Listy Ekaterine Vladimirovne Novosiltsevovej

Táto publikácia predstavuje zbierku listov sv. Filareta z Moskvy (Drozdova) napísaných vdove Jekaterine Vladimirovne Novosilcevovej (dcére grófa Vladimíra Grigorieviča Orlova). Listy obsahujú duchovnú podporu smútiacej matke, ktorá stratila svojho zavraždeného syna. Zbierka obsahuje 7 listov z rokov 1822–1823, ktoré sa dotýkajú tém ako príprava na sviatosti spovede a Eucharistie, organizácia modlitebného života a duchovného čítania, boj s duchovnými vášňami, rady na zachovanie vnútorného pokoja v každodenných úzkostiach, pastoračná útecha v smútku a smerovanie k odovzdaniu sa do vôle Božej. Predmetom tejto publikácie sú listy zosnulého svätého Filareta z Moskvy, ktoré on napísal vdove Jekaterine Vladimirovne Novosilcevovej, dcére grófa Vladimíra Grigorieviča Orlova, od roku 1899 do novembra 1849, ktoré predstavujú príklad skutočne pastoračného vedenia duše usilujúcej sa o kresťanskú dokonalosť, ako aj duchovné posilnenie matky zavraždenej zarmútenej ženy. Svätý pre svoj hlboký záujem o ňu viedol jej veľmi smútok k najväčšej sebaoddanosti do vôle Božej. Tieto vzácne listy boli dlho uchovávané v tomto rodinnom archíve a vychádzajú prvýkrát. „Blahoslavený, kto zachováva čisté a jasné slovo, ktoré duch viery píše na dosky srdca...“ List 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 3 6 3 43 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 7 7 7 7 7 80 72 77 78 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 31 101 211 3111 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 129 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 134 2914 134 291413 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 18167 167 167 1617 210 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 193 194 195 1929 829 1929 0202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 223 229 222 223 229 229 232 233 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 225 756 256 256 256 256 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 2828 927 2828 927 829 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 514 313 514 Musím byť vďačný za pohostinnosť, ktorá ma veľmi teší, pretože v nej vidím jeden z prejavov lásky k službe, oddanosť. Ten, ktorý sľúbil odmenu každému, kto prijme tých, čo prídu v Jeho mene, nech splní svoje verné zasľúbenie nad vami tak, ako to sám pozná! Ďakujem vám, že ste odhalili moju neopatrnosť: nevidel som horu, ale spoliehal som sa na svoj ľud, ako v Serpukhove: Boh zachoval! Ale v posledný deň cesty, kráčajúc po vlhkej zemi, som si namočil nohy; Zopakoval som to isté tu v Kremli: toto ma už zastavilo, kým čas je veľmi vzácny. Ak vás utešuje skutočnosť, že ste dostali prosforu, nad ktorou sa za vás modlili, potom ma tiež utešuje, keď vidím, že s náležitou pozornosťou prijímate cirkevný poriadok, ktorý všetko až do detailov smeruje k spojeniu veriacich a poslušných duší s Bohom a k vzájomnému spoločenstvu v ňom. Keby sme sa zúčastňovali na bohoslužbách s takýmito pokynmi a s plnou pozornosťou, ako by sme sa my sami otvorili nebeskému a rozprestreli svoje krídla! Pokiaľ si pamätám, splnil som tvoje pokyny v 28. deň najlepšie, ako som mohol, ale sotva v určenú hodinu; ale pred Bohom sú všetky hodiny jedno. Za trápnosťou pri spovedi by nebolo zbytočné hľadať dôvody. Stáva sa – zo zvyškov pýchy, bežnej u nášho telesného človeka: že tí, čo činia pokánie, sú nepokojne rozhorčení, vidia sa vinných a nečistých, namiesto toho, aby sa pokorne a nežne sťažovali pred milovaným Pánom, ktorého sme urazili. V takomto zmätku sa musíme vopred odhaliť a navyše si myslieť, že Boh nás už pred spoveďou vidí v celej našej vine a nečistote a čaká len na naše úprimné vyznanie, aby nás očistil a odpustil. "Reh: Dovoľ mi priznať svoju neprávosť a ty si opustil bezbožnosť môjho srdca." Stáva sa, že starosť o nevynechanie hriechu pri spovedi vyvoláva úzkosť v duchu a zmätok v myšlienkach a pamäti. Na výstrahu si musíme myslieť, že „srdce je hlboké“ a preto prosiť Boha, ktorý skúma srdcia, aby nás priviedol k poznaniu našich hriechov a „od našich tajných hriechov“, teda tých hriechov, ktoré sme si nevšimli a nevyznali, aby nás „očistil“, ako sa modlil Dávid. Hriech pripomenutý po spovedi, ak nie je vhodné odhaliť ho duchovnému otcovi a ak príliš neruší svedomie, možno vyznať pred samotným Bohom s pevným úmyslom vyhnúť sa mu a priznať ho pri prvej príležitosti. Napísať priznanie môže byť niekedy užitočné; a niekedy srdce kajúcnika vyleje s väčšou jednoduchosťou a čistotou v slovách, ktoré neboli vopred pripravené. Spovedník podľa stavu kajúcnika vie lepšie riešiť takéto prípady; Keby len kajúcnik prosil s úprimnou túžbou a s vierou prijať slovo spásy. Ospravedlňujem sa, ak som povedal veľa a nebolo to potrebné. Ďakujem za chlieb. A požadované zrno, teda kázeň, som poslal z Lávry. Či som to dostal, neviem. Nech vás Pán požehná v každom dobrom cvičení a najmä v starostlivosti o dušu a v kresťanskej starostlivosti o vašich blízkych podľa zákona prírody a srdca. S touto úprimnou túžbou a skutočnou úctou som V.P., môj najskromnejší služobník a pútnik, Filaret A. Moskovsky. Píšem to teraz po tom, čo som dostal Váš list z 25. augusta: lebo nechcem dlho niesť myšlienku, že som mlčaním spáchal Vašej Excelencii nespravodlivosť. Nemal som v úmysle odpovedať na list prijatý v Lavri až do Petrohradu. Tu som si bol z nejakého dôvodu istý, že grófka Anna Aleksejevna 1 pôjde koncom augusta do Moskvy, a preto som ju požiadal, aby sprostredkovala doručovanie listov jej a mojim známym, a pred Ustinevovým dňom som jej poslala dva listy, aby som ich doručila vám a Varvare Michajlovne. Na druhý deň tohto sviatku som bol u nej a pamätám si, že mi povedala, že kým zostane v Petrohrade, bude posielať listy. Z toho vidíte, že ma márne podozrievate z hnevu - neviem prečo. Boh nás ochraňuj pred nešťastím, že sa hneváme na kohokoľvek, najmä na ľudí, ktorí Boha hľadajú a chcú mu slúžiť! Môj list zodpovedal obsahu vášho listu, ale teraz si takmer nepamätám, čo presne bolo napísané. Je zaujímavé vedieť, či sa dostane do vašich rúk; Nedúfam, že budem mať čoskoro príležitosť opýtať sa naňho grófky Anny Aleksejevnej. Prajem Pánovi, aby požehnal vašu radosť z vášho syna a aby bola stála, aby blízkosť k srdcu matky slúžila na posilnenie matky v dobrých myšlienkach a pocitoch. Požehnanie a spása od Pána, váš list z 26. októbra – netreba, nie je krátky. V jej obsahu je niečo, čo nezaťažuje, ale uľahčuje. Pre dušu, ak nie je úplne ponorená do duchovnej necitlivosti, je túžba po Bohu taká prirodzená, že keď vidí inú dušu na siedmej ceste, prebudí sa a otvorí, a v tomto prípade sa môže nepozorovane naplniť to, čo bolo povedané: "Ak ťa niekto chytí v sile, rasa je jedna, choď s ním dvaja." Podľa tohto prikázania mi nie je na ťarchu kráčať s vami po ceste, po ktorej ste ma už vo svojom liste duševne prinútili kráčať: a keby mi ten, ktorý je „cesta, pravda a život“, dal milosť vidieť a niekedy vám povedať, kde je cesta istejšia, alebo spoľahlivejšia procesia! Ale odpusť mi, ak sa obmedzím na vyššie uvedené prikázanie a neodvážim sa vykročiť, aby som sa stal vodcom. Moja všeobecná a nevyhnutná povinnosť natoľko prevyšuje každé moje opatrenie, že by nebolo možné spoločne svojvoľne prevziať súkromné ​​povinnosti, ktorých plnenie si vyžaduje neustálu pozornosť. Nech je vaším vodcom On, bez ktorého nikto nepríde k Otcovi! Sú, pravda, - hoci neviditeľní. V každom prípade som však pripravený povedať vám Božiu vôľu, keď ju budete požadovať a keď mi bude podľa vašej viery daná. Tu je odpoveď na obsah vášho listu vo všeobecnosti. Teraz, keď mi to čas dovolí, poviem niečo konkrétne o niektorých predmetoch. Utrpenie vo vás vyvolalo potrebu útechy viery. Je dobré, že si ju všimol. Keby ste boli na svete šťastnejší, možno by ste túto potrebu nepoznali a nenašli by ste túto útechu. čo z toho? Uvedomte si, že smútok je požehnaním od Boha a poďakujte Bohu za ne. "Je to pre mňa dobré, lebo si ma ponížil, aby som sa naučil tvoje ospravedlnenie." O divadle, v ktorom som nikdy nebol a o ktorom mám teda len dohadnú predstavu, ťažko posúdiť, do akej miery môže byť účasť na tejto zábave nevinná. Byť v divadle z núdze pre iného človeka je, samozrejme, lepšie ako pre vlastný príklon k hudbe. Hudba, aj keby bola bez slov, je, ak nie nevkusná, tak nie hlúpa; a divadelná hudba nepochybne z väčšej časti hovorí rečou akejsi vášne, a preto, či už veľa alebo nie, prelomí vnútorné ticho a rozplynie sa. A poznám človeka, ktorý je niekedy nútený byť v divadle: vtedy sa snaží nepočúvať predstavenie, ale premýšľať o ruchu zábavy, a niekedy, aby prekonal rozptýlenie, zavrie oči a pripraví sa na modlitbu. Prečo by obraz Ukrižovaného Spasiteľa nemal byť pod posteľou? Zároveň je však potrebné, aby vám blízkosť tohto obrazu pripomínala prítomnosť Znázorneného, ​​a aby ste sa tým povzbudzovali k modlitbe a úctivej meditácii a zaháňali plané a plané myšlienky. "V noci som hľadal Boha." "Spomienka na teba na mojej posteli." Nečítal som každodenné úvahy Františka Saleského 2: viem však, že tento spisovateľ je dobrého ducha. A aké denné úvahy zo synody mi neprichádzajú na um; povedz mi niekedy presný názov tejto knihy. Bolo by užitočné čítať Nový zákon v poradí, jednu kapitolu denne alebo dve, keď to čas dovolí. Bolo by dobré čítať žaltár v poradí, napríklad podľa kathismy, v určitých časoch. Obsahuje modlitby, pokyny a útechy pre rôzne príležitosti a stavy mysle. Je však lepšie neznásobovať počet modlitieb a čítaní, ale snažiť sa čítať pomaly maličkosti, prehlbovať pozornosť a takpovediac si v pokoji dopriať čas, aby ste okúsili ducha a silu prečítaného. Aby sa znížila prílišná rozmanitosť čítania, je najpravdepodobnejšie nechať čítanie niekoho nových kázní; Stačí ak si to raz prečítaš. Rozumné a úprimné používanie výrokov Svätého písma v rôznych prípadoch s cieľom postaviť sa do Božej prítomnosti a zachovať alebo obnoviť pokoj mysle je dobrý skutok a môže priniesť ovocie, ako sa zdá, čiastočne poznamenáte. Pokračujte v tomto cvičení v mene Pána. Sebaláska je spoločný nepriateľ. Ale ten, ktorý za nás obetoval nekonečnú lásku, položil za nás svoju dušu a ukrižoval všetky naše vášne na svojom kríži, má moc dať nám víťazstvo nad našou pýchou. Preto sa usilovne dívajme na Jeho ukrižovanie a modlime sa za naše spoluukrižovanie, nesťažujme sa, že víťazstvo nie je náhle dané, ale tiež nebuďme v tom leniví. Bol som prerušený; a dnes si po tento list prídu inokedy. este dodam jednu vec. To, čo o mne hovoríš, prijímam ako náznak toho, aký by som mal byť. Ale je lepšie nepokúšať ma slovami, ktoré sú mimo moju mieru. Pamätajte, čo povedal apoštol: „Nemyslím si, že som to dosiahol. Dokonca aj keď samotnému Ježišovi Kristovi povedali: „Dobrý učiteľ,“ odmietol túto chválu a povedal: „Nik nie je dobrý, iba jeden Boh. Podľa toho posúďte, ako je medzi nami chvála nevhodná alebo nebezpečná. Chvála jedinému Bohu, ktorý dáva všetko dobro a zdokonaľuje silu v slabosti, aké dary ti vrúcne prajem. Najskromnejší služobník a pútnik Vašej Excelencie Filaret, A. Moskovskij. Všetkým, ktorých som vyššie v liste vymenoval, prajem Božie požehnanie. Neodsudzujte príliš veľa, najmä ľudí, ktorých dobré úmysly ste si istí vy aj ja. Kto má od koho radiť, robí dobre, ak si ich neustále necháva a zbytočne sa neodvracia od jedného k druhému a od druhého k tretiemu. Nech je všeobecná kresťanská radosť z narodenia Spasiteľa vašou vlastnou radosťou, pravdivou, čistou a úplnou. Nájdený múdrymi mužmi a pastiermi, múdrymi a jednoduchými, v jasliach, múdrou jednoduchosťou viery, jednoduchou múdrosťou lásky, nech ho nájdete v srdci, do ktorého sa neváha ľahnúť ako do jaslí, kým si z nich neurobí trón pre seba. "Alebo nevieš," pýta sa zahanbený apoštol, "alebo nevieš, že Ježiš Kristus je s tebou, ak nie si nešikovný?" Aký poklad v sebe nosíme milosťou krstu a prijímania a často sa stáva, že sme neopatrní a nevieme o tom! Ale túto výpoveď som napísal pre seba a pre vás som chcel napísať iba blahoželanie. Nech je na vás požehnanie tichého Slova, Dieťaťa, ktorým jediné sú platné slabé slová ľudských požehnaní! Pripravujete sa na prijímanie. Nech si sám Návštevník duší vo vás pripraví príbytok, ako sa mu páči. Ak vás pobúri myšlienka, že váš príbytok nie je pre Neho dostatočne vyzdobený, spomeňte si na jasličky a upokojte sa. Je len potrebné ich očistiť a odstrániť nemých, keď príde Slovo. Keď som povedal, že je to hodnejšie, môžem týmto poďakovať Vašej Excelencii za milú spomienku na môj deň. Môj deň nie je toho hodný, ale skutok tvojej lásky je o to viac hodný mojej vďačnosti pred Bohom. Už viem, že úmysel vás a niektorých iných spojiť modlitbu o mojej nehodnosti sa naplnil práve týmto skutkom. A dostal som prosforu. Dal si mi nielen útechu, ale aj vzdelanie. Tu je starodávna komunikácia Kristových učeníkov a detí Cirkvi! Lebo viem, že nemám najmenšie právo na tvoju účasť na mne, okrem toho, že som napriek všetkej svojej nehodnosti považovaný za služobníka Krista, ktorého miluješ a hľadáš, a Cirkvi, ktorej si poslušný a oddaný. Nech vás náš Hlavný a Hlavný pastier odmení podľa vášho srdca takým požehnaním, ktoré je najžiadanejšie pre útechu, potvrdenie a dokonalosť vašich duší; povedz to tým, ktorí sa s tebou modlili, skôr ako stihnem niekomu niečo povedať. Ó, keby namiesto nedôvery a rozdelenia, ktoré sú dnes také bežné, boli deti Cirkvi viac zjednotené v láske, ktorá všetkému verí a vo všetko dúfa! A slabí by našli silu v jednote a malé klasy v snopoch by boli celistvejšie a bezpečnejšie. Povedz, že si na seba nepamätám; Chcel by som, aby sa to stalo podľa tvojho slova, ale nemôžem sa tým chváliť; Poviem len sebe a vám, že je dobré sa na seba čo najmenej obzerať a čo najpevnejšie hľadieť k Bohu. "Naše oči sú upreté na Pána, nášho Boha, kým nám nepreukáže milosrdenstvo!" Tak ako vám záleží na nejakej svojej práci, potom vám poviem o svojej práci, ktorá sa však začína a končí bez ďalších obáv. Moje kázne z minulého roka a život sv. Sergeja sú vytlačené a vzájomne prepojené. Pošlem vás a niektorých ďalších, ktorí priaznivo prijmú moje polovzdelané učenie. Váš list sľubuje, že si na mňa dnes spomeniete s modlitbou: preto na vás dnes spomínam s vďačnosťou a modlitbou. Nech vám Pán žehná prichádzajúce leto a urobí z neho z milosti „leto Pána“ a z milosti útechy „príjemné leto“. Ak sa horká tráva mieša s chlebom (lebo sa mi zdá, že práve odchádzame z Egypta!) – vedzte, že je to aj podľa vôle Božej a nech je to pre zdravie duše. Za dobrodružstvo spovede, odsúdenie seba za hriech, ďakujem Bohu za pomoc. Vidíš, aký je dobrý! Zhrešil si pyšnou myšlienkou: ale keď to tvoje srdce odmietlo, použil pocit hriechu ako prostriedok, aby ti dal slzy, v ktorých si napokon našiel útechu. Keď sme sa pri prijímaní cítili šťastní, znamená to, že aj slzy boli očisťujúce. Ale keď ti Pán preukázal milosrdenstvo, teraz od teba žiada spravodlivosť, čím opäť vzbudzuje vo tvojom svedomí obviňujúci pocit. Spravodlivosť vyžaduje, aby ste sa po odsúdení svojho spovedníka, hoci len duševne, odsúdili za to pred ním a dostali od neho odpustenie. V tomto prípade sa dá vyhnúť sebachvále, ak poviete, že ste sa proti nemu previnili iba pyšnou a odsudzujúcou myšlienkou, pretože jeho pokyny k modlitbe sa vám zdali zbytočné alebo nedostatočné. Tu sa môžeme zastaviť. Ale ak sa pýta na tvoje modlitbové cvičenia, tak z poslušnosti krátko povedz úprimne ako pred Bohom, kto je svedok spovede a kto vie pred spoveďou. Bez potreby by ste nemali hovoriť o svojich duchovných cvičeniach; ale je na čo byť hrdý, aj keď hovoríme o našich cvičeniach? Spasiteľ sa v Getsemanskej záhrade modlil, až sa potil krvou: aká intenzívna modlitba! Modliac sa na Tábore, stal sa osvieteným až po svoje šaty; Toto je modlitba, ktorá je pôvabne účinná! Apoštol učí byť neustále v modlitbe. Ak porovnáme naše modlitbové cvičenia s týmito príkladmi, potom si myslím, že by sme nemali byť pyšní, ale skôr nariekať, že sme od nich tak nesmierne ďaleko. Ak budete častejšie premýšľať o cnostiach svätých a navyše, obrátiac sa k sebe, skúsite si všimnúť, že aj to malé dobro, ktoré konáme, je nám dané z milosti (čoho príklad možno nájdete vo vašich súčasných sladkých slzách aj v radosti pred ránom), potom nájdete zbraň proti pokušeniam duchovnej pýchy. Ak na sviatky niektorých svätých nie ste náhodou na bohoslužbe pre ťažkosti v domácom živote, neohurujte sa. Modlí sa ten, kto usilovne plní úrad „poslúchať každé ľudské nariadenie pre Pána“. Okrem toho je možné a potrebné: dokonca aj v každodenných záležitostiach ukradnúť pár minút pre Boha. Prečo máme evanjelium? Hovoríte zavolať do kostola; ale to je pred začiatkom bohoslužby; Prečo uprostred posvätnej bohoslužby zaznieva evanjelium, jednoducho nazývané: hodným, teda v čase, keď spievajú: „je to hodné a spravodlivé“ atď.? Jedným z dôvodov tohto zriadenia je aj to, aby ho mohli využívať aj tí, ktorí nemôžu byť v kostole. Toto je dobrá správa tesne pred posvätením darov. Keď to budete počuť, pamätajte, že v tomto čase Duch Svätý zostupuje na oltár a zjavuje sa na ňom Kristovo telo a krv. Pamätaj si na to, pomysli na to, ako blízko je Božstvo, a v hĺbke svojej duše uctievaj Pána a pros, aby ti, ako vie, dal účasť na milosti tých, ktorí teraz slúžia oltáru a prijímajú sviatosti. Dá sa to urobiť bez slov a bez veľkého predlžovania času, s jedným obratom myslenia a cítenia srdca, ak okolnosti bránia urobiť viac. Pán prijíma takéto snahy vymaniť sa z márnosti sveta a priľnúť k Nemu. Nenapodobňujte svojich prvých mentorov. Dobre mu je siať, kto už úrodu pozbieral; ale ani ich nesúď. Nebráňme dňu, ktorý otvorí dielo kajúcnika. Starajme sa o naše podnikanie! Tam, kde nepovolaní dávajú pokyn, a navyše s hnevom, treba sa odtiaľ potichu stiahnuť, aby sa nepriložilo viac dreva do ohňa. Ak narazíte na prekážku pri pôste a pripojení sa k pôstu, môže byť odmenený bez akýchkoľvek obmedzení v inom čase. Stačí si vybrať a zariadiť čas spôsobom vhodným na prípravu. Úprimne vám ďakujem za varovanie pred tými, ktorí sa na mňa sťažujú v rámci filantropie. Nech vás Pán chráni tak, ako vy ochraňujete iných! Robil som, čo som mohol, ale nemohol som urobiť všetko, čo sa žiadalo: aby človek, síce vinný, ale už odsúdený a potrestaný, bol za tú istú vec inak odsúdený a potrestaný. Navyše to zákon neprikazuje a vidiecke príslovie vie, že z jedného vola sa dve kože stiahnuť nedajú. Dvakrát som napísal a vysvetlil túto záležitosť: ak napriek tomu chcú zostať nespokojní, je to ich vôľa! Poznám zákon potešenia: "Zachránim všetkých, všetkých a všetkých." Ale poznám aj iný zákon, ktorým je potešenie obmedzené: „Keby sme boli mužom, neboli by sme Kristovými služobníkmi. Som