështjeje shpirtërore të biesh në këtë botë, atëherë, duke u kthyer te vetja, lexo Psalmin 136: “Në lumenjtë e Babilonisë, atje jam i trishtuar” etj., dhe mendo për këtë, pasi Zoti do të të ndriçojë. Nuk është keq të qajmë Jeruzalemin në robëri derisa të vijmë në liri. Agjërimi është i papërshtatshëm kur koha është e shkurtër dhe ka një grumbull shqetësimesh: zgjidhni një kohë në të cilën mund të keni më shumë liri dhe heshtje. Shenjtëroni ditën tuaj (e cila mund t'ju vijë me bekim) në një orë vetmie duke reflektuar mbi bekimet e Zotit në vitin e kaluar dhe duke u përgatitur për të ardhmen e panjohur, e cila, megjithatë, është në duart e të njëjtit Zot të gjithëmirë. Thashë dhe përsëris për kujdesin familjar, që ngatërron mendimet: vraponi te Zoti me durim dhe butësi dhe vini re nëse duket diku ndonjë gjurmë e rrugës së Providencës. Tani për ngrohtësinë time. Faleminderit për disponimin dhe kujdesin tuaj filantropik: thjesht më vishni me luks. Ai të cilit i shërbejmë, edhe pse jashtëzakonisht i padenjë, ta pranojë shërbimin tuaj. “Hape rrugën drejt Zotit dhe ki besim tek Ai dhe Ai do ta bëjë.” Një studiues me përvojë i mënyrave njerëzore na mëson ta bëjmë këtë. Dhe si mund të veprojmë ndryshe kur rruga jonë për të vazhduar është e mbyllur dhe e errët? Pse ka konfuzion dhe pse mendimet hyjnë në zemër kur nuk ka telashe përveç zhurmës së shurdhër të erës, domethënë thashethemeve të dyshimta? Ne duhet të heqim dorë nga mendimet, t'i përkushtohemi lutjes dhe, duke e qetësuar e forcuar veten prej saj, të presim atë që do të bëjë Zoti dhe të shpresojmë se Ai do ta bëjë atë vetëm sipas mëshirës së Tij të madhe dhe shumicës së bujarisë së Tij. Thuaj se po lufton kot me mendimet e tua. Kjo është arsyeja pse erdhi tundimi, për të njohur dobësinë e dikujt. Duke e njohur atë, bini tek ai që mbarti dobësitë tona dhe besoni se Ai, pasi ka ekspozuar dobësinë tonë, do ta mposhtë me fuqinë e Tij. Ndërkohë, le të marrim një moment për të reflektuar mbi mendimet tona. Cili është kërcënimi? Martesa me një industri forca e së cilës është e diskutueshme. Nëse është e lidhur me pasion, nga ambicie, për interesa vetjake, njeriu duhet të frikësohet se këto papastërti do të dëmtojnë bekimin. Nëse lidhet, në mënyrë të pafajshme dhe të pastër, me frikën ndaj Zotit dhe me lutjen: atëherë bekimi i Zotit ose do t'i shërojë plotësisht të metat e mëparshme, ose të paktën do të bëjë një pastrim shpëtues të asaj që në rrethana të tjera do të ishte mallkim dhe ndëshkim. Dhe cila është pjesa më e mirë në tokë, si një pastrim shpëtues për qiellin? Do t'ju duket se tashmë po këshilloj; jo, as nuk e këshilloj dhe as nuk e këshilloj kundër saj; por thjesht po tregoj se ajo që është kërcënuese mund të jetë e frikshme, por ndoshta jo. Ndoshta, pra, ju vetë do të vini re se ngacmimi i mendimeve nuk është nga madhështia e rrezikut të paraqitur, por më shumë nga dashuria për djalin: dhe ja një arsye tjetër pse bien tundime të tilla; - pikërisht për të pastruar dashurinë e natyrshme: le të mos e duam djalin ose vajzën tonë më shumë se Zotin, por zemrat tona le të mësojnë të kuptojnë veprën e Abrahamit: sakrificën e të vetmit Isak. Mos kini frikë: Isaku i flijuar dha fryt si yjet e qiellit dhe si rëra në det. Që nuk i tregoni askujt për shqetësimet tuaja, kjo, për mendimin tim, është e saktë, sepse kjo do të shtonte shqetësimet dhe do të çonte në shpikje njerëzore, përpara se të hapet rruga nga Zoti. Flisni me Perëndinë dhe prisni të dëgjoni nga njerëzit. Nëse ka një mjet modest për të zbuluar nëse diçka i ka ndodhur djalit dhe çfarë mendon ai: kjo mund të tregojë se çfarë mund të bëhet më pas. Por kjo duhet bërë në atë mënyrë që të mos i lërë farën e shqetësimit nëse nuk e ka atë dhe nëse dëgjimi i tij është plotësisht bosh. Ajo që ke shkruar për psalmin: "Zot, mos më qorto me zemërimin tënd", është një gabim i pagabueshëm. Ne duhet të lutemi me këtë psalm për mëkatarët, ndër të cilët unë jam i pari. Lutjet për kungim duhet të përdoren gjatë përgatitjes për kungim. Sidoqoftë, nuk i mbaj mend Dmitrievët tani: duhet t'i shikoj ata. Njeriu duhet të lutet në paqe; por kur një person e gjen veten në mënyrë të pavullnetshme në vorbullën e botës, pse të mos lutet mendërisht në mënyrë që mendimi të paktën disi t'i përmbahet Zotit, kur bota dëshiron të shpërndajë të gjithë personin? Më falni që nuk iu përgjigja në kohë letrës së mëparshme: ose e sollën pa mua, ose kur isha i zënë me njerëz, gjë që tani nuk e mbaj mend. Nëse nuk iu përgjigja diçkaje dhe harrova, pyesni pa fajësuar harresën time. Bekim, paqe dhe shpëtim nga Zoti! Për një kandidat për monastizëm, duket se kjo përvojë do të jetë ende e vështirë. Megjithatë, do të shohim. Një person që argëtohet, duke mos ditur fatkeqësinë e tij, është veçanërisht i denjë për keqardhje, kundër të pafatit thjesht; dhe ai është i trefishtë që, duke e ditur fatkeqësinë e tij, detyrohet nga arsye të drejta ose të padrejta të shtiret dhe të paraqitet si i gëzuar. Dhe që të mos e dënoni këtë pretendim, për këtë duhet të shikoni veten: a nuk po pretendonit edhe ju se nuk e dinit fatkeqësinë e mikpritjes suaj? Nëse jam i pakënaqur dhe pretendoj, mashtrimi im është vetëm për mua, për të tjerët nuk është më keq apo më mirë. Nëse të tjerët pretendojnë të jenë të pakënaqur para meje, mashtrimi i tyre ka një efekt të keq mbi mua, duke më lënë në gabim ose duke më konfirmuar në shtirje. “Mos gjykoni, që të mos gjykoheni.” Më falni nëse ju gjykoj duke menduar t'ju jap një armë kundër gjykimit. Falenderoj buken e dikurshme dhe te tashme, por harrova te falenderoja me pare. Pra, ne kujtojmë ta përdorim atë, por harrojmë ta falënderojmë. Ushqyesi i shpirtrave ju ushqeftë me bukën e jetës dhe kujtimi i dobive të Tij të pandërprera qoftë për ju një ushqim i pandërprerë dashurie për Të dhe mirënjohje. Lavdi Atij për çdo gjë, të vogël e të madhe, prej Tij ose në emër të Tij! Me hirin e Zotit, i uroj robit të Tij pendim të pastër, falje të përsosur, ngushëllim të plotë në bashkësi me Zotin! Dhe mësuesve u thuhet: "Mos u bëni shumë mësues." Çfarë nevoje ka që një nxënës apo student, pa u thirrur, të këshillojë mësuesin që të marrë një mësues tjetër? Më fal që edhe pas pendimit unë qortoj akoma: është e nevojshme që hidhërimi i qortimit të bëhet mësues me kujdes. Fjalët: "mëkati i fundit" duhet të shqiptohen me kujdes në pendim. Njeriu duhet të dëshirojë që të jetë kështu, pa të cilën pendimi nuk do të ishte i vërtetë; Megjithatë, nuk duhet të mbështetet në kujdesin e dikujt. "Nëse Zoti nuk e ruan qytetin, më kot do të jetë i kujdesshëm Jeruzalemi shpirtëror, një shpirt besnik." Por, ashtu si ne besojmë te Zoti me besnikëri, me besnikëri Ai do të na ruajë. Ju dhuroftë falje për të kaluarën, kujdes për të ardhmen, shpresë në Të dhe paqe me të gjithë fqinjët tuaj. Qoftë paqe në ndërgjegjen tuaj. Dhe kur të dërgojnë letrën, do të shihni nëse nevojitet diçka për të vendosur paqen me disa të cilëve fjala juaj dukej jopaqësore. Nuk shoh çfarë të ndryshoj apo shtoj në letra, aq më tepër që çështja që diskutohet nuk dihet mirë. Pasi i keni dërguar, kini paqe me ndërgjegjen tuaj dhe afrojuni tryezës së Zotit me shpresë. Është mirë që kujtove atë që thua kundër atyre që duan të japin mësim. Dhe doja t'ju kujtoja këtë. Aty ku ne i dënojmë të tjerët, Zoti shpesh e tërheq dorën e Tij mbrojtëse prej nesh dhe armiku na tërheq në ato faje me të cilat me arrogancë fajësonim të tjerët. Një Mjek i shpirtrave dhe trupave dhe Shërues i të sëmurëve dhe të zive! Prej Tij vjen ilaçi dhe shërimi; Atij për këtë dhe falënderim, atij një lutje për këtë, i shëroftë të gjitha të thyerat, i ruajtë të gjitha të shëruarit! Burrat, siç thotë Jobi, janë «ngushëllues, jo shërues të së keqes». Përshëndetje në Zotin, dhe ia atribuoj shëndetin tuaj Shëruesit Qiellor, dhe jo ndonjë personi të sëmurë në tokë. Që ata kërkuan falje është vërtet e mirë: tani bota jo vetëm që është rivendosur, por gjithashtu, nëse do Zoti, është vendosur më shumë se më parë. Nuk ka asgjë për të dyshuar për një letër të përgatitur dhe duket se shqetësimi që ju e censuroni atë fillimisht është i panevojshëm. Ju do t'i tregoni saktë konteshës Anna Alekseevna se i keni përmbushur udhëzimet e saj. Ju lutem shtoni se me gjithë zemër uroj dhe kërkoj bekimin e Zotit për të, e mbuloftë dhe e ruajtë në çdo rrugë. Dhe mua më mjafton kujtesa e saj e mirë, në vend të një letre; Faleminderit për të, ashtu si për letrën. I uroj sinqerisht bekimet dhe paqen e Zotit. Mirënjohja i përket Zotit, i cili na sjell dobi në shumë mënyra dhe lënda e pikëllimit duhet të jenë mëkatet tona. Kështu që do të ketë mirënjohje dhe pikëllim në vend. Dhe ne duhet të kërkojmë ngushëllim te Zoti. Çdo ngushëllim tjetër është i shtrembëruar. Zoti do ta shpëtojë K.A.N.G. 4 nga një ndryshim i tillë siç keni frikë. Le të kemi frikë nga të metat tona dhe të shpresojmë për më të mirën nga të tjerët. Tani nuk mund të dërgoj predikime; Nuk e di nëse do të jetë e mundur më pas. Tani nuk ka kohë: sepse rruga ime është urgjente, megjithëse moti dhe shëndeti im argumentojnë kundër qëllimit tim. Koka dhemb dhe kolla nuk është mjaft e qetë. Nëse do Zoti, do të përmirësohem brenda 24 orëve dhe do të iki. Nëse keni një mendim për këtë; le të ketë një mendim për lutje, dhe jo një mendim për shqetësim. Ju uroj t'i përfundoni ushtrimet e krishtera që po planifikoni të bëni këtë Kreshmë me bekimin e Zotit dhe ngushëllimin shpirtëror. Por të shkosh në Lavra pas rrëfimit për kungim vështirë se është e përshtatshme. Dhe nuk e di se kur do të jetë e përshtatshme për mua të kryej shërbime të shenjta atje: sepse jo të gjithë ata që nevojiten janë atje, dhe është e papërshtatshme që moskovitët të jetojnë atje për një kohë të gjatë. Më vjen mirë që të gjithë jeni mirë me shëndet. Ju besoj të gjithëve në kujdesin e mëshirshëm të Zotit. Faleminderit për bukën. Nuk më kanë arritur ende. Uroj që ardhja dhe qëndrimi juaj të jetë i sigurt dhe të përmbushet qëllimi juaj i pëlqyeshëm, i pëlqyeshëm për Zotin dhe ngushëllues për ju. Vigjiljet gjatë gjithë natës bëhen në dhomat e mia në orarin e zakonshëm: por sëmundja, megjithëse jo e rëndësishme, nuk toleron ndryshimet në ajër, më mban në dhomën time larg njerëzve. Ajo që më pengon të shkruaj është inflamacioni sipër syrit, i cili zgjat rreth një javë dhe në fund kthehet në absces. Ju uroj shëndet dhe paqe shpirti në Zotin! Bekim, paqe dhe shpëtim nga Zoti! Në përgjigje të V.M. sot ju kam shkruar tashmë. Është e justifikuar të jesh vonë në shërbim për një letër drejtuar prindit: sepse edhe kjo është detyrë. Por do të ishte më mirë të mos bëhej e pëlqyeshme njerëzore, veçanërisht pasi ishte e përshtatshme për ta hequr qafe atë. Por, megjithëse një mëkat i vogël është errësira, megjithatë, drita e Krishtit dhe hiri i Frymës së Shenjtë, duke vepruar në sakramentet, shpërndajnë dhe shkatërrojnë errësirën e madhe. Të pastrojnë zemrën dhe t'ju ndriçojnë dhe t'ju japin forcë mbrojtëse kundër errësirës. Kopshti im është dekoruar shumë, por nuk mund ta përdor. Megjithatë, po përmirësohem dhe nuk jam më aq i mbyllur. Mirë se vini në vigjiljen e gjithë natës, Shërim dhe shpëtim nga Një Shërues dhe Shpëtimtar i të gjithëve! Unë do të pres ikonat e punës suaj për kishën: dhe ndërsa punoni, kthejini mendimet tuaja tek Ai, imazhi i të cilit po shkruani, në mënyrë që vepra të jetë para syve të Tij dhe të jetë e pëlqyer për Të tani dhe në vijim. Nëse Zoti ndonjëherë ju lejon të shijoni në zemrën tuaj se sa i mirë është Ai, ofrojini Atij këtë ndjenjë si një sakrificë të pastër mirënjohjeje, duke menduar se kjo është dhurata e Tij, e dërguar nga hiri, dhe jo përvetësimi i mundit tonë. Sa vlejnë përpjekjet tona të vogla para Zotit, të cilat, për më tepër, ne nuk i bëjmë në asnjë mënyrë tjetër veçse me ndihmën e Tij? Dhe nëse bëjmë diçka për Të, a nuk na mbetet gjithmonë më shumë që duhet të bëjmë, por nuk kemi bërë ende? Pra, nëse Ai na jep një ndjenjë ngushëllimi, atëherë kjo është me të vërtetë një dhuratë e mëshirës së Tij të pastër, që ne të mund ta njohim më shumë Mëshiruesin, të besojmë më shumë në Të, ta duam më shumë dhe të konfirmohemi në dashurinë ndaj Tij dhe në rast se Ai e sheh të nevojshme të na vizitojë me pikëllime të reja për pastrimin tonë. Prandaj është urdhëruar që të gëzohemi para Zotit me dridhje, me frikë, se mos ne, në vend që të ngushëllohemi nga Zoti i Mirë, të fillojmë të ngushëllohemi nga vetja. Zot! Çfarë është njeriu, sepse e kujton, apo Biri i njeriut, sepse e viziton? Le të njohim padenjësinë tonë dhe të përulemi dhe të poshtërojmë veten përpara atij që na viziton me mëshirë dhe bujari. Le të njohim mëshirën dhe bujarinë e Tij dhe le ta bëjmë vullnetin e Tij sa më me dëshirë, aq më me gëzim. Nëse Ai hap pak derën e Mbretërisë, e cila, sipas fjalës së Tij, është brenda nesh, ne do të qëndrojmë fort në roje në këtë derë, kundër çdo mendimi armiqësor ndaj Mbretërisë së Perëndisë. Ju ndihmoftë në çdo vepër të mirë, me besim dhe dashuri për Të, për lavdinë e emrit të Tij! Faleminderit për bukën: po pse kreshmë? Kreshmën e bën më luksoze se herët e tjera. Ju uroj juve dhe atyre që janë me ju bekimet e Zotit dhe çdo të mirë. Falë Shëruesit të të dobëtve, dhe në 1 gusht isha në katedrale dhe dje në Novospassky. Letrat me të vërtetë nuk duhej t'i ishin dhënë një turme njerëzish që së pari do të pyesnin çfarë? dhe pastaj ai do të shpikë një përgjigje për këtë pyetje. Për më tepër, në shtëpi mund të isha përgjigjur, ndonëse shkurt apo edhe gojarisht: por këtu thashë vetëm se nuk ishte koha për të dhënë përgjigje; dhe që nga ajo kohë deri në mëngjes do të përgjigjesha. Sidoqoftë, këtë mëngjes do të kishit marrë një përgjigje si pa letrën e dërguar ashtu edhe pa letrën e re: por tani është më e lehtë. Sot jam gjithë ditën në shtëpi dhe në orën e parë apo të dytë shpresoj të jem më i lirë se në orët e para. Nëse keni nevojë të vendosni një ditë tjetër: atëherë të enjten, dhe orët janë të njëjta. Ruani harqet tuaja të thella për Atë të Cilit i takon adhurimi më i thellë me gjithë qenien tonë. Unë gjithmonë e shoh veten me kënaqësi të çliruar nga shumë rituale 5 . Pranimi me qëllim të mirë i fjalëve të thënëa me qëllim të mirë është respekt, besim dhe shpërblim. Duke parë letrat tuaja të mëparshme, gjej një pyetje: a keni vepruar si duhet në aventurën e një personi të detyruar nga kreditorët të shesë pasurinë e saj. Më duket se ke vepruar me nxitim, pa asnjë provë për vërtetësinë e tregimit; Është veçanërisht e gabuar që, pa e njohur atë, e keni fshehur këtë rrethanë nga ata të cilëve u keni shkruar për të. Kjo tregon se ndonëse në këtë rast veproi një shtysë humane, në kërkimin e ndihmës kishte shumë shpresë për ndihmën njerëzore, dhe për artin njerëzor, qoftë edhe të vetin. E gjithë shpresa duhet të vendoset te Perëndia, atëherë nuk do të kishte nevojë të vepronim në mënyrë të pasinqertë; sepse ndihma e Zotit nuk vjen nëpërmjet artit të fjalëve tona, por nëpërmjet mëshirës së Tij, dhe nëpërmjet besimit dhe shpresës sonë, dhe Ai është më i suksesshëm me një fjalë të thjeshtë dhe nuk errësohet nga asnjë përzierje e dinakërisë njerëzore sesa me asnjë tjetër. Nëse ju ndodh të flisni për pasojat e këtij incidenti kur jeni me mua, ndoshta do të kemi rastin të flasim më shumë për të. Çfarë do të thotë të ecësh nëpër font gjatë pagëzimit, e thashë shkurt në katekizmin që po dërgoj. Do të isha kurioz të shikoja librin “Volteri i krishterë” nëse do të botohej këtu. Në Shën Petersburg dëgjova se në Moskë u botuan disa libra të një natyre shumë të pahijshme. Distanca midis një të krishteri dhe një ateisti është aq e madhe sa këtu mund të ndeshet një numër i panumërt keqkuptimesh. Pa nevojë, është më mirë të mos lexoni atë që është objekt dyshimi. Mjaft për të ngrënë ushqim të pastër dhe të shëndetshëm. Nëse me emrin bekim do të thuash lutjen: i lutem Zotit që t'ju bëjë një rrugë, sa më shumë që të jetë e mundur, jo larg paqes në fillim dhe që do t'ju çonte drejt paqes dhe ngushëllimit. Dhe nëse ka të bëjë me ndërgjegjen, atëherë do të ishte e nevojshme të dihet se sa shpesh ka pasur raste të tilla heshtjeje. Megjithatë, pasi ju duhen ende dy ditë për të marrë pëlqimin për rrugën: atëherë do të ketë një kohë pas së cilës, sipas rrethanave, do të jetë e drejtë të kujdeseni për përfundimin e së panjohurës, nëse nuk përfundon në këto ditë. Por mbi të gjitha, hapni rrugën tuaj drejt Zotit dhe besoni tek Ai, dhe Ai do të bëjë atë që Ai e di se është më e mira dhe shpëtimtare. Përpiquni, sa më shumë që të jetë e mundur, duke menduar për Zotin dhe duke e thirrur Atë, të vendosni rregull dhe një gjendje të qetë në ndjenjat tuaja. A nuk jetoni shumë si djalë? Mbi të gjitha, ne kemi nevojë të jetojmë sipas Zotit. Perëndia i dha Isakut me bekim të madh kur babai i tij ia dha plotësisht Perëndisë. Nëse keni nevojë për një prift në Shën Petersburg, unë rekomandoj në Kishën e Vladimir, priftin Simeon Yakovlevich Platonov, i cili e bën punën e tij me frikën e Zotit dhe ka gjykim. Megjithatë, Zoti ju udhëzoftë dhe ju ruajtë dhe ju rregulloftë gjëra të mira për ju dhe për djalin tuaj. Nëse fjalët e mia u ritreguan drejt dje: Unë thashë se mund ta pranoja për një kohë të shkurtër. Ishte vullneti yt të mos hyje. Unë jam akoma pak më mirë sot; por duhet të ketë në një shtëpi të punës së palodhur. Prandaj mëngjesi nuk është i imi. Mund të më gjesh në mbrëmje, herët ose jo herët, si të duash: vetëm sot mund të marr pak kohë për të tjerët nga puna dhe nga sëmundja. Jini të shëndetshëm dhe të forcuar në shpirt. Mësoni se çfarë është kryqi dhe si ta përdorni atë. I dhuroftë fitore mbi vështirësitë dhe dobësitë atij që kapërcen kryqin. Ky njeri e sheh çështjen dhe këshilla e tij është në përputhje me rrethanat. Megjithatë, është e vështirë të zgjidhësh atë që është ngatërruar. Ne duhet t'i drejtohemi Atij që mund të zgjidhë të gjitha lidhjet. Tek Ai mund të gjejë shpirti juaj forcë, paqe dhe liri. Dhe dje kuptova kuptimin e tregimit. I kthej letrat, duke mos pasur asgjë për të thënë kundër besëlidhjes. Është një gjë e pazakontë për mua të ftoj komandantin të vijë tek unë. Dhe nuk e shoh nesër për këtë kohë. Nëse më vjen ndonjë gjë në mendje, do të nxitoj ta them. Një fjalë është gjithmonë e përshtatshme: Zoti është streha dhe forca jonë, ndihmës në pikëllimet e atyre që na kanë gjetur të mëdhenj. Qoftë Ai me të vërtetë streha dhe forca juaj. Nuk mund të qetësohem për të mos përsëritur disa mendime, megjithëse mendoj se ato tashmë dihen nga unë. Ju mund të mbroni veten nga një grabitës. Por vetëm qeveria ka të drejtë të shpallë dhe të pranojë luftë në një shoqëri të rregulluar mirë dhe kjo sepse nuk ka gjykatë tjetër mbi to. Por për privatët ka ndërmjetësim arbitrar dhe një gjykatë nga qeveria. Nëse unë respektoj ligjin e Perëndisë dhe ndërgjegjen dhe i fal jetën një tjetri; dhe njerëzit thonë se nga frika po mbroj jetën time: është vullneti i tyre. Të qenit i pastër para Zotit është më i rëndësishëm sesa shmangia e dyshimit të pabazë të njerëzve. Më duket se kjo duhet thënë për atë që ka nevojë. Megjithatë, Zoti u tregoftë të gjithëve dritën dhe rrugën drejt së mirës, ​​paqes dhe shpëtimit. Forcë, shpresë dhe paqe nga Zoti! Letra u dorëzua në kohën e gabuar dhe në vendin e gabuar: prandaj, pasi e lexova rastësisht, nuk vura re fjalët që kërkonin një përgjigje të shpejtë. Për më tepër, është e vështirë të flasësh për tema pa menduar për të cilat është e vështirë të flasësh edhe pasi të mendosh. Ai që kërcënon se do të hakmerret deri në vdekje është vërtet i tmerrshëm: por ai që vendos të përgjigjet në këtë mënyrë nuk do të vendosë për diçka të këndshme. Njeriu nuk mund të pranojë vullnetarisht që ta vendosë veten në afërsi të të parës: dhe jo të gjithë do të pajtohen me të dytën. Vonesa e parë, jo aq e gjatë, mund të zgjidhë gjithçka. Vonesa e dytë, për gjashtë vjet, mund të merret jo si një vonesë e vërtetë, por si një premtim i shtirur i largët për të shmangur rrezikun e ardhshëm: dhe në këtë rast, të gjitha vështirësitë që ekzistojnë tani do të kthehen me forcë edhe më të madhe. Më duket se, si i krishterë, shqetësimi juaj i parë duhet të jetë që të mos vendosni të bëni të njëjtat gjëra që janë të tmerrshme për të tjerët. A nuk është më mirë të durosh mendimin e një kërcënimi mizor sesa të tolerosh një veprim mizor? Në një masë të tillë, zemra e atij që kërcënon është e tmerrshme nuk është ende plotësisht e qartë derisa kërcënimi të mbetet pa veprim. Pse ju, pasi tashmë keni vuajtur mjaftueshëm nga të qenit instrument i vendimit të dikujt tjetër, tani duket se jeni të vetmit që dëshironi të merrni vendimin? Pse të mos marrë përsipër ta zbërthejë atë që e ka nisur këtë çështje, e cila nuk do të ndërhyjë në martesë sipas vendimit të babait, me anë të së cilës ju nuk do të merrnit përsipër përgjegjësinë tuaj asgjë tjetër veçse të kujdeseni për ruajtjen e djalit tuaj nga ndikimet e një shoqërie të dyshimtë, e cila me ndihmën e Zotit nuk është e pamundur, sado të afërt të jenë njerëzit me cilësi të dyshimta. Megjithatë, nuk di të flas për gjëra që janë kaq të tmerrshme për mua. Zoti ju udhëzoftë ju dhe këdo për të cilin kjo ka të bëjë. Engjëlli i Zotit fushoftë rreth atyre që kanë frikë prej tij. Liturgjia ime është sipas blagovestit të zakonshëm. Nëse mëshira e Zotit tashmë ekziston, ne duhet të kujdesemi për të dhe të jemi të denjë për të. Një nënë e krishterë është e detyruar ta ndalojë me vendosmëri djalin e saj që të ofendojë dikë që kërkon falje, pavarësisht se çfarë mendon dikush tjetër, pavarësisht se si ai e pranon këtë ndalim. Është shumë e ulët për të bërë diçka për botën e çmendur, kur dikush mund të bëjë të kundërtën për Zotin e Madhërishëm. Falje, paqe dhe shpëtim nga Zoti! Acarimi, sado i drejtë të duket, nuk është një prirje e pastër, prandaj kërkon pendim, me dëshirën për t'i duruar hidhërimet dhe fyerjet me durim, dhe një pendim i tillë do të fitojë edhe falje të së shkuarës, edhe fuqizim për të ardhmen. Dyshimi është vërtet i rëndë. Por a ka vërtet ndonjë bazë për dyshime? Veprimet e një miku të paarsyeshëm mund të kenë një shpjegim të ndryshëm, më pak serioz. Veprimet e nënës shpjegohen mjaft nga dëshira për të mbajtur të fejuarin e së bijës dhe për ta paraqitur çështjen si të zgjidhur, duke e njohur atë si familje: një dyshim tjetër ndaj saj është shumë i rëndë dhe është e vështirë të përcaktohet karakteri i fytyrës së saj për këtë. Këtë herë nuk ka asnjë rrugë të dukshme për zgjidhjen e mendimit të dyshimtë që mund të çojë në identifikim të qartë. Është e rrezikshme t'ia hapni djalit tuaj, në mënyrë që të mos shkaktoni një revolucion në ndjenjat e tij. Nuk ka zgjidhje tjetër veçse ta mbajmë këtë barrë në heshtje për momentin, pa zbulim, t'i thërrasim Perëndisë për ndihmë dhe të presim nëse Ai do të tregojë rrugën për të dalë nga kjo vështirësi, ashtu si disa herë më parë. Kur i afroheni sakramentit, mos e shqetësoni ndërgjegjen tuaj sepse mendimi i dyshimit nuk është kapërcyer; sepse ajo në vetvete nuk është zemërim apo armiqësi kundër fqinjëve, por shqetësim për mirëqenien e djalit të saj. Përpiquni të mendoni sa më shumë për atë që e fajëson dyshimi, me durim, ose duke e thirrur me lutje për falje dhe korrigjim, për të cilat ai ka nevojë për shkak të gjendjes së shpirtit të tij, e cila është e panjohur për ju, shmangni kujtimin e tij dhe kur e kujtoni, mos u ndalni tek ai. Megjithatë, Zoti që kujdeset për shpirtin tonë dhe i njeh hallet dhe dobësitë tona, më shumë se nëna e nevojave dhe dobësive të adoleshencës, të kujdeset për ty dhe të mëshiroftë, dhe ngushëllojë, dhe të qetësojë dhe të forcoj me hirin e Tij. Dhe Nikolai Petrovich e kryen punën e tij me kujdes dhe edukim. Mungesa e përgatitjes për shkak të rrethanave nuk është një pengesë e madhe. Dhe nëse Zoti do t'i kthente gjërat në një rrugë tjetër, në mënyrë që askush të mos kishte një orë fatale në kohën e gabuar, por do të mbetej vetëm udhëzimi për të cilin dikush ka nevojë. Zoti ynë dhe Zoti ynë Jezu Krisht, i Vetmi Zgjidhës Suprem i mëkateve, pranoftë pendimin e shërbëtores së Tij Katerinës dhe e faltë atë për gjithçka që ka mëkatuar, vullnetarisht ose padashur, me vetëdije ose pa dije. Në mendimin e kalimit të shpirtrave të papastër në marrëdhënie me trupin, ka më shumë injorancë sesa të keqe, nëse koncepti i drejtësisë dhe ndëshkimit lidhej me të. Zoti të zgjidhë injorancën tënde dhe të të japë një sy më shpirtëror dhe të pastër për të parë fatet e Tij mbi njerëzit. Për sa i përket kushtimit të orëve të natës Zotit, rrëfejini Atij dobësinë dhe mungesën e zellit tuaj për mungesën e kësaj dhe kërkoni ndihmën e Tij në të ardhmen: sepse pa mua, thotë Ai, nuk mund të bëni asgjë. Së pari përpiquni të vidhni nga vetja dhe nga gjumi, të paktën minutë pas minute, dhe sakrifikojini ato Zotit. Mundohuni të shihni personin me të cilin jeni të lidhur ligjërisht me një sy sa më të pastër dhe paqësor. Mësoje veten të ndash nga një person mënyrën e pakënaqur të të menduarit që shërben si veshje për shpirtin dhe pasionin e tij, nga e cila vuan jo më pak se sa e bën të vuajë. Lëreni syrin tuaj të jetë i thjeshtë. Nuk kam më kohë të shkruaj. Zoti ju ndriçoftë dhe ju dhëntë hirin e Tij, i cili realizon çdo të mirë dhe ju pranoftë në tryezën e Tij për shërim, forcë dhe gëzim. Ju mund të bashkoheni me kishën tonë. I kërkoj falje vetes. Çfarë duhet të bëjmë ne, të varfërit dhe të dobëtit? Ngrihemi me vështirësi, por lehtë biem; ende nuk kemi bërë korrigjime dhe përsëri dëmtojmë atë që është korrigjuar, duke mos menduar se ajo që është dëmtuar dikur është më e lehtë për t'u korrigjuar sesa ajo që është dëmtuar përsëri pas korrigjimit. Kur shohim mëkatet tona, armiku thotë: nuk janë aq të mëdha. Kur mendojmë për korrigjimin, ai sugjeron se është e vështirë dhe e mërzitshme. Kur bëjmë pak mirë, ai na siguron se tashmë jemi njerëz të shkëlqyer. Por ne nuk mendojmë se edhe njerëzit e këqij kanë disa vepra të mira; sepse e keqja, krejtësisht e huaj për të mirën, priret të mos ekzistojë në tokë, por në ferr. Ne nuk mund ta imagjinojmë se si të tjerët luftojnë deri në vdekje për jetën e përjetshme dhe vajtojnë mëkatet e tyre të vogla në fshehtësi. Zoti i zgjoftë me hirin e Tij ata që kënaqen me gjumin shpirtëror; u dhuroftë lutje atyre që falen, dritë kundër të fshehtës dhe forcë kundër marifeteve të dukshme të armikut të shpirtrave. Çfarëdo mëkati që keni bërë ndaj Tij dhe që e pranoni me pendim, Ai ju faltë nga çdo pengesë dhe zemra juaj u ngrit në vullnetin e Tij të mirë dhe të shenjtë. Ushqeni lypësit aty ku ndodhi dhe nuk u ndeshën asnjë pengesë: është mirë të vazhdoni atje, në mënyrë që kur ndryshoni vendin, i majti të mos marrë vesh se çfarë po bën i duhuri. Unë nuk i refuzoj predikimet. Por harrojini ato tani. Këtë javë pa këtë ka diçka si për ty ashtu edhe për mua. Leximi i Ungjillit do të jetë edhe nesër si sot. Matin në mbrëmje çdo ditë në orën gjashtë ose me pak. Le të jetë Tryeza e Zotit me ju në kundërshtim me ata që janë të ftohtë dhe kupa e Tij le të jetë e mbushur me gëzim dhe jetë të fshehur në Të. Lutuni edhe për ata që ju urdhëroni të luten për ju. Nëse nuk dërgohet përgjigje; shkruani se i uroj shërbëtores së Zotit Meri bekimin e Zotit, durimin dhe pastrimin e shpirtit. Do të ishte gjithashtu e nevojshme t'i thoshim asaj se ata që kujton janë ruajtur nga Zoti deri në ditët e sotme: por nuk duket e përshtatshme t'i tregosh shumë për shumë, në mënyrë që të mos e argëtosh. Bekime dhe paqe nga Zoti! Unë nuk e konsideroj modelin për transmetimet të denjë me imazhin e një spirance. Nëse duan të qëndisin një kryq të rrethuar me lule, duke shkatërruar spirancën dhe librin: atëherë mund ta përdorni. Por nëse shëndeti juaj është i dobët, atëherë modelet e qepjes do të jenë të rënda. Është më mirë të marrësh një punë më të thjeshtë dhe më aktive, për shembull, thurje. Nëse puna nuk është për kishën, mund të jetë për të varfërit, gjë që mund të jetë po aq ngushëlluese për ata që vajtojnë, kur shërbejnë për të ngushëlluar ata që vajtojnë për shkak të varfërisë. I uroj vajtuesit ngushëllim nga Ati i bujarisë dhe Zoti i çdo ngushëllimi. Nga Zoti paqe dhe forcë! Urdhëroni personin e dërguar t'ju tregojë për gjendjen tuaj shëndetësore. Nga sa kam dëgjuar dhe vënë re, sëmundja juaj duket se nuk është aq nga ajri, sa nga shpirti juaj. Por nuk e kuptoj mirë se çfarë lloj frike është. Sido që të jetë, a nuk e keni përjetuar tashmë kujdesin e mëshirshëm të Perëndisë? A nuk e keni përjetuar këtë në rrethana ku kishte më shumë arsye për frikë sesa tani? A nuk është koha për të mësuar të shpresojmë te Zoti? A nuk është koha për të qenë më të vendosur, për të mos u lëkundur nga çdo erë thashethemesh? A nuk do të ketë Perëndia mjetet për të justifikuar shpresën në Të? Por nuk ju duket se po qortoj: jo, unë e di dobësinë e natyrës sonë; Unë e di se nuk ka shpresë te Zoti pa ndihmën e Tij. Shikoni tek Ai sa më shpesh, sa më afër, sa më qetë dhe thjesht; dhe të vendoset dhe të pushojë në Të. Aty ku një ndjenjë pikëllimi trondit fuqinë shpirtërore deri në pikën e tronditjes dhe forcës trupore, vendosni një mendim duke kërkuar nga Zoti Jezu Krisht, duke e thirrur Atë dhe duke gjetur paqen në Të. Zoti ju ndihmoftë me këtë! Zoti e bekoftë largimin tuaj nga zhurma e qytetit dhe qofshin më afër thjeshtësisë së natyrës dhe ju dhuroftë qasjen më të përshtatshme ndaj Krijuesit të saj! Është për të ardhur keq të mendosh për shpresën e shkatërruar të fermerit edhe nga larg, sidomos kur mendon se ai kërkoi bukën e përditshme dhe jo për tekat, por ai që hap dorën për të përmbushur çdo favor kafshësh, me sa duket nuk e hap. Zot! Kush e di fuqinë e zemërimit Tënd? A vizitohen mëkatet e këtyre njerëzve të zakonshëm apo kjo vizitë shtrihet më shumë në mëkatet e të tjerëve dhe ata, si viktima, vuajnë në pritje të ndëshkimit të ardhshëm? Në një mënyrë apo tjetër: a jemi ne, teprimet, të denjë për teprim? Dje dhe sot ra shi: kjo duhet të jetë e dobishme për mbjelljen e pranverës. Predikimi është vendi ku u dërgua ai i mëparshmi. Shpresoj ta merrni. Trajtimi im vazhdon pa pasoja të rëndësishme. Lajmet nga Shën Petërburgu, që kanë mbërritur në më shumë se një mënyrë, tregojnë se tek disa njerëz atje gjendja aktuale është si koha pas zjarrit: zjarri po shuhet, era e keqe vazhdon; disa janë thyer; disa janë jashtë vendit, të tjerët janë të denigruar. Zoti i dhëntë dritë dhe paqe të gjithëve. Për të mos u rënduar nga frika e të papriturave, le të mos kërkojmë njerëz, ashtu siç i nënshtrohemi surprizave, por Zotin, i Cili nuk ka as surpriza, as ndryshime, por gjithmonë siguri dhe shpëtim të përjetshëm, të cilin Ai do të na garantojë me ndihmën e Tij të hirshme. Më kujtohen edhe kujtime të gëzueshme. Uroj që vetmia juaj atje të jetë e qetë dhe t'ju sjellë frytin e paqes. Nëse nuk më dëgjoni për të mos bërë asnjë hap shtesë për mua, atëherë do të bëni mosbindje dhe mosbindja nuk është e mirë. Një rregull me qëllim të mosbindjes, me shpresën se do të falet, është një rregull i rrezikshëm. Nuk kam asgjë për t'u frikësuar: por duhet të mendojmë vetë se cilat do të jenë pasojat nëse veprojmë sipas rregullave të tilla. Ju thoni se çështja nuk është e rëndësishme: Unë përgjigjem: aq më lehtë është të zbatohet ajo që këshillohet. Dhe nëse dikush nuk bindet në gjërat e vogla, çfarë shprese bindjeje në gjërat e mëdha? Për më tepër, nuk isha unë që të ngarkova me fjalën, por ti më pyete: ishte vullneti yt të mos kërkoje dhe të bësh si të duash. Por unë, duke thënë një fjalë me sfidë dhe jo pa arsye, nuk mund të tërhiqem prej saj; dhe ju kërkoj me zell të plotësoni atë që keni rënë dakord më parë, sepse përndryshe nuk do të kishte kuptim të pyesni nëse nuk kishte qëllim të bëni siç thonë ata!.. Po i drejtohem një teme tjetër, më të denjë për vëmendje të letrës suaj. Varfëria në Ungjill nuk është e përshkruar për të gjithë, pa dallim dhe në të njëjtën masë. Shikoni kur i riu i pasur pyet Shpëtimtarin se si të shpëtohet: përgjigjja e parë e Zotit është: zbatoni urdhërimet. Dhe në urdhërimet parashikohet vetëm që të mos vidhni nga një tjetër, por nuk kërkon që të jetë e nevojshme t'i jepet gjëja e fundit tjetrit. Kur i riu thotë se e ka mbajtur këtë, atëherë Shpëtimtari i përfaqëson atij se çfarë mund të bëjë për të futur numrin jo vetëm të atyre që janë shpëtuar nga ferri, por edhe të të përsosurve ose shenjtorëve, të aftë për lavdi të jashtëzakonshme në parajsë, domethënë: nëse dëshiron të jesh i përsosur, shisni pasurinë tuaj dhe jepjani të varfërve dhe më ndiqni Mua, dhe ai ka thesar. Nga kjo ju shihni se Ungjilli nuk përshkruan varfërinë për të gjithë, por për ata që janë të zellshëm për përsosmëri, dhe se ata që nuk kanë dhuratën e varfërisë mund të shpëtohen nga ferri nëse besojnë dhe bëjnë mirë në masën e tyre, por këta nuk do të jenë aq të pasur në parajsë sa ata që lanë gjithçka për të ndjekur Krishtin. Përveç kësaj, ka një mënyrë që një i pasur të jetë lypës, qoftë edhe me pasuri, domethënë, kur ai nuk ka as më të voglën varësi ndaj pasurisë dhe nuk përdor asgjë sipas dëshirës së tij; por si kujdestar i thesarit që i përket Perëndisë, ai e përdor atë sipas kuptimit të tij më të mirë për të mirën e fqinjëve të tij. Pra, Abrahami në një kohë ishte i pasur nga jashtë dhe i përsosur në varfëri përbrenda. Pasaniku i Ungjillit, i cili, pasi kishte dëgjuar për përsosmërinë e varfërisë, u pikëllua për shkak të varësisë së tij ndaj pasurisë, ndoshta vdiq nga kjo varësi, nëse do ta skllavëronte dhe, ndoshta, edhe ai shpëtoi më vonë, pasi e kapërceu këtë pasion, dhe një tjetër, domethënë krenarinë, me të cilën e konsideronte veten se kishte përmbushur të gjithë ligjin. Është e vërtetë që Shpëtimtari përshkroi me forcë shqetësimin e shpëtimit për një njeri të pasur dhe në këtë mënyrë i tmerroi dishepujt, të cilët pyetën: kush mund të shpëtohet? Por kësaj Ai u përgjigj menjëherë se kjo është e pamundur vetëm sipas fuqisë dhe të kuptuarit të njerëzve, por se kjo mund të realizohet nga Providenca e gjithanshme e Perëndisë dhe fuqia e Perëndisë, e cila i komunikohet njeriut nëpërmjet besimit. Është e pamundur ta hash këtë nga njeriu, por nga Zoti të gjitha gjërat janë të mundshme. Këto janë konceptet që, me sa kuptoj unë, i marr nga buzët e Zotit tim: nuk mbaj mend gjithçka, çfarë, kujt, kur i thashë, por nuk mendoj se kam folur ndryshe. Dhe ai që thotë: Jam i sigurt se është mëkat; por mëkatar; Unë do të pyesja: si do të përfundojë! Një person i matur, natyrisht, nuk do të dëshirojë të shkojë në vdekje të sigurt midis shakave: dhe për këtë arsye, a nuk do të ishte më mirë të mendonte, ndërsa ka një kohë të favorshme, ndërsa dita e shpëtimit vazhdon, se si të shpëtohet nga gjykimi me të cilin sigurisht do të dënohet mëkati. Le të lutemi për veten dhe për të tjerët që mëkatojnë, për Atë që do që të gjithë të shpëtohen dhe të vijnë në njohjen e së vërtetës! Do të largohem muajin tjetër, por nuk e di se në çfarë datash. Duhet të vij në Moskë para ardhjes së perandorit. Parashikoj që koha do të jetë e ngushtë dhe kjo është arsyeja pse çdo hap i ri do të humbiste plotësisht për mua. Kur të jeni në Moskë për një arsye tjetër, atëherë do të kem mundësinë t'ju shoh dhe t'ju thërras bekimin e Zotit, të cilin ende e thërras si një pelegrin i zellshëm. Paqe dhe durim me hirin e Zotit! E mora letrën para vigjiljes gjithë natës, por nuk kishte mbetur kohë për të lexuar; Unë kthehem në orën 11 dhe lexoj, dhe personi që dërgoi letrën dëshiron të kthehet nesër në mëngjes. Këtu është koha e përgjigjes. Është e vështirë të kesh nevojë të thuash: fqinjët e mi janë më larg se unë. Por Davidi gjithashtu duhej ta thoshte këtë. A nuk kishte kohë që Ai që mëshiron të gjithë të mos ishte i mëshirshëm me fqinjët e tij dhe të thoshte: Buka ime helmuese m'u ngrit në thembër. Megjithatë, baballarët na urdhërojnë që t'i hedhim poshtë dyshimet tona më të mundshme deri në rastin e fundit të mundshëm. Fjalimi që është joserioz mund të duket lehtësisht me qëllim të keq. Jini të durueshëm pa gjykuar, sepse mundeni. Çfarë mund të them për qëllimin tim për të shkuar pa parë pse kam ndërmend të shkoj? Dhe më duket se pas mbërritjes në Shën Petersburg, do të jetë e vështirë të kuptosh saktësisht se çfarë të bësh - siç mendoj unë, është më mirë të mos shkosh. Veproni më pak me fytyrën tuaj; fshihuni dhe shikoni për atë që do të ndodhë më pas; Mbi të gjitha, përpiquni të jeni më afër Zotit dhe t'ia besoni punën Atij: kjo është ajo që më duket më e mira, duke gjykuar nga ajo që është parë deri tani. Megjithatë Zoti ju udhëzoftë, ndriçoftë dhe ju ngushëlloftë. Ai dërgoi një engjëll-shok te Isaku dhe Tobia dhe të bekojë dhe udhëzojë në rrugën tuaj dhe të udhëzojë në rrugën e vullnetit të tij, në të cilën është e mirë e juaja. Ja letra. Ju kërkoj që ta jepni drejtpërdrejt ose me ndërmjetësim, sipas vendimit tuaj. Eminenca juaj, shpresoj se do të jeni plotësisht të kënaqur. Po bashkangjit një libër të vogël që mund t'ju ndihmojë të bëni një bisedë në stacion, dhe jo një të kotë. Bekim dhe paqe nga Zoti, durim, shpresë dhe ngushëllim! Ndoshta, edhe para kësaj, do të ishte e përshtatshme të dërgohej pas jush kjo fjalë kujtimi dhe, nëse është e mundur, ngushëllim. Por ose mungonte koha, ose aftësia për ta gjetur, ose vetë fjala. Dhe tani, duke mos ditur rrethanat që mund të kërkojnë fjalë, nuk di çfarë të them, përveç nëse përsëris fjalët e mia, të cilat nuk janë të huaja për askënd dhe nuk janë kurrë të tepërta. Zoti është streha dhe forca jonë, ndihmuesi ynë në hidhërimet që na kanë rënë shumë. Është më mirë të besosh te Zoti se sa te njeriu. Ruani mirësinë dhe shikoni drejtësinë, sepse ka një mbetje për një njeri në paqe. Ka nga ata që mungojnë, të kujtojnë dhe luten për ty; Uroj që të takoni njerëz të mirë që këshillojnë dhe mbështesin. Ju uroj një bekim të efektshëm dhe shpëtimtar nga Zoti, shërim nga mëkatet, forcim në dobësi, ngushëllim në dhimbje, konfirmim në shpresë, përsosje në dashuri! Zoti ynë Jezu Krisht, i cili me kryqin dhe vdekjen e Tij fitoi të drejtën jo vetëm për të falur mëkatet, por edhe për të shkatërruar të gjitha pasojat e tyre të dëmshme, mund t'i falë shpirtit tuaj gjithçka që ka nevojë për falje, t'i zbardhë rrobat e tij në gjakun e Tij dhe ta bëjë menjëherë më të aftë të ecë në dritën e Tij. Për të mos e lënë të dërguarin të shkojë plotësisht pa përgjigje, më duhet t'ju shkruaj në një mënyrë që nuk është në përputhje me madhësinë e letrës suaj dhe me artikujt që përmban ajo. Ka mjaft raste që ju të bëni durim. Përpiquni në të. Nuk do t'ju turpërojë. Zoti i durimit dhe shpresës është me ju! Nëse dëshironi të komunikoni në Lavra, mund të gjeni një rrëfimtar. Megjithatë, nuk mendoj se Varvara Mikhailovna do të ketë kohë për këtë udhëtim. Zjarri i Antonovit fillon në këmbën e Mikhail Petrovich, jo aq nga një shkak i jashtëm, por nga një çrregullim i brendshëm i trupit. Dobësia ime ishte e rastësishme dhe u largua. Por dje isha në një përkujtimor në Simonovo dhe përsëri ndihem i lodhur. Librat po dërgohen. Predikimi tashmë i është dhënë V.M. Bekimi dhe mbrojtja e Zotit qofshin mbi ju dhe djalin tuaj! Faleminderit që u jepni ngushëllim atyre që kujdesen për ju. Sidoqoftë, dëgjova për përmbajtjen e letrës, nga e cila ishte dërguar një kopje, pjesërisht më parë nga ai të cilit i ishte shkruar: dhe ndodhi që, bazuar në një informacion të shkurtër prej tij, thashë pothuajse atë që gjej tani në letër. Mund të theksohet se udhëtimi juaj nuk është i padobishëm: Zoti dhëntë që shqetësimet tuaja të pushojnë me vendosmëri. Nëse një person që duhet të ishte më i afërti me të tjerët ndonjëherë ju shmang; mos u habisni dhe mos ia atribuoni këtë varfërimit të dashurisë; mbani dashurinë nga ana juaj dhe përpiquni të mos e lini të lidhet me asgjë, pasi e gjeni të lidhur në një tjetër. Kreshma ka ardhur. Nëse ju duket e përshtatshme të përgatiteni për sakramentin: Zoti e bekoftë këtë, ju përgatittë, ju pranoftë dhe ju dhuroftë përtëritjen dhe rritjen e ligjit të hirit. Lufta me argëtim ishte e pritshme. Ju forcoftë Ai që ka mundur të gjithë armiqtë në çdo lloj beteje. Drejtohuni tek Ai me një ankesë për hezitimin tuaj në luftë. Është e nevojshme që pengesat të mos dobësojnë dëshirën për t'u përpjekur për të forcuar të dobëtit. Miku im të cilin e vizituat ju uron bekime. Ai nuk di si t'ju dorëzojë librat e premtuar, duke harruar udhëzimet për në shtëpinë tuaj. Shpëtimi është i Zotit dhe mbi popullin tënd, o Zot, është bekimi yt. Lum Zoti, që jep lutjen dhe pranon, që mëson durimin dhe e shpërblen atë, që plotëson shpresën më shumë se shpresën, që jep tundimin dhe e bën tundimin të bollshëm! Gëzohem me gjithë zemër që nyja e vështirë dhe komplekse është zgjidhur kaq plotësisht. Çështja përfundoi padyshim më mirë se shpresa më e mirë që mund të kishte për të. Njeriu duhet ta falënderojë Zotin dhe të falënderojë me vepra, domethënë është e nevojshme që një i ri, i cili ka përjetuar pasoja të vështira për të dhe për të tjerët nga një veprim i nxituar, t'i vendosë vetes një rregull të fortë që të mos veprojë me nxitim, veçanërisht në çështjet mbi të cilat ka autoritet prindëror sa të shenjtë dhe të hirshëm dhe pasojat e të cilave mund të shtrihen në jetë dhe pasardhësit. Unë gëzohem, duke parë shpresën tuaj, në disponimin e tij të tanishëm, që ai e zbatoi këtë rregull. Zoti e bekoftë të ardhmen më shumë se të shkuarën! Sepse një person duhet të rritet në aftësinë për të marrë bekimet e Perëndisë. Varvara Mikhailovna u informua për gëzimin tuaj. Dhimbja e saj ka ngushëllimin që prindi i saj u largua te Zoti, i udhëhequr nga përgatitjet e krishtera, në mënyrë të përsëritur, në kohën e duhur dhe në paqe. Shëndeti i saj vuante, por tani, me sa duket, në të njëjtën gjendje; Ndoshta duhet më shumë kohë për të kapërcyer pikëllimin. Erdhi vëllai i madh, i cili duhet të ishte mbështetës i familjes. Më falni që dy letra para të fundit nuk janë shkruar ende. Mos u zemëro. Unë do të bëj një vërejtje për vërejtjen tuaj për ata që janë të zënë duke ngatërruar të tjerët në rrjetë. Kush e di? A po ngatërrohen vërtet, apo po ngatërrohen, apo thjesht po ecin mes rrjetave të vendosura nga kapëse të padukshme? Mos gjykoni. Zoti i ruajtë ata dhe ne nga të gjitha grackat! Falënderoj Zotin që edhe rrëfimtari yt edhe miku tjetër ishin në favorin tënd. Mbetet t'ju urojmë një kthim të sigurt nën mbrojtjen e Zotit. Zoti i durimit dhe i ngushëllimit të mos ju lërë! Unë ende nuk e di saktësisht se cila është nevoja juaj e vërtetë për ngushëllim. Dhëntë Zoti që pikëllimi në asnjë rast të mos mbyllë burimin e ngushëllimit. Pra i kotë është shpëtimi i njeriut! Pra, ne nuk e dimë se çfarë do të lindë, gjeni një ditë! Pra, nuk është e besueshme të thuhet në tokë: paqe dhe pohim. Tani është koha për t'i thirrur Zotit: na ndihmo nga pikëllimi. Dhe ata që janë unanim në mendimin tuaj e thërrasin këtë për ju dhe me ju. Tani është koha për të marrë guxim, për të duruar, për t'u bindur. Merr guxim dhe le të jetë e fortë zemra jote, ji i durueshëm me Zotin. A nuk do t'i bindet shpirti im Perëndisë? Prej Tij është shpëtimi im. Bindju Zotit, shpirti im, sepse prej Tij është durimi im. Nëse nuk është koha për t'ju uruar paqe, ju uroj lotë të butë që ta ujitin zemrën tuaj derisa të lindë dielli i ngushëllimit, që nga ajo që mbillet në lot të rritet diçka për një korrje të gëzueshme. 1825 21 shtator. Në Lavra. Zoti i durimit dhe i ngushëllimit i dhëntë robit të Tij që të mos ligështohet në veprën e durimit dhe dërgoftë ngushëllimin e Tij në pikëllim, në të cilin ngushëllimet njerëzore dështojnë! Nëna e të Kryqëzuarit për ne, që përjetuam dhembjet më të mëdha të Nënës, e pranoftë lutjen e nënës së pikëlluar për ta sjellë në fronin e Birit dhe Zotit të saj 6 . Pas lajmit të parë, pjesërisht të trishtuar, pjesërisht edhe më kërcënues (për të cilin ju shkrova menjëherë), dje mora një lajm që më ngushëlloi plotësisht, domethënë, se ai gradualisht, me shtytjen e tij, kërkoi ngushëllim të krishterë dhe e mori atë: dhe se në veprimin fatal ai nuk kishte aspak një qëllim armiqësor, por veproi vetëm siç ishte e nevojshme, qoftë paragjykim apo paragjykim i vetes. ligji. Në të njëjtën kohë, mendova: ose do të jetojë, ose do të largohet nga këtu si i krishterë. Çfarë mund të themi për lajmet aktuale? Çfarëdo që Zoti i jetës dëshironte u përmbush. Asnjë pikëllim nuk do ta ndryshojë këtë. Sido që të jetë: është vërtet një ngushëllim i madh që kemi të drejtën dhe shpresën të lutemi për ata që i janë drejtuar Perëndisë së të gjallëve, Perëndisë të të penduarve. Perëndia i atyre që hanë mishin dhe pinë gjakun e Birit të Perëndisë. Nëse diçka tjetër, sipas mendimit tim, mund të kontribuojë në ngushëllimin tuaj, atëherë kjo: - falni të gjithë, veçanërisht - por do ta shtyj deri në kohën e duhur mendimin që do të më takojë përgjysmë, por që mund të mos e takoni ende përgjysmë. Dhe falni të gjithë, jam i sigurt për këtë. Këtu marrin pjesë të gjithë ata që dëgjojnë, dhe ata që janë më afër jush do të dëshironin të ishin më afër jush për të ndarë kohën e pikëllimit. Zoti ju dhente force te ktheheni tek ne. Unë ju dorëzoj vazhdimisht tek ai. Bekimi dhe ngushëllimi i Zotit me lutjet e Shën Sergjit. Nëse është e mundur që këto rreshta t'ju takojnë rrugës: për hir të atyre që kujdesen për shëndetin tuaj, mos u ndalni për atë që ju shoqëron, por nxitoni te ata që ju presin. Moskë, 1825, 29 shtator. Bekim dhe ngushëllim nga Zoti! Bazuar në informacionin se largimi juaj nga Shën Petersburgu mund të mos jetë aq shpejt siç pritej më parë, po ju shkruaj këtë në rast se nuk i merrni këto rreshta aty për aty. Në këtë rast, për hir të të gjithëve që marrin pjesë në pikëllimin tuaj, ju kërkoj me zell që ta rregulloni rrugën tuaj në mënyrën më të besueshme për shëndetin tuaj. Atë që rruga dhe koha nuk mund ta dëmtojnë më, shtegun do ta shoqërojë dikush tjetër dhe jo ti. Barrën që dora e përulur e Perëndisë ka vënë mbi ju, dora e Zotit do ta mbështesë. Por mos e rritni atë për veten tuaj. Mbajeni atë në një bindje sa më të thjeshtë. Zoti ju dhëntë guxim të vërtetë të krishterë: por çfarë është ky lloj guximi, kjo çështje shprese në forcën e dikujt, ky solemnitet i pikëllimit? Ngushëlloni ne që ju pikëllojnë: përshkruani vetes një mënyrë sjelljeje dhe veçanërisht një mënyrë udhëtimi, sa më shumë që të jetë e mundur, në përputhje me kursimin në lidhje me shëndetin dhe qetësinë shpirtërore. Udhëzuesit që dëshiron ai që të ka lënë janë lutja dhe përkushtimi ndaj vullnetit të Zotit: për këtë ju duhen ndërmarrje më pak të larmishme, por më shumë qetësi. Na dëgjoni: dhe Zoti ju dëgjoftë në çdo dëshirë të mirë dhe shpëtimtare. Pyetjes për lotët e së nesërmes, më duket se nuk do të ishte e tepërt të them edhe disa fjalë. Lotët e qetë në pikëllim janë të natyrshëm dhe Zoti derdhi lot për Llazarin. Por ashtu si gëzimi dhe hidhërimi i një të krishteri duhet të jetë me lutjen, atëherë me ndihmën e mëshirshme të Zotit, lotët duhet të jenë brenda kufijve që të mos ndërpresë lutjen dhe të mos shqetësojë lutjet e të tjerëve. Le t'ju thuhet se profeti Jeremia tha se Rakela po qante për fëmijët e saj. Kështu thotë Zoti: Zëri yt të pushojë nga e qara dhe sytë nga lotët; Sepse ka një shpërblim për veprat tuaja, thotë Zoti. Sidomos kur vjen shtysa për të qarë me zë të lartë, duhet ta ndaloni veten me fjalët e profetit: lëreni zërin tuaj të pushojë nga e qara. Mikhail Mikhailovich nuk është në shtëpi. Le të mos jetë kjo pengesë. Mos harroni të dorëzoni gjërat që duhet të futen në kuti tani në mënyrë që ato të përgatiten; dhe ata që vijnë tek unë, ata të lidhur dhe të vulosur, duhet të dërgohen me bartësin e kësaj letre. Ose, nëse dëshironi, dërgoni gjithçka tek unë, unë do ta përmbush detyrën, duke përgatitur gjithçka nën sytë e mi. Bëjini vetes një nder, jini të qetë në bindje, e cila nuk kërkohet për asnjë qëllim tjetër veçse për paqen tuaj. Hiri i Zotit, që forcon dhe ngushëllon, qoftë me ju. Edhe një fjalë. Në fund të lutjeve në kishë nesër, konsultohuni me forcën e trupit dhe forcën e shpirtit: dhe, nëse ndjeni dobësi; Nxitoni të qetësoheni, dhe ne lëmë të bëjmë pjesën tjetër. Këtu është një projekt tjetër me projektin tuaj të shkronjave. I ndjeri nuk dëshiron 7 që mbishkrimi të përmend ligësinë e askujt: sepse përmes ligësisë së njerëzve Zoti krijoi të mirën për të. Zoti i mirësisë bekoftë verën tuaj të re! Njerëzit duan të jetojnë për një kohë të gjatë jashtë lidhjes me këtë botë - është e gabuar; ata nuk duan të jetojnë gjatë nga pakënaqësia me këtë botë - është gjithashtu e gabuar. Ju uroj aq vite të reja sa të keni nevojë, që të vishni plotësisht njeriun e ri, të krijuar sipas Zotit, të ripërtërirë sipas Krishtit, që pa pengesa dhe pa dëm të merrni atë jetë të re në të cilën nuk ka vite të reja, sepse nuk ka të vjetra. Imazhi i përcjellë në të njëjtën kohë u soll nga unë nga varri i Shën Sergjit. Varrimi i Shpëtimtarit është një spektakël sa trishtues aq edhe ngushëllues për të pikëlluarit, duke e parë me syrin e besimit. Mos e detyroni veten të shkruani përsëri për këtë. Zoti, me hirin e Tij, dhëntë që të paktën disa nga dëshirat tuaja të mira shpirtërore të përmbushen me mua, pavarësisht nga padenjësia ime. E di që lutjet tuaja janë të dobishme për mua sepse janë të sinqerta. Por bëjini vetes një nder, përuluni përpara Zotit dhe jo përpara një personi të parëndësishëm dhe mëkatar. Ju uroj, pas udhëtimit tuaj të trishtuar, të pushoni në këmbët e Shpëtimtarit tonë të dashur dhe të merrni prej Tij kthimin e djalit tuaj, të cilin e di se po përpiqeni t'ia tradhtoni. Më fal mua dhe V.M. që nuk u përgjigja dje. Në këto ditë ishte e vështirë të dije; dhe ajo që nuk e dini mund të jetë shumë më e vështirë. Falënderimi i qoftë Zotit që ajo që duhej u bë ashtu siç duhej. Dje Zoti më dha një mysafir, Hirësia e Tij Eugene, Kryepeshkopi i Tobolsk. Mysafiri është i këndshëm, por të shijosh diçka të këndshme kërkon kohë, e cila nuk kushton. Më lejoni, nëpërmjet jush, të kthej V.M. një letër duke i kërkuar falje familjes së tyre që nuk u përgjigj në mënyrë specifike. Tani kam marrë dekretin e Sinodit të Shenjtë, i cili tregon se ajo që kemi bërë është në përputhje me të dhe që do të zbatojë atë që nuk është përfunduar. Do të jem i lumtur të vizitoj Shkëlqesinë Tuaj sot. Por nuk mund të parashikoj nëse vizitorët e tjerë do ta bëjnë të vështirë. Dhe kam nevojë që mbrëmja ime të mos përfundojë shumë vonë për nesër. Megjithatë, shpresoj që vigjilja gjithë natën ta dëgjoni me qetësi në çdo rast. Më ngushëllon që përpiqesh të vëresh njolla në rrobat e shpirtit që kërkojnë pastrim. Gjaku i derdhur për ne në Golgotë le t'i prekë dhe ta pastrojë shpirtin, ta çlirojë nga rrobja lidhëse e errësirës dhe të shfaqet më në fund në rrobën e dritës. Nuk kam kohë të bëj komente për raste të veçanta të letrës suaj. Në përgjithësi, po ju paraqes për reflektim, sa kohë jetoni ende si i vdekur? Por është e vërtetë që ne duhet të përpiqemi dhe të jetojmë gjithnjë e më shumë në Zotin. Kur sheh se dëshpërimi gjendet në mungesën e mendimeve, atëherë e ke përmendur tashmë ilaçin për këtë. Sa i përket perandorit të ndjerë, është e qartë për mua se ne jemi fajtorë për shumë gjëra për të cilat ai akuzohet, dhe për këtë arsye gjykata jonë lokale nuk do ta dënojë atë në parajsë. Ne duhet t'i pastrojmë mëkatet tona me lutje dhe lot, dhe jo të gjykojmë të tjerët. Zoti ju faltë dhe ju lejoftë në çdo gjë. Më falni. I nderuari Gregori është dakord me mua që të ndajmë vaktin tuaj nesër, nëse nuk jeni herët, në orën dy pasdite, kohë në të cilën do të përpiqemi të jemi me ju, duke mbajtur heshtjen tuaj nga ana jonë. Zoti i të penduarve dhe Shpëtimtari i atyre që mëkatojnë është me ju! Unë nxitoj të përgjigjem sa më lejon koha. Mos dyshoni se si mundeni. Kjo është ajo që Fryma e Krishtit urdhëron. Dhe duke marrë parasysh rrethanat, si i huaj, më duket se dyshimet duhen hedhur poshtë. Është e vështirë të jesh objekt armiqësie mes fqinjëve. Së paku, është e vështirë të nxitësh dyshimin për këtë armiqësi te fqinji. Nuk ka nevojë të përbuzësh dritën, ashtu siç nuk ka nevojë ta respektosh atë. E mira është e denjë për respekt, e keqja është e përbuzur dhe në botë ka të dyja. Se është e vështirë të jesh në përbuzje, ky mendim duhet të jetë objekt pendimi. Lum ai të cilit lavdia dhe çnderimi në botë janë të gjitha njësoj. Trishtimi që fatkeqit respektohen me pakënaqësi sugjeron idenë se fati i keq është një virtyt. Dhe nuk është as dinjitet, as padenjë, por një vizitë nga Zoti, pjesërisht e rreptë, pjesërisht e mëshirshme. Njerëzit duhet të respektojnë fatkeqin, por fatkeqit nuk kanë të drejtë ta kërkojnë këtë. Mendimi i të pafatit që ai konsiderohet i dëbuar është një tundim që duhet refuzuar me gjithë fuqinë e tij. Mos e beso mendimin që dëshiron të të rrënjosë urrejtjen ndaj njerëzimit: ndërsa Zoti të ka dhënë pjesëmarrjen e sinqertë të shumë njerëzve. Si thua se Zoti nuk e dëgjoi lutjen tënde për djalin tënd? Ai e dëgjoi dhe e performoi më mirë nga sa mund ta kuptoni. Mendimi se është e dhimbshme të shohësh veten të ngushëlluar përmban dy të tjera: mendimin për të bërë lavdi nga pikëllimi; dhe mendimi, për të idolizuar trishtimin tuaj. Më falni që e nxora atë që ju, natyrisht, nuk e vini re. Kjo nuk është për t'ju poshtëruar (duke pasur më shumë se çdo mangësi tjetër për poshtërimin tim), por për t'ju dhënë një mjet për të shpërbërë rrjetin e mendimeve në të cilin është thurur ajo që ju, natyrisht, nuk dëshironi. Konfuzioni mendor në punën e mëshirës është abuzimi i zakonshëm në raste të tilla. Është e nevojshme që shpirti të përpiqet përmes turmave të mendimeve, të depërtojë në mbretërinë e dashurisë së pastër. Kjo bëhet me asketizëm, dhe jo me valë, me hir dhe jo me një plan arsyeje. Përpiquni, lutuni, prisni, shpresoni. Zoti të bëjë punën e Tij në ty dhe të dhëntë ngushëllim, fitore, forcë dhe mbrojtje në komunikimin me Të. Më falni për padenjësinë time dhe më bëni një nder, mos më jepni asnjë nga emrat e mësipërm që nuk mund të mbaj. Bekime nga Zoti dhe paqe! Ju lutemi dërgoni një predikim për Shpalljen. Tani kam nevojë për të. Më pas, nëse dëshironi, mund ta merrni përsëri. Nuk janë lutjet tuaja ato që janë të padenjë, por mungesa, me sa duket, është ajo për të cilën po luteni. Por ji në paqe dhe më dorëzo tek Zoti, i cili nuk është aq ndëshkues sa mëshirues. Sëmundja nuk më shqetëson aq shpesh: ka kohë të qeta. Vetëm përparimi i tij nuk është konstant. Tashmë është e pashmangshme që nesër dhe pasnesër të qëndrojmë në shtëpi. Nuk e di se çfarë do të ndodhë më pas. Lamokat tona do të luten për ju. Por sa para ka; Për më tepër, u është dhënë edhe për festën: atëherë a nuk vendosni që një pjesë e saj të përdoret tani për ta dhe një pjesë të futet në librin e lëmoshës? Zoti ju bekoftë dhe përmbushë qëllimin tuaj për të marrë Misteret e Shenjta pikërisht në ditën e Pashkëve. Kështu festonin njerëzit në kohët e lashta dhe festa ishte shpirtërore dhe unanime. Kjo mund t'ju ndihmojë ta bëni këtë ditë më të ndritshme për ju, gjë që duhet të përpiqeni ta bëni. Zoti të pranoftë ty dhe pendimin tënd, dhe ndërsa hiri i Tij hapet atëherë, pasi çelësi i Tij i madh hap gjithçka nga thellësitë e ferrit deri në lartësitë e parajsës, aq më tepër Ai u dhatë guxim për t'iu afruar mistereve të Tij, le të hapet zemra për pranimin e hirit të Tij dhe le të mos lejohet që rrjedha e hirit të Tij të pengohet nga asnjë pengesë. Nëse keni ruajtur diçka, falënderoni Zotin me frikë më shumë se më parë dhe mos e lavdëroni veten. Ruajtja e tij. Forca e tij. Mund të humbasim dhe të humbasim, të lodhemi dhe të biem. Ai ngre atë që ka rënë. Ai kthen atë që ka humbur. Ëndrra për t'i përshkruar një plan Sovranit nuk është gjë tjetër veçse një ëndërr. Dhe mendimi i katedrales tregon se atë që e doni me bollëk, e vlerësoni me bollëk. Për të mos ju mërzitur, por në rast se ju vëzhgoni mendimet tuaja, do të them se sado me kujdes të vepronte Perandori, ky dallim nuk mund të përdorej. Mos u ankoni te Perandori se ai nuk bëri më shumë: sepse dëshira juaj kërkonte shumë. Ata që kërkojnë shumë do t'u jepet me ngurrim. Kjo është ajo që ndonjëherë bën gjykimi i Zotit. A nuk duhet t'i kushtojmë vëmendje edhe shprehjes së përdorur shpesh: më i dashur nga djemtë. Jam dakord që ai është një djalë i dashur: por cila është lidhja me kujtesën e tij të mirë me idenë se të tjerët nuk janë aq të sjellshëm? Drita e pastër shkëlqen pa eklipsuar askënd. Më bëj një nder dhe ki durim me mua, që debatoj për çdo gjë. Uroj që Zoti të jetë në paqe me ju dhe të mos ju qortojë në asnjë mënyrë. Sot ndihem shumë më mirë. Unë po shkoj në Chudov tani, pasi shumë që kanë ardhur së shpejti do të më lejojnë të ndalem, me aktivitete të ndryshme dhe përtaci. Kujdestari më tha për liturgjinë që të isha në vakt menjëherë pas. Nëse mendon ndryshe, dërgoje t'i tregojë. Këtu janë dy predikime, të cilat do t'i ruani, nëse do Zoti, deri në fund të udhëtimit tim në Mozhaisk. Ju kërkoj të përcillni letrën. Paqja e Zotit dhe ngushëllimi i Tij qofshin me ju. Më vjen keq për dobësinë tuaj dhe më ka ardhur më shumë se një herë mendimi t'ju them nëse po e trajtoni pa kujdes. Nëse dikush harron dobësinë dhe jetën e tij, duke shkuar në feat për shpëtimin e fqinjëve të tij: kjo është një çështje vetëmohimi! Dhe nëse dikush e neglizhon jetën sepse ka humbur ngushëllimin e tij të dashur në të: ky është një lloj qortimi i vazhdueshëm ndaj Providencës. Mos ndaloni së përdoruri mjete për të ruajtur apo rivendosur shëndetin: kjo është në përputhje me qëllimin e atij që na jep dhe na lë jetën. Nëse, pas marrjes së mjeteve për shëndetin, mbetet dobësi, atëherë duhet ta pranoni atë me durim më të qetë dhe jo me rezistencë, megjithëse, megjithatë, mjetet që luftojnë sëmundjen duhen përdorur me qetësi dhe durim. Jobi thotë se jeta është luftë. Pra, kjo nuk është ende një fatkeqësi ekstreme kur një person është në një luftë. Mbaj mend që ju thoja që ai që merr disa ngushëllime nga Zoti, nuk duhet ta konsiderojë veten se ka arritur gjithçka, por të ruajë një kujtim mirënjohës prej tyre gjatë kohës së privimit. Dhe tani do të them se edhe ata që kanë mbetur në privim, në pikëllim, në thatësi nuk duhet të dyshojnë se përtej kësaj shkretëtirë ka një tokë të premtuar: vetëm nuk duhet të ankohet dhe të mos humbasë zemrën në këtë thatësi pa ujë dhe të mos heqë dorë nga synimi dhe vepra për të arritur në tokën e premtuar. Mund të ndodhë që në një shkretëtirë të thatë uji të rrjedhë nga një gur dhe mana nga parajsa të bjerë në një shkretëtirë djerrë. Ai që qëndron në luftë, duhet të kujtojë Jakobin, për të cilin nuk ishte e lehtë kur u shpërngul: pavarësisht kësaj, ai nuk e la vendin e tij në luftë dhe i tha Atij që e vuri në luftë: Nuk do të të lë të hysh nëse nuk më bekon! Çfarë prove do për lumturinë e të ndjerit? Kush mund t'jua japë për tokën? Kush është i detyruar t'ju japë ato nga qielli? Sidomos kur ndoshta ju ka munguar ajo që keni dëgjuar? Dëshmia është e lehtë; drita e pastër është fati i qiellit; toka është një zonë drite dhe hije: a është e nevojshme të ndryshosh rendin e botës për t'ju dhënë provat e dëshiruara? I lutem Zotit dhe Atit për ngushëllim, që të të japë në zemrën tënde të këndosh me Davidin: Më ke përhapur në pikëllim, ki mëshirë për mua dhe dëgjo lutjen time. Mos hiqni dorë nga qëllimet tuaja të mira. Zoti nuk kërkon më shumë nga sa lejon dobësia. Mund të përgatitet një vakt për ju kundër mendimeve tuaja rrëqethëse! Dje pas shërbesës dhe predikimit bëra gosti në pallat, kurse sot isha në shërbim dhe në kortezhin fetar në Simonovo, prej nga letra juaj më gjeti duke u kthyer. Nëse e arrij, nuk do të dështoj të pyes personalisht për shëndetin tuaj. Mëshira e Zotit, që pranon të dobëtit, është me ju. Koha ime është e pakët tani; por mos u pendo për atë që ke shkruar: nuk është e dhimbshme t'u përgjigjesh letrave që kanë të bëjnë me botën e shpirtit. Aventura juaj mendore është, sigurisht, e dhimbshme; por nuk me habit shume. Makinacionet e armikut të shpirtrave dihen. Kur nuk gjen anën e tij në mish, aq më shumë sulmon shpirtin. Tani e dini pse mëkatet e mendimit përmenden kaq shpesh në lutje. Falënderoni Zotin që e keni mposhtur frikën e rreme me rrëfim. Besoni në Zotin se ai do të falë të kaluarën dhe nuk do t'ju lërë me ndihmën e hirit në të ardhmen. Shtyjeni mendimin për të bërë një testament për një kohë kur ka diçka më të mirë për të bërë. Do të ketë kohë, në dashtë Zoti. Bëni paqe me të gjithë, veçanërisht me ata me të cilët është tepër vonë për të mos u pajtuar. Zoti ju forcoftë në çdo gjë dhe ju forcoftë e ju dëgjoftë! Me të vërtetë nuk ka kohë për të thënë më shumë. Paqja dhe bekimet e Zotit qofshin me ju! Ngushëllohem kur mësova se minutat e para të vështira kaluan pa shumë vështirësi për ju dhe për prindin. Zoti vazhdoftë t'ju forcojë. E shihni se jeta juaj e trishtuar është ende e përshtatshme për të ngushëlluar të tjerët dhe për detyrën më të shenjtë. Mbajeni dhe përdorni dhuratën e Zotit. Ata që mbjellin me lot, le të korrin me gëzim, qoftë në arën e afërt qoftë në fushë të largët. Duke festuar sot, sot, nëse do Zoti, do të shkoj në Lavra, ku nesër është provimi dhe së shpejti ka festë. I bekuar është Zoti, i cili mëshiron mëkatarët, i forcon të dobëtit dhe i udhëzon të dërrmuarit në heshtje. Letra juaj (të cilën e lexova me nxitim dhe së cilës mund t'i përgjigjem vetëm me nxitim) tregon se keni përvojë të ngushtë se si një tjetër mund të jetë një armë kundër një mendimi - çfarë të bëni nëse së pari kundër një mendimi mëkatar, ai nuk është plotësisht i pastër? Ndërsa bëma vazhdon në këtë betejë mendore, një mendim që nuk është plotësisht i pastër mund të korrigjohet ose zëvendësohet nga një tjetër, më i mirë. Përfitoni nga kjo përvojë, ndonëse e vogël, dhe vazhdoni të qëndroni nën flamurin e emrit fitimtar të Jezu Krishtit. Megjithatë, çdo mëkat yt në mendim, fjalë a vepër, Zoti i dashur të faltë, të rivendosë nga çdo rënie dhe në vend të ndjesive të ëmbla të zemrës, të vrarë nga fati i Tij, në të cilën lulëzoi jeta e natyrshme (që është jeta e një njeriu tokësor, të përkohshëm, të vjetër), le t'ju dhurojë ndjesi të gjalla të shpirtit, në të cilën do të zbulohej një jetë e pamoralshme, një jetë e re. njeri. Bekime, paqe dhe shpëtim! Është e çuditshme që në letrën e dytë nga e njëjta dorë nuk mund të dalloja shumë. Duket se nuk ka nevojë të intensifikohet. po e kthej. Në letrën e përgjigjes, më duket, do të jetë e vështirë për një shpirt të tunduar të lexojë emrin e vetëvrasjes. Ashtu si një person që duket shumë i sëmurë ngurron të tregojë një pasqyrë: më duket se një kujdes i tillë nevojitet edhe në sëmundjet mendore. Për ta thënë në terma më të përgjithshëm për rrezikun e krimit më të rëndë, kjo ngjall kujdes, por më pak zemëron atë që tundohet nga pamja e një tundimi që është shumë i tmerrshëm. Gjithashtu më duket më mirë të mos flas për portretin. Do të jem i lumtur të takohem me Nikolai Prokofieviçin dhe do t'ju kërkoja në orën e caktuar për ju nesër, që të mos vonohem, domethënë para mesditës ose mesditës, që të kem lehtësi për një aktivitet tjetër që parashikoj. Lajka e babait të gënjeshtrës në një letër drejtuar një shpirti të dërrmuar është aq e vrazhdë sa që ju, shpresoj, nuk keni nevojë të paralajmëroni kundër tundimit. Dhe ky duhet të thotë se e njëjta frymë joshjeje e paraqet dikë si fantazmë drite për të joshur me vetëbesim dhe e shtrin errësirën te tjetri për t'u dëshpëruar; se ëndërrimi, po aq sa në rastin e parë, nuk duhet besuar në të dytin; që njeriu të mos jetë i zënë dhe t'i zërë të tjerët me ëndrrat e imagjinatës, por t'i drejtohet Zotit me zemër të qetë dhe të përmbushë urdhërimet e Tij me vepra. Lidhur me harrimin e emrit të Nënës së Zotit në lutje, mund të thuhet se kujtimi i çrregullt që lidhet me këtë duket jo vetëm i çuditshëm, por edhe i tmerrshëm; se ajo duhet të pastrojë mëkatet e saj me lutje të zellshme drejtuar Nënës së Zotit dhe të mos ju shkruajë letra që janë të frikshme për t'u lexuar. Për rrëfimtarin mund të thuhet se përmbajtja e letrës tregon nevojën për këshilla shpirtërore dhe se në këtë rast nuk duhet parë ftohtësia apo ndjeshmëria, por përfitimi i shpirtit. Nëse dikush nuk e disponon besimin e saj: mund të kërkoni një tjetër. Faleminderit që më kujtove me këtë letër një letër që e kisha harruar. Unë nuk argumentoj kundër kësaj. Dhëntë Zoti që fjalët tuaja t'i bëjnë dobi shpirtit të tunduar. Lufta shpirtërore këshillon me të drejtë të mos dëshirosh një mendim të mirë për veten, sepse kjo nuk do të thotë të kërkosh gjëra thjesht të mira për veten në gjëra të mira. Nëse nuk e keni gjetur ende veten në këtë rrugë të mirë: është mirë që të paktën ta shihni, duhet të shpresoni se do të përpiqeni ta shkelni dhe të qëndroni në të. Ai që është rruga, e vërteta dhe jeta, të mos pushojë kurrë së qeni udhërrëfyesi juaj në rrugën e vërtetë të jetës. Mos u ndal nga mënyra se si një person në rënie e shikon pengimin tënd. Ndoshta ai që bie, duke u përpjekur të ngrihet, ose nuk e vëren pengesën e tjetrit, ose nuk është në disponim të bëjë përfundime të pafavorshme për shokun e tij. Letra nga një dorë që dridhet; Mos u zemëro, nuk u mundova ta lexoja dhe nuk mendoj se ishte e nevojshme. Shqetësimi juaj për rrobat e mia më bën të ndihem mirë gjithashtu. Duhet t'i japim fund disi, vetëm për ta bërë më të lehtë. Ose bëni siç shkruani, ose vendosni një fanellë të lehtë për ngrohtësi. Nuk ka nevojë të vazhdoni të shqetësoheni për gjëra të tilla. Nuk ka asnjë arsye për të kundërshtuar që ta përdorni ditën e përkujtimit të trishtuar për vetmi ose bamirësi. Do të ishte e dëshirueshme nëse metoda e vetmisë do të ishte më e thjeshtë: megjithatë, mund të përdorni atë që duket e mundur këtë herë. Të uroj vetmi nga turma në afërsi me Atë, prej të Cilit zbret çdo e mirë dhe dhuratë dhe tek i cili duhet të kthehet, që e viziton pikëllimin dhe e tret me ngushëllim, nën mbulesën e të Cilit është lindja e dhimbshme dhe tek i Cili është ringjallja e bekuar. Ju falënderoj sinqerisht për lutjet tuaja për mua, jo si një person i denjë, sepse nuk duhet të jetë kështu një person i denjë, por si një person i padenjë. Uroj që djali yt, ti dhe ne të gjithë, më në fund të gjejmë një vend dhe shërbim sipas mundësive tona, në vendbanime të pastra me Bariun dhe Vizitorin e vërtetë të shpirtrave. Më falni që do të qëndroj i mbyllur edhe tani. Jo me të vërtetë. Jam i sëmurë ose më mirë i pafuqishëm dhe e gjej lehtësimin në lirinë e vetmisë. Koha për liturgji. Unë ende nuk e shoh atë që u dërgua nga ju. Faleminderit për gjithçka. Bekime dhe paqe nga Zoti! Seriy Vasilyevich më kujtoi dje se letra drejtuar Eminencës së Tij Tula, e premtuar nga unë, duhet të kalojë nëpër duar. Prandaj, unë, pasi u vonova, ju premtova se do t'jua dorëzoj sot dhe tani po e dorëzoj. Fjala sipas Apostullit është e vërtetë se Krishti erdhi në botë për të shpëtuar mëkatarët. Dhe nëse kjo është e vërtetë, se Ai erdhi tek ata, atëherë ata mund të vijnë tek Ai me shpresë. Duke e kujtuar këtë dhe duke njohur mëkatësinë tuaj, ejani tek Ai dhe ndriçohuni dhe fytyrat tuaja nuk do të turpërohen, siç thotë një njeri tjetër i Perëndisë. Ju duhet të eksitoni veten nga dembelizmi në ndjekjen e një bëme, por mos u dekurajoni sepse suksesi në një bëmë nuk është sipas dëshirës. Na thuhet të kërkojmë dhe të shtyjmë. Nëse jeni duke kërkuar për një kohë të gjatë, qoftë kështu, vetëm për të gjetur xhevahirin e humbur. Nëse, pasi të keni trokitur një herë dhe duke mos parë derën duke u hapur, largoheni; atëherë nuk do të jeni në shtëpi: dhe nëse qëndroni te dera dhe vazhdoni të trokasni, së shpejti ose jo shpejt do t'ju hapin dhe do t'ju pranojnë. Falje, paqe dhe hir nga Zoti për ju! Manastiri Boris dhe Gleb është me të vërtetë në nevojë të madhe: paratë e interesit për vitin aktual u morën për të shlyer borxhin për vitin e kaluar. Dhe kjo tregon nevojën ekstreme që ata morën hua nga njerëzit e varfër. Zoti e pranoftë sakrificën tuaj dhe i dëgjoftë lutjet e manastirit, megjithëse ai do të lutet pa e ditur emrin e tij. Duke pasur rastin, ia dërgova predikimin V.M. Bekimi dhe paqja e Zotit u shumëfishoftë me hirin e Zotit të bekuar përgjithmonë! Zoti ynë Jezu Krisht, i Cili është e vërteta e pastër, thelbësore, e shenjtë, hyjnore, të marrë nga buzët dhe nga zemra një rrëfim të pastër besimi në Të; dhe çdo fjalë a mendim blasfemi të bjerë mbi kokë babanë e gënjeshtrës, shpifësin, siç thotë shenjtori. Gjon, vëllezërit tanë ditë e natë. Vërtet, kjo është një nga shpifjet e babait të gënjeshtrës, që ndonjëherë thotë një fjalë të keqe në veshin e shpirtit dhe mundohet t'ia atribuojë vetë këtë krim. Ky është një nga gabimet e luftës mendore. Nuk ka nevojë të trembeni: sepse kjo do të ishte e dëmshme në zmbrapsjen e sulmit. Ne duhet të marrim armët e lutjes dhe fjalën e Perëndisë më shpejt dhe më fort. Për shembull: largohu prej meje, Satana. Ose: shpata e tyre le të hyjë në zemrën e tyre. Ne duhet t'i thërrasim Perëndisë: Më shpëto, o Zot, siç më zbrite ujin në shpirt. Ose diçka të ngjashme. Ata që hyjnë brenda përballen me këtë luftë: por ata që përpiqen pa pushim futen aq thellë brenda dhe i afrohen dritës së Zotit sa shigjetat e errësirës nuk i arrijnë. Qasja te armiku jepet ose duke e konsideruar veten si diçka, ose duke gjykuar të tjerët, etj. Vetë mendimi i tij i papastër bëhet rruga nëpër të cilën ai vjen dhe mbjell barërat e këqija të tij skëterrë. Përulësia, vetëdënimi dhe pendimi i sinqertë dërrmojnë urën e armikut dhe ai bie në humnerë. Libri shoqërues do t'ju tregojë më shumë. Zoti ju faltë për gjithçka që ka ndodhur dhe ju ruajtë në të ardhmen! Bekime dhe paqe nga Zoti! Qofshin lotët e mirënjohjes ndaj Zotit një sakrificë e mbarë nga ju dhe vetëm për Të. Ai mbështet të dobëtit, ngushëllon të vuajturit, këshillon të paditurin dhe njeriut që është gënjeshtar i jep fjalën e së vërtetës për shpëtimin e atyre që besojnë dhe kërkojnë shpëtim. Dje, edhe në orën pesë të kishin ardhur, do të më gjenin me vizitorë të ndryshëm, aq sa u detyrova t'i ndaja në dy dhoma. Por kjo nuk ndodh shpesh dhe mund të shpresohet se të martën nuk do të ketë vështirësi të tilla. Zoti humandashës ju çliroftë nga çdo rënie në mëkat, me fjalë a me vepër, a me mendim, dhe me hirin e Tij të gjithëfuqishëm t'ju mbështesë, forcojë dhe mbrojë nga rëniet e reja. Mos u ligësht as në shkretëtirën e etur, duke kujtuar Zotin, që derdh ujë nga gurët kur duhet, që ndonjëherë vaditi thatësinë tënde dhe ujërat e të cilit janë të pashtershëm, që janë mbi qiej. Kohët e fundit kam lexuar se dëshpërimi është produkt i krenarisë. Pra, le të jetë përulësia mbrojtëse juaj nga mendimet e dëshpërimit. Ne ia vlen të dëshpërohemi, por hiri i Perëndisë nuk ia vlen të humbasë shpresën. Ai na jep të drejtën, madje edhe më shumë se shpresa, të besojmë në shpresë. Nëse Zoti më jep nesër të dal para fronit të Tij dhe të jem pjesëmarrës në tryezën e Tij për të cilën po përgatiteni, unë do ta përmbush detyrën time për të sjellë para Tij emrin tuaj dhe atë që është larguar. Mbani mend urdhërimin për t'u lutur për njëri-tjetrin. Letra do të përcillet. Meqë ra fjala, e imja nuk është dërguar ende. Nuk kërkon falje që rrethanat e princit mbetën në letër. Kjo nuk është kundër urdhërimit. Ju keni fuqinë për të ndjekur arsyetimin tuaj dhe nuk jam i sigurt se ideja ime është më e mirë, por ndoshta ju e shikoni këtë rrethanë më saktë. Zoti rregulloftë gjithçka për të mirë, së pari tek ne, e më pas përmes nesh, pasi ne mund të jemi instrumente të mirësisë së Tij. Mjeku dhe Shëruesi i vërtetë dhe i vetëm i shpirtrave mbuloftë me mëshirë çdo ulçerë të shpirtit tuaj dhe shëroftë çdo sëmundje të saj, me fuqinë e plotë të Shpirtit të Tij dhe mishit dhe gjakut të Tij. Aventurat e shenjtorëve janë shpesh të pabesueshme: por sa gjëra natyrore janë të pabesueshme për ata që nuk e dinë? Njeriu nuk duhet t'i ketë zili shenjtorët, por duhet të përulet dhe të emocionohet me shembullin e tyre. Shpëtimtari duhet të jetë fokusi i të gjitha lutjeve: lutjet e shenjtorëve janë mënyrat e lutjes sonë dhe mbështetja e besimit. A nuk të urrejnë, o Zot, ata që të urrejnë? Të urreja me urrejtje të plotë. Pra, shenjtorët i urrenin armiqtë e Perëndisë, por urrejtja e tyre e plotë nuk është ajo që njerëzit e botës e njohin me këtë emër. Sakrifica e Krishtit është aq e madhe sa që në shikim të saj të gjitha sakrificat e vogla njerëzore duhet të zhduken. Le të pastrojmë shqisat tona dhe ta shohim atë, duke mos u argëtuar nga ndonjë objekt më i ulët dhe duke i vendosur sakrificat tona të vogla në këmbët e altarit të saj, vetëm për shenjtërimin e tyre. Fakti që të dënuarit do të shohin ngushëllimin e atyre që fajësojnë duhet të jetë i frikshëm për kritikun dhe tek ata që dënohen duhet të ngjall dhembshuri për fajtorët dhe jo gëzim për ndëshkimin e tyre. Më falni që u nguta si për shkak të dobësisë ashtu edhe sepse kam mjaft kohë. Duke qenë në rrugë, nuk e lexova menjëherë letrën, duke mos menduar se përgjigjja mund të ishte kaq e lehtë. Vizitorët tuaj të premtuar mund të më gjejnë këtë pasdite në çdo orë që është më e përshtatshme për ta. Nesër në mëngjes nuk duhet të jem në shtëpi; pra, më gjeni ose nesër në mbrëmje, ose pas nesër në mëngjes. Ngushëllimi që ne kërkojmë nga Zoti nuk mund të hiqet nga njerëzit. Kur është e nevojshme që ata të na shoqërojnë në këtë kërkim, Zoti i afron ata me ne përmes urdhrave të ndryshëm të providencës së Tij, ndonjëherë krejtësisht të papritura. Dhe ndonjëherë, nëse e kemi mësuar disi rrugën, ai e largon shokun, në mënyrë që të mos mbështetemi te një person që nuk është kurrë një mbështetje e fortë, por për të konfirmuar zemrën tonë në Zotin - gjë që unë sinqerisht dëshiroj për ju. Mos u zemëro me mua sepse them, natyrisht, jo nga anshmëria për një person që nuk e njoh, dhe, e shihni, nuk më kujtohet. Ai kërkon një nënshkrim në lidhje me pronën në mënyrë që të shkatërrojë fuqinë e nënshkrimit të tij për të njëjtën temë, nga e cila ka frikë nga pasojat. Ai thjesht mund t'ju besojë juve dhe prindit tuaj: por nëse ai merr masa paraprake, nuk mund ta fajësoni atë për këtë, dhe veçanërisht pasi, bazuar në peripecitë e ndryshme të çështjeve njerëzore, nuk mund të parashikohet në cilat duar mund të bjerë një ditë abonimi i tij. Për rrjedhojë, abonimi duhet të jepet me qetësi. Dhe ashtu siç nuk ka sharë askënd në abonimin e tij, mendoj, edhe në abonimin që i jepet, nuk duhet të shahet. Do të thuash që po shkruan të vërtetën, por nuk duhet t'i thuash një të vërtetë të hidhur një personi pa arsye. Abonimi është një akt civil, sipas të cilit do të ishte e mundur t'i përgjigjesh dhomës civile për pasurinë: në akte të tilla ata nuk shkruajnë për mosmarrëveshje shtëpiake dhe nuk ka nevojë të shpallin falje nga Zoti në dhomën civile. Ju duhet të pranoni një faturë në përputhje me formularin e porosisë së pranuar, dhe asgjë më shumë. Nëse njëra palë në një akt ekonomik shkruan akuza të jashtme kundër tjetrës: tjetra, me të drejtë ose pa të drejtë, mund të bëjë të njëjtën gjë. Dhe atëherë cili do të jetë fundi i mosmarrëveshjeve? Pavarësisht nëse gabohem apo jo, mendoj se duhet të falim përpara Zotit dhe jo të qortojmë para njerëzve. Falja para njerëzve, kur ata nuk pyesin për të, është ose një qortim për një tjetër, ose lavdërim për bujarinë e dikujt. As njëra dhe as tjetra nuk është e nevojshme. Nesër në liturgji dhe pas liturgjisë jeni të mirëpritur. Ne filluam të flasim vonë për darkën, por mund ta organizojmë nesër. Bekimi i Zotit është mbi ju gjithmonë dhe në çdo vend. Toka e Zotit. Vendi nuk duhet të thotë shumë për ne, përveç nëse shtojmë shkaqe të tjera pikëllimi që janë më afër shpirtit. Zoti ju çliroftë nga të tillët dhe ju ruajtë. Të ushqesh të varfërit është një gjë e mirë: është e nevojshme vetëm që kjo të bëhet sa më pak publikisht. Mësimi i fëmijëve për të lexuar më duket se është një detyrë që i nënshtrohet shqetësimit, duke pasur parasysh mjetet që ju sugjeroni. Dhënia e priftit Chetya Menaion për lexim dhe një ftesë për të dëgjuar - kjo mund të jetë e suksesshme dhe e dobishme. Është e nevojshme vetëm që ftesa të mos përbëhet nga një impuls i fortë, por nga një dëshirë e lirë. Marrja e përkthimit gjithashtu mund të jetë e dobishme. Përvoja nuk është lexuar vërtet nga unë. Do t'i marr fletët me vete dhe do të përpiqem t'i lexoj dhe t'i dorëzoj brenda një kohe të shkurtër, nëse e lejojnë shëndeti dhe rrethana të tjera. Por nuk është në fuqinë tonë t'i shmangim përshtypjet e jashtme, qoftë muzika apo ndonjë gjë tjetër, kur do të donim t'i shmangnim ato. Është në fuqinë tonë, me ndihmën e fuqisë më të lartë, të forcojmë shpirtin në mënyrë që përshtypjet e jashtme të mos e çojnë atë në agjitacion. A është e mundur të hyni në këtë sukses më me vendosmëri? Më shumë lutje, më shumë vëmendje nga brenda dhe përshtypjet e jashtme kalojnë më pak thellë. Mirëpo, kur ndihet nevoja për largim nga përshtypjet e jashtme, dhe kjo është e mundur dhe heqja është e mirë, është e nevojshme vetëm që kjo largim të mos shtrihet në një lloj çuditshmërie, pa nevojë të veçantë. Zoti ju mësoftë nëpërmjet përvojës së menjëhershme mjetet për të zbutur kujtimet e ashpra dhe për të bërë paqe me të kaluarën dhe të tashmen me shpresën e së ardhmes. Koncertet iu dhanë regjentit, i cili do të shkojë me mua. Faleminderit për bukën. Do të përpiqem t'u përgjigjem letrave. Na vjen keq. Unë jam gjithmonë me nxitim dhe ende nuk kam lirinë për të nxituar. Nga Zoti, Ati i çdo ngushëllimi, dhe nga Zoti ynë Jezu Krisht, i vetmi mentor i vërtetë në rrugën e shpëtimit, me një lutje të padenjë, por të zjarrtë, ju kërkoj, jo të mposhtur nga dhembjet, por mposhtur dhembjet, ngushëllim, jo ​​të mposhtur nga tundimet, por tundime pushtuese, një vepër për shpëtimin e shpirtit dhe paqen. Kur biseda e ndërsjellë për gjëra të dobishme është e pamundur, lutjet e ndërsjella mund ta realizojnë këtë, ndoshta me përfitim edhe më të mirë, nëse jemi të vëmendshëm. Po e kthej dorëshkrimin, të cilin nisa ta lexoj rrugës, por për shkak të dobësisë, nuk e lexova më rrugës, por mbarova së lexuari në Shën Petërburg. Përkthimi mund të jetë i dobishëm; por ka pasazhe që duhen verifikuar me origjinalin dhe ajo që shtohet nga përkthyesi nuk duhet të përfshihet në tekst, por të shkruhet veçmas në shënime, në mënyrë që shkrimtari të shihet në përkthim ashtu siç është në origjinal. Ajo që mund të them për veten mund të mësohet nga eminenca e tij Kirill dhe Varvara Mikhailovna. Rrugës nuk shkrova për shkak të dobësisë, por këtu po e humbas sërish kohën e lirë. Prandaj, mos u zemëroni me mua për këtë copë letre. E shkrova faqen pa parë atë që ishte shkruar në gjysmën tjetër të fletës dhe e ndava fletën që të mos e rishkruaja. Bekimi i Zotit për ju dhe familjen tuaj dhe fqinjët tuaj. Ju falënderoj shumë për shqetësimin tuaj të madh për dobësinë time, me të cilën më shoqëruat në udhëtimin tim. Më fal të njëjtën dobësi nga e cila kam përfituar keq në udhëtimin tim. Më vjen keq që prania e argëtimit edhe tani e shton dëshpërimin tuaj. Çfarë faji për dëshpërimin tuaj është gëzimi i pafajshëm, apo imazhi i haresë në një krijesë të pajetë që Zoti e ka stolisur? A duhet të jemi më të mërzitur sepse veprat e Perëndisë që shohim janë të bukura? Sikur kopshti ku ishit të dukej më pak si parajsë; atëherë nuk do të ishe aq i dëshpëruar për këtë: çfarë mendimi i çuditshëm! Për hir të Zotit, përpiquni të duroni me të gjithë dhe me gjithçka. Shoqëria në të cilën ju ishit duhet të kishte shpërndarë, dhe jo të shtypur, zemrën tuaj, sepse jam i sigurt se ajo sinqerisht dëshironte t'ju ngushëllonte. Shpresoj që kungimi i propozuar i sakramentit, me hirin e Zotit, të jetë kryer: Uroj që ajo që u propozua të realizohet për herë të dytë me ngushëllim dhe fryt shpirtëror. Mbishkrimi mbi hyrjen e kishës 8, për mendimin tim, nuk e arrin qëllimin e tij: shumica e lexuesve nuk do të zgjohen prej tij për t'u lutur, por për vërejtjet se pse emri i njërit është mbi hyrjen e shumë njerëzve që pushojnë dhe pse është këtu kur është në vendin e tij, ndërsa të tjerët do ta gjykojnë këtë interpretim të zgjeruar. Pra, nëse doni të dini mendimin tim: mendoj se është më mirë të mos bëni diçka kaq të ndërsjellë. Kjo nuk do të zvogëlojë numrin e librave të lutjeve për shërbëtorin e Zotit Vladimir. E ndërtuar në vend të të vjetrit, ka shërbim për kishën dhe, rrjedhimisht, për Perëndinë, i cili njeh edhe pa mbishkrim se kush i shërben kishës të Tij dhe për çfarë qëllimi. Ajo që është më pak për njerëzit është më afër Zotit. Kështu më duket mua; megjithatë, ju arsyetoni për veten tuaj dhe mos u zemëroni me mua. Zoti mos i lërë hidhërimet e tua të shumta e të forta t'i kundërvihen me ngushëllimet edhe më të bollshme e më të forta. Për prindin tuaj të nderuar, dëshmoni respektin dhe dëshirën time për bekimin e Zotit, dhe më pas për të afërmit dhe fqinjët tuaj të tjerë. Bekimi dhe paqja vijnë nga Ati Qiellor, i cili nuk ka jetimë, sepse Ai jeton përgjithmonë dhe të gjithë ata që dëshirojnë të jenë bijtë e Tij, jetojnë përgjithmonë përpara tij. Bekimi i Zotit për lexuesin tuaj K. Mavrocordato. Më bëni një nder, mos më flisni për përulësinë time, të cilën nuk e kam arritur dhe mos më lidhni emra që nuk jam i denjë t'i mbaj. Që Pali ose Apostulli janë thjesht ministra, a duhet t'u besojmë atyre? Çfarë jemi pas tyre, nuk mund të them as. Çfarë nuk shkon me Fr. keni takuar kryepriftin Arkhangelsk, atëherë është mirë. Ai është një shërbëtor i mirë i Zotit. Gëzohem për mënyrën se si e festuat Ditën e Pjetrit, në të cilën Zoti më garantoi të të kujtoj para vaktit, kudo, për të gjithë. Nuk është mëkat të thuash: lum të vdekurit, por me shtimin: ata që vdesin në Zotin. A e dimë ne si të vdesim në Zotin? Nëse përgjigja për këtë na e vështirëson, atëherë është më mirë të mos nxitojmë të dëshirojmë vdekjen, por ta lëmë Zotin së pari të na mësojë të vdesim në Zotin. Por Zoti ju faltë çdo gabim dhe ju forcoftë në mendjen e pastërtisë, në fjalën e së vërtetës dhe në veprat e drejta. Ju nuk duhet të kërkoni ngushëllim në këtë botë me pasion; por ngushëllimi që jep hiri i Zotit, edhe në këtë botë, duhet pranuar me falënderim. Është mirë të heqësh dorë nga ngushëllimet e kësaj bote dhe në të njëjtën kohë të mos e konsiderosh veten të pangushëllueshëm. Zoti është i mirë: dhe ashtu siç i dha shije ushqimit më të ashpër, po ashtu vendosi një ngushëllim në pjesën më të vështirë të kësaj bote. Të duash të jesh i sigurt për detajet e së ardhmes në këtë botë është të duash, në izolim, të shohësh dhe të dish se çfarë po ndodh në shoqëri. Kjo është arsyeja pse ne jemi të burgosur në këtë botë, që duke u larguar nga shoqëria e të bekuarve, të mësojmë ta vlerësojmë lumturinë e kësaj shoqërie dhe ta meritojmë atë. Në të cilin izolimi arrin qëllimin e tij dhe ai është afër pranimit në shoqëri: ndonjëherë edhe në izolim i lejohet të dijë diçka për atë që ndodh në shoqëri... Ndonjëherë!.. Diçka!.. A keni hasur ndonjëherë diçka? E kërkova dhe nuk e gjeta! Nuk ka nevojë. Le të mos pushojmë së kërkuari të Dashurin, i Cili na deshi dhe dha Veten për ne. Detyra jonë është të kërkojmë. Shkaku dhe dhurata e tij: T'i japë atij që e ka gjetur. Ai e di kur do të gjendem dhe nuk do të kërkojë, nëse e kërkuan me besnikëri dhe nëse janë të vendosur, që të mos e braktisin pasi ta gjejnë. Sikur ta kuptonim, ndoshta ndonjëherë do të thonim: mos u ngut për t'u shfaqur, më mëso fillimisht të të kthejnë ty, e të mos të lë kur të gjesh e të shfaqesh, të kërkuar dhe të pagjetur, të thirrur e të mos shfaqesh, dhe me gjithë këtë - pranë Atij që ekziston! Mos bëni një orë që bie një herë në ditë. Orët u shpikën për të treguar të gjitha ditët dhe orët dhe për t'u kujtuar njerëzve rregullin, dhe jo për të munduar një person duke përsëritur një minutë që ka kaluar. Privimet sensuale mund të jenë një përfitim për blerjet shpirtërore; por kur ata kërkojnë thjesht dhe vetëm t'i shërbejnë Atit të Shpirtrave. Nëse ata janë duke kërkuar për ndonjë shpirt tjetër, atëherë është e pamundur të merret me mend nëse dhe çfarë do të gjeni. Shtigjet e botës shpirtërore janë pak të njohura për ne; edhe botën fizike të shpirtrave, nëse e bëj të qartë. Privimet duhet të jenë të moderuara, jo të qëllimshme, jo kokëforta. Jo të gjithë mund të ndjekin rrugën mizore të baballarëve të tyre dhe aq më pak pa një udhëheqës të tillë si ata. Le të përmbushim me bindje atë që duhet dhe e njohur: e jashtëzakonshme dhe e panjohura janë të rrezikshme kur kërkohen. Nëse Zoti e dërgon këtë, atëherë çështja është ndryshe: Ai gjithashtu do të dërgojë siguri. Përpjekja për të zëvendësuar motrat e dhembshurisë, nuk mendoj se do të ishte aq e dobishme sa do të ishte e papërshtatshme. Nëse shfaqet një mundësi, thjesht dhe në heshtje kujdesuni për pacientin - mirë! Falja, bekimi dhe paqja e Zotit qofshin me ju! Paqe dhe bekim nga Zoti! Unë e konsideroj më të mirë të dërgoj një letër për një prift me vetë priftin. Shkëlqesia e tij Gregori, falë Zotit, është i shëndetshëm; dhe ai dhe unë kaluam pjesën tjetër të ditës në Lavra. Nuk kam më kohë të shkruaj. Bekim nga Zoti! Nëse është e vërtetë që prifti i tha fshatares se ecja në diell ishte një zakon i lashtë, atëherë ai ka mëkatuar. Por edhe në këtë rast ajo mëkatoi sepse ndërroi kishën për përfitim. Nëse ajo u zhvendos jo në skizmatikët, por në të ashtuquajturën Edinoverie ose Kishë e Bekuar, atëherë ajo duhet të shpjegojë se kjo kishë nuk është e ndarë nga ortodokse, por është bërë për kalimin nga skizma në ortodoksë, pse nuk duhet të tjetërsohet nga kisha ortodokse, pasi këtu në Moskë, Edinoverie, i kam parë shpesh me sytë e mi kishat tona. Për t'u pajtuar me Zotin për neglizhencën e besimit për përfitim, duhet të neglizhohet fitimi për besim. Është e mundur të pranosh një djalë në Shkollën Petrovsky: vetëm atje ka shumë studentë; Është e vështirë për mësuesit të monitorojnë përparimin. Për mbretërit është me të vërtetë tani veçanërisht e mundur t'u thuhet: edhe tani mbretërit e kuptojnë. Zoti u dhëntë atyre dhe këshilltarëve të tyre mendjen e shenjtorëve: sepse mendja e mëkatarëve, me një aderim hipokrit ndaj fesë dhe ndaj fronit, nuk dinte të mbështeste Francën. Chateaubriand, Guide de Neuville dhe një deputet tjetër që guxoi të thoshte në Dhomën e Përfaqësuesve se forca nuk shkatërron të drejtën, dhe se forca tani sundon në Francë, jo e drejta: këta janë njerëzit: por ata shihen, lavdërohen dhe nuk përdoren. Dy të parët shkojnë vullnetarisht në mërgim. Mëshira e Zotit është me ne teksa shikojmë detin e stuhishëm nga bregu. Por është me erë dhe në breg. Le të thërrasim Zotin që qorton erërat dhe detin. Shën Petersburg 1827 27 shtator. Bekim, ngushëllim dhe paqe nga Zoti! Ju lutem më falni dhe vazhdoni të falni ngadalësinë time dhe heshtjen e zgjatur. Nuk ka mungesë të punës: dhe sasia e kohës së punës në ditë zvogëlohet me kalimin e kohës për shkak të mungesës së forcës. Sëmundja zgjati pothuajse gjithë gushtin dhe pjesën më të madhe të shtatorit. Tani dal dhe ndihem më i lehtë se para sëmundjes; por lodhem shpejt, dhe koka më lodhet veçanërisht shpejt. Përcjelle prindit tënd të nderuar mirënjohjen time të zellshme për kujtimin tim, që më shprehu me letrën tënde, e ripërtërirë së fundmi me një tjetër të dërguar. Dhe unë, nga ana ime, dëshiroj të kthehem shpejt në Moskë në pozicionin kryesor dhe te njerëzit që më pranojnë me zemër të mirë. Por nuk e di se kur vullneti i lartë do ta lejojë këtë. Ngushëllohem me ngushëllimin me të cilin Zoti i mëshirshëm të tret herë pas here kupën e pikëllimit tënd. Thjesht duhet t'i kushtoni vëmendje dhe të pranoni me kujdes dhe në mënyrë të moderuar shijen e ngushëllimit, domethënë ta pranoni atë me një njohje mirënjohëse të mëshirës së Zotit dhe me një njohje të drejtë të padenjësisë dhe parëndësisë suaj. Kushdo që e konsideron veten diçka, e pengon Zotin të krijojë gjithçka për të. Nuk e di nëse ju kujtohet se fjala: i ringjallur është një përsëritje e asaj që keni lexuar më parë në jetën e Teodorit të Edesës dhe një lloj përgjigjeje për mendimin e trishtë që keni pasur gjatë atij leximi. Ëndrra e mbesës suaj (Zoti e bekoftë) është e mirë dhe ia vlen të përmendet. Ne duhet të mendojmë se fundi është afër dhe në këtë mënyrë të entuziazmojmë veten për të parë e për të mbajtur llambat tona, në mënyrë që Dhëndri të na gjejë zgjuar dhe të paprekur: megjithëse, megjithatë, ngjarjet do të tregojnë se ne nuk e kuptuam se fundi dhe se ishte afër. Ju vini re se jeni më pak të pakënaqur në Moskë. A duhet të dallohen vendet në lidhje me një objekt që nuk është i pranishëm në to? Toka e Zotit! Qiejt e Zotit! Çfarë është Moska apo fshati? Rezistoni të vendosni për fatin e njerëzve përpara gjykimit të Zotit. Të quash një njeri të drejtë dhe tjetrin përbindësh do të thotë ta vendosësh në të djathtë dhe në të majtë. Ai që ju e ngritët në drejtësi, nëse tregohet i kujdesshëm, nuk do të dëshirojë të jetë i drejtë para atij që erdhi për të thirrur jo të drejtët, por mëkatarët në pendim; dhe përkundrazi, unë nuk njoh një përbindësh që, i cili erdhi për të shpëtuar mëkatarët, nuk mund të bëhej i drejtë nëpërmjet pendimit. Çfarë do të na bëjë një gjyq i parakohshëm, a do të na dënojë ne, gjyqtarët? Duke lexuar këtë, mund të thuash: një letër nuk është më e mirë se heshtja! Pra, më falni për letrën, si dhe për heshtjen. Plotësoni masën e durimit dhe merrni shpërblimin e durimit: ai që duron deri në fund do të shpëtojë. Nëse ka diçka të hidhur në fjalët e mia: Uroj që të jetë për shëndetin tuaj. Nëse unë debatoj me ju, është