pripravený byť nielen rečou, ale aj skutkom vaším najpokornejším služobníkom; ale urob mi láskavosť, nechaj ma byť aspoň na nejaký čas Kristovým služobníkom. I received the box and glass intact. Pozerám sa na vašu prácu s potešením, a to ako kvôli práci samotnej, tak kvôli myšlienke, že nestrácate čas. Nech Pán požehná váš čas, aby ste ho čo najviac využili na plnenie Jeho vôle, na starostlivosť o vašu dušu a na službu vašim blízkym s láskou a radosťou. Toto a každé požehnanie Vám prajem, s úprimnou úctou som Vaša Excelencia, horlivý pútnik Filaret A. Moskovskij. Keď spomínate Varvaru Michajlovičovú a Jekaterinu Sergejevnu, žiadam ich odo mňa, aby, ak túžia po Božom požehnaní, vyjadrili moju vďačnosť za názory Kremľa a za vavríny, ktoré budú živiť moju túžbu po návrate. S útechou som si prečítal opis dňa, ktorý ste takmer celý strávili v kostole. Samozrejme, rozumiete pocitom toho, kto povedal: „Radšej sa ponáhľam do domu svojho Boha, ako by som mal bývať v dedinách hriešnikov. Pretože ma zarmucuje, že ste odmietli duchovnú medicínu, jednoducho preto, že vyšla z rúk človeka, o ktorom sa vám zdá, že nie je taký, ako si myslíte, že by mal byť. Čo zlého ti tento muž urobil? Čo vám protirečí poučná kniha? To ešte nie je uistenie poslať knihu preč z dohľadu človeka: je to opovrhnutie, ktoré sa mu prejavuje, hoci o tom nevie, a skutok nebol vykonaný z lásky. Aby sa človek skutočne upokojil, musí byť zmierený tým istým spôsobom, akým sa odhalila nepokojná dispozícia, to znamená, že si musí prečítať knihu, dokonca ju musí mať; Z tohto dôvodu vám ho posielam, keď som naň napísal slová Svätého písma, ktoré podľa mňa môžu byť liekom na rozrušenie ducha, ktoré ste zažili. Odpusť mi, že ti takto protirečím; Nemám tu pre seba čo získať; a ak zvíťazíš nad sebou samým, dostaneš ovocie víťazstva. Nech vám Pán pomôže prekonať každý pocit a pohyb, ktorý nepochádza z ducha pokoja a lásky. Lebo Kristov duch je duchom pokoja a lásky, a nie vzbury. Prichádza mi na myseľ obava: našli ste niečo horké v liste, v ktorom som vám poslal „Mental Medicine“? Keď sa rozhodnete hľadať pravdu, urobte si láskavosť a pokojne ju prijmite, či už je to chutné alebo nie. Nemyslite si, že som písal s odsúdením - na posudzovanie a odsúdenie je toho v sebe dosť. Bojujete s nepokojným pocitom; ale chcel by som, aby to bolo úplne porazené, preto a prečo som napísal! Navyše som nemohol mlčať, že si pre mňa nebol pokojný: nechcem byť v takom postavení; a nestojím za to, aby niekto v mojom mene vyhlásil vojnu. Žiadam vás, aby ste boli pokojní s mojím listom a tým, kto podal prípad. Teraz odpoviem na váš list, pokiaľ mi to čas dovolí, po večernom čítaní v kláštore, ktoré trvalo asi štyri hodiny, po návrate na Vasilievsky ostrov nie skoro a nie bez únavy. Čo sa týka čítania, pamätám si, povedal som, že to nie je tak veľa, ale treba čítať pozorne. Pri ostatných čítaniach, ktoré spomínate, môže byť nepohodlné čítať neustále dve kathizmy každý deň. Ak čítaš pomaly, v tichosti počúvaš ducha žalmistu a niečo, čo sa ti viac dotkne srdca, snaž sa vo svojom voľnom čase po prečítaní spomenúť si: tvoja práca nebude pred Pánom márna. Ako odpoveď na vašu sťažnosť na klebety v rozhovoroch vám pripomeniem sťažnosť proroka Izaiáša, že „má nečisté pery a žije medzi ľuďmi, ktorí majú nečisté pery“. Všimnite si, že sa sťažuje nielen na svoje pery, ale aj na pery iných? Množstvo a zmätok ticho šíria nečistotu; pol pohára čistej a pol pohára nečistej vody - ak to zmiešate, dostanete celý pohár nečistej vody. Nečistota pier je ešte nákazlivejšia, lebo poškvrňuje uši iných a otvára pery iných pre podobnú nečistotu. čo robiť? Kto môže, hľadá pár čistých pier alebo samotu. A. Kto to nemôže urobiť, nech si pri odchode do spoločnosti zo srdca povie: „Pane, chráň moje ústa“ a s nádejou na túto pomoc nech si stráži pery, koľko a ako môže podľa okolností. Ak nie je možné viesť poučný rozhovor, mali by ste sa pokúsiť o nevinný rozhovor. Ak odsudzujete svojho blížneho, zistite, či môžete niečo povedať na jeho ospravedlnenie alebo obhajobu. Ak sa vaša myšlienka zhoduje s odsudzujúcim, spomeňte si na svoje nedostatky, ktoré by možno ostatní odsúdili o nič menej, keby ich videli. A keď sa vrátime k sebe, musíte si pred Bohom očistiť pery pokáním a keď si všimnete svoje pády, popremýšľajte o najlepších opatreniach, ktorým, ak budete dávať pozor, vás naučia samé pády. Ak sa začal rozhovor o modlitbe a niekto povedal, že modlitba nie je nič iné ako skutky, potom bolo možné pokojne, buď okamžite, alebo po zhromaždení myšlienok, niečo o tom povedať. Napríklad: že sa to zdá byť pravda, lebo sa to hovorí; „Nie každý mi povie: Pane, Pane, vojde do nebeského kráľovstva, ale čiň vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach,“ – ale prečo tento Spasiteľ sám učí, ako konať vôľu svojho Otca, učil modlitbu a dokonca dal vzor modlitby: „Otče náš“ a tak ďalej. Na čo On sám, keď vykonal všetky možné dobré skutky, praktizoval modlitbu, ako napríklad kedysi „v modlitbe Božej nebolo nijakej temnoty“. Potom môžete dať voľnú ruku tomu, kto navrhol prvú myšlienku, aby uvažoval, ako chce. Ak podá nové námietky a tie zostanú bez ďalšej reakcie, nie je to potrebné. Ak mu to slovo bolo povedané z presvedčenia v pravde a z horlivosti, možno si to neskôr zapamätá a ochráni sa. Keď vás budú chcieť zmiasť názvom „vyvolený“, odpovedzte rázne tomu, kto povedal: Chcem byť medzi vyvolenými aj pre vás, aj pre seba, ale ten, kto si vyberá, to vie. Nesťažujte sa Pánovi na nadprirodzenú skúsenosť modlitby, ale modlite sa, aby On, ktorý pozná osudy, vydal pochybovačovi osvedčenie. V poškodenej mysli rozpoznať prefíkanosť nepriateľa, ktorý zvyčajne veľmi zasahuje do všetkých našich nedostatkov a najmä do tohto žalostného stavu. Pamätáte si, ako duchom posadnutý sluha obťažoval Pavla a Barnabáša, kričal za nimi a nazýval ich „služobníkmi Najvyššieho“, vidíte, že sa pokúšal chytiť apoštolov do siete návnadou chvály. Ale Pavol túto záležitosť čoskoro vyriešil vyhnaním ducha. Kto to nedokáže, povedz duchu: Chápem, že ma chceš oklamať, tak ako si oklamal mojich predkov slovom: „Budete ako bohovia“. Ale nech Boh pravdy zničí váš podvod a premení vaše klamstvá na pravdu a nech ma zaráta medzi svojich posledných! Prečo Pán obliekol našu dušu do takého tela, cez ktoré ostatní ľudia nemôžu vidieť naše myšlienky? Mysliac si okrem iného aj na to, že naše myšlienky sú často nečisté, a preto to nie je užitočné, ale pre ostatné duše by bolo škodlivé, keby ich všetky videli. Tajomstvo teda nie je poriadok, pretože človek je spoločenský; pretvárka je ešte horšia, lebo patrí k obrazu ich otca; ale skromnosť súhlasí s Božím zámerom. Ak je vaša myšlienka na Božiu slávu, povedzte to a nechajte ostatných, aby oslavovali Boha. Ak je to na úžitok alebo útechu blížnemu, povedz to: nech je to úžitkom a útechou. Ak sa vaše srdce nevinne otvorí, aby ste povedali slovo svojim blížnym, aj keď to nie je úplne nevyhnutné, nech je to pre život komunity. Ale ak ste dostali nepokojnú myšlienku proti svojmu blížnemu, prineste za to Bohu pokánie; s Jeho pomocou ju vyžeň zo svojho srdca. Presvedčte sa o tom pred niekým, aby ste sa pokorili alebo dostali pokyny. Priznaj sa tomu, proti komu si myslel, ak si si istý, že to kresťansky prijme a rešpektovaním priznania nastolí pokoj a lásku. Ale ak existuje nebezpečenstvo, že bude venovať pozornosť samotnej nepokojnej myšlienke a dostane sa do nepokojnej dispozície; potom otvorením len šíriš nepokojnú dispozíciu. Nestalo sa ti to? Napokon, po prílišnej úprimnosti je nútené mlčanie opäť nesprávnou cestou k mieru. Po tom, čo ste nechali srdcia iných na čitateľa sŕdc, otestujte si svoje vlastné: aký vplyv mal na neho stredajší rozhovor? Alebo ste si viac všímali, čo je v ňom poučné? Alebo vás viac dojmov urobilo zvláštne? Ak nájdete to druhé, potom majte podozrenie: ste z vašej strany celkom pokojní? Priveďte svoje srdce k jednoduchosti čo najviac: počúvajte, čo je dobré, dobrovoľne a čo nie, nebuďte podráždení, ale snažte sa zabudnúť; nehádajte sa za ľudí, ktorí nechcú byť dôvodom na nesúhlas; pokúste sa viesť buď nevinný rozhovor alebo pokojné ticho. Tu je úsudok človeka, ktorý možno hreší viac ako odsúdení, no túži po náprave pre seba a po zlepšení pre iných. Použite to tak, ako vám to Pán prikázal. Nech ti dá skutočný pokoj s tvojím srdcom aj s tvojimi blízkymi! Ak vám Pán ukazuje svoju pomoc v tajnej modlitbe, rozpoznajte v tom Jeho milosrdenstvo a buďte na to pozorní. Ten, kto sa snaží byť verný v tom, čo sa dáva, môže dostať viac. Ak sa akýmkoľvek spôsobom môžete pripraviť na sväté prijímanie v prvom týždni Veľkého pôstu, nech vás Boh žehná a dá vám pristupovať s bázňou, vierou a láskou. Prejdem na začiatok Vášho prvého listu, o svojom návrate môžem povedať, že ho pred letnou cestou nepredpokladám a dúfam, že po otvorení letnej trasy sa nespomalí. S ľútosťou som počul o požiari. Vo veľkých problémoch je aspoň značnou útechou, že majiteľ a panička si zachovali duchaprítomnosť a zachránili ostatných od strachu a zmätku. grófka. Prosím Annu Aleksejevnu, aby mi listom vyjadrila vďaku za to, že si na mňa spomenula a že ma navštívila. Nech je s ňou Božie požehnanie! Prijmite, prosím, moju snahu vyjadriť rovnakú vďaku Elizavete Rostislavovne. Božie požehnanie s ňou a jej rodinou! A to, že jej zvlášť nepíšem, je moja zvyčajná chyba s obvyklou nádejou na odpustenie. Buďte si istí, že vám úprimne želám Božie požehnanie, či už o tom píšem alebo nie. Nemôžem si nechať ujsť dobrú príležitosť bez toho, aby som povedal pár slov Vašej Excelencii. Po niekoľkých komentároch k prípadom sa obávam, že vás moje slová neprivedú do nových ťažkostí. Netrápil by som ťa myšlienkou, že to robíš zle, alebo že sa mi to nezdá správne. – Prvý – myslím, že nie; a o druhom ti nezakazujem pouzivat tvoju uvahu, ktoru ti dal Boh. Stáva sa však, že vidím dobro, ďakujem Bohu, žiadam o jeho zachovanie a nepoviem o tom osobe, pretože chvála nie vždy vzrušuje, ale niekedy vás uspáva. A keď si všimnem, že to mohlo byť lepšie, úprimne to pripomínam ľuďom, ktorí chcú nápravu a zlepšenie, nie z prísnosti voči svojim nedostatkom, lebo viem, že ja sám potrebujem zhovievavosť viac ako ostatní, ale z túžby vidieť dobré veci lepšie a dozrievať. Dostávajte upomienky s podobnou dispozíciou, to znamená snažiť sa dosiahnuť to najlepšie a nenechať sa zahanbiť nedostatkami alebo slovami pokarhania. "Lepšia ako úprimné pokarhanie je tajná láska; Podstata priateľského vredu je spoľahlivejšia ako voľný bozk nepriateľa," napísal Solomon. Prajem vám, aby ste pokojne vstúpili na pole pôstu a prešli ním bez zakopnutia. Vzdávajte vďaku jednému dobrému pastierovi, ktorý necháva deväťdesiatdeväť oviec, aby šiel hľadať jednu stratenú, a pozná miesto a čas – kde a kedy, aj prostriedky, ktorými ju chytiť na spásu. Nechal ťa v boji, aby si poznal svoju vlastnú slabosť, a dal ti pomoc, keď ťa únava z bezmocného boja urobila schopnými prijať pomoc. Teraz s nádejou môžeš a s vďačnosťou musíš: neúnavne pokračovať v boji so starým človekom v nás a postupne uvoľňovať viac priestoru pre nový život, ktorý sa ti občas zjavuje svetlo v jeho začiatkoch. Hovoríte pravdu, že je potrebné bdenie. Nespí nepriateľ, ktorý prichádza rozsievať nečisté veci medzi čistých. Ako napríklad, najlepšie je pozrieť sa na príklad hlavného pastiera v evanjeliu. On je cesta, pravda a život. Keď sa pozriete na jeho príklad, aby ste sa mu prispôsobili, a použijete ho ako cestu, zároveň vám zjaví pravdu a nenápadným spôsobom, ako hovorí, vás uvedie do samotného života Božieho kráľovstva. Nech vám to urobí podľa svojho milosrdenstva a svojej pravdy. Všimni si vo svojom dobrodružstve v deň svojho prijímania, ako nám, nehodným, Pán ukazuje svoju pravdu a milosrdenstvo. Vo chvíľach, ktoré by pre vás mali byť obzvlášť dôležité, boli vaše myšlienky odtiahnuté od Spasiteľa vašej duše k vašim dočasným svetským strastiam. Hoci sa to stalo akoby nedobrovoľne, nemôžete však povedať, že to bolo nevinne. Nemal si silu odohnať rušivé myšlienky, pretože predtým si sa im dobrovoľne oddával a možno preto, že si dovtedy dostatočne neposilnil svojho ducha modlitbou a spomienkou na Boha; Z tohto dôvodu vám nebol daný súcit so svätým prijímaním a smútok z toho zostal pozadu. Ale keď sa zároveň snažíte prekonať v sebe nepriaznivé dispozície proti nečakanému stretnutiu a chceli ste nasledovať miernosť a pokoj, potom sa vám v skutočnosti ukáže, že táto vaša obeta bola prijatá ako milosrdenstvo: - človek sa musel vrátiť z cesty, aby vám dal najavo svoju pokojnú povahu, a navyše, keď mal v tom iné prekážky. Vidíte, že nielen skutok dobra, ale aj jedno úsilie o dobro je neviditeľne prijaté a požehnané. radím; pri budúcej spovedi prezraďte svojmu duchovnému otcovi, že predtým pred svätým prijímaním vás bavili myšlienky na dočasné trápenie. Ďakujte však Pánovi aj za to, že vás zaručil, aby ste prijímali, keď máte citeľný nedostatok pripravenosti: vo sviatostiach tajne koná svoje dielo, aj keď my nevieme a necítime; Len keby sme sa z nedbanlivosti nerozutekali. Bezpochyby si môžete prečítať učenie publikované Svätou synodou. Milosrdenstvo a pomoc Pána nech je s vami a s vašou rodinou, za ktorú sa k Nemu nehodne, ale úprimne modlím. Vaša Excelencia, horlivý pútnik Filaret A. Moskovskij. Váš muž pre nedostatok miesta nepríde: pošlem to inak. Je prirodzené súcitiť pri pohľade na skľúčenú matku, ale zároveň vidieť v nej príklad kresťanskej pevnosti by malo byť v smútku poučné a utešujúce. Ale ak je utrápená žena pevná a cudzinec je zdesený, musí priznať svoju slabosť a prosiť Boha o silu. Snažte sa stále viac milovať svojho Nebeského Otca, aby láska k deťom nebola zdrojom hrôzy. Pozrite sa, v akom hroznom prípade sa Abrahám nezľakol; ale keďže všetko obetoval Božskej láske, nič nestratil, ale dostal všetko nad svoje očakávania. Ak takáto obeta nie je v našich silách, aspoň obetu iných si budeme ctiť a nebudeme sa triasť. O pripútanosti rôznych ľudí k rôznym ľuďom na žiadosť o radu alebo poučenie - pamätajte, ako za čias apoštola Pavla hovorili: „Ja som Pavlov, som Apolossov“ A čo Pavel? Bol rozhorčený nad tými, ktorí povedali: „Ja som Apolossov“? Nie: postavil sa proti pripútanosti k Pavlovi: "Je Kristus skutočne rozdelený? Boli ste skutočne pokrstení v mene Pavlovo?" Dajte si pozor aj na rozhorčenie na niekoho, v mene ktorého ste neboli pokrstení, a neoddeľujte Krista, ktorý bol za vás ukrižovaný. Aj keď ho druhí rozdelia, spojenie nepríde cez rozhorčenie, ale skôr cez trpezlivosť a lásku. Že ste sa prestali ospravedlňovať, aby ste zachovali pokoj, nerobte z toho pokánie. v tomto tichu ten, kto jediný nás môže skutočne ospravedlniť, uvidí väčšie ospravedlnenie. O hriechu alebo rúhaní sa Duchu Svätému čiastočne vysvetľuje sám evanjelista, keď po jeho spomenutí dodáva: preto to Pán povedal, lebo povedali „je v ňom nečistý duch“. Rúhanie sa zákonníkov proti Duchu Svätému teda spočívalo v tom, že vidiac Božiu moc v zázrakoch Ježiša Krista, proti svojmu svedomiu a s tvrdohlavou nekajúcnosťou nazvali Jeho skutky démonickými. Netreba ďalej zosilňovať – prenikať do týchto hlbín Satana. Strach z nevedomosti zhrešiť proti Duchu Svätému je duševným pokušením. Aby sme to vyriešili, stačí poznamenať, že každý hriech spáchaný z nevedomosti nie je hriechom proti Duchu Svätému, ale proti Synovi, ktorý je múdrosťou a prameňom poznania; hriechy proti Synovi sú odpustené, ako uvádza evanjelista Matúš v dvanástej kapitole. Či už ste Bondovu všemohúcnosť bránili správne alebo nesprávne, problém nie je veľký; ak bojovník bránil kráľa, ale bol chudobný v používaní zbraní, ešte nie je zradcom, aj keď, samozrejme, ten, kto používa zbrane šikovne, ide lepšie. Proti myšlienke, že Boh nemôže urobiť niečo podobné sebe, treba povedať, že nejde o nedostatok všemohúcnosti, ale práve naopak: preto je Boh všemohúci, lebo iná rovnocenná moc nemôže byť. Prvá z týchto myšlienok je len klam v slovách, a ak nie je navrhnutá ako klam alebo odvážny vtip, potom je to extravagancia. Predstavte si, že by niekto prišiel za Panovníkom a vážne mu povedal: „Ak ste suverénnym vo svojom štáte, urobte v ňom iného suverénneho panovníka. Lebo zvrchovanosť Panovníka spočíva v úplnej moci nad subjektom a urobiť iného suveréna Panovníkom by znamenalo zničiť vlastnú suverenitu. Ten, kto hovorí Bohu, je rovnako blázon: ak si všemohúci, urob iného všemocného Boha. Božia všemohúcnosť totiž spočíva v tom, že vo svojom nekonečnom Kráľovstve môže robiť, čo chce, podľa svojej múdrosti, a nie robiť bohov, čo je samo osebe absurdné. Čo sa týka Syna Božieho: po prvé, nie je stvorený ani stvorený, ale splodený; po druhé, nie je len podobný Bohu, ale Bohu samotnému; po tretie, nie iný Boh, ale Jedno s Otcom. Napokon, že vtelenie Božieho Syna je najväčším dôkazom všemohúcnosti Boha – to možno povedať spravodlivo; lebo týmto je ľudstvo povýšené až k zbožšteniu. Ale tu je veľmi vhodné poučenie apoštola: „Nebudem dusiť slová, ani nebudem o nič prosiť, ale zničiť tých, ktorí počujú. Odpusť mi, že píšem neupravene: nemám čas narovnať písmená. Nech ten, kto dáva svoje zákony v myšlienkach a píše ich do sŕdc, vloží toto svoje zázračné písmo čisto do vášho srdca! Prajem vám požehnané Pánovo požehnanie, ktoré vás prosím, aby ste vyjadrili ostatným, ktorí si ma pamätajú. Prijmite, prosím, moju vďačnosť za vašu účasť na mojom príbuznom smútku. Prečo by som tým mal zaťažovať ostatných, ktorí majú dosť vlastných starostí? Ďakujem Bohu, že mi dala útechu aj poučenie. Pri tejto príležitosti som napísal o mojej zosnulej sestre Varvare Mikhailovne. Na konci štyridsiatich dní odkladám pečať, ktorá mi prináša otázky. Navyše, dokonca aj v Starom zákone mali tí, ktorí slúžili pri oltári, menej dovolené smútiť ako ostatní. Pýtate sa na výrok Spasiteľa: „Kto stratí svoju dušu pre mňa a pre evanjelium, zachráni si ju. Tvoj názor je správny, že ten, kto radšej príde o život, ako by zradil Krista a Jeho evanjelium, bude spasený. Ten, kto vám namietal, že to neznamená zničiť dušu, neviem, čo si myslel a či bol len pripútaný k slovu, nevenoval pozornosť jeho použitiu v reči; lebo aj teraz nazývajú zbojníka vrahom, hoci ničí, pravdaže, nie dušu, ale telo, alebo odníma prirodzený život. Nie je dôležitejšia ďalšia otázka; ak na to, aby bol niekto spasený, musí odovzdať svoju dušu alebo prirodzený život zničeniu, inak: trpieť a zomrieť pre Krista, ako sa to potom splní tým, ktorí nemajú príležitosť podstúpiť mučeníctvo? Aby sme to vyriešili, môžeme si pripomenúť špeciálne použitie mena: „duša“ vo Svätom písme, ako napríklad v nasledujúcom výroku: „oduševnený človek neprijíma ani Ducha Božieho“. Tu sa oduševnený stavia do kontrastu s