sepse ju uroj që të jeni në paqe me çdo njeri, që të keni lirinë e zemrës në lutje dhe në fund, paqen e përsosur të Zotit, të cilën ju thërras vazhdimisht me lutje të padenjë. Çfarë mund të them për të ngushëlluar ju dhe tuajat? Le t'ju tregojë Shën. Jakobi: Gëzohuni sa herë që bini në tundime të ndryshme, duke e ditur se tundimi i besimit tuaj do të funksionojë përmes durimit dhe kini plotësisht durim, kështu që do të jeni të plotë dhe të plotë, pa mungesë asgjëje. Le t'ju tregojë Shën. Pali: Zoti është besnik, i cili nuk do t'ju lërë të tundoheni më shumë se sa mundeni, por do të krijojë shpëtim ose çlirim me tundim. Çfarë duhet të bëj? Ndonjëherë e shtyj t'u përgjigjem letrave tuaja që të mund të përgjigjem me vëmendje në një kohë më të lirë. Por kotësia vjedh ditë, koha nuk sjell liri, vëmendja shpërqendrohet gjithmonë. Vetë Zoti ju lejoftë të dëgjoni dhe të kuptoni atë që Ai thotë: ndërsa Ai u flet paqe popullit të Tij dhe atyre që i drejtojnë zemrat e tyre tek Ai. Nuk duhet pyetur gjithmonë se çfarë është: sepse ky kuriozitet prodhon kujdes apo argëtim. Kur një pikë shiu bie mbi barin e tharë; ajo vjen në jetë pa e pyetur veten se nga do të vijnë pikat. Kur një pikë paqeje bie në shpirt: le të thërrasë me dashuri dhe mirënjohje ndaj Zotit, burimit të paqes, pa përjetuar se si vepron Ai dhe çfarë do të thotë disa aksidente. Vetë John Grigorievich mund t'i shpjegojë prindit tuaj; Ju mund t'i jepni prindit idenë se, sipas shënimit tuaj, rrëfimtari e ka përmbushur detyrën e tij, por nuk ka thënë gjithçka, në mënyrë që sekreti i rrëfimtarit të mos kalojë nga një person në tjetrin. Cilin nga të dyja duhet të zgjedhë prindi juaj si rrëfimtar, mos insistoni, por ia lini atij, sipas informacionit që ka tashmë: ndërkohë, kërkoni fshehurazi Zotin t'ia japë zgjedhjen atij që mund të jetë më i dobishëm. Nëse duhet të qëndroni me rrëfimtarin tuaj, pyesni përsëri prindin tuaj. Nëse ai insiston; atëherë për hir të paqes, thuaj rrëfimtarit që të të bekojë të zgjedhësh një tjetër, gjë që ai, natyrisht, nuk do ta ketë aspak të vështirë ta bëjë. Faleminderit që kujtove ditën time dhe për lutjet e bashkuara, për ndihmën e të cilave dobësia dhe padenjësia ime kanë shumë nevojë. Zoti ju dhëntë më shumë sesa mund ose mund të kërkoj. Mëshira e Zotit ju parapriftë të gjitha ditët e verës që po vjen, dhe pastaj të gjitha ditët e barkut, madje deri në ditët e qiellit. Gëzohem, si gjithmonë, kur dëgjoj se po filloni tryezën e Zotit: Ai të vazhdojë t'ju pastrojë, të ushqejë dhe t'ju forcojë me fuqinë e Tij hyjnore. Po ju dërgoj punimet e mia, është e vërtetë që janë bërë për fëmijë, por ajo që kam, të paktën për shikimin tuaj dhe jo për përdorim, janë dy katekizma, një e shkurtër dhe një e gjatë. I gjerë, siç mund ta shihni, i njëjtë. Dhe e shkurtra është e re: sepse e para është shkruar nga ajo e gjata jo sipas qëllimit tim; dhe tani desha ta thjeshtoj dhe prezantoj historinë e shenjtë. Këto libra do të dërgohen veçanërisht në emrin tuaj. Ju lutemi përcillni zarfet e bashkangjitura sipas mbishkrimeve. Mos u zemëroni që nuk ju përgjigjem në detaje. Kur t'i afrohem, do t'ju dërgoj një ekstrakt nga letrat e Tikhon-it, për të cilin keni dëgjuar nga unë dhe mendoj se ju kujtohet. Më duket se do ta gjeni me vlerë vëmendje, ose të paktën kuriozitet. Nëse rezulton se është kështu; Më pas, ndoshta, do t'ua lexoni disa të njohurve që janë kureshtarë me qëllime të mira: por ju lutemi mos i shpërndani listat. Për të mos ngatërruar iluzionet me të vërtetën, njeriu nuk urdhërohet të lidhet me ndonjë vizion që shfaqet në një imazh sensual. Këtu përfshihet edhe këshilla për të mos qenë kurioz, sepse përmes kësaj njeriu lidhet personalisht. Çfarë kalon: lëre të shkojë dhe të kalojë. Dhe do të kalojë vetvetiu nëse një person nuk e tërheq dëshirën te dikush që ecën pranë. Sa për fjalët: kujdesuni për shëndetin tuaj, le të jetë njësoj sikur sapo ju ka shkuar në mendje. Nëse vëreni neglizhencë të shëndetit në veten tuaj, atëherë përdorni vëmendjen tuaj kundër kësaj neglizhence dhe mendimi do të përdoret. Nëse nuk e shihni se duhet të merrni ndonjë gjë të veçantë për të ruajtur shëndetin tuaj: vazhdoni të veproni si keni vepruar dhe lëreni mendimin që ju vjen të kalojë me qetësi. A mendoni, a dëgjoni, provoni atë që mendoni dhe dëgjoni me fjalën e Zotit dhe arsyetimin: veproni si sipas fjalës së Zotit ashtu edhe sipas arsyetimit të dhënë nga Zoti. Në këtë mënyrë, këshilla e një këshilltari të mirë nuk do të përçmohet dhe mashtrimi i të ligut nuk do të ketë sukses. Nuk ka më kohë për të shkruar, sepse letra duhet dërguar tani, për të mos ju bërë të prisni shumë për leje për të gjetur një rrëfimtar. Paqe dhe begati për ju në të gjitha të mirat. Por dembelizmi im mbetet. Unë papritmas marr tre nga letrat tuaja që të mund të përgjigjem një ditë. Më në fund, vëreni diçka për të cilën ju është dhënë një vazhdimësi e jetës, ndonëse e trishtuar. Rrjedhimisht, ju e shihni se Providenca e Perëndisë është e mençur dhe e mirë. Kjo ju inkurajoftë që të vazhdoni ditët tuaja me përkushtim më të madh ndaj Zotit, vini re me kujdes se për çfarë ju janë dhënë dhe përdorni ato sipas vullnetit të Menaxherit Suprem të fatit tonë në kohë dhe në përjetësi. Duket se tashmë e dini për dëshirën e një institucioni bamirësie. Ofroni një dëshirë të mirë Zotit si një sakrificë bindjeje dhe shikoni me durim nëse koha dhe mënyra për ta përmbushur do të hapet. Është e lehtë t'i përkushtohesh dëshirës së lirë: nuk është aq e lehtë të marrësh mbi vete barrën e përmbushjes së detyruar. Dikush nuk do të dojë ta detyrojë tjetrin të punojë për veten e tij, por do të thotë: Unë do të bëj çfarë të mundem; pas tjetrit le të bëjë atë që i duket më mirë. Ju nuk shkruani qartë se kush po ndërmjetëson Princesha Mavrocordato, dhe për këtë arsye nuk jam plotësisht i sigurt nëse kjo ndodhi sipas jush. Nëse ndodhi, më vjen mirë; nëse jo, ju lutemi mos u zemëroni. Bekimi i Zotit qoftë me të. Nuk është e lehtë të përjetosh shenjat e kohës, madje as e sigurt, nëse njeriu nuk mbrohet me arsyetim, kujdes dhe mbi të gjitha me përulësi. Lexoni fillimin e kapitullit të dytë të letrës së dytë drejtuar Thesalonikasve. Vini re shprehjen: nuk do të largoheni shpejt nga mendja, as nuk do të tmerroheni në shpirt. Dhe ajo që duket të jetë një pasqyrë shpirtërore nuk lejohet të tregohet befas. Më tej: njeriu i paligjshmërisë do të zbulohet dhe misteri i paligjshmërisë tashmë po bëhet. Pra, kjo çështje është mbyllur për momentin. Nuk është e lehtë të zbulosh sekretin, të depërtosh në atë që është e mbyllur kur, ndoshta, ende nuk ka ardhur koha e zbulimit. Dikush mund të jetë më mirë i sigurt se profecitë nuk do të përmbushen në mënyrën se si mendojnë njerëzit, sesa që disa njerëz mendojnë për to saktë. Cila është nevoja juaj shpirtërore për falje: për të gjitha këto kërkoj falje nga Zoti për ju dhe besoj me mëshirë në Të, me ndërmjetësimin e Birit të Tij të Vetëmlindur, i cili vuajti dhe vdiq për ne dhe u ringjall për ne. Unë mendoj se nuk do të ketë kohë për të folur për pjesën tjetër të temës së letrës suaj; dhe më mirë do të qëndronte në heshtje. Por, me sa duket, duhet të arrijmë një marrëveshje. Unë nuk jam i zemëruar: mos u zemëro as me mua. Bëjini vetes një nder dhe dëgjoni me durim se çfarë mendoj për dhuratat. Nuk po flas për virtytin e atyre që nuk kanë argjend: do të kufizohem te njerëzit e zakonshëm. Dhuratat vijnë nga zakoni, një tjetër nga zelli dhe një tjetër nga bujaria. Zakonet mund t'i binden me qetësi, zellit duhet t'i përgjigjemi me zell dhe ndonjëherë njeriu mund t'i dorëzohet bujarisë. Ju mund të merrni një ofertë bujarie me dëshirën për të bekuar dhuruesin dhe për ta përdorur tepricën e saj për më të mirën, në mënyrë që duke refuzuar të mos mërziteni pa nevojë dhe të mos ju largoni nga komunikimi i lirë, i cili mund të kthehet në përfitim. Por për t'i bërë dhuratat më të shpeshta dhe t'i shumëfishoni një personi të cilit i besoni në shpirt, dhe madje edhe pasi ai pranon se është në siklet, ta detyroni atë me faktin se gjëja tashmë është duke u përgatitur - gjykoni vetë, çfarë është kjo? Unë nuk do ta analizoj këtë: por do të them vetëm se kjo nuk është e dobishme as për atë që jep, as për atë që duan t'i japin, as për ata që e shikojnë. E përsëris se nuk jam i zemëruar; Mos u zemëro që duhet t'u përmbahem këtyre fjalëve. Megjithatë, kjo nuk do të më pengojë që t'i pranoj dhe t'i përdor ato si bekim nga mundimet tuaja në të ardhmen, si më parë, nëse më dërgoni çorape leshi të punës suaj. Krishti u ringjall! Këtë po jua them një herë tjetër, fillimisht me ndërmjetësim dhe tani drejtpërdrejt. Për çfarë e akuzove veten para kësaj: në këtë dhe në çdo gjë, Gjykatësi dhe Mëshirëploti i mirë të dhuroftë pastërti nga faji, liri nga nevoja, qëndrueshmëri dhe kujdes kundër rënieve të reja. Mos u ankoni se nuk keni parë një shenjë që konfirmon shpresën: por fajësoni veten që dëshironi një shenjë. Në Ungjill ju shihni se Zoti nuk i lavdëroi ata që kërkonin shenja. Nëse keni pasur nevojë për diçka për t'ju mbështetur, Zoti nuk ju ka privuar nga ajo dhe nuk do t'ju privojë në të ardhmen, sipas nevojës dhe besimit tuaj. A do ta konsideronit të mirë nëse fqinji juaj do të kërkonte në mënyrë të panevojshme që të shkruani një letër në ditën e caktuar prej tij? Çfarë mirësjelljeje është të kërkosh falje nga Zoti pa qenë nevoja në kohën e caktuar nga ne? Kërkoni atë që është e dobishme për shpirtin tuaj dhe e pëlqyeshme për Zotin, dhe jo atë që ju pëlqen. Për sa i përket kungimit të Mistereve të Shenjta si të Enjten e Madhe ashtu edhe në ditën e Pashkëve, në të kaluarën konsiderohej jo vetëm e zakonshme për të gjithë ata që janë besnikë, por edhe e detyrueshme. Jezu Krishti është i njëjti sot. E vetmja pyetje që mbetet është nëse jemi gati t'i afrohemi Atij. Përgjigjen mund ta japë ndërgjegjja dhe Ati Shpirtëror. Pozicioni i Princeshës Prozorovskaya është i rëndësishëm sipas personit: por rruga e Zotit është e mirë dhe e vërtetë. Nëse do ta shihnim më mirë fundin e kësaj rruge, më pak do të guxonim të ankoheshim për fillimin dhe vazhdimin e saj. Zoti qoftë ndihmëtar për ata që vajtojnë dhe ata që gëzohen; qoftë edhe ai gëzim. Dhimbja është shpesh shpëtuese, kështu që ai njeh fillimet e gëzimit në të; se hidhërimi i vjen atij dhe çdo pikëllim le të presë gëzimin, që në gëzim të mos e harrojë Dhënësin e gëzimit, edhe nëse ka harruar, t'ia kujtojë pikëllimin. Thuaj Varvara Mikhailovna: paqe, paqe bijve dhe bijave të botës, por besim në atë që është paqja jonë. Më falni që nuk u përgjigja dje. Ishte një ditë shumë e ngarkuar. Renegatët u përgatitën për Kungimin e Shenjtë të hënën, një vepër e mirë. Zoti ju ndihmoftë ta bëni këtë në pastërti dhe paqe, për rehatinë dhe forcimin e shpirtit tuaj. Sa për vonesën e mëtejshme: nuk do të këshilloja të këmbëngulësh në vullnetin tënd. Detyra të thërret: të përmbushësh një detyrë është t'i shërbesh Zotit. A keni qenë ndonjëherë në rrugë pa meshë në festat e Zotit? Unë mendoj se kjo ka ndodhur. Mos jini më kërkues ndaj vetes për të festuar kujtimet tuaja sesa për të kremtuar kujtimet e kishës. Mos respektoni kalendarin tuaj më shumë se kalendari i kishës. Jepini secilit të drejtën e tij dhe çdo gjëje, në rregull dhe gradualisht. Namazi mund të udhëtojë rehat me ju nëse nuk jeni të kënaqur të qëndroni me të në një vend të njohur. Kështu mendoj, dhe nëse ju takoni një reflektim më korrekt: ndiqni atë, dhe jo vetëm një dëshirë apo një ndjenjë trishtimi. Dëshira është injorancë, dhe trishtimi nuk është mençuri. Lëreni trishtimin të mësojë të dëgjojë arsyetimin e qetë dhe ndonjëherë lëreni të sakrifikojë veten për një detyrë tjetër. Nëse dëshira për t'i shërbyer Perëndisë në pastërti mbështetet nga një dëshirë e pastër për lumturi në dobi të një fqinji të rënë: kjo nuk është pastërti e përsosur, por le të jetë edhe kjo shtegu drejt pastërtisë së përsosur. Dhe kjo është puna e Providencës gjithëpërfshirëse të Perëndisë, që ne të përdorim dëshirat tona të pastra si instrumente për pastrimin e vërtetë dhe të plotë të shpirtrave tanë. Kur them pastrim: Unë nuk qortoj askënd për mëkatet dhe nuk i konsideroj të denjë për ndëshkim, por mendoj vetëm se, nga lindja nga Adami i rënë, ne kemi lindur në mëkate dhe prandaj të gjithë kërkojmë pastrim. Prandaj, njerëzit që interpretojnë, siç thoni ju, se fatkeqësitë që i ndodhin njeriut nuk janë gjë tjetër veçse ndëshkim, ose nuk flasin saktë ose nuk i kuptojnë saktë; jo të gjitha mjetet e pastrimit janë dënime; por edhe vetë dënimet nuk e bëjnë njeriun të dëbuar. Ndërsa Zoti më ndëshkoi, nuk më dorëzoi në vdekje. Ky njeri nuk kishte turp të pranonte se fatkeqësitë e tij ishin ndëshkime. Çfarë nuk kuptojmë për sjelljen e fqinjëve tanë; atëherë, edhe nëse ju duket e çuditshme, duhet të përpiqeni të shihni nga ana më e mirë. Nuk është problem të mos dyshosh për fajtorët, por të dyshosh për të pafajshmit është padrejtësi dhe fyerje. Mos gjykoni, që të mos gjykoheni. Megjithatë, fuqia e Zotit ju forcoftë kundër çdo sikleti dhe hiri i Frymës së Shenjtë ju pastroj nga çdo mëkat, dhe bashkësia e Tryezës së Zotit qoftë e juaja në jetën e vërtetë. Mund të më gjeni në orën tetë. Dhe ju mund ta zgjidhni vetë kohën e liturgjisë. Paqja dhe mëshira e Zotit qofshin mbi ju. E kuptoj vështirësinë e abuzimit që ke duruar. Por i bekuar qoftë Zoti! Por kërkoni shpërblim që prishet për përmbushjen e detyrave tuaja; mos u ankoni për shqetësimin e perceptuar të përmbushjes së qëllimeve tuaja. Nëse qëllimet janë të pëlqyeshme për Zotin, Ai do të sigurojë mjetet për t'i përmbushur ato. Nëse një person është i lidhur me pasion pas qëllimeve të tij: i mirë është Zoti, i cili, përmes pengesave të qëllimeve, dëshiron ta çlirojë një person nga pasionet. Zoti ju ndihmoftë të mposhtni me gjakun e Qengjave, domethënë me durimin e Krishtit, të forcoheni nga kujtimi i vuajtjeve të Tij për ne; dhe ai të pastrojë shpirtin tënd nga çdo mëkat; le të konfirmojë kujdes kundër rënieve tashmë të përjetuara dhe le t'ju mbrojë me ndihmë të padukshme nga rëniet e papritura. Shijoni dhe shikoni që Zoti është i mirë. Zoti, që sprovon zemrat dhe mitra, pranoftë pendimin tuaj si për atë që gjetët duke provuar veten, ashtu edhe për atë që, për shkak të harresës apo vëmendjes së cekët, nuk mundët të gjenit në veten tuaj; dhe nga çdo gjë që të lidh në mënyrë të prekshme ose të padukshme shpirtin, le të të çlirojë dhe të të japë ripërtëritje të hirit dhe shtim të paqes. Se lufta shpirtërore shkakton përçarje tek ju, kjo duhet t'ju shtyjë t'i kushtoni vëmendje, në mënyrë që Zoti, sipas Apostullit, t'ju japë të forcoheni në shpirt në njeriun e brendshëm. Në lidhje me vizionet shqisore-figurative, e shoh se meqënëse ju lexova, prandaj nuk kam nevojë të shkruaj më shumë këtu. Nëse agjërimi nuk sjell ende rraskapitje, atëherë është mirë dhe nuk është akoma agjërim i madh; por nga rruga, jo gjithmonë dhe jo të gjithë duhet të përpiqen për gjëra të mëdha. Ndjenjat dhe fjalimet që lindën nga fakti se nuk u emëruat ndër ata që bënin një jetë aktive dhe të plotë janë pjellë e rrënjës së krenarisë. Kjo përvojë të tregon se ndonjëherë kjo pemë e keqe e jona shtypet nga fati i Zotit dhe, me sa duket, por rritet; Mund të ketë ende një rrënjë që nuk është tharë ende, gati për të dërguar fidane në drejtime të ndryshme. Prandaj, nuk ka nevojë të siguroni veten kur një person nuk i di mëkatet e tij të mëparshme; por duhet të rrisësh vëmendjen dhe vigjilencën ndaj vetes dhe të mos harrosh lutjen: më pastro nga sekretet e mia, o Zot. Më falni. Ka më shumë gjasa që tani të flas kot. (Edhe pse në raste të tjera kjo mund të ndodhë më lehtë nga unë.) Arsyeja për të cilën më është dashur të shkruaj është se nuk mund ta kryej punën, megjithëse ekziston. Moti i vazhdueshëm i lagësht rëndon në mendje për disa ditë. Çorape të marra. Është mirë që shkronjat e emrit tënd u gjetën në mbështjellësin e vajit; pa këtë do të kishte problem. Tani këmbët e mia të brishta do të ruhen nga mundi juaj; dhe meqenëse ruajtja e kokës varet shumë nga shpëtimi i këmbëve, mund të ndodhë që ndonjëherë, me ndihmën e mundimeve tuaja, ta kem më të lehtë të mendoj se në kohën e tanishme. Ju e shihni se si pasojat e të ndihmuarit të fqinjit tuaj mund të shtrihen shumë më tepër sesa duket në shikim të parë. Letra juaj e datës 13 tetor është marrë. Nuk e di se si, apo nëse është e vërtetë, G. Vysotsky mësoi për ashpërsinë e sëmundjes sime të mëparshme. E vetmja gjë që mendoj (nuk e mbaj mend nëse nuk jua kam thënë tashmë) është se mund të kishte pasoja shumë të vështira nëse Zoti nuk do ta kishte drejtuar mjekun tim për ndihmën më besnike. Sërish shoh në letrën tuaj që emri i të drejtit është i pavend: dhe përsëri nuk mund ta lë pa koment. Fjala e Perëndisë thotë: Populli im, që ju bekon, ju lajkaton dhe ju shqetëson shtigjet e këmbëve tuaja. Vërtet, kur një mëkatar quhet i drejtë; atëherë shtigjet e këmbëve të tij e zemërojnë atë. Dhe ai që, duke parë shumë njerëz rreth tij, shumë prej të cilëve padyshim të mirë, zgjedh kujt t'i japë titullin e nderit të të drejtit, a nuk është vendosur tashmë si gjykatës? Ku është urdhërimi: mos gjykoni, që të mos gjykoheni? Emrin e të drejtëve ia lini Atij të cilit në thelb i përket: imamëve të Jezu Krishtit të Drejtit. Për fqinjin tënd, kur dëshiron të mirën, thjesht thuaj: Shpëto, o Zot, dhe ki mëshirë për robin Tënd. Kjo është e mirë për të gjithë dhe nuk ofendon askënd. Duke thënë këtë, më duket se nuk jam më kot; dhe gati guxoj të them: nëse ke veshë për të dëgjuar, le të dëgjojë. Duke parë imazhin e Nënës së Zotit duke derdhur lot në ato vende ku vuajti Biri i saj, nderoni dhe mos harroni se kjo imazh është pafundësisht e lartë. "A nuk e dini se ku po ju çon Zoti?" Si të mos e dish? A do të dojë Ai t'ju çojë diku tjetër përveç mbretërisë së Tij, e cila, sipas fjalës së Tij, është brenda jush dhe që është në parajsë? Vetëm vini re me kujdes rrugën e Tij; ecni përgjatë tij me dëshirë, megjithëse ndonjëherë është e vështirë; dhe në rast të ndonjë pengese, sipas shprehjes së Psalterit, ngrije shpirtin tënd tek Ai. Më trishton kur dëgjoj që hidhërimi i plakut, ose më mirë të them, shkaku fatkeq i këtij hidhërimi, vazhdon. Zoti ruajtë çdo të mirë nga çdo e keqe; dhe mendimet e atyre që shohin të keqen le të mbeten të pastra, si një rreze dielli, e cila nuk ndotet kur bie mbi dhe. Është një Zot, Mirëbërësi i të gjithëve dhe përmes të gjithëve; Ai është i vetmi Shërues i të gjithë të dobëtve. Le të ruajmë ndershmërinë e Tij, të mos harrojmë veprat e tij të mira; por le ta falënderojmë Atë sa të mundemi; Le t'i shërbejmë Atij ashtu siç i është dhënë kujtdo; dhe, sipas udhëzimeve apostolike, le t'i lutemi Atij për njëri-tjetrin, meqë ra fjala, edhe ju për mua, që duke mos i predikuar askujt tjetër, unë vetë të jem i paarritshëm. Bekim, paqe dhe ngushëllim nga Burimi i Ngushëlluesit, Shpirti i Zotit! Ëndrra që rrëfeni është vërtet ngushëlluese: dhe meqenëse tashmë e ka prodhuar këtë efekt, nuk kam nevojë të flas më shumë për këtë në këtë drejtim. Dhe ndoshta nuk është e tepërt të kujtojmë shëmbëlltyrën: hani mjaltë me masë. Pranoje, pra ngushëllimin me abstinencë shpirtërore; mos u kënaq në kënaqësinë e pakufizuar të ëmbëlsisë së ngushëllimit, por shiko me mirënjohje nderuese Ngushëlluesin e Mëshirshëm; mos u jepni ngushëllim, por forcohuni prej tij për arritje. Punoni për Zotin me frikë dhe gëzohuni tek Ai me dridhje. Nëse dikush është tashmë i veshur me një rrobë të bardhë, si një tymuese, le ta zbardhë edhe rrobën e tij në Gjakun e Qengjit, në mënyrë që të jetë absolutisht e bardhë dhe e ndritshme. Për shumë njerëz, ritregimi i asaj që u tha në fshehtësi, për mendimin tim, nuk është plotësisht i sigurt. Ata do të shohin që ne nuk i mbrojmë sekretet dhe, ndoshta, janë të kotë për autorizimet tona të prokurës: dhe, ndoshta, ata nuk do të na tregojnë në fshehtësi. Më fal, e fiksuar pas kotësive, që ditëlindja jote nuk më ka ardhur në mendje, por dita e Engjëllit tënd po vjen. Zoti e bekoftë verën e re me një ulje të vajtimit dhe konfirmimit me shpresë të mirë e të paturpshme. Dy javët e para këtu më dukeshin veçanërisht të trishtuara. Që nga dita e varrimit të perandoreshës së ndjerë në Bose, jam ndjerë disi më mirë. Por edhe sot e kësaj dite dobësia ime është pak inferiore ndaj meje. Zoti nuk më kishte garantuar ende këtu për të filluar tryezën e Tij: në ringjalljen e parë nuk kishte me askënd që të shërbente; në të dytën, ishte një ditë tjetër për mua që të merrja pjesë në një paradë në pallat; së treti, Perandori Sovran më kërkoi të vija tek ai, në meshë ose pas meshës, prandaj e dëgjova nga ai. Nuk e di se çfarë do të japë Zoti nesër. Nuk e di nëse e keni marrë letrën time jo më vonë se 24 ditë; dhe tuajën e mora më vonë. Por pak merak për këtë. Dje dhe sot qëndrojnë së bashku përpara Zotit. Le të tërhiqen zemrat tona drejt Tij. Është një ide e re për mua që ju, në fatkeqësinë tuaj, e konsideruat Arkimandritin Yuryevsky si ndër fajtorët. Është zgjedhja jote, është mëkat para Zotit dhe turp para njerëzve. Si mund të kërkoni që e gjithë bota të ngrihet për të vepruar për çështjen private të një personi? Arkimandriti Yuryevsky mund të mos e dinte fare se çfarë po ndodhte; dhe, sikur ta dinte, e gjithë detyra e tij ishte të thoshte: çliro, Zot, nga telashet këdo që është afër telashit! Nga e di ti që këtë nuk e ka thënë me zemër? Dhe çfarë kërkoni më shumë nga një murg për punët laike që janë krejtësisht të huaja për të? Nuk duhej të përmbaheshe nga të folurit vetëm për këtë, por ta zgjidhe mendërisht me arsyetim dhe ta hodhët si të pabazë. Mos mendoni se po mbaj anën e Arkimandritit Yuryev, duke qenë në manastirin e tij. Unë marr anën e shpirtit tënd, pastërtinë e tij, paqen e tij. Të pikturosh një portret të të ndjerit në imazhin e një ëndrre është një mendim mëkatar, nuk do ta vendos veten si gjykatës, përndryshe duhet të them që mendimi është i gabuar dhe jo i dobishëm. Gjërat shpirtërore tregohen jo për të dekoruar sferën shqisore me to, si me ëndrrat, por për ta vendosur shpirtin në mirënjohje ndaj Zotit, në nderim për fatet e Tij, në dashuri për Të, në përulësi përpara Tij. Nëse nuk është ky efekt që vizioni prodhon, por kthehet në imazhe të këndshme për imagjinatën shqisore: atëherë nga veprimet në vizionin tim bëhet e pasigurt nëse është e vërtetë, ose të paktën abuzohet. Fjalët e mia do t'ju duken të ashpra. Më falni që u predikova të tjerëve, megjithëse unë vetë nuk jam korrekt. Por unë mendoj se fjalët e mia i përkasin të vërtetës, për aq sa dëgjoj dhe kuptoj këtë: dhe në çfarë mënyre përveç së vërtetës mund të të falënderoj për ngushëllimin që më lejove të jem dëshmitar i dëshirës sate për të mirë? Por nëse unë ju them vërtet të vërtetën, provojeni vetë, me arsyetim, me fjalën e Perëndisë dhe me shkrimet e atyre që njohin udhën e Frymës. Ndërsa e shkruaj këtë dhe shikoj nga dritarja, shoh një funeral që po bëhet. Pyotr Stepanovich Molchanov humbi shikimin; ishte në gjyq për një kohë të gjatë; Këto ditë ai u shpall i pafajshëm, por u shkarkua dhe sot varrosi djalin e tij, tetëmbëdhjetë a nëntëmbëdhjetë vjeç, tek i cili kishte vendosur shpresat. Ju duhet mjaft durim. Zoti e bekoftë! Mbani mend çfarë tha Zoti për një person që hidhërohet, por ka besim tek Ai: Unë jam me të në pikëllim. Pra, o Zot, ti je me të jo vetëm në ngushëllim, por edhe në pikëllim. Pra me të vërtetë. Le të mësojmë ta durojmë pikëllimin tonë me mendimin se Zoti është me ne në të. Zoti është me ju në pikëllim! Zoti është me ju në ngushëllim! Faleminderit sinqerisht që kujtuat ditën e Engjëllit tim dhe për premtimin e lutjes. Le të gjejë ndihmë për dobësinë time dhe të gjejë shpërblim për filantropinë e saj. Ndoshta ju mund të shpjegoni origjinën e thatësisë për të cilën ankoheni, nëse mendoni për këtë, duke marrë parasysh atë që kam shkruar në letrën para kësaj. Por ideja për të kapërcyer thatësinë vështirë se është e saktë: kur ka një thatësirë, nuk mund ta kapërcesh atë me forcë, por duhet të kërkosh dhe të presësh shi të dobishëm nga Zoti dhe të durosh nëse Ai nuk nxiton. Festova për herë të parë në kishën lokale, më kujtohet, në ditën e hyrjes. Por ju na keni penguar në një mënyrë të mirë. Alienët e mi do të vendosen të agjërojnë vetëm javën e ardhshme. Lutuni për ta. Por tema kryesore e letrës për këngëtarët filistinë nuk më disponon realisht të marr pjesë. Nëse në kor nuk ka femër, atëherë për këtë arsye nuk është e ndaluar, por nuk ka nevojë për këtë privilegj; por dhënia e tij duket jashtë rregullit dhe mund të jetë e dëmshme. Gjyqtari. Burgerët duhet të jetojnë me tregti ose zejtari; dhe duan të shesin korin e kishës. Nuk është ky rendi. Por si do të këndojnë? Natyrisht, jo siç kërkon kisha, por sa më mirë të merrni para. Rrjedhimisht, nëse mënyra laike e të kënduarit është më fitimprurëse, ata do ta sjellin atë në kishë. Nëse në një martesë pronari jep më shumë para për një këngë të çrregullt sesa për një koncert, këngëtarët me emra të rremë të Kontit Orlov do ta këndojnë me dëshirë këngën e çrregullt. Ky është dëmi. Dhe nuk ka kush t'i mbikëqyrë. Nëse do të kisha mundësi të flisja për këtë me Zotërinë e Tij, do të kujtoja fjalën e urtë; Për çdo njeri të mençur ka mjaft thjeshtësi, ose nëse është mizore, pak thjeshtësi. Mendoj se nëse do të kishit menduar pak, kur banorët e qytetit kërkuan emrin Kont Orlov, do të vinte re se ata kërkuan këtë emër për t'i mashtruar dhe duan të fusin një pendë struci në kokën e sorrës: atëherë burri, i cili vetë e do besnikërinë e rreptë dhe ndershmërinë e fjalës, do të thoshte se banorët e qytetit nuk duhet të quhen asgjë më shumë dhe borgjez. Ata do të thonë: këngëtarët e departamentit kishtar këndojnë në kisha për para: është e vërtetë, por këtu është ndryshimi: ata u bënë të këndonin nëpër kisha, ishin të stërvitur, të kontrolluar, që të mund të këndonin në mënyrë kishtare; ata duhet të jetojnë duke kënduar, jo duke tregtuar; dhe meqenëse rroga e tyre nuk është e mjaftueshme, ata duhet të këndojnë për para. Më falni që fola shumë për një temë të vogël. Dhe prindit tuaj të nderuar, tregoni respektin tim të plotë. Zoti ju bekoftë me një verë të re dhe qoftë për ju një verë hiri dhe shpëtimi. Faleminderit që jeni lutur për mua. Duke ndjerë nevojën e madhe të dobësisë sime, ngushëllohem sa herë e shoh që më jepet. Shënim nga A.A. S. Unë kthehem. Do të pyes për këtë çështje kur të vijnë ditët zyrtare. Por me sa kam dëgjuar, besoj se është vendosur para ardhjes sime dhe se ata që i dëshirojnë të mirë të penduarit duhet t'i urojnë më shumë forcën e pendimit dhe jo dobësimin e pendesës. mora rruzare nga punët e mira; dhe do t'i përdor me kujtime të mira. Është e nevojshme t'i përgjigjemi njëzet e gjashtë faqeve: dhe mendimi i parë që më vjen është se kjo vepër madhështore është më e madhe se tema e saj. Ju thoni se nuk mund të dyshoni se jam i anshëm ndaj arkimandritit Yuryev, por çfarë e shkaktoi këtë? Unë mendoj se askush nuk ju ka futur këtë dyshim; rrjedhimisht, mendimi për të ka lindur tek ju, prandaj, është e mundur për ju, megjithëse jeni të sigurt se nuk jeni të prirur të pajtoheni me mendimin e dyshimit. Kjo do të më japë një arsye për t'ju treguar për vizitën time në Yuryev, të cilën nuk doja ta thoja më parë, në mënyrë që të mos ishte një ankesë dhe që tani mund të jetë e dobishme për të shpjeguar pyetje jo vetëm për dyshimin, por edhe për shenjën e aventurave tuaja të mëparshme. Kur po udhëtonim për në Yuryev, në ishull. Fotias kishte veshur një kasotë të zezë dhe një pallto të zezë leshi. Në hyrje të kishës, më pritën hieromonkë dhe hierodeakonë me petka me kryq dhe qirinj, të tjerë me rroba dhe duke kënduar. O. Foti më ndoqi. Kur arrita te altari dhe nderova ikonat e shenjta, u ktheva dhe papritmas pashë Fr. Fotius është mes këtij takimi ceremonial në një gjysmë-kaftan të ngrohtë blu, në kundërshtim me çdo mirësjellje, meqë ra fjala, dhe zinë e kësaj kohe. Me këto rroba më ndoqi deri në altar. Dola nga kisha duke u ankuar për të ftohtin. Ishte ora katër pasdite. Oh, Foti e dinte që nuk kisha ngrënë drekë. Kur erdhën në qelinë e tij, isha aq i sigurt se do të ofrohej një gosti saqë kur ai kërkonte arkëtarin, e pyeta pse, duke dashur të them se më duhej më shumë në këtë kohë, por ai tha se po thërriste arkëtarin për të marrë një bekim dhe unë u trajtova vetëm me harkun e arkëtarit dhe me këtë u ktheva në qytet. Duhet theksuar se menjëherë para kësaj, në shtëpinë e peshkopit dhe në Katedralen e Shën Sofisë, më pritën më me ceremoni se më parë, dhe kur u largova nga kjo, Fr. Foti tha se kjo po bëhej sipas vullnetit të Zotit. Nga kjo histori mund të konkludojmë nëse dyshimi për predikimin tim për Yuryev është i fortë pas vizitës. Por çfarë do të thotë kjo aventurë? Sipas ligjit të dyshimit, dikush mund ta interpretojë menjëherë duke thënë se abati donte t'u tregonte vëllezërve përbuzjen me të cilën më priti. A nuk është e vërtetë që ky interpretim është i ngjashëm me rrethanat? Megjithatë, mendoj se do të ishte mëkat ta interpretoja në këtë mënyrë: sepse Fr. Fotius më tregoi shumë vëmendje edhe në raste të tjera në të njëjtën kohë. Çfarë duhet të mendojmë? E vetmja gjë që më duket e vërtetë është se mençuria e Novgorodit është e pakuptueshme për mua. Me këtë shembull iu drejtova aventurave tuaja në njëzet e gjashtë faqe. Ju interpretoni gjithçka sipas ligjit të dyshimit dhe nxirrni tmerre. Ose ndoshta e gjithë çështja është se ju nuk i kuptoni njerëzit që fajësoni. Për shembull, ata thanë për ju që ju nuk dini. Fotius dhe ti tmerrohesh duke menduar se po gënjejnë kaq paturpësisht. Ose mbase donin të thoshin jo se nuk e njeh me shikim, por se nuk ia njeh shpirtin, nuk e kupton, shikoje sipërfaqësisht: në atë rast nuk ka gënjeshtër. Unë nuk marr përsipër të interpretoj gjithçka dhe nuk ka asnjë mënyrë. Por ta zëmë se babai shpirtëror i ka thënë vajzës shpirtërore: mos u ndërhy në këtë çështje, të cilën nuk e kupton, as në kuptimin që është e drejtë apo e gabuar, as si ta korrigjosh; Zoti do të bëjë çfarë të dojë. Sigurisht, ajo iu bind pa u menduar shumë. Në këtë rast, mund të argumentohet nëse instruktori ose i binduri kanë gabuar; por këtu nuk ka fare armiq. Ju do të thoni; nga cili burim erdhi ky udhëzim? Le t'i përgjigjet kësaj ai që mendon se është njohës i zemrave, Perëndia ynë; por unë e kuptoj këshillën e apostullit: të mos jeni gjykatës në tokën e tanishme. Merrni parasysh këtë: duke mos e konsideruar armikun armik, nuk humbisni asgjë, as tani, as më vonë, përveçse humbni armiqësinë dhe fitoni dashurinë; dhe nëse nuk e konsideroni armikun armik, do të duhet të përgjigjeni për këtë në oborrin e Zotit! Hiri i Zotit ju ndihmoftë të keni sukses në dashurinë e Zotit dhe durimin e krishterë! Letra e marrë sot do të marrë përgjigje më vonë. Shikoni me kujdes zemrën tuaj që të mos mbetet asgjë armiqësore kundër askujt në të, për të mos penguar vendin e Krishtit, i cili dëshiron të banojë besimin dhe dashurinë në zemrat tona. Këtë ide më dhanë rreshtat e trishtuar të letrës suaj, në të cilën ju e quani diçka të neveritshme të shkretimit, me të vërtetë, shumë fort; dhe unë, ndoshta, mëkatova që me transmetimin tim ju dhashë mundësinë të flisni me pakënaqësi. Më falni; Kujdesuni për qetësinë e shpirtit tuaj dhe mos i interpretoni pa nevojë punët e njerëzve të tjerë kur ato janë të pakuptueshme. Për atë që tregoi vegimin dhe ëndrrën, bazuar në shënimin e fjalëve të thëna në ëndërr, ju kujtoj se ata thanë më parë se nuk keni nevojë të shikoni gjëra të tilla, por shkoni në rrugën tuaj, si një endacak që nxiton në shtëpi, i cili, duke dëgjuar lajme nga të huajt për të afërmit e tij, thotë; faleminderit dhe, pa u ndalur, vazhdon rrugën e tij, pa u futur në pyetje që ngadalësojnë më shumë se sa kënaqin, e ndonjëherë edhe mërziten. Është veçanërisht e papërshtatshme të ndjekësh lajme nga Atdheu Malësor; sepse atje ata nuk dinë raporte boshe dhe nuk shkruajnë letra boshe, si me ne, por zbulojnë sekretet e mbretërisë me kujdes dhe me kujdes, kështu që ndonjëherë, edhe pasi të keni marrë një sekret në duart tuaja, nuk do ta gjeni shpejt çelësin e tij. Unë nuk jam testues i shpirtrave, por, sipas shenjave, duket se thonë diçka ndryshe nga ajo që shkruhet në shënim; pse është shkruar kështu shënimi; qoftë në ëndërr apo në realitet ajo u bë kështu, nuk është puna jonë ta zgjidhim, por puna jonë nuk është të gjykojmë dhe të kemi kujdes. Kohët e fundit, më kujtohet, kishte një korrje buke me sfungjer; njerëzit hanin bukë, mendohej se ishin të ngopur dhe të fortë; dhe u sëmur. Bekimet e Zotit për ju dhe të tjerët; dhe kush është i zemëruar me heshtjen time, unë kërkoj falje prej tyre. U shkrova Naryshkins pasi mësova për vizitën e re të Zotit tek ata; dhe mendova se Evdokia Mikhailovna do të duhej të ndiqte Varvara Mikhailovna për një kohë të gjatë, por tani kam dëgjuar se ajo është më e dobët. Zoti i forcoftë të gjithë! Thuaji Margarita Mikhailovna se në të njëjtën kohë i kam shkruar asaj në Mozhaisk. Mëshirë dhe paqe nga Zoti. Zoti e forcoftë shpirtin e Elisaveta Petrovna Glebova në luftën e saj. Tani nuk është ajo që vepron, por sëmundja e saj. Por ky rast na jep një udhëzim, ndërkohë që kemi forcë dhe liri të mjaftueshme, të përkulim vullnetin dhe t'i nënshtrohemi këshillave të mira, që në një moment tundimi kokëfortësia e zakonshme e vullnetit tonë të mos bëhet armë e armikut tonë kundër nesh. Nuk e di se çfarë lloj princeshe është Golitsyna, e mbilindja Markova: dhe për këtë arsye nuk di çfarë të them për situatën e saj të vështirë. Këshilla juaj që ajo të kontaktojë me kujdestarët e saj duket të jetë e saktë, veçanërisht nëse ata janë njerëz me qëllime të mira. Nëse e keni komoditetin t'i përcillni mendimet e shëndosha burrit të saj nëpërmjet dikujt, përdorni këtë lehtësi. Dhe nëse jo, atëherë lutju Zotit që ta ndihmojë dhe shkruaji që ajo të pranojë bujarinë e durimit të gjendjes së saj, të shpresojë te Zoti dhe të kërkojë ngushëllimin e saj tek Ai. Naryshkin, natyrisht, nuk do të ishte mëkat t'u jepte motrave ngushëllimin që ju ofroni. apo jo? Të jeni të sigurt, ju e keni bërë punën tuaj. I uroj lehtësim të sëmurës Tatyana Alexandrovna. Thuaji K. Elisaveta Rostislavovna se unë e pranoj fajin e heshtjes para saj, si dhe para disa të tjerëve. Bekimi i Zotit qoftë me të dhe fëmijët e saj. Hirësia e tij Gregori do të shkojë në dioqezën e tij për pesë muaj, dhe unë po shikoj rrugën. Ka ende më pak murgj. Ndërtuesi i Kolomna-s, Samuil, vdiq. Në ditën e Shën Aleksit, në ungjillin e Matinit thirri vëllezërit, përshëndeti me lot e nxitje, kërkoi dhuratat e shenjta rezervë, por vëllezërit donin që ai të priste liturgjinë; ai priti, komunikoi dhe vdiq një orë më vonë. Le të lutemi për të, që ai të lutet për ne. Zoti ju ndihmoftë dhe ju faltë dhe ju zgjidhë hutimin dhe konfuzionin tuaj dhe ju ngushëlloftë me kungimin e shenjtorëve të Tij. Mendimi për të ndërmjetësuar për të larguarin është padyshim një tundim dhe jo një nxitje shpirtërore; sepse në të qëndron mendimi i paturpësisë. Për më tepër, ju me siguri gjykoni atë, vendimin e të cilit dëshironi të ndryshoni me peticionin tuaj. Mos gjykoni, që të mos gjykoheni. Unë do t'ju jap një shembull tjetër. Çfarë është më e shenjtë, çfarë është më e dëshirueshme për një të krishterë, si të rrëfejë Krishtin përpara qeverisë pagane, për lavdinë e Krishtit, për konfirmimin e besimtarëve, për mësimin e injorantëve? Por shërbëtorët besnikë të Perëndisë nuk nxituan të dilnin vullnetarë për këtë, por prisnin thirrjen e Zotit. Dhe Shpëtimtari tha: Ju do të silleni përpara sundimtarëve dhe mbretërve për hirin tim dhe kjo do t'ju vijë si dëshmi. Kur të udhëhiqeni, atëherë keni mundësinë të dëshmoni të vërtetën dhe të dëshmoni për të: dhe nëse nuk jeni thirrur, mos nxitoni; ki zell, por ruhu nga pafytyrësia. Kush mundet le t'i japë të pastrehit një vend, një kompensim, këshillë: kjo është punë filantropie; ju duhet ta bëni atë, dhe jo t'i detyroni të tjerët. Zoti i dërgoftë bekimin, mbrojtjen dhe konfirmimin e Tij motrës Barsanuphia në rrugën e shpëtimit. Me kërkesën e G. Miklashevsky, një urdhër iu dha bordit të seminarit. Ju gjithashtu mund të merrni kungimin në liturgjinë e parashenjtëruar: por është gjithashtu mirë ta nënshtroni ritin tuaj të veçantë ritit të përgjithshëm të faltores. Jezu Krishti është i njëjti dje dhe sot, i njëjti dhe përgjithmonë. Dje shpirti im kishte etje për ty, o Perëndi; Sot ju keni përgatitur një vakt para meje për t'i rezistuar atyre që janë të ftohtë kundër meje. Qoftë e lumtur etja juaj për dritë dhe ngopje. Atyre që pyesin për mua, përgjigjuni se uroj bekimin e Zotit. Se kungimi i Mistereve të Shenjta u shty për hir të kauzës së filantropisë dhe bindjes, kjo nuk ka të keqe. Dhe, mbase, nga kjo rastësi rrethanash, Providenca të shtyn të mendosh nëse nuk je ndalur shumë në këtë mendim deri më tani, për të kujtuar në kujtesën e djalit tënd atë që tha Biri i Perëndisë: bëje këtë në përkujtim timin, ky kujtim është kryesori, thelbësor, që shpëton një kujtim si për ty ashtu edhe për një kujtim tjetër që në fakt të takon. Ju udhëhiqeni nga një kujtim në tjetrin, në mënyrë që kujtimi i djalit tuaj t'i flijohet kujtimit të Krishtit. Ju ankoheni se dita e pikëllimit ka kaluar pa ngushëllim. Mendoni për këtë ankesë. A keni bërë marrëveshje me Zotin që Ai t'ju dërgojë ngushëllim në një kohë të caktuar dhe, për më tepër, në ato ditë që i keni caktuar vetes, dhe jo në ato që mirësia dhe urtësia e Tij e konsideron të përshtatshme t'ju japë ngushëllim? Ai ndonjëherë dërgon papritur ngushëllim, kur duhet për të forcuar të rraskapiturin, që mund ta kesh përjetuar: por kur nuk ka nevojë të veçantë, por vetëm vullneti ynë, i ndrydhur i pakënaqur, ka etje për ngushëllim të ngazëllyer nga etja, dhe me vetëbesim ia premton vetes, atëherë, gjyko vetë, a është më mirë të ngushëllojmë, të na dërgojmë dijen. për padenjësinë dhe përulësinë tonë! Dhe ne duhet të mendojmë për luftën kundër dëshirës për të parë diçka nga bota e mbindjeshme. Le të supozojmë se do ta kishit parë. Ajo që sheh është ose e vërteta, ose një fantazmë e imagjinatës, ose hijeshia e babait të gënjeshtrës, që ende nuk është e ndaluar, si më parë, të shndërrohet në një engjëll drite. Cili nga të tre saktësisht? A garantoni për veten tuaj se do të njihni dhe dalloni? Kushdo që ka parë një pëllumb dhe një sorrë mund t'i dallojë lehtësisht. Dhe kushdo që nuk e ka parë dhe ka studiuar pak histori natyrore, do ta ngatërrojë lehtësisht sorrën me një pëllumb, veçanërisht nëse e sheh atë për një kohë të shkurtër dhe nuk ka kohë të zbulohet me britmat e sorrës. Një gabim i tillë është edhe më i përshtatshëm në superndjeshmërinë: dhe pasojat e tij janë shumë më të rëndësishme. Unë mendoj se ju kam thënë tashmë për këtë, por sepse fjalët e mia janë të pafuqishme. atëherë këtu janë fjalët e Isakut Sirian: ai është i tmerrshëm për demonin dhe i dëshiruar nga Zoti dhe Engjëlli i Tij, me zell të ngrohtë duke shkulur nga armiku gjembat që rriten në të. Më tej: vetëm le të mos kërkojë shfaqjen e Zotit në vetvete, që të mos pranojë atë që është vërtet errësirë, por drita e qenies është hipokrite. Ju thoni se nuk po mendoni për pamjen e Zotit; por në shfaqjen e shpirtit të krijuar është edhe më i përshtatshëm të mashtrohesh. Emri i Jezu Krishtit është me ju dhe me Të gjithë qielli: çfarë tjetër? Tek Ai janë të fshehura të gjitha thesaret: duhet pritur kur është e favorshme të zbulohet diçka dhe të mos marrësh çelësat e asaj që është mbyllur për njëfarë kohe. Zoti i dhëntë shëndet dhe paqe shpirtit të ditëlindjes sate: - por emrin tënd romantik nuk mund ta shqiptoj; duhet ta kishit quajtur me emrin e pagëzimit. Unë do të tregoj shënimin e NN për t'ju treguar juve dhe princeshës bindjen: por nuk shoh se çfarë mund të dalë prej saj. Shënimi nuk është i detajuar. Për më tepër, tani po kërkoja vërtet një përgjigje: jo në fushën time. Kjo tashmë është në kohën e duhur: Krishti u ringjall! Ndërsa duroni trishtimin, gëzohuni në Zotin. Thuaji këtë Varvara Mikhailovna-s; Nuk do të kem kohë t'i shkruaj asaj sot. Ju gjithmonë pretendoni se nuk doni të më lavdëroni: dhe gjithmonë bëni. Kjo nuk është e dobishme as për mua, as për ju: dhe për këtë arsye është e nevojshme ta përfundoni këtë dhe të mos vazhdoni. E kërkoj urgjentisht këtë, si dhe të mos e zbukuroni parëndësinë time me emra të lartë, të sapo shpikur. E di që as unë nuk jam i denjë për emra të zakonshëm, siç thonë sipas zakonit: por ajo që përcaktohet nga zakoni, ka më pak për t'u përgjigjur. Kam marrë një pushim sipas shembullit të vitit të kaluar. Nëse zemra nuk gëzohet, është e pamundur ta detyrosh të gëzohet; por trishtimi duhet të zbutet; sa më shumë të jetë e mundur, shiko me qetësi gëzimin e të tjerëve dhe gjendjen tënde të vogël të gëzueshme: sakrifikoje gjendjen tënde Zotit, ashtu siç është; dhe me ndihmën e Zotit vjen në rregull shpirti. Të kesh një lutje të zjarrtë vështirë se varet nga ne. Zjarri i pastër e sjell Krishtin në shpirtin e pastruar. Mirësia e tij e ndez zemrën, siç thonë apostujt: a nuk më mbushej zemra me pikëllim kur Ai ishte pranë tyre pa u njohur. Ne duhet të lutemi siç urdhëron Kisha: le t'i lutemi Zotit në paqe. Ne duhet të përpiqemi të sigurojmë që namazi të kryhet në paqe dhe me vëmendje të plotë dhe të pashqetësuar. Nëse përjetojmë ndonjë efekt të dobishëm të lutjes së brendshme, atëherë duhet të marrim udhëzime nga përvoja që të përpiqemi të jemi më të suksesshëm në namazin e brendshëm, në mënyrë që efekti i saj të jetë më i dobishëm. Lëreni Frymën e Zotit të ndërmjetësojë për ju me rënkime të brendshme që nuk mund të shqiptohen. Dhimbje të qëndrueshme, gjithnjë të gëzuara. Kështu urdhëron apostulli. Ju nuk dëshironi të gëzoheni ende: por të paktën duroni dhimbjet tuaja në paqe. Më duket se duhet të mendoni me qetësi për të ndjerën Aglaida 9 dhe të ngushëlloni të tjerët. Si një zog i vetmuar ajo fluturoi në ajër më të mirë. Zoti qoftë me të. Pashë Sofia Petrovnën duke vajtuar dhe iu binda urdhrave të saj për t'i shkruar prindit të trishtuar të të ndjerit. Paqe ne shpirtin tuaj. Flisni paqe nga unë atyre që ju vizitojnë këto ditë. Zoti ju dhëntë falje për çdo mëkat, fitore mbi të gjitha tundimet dhe paqe të brendshme në të cilën mund të gjeni strehë kur erërat ose dallgët ngrihen në afërsi të shpirtit tuaj. Ju bëtë gjënë e duhur që ia zbuluat pështjellimit tuaj babait tuaj shpirtëror, megjithëse e kishte të bënte atë: por vihet re se lëvizjet emocionale shkuan më tej, ju e njohët atë si të gabuar dhe të patolerueshëm dhe nuk është puna juaj të gjykoni drejtësinë e tij; nëse nuk do të ishte dënuar, do të ishte i durueshëm. Përgjigja e tij se nuk mund të kishte bërë më mirë në rrëfimin e tij të mëparshëm tregon se ai e pranoi me përulësi gjykimin tuaj për sjelljen e tij: dhe kjo është një tipar i mirë tek ai. Edhe sikur të kishte bërë më mirë, injoranca e tij nuk është e pafalshme: sepse pozicioni i tij ishte shumë i vështirë. Tani kam parasysh një shembull se vështirësia ekstreme dhe një çështje gjykimi lindën nga përpjekjet e një rrëfuesi për të sjellë një të penduar në një rrëfim të mëkatit, për të cilin ai u konsiderua fajtor në bazë të shenjave paraprake. Pra, më duket se ju gjykuat me nxitim, dhe gjykuat më shumë seç duhej, megjithëse nuk ju këshillova që ta konsideroni veten të drejtë. Që pamjet e gëzuara të mos e përkeqësojnë trishtimin tuaj, duhet t'i drejtoheni më me zell Burimit të ngushëllimit dhe, për më tepër, të përpiqeni të shikoni më indiferent si pamjet gazmore, ashtu edhe trishtimin tuaj; përpjekja e paduruar kundër tij e intensifikon luftën. Qëllimi i çdo prosfore është ta përdorë atë si një bekim nga Tryeza e Zotit dhe jo ta mbrojë atë nën xhami. Pa nevojë të veçantë, nuk ka nevojë t'i nxjerrim gjërat nga rendi i tyre natyror. Paqe për ju dhe prindin tuaj të nderuar dhe gëzim i bekuar për ata që ndjekin rrjedhën e zakonshme të jetës. Profeti tha: një djalë nuk do t'ia heqë paudhësinë babait të tij. Rrjedhimisht, mëkati ose mungesa e babait ose e nënës nuk mund t'i heqë lumturinë djalit, veçanërisht në atë fushë të ekzistencës, të cilës i jepet mundësia për të sjellë në masën e së vërtetës shpërblime, llogaritja e të cilave nuk përfundon në këtë jetë. Dikush mund të jetojë me shpresë dhe në pritje të lumturisë, pavarësisht nga një lloj frike të sjellë nga kujtimi i njerëzve të dashur që luftojnë me mëkatin dhe fatkeqësinë. Pra: dyshimi juaj nuk është i bazuar. Nëse Aglaida gëzon lumturinë, atëherë sigurisht jo vetëm sepse e krahasoi veten në një rast me tezen e saj dhe e ngushëlloi. Por edhe në këtë rast ka një ndryshim, kur tezes e kishte mërzitur jetën dhe mbesa, që duhej të kishte mësuar nga tezja, përpiqej ta ngushëllonte dhe ta mbështeste. Pra, halla do të bëjë mirë nëse ajo përul veten dhe ia lë Aglaidës virtytin e saj. Se është e dhimbshme të jesh në nevojë për të vepruar kundër armikut, Ky mendim është i saktë. Por le të shohim një mendim tjetër: është e frikshme të jesh një instrument i ndëshkimit të Zotit. Kushdo që dënohet, natyrisht, tashmë është dënuar. Rrjedhimisht, duke folur për armikun në këtë mënyrë, ne tashmë e kemi dënuar atë. Kështu që ndonjëherë një person ikën nga një ndjenjë armiqësie, por ajo ende e zvarritet mbi të fshehurazi. Ne duhet të jemi vigjilentë dhe të vazhdojmë suksesin tonë. Si të duroni njerëzit që nuk duan paqe? - pyet ti. Përgjigja është në Shkrim: me ata që e urrejnë paqen, bëni paqe. Rrjedhimisht, ekziston një mënyrë për ta bërë këtë, dhe ju vetë flisni për këtë metodë. Ai është: të falesh dhe të bësh sadaka. Mundohuni të përdorni metodën që keni gjetur kundër dënimit. Këtë herë, kjo është gjithçka që mund t'ju them si përgjigje. Unë u ktheva shëndoshë e mirë nga Lavra në datën 27 të këtij muaji, pasi pashë atje eminencën e tij Gregori, i cili kishte udhëtuar për në Shën Petersburg. Vështirë se mund të largohem nga Moska para gjysmës së shtatorit. Ju uroj sinqerisht paqe dhe ndihmën e Zotit në të gjitha të mirat. Zoti ju faltë dhe ju lejoftë në çdo gjë që kërkon leje dhe falje! Nuk kam kohë të flas shumë tani. Armiku i shpirtrave, ashtu siç është tërhequr vetë nga mendja e shëndoshë, mbjell mendime të çuditshme dhe absurde. Njeriu duhet të pranojë dobësinë e tij në faktin se mund të vazhdojë dhe t'i mbjellë ato; refuzoni ato me çdo kusht; dhe nuk duhet të turpërohesh prej tyre, nga të cilat i ligu mund të marrë për vete një armë të re. Nuk kishte nevojë të vendosej një portret i të ndjerit në verandë dhe aq më pak të një personi të gjallë. Kjo çështje kërkon pendim. Nuk e kuptoj se çfarë duhet të thotë guvernatori i Novospassky dhe kjo është hera e parë që dëgjoj se nuk më pëlqen shumë njerëz të shërbejnë. Çështja, me sa duket, është se vetë guvernatori dëshiron të shërbejë. Nuk ka rëndësi për mua. Përsa i përket para darkës, ju e dini që jam një mysafir i varfër, sidomos pas shërbimit, dhe në prag të festës. Më fal për dobësinë time dhe më lër të heq dorë. Zoti të faltë dhe të lirojë nga çdo mëkat, vullnetar apo i pavullnetshëm, dhe në bashkësinë misterioze me Të, të cilës po i afrohesh, të dhëntë ngushëllim, në mos të ndjerë gjallërisht, të paktën lehtësues, qetësues dhe forcues të shpirtit. Zoti mund t'ju bëjë të lumtur nëse doni të dispononi veten për ta pranuar këtë, dhe nëse e gjeni veten të paaftë për gëzim, megjithatë nuk është fajtor ai që ju dëshiron gëzim. Por dëshira për ngushëllim të prekshëm, madje edhe një shenjë nga Zoti, dhe, për më tepër, me pasion, natyrisht, është pafytyrësi. Kur mendoni se mund të vdisni nga gëzimi i marrjes së shenjës së dëshiruar, në këtë mënyrë shqiptoni një fjali që nuk duhet t'ju jepet një shenjë që nuk do ta pranonit në rregull. Çfarë dobie ju sjell lutja, këtë duhet ta ndjeni; dhe shpresoj se nuk do të thoni që nuk e keni përjetuar këtë përfitim. Çfarë rëndësie ka nëse të huajt e njohin këtë përfitim? Është e vërtetë se ata që falen vetë, por që vetë nuk e dinë fuqinë e namazit, pranojnë se nuk janë gjyqtarë të lutjes së të tjerëve. Çdo gjë që nevojitet për lavdinë e Perëndisë, Perëndia e bën. Dhe çfarë nuk bën: me sa duket, nën pretekstin e lavdisë së Perëndisë, ne kërkojmë për veten tonë. Sa lart ngrihet njeriu kur dëshiron t'i përshkruajë Zotit mënyrat më të mira për të shpëtuar një person! Është mirë të largoheni nga ky mendim përmes lutjes nëse nuk keni forcën për ta kapërcyer atë me mendime të kundërta dhe të shëndetshme. Njeriu duhet të lutet me qetësi për dikë që flet në mënyrë të gabuar dhe të pasigurt për të ardhmen. Acarimi pengon lutjen dhe përfshin dënimin e atij që është i mërzitur për mendimet e tij. Nuk do të ishte keq t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje: Krishti u shfaq pas ringjalljes. Ndoshta mund të thuhet se Aglaida erdhi për të parë një mik të sëmurë. Ndoshta historia do të kishte mbetur historia e kureshtarëve: dhe ndoshta do të kishte lënë një përshtypje më të mirë. Sidoqoftë, është e vështirë të mbështetesh në luftimin e mendimeve të tjetrit dhe lutja e butë nuk është kurrë një qortim. Një lloj i ri dhe i vështirë censurimi për mua. Do të shihni nga shenjat se çfarë do të ndryshoja dhe si. Toni i letrës suaj, për mendimin tim, nuk çon në harmoni. Kërcënimi i gjykimit të Perëndisë mund të përulë një person paqësor dhe të çojë në gjëra më të mira; dhe jo paqësore - më shumë gjasa për t'u mërzitur sesa për t'u kthyer për mirë. Ajo që do të doja të shënoja tjetër është se duhet shumë kohë për të shkruar dhe është e vështirë të shkruash. Ndoshta do të ishte më mirë të thuhej. Kur supozohej të vulosej, unë u hutova dhe gjithçka mbeti deri në mëngjes. Por tani kam mbaruar së lexuari letrën në letër blu. Nuk kam nevojë të kundërshtoj këtë. Unë nuk e kuptoj se si falja ime ju solli pikëllim. Duke mos përmbushur detyrën time si bujtinë, u detyrova të kërkoja falje: ju mund të respektonit arsyet e kërkimit të faljes dhe çështja mbaroi. Falënderoj prindin tuaj të nderuar që më kujtoi: Ju kërkoj t'i tregoni atij respektin tuaj të zellshëm. Nëse do ta kisha parë, do t'i kisha thënë se për të vizituar Aglaidën, ndonjëherë nuk duhet të shkosh në varr në mot të keq, por ka shumë më tepër gjasa të shkosh në lutje te Perëndia, i cili, siç është shkruar në Ungjill, nuk është Perëndia i të vdekurve, por Perëndia i të gjallëve, sepse për Të të gjithë janë të gjallë. Para këtij Zoti të gjallë, dhe jo para varrit të vdekur, të gjallët i afrohen të vdekurit. Në lidhje me volostin Khatun, më raportuan nga Serpukhov se një zyrtar i gjykatës ministrore po kërkonte një tregues të numrit të shpirtrave për të. Nuk di gje tjeter. Ju thoni se do të ishte më mirë që e afërmja të informonte të afërmin për porosinë e saj, por ajo ndoshta mendoi se do të ishte më e mërzitshme ta thoshte. Është e vështirë të zgjidhësh punët njerëzore për dikë që nuk e sheh zemrën, prandaj është më mirë t'ia lëmë ato tek eksperti i zemrës. Unë nuk jam aq i befasuar nga ëndrra e Reverend Tobolsky se sa larg ka arritur informacioni për të. Nëse vizioni është i rëndësishëm, koha do ta tregojë. Sergei Vasilievich ishte me mua; Por në atë kohë kisha një mbledhje të Komitetit Sinodal. Prandaj nuk e pashë dhe nuk e mora letrën. Bekimi i Zotit qoftë për ju dhe për ata që kërkojnë bekime Me veprimin suprem të hirit të Zotit, lutjet dhe shembullin e Dëshmorit të Madh Katerina, që duroi gjithçka deri në fund, ju ndihmoftë dita-ditës ta kaloni më me vetëkënaqësi rrugën e trishtuar të jetës dhe me mbështetjen e besimit, në dritën e shpresës, t'i afroheni paqes së bekuar të dashurisë në Atë që është jetë dhe paqe në kohë dhe në përjetësi. Kjo fjalë nuk do t'ju arrijë as sot, as nesër: të paktën kur të arrijë, do ta dini se ajo është ofruar në mënyrë të paharrueshme përpara Perëndisë nga mirësia e Tij. Krishti ka lindur! Paqja e tij qoftë me ju. Unë dua t'ju shkruaj në detaje dhe në të vërtetë. Më duhet të shkruaj diçka. Dita e parë e dhjetorit nuk ia vlente solemnitetin që i dhatë. Zoti i favorizoftë njerëzit me hirin e Tij, i cili u tregohet të vegjlit dhe të dobëtit, sepse ky i vogël dhe i dobët është thirrur t'i shërbejë Zotit! Më vjen mirë që prifti i ri Otradin e justifikon zgjedhjen e tij. Dyshoj se do të jetë e përshtatshme për ju të udhëtoni në Shën Petersburg. Do të ishte mirë nëse tashmë do të kishit pajtuar mjaft me kujtimet e këtij vendi. Por kjo, me sa duket, nuk është ende aty. Epo, nëse pranë personit që pagëzohet, ju luteni për të me më pak liri shpirti sesa do të luteni shtatëqind milje larg. Pyetja e K. M. është e vështirë! Zoti e ndriçoftë dhe e bekoftë vendimin që i jep vetes me pasoja të mira. Më duket se duhet të presim derisa të zgjidhet çështja e sundimit grek. Është mirë të ofrohet një sakrificë dashurie jo për bashkëfisniorët: por duhet menduar nëse thirrja e Zotit është vërtet e pastër dhe e plotë dhe nëse në rrethana të tilla flijimi do të pranohet në mënyrë që të shërbejë për ngushëllimin, mëshirën dhe shpëtimin e bashkëfisnitarëve. Bekimi i Zotit për ju dhe të tjerët të përmendur në letrat tuaja. U shtoftë qetësia e shpirtit tuaj; dhe lumturia e saj të mos jetë në tregimin e fatit të ëndrrave, por në shpresën e fortë të së padukshmes. Nëse ëndrra ju dha një motivim të ri për t'u lutur: mirë. Kjo pasojë korrespondon me një ëndërr; dhe ëndrra justifikohet me këtë pasojë. Por nuk duhet të dëshironi as ëndrra dhe as të kërkoni një shpjegim për to, siç mendoj se ju thashë tashmë. Dëshira për të ëndërruar është kurioziteti; kurioziteti nuk është një gjendje e pastër mendore, një gjendje shpirtërore jo krejt e pastër nuk premton ëndrra të pastra; Rrjedhimisht, ai që dëshiron ëndrrat e çon veten në rrezik për t'u ngatërruar në ëndrra. Nëse një ëndërr është një ëndërr; nuk ka kuptim të pyesësh për kuptimin e tij, ashtu siç nuk ka kuptim të pyesësh një papagall për kuptimin e fjalëve të tij. Nëse një ëndërr është një vizion; na dërgohet sipas nevojës. Nëse ka për qëllim të na ndriçojë me qartësinë e tij, ai dërgohet në qartësi dhe nuk kërkon shumë interpretim. Nëse supozohet se ai na frikëson me misterin e tij, ai dërgohet me petkun e misterit dhe më pas një përpjekje e parakohshme për ta bërë të qartë misteriozen është një lloj lufte me qëllimet e Providencës. Jo çdo Jakob. Dhe ai çalë nga një luftë e tillë. Të jesh i vëmendshëm, të lutesh, të besosh te Zoti dhe të presësh ndriçim prej Tij është detyrë në këtë rast. Dhe në botën shqisore, një iluzion optik lehtë mund të ngatërrohet me të vërtetën: është edhe më e lehtë në botën shpirtërore, drita dhe ligjet e së cilës janë më pak të njohura për ne. Dhe në botën shqisore nuk është e lehtë të kuptosh shenjat e dukshme të brendësisë dhe fuqisë së gjërave: a është më e lehtë të kuptosh kuptimin e imazheve shpirtërore? Mjafton që ëndrra juaj të mos japë arsye për t'u frikësuar dhe turpëruar: por pjesërisht ju ngushëllon, pjesërisht ju inkurajon të ndërmerrni disa veprime në përputhje me detyrimet ligjore. Lutuni me zell për prindërit tuaj, duke mos spekuluar për atë që kanë nevojë, por thjesht duke u kërkuar atyre hir, paqe dhe shpëtim. Do të preferoja që të lexonit Akathistin për Zotin Jezus të premten. A nuk është më mirë të ndjekim rendin e ditëve të Krishtit sesa t'i bëjmë ditët tona festa, dhe ato për të cilat gjëja më e mirë është që mëshira e Zotit t'i mbulojë me harresë të mbushur me hir? Më vjen keq për grekët, edhe nëse nuk jam grek, se u jepet një sundimtar i një fisi të huaj dhe një besim tjetër. Dhe çfarë do të bëjë Konti K.? 10 Megjithatë, sigurisht, nuk është Rusia ajo që duhet ankuar. Ai që jeton në parajsë sheh se kush e do njerëzimin dhe që e do lakminë nën maskën e dashurisë për fjalët. Të gjithë do të shpërblehen sipas veprave të tyre dhe politika tokësore nuk do të mashtrojë drejtësinë qiellore. Zoti mëshiroftë dhe na shpëtoftë grekët dhe ne. Për pikëllimin e një nëne të trishtuar. E kuptoj që është veçanërisht e vështirë për një nënë të dëshpëruar të ndiejë, si të thuash, shijen e këtij ngushëllimi. Për këtë do ta këshilloja, ndër të tjera, t'i drejtohej me zell Nënës së Madhe, e cila vetëm përjetoi pikëllimin amnor, pakrahasueshëm më të madh se të gjitha nënat bashkë, kur pa Birin e saj të Vetëmlindur dhe Hyjnor në Kryq dhe jo në varr. Sipas thënies parashikuese të Simeonit, një armë kaloi në shpirtin e saj: megjithatë. Hiri hyjnor gjeti një ilaç për ta shëruar Atë; dhe meqenëse e mbushur me hir është Hyjnor, Hyjnorja është e pafundme, atëherë shërimi që i është dhënë asaj nuk shterohet tek Ajo vetëm për Të, por meqenëse ekziston një ligj shpirtëror që vetë i tunduari mund t'i ndihmojë të tunduarit, atëherë Nëna dikur e pikëlluar e Zotit në Kryq tani posedon një thesar të pashtershëm ngushëllimi për çdo të pikëlluar dhe nënë të pikëlluar që i dërgon asaj. Shpirti Ngushëllues nga Ati. Mëshira e Zotit qoftë me ty dhe ta pastrojë shpirtin nga çdo veprim, dëshirë dhe mendim që e errëson apo e rëndon atë. Më parë, ndjenja e dashurisë për Zotin ishte më e gjallë tek ju, sepse tek ai ishte rrënjosur një ndjenjë dashurie e natyrshme; ose ndoshta i pari ju është dhënë që t'ia kaloni djalit tuaj. Tani është një gjendje tjetër. Është e nevojshme t'i ofrohet Zotit një sakrificë trishtuese, dhimbje për mungesën ose papërsosmërinë e dashurisë për Të; dhe të mos largohemi prej Tij, nëse Ai jep ngushëllimin e dashurisë së Tij, apo nëse Ai ende provon durimin. Unë nuk mendoj se O. L. do të këshillonte të ikte nga ndonjë udhëzim tjetër. Mbani gjithçka joshëse, të mirë, mëson apostulli. Pse të mos duash të njohësh më nga afër mënyrën e të menduarit të një personi, në të cilin ka shenja shpirtërore. Këto dukuri nuk janë aq të shumta sa të kalojnë pa vëmendje. Një hieromonk që shërben në cilësinë e tij, natyrisht, nuk duhet të ndryshohet në mënyrë arbitrare. Ne duhet të rregullojmë shërbimin tonë të brendshëm: kur të ketë sukses në këtë, asnjë hieromonk i njëpasnjëshëm nuk do të ndërhyjë. Nëse doni të bashkoheni me Kishën tonë: vullneti juaj. Por urdhrat e bëra për Novospassky nuk do të shkaktojnë konfuzion dhe do t'ju çojnë në siklet? A nuk është më mirë të qëndrojmë në urdhrat e bëra dhe të vendosim që në rastin e parë t'i përkulemi më poshtë hieromonkut ndaj të cilit u apelua? Shikoni përreth, duke thirrur Zotin për ndihmë! Faleminderit që zbuluat të vërtetën për Arkimandritin Sergji. As që më shkon mendja të fajësoj Evdokia Aleksandrovnën: ajo po bën punën e njerëzimit: çfarë duhet fajësuar? Është e pamundur të di nëse shërbimi do të jetë më i mirë apo më i vështirë për mua. Por sot nuk po ndihem keq. Prandaj, nëse dëshironi, unë nuk e refuzoj shërbimin e nesërm. Thjesht duhet të dini para vigjiljes gjithë natën se si do ta rregulloni veten. Unë do të jem i mëshirshëm për paudhësitë e tyre dhe nuk do t'i kujtoj mëkatet e tyre, premton Zoti i mëshirshëm. Ju dhuroftë një harresë të tillë të mëkateve. Një dëshirë e tepruar nuk është në rregull, megjithëse ka edhe një objekt të mirë. Është e nevojshme t'i shërbesh të afërmit duke i komunikuar të vërtetën përfundimtare, kur ka një rast për të: por pa padurim, me arsyetim dhe vëzhgim të rrugëve të Providencës. Letrat që rinovojnë, në vend që të shërojnë trishtimin, janë të dobishme për t'u rilexuar, mund ta shihni vetë. Është mirë për dikë që mund t'i ofrojë Zotit jo vetëm një flijim, nga i cili ka mbetur për flijuesin, por edhe një olokaust të plotë dhe të plotë. Zoti e jep veten plotësisht: fjalën, fuqinë, shpirtin, mishin dhe gjakun. Le të pranojmë dhe le ta tradhtojmë veten në të njëjtën mënyrë. Kisha sot ishte e mirë: nxitova vetëm nga lodhja dhe kujdesi. Bekime, paqe dhe mbrojtje faleminderit Zotit! Unë shpresoj se ju mund të keni në mënyrë të dobishme Kryepriftin e Podolsk si rrëfimtarin tuaj. A nuk është prifti më afër fshatit Lopasni? Ai është gjithashtu një prift i nderuar dhe inteligjent. Dhe unë shpresoj se ju mund ta përdorni atë në mënyrë të mirë. Mund ta marrësh ndërtuesin e Davidit, në rast nevoje, duke vendosur që paraprakisht t'i tregosh për gjendjen tënde të brendshme, sa më thjeshtë të jetë e mundur, dhe të pranosh thjeshtësinë e tij kot ndaj Zotit, punën e të cilit ai po e bën. Megjithatë, atë që shkruani, nuk ka kohë për ta thënë. Unë ju besoj ju dhe ata me ju në kujdesin e Zotit të Gjithëmirë dhe engjëjve të Tij të mirë. Shtëpia ime është ende e sigurt, falë Zotit të shumëvuajtur. Në Chudov kishte disa të sëmurë, por ata u shëruan. Paqja dhe shpëtimi nga Zoti! Raportet e sëmundjes mund të ushqehen në vaktin e kishës. Që ata t'i binden masave paraprake kundër sëmundjes dhe që priftërinjtë ta futin këtë, ishte një urdhër nga unë: është koha që ai të arrijë në vendet tuaja shumë kohë më parë. Tani kam bërë një tjetër, që po shtypet dhe do të shpërndahet së shpejti, me ndihmën e autoriteteve civile. Dekani e ndaloi leximin e deklaratave në kishë, mendoj, jo për keqdashje, por sepse ishte e pazakontë. Mbaj mend që pranova një takim në Darkën e Kishës për të dëgjuar raporte mbi shpërndarjen e librave të Shkrimeve të Shenjta: të tjerët e refuzuan këtë, dhe, natyrisht, jo për keqdashje, por për shkak të mënyrës se si ata e kuptuan këtë gjë. Si u dëgjuan dy fjalët, nga lart, ose nga e djathta, ose nga e majta, ose drejtpërdrejt? Do të doja të dëgjoja një ditë përgjigjen për këtë pyetje. Por dëgjimi është i panevojshëm. Ai që kërkon me kureshtje ka më shumë gjasa të gjejë një ëndërr sesa të vërtetën. Nëse një i verbër do të kishte shikimin e tij gjatë natës dhe do të shihte hënën, ai lehtë do ta ngatërronte atë me diellin. Dhe njerëzit me shikim e kanë ditur prej kohësh se sa pak do të thotë para diellit. Kjo mund të ndodhë me shumë ndjesi të pazakonta. Nëse ata falënderojnë Zotin për një ndjenjë të mirë natyrore, atëherë përmes kësaj ata i afrohen Atij të mbushur me hirin. Njohja e vetes si të padenjë për ngushëllime natyrore është gjithashtu një mjet për t'i pranuar këto ngushëllime në pastërti. Meteori, që u pa mes jush, u pa, siç thonë, edhe këtu. Dhe është e çuditshme që duket se vjen në të njëjtën mbrëmje. Unë mendoj se keni disa predikime nga kjo kohë. Por për çdo rast, unë po i dërgoj të pesë. Jepini kopjet shtesë disa priftit ose dikujt. Numri i të sëmurëve falë Zotit po zvogëlohet edhe pse rënia po ndodh në heshtje. Të duket më mirë të kungosh në ditën tënde të zakonshme, nëse nuk ndodh ndonjë rrethanë që do të bëhej shkak dhe do të shërbente si udhëzim për ta shtyrë deri në ringjallje. Megjithatë, Zoti ju pranoftë dhe ju bashkoftë në jetën e Tij për ripërtëritjen e jetës suaj. Zoti ynë Jezu Krisht, Qengji i Perëndisë, që heq mëkatet e botës, ju shfajësoftë nga çdo mëkat i mendimit, i fjalës dhe i veprës, dhe me hirin e Tij parandalues ​​ju mbrojtë nga pengesat e reja. Jo papritur një person duhet të besojë se dëshirat tokësore nuk i prekin zemrën. Të tjerët, ndoshta, na atribuojnë gjëra tokësore më shumë se ne, por a nuk shohin ata me të vërtetë tek ne atë që ne nuk e vërejmë tek vetja? Nuk ka asnjë të keqe të vazhdosh të testosh zemrën tënde. Sepse zemra është e thellë. Është e nevojshme të ekspozohet ligësia për t'i kthyer njerëzit në sinqeritet: vetëm kjo duhet bërë me dashuri; pastaj vetëm sukses. Duke u turpëruar nga të tjerët, ne i ngatërrojmë të tjerët, në vend që t'i korrigjojmë. Konfuzioni që pengon lutjen dëshmon se ne nuk i trajtojmë ngjarjet ose punët e jashtme me aq pasion sa duhet. Nëse dëshira për kryerjen e punës filantropike është e pastër dhe e paanshme, atëherë do të ndihmojë të lutemi për këtë dhe nuk do ta pengojë atë. Njeriu duhet të dëshirojë një vepër të mirë; por kur nuk varet nga ne dhe nuk po bëhet, mos u indinjoni kundër atyre që nuk e bëjnë, por kërkoni ndihmë nga Zoti dhe dorëzojuni vullnetit të Tij atë që nuk varet nga ne. Njerëzit me përvojë thonë se njeriu duhet të jetë më i kujdesshëm ndaj asaj që dëgjon nga ana e majtë sesa nga e djathta. Në këto aksidente ka shenja. Gëzohem për mëshirën e Zotit për Princeshën Mavrocordato. Zoti le të vazhdojë ta ruajë atë me hirin e Tij dhe engjëjt e Tij që fushojnë rreth atyre që kanë frikë prej Tij. Etërit thonë se engjëjt marrin forma tokësore për t'iu afruar njerëzve dhe për t'u dhënë atyre ndihmën e Zotit. Gëzohem për ngushëllimin që Zoti ju ka dhënë në bashkësinë e Mistereve të Tij të Shenjta me ndjenjën e mirësisë së Tij. Thashë dhe them akoma, mos i kushtoni shumë rëndësi, e aq më pak kuriozitetit, asaj që shihet në ëndërr ose pa gjumë, jo me shikimin e jashtëm, por, ndoshta, me pakënaqësi nga ai i brendshëm. Të kalosh pranë një fotografie, edhe nëse ajo është e mirë, një mirësi pak domethënëse, nëse nuk përfaqëson diçka, veçanërisht edukuese: dhe të ndalosh e ta shikosh do të thotë të humbësh kohë dhe, ndoshta, të devijosh nga drejtimi i vërtetë i rrugës. Gjithashtu ju kërkoj të mos humbisni kohë duke folur shumë për punët e mia të vogla. Në mungesë të gjatë të gjumit pas mesnate, ndonjëherë, pa u ngritur, mund të thuash me qetësi, ose plotësisht mendërisht, psalmin: I gjallë në ndihmën e Shumë të Lartit, të gjithë në rregull dhe të tjerë. Vërej me ngushëllim se mendimi për gjendjen e vështirë të atyre që duan fëmijët në kohën e tanishme justifikon përpara jush rrugën e Zotit drejt jush. Epidemia morale në Evropë është vërtet e tmerrshme. Ne duhet t'i drejtohemi mëshirës së Zotit dhe të mos përpiqemi më kot të ikim nga drejtësia e Zotit. Vetë Evropa mbush shishet e tërbimit, të cilat, pasi mbushen, derdhen në përrenj. Jemi të lumtur që kemi rënë në duart e Zotit dhe jo në duart e njerëzve. Mëshira e tij është e bollshme. Pra, ka shumë lehtësim. Vazhdoftë mëshira e Zotit! Mëshira e Zotit qoftë me ju! Nëpërmjet lutjeve të Shën Katerinës, Zoti ju dhëntë bekimet e durimit, bekimin e ngushëllimit në durim, bekimin e qortimit të dhembjeve, ditët e paqes dhe nëpërmjet tyre realizimin e shpëtimit dhe kurorën e atyre që duruan deri në fund. Uroj që Zoti t'ju japë këtë hir për të festuar këtë ditë para Tij në tryezën e Tij. Ju duhet të kujdeseni për sytë tuaj; dhe mënyra më e mirë për t'i trajtuar, siç kam përjetuar, është të kujdesesh për ta. Kur sytë tuaj ta lejojnë, atëherë shkruaji princeshës që unë t'i kërkoj asaj bekimin dhe hirin e Zotit. Kam edhe një ftohje, nga e cila e kam kryer me vështirësi detyrën për 20 dhe 21 ditë; dhe nesër dua të rri në qeli; megjithatë, jo aq për shkak të sëmundjes, por për të mos e ngacmuar sëmundjen. Po ju shkruaj për t'ju thënë se ju kërkoj bekimin e Zotit, se ju falënderoj për dëshirat tuaja të mira dhe se nuk kam fare kohë për të shkruar. Nëse Zoti dëshiron kështu, festoni Lindjen e Krishtit plotësisht. Do të doja të ishte disi e ngjashme me Betlehemin. Dhe nëse po, atëherë nuk ka nevojë të pendoheni për një Jerusalem që është më i mbushur me njerëz dhe më i hutuar. Në peshë do të shkruaja më shumë tani, por në qytet më lejoni ta përfundoj letrën shpejt. Zoti është me ju! Zoti do t'ju bekojë me një verë të re, ripërtëritje të jetës dhe veçanërisht shpirtërore, sipas veprimit të hirshëm të Diellit të së Vërtetës, Zotit tonë Jezu Krisht. Duket se nuk do të thotë të dëshirosh shumë nëse dëshiron që viti i ardhshëm të jetë më i mirë se ai i mëparshmi: por a do ta japë Zoti? Nuk meritojmë shumë. Gjatë dënimit, në Moskë u shfaq pendimi, durimi dhe bamirësia: dënimi ishte gjithashtu i mëshirshëm; dhe Zoti na shpëtoi nga telashet që ndodhën në disa qytete më të vogla me më pak vështirësi. Por problemi është se pikërisht në këtë kohë po mbillet fara për dënime të reja. Për shembull, unë e di me siguri se nga një fabrikë që ndodhet jashtë Moskës, punëtorët, të ushqyer mirë dhe duke punuar me fitim, pasi kishin dëgjuar se buka po u shpërndahej të varfërve në Moskë, hynë fshehurazi përmes kordonit në Moskë, morën bileta, lanë gratë e tyre ose dikë tjetër për të marrë bukën dhe vetë u kthyen në fabrikë. Në Francë, krishterimi është përsëri në të njëjtin pozicion që ishte nën qeveritë pagane, me përjashtim të persekutimeve të përgjakshme për të, të cilat jo gjithmonë ndodhën nga paganët. Portat e ferrit po hapen gjithnjë e më gjerë: ato nuk do të mbizotërojnë kundër Kishës, që fjala e Krishtit të realizohet; por është e qartë se po lejohen të kapërcejnë. Anton Ivanovich Gerard vdiq për shkak të vuajtjeve të rënda dhe të gjata, në të cilat ai thirri emrin e Krishtit me një shenjë. E.I. nuk i ka përmbushur ende udhëzimet e tua, por unë do t'i përmbush ato. Mirë se vini në Moskë. Nuk është mirë të jetosh në një shtëpi të ftohtë në dimër, veçanërisht këtë dimër. Paqe shpirtit të ndjerë! Mblidhni forcën e shpirtit tuaj për ta dorëzuar atë në paqe në duart e Zotit. Mendoj se ditët e tij të fundit ishin të vështira: por duhet shpresuar se në këtë gjendje fshihej diçka e dobishme për shpirtin, të cilës i ishte dhënë një këshillë në kohën e duhur nga Sakramenti i Shenjtë. Besoj se jeni të lodhur: jepini vetes paqe në lutje të qetë dhe duke besuar tek Ai që vdiq për ne dhe u ringjall për ne. Mos më shkruani përgjigje: por më urdhëroni t'i tregoj personit të dërguar për shëndetin tuaj. Më vjen shumë keq që sëmundja ime nuk më lejoi dhe nuk më lejon të vizitoj prindin tënd; Dëgjoj me keqardhje të sinqertë se gjendja e tij e dhimbshme vazhdon. I ofrova atij ilaçin me të cilin filluan mjekimin paraardhësit tanë të devotshëm dhe fituan një bekim për fuqitë mjekësore nëpërmjet fuqisë së hirit. Nëse Vasily Ivanovich i tregon për këtë në vend të meje, ai do të kënaqë dëshirën dhe pjesëmarrjen time në shëndetin dhe paqen e prindit tuaj. Zoti qoftë ndihmësi i tij dhe i juaji. Zoti ju bekoftë për punën e mirë të lutjes dhe përgatitjes për Sakramentin. Është koha për shërbimet e kishës këtu, mendoj, e dini. 1831 7 mars. Para orës gjashtë të mëngjesit. Hiqi mëkatet e botës, ua fshiftë edhe mëkatet e diturisë dhe injorancës, dhe në botën e faljes, të pranoftë në tryezën e Tij jetëdhënëse dhe shenjtëruese. Matin fillon menjëherë. Pas saj dhe rregullave, mendoj se do të ketë vetëm një periudhë të shkurtër kohe, deri në liturgji. Jam dakord me ty se shumë gjëra ndodhin mes njerëzve dhe të krishterëve, që vëzhguesi ndonjëherë do të donte të ikte në raste të tjera, nëse do të ishte e mundur. Zoti tund natyrën për t'u thënë qartë njerëzve: ata nuk dëgjojnë. E gjithë toka është shkatërruar nga rrënimi, sepse nuk ka njeri që mendon me zemër. Kjo është shkruar para robërisë së Babilonisë dhe shkatërrimit të Jeruzalemit. Ata flasin për projektin Rothschild për të blerë Palestinën, duket se jo pa një njohuri të plotë se lajmet për këtë nuk janë të qëndrueshme. Megjithatë, lajmet rifillojnë. Duhet të mendojmë më shumë për Jeruzalemin e Madh, i cili nuk mund të blihet nga lakmia, as të pushtohet nga ambicia, në të cilin asgjë e keqe nuk do të hyjë. Le të lutemi që ai të jetë nëna e të gjithëve ne. Zoti i bekoftë dhe përmbushi qëllimet e tua; dhe Ai ju dhëntë forcë dhe ngushëllim në Sakramentin Hyjnor. Mund të ketë një shërbim peshkopi në kishën time të dielën, dhe jo shumë herët: Unë mendoj se kjo nuk do të jetë pengesë për ju. Nesër mund të marrësh pa pengesë shërbyesen dhe këngëtarët. Po kthej shënimin për të ndjerin. Në rrugën e biografisë së fisnikut të virtytshëm rus, Ruso dhe Volteri nuk janë fenerët më të ndritshëm, megjithëse shkrimtari thotë se njëri është më i ndritshëm se tjetri. Dhe ajo që shkruhet për jetën në shtëpi dhe qeverisjen është vërtet e mirë. Kini kujdes. Dhelpra, të cilën ju nuk e quani në mënyrë të favorshme të kuqe, mbron dinjitetin e saj për shumë arsye dhe nuk dëshiron t'i lërë rrugë asnjë tjetër apo ndonjë kafshe. Unë ju kërkoj të mos pranoni punë të padobishme; duke pranuar mirënjohjen time për qëllimin dhe përfundimin e çështjes. Dhënësi është i lirë të japë: por a është i lirë edhe një skllav tjetër të marrë një gjë që është e panevojshme për të dhe të bëhet kujdestar i saj, askush nuk e di pse? Për të mos ju shkruar më shumë kundërshtime të ngjashme për letrën tuaj, e shtyj deri në bisedë. Palltoja ime leshi është e mirë për këtë arsye, për të cilën ju e qortoni. I dhashë një të shtrenjtë për të blerë një të lirë. Falënderimi i qoftë Zotit, i cili i ndëshkon vizitat me drejtësi dhe mëshirë. Zoti ju bekoftë që ta filloni vaktin e Tij të shenjtë siç dëshironi. Po largohem nga kisha për gjashtë muaj, kohë gjatë së cilës do të vendos se çfarë të bëj më pas. Ndjej nevojën të kërkoj faljen tuaj në bisedën e djeshme, për të cilën, duke e reflektuar më pas, kam frikë se ju ofendova dhe ju zemërova. Ju dukej, sikur kërkoja diçka kur nuk kishte të drejtë apo arsye për të kërkuar. Mendimi im i vetëm është që midis të njohurve, është më mirë thjesht të flasësh paraprakisht për qëllimin e njërit, të lidhur disi me tjetrin, për të bërë atë që është e dobishme me përfitim më të madh me marrëveshje paraprake në metoda; dhe për të mos e ngarkuar tjetrin me tepri, madje edhe veten, me kujdes ku është e mundur ose të bëhet diçka më e vogël dhe më e thjeshtë, ose të bëhet pa asnjë ndërmarrje. Krishti u ringjall! Le ta falim njëri-tjetrin dhe të gjithë përmes ringjalljes. Zoti do t'ju bekojë të merrni Misteret e Shenjta në kishën tonë në të dyja ditët. Sa i përket shërbëtores, mendoj se edhe pa mua nuk do t'i kishte ndodhur kjo gjë e çuditshme. Liturgjia nesër fillon në orën dhjetë: dhe ju mund të kurseni disa minuta nëse dëshironi ju, kumtuesit. Nga përvoja që në fillim ishte shqetësuese të mos merrje të njëjtën gjë, më pas ta marrësh rezultoi se nuk ishte plotësisht e dëshirueshme, mëso se si pasionimi i pastër për gjërat tokësore nuk fitohet papritur; dhe meqë udhëzimi i Fjalës së Perëndisë është i nevojshëm, ruaje zemrën me gjithë kujdes. Për sa i përket pranimit ose mospranimit të kësaj gjëje: është mirë t'i përmbaheni një rrjedhe të tillë të punëve në mënyrë që kjo të mos vendoset me vullnetin tuaj. Ju mund të qëndroni me propozimin tuaj të shortit: por nëse dy palët e tjera ju dënojnë me ngulm pa short, ju mund t'i bindeni këtij insistimi. Duhet të kujdeseni për kishat në fshatra përpara se të kujdeseni për manastiret. Ndihma për manastiret duhet bërë me kujdes. Ndodh që janë përtej nevojës. Ata kujdesen për kishat e mëdhenj prej guri dhe më shumë se për kishat e gjallë. Kundër kotësisë së fshehtë, ne duhet ta vendosim njohjen e të metave dhe të parëndësisë sonë jashtë mbrojtjes dhe ndihmës së Zotit. Zoti të ndihmoftë që ta lutesh me sukses këtë lutje: më çliro nga sekretet e mia. Megjithatë, Zoti ju faltë çdo mëkat, të vullnetshëm apo të pavullnetshëm, me vepër, në ndjenjë, në mendim e në dëshirë dhe ju pranoftë në paqe në kungimin e Tij të hirshëm e të shenjtë. Guxova të korrigjoj shprehjen e parë të letrës. Nëse dëshironi: këtu është letra ime. Nëse nuk ju duket e panevojshme, dërgojeni me tuajën. Paqja e faljes ju dhuroftë dhe vizita e hirit ngushëlloftë shpirtin tuaj. Është e natyrshme që, duke u kthyer te Zoti, njeriu ndriçohet, sepse Ai është drita. Por ata që ecin në errësirë, ose vetëm në gjirin e natyrës, nuk e dinë këtë nga përvoja. Kushdo që e ka vënë re këtë nëpërmjet përvojës, inkurajohet të praktikojë më saktë se çfarë rezultati të mirë i është treguar, të paktën pjesërisht. Por prandaj ne duhet të përpiqemi të mos shkurtojmë ushtrimet e jashtme të devotshmërisë që pranohen si rregulla për hir të çështjeve të kësaj bote. Të argëtosh veten me shqetësim për botën familjare nuk është krejtësisht e pahijshme: nuk është e nevojshme, por duhet të justifikohet. Argëtimi është një shpërqendrim nga Zoti: qoftë me një fije mëndafshi apo me një litar të ashpër. Ai që i lejon vetes argëtim të besueshëm do të tërhiqet atje ku nuk mendon. Zoti ju ndriçoftë dhe ju ndihmoftë që të përdorni gjërat tokësore për të fituar dhe jo për të humbur gjërat qiellore. Kur ju erdhi mendimi i sakramentit dhe ju i frikësoheni: rrethana e fundit do të thotë që ju nuk e dëshironit këtë mëkat, dhe e para është që shpirti juaj nuk ishte i mbrojtur sa duhet nga shigjeta e armikut lajkatar. Pra, ne duhet të pranojmë mëkatin e pavullnetshëm dhe mëkatin e neglizhencës: Gjaku i Krishtit, i derdhur në Kalvar dhe i derdhur deri më sot, i mësuar në Sakrament, ju pastroftë prej tij, ashtu siç ju pastron nga çdo mëkat. Nëse, nga turpi nga kjo, do ta kishit shtyrë qëllimin e kungimit me Misteret e Shenjta, do t'i kishit dhënë armikut fitimin në betejën që ai ju largoi nga ndihma e shenjtë. Prandaj, mos u ndalni në konfuzion; besoni në hirin dhe mëshirën e Zotit; mos e vononi qëllimin tuaj. Në raste të tilla, thuaj për armiqtë e tu: t'u bjerë shpata në zemrën e tyre dhe t'u thyhen duart! Zoti ju faltë çdo mëkat, të njohur dhe të panjohur. Zoti ynë Jezu Krisht, ngadhënjyesi i fuqisë së mëkatit dhe vdekjes, ju çliroftë nga çdo mëkat i njohur dhe i fshehtë, dhe ju mund të vazhdoni të ruheni nga pengesat e mëparshme, në mënyrë që në tryezën e Tij në rrobën e dasmës të keni ndërgjegje të pastër. Dinakëria dhe, për më tepër, kundër popullit të vet, është një gjë vërtet e pakëndshme. Por mos harro se ai që bën keq nuk e shikon në fytyrë, sikur të ishte mëkat, por nga anash ose prapa, ku mbulohet me pamjen e së vërtetës ose të justifikueshme. Të shqetësohesh nga zemërimi për dinakërinë do të thotë të mëkatosh sepse një tjetër ka mëkatuar. kë po dënoni? Fajtor apo vetvetja? Zoti i paqes qoftë me ju dhe ju mësoftë të thoni, jo vetëm me buzët tuaja, por edhe me zemrën tuaj: Jini paqësor me ata që e urrejnë paqen. Hiri i atyre që vuajtën dhe ngushëlluan qoftë me ju në ditën e Shën Katerinës dhe në ditët në vijim. Zoti t'ua lehtësojë dhembjet me ngushëllimin e tij; ju ndihmoftë në arritjen e të mirave të brendshme dhe të jashtme, duke ju mbajtur nga argëtimi, i cili shpesh shoqërohet me shqetësime për të mirat e jashtme. Zoti e pranoftë pendimin tuaj dhe ju faltë mëkatet e rrëfyera dhe ju pastroftë nga mëkatet e fshehta të mbuluara nga harresa ose injoranca dhe keqkuptimi dhe ju forcoftë me ushqim hyjnor për të kapërcyer tundimet. Në mënyrë që mendimi të shpërqendrohet më pak në namaz, është e nevojshme që të mos përkulemi shpejt në namaz, por të ndalojmë pak vëmendjen dhe ta lëmë shpirtin të shijojë atë që fitohet para se të kalohet në tjetrën. Ai që bashkon çdo vakt me lutje dhe falënderim ndaj Zotit, gjen moderim në ushqimin trupor. Duke iu shmangur kësaj, ata bien vetëm në shijen trupore dhe harrojnë masën. Mendimi dhe dëshira që ajo që është e pakëndshme për ne të shmanget mrekullisht është një fyerje për fuqinë mrekullibërëse, e cila është caktuar për lavdinë e Zotit dhe jo për kënaqësitë tona, të panevojshme dhe të kota. Të mendosh se qëllimi i G.A.A. Përsa i përket të afërmve të vdekur, kjo nuk është mirë; më duket se ka njëanshmëri të drejtpërdrejtë ndaj opinionit dhe padrejtësisë së dikujt. Mendimi im në këtë rast nuk ka arsye të jetë i njëanshëm, e sidomos kundër jush. Pra, në këtë rast duhet shmangur jo thjesht dënimi, por padrejtësia. Dhe Zoti ju ndihmoftë të kapërceni pikëllimin e drejtë përmes lutjes - Zoti ju ndihmoftë në çdo gjë që është për paqe, për të mirë, për shpëtim. Paqja e Krishtit është me ju! Tundimi është jeta e njeriut në tokë, dhe jo një ditë apo orë e jetës. Ne kërkojmë paqe, por armiku kërkon të na shqetësojë. Ne shpesh dremitim për punën tonë dhe ai, pa gjumë, përpiqet të na presë si gjatë vigjiljes ashtu edhe gjatë gjumit. Çfarë duhet bërë? - të jesh vigjilent në maksimum, të mos mbështetesh në vetvete për asnjë minutë, të mos e lëmë mënjanë shpresën nga Zoti për asnjë minutë. Nëse vullneti im do t'i përkushtohej plotësisht vullnetit të Zotit, atëherë kur çështja të ketë sukses, unë do ta falënderoja Zotin, e kur çështja të vështirësohej, do të mendoja: Zotit e ka të qartë me fatet e Tij se ai dëshiron diçka tjetër, ose në një kohë tjetër; dhe do të isha ndalur atje, duke pritur dhe duke vërejtur nëse dera do të hapej për çështjen në një kohë tjetër, ose në një kohë tjetër nga sa mendoja. Por nëse vullneti im nuk është plotësisht i nënshtruar, atëherë në vështirësi, kur ai nuk mund të bëjë të vetën, bie në dëshpërim, ose kam një prirje për bezdi, e cila, pasi më pushtoi dhe mbushi zemrën, shpërthen kudo që të ndodhë. Nuk duket e vështirë të shihet se për të shëruar sulmet tona duhet t'i drejtohemi përulësisë dhe heqjes dorë nga vullneti ynë. Veprat dënuese nuk duhen lavdëruar dhe njerëzit nuk duhen dënuar. Midis lajkave dhe dënimit të të afërmit ka një rrugë përgjatë së cilës mençuria e përulur di të ecë. Megjithatë, Zoti të flasë në zemrën tënde jo vetëm gjykimin, por edhe mëshirën, dhe të falë çdo mëkat, vullnetar ose të pavullnetshëm, me vepër, fjalë ose mendim. Dyshoj se kombinimi i mbiemrave do të kuptohej dhe miratohej 11. A nuk duhet të them; Shtëpia e bujtinës Orlovo-Novosiltsovsky. Dhe për të shtuar në falje: ky emër, një nga dy mbiemrat e ndërlikuar, duket i përshtatshëm për t'u përdorur sepse institucioni po krijohet në kujtim të Novosiltsev dhe pasuria erdhi nga trashëgimia e familjes Orlov. Nëse nuk jeni të bindur, ju këshilloj që të paktën të kaloni shprehjen: Gruaja fatkeqe. Njeriu duhet të bëjë të mirën thjesht, pa e përzier me ankimin apo dënuar askënd. Dje nuk mund të isha në Sinod dhe për këtë arsye nuk mund të flisja me Ipeshkvin për Kishën. Sot do të shkoj me forcë tek ai dhe po pyes veten nëse ndërmjetësimi im do të jetë në favorin tuaj, sipas politikës së Lavrës, jo të vetë Peshkopit, por të disave atje. A nuk është më mirë për ju të shkoni vetë në Vladyka këtë mbrëmje, apo pas meshës sot ose nesër? Nëse më kërkon të shkoj: përgjigju; Unë do të shkoj. Ndërsa jam gati t'i përgjigjem letrës suaj të parë, e dyta më zgjon sot. Supozimet për të sapopagëzuarit duket se janë të vlefshme. Lexoni ato në kërkesën tuaj drejtuar Reverendit të Drejtë të Kazanit dhe dërgojini, dhe unë do t'i shkruaj për këtë këto ditë. Vendi i priftit të transferuar në Otrada ishte i mbushur deri në letrën tuaj të parë. Prandaj nuk kam çfarë të bëj më këtu. Prifti Talizh nuk më duket i besueshëm në bazë të shenjave dhe hamendjeve, por nuk kam asnjë arsye biznesi ta largoj nga vendi. E miratova qëndrimin e konsistorit në lidhje me kishën e shtëpisë për të afërmit tuaj: por ai duhet t'i paraqitet Sinodit të Shenjtë. Ndërkohë, askush nuk po e pengon vazhdimin e ministrisë, pasi askush nuk do të kishte ndërhyrë edhe pa miratimin e kësaj situate, e cila nuk do të ishte larguar. Megjithatë, unë iu nënshtrova padurimin tuaj: Unë vetëm mund të dëshiroj që ju të gëzoni bekimin e të paturit të Kishës nën çatinë tuaj. Zoti ju pranoftë në Darkën e Tij në ditët e Darkës së Tij dhe në Ditën e Ringjalljes së Tij dhe le të shijoni se Ai është i mirë, se ka jetë dhe lumturi edhe në një jetë të vdekshme dhe të pikëlluar. Krishti u ringjall! Unë i kam shkruar tashmë Eminencës së Kazanit. Por ja çfarë kujtova: çështja ka të bëjë me dioqezën e Simbirsk, dërgoni shpejt një peticion përpara se këto çështje t'i iknin nga duart. A është vërtet e nevojshme ndërtimi i një kishe? Dhe nëse është prej druri, atëherë e gjithë kjo duhet të kushtojë më pak se një mijë rubla, të cilat ju kërkojnë si shembull. Faleminderit që dëgjuat me durim. Për keqardhjen time, më duhet të refuzoj një vizitë në mbrëmje tek ju dhe Konti Nikita Petrovich; Unë kam një takim të planifikuar në këtë moment, të cilin nuk mund ta anuloj. Nuk kam asnjë kundërshtim për letrën. Nuk e kuptoj vërtet pse ecuria e çështjes është kaq e vështirë. Por nuk na takon ne ta gjykojmë atë. Po bëni mirë t'i nënshtroheni vullnetit të Providencës së Perëndisë. Dhe bëni, nëse është e mundur, atë që nuk kërkon leje nga asnjë autoritet më i lartë ose më i vogël njerëzor - lexoni fjalën e Zotit, pak a shumë, por mos e privoni veten nga kjo bukë vërtet thelbësore çdo ditë. E shihni që po i përgjigjem një prej letrave tuaja të mëparshme. Paqja e Zotit dhe ngushëllimi shpirtëror ju dhuroftë me bollëk. I bekuar është Perëndia, i cili nëpërmjet nxitjeve të brendshme dhe shtigjeve të jashtme të Providencës së Tij na ndihmon të testojmë zemrat tona, me qëllim që të nxjerrim prej saj papastërtinë e fshehur të mendimeve. Njerëzit shpesh ose justifikojnë mendime të ngjashme me ato që ju drejtoni, ose, duke ndier padenjësinë e tyre, në një farë mënyre duan t'i shtypin ato për veten e tyre, duke pasur turp t'i hapin, domethënë t'i dëbojnë; ose, duke qenë të thumbuar prej tyre për një kohë të shkurtër, i harrojnë, domethënë të gjithë e lënë farën e papastër të hedhur në zemër. Por syri i pastër i Perëndisë sheh thellësinë e zemrës sonë dhe nuk mund, pa neveri, të shohë papastërtinë aty ku duhet të jetë Shenjtërorja e Perëndisë. Prandaj, ia vlen përpjekja për të lëvizur ose ndaluar malin nga jashtë, në mënyrë që të nxjerrë një grimcë pluhuri nga brenda. Pra, duroji pengesat e jashtme, të pastrohet e brendshme, siç bëni me ndihmën e Zotit, Zoti ju faltë për çdo gjë që keni bërë gabim, keni dëshiruar gabimisht, keni menduar gabim dhe ju shpie në pastërtinë e zemrës dhe, rrjedhimisht, në lumturinë e të pastërve në zemër. Me të vërtetë nuk e kisha në mendje që historia ime për të djegurin të kthehej në një kërkesë. Por kur nxiteni t'i ndihmoni, Zoti e bekoftë për ju dhe për ta. Do të përpiqem të kuptoj situatën e tyre në mënyrë që të ndaj atë që më është besuar në një mënyrë të denjë për qëllim. Merrni shërbëtorët dhe këngëtarët. Zoti ju ngushëlloftë në komunikimin e Tij. Meqë po largohesh, nxitoj të të kthej urtësinë, sepse sipas arsyetimit tim të thjeshtë, nuk duhet të përdorësh një kile dhe një arshin, ku një kile dhe një inç mund t'i përshtaten më mirë qëllimit. Paqe nga Zoti! Pasi mora një mesazh nga ju, nuk dua të humbas rastin të them atë që më ka shkuar në mendje që nga largimi juaj: a ju ka lënë ndonjë pikëllim përvoja e veçantisë sime? Më falni, po them akoma. Në mënyrë të çuditshme, m'u dha ideja që t'ju tërheq përsëri vëmendjen nëse i keni falur plotësisht të gjithë kundër të cilëve kishit shkak për indinjatë në pikëllimin tuaj? Unë do ta shpjegoj rastin kur të më kujtoni; dhe tani po ju kujtoj që ende ta provoni veten sipërfaqësisht. Thuaj: - ai është fajtor ndaj meje, por unë nuk jam i zemëruar me të; – nuk ka gjithmonë falje të plotë dhe të pastër. Duke thënë: "Unë nuk jam i zemëruar", ne përpiqemi të eliminojmë ndjenjën e armiqësisë. Duke thënë: fajtor, zbulojmë edhe mendimin në të cilin fshihet rrënja e armiqësisë. Dashuria përpiqet ta shkulë këtë rrënjë. Ajo thotë: "Nëse ky person është me të vërtetë fajtor, Njohësi i Zemrës e di; unë mund të gaboj në njohuritë e mia edhe për punët, e aq më tepër për qëllimet; nëse ai është fajtor, atëherë fajin e ka Zoti, ashtu siç jam unë në shumë mënyra; unë duhet të jem në paqe me të ashtu siç dua që të tjerët të jenë me mua; sepse nuk dua që dikush të mendojë fort për të afërmin tim; Në këtë ose në një mënyrë tjetër, kërkoni paqen sipas profetit dhe martohuni me të dhe ndiqeni atë me gjithë fuqinë tuaj. Zoti ju dhëntë paqe të plotë, ju mësoftë t'ua jepni atë të tjerëve dhe ju plotësoftë në dashuri që mbulon gjithçka. Dhe nëse nuk do të ishte nevoja të thuhej kjo, aq më mirë. Më fal përsëri, kur të dish të falësh. Nuk ka dyshim në namaz; Zoti ju pranoftë lutjet dhe plotësoftë dëshirat tuaja të mira. Që në zell për shpëtimin e të tjerëve duhet pasur kujdes që të mos veprohet me nxitim, kjo ndjenjë është e drejtë. Në bazë të letrës që po kthehet, nuk mund të bëj asgjë. Prifti kërkon që unë të caktoj dhëndrin e tij të ardhshëm në vendin e tij dhe t'i jap një tjetër. Unë kam shkruar tashmë një rezolutë një ditë tjetër që nuk mund të shkëmbeni vende të tilla. Nuk po flas për faktin se studenti është nga dioqeza e dikujt tjetër. Jam i habitur se sa pa dallim nisin të bëjnë peticion. A mundet një zyrtar laik t'i thotë shefit të tij: më jep një vend tjetër dhe unë do t'ia jap tanimën time si prikë vajzës sime. Vajtojmë për punëtorët e fshatit dhe urbanit që moti nuk është i favorshëm për punën e tyre. Megjithatë, mbrëmja e djeshme dhe mëngjesi i sotëm kanë filluar të ndjehen sërish si verë. Nëse kërkesat janë një modë e tillë tani, a nuk duhet të guxoj edhe unë? Sot mora një letër nga Princi Aleksandër Nikolaevich Golitsyn për ta ftuar atë të ndihmonte kryepriftin grek Panagioti për të shpenguar deri në 30 persona nga robëria për familjen dhe të afërmit e tij, të cilëve Perandori u dha 3000, a do të dërgonit diçka? Pastrim, falje dhe paqe nga Zoti! Do të duhej shumë kohë për t'iu përgjigjur letrës së parafundit. Unë nuk kam kohën që më duhet. Unë po i përgjigjem të fundit. Nuk duhet të zemërohem. Dhe nuk duhet të më tundoni me fjalë lavdëruese, të cilat janë thënë më parë. Jo vetëm që nuk duhet folur për mënyrat e veçanta të Zotit me njeriun para armiqve të shpirtit, gjë që do të ishte në kundërshtim me urdhërimin: mos hidhni rruaza etj., por nuk duhet folur pa nevojë para besimtarëve. Veprat e Zotit nuk janë për kuriozitet, jo për vetëlavdërim njerëzor, por për shpëtimin e shpirtrave. Të thuash për dikë në mënyrë të panevojshme, pa një arsye legjitime për këtë njoftim, se ai gënjen pa turp, dhe gjithashtu ta ritregosh këtë pa nevojë - çfarë është kjo, nëse jo dënim i fqinjit? I papasionuari, duke dëgjuar për një gënjeshtër, kupton se kjo nuk është e vërteta; dhe se diçka vjen nga mungesa e ndërgjegjes, ai nuk pranon siguri, nuk i kushton rëndësi, nuk ka shijen të ritregojë për të. Të mos vlerësohesh është një gjë e madhe; dhe nuk është e lehtë të thuash: nuk u vlerësova. Ndodhte që ata që ndiheshin të lirë nga pasionet nuk thoshin me guxim se nuk vlerësoheshin; por vetëm se ata nuk kanë një luftë prej tyre, më shumë duke besuar se armiqtë janë fshehur, dhe se, për rrjedhojë, ata që janë të lirë nga një sulm i dukshëm duhet