duchovným človekom, ktorý žije Duchom Božím: teda „duchovný“ znamená to isté ako telesný, zmyselný človek ovládaný duchovnými vášňami. V dôsledku toho: - zničiť dušu môže znamenať to isté ako „ukrižovať telo vášňami a žiadostivosťami“. Predstavme si, že duša je vyburcovaná k hnevu; - kto v tomto čase pamätajúc na kresťanské prikázanie: „odlož hnev, hnev“ atď., obmedzuje nielen vonkajšie, ale aj vnútorné duchovné hnutia tejto vášne a vzbudzuje v sebe opačné pocity lásky: ukrižuje svoju vášeň. Kto s pomocou Božej milosti takto ukrižuje všetky hriešne vášne a žiadostivosti, s odovzdaním celej svojej vôle do vôle Božej, podstúpi tak duchovné mučeníctvo – zničí si dušu pre Krista a pre evanjelium, ten vydrží až do konca – bude spasený. Tiež sa pýtate, čo to znamená: neokúsili smrť, kým neuvidia Božie kráľovstvo prichádzať v moci? Prečítajte si slová, ktoré nasledujú v deviatej kapitole Evanjelia podľa Marka, a nájdete ich výklad. Práve tu je opísané Premenenie Spasiteľa, v ktorom Ho traja z apoštolov videli v takej sláve, v akej sa zjaví požehnaný v Božom kráľovstve a na ktorej sa sami zúčastnia, pretože duchovné telá blažených budú podobné telu, v ktorom sa Spasiteľ zjavil počas svojho premenenia. Traja z apoštolov teda pred svojou smrťou uvideli v moci Božie kráľovstvo. Možno je v týchto Spasiteľových slovách iné tajomstvo: ale nemali by sme byť odvážni v skúšaní Jeho tajomstiev. Stačí, ak sa pochybnosti vyriešia a odhalí sa, čo potrebujeme ako návod na spásu. Zvedavosť má blízko k pýche; Pokorným sú odhalené tajomstvá. Nepočul som o bratoch Varvary Michajlovnej potom, čo som videl najprv jedného z nich a potom oboch. Túžba súdiť a učiť každého a ísť za príklad nie je závideniahodná pozícia. Ale keď z tohto dôvodu utekáme od človeka, neodsúdili sme ho? Iný by si možno nevšimol túžbu učiť u iného, ​​ale pokúsil by sa využiť príležitosť učiť sa vo svoj prospech. Dokonalosť je v nebi! Tu na zemi budeme spokojní, vidíme v ľuďoch dobré úmysly a svoje nedostatky zakryjeme láskou s vedomím, že oni robia to isté s nami. Prečo sa vyhrážate hanbou, keď ste sa priznali osobe, ktorá sa možno previnila väčším priznaním, než aké počuje, a skutočne je to pravda, pretože jednej dlhuje viac? Vyznania nie sú hanebné, ale čestné, pretože naznačujú túžbu po náprave. A že je v nás niečo, čo si vyžaduje nápravu, je toto naozaj neznáme ešte pred rozpoznaním? Príde čas, keď sa kniha nášho života otvorí pred nebom a zemou: ako môžeme odolať tejto hanbe alebo jej zabrániť? Nie inak, ako keď sa zmierime v súčasných súkromných spovediach. A aby sme hanbu dali na miesto, ktoré jej patrí: hanbme sa pred Bohom, ktorý vidí naše tajomstvá, robiť a myslieť si to, čo sa hanbíme ľuďom priznať. Nech vás Boh žehná a splní úmysel, ktorý ste si dali na budúci týždeň, a nech vám dá svätú účasť na utrpení aj na vzkriesení nášho Spasiteľa, ktorým vás vopred pozdravujem. Naozaj Kristus vstal z mŕtvych! Táto odpoveď na slová radosti Vaša Excelencia čoskoro nedosiahne, ale nikdy nie je neskoro radovať sa z Pána a Jeho spasiteľských skutkov. „Vždy sa radujte v Pánovi,“ učí apoštol, „a znova hovorím: radujte sa. Prajem vám, aby ste sa takto mohli radovať a aby vám nič nemohlo úplne ukradnúť vnútornú duchovnú radosť, ak v tomto vrtkavom svete nie je možné, aby sa zmenšovala. Ak, ako hovoríš, niekedy svetlo v zápase duše slabne: nestrácaj odvahu, ale aj cez tmu a búrku volaj s nádejou k Pánovi: On je také „svetlo, ktoré svieti v tme a Jeho tma nie je premožená“. Podáva zachraňujúcu ruku premoženým aj topiacim sa, keď človek prizná, že sa nemôže zachrániť a prosí o spásu od Neho. "Tréning tela je užitočný v malom, ale zbožnosť je užitočná pre všetko." Preto bolo potrebné nechať maľovanie na bohoslužbu a bolo to ešte potrebnejšie, ak pre vás maľovanie nie je len cvičením, ale vášňou. Z tejto skúsenosti si vezmite poučenie, že ten, kto začne pred Bohom chodiť pozorne, musí byť pred ním verný v každej veci, ktorá sa mu páči. Pamätám si, že som reagoval na vaše myšlienky týkajúce sa Ekateriny Sergejevnej. Musíme, ako hovorí apoštol, „znášať sa navzájom láskou“. Ďakujem vám za vaše modlitby a prosím vás, aby ste v nich na mňa nezabudli. potrebujem pomoc. A čiňte pokánie z toho, že ste povedali tvrdé slovo proti tým, ktorí ma odstránili zo stáda. Vedia, čo robia. A o tých, ktorí „nevedeli, čo robia“, máme príklad toho, čo treba povedať: „Otče, nechaj ich ísť!“ Nech je však s vami Božie milosrdenstvo a požehnanie! Či už obchodné alebo niekoľko akademických stretnutí, ktoré prebehli jedno za druhým, mi nedovolili odpovedať na váš list do týždňa, ale nechcem prepustiť človeka, ktorý si prišiel po odpoveď s prázdnymi rukami. Teším sa, že Pán vám dal spoločenstvo so sebou, rozpustené v úteche. Tým posilnite svoju vieru a dôveru v Neho; Nech vás vďačnosť k Jeho milosrdenstvu utvrdí v túžbe priľnúť k Nemu celým svojím srdcom. Je to zvláštne – ako mohol niekto prísť na to, že na Bielu sobotu hľadajú telo Pánovo; – čo Cirkev predstavuje v modeloch, to isté zobrazuje slovami posvätných piesní. V nich budete počuť napríklad: „Na tvoj pohreb každý prináša pieseň“ a pochopíte, že rituály s rubášom znamenajú sňatie Pánovho tela z kríža, jeho vynesenie do hrobu a pochovanie... O podrobnom usporiadaní týchto obradov by sa dalo dlho písať; Poviem len, že všetky detaily majú znamenie - kde sú verne a starostlivo splnené. Počas posvätných spomienok chce Cirkev zamestnať všetky zmysly Božím predmetom: čo zaberá sluch čítaním a spevom, obradmi zamestnáva aj zrak, aby nič nerozptyľovalo zmysly a ich rozptýlenie neprekážalo kontemplácii ducha. Pre svätého Sergia môžete cestovať do Lavry, kedykoľvek budete chcieť; ale u mna by to nemalo urobit ani jeden krok navyse. Neviem, či má môj príchod pokračovať; Jeden deň súhlasia, že ma pustia, no na druhý to majú ťažké. Každým dňom očakávam, že sa naučím niečo rozhodnejšie a presnejšie. Pokoj vám a všetkým, ktorí si želajú mier, či už poznajú alebo nepoznajú toho, kto si pokoj praje pre nich. Správne hovoríš o pozemskom šťastí. Boh ho dáva buď tým, ktorí ho používajú nevinne, alebo tým, ktorým by podľa Jeho Pravdy mal patriť pre nejaké pozemské cnosti, alebo tým, ktorí nie sú schopní lepších vecí, alebo tým, prostredníctvom ktorých ho možno pohodlne použiť v súlade s mnohými rôznymi zámermi Jeho prozreteľnosti. Pre každého, kto to má, je ľahké zabudnúť alebo zanedbať niečo lepšie. Preto musíme usilovne ďakovať Bohu za to, že nás zbavuje svetských útech, na ktorých by sme sa mohli stať závislými s krajným nebezpečenstvom pre dušu, a cez smútky nás učí spoznávať svoje vnútorné nedostatky a povzbudzuje k hľadaniu Jeho kráľovstva. "Pán ho miluje a trestá." Predneste svoju starostlivosť o svojho chorého manželského partnera pred Boha, ako to robíte, bez toho, aby ste sa nechali odradiť tým, že nevidíte úspech svojich modlitieb. A my, ľudia, neplníme všetky želania ani tým, ktorých milujeme. Poznajúci srdce má oveľa viac dôvodov konať nie podľa našich túžob, ale podľa svojich osudov, vždy múdro a dobre. Okrem toho existujú skutočné plody modlitby, ktoré však nemôžu byť zjavené tomu, kto sa modlí, kým nepríde čas. Pod menom Eliáš, ktorý mal prísť pred nášho Spasiteľa, samozrejme Ján. Takto chápali apoštoli Kristove slová. Ale kto bude predchodcom pred budúcim príchodom Krista - o tom je veľa a je to nepredstaviteľné slovo. O mojom návrate stále nič neviem. Prajem si, aby samota na vidieku zvýšila váš duchovný pokoj. Posielam niekoľko kópií prejavu, ktorý som povedal cisárovi. Po prvé, žiadam vás, aby ste predstavili Jeho Excelenciu svojmu rodičovi, ku ktorému som včera išiel, ale nemal som čas. Panovník dnes o 8. hodine v Archanjelskej katedrále na spomienkovú slávnosť a liturgiu. Keďže som príliš slabý na prísne zákony, nemienim to predpisovať iným, ale hovorím len to, čo považujem za správne, a radím im, aby urobili, čo môžu, ako najlepšie vedia. Ďalším sú časté návštevy podľa ľubovôle, bez potreby, bez užitočného predmetu: pri takýchto návštevách sa treba mať na pozore, či už ide o samoľúbosť, alebo o potešenie človeka. A ďalšia - návšteva pre potreby a podnikanie, alebo pre propagáciu nejakého dobrého skutku iných, tu je splnená nejaká povinnosť. Návštevy prvého druhu vám radím mierniť, aby sa cez ne z ticha ducha nestalo, že by ste vchádzali do márnivosti alebo zbytočných starostí a privádzali iných do podobných rozpoložení. Pre návštevy iného druhu nepredpisujem nielen prísny zákon, ale ani iný zákon ako zákon obozretnosti, ktorý je v každej veci potrebný a každému pozornému Bohom v potrebnej miere udelený. Boh ma ochraňuj, aby som bol ochotný odmietnuť tých, ktorí hľadajú prospech, najmä duchovný. Spolu s takými ľuďmi musíme hľadať, prosiť a tlačiť na dvere Božieho milosrdenstva. Zverujem vás Zákonodarcovi a zákonu milosti. Zachráň sa v Pánovi, nestrácaj nádej ani uprostred prekážok. Spomeňte si na toho, kto povedal: „Moja duša je cudzinec; buď v pokoji s tými, ktorí nenávidia svet. Medzi dvoma vecami, ktoré sú obe zlé, je ťažké vybrať, ktorá je lepšia. Preto nie je prekvapujúce, že máte ťažkosti. Nie je dobré ukončiť duchovné so svetským; ale je dobré úplne opustiť duchovné pre svetské. Je lepšie obetovať svetské pre duchovno. Ale pokiaľ sú siete sveta tak zamotané, že keď rozpletiete jednu nohu, zapletie sa aj druhá, je potrebné: čo je zadarmo, koľko sa dá natiahnuť k Bohu. "Zodvihnem ruku na večernú obetu." "Pozdvihol som svoje oči k Tebe, ktorý prebývaš v nebi." "Moje srdce ti hovorí: Budem hľadať Pána!" - Keď sa stane, že po duchovnej záležitosti upadneš do svetského sveta, potom, keď sa vrátiš k sebe, čítaj žalm 136: „Na riekach Babylonu, tam som smutný“ atď., a premýšľaj o tom, ako ťa Boh osvieti. Nie je zlé plakať za Jeruzalemom v zajatí, kým neprídeme na slobodu. Pôst je nepohodlný, keď je málo času a je tu zhluk starostí: vyberte si čas, v ktorom by ste mohli mať viac slobody a ticha. Posväť svoj deň (ktorý k tebe môže prísť s požehnaním) v osamelej hodine premýšľaním o Božích požehnaniach v minulom roku a prípravou na neznámu budúcnosť, ktorá je však v rukách toho istého dobrotivého Boha. O rodinnej starostlivosti, ktorá mätie myšlienky, hovorím a opakujem: bež k Bohu s trpezlivosťou a miernosťou a všimni si, či sa niekde neobjaví stopa po ceste Prozreteľnosti. Teraz o mojom teple. Ďakujem ti za tvoju filantropickú povahu a starostlivosť: len ma luxusne obliekaš. Nech Ten, ktorému slúžime, aj keď je mimoriadne nehodný, prijme vašu službu. "Otvorte svoju cestu Pánovi a dôverujte mu a on to urobí." Učí nás to skúsený výskumník ľudských spôsobov. A ako inak môžeme konať, keď naša cesta pokračovať je uzavretá a temná? Prečo existuje zmätok a prečo myšlienky vstupujú do srdca, keď nie sú žiadne problémy okrem tupého zvuku vetra, teda pochybných chýrov? Musíme sa vzdať myšlienok, venovať sa modlitbe, upokojujúc sa a posilňujúc sa ňou, očakávať, čo Pán urobí, a dúfať, že to urobí len podľa svojho veľkého milosrdenstva a množstva Jeho štedrosti. Povedzte, že márne bojujete so svojimi myšlienkami. Preto prišlo pokušenie rozpoznať svoju slabosť. Uvedomte si to, klesnite na toho, kto niesol naše slabosti, a verte, že On, keď odhalil našu slabosť, zvíťazí svojou mocou. Medzitým sa na chvíľu zamyslime nad našimi myšlienkami. aká je hrozba? Manželstvo s priemyslom, ktorého sila je otázna. Ak je spútaná vášňou, ctižiadostivosťou, vlastným záujmom, človek sa musí báť, že tieto nečistoty poškodia požehnanie. Ak je to nevinným a čistým spôsobom spojené s bázňou pred Bohom a s modlitbou: potom Božie požehnanie buď úplne vylieči predchádzajúce nedostatky, alebo aspoň spásne očistí to, čo by za iných okolností bolo kliatbou a trestom. A čo je najlepší údel na zemi ako spásonosné očistenie pre nebo? Bude sa vám zdať, že už radím; nie, neradím ani neradím proti tomu; ale len ukazujem, že to, čo je hrozivé, môže byť strašidelné, ale možno nie. Možno si teda sám všimneš, že vzrušenie myšlienok nie je z veľkosti predostretého nebezpečenstva, ale skôr z lásky k synovi: a tu je ďalší dôvod, prečo prichádzajú také pokušenia; - práve preto, aby sme očistili prirodzenú lásku: nemilujme svojho syna alebo dcéru viac ako Pána, ale nech sa naše srdcia naučia chápať Abrahámovo dielo: obetu jediného Izáka. Nebojte sa: obetovaný Izák priniesol ovocie ako nebeské hviezdy a ako piesok v mori. To, že nikomu nehovoríte o svojich obavách, je podľa mňa správne, pretože by to zvýšilo starosti a viedlo by to k ľudským výmyslom, skôr než sa otvorí cesta od Pána. Hovor s Bohom a očakávaj, že budeš počuť od ľudí. Ak existuje skromný spôsob, ako zistiť, či sa synovi niečo stalo a čo si myslí, mohlo by to naznačovať, čo sa dá robiť ďalej. Musí sa to však robiť tak, aby to v ňom nezanechalo semienko obáv, ak ho nemá a ak je jeho sluch úplne prázdny. To, čo si napísal o žalme: „Pane, nekarhaj ma svojím hnevom,“ je neomylný omyl. Musíme sa modliť týmto žalmom za hriešnikov, z ktorých som prvý. Modlitby za prijímanie by sa mali používať počas prípravy na prijímanie. Teraz si však na Dmitrievov nepamätám: musím sa na nich pozrieť. Človek sa má modliť v pokoji; ale keď sa človek mimovoľne ocitne vo víre sveta, prečo sa potom duševne nepomodliť, aby sa myšlienka aspoň trochu pridŕžala Boha, keď svet chce rozhádzať celého človeka? Prepáčte mi, že som neodpovedal na predchádzajúci list včas: buď bol doručený bezo mňa, alebo keď som bol zaneprázdnený ľuďmi, na čo si teraz nepamätám. Ak som na nič neodpovedal a zabudol som, opýtajte sa bez toho, aby som obviňoval moje zabudnutie. Požehnanie, pokoj a spása od Pána! Zdá sa, že pre kandidáta na mníšstvo bude táto skúsenosť ešte ťažká. Však uvidíme. Človek, ktorý sa baví, nepoznajúc svoje nešťastie, je obzvlášť hodný súcitu, proti nešťastníkom jednoducho; a trojnásobný je ten, kto, poznajúc svoje nešťastie, je spravodlivými alebo nespravodlivými dôvodmi nútený predstierať a prezentovať sa ako veselý. A aby ste túto pretvárku neodsúdili, na to by ste sa museli pozrieť na seba: nepredstierali ste aj vy, že nepoznáte nešťastie svojej pohostinnosti? Ak som nešťastný a predstieram, môj podvod je len pre mňa, pre ostatných to nie je o nič horšie ani lepšie. Ak iní predo mnou predstierajú, že sú nešťastní, ich klam má na mňa neblahý vplyv, necháva ma v omyle alebo ma utvrdzuje v pretvárke. "Nesúďte, aby ste neboli súdení." Odpusť mi, ak ťa súdim tým, že ti dám zbraň proti súdu. Ďakujem za bývalý a súčasný chlieb, ale predtým som zabudol poďakovať. Takže si to pamätáme, ale zabudneme poďakovať. Nech vás Živiteľ duší nasýti chlebom života a spomienka na Jeho neprestajné dobrodenia nech je pre vás neustálym pokrmom lásky k Nemu a vďačnosti. Sláva Mu za všetko, malé i veľké, od Neho alebo v Jeho mene! Z milosti Božej prajem Jeho služobníkovi čisté pokánie, dokonalé odpustenie, úplnú útechu v spoločenstve s Pánom! A učiteľom sa hovorí: "Nebuďte príliš veľa učiteľov." Čo je potrebné, aby študent alebo študent bez vyzvania radil učiteľovi, aby si zobral iného učiteľa? Odpusť mi, že po pokání stále karhám: je potrebné, aby sa smútok napomenutia stal učiteľom v opatrnosti. Slová: „posledný hriech“ treba opatrne vysloviť v pokání. Človek musí chcieť, aby to tak bolo, bez čoho by pokánie nebolo pravdivé; Netreba sa však spoliehať na svoju opatrnosť. "Ak Pán nezachráni mesto, duchovný Jeruzalem, verná duša, bude márne dávať pozor." Ale ako verne dôverujeme Pánovi, tak nás verne zachová. Nech ti dá odpustenie za minulosť, opatrnosť do budúcnosti, nádej v Neho a pokoj so všetkými tvojimi blížnymi. Nech je pokoj vo vašom svedomí. A keď pošlú list, uvidíte, či je niečo potrebné na nastolenie mieru s niektorými, ktorým sa vaše slovo zdalo nepokojné. Nevidím, čo by som v listoch zmenil alebo pridal, najmä preto, že diskutovaná záležitosť nie je dobre známa. Keď ich pošleš, maj pokoj so svojím svedomím a pristupuj k Pánovmu stolu s nádejou. Je dobré, že ste si spomenuli, čo ste povedali proti tým, ktorí radi učia. A toto som vám chcel pripomenúť. Tam, kde odsudzujeme druhých, Pán od nás často sťahuje svoju ochrannú ruku a nepriateľ nás vťahuje do tých krivd, z ktorých sme arogantne obviňovali iných. Jeden doktor duší a tiel a liečiteľ chorých a smútiacich! Od Neho pochádza liek a uzdravenie; Jemu za to a vďakyvzdanie, modlitbu za to, nech uzdraví všetko, čo je zlomené, nech zachová všetko, čo je uzdravené! Muži, ako hovorí Jób, sú „utešovatelia, nie liečitelia zla“. Dobrý deň v Pánu a pripisujte svoje zdravie Nebeskému liečiteľovi a nie nejakému chorému človeku na zemi. To, že prosili o odpustenie, je skutočne dobré: svet je teraz nielen obnovený, ale aj, ak sa Bohu páči, upevnený viac ako predtým. O pripravenom liste niet o čom pochybovať a zdá sa, že obavy, že ho najprv cenzurujete, sú zbytočné. Správne poviete grófke Anne Alekseevne, že ste splnili jej pokyny. Prosím, dodaj, že z celého srdca si želám a prosím o Božie požehnanie pre ňu, nech ju zakrýva a chráni na každej ceste. A mne stačí jej dobrá pamäť, namiesto listu; Ďakujem zaň, rovnako ako za list. Úprimne prajem Božie požehnanie a pokoj v duši. Vďačnosť patrí Bohu, ktorý nám v mnohom prospieva a predmetom smútku by mali byť naše hriechy. Takže na mieste bude vďačnosť a smútok. A musíme hľadať útechu v Bohu. Akákoľvek iná útecha je skreslená. Boh zachráni K.A.N.G. 4 z takej zmeny, akej sa obávate. Bojme sa vlastných nedostatkov a dúfajme v to najlepšie od ostatných. Teraz nemôžem posielať kázne; neviem ci to bude mozne potom. Teraz nie je čas: pretože moja cesta je naliehavá, hoci počasie a moje zdravie sú proti môjmu zámeru. Hlava bolí a kašeľ nie je celkom pokojný. Ak Boh dá, do 24 hodín sa polepším a idem. Ak máte na mysli toto; nech je myšlienka na modlitbu, a nie myšlienka na starosti. Prajem vám, aby ste kresťanské cvičenia, ktoré plánujete v tomto Pôstnom období, absolvovali s Božím požehnaním a duchovnou útechou. Ale ísť do Lávry po spovedi na sväté prijímanie je sotva pohodlné. A neviem, kedy tam bude pre mňa vhodné vykonávať posvätné služby: pretože tam nie sú všetci potrební a pre Moskovčanov je nepohodlné tam dlho žiť. Som rád, že ste všetci zdraví. Všetkých vás zverujem do milosrdnej starostlivosti Pána. Ďakujem za chlieb. Ešte sa ku mne nedostali. Prajem si, aby tvoj príchod a pobyt bol bezpečný a aby sa splnil tvoj Bohom milý zámer, Bohu milý a teba utešujúci. Celonočné bdenie sa slávi v mojich izbách v obvyklom čase: ale choroba, hoci nie je dôležitá, neznáša zmeny vzduchu, drží ma v mojej izbe ďaleko od ľudí. Čo mi bráni v písaní je zápal nad okom, ktorý trvá asi týždeň a nakoniec sa zmení na absces. Prajem vám zdravie a pokoj duše v Pánovi! Požehnanie, pokoj a spása od Pána! In replying to V.M. dnes