të kenë kujdes nga një kurth i fshehur. Le të përulemi dhe Zoti do të na shpëtojë. Ju keni qenë të zënë me një incident për një kohë të gjatë që ka ardhur koha ta harroni. Le të jemi të kujdesshëm në pendimin për mëkatet: dështimi për të siguruar një ngjarje të papritur nuk është tre, dhe, për më tepër, nuk ka nevojë për pendim. Sëmundja e Varvara Mikhailovna më duket se kërkon vëmendje, megjithëse po përmirësohet. Dje isha në kishën tonë në vigjiljen gjithë natën, por duhej të largohesha para përfundimit të shërbimit. Fatkeqësisht, G.Ya. u sëmur, për të folur. Vysotsky. Imazhi i Nënës së Zotit të mbajtur nga një engjëll është një fantazi. Është më mirë t'i përmbahemi ikonave të historisë së pastër. Sidoqoftë, një imazh i tillë mund të lejohet nëse nuk ka asgjë shumë të çuditshme në imazh. Nëse ikonografia është e mirë, nuk ka nevojë ta ribëni atë. Duke e larguar një grua shtatzënë larg tundimit, keni vepruar për një arsye të bekuar; dhe masa paraprake në ekuipazh ju çliron nga përgjegjësia për atë që ndodhi. Por më thjesht, duke e ndëshkuar fajtorin me martesën e pakënaqur që ajo dëshironte, do t'i jepnit mbase mundësinë që ta pastrojë fajin duke vuajtur nga i shoqi dhe jo me vdekje; ose nëse vdekja do të pasonte edhe nga lindja, pikëllimi i atyre që ju rrethojnë nuk do t'ju drejtohej; dhe ndalimi i tundimit me anë të punës së Providencës do të ishte më ndërtues sesa me urdhër njerëzor. Por kush mund ta kishte parashikuar të ardhmen? Është e nevojshme që edhe ju të luteni për faljen e saj. Sytë e Zotit, me errësirën që është më e ndritshme se dielli dhe me errësirën që është më e pastër se çdo sy i krijesave më të pastra qiellore, shohin të gjitha sekretet e zemrës njerëzore. Pse është edhe e paarsyeshme dhe mëkatare të kesh turp nga çdo sy i një personi mëkatar? Ky turp frymëzohet nga pasioni i dashurisë për veten dhe dëshira për t'u shfaqur si person në një formë të mirë dhe të respektueshme, pra dëshira për lavdi njerëzore. Kjo është një tre mjaft e zakonshme, në të cilën ata bien pikërisht në kohën kur duan të pastrohen nga mëkatet: por është e nevojshme t'u vihet në dukje atyre që kërkojnë pastrimin se edhe ky është një mëkat. Shikoni se në çfarë çon ndonjëherë dëshira për të pasur të drejtë: dyshimi ndaj njerëzve, karakteri i të cilëve nuk e meriton fare dhe rrethanat e të cilëve e pastrojnë atë. Nëse një person nuk e vuri re këtë dhe ra në këtë lloj dyshimi, kjo është një shenjë se dëshira për të pasur të drejtë në mënyrën e gabuar është e fortë, pasionante dhe egoiste. Ju duhet të përulni mendimet tuaja për veten tuaj në mënyrë që të shpëtoni nga tundimi për të dyshuar të pafajshmit. Lutja është padyshim më e fortë se ndonjë lëvizje e pavullnetshme e një shpirti të pamatur. Në teori kjo është e vërtetë. Por në përvojë, çështja varet nga çfarë lloj lutjeje, çfarë lloj përpjekjeje për t'i rezistuar lëvizjes së pavullnetshme. Ndërsa namazi bëhet më i fortë dhe më i pastër, lëvizja e pavullnetshme duhet të zhduket. Pra, nëse vazhdon, nuk duhet të justifikoheni verbërisht dhe të qetësoheni, por përkundrazi të përulni veten, të kërkoni korrigjim dhe të kërkoni ndihmë nga lart. Është mirë të bësh punën e paqes për të pastruar gjendjen jopaqësore të shpirtit dhe për të gjetur paqen në ndërgjegje. Megjithatë, Zoti ju faltë çdo mëkat, të vullnetshëm dhe të pavullnetshëm, dhe ju dhatë vullnet të pastër kundër forcës vullnetare dhe shpirtërore kundër të pavullnetshmes. Le t'i lutemi Zotit sot dhe nesër për ata që jetojnë dhe ata që janë larguar, sepse Ai do të na pranojë në padenjësinë tonë. Bekimi i Zotit për ju në këtë ditë të engjëllit tuaj, një bekim për ditët që do të vijnë. Doja t'ju tregoja këtë me ju: por ishte vonë, duke u kthyer nga detyra, nuk e dija nëse do të kishte qenë në kohën e duhur. Qoftë imazhi i transmetuar i Shpëtimtarit një shenjë e bekimit të Perëndisë për ju në këtë shtëpi të re. Varvara Mikhailovna më udhëzoi që t'ju përgëzoj sot nga ajo. Nuk e parashikoj që kjo mbrëmje të jetë e lirë për veten time. Po e kthej letrën. Nuk ka asgjë për t'u shqetësuar këtu; përmbajtja nuk ritregohet saktë. Arkimandriti Gideon, me eminencën e tij Kirill, nuk donin të linin atë që u ra në duart e tyre, duke parë përreth në të gjitha drejtimet se kujt të ankoheshin. Është për të ardhur keq që autoritetet laike nuk janë të vendosur në urdhrat e tyre. Por nuk na takon ne ta gjykojmë dhe korrigjojmë atë. Kryepeshkopi dhe arkimandriti mund t'i falënderonin për dhënien e pronave Kishës, por nuk kishin të drejtë të kërkonin kisha që ata nuk i ndërtuan. Zoti e di se çfarë është e dobishme dhe le të rregullojë atë që është më e mira duke i udhëzuar ata që e bëjnë atë. Sytë e mi e bëjnë të vështirë për të lexuar dhe shkruar. Zoti do t'ju bekojë me agjërim dhe përgatitje për kungimin mistik me Krishtin Zot. Konfuzioni rreth rrëfimtarit është i lehtë për t'u zgjidhur. Është e nevojshme të merret i pari, sepse tjetri është marrë vetëm për shkak të mungesës së të parit. Ambrozi do ta gjejë këtë të saktë dhe nuk do të ankohet në asnjë rast. Po kthej letrën e motrës Barsanuphia. Për shënimin e G. Makarovsky, incidenti kaloi. Në pritje të rasteve të tjera kur do të jap, le të përpiqet të shtojë dinjitetin e tij. Kjo do të jetë më mirë se një shënim peticioni. Zoti të faltë ashtu siç fal, gjegjësisht të korrigjojë dhe të pastrojë atë që kërkon korrigjim dhe pastrim me hirin e Tij, dhe në të njëjtën kohë të falë dhe të pranojë në paqe. Etërit thonë se mëkatet e pavullnetshme vijnë nga ato të vullnetshme. Prandaj, a nuk janë mendimet e jashtme në lutje pasojat e faktit që në raste të tjera jemi të zënë në mënyrë të njëanshme me mendimet për gjërat tokësore? Le të pastrojmë veten nga varësitë dhe lutja do të pastrohet nga argëtimi. Kurioziteti i drejtuar drejt botës shpirtërore gjithashtu nuk është një gjendje e mirë, ashtu si kurioziteti i drejtuar ndaj objekteve të kësaj bote. Kureshtari mundohet dhe nuk ngopet; dhe fshihen më shumë prej tij sesa nga dikush që është më pak kurioz. Kisha na mëson të kërkojmë çdo ditë nga Perëndia një engjëll paqeje, një mentor besnik; por nuk na jep të drejtën, me hamendjet tona dhe pasionin e dashurisë, të caktojmë dikë si Engjëll Kujdestar. Mendon se djali yt të përket më shumë ty sesa Zotit? Shpresoj se do të thuash: si guxon të mendosh kështu? Dhe nëse nuk guxojmë të mendojmë kështu, atëherë pse të guxojmë ta përvetësojmë atë për vete me hamendje arbitrare, ëndërrimtare dhe të lejojmë fuqinë e hamendjeve të dominojë vullnetin? Sakrifica juaj tashmë është bërë: kujdes që të mos e përvetësoni pas kësaj. Zoti e preftë shpirtin e shërbëtorit tuaj Vladimir! Dhe ju favorizoni qetësinë e saj me lutjen tuaj, por mos e shqetësoni atë me imagjinatën tuaj. Njeriu duhet të ketë frikë nga dyshimi i keq: dhe do të ishte edhe më mirë sikur të mos kishte nevojë të frikësohej prej tij; në mënyrë që dashuria ndaj tij të pushojë. Zoti tha: duajini armiqtë tuaj. Ai që i do ata nuk ka frikë të flasë për to me ne. Pra, a nuk duhet të pendohemi edhe për faktin se kemi frikë nga inati? Zoti ju faltë gjithçka: dhe ju do të falni personin që tregon degën e fqinjit të tij, duke anashkaluar trungun e tij. Hiri i Krishtit ju vizitoftë. Ejani tek Ai dhe ndriçohuni dhe fytyrat tuaja nuk do të turpërohen. Një plan me shumë kolona brenda, nëse bëhet për të zmadhuar dhomën, atëherë i përgjigjet këtij qëllimi, por edhe atëherë jo plotësisht. Kolonat bllokojnë pamjen. Dhe sa njerëz mund të përshtaten në ato vende që janë të zëna nga kolonat? Kolonat e tullave nuk janë shumë të favorshme për forcën e ndërtesës, dhe ato prej guri janë shumë të shtrenjta. Më pëlqen më shumë plani i tretë i kishës 12. A është e mundur të rritet madhësia e saj dhe kështu të shtohet më shumë hapësirë? Përveç kësaj, mund të shërbejë hapja e trekëndëshave perëndimor në lindje, përmes hapjeve. Kambanorja duket e mirë. Por kati i fundit është i padobishëm dhe a nuk do të laget shpejt? Megjithatë, unë them atë që më duket; por nuk mund të vendos. Unë u sëmura pothuajse në të njëjtën mënyrë dhe nga të njëjtat arsye si në shkurt; sepse dje edhe një pjesë e vigjiljes gjithë natës m'u hoq. Vërtetë, prej disa ditësh nuk ndihesha mirë, po zgjidhja kohën për të marrë ilaçin, të cilin tani e kisha marrë në mënyrë të pavullnetshme. Zoti e bekoftë udhëtimin dhe qëndrimin tuaj. Bekim për ata që dëshirojnë bekime në Moskë. Dje, djali i princeshës Obolenskaya mori një letër për Varvara Mikhailovna nga unë. Të lutem mos u mërzit të vish tek unë. Mund të të prisja: por më shumë se një herë e kam përjetuar që kur dëshiron ta hapësh derën vetëm për një minutë, nuk gjen një mënyrë për ta mbyllur aq shpejt sa të kërkon dobësia. Ky plan i tretë, për mendimin tim, është më i mirë se i dyti. Nuk e di nëse është më i mirë se i pari. Nuk duket më keq, megjithëse ka më pak komoditet të brendshëm për punonjësit. Kulla e kambanës është gjithashtu e mirë. Duket se nuk do të ketë gabim nëse zgjidhet ky. Bekimet në rrugë përsëri ju thërras nga ai që bekon gjithçka. Krishti u ringjall! Ai është i Vetmi Dhënës i Vërtetë i jetës dhe i gëzimit, të ngrejë shpirtin tënd nga mishi, kotësia dhe pikëllimet që e rëndojnë atë, dhe të dhëntë pjesëmarrjen e gëzimit jetëdhënës dhe jetën e Tij të gëzueshme në vetë pikëllimet, derisa barku vdekjeprurës dhe i pikëlluari të konsumohen plotësisht nga gëzimi, të mbushur dhe të patjetërsueshëm. Gëzohem që kisha i sjell ngushëllim mbesës suaj dhe që mund të kontribuoj në këtë ngushëllim. Duke pasur parasysh tumorin, dyshoj se shëndeti i Varvara Mikhailovna do të ishte shumë më i mirë. Kjo shenjë tregon se duhet të kujdeseni për rikthimin e forcës së brendshme organike. Por Grigory Yakovlevich e di këtë. Zoti e ndihmoftë të veprojë dhe ajo të bindet. Aventura e zotit Grave në lidhje me Pjetrin e Madh është e jashtëzakonshme. Nuk ka asnjë informacion për këtë në Sinod dhe nuk ka asnjë rast për këtë. Lajmi për shërimin e tij. Dhe për një gjë tjetër, unë po ju dërgoj një fletë provash, pa e pasur ende një bosh. Aventura e pacientit të Dresdenit është gjithashtu një tregues i shquar i rrëfimit ortodoks për ata që nuk i përkasin këtij rrëfimi. Dhëntë Zoti që të bëhet e ditur qartë. Deri më tani nuk ka arritur ende në Sinodin e Shenjtë. Ëndrra të mira edhe për mbesën tuaj. Lëreni, duke mbyllur sytë e urtësisë natyrore, të puthë me besim dhe dashuri zemrën e vuajtur të Virgjëreshës së Bekuar, në mënyrë që prej saj të mësojë të marrë pjesë në Mundimet e Krishtit, me shpresën për të marrë pjesë në ringjalljen e Tij. Po ju dërgoj lajmin për shërimin e një memece nga Shën Sergjiu. E kam për detyrë të të kujtoj në Fronin e Zotit, me mirësinë e Zotit, kujtoj. Do të ketë një çështje reciprociteti dhe dashurie për njerëzimin nëse nuk harroni të më kujtoni përpara Zotit. Zoti ju udhëzoftë si në udhëtimin tuaj në tokë ashtu edhe në udhëtimin tuaj për në qiell. Mora një letër të datës 3 qershor. Më vjen mirë që Lavra kishte mendimet e saj. Këto ditë mora informacion për kushtimin e një famullitari të Shën Petersburgut: tani do t'i shkruaj për kishën tuaj. Ndërsa unë dua ta largoj sëmundjen me mjekim, trupi i paforcuar pranon një të re. Ka një javë që më dhembin dhëmbët nga ftohja, herë më shumë, herë më pak. Faleminderit Zotit që, përveç ditëve të para, është e përballueshme: mund të dal dhe ta bëj. Pritja e Dukeshës së Madhe, ende e kotë, më lidh me Moskën: megjithatë, mendoj, sido që të jetë, do të nisem për në Lavra para Ditës së Pjetrit, jo vetëm për festën, por edhe për çështje të tjera atje. Unë kërkoj me zell bekimin e Zotit mbi ju. Nuk ka nevojë të argumentohet kundër letrës suaj, përveç se ndoshta nuk po flisni për mua në masën time më të vogël. Bekimi i Zotit për motrën Barsanuphia. Fjalët e letrës së saj flasin për vdekjen; por shkrimi i dorës ende nuk flet. Paqja nga Zoti për ju dhe ngushëllim në besim dhe shpresë. Personi që ka sjellë letrën thotë se ka pak kohë për të dërguar një përgjigje. Pra, do të shkruaj çfarë të mundem. Zgjedhja e një rrëfimtari, me ndihmën e Zotit, shpresoj se do të jetë e dobishme. Dhe zgjedhja e ditës së kungimit ka një arsye të drejtë. Nëse jemi të zemëruar me fqinjin tonë dhe zemërimi ynë është i dukshëm për të, prandaj, ai ofendohet: atëherë duhet të kërkojmë falje. Dhe nëse zemërimi ynë është brenda nesh, atëherë kjo është e keqja jonë që nuk e ka arritur fqinjin tonë; prandaj, duhet pastruar me pendim përpara Perëndisë; T'i shpjegosh dikujt me të cilin je i zemëruar ndonjëherë është edhe e papërshtatshme dhe e padobishme. Mendimet e kujdesit të kësaj bote, që vijnë në mënyrë të papërshtatshme gjatë ushtrimeve të shenjta, tregojnë se shpirti nuk e ka çliruar veten nga varësia ndaj gjërave tokësore. Kujdes nga dhelprat e vogla që shkatërrojnë rrushin! Unë nuk jam i qetë me kaftanët tuaj, që bëni ju në ndryshim nga nxënësit e shkollës. Në universitete studiojnë për gradë; Ata do të studiojnë nga ju (për hir të) për kaftan. Ky nuk është iluminizëm, por hipokrizi. Është e nevojshme t'i mbjellim fëmijës se shpërblimi më i mirë për të mësuar është mundësia për të lexuar Fjalën e Zotit dhe për të mësuar prej saj mirësinë dhe shpëtimin. Unë isha në Novospassky dhe nuk e harrova shërbëtorin e Zotit Vladimir. Zoti ju pranoftë në shoqërinë e Tij në paqe. Nuk arrita ta lexoja letrën e marrë sot para se të vinin për një përgjigje vonë në mbrëmje. Prandaj përgjigjem shkurt për temën e letrës, e cila po kthehet. Le të gjejë prifti një dhëndër për mbesën e tij; dhe ju, me të drejtën e një famullitari, nënshkruani miratimin e tij dhe çështja mund të bëhet. Nuk mund të jap një zgjidhje paraprake, sepse nusja është e huaj për vendin. Shqetësimi i tepruar për sipërmarrjet, madje edhe lënia jashtë lutjes, është një shenjë se ne nuk ia dorëzojmë sa duhet punët tona vullnetit të Zotit, por kemi një vullnet të fortë natyror, duke u përpjekur të sigurojmë që gjërat të bëhen sipas nesh. Duke e parë këtë në mënyrë të paanshme, pa marrë parasysh veten, do të shihni menjëherë se kjo nuk është në rregull. Si mund të kërkojmë që të përmbushet çdo synim ynë? A nuk është kjo shumë për një person? A mund të jemi plotësisht të sigurt se është më mirë që angazhimet tona të përmbushen sesa të mos përmbushen? Ju do të thoni: si të mos ishte më mirë të krijohej një institucion bamirësie sesa të mos ngrihej? Ja si: një institucion mund të bjerë në duar të gabuara dhe të përdoret në mënyrë të njëanshme dhe egoiste, pra për mëkat dhe jo për të mirë. Dhe përkundrazi, pasuria mund të mbetet në duart e pronarit të mirë dhe trashëgimtarëve të mirë; dhe do të ketë shumë të mira drejtësie, nëse jo shumë të mira nga mëshira. Pra, nuk ka nevojë të dëshirojmë me pasion përmbushjen dhe ndërmarrjet e mira; dhe t'i lutemi Perëndisë që Ai të na bekojë t'i përmbushim ato, nëse është për mirë, ose t'u japë atyre një drejtim tjetër nga ai që duam, në vullnetin e Tij të shenjtë. Është mirë që orë të caktuara të ditës të shenjtërohen me kujtimin e vuajtjeve të Zotit, sa herë që është e mundur. Dhe kur pengesat ndryshojnë këtë rend, nuk duhet të turpëroheni, por përdorni me kujdes kohën që është në vullnetin tuaj. Nuk kam kohë të them se çfarë tjetër mund t'ju them në përgjigje të letrës suaj. Zoti ju udhëzoftë në rrugën e Tij, që të ecni në të vërtetën e Tij. Zoti Jezus qoftë sundimtari i festës suaj këtë ditë dhe ju dhëntë paqe e ngushëllim në kohën që do të vijë. Engjëlli mbrojtës, të cilin ne e pranojmë që në foshnjëri (sipas asaj që thuhet: engjëjt e tyre (foshnjat) shohin gjithmonë fytyrën e Atit tuaj Qiellor) ose më mirë akoma nga pagëzimi i shenjtë, të mos largohet nga ju, duke ruajtur shpirtin dhe trupin tuaj, hyrjet dhe daljet. Kjo u shkrua kur mora shënimin tuaj, i cili premton se festa juaj do të jetë me Krishtin pa thashetheme njerëzore. Po do të jetë. Situata e detyruar e ditëve të mëparshme më detyroi të ndihmoj përsëri dobësinë time me qetësi dhe vetmi, ndoshta për më shumë se një ditë. me vjen keq. A nuk ishte kjo ajo për të cilën po fliste kryetari? Dhe do të dëshironit të më thoni diçka nga ana juaj, bazuar në raportin e bashkangjitur? Duke mos pasur kohë të flas me hollësi për temat e letrës suaj, në përgjithësi ju bëj thirrje për falje dhe leje nga bota që heq mëkatet. Zoti Jezus është Dhënësi i faljes, shpresa për një jetë më të mirë dhe dera e shpëtimit. E ndiqni Atë dhe tek Ai gjeni jetën. Një ushtrim shpirtëror i papërfunduar i një kohe të caktuar, veçanërisht ai që lidhet me qëllimin kryesor, duhet të përfundojë të paktën më vonë dhe të jetë këmbëngulës në këtë kundër pengesave, shpesh të panevojshme. Për hir të atij që lindi, paqja e Krishtit qoftë me ju. Zoti ynë Jezu Krisht, që heq mëkatet e botës, të fshijë dorëshkrimin e mëkateve tuaja me efektin pastrues të pendimit dhe me Gjakun e Tij shlyes. Dhe kujdesuni që të mos dëmtoni rrotullën e jetës me veçori të reja të pasakta. Ju vetë e keni ekspozuar mjaftueshëm gabimin e të menduarit se nuk ka shpëtim për ju. Çfarë bekimi do ta konsideronin shumë të vdekur nëse do t'u ktheheshin trupave të tyre dhe do t'u jepej një ditë jetë reale! Ata mund të bënin këtu brenda një dite atë që do të ishte përgjithmonë e pamundur atje. Na jepet bujarisht thesari i ditëve dhe nuk gjejmë lumturi në të. A nuk do të thotë kjo se ne nuk e dimë apo nuk e kuptojmë vlerën dhe përdorimin e kohës kur e neglizhojmë kaq shumë? Zoti nuk i refuzon ofertat nderuese, por dëshiron që ato të ofrohen në pastërti. Padurimi nuk është një cilësi e pastër. Pra, ndoshta Zoti dëshiron ta presë atë dhe të pranojë dhuratën e nderimit, të ofruar me durim dhe bindje ndaj fateve të Tij, dhe jo me padurim të vetë-vullnetit. Dhe sa arsye mund të ketë pse Perëndia nuk e shpejton përmbushjen e dëshirave tona? bëj të mirën që mundesh dhe bindju vullnetit të Perëndisë në atë që nuk e bën sipas dëshirës. I ndjeri, ndoshta, dëshiron vërtet që shtëpia të shitet me sukses dhe paratë të përdoren për mirë. Por është e kotë që ju merrni nga ky rast idenë për të kërkuar një vizitë tek i ndjeri. Dhe në tokë, disa ju vizitojnë papritur, ndërsa të tjerët nuk ju vizitojnë siç pritej? Si dëshironi t'i përshkruani ligjet e vizitave për njerëzit jotokësorë? Për hir të qiellores, mos e tërhiqni qiellin në tokë, ndërsa ne duhet të lëmë tokësoren dhe të përpiqemi për qiellin. Djali juaj ju falënderon përpara Atit Qiellor për kujtimin e tij, por me ligjet e qiellit, i cili nuk i bindet arbitraritetit tokësor; dhe nuk duhet t'i vlerësoni veprat tuaja aq lart sa të meritojnë mirënjohje; bëjini ato me frymën e pendimit të dashurisë; dhe as pendimi dhe as dashuria nuk mendojnë për mirënjohjen për atë që bëjnë. Nuk do të ishte më mirë të mos dëgjoni për grindjen familjare të dikujt tjetër: dhe nëse keni dëgjuar tashmë, nuk mund të gjykoni dhe të mos ndërhyni, gjë që nuk është puna jonë; Unë nuk mendoj se ne mund ta mbrojmë klerin nga qortimi: mos kërkoni një baba shpirtëror që nuk mund t'ju justifikojë vendimin e tij, sepse ai nuk mund të zbulojë sekretet e rrëfimit. A keni dëgjuar se një farë Sarah, pa fëmijë, e bindi burrin e saj që të kishte një djalë me një skllav, dhe më pas e detyroi atë të dëbonte nga shtëpia këtë skllave dhe këtë djalë me një furnizim kaq të pakët udhëtimi, saqë fëmija shpejt për pak vdiq nga etja? a do të thoshit; çfarë gruaje mizore, çfarë burri i dobët? Cili baba shpirtëror e lejoi këtë të keqe? Por Ati shpirtëror, i cili nuk e dënoi, por e zgjidhi këtë çështje të Abrahamit dhe Sarës, është Vetë Ati Qiellor. Më duket se ky shembull tregon mjaft qartë se sa e vështirë është të flasësh për mosmarrëveshjet e njerëzve të tjerë dhe për ata që i zgjidhin ato më shumë përmes hetimeve të brendshme sesa sipas urdhrave të thashethemeve. Mbani mend urdhërimin: mos gjykoni, që të mos gjykoheni. Psalmisti thotë: U ngrita në mesnatë për të rrëfyer emrin tënd. Dhe nëse edhe tani është e vështirë për të dobëtit mes nesh, atëherë ai tregon gjënë më të lehtë: të kujtoj Ty në shtratin tim. Vërtet nuk do ta bëjmë edhe ne këtë? Ndoshta ndonjëherë Engjëlli Kujdestar afrohet për të zgjuar personin e fjetur dhe për ta thirrur atë në kujtimin e Zotit: a do ta neglizhojmë ndihmën e Mentorit besnik, të cilin e kërkojmë çdo ditë në Kishë? A e lidhim kaq shumë shpirtin me shqetësimet dhe kotësinë, saqë kur nata e çliron nga thashethemet e pashmangshme, lidhjet e lidhura me ditën mbeten të pathyera? Kjo kujtesë, e nevojshme për dembelizmin tim, mund të mos jetë e tepërt për ju. Qengji i Zotit, që heq mëkatet e botës, të marrë edhe tuajat dhe t'ua fshijë dorëshkrimin me Gjakun e Tij Më të Pastër, të derdhur për të gjithë ne. Vetëm le të luftojmë kundër mëkateve tona, siç luftoi Ai kundër tonat, jo vetëm deri në djersë, por, nëse është e nevojshme, edhe deri në gjak. Gjatë lutjes, zemra le të konfirmohet në Zotin, me vëmendjen e butë të dashurisë dhe pendimit, në mënyrë që mendimet të mos bredhin. Lum ai që nuk ka ku të endet mendimet, domethënë që nuk është i lidhur me asgjë tokësore. Është detyrë e filantropisë të lutet për të sëmurët dhe jo të gjykojë atë që Zoti e viziton. Babai më i mirë shpirtëror është ai që pranohet me besim, si instrument i Zotit. Të poshtërosh një baba shpirtëror në sytë e një biri shpirtëror do të thotë të ofendosh njërin dhe të dëmtosh tjetrin. E shihni pse nevojiten këto reflektime. Le të gjykojmë veten për të kaluarën, le të jemi më të kujdesshëm se më parë për të ardhmen: për më tepër, le të besojmë në mëshirën e Zotit ndaj nesh në të ardhmen, duke mos na braktisur në të shkuarën. I takon njeriut të vendoset në praninë e Perëndisë duke reflektuar se Zoti është afër, se Ai na sheh ne dhe brendësinë tonë më të brendshme: por të ringjallësh te ne ndjenjën e pranisë së Perëndisë është vepër e Perëndisë dhe dhuratë e Perëndisë. Ne duhet ta pranojmë këtë privim me përulësi dhe dënim të padenjësisë sonë dhe të sigurojmë veten se Zoti është megjithatë i pranishëm, megjithëse nuk e ndiejmë praninë e Tij. Tharja dhe ngurtësia e zemrës mund të ndodhin nga zhytja e mendjes dhe e zemrës në shqetësimet e kësaj bote. Duhet t'i kujtojmë vetes atë që i tha Martës: shqetësohu dhe fol për shumë gjëra, por ka një gjë që duhet. Kur kërkesat për ndihmë çojnë në padurim, atëherë, pavarësisht kësaj ndjenje, mund të jetë e dobishme të dënoni veten për të bërë punën e njerëzimit. Perëndia ndonjëherë dërgon një ndjenjë për t'i kryer gjërat; dhe ndonjëherë, duke e parë përpjekjen e një personi për të bërë vullnetin e Tij me mungesë ndjesie, Ai e dhuron ndjenjën si shpërblim dhe dëshmi të mëshirës së Tij. Zoti ju faltë, mëshiroftë dhe ju vërtetoftë në rrugën e Tij. Ai që heshti për gjashtë vjet, ndoshta gaboi vërtet në numërim, duke mos duruar deri në numrin e përsosur shtatëvjeçar të viteve për të vrarë plotësisht gjuhën e tij: por ne, që e gjykojmë pas kësaj, do të bënim mirë të kujtonim se ne, ndoshta, nuk do të kishim duruar as shtatë ditë heshtje. Nëse vëreni shembullin e nënave për të cilat mjekët e fëmijëve të tyre të vdekur duket se janë fajtorë për një kohë të gjatë, atëherë nxirrni një përfundim të dobishëm nga kjo, se sa i prirur është një person të fajësojë të tjerët, sa lehtë mëkaton në këtë akuzë dhe sa do të ishte më mirë të liheshin mënjanë akuzat e rreme dhe të kota njerëzore për të përulur veten me vendosmëri nën dorën e fortë të Zotit. Një person gabon duke besuar se mjekët janë armiq, por ai do të gjykonte më drejtë nëse do të mendonte se edhe mjekët janë armiq. Pranimi i një gabimi dhe poshtërimi i vetes para inferiorëve është më i dobishëm sesa të paguash dyfish para për një gabim. Zoti ju ndihmoftë që të jeni më të kujdesshëm në veprat, fjalët dhe mendimet tuaja, që të mos lejoni që egjra të mbillet mes grurit. Ju faltë për të kaluarën dhe ju ruajtë në të ardhmen. Ju lutem pranoni mirënjohjen për vaktin që pata me ju sot, edhe pse njëzet milje larg. Nëse jeni të gatshëm të më ndihmoni në udhëtimin tim nesër, atëherë ju kërkoj me përulësi të urdhëroni që të më jepen dhjetë kuaj nga shkretëtira në Molodi. Kështu që unë mendoj se duhet të ndajmë gjysmën e udhëtimit në mënyrë që pjesa tjetër për në shkretëtirën tjetër të përfundojë pa ndalesë, jo vonë në mbrëmje. Edhe një herë ju kërkoj të shikoni në paqe atë që nuk po ndodh siç pritej. Sa për atë që më takon, pjesërisht jam i pushtuar nga pozita, pjesërisht nga dobësia dhe jo nga arbitrariteti. Zoti të plotësojë dëshirat tuaja shpirtërore. Ju duhet të lidheni ngadalë me shumë rregulla arbitrare: por nëse merret një rregull, duhet të jeni të kujdesshëm në zbatimin e tij, në mënyrë që të mos tërhiqeni kur dëshironi të shkoni përpara. Vizita e një personi mund të parandalohet dhe kjo nuk ka rëndësi: por as një vend dhe as ndonjë gjë tjetër nuk mund ta pengojë namazin. Zoti e pranon nijetin si vepër. Prandaj, nuk do të ishte me vend të indinjoheni për rastin për të cilin jeni shqetësuar për kaq shumë kohë; dhe nuk do të kishte pasur këtë siklet nëse dikush do të kishte sakrifikuar mjaftueshëm vullnetin e tij për rrugët e Providencës. Ka paqe në këtë. Zoti ju tregoftë dhe ruajtë për ju. Le t'ju ndihmojë komunikimi mistik me Të në këtë dhe në çdo gjë të dobishme për shpirtin tuaj. Udhëtimi im përfundoi i lumtur. Faleminderit për promovimin e shpejtësisë së udhëtimit tim; Kjo më dha mundësinë të ndjek pothuajse të gjithë vigjiljen gjithë natën në D.P. Bekime dhe paqe nga Zoti. Zoti ju ndihmoftë në ndërtimin e një shtëpie për Të dhe i ruajtë shtëpitë dhe fshatrat tuaja. Kisha jonë Sergievskaya në Rogozhskaya u dogj, në pamundësi për t'u mbrojtur nga zjarri përreth. U dogjën edhe shtëpitë e klerit. Por shumica e orendive të kishës u shpëtuan. Kisha Alekseevskaya, në të njëjtin vend, u shpëtua me përpjekjen dhe praninë e mendjes së famullitarit. Manastiri Androniev mori flakë disa herë, por u shua. Vetëm në një kullë mahitë nën çatinë e nxehtë ishin prishur. Çfarë nxehtësie! Që nga dita e 13-të, në të cilën ndodhi ky zjarr, Zoti ka mëshiruar vendet shpirtërore: dhe shumë shtëpi kanë marrë flakë. Shumë shënime janë hedhur me zjarr kërcënues. Në një shënim të tillë, të mbjellë në oborrin e dhjakut të ngjizjes, meqë ra fjala, thuhet: ne nuk kemi faj, na kanë urdhëruar ta ndezim, tani është caktuar nga ana juaj. I përjetshëm kujtimi për princin Alexy. Për disa vite më dukej se në fytyrën e tij ishin të dukshme gjurmët e një sëmundjeje që kishte depërtuar thellë në përbërjen e tij fizike. Ke bërë mirë që ke shkruar emrin e mbesës. Dyshova nëse do të gaboja në këtë; dhe për këtë e kam vonuar t'i shkruaj Eminencës. Gjendja e shëndetit të Varvara Mikhailovna nuk është më pak e kujdesshme. Shërbejeni me lutje, nëse jo me vizitë. Ka rënë shi tre ditë më parë dhe mbrëmë. Por efektet e thatësirës janë ende të vazhdueshme. Dhe kjo kërkon lutje, më të fortë se sa është ofruar deri tani. Ne duhet të testojmë mendimet tona dhe të jemi të kujdesshëm që të mos ngatërrojmë njerëzoren me hyjnoren dhe të kësaj bote me shpirtërore. Në vendin ku drejtohen sytë e atyre që luten, a është e përshtatshme të vendoset kujtesa njerëzore në vend të kujtimit të Zotit? 13 Mbi dyert mbretërore është e përshtatshme të përshkruhet një sy në Rrezatim dhe të vendoset mbishkrimi: Sytë e mi do të jenë këtu. Ose një mbishkrim: ata sy dhe zemra ime do të jenë në këto ditë. Lutuni për Varvara Mikhailovna. Ilaçet nuk e mposhtin sëmundjen e saj. Paqe dhe shëndet për ju dhe suksese. Zoti na urdhëron të lutemi dhe të mos jemi të ftohtë, domethënë të mos mërzitemi nga mungesa e shenjave të dëgjimit të lutjes. Zoti i plotëson lutjet më shumë se ato që kërkojmë ose kuptojmë, prandaj ndonjëherë dështimi për të përmbushur një lutje është një dhuratë e vërtetë. Aftësia për të kuptuar sugjerimet e Zotit formohet nga shkëputja e zemrës nga gjërat tokësore, vëmendja ndaj shpirtërores dhe besnikëria në përmbushjen e sugjerimeve, të njohura nga brenda ose me mjete të jashtme. Ngritja e syve drejt qiellit në lutje përfaqëson guximin ndaj Perëndisë, ndërsa përkulja e syve ndaj tokës përfaqëson përulësi. Prandaj, ndoshta, ne jemi ende pak të denjë për t'i ngritur sytë drejt qiellit. Mendimi për këtë nuk është një tundim. Megjithatë, Zoti ju faltë çdo gabim dhe ju drejtoftë në të gjithë të vërtetën dhe ju pranoftë me hir. Gjërat nuk po shkojnë siç është premtuar. Perandori dëgjohet të kthehet në Moskë sot. Ndaj nuk do të mund të largohem nga Moska para nisjes së tij, pra deri më 12 tetor. Por meqenëse kam qëndruar në Moskë deri në gushtin e ardhshëm, mund të shkoj në kishën tuaj pas gjysmës së tetorit, nëse ju e kërkoni dhe shëndeti ime e lejon. Nëse më kërkon, më pyet sërish rreth datës 10 tetor, kushedi çfarë do të ndodhë, gjeje një ditë. Unë u ktheva nga Lavra dje, i pa shëruar plotësisht; megjithatë, sot shoqërova Varvara Mikhailovnën në udhëtimin pa kthim. Vdekja ishte e qetë. Përshëndetje dhe mbarësi. Zoti, i cili ju jep ripërtëritjen e rrethit të jetës së përkohshme, ju jep edhe ripërtëritjen qendrore të shpirtit, si garanci e jetës së përjetshme, nëpërmjet pendimit pastrues dhe bashkimit jetëdhënës me Krishtin në sakramentin e Tij. Nëse mendimet nuk e pasojnë gjithmonë namazin, a nuk është për shkak se ato ndjekin ndonjë lidhje të kësaj bote, e cila i argëton ata, si një barrë, dhe e pengon pikëllimin të bërtasë? Në këtë rast, le të kujtojmë se si Kisha mëson në himne: le të lëmë mënjanë çdo shqetësim të kësaj bote, që të ngremë Mbretin e të gjithëve. Hiq dorë, shpirt, nga të gjitha shqetësimet tokësore dhe mendimet e tua nuk do të kenë asgjë për t'u kthyer kur të thirren në gjërat qiellore. Një mendim i prirur drejt dënimit ishte kundër lutjes për atë që u tentua; dënimi është një rregull i mirë dhe nuk duhet të jetë i shkujdesur për këtë, në dëm të skajshëm të lutjes dhe dashurisë vëllazërore. Nëse armiku nuk mund të pengojë të bëhet një vepër e mirë, atëherë ai përpiqet të vjedhë atë që është bërë me mendime kotësie. Duhet ta bësh dhe të mos e lejosh veten të justifikohesh. Nuk më lënë të vazhdoj. Zoti ju faltë çdo gjë që kërkon falje dhe ju udhëzoftë në rrugën e Tij, për të ecur në të vërtetën e Tij. Ju përshëndes Vitin e Ri në emër të Zotit. Një nga truket e armikut të shpirtrave është që kur shpirti nuk dëshiron të bëjë veprat e sugjeruara prej tij dhe të kënaqet me mendimet e frymëzuara prej tij, t'i shkaktojë atij mendime mëkatare për të ngatërruar dhe dëshpërim. Shpirti nuk i do këto mendime, por do të donte që ato të mos ekzistojnë: prandaj, mund të vërehet se ato nuk janë të sajat; se një qen i çuditshëm po leh në oborrin e saj; megjithatë, ajo do të kishte bërë më mirë nëse oborri i saj do të ishte rrethuar më lart dhe i mbyllur më fort. Kur shpirti është i përulur; atëherë gardhi i tij është i lartë. Kur ajo nuk është e anshme ndaj kotësisë, por është e kthyer nga brenda dhe drejt Zotit, atëherë dera e saj është e mbyllur mirë. Nuk ka nevojë të hezitoni t'i rrëfeni këto mendime, pasi në këtë mënyrë ato dobësohen dhe dëbohen: por duhet përdorur vëmendje për të bllokuar pikat e dobëta nëpër të cilat hyjnë të huajt. Zoti e ruajtë shpirtin tuaj me armën e dritës së Tij dhe shërbesën e Engjëllit Kujdestar. Zoti ju faltë çdo mëkat, të vullnetshëm dhe të pavullnetshëm; Të vendosë në rrugën e kënaqësisë së Tij. Të mësojë Zoti i Shenjtë Martiri i Madh Katerina një mënyrë për të vdekur përbrenda botës, pasioneve dhe dashurisë për veten, në mënyrë që të jetosh për Krishtin dhe prej Tij të marrësh shpërblimin e jetës së pavdekshme. Zoti e bekoftë dhe e forcoftë shpirtin e besimit të virgjër, në veprën e besimit, në shpresën e shpresës dhe të kurorëzohet me fuqinë e Atij që vdiq për ne dhe për ne u ringjall. Sot në mëngjes doja të dërgoja për t'ju pyetur për të, por në Pererva, e cila është pak e populluar, më burgosën në mëngjes, si në karantinë. Kujtimi i një shpirti që përpiqet për Zotin flet vetë: megjithatë, për të njëjtën arsye do të jetë e këndshme për mua të përdor kryqin e tij, dhe meqenëse Zoti lejon të bëj atë që i beson. Zoti është me të; Zoti është gjithashtu me ju. Thuaji shërbëtorit të Zotit, virgjëreshës Vera 14, Fjalës së Krishtit: atë që bëj, mos e peshoni tani, por e kuptoni tani e tutje. Për momentin, mjafton të dimë se duhet ta falënderojmë Zotin për ngushëllimin e dhënë në vuajtje; dhe, nga mirënjohja ndaj Tij, mbajeni veten në përkushtim ndaj vullnetit të Perëndisë; më në fund, sipas mëshirës së Zotit të treguar, kini besim në mëshirën e Zotit në të ardhmen. Paqja nga Zoti për të dhe për ju që i afroheni asaj në dashurinë e shpirtit dhe në bashkësinë e lutjes. Mendoj se nuk është vonë për ta shkruar këtë. Do të doja të kisha lajmet e kësaj dite, dhe ju kërkoj t'i tregoni atij që po dërgoni. Zoti ua pranoftë provën e ndërgjegjes dhe dërgoftë dritën dhe fuqinë e Tij për ta bërë pastrimin e saj gjithnjë e më të përsosur. Ata bënë gjënë e duhur për të mos zbuluar dyshime, për të mos prishur besimin e thjeshtë të fqinjit të tyre. Por dyshimi definitivisht i përket subjekteve të pendimit. Si mund t'i caktojmë Perëndisë se cilat shenja janë më të denja për t'u dhënë? Ai i jep sipas konceptit të një personi, ndonjëherë shumë të thjeshtë, përderisa është i pafajshëm. Të gëzohesh për thjeshtësinë e besimit të dikujt është një prirje e krishterë; por të jesh i mërzitur me veten për mungesën e një besimi të tillë është një shenjë e suksesit të pakënaqur në përulësi. Personi i përulur, pa shqetësime, poshtëron veten në mendime para virtytit të tjetrit. Në aventurën e Naryshkinës së gjorë, siç e dëgjova, nuk mund të dyshohet aspak për imitim. Lutu për të dhe para syve të Zotit kërkoji falje që nuk e shikon gjendjen e saj me një sy të thjeshtë. Uroj që Krishti Zoti t'ju vizitojë me shoqërinë e Tij dhe gëzimi që u shpall nga lajmëtarët e lindjes së Tij në tokë të dëgjohet në shpirtin tuaj dhe të mbetet në zemrën tuaj. Zoti, i cili fshiu dorëshkrimin e mëkateve të gjithë njerëzimit me Gjakun e Tij Më të Pastër, fshiu edhe tuajin dhe ju ndihmoftë të keni sukses jo vetëm në pastrimin e trupit dhe shpirtit tuaj, por edhe në shenjtërimin. Do të ishte më mirë të mos ritregohej historia për rrëfimtarin: por ky nuk është një problem shumë i madh. Duke vepruar me durim, ai do të veprojë më pastër. Nëse nuk mund ta ndihmoni të varfërin, të paktën nuk duhet ta mërzitni atë. Se është e pamundur t'i duash të gjithë njerëzit në mënyrë të barabartë - kjo është ajo që unë mendoj se na duket neve, që nuk kemi arritur dashurinë e përsosur. Dashuria e plotë dëshiron të shpëtojë edhe kryqëzuesin e saj: për rrjedhojë, këtu nuk ka asnjë dëm, nuk ka pakësim të dashurisë; dhe aty ku nuk ka zvogëlim, nuk ka pabarazi. Më fal edhe mua dhe lutu, që duke u predikuar të tjerëve, unë vetë të jem i fikur. Nuk ju thashë kështu zoti Vera Nikitichna. Nëse jam i përfshirë në ndonjë çështje, duhet ta zgjidh atë, siç e jep Zoti: por pse duhet të ofroj veten të përfshihem? I thashë: gruaja e sëmurë duhet të marrë vendimet e saj sa më pak që të jetë e mundur, në mënyrë që pasojat e një vendimi jo plotësisht të drejtë të mos cenojnë qetësinë e ndërgjegjes së saj. Vullneti i prindërve duhet të përmbushet derisa të rezultojë në kundërshtim me vullnetin e Zotit. Një bijë shpirtërore nuk duhet të ndryshojë arbitrarisht rrëfimtarin e saj: sepse kjo është në kundërshtim me rregullat shpirtërore. Por nëse kjo i kërkohet asaj, ajo duhet t'ia paraqesë këtë rast atij për leje. Çfarëdo që të ndodhë, askush nuk mund ta heqë Krishtin Zotin nga një shpirt për sa kohë që ai ruan besimin, shpresën dhe dashurinë. Nëse hiqen mjetet e jashtme: Ai do t'i afrohet drejtpërdrejt shpirtit. Le të ketë vetëm besim. Tani, me sa duket, kam thënë më shumë se dje. Kaq mjafton tani për tani. Bekimi i Zotit për ju dhe atë. Bëjini vetes një nder, kërkoni që ajo të shikojë në mënyrë paqësore atë që po ndodh dhe të mos flasë për atë që nuk po bën, dhe për të cilën, rrjedhimisht, ajo nuk është përgjegjëse. Njerëzit mund të bëjnë gabime, por ata nuk mund t'i rrëmbejnë njerëzit dhe punët e tjera nga duart e Providencës: dhe ajo rregullon ose lejon atë që është e dobishme, ose të paktën e padëmshme për shpirtin, nëse nuk e mërzit veten. Unë mendoj se edhe në një gjendje të vështirë dhe të dhimbshme, ju mund të kujtoni me zemër Zotin Jezus, Shpëtimtarin e mëkatarëve dhe të shikoni mendërisht Kryqin e Tij. kjo tashmë është lutje. Pacienti mund të marrë medikamente edhe në ditën e kungimit të Mistereve të Shenjta. Nëse nauzeja do të parandalojë kungimin, duhet të merret parasysh dhe të vendoset nga mjeku dhe prifti. Nuk e shoh qartë në letrën tuaj nëse po më pyesni nëse duhet ta kungoj nesër? Në rast se, unë do të them mendimin tim se njeriu mund të kënaqet me kërkesën e Zotit Jezus për një vizitë dhe përforcim të padukshëm të mbushur me hir; por nëse një sëmundje ose një gjendje shpirtërore e kërkon urgjentisht, le të thërrasin një prift për kungim. Unë ju këshilloj të mos e lini të sëmurin dhe shpresoj që në këtë rast Zoti do t'ju falë që keni lënë disa shërbime kishtare dhe do t'i zëvendësojë ato me një shërbim të motrës shpirtërore. Megjithatë, rrëfimtari juaj është edhe i fuqishëm dhe di ta gjykojë këtë. Nëse pacienti është në gjendje, dhe ju nuk do të qëndroni kot me të; Dëshironi t'i lexoni asaj fjalën e mbyllur të djeshme për të pushtuar kohën kur nuk ka asgjë për të dëgjuar? Së fundi, thuaji asaj: lum ai që, për hir të Krishtit dhe duke ndjekur shembullin e Tij, nuk profetizon dhe nuk bërtet kur hiqet ngushëllimi. Për çdo minutë dhe pikë ngushëllimi tokësor të flijuar për bindje, Krishti ka lumenj dhe lumenj ngushëllimesh qiellore. Zoti ju faltë dhe për hir të kërkesës prej Tij, ju ndihmoftë që t'i falni të tjerët gjithnjë e më shumë dhe t'i dënoni të tjerët gjithnjë e më pak. Kur shohim dënimin tek fqinji ynë, mund dhe duhet të mendojmë gjithmonë se ndoshta shohim më keq se ç'është, dhe ndoshta Zoti sheh të mirën në të tashmen ose të ardhmen e këtij personi, që mbulon ose do të mbulojë të metat që ne i gjykuam para kohe. Si do ta dënonim hajdutin që e mori sipas veprave të tij kur e çuan në kryq! Por një fjalë në kryq: më kujto, Zot, në Mbretërinë Tënde, vendose atë përpara nesh në rrugën e shpëtimit dhe e bëre model për ne. Ushqimi hyjnor ju forcoftë për të bërë mirë. Merrni shërbëtorët dhe këngëtarët. Zoti e bekoftë me paqe gruan e sëmurë dhe kujdesin tuaj për të. Një student i klasës së tretë, Popov, u refuzua sepse ai u njoh si i padenjë për çdo vend priftëror dhe duhet të testohet në pozita më të ulëta: sepse në sjelljen e tij atij iu dha një certifikatë e tillë nga seminari, që nënkupton një person me moral të dyshimtë. Ju kërkoj me përulësi t'u shpjegoni ndërmjetësuesve se kjo u bë me të vërtetë dhe për t'i mbrojtur ata nga prifti, me të cilin do të ishte e mërzitshme. Për pjesën tjetër do të përgjigjem më vonë. Më kot po i ngatërroni fjalët e mia hutimi me fjalë pakënaqësie. Si mund të jetë dikush i pakënaqur për dëshirën për t'u afruar më shumë me Zotin? Por njeriu mund të jetë i hutuar rreth llojeve të ndryshme të qëllimeve të mira, të cilat janë më të vërteta dhe thjesht të mira. Ardhja më shpesh në tryezën e Zotit është një çështje besimi dhe dashurie: por këtu ka guxim; por jo të gjithë mund të kenë llojin e duhur të guximit. Prandaj, ndonjëherë njeriu mund të refuzojë guximin e tij, duke menduar se nuk është më i mirë se ata që nuk i afrohen aq shpesh Tryezës së Zotit, duke e konsideruar veten të padenjë për ta pranuar këtë guxim dhe duke pasur frikë se guximi nuk do të jetë në kundërshtim me përulësinë. Prandaj, e kuptova qëllimin për të marrë Misteret e Shenjta të Enjten e Madhe dhe ditën e Pashkëve si jo të miratuar fort, por që i nënshtrohej konsideratës së babait shpirtëror. Të njëjtin mendim e përsëris edhe tani, kur zgjidhni një nga këto ditë. Synimi juaj i tanishëm është i mirë me një mendim të përulur; të mbarë dhe vitin e kaluar me guximin e besimit. Zoti ju dhëntë një qëllim të guximshëm dhe guxim të përulur. Ekzaminimi juaj i ndërgjegjes tregon vëmendje. Zoti ju ndihmoftë që ta vazhdoni këtë; e faltë atë që i ka munguar deri tani dhe e forcoftë me hirin e Tij në arritjen e një gjendjeje më të mirë shpirtërore për shpirtin. Kush ose çfarë mund ta bllokojë veshin e Zotit nga lutja? Kur duket se nuk dëgjohet, atëherë ose nuk e kuptojmë qëllimin e Zotit që e ka dëgjuar, ose nuk jemi lutur siç duhet. Në këtë të fundit duhet të kujdeseni për veten dhe të parën t'ia lini Zotit. Ku do të ishte besimi nëse do të shihnim çdo herë atë që bën Perëndia nëpërmjet lutjes sonë? Lum ata që nuk kanë parë dhe besuar. Përsa i përket udhëtimit, ende nuk shoh se çfarë t'ju them. Le të shohim dhe të mendojmë. Lëreni Zotin t'ju tregojë rrugën e paqes. Mos aplikoni fjalë të mëdha për vogëlsinë time. Zoti ju bekoftë ndërsa hyni në bashkësi dhe në gëzimin e Krishtit të ringjallur. Bekime dhe paqe nga Zoti për ju. Kërkesa për shenjtërimin e kishës në Ivanovsky u zgjidh dhe u dërgua sapo u mor. Por vështirë se do të vijë në kohë. Por Eminenca, shpresoj, do ta zgjidhë këtë edhe para se të marrë lejen time: sepse unë zgjidha një çështje të ngjashme për të para largimit tim. Mos u anko për lutjen e tufës, por falëndero për të me mua. Problemi i trafikut për të cilin dëgjuat u zgjidh përtej pritshmërive. Pasi kalova rreth tre milje nga stacioni i parë nga Moska, papritmas dëgjova një kërcitje dhe karroca u anua në të majtë. Ndërsa shoqëruesi shikonte nën karrocë i habitur, unë urdhërova ta hapnin për të dalë përpara se të ndodhte ndonjë gjë tjetër. Doli se rrota kishte rënë nga boshti sepse i kishte rënë dado e vidës që e mbante dhe kjo për shkak se kunja e hekurit ishte thyer. Kur ngritën karrocën dhe vendosën timonin në bosht, doli se pjesa tjetër e kunjit të hekurt ishte ngulur në syrin e boshtit; ishte e pamundur të ngjitej një kunj tjetër. Të dy u kthyen për të kërkuar arrat u kthyen pa i gjetur. Ndërkohë kalimtarëve u morën një sëpatë duke menduar të hiqnin hekurin nga boshti dhe e goditën edhe më fort. Një udhëtar arsyetoi se ky riparim nuk mund të rregullohej në stacion, dhe madje edhe në Moskë ata do të punonin për një ditë, sepse ishte e nevojshme të çmontohej karroca dhe të pritej vidhosja e arrës përgjatë vidës së boshtit. Duke dëgjuar këtë, unë eca nëpër rrugë, duke mbrojtur veshin tim të lënduar nga era dhe mendova se si Perëndia mund të na çlironte nga ky tundim. Ata e kthyen kalorësin. Nuk u ktheva për një kohë të gjatë. Më në fund, ai shkon. Dikush thotë: ka një arrë në dorë. Dhe vërtet kështu. Ai e mori atë tre milje mbrapa; Rrjedhimisht, rrota u rrotullua për tre milje pa u mbajtur në bosht nga asgjë. Arra mund të vendosej në bosht, por duke qenë se ishte e pamundur të përdoreshin kunjat, duhej humbur përsëri. Sipas udhëzimeve të udhëtarit, ata përdorën një shami xhepi për këtë qëllim, duke e futur atë në vidë, duke forcuar në këtë mënyrë arrën e boshtit. Kështu u nisëm me makinë për në stacionin tjetër, ku arritëm të çlironim syrin e boshtit nga hekuri dhe kështu gjithçka u kthye në rregull. Pas kësaj nuk kishim më asnjë vështirësi. Pavarësisht shiut dhe erës së shpeshtë, nuk u ftoh më. Ditën e parë, përtej pritjeve tona, arritëm në Tver, ku mund të shërbeja liturgjinë në ditën e Pashkëve. Në këtë ditë, përsëri, përtej pritjeve të mia, erdha në Katedralen Vyshevolotsk në fillim të vigjiljes gjatë gjithë natës dhe e dëgjova këtu, si dhe liturgjinë në festën tjetër të Ngjitjes së Zotit. Në Novgorod erdha gjithashtu në katedralen e hapur dhe mund të isha në të pa humbur kohë. Me të mbërritur në Shën Petersburg të shtunën, munda të shihja Vladykën po atë ditë. Të shtunën tjetër, në prag të Ditës së Trinitetit, ndriçova kishën në regjimentin Izmailovsky (në të cilin Perandori më urdhëroi të ftoja së bashku me Vladyka, por më duhej të isha vetëm për shkak të sëmundjes së tij); Në ditën e Trinisë në të njëjtën kishë pashë Perandorin, në Ditën Shpirtërore shenjtërova kishën në Sinod: dhe jo para se të përmbushja këtë detyrë, u sëmura disi nga rruga dhe nga kjo lodhje e re. Tani jam në ditën time të katërt të trajtimit dhe për tre mëngjeset e fundit kam mundur të eci në kopshtin e fqinjit tim. A nuk e shihni se gjithçka po funksionon për mua me hirin e Perëndisë? Unë nuk parashikoj ndonjë lehtësi për të lëvizur në shtëpinë tuaj të izoluar; por shpresoj te jem aty shpejt. I lutem Zotit që të bekojë veprën e shenjtë të shenjtërimit të kishës tuaj, në ngushëllimin tuaj të plotë. Ekspozita, shpresoj, nuk do ta pengojë Eminencën që të vijë t'ju shohë: përkundrazi, biznesi juaj do ta shpëtojë atë nga ekspozita; sepse i thashë se në këtë çështje, e cila është mjaft laike, mjafton që dikush nga kleri vartës të kryejë shenjtërimin e ujit. Thuaji Vera Nikitichnës se i uroj bekime, durim dhe paqe; Por më vjen keq që ajo nuk e pranon me qetësi atë