som ti už písal. Je ospravedlniteľné meškať na doručenie listu rodičovi: veď aj to je povinnosť. Ale bolo by lepšie nerobiť to, čo by sa páčilo ľuďom, najmä preto, že bolo vhodné sa ho zbaviť. No hoci je malým hriechom tma, Kristovo svetlo a milosť Ducha Svätého, pôsobiace vo sviatostiach, rozptyľujú a ničia veľkú tmu. Nech očistia tvoje srdce a osvietia ťa a nech ti dajú ochrannú silu pred temnotou. Moja záhrada je príliš vyzdobená, ale nemôžem ju použiť. Zlepšujem sa však a už nie som taká uzavretá. Vitajte v celonočnom bdení, Uzdravenie a spása od Jediného Liečiteľa a Spasiteľa všetkých! Budem čakať na ikony tvojej práce pre cirkev: a keď budeš pracovať, obráť svoje myšlienky na Toho, ktorého obraz píšeš, aby to dielo bolo pred Jeho očami a páčilo sa Mu teraz i potom. Ak vám Pán niekedy dovolí okúsiť vo svojom srdci, aký je dobrý, ponúknite Mu tento pocit ako čistú obetu vďačnosti, mysliac si, že toto je Jeho dar, poslaný z milosti, a nie získanie našej práce. Akú hodnotu majú naše malé námahy pred Bohom, ktoré navyše nerobíme inak ako s Jeho pomocou? A ak pre Neho niečo robíme, nezostáva vždy viac, čo by sme mali urobiť, ale ešte sme neurobili? Ak nám teda dáva pocit útechy, potom je to skutočne dar Jeho čistého milosrdenstva, aby sme milosrdného viac spoznali, viac v Neho verili, viac Ho milovali a utvrdili sa v láske k Nemu a v prípade, že bude považovať za potrebné, aby nás navštívil s novými bolesťami pre naše očistenie. Preto je prikázané radovať sa pred Bohom s chvením, so strachom, aby sme sa namiesto utešovania od Dobrého Pána nezačali utešovať sami od seba. Bože! Čo je človek, že si ho pamätáš, alebo Syn človeka, že ho navštevuješ? Uznajme svoju nehodnosť a pokorme sa a ponížme sa pred tým, kto nás s milosrdenstvom a štedrosťou navštívi. Uznajme Jeho milosrdenstvo a štedrosť a robme Jeho vôľu tým ochotnejšie, radostnejšie. Ak trochu pootvorí dvere Kráľovstva, ktoré je podľa Jeho slova v nás, budeme pri týchto dverách stáť pevne na pozore pred každou myšlienkou nepriateľskou voči Kráľovstvu Božiemu. Nech vám pomáha v každom dobrom skutku, skrze vieru a lásku k Nemu, na slávu Jeho mena! Ďakujem za chlieb: ale prečo pôst? Robí pôst luxusnejším ako inokedy. Prajem vám a tým, ktorí sú s vami, Božie požehnanie a všetko dobré. Vďaka Liečiteľovi slabých a prvého augusta som bol v katedrále a včera v Novospasskom. Listy sa naozaj nemali dávať davu ľudí, ktorí by sa najskôr spýtali čo? a potom vymyslí odpoveď na túto otázku. Navyše doma som mohol odpovedať, hoci stručne alebo aj slovne: ale tu som len povedal, že nie je čas na odpoveď; a od toho času až do rána som sa chystal odpovedať. Dnes ráno by ste však dostali odpoveď bez odoslaného listu aj bez nového listu: ale teraz je to o to jednoduchšie. Dnes som celý deň doma a dúfam, že prvú alebo druhú hodinu budem voľnejší ako v skorých ranných hodinách. Ak potrebujete nastaviť iný deň: potom štvrtok a hodiny sú rovnaké. Odložte si svoje hlboké poklony pre Toho, Komu patrí najhlbšie uctievanie celou našou bytosťou. Vždy sa rád vidím oslobodený od mnohých rituálov 5 . Prijímanie s dobrým úmyslom slov vyslovených s dobrým úmyslom je rešpekt, dôvera a odmena. Pri pohľade na vaše predchádzajúce listy nachádzam otázku: konali ste tak, ako by ste mali v dobrodružstve osoby, ktorú veritelia prinútili predať svoj majetok? Zdá sa mi, že ste konali unáhlene, bez akýchkoľvek dôkazov o pravosti príbehu; Je obzvlášť zlé, že bez toho, aby ste ju poznali, ste túto okolnosť zatajili pred tými, ktorým ste o nej písali. Svedčí to o tom, že hoci v tomto prípade pôsobil humánny impulz, pri hľadaní pomoci bola veľká nádej na ľudskú pomoc a na ľudské, dokonca aj vlastné umenie. Všetka nádej by sa mala vkladať do Boha, potom by nebolo potrebné konať neúprimne; pretože Božia pomoc neprichádza skrze umenie našich slov, ale skrze Jeho milosrdenstvo a skrze našu vieru a nádej, a On je úspešnejší s jednoduchým slovom a nie je zatemnený žiadnou prímesou ľudskej prefíkanosti ako ktorýkoľvek iný. Ak náhodou budete hovoriť o dôsledkoch tohto incidentu, keď ste so mnou, možno budeme mať príležitosť porozprávať sa o tom viac. Čo to znamená chodiť pri krste okolo písma, som stručne povedal v katechizme, ktorý posielam. Bol by som zvedavý, keby som si pozrel knihu „Kresťan Voltaire“, ak tu vyjde. V Petrohrade som počul, že v Moskve vyšli nejaké knihy veľmi nevľúdneho charakteru. Vzdialenosť medzi kresťanom a ateistom je taká veľká, že sa tu možno stretnúť s nespočetným množstvom mylných predstáv. Bez potreby je lepšie nečítať to, čo je predmetom pochybností. Dosť na to, aby ste jedli čisté a zdravé jedlo. Ak máte pod názvom požehnanie na mysli modlitbu: Modlím sa k Pánovi, aby pre vás urobil cestu, pokiaľ je to možné, neďaleko od pokoja na začiatku a ktorá by vás priviedla k pokoju a úteche. A ak ide o svedomie, potom by bolo potrebné vedieť, ako často boli také časy ticha. Keďže však na získanie súhlasu s cestou potrebujete ešte dva dni: potom príde čas, po ktorom bude podľa okolností spravodlivé postarať sa o koniec neznámeho, ak sa to neskončí v týchto dňoch. Predovšetkým však otvorte svoju cestu k Pánovi a dôverujte Mu a On urobí to, čo vie, že je najlepšie a zachraňujúce. Pokúste sa čo najviac premýšľať o Bohu a vzývať Ho, aby ste vniesli do svojich pocitov poriadok a pokoj. Nežiješ priveľa ako syn? Predovšetkým potrebujeme žiť podľa Boha. Boh dal Izákovi veľké požehnanie, keď ho jeho otec úplne odovzdal Bohu. Ak potrebujete kňaza v Petrohrade, odporúčam do vladimirskej cirkvi kňaza Simeona Jakovleviča Platonova, ktorý svoju prácu koná v bázni Božej a má súdnosť. Nech ťa však Pán vedie a chráni a nech zariadi dobré veci pre teba a pre tvojho syna. Ak boli moje slová včera správne prerozprávané: Povedal som, že to môžem na krátky čas prijať. Bola to vaša vôľa nevstúpiť. Dnes je mi ešte o niečo lepšie; ale mala by byť v dome tvrdej práce. Preto ráno nie je moje. Môžete ma nájsť večer, skoro alebo nie, ako chcete: len dnes môžem nájsť málo času na iných z práce a choroby. Buďte zdraví a posilnení na duchu. Zistite, čo je kríž a ako ho používať. Nech dáva víťazstvo nad ťažkosťami a slabosťami tomu, kto víťazí nad krížom. Tento muž vec vidí a jeho rady sú v súlade s okolnosťami. Je však ťažké rozviazať to, čo je zapletené. Musíme sa uchýliť k Tomu, ktorý dokáže vyriešiť všetky väzby. V Ňom nech tvoj duch nájde silu, pokoj a slobodu. A včera som pochopil zmysel príbehu. Vraciam papiere, nemám čo povedať proti zmluve. Je pre mňa nezvyčajné pozvať veliteľa, aby prišiel ku mne. A tentoraz nevidím zajtrajšok. Ak ma niečo napadne, ponáhľam sa to povedať. Jedno slovo sa vždy hodí: Boh je naše útočisko a sila, pomocník v bolestiach tých, ktorí nás našli veľkými. Nech je naozaj vaším útočiskom a silou. Nemôžem sa upokojiť, aby som neopakoval niektoré myšlienky, aj keď si myslím, že sú odo mňa už známe. Môžete sa brániť pred lupičom. Ale len vláda má právo vyhlásiť a prijať vojnu v dobre usporiadanej spoločnosti, a to preto, že nad nimi neexistuje iný súd. Ale pre súkromných ľudí existuje svojvoľné sprostredkovanie a súd od vlády. Ak zachovám Boží zákon a svedomie a ušetrím život druhého; a ľudia hovoria, že zo zbabelosti si chránim svoj vlastný život: je to ich vôľa. Byť čistý pred Bohom je dôležitejšie ako vyhýbať sa neopodstatnenému podozrievaniu ľudí. Zdá sa mi, že to treba povedať tomu, kto to potrebuje. Nech však Pán všetkým ukáže svetlo a cestu k dobru, pokoju a spáse. Sila a nádej a pokoj od Pána! List bol odoslaný v nesprávny čas a na nesprávnom mieste: preto som si ho zbežne prečítal, nevšimol som si slová, ktoré si vyžadovali rýchlu odpoveď. Navyše je ťažké hovoriť o témach bez premýšľania, o ktorých je ťažké hovoriť aj po premýšľaní. Ten, kto sa vyhráža, že sa pomstí smrťou, je skutočne hrozný: ale ten, kto sa rozhodne takto reagovať, sa nerozhodne pre niečo príjemné. Človek nemôže dobrovoľne súhlasiť s tým, že sa umiestni do tesnej blízkosti prvého: a nie každý bude súhlasiť s tým druhým. Prvé, nie až tak dlhé oneskorenie môže skôr všetko vyriešiť. Druhé meškanie na šesť rokov možno chápať nie ako skutočné meškanie, ale ako predstieraný vzdialený sľub s cieľom vyhnúť sa blížiacemu sa nebezpečenstvu: a v tomto prípade sa všetky ťažkosti, ktoré teraz existujú, vrátia s ešte väčšou silou. Zdá sa mi, že ako kresťan by ste sa mali v prvom rade starať o to, aby ste sa nerozhodli robiť tie isté veci, ktoré sú hrozné pre iných. Nie je lepšie znášať pomyslenie na krutú hrozbu, ako tolerovať krutý čin? Do takej miery je srdce toho, kto sa vyhráža, hrozné, ešte nie je úplne jasné, kým hrozba nezostane bez akcie. Čím to je, že vy, keď ste už dosť trpeli tým, že ste nástrojom rozhodovania niekoho iného, ​​sa teraz zdáte, že ste jediní, ktorí sa chcú rozhodnúť? Prečo by sa otec, ktorý to začal, nemal chopiť rozuzlenia, čo nebude prekážať manželstvu podľa otcovho rozhodnutia, cez ktoré by ste na seba neprevzali nič iné, len starať sa o to, aby ste uchránili svojho syna pred vplyvmi pochybnej spoločnosti, čo s pomocou Boha nie je nemožné, nech sú akokoľvek blízki ľudia pochybných kvalít. Neviem však hovoriť o veciach, ktoré sú pre mňa také hrozné. Nech Pán vedie vás a všetkých, ktorých sa to týka. Nech sa anjel Pánov utáborí okolo tých, ktorí sa Ho boja. Moja liturgia je podľa obvyklého blagovestu. Ak už Božie milosrdenstvo existuje, musíme sa oň starať a byť toho hodní. Kresťanská matka je povinná rozhodne zakázať svojmu synovi urážať niekoho, kto žiada o odpustenie, bez ohľadu na to, čo si ktokoľvek iný myslí, bez ohľadu na to, ako tento zákaz prijme. Je príliš nízke na to, aby sme urobili niečo pre šialený svet, keď by sme pre Všemohúceho Boha mohli urobiť opak. Odpustenie, pokoj a spása od Pána! Nepríjemnosť, akokoľvek spravodlivá sa môže zdať, nie je čistou dispozíciou, a preto si vyžaduje pokánie, s túžbou trpezlivo znášať smútok a urážky, a takéto pokánie prinesie odpustenie minulosti aj posilnenie do budúcnosti. Podozrenie je skutočne vážne. Existuje však naozaj dôvod na podozrenie? Počínanie nerozumného priateľa môže mať iné, menej závažné vysvetlenie. Počínanie matky je celkom vysvetlené túžbou udržať si snúbenca svojej dcéry a prezentovať záležitosť ako vyriešenú tým, že ho uznala za domáceho: ďalšie podozrenie voči nej je príliš ťažké a na to je ťažké určiť charakter jej tváre. Tentoraz neexistuje žiadna viditeľná cesta k vyriešeniu podozrivej myšlienky, ktorá by mohla viesť k jasnej identifikácii. Je nebezpečné otvárať to synovi, aby ste nespôsobili revolúciu v jeho citoch. Nezostáva nič iné, len niesť toto bremeno zatiaľ ticho, bez odhalenia, volať Boha o pomoc a čakať, či ukáže cestu, ako sa dostať z tejto ťažkosti, tak ako z viacerých predtým. Keď pristupujete k sviatosti, nerušte svoje svedomie, pretože myšlienka podozrenia nebola prekonaná; lebo ona sama v sebe nie je hnevom ani nepriateľstvom voči blížnym, ale starosťou o blaho svojho syna. Pokúste sa myslieť na toho, na koho podozrievavosť hádže vinu, čo najviac trpezlivo, alebo ho vzývať modlitbou o odpustenie a nápravu, ktorú potrebuje vzhľadom na stav svojej duše, ktorý vám nie je známy, vyhýbajte sa tomu, aby ste na neho spomínali, a keď si spomínate, nezdržiavajte sa ním. Nech sa však o vás postará Pán, ktorý sa stará o naše duše a pozná naše trápenia a slabosti, viac ako matka potrieb a slabostí dospievania a má milosrdenstvo, útechu a pokoj a posilní vás svojou milosťou. A Nikolaj Petrovič vykonáva svoju prácu starostlivo a poučne. Nedostatočná príprava v dôsledku okolností nie je veľkou prekážkou. A keby Pán obrátil veci na inú cestu, aby nikto nemal osudnú hodinu v nesprávny čas, ale zostalo len poučenie, ktoré kto potrebuje. Nech náš Boh a Pán Ježiš Kristus, Jediný najvyšší Riešiteľ hriechov, prijme pokánie svojej služobnice Kataríny a odpustí jej všetko, čím sa prehrešila, dobrovoľne či nedobrovoľne, vedome či nevedome. V myšlienke prechodu nečistých duší do styku s telom je viac nevedomosti ako zla, ak s tým súvisel pojem spravodlivosti a trestu. Nech Pán vyrieši vašu nevedomosť a dá vám duchovnejšie a čistejšie oko, aby ste videli Jeho osudy nad ľuďmi. Čo sa týka venovania nočných hodín Pánovi, vyznajte Mu svoju slabosť a nedostatok horlivosti pre nedostatok tohto a požiadajte Ho o pomoc v budúcnosti: lebo bezo mňa, hovorí, nemôžete nič urobiť. Najprv sa pokúste kradnúť zo seba a zo spánku, aspoň minútu po minúte a obetujte ich Pánovi. Pokúste sa vidieť osobu, s ktorou ste právne viazaní, čo najčistejšie a pokojnejšie. Zvyknite si oddeliť od človeka nešťastný spôsob myslenia, ktorý slúži ako odev pre jeho ducha a vášeň, čím netrpí o nič menej ako jeho. Nech je vaše oko jednoduché. Už nemám čas písať. Nech vás Pán osvieti a dá vám svoju milosť, ktorá koná všetko dobré: a nech vás prijme k svojmu stolu na uzdravenie, silu a radosť. Môžete sa pripojiť k našej cirkvi. Ospravedlňujem sa sám sebe. Čo máme robiť my, chudobní a slabí? Ťažko vstávame, ale ľahko padáme; ešte sme nerobili opravy a opäť nepoškodili to, čo bolo opravené, nemysliac si, že to, čo bolo raz poškodené, je ľahšie opraviť ako to, čo sa po oprave znova poškodí. Keď vidíme svoje hriechy, nepriateľ hovorí: nie sú také veľké. Keď premýšľame o náprave, naznačuje, že je to ťažké a nudné. Keď urobíme trochu dobra, ubezpečí nás, že už sme vynikajúci ľudia. Ale nemyslíme si, že aj zlí ľudia majú nejaké dobré skutky; lebo zlo, úplne cudzie dobru, nemá tendenciu existovať na zemi, ale v pekle. Nevieme si predstaviť, ako iní bojujú až do smrti o večný život a v skrytosti oplakávajú svoje malé hriechy. Nech Pán prebudí svojou milosťou tých, ktorí sa oddávajú duchovnému spánku; nech dá modlitbu tým, ktorí sa modlia, svetlo proti skrytému a silu proti viditeľným trikom nepriateľov duší. Akýkoľvek hriech, ktorý si proti nemu spáchal a ktorý v pokání uznáš, nech ti odpustí každý kameň úrazu a nech sa tvoje srdce pozdvihne v Jeho dobrej a svätej vôli. Nakŕmte žobrákov tam, kde sa to stalo a nenarazili na žiadne prekážky: je dobré tam pokračovať, aby pri zmene miesta ľavý nezistil, čo robí pravý. Neodmietam kázne. Ale teraz na ne zabudnite. Tento týždeň bez toho je tu niečo pre vás aj pre mňa. Čítanie evanjelia bude zajtra ako dnes. Matiny večer každý deň o šiestej alebo s malou. Nech je Pánov stôl s vami v opozícii voči tým, ktorí sú chladní, a Jeho kalich nech je naplnený radosťou a životom ukrytým v Ňom. Modlite sa aj za tých, ktorým prikazujete, aby sa za vás modlili. Ak nie je odoslaná žiadna odpoveď; napíš, že služobníčke Božej Márii prajem Božie požehnanie, trpezlivosť a očistenie duše. Bolo by tiež potrebné povedať jej, že tých, ktorých si pamätá, Boh zachoval dodnes: ale nezdá sa mi vhodné jej o mnohých veľa rozprávať, aby som ju nepobavil. Požehnanie a pokoj od Pána! Vzor pre vzduch nepovažujem za slušný s obrázkom kotvy. Ak chcú vyšívať kríž obklopený kvetmi, zničiť kotvu a knihu: potom to môžete použiť. Ale ak je vaše zdravie slabé, šitie vzorov bude zaťažujúce. Je lepšie prijať jednoduchšiu a aktívnejšiu prácu, napríklad pletenie. Ak práca nie je pre cirkev, môže byť pre chudobných, čo môže byť rovnako útechou pre tých, ktorí smútia, keď slúžia na utešovanie tých, ktorí smútia pre chudobu. Želám smútiacemu útechu od Otca štedrosti a Boha všetkej útechy. Od Pána pokoj a silu! Objednajte odoslanú osobu, aby vám povedala o vašom zdravotnom stave. Z toho, čo som počul a všimol, sa zdá, že vaša choroba nepochádza ani tak zo vzduchu, ako z vášho ducha. Ale dobre nerozumiem, čo je to za strach. Nech je to akokoľvek, nezakúsili ste už Božiu milosrdnú starostlivosť? Nezažili ste to za okolností, keď bolo viac dôvodov na strach ako teraz? Nie je čas naučiť sa dúfať v Boha? Nie je čas byť pevnejší, aby vás neotriasol každý vietor fám? Nebude mať Boh prostriedky na ospravedlnenie nádeje v Neho? Ale nezdalo by sa vám, že vyčítam: nie, poznám slabosť našej povahy; Viem, že bez Jeho pomoci niet nádeje v Boha. Dívajte sa na Neho tak často, ako je to možné, čo najbližšie, čo najtichšie a najjednoduchšie; a buďte upevnení a odpočívajte v Ňom. Tam, kde smútok otrasie duchovnou silou až do bodu šoku a telesnej sily, umiestnite myšlienku s pohľadom na Pána Ježiša Krista, volaním na Neho a nachádzaním pokoja v Ňom. Nech vám s tým Boh pomáha! Nech Boh požehná vaše odstránenie hluku mesta a priblíži sa jednoduchosti prírody a dá vám ten najpohodlnejší prístup k jej Stvoriteľovi! Je poľutovaniahodné myslieť na zničenú nádej farmára aj z diaľky, najmä keď si myslíte, že si pýtal chlieb svoj každodenný, a nie rozmary, ale ten, kto otvára ruku, aby splnil každú zvieraciu priazeň, ju zjavne neotvára. Bože! Kto pozná silu Tvojho hnevu? Sú hriechy týchto obyčajných ľudí navštevované, alebo sa táto návšteva rozširuje viac na hriechy iných a oni ako obete trpia v očakávaní budúcej odplaty? Tak či onak: sme my, excesy, hodní excesu? Včera a dnes pršalo: to by sa malo hodiť na jarné siatie. Kázeň je tam, kde bola odoslaná predchádzajúca. Dúfam, že to pochopíš. Moja liečba pokračuje bez výraznejších následkov. Správy z Petrohradu, ktoré dorazili viacerými spôsobmi, ukazujú, že medzi niektorými tamojšími ľuďmi je súčasný stav ako čas po požiari: oheň dohasína, smrad pokračuje; niektoré sú rozbité; niektoré nie sú na mieste, iné sú očierňované. Nech Pán dá svetlo a pokoj každému a každému. Aby sme neboli zaťažení strachom z prekvapení, nehľadajme ľudí, ako aj my podliehame prekvapeniam, ale Boha, ktorý nemá ani prekvapenia, ani zmeny, ale vždy istotu a večnú spásu, ktorú nám svojou láskavou pomocou zaručí. Spomínam si aj na radostné spomienky. Prajem si, aby tam bola vaša samota pokojná a priniesla vám ovocie pokoja. Ak ma neposlúchneš, aby si pre mňa neurobil ani jeden krok navyše, dopustíš sa neposlušnosti a neposlušnosť nie je dobrá. Pravidlo s úmyslom neposlušnosti v nádeji, že bude odpustené, je nebezpečné pravidlo. Nemám sa čoho báť: musíme si však sami premyslieť, aké budú dôsledky, ak budeme konať podľa takýchto pravidiel. Hovoríte, že prípad nie je dôležitý: odpovedám: tým ľahšie je vykonať to, čo sa odporúča. A ak niekto neposlúcha v malých veciach, akú má nádej na poslušnosť vo veľkých veciach? Navyše, nebol som to ja, kto ťa zaťažil tým slovom, ale ty si sa ma pýtala: bola tvoja vôľa nepýtať sa a robiť, čo chceš. Ale ja, keď som povedal slovo na výzvu a nie bez dôvodu, nemôžem od toho ustúpiť; a úprimne vás žiadam, aby ste splnili to, s čím ste predtým súhlasili, pretože inak by nemalo zmysel pýtať sa, či nebolo v úmysle urobiť, ako sa hovorí! Obraciam sa na inú, viac pozornosti hodnú tému vášho listu. Chudoba v evanjeliu nie je predpísaná pre každého, bez rozdielu a v rovnakej miere. Pozrite, keď sa bohatý mladý muž pýta Spasiteľa, ako byť spasený: Pánova prvá odpoveď je: zachovávajte prikázania. A v prikázaniach je len predpísané nekradnúť druhému, ale nevyžaduje sa, aby bolo potrebné dať aj to posledné. Keď mladý muž hovorí, že to dodržal, Spasiteľ mu predstavuje, čo môže urobiť, aby sa zapísal do počtu nielen tých, ktorí boli zachránení z pekla, ale aj dokonalých alebo svätých, ktorí sú schopní slávy v nebi, totiž: ak chceš byť dokonalý, predaj svoj majetok a rozdaj chudobným, nasleduj ma a maj poklad v nebi. Z toho vidíte, že evanjelium nepredpisuje chudobu pre každého, ale pre tých, ktorí sú horliví pre dokonalosť, a že tí, ktorí nemajú dar chudoby, môžu byť zachránení z pekla, ak uveria a budú konať dobro vo svojej miere, ale nebudú takí bohatí v nebi ako tí, ktorí opustili všetko, aby nasledovali Krista. Okrem toho existuje spôsob, ako môže byť bohatý človek aj s majetkom žobrákom, totiž keď nemá ani najmenšiu závislosť na bohatstve a nič neužije podľa svojho rozmaru; ale ako správca pokladu, ktorý patrí Bohu, ho používa podľa svojho najlepšieho rozumu pre dobro blížnych. Abrahám bol teda svojho času bohatý navonok aj dokonalý v chudobe vo vnútri. Bohatý muž z evanjelia, ktorý počul o dokonalosti chudoby, bol zarmútený pre svoju závislosť na bohatstve, možno zomrel na túto závislosť, ak ho zotročila, a možno bol neskôr aj spasený, keď prekonal túto vášeň a ďalšiu, totiž pýchu, ktorou sa považoval za naplnenia celého zákona. Je pravda, že Spasiteľ silne vykreslil nepohodlie zachraňovania pre bohatého muža a tým vydesil učeníkov, ktorí sa pýtali: kto môže byť spasený? Ale on na to hneď odpovedal, že to je nemožné len podľa sily a rozumu ľudí, ale že to môže dosiahnuť nadovšetko múdra Božia prozreteľnosť a Božia moc, ktorá sa človeku dáva skrze vieru. Od človeka sa to nedá jesť, ale od Boha je možné všetko. Toto sú pojmy, ktoré, pokiaľ rozumiem, beriem z úst môjho Pána: Nemôžem si spomenúť na všetko, čo, komu, kedy som povedal, ale nemyslím si, že som hovoril inak. A ten, kto hovorí: Som si istý, že je to hriešne; ale hriešny; Pýtal by som sa: ako to skončí! Rozumný človek, samozrejme, nebude chcieť ísť na istú smrť medzi vtipmi: a preto by nebolo lepšie premýšľať, kým je vhodný čas, kým deň spásy pokračuje, ako sa zachrániť pred súdom, ktorým bude hriech určite odsúdený. Modlime sa za seba a za iných, ktorí hrešia, k Tomu, ktorý chce, aby boli všetci spasení a aby prišli k poznaniu pravdy! Odchádzam budúci mesiac, ale neviem, kedy. Musím prísť do Moskvy pred príchodom cisára. Predpokladám, že čas bude tesný, a to je dôvod, prečo by bol pre mňa každý nový krok úplne stratený. Keď budete v Moskve z iného dôvodu, potom budem mať príležitosť vidieť vás a vzývať vám Božie požehnanie, ktoré stále volám ako horlivý pútnik. Pokoj a trpezlivosť z milosti Pána! List som dostal pred celonočným bdením, ale nezostal čas na čítanie; Vraciam sa o 11:00 a čítam a osoba, ktorá doručila list, sa chce vrátiť zajtra ráno. Tu je čas odozvy. Je ťažké mať potrebu povedať: moji susedia sú ďalej ako ja. Ale toto musel povedať aj Dávid. Či nebol čas, keď Ten, ktorý sa zľutoval nad všetkými, nebol milosrdný k svojim blížnym a povedal: Môj jedovatý chlieb sa zdvihol na mojej päte. Otcovia nám však prikazujú, aby sme naše najpravdepodobnejšie podozrenia do poslednej možnej miery odmietli. Reč, ktorá je frivolná, sa môže ľahko zdať neúmyselná. Buďte trpezliví bez súdenia, pretože môžete. Čo môžem povedať o svojom úmysle ísť bez toho, aby som videl, prečo mám v úmysle ísť? A zdá sa mi, že po príchode do Petrohradu bude ťažké presne zistiť, čo robiť - ako si myslím, je lepšie neísť. Konajte menej so svojou tvárou; skrývať sa a dávať pozor na to, čo sa bude diať ďalej; Predovšetkým sa snažte byť bližšie k Bohu a zverte mu prácu: práve tá sa mi zdá byť podľa doteraz videného najlepšie. Nech vás však Boh poučí, osvieti a uteší. Poslal k Izákovi a Tobiášovi anjela-spoločníka a požehnal a viedol tvoju cestu a viedol ťa po ceste jeho vôle, v ktorej je tvoja dobrá. Tu je list. Žiadam vás, aby ste to dali priamo alebo prostredníctvom sprostredkovania, ako sa rozhodnete. Vaša Eminencia, dúfam, že budete úplne spokojní. Prikladám malú knižku, ktorá vám môže pomôcť pri rozhovore na stanici, a nie zbytočnej. Požehnanie a pokoj od Boha, trpezlivosť, nádej a útecha! Možno ešte predtým by bolo vhodné poslať za tebou toto pamätné a podľa možnosti aj útechu. Ale buď chýbal čas, alebo schopnosť ho nájsť, alebo chýbalo samotné slovo. A teraz, keďže nepoznám okolnosti, ktoré si môžu vyžadovať slová, neviem, čo povedať, pokiaľ nezopakujem svoje slová, ktoré nie sú nikomu cudzie a nikdy nie sú zbytočné. Boh je naše útočisko a sila, náš pomocník v bolestiach, ktoré nás veľmi postihli. Je lepšie dôverovať Pánovi ako dôverovať človeku. Zachovajte si láskavosť a uvidíte spravodlivosť, lebo pre človeka je ostatok v pokoji. Sú takí, ktorí sú neprítomní, pamätajú na vás a modlia sa za vás; Prajem vám, aby ste spoznali dobrých, ktorí radia a podporujú. Prajem vám účinné a zachraňujúce požehnanie od Boha, uzdravenie z hriechov, posilnenie v slabostiach, utešenie v smútku, utvrdzovanie v nádeji, zdokonaľovanie v láske! Náš Pán Ježiš Kristus, ktorý si svojím krížom a smrťou nadobudol právo nielen odpúšťať hriechy, ale aj zničiť všetky ich škodlivé následky, nech odpustí tvojej duši všetko, čo potrebuje odpustenie, a vybieli jej rúcho vo svojej krvi a nech ju okamžite urobí schopnejšou kráčať v Jeho svetle. Aby som vyslanca nenechal úplne bez odpovede, musím vám napísať spôsobom, ktorý nie je v súlade s veľkosťou vášho listu a položiek v ňom obsiahnutých. Existuje dosť prípadov, aby ste boli trpezliví. Snažte sa v ňom. Nebude vás to hanbiť. Boh trpezlivosti a nádeje je s vami! Ak chcete komunikovať v Lavri, môžete nájsť spovedníka. Nemyslím si však, že Varvara Mikhailovna bude mať čas na túto cestu. Antonov oheň začína na nohe Michaila Petroviča, nie tak z vonkajšej príčiny, ale z vnútornej poruchy tela. Moja slabosť bola občasná a odišla. Ale včera som bol na pietnom akte v Simonove a opäť sa cítim unavený. Knihy sa odosielajú. Kázeň už dostal V.M. Nech je na vás a vášho syna Božie požehnanie a ochrana! Ďakujeme, že prinášate útechu tým, ktorým na vás záleží. O obsahu listu, z ktorého bola odoslaná kópia, som sa však sčasti dopočul práve od toho, komu bol napísaný: a stalo sa, že na základe krátkej informácie od neho som povedal takmer to, čo teraz v liste nachádzam. Dá sa poznamenať, že vaša cesta nie je zbytočná: nech Boh dá, aby vaše starosti definitívne ustali. Ak sa vám niekedy vyhýba osoba, ktorá mala byť k ostatným najbližšie; nečuduj sa a nepripisuj to ochudobneniu lásky; majte lásku na svojej strane a snažte sa nenechať ju ničím spútať, ako ju nájdete spútanú v inom. Prišiel pôst. Ak považujete za vhodné pripraviť sa na sviatosť: nech to Boh požehná, nech vás pripraví, nech vám prijme a udelí obnovenie a rozšírenie zákona milosti. Boj so zábavou sa dal očakávať. Nech ťa posilní Ten, ktorý porazil všetkých nepriateľov v každom boji. Uchýlite sa k Nemu so sťažnosťou na vaše váhanie v boji. Je potrebné, aby zakopnutia neoslabili túžbu usilovať sa posilniť slabých. Môj priateľ, ktorého ste navštívili, vám praje požehnanie. Nevie, ako vám doručiť sľúbené knihy, pričom zabudol na cestu k vám domov. Spasenie je Pánovo a na tvoj ľud, Pane, tvoje požehnanie. Blahoslavený Boh, ktorý dáva a prijíma modlitbu, ktorý učí trpezlivosti a odmeňuje ju, ktorý napĺňa nádej viac ako nádej, ktorý dáva pokušenie a rozhojňuje pokušenie! Z celého srdca sa teším, že zložitý a zložitý uzol bol tak úplne vyriešený. Záležitosť sa skončila rozhodne lepšie, ako bola najväčšia nádej, ktorá sa na ňu mohla dať. Treba ďakovať Bohu a ďakovať skutkami, to znamená, že je potrebné, aby si mladý muž, ktorý pre seba i pre ostatných zakúsil ťažké následky neuváženého činu, stanovil pevné pravidlo nekonať unáhlene, najmä vo veciach, v ktorých je posvätná a láskavá rodičovská autorita a ktorých dôsledky sa môžu rozšíriť na život a potomstvo. Teším sa, keď vidím vašu nádej v jeho súčasnom stave, že aplikoval toto pravidlo. Nech Boh žehná budúcnosť viac ako minulosť! Lebo človek musí rásť v schopnosti prijímať Božie požehnania. Varvara Mikhailovna bola informovaná o vašej radosti. Jej smútok je útechou, že jej rodič odišiel k Pánovi, vedený kresťanskými prípravami, opakovane, včas a pokojne. Jej zdravie utrpelo, ale teraz je zjavne v rovnakom stave; Prekonať smútok si zrejme vyžaduje viac času. Prišiel starší brat, ktorý by mal byť oporou rodiny. Odpusť mi, že ešte neboli napísané dva listy pred tvojím posledným. nehnevaj sa. Urobím poznámku k vašej poznámke o tých, ktorí sú zaneprázdnení zamotávaním ostatných do siete. kto vie? Naozaj sa zamotajú, alebo sa zamotajú, alebo jednoducho prechádzajú medzi sieťami umiestnenými z neviditeľných lapačov? Nesúďte. Nech ich aj nás Boh zachráni pred všetkými nástrahami! Vďaka Bohu, že váš spovedník aj môj druhý priateľ boli vo vašej priazni. Zostáva vám zaželať bezpečný návrat pod Božiu ochranu. Nech vás Boh trpezlivosti a útechy neopustí! Stále presne neviem, aká je tvoja skutočná potreba útechy. Nech Boh dá, že smútok v žiadnom prípade neuzavrie zdroj útechy. Tak márne je ľudské spasenie! Takže nevieme, čo porodí, nájdite si deň! Nie je teda spoľahlivé povedať na zemi: mier a potvrdenie. Teraz je čas volať k Bohu: pomôž nám od smútku. A tí, ktorí sú podľa vás jednotní, to volajú za vás a s vami. Teraz je čas nabrať odvahu, vydržať, poslúchať. Naberte odvahu a nech je vaše srdce silné, buďte trpezliví s Pánom. Nebude moja duša poslúchať Boha? Od Neho je moja spása. Poslúchaj Boha, moja duša, lebo od neho je moja trpezlivosť. Ak nie je čas zaželať vám pokoj, prajem vám jemné slzy, ktoré polievajú vaše srdce, kým nevyjde slnko útechy, aby z toho, čo je zasiate v slzách, vyrástlo niečo pre radostnú úrodu. 1825 21. septembra V Lavri. Nech Boh trpezlivosti a útechy dá svojmu služobníkovi, aby neomdlieval v trpezlivosti, a nech zošle svoju útechu v smútku, v ktorom ľudské útechy zlyhávajú! Matka Ukrižovaného za nás, ktorá sme prežili najväčší z Matkiných žiaľov, nech prijme modlitbu smútiacej matky, aby ju priviedla na trón svojho Syna a Boha 6 . Po prvej, sčasti smutnej, sčasti ešte hrozivejšej správe (o ktorej som vám hneď písal) som včera dostal správu, ktorá ma úplne utešila, totiž že postupne, z vlastného popudu, hľadal kresťanskú útechu a aj ju dostával: a že pri osudnom čine vôbec nemal nepriateľský úmysel, ale konal len tak, ako to bolo potrebné, buď podľa zákona sebazáchovy, alebo podľa predsudku. Zároveň som si myslel: buď bude žiť, alebo odtiaľto odíde ako kresťan. Čo povieme na aktuálnu novinku? Čokoľvek si Pán života želal, sa splnilo. Žiaden smútok to nezmení. Nech je to akokoľvek: je naozaj veľkou útechou, že máme právo a nádej modliť sa za tých, ktorí odišli k Bohu živých, k Bohu kajúcnikov. Boh tých, ktorí jedia telo a pijú krv Syna Božieho. Ak ešte niečo môže podľa mňa prispieť k tvojej úteche, tak toto: - odpustite všetkým, najmä - ale na čas odložím myšlienku, ktorá mi vychádza v ústrety na polceste, ale vy sa s ňou možno ešte nestretnete na pol ceste. A odpustite všetkým, tým som si istý. Tu sa na vás zúčastňujú všetci, ktorí počujú, a tí, ktorí sú vám najbližší, by vám chceli byť bližšie, aby mohli zdieľať čas smútku. Nech ti Boh dá silu vrátiť sa k nám. Odovzdávam mu ťa znova a znova. Božie požehnanie a útecha prostredníctvom modlitieb sv. Sergia. Ak je možné, aby vás na ceste stretli tieto riadky: v záujme tých, ktorým záleží na vašom zdraví, nezastavujte sa pre to, čo vás sprevádza, ale ponáhľajte sa k tým, ktorí na vás čakajú. Moskva, 1825 29. septembra. Požehnanie a útecha od Pána! Na základe informácie, že váš odlet z Petrohradu nemusí byť tak skoro, ako sa pôvodne očakávalo, píšem v prípade, že tieto riadky nedostanete na mieste. V tomto prípade, v záujme všetkých, ktorí sa podieľajú na vašom smútku, vás úprimne žiadam, aby ste si zariadili cestu tak, aby to bolo pre vaše zdravie najspoľahlivejšie. To, čomu cesta a čas už nemôžu ublížiť, tomu bude cestu sprevádzať niekto iný, a nie vy. Bremeno, ktoré na teba položila pokorná Božia ruka, ponesie Božia ruka. Ale nezvyšujte to pre seba. Noste to v čo najjednoduchšej poslušnosti. Nech vám Boh dá pravú kresťanskú odvahu: ale čo je to za odvahu, nádej na silu, vážnosť smútku? Uteš nás, ktorí ťa smútia: naordinuj si spôsob správania a najmä cestovania, pokiaľ je to možné, v súlade so šetrnosťou vo vzťahu k zdraviu a duševnej pohode. Sprievodcami, po ktorých túži ten, kto ťa opustil, sú modlitba a oddanosť Božej vôli: na to potrebuješ menej rozmanitých podnikov, ale viac pokoja. Počúvaj nás: a nech ťa Boh vypočuje v každej dobrej a spasiteľnej túžbe. Na otázku o slzách zajtrajška sa mi zdá, že by nebolo zbytočné povedať ešte pár slov. Tiché slzy v žiali sú prirodzené a Pán ronil slzy za Lazara. Ale tak, ako má byť radosť a smútok kresťana s modlitbou, tak aj s milosrdnou Božou pomocou treba udržať slzy v medziach, aby neprerušili svoju modlitbu a nenarušili modlitby iných. Nech vám bude povedané, že prorok Jeremiáš povedal, že Ráchel plače za svojimi deťmi. Toto hovorí Pán: Nech tvoj hlas odpočíva od plaču a tvoje oči od sĺz; Lebo za vaše skutky je odmena, hovorí Pán. Najmä keď príde impulz na hlasný plač, musíte sa zastaviť slovami proroka: nechajte svoj hlas odpočívať od plaču. Michail Michajlovič nie je doma. Nech to nie je prekážkou. Nezabudnite teraz odovzdať veci, ktoré je potrebné vložiť do krabice, aby sa mohli pripraviť; a tie, ktoré prídu ku mne, tie zviazané a zapečatené, treba poslať s nositeľom tohto listu. Alebo ak chcete, pošlite mi všetko, ja splním zadanie, pripravím všetko na vlastné oči. Urobte si láskavosť, buďte pokojní v poslušnosti, ktorá sa nevyžaduje na nič iné ako na váš pokoj. Nech je s vami milosť Pána, posilňujúca a utešujúca. Ešte slovo. Zajtra sa na konci modlitieb v kostole poraďte so silou tela a silou ducha: a ak cítite slabosť; ponáhľajte sa, aby ste sa upokojili a zvyšok nechajte na nás. Tu je ďalší projekt s vaším projektom písma. Zosnulý si neželá, aby sa v nápise spomínala niekoho zloba, pretože Boh pre neho stvoril dobro zo zla ľudí. Nech Pán dobra požehná vaše nové leto! Ľudia chcú dlho žiť mimo pripútanosti k tomuto svetu – je to nesprávne; nechcú dlho žiť z nespokojnosti s týmto svetom – je to tiež nesprávne. Prajem vám toľko nových rokov, koľko potrebujete, aby ste si úplne obliekli nového človeka, stvoreného podľa Boha, obnoveného podľa Krista, aby ste mohli bez prekážok a bez poškodenia prijať ten nový život, v ktorom nie sú nové roky, pretože nie sú staré. Súčasne sprostredkovaný obraz som priniesol z hrobu sv. Sergia. Pochovanie Spasiteľa je predstavením, ktoré je rovnako smutné ako utešujúce pre smutných, hľadiac naň okom viery. Nenúťte sa na to odpísať. Nech Boh svojou milosťou dá, aby sa mi, napriek mojej nehodnosti, splnili aspoň niektoré z vašich dobrých duchovných túžob. Viem, že vaše modlitby sú pre mňa užitočné, pretože sú úprimné. Ale urob si láskavosť, pokor sa pred Bohom a nie pred bezvýznamným a hriešnym človekom. Prajem ti, aby si po tvojej strastiplnej ceste spočinul pri nohách nášho milovaného Spasiteľa a prijal od Neho návrat tvojho syna, o ktorom viem, že sa Mu snažíš vydať. Odpusť mi a V.M. za to, že som včera neodpovedal. V týchto dňoch bolo ťažké to vedieť; a to, čo neviete, môže byť oveľa ťažšie. Vďaka Bohu, že to, čo malo, bolo urobené tak, ako malo. Včera mi Boh dal hosťa, Jeho milosť Eugena, arcibiskupa z Tobolska. Hosť je príjemný, ale vychutnať si niečo príjemné si vyžaduje čas, ktorý nie je drahý. Dovoľte mi prostredníctvom vás vrátiť V.M. list, v ktorom sa ich rodine ospravedlňuje za to, že konkrétne neodpovedali. Teraz som dostal dekrét Svätej synody, ktorý ukazuje, že to, čo sme urobili, je v súlade s ním a ktorý vykoná to, čo nebolo dokončené. Rád dnes navštívim Vašu Excelenciu. Neviem však predpovedať, či to iní návštevníci sťažia. A potrebujem, aby sa môj večer na zajtra neskončil príliš neskoro. Dúfam však, že v každom prípade môžete pokojne počúvať celonočné bdenie. Utešuje ma, že sa snažíte všimnúť si škvrny na šatách duše, ktoré si vyžadujú očistu. Nech sa ich dotkne krv preliata za nás na Golgote a očistí dušu, nech ju oslobodí zo zväzujúceho rúcha temnoty a nech sa konečne objaví v rúchu svetla. Nemám čas komentovať špeciálne prípady vášho listu. Vo všeobecnosti vám na zamyslenie predstavujem, ako dlho ešte žijete ako mŕtvy? Ale je pravda, že sa musíme snažiť a žiť stále viac v Bohu. Keď vidíte, že skľúčenosť sa nachádza v neprítomnosti myšlienok, potom ste už spomenuli liek na toto. Čo sa týka zosnulého cisára, je mi jasné, že sme vinní z mnohých vecí, z ktorých je obvinený, a preto ho náš miestny súd v nebi neodsúdi. Musíme si očistiť svoje hriechy modlitbou a slzami a nie súdiť druhých. Nech ti Boh odpustí a dovolí ti vo všetkom. Odpusť mi. Najctihodnejší Gregory so mnou súhlasí, že sa podelím o vaše jedlo zajtra, ak neprídete skoro, o druhej hodine popoludní, dovtedy sa pokúsime byť s vami, pričom z našej strany zachováme vaše ticho. Boh kajúcnika a Spasiteľ tých, čo hrešia, sú s tebou! Ponáhľam sa odpovedať, ako mi to čas dovolí. Nepochybujte o tom, ako je to možné. Toto prikazuje Duch Kristov. A vzhľadom na okolnosti sa mi ako outsiderovi zdá, že podozrenia by sa mali odmietnuť. Je ťažké byť predmetom nepriateľstva medzi svojimi susedmi. Prinajmenšom je ťažké vzbudiť podozrenie z tohto nepriateľstva u blížneho. Svetlom netreba opovrhovať, rovnako ako si ho netreba vážiť. Dobro je hodné rešpektu, zlo je opovrhnutiahodné a vo svete je oboje. Keďže je ťažké byť v opovrhovaní, táto myšlienka by mala byť predmetom pokánia. Blahoslavený, komu je sláva a hanba vo svete jedno. Smútok, že nešťastní ľudia sú nespokojne rešpektovaní, naznačuje myšlienku, že zlý osud je cnosť. A nie je to ani dôstojnosť, ani nehodnosť, ale návšteva od Boha, sčasti prísna, sčasti milosrdná. Ľudia by si mali vážiť nešťastníkov, ale nešťastníci to nemajú právo požadovať. Myšlienka nešťastníka, že je považovaný za vyhnanca, je pokušením, ktoré treba zo všetkých síl odmietnuť. Neverte myšlienke, ktorá vo vás chce vzbudiť nenávisť k ľudskosti: zatiaľ čo Boh vám dal úprimnú účasť mnohých. Ako hovoríš, že Boh nevypočul tvoju modlitbu za tvojho syna? Počul a predviedol to lepšie, ako ty dokážeš pochopiť. Myšlienka, že je bolestivé vidieť seba utešeného, ​​obsahuje dve ďalšie: myšlienka urobiť si slávu zo smútku; a myšlienka, zbožňovať svoj smútok. Prepáčte mi, že som to vytiahol, čo si, samozrejme, nevšimnete. Toto