që nuk vjen sipas dëshirës së saj. Kur Zoti e viziton, çfarë ndryshimi ka se cili shërbëtor e shoqëron Atë? Sa vëmendje të pjesshme i kushtoni shërbëtorit të Tij, aq shumë i largoni Zotit! Kur veprojnë kundër vullnetit tonë, na japin mundësinë të heqim dorë nga vullneti ynë. Ne duhet ta shfrytëzojmë këtë mundësi për mirë, gjë që, natyrisht, nuk do ta kishim bërë pa mundësinë, kur dhe me raste, rezulton se nuk jemi gati për të. Dhe a është e nevojshme të mërzitesh për një ngjarje të mirë? Ky reflektim mund të mos ju ketë kaluar as juve. Zoti ju udhëzoftë në gjithçka që është e mirë dhe shpëtuese. Bekime dhe paqe nga Zoti për ju. Unë heshta për një kohë të gjatë. Në fillim mendova se po udhëtonit dhe se ishte e vështirë që letra të të gjente. Kjo është arsyeja pse e shtyva me qëllim. Dhe pasi kam marrë letrën e 27 qershorit, kam ndërmend të shkruaj gjithçka. Një herë desha të shkruaj nga shtëpia jote, ku kalova gjithë ditën nga mëngjesi në mbrëmje: por kishte shumë punë zyrtare dhe radha nuk i erdhi letrës. Megjithatë, unë isha atje, në një kishë të trishtuar dhe këtu pata disa biseda me ju, ose për ju dhe për fëmijën Vladimir, përpara Zotit të të gjallëve dhe të të vdekurve. Elisaveta Mikhailovna sugjeroi që të vij atje të dielën, domethënë dje (duke numëruar) pasdite për lutje të përgjithshme. Por unë, në masën e dobësisë sime, e përmbusha këtë detyrë dje, duke kryer liturgjinë në shtëpi: por sot nuk mund të jem atje për shkak të një profesioni tjetër, për të cilin nuk jam i detyruar nga vullneti im. Mos u anko se është e vështirë të njohësh vullnetin e Zotit. Një qëllim i mirë dhe i pastër e njeh atë, megjithëse mendja ngatërrohet në konsiderata kontradiktore. Më vjen mirë që qëndrove me gruan e sëmurë dhe, mendoj, se përmbushe vullnetin e Zotit. Sa keq që keqkuptimet tuaja vazhdojnë! Nga fjalët që keni ritreguar, do të doja që disa të ishin më të buta: një qortim i mprehtë e largon një person paragjykues, nuk e tërheq atë: a është kjo ajo që ju nevojitet? Vetëm me durim mund të shuhet armiqësia dhe nëpërmjet dashurisë mund të rikthehet dashuria për të afërmin. Jo papritur ne duhet t'i besojmë mendimit se ne kemi të drejtë dhe të tjerët e kanë gabim. Ka më shumë gjasa që ata të kenë të drejtë në një farë mënyre, dhe ne jemi fajtorë në disa mënyra. Jo vetëm që duhet të falim, por duhet të falim në të njëjtën mënyrë si vetë ata që kanë nevojë për falje. Nuk kam më kohë të flas me ty. Të paktën nuk e kam shtyrë akoma. Paqe për ju dhe të sëmurët. Paqe para Zotit të paqes. Paqe në një zemër të dashur dhe të duruar. Paqja qoftë me të gjithë. Ju dhe të sëmurëve ju dhëntë bekime nga Zoti, paqja dhe çdo ndihmë. Rasti i fundit, si u arrit që ajo të merrte Misteret e Shenjta, tregon se nuk jeni pa dobi me të. Është mirë që ia kujtove nënës dhe është mirë që nuk ke këmbëngulur shumë. Është e natyrshme që një nënë të dëshirojë që ajo që i pëlqen vajzës të vijë prej saj dhe jo prej të tjerëve. Le të jetë kështu. Ju kujtoni asaj se çfarë duhet dhe fshiheni, dhe lëreni të veprojë. Por kujto me dashuri, jo me ftohtësi; dhe nëse përkujtuesi nuk ju duket i suksesshëm, mos u ankoni, por lutuni që Zoti të flasë në zemrat dhe të organizojë diçka të dobishme për shpirtrat. Thuaji shërbëtores së Zotit Vera të përpiqet edhe më shumë dhe me më shumë bindje për të mbajtur kryqin e saj. Në përllogaritjen, sipas së cilës ajo nuk guxoi të pyeste, nga frika e mëkatit në rast refuzimi, ka maturi. Por a nuk mund të bëhej një llogaritje më e mirë? Unë dua të kërkoj atë që e kënaq Zotin, atë që është e dobishme për shpirtin tim dhe tani ka nevojë: pse të mos them thjesht atë që kam në shpirtin tim? Në heshtje, në këtë rast, ka mosbesim, ka një gjykim paraprak të pafavorshëm për atë të cilit nuk duam t'i hapemi. Dashuria është e sinqertë. Por a do të refuzojnë? Mirë? Çështja do të mbetet në të njëjtin pozicion si para kërkesës. Pse të ankohesh pas një kërkese dhe refuzimi, nëse nuk mund të ankohesh para kërkesës? Kush ankohet për refuzimin nëse jo krenarinë? Le ta dëbojmë paraprakisht; dhe le të sigurohemi që kërkesa është një çështje sinqeriteti dhe dashurie, dhe pranimi i një refuzimi do të jetë një mundësi e mirë për përulësi dhe durim. Le të mendojë nëse është e mundur të merren masa të tilla për një rast të tillë? Unë nuk e argumentoj fort kundër shënimit për rrëfimtarin: megjithatë, ju kërkoj të mendoni nëse është e nevojshme dhe e mundur t'i thuash gruas së sëmurë atë që po them tani. Le të supozojmë se nota është dhënë, ndërsa shpirti vjen nga toka dhe, ndoshta, ende nuk është shkëputur plotësisht nga këtu, dhe e sheh atë, dhe si tani dhe atëherë (sepse shpirti është i njëjtë) kujdeset se çfarë do të ndodhë me notën. A është e nevojshme përgatitja e këtij shqetësimi për veten, apo duhet të përpiqet ta shmangë dhe ta shkatërrojë atë? Po nëse shënimi nuk plotësohet dhe shpirti është i mërzitur? A do të jetë mirë? A është kjo ajo që i duhet shpirtit tuaj në këtë kohë? Paraprakisht, sa më me vendosmëri të jetë e mundur, hiqni dorë nga vullneti juaj. Ajo që është urdhëruar më shumë se e nevojshme, ekzekutimi i saj duhet t'i dorëzohet vullnetit dhe mbrojtjes së Zotit. Por nëse ka diçka në shënim që nuk është e nevojshme, atëherë është më mirë ta shkatërroni shënimin dhe t'i dorëzoni rrëfimtarin dhe veprimet e tij vullnetit të Zotit. Si rob i Zotit, duke e ditur detyrën e tij, do të lutet, si pa shënim ashtu edhe pa ftesë; dhe nëse e ftojnë pa një shënim sipas dëshirës së tij, do të ketë më shumë dashuri dhe të mira në këtë. Në vend të portreteve, vendosja e imazheve të Princit Vladimir dhe Dëshmorit të Madh Katerina në verandë është më e mira. Ku ta vendosni portretin nën kasafortë në Otrada? Nëse nën kishë në varr; kjo është mirë. Përndryshe, është e nevojshme të sigurohet që të mos ketë mospërputhje me urdhrin e fundit të Lartë, në mënyrë që të mos ketë imazhe në kisha përveç atyre të shenjta. Po i kthej mbishkrimet dhe po bashkangjit të tjera për të zgjedhur. Bëjini një nder vetes, mos flisni shpesh për pangushëllim: një i krishterë nuk duhet të mbetet i pangushëlluar përgjithmonë dhe të jetë i kujdesshëm që të mos e qorojë Providencën me pangushëllim. A është bërë kaq i varfër në ngushëllim Perëndia i çdo ngushëllimi sa nuk ka asgjë për ju? Ka dhe jep: hape zemrën dhe merr; mos i vendos kujtimet e trishtuara si mur të fortë kundër ngushëllimit të Perëndisë; le të gjejnë e të kalojnë si retë, dhe drita e Krishtit hyn lirisht në shpirtin e trishtuar dhe shkëlqen në të me ngushëllimin e tij të ndritshëm që të mos e pushtojë errësira e trishtimit. Vazhdova të dëshiroja të isha në strehën tuaj disa herë, por ende nuk gjeta kohë. Dhe tani është bërë aq ftohtë sa dje u pendova që nuk kisha veshur një pallto leshi. Megjithatë, unë ende mendoj se do të jem atje. Zoti i dërgoftë një bekim motrës Barsanuphia. Edhe një herë ju besoj ju dhe të sëmurin tuaj Zotit dhe Nënës së Tij Më të Pastër. Një bekim nga Zoti për paqe dhe rehati. Pas letrës suaj më 31 gusht, mora një letër tjetër nga gruaja juaj e sëmurë këtë mëngjes, por ishte në ëndërr. Kur u lejuan të merrnin Misteret e Shenjta, ishte e nevojshme ta përdornin këtë dhuratë, dhe të falënderoni Zotin, dhe të mos vini re nëse u lejuan me dëshirë, dhe të mos sillnin ndërmend atë që kishin vonuar më parë, dhe veçanërisht të mos qortonin. Çfarë duhet konsideruar dhe gjykuar kur një person thirret të lërë gjithçka? Lexoji fjalën e besimit Besimit: Për hir tënd po vritemi gjithë ditën, duke u numëruar si dele e therjes. Por në të gjitha këto gjëra ne i mposhtim për hir të atij që më donte 15. Thuaji asaj se nuk është problem të gjendesh në një gjendje shpirtërore më të keqe se më parë: ne do ta dënojmë veten më shumë se më parë dhe Zoti do ta pranojë këtë përulësi dhe do të ketë më shumë mëshirë. Nëse vjen dëshpërimi, le të kujtojë ngushëllimin e Zotit: Zoti e do, e ndëshkon dhe le të durojë dëshpërimin që u dërgua, dhe jo ta shtojë atë me një dëshpërim tjetër arbitrar se pse erdhi dëshpërimi. Dobësia nuk do të na pengojë të përmirësohemi nëse jemi besnikë ndaj bindjes ndaj vullnetit të Perëndisë: sepse fuqia e Zotit përsoset në dobësi. I thashë më parë se në dëshirën e saj për të vdekur kishte një përzierje guximi, ndoshta ende herët, dhe shprese në vetvete: mendimi i tanishëm i padenjësisë për të hyrë në një botë më të mirë nuk është aq i butë, por me mirësinë e Zotit mund të shërbejë për të përsosur ndjenjën e mëparshme. Ëndrra e saj është e mirë: motrat i mësojnë gjërat e mira që ajo t'i dojë njësoj. po ju drejtohem juve. Që në ditën e Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë iu afruat Tryezës së Zotit, unë gëzohem për këtë: Uroj që në ditën e Lartësimit të Kryqit Zoti t'ju japë këtë ngushëllim në fuqi dhe veprim. Të afërmit tuaj kanë një ide se armiku ka mbjellë për të dëmtuar botën dhe për të krijuar tundime. Lini kohë për ta zbuluar dhe rregulluar atë. Duajini të afërmit tuaj, pavarësisht se ata e kanë gabim për disa gjëra. Mbillni dashurinë në to me dashurinë tuaj dhe mos i shtoni me dyshime dhe ftohtësi. Ne ramë dakord në ditën e 14-të para letrës suaj: dhe, nëse do Zoti, më lejoni të mos i bindem letrës suaj. Në ditën e 8-të, me të vërtetë Zoti më garantoi të isha në Fronin e Tij dhe të kujtoja ty dhe gruan e sëmurë jo vetëm sipas letrës suaj, e cila u mor në mbrëmjen e asaj dite. Nëse bashkimi ndodhi në këtë ditë, atëherë lavdi Zotit. Që tani e tutje, ne do të shohim se çfarë do të tregojë Zoti. Nëpunësi i NN nuk po kërkon diakonën sipas ligjit; por peticioni për të do të respektohet në masën më të madhe të mundshme. Paqja dhe bekimi në emër të Zotit. Letra juaj e datës 8 të këtij tetori më inkurajon të mos vonoj të përgjigjem, pasi kam vonuar dy të mëparshmet. Do të nis nga ajo që mora dje, përmbajtja e së cilës qëndron më afër kujtesës. Dora e mirë e Zotit qoftë me shërbëtoren e Tij, Vajzën Vera, dhe le të mos pushojë së mbështeturi në veprën e saj deri në përmbushjen e shpirtit të saj për të mirën e përjetshme. Do ta pyesja, do t'i kërkoja bindshëm të mos besonte se burimi i veprimeve të nënës së saj në raport me babain e saj shpirtëror është ndjenja e armiqësisë; do të ketë shumë më pak rrezik nga gabimi dhe mëkati nëse dikush beson se ajo udhëhiqet nga kujdesi, merret ashpër dhe zgjatet shumë; se armiku i shpirtrave dhe mbjellësi i errësirës ia errëson të vërtetën në sy me hamendje, dyshime, inteligjencë të gabuar dhe thashetheme. Unë do t'i kërkoja gjithashtu të vuajturës, sa më shumë që të jetë e mundur, të mos e lejojë veten të nxirret nga streha e brendshme e paqes dhe heshtjes nga gjallëria e ndjenjës kundër asaj që i duket e padrejtë ose fyese për njerëzit në të cilët merr pjesë. Shikoni me butësi dhe në heshtje çrregullimet që nuk do t'i korrigjojë gjallëria juaj, por mirësia dhe urtësia e Zotit; Shikoni me dashuri dhe shpresë shpirtrat që Ai vazhdimisht kërkon t'i mëshirojë dhe sigurisht që ju do të mund ta bëni këtë më mirë se ju. Fryti i drejtësisë mbillet në botë nga ata që krijojnë paqen. Thuaj një fjalë shpëtimi nga një shpirt i qetë për shpirtin e fqinjit tënd; dhe atë që nuk mund ta thoni në këtë mënyrë, atëherë tregojini Zotit për këtë në lutje: dhe borxhi juaj do të plotësohet. Kështu do t'i thoja. Megjithatë, bekimi i Zotit është me të. Shpirti i Leventhal nuk duket të jetë në harmoni me shpirtin e saj. Nëse këto përjetime vazhdojnë, do të doja që ju të ishit i pranishëm me to me zemër lutjeje, domethënë të shkonte kështu, sepse ngjarjet nuk e prisnin dëshirën time. Paqe ne shpirtin e bashkeshortit tuaj. Më ngushëllon kur shoh se i ke dhënë lamtumirën me lutje dhe përulësi. Sa i përket disponimit të tij, për shkak të të cilit ju tjetërsoi deri në fund, do t'ju them të njëjtën gjë që i thashë mbesës tuaj më lart: mos e besoni lehtë ekzistencën e hasmërisë. Cilido qoftë fillimi i gjykimit, me kalimin e kohës ai u bë një gjendje e zakonshme dhe një gjendje që kishte pengesa për ta korrigjuar; kohët e fundit, prania juaj mund të ishte veçanërisht e vështirë për të për shkak të kujtimit të një humbjeje të përbashkët, dhe ndoshta ai mendoi se asgjë nuk ishte e nevojshme pasi u larguat nga njëri-tjetri. Ndalimi i djalit mund të kishte ndodhur thjesht nga frika e mosrespektimit. Po flas rastësisht për një njeri që nuk e njihja; por kjo është e mjaftueshme për përfundimin që më duhet, domethënë: nëse më e mira është e mundshme, mos e besoni më të keqen. Kujdesuni për thjeshtësinë dhe pastërtinë e shikimit tuaj; mos i anuloni ndjenjat tuaja të mira duke dyshuar për të keqen fqinjin tuaj; Lutuni në paqe për shpirtin e të ndjerit. Në përgjigje të përrallave tuaja të tjera, nuk kam asgjë tjetër për të thënë se ju jeni mirë dhe do ta bëni këtë, duke përdorur të gjitha masat e mundshme dhe vëmendjen e sinqertë, për të ruajtur qetësinë e motrës suaj. Falënderoj Zotin që miqtë tuaj dhe unë mundëm të lutemi së bashku për shpirtin e Vladimirit, pasi një ditë më parë nuk munda t'i lija dhomën time një tjetri. Moti ishte i lagësht; dhe u largova vetëm për kokëfortësi në qëllimin tim. Megjithatë, falë Zotit, kjo ishte jo vetëm e padëmshme për shëndetin tim, por edhe e dobishme. Më falni për këtë deri në një kohë tjetër. I lutem Zotit që dita e Shën Katerinës të vijë tek ju me paqe dhe shëndet dhe të sjellë në mendjen tuaj jo vetëm kujtime të trishtuara, por edhe shpresa të ëmbla; jo vetëm betejat e kësaj jete, por edhe kurorat e së ardhmes: dhe që kjo të jetë një bekim dhe një fjalë e mirë ndarjeje për ju për të vazhduar ditët e jetës suaj. Unë mund të shkruaj vetëm tani. Po e shtyj përgjigjen e letrës suaj derisa të jetë një orë e lirë. Vetë Zoti ju flet paqe, nëse njerëzit nuk flasin paqe, sepse vetëm Ai, nëpërmjet njerëzve dhe pa njerëz, i flet me forcë dhe të vërtetë paqen popullit të Tij dhe atyre që i drejtojnë zemrat e tyre tek Ai. Ai tani ju bekoftë të gjithëve me gëzim të madh; Ai ju bekoftë me ngushëllim gjatë gjithë verës së ardhshme. Më duhet t'ju tregoj akoma për letrën tuaj të tetorit, megjithëse mbaj mend që ju kam shkruar pak në nëntor. Gruaja juaj e sëmurë tani e sheh se fati i saj për 30 nëntorin ishte i kotë. Duhet të kemi kujdes nga parashikimet arbitrare që ndërhyjnë me kuriozitetin dhe vullnetin tonë. A nuk është më mirë që Kisha të mësojë: le t'ia dorëzojmë gjithë jetën tonë Krishtit Perëndisë, pa llogaritur apo zgjedhur ditën që vetëm Ai e zgjedh me besnikëri, ndonjëherë është e parashikuar mirë për ne dhe ndonjëherë është e mirë sepse është e paparashikuar për ne? Paqja është një gjë e mirë: por nuk është gjithmonë më mirë për paqen të blesh sesa të shesësh. Blerësi blen përgjegjësinë për të paguar dhe menaxhuar atë që është blerë. Por a i përket edhe mjeteve të paqes mos shumëfishimi i shqetësimeve pa nevojë? Pamja qiellore e ushtrisë do të ishte padyshim më e denjë për vëmendje sesa vëzhgimet e përditshme të termometrit dhe barometrit: por raportet, të mbushura çdo ditë me këtë të fundit, nuk përmendnin të parën. Mosha nuk dëshiron të besojë shenjat dhe ka frikë të flasë për to. Çfarë kontradikte! Nëse nuk e besoni atë që thotë një fshat i tërë, duhet të hetoni dhe të mos heshtni. Nëse ka frikë të flasë, prandaj, ai beson se këtu ka diçka; Rrjedhimisht, nuk është në ndërgjegje që ai shfaq mosbesim. Kjo kontradiktë është një shenjë e keqe, pavarësisht se cila mund të jetë shenja qiellore. Sa i përket shkollave rurale, mendoj se ju thashë se ajo që duhet të keni më shumë frikë te mësuesit janë korruptuesit. Në Angli u përpoqën të rrisnin numrin e shkollave publike për të mësuar leximin: tani po pendohen, sepse të shkolluarit janë nxituar drejt leximit të keq dhe morali është përkeqësuar. Nuk është keq që ne të mendojmë edhe për këtë përvojë. Nëse sjellja e nxënësit miratohet, ju mund ta pranoni atë si mësues në shkollën tuaj. Bekime dhe paqe nga Zoti. Sapo u dërgua letra ime, në të cilën fola për heshtjen tuaj, mora letrën tuaj të datës 24 dhjetor. Gëzohem që po përgatiteshe për të festuar ditën e Zotit sa më afër Zotit dhe për të marrë pjesë në tryezën e Tij. Lum Zoti, që i jep shërbëtorit të Tij komunikim kaq lehtësisht të arritshëm, por kaq të lartë e të përsosur, tek i cili ai që përpiqet nuk do të ngurojë t'i kalojë vegime tërheqëse dhe fall për gjërat qiellore! Nga letra juaj tjetër shoh se vuajtjet e pacientit tuaj nuk po pakësohen, por pothuajse po shtohen. Zoti e forcoftë me hirin e Tij. Është e qartë se kjo është e vetmja dobi që i ka mbetur - faleminderit Zotit - dobia është gjithmonë e fortë dhe e pashtershme për besimin, kur i përshtatet emrit. Kur t'i vijë frika për t'u dobësuar në shpirt: le ta kujtojë Krishtin Shpëtimtarin që lutej në Gjetseman dhe të bjerë mendërisht tek Ai, duke menduar se në këtë kohë Ai mori mbi vete rraskapitjen tonë të shpirtit dhe e duroi atë, për të merituar dhe, në të vërtetë, për të na dhënë ndihmë. Dhe ju luteni për të me paqe dhe shpresë. I fortë, i pamposhtur, fitimtar mbi gjithçka është Zoti që vuajti për ne. Çfarë solli dita e 16 janarit? A nuk është ky një udhëzim për të menduar më me përulësi për tregimin e fatit tonë? Faleminderit për këpucët që sapo mora. Këmbët e mia vazhdojnë të kenë nevojë për një ndihmë të tillë dhe, duke mos qenë të kënaqur, madje më shqetësojnë kokën. Megjithatë, faleminderit Zotit, tani nuk jam mbyllur në qeli dhe jam fare i çliruar nga një ftohje e vazhdueshme. Përshëndetje shumë dhe mos u lodhni duke bërë mirë. Paqe dhe bekim nga Zoti. Unë e filloj përgjigjen time për dy letrat tuaja me të fundit. Kundër tundimit të frikës, shpirti i krishterë le t'i thotë Zotit: edhe sikur të eci në mes të hijes së vdekjes, nuk do të kem frikë nga asnjë e keqe, sepse Ti je me mua. Pasi Zoti u tmerrua dhe u ankua në Gjetseman dhe e mposhti dhimbjen dhe tmerrin, nëse një i krishterë sillet në Gjetseman, nuk do të jetë më aq e frikshme pas Tij dhe me Të. Ai fitoi për të na dhënë fitoren e Tij. Çfarë çudie është që verbëria e Izraelit vazhdon edhe për një mijë vjet të tjera? Sa e shkurtër është koha kur e shikojnë nga përjetësia!! Ndërkohë, në këtë kohë, dera e shpëtimit nuk është e mbyllur për asnjë nga izraelitët; Kisha e Krishterë është e hapur; Ungjilli është para syve tanë; ata që janë të paanshëm besojnë dhe janë të shpëtuar, ata që janë kokëfortë nuk mund të fajësojnë askënd përveç vetes që nuk duan të besojnë dhe të shpëtohen. Thënia: i gjithë Izraeli do të shpëtohet nuk do të thotë se secili prej tyre, por se do të ketë një konvertim të madh publik, në vend të faktit që më parë kishte vetëm konvertime private dhe masa e Izraelit mbeti në opozitë. Por ne do të zbulojmë se si ta bëjmë këtë gjatë performancës. Danieli, libri i lutjeve dhe soditësi, e kuptoi profecinë për robërinë shtatëdhjetëvjeçare në Babiloni në fund të kësaj periudhe, prandaj, të tjerët nuk e kuptuan atë në atë kohë, megjithëse profecia duket e thjeshtë. Pra, do të donim të ishim më të mëdhenj se Danieli nëse do të donim të përcaktonim paraprakisht përmbushjen e parashikimeve të apostujve Pal dhe Gjon, temat e të cilëve për kohën janë pa krahasim më të gjera se profecitë për robërinë e Babilonisë. Zjarri lokal më 2 shkurt ishte një incident i mahnitshëm. Ajo kujton atë që tha Zoti për ata që u shtypën nga rënia e shtyllës së Siloamit. Por jo më pak e frikshme është edhe mënyra se si u prit nga njerëzit. Ata që dëgjuan për ata që u dogjën dhe panë eshtrat e tyre nuk refuzuan të kërcejnë në kuvendin fisnik po atë mbrëmje. Pas një ose dy ditësh, bufoni, i cili kishte djegur më shumë se njëqind njerëz, përsëri pati shumë spektatorë në një vend tjetër. Çfarë duhet të bëjmë kur tmerre të tilla nuk na prekin? Me kalimin e kohës, thoni ju, numri i mëkatarëve rritet. Unë përgjigjem: por rritet edhe numri i atyre që shpëtohen. Dhe një gur i çmuar është më i vlefshëm se grumbujt e drurëve të furçës që duhen djegur. Zoti është i urtë dhe i mirë, i Cili i duron mëkatarët për një kohë të gjatë dhe ndërkohë plotëson numrin e paracaktuar dhe providencën e atyre që shpëtohen. Ai që ka shijuar në lutjen e brendshme që Zoti është i mirë, ka marrë një thirrje të mirë për të ushtruar në këtë lutje dhe le ta ndjekë këtë thirrje. Është një ëndërr e mirë në të cilën motra e madhe u shfaq duke u gëzuar dhe duke ftuar motrën e vogël në rrugë. Ne që udhëtojmë duhet të mendojmë për rrugën nga e dukshme në të padukshmen dhe dhëntë Zoti që paraardhësit tanë të mirë, të cilët gëzohen në Zotin, të na ftojnë me ta. Paqe, ngushëllim dhe shëndet sidomos shpirtëror dhe me këtë shëndet fizik për ju dhe të sëmurin. Krishti u ringjall! Kini paqe, gëzim dhe shpresë për jetën e përjetshme në Të! Sa vonë po jua them këtë! Është e vështirë për ju të besoni se nuk mund të ishte ndryshe. Por nuk mund të bëja ndryshe, edhe pse çdo ditë i kisha në dorë letrat tuaja, duke menduar se do të vinte t'i përgjigjesha. Prindi juaj mbahet mend mirë. Shpirti i tij do të ngushëllohet nga kjo dhe përparimi i administratës së tij të drejtë dhe kujdestare. Më pëlqen veçanërisht të ndihmoj fshatarët e varfër me ato sende që mungojnë në fermën tonë dhe marrja e të cilave duhet të rivendosë dhe mbështesë jetën e tyre fshatare. Dje kam dëgjuar për sëmundjen tuaj nga kontesha Anna Alekseevna se ajo është më mirë. Zoti dhëntë! Por unë mendoj se ata shohin më mirë se si ndihet ajo. Tashmë është tepër vonë për t'iu përgjigjur pothuajse gjithçkaje që shkruhet në letrat tuaja. Meqë ra fjala, faleminderit për lajmet në lidhje me disa incidente edukuese. Vizioni i banorëve të hënës përmes një oxhaku është një përrallë. Hirësia e tij Kazansky donte të largohej rreth orës 12 dhe është dëgjuar se ai u largua tashmë në ditën e 10 të këtij muaji. Unë do të kisha shkuar në vendin tim edhe pa mbërritjen e tij: ardhja e tij duhet të më kishte ndihmuar të largohesha nga Shën Petersburg, ose më mirë akoma, të kthehesha në vendin tim për një kohë më të gjatë. Nuk shpresoj vërtet ta fitoj këtë. Rroba është shumë e mirë dhe ndoshta shumë e mirë. Zoti ju veshë me rrobën e shpëtimit, duke pranuar shërbimin tuaj (Atij), ndaj Tij dhe ndaj faltores së Tij, dhe jo ndaj një personi që nuk meriton asgjë. Një bekim nga Zoti për ju dhe për virgjëreshën Vera dhe për çdo shpirt që e kërkon dhe dëshiron ta kënaqë Atë. Unë nuk jam mirë për më shumë se një javë dhe jam ulur në shtëpi, dhe tani ende me hezitim e konsideroj veten të shëndoshë. Zoti ynë Jezu Krisht, i cili vuajti dhe vdiq për mëkatet tona, do t'ju lejojë të vdisni për të mëkatuar dhe të jetoni për Perëndinë, duke falur atë që keni bërë më parë kundër urdhërimeve të Tij, qoftë në injorancë apo njohuri, nga dobësia apo neglizhenca. Është mirë të luteni për armiqtë tuaj më shpesh dhe të përpiqeni t'i shihni ata jo si armiq, por thjesht si fqinjë. Shkrimi i keqbërjeve mund të jetë i dobishëm; Por nëse është vërtet e dobishme duhet të përcaktohet nga përvoja. Është e nevojshme që shënimi që na dënon të na ndihmojë të dënojmë veten dhe të kemi kujdes nga ajo për të cilën e dënojmë veten, dhe të mos jetë një numërim i thjeshtë i veprave të këqija: sepse ne nuk jemi bërë akoma më të drejtë dhe më të mirë, sepse veprat tona janë të numëruara. Për sa i përket suksesit në korrigjim dhe në mirësi, apostulli thotë: duke harruar atë që ka pas ndaj asaj që është përpara, shtrihem. Dhe vetë Zoti: nëse bëni gjithçka që është urdhëruar, thuani se jeni shërbëtorë të pathyeshëm. Zoti ju ndihmoftë që të keni sukses në gjëra të mira dhe të mos merrni merita për suksesin, por të falënderoni Zotin që ju ndihmon me hir dhe të luteni për ndihmë të vazhdueshme. Kjo përgjigje është me vonesë, sepse sapo u ktheva nga takimi i vërtetë i burgut, gati në orën njëmbëdhjetë të mbrëmjes. Zoti e shikoftë njohjen e përulur të dobësive dhe mëkateve dhe ju shfajësoftë me hirin e Tij dhe ju pranoftë në shoqërinë e Tij me një ndërgjegje të qetë. Dhe herën e fundit nuk më shqetësove me atë që e quajte paturpësi duke shpjeguar gjendjen tënde. Duke ditur dobësitë e mia, që janë më të mëdha se të tjerat, unë, falë Zotit, i shikoj me qetësi dobësitë e fqinjit tim dhe, pa gjykuar, them atë që duket e drejtë dhe e dobishme. Dëgjo në paqe dhe bëj më mirë sesa thotë dobësia ime. Zoti ju drejtoftë dhe ju forcoftë. Zoti e qortoftë djallin që i vë fjalët e tij të liga në një vesh të pakujdesshëm dhe Zoti e pastroftë shpirtin që ka lejuar që lehja e një qeni ferrit të arrijë në veshët e tij. Njeriu duhet të përulet dhe të lërë mënjanë vullnetin e tij në mbarë botën për të mbrojtur shpirtin me heshtjen e pastërtisë. Ju ngushëlloni ata që ju ngushëllojnë, nëse është e mundur, me kujdes, menaxhim të butë dhe bamirësi. Ne duhet të bëjmë më të mirën që mundemi. Nuk ka dobi të ankohesh për të pamundurën. Çfarë ka për të gjykuar se kush vuan për kë apo për çfarë? Dashuria për të gjithë dhe për armiqtë i vjen keq për vuajtjen, duke i kërkuar Zotit t'ia lehtësojë vuajtjen dhe të kthejë atë që është dërguar për të mirën e shpirtit të tij. Nëse duam t'i ndihmojmë ata që kanë vdekur me vepra dashurie, le të përdorim edhe dashurinë për armiqtë tanë për këtë qëllim; Le ta bëjmë edhe këtë virtyt për ta, si kurban për ta. Etërit thonë: nëse nuk mund t'i bësh një të mirë të varfërit, të paktën mos e mërzit, por thuaji një fjalë të mirë, nga e cila nuk do të kesh humbje. Përpiquni të kapërceni çdo mëkat dhe të keni sukses në të mirën. Ai që heq mëkatet e gjithë botës t'i falë mëkatet tuaja me hirin dhe dashurinë e Tij për njerëzimin; dhe me bukën e jetës ju forcoftë për bëmat e mëtejshme. Në ditën e saj, shën Katerina zbritur mbi lutjet tuaja dhe ato që ofrohen për ju, i ngretë ato me ndihmën e saj drejt Burimit të hirit dhe u rrënoftë hirin dhe paqen për ditët tuaja të ardhshme. Mora letrën tuaj të datës 4 ditë; dhe unë ju kam thirrur dhe ju thërras mëshirën dhe ndihmën e Atij që heq mëkatet e botës; mëshira e Atij që heq mëkatet e kaluara, duke ndihmuar për të mbrojtur veten nga mëkatet e reja. Le t'i jemi mirënjohës Mëshiruesit dhe Falësve; dhe mirënjohja le të na bëjë mjaft të vëmendshëm, në mënyrë që të mos ofendojmë Mëshiruesin. Nga sa thua për pacienten tënde, bie në sy se jeta e saj po mbaron. Zoti qoftë i mëshirshëm me të, siç e di edhe Ai vetë. I ftohti po më shqetëson shumë dhe po pres vetëm lehtësim. Të hënën e kaluar nuk mund të isha as në detyrë; dhe dje ishte përsëri. Zoti ynë Jezu Krisht, i cili erdhi në botë për të shpëtuar mëkatarët, qoftë dëshmitari juaj për rrëfimin tuaj dhe fshiftë dorëshkrimin e mëkateve tuaja me fuqinë e zjarrtë, gjithëpërfshirëse të Gjakut të Tij Hyjnor, të derdhur për ne, domethënë duke vepruar me fuqi dhe sakrament. Është e drejtë të kërkosh atdheun e vërtetë: thjesht nuk duhet të lodhesh nga kjo, por të veprosh për të arritur në atdheun tënd. Nëse keni frikë nga vdekja e papritur, le të përpiqemi ta bëjmë atë jo të papritur, domethënë, ne do të mendojmë me zell për vdekjen dhe do ta mbajmë veten, nëse është e mundur, të përgatitur për të. Zoti e dërgon frikën e vdekjes për mësim, jo ​​për konfuzion. Në tharjen e namazit duhet të ndahen këto dy gjëra: thatësia dhe namazi; dhe mbajuni pas lutjeve dhe mos u shqetësoni me mendimet e thatësisë. Njerëzit jetojnë edhe duke ngrënë thatë, herë ushqehen me bukën e lotëve dhe pinë lot me masë, dhe herë në festën Tënde të vërtetë, o Zot, do të dehen me yndyrën e shtëpisë Tënde dhe do t'u japë të pinë me përrenjtë e ëmbëlsisë Tënde. Por edhe në pamje jo çdo ditë është festë. Kujdesi për namazin gjatë natës është më i mirë se ëndrrat e këndshme: dhe vetëm në lutje ata që pushojnë dhe në ëndrrat e tyre shohin fatet e Zotit, dhe ata që ndjekin një ëndërr do ta kapin apo jo, një ëndërr dhe jo të vërtetën. Nuk është keq të mendosh për një testament, por jo me pasion, por në mënyrë selektive, pasi dikush disponon pasurinë e dikujt tjetër në përgatitje të llogarisë. Që njerëzit që i njohim si ëndërrimtarë ëndërrojnë gjëra të mira për ne, atëherë në to ka edhe një ves, sepse vjen nga pasioni, edhe një virtyt, sepse, duke na menduar shumë mirë, e vënë veten poshtë nesh, ose ndryshe, përulen. Pra, nëse ëndrrat e tyre na joshin, le të mendojmë se në këtë rast ne bëhemi më të pabazë se vetë ëndërrimtarët, se është më keq t'i bëjmë lajka vetes se sa t'u bëjmë lajka të tjerëve; se joshja jonë egoiste është më mëkatare se ëndrrat e tyre të përulura. Me këto mendime ne do të largojmë mendimet lajkatare dhe do të dërrmojmë zemrat tona, por Zoti nuk do ta përçmojë zemrën e thyer. Është e lehtë të përfshihesh në bamirësi si lojë, në një kohë të përshtatshme: më shumë punë, më shumë bamirësi të vërtetë. Zoti e pranoftë edhe atë mirësi që bëhet për hir të shpëtimit të një fqinji të dashur: dhe na mësoftë të bëjmë mirë me pastërti më të madhe, për hir të Atij që i ka dashur të gjithë. Ne mëkatojmë kur ndjekim qëllimet dhe motivet e mira në mënyrë të gabuar dhe të pasaktë: por Zoti është gjithashtu i mirë në dërgimin e qëllimeve dhe motiveve të mira. Le të pendohemi për mëkatin, të pranojmë hirin, të forcohemi në shpresë, të inkurajohemi në vepra dhe të mos bëhemi dembelë sa ka kohë dhe Zoti na jep ndihmë. Ju dhuroftë bekimi, paqja dhe gëzimi nga Zoti, i cili lindi me përulësi për shpëtimin e lavdisë sonë; dhe hiri i Nënës së Tij Më të Pastër dhe lutjet e Saj ju ndihmoftë të duroni mundimet dhe hidhërimet e jetës së vjetër dhe të ushqeni e rivendosni një jetë të rilindur. Me mua përsëritet e njëjta aventurë: më duhet të fajësoj veten për heshtjen e gjatë: duroj dhe fal atë që nuk mund ta bëj ndryshe. Faleminderit për kujtimin e mirë të ditës së Engjëllit tim. Dikush më kujtoi se emri im i ri është tashmë 28 vjeç. Sa është jeta e vërtetë? I lutem Zotit dhe kërkoj lutje nga ata që e duan njerëzimin, që duke u predikuar të tjerëve, unë vetë të mos jem i fikur. Unë jam gjithashtu fajtor para të sëmurit tuaj që nuk u përgjigja për një kohë të gjatë për mendimet e saj se ku ta vendosnin trupin e saj pas vdekjes së saj. Përgjigja ime është e thjeshtë: mos e bëni fare këtë. Nuk ka nevojë të futemi shumë në detajet e ngjarjeve të ardhshme, të cilat janë të vështira për t'u parashikuar dhe për t'u përcaktuar në të gjitha aspektet, për të mos e lidhur shpirtin me shqetësime të panevojshme dhe për të mos i lidhur të tjerët me kërkesa që mund të rezultojnë të pamundura për t'u përmbushur. Mjafton të njohësh mendimin e tij: mund ta përdorësh, në varësi të rrethanave. Lutja e shpirtrave të dashur nuk mund të ndërhyhet: nëse nuk lejohen të hyjnë në kishën ku është trupi, Zoti do t'i dëgjojë jashtë derës njësoj si me trupin. Vdekja e Princeshës Shakhovskaya është e jashtëzakonshme. Zoti e preftë shpirtin e saj; dhe lërini historitë rreth saj të emocionojnë ata që dëgjojnë të mendojnë më me kujdes për të ardhmen. Në manastirin tonë, një rishtar i ri kohët e fundit i parapriu mirë pleqtë. Shërbeu të sëmurëve. U sëmura me temperaturë. Ai tha se do të vdiste nesër, duke e dëgjuar këtë nga plaku madhështor; dhe të nesërmen pas liturgjisë së hershme ai mori Misteret e Shenjta dhe vdiq para asaj të mëvonshme. Aventura pariziane e zhurmës nëntokësore, e vërtetuar aq mirë si një ngjarje, do të ia vlente të hetohej tërësisht për të zbuluar kuptimin dhe shkakun e saj; por në Paris, me siguri, nuk ka aftësi për këtë. I nderuari Gregori vuante shumë nga pezmatimi i syrit të mushkërive dhe ishte afër të lutej jo vetëm për këtë, por, siç thotë mjeku i fundit, edhe për gjëra të tjera. Refuzimi i oftalmologut të parë në Shën Petersburg dhe marrja e tregtarit Oreshnikov. Reverendi mori lehtësim të konsiderueshëm brenda një jave dhe tani ka shpresë. Duke e ditur që shpesh vonohem, tani dëshiroj t'ju kërkoj bekimin e Zotit për Vitin e Ri të ardhshëm. Prej disa ditësh dua t'ju shkruaj urgjentisht dhe dy letra tuaja më qëndrojnë para syve për këtë qëllim prej tre ditësh: por skllavëria më shtyn drejt temave të tjera. Letra juaj e tretë, e sapo marrë, më ndihmon të shkëputem nga aktivitetet e tjera dhe të përgjigjem. Tashmë kisha një mendim të kujdesshëm për të afërmit tuaj dhe veçanërisht për virgjëreshën Vera, duke vënë re nga raportimet largimin e vëllait të saj. Unë e pranoj me simpati informacionin që jepni, i cili, megjithatë, sjell me kujdes dhe rehati. Zoti e ndihmoftë jetën e prindit të saj dhe veçanërisht jetën më të mirë, e cila jo vetëm jeton për pak kohë, por që as vdekja nuk mund ta dëmtojë. Thuaji që ta falënderojë Zotin për pikëllimet dhe vuajtjet e saj, në të cilat Zoti nuk e la pa ngushëllim dhe përforcim, dhe u paraqiti prindërve përkujtues të dobishëm për ta në momentin e nevojës dhe e ngriti dashurinë e tyre për të, në dukje të lëkundur, në një nivel më të lartë dhe më të pastër. Le të dimë se të gjitha rrugët e Zotit janë mëshirë dhe e vërtetë; Le të bekojmë rrugët e Zotit; Ne i themi vetes që të ndjekim me bindje. me përulësi dhe besnikëri ndaj Zotit që na udhëheq në mënyrë të padukshme; Le të mos shqetësohemi nga ajo që nuk shohim; nëse Ai do të na udhëheqë më tej, lehtë apo vështirë, në heshtje apo qetësi. Më thoni edhe mua, shpirtra që kërkojnë Zotin, që edhe unë të veproj ashtu siç ju këshilloj; kërkoni ndihmën e Besnikut, Zotit që është besnik ndaj Tij, për mua, ashtu siç e kërkoj unë për ju. Çfarë mund t'i them Evdokia Silvestrovna, duke mos ditur pse është veçanërisht e trishtuar për vëllain e saj. Nëse vetëm për faktin se ai vdiq; kjo nuk kërkon fjalët e mia të kashtës; Janë fjalët e arta të Apostullit Pal: mos u pikëlloni për ata që kanë vdekur, si të tjerët që nuk kanë shpresë. A do të thotë ai që papritmas nuk mund të bësh gjithçka? Për këtë mund të them: hidhni të paktën një pikë lutjeje të qetë dhe të përulur në kupën e pikëllimit; i gjithë tasi gradualisht do të fitojë një shije jo të hidhur. Nuk shoh asgjë në raportet tona për fenomenet e veçanta në natyrë për të cilat flisni nga raportet e huaja. Zoti dërgon shenja: dhe njerëzit mbyllin sytë që të mos shohin, veshët që të mos dëgjojnë dhe buzët për të mos u shpallur fqinjëve të tyre, sikur të kenë frikë, se mos kthehen dhe pendohen, që Zoti të mos ndalojë telashet që dërgon dhe të largojë ata që kërcënon. Ne duhet të lutemi që Zoti të ketë mëshirë për ne, dhe nëse jo nga telashet, atëherë nga hidhërimi dhe një shpirt i papenduar: sepse është më mirë dhe më e lehtë për të penduarin të vuajë sesa për të papenduarin. (Princesha Elizabeth, thonë ata, po vuan shumë.) Përsëri, bekimi i Zotit për ju dhe Virgjëreshën Vera, dhe për çdo shpirt që e kërkon Zotin e Tij në vetëmohim, besim, dashuri dhe përulësi. Letra juaj e fundit u mor dje 16 ditë. Para kësaj, unë po e shtyja të shkruaja, duke besuar se ju mund të ishit tashmë në rrugën tuaj: tani po shkruaj, me gjasë që ju jeni ende atje. Unë kam qenë në kishën tuaj për 11 ditë. Rruga ishte shumë e mirë, dhe unë shkova atje pas liturgjisë së parashenjtëruar pa lodhje. Mendova të zgjidhja ditën e 14-të për këtë qëllim për të marrë pjesë atje në lutje: por aktivitetet në Sinod dhe në shtëpi ishin të tilla që ishte e papërshtatshme të shkëputesha prej tyre gjatë gjithë ditës, dhe për këtë arsye përkujtova ditën e 14-të duke kryer liturgjinë e ditës së 13-të të dielën. Ndërtesat tuaja janë përgjithësisht të mira dhe megjithëse mendoj se suvatimi i jashtëm është mjaft i përshtatshëm, nuk kam vërejtur ndonjë lagështi të konsiderueshme në to. Kisha dhe kambanorja duken nga larg. Pamja e brendshme dhe vendndodhja e kishës, për mendimin tim, është shumë e mirë. Imazhi i Darkës së Fundit, i bllokuar nga pilastrat e ikonostasit, pati sukses dhe, me sa duket, është më i miri në kishë. Ikonat e tjera janë pjesërisht mjaft të mira, dhe pjesërisht mund të kenë një karakter më kishtar dhe më pak piktural. Por nëse kjo është një pengesë, atëherë është e zakonshme në pikturën aktuale të kishës në Shën Petersburg. Nuk ka ende fron apo llamba. Sidoqoftë, nuk vura re asgjë që do të kërkonte këshilla për korrigjim. Ka vende të pabanuara ku është e përshtatshme që të jetë një ikonë. Por kjo nuk kërkon kujdes dhe mund të bëhet me kohë. Më pyesin për mbishkrimin në ikonostas. Do të ishte e përshtatshme, me këshillën tuaj, ta zgjidhni atë. Për shembull: Zoti është në vendin e Tij të shenjtë; ose: Derdhni zemrat tuaja para Tij; ose bindju shpirtit të Zotit. E gjithë kjo është nga psalmet. Por mjaft për kishën. E fundit nga thëniet e shkruara është gjithashtu e përshtatshme në përgjigje të trishtimit tuaj që në ëndërr keni pasur një takim të këndshëm me prindërit tuaj, por jo me djalin tuaj. Ndoshta vizioni i shpirtrave tanë nuk është pastruar ende sa duhet, në mënyrë që vizionet në gjumë të mos jenë vetëm ëndrra. Ose, nëse ka pak kokërr në këto egjra, nuk është e lehtë të gjesh se ku është dhe çfarë është. Për të parë, ju duhet dritë: gjithçka që shfaqet është dritë. Dashuria paqësore dhe e qetë ka dritë. Dashuria që është e pamatur, por që shqetëson veten me kujtime të trishtuara, errëson dritën e vet dhe nuk sheh atë që kërkon të shohë. Pra, bindju Zotit, shpirt. Në testimin tuaj të vetes, siç u shpreh në letrën tuaj të fundit, ka vëmendje. Vazhdoni këtë testim dhe vëzhgim të vetvetes dhe Zoti do të jetë besnik për t'ju ndihmuar të korrigjoni atë që dënoni në veten tuaj. Bekimi i Zotit për shërbëtoren e tij, virgjëreshën Vera. Uroj që ndarja nga ju të mos jetë e vështirë për të. Emri i Zotit Jezus le të qëndrojë në zemrën e saj dhe ajo nuk do të jetë vetëm në shpirt. I shkrova konteshës Anna Alekseevna pas vdekjes së O. Fotius. Përgjigja e saj dhe informacione të tjera tregojnë se ajo e pranoi me bindje vullnetin e Zotit, i cili përcaktoi privimin e saj. Bazuar në bindjen që ajo kishte ndaj babait të saj të ndjerë shpirtëror, privimi që i dërgohet, natyrisht, nuk është një dënim; por pa dyshim Zoti ka synime të mëshirshme për shpirtin e saj në këtë. Paqja e Zotit qoftë me ju. Unë bie përpara Zotit të Kryqëzuar për ne, duke kërkuar hirin e Tij shpëtimtar për dhimbjen tuaj. Krishti u ringjall! Pranoje gëzimin e ringjalljes së Tij. Gëzimi i atij që vdiq për mëkatet tona dhe u ringjall për justifikimin tonë na ngushëlloftë në pikëllimin tonë për mëkatet. Gëzimi i sundimtarit të ringjallur të jetës sonë na ngushëlloftë në dhimbje për të vdekurit. Uroj që gëzimi i besimit të rrisë fuqinë e Besimit tonë për shpëtim. Çfarë lloj telashe do të ishte nëse Zoti do të më dërgonte të lutem dhe t'u shërbeja shenjtorëve në Kiev? Por ky short ra në emrin tim. Gëzohem kur dëgjoj se Fr. Arkimandrit Apollo i kushton vëmendje Plakut Filaret. kjo mund të jetë e dobishme. Dhe cili është ky përshkrim i Katedrales së Krishtit Shpëtimtar që gjoja vizatova? Unë nuk vizatova asnjë, por dikush që vizatoi planin dhe përshkrimin, i la në qelinë time në mungesë, dhe megjithëse urdhërova të ktheheshin edhe në mungesë; por krijuesi i tyre më ndaloi të dilja dhe më duhej t'i pranoja personalisht se nuk mund ta këshilloja të publikonte as një plan, as një përshkrim; se ai përpiqet pa sukses të fusë apokalipsin në gurë dhe xhami; se në një kishë ortodokse nuk ka vend për sovranët e rrëfimeve të huaja. A nuk është ky i njëjti krijim me të cilin jeni angazhuar? Nëse po, atëherë shkrimtari më dënon me mjeshtëri për mosmiratimin e krijimit të tij, duke më atribuar atë kundër të cilit isha armatosur. Ju kërkoj të mos merrni pjesë në këtë dënim për mua: sepse unë nuk jam fajtor kundër jush në këtë rast. Le t'i kthejmë fjalët tona në atë që është më e dobishme. Gjykimi i atit shpirtëror duhet të dorëzohet me besim. Me bindjen e besimit, privimi është i dobishëm si dhuratë. Sa më pak të dënojmë fqinjin tonë, aq më mirë e njohim veten. Nga ky mendim le të marrim një nxitje për të ushtruar vetëdije dhe një armë kundër dënimit të fqinjit tonë. Lutja e brendshme është një thesar i fshehur në fshat, për blerjen e të cilit njeriu mund dhe duhet të shesë gjithçka që nuk është e brendshme, domethënë të lërë pas çdo gjë që argëton dhe e pengon njeriun të hyjë më thellë në themelet e shpirtit dhe të hyjë në bashkësi të mbushur me hir me Zotin. Le të shikojmë përreth, a nuk jemi penduar që kemi shitur asgjë? Imagjinata e të fjeturit dhe njerëzit e mirë kanë një rrugë përgjatë së cilës kalimtarët e rastësishëm ecin më shpesh sesa lajmëtarët specialë, dhe shpesh, si të arratisurit ashtu edhe mashtruesit. Dëshpërimi hap derën për hajdutët. Kujdesi nuk po nxiton t'i hapë derën lajmëtarit. Një lajmëtar i vërtetë nuk hyn me dashuri, por me fuqinë e Dërguesit. Kujdes nga përfshirja në ëndrra me kuriozitet arbitrar. Mitropoliti i ndjerë i Kievit Eugene, i cili vdiq më 23 shkurt, i shkroi si vijon Kryepeshkopit të Kazanit në ditën e 10-të: "jo shumë kohë më parë, më u ngjitën një ethe me kaq të çuditshme, të cilat nuk më penguan aspak të bëja gjëra, por në të cilën unë, si në pasqyrë, e shoh me zor vdekjen time këtë muaj". Ishte e qartë se ai ishte një lajmëtar dhe jo një kalimtar. Engjëlli i Paqes, që shpall jetën, ngushëllimin dhe shpëtimin, ty dhe Virgjëreshës Vera, unë thërras nga Zoti Engjëj dhe njerëz. Për të mos e ndërlikuar ndërgjegjen e babait tuaj shpirtëror, e konsideroj më mirë ta lini atë të vendosë nëse duhet ta filloni tryezën e Zotit nesër. Dhe unë ju këshilloj që ta vini vullnetin tuaj në bindje. Nëse merrni leje, pranoni mëshirën dhe ngushëllimin. Nëse merrni këshilla për t'u përmbajtur, pranoni inkurajimin për përulësi, për nderim më të madh për sakramentin, për të njohur padenjësinë tuaj dhe për vëmendje gjatë kohës së përgatitjes. Në këtë mënyrë, edhe privimi mund t'ju shërbejë për përfitime shpirtërore. Sidoqoftë, Zoti, si lajmi, të organizojë diçka të dobishme për shpirtin tuaj. Për vigjiljen gjithë natën kërkojmë; dhe le të mblidhemi në emër të Zotit, i cili premtoi të jetë midis atyre që u mblodhën në emrin e tij. Nëse nuk mund t'i sjellim Zotit vepra dhe virtyte, le të paktën t'i sjellim Atij pikëllimin për mëkatet dhe padenjësinë tonë, ankesat për veten dhe lutjet e përulura për falje dhe ndihmë. Ashtu siç është i drejtë që t'u japë shpërblim të mirë atyre që përpiqen, po ashtu Ai është shumë i mëshirshëm që t'i falë të penduarit dhe të tregojë mëshirë për të dobëtit. Të faltë çdo mëkat, të vullnetshëm apo të pavullnetshëm dhe të dhëntë, në kungimin e Tij hyjnor, ngushëllim dhe një nxitje të re për të qenë besnik para Tij. Etërit thonë se dera e butësisë dhe e lotëve është e bllokuar ose nga kotësia ose nga varësia ndaj gjërave tokësore. Le të testojmë veten; dhe nëse këto barriera qëndrojnë, le të përpiqemi t'i shkatërrojmë ato. Nëse shpirti i të zgjuarit ngrihet pa dëshirë te Zoti, a nuk është kjo sepse ata u përpoqën pak për ta frymëzuar atë me mendime qiellore dhe e lejuan atë të rëndohej me shqetësime tokësore? Nëse po; Le të ecim përpara për të hequr edhe këto pengesa. Atë që thashë më lart në shkrimin e parë, konfirmimin e kësaj e shoh në vazhdimin e letrës suaj. Analizoni në mënyrë të paanshme atë që thotë kotësia: dhe mund t'i thoni atij: je lajkatar dhe gënjeshtar pa bazë dhe, duke u ngushëlluar me gënjeshtra, po e privon ngushëllimin e vërtetë që do të gjendej te butësia dhe përulësia. A nuk është mbetje armiqësie të vëresh me kujdes ndëshkimin e armiqve? Zoti nuk na thotë kë dënon për çfarë. Le të mos gjykojmë, që të mos gjykohemi; le të lutemi për mëshirë ndaj armiqve tanë, që edhe ne të kemi mëshirë. Megjithatë, Zoti të faltë dhe të zgjidhë gjithçka që të lidh shpirtin. Ajo që thatë për shërbimin nesër, nuk ka paturpësi në këtë: por më falni që nuk vendosa për diçka të vështirë pas dy ditësh mjaft të vështira. Ju mund të merrni dhjakon Dhimitër dhe këngëtarët; por zonja e shtëpisë, nuk e di, nuk do të shërbejë në shtëpi. Fjalën e djeshme, që është afër, po e dërgoj. Me të drejtë ju shqetëson detyrën për të falënderuar Zotin veçanërisht për faktin se ai ju ka dhënë mjetet dhe kohën për të ngritur kisha që do ta zgjasin lutjen për ju dhe për të afërmit tuaj përtej mundësive tuaja në tokë, dhe gjatë rastit tuaj do ta përforcojnë lutjen tuaj. Ne duhet të ruhemi nga mosvëmendja ndaj kësaj dhurate të Perëndisë; por gjithashtu duhet të falënderojmë me përulësi dhe njohje të padenjësisë sonë, në mënyrë që Zoti ta lartësojë shpirtin e përulur në shkallët e larta të hirit, në mënyrë që të mos kthehemi prapa nga neglizhenca, por të shtrihemi drejt asaj që na pret me zell në rritje. Kur murgesha fliste në kishë, dhe mendimet tuaja gjithashtu flisnin në mënyrë të papërshtatshme, duke arsyetuar për të: duke vepruar në mënyrë të paanshme, do ta dënonit atë dhe veten së bashku, dhe duke dënuar veten do të korrigjoni mëkatin e dënimit të fqinjit tuaj. Sa më me kujdes të kujdesemi për veten, aq më lehtë do të jetë të ruhemi nga dënimi i fqinjit tonë. Megjithatë, Zoti ju faltë dhe ju bekoftë me komunikimin e Tij të shenjtë. Vera juaj e ripërtërirë ju bekoftë me paqe dhe sukses në gjëra të mira. Shëndeti im i sëmurë është më shumë një masë paraprake kundër diçkaje më të madhe se një sëmundje. Ju uroj që nesër të mos e humbni tryezën e Zotit dhe t'ia ofroni kujtimin tuaj Zotit përpara saj. Apostulli Jakob thotë se nëse dikush nuk mëkaton me fjalë, ai është në gjendje të frenojë gjithë trupin. Pra, nuk është e parëndësishme të përmbahemi në fjalë, veçanërisht në fjalën e dënimit, si dhe në fjalën e dënimit kundër atyre që Perëndia krijoi gjykimin tonë për të vendosur dhe formuar. Të mëkatosh është një çështje njerëzore, por të vëresh gabimet e dikujt për të vënë veten në kujdes vigjilent në të ardhmen është një çështje shpirtërore, e krishterë. Nëse tunduesi na çon në gabime, le t'i përdorim ato për të motivuar veten për të korrigjuar dhe përmirësuar dhe, kështu, ta mposhtim atë me armën e tij. Zoti ju faltë për të kaluarën dhe ju ruajtë dhe udhëzoftë në të ardhmen. Luttë Shën Katerina me ju për bekimin e Zotit për verën e rinovuar në emrin e saj dhe qoftë ajo udhërrëfyesi juaj për vaktin Jetëdhënës. Fëmija Zoti Jezus ju bekoftë me përulësinë, butësinë dhe butësinë e Tij dhe ju përtëriftë ditët tuaja me shëndet e paqe. Pas një udhëtimi jo të lehtë, sepse i ftohti ishte përtej fuqive të mia, megjithatë, që zgjati jo më shumë se pesë ditë, si zakonisht, shumë shpejt mendova të të shkruaj dhe të të falënderoj për mbrojtjen që i ke bërë këmbëve të mia në rrugë, që në fillim dukej e panevojshme, por më vonë doli shumë e dobishme. Mbajtja e këmbëve të ngrohta mendoj se më ndihmoi veçanërisht të mos sëmuresha në rrugë. Është mëshira e Zotit që, pasi u ftoh ndërsa ende afër Moskës, nuk e vuajta nga kjo rrugës, por e pata për të disa ditë tashmë në Shën Petersburg. Nga ardhja ime e deri më tani kam shkuar vetëm një herë në Sinod; dhe e kaloi festën në qelinë e tij. Prandaj po e shkruaj me vonesë, por jo fare vonë; por këtë mëngjes vendosa të veproj disi si një person i shëndetshëm, megjithëse edhe tani ndjej një zhurmë në kokën time. Unë nuk ankohem për heshtjen tuaj; por, siç ndodhi në këto ditë, nëse thua një fjalë, dua të di se je shëndoshë e mirë dhe se heshtja jote është vetëm heshtje. Paqe nga Zoti për shpirtin tuaj dhe për çdo shpirt që e kërkon Atë me besim dhe dëshirë për ta kënaqur Atë. Bekim nga Zoti. Letra juaj e datës 22 dhjetor mori shumë kohë për të mbërritur. E mora këtë pasi ju dërgova një letër në të cilën përmenda heshtjen tuaj. Nëse ju dhe Ekaterina Sergeevna dëshironi të më kujtoni më 26 dhjetor, ju lutem pranoni mirënjohjen time dhe tregoni asaj dëshirën time për bekimin e Zotit. Shikimi i një gruaje të verbër mbi ushqimin e helmuar është një ngjarje e mrekullueshme, me thënë të drejtën. Paqe dhe lehtësim për personin tuaj të dhembshëm. Mendimi i trishtuar për zjarrin e pallatit u lehtësua disi kur në ditën e Vitit të Ri pashë Perandorin Sovran dhe Perandoreshën me pamjen e tyre të zakonshme të shndritshme, si dhe faltoren dhe veglat e Katedrales së Oborrit të Madh të paprekura në Hermitacionin e kishës së regjimentit, por do të jetë e mundur të mendojmë për këtë dhurim që Zoti do ta shohim plotësisht të shkujdesur. Perandori dëshiron të rivendosë gjithçka si më parë, gjë që lehtësohet nga fakti se gjithçka e rëndësishme është ruajtur, por ajo që ka humbur është ajo që mund të kthehet me para. Unë jam shumë mirënjohës për dorezat dhe do të kërkoja një ose dy të tjera, por jo aq të holla, që të mos ketë shumëfishim të panevojshëm të punës. Duart e mia kanë nevojë për mbrojtje, jo dekorim. Elisaveta Mikhailovna, motra e princit Aleksandër Nikolaevich, më pyet për mbërritjen tuaj në Shën Petersburg, prandaj, ajo mendon për ju dhe dëshiron të të shohë. Nëse vëreni se në Shën Petersburg shpirti juaj ishte më i prirur për lutjen e brendshme, atëherë ia vlen mundimi të mendoni pse është kështu? A është për shkak se atëherë shpirti ishte shumë i zënë me çështjet e shërbimit ndaj Zotit dhe vetë pengesat që haseshin në këtë çështje u nxitën që t'i drejtoheshe Atij me më shumë zell dhe se në një gjendje të tillë shpirtërore ishe më pak i zënë me punët dhe shqetësimet e kësaj bote? A nuk na mëson kjo përvojë se në të gjitha rrethanat e tjera njeriu duhet të përpiqet të pozicionohet në atë mënyrë që dëshira për të kënaqur Zotin të jetë profesioni dhe veprimtaria kryesore, dhe punët e kësaj bote janë profesioni i fundit, dytësor, më i ulët, tek i cili shpirti zbret vetëm nga nevoja, duke u përpjekur të kthehet vazhdimisht në një çështje më të lartë dhe më të mirë? Nëse keni arritur mjaftueshëm në vendosjen e punës së Zotit mbi çështjet njerëzore dhe të kësaj bote, atëherë keni pasur sukses në to dhe keni shmangur shumë mëkate. Megjithatë, Zoti ju faltë çdo mëkat të veprës, fjalës dhe mendimit, të vullnetshëm dhe të pavullnetshëm; dhe Ai e forcoftë jetën tuaj shpirtërore me Bukën e Qiellit dhe Kupën e Jetës. Zoti e pranoftë pendimin tuaj për pastrimin e shpirtit tuaj dhe për bashkësinë e denjë me Zotin në Sakramentin e Trupit dhe Gjakut të Tij. Ju dhuroftë ngushëllim i ri, forcë e re dhe dritë e re, që të shihni më mirë atë që i pëlqen Zotit dhe ta përmbushni më besnikërisht. Nuk kam kohë të them më shumë. Faleminderit për letrën tuaj. Unë tashmë mendoja se nuk di asgjë për ju për një kohë të gjatë. Përfundimi me sukses i Udhëtimit më të Lartë është, natyrisht, mëshira e Zotit dhe gëzimi i gjithë Rusisë. Lajmi për Trashëgimtarin Sovran është qetësues: por ne do t'i gëzohemi kur ta shohim në shtëpi. Nuk kemi kush të kopjojë predikimet. Zyra ime është e stërmbushur me punë dhe ka mbetur aq shumë pas meje, saqë më është dashur të bëj përpjekje të veçanta që të mos ngatërrohet fare. Shpresoj të dërgoj një predikim në shtyp. Paqe dhe durim për konteshën Vera Nikitichna: durim për ato kohë kur ajo ndërmjetëson shumë. Bekimin e Zotit me lutjet e Shën Katerinës për ripërtëritjen dhe shumëfishimin e ditëve tuaja, për suksese në të mira, me shpresën e lumturisë. Me këtë urim pres ditën e Engjëllit tënd; dhe në qoftë se Zoti më jep, nesër do ta çoj përpara altarit të Zotit. Do të merrni dy predikime të shtypura. Fakti që motra juaj dëshiron të mbjellë kopshte mund të jetë vënë re nga dikush që i do kopshtet. Dhe e di se ajo po ndërton një kullë kambanore dhe po merr leje për të ndërtuar një kishë në vendin e dhomave ku Fr. jetoi dhe vdiq. Arkimandrit Foti. Sundimtari nuk ishte pajtuar më parë për këtë pikë të fundit, por tani është dakord. Ajo më foli për çështjen tuaj. Unë jam ende i mendimit se është e nevojshme të bëhet një shënim i plotë për të, në mënyrë që njerëzit e mirë që mund të jenë të dobishëm në këtë çështje, ta vënë atë në këndvështrimin e vërtetë. Pa këtë, përgjigja e besueshme është gati: ata e shikuan dy herë. Ju nuk duhet të jeni turpëruar nga një incident i pakuptueshëm. A nuk e dinit më parë se fatet e Zotit janë të shumta dhe se, për rrjedhojë, ato nuk mund të shteren me një grusht të kuptuarit njerëzor? Vdekja, e kombinuar me rrethanat e frikshme, është ose dhunti e asaj që fshihej tek një person dhe ajo që duhet të zbulohet përjetësisht, ose ndëshkimi, pastrimi, këshilla e fundit, kutia e fundit në të cilën duhet të digjen mbetjet e shpresës për veten dhe për virtytet e dikujt, kur një person, duke e ndier veten në ferr, do të ndihet përsëri i mëshiruar dhe i huaj nga zjarri. Duke parë dukuritë dhe duke mos parë shpirtin, nuk e dimë se çfarë gjykimi shqiptohet. Rastet e këtij lloji vetëm përsërisin mësimin tashmë të njohur për ne nga Shkrimi - se ne duhet të punojmë për shpëtimin tonë me frikë dhe të testojmë me kujdes veten, edhe nëse jemi në besim. Nuk duhet të injorohet kur Kisha lutet për vdekjen e krishterë të jetës sonë, jo të turpshme, paqësore. Zoti i dhëntë vëmendje dhe vigjilencë ndaj vetes; dhe na mbuloftë nga gjykimi i Tij me mëshirën dhe flijimin e Tij në kryq. Pranoni mirënjohjen që vonohet në shprehjen verbale, por jo vonë në ndjenjën e përzemërt, për pjesëmarrjen tuaj me lutje në ditën e Engjëllit tim. Nuk e di si ndodhi që ju e morët letrën time më 2 dhjetor. Duhet të kishte ardhur shumë më herët, përderisa mbaj mend kohën kur kam shkruar. I drejtohem letrës suaj për priftin e ndjerë të Lindjes. E lejova dikë që ta kërkonte në vend të tij që do t'ia merrte vajzën. Prej kohësh nuk dëgjoj për pasojat e kësaj, por ndërkohë ka ngacmime për vendin, gjë që e bën të vështirë hezitimin. Ekaterina Fedorovna Muravyova gjithashtu më shkroi për këtë çështje. Ju lutemi tregoni asaj se e mora letrën e saj në ditën e Engjëllit të saj dhe e urova me vete, doja t'i shkruaja, por është gjithmonë e vështirë për mua të kaloj nga biznesi në letra. I kërkoj të mos zemërohet me mua. Dhe në bazë të pjesëmarrjes që tregon në familjen jetime dhe marrëdhënies së ngushtë që duket me të, a do të marrë mundimin t'i thotë të vesë se është koha për të vendosur diçka dhe të më thotë që të di çfarë të bëj. Jeta e Profetit Elija, e cila ka ardhur deri te ju, ndoshta është produkt i të menduarit privat, të njëanshëm për temat e fesë, edhe pse jo sipërfaqësore. Një shpirt i pastruar dhe i larguar nga bota dhe që merr pjesë në hirin e Zotit, pa dyshim, mbetet në bashkësi me Zotin: por ky bashkësi është mbi të gjitha shëmbëlltyrat dhe shfaqet pak a shumë kur dhe siç është e përshtatshme për hirin, dhe nuk është i lidhur me imazhin që njeriu do të donte t'i caktonte atij. Apostulli thotë se vajosja nga i Shenjti mëson, por nuk thotë se domosdoshmërisht flet brenda me zë, siç thonë në rrugë. Zoti u flet paqe popullit të Tij dhe atyre që i drejtojnë zemrat e tyre tek Ai: pra, po, le t'i kthejmë zemrat tona tek Ai, në mënyrë që të përpiqemi të jemi populli i Perëndisë, duke e dashur Perëndinë dhe duke bërë vullnetin e Tij; dhe le të besojmë se Ai flet paqen mbi ne, por le ta njohim veten si të padenjë për të dëgjuar fjalën e Tij. Nëse dëgjojmë vetëm frymën e kësaj bote, vetëm vullnetin e saj, vetëm heshtje të pastër, pas ndërprerjes së zhurmës dhe lëvizjes së mendimeve dhe dëshirave tokësore: dhe për këto fjalë për Krishtin Perëndi, që është paqja jonë. Zoti ju bekoftë që të shijoni plotësisht paqen e Zotit të sjellë në tokë nga Lindja e Krishtit Shpëtimtar. Njihuni me Fedor Nikolin. Glinka, mendoj se është interesante. Kam pasur rastin të di për kuriozitetin e tij, të kombinuar me devotshmërinë. Kam dëgjuar për përkthimin e tij poetik të librit të Jobit. Kam dëgjuar gjithashtu se disa po ankohen se nuk e lejojnë të botohet. Por më në fund dëgjova atë që disa njerëz dyshojnë se është laike. Nuk e kam parë këtë përkthim. Nuk e konsideroj të pamundur arritjen e një pune të kënaqshme të këtij lloji: por është shumë e vështirë që të ketë sukses realisht. Një libër për Virgjëreshën e Bekuar, nëse është shkruar me një qëllim të denjë për temën, i kushtohet vetë Virgjëreshës së Bekuar: dhe jam dakord me ju se është më mirë të mos ia kushtoni askujt tjetër, madje edhe më mirë të mos pranoni një kushtim të tillë. Dhe çfarë lloj njeriu i drejtë, modest do t'i arrogonte vetes të drejtën për të abuzuar me emrin e fqinjit të tij me një përkushtim të tillë kundër vullnetit të tij? Ju pyesni nëse nuk jeni të denjë për të kryer një punë të trashëguar bamirësie. Cili prej nesh guxon ta quajë veten të denjë në çdo rast përpara Perëndisë? Pra, ky është një shqetësim i përgjithshëm. Por mendimi për padenjësinë tonë nuk duhet të na dëshpërojë apo të na dekurajojë, por duhet të na çojë drejt përulësisë dhe lutjes së përulur. Nuk do të ishte më mirë apo më e besueshme nëse do ta njihnim veten si të denjë. Megjithatë, fati i Zotit është i shumtë, dhe Ai i vë në provë zemrat dhe qëllimet, dhe me një sy që sheh gjithçka, i sheh veprat dhe pasojat e tyre: dhe për këtë arsye ne nuk mund ta kuptojmë gjithmonë pse e keqja lejohet ndonjëherë dhe nuk hapet rruga për të mirën. Dhe që Zoti nuk e hodhi poshtë sakrificën tuaj, këtë mund ta shihni me ngushëllim dhe mirënjohje nga fakti se Kisha juaj është e përsosur, e përkushtuar dhe në të përjetësohet lutja për ju dhe për shpirtrat e çmuar për zemrën tuaj. E kam fjalën veçanërisht për Kishën, e cila nuk do të ekzistonte pa ju. Pra, dorëzohuni në mënyrë paqësore ndaj vullnetit të Zotit dhe pa e turpëruar veten me mendimet tuaja. Duke mos dëgjuar për ju ose për ju për një kohë të gjatë, mendova se tashmë po udhëtonit. Pasi mora letrën tuaj sot, po ju shkruaj menjëherë. Nëse sëmundja ime ishte e rrezikshme, nuk e di, thjesht kërkonte shumë ndihmë mjekësore, e cila falë Zotit ishte në kohë dhe efektive. Veç kësaj, qeshni po të doni, kam nxjerrë dy receta nga dy ëndrra; dhe mendoj se ishin të rëndësishme. Nga rruga, unë gjithashtu u nxita t'i shkruaj Grigory Yakovlevich nga një ëndërr. Në ëndërr ai më njoftoi vdekjen e gruas së tij. Në realitet nuk e pranova aq të vërtetë sa në ëndërr, por më nxitën të shkruaja. Kam dhembshuri për konteshën tuaj të sëmurë Vera Nikitichna dhe Evdokia Silvestrov. Durimi në vuajtjet trupore le të rrisë pastërtinë dhe paqen në shpirtrat e tyre. Këtu kisha parasysh atë që ishte jashtëzakonisht i sëmurë dhe tani ka ndërruar jetë. Elisaveta Mikhailovna Khitrova, pasi kishte marrë Misteret e Shenjta në javën e parë të Kreshmës, pa e ditur pse, dëshironte ta rifillonte këtë gjatë Javës së Shenjtë. Kjo ide u mbështet dhe u realizua. Pas Pashkëve ajo u sëmur. Mjeku nuk e respektoi sëmundjen: por pacientja parashikoi vdekjen e saj dhe u ankua pse nuk po merrte Misteret e Shenjta. Kjo u plotësua kur më thirrën, megjithëse doktori ende nuk shprehu shqetësime. Por më pas pasuan disa ditë të vështira dhe parashikimi i saj u realizua. Vajza e saj e denjë jo vetëm që nuk e la të sëmurën, por as nuk e la trupin e të ndjerit derisa e ulën në varr. Unë tashmë e di për zjarrin në Manastirin Strastnoy nga një raport. Faleminderit Zotit që shtëpia juaj kaq afër është ruajtur. Ata nuk kanë gjasa t'i japin ndihmë manastirit, ashtu siç nuk ia dhanë manastirit të Serpukhovit, megjithëse ambasada atje mbeti pa shtëpi. Unë nuk do të jem në Moskë më 15 maj, sepse shpresoj të jem në Novgorod jo më herët se 14 maji, në mënyrë që të mos jem i privuar nga Kisha gjatë festave. Zoti shtriftë dorën e Tij nga banesa e Tij e shenjtë dhe bekoftë qëndrimin dhe udhëtimin tuaj. Zoti, që njeh zemrën, pranoftë rrëfimin tuaj të përulur të fajit përpara Zotit dhe paaftësinë për të bërë mirë pa hirin e Krishtit, dhe ju dhëntë faljen e mëkateve dhe hirin e veprave të mira, dhe veçanërisht në shoqërimin e tryezës së Tij Hyjnore. Por pa i dhënë vetes një thirrje të përgjithshme për detyrë, le të praktikojmë vetënjohjen dhe le të kapemi në mendime mëkatare dhe pasionante për t'i vrarë ato, secili me një goditje përkatëse vetëdënimi dhe pendimi, duke e drejtuar vazhdimisht veten drejt mendimeve të pastra dhe drejt arritjes së mospasionit. Unë nuk e shoh shumë qartë se në çfarë konsiston konfuzioni në lutje: por që ju të veproni kundër Frymës së Shenjtë, me hirin e Perëndisë, ju konsideroj të huaj; mos e zemëroni veten me dyshime; por thjesht me përulësi pendohu për papërsosmërinë e namazit ose shkeljen e rendit të tij dhe përpiqu të kompensosh atë që ndodhi duke i kushtuar vëmendje namazit dhe rendit të tij në të ardhmen. Koha për kishë. Paqja e Zotit për shpirtin tuaj. Vini re rrugët e Zotit në tundim. Nëse dëshirat tona do të përmbusheshin më me sukses se ato të të tjerëve, mbase do ta falënderonim Zotin, por me mirënjohje të kombinuar me vetëkënaqësi dhe të pastërta të pakënaqur: dhe as që do ta dinim se brenda nesh qëndron një prirje për t'i pasur zili sukseset e fqinjit tonë, në vend që të ngushëlloheshim vetëm nga ngushëllimi i tij: dhe duke mos e ditur këtë mangësi në veten tonë, nuk bëmë asgjë për ta korrigjuar atë. Dështimi për të përmbushur dëshirat tona shkakton një ndjenjë që nuk e dyshonim në vetvete: del; le të hyjmë në njohjen e vetvetes; le të dënojmë veten, të thërrasim pendimin, lutjen dhe dashurinë për të afërmin tonë për të na ndihmuar të korrigjojmë veten; dhe le t'i japim Lavdi Zotit, i cili nuk do të ndërhyjë në përmirësimin e disa prej punëve tona të jashtme, por në këtë mënyrë na hap rrugën për përmirësimin e shtëpisë sonë shpirtërore. Kjo është ajo që më dukej se nuk ishte e tepërt të ofroja veçanërisht në konsideratën tuaj. Megjithatë, Zoti ju faltë çdo mëkat dhe në paqe të ndërgjegjes ju pranoftë në Tryezën e Tij të Shenjtë dhe jetëdhënëse. Zoti do t'ju bekojë me një verë të re, me vepra të reja të mira dhe suksese të reja në një jetë të re sipas urdhërimeve të Tij dhe sipas Shpirtit të Tij. Providenca e Zotit të fut në një periudhë vitesh, e cila, sipas Psalmistit, qëndron përtej kufirit të zakonshëm të jetës dhe në të cilën hyjnë një numër më i vogël njerëzish, edhe nëse janë në gjendje. Faleminderit Zotit që ju dha forcë për të vazhduar punën tuaj, pavarësisht nga mundimet e rënda. Merre me vëmendje të veçantë dhuratën e ditëve, që nuk i jepet të gjithëve dhe shumëzoji frytet e blatimit. Duke shumëzuar talentin e kohës. Është e vështirë të merret me mend se çfarë do të thotë një copë letre e shtypur. Vetëm dy emra të prishur i ngjajnë një incidenti historik. Rrethanat e tjera përfaqësojnë trillim romantik. A nuk do të thotë kjo që një korrespondent i punësuar duhej të fitonte një rrogë për para dhe nuk mund të bënte ndryshe? Sido që të jetë, njerëzit janë të çmendur: por Providenca i lejon ata të bëjnë gjëra të çmendura me një qëllim të mençur. Nëse vjen një shpifje ose një kujtesë e hidhur, atëherë përmes kësaj na jepet një gur prove për të provuar virtytin tonë. Nëse e pranojmë me durim dhe përulësi, faleminderit Zotit, ka shpresë se vepra jonë e dashurisë për armiqtë nuk do të digjet. Nëse jemi të indinjuar, atëherë përmes kësaj përvoje na jepet një kujtesë dhe inkurajim që të përpiqemi edhe më shumë, që ari ynë të jetë më i pastër, puna jonë më e përsosur. Në këtë mënyrë njeriu mund të përfitojë nga shpifja e një kujtimi të hidhur; dhe asnjë armik nuk mund të na dëmtojë nëse nuk e dëmtojmë veten me padurim dhe ndjenja të ndërsjella armiqësore. Zoti, që urdhëroi dashurinë për armiqtë, u lut për ta në kryq dhe për shpëtimin e neve, armiqve të tij në mëkat, duke shijuar vdekjen, t'ju plotësojë në dashuri dhe durim, duke ju falur çdo mëkat dhe duke ju forcuar në çdo vepër të mirë. Unë gëzohem për lehtësimin e dhimbjes suaj. Zoti e forcoftë edhe më shumë, mendërisht dhe fizikisht. Unë ju falënderoj për qëllimin tuaj për të sjellë një lutje për përuljen time në ditën e Engjëllit tim, por poezia me të cilën keni qenë të kënaqur të flisni për këtë është shumë e lartë për mua. Një fjalë e thjeshtë është më e mirë se një fjalë artificiale, dhe një fjalë ndërtuese është më e mirë se ajo e lavdërueshme. K. D. Urusov shkoi në Moskë për të kërkuar bekimin e nënës së tij për të lënë shërbimin dhe botën. Ajo pranoi, por vetëm që të mos bashkohej papritur në manastir, por të provonte veten në manastir. Duke qenë i angazhuar në një biznes të tillë, nuk është për t'u habitur që ai u pa rrallë në Moskë. Më vjen mirë që Fr. Macarius i Altait është i kënaqur me Moskën dhe uroj që ai të sjellë prej saj një kujtim të qetë për të. Merr mundimin t'i thuash se e kam marrë letrën e tij dhe jepi puthjen e paqes në Zotin. E kthej kërkesën e Otradinit me leje. Dërgo në kishë për të performuar. Për një kohë të gjatë letra ime nuk arriti tek ju. Sipas llogaritjeve të mia, ai duhej të mbërrinte për 24 ditë. Ajo që ke shkruar për rekrutimin e parave, nuk ankohem fare për këtë; Mos u anko tek unë për përgjigjen, e cila duhej të ishte bazuar në vëzhgimin tim për ecurinë e gjërave. Më vjen keq që zonja Vera Nikitichna u lodh përsëri. I mërzitur? A nuk është koha që ne t'i vendosim zemrat tona te Zoti, i Cili është paqja jonë, që betejat e jashtme të dhembjeve të mos na tronditin dhe të mos na prishin qetësinë e brendshme? Atëherë shëndeti juaj do të vuante më pak nga pikëllimi. Thuaji shpirtit të saj: paqja qoftë me ty. Gëzohem që Perandori më i devotshëm ju ka treguar favorin e tij. Veprat e bamirësisë duhet të bëhen për Zotin dhe për fqinjët që janë në nevojë; Nuk duhet të dëshirojmë nderime të dukshme për ta: por është mirë kur Fuqia e Drejtë i shikon me dashuri. E mora letrën e datës 22 sot pas liturgjisë: por nuk munda të flisja me personin që e dorëzoi. Është mirë që Fr. Macarius është i kënaqur me Moskën; dhe nuk është keq që bashkohet në vetvete. Sa i përket ndërmarrjes së vashës fisnike dhe të devotshme N. për të bashkëpunuar me misionin; Nuk e di nëse epoka aktuale do ta kuptojë mirë këtë dhe nëse do të lërë një vepër të mirë, por jo të zakonshme, pa tundim. I shkrova për këtë Fr. Macarius. Është interesante të dihet se si ai i pranoi mendimet e mia dhe çfarë do të bëhet. Mendimi i çifutëve të Kostandinopojës se nëse ky vit nuk i përmbush pritshmëritë e tyre për Mesian, atëherë ata do ta pranojnë veten fajtorë, kur ia tregova eminencës së Kievit, ai tha se hebrenjtë përreth Kievit kanë një mendim të ngjashëm. Megjithatë, nuk është e lehtë të imagjinohet që kjo ide të kthehet në veprim. A është ndriçuar mjaftueshëm drita e çështjeve të krishtera para hebrenjve për të ndriçuar hebrenjtë? Apo do të sjellë qielli një dritë të papritur mbi judenjtë për t'i kthyer ata në Krishtin? Dhe çfarë do të thotë kjo për të krishterët për një kohë të gjatë? Fatet mund të përmbushen nga Zoti; Le t'i kushtojmë vëmendje vetes dhe korrigjimit tonë. Ideja për të qenë në kishën tuaj për ditën e 14-të më lindi një ditë më parë, pikërisht në zgjimin, dhe më pas Fr. Kryeprifti po merrej me punët e tij, por më dha mundësinë të sigurohesha që të isha atje pa i shkaktuar vështirësi askujt. Kështu vendosa; dhe, në kungimin e disa shpirtrave që të duan, pa ndrojtjen e turmave, u lutëm për prindin dhe fëmijën tënd dhe për ngushëllimin tënd në paqe. Aty takova kontin Aleksandër Nikitiç dhe u befasova sepse mendova se ishte larguar shumë kohë më parë. Nuk mund të rezistoja duke i thënë se do të doja të dija për ecurinë e biznesit tuaj. Ai tha se po lëvizte sa të mundej dhe se e kishte zëvendësuar vëllai i tij. Nuk e pashë në shtëpi as para as pas kësaj; Prandaj, nuk di në detaje për veprimet e tij. Ju kërkoni që unë të them mendimet e mia për mendimet tuaja. Unë do të bindem. Ju lutem më dëgjoni me durim. Unë mendoj se është e kotë të planifikoni udhëtimin tuaj në Shën Petersburg në vjeshtë. Sipas të gjitha gjasave, çështja ose do të përfundojë ose do të prishet para asaj kohe. Ndoshta do të jetë pak e dobishme për ju që të vini këtu në javën e gjashtë të kësaj Kreshmore, sepse pasojnë dy javë jo pune. A nuk duhet të dilni gjatë javës së Pashkëve? Për këtë pyetje është më e përshtatshme të supozohet se përgjigja e duhur është pohuese. Por për këtë ju duhet të dini se çfarë ndodhi pas letrave të mia të mëparshme për ju: por unë nuk e di këtë. Nëse shkoni, atëherë mendoj se ishte më mirë kur e keni menduar për herë të parë. Ju ndoshta do ta kishit gjetur punën të papërfunduar dhe të paprishur dhe do t'i kishit ardhur në ndihmë me kohë. Ju keni një kundërshtim të çuditshëm për të udhëtuar: do të duhet të prezantoni veten? Por a nuk do të ishte më mirë ta ktheni këtë kundërshtim në një arsye tjetër udhëtimi? Pse të mos përfitoni nga rasti për të parë dhe falënderuar perandoreshën e sjellshme dhe zemërbutë? Ajo e njeh mënyrën tuaj të jetesës dhe, pa dyshim, do t'ju priste në heshtje dhe pa ceremoni. Vetmia dhe intimiteti i jetës është një gjë e mirë. Por, siç thua ti, është tmerr të jesh në shoqëri - më lejoni të them se ky nuk është një virtyt; dhe ajo që nuk është virtyt duhet të korrigjohet dhe jo t'i robërohet. Merrni parasysh rastin dhe situatën tuaj. Mund të bësh atë që është e mirë dhe e dëshirueshme, të vendosësh një bekim për shumë njerëz, për pasardhësit, t'u bësh mirë shpirtrave të tu dhe të tuve që janë larguar: por për këtë duhet të durosh tmerrin - të shfaqesh mes njerëzve. Çfarë duhet bërë? Pyetni filantropinë e krishterë për këshilla: çfarë të bëni këtu? Unë mendoj se do të thotë se për një të mirë kaq të madhe për kaq shumë njerëz, si mund të mos e durojnë këtë tmerr të parëndësishëm? Më nxirr gjithë ditën në rrugë që të më shikojnë njerëzit, vetëm për ta bërë këtë të mirë. Por zëri i kujt është ai që thotë: se të paktën është e dëshirueshme të arrihet përmbushja e një qëllimi të mirë, por është e pamundur; nuk lejon t'u shfaqet tmerri njerëzve? Sigurisht, ky nuk është zëri i njerëzimit. Do të thuash: ky është zëri i trishtimit. Më duhet të shtoj me drejtësi: trishtim vetëkënaqës, i pavullnetshëm për të përkulur vullnetin e dikujt për hir të dashurisë për fqinjët. Për hir të Zotit, mos u zemëro me mua; por gjyko me qetësi atë që them dhe prano atë që ti e njeh si të vërtetë dhe më fal për faktin që dua t'ia heq lëmshin nga syri fqinjit, pa e parë trungun në sy. Pjesa e fundit e kësaj letre nuk ka për qëllim t'ju inkurajojë të udhëtoni, por që të korrigjoni dhe përmirësoni mendimet tuaja dhe të rrisni qetësinë e shpirtit tuaj. Le të biem te Krishti Zoti dhe prej Tij do të kërkojmë frymëzimin e besimit dhe dashurisë, shërimin e dobësive tona shpirtërore, faljen e mëkateve tona dhe zgjimin dhe fuqizimin tonë për të bërë mirë. A është kjo ftohtësi ndaj shpirtërores për faktin se ne jemi të pakënaqur me ftohtësinë ndaj punëve të botës dhe të mishit, se vëmendja jonë është shumë e zënë me gjërat tokësore dhe, duke u tërhequr nga kjo, nuk është e lehtë të ngjitemi në qiell? Le të përpiqemi të jemi më indiferentë ndaj asaj që është e huaj për shpirtin, që së shpejti kalon dhe nuk do ta ndjekë atë në rrugën e tij të përjetshme. Falënderimi i Zotit për gjithçka është një mënyrë e shëndetshme dhe e mirë për shpirtin. Le ta drejtojmë veten në këtë rrugë. Ndërsa ishte në manastir në shkollën e fshatit, kur e detyrova një nxënës të lexonte një nga urdhërimet e Dekalogut, ai u pagëzua dhe më pas lexoi fjalët e Ligjit Hyjnor. Jo të gjithë dhe jo kudo mund të shprehin aq lirshëm një ndjenjë nderimi me një shenjë të dukshme të kryqit; por kushdo që dëshiron të shenjtërojë çdo ndërmarrje me bekimin e Zotit, pa pengesa të jashtme, mund t'i drejtohet së brendshmi Zotit dhe të mbrohet mendërisht me shenjën dhe fuqinë e Kryqit të Zotit. Kjo është e denjë për vëmendje dhe kujdes. Megjithatë, Zoti, i cili shikon përulësinë dhe pranon ata që pendohen, le të shikojë me mëshirë shpirtin që rrëfen dobësitë, të metat dhe pengesat e tij dhe vetëm tek Ai vendos shpresën e mirësisë dhe shpëtimit dhe ju pranoftë në bashkësinë pastruese, shëruese dhe jetëdhënëse të Trupit të Tij Më të Shenjtë dhe Gjakut të Tij Më të Pastër. Zoti ua pranoftë pendimin, ju faltë mëkatet e mëparshme dhe ju ruajtë prej tyre në të ardhmen, me fuqinë e faltores ku jeni duke marrë pjesë. Por le të jemi të kujdesshëm që të mos pengohemi aty ku kemi rënë më parë dhe të ecim drejt në shtigjet e Zotit. Për të lexuar Shkrimet e Shenjta, nëse ju mungon koha në mëngjes, mund të gjeni kohë gjatë gjithë ditës. Dhe kur është e mundur, korrigjimi është më mirë sesa thjesht të pranosh ose të kërkosh falje për një problem. Libri për të cilin po shkruani është pjesërisht i denjë për vëmendje dhe reflektim; por kot te admirova. Nuk duhet të kënaqemi me ëndrrat e imagjinatës dhe të krijojmë plane për shekullin e ardhshëm, kur edhe në të tashmen jo gjithçka ndodh sipas supozimeve tona. Për ata që kanë shkuar atje, thjesht duhet të lutemi me besim dhe shpresë, që Zoti i Gjithëmirë t'u bëjë të mira, me fatet që transmeton dhe që ne nuk i kuptojmë. Nëse dikush ka frikë, a ka mëkatuar kundër Frymës së Shenjtë me atë mëkat për të cilin Zoti foli aq kërcënues; Vetë kjo frikë shërben si një shenjë se mëkatet e tij janë të një lloji tjetër. Ai që ka frikë se mos bëhet blasfemues, nuk blasfemon. Ai që blasfemon nuk ka frikë. Si e dini nëse një person ka rilindur? - pyet ti. A është e nevojshme ta njoftoni atë për këtë? A nuk do të dëmtonte vetë shkaku i rilindjes mendimi për ta gjetur veten të rilindur? Mjafton që Ungjilli tregoi mjetet e ringjalljes: besimin, lutjen, sakramentet, urdhërimet. Përdorni mjetet me kujdes: dhe besoj se Zoti do të bëjë punën e Tij. Rilindur nga Zoti. Punonjësit e Novospassky do të lirohen. Ardhjet lajmërojnë ardhjen tuaj; motra juaj po ju pret: por letra juaj nuk thotë asgjë për këtë. Prandaj, nuk e di nëse kjo letër nuk do t'ju vijë. Po shkruaj megjithatë me një mendim; në mënyrë që të arrijë në duart tuaja në ditën e Shën Katerinës dhe t'ju sjellë kujtimin tim për këtë ditë, me një lutje të përulur për bekimin e paqes në ditët dhe veprat tuaja. Princi i Oldenburgut më ka ftuar tashmë në kishën e tij sot. Nuk e di kush e ka shpifur shtëpinë time para jush. Nuk më dha shpatullën e ftohtë. Eminenca e Kievit kërkoi leje për të qëndruar në Kiev për dimër; dhe kjo i lejohet atij; megjithatë ka ndërruar mendje dhe pritet që këto ditë të shkojë në Shën Petersburg. Më vjen mirë për këtë, si për bashkëpunim në biznes, ashtu edhe për shërbime solemne, sepse fjalët e mia janë të pakta dhe shëndeti im është i paqëndrueshëm. Ke bërë një vepër të mirë duke vizituar Petrovën e sëmurë. Por çfarë do të thotë vërejtja juaj që nuk mund të hiqet nga Blumenthal? Kam dëgjuar se kjo është një mjeke e ditur dhe me qëllime të mira dhe se nga dashuria e plotë për njerëzimin ai i jep asaj edhe përfitime mjekësore, edhe këshilla të krishtera. Shëndet dhe paqe të sëmurit tuaj, si dhe mjekut të saj. Ata që na sprovojnë, në pjesën më të madhe, nuk shohin se çfarë po bëjnë. Dhe ata të cilëve Zoti u lejon një sprovë, dhe nëpërmjet saj u jep udhëzime, dhe që, me mirësinë e Tij, e perceptojnë këtë, duhet të mësojnë nga përvojat e përsëritura vazhdimisht që të përballen me një provë të re pa siklet dhe ta përballojnë atë me arritjen e suksesit shpirtëror dhe me konfirmimin, dhe jo me tronditje, të botës së tyre të brendshme. Nuk kam dëgjuar asgjë për sektin e ri në Angli. Ajo që thoni ju ngjall kuriozitet për hetim të plotë. Nëse nuk harroj, do të pyes për këtë dhjakonin e Kishës Anglikane, i cili është këtu, duke kërkuar kungim me Kishën tonë, megjithatë pa braktisur të tijat, megjithëse, megjithatë, ai nuk mbron me këmbëngulje të tijat dhe rrëfen mëkatet e saj. Ky është gjithashtu një fenomen mjaft i pazakontë. Nuk e kam parë akoma këtë njeri. Ai u mbyll për një muaj me një nga priftërinjtë tanë për të mësuar gjuhën ruse dhe për të njohur më mirë kishën tonë. Bekimi i Zotit për ju dhe për të gjithë ata që kujtojnë përulësinë time dhe që nuk e kujtojnë. Ne të varfërit! Ne pengohemi, shohim një gabim, pikëllojmë, pendohemi, marrim falje dhe, pasi jemi qetësuar, në vend që të forcohemi dhe të jemi më vigjilentë, harrojmë dhe pengohemi përsëri në të njëjtin vend ku më parë. Zoti, i cili na ka urdhëruar të falim shtatëdhjetë herë shtatë, sigurisht që fal shumë më tepër, por nuk duhet të jemi të shkujdesur, sepse Ai është shpirtgjerë dhe shumë i mëshirshëm. Le të përpiqemi t'i qëndrojmë besnikë Atij brenda pak ditësh, që Ai të na bekojë në shumë mënyra dhe përgjithmonë. Zoti e pranoftë pendimin tuaj dhe i dhëntë paqe ndërgjegjes suaj. Ju përpiqeni ta ruani këtë botë. Mos u turpëroni nga incidenti që ndodhi kur morët Misteret e Shenjta; por thjesht lutuni Zotit që Ai t'ju ndihmojë të vendosni veten në vëmendjen e nderuar dhe t'ju mbrojë nga sikleti i papritur me engjëllin e Tij. Dhe hidhni mbi Zotin dhembjen tuaj për dhimbjen tuaj. Ai e di më mirë se ne si të ruajë jetën dhe të organizojë një vdekje paqësore. Kini kujdes të mos i jepni më shumë merita vetes kur mendoni se do të jetë më e vështirë për të pa ju. Bekimet e Zotit dhe paqe shpirtrat tuaj. Zoti i durimit dhe i ngushëllimit ju forcoftë në durimin e pikëllimit të bindur ndaj fatit të Tij dhe ju dhuroftë ngushëllimin e Tij të hirshëm. Më urdhëro të të tregoj për shëndetin tënd: sepse nuk shpresoj të vij të të pyes për këtë tani, për shkak të dobësisë sime të vazhdueshme. Dhe në dy ditët e fundit në Moskë mendova të bëj check-in në kthimin tuaj: por kujtesa ime më dështon në shumë mënyra. Hezitimi juaj më bëri të pyes veten nëse ka pasur ndonjë aksident në biznesin tuaj. Tani gëzohem kur e di se është sjellë në përfundimin e dëshiruar. Zoti e pranoftë mirësinë tënde, e forcoftë dhe e dhuroftë paqen e përjetshme të shpirtit tënd dhe të shpirtit të të ndjerit. Ju uroj që nesër t'i afroheni me gëzim Tryezës së Zotit. Nëse dëshironi dhe keni kohë të jeni në Lavra, jeni të mirëpritur. Më duhet të qëndroj këtu deri në orën 11 të mëngjesit, nëse jo më tej. Zoti ynë, i cili heq mëkatet e botës, na i largoftë mëkatet përmes pendimit dhe i fshiftë me hirin e Tij falës: në komunikimin e Tij misterioz, ju dhëntë fuqi të re për të kapërcyer mendimet e gabuara dhe për t'u rritur në kënaqësinë e Tij. Sëmundja ime nuk kërkon dhembshuri, sepse Zoti më dënon me shumë durim, duke më mbyllur në qeli nga shpërqendrimi, por pa më privuar nga mundësia të bëj atë që është e nevojshme dhe e dobishme, nëse nuk i lë të lirë përtacisë. I them vetes dhe ty: duhet të zgjohesh nga dembelizmi, t'i përmbahesh frymëmarrjes shpirtërore të njeriut të brendshëm, t'i kushtosh vëmendje vetes, që të mos kalojnë rastet e së mirës dhe që kotësia të mos hyjë në zemër. Të qenit i zënë me gjërat tokësore e bën zemrën të ftohtë ndaj gjërave qiellore. Le ta heqim zemrën tonë nga bota dhe, nëse ende nuk është pastruar për të nxituar drejt qiellit, le ta çojmë në Golgotë dhe ta shtrijmë para këmbëve të Zotit që vuan për ne; edhe sikur të ishte prej guri, edhe guri shpërbëhet, nga dhembshuria e krijesës për Krijuesin, që vuan për mëkatet tona. Gjaku i Krishtit ju pastroftë nga çdo mëkat dhe ju gjallëroftë me jetën e përjetshme, të parashikuar në gëzimin e faljes dhe faljes. Falënderimi i qoftë Zotit të mëshirshëm, i cili largon sikletin e kërcënuar dhe ndalon ato fillestare. Le të mësojmë nga kjo t'i dorëzohemi Atij me shpresë në atë që Ai dërgon; dhe mirënjohja le të inkurajohemi që të jemi besnikë ndaj Tij në atë që Ai pret prej nesh. Zoti ju faltë çdo mëkat, të vullnetshëm apo të pavullnetshëm; le t'ju mbledhë nga çdo shpërndarje dhe shpërqendrim; e forcoftë njeriun e brendshëm; dhe kështu Ai ju pranoftë në kungimin e Shenjtërisë së Tij për paqe, jetë dhe shpëtim. Nëpërmjet lutjeve të Shën Katerinës, ju kërkoj bekimin e Zotit që t'ju ripërtërijë ditët dhe t'i vazhdoni ato me shëndet e begati. Unë thashë që nesër ungjilli dhe leximi i orëve duhet të fillojë në tre të katërtën e tetë, vetë liturgjia në nëntë ose pak më vonë. Letra jote e djeshme më mbërriti sot në mëngjes. Në fakt, ju nuk keni nevojë për falje nga unë; Për Zotin ruaj përsëri paqen. Falje nga Zoti në gjithçka që ju nevojitet, si me përkujtues ashtu edhe pa kujtim, ju bëj thirrje me zell. Duke i besuar mëshirës së Tij, besoni në faljen e Tij, gëzohuni në Të me gëzim të pandërprerë dhe me etje për dashuri, filloni të komunikoni në Tavolinën e Tij. Paqja e tij qoftë me ju. Sigurisht, motivi më i mirë për bamirësi është dashuria për Zotin; por dëshira për t'u bërë mirë shpirtrave të dashur që janë larguar është një shtysë e mirë: le të ndihmojë edhe kjo me zell: le të sundojë i pari. Çdo gjë që në ndonjë mënyrë i ngjan zilisë duhet të refuzohet në shikim të parë. Faleminderit Zotit për prindërit që janë të destinuar të gëzojnë fëmijë të mirë për një kohë të gjatë; bekojeni Atë edhe kur mendoni për ata që u është dhënë kjo për një kohë të shkurtër. Nëse nuk kemi bërë të mirën më të mirë të mundshme, ose sepse rasti erdhi në kohën e gabuar, ose sepse nuk pritëm në kohë për mënyrën më të mirë për ta përdorur kohën, ne do ta dënojmë veten ose si të pavëmendshëm, si të padenjë për dhuratën e të bërit mirë me sukses; dhe duke djersitur vëmendjen dhe lutjen, pozicionohemi në mënyrë që të na jepet koha dhe të mos e humbasim atë. Zoti ju faltë dhe ju pranoftë, dhe në shoqërinë e Tij ju dhatë dritë për të parë dhe forcë për të bërë më mirë. O Zot, dërgo dritën tënde dhe të vërtetën Tënde, që të na udhëheqin e të na çojnë në malin tënd të shenjtë dhe në fshatrat e Tua. Nuk the se çfarë lloj dyshimi po luftonte me shpirtin tënd. Ndoshta nuk është e nevojshme. Ka mendime që, si një erë e errët, i fryn shpirtit nga armiku i tij, përsëritja e të cilave i sjell atij barrë dhe kënaqësi të keqe, dhe për këtë arsye është më mirë të varrosen në moskujtim, si në tokë. Falënderoni Zotin që e drejtoi shpirtin tuaj drejt lutjes dhe që i dha ndihmë lutjes. Ne duhet të ruhemi nga pavëmendja arbitrare ndaj asaj që kërkon nderim: sepse kjo pavëmendje arbitrare hap rrugën që era e errët të pushtojë shpirtin kundër vullnetit dhe pritjes së tij. Është e nevojshme që vazhdimisht të përpiqemi kundër shpërqendrimit në lutje. Duke mos u përpjekur për të fituar, ne jemi të mposhtur në heshtje dhe e bëjmë të vështirë për veten tonë të fitojmë. Soditja e veprave dhe e përfitimeve të Perëndisë është një veprimtari e dëshirueshme. Duhet bërë më shumë me zemër sesa me mendime; atëherë mendimet e jashtme mund ta dëmtojnë atë më pak. Për të shmangur mëkatin e dënimit, duhet menduar se dënimi i kthehet dënuesit, jo vetëm me gjykimin e Zotit, por, sipas fateve të fshehta të Zotit, shpesh me vetë veprën. Aty ku një njeri dënon fqinjin e tij për pengim, ai vetë pengohet, përtej frikës. Bekimi është lutja për armiqtë dhe, kur është e nevojshme, ndihma e tyre. Kushdo që e bën këtë, Zoti do t'i japë atij dashuri të përsosur për armiqtë e tij. Qengji i Perëndisë, që heq mëkatet e botës, le të heqë edhe tuajat, por ju, duke pranuar Atë që u flijua për ne, flijojini Atij zemrën, mendimet dhe veprat tuaja. Një mendim që vështirë se mund të shkruhej është një erë e huaj që fryn mbi shpirt. Të luftosh kundër një mendimi të tillë është puna e të fortit: por të dobëtit duhet të heshtin, të mos dëgjojnë zhurmën e të huajve dhe të nxitojnë drejt Zotit në lutje, si nga një bishë në siguri. Por ju duhet ta mbani shpirtin tuaj në nderim dhe përulësi në mënyrë që të mbroni veten nga aksidente të tilla. Era është më kërcënuese për nivelin e lartë sesa për atë të ulët. Konfuzioni në lidhje me çështjet e jashtme është i kësaj bote. Ka më pak lidhje me gjërat tokësore, më pak konfuzion të tillë dhe ato janë më të dobëta. Zoti ju faltë çdo mëkat dhe në kungimin e Tij hyjnor Ai ju dhatë forcë për të kapërcyer konfuzionin. Nuk kam kohë të shkruaj më shumë. Bekim, paqe dhe shpëtim nga Zoti. Leja që ju të filloni nesër Tryezën e Zotit i takon babait tuaj shpirtëror. Për mendimin tim, është një gjë e mirë që nga dërrmimi ju drejtoheni te lideri i heshtjes. Le të dëgjojë lutjen tuaj dhe njohjen e dobësive tuaja; le ta ndalojë erën e mendimeve dhe trazimin e ndjenjave; dhe në paqe zemre dhe ndërgjegje, le t'ju japë të ndjeni se kush është ky, që urdhëron erën dhe valët të qetësohen dhe ata do ta dëgjojnë Atë. Është mirë që kokëfortësi të vijë në pendim dhe të qortohet e pavërteta: por edhe sikur të mos ishte kështu, tundimi nuk do të të arrinte, është thjesht njerëzore dhe jo shumë e vështirë për t'u përballuar. Le të jemi të fortë në Zotin, që të mos tundemi nga çdo valë. Fqinjët tuaj, të cilët premtuan se do të ndihmojnë çështjen tuaj dhe nuk e përmbushën atë, duhet të turpërohen sikur të ishin ata fajtorë, dhe jo ju, pasi nuk keni faj. Është e lehtë për të gjykuar gjyqtarët, është e vështirë për gjyqtarët të gjykojnë, por është më e lehtë për një gjyqtar të mëkatojë kur gjykon gjyqtarët që gjykojnë çështjen e tij. Ne duhet të jemi të kujdesshëm në këtë, edhe sipas rregullit të thjeshtë të maturisë, por aq më tepër sipas urdhrit të Zotit. Le të kërkojmë dashurinë, e cila mbulon gjithçka, dhe përulësinë, e cila dënon vetëm veten tonë, dhe le ta gjejmë këtë dhe pastaj të justifikohemi dhe të mos kemi nevojë të fajësojmë askënd. Faleminderit për përkujtimin dhe lutjen, ndihmën e të cilave kam nevojë nga njerëzit e vullnetit të mirë. Më vjen keq që je i sëmurë. Zoti ju ktheftë në shëndet të përsosur. Mos ia atribuoni parëndësisë time më shumë se ajo që i takon dhe mos u ankoni askujt për mua, ashtu si unë, për mirësinë e Zotit, nuk ankohem. Faleminderit Zotit për gjithçka. Më vjen disi turp që në këtë kohë jam tërhequr nga komunikimi i dashamirësve; por ka një përfitim prej tij. Këto dy ditë isha në manastiret Ugreshsky dhe Perervinsky, dhe unë bëra më shumë punë sesa do të kisha në të njëjtën kohë në Moskë dhe pata më shumë pushim, duke pasur nevojë për të. Shqetësimi juaj për rehatinë time është i bollshëm. Unë ju falënderoj dhe ju kërkoj të jepni shembull për ta. Unë nuk dërgoj predikime. Më shumë për këtë më vonë. Bekimi dhe paqja e Zotit qofshin me ju. Zoti human ju faltë të gjitha mëkatet tuaja, të njohura dhe të panjohura, të vullnetshme dhe të pavullnetshme. E kam ngushëllimin të mendoj se atyre u nënshtrohesh nga injoranca, pavëmendja dhe dobësia, dhe jo nga dituria dhe vullneti. Sa i përket gjykimit që shqiptoni për kryetarin, kujdes se nuk është mëkat i vullnetit. Unë nuk mendoj se një zotëri mund ta dijë çështjen më saktë nga thashethemet nga vartësit e tij sesa një shef nga kërkimet e sakta. Ndoshta pasoja është e pasaktë? Mund të jetë. Por kjo ende nuk mund të vendosë një gjykim vendimtar. A ishte i sëmurë i ndjeri? Le të supozojmë se kjo është e vërtetë. Por a nuk është e mundur të rrahësh një të sëmurë dhe ta afrosh atë drejt vdekjes, ashtu si një person i shëndoshë? Nuk kam nevojë të mbroj shefin dhe studiuesin; Unë do të doja të mbroja shpirtin tuaj nga mëkati i gjykimit të fqinjit tuaj pa një themel të fortë dhe, ndoshta, plotësisht pa të vërtetën. Lëreni veten ta dini më mirë këtë çështje: lëreni drejtësinë të bëjë punën e saj; Ndërkohë, kini durim dhe paqe në Zotin, falni, që të jeni të falur, afrohuni altarit të Zotit me paqe e gëzim, pa pikëllim për askënd. Zoti do të rregullojë gjithçka nëse jeni besnikë dhe të përkushtuar ndaj Tij. Nëse nuk duhet t'i sjellim Zotit një vepër të denjë, le të paktën të ofrojmë pendim të sinqertë, të vëmendshëm, pa vetë-justifikim. Ai nuk e refuzon as këtë ofertë, dhe fal mëkatet e kaluara dhe ndihmë kundër atyre të reja. Por le të entuziazmojmë veten për të qenë mirënjohës ndaj Falësit. Mirënjohësi nuk do të jetë dembel apo i paqëndrueshëm në premtimet e tij ndaj Falës. Zoti ju ndihmoftë të hyni në qelinë e brendshme të lutjes, në mënyrë që e jashtme të mbetet jashtë derës, pa ju ndërhyrë dhe pa ju tërhequr. Hiq mëkatet e botës, të marrë edhe të tuat, e të dhëntë paqe e ngushëllim. Bekoni Zotin, i cili ka mëshirë dhe mbron shërbëtorët e Tij dhe jep pastrim nga çdo mëkat i njohur dhe i panjohur, nga mëkati i veprimit dhe mëkati i mospërmbushjes, nga mëkati në fjalë dhe mendim. Ju faltë dhe ju pranoftë në Sofën e Tij të Shenjtë në paqe dhe ngushëllim. Është detyra ime në shumë aspekte të sjell kujtimin tuaj dhe të atyre që u larguan përpara Zotit. Sillni Atij një lutje për mua si një dhuratë dashurie për të afërmin tuaj. Bekime dhe paqe nga Zoti për ju. Po e kthej letrën. Bekimi i paqes për Elisaveta Mikhailovna. Thuaji asaj këtë. Thuaj se nëse duhet të ketë durim, atëherë duhet të ketë edhe pikëllim; nëse vetëflijimi është i nevojshëm, atëherë është e nevojshme që të mos na jepet gjithçka që duket e duhur. Më duket se të dyve u është dërguar një provë: nëse të dy do të pësojnë keqkuptime në botë, të dy do të kenë sukses më shumë se më parë dhe do të falenderojnë njëri-tjetrin ku pa dyshim dihet se sa i zellshëm ishte secili. Kam dëgjuar se keni dashur të keni një fletore për Princeshën Anastasia Mikhailovna: Unë do të dërgoja më mirë tre. I kthej librat kureshtarë me mirënjohje. Jeta e Shën Afanazisë është e jashtëzakonshme, për aq sa mund të gjykoj, jo aq duke lexuar sesa duke e parë, sepse nuk kam kohë të lexoj gjithçka. Botimi i Ungjillit është i palakmueshëm; sepse dorëshkrimi nuk është shumë i lashtë dhe jo me cilësi të shkëlqyer. Ne kemi diçka më të vjetër dhe më të mirë në Bibliotekën Synodal. Një libër që vetëm synon të mësojë të gjitha gjuhët nuk do të mësojë asnjë. 1843 23 korrik. Betani. Në emër të Zotit, bekime, paqe dhe shëndet për ju. Tani e kam marrë letrën tuaj dhe nuk vonoj të përgjigjem për të mos humbur kohën e postës. Nëse jeni duke marrë rrugën: Zoti ju dhëntë një engjëll mbrojtës dhe një mentor që do t'ju mbrojë, si dhe shokun tuaj, përpara rrugës suaj dhe të saj. Nuk e di ende nëse duhet të jem në Serpukhov. Por është e çuditshme që për dy vjet nuk pranova të shkoja atje për shenjtërimin e kishës dhe më në fund mora një urdhër vendimtar për shenjtërimin, por akoma më thërrasin atje, sepse arkimandriti që mori urdhrin për shenjtërimin, u sëmur dhe vdiq dhe ai ende mbetet i papërmbushur. Udhëtimi im atje nuk mund të kryhet në asnjë rrethanë përpara datës 15 gusht. Unë nuk kam të drejtë t'i përshkruaj priftit të Berlinit: por këtu do t'ju bashkangjit ose do t'ju dërgoj më pas një shënim, të cilin ai, nëse dëshiron, mund ta marrë për të zgjidhur çështjen e çuditshme. Është për të ardhur keq që udhëtari juaj i largët, duke qenë kaq afër Shën Sergjit, nuk mund ta vizitojë atë. Që ajo të ketë bekimin e tij, unë do t'i dërgoj asaj një ikonë nga reliket e tij, të cilën do ta merrni përmes kujdestarit të Metochion Trinity në Moskë. Një nga njerëzit e arsyeshëm, me sa duket, as i krishterë, tha se miqtë nuk i bëjnë aq mirë sa keqbërësit, sepse prej tyre mëson më shumë të vërtetën. Aq më tepër ne, të krishterët, nuk duhet të zemërohemi me ata që janë keqdashës dhe me gjykime të pafavorshme që lidhen me ne, por t'i përdorim ato për të dëgjuar veten me kujdes më të madh dhe për të vënë në provë veprat tona. Njerëzit joegoistë, duke e parë pasurinë e të tjerëve si të ardhmen e tyre, kanë frikë se ajo do t'i lërë; ata që kanë frikë e besojnë lehtësisht atë që kanë frikë. Këtu është një fole e gatshme për shpifje. Njerëzit që kënaqin njerëzit vendosin tendenca të vogla, hamendje dhe dyshime në këtë fole: dhe pa u vënë re, telashe të vërteta lindin prej tyre. Është e vështirë të përcaktosh se kush është fajtor dhe kush është fajtor. Po si nuk ju ka ardhur informacioni se rreth jush ka mashtrim dhe shtypje? Ju duhet t'i kushtoni vëmendje kësaj. Ju nuk mund ta siguroni veten paraprakisht se gjithçka është shqyrtuar dhe gjithçka është në rregull: edhe ata që dallojnë ndonjëherë mashtrohen. Dhe ndonjëherë, në një farë mënyre, por, në çdo rast, jo kundër vullnetit të Providencës së Zotit, jepet një kujtesë e kujdesit: duhet përdorur atë. Nëse rezulton se gjithçka është në rregull: faleminderit Zotit; gjykimet e pafavorshme nuk do ta bëjnë një gjë të mirë të keqe. Dhe nëse gjeni diçka të gabuar, duhet ta korrigjoni dhe të falënderoni ata që e sollën këtë çështje, megjithëse nuk e bënë nga zelli. Llogaritë janë të sakta edhe për ata që mashtrojnë: si regjistrimi ashtu edhe kujdesi duhet të shkojnë përtej numrave letrash dhe të shkruara. Ju kërkoni shumë nga fshatarët: duhet të shihni nëse atyre u ngarkohen ndonjë barrë e panjohur për ju. Ne duhet të mendojmë për këtë, të merremi me të, me paqe, me përfitim, dhe jo sepse njerëzit nuk gjykojnë siç do të donim ne. Përkujtimi i Zotit, lutja e përzemërt ndaj Tij, kërkimi i vullnetit të Tij në çdo gjë, është gjëja kryesore në çdo gjë dhe shëruesi i gjithçkaje. Zoti ju faltë çdo mëkat në dituri dhe injorancë dhe ju forcoftë me hirin e Tij në rrugën e drejtësisë dhe paqes. Ne jemi njerëz të varfër. Në mënyrë të përsëritur dhe shpesh ne kujtojmë dështimet tona dhe përsëri pengohemi në të njëjtat vende. Le të zgjojmë vëmendjen tonë dhe të bëhemi të sjellshëm në ruajtjen e paqes së shpirtit tonë. Falënderoj Zotin dhe ju faltë çdo mëkat dhe në gjithë shoqërinë e Tij ju dhuroftë fuqinë e veprave të mira dhe gëzimin e shpëtimit. Zoti e bekoftë verën tuaj të re me paqe, shëndet dhe begati. Nëse mbajmë një mendim të përulur, atëherë durimi mund t'i kapërcejë mendimet rreth gjykimit të padrejtë që shqiptohet mbi ne. Është edhe më e nevojshme të qetësohet entuziazmi i mendimeve për gjykimin që na është shqiptuar dhe padrejtësinë për të cilën nuk mund ta gjykojmë, sepse nuk e dimë rastin, si ka dalë në gjykatë, por dimë vetëm nga informacionet e shtëpisë, në të cilat kemi më shumë gjasa të mashtrohemi sesa gjyqtarët. Më falni nëse një valë tjetër ngrihet në mendimet tuaja nga fjalët e mia. Mos gjykoni të tjerët që qëndrojnë ose bien për Zotin e tyre, por njihni dhe dënoni dobësinë dhe mungesën e durimit tuaj: dhe Zoti dërgoftë paqe dhe heshtje në shpirtin tuaj. Pamjet e Krimesë, natyrisht, nuk do t'ju shpërblejnë për kohën dhe ngjyrat tuaja. Dikush mund të largohet nga kjo punë dhe të zgjedhë një tjetër, më të dobishme. Gjithsesi, Zoti ju faltë në çdo gjë, ju drejtoftë në më të mirën dhe ju pranoftë në paqe. Lutu që të më falë edhe mua, që vë në dukje nyjën në syrin e komshiut, duke mos parë trungun në syrin tim. Lutjet e Shën Katerinës ju mbulofshin nga vera në verë. Mos gjykoni me vendosmëri për shpirtin e vdekur, çfarë mendoi ajo në luftën kundër sëmundjes, pa e kuptuar qartë veten dhe të tjerët. Ndoshta ideja e saj ishte më e mirë se sa mendoni. Mjafton që e përmbushe detyrën ndaj saj: vazhdo ta përmbushësh me lutje, me paqe e dashuri, që të kesh shpresë, më mirë se deri tani, për të kuptuar keqkuptimet e ndërsjella dhe për të përqafuar njëri-tjetrin në dashurinë e Zotit. Shmangia e kohës së caktuar për fjalën e Zotit dhe lutjen është një humbje e rëndësishme. Le të jemi të vëmendshëm dhe të përdorim kujtimin e hidhur të kësaj si një armë kundër dembelizmit. Zoti i mëshirshëm ju faltë çdo mëkat dhe me forcën e ushqimit hyjnor dhe pijeve shtazore t'ju forcojë mendimet, dëshirat dhe veprat tuaja kundër çdo dërrmimi që priret drejt tokësores, të kotës dhe të errët. Zoti ju ndihmoftë që t'i kushtoni gjithnjë e më shumë vëmendje vetes, ta kujtoni Atë dhe ta ktheni zemrën tuaj tek Ai; dhe, duke ju dhënë paqen e ndërgjegjes, ju pranoftë në bashkësinë e Tij të hirshme dhe hyjnore, ju mund të gjeni tek Ai ngushëllim të ri dhe forcë të re për vepra të mira dhe mbrojtje nga çdo tundim. Po e kthej dorëshkrimin. Përkthimi është pjesërisht i ngjashëm me origjinalin, pjesërisht i lirë, pjesërisht përmban mendime që origjinali nuk i ka dhe nuk dëshiron t'i ketë. Për shembull, origjinali, duke ndjekur shembullin e hajdutit të matur, i jep shpresë shpëtimi mëkatarit më të pashpresë, pra atij të cilit ndjenja e krimeve i heq shpresën, por që pendohet dhe dëshiron të shpëtohet. Dhe përkthimi: për një mëkatar të hidhur. Por i hidhëruari nuk ka as pendim dhe as dëshirë për t'u shpëtuar: si mund t'i jepet shpresë? Zoti ju bekoftë dhe plotësoftë synimin tuaj, në ditën e Pashkëve të Shenjtë, për të shijuar Pashkën jetëdhënëse, Trupin dhe Gjakun e Zotit. Nuk ka të keqe ajo që thanë për përkthimin e pakënaqshëm. Ajo që vura re është vetëm një shembull. Nuk është për t'u habitur që përkthyesi nuk ishte i saktë në temën, hollësitë e së cilës ai nuk kishte asnjë mundësi të veçantë të thellohej. Një nga priftërinjtë mund të kontribuojë në saktësinë e përkthimit. Zoti, i cili është ringjallur dhe ka marrë të gjithë pushtetin në qiell dhe në tokë, si Zot-njeri, të cilin Ai e ka nga përjetësia si Zot, ia ndaloi frymës së ligë që shpif vëllezërit tanë të sjellë mendimet e tij blasfemuese te shpirti që beson në Birin e mishëruar të Perëndisë. Mendimet e guximshme për fatet e Perëndisë lejohen të bien mbi një person për shkak të përdorimit të pakontrolluar të Fjalës së Perëndisë dhe në përgjithësi për dështimin për të luftuar për përulësi. Tregoni mendimin tuaj: a e di ai vërtet më mirë se Zoti atë që është e përshtatshme që Zoti Perëndi të bëjë për shpëtimin e njeriut? Dhe në pyetjen: si u shfaq djalli para Zotit dhe nuk u zhduk? Përgjigjuni me një pyetje tjetër: si janë të gjithë mëkatarët të pranishëm vazhdimisht para syve të gjithëdijes së Zotit dhe nuk zhduken? Në vend që të mrekullohemi me shpirtgjerësinë e Perëndisë, të cilës i detyrohemi pa masë, ne duam të konkurrojmë me Perëndinë se përse Ai është shpirtgjerë. Le të përulemi dhe të kërkojmë falje nga Shumëvuajtësit dhe të gatshëm për të falur. Ajo që thua për siklet nga fqinjët është e pakuptueshme për mua dhe prandaj nuk kam asgjë për të thënë. Thashethemet për negociatat me papën nuk janë të besueshme dhe për këtë arsye është e kotë të turpërohesh nga një ëndërr, ose një ritregim i shëmtuar i një sekreti të shpikur keq. Zoti ju faltë dhe ju dhuroftë paqe në zemrën dhe mendjen tuaj. Dëshira e pastër lutjeje le t'ju çojë në komunikim intim me Zotin, kur ju jeni privuar nga e dukshme. Nga dashamirësia e G.I., unë e dënova faktin që ajo, me pikëllim të përulur, nuk do të largohej për të ndihmuar në zbutjen e pikëllimit të shpirtit të fortë dhe të vuajtur të të shoqit. Zoti i ngushëlloftë si vetë mesazhi Sëmundja ime është kokëfortë. Ditët japin shpresë për gjëra më të mira, por këmbët e heqin atë. Sëmundja e Grigory Yakovlevich gjithashtu më bën të vështirë. Ideja vjen për të quajtur Blumenthal. Por duket e papërshtatshme të jesh në duar të ndryshme. Megjithatë, nuk ka gjasa të shmanget kjo. Zoti, që i flet paqen popullit të Tij dhe i kthen zemrat e tyre tek Ai, ju bekoftë me paqen dhe ngushëllimin e një shpirti të falur, duke ju falur gjithçka që kërkon falje dhe bekimi Hyjnor ju forcoftë shpirtin për të bërë mirë. Lajmi për vdekjen e Dukeshës së Madhe më mbërriti në Betani, në Mbrëmje, para ditës së Shndërrimit. Duke kryer shërbimin e festës, shkova në Moskë dhe në ditën e 7-të bëra një lutje pikëllimi në një asamble të kënaqur të subjekteve besnikë që merrnin pjesë në të, me përjashtim të guvernatorit të përgjithshëm, i cili nuk erdhi nga fshati. Iku, pa dyshim në paqe dhe qetësi. Është e trishtueshme të mendosh për trishtimin e prindërve të gushtit. Zoti i forcoftë dhe u dhëntë paqe në bindje ndaj fateve të padepërtueshme të Zotit. Rrëfimi për mua është i ekzagjeruar. Unë nuk hipa mbi gjashtëmbëdhjetë kuaj (gjë që, mendoj, nuk ndodh), por mbi gjashtë në një karrocë rrugore. Por me të vërtetë Zoti më mëshiroi në kalimin e qetë të urës, të cilën troika e tre vagonëve e tërhoqi pas meje dështoi. Dhe duke u kthyer në Lavra, më vonë mësova se kisha mbërritur me një rrotë që ishte aq e dëmtuar sa duhej të dërgohej në Moskë për t'u rindërtuar. Nuk ka asgjë për të fajësuar personin që më ftoi në shenjtërimin e kishës. Ai ftoi, dhe unë dhashë fjalën time, duke mos e parashikuar se sa do të ishte ora. Prandaj më duhej të mbaja fjalën dhe të mos i lija kot urdhrat e bëra. Ai erdhi tek unë në Lavra për të mësuar nëse do të isha atje: dhe ai vetë ra në ujë, duke u kthyer nga unë, por edhe, falë Zotit, i padëmshëm. Uroj që ajri dhe qetësia e vendit të jenë të dobishme për ju, siç ishin për mua në Betani. Syri i soditjes hap hirin kur sheh se shpirti është përgatitur mjaftueshëm për këtë nëpërmjet mundimeve dhe pastrimit dhe parashikon që dhurata do të ruhet dhe do të përdoret mirë në përulësi. Duhet të përgatitemi me kujdes dhe të mos jemi kërkues për të marrë dhuratën, sepse kërkesa e paduruar është fantazma e gatishmërisë së pakënaqur. Le të jemi kërkues ndaj vetvetes, që të mos i shpërfillim neglizhencën, lëshimet dhe gabimet që vërejmë tek vetja, por t'i korrigjojmë dhe t'i korrigjojmë ato me vepra të kundërta. Leximi i librave bosh argëton mendjen dhe bllokon imagjinatën dhe kujtesën. Pas kësaj, sigurisht, është më e vështirë se pa të të mblidhet në vëmendjen e lutjes. Është e nevojshme të mbrohet rruga e paqes, e kërkuar dhe e vendosur gjatë namazit, jashtë kësaj kohe dhe të mos e grisni atë me mendime kokëforta. Me gjithë të metat tona, shpirti ynë e bekoftë Zotin e shumëvuajtur dhe të mëshirshëm, i cili rregullon gjithçka për shpëtimin tonë. Hiqni mëkatet e botës, që t'jua heqë edhe ai tuajin, dhe në paqe të ndërgjegjes të keni ushqimin dhe pijen e jetës. Më falni nëse ndonjë nga fjalët e mia ishte shkaku i reflektimit të shqetësuar për ju. Jo vetëm që nuk e kisha parasysh këtë, por as nuk kisha një mendim që mund t'ju jepte një arsye të drejtë për këtë. Arsyeja e keqardhjes sime që më parë kam lejuar kopjimin e predikimeve është se në këtë mënyrë fjalët, të shkruara me nxitim dhe të pakorrigjuara, kanë përfunduar në duar të gabuara. Duke i rishikuar për botim, disa korrigjova dhe të tjera i shkatërrova. Por kur një dorëshkrim i pakorrigjuar mbetet në duar të gabuara, ata do ta lexojnë gabimisht dhe mund ta përdorin gabimisht. Do të ishte shumë e dëshirueshme që unë ta shkëmbeja dorëshkrimin nga ju me një kopje të shtypur, në të cilën është lënë pak dhe është pastruar një sasi e konsiderueshme. Ju do të më qetësoni nëse jeni dakord me këtë. Unë mendoj se edhe pse dorëshkrimi është i juaji, unë nuk e kam humbur pronësinë mbi atë që është në dorëshkrim dhe kam përgjegjësi për të parandaluar keqpërdorimet. Unë po ju dërgoj dy predikime për t'i lexuar, por ju lutemi mos i kopjoni. Zoti, me hirin e Tij, t'ju falë çdo mëkat, të vullnetshëm dhe të pavullnetshëm, dhe në bashkësinë e Tij Hyjnore ju dhatë dritën për të parashikuar tundimet dhe fuqinë për t'i larguar ato. Mëkati i hebrenjve ndaj Frymës së Shenjtë, Frymës së së vërtetës, i dënuar nga Zoti si i pafalshëm, nga çfarë përbëhej, shpjegon ungjilltari kur thotë: Unë thashë më parë: të kesh një frymë të papastër. Kjo është rezistencë kokëfortë dhe përfundimtare ndaj së vërtetës hyjnore, e cila është shfaqur dhe dëshmuar. Ne duhet të kemi frikë nga mëkati, sepse nuk mund të mbështetemi te vetja; por nuk duhet të turpërohemi, sepse kemi shpresë te Perëndia. Kush ka frikë të mos bjerë në mëkat kundër Frymës së Shenjtë, i keqkuptuar, duhet të ruhet me kujdes nga mëkatet e tjera të njohura, sipas të cilave, si në shkallë, zbresin në këtë humnerë, nga e cila nuk ka asnjë ngjitje. Zoti ju ruajtë në paqe për shpëtim. Kur i shkruani Elisaveta Mikhailovna-s, falenderojeni në emrin tim që më kujtoi dhe më bëri pjesëmarrëse në informacionin për të dhe princin e saj të dashur. Është për të ardhur keq që jo gjithçka kryhet sipas dëshirës dhe, pas gëzimit të epifanisë së princit, duhet të mendohet përsëri me kujdes për sëmundjen e tij. Zoti qoftë i mëshirshëm me ta dhe me ne. I uroj Elisaveta Mikhailovna më shumë paqe dhe më shumë vëmendje, në mënyrë që askush të mos e heqë atë. Uroj që ajo t'u besojë qëllimeve të mira, keqkuptimeve dhe gabimeve më shumë sesa qëllimeve të këqija. Nëse ajo nuk mund të thotë se po bëjnë mirë, le të themi, siç kemi shembull: ata nuk e dinë se çfarë po bëjnë. Hiri i Zotit tonë Jezu Krisht na mbuloftë ne, shërbëtorët e Tij të përulur dhe të padenjë, dhe qofshim të mbrojtur nga çdo e keqe, e dukshme dhe e padukshme që na kalon dhe na sulmon. Mendimi i Enokut dhe Elias, veçanërisht i pari, nuk i përket personit të tyre dhe është i pahijshëm, nuk është i yti; Ky është zhavorri dhe era, e ngritur dhe e shkaktuar nga armiku i botës së shpirtrave. Zoti ju faltë këtë, pa dyshim, pështjellim të pavullnetshëm të mendimeve dhe ju çliroftë mendjen dhe ndërgjegjen tuaj prej saj. Ju duhet të mbroni veten me lutje të brendshme, përulësi, duke bërë mirë dhe mosgjykim ndaj fqinjit tuaj: me këto mbrohet shpirti dhe era e errët reflektohet nga gardhi pa depërtuar brenda. Zoti ju faltë çdo mëkat, të vullnetshëm dhe të pavullnetshëm; dhe ju dhuroftë ushqimin jetëdhënës të dritës, i cili pasqyron gjithë errësirën, për sa kohë që depozita ruhet me besnikëri. Po i kthej letrat. I jam shumë mirënjohës shpirtit të sjellshëm të konteshës Anna Alekseevna që kujtoi përulësinë time. Zoti e bekoftë. Bekimi i Zotit për motrën Barsanuphia. Paqja qoftë me ju në Zotin. Nëpërmjet lutjeve të Shën Sergjit, paqe dhe hir nga Zoti për ju. Përfitoj nga rasti që më solli disa informacione për ju, edhe pse jo nga ju, për t'ju thënë disa fjalë. E panjohura mjaft e gjatë për ju më frymëzoi me pyetje të kujdesshme, por tani po i zgjidh thjesht duke thënë se të qenit në fshat larg qytetit nuk më inkurajoi të shkruaj letra dhe t'i dërgoja në një zyrë postare të largët. Uroj që ajri rural të jetë i favorshëm për shëndetin tuaj dhe që pamja e thjeshtësisë rurale, ndoshta më shumë në vendet afër Moskës, e dukshme ku jeni tani, do t'ju japë idenë se si kjo thjeshtësi është më e lehtë dhe më e rehatshme se sa sofistikimi urban. Qëndrimi im në manastir, me hirin e Zotit, është i favorshëm për shëndetin tim, veçanërisht të jetuarit në pyll; në mure pishe, të pambuluara me asnjë mbulesë hipokrite, në qelitë e vogla nga të cilat dikush ka një dritare në kishë, shëndeti trupor dhe mendor është i favorshëm, nëse përtacia dhe neglizhenca ime nuk dëmtojnë. Nëse, siç thonë ata, së shpejti do të jeni në Otrada, atëherë shpresoj se do të jetë më e përshtatshme të keni informacione për ju, veçanërisht pasi ndoshta do të kthehem nga Lavra në Moskë në festën e Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë. Ju falënderoj për librat që kam shqyrtuar dhe po kthehen. Unë paraqes fletëpalosjet që nuk mendoj se ju kanë arritur. Paqja qoftë me ju në besimin tuaj te Zoti dhe në përkushtimin tuaj ndaj vullnetit të Tij. Falënderoj Zotin që të ka vizituar me vështirësi, por që të mbështet nga brenda në beteja të vështira. Nëse e kemi të vështirë ta luftojmë krenarinë, atëherë, sigurisht, nuk do të ishte më mirë të mbetej në forcën e saj pa u futur në këtë luftë. Le të justifikojmë rrugët e Zotit, që na çojnë në asketizëm, për të na pastruar, korrigjuar dhe përsosur me anë të asketizmit. Le të përulemi nën dorën e fuqishme të Perëndisë, që Ai të na lartësojë në kohë. Zoti ju faltë çdo gjë që kërkon falje dhe në kungimin e Tij të shenjtë ju dhëntë forcë shpirtërore, ngushëllim dhe paqe. Që të dyja të jenë një sipas një liturgjie të ndryshme, ju keni vërtet arsye të mjaftueshme për këtë. Do të jetë e vështirë për mua pa Dimitrin. Unë do ta lë të shkojë nëse e kam të mundur. Zoti e shikoftë me mëshirë njohjen tuaj të dobësive dhe të metave dhe ju dhëntë falje, paqe dhe bashkësi shpëtuese me Të në sakrament. Sa pa dëshirë vullneti ynë i varfër është shkëputur nga lidhjet e tij! Sakrifikoni Zotit të gjitha kujtimet tuaja të kaluara dhe të pakëndshme; dhe shiko me qetësi atë që i rinovon. Ideja se disa janë të pasinqertë mund të mos jetë pa arsye. Pasoja e kësaj duhet të jetë kujdes, dhe jo dënimi i fqinjit tuaj, i cili, ndoshta, është shumë më i mirë në vetvete. sesa në sytë tanë. Nëse je i dobët, mos e detyro veten të falesh në gjunjë, që të mos të shtohen dhimbjet në këmbë. Zoti do që ne të përdorim fuqitë që Ai na ka dhënë për Të, por jo t'i shqetësojmë ata. Zëvendësoni pozicionin e përulur të trupit me përulësinë e shpirtit përpara Perëndisë. Zoti do t'ju bekojë t'i festoni festat në paqe. Unë sot e përmbusha premtimin ndaj motrës suaj. Një përkulje për të nga unë dhe një bekim nga Zoti. Nuk është për t'u habitur që shqetësimi për çështje komplekse vjen për të luftuar me mendimet tuaja, duke u përpjekur për gjëra qiellore: por, duke thirrur ndihmën e Zotit dhe lutjet e shenjtorëve, mos u lodhni dhe mos lejoni që gjërat tokësore t'ju zënë më shumë se gjërat qiellore. Çfarë dobie ka njeriu nëse fiton gjithë botën dhe humb shpirtin? Nëse e gjithë bota nuk mund të zëvendësojë dëmin në shpirt, atëherë a ia vlen t'i kushtohet vëmendje ndonjë blerjeje apo porosie, në krahasim me botën, kur është e nevojshme të kujdesemi për shpërndarjen e mirë të shpirtit? Paraqitni shqetësimet tuaja dhe urdhrat e dëshiruara përpara Perëndisë: atë që i është përkushtuar Atij, atëherë, sigurisht, Ai do të bekojë më shumë se atë që ne duam të bëjmë sipas urtësisë sonë; Nëse nuk ka pëlqimin e Tij, atëherë përpjekjet tona janë të kota. Përmirësoni shtëpinë e përjetshme të shpirtit: është i besueshëm për gjithçka, pa këtë asgjë nuk është e besueshme. Kontrollimi i ditës së kaluar para Zotit dhe ndërgjegjes me pendim është një gjë e dobishme: dhe ju duhet të kujdeseni për këtë, dhe jo për të pasur një letër të vdekur si dëshmi për këtë. Zoti ju faltë çdo mëkat dhe ju ndihmoftë të kapërceni çdo tundim dhe në kungimin e Tij Hyjnor ju dhëntë ngushëllim dhe forcë. Sot dhe nesër le të këndojë shpirti juaj: le ta lëmë mënjanë çdo kujdes të kësaj jete. Pranojeni dobësinë tuaj përpara Zotit në faktin se trishtimi i rëndë për gjërat tokësore vjen duke ndërhyrë në trishtimin e ëmbël dhe shpëtues, madje sipas Perëndisë: por mos e humbni zemrën. Nëse zemra juaj është e plagosur thellë, më këmbëngulës drejtohuni tek ai që shëron çdo sëmundje dhe çdo sëmundje. Rruga e brendshme e Zotit është e fshehur në pikëllimet e jashtme: vetëm sikur të mos ankohemi dhe të mos humbasim shpresën te Zoti dhe të mos e lidhim veten me lidhje tokësore. Përulësia që një person i krijon vetes nëpërmjet reflektimit të tij nuk është aq e thellë dhe e fortë sa ajo që vendoset te një person nga fatet e Perëndisë. Afrojuni burimit të hirit me etje, ndonëse me dobësi të lëngshme. Në mënyrë të prekshme ose intime, lëreni ujin e jetës të rrjedhë në shpirt. Zoti ju faltë çdo mëkat, të vullnetshëm apo të pavullnetshëm. Është një ide e mirë të meditosh mbi Mundimet e Zotit në këto ditë dhe t'ia atribuosh gëzimin e kungimit me Zotin në Sakrament, ditës gjithëgëzuese të Ringjalljes së Krishtit. Zoti, me hirin e Tij, ju ndihmoftë në të parën dhe ju dhëntë frytin e përpjekjeve tuaja në të fundit. Është gjithashtu mirë që i thirrët Shën Dhimitrit për t'ju ndihmuar në meditimin dhe lutjen tuaj. Është e nevojshme të përdoren mjete kundër fjalëve të kota, e aq më tepër kundër gjykimit. E para është më e vështirë të abstenohet në shoqëri; dhe është më shumë në fuqinë tonë t'i përmbahemi kësaj të fundit, dhe në të njëjtën kohë më shumë përgjegjësi për këtë. Ai që i njeh me kujdes dhe paanshmëri të metat e veta, nuk e ka të vështirë të mos e dënojë fqinjin e tij. Një ëndërr që ju huton nuk ofron një shkak të drejtë për siklet. Jo të gjithë mund të jenë Jozef për të interpretuar ëndrrat; dhe jo çdo ëndërr është e denjë për interpretimin e Jozefit. Mos dëgjoni për të fjetur, por fjalën e Zotit dhe lutjen. Zoti ju faltë gjithçka që kërkon falje dhe ju dhuroftë paqen dhe gëzimin e Tij. Krishti u ringjall! Çdo errësirë ​​e shpirtit le t'i dorëzohet dritës së Tij. Ajo që ndodh midis dhjakut dhe kujdestarit të kishës mund të shërbejë si shembull se si Providenca lejon që padrejtësia t'i bjerë një personi, në mënyrë që gjërat e fshehura në një person të mund të ekspozohen. Te dhjaku u ngrit fryma e shpifjes dhe tek plaku u ekspozua fryma e armiqësisë. Nëse e dëshironi mirë plakun, atëherë përdorni mjetet për t'i shpjeguar se ai që nuk e fal fqinjin e tij që kërkon falje, nuk vepron në mënyrë të krishterë dhe nuk është i denjë të pranohet në Misteret e Shenjta derisa të falë. Tashmë nderi i plakut mbrohet nga fakti se dhjaku që e denoncoi detyrohet t'i kërkojë falje. Nëse kjo nuk mjafton; plaku mund të thotë se e fal dhjakun dhe është pajtuar me të në mënyrë të krishterë, por dëshiron të justifikohet në besnikërinë e tij ndaj pozicionit të tij përmes kërkimit. Letra duket se është shkruar në dorën e priftit. Nëse po, atëherë është shumë keq që ai ndërhyri në çështjen e armiqësisë në vend që të këshillonte armikun. Nëse nuk ju pëlqen bota e krishterë, lërini ata të provojnë nëse porositja e punës në zyrë do të jetë më e këndshme. Po e kthej letrën. Në emër të Zotit, bekime, paqe dhe shpëtim për ju. Shpresoj që Zoti të përmbushi dje, siç pritej, dëshirën tuaj për t'u bashkuar me Të në sakrament. Ju ruajtë me hirin e Tij në komunikim të vazhdueshëm me Të, nëpërmjet besimit, lutjes, dashurisë dhe mbrojtjes nga ajo që sjell errësirë ​​dhe ankth në shpirt. Gëzohem që keni paqe me të afërmit tuaj që ju rrethojnë. Duke u përpjekur për paqen tuaj, ata mbjellin farat e paqes për veten e tyre. Zoti i bekoftë. Në lidhje me moskorrigjimet e kishës, unë u pajtova me supozimet e Vladimir Petrovich, sapo arritën tek unë. Ndihesha mirë në manastir dhe në manastir, megjithëse nuk kishte shumë pushim: dhe në Moskë tashmë kisha ftohur, ishte dita e 26-të e këtij muaji, duke u kthyer nga Simonov pas një pasdite të nxehtë në shi. Në ceremonitë romake, është sikur të kërkonin qëllimisht të çuditshme. Nëse është e vërtetë që ata shkruajnë se varja e arkivolit papal është 260 këmbë e lartë, atëherë kjo është sigurisht një shprehje e fortë e lartësisë së shërbëtorit të shërbëtorëve të Zotit. Por ja një çudi që ndoshta nuk u kërkua: statuja e fesë, e përgatitur mes dekoratave për varrimin e papës, ra dhe u thye, që të mos përdorej më dhe kështu, thonë ata, mungonte një nga dekorimet më të mira. Zoti e ndihmoftë Papën e re të përmirësojë Romën fetare, më shumë se Romën artistike. Më falni nëse bredh me rastin e historisë suaj për kalvarin e papës së ndjerë. Mëshira e Zotit të mos ju lërë në ruajtjen e paqes tuaj të brendshme. Është e vërtetë që ligësia është e urryer, prandaj është e vështirë të jesh i qetë në marrëdhëniet me dikë që e ka atë. Mirëpo, me ndihmën e Zotit, kjo arrihet, nëse nuk harrojmë se nuk e shohim zemrën e njeriut, prandaj, ndoshta, e shohim më keq çështjen se si ka dalë nga zemra; nëse i kujtojmë mëkatet tona dhe prandaj e njohim veten si të denjë për pikëllime, dhe pikëllimet janë të nevojshme për ne, si një ilaç i hidhur i dhënë nga dora e Providencës. Përulësia i duron lehtësisht të gjitha llojet e sulmeve. Çfarë do të thotë një person se ne kur qëndrojmë përpara Perëndisë? Zemra jonë le të shikojë drejt Zotit, pa i kthyer sytë te njeriu, pavarësisht se çfarë bën ai pranë nesh. Dhe bërja e brendshme e lutjes qoftë më e fortë se çdo gjë që na ndikon nga jashtë. Nëse kjo nuk ndodh me ne, le të përulemi dhe të gjykojmë veten përpara Zotit dhe të hedhim veten para Tij me të gjitha aftësitë, mendimet dhe ndjenjat tona, duke e çuar gjithçka në heshtje para Tij. Ai u flet paqe njerëzve të Tij dhe atyre që i drejtojnë zemrat e tyre tek Ai. Zoti ju faltë çdo mëkat dhe ju dhëntë të shijoni dhe të shihni se Zoti është i mirë. Mos gjykoni, që të mos gjykoheni. Ne e dimë se kjo fjalë është e vërtetë: pse nuk na qeveris gjithmonë? Princesha, pasi ka ndërruar jetë, tani nuk ankohet për askënd, por falënderon Zotin që përdori pikëllimin për ta përsosur. Ata që e duan nuk duhet ta kundërshtojnë atë për atë që ka të drejtë. Ata që i detyrojnë njerëzit të vuajnë pa faj janë më të dhimbshëm se ata që vuajnë prej tyre, e sa fajtorë janë ata, e di Ai që e di Zemrën. Lutuni për paqe dhe shpëtim për ta dhe të tjerët. Nëse Zoti i jep shpirtit këtë hir që të zgjohet me Zotin, pse nuk duhet ta ruajë këtë bekim dhe të lejojë që të zhytet thellë në objektet tokësore? Pasi është zgjuar nga gjumi trupor, le të ruhet nga gjumi shpirtëror. Megjithatë, Zoti ju faltë çdo mëkat dhe në Sakramentin Hyjnor ju dhatë forcën për të mposhtur çdo armik që ju shqetëson shpirtin. Po i kthej letrat. Është mirë që biseda për vështirësinë e gjërave u shty për nesër. Dhe nesër pas Kungimit të Shenjtë, jepini vetes një kohë heshtjeje në praninë e Zotit, përpara se t'i drejtoheni biznesit tokësor nga nevoja. Letra e G.V.N. kërkon vëmendje. Një kapiten i mirë i një anijeje jo vetëm që ia del mirë në erëra të qeta, por edhe në një stuhi nuk e humbet qëndrueshmërinë dhe prezencën e mendjes. Një gjë e ngjashme, me ndihmën e Zotit, duhet të arrihet në drejtimin e anijes së shpirtit, në mënyrë që stuhitë e tundimit dhe dallgët e jetës të mos e dëmtojnë atë. Një fjalë qortuese kundër shkelësit nuk i korrigjon veprat e tij, por vetëm i shkakton dëm moral qortuesit. Le të mos dëmtojmë veten sepse të tjerët na kanë dëmtuar. Nëse e mbajmë fjalën qortuese, më mirë do të ulet ndjenja e pikëllimit. Zoti ju faltë çdo mëkat dhe me ilaçin e Tij hyjnor të shërojë e qetësojë shpirtin tuaj. Shën Katerina të kërkoj bekimin e Zotit për ditët tuaja dhe verën që ato fillojnë. A është libri që po dërgohet ai që ju mungon? Frika nga imazhi i madhështisë së Zotit nuk është mëkat, por është e nevojshme që ajo të japë fryte, sipas fjalës së himnit të kishës: për hir të frikës Tënde, fryma e shpëtimit lindi në barkun e nënës dhe lindi tokën. Që kafshët rreth Fronit të të Plotfuqishmit, duke lavdëruar, nuk kanë pushim ditë e natë, kjo, për të shprehur vazhdimësinë, thuhet në mënyrë tokësore; dhe nuk sjell natën e errët në qiell. Zoti e pranoftë dëshirën tuaj të penduar për të pastruar shpirtin tuaj nga çdo vepër, fjalë dhe mendim i kryer kundër vullnetit të Tij, dhe hiri i Tij ju dhuroftë falje dhe paqe ndërgjegjeje; Ai, në Kungimin e Trupit të Tij Më të Shenjtë dhe Gjakut të Tij Më të Pastër, ju vizitoftë me një vizitë jetëdhënëse dhe shpëtimtare. Falënderimi i qoftë Zotit, i cili na thërret në pendim. Atij i takon lavdia kur mbron nga pengesa. Me hirin e Tij, ata që nuk e kanë ruajtur veten nga pengimi nuk lejohen të ngecin në vjeshtë. Le ta ngrohim ftohtësinë tonë me dashurinë e Zotit që vuajti për ne. Le të rrisim vëmendjen dhe kujdesin tonë në ato raste kur dënojmë pengesat tona. Vetëm Njohësi i Zemrës e di me të vërtetë se sa njerëz janë të padrejtë dhe të cilët, nga frikacakët, bëjnë më pak se sa duhet. Është më e përshtatshme dhe e nevojshme që ne t'i dimë gabimet tona; dhe kur të angazhohemi mirë në këtë njohje dhe korrigjim të atyre që kanë parë, do të përtojmë të gjykojmë gabimet e të tjerëve dhe nuk do të gjejmë se të tjerët janë më keq se ne. Thuhet: u përul dhe më shpëtoi. Këtu është një rrugë e shkurtuar dhe e vërtetë drejt shpëtimit. Zoti ynë Jezu Krisht ju faltë çdo mëkat, me fuqinë e Kryqit të Tij dhe vdekjen e Tij shlyese, ju shëroftë të gjitha dobësitë e shpirtit tuaj dhe në kungimin e Tij të shenjtë e hyjnor ju dhuroftë hir e paqe dhe garanci për jetën e përjetshme. Mëshira e Zotit është me ju. Aty ku njeriu është penguar, le të përulet dhe të pendohet dhe ku është i mbrojtur nga pengesa, të mos mburret, por, duke falënderuar Zotin ruajtës dhe të mëshirshëm, le të vazhdojë të punojë me frikë shpëtimin e tij. Natyrisht, do të ishte më mirë të kërkonim zgjidhjen e vështirësisë në mëshirën e Zotit përmes rrugës së së vërtetës, sesa përmes kërcellit të dinakërisë njerëzore. Zoti ju faltë çdo mëkat dhe ju qetësoftë dhe forcon shpirtin tuaj me komunikimin e Tij Hyjnor. Krishti u ringjall! Gëzohuni në Zotin. Qengji i Perëndisë, hiqi mëkatet e botës, le t'i marrë edhe të tuat, sipas pendimit tënd, dhe t'i fshijë me faljen e Tij dhe t'ju japë forcë dhe mprehtësi për t'u ruajtur nga pengimi. Le të ecim përpara Perëndisë dhe të mos harrojmë t'i ngremë mendimet dhe ndjenjat tona tek Ai, me pendim për mëkatet tona, me falënderim për bujarinë dhe durimin e Tij. Mendimet për ato që ndjekin duhet të besohen pa dëshirë. Është më e sigurt të mendosh se njerëzit po ndjekin përfitimin e tyre dhe prekin pakujdesshëm njerëzit e tjerë në rrugë. Është e drejtë dhe e dobishme të mendojmë se ne vetë veprojmë në mënyrë të pakujdesshme dhe në këtë mënyrë u japim të tjerëve mundësinë të bëjnë keq kundër nesh dhe në një farë mënyre të tërheqim dënimin për veten tonë. le t'i njohim të metat tona, dhe atëherë do të jetë e lehtë të mos gjykojmë të tjerët dhe të jemi në paqe me të gjithë, si Ai që tha: jini në paqe me ata që e urrejnë botën. Mëshira dhe ndihma e Zotit është me ju. Ne duhet të inkurajojmë veten për punën e lutjes dhe të mos bëhemi dembelë në këtë, Zoti na dhëntë ngushëllimin e lutjes. Nuk duhet gjykuar askënd pa nevojë, veçanërisht të vdekurit. Ne gjykojmë hijeshinë e një personi, të kaluar ose jo: por ai, ndoshta, ka qenë prej kohësh i pëlqyer për Zotin. Lutuni për dikë për të cilin është thënë një fjalë e pafavorshme. Një mosvëmendje e vërejtur mirë në namaz mund të korrigjohet duke përsëritur namazin: madje është më mirë të ruani vëmendjen. Nëse jo i gjithë leximi i shenjtë i ndërmarrë do të korrigjohet atë ditë: të paktën leximi nga Ungjilli nuk duhet të hiqet. Pjesa tjetër mund të shtohet në një ditë tjetër në mënyrë që të jeni të vendosur në rregull dhe t'i hapni rrugë fitoreve të shpërqendrimeve dhe dembelizmit. Ka lot të mirësisë së natyrshme, ka lot pendimi dhe ka lot nga butësia e talentuar. Ai që nuk ka lot, mund ta kompensojë këtë me pendim të përzemërt, për më tepër, duke përulur mendimet e tij dhe duke i thënë librit të shenjtë të lutjes: pa lot, pa butësi, imam; Ky është vetvetja ime, Shpëtimtar, siç e jep Perëndia. Zoti të faltë çdo mëkat dhe ta ushqejë shpirtin me ushqimin dhe pijen e Hyjnores. Po e kthej projektin. Më duket se tani nuk mund të merrem me këtë çështje, kur një tjetër, aq më pak e dyshimtë, është ndalur. Njeriu nuk duhet ta argëtojë veten duke u shqetësuar për supozime që duken të dobishme, por pasojat e të cilave nuk mund të përcaktohen qartë. Ne duhet të bëjmë të mirën që mundemi: dhe ajo që duket e dobishme dhe e dëshirueshme, por nuk është dhënë në fuqinë tonë, ne duhet ta përulim providencën tonë përpara Providencës. Një shpirt i shpërqendruar nga mendimet dhe shqetësimet humbet brenda dhe nuk fiton jashtë. Nëse më kujtoni, do të jetë më e mundur të flasim për këtë sesa të shkruajmë në kohën e lirë. Nëse mendojmë se nuk jemi kurrë pa të meta, atëherë duhet të konkludojmë se gjendja kur nuk i shohim është më pak e besueshme se kur shohim shumë prej tyre. Zoti do të shohë dëshirën për korrigjim në atë për të cilën ju e dënoni veten dhe do të sigurojë ndihmë për korrigjim dhe falje në atë që keni mëkatuar deri më sot. Le të bëhet kjo sipas bollëkut të mirësisë dhe mëshirës së Tij. Në mënyrë që imagjinata dhe nervat të mos imagjinojnë ëndrra para gjumit, kjo kërkon paqe të mjaftueshme në shpirt, të konfirmuar nga lutja dhe përkushtimi ndaj Zotit. Zoti ju dhëntë festë, jo në të dukshmen dhe ndijoren, por në dritën e shpirtit dhe në gëzimin e zemrës. Zoti e bekoftë testimin tuaj të vetvetes dhe njohjen e dobësive dhe të pengesave tuaja; dhe, duke ju falur mëkatet tuaja, ju dhëntë zgjuarsi dhe forcë për vetë-ruajtje morale dhe shpirtërore. Kushdo që dëshiron të vendoset në përkujtimin e Zotit, duhet të zvogëlojë në vetvete përkujtimin e krijesave, lidhjen dhe kujdesin. Duke parë me kujdes veten, do të zbulojmë se një jetë monotone nuk është pa incidente dhe mëkate. Sepse ne mëkatojmë në mendime, thatësia dhe ftohtësia e shpirtit ndodh si një vizitë provë dhe pothuajse më shpesh arsyeja për këtë është në ne dhe në disponimet tona. Të menduarit për padenjësinë tonë, për vdekjen dhe gjykimin, mund të zgjidhë thatësinë në lot. Vështrimi i besimit dhe i dashurisë mbi Shpëtimtarin që vuan për ne nuk duhet të na lërë të ftohtë. Thënia: një pemë e mirë nuk mund të prodhojë fryt të keq do të thotë se siç është njeriu në prirjen e tij të brendshme, të tilla janë veprat e tij. Në emër të Krishtit, zmbrapsni armikun që, në pamundësi për t'ju shkëputur nga fjala e Zotit, shpif për kuptimin e kësaj fjale. Edhe pakujdesia edhe dembelizmi nuk janë virtyte. Meqenëse i vërejmë tek vetja, ne do të motivojmë veten për të bërë më mirë. Nëse Zoti na jep, kujtimin e prindit tuaj do ta sjellim nesër para Zotit. Tryeza e Zotit do t'ju mirëpresë ju dhe ata që duan të vijnë me ju. Nuk ka ankth të shohësh një person duke ekzaminuar ndërgjegjen e tij, duke e përulur veten duke pranuar të metat dhe mëkatet e tij dhe duke kërkuar falje dhe leje, por në këtë ka ngushëllim dhe ndërtim. Nëse në parajsë ka gëzim për një mëkatar të penduar, atëherë në tokë duhet të ketë gëzim për një mëkatar që sheh një mëkatar tjetër duke u penduar, dhe gëzimi duhet të jetë për shpresën e shpëtimit të tij dhe një mundësi për të kujtuar me pendim mëkatet e tij dhe një nxitje për të intensifikuar veprën e pendimit. Zoti ju faltë çdo mëkat të diturisë dhe injorancës, dobësisë dhe neglizhencës; dhe hiri i Kungimit të Mistereve të Shenjta ju shtoftë forcën dhe vigjilencën për t'u ruajtur nga pengesat e reja. Me lutjen e besimit, lutju faljen e të Gjithëmëshirshmit dhe për mua, që kam shumë nevojë për mëshirë dhe falje. Ju përgëzoj për Dukën e Madhe të porsalindur Alexander Alexandrovich. Lavdi Zotit, që u jep gëzim prindërve dhe ngushëllon paraardhësit. Zoti, i cili ka mëshirë për të penduarin, ju faltë çdo mëkat tuajin dhe ju pranoftë në Kungimin e Tij Hyjnor në paqe e gëzim dhe me shpresën e shpëtimit. Qëndroni në një mendim të mirë për njerëzit për të cilët dini gjëra të mira; por nga kjo nuk rezulton se kushdo që nuk është në marrëdhënie të mira me këta njerëz duhet të dënohet me vendosmëri. Sepse ju nuk e njihni zemrën dhe mendimet e tij, me të cilat ai u fut në këtë marrëdhënie. Apostulli nuk urdhëroi gjykimin derisa Zoti të vijë dhe të zbulojë errësirën e fshehtë dhe të zbulojë këshillat e zemrës. A e dimë vërtet atë që Apostulli, me anë të frymës së Perëndisë, deklaron se është i fshehur deri në ardhjen e Krishtit? Nuk mund të them asgjë për letrat dhe përgjigjen e pritur; sepse ka shumë në to që është e pakuptueshme për mua; dhe tani nuk është koha për një arsyetim të tillë. Më falni. Kini paqe në zemrën tuaj përpara Zotit, megjithëse jo çdo gjë jashtë duket e qetë mes njerëzve. Gëzohuni në Zotin dhe askush dhe asgjë të mos e pengojë këtë. Gëzohem që njerëzit po vrapojnë te Zoti. Në këtë ka shpresë për mëshirë nga Zoti, i cili dërgon fatkeqësi, në mënyrë që t'i drejtohemi Atij dhe të gjejmë mëshirë. Ju mund të keni ndërtuesin e Davidit si atin tuaj shpirtëror. Nuk mund të shkruaj shumë. Me t'u kthyer nga Lavra, u sëmura; megjithatë, po shërohem. Bashkëpunëtorët që vdesin ofrojnë shumë punë. Bekimi dhe paqja dhe shpëtimi i Zotit qoftë mbi ju. Gëzohem që Zoti do t'ju mbajë të shëndetshëm dhe lutem që t'ju mbrojë ju dhe shpirtrat e tjerë të mirë përreth jush. Po kthej letrën e Shën Petersburgut. Mendoj për priftin Aleksandër: por ka rrethana që nuk e lejojnë të merret lehtë dhe shpejt. Këtë mund t'ia thuash motrës Barsanuphia, si dhe dëshirën time për bekimin e Zotit. Problemi me të cilin më kërcënon ishte shumë i rëndë, në mos krejtësisht i padurueshëm, por kam arsye të shpresoj se kjo filxhan po më kalon dhe se përgjigja ime se nuk mund ta pi atë as nuk do të kërkohet. Faleminderit për librat. Por nëse keni nevojë për të shpejt, atëherë kërkoni atë; sepse nuk kam kohë ta shikoj së shpejti. Në interpretimin e përgjigjes së Shën Andreas ndaj apokalipsit është e jashtëzakonshme: por zbulesa: Gjoni, në një interpretim tjetër, ende pret zbulesën. Profecitë janë për kohën për të cilën janë emëruar: ato nuk i zbulojnë sekretet e tyre kureshtjes së hershme. Unë dërgoj libra, duke mos kujtuar nëse janë dërguar më parë. Është e rëndësishme dhe e denjë të mos harrohet se vërejtja juaj është se shenjat e kohërave dhe verës së jetës sonë na kujtojnë afrimin e përjetësisë dhe ne, duke u ndjerë të papërgatitur për të, nuk nxitojmë të përgatitemi. Le të ngacmojmë mendimin, ndjenjën dhe veprimtarinë tonë. Rasti që, sipas thashethemeve, e keni dënuar një person për një krim, kur duhet ta kishit lavdëruar për korrigjimin e një gabimi të mëparshëm, le t'ju japë një udhëzim se sa e rrezikshme është të dënoni shpejt, dhe le t'ju fusë kujdes, le të çojë në përmbushjen e përsosur të rregullit: mos gjykoni, se mos gjykoheni. Zoti ju faltë mëkatet tuaja dhe i korrigjoftë nga të njohurat dhe i pastrojtë nga të fshehtat, që mos i fshehtë dhe i lëmë të papastra pavëmendja jonë. Ai ju dhëntë paqe, ngushëllim dhe fuqi në kungimin e Tij Hyjnor. U ringjalltë Zoti dhe u shpërndafshin armiqtë e Tij dhe ikin nga fytyra e Tij ata që e urrejnë. Ndërsa tymi zhduket, le të zhduken. Zoti e ndaloftë djallin, i cili në dritën e së vërtetës po përpiqet të ndërhyjë në errësirën e tij dhe të shpifë shpirtin që dëshiron të lavdërojë Zotin tonë Jezu Krisht, të Vetëmlindurin, Birin e përjetshëm të Perëndisë, i cili me kalimin e kohës u mishërua, vuajti dhe vdiq për shpëtimin e njerëzve, të cilët të gjithë mëkatuan dhe u privuan nga lavdia e të gjithëve, prandaj nuk kërkuan një lavdi të vetme të Zotit. Shëlbues, i pamëkat, i gjithëfuqishëm, me një fjalë Zot dhe Zotnjeri, Zoti të faltë ngatërrimin e pavullnetshëm të mendimeve; dhe le t'i japë dritë të pastër mendjes dhe zemrës suaj. Do të merrni një prosforë për shëndetin tuaj të sjellë me një lutje të bekimit të Zotit për verën e rinovuar për ju në orën shtatë. Zoti ju afroftë më pranë Tij si me fjalët e lutjes së kishës ashtu edhe me një ndjenjë të brendshme të përzemërt lutjeje. Ju faltë çdo devijim nga ky dhe çdo mëkat dhe ju dhëntë forcë të re për të mirë përmes komunikimit të Tij shpëtues. Ju përshëndes ditën e Engjëllit tuaj, në të cilën nuk e shtyj synimin tim për t'u paraqitur në Altarin e Zotit. Megjithatë, Zoti do të rregullojë atë që është e pëlqyeshme për Të. Kur përgatitemi t'i afrohemi Zotit, punët dhe shqetësimet e kësaj bote duhet të lihen pas. Nëse ka diçka të pakëndshme në gjërat tokësore, le ta përdorim këtë në mënyrë që të çlirohemi më lehtë nga varësia ndaj tyre. Ne do të mendojmë se si të sigurojmë paqen shpirtërore për ata që na janë besuar më vonë, duke i thirrur për ndihmë Zotit, i cili siguron për ju dhe për ta. Por, sigurisht, është mirë t'i vendosim gjërat në një gjendje të qetë derisa janë në dorën tonë. Na duket se nuk kemi sukses në çështjet shpirtërore dhe biem në neglizhencë, pavarësisht nga një dëshirë e zellshme: por mund të pyesim, a do të refuzojë Zoti të ndihmojë një dëshirë të zellshme? Dhe nëse ndihma nuk jepet plotësisht, a nuk duhet të dyshoni për veten se dëshira nuk është e plotë? Etërit thonë se njeriu duhet të pendohet për mëkatet, pa u përzier në vetë-justifikim. Sa më shumë që Zoti e sheh përulësinë, aq më shumë do të ndihmoni. Zoti ju faltë për atë që keni mëkatuar dhe ju ndriçoftë dhe ju forcoftë në përmbushjen e vullnetit të Tij me ndihmën dhe hirin e padukshëm të Sakramentit të Tij Hyjnor. Qengji i Zotit i heq mëkatet e botës, i heqtë edhe tuajat dhe në paqen e ndërgjegjes ju dhuroftë të shijoni Sakramentin e Tij Hyjnor për ngushëllimin, forcimin dhe shpëtimin e shpirtit. Ai që e ndjeu thellë mëkatin e tij dhe tha: plagët e mia u qelbën dhe u kalbën, por ishte në gjendje të keqe. Është e nevojshme që të përulemi me pikëllimin e pendimit, që të mos humbasim zemrën dhe të lëmë mënjanë shpresën në mëshirën e Zotit. Ju nuk mund të dënoni askënd kur një person është bërë mjaft i vetëdijshëm për mëkatet dhe dobësitë e tij. Zoti ju ndihmoftë që përmes pikëllimit të pendimit të gjeni ngushëllimin e faljes dhe në ngushëllimin e shtatë të gjeni forcë për të ruajtur veten nga rënia në mëkat. Një dhjak student mund të shpresojë të kalojë në një vend vakant të plotë diakonal kur ka një të tillë dhe rruga nuk do të bllokohet nga një i moshuar ose më i denjë. Lavdi Zotit tonë Jezu Krisht që ju kujton emrin e Tij të shenjtë e të ëmbël dhe ju udhëzon në lutjen e brendshme. Është mirë që ke vënë re pasojat e fjalëve të kota ose të dënimit të fqinjit, që pas kësaj njeriu të mos hyjë aq lirshëm në lutjen e brendshme. Le ta përdorim këtë përvojë për të na motivuar që të jemi të kujdesshëm nga gjykimi i fqinjit tonë dhe të ngjashme. Megjithatë, Zoti ju faltë për mëkatet tuaja dhe ju dhuroftë Kungimin e Tij në paqen e ndërgjegjes dhe ngushëllimin e shpirtit. Bekimet e Zotit qofshin mbi ju. Me fuqinë e Kryqit të Tij, Zoti ju ruajtë, qëndroni në paqe dhe qetësi shpirtërore. Hiri i Zotit dhe jo ndihma e parëndësishme e njeriut, të ruajti në kohë të vështira të jetës dhe të tregoi se ai po kërkonte shpëtimin tënd. Kjo duhet t'ju shtyjë gjithmonë të jeni mirënjohës dhe të pohoni shpresën tuaj në mëshirën e Perëndisë Shpëtimtar. Një mendim i çuditshëm, që hyn aksidentalisht në mendje dhe lë konfuzion në shpirt, tregon se sa të dobët jemi dhe sa dobiprurëse është që ne jemi mësuar të lëmë mënjanë mençurinë tonë dhe të pushojmë në besimin e thjeshtë në atë që Perëndia na ka zbuluar në Fjalën e Tij dhe në Kishë. Mos e vazhdoni konfuzionin tuaj; harroni zhurmën e erës që ndikon në fuqinë tuaj të të menduarit: Zoti sheh dëshirën tuaj për t'i qëndruar besnikë Atij dhe do t'ju falë lëvizjen e pavullnetshme të mendimeve tuaja. Zoti ju faltë çdo mëkat, të vullnetshëm dhe të pavullnetshëm, me vepër e mendim dhe duke lejuar që të ndodhë gjëja e duhur; dhe me Brashnin e Tij Hyjnor të forcoj në jetën e së vërtetës dhe të mirësisë. Bekimi nga shtëpia e Shën Trinisë dhe nga Shën Sergjiu qoftë mbi ju. Le të jetë ikona e përcjellë në të njëjtën kohë një shenjë e kësaj. Ne festuam, me hirin e Zotit, të sigurt. Tani po kërkoj për në Moskë, megjithëse do të doja të zgjasja qëndrimin tim në Lavra. Vajza e kontit Alexei Grigorievich Orlov-Chesmensky. Françesku i Sales, një peshkop i Gjenevës i shekullit të 17-të, i njohur për devotshmërinë dhe dashurinë e tij. Ai ishte autor i reflektimeve të lartpërmendura dhe i një libri mbi dashurinë ndaj Zotit. Nga shkrimet e tij ishte veçanërisht e njohur për ne: Një udhëzues për një jetë të devotshme. (Hyrje à la vie dévete). Ish-arkimandrit i Manastirit Novgorod Yuryevsky nën Perandorin Aleksandër I, i cili ishte në armiqësi me ish-ministrin e Çështjeve Shpirtërore dhe Arsimit Publik, Princin Alexander Nikolaevich Golitsyn. Princi Alexander Nikolaevich Golitsyn, i cili gëzonte favorin e veçantë të perandorit Aleksandër i Parë. Djali i Ekaterina Vladimirovna Novosiltseva vdiq nga plaga e tij. marrë në një duel me Çernovin, i cili gjithashtu vdiq nga një plagë gjatë kësaj gare fatkeqe mes tyre. Pikërisht në vendin e këtij dueli, ajo ndërtoi një kishë në daçën e Institutit Pyjor, afër Shën Petersburgut. Kjo i referohej kujtimit të djalit të saj të vrarë. Varri mbi trupin e E.K. djali i Vladimirit. Kontesha Aglaida Nikitichna Panina është mbesa e E. V. Novosiltseva. Konti Canodastria, i cili luajti një rol të rëndësishëm në Bëhet fjalë për një shtëpi bujtinë për persona me aftësi të kufizuara e krijuar në Shën Petersburg në Institutin Pyjor në vendin e vrasjes së djalit të E.K. Novosiltseva. E kemi fjalën për kishën në Institutin Pyjor. Bëhet fjalë për ndërtimin e një kisha në Institutin Pyjor. Kontesha Vera Nikitichna Panina, mbesa e E.V. Novosiltseva.