nie je preto, aby som ťa ponížil (mám viac než akékoľvek iné nedostatky pre svoje vlastné poníženie), ale aby som ti dal prostriedok na rozpustenie siete myšlienok, do ktorých je votkané to, čo, samozrejme, nechceš. Duševný zmätok v diele milosrdenstva je v takýchto prípadoch obvyklým zneužívaním. Je potrebné, aby sa duša prebojovala cez zástupy myšlienok, prebila sa do ríše čistej lásky. To sa deje asketizmom, a nie vlnou, milosťou, a nie plánom rozumu. Usilujte sa, modlite sa, čakajte, dúfajte. Nech Pán koná svoje dielo vo vás a nech vám dá útechu, víťazstvo, silu a ochranu v komunikácii s Ním. Odpusť mi moju nehodnosť a urob mi láskavosť, nedávajte mi žiadne z vyššie uvedených mien, ktoré nie som schopný zniesť. Požehnanie od Pána a pokoj! Pošlite prosím kázeň na Zvestovanie. Teraz ju potrebujem. Potom ho môžete získať znova, ak chcete. Nie sú to vaše modlitby, ktoré sú nehodné, ale nedostatok je zjavne ten, za ktorý sa modlíte. Ale buď v pokoji a odovzdaj ma Pánovi, ktorý nie je ani tak trestajúci, ako milosrdný. Choroba ma tak často neobťažuje: sú tiché časy. Len jej postup nie je stály. Už je nevyhnutné, že zajtra a pozajtra budeme musieť zostať doma. Neviem, čo bude ďalej. Naše almužny sa za vás budú modliť. Ale koľko je tam peňazí; Navyše to dostali aj k sviatku: potom sa nerozhodnete, že časť z toho im teraz poslúži a časť zapíše do knihy almužny? Nech Pán požehná a naplní váš úmysel mať účasť na svätých tajomstvách práve v deň Veľkej noci. Takto ľudia oslavovali v staroveku a sviatok bol duchovný a jednomyseľný. To vám môže pomôcť urobiť tento deň jasnejším, o čo by ste sa mali pokúsiť. Nech Pán prijme teba a tvoje pokánie, a keď sa potom Jeho milosť otvorí, ako Jeho veľký kľúč otvorí všetko od hlbín pekla až po nebeské výšiny, ešte viac nech ti dá smelosť pristupovať k Jeho tajomstvám, nech sa tvoje srdce otvorí prijatiu Jeho milosti a nech tok Jeho milosti nebude zablokovaný žiadnou prekážkou. Ak si niečo zachoval, ďakuj Bohu s bázňou viac ako predtým a nechváľ sa. Jeho skladovanie. Jeho sila. Môžeme stratiť a stratiť sa, vyčerpať sa a spadnúť. Zdvíha, čo padlo. Vráti, čo bolo stratené. Sen o predpísaní plánu Panovníkovi nie je nič iné ako sen. A myšlienka na katedrálu ukazuje, že to, čo milujete v hojnosti, si v hojnosti ceníte. Nie aby som vás rozrušil, ale ak budete pozorovať svoje myšlienky, poviem, že bez ohľadu na to, ako opatrne cisár konal, toto rozlíšenie nebolo možné použiť. Nesťažujte sa cisárovi, že neurobil viac: pretože vaša túžba si vyžadovala príliš veľa. Tí, ktorí žiadajú priveľa, neochotne dostanú, čo im patrí. Toto niekedy robí Boží súd. Nemali by sme venovať pozornosť aj často používanému výrazu: najdrahší zo synov. Súhlasím, že je to drahý syn: ale čo súvisí s jeho láskavou pamäťou s myšlienkou, že iní nie sú takí láskaví? Čisté svetlo svieti bez toho, aby niekoho zatienilo. Urob mi láskavosť a buď trpezlivý so mnou, ktorý sa hádam o všetkom. Prajem si, aby Pán mal s vami pokoj a nijako vás nevyčítal. Dnes sa cítim oveľa lepšie. Idem teraz do Chudova, keďže mi mnohí, čo prišli, čoskoro dovolia zastaviť sa, s rôznymi aktivitami a nečinnosťou. Steward mi povedal o liturgii, aby som bol hneď po jedle. Ak si myslíte opak, pošlite ho, aby mu to povedal. Tu sú dve kázne, ktoré si odložíte, ak Boh bude chcieť, až do konca mojej cesty do Mozhaisk. Žiadam vás o preposlanie listu. Nech je s vami Pánov pokoj a Jeho útecha. Ľutujem tvoju slabosť a viac ako raz ma napadla myšlienka, aby som ti povedal, či sa s ňou nestaráš. Ak niekto zabudne na svoju slabosť a život, ide na čin za spásu svojich blížnych: toto je vec sebaobetovania! A ak niekto zanedbáva život, pretože v ňom stratil svoju milovanú útechu: je to druh pokračujúcej výčitky Prozreteľnosti. Neprestávajte používať prostriedky na zachovanie alebo obnovenie zdravia: je to v súlade so zámerom toho, kto nám dáva a zanecháva život. Ak po užití prostriedkov na zdravie ostane slabosť, treba ju prijať skôr s pokojnejšou trpezlivosťou ako s odporom, hoci prostriedky proti chorobe treba používať pokojne a trpezlivo. Jób hovorí, že život je vojna. Takže toto ešte nie je extrémna katastrofa, keď človek bojuje. Spomínam si, že som vám hovoril, že ten, kto prijíma určité útechy od Boha, by sa nemal považovať za dosiahnuté všetko, ale zachovať si na ne vďačnú spomienku v čase núdze. A teraz poviem, že ani tí, čo zostali v núdzi, v smútku, v suchu, by nemali pochybovať o tom, že za touto púšťou je zasľúbená zem: len človek nesmie reptať a nestrácať odvahu v tomto bezvodnom suchu a nevzdať sa úmyslu a skutku dosiahnuť zasľúbenú zem. Môže sa stať, že v suchej púšti potečie voda z kameňa a manna z neba spadne do pustej púšte. Ten, kto stojí v zápase, musí pamätať na Jakuba, pre ktorého to nebolo ľahké, keď bol vykĺbený: napriek tomu neopustil svoje miesto v zápase a povedal Tomu, ktorý ho postavil do boja: Nepustím ťa dnu, pokiaľ ma nepožehnáš! Aký dôkaz chceš o blaženosti zosnulých? Kto vám ich môže dať za pozemok? Kto je povinný vám ich dať z neba? Najmä, keď vám možno chýbal ten, ktorý ste počuli? Dôkazom je svetlo; čisté svetlo je osudom neba; Zem je oblasťou svetla a tieňa: je potrebné zmeniť usporiadanie sveta, aby vám poskytol požadovaný dôkaz? Modlím sa k Bohu a Otcovi za útechu, aby ti dal do srdca spievať s Dávidom: Rozptýlil si ma v smútku, zmiluj sa nado mnou a vyslyš moju modlitbu. Nevzdávajte sa svojich dobrých úmyslov. Boh nevyžaduje viac, než dovoľuje slabosť. Nech je pre vás pripravené jedlo proti vašim mrazivým myšlienkam! Včera po bohoslužbe a kázni som hodoval v paláci a dnes som bol na bohoslužbe a v náboženskom sprievode v Simonove, odkiaľ ma tvoj list zastihol vracať sa. Ak sa k tomu dostanem, nezabudnem sa osobne opýtať na váš zdravotný stav. Milosrdenstvo Pána, ktorý prijíma slabých, je s tebou. Môjho času je teraz málo; ale neľutuj sa z toho, čo si napísal: nie je bolestivé odpovedať na listy, ktoré sa zaoberajú svetom duše. Vaše duševné dobrodružstvo je, samozrejme, bolestivé; ale moc ma to neprekvapuje. Machinácie nepriateľa duší sú známe. Keď nenájde svoju stranu v tele, tým viac útočí na ducha. Teraz už viete, prečo sa v modlitbách tak často spomínajú hriechy myslenia. Vďaka Bohu, že si prekonal falošný strach spoveďou. Dôveruj Bohu, že odpustí minulosť a v budúcnosti ťa neopustí s pomocou milosti. Myšlienku na spísanie závetu odložte na čas, keď bude treba urobiť niečo lepšie. Čas bude, ak Boh dá. Urobte mier so všetkými, najmä s tými, s ktorými je neskoro nesúhlasiť. Nech vás Boh vo všetkom posilní a nech vás posilní a vypočuje! Naozaj nie je čas povedať viac. Boží pokoj a požehnanie s vami! Teší ma, že prvé ťažké minúty prešli bez väčších ťažkostí pre vás aj pre rodiča. Nech vás Boh naďalej posilňuje. Vidíš, že tvoj smutný život je stále vhodný na utešovanie druhých a na tú najsvätejšiu povinnosť. Udržujte a používajte Boží dar. Kto seje so slzami, nech s radosťou žne, či už na blízkom, alebo na ďalekom poli. Keď som dnes oslávil, dnes, ak Boh dá, pôjdem do Lavry, kde je zajtra skúška a čoskoro je sviatok. Blahoslavený Boh, ktorý sa zľutuje nad hriešnikmi, posilňuje slabých a vedie premožených k mlčaniu. Váš list (ktorý som si narýchlo prečítal a na ktorý môžem len narýchlo reagovať) ukazuje, že máte blízku skúsenosť s tým, ako môže byť iný zbraňou proti jednej myšlienke – čo robiť, ak prvá proti hriešnej nie je úplne čistá? Ako výkon pokračuje v tomto mentálnom boji, myšlienka, ktorá nie je úplne čistá, môže byť opravená alebo nahradená inou, lepšou. Využite túto, aj keď možno malú skúsenosť: a postavte sa ďalej pod zástavou víťazného mena Ježiša Krista. Avšak každý tvoj hriech v myšlienke, slove alebo čine, nech ti milujúci Boh odpustí, nech ťa uzdraví z každého pádu a namiesto sladkých pocitov srdca, zabitého Jeho osudom, v ktorom prekvital prirodzený život (čo je život pozemského, dočasného, ​​starého človeka), nech ti dá živé pocity ducha, v ktorom by sa zjavil život milosti, nového, neba, nesmrteľného človeka, nesmrteľného. Požehnanie, pokoj a spása! Je zvláštne, že v druhom liste z tej istej ruky som toho veľa nerozoznal. Zdá sa, že nie je potrebné zintenzívňovať. Vraciam to. Zdá sa mi, že v odpovedi bude pre dušu v pokušení ťažké prečítať názov samovraždy. Rovnako ako človek, ktorý vyzerá príliš choro, sa zdráha ukázať zrkadlo: zdá sa mi, že takáto opatrnosť je potrebná aj pri duševných chorobách. Všeobecne povedané o nebezpečenstve najzávažnejšieho zločinu to vzbudzuje opatrnosť, no menej pobúri toho, koho láka pohľad na príliš strašné pokušenie. Tiež sa mi zdá lepšie nerozprávať o portréte. Rád uvidím Nikolaja Prokofieviča a poprosím vás zajtra v určenom čase, aby ste nemeškali, teda pred poludním alebo napoludnie, aby som mal pohodlie na inú činnosť, ktorú predpokladám. Lichôtka otca lži v liste premoženej duši je taká neslušná, že vy, dúfam, nepotrebujete varovať pred pokušením. A treba povedať, že ten istý duch zvádzania predstavuje človeka ako fantóma svetla, aby sebaisto zvádzal, a rozširuje temnotu na druhého, aby upadol do skľúčenosti; že snívaniu, rovnako ako v prvom prípade, by sa nemalo veriť v druhom; že sa netreba zaneprázdniť a zamestnávať iných snami predstavivosti, ale s pokojným srdcom sa obrátiť k Bohu a skutkami plniť Jeho prikázania. Čo sa týka zabudnutia mena Bohorodičky v modlitbe, možno povedať, že s tým spojené neusporiadané spomínanie sa zdá nielen zvláštne, ale aj hrozné; že potrebuje očistiť svoje hriechy usilovnou modlitbou k Matke Božej a nie písať vám listy, ktoré sú desivé na čítanie. O spovedníkovi možno povedať, že obsah listu ukazuje na potrebu duchovnej rady a že v tomto prípade treba hľadieť nie na chlad alebo citlivosť, ale na prospech duše. Ak jej niekto nedôveruje: môžete hľadať inú. Ďakujem, že ste mi týmto listom pripomenuli list, ktorý som zabudol. ja proti tomuto nenamietam. Nech Boh dá, aby tvoje slová prospeli pokúšanej duši. Duchovný boj oprávnene radí netúžiť po dobrej mienke o sebe, lebo to by neznamenalo hľadať v dobrých veciach len samé dobré veci. Ak ste sa ešte nenašli na tejto dobrej ceste: je dobré, že ju aspoň vidíte, mali by ste dúfať, že si dáte námahu na ňu vykročiť a zotrváte na nej. Nech On, ktorý je cesta, pravda a život, neprestáva byť vaším sprievodcom na pravej ceste života. Nenechajte sa zastaviť tým, ako sa padajúci človek pozerá na vaše zakopnutie. Pravdepodobne ten, kto padá a snaží sa vstať, si buď nevšimne kameň úrazu toho druhého, alebo nemá náladu robiť o svojom spoločníkovi nepriaznivé závery. Listy z chvejúcej sa ruky; Nehnevajte sa, neobťažoval som sa to čítať a nemyslím si, že to bolo potrebné. Vďaka vašej starostlivosti o moje oblečenie sa cítim dobre. Musíme to nejako ukončiť, len aby to bolo jednoduchšie. Buď urob ako píšeš, alebo si daj dolu svetlý flanel na zahriatie. Netreba sa takými vecami ďalej trápiť. Nie je dôvod namietať proti tomu, aby ste deň smutnej spomienky využili na samotu alebo dobročinnosť. Bolo by žiaduce, keby metóda samoty bola jednoduchšia: môžete však použiť ten, ktorý sa tentoraz zdá možný. Prajem vám samotu od množstva v blízkosti Toho, od ktorého zostupuje každé dobro a dar a ku ktorému sa musí vrátiť, ktorý navštevuje smútok a rozpúšťa ho s útechou, pod ktorého krytom je bolestné narodenie a v ktorom je požehnané vzkriesenie. Úprimne vám ďakujem za vaše modlitby za mňa, nie ako za dôstojného človeka, pretože taký by nemal byť dôstojný človek, ale ako nehodný človek. Prajem si, aby si tvoj syn, aj ty a my všetci konečne našli miesto a službu podľa našich možností v čistých príbytkoch u pravého Pastiera a Návštevníka duší. Odpusť mi, že aj teraz zostanem zatvorený. V skutočnosti nie. Som chorý, či skôr neduživý a v slobode samoty nachádzam úľavu. Čas na liturgiu. Stále nevidím, čo ste poslali. Ďakujem za všetko. Požehnanie a pokoj od Pána! Seriy Vasilievič mi včera pripomenul, že list Jeho Eminencii Tule, ktorý som odo mňa sľúbil, musí prejsť rukami. Preto som, keď som už meškal, sľúbil, že vám to dnes doručím, a teraz to dodávam. Slovo podľa Apoštola je pravdivé, že Kristus prišiel na svet spasiť hriešnikov. A ak je to pravda, že On prišiel k nim, potom oni môžu prísť k Nemu s nádejou. Pamätaj si na to a spoznaj svoju hriešnosť, príď k Nemu a buď osvietený, a tvoje tváre nebudú zahanbené, ako hovorí iný Boží muž. Pri honbe za výkonom by ste sa mali vzrušovať z lenivosti, ale nenechajte sa odradiť, pretože úspech vo výkone nie je po vôli. Je nám povedané, aby sme hľadali a tlačili. Ak dlho hľadáte, tak nech sa páči, len aby ste našli stratený šperk. Ak ste raz zaklopali a nevideli, ako sa otvárajú dvere, odídete; potom nebudete v dome: a ak zostanete pri dverách a budete naďalej klopať, čoskoro alebo čoskoro otvoria a prijmú vás. Odpustenie, pokoj a milosť vám od Pána! Kláštor Boris a Gleb skutočne veľmi potrebuje: úrokové peniaze za bežný rok boli prijaté na splatenie dlhu za minulý rok. A to ukazuje na extrémnu potrebu, ktorú si požičali od chudobných ľudí. Nech Boh prijme vašu obetu a skutočne vypočuje modlitby kláštora, hoci sa bude modliť bez toho, aby poznal svoje meno. Keď som mal príležitosť, poslal som kázeň V.M. Nech sa Božie požehnanie a pokoj navždy rozmnoží milosťou blaženého Boha! Nech náš Pán Ježiš Kristus, ktorý je čistá, podstatná, svätá, božská pravda, prijme z vašich úst az vášho srdca čisté vyznanie viery v Neho; a nech každé slovo alebo myšlienka rúhania zvrhne na hlavu otca lži, ohovárača, ako hovorí svätý. Ján, naši bratia dňom i nocou. Naozaj, toto je jedna z ohováraní otca klamstva, že občas povie zlé slovo do ucha duše a snaží sa mu tento zločin pripísať. Toto je jedna z chýb duševnej vojny. Netreba sa báť, pretože by to bolo škodlivé pri odrazení útoku. Musíme sa rýchlejšie a pevnejšie chopiť zbraní modlitby a Božieho slova. Napríklad: choď odo mňa preč, Satan. Alebo: nech ich meč vstúpi do ich srdca. Musíme volať k Bohu: Zachráň ma, ó, Bože, keď si priniesol vodu do mojej duše. Alebo niečo podobné. Tí, ktorí vstúpia dovnútra, sa stretávajú s týmto bojom: ale tí, ktorí sa neustále snažia, idú tak hlboko do svojho vnútra a približujú sa k svetlu Božiemu, že ich šípy temnoty nedosiahnu. Prístup k nepriateľovi je daný buď tým, že sa považujú za niečo, alebo súdením iných atď. Jeho vlastná nečistá myšlienka sa stáva cestou, po ktorej prichádza a zasieva svoju pekelnú burinu. Pokora, sebaodsúdenie a úprimné pokánie rozdrvia most nepriateľa a on padne do priepasti. Viac vám prezradí sprievodná kniha. Nech vám Boh odpustí všetko, čo sa stalo, a nech vás v budúcnosti ochráni! Požehnanie a pokoj od Pána! Nech sú slzy vďačnosti voči Pánovi priaznivou obeťou od vás a iba pre Neho. Podporuje slabých, utešuje trpiacich, napomína nevedomých a človeku, ktorý je lož, dáva slovo pravdy na spásu tým, ktorí veria a hľadajú spásu. Včera, aj keby prišli o piatej, našli by ma s rôznymi druhmi návštevníkov, až som bol nútený rozdeliť ich do dvoch miestností. Ale to sa nestáva často a možno dúfať, že v utorok už také ťažkosti nebudú. Nech vás ľudsky milujúci Boh oslobodí od každého pádu do hriechu, slovom, činom, myšlienkou, a nech vás svojou všemohúcou milosťou podporí, posilní a ochráni pred novými pádmi. Neomdlievaj ani na smädnej púšti, spomeň si na Boha, ktorý v prípade potreby vylieva vodu z kameňov, ktorý niekedy polieval tvoje sucho a ktorého vody sú nad nebesami nevyčerpateľné. Nedávno som čítal, že zúfalstvo je produktom pýchy. Nech je teda pokora vašou ochranou pred myšlienkami zúfalstva. Stojíme za to, aby sme si zúfali, ale Božia milosť nestojí za to, aby sme stratili nádej. Dáva nám právo, a dokonca viac ako nádej, veriť v nádej. Ak mi Boh dá zajtra predstúpiť pred Jeho trón a zúčastniť sa jeho stola, na ktorý sa pripravuješ, splním svoju povinnosť priviesť pred Neho tvoje meno a toho, kto odišiel. Pamätajte na prikázanie modliť sa jeden za druhého. List bude preposlaný. Mimochodom, moja ešte nebola odoslaná. Ospravedlnenie si nevyžaduje, že okolnosť o princovi v liste zostala. To nie je proti prikázaniu. Máte moc riadiť sa svojimi úvahami a nie som si istý, či je môj nápad lepší, ale možno sa na túto okolnosť pozeráte správnejšie. Nech Boh zariadi všetko na dobré, najprv v nás a potom cez nás, pretože môžeme byť nástrojmi Jeho dobroty. Nech pravý a jediný Lekár a Liečiteľ duší prikryje milosrdenstvom každý vred vašej duše a nech vylieči každú jej chorobu úplnou silou svojho Ducha a svojho tela a krvi. Dobrodružstvá svätých sú často neuveriteľné: ale koľko prírodných vecí je neuveriteľných pre tých, ktorí to nevedia? Netreba svätým závidieť, ale skôr sa pokorovať a vzrušovať ich príkladom. Spasiteľ musí byť stredobodom všetkých modlitieb: modlitby svätých sú spôsobmi našej modlitby a podporou viery. Či ťa nenávidia, Pane, tí, čo ťa nenávidia? Nenávidel som ťa úplnou nenávisťou. Svätí teda nenávideli nepriateľov Boha, ale ich úplná nenávisť nie je to, čo svetskí ľudia poznajú pod týmto menom. Kristova obeta je taká veľká, že pri pohľade na ňu by mali zmiznúť všetky malé ľudské obete. Očisťme svoje zmysly a pozrime sa na ňu, nenechajme sa zabávať žiadnymi nižšími predmetmi a klaďme svoje malé obety k nohám jej oltára, len na ich posvätenie. Skutočnosť, že odsúdení uvidia útechu tých, ktorých obviňujú, by mala byť pre kritika desivá a v odsúdených by to malo vzbudiť súcit s obviňovateľmi, a nie radosť z ich trestu. Odpusť mi, že som sa ponáhľal pre slabosť aj pre dostatok času. Keďže som bol na ceste, list som si neprečítal hneď, pretože som si nemyslel, že odpoveď môže byť taká jednoduchá. Vaši sľúbení návštevníci ma môžu nájsť dnes popoludní v ktorúkoľvek hodinu, ktorá je pre nich výhodnejšia. Zajtra ráno nesmiem byť doma; tak ma nájdi buď zajtra večer, alebo zajtra ráno. Útechu, ktorú hľadáme u Boha, ľudia nemôžu vziať. Keď je potrebné, aby nás sprevádzali v tomto hľadaní, Boh nám ich približuje prostredníctvom rôznych príkazov svojej prozreteľnosti, niekedy úplne nečakaných. A niekedy, ak sme sa trochu naučili cestu, odstráni spoločníka, aby sme sa nespoliehali na osobu, ktorá nikdy nie je pevnou oporou, ale aby sme utvrdili svoje srdce v Pánovi - čo vám úprimne želám. Nehnevajte sa na mňa, pretože hovorím, samozrejme, nie zo zaujatosti voči osobe, ktorú nepoznám, a ako vidíte, nepamätám si ju. Poviete si, že píšete pravdu, ale bezdôvodne by ste nemali povedať trpkú pravdu človeku. Úpis je občiansky akt, podľa ktorého by bolo možné odpovedať o majetku občianskej komore: v takýchto aktoch sa nepíše o domácich nezhodách a nie je potrebné oznamovať odpustenie od Pána občianskej komore. Musíte prijať potvrdenie v súlade s akceptovaným objednávkovým formulárom a nič viac. Ak jedna strana ekonomického aktu napíše cudzie obvinenia proti druhej: druhá, či už správne alebo nesprávne, môže urobiť to isté. A aký bude potom koniec sporov? Či sa mýlim alebo nie, myslím si, že by sme mali odpúšťať pred Bohom a nie vyčítať pred ľuďmi. Odpustenie pred ľuďmi, keď sa na to nepýtajú, je buď výčitkou pre druhého, alebo chválou vlastnej štedrosti. Nie je potrebné ani jedno, ani druhé. Zajtra na liturgii a po liturgii ste vítaní. O večeri sme sa začali baviť neskoro, ale zajtra sa môžeme dohodnúť. Božie požehnanie je na vás vždy a na každom mieste. Pánova zem. Miesto by pre nás nemalo znamenať veľa, pokiaľ k tomu nepridáme ďalšie príčiny smútku, ktoré sú duši bližšie. Nech ťa Boh oslobodí od takých a nech ťa ochráni. Kŕmenie chudobných je dobrá vec: je len potrebné, aby sa to verejne robilo čo najmenej. Učiť deti čítať sa mi zdá byť ťažkopádne vzhľadom na prostriedky, ktoré navrhujete. Dať kňazovi Chetya Menaion na čítanie a pozvanie na počúvanie – to môže byť úspešné aj prospešné. Je len potrebné, aby pozvanie nepozostávalo zo silného impulzu, ale zo slobodnej túžby. Užitočné môže byť aj prekladanie. Zážitok som naozaj nečítal. Listy si vezmem so sebou a pokúsim sa ich v krátkom čase prečítať a doručiť, ak mi to zdravie a iné okolnosti dovolia. Ale nie je v našich silách vyhnúť sa vonkajším dojmom, či už hudobným alebo čomukoľvek inému, keď by sme sa im chceli vyhnúť. Je v našej moci, s pomocou najvyššej moci, posilniť dušu, aby ju vonkajšie dojmy nepriviedli do rozrušenia. Dá sa do tohto počinu pustiť rozhodnejšie? Viac modlitby, viac pozornosti dovnútra a vonkajšie dojmy prechádzajú menej hlboko. Keď je však pociťovaná potreba odstupu od vonkajších dojmov, a to je možné a odstraňovanie je dobré, je len potrebné, aby sa toto odstraňovanie nerozšírilo do nejakého druhu podivnosti, bez špeciálnej potreby. Nech vás Boh prostredníctvom bezprostrednej skúsenosti naučí prostriedky na zmiernenie drsných spomienok a zmierenie sa s minulosťou a prítomnosťou v nádeji na budúcnosť. Koncerty boli zverené regentovi, ktorý pôjde so mnou. Ďakujem za chlieb. Pokúsim sa odpovedať na listy. prepáč. Vždy sa ponáhľam a stále nemám slobodu ponáhľať sa. Od Boha, Otca všetkej útechy, a od nášho Pána Ježiša Krista, jediného pravého mentora na ceste spásy, s nehodnou, ale vrúcnou modlitbou ťa prosím, nepremoženého žiaľmi, ale premáhaním žiaľu, útechu, neprekonanú pokušeniami, ale víťaznými pokušeniami, výkon na získanie pokoja a spásu duše. Keď je vzájomný rozhovor o užitočných veciach nemožný, vzájomné modlitby to môžu dosiahnuť, možno s ešte väčším úžitkom, ak budeme pozorní. Vraciam rukopis, ktorý som začal čítať na cestách, ale pre slabosť som ho už nečítal na cestách, ale dočítal som ho v Petrohrade. Preklad môže byť nápomocný; ale su tam pasaze, ktore treba overit s originalom, a to, co pridava prekladatel, by sa nemalo dat do textu, ale malo by sa to napisat oddelene do poznamok, aby bolo v preklade vidiet pisatela takeho, aky je v originale. Čo by som mohol povedať o sebe, sa môžem naučiť od Jeho Eminencie Kirilla a Varvary Michajlovny. Cestou som pre slabosť nepísal, ale tu už opäť strácam voľný čas. Preto sa na mňa za tento papier nehnevajte. Napísal som stranu bez toho, aby som videl, čo už bolo napísané na druhej polovici listu, a oddelil som chlopňu, aby som ju neprepísal. Božie požehnanie pre vás a vašu rodinu a susedov. Veľmi ti ďakujem za tvoj veľký záujem o moju slabosť, s ktorou si ma sprevádzal na mojej ceste. Odpusť mi tú istú slabosť, ktorú som ja zle využil na svojej ceste. Je mi ľúto, že prítomnosť zábavy aj teraz zvyšuje vašu skľúčenosť. Čo môže za vašu skľúčenosť nevinná veselosť, alebo obraz veselosti v neživej bytosti, ktorú Boh ozdobil? Mali by sme byť viac naštvaní, pretože Božie diela, ktoré vidíme, sú krásne? Keby záhrada, v ktorej si bol, vyzerala menej ako nebo; potom by si z toho nebol taký deprimovaný: aká zvláštna myšlienka! Preboha, snaž sa znášať každého a všetko. Spoločnosť, v ktorej ste boli, mala rozpustiť a nie utláčať vaše srdce, pretože som si istý, že vás úprimne chcel potešiť. Dúfam, že navrhované prijímanie sviatosti sa z Božej milosti uskutočnilo: prajem si, aby sa to, čo bolo navrhnuté, uskutočnilo aj druhýkrát s útechou a duchovným ovocím. Nápis nad vchodom do kostola 8 podľa mňa neplní svoj cieľ: väčšinu čitateľov to nevyburcuje k modlitbe, ale k poznámkam o tom, prečo je nad vchodom pre mnohých odpočívajúcich meno jedného a prečo je tu, keď je na svojom mieste, kým ostatní budú posudzovať toto vylepšené stvárnenie. Takže, ak chcete poznať môj názor: Myslím, že je lepšie nerobiť niečo také vzájomné. Tým sa nezníži počet modlitebných kníh pre Božieho služobníka Vladimíra. Namiesto toho starého je postavená služba chrámu, a teda aj Bohu, ktorý aj bez nápisu pozná, kto a na aký účel slúži jeho chrámu. Čo je pre ľudí menej, je bližšie k Bohu. Tak sa mi zdá; však uvažuj pre seba a nehnevaj sa na mňa. Nech Boh nenechá vaše mnohé a silné trápenia v kontraste s ešte hojnejšou a silnejšou útechou. Svojmu ctihodnému rodičovi dosvedč moju úctu a túžbu po Božom požehnaní a potom svojim ďalším príbuzným a susedom. Požehnanie a pokoj pochádzajú od nebeského Otca, ktorý nemá siroty, lebo žije naveky a všetci, ktorí túžia byť jeho deťmi, žijú naveky pred ním. Božie požehnanie vášmu čitateľovi K. Mavrocordato. Urobte mi láskavosť, nehovorte mi o mojej pokore, ktorú som nedosiahol, a nepripisujte mi mená, ktoré nie som hodný nosiť. Že Pavol alebo apoštol sú len služobníci, máme im veriť? Čo sme po nich, ani neviem povedať. Čo je na p. stretli ste sa s Archpriest Archangelsk, potom je to dobré. Je dobrým služobníkom Božím. Teším sa z toho, ako ste oslávili Petrov deň, v ktorý mi Boh prikázal, aby som na vás pamätal pred jedlom, všade a pre všetkých. Nie je hriechom povedať: blahoslavení mŕtvi, ale s dodatkom: tí, čo zomierajú v Pánovi. Vieme, ako zomrieť v Pánovi? Ak nám odpoveď na toto robí problémy, potom je lepšie neponáhľať sa túžiť po smrti, ale nechať Pána, aby nás najprv naučil zomierať v Pánovi. Ale nech ti Boh odpustí každé slovo previnenia a nech ťa posilní v mysli čistoty, v slove pravdy a v skutkoch spravodlivosti. Nemali by ste vášnivo hľadať útechu v tomto svete; ale útechu, ktorú udeľuje Božia milosť aj na tomto svete, treba prijímať s vďakou. Je dobré zriecť sa útech tohto sveta a zároveň sa nepovažovať za bezútešného. Pán je dobrý: a tak ako vložil chuť do najtvrdšieho jedla, tak dal istú útechu do najťažšieho údelu tohto sveta. Chcieť mať istotu o detailoch budúcnosti v tomto svete znamená chcieť na samotke vidieť a vedieť, čo sa deje v spoločnosti. To je dôvod, prečo sme uväznení v tomto svete, aby sme sa odstránením zo spoločnosti blažených naučili vážiť si blaženosť tejto spoločnosti a zaslúžiť si ju. V ktorom samoväzba dosiahne svoj cieľ a je blízko prijatia do spoločnosti: niekedy aj vo väzbe má dovolené vedieť niečo o dianí v spoločnosti.... Niekedy!.. Niečo!.. Stretli ste sa niekedy s niečím? Hľadal som Ho a nenašiel som Ho! Netreba. Neprestávajme hľadať Milovaného, ​​ktorý nás miloval a vydal seba samého za nás. Našou úlohou je hľadať. Jeho vec a dar: Dať tomu, kto ho našiel. Vie, kedy sa nájdem, a nebude hľadať, ak Ho verne hľadali a ak sú pevní, aby Ho po nájdení neopustili. Ak by sme rozumeli, možno by sme niekedy povedali: neponáhľaj sa s odhalením, nauč ma najprv, aby som bol vrátený k tebe a neopúšťal ťa, keď nájdeš a objavíš sa, hľadáš a nenájdeš, povolaný a neobjavíš sa, a s tým všetkým - v blízkosti Toho, ktorý existuje! Nerobte hodiny, ktoré odbíjajú raz za deň. Hodiny boli vynájdené, aby ukazovali všetky dni a hodiny a pripomínali ľuďom poriadok, a nie aby človeka trápili opakovaním jednej minúty, ktorá uplynula. Zmyslové deprivácie môžu byť prínosom pre duchovné akvizície; ale keď sa snažia čisto a výlučne slúžiť Otcovi duchov. Ak hľadajú nejakého iného ducha, tak sa nedá odhadnúť, či a čo nájdete. Cesty duchovného sveta sú nám málo známe; aj fyzický svet duchov, ak sa vyjadrím. Deprivácie by mali byť s mierou, nie svojvoľné, nie tvrdohlavé. Nie každý môže nasledovať krutú cestu svojich otcov a ešte menej bez takého vodcu, akým sú oni. Splňme v poslušnosti to, čo je náležité a známe: výnimočné a neznáme sú nebezpečné, keď sa o ne pátra. Ak Boh pošle toto, potom je vec iná: pošle aj bezpečnosť. Pokúšať sa nahradiť súcitné sestry, nemyslím si, že by to bolo také užitočné, ako skôr nepohodlné. Ak sa naskytne príležitosť, jednoducho a ticho sa postarajte o pacienta - dobre! Nech je s vami Božie odpustenie, požehnanie a pokoj! Pokoj a požehnanie od Pána! Za najlepšie považujem poslať list o kňazovi so samotným kňazom. Jeho Eminencia Gregor, vďaka Bohu, je zdravý; a on a ja sme strávili zvyšok dňa v Lavri. Už nemám čas písať. Požehnanie od Pána! Ak je pravda, že kňaz povedal roľníčke, že chodenie po slnku bolo prastarým zvykom, tak zhrešil. Ale aj v tomto prípade zhrešila, pretože zmenila cirkev kvôli zisku. Ak sa nepresťahovala do schizmatiky, ale do takzvanej Edinoverie alebo Blahoslavenej cirkvi, potom musí vysvetliť, že táto cirkev nie je oddelená od pravoslávnej, ale bola stvorená na prechod od schizmy k pravoslávnej cirkvi, prečo by nemala byť odcudzená pravoslávnej cirkvi, keďže tu v Moskve, Edinoverie často chodí do našich kostolov, ktoré som videl na vlastné oči. Aby sa človek zmieril s Bohom za zanedbávanie viery pre zisk, musí zanedbávať zisk pre vieru. Do Petrovského školy možno prijať chlapca: len je tam veľa žiakov; Pre učiteľov je ťažké sledovať pokrok. Kráľom je teraz skutočne obzvlášť možné povedať: aj teraz králi rozumejú. Nech im a ich radcom dá Pán myseľ svätých: lebo myseľ hriešnikov s pokryteckým priľnutím k náboženstvu a trónu nevedela podporiť Francúzsko. Chateaubriand, Guide de Neuville a ďalší poslanec, ktorý sa v snemovni odvážil povedať, že sila neničí právo a že sila teraz vládne vo Francúzsku, nie správne: toto sú ľudia: ale sú videní, chválení a nepoužívaní. Prví dvaja dobrovoľne odchádzajú do exilu. Božie milosrdenstvo je s nami, keď sa z brehu pozeráme na rozbúrené more. Ale je veterno a na brehu. Vzývajme Pána, ktorý karhá vetry a more. Petrohrad 1827 27. septembra. Požehnanie, útecha a pokoj od Pána! Prosím, odpustite mi a naďalej odpúšťajte moju pomalosť a dlhotrvajúce mlčanie. Nie je nedostatok práce: a množstvo pracovného času za deň sa časom znižuje kvôli nedostatku sily. Choroba trvala takmer celý august a veľkú časť septembra. Teraz idem von a cítim sa ľahší ako pred chorobou; ale čoskoro sa unavím a hlavne čoskoro sa unaví moja hlava. Vyjadrite svojmu ctihodnému rodičovi moju horlivú vďaku za spomienku na mňa, ktorá mi bola vyjadrená vaším listom a nedávno obnovená prostredníctvom iného zaslaného. A ja sa chcem rýchlo vrátiť do Moskvy na hlavnú pozíciu a k ľuďom, ktorí ma prijímajú s dobrým srdcom. Ale neviem, kedy to vysoká vôľa dovolí. Utešujem sa v úteche, s ktorou milosrdný Boh z času na čas rozpúšťa kalich tvojho smútku. Treba len dávať pozor a opatrne a striedmo prijať chuť útechy, to znamená prijať ju s vďačným uznaním Božieho milosrdenstva a so spravodlivým uznaním svojej nehodnosti a bezvýznamnosti. Kto sa za niečo považuje, bráni Bohu, aby mu všetko stvoril. Neviem, či ste si spomenuli, že slovo: vzkriesený je opakovaním toho, čo ste čítal predtým v živote Theodora z Edessy, a akousi odpoveďou na smutnú myšlienku, ktorú ste mali počas tohto čítania. Sen vašej netere (Boh ju žehnaj) je dobrý a hodný poznámky. Musíme si myslieť, že koniec je blízko, a preto sa vzrušovať, aby sme sledovali a strážili svoje lampy, aby nás Ženích našiel bdelých a bez pomazania: hoci udalosti ukážu, že sme nepochopili, že koniec a že je blízko. Všimol si si, že v Moskve si menej nešťastný. Mali by sa miesta rozlišovať vo vzťahu k objektu, ktorý sa v nich nenachádza? Pánova zem! Pane nebesia! Čo je Moskva alebo dedina? Odolajte rozhodovaniu o osude ľudí pred Božím súdom. Nazvať jedného spravodlivým človekom a druhého netvorom znamená umiestniť ho po pravej a po ľavej ruke. Ten, ktorého ste povýšili k spravodlivosti, ak si dá pozor, nebude chcieť byť spravodlivým pred tým, ktorý prišiel volať nie spravodlivých, ale hriešnikov k pokániu: a naopak, nepoznám netvora, ktorý by sa nemohol stať spravodlivým pokáním. Čo s nami urobí predčasný súd, odsúdi nás, sudcov? Keď si to prečítate, môžete povedať: list nie je o nič lepší ako ticho! Odpusť mi teda ten list, aj to ticho. Splňte mieru trpezlivosti a získajte odmenu za trpezlivosť: kto vytrvá až do konca, bude spasený. Ak je v mojich slovách niečo trpké: prajem ti, aby to bolo pre tvoje zdravie. Ak sa s vami hádam, je to preto, že si želám, aby ste boli v pokoji s každým človekom, aby ste mali slobodu srdca v modlitbe a napokon dokonalý Boží pokoj, ktorý k vám znova a znova vzývam nehodnou modlitbou. Čo môžem povedať, aby som potešil vás a vás? Nech ti povie sv. Jákob: Majte všetku radosť, kedykoľvek upadnete do rôznych pokušení, vediac, že ​​pokušenie vašej viery bude pôsobiť prostredníctvom trpezlivosti, a buďte úplne trpezliví, aby ste boli úplní a úplní a nič vám nebude chýbať. Nech ti povie sv. Pavol: Verný je Boh, ktorý ťa nenechá viac pokúšať, ako si schopný, ale s pokušením vytvorí únik alebo vyslobodenie. čo mám robiť? Niekedy odkladám odpovedanie na vaše listy, aby som mohol vo voľnom čase odpovedať pozorne. Ale márnosť kradne dni, čas neprináša slobodu, pozornosť je vždy rozptýlená. Nech vám sám Pán dovolí počuť a ​​pochopiť, čo hovorí: keď hovorí pokoj svojmu ľudu a tým, ktorí k Nemu obracajú svoje srdcia. Človek by sa nemal vždy pýtať, čo to je: pretože táto zvedavosť produkuje starostlivosť alebo zábavu. Keď kvapka dažďa padne na vädnúcu trávu; ona ožije bez toho, aby sa čudovala, odkiaľ tie kvapky prídu. Keď kvapka pokoja padne do duše: nech kričí v láske a vďačnosti k Bohu, prameňu pokoja, bez toho, aby zakúsila, ako koná a čo znamenajú niektoré náhody. Sám John Grigorievich môže vysvetliť vášmu rodičovi; Rodičovi môžete vnuknúť predstavu, že podľa vašej poznámky spovedník splnil svoju povinnosť, ale nepovedal všetko, aby tajomstvo spovedníka neprechádzalo z jednej osoby na druhú. Ktorého z tých dvoch by si mal tvoj rodič vybrať za spovedníka, netrvaj, ale nechaj to na ňom, podľa informácií, ktoré už má: medzitým tajne pros Boha, aby dal na výber tomu, kto môže byť užitočnejší. Či by si mal zostať so svojím spovedníkom, spýtaj sa znova rodiča. Ak na tom trvá; potom pre pokoj povedz svojmu spovedníkovi, aby ti požehnal, aby si si vybral iného, ​​s čím, samozrejme, nebude mať žiadne ťažkosti. Ďakujem, že si si spomenul na môj deň a za spoločné modlitby, ktorých pomoc moja slabosť a nehodnosť veľmi potrebuje. Nech vám Pán dá viac, ako môžem alebo môžem žiadať. Milosrdenstvo Pánovo nech vás predchádza po všetky dni prichádzajúceho leta a potom po všetky dni brucha až do nebeských dní. Ako vždy sa radujem, keď počujem, že začínate pri Pánovom stole: nech vás naďalej očisťuje, živí a posilňuje svojou božskou mocou. Posielam vám svoje ručné práce, je pravda, že boli vyrobené pre deti, ale čo mám aspoň na prezeranie a nie na vašu potrebu, sú dva katechizmy, krátky a dlhší. Priestranný, ako vidíte, to isté. A ten krátky je nový: pretože ten predchádzajúci bol odpísaný od dlhého nie podľa môjho úmyslu; a teraz som to chcel zjednodušiť a predstaviť posvätný príbeh. Tieto knihy budú odoslané najmä na vaše meno. Priložené obálky prosím pošlite podľa nápisov. Nehnevajte sa, že vám neodpoviem podrobne. Keď sa k tomu dostanem, pošlem vám úryvok z Tikhonových novín, o ktorých ste odo mňa počuli a myslím, že si ich pamätáte. Zdá sa mi, že zistíte, že to stojí za pozornosť, alebo aspoň za zvedavosť. Ak sa ukáže, že je to tak; Potom to možno prečítate nejakým známym, ktorí sú zvedaví s dobrým úmyslom: ale zoznamy, prosím, nerozširujte. Aby sme si nepomýlili bludy s pravdou, nie je nariadené pripútať sa k akejkoľvek vízii, ktorá sa objavuje v zmyselnom obraze. To zahŕňa aj radu, aby ste neboli zvedaví, pretože tým sa človek osobne pripúta. Čo sa deje: nechaj to ísť a prejde. A prejde to samo, ak človek nepritiahne túžbu k niekomu, kto ide okolo. Čo sa týka slov: staraj sa o svoje zdravie, nech je to také, ako keby ťa to len napadlo. Ak na sebe spozorujete zanedbávanie zdravia, potom použite svoju pozornosť proti tomuto zanedbávaniu a myšlienka bude použitá. Ak nevidíte, že by ste si mali dať niečo špeciálne, aby ste si zachovali svoje zdravie: konajte aj naďalej tak, ako ste robili, a nechajte myšlienky, ktoré vás napadnú, pokojne prejsť. Myslíte, počujete, skúšajte, čo si myslíte a počujete Božím slovom a rozumom: konajte tak podľa Božieho slova, ako aj podľa rozumu daného od Boha. Takto sa nepohrdne radou dobrého radcu a nepodarí sa ani oklamanie zlého. Na písanie už nie je čas, pretože list treba poslať hneď, aby ste príliš dlho nečakali na povolenie nájsť spovedníka. Pokoj a prosperita vám vo všetkých dobrých veciach. Ale moja lenivosť zostáva. Zrazu beriem tri vaše listy, aby som vám jedného dňa mohol odpovedať. Konečne si všimneš niečo, za čo ti bolo dané pokračovanie života, aj keď žalostného. V dôsledku toho vidíte, že Božia prozreteľnosť je múdra a dobrá. Nech vás to povzbudí, aby ste pokračovali vo svojich dňoch s väčšou oddanosťou Bohu, pozorne si všímali, na čo sú vám dané, a využívali ich podľa vôle Najvyššieho správcu nášho osudu v čase a večnosti. Zdá sa, že už viete o túžbe charitatívnej inštitúcie. Predložte Pánovi dobrú túžbu ako obetu poslušnosti a trpezlivo sledujte, či sa otvorí čas a cesta na jej naplnenie. Je ľahké disponovať sa slobodnou túžbou: nie je také ľahké vziať na seba bremeno núteného naplnenia. Jeden nebude chcieť druhého nútiť, aby na sebe pracoval, ale povie: Urobím, čo budem môcť; po druhom, nech robí to, čo uzná za najlepšie. Nepíšeš jasne, o koho sa princezná Mavrocordato prihovára, a preto si nie som celkom istý, či sa to stalo tvojim spôsobom. Ak sa to stalo, som rád; ak nie, tak sa prosím nehnevaj. Božie požehnanie nech je s ňou. Zažiť znamenia doby nie je ľahké a ani bezpečné, pokiaľ sa človek neštíti rozumom, opatrnosťou a hlavne pokorou. Prečítajte si začiatok druhej kapitoly druhého listu Tesaloničanom. Všimnite si výraz: nebudete sa rýchlo snažiť zo svojej mysle, ani sa v duchu vydesiť. A to, čo sa zdá byť duchovným vhľadom, nie je zrazu dovolené ukázať. Ďalej: muž nezákonnosti bude odhalený a tajomstvo nezákonnosti sa už deje. Takže tento prípad je nateraz uzavretý. Nie je ľahké odhaliť tajomstvo, preniknúť do toho, čo je uzavreté, keď možno ešte nenastal čas objavu. Človek si môže byť istý, že proroctvá sa nenaplnia tak, ako si to ľudia myslia, než že niektorí o tom uvažujú správne. Aká je tvoja duchovná potreba odpustenia: za to všetko prosím Boha o odpustenie pre teba a milosrdne v Neho verím na príhovor Jeho Jednorodeného Syna, ktorý za nás trpel a zomrel a pre nás vstal z mŕtvych. Myslím, že nebude čas hovoriť o zvyšku predmetu vášho listu; a radšej mlčať. Ale zrejme sa musíme dohodnúť. Nehnevám sa: nehnevajte sa ani na mňa. Urobte si láskavosť a trpezlivo počúvajte, čo si myslím o darčekoch. Nehovorím o cnosti tých, ktorí nemajú striebro: obmedzím sa na obyčajných ľudí. Dary pochádzajú zo zvyku, iné z horlivosti a iné zo štedrosti. Zvyk možno pokojne poslúchať, na horlivosť treba odpovedať horlivo a niekedy možno podľahnúť štedrosti. Ponuku štedrosti môžete prijať s túžbou požehnať darcu a využiť jej prebytok na to najlepšie, aby ste sa odmietnutím zbytočne nerozčuľovali a neodcudzovali sa od slobodnej komunikácie, ktorá sa môže obrátiť v prospech. Ale robiť darčeky častejšie a rozmnožovať sa človeku, ktorému v duchu dôverujete a aj keď sa prizná, že je v rozpakoch, nútiť ho tým, že vec sa už pripravuje - posúďte sami, čo to je? Nebudem to rozoberať: ale poviem len, že to nie je prospešné ani pre darcu, ani pre toho, komu chcú dať, ani pre tých, ktorí sa na to pozerajú. Opakujem, že sa nehnevám; Nehnevajte sa, že sa musím držať týchto slov. to mi však nebude brániť v tom, aby som ich v budúcnosti prijal a použil ako požehnanie z vašej práce, ak mi pošlete vlnené pančuchy vašej práce. Kristus vstal z mŕtvych! Poviem vám to inokedy, najskôr prostredníctvom sprostredkovania a teraz priamo. Z čoho ste sa pred tým obviňovali: v tomto a vo všetkom nech vám nadovšetko dobrý Sudca a Milosrdník udelí čistotu od viny, slobodu od núdze, pevnosť a opatrnosť pred novými pádmi. Nesťažujte sa, že ste nevideli znamenie, ktoré potvrdzuje nádej, ale radšej sa obviňujte, že ste chceli znamenie. V evanjeliu vidíte, že Pán nechválil tých, ktorí hľadali znamenia. Ak si potreboval niečo na podporu, Boh ťa o to nepripravil a ani v budúcnosti ťa nezbaví, podľa tvojej potreby a viery. Považovali by ste za slušné, keby sa váš sused zbytočne dožadoval, aby ste napísali list v ním určený deň? Čo je to za slušnosť žiadať o ospravedlnenie od Boha zbytočne v nami určenom čase? Žiadajte to, čo je prospešné pre vašu dušu a príjemné Bohu, a nie to, čo by sa páčilo vám. Čo sa týka prijímania svätých tajomstiev na Zelený štvrtok aj na Veľkú noc, v minulosti sa považovalo nielen za spoločné pre každého verného, ​​ale aj za povinné. Ježiš Kristus je ten istý aj dnes. Jedinou otázkou, ktorá zostáva, je, či sme pripravení priblížiť sa k Nemu. Odpoveď môže dať svedomie a Duchovný Otec. Postavenie princeznej Prozorovskej je podľa osoby dôležité: ale cesta Boha je dobrá a pravdivá. Keby sme lepšie videli koniec tejto cesty, menej by sme sa odvážili sťažovať sa na jej začiatok a pokračovanie. Nech je Pán pomocníkom smútiacich aj radujúcich sa, nech aj rozdáva radosť. Smútok je často spasiteľný, aby v ňom poznal počiatky radosti; ten smútok prichádza za ním a každý smútok nech sa teší na radosť, aby v radosti nezabudla na Darcu radosti, a keby aj zabudla, nech jej smútok pripomenie. Povedz Varvare Michajlovne: mier, pokoj synom a dcéram sveta, ale viera v toho, ktorý je naším pokojom. Ospravedlňujem sa, že som včera neodpovedal. Bol to veľmi rušný deň. Renegáti pripravili na pondelok sväté prijímanie, dobrý skutok. Nech vám to Boh pomáha robiť v čistote a pokoji, pre útechu a posilnenie vašej duše. Čo sa týka ďalšieho meškania: nedoporučoval by som trvať na svojej vôli. Povinnosť ťa volá: plniť si povinnosť znamená slúžiť Bohu. Boli ste niekedy na ceste bez omše na sviatky Pána? Myslím, že sa tak stalo. Nebuďte na seba náročnejší pre oslavovanie vlastných spomienok ako pre oslavovanie cirkevných spomienok. Nerešpektujte svoj vlastný kalendár viac ako cirkevný. Dajte každému, čo mu patrí, a všetkému, v poradí a postupne. Modlitba môže pohodlne cestovať s vami, ak vám nevyhovuje zostať s ňou na jednom známom mieste. Takže si myslím, a ak sa stretnete so správnejšou úvahou: riaďte sa tým, nielen túžbou alebo pocitom smútku. Túžba je nevedomosť a smútok nie je múdrosť. Nech sa smútok naučí počúvať pokojné uvažovanie a niekedy ho dovoľte obetovať sa inej povinnosti. Ak je túžba slúžiť Bohu v čistote podporovaná čistou túžbou po blaženosti v prospech padlého blížneho: toto nie je dokonalá čistota, ale nech je to aj cesta k dokonalej čistote. A toto je dielo nadovšetko múdrej Božej Prozreteľnosti, že svoje čisté túžby používame ako nástroje na skutočné a úplné očistenie našich duší. Keď hovorím očistenie: Nikomu nevyčítam hriechy a nepovažujem ich za hodné trestu, ale myslím si len, že narodením z padlého Adama sme sa narodili do hriechov, a preto všetci požadujeme očistenie. Preto ľudia, ktorí vykladajú, ako hovoríte, že nešťastia, ktoré človeka postihnú, nie sú ničím iným ako trestom, buď nehovoria presne, alebo im presne nerozumejú; nie všetky prostriedky očisty sú tresty; ale ani samotné tresty nerobia človeka vyvrheľom. Kým ma Pán potrestal, nevydal ma na smrť. Tento muž sa nehanbil priznať, že jeho nešťastia boli tresty. Čomu nerozumieme o správaní našich susedov; potom, aj keď sa to zdá zvláštne, mali by ste sa pokúsiť vidieť z tej najlepšej stránky. Nie je problém nepodozrievať vinníka, ale podozrievať nevinného je nespravodlivosť a urážka. Nesúďte, aby ste neboli súdení. Nech ťa však Pánova sila posilní proti každej hanbe a milosť Ducha Svätého nech ťa očistí od každého hriechu a nech je tvoje spoločenstvo pri Pánovom stole v pravom živote. Môžete ma nájsť o ôsmej. A čas liturgie si môžete zvoliť sami. Nech je s vami Božie požehnanie a pokoj. Chápem náročnosť zneužívania, ktoré ste znášali. Ale nech je požehnaný Boh! Ale hľadajte porušiteľnú odmenu za splnenie svojich povinností; nesťažujte sa na vnímané nepohodlie pri plnení vašich zámerov. Ak sú úmysly milé Bohu, On poskytne prostriedky na ich naplnenie. Ak je človek vášnivo pripútaný k svojim úmyslom: dobrý je Pán, ktorý cez prekážky úmyslov chce oslobodiť človeka od vášní. Nech vám Boh pomôže prekonať krv Baránkov, čiže Kristovu trpezlivosť, aby ste sa posilnili spomienkou na Jeho utrpenie za nás; a nech očistí tvoju dušu od každého hriechu; nech potvrdí opatrnosť pred už zažitými pádmi a nech ťa ochráni neviditeľnou pomocou pred nečakanými pádmi. Ochutnajte a presvedčte sa, že Pán je dobrý. Nech Pán, ktorý skúša srdcia a loná, prijme tvoje pokánie za to, čo si našiel pri skúšaní seba samého, aj za to, čo si v sebe kvôli zabudnutiu alebo plytkej pozornosti nebol schopný nájsť; a od všetkého, čo hmatateľne alebo nebadateľne zväzuje tvoju dušu, nech ťa oslobodí a dá ti obnovenie milosti a nárast pokoja. Tento duchovný boj vo vás spôsobuje rozdelenie, to by vás malo podnietiť k tomu, aby ste venovali zvýšenú pozornosť, aby vám Boh podľa apoštola doprial posilniť ducha vo vašom vnútornom človeku. O zmyslovo-obrazných videniach to vidím tak, ako som vám čítala, a preto tu viac písať nemusím. Ak pôst ešte neprináša vyčerpanie, potom je to v poriadku a ešte to nie je veľký pôst; ale mimochodom, nie vždy a nie každý sa potrebuje snažiť o veľké veci. Pocity a reči, ktoré vznikli z toho, že ste neboli menovaný medzi tými, ktorí vedú aktívny a plnohodnotný život, sú výplodom koreňa pýchy. Táto skúsenosť vám ukazuje, že niekedy je tento náš zlý strom rozdrvený Božím osudom a, zdá sa, ale rastie; Stále môže existovať koreň, ktorý ešte nevyschol, pripravený vystreliť výhonky v rôznych smeroch. Preto sa netreba zaopatrovať, keď človek nepozná svoje predchádzajúce hriechy; ale musíš zvýšiť svoju pozornosť a bdelosť nad sebou a nezabudnúť na modlitbu: očist ma od mojich tajomstiev, Pane. Odpusť mi. Je pravdepodobnejšie, že teraz budem len nečinne rozprávať. (Aj keď inokedy sa mi to môže stať najľahšie.) Dôvod, pre ktorý som musel napísať, je, že nemôžem robiť prácu, hoci existuje. Pokračujúce vlhké počasie zaťažuje myseľ niekoľko dní. Pančuchy prijaté. Je dobré, že písmená tvojho mena sa našli na obale z olejovej tkaniny; bez toho by bol problém. Teraz budú moje slabé nohy zachované tvojou prácou; a keďže šetrenie hlavy do značnej miery závisí od šetrenia nôh, môže sa stať, že niekedy sa mi s pomocou tvojej námahy bude rozmýšľať ľahšie ako v súčasnosti. Vidíte, ako môžu následky pomoci blížnemu siahať oveľa ďalej, ako sa na prvý pohľad zdá. Váš list z 13. októbra bol prijatý. Neviem ako a či je to pravda, G. Vysockij sa dozvedel o závažnosti mojej bývalej choroby. Jediné, čo si myslím (nepamätám si, či som vám to už nepovedal), je, že by to mohlo mať veľmi ťažké následky, keby Boh nenasmeroval môjho lekára k najvernejšej pomoci. Opäť vidím vo vašom liste, že meno spravodlivého nie je na mieste: a opäť to nemôžem nechať bez komentára. Božie Slovo hovorí: Môj ľud, ktorý ti žehnám, lichotíš ti a trápiš chodníky tvojich nôh. Naozaj, keď sa hriešnik nazýva spravodlivým; vtedy ho chodníky nôh poburujú. A ten, ktorý vidiac okolo seba veľa ľudí, z ktorých mnohí sú nepochybne dobrí, si vyberá, komu udelí čestný titul spravodlivý, či sa už nestanovil za sudcu? Kde je prikázanie: nesúďte, aby ste neboli súdení? Prenechajte meno spravodlivého tomu, komu bytostne patrí: imámom Ježiša Krista Spravodlivého. O svojom blížnom, keď si želáš dobro, povedz len: Zachráň, Pane, a zmiluj sa nad svojím služobníkom. To je slušné pre každého a nikoho to neuráža. Keď to hovorím, zdá sa mi, že už nie som nečinný; a skoro si trúfam povedať: ak máš uši na počúvanie, nech počuje. Pri pohľade na obraz Matky Božej prelievajúcej slzy na miestach, kde jej Syn trpel, vážte si úctu a nezabudnite, že tento obraz je nekonečne vznešený. "Nevieš, kam ťa Pán vedie?" Ako nevedieť? Bude ťa chcieť viesť niekam inam ako do svojho kráľovstva, ktoré je podľa Jeho slova vo vás a ktoré je v nebi? Len si pozorne všímajte Jeho cestu; kráčajte po nej ochotne, hoci niekedy je to ťažké; a v prípade akéhokoľvek zakopnutia, podľa vyjadrenia žaltára, pozdvihni svoju dušu k Nemu. Je mi smutno, keď počujem, že smútok staršieho, alebo lepšie povedané, nešťastná príčina tohto smútku, pokračuje. Nech Pán ochráni všetko dobré od všetkého zlého; a myšlienky tých, ktorí vidia zlo, nech zostanú čisté ako slnečný lúč, ktorý sa nepoškvrní, keď dopadne na špinu. Je jeden Boh, Dobrodinec všetkých a skrze všetkých; Je jediným liečiteľom zo všetkých slabých. Zachovajme si Jeho bezúhonnosť, nezabúdajme na Jeho dobré skutky; ale ďakujme Mu, ako najlepšie vieme; Slúžme Mu tak, ako je to dané komukoľvek; a podľa apoštolských pokynov sa k Nemu modlime jeden za druhého, mimochodom, aj ty za mňa, aby som kázaním nikomu inému bol sám nedostupný. Požehnanie a pokoj a útecha zo Zdroja Utešiteľa, Ducha Pána! Sen, ktorý rozprávate, je skutočne upokojujúci: a keďže už tento efekt vyvolal, nemusím o ňom v tejto súvislosti viac hovoriť. A možno nie je zbytočné pripomenúť si podobenstvo: jedzte med s mierou. Prijmite, teda útechu duchovnou zdržanlivosťou; neoddávaj sa neobmedzenému pôžitku zo sladkosti útechy, ale pozri s úctivou vďačnosťou na Milosrdného Utešiteľa; nenechajte si poskytnúť útechu, ale posilnite sa ňou pre úspech. Pracujte pre Pána s bázňou a radujte sa v Ňom s chvením. Ak je už niekto oblečený do bieleho rúcha, ako je zadymené, nech si vybieli aj svoje rúcho v Krvi Baránka, aby bolo úplne biele a jasné. Pre mnohých prerozprávanie toho, čo bolo povedané v tajnosti, podľa mňa nie je úplne bezpečné. Uvidia, že nechránime tajomstvá a možno sme márnomyseľní, pokiaľ ide o naše plné moci: a možno nám prestanú hovoriť tajne. Odpusť mi, posadnutý márnosťami, že tvoje narodeniny mi neprišli na um, ale prichádza deň tvojho anjela. Nech Pán požehná nové leto zmiernením náreku a potvrdením v dobrej, nehanebnej nádeji. Prvé dva týždne tu mi pripadali obzvlášť smutné. Odo dňa pochovania zosnulej cisárovnej v Bose som sa cítil o niečo lepšie. Ale dodnes je moja slabosť o niečo nižšia ako ja. Pán ma tu ešte nezaručil, aby som začal svoj stôl: pri prvom vzkriesení nebolo s kým slúžiť; na druhý bol ďalší deň, keď som sa zúčastnil prehliadky v paláci; po tretie, panovník cisár žiadal, aby som prišiel k nemu, na omšu alebo po omši, a preto som to od neho počúval. Neviem, čo Boh dá zajtra. Neviem, či ste môj list dostali najneskôr do 24 dní; a tvoje som dostal neskôr. Ale trochu sa toho obávajte. Včera a dnes spolu stojte pred Bohom. Nech sú naše srdcia pritiahnuté k Nemu. Je to pre mňa nová myšlienka, že ste vo svojom nešťastí považovali archimandritu Jurijevského za jedného z vinníkov. Je to vaša voľba, je to hriech pred Bohom a hanba pred ľuďmi. Ako môžete žiadať, aby celý svet povstal, aby konal v súkromnom záujme jednej osoby? Jurjevskij Archimandrite možno vôbec nevedel, čo sa deje; a keby to bol vedel, celou jeho povinnosťou bolo povedať: Pane, vysloboď z problémov všetkých, ktorí sú blízko k problémom! Ako vieš, že to nepovedal vo svojom srdci? A čo viac požadujete od mnícha pre svetské záležitosti, ktoré sú mu úplne cudzie? Nemali ste sa zdržať reči len o tomto, ale mentálne si to urovnať s uvažovaním a zahodiť ako neopodstatnené. Nemyslite si, že sa staviam na stranu Jurjeva Archimandritu, ktorý som bol v jeho kláštore. Stavím sa na stranu tvojej duše, jej čistoty, pokoja. Namaľovať portrét zosnulého na obraz sna je hriešna myšlienka, nebudem sa stavať ako sudca, inak musím povedať, že myšlienka je nesprávna a nie je užitočná. Duchovné veci sa neukazujú preto, aby sme nimi ozdobili zmyslovú oblasť, ako napríklad snami, ale preto, aby ducha postavili do vďačnosti Bohu, do úcty k Jeho osudom, do lásky k Nemu, do pokory pred Ním. Ak vízia nevytvára tento efekt, ale mení sa na obrazy, ktoré potešia zmyslovú predstavivosť: potom pôsobením na moju víziu sa stáva neistým, či je to pravda, alebo je to prinajmenšom zneužité. Moje slová sa vám budú zdať tvrdé. Odpusť mi, že kážem iným, hoci sám nemám pravdu. Ale myslím si, že moje slová patria pravde, nakoľko toto počujem a rozumiem: a akým iným spôsobom než pravdou ti môžem poďakovať za útechu, že si mi dovolil byť svedkom tvojej túžby po dobre? Ale či vám naozaj hovorím pravdu, vyskúšajte sami rozumom, slovom Božím a spismi tých, ktorí poznajú cestu Ducha. Keď to píšem a pozerám sa z okna, vidím, že sa koná pohreb. Pyotr Stepanovič Molchanov stratil zrak; bol dlho súdený; V týchto dňoch bol oslobodený, ale bol prepustený a dnes pochoval svojho syna, osemnásť- alebo devätnásťročného, ​​do ktorého vkladal nádeje. Potrebujete veľa trpezlivosti. Boh mu žehnaj! Spomeňte si, čo povedal Pán o človeku, ktorý smúti, ale dôveruje mu: Som s ním v zármutku. Takže, Pane, si s ním nielen v úteche, ale aj v samom smútku. Tak naozaj. Naučme sa znášať svoj smútok s myšlienkou, že Pán je v ňom s nami. Pán je s vami v smútku! Pán je s vami v úteche! Úprimne vám ďakujem za pripomenutie si dňa môjho anjela a za prísľub modlitby. Nech nájde pomoc pre moju slabosť a nech nájde odmenu za svoju filantropiu. Možno môžete vysvetliť pôvod suchosti, na ktorú sa sťažujete, ak sa nad tým zamyslíte, berúc do úvahy to, čo som napísal v liste predtým. Myšlienka prekonania sucha je však sotva správna: keď je sucho, nemôžete ho prekonať silou, ale musíte požiadať a očakávať blahodarný dážď od Boha a vydržať, ak sa neponáhľa. Pamätám si, že som prvýkrát slávil v miestnom kostole v deň vstupu. Ale ty si nás v dobrom zmysle predbehol. Moji mimozemšťania sa budú postiť až budúci týždeň. Modlite sa za nich. Ale hlavný predmet listu o filistínskych spevákoch ma v skutočnosti nedisponuje k účasti. Ak v chóre nie je žiadna žena, tak z tohto dôvodu to nie je zakázané, ale toto privilégium nepotrebuje; ale zdá sa, že nie je v poriadku a mohlo by to byť škodlivé. sudca. Mešťania sa musia živiť obchodom alebo remeslami; a cirkevný zbor chcú predať. To nie je rozkaz. Ale ako budú spievať? Samozrejme, nie tak, ako to vyžaduje cirkev, ale ako najlepšie môžete získať peniaze. Ak je teda svetský spôsob spevu výnosnejší, prinesú ho do kostola. Ak na svadbe majiteľ dá viac peňazí za neporiadnu pieseň ako za koncert, falošne pomenovaní speváci grófa Orlova ochotne zaspievajú neporiadnu pieseň. To je tá škoda. A nemá na nich kto dohliadať. Keby som mal príležitosť hovoriť o tom s Jeho lordstvom, spomenul by som si na príslovie; Pre každého múdreho človeka je dosť jednoduchosti, alebo ak je to kruté, tak trochu jednoduchosti. Myslím, že keby ste sa trochu zamysleli, keď sa mešťania pýtali na meno gróf Orlov, človek by si všimol, že toto meno žiadali preto, aby ich oklamali a chceli vrane vraziť do hlavy pštrosie pierko: vtedy by manžel, ktorý sám miluje prísnu vernosť a poctivosť slova, povedal, že mešťanov treba volať buržoáznejšie a nič viac. Povedia: speváci cirkevného oddelenia spievajú v kostoloch za peniaze: to je pravda, ale tu je rozdiel: boli prinútení spievať v kostoloch, boli vyškolení, kontrolovaní, aby mohli spievať cirkevne; potrebujú žiť spevom, nie obchodovaním; a keďže ich plat nestačí, musia nevyhnutne spievať za peniaze. Prepáčte, že veľa hovorím o malej téme. A vášmu ctihodnému rodičovi prejavte moju úplnú úctu. Nech vám Pán žehná nové leto a nech je pre vás letom milosti a spásy. Ďakujem, že sa za mňa modlíš. Cítim veľkú potrebu svojej slabosti, utešujem sa zakaždým, keď vidím, že mi bola daná. Poznámka od A.A. S. Vraciam sa. Opýtam sa na vec, keď prídu oficiálne dni. Ale z toho, čo som počul, sa domnievam, že sa rozhodlo ešte pred mojím príchodom a že tí, ktorí kajúcnikovi prajú dobro, by mu mali viac priať silu pokánia, a nie oslabenie pokánia. Dostal som ružence z dobrých prác; a budem ich používať s dobrými spomienkami. Je potrebné odpovedať na dvadsaťšesť strán: a prvá myšlienka, ktorá ma napadá, je, že toto veľké dielo je väčšie ako jeho predmet. Hovoríte, že ma nemôžete podozrievať, že som naklonený Archimandritovi Jurijevovi, ale čo k tomu viedlo? Myslím, že toto podozrenie vo vás nikto nevzbudil; v dôsledku toho sa vo vás zrodila myšlienka, preto je to pre vás možné, hoci ste si istý, že nemáte sklon súhlasiť s myšlienkou podozrievania. To mi dá dôvod povedať vám o mojej návšteve u Jurjeva, ktorú som predtým nechcel povedať, aby to nebola sťažnosť, a ktorá teraz môže byť užitočná pri vysvetľovaní otázok nielen o podozrení, ale aj o znamení vašich predchádzajúcich dobrodružstiev. Keď sme cestovali do Jurjeva na ostrov. Fotias mal na sebe čiernu sutanu a čierny kožuch. Pri vchode do kostola ma prijali hieromonci a hierodiakoni v rúchach s krížom a sviečkami, iní v rúchach a so spevom. O. Photius ma nasledoval. Keď som prišiel k oltáru a uctieval som sväté ikony, otočil som sa a zrazu som uvidel o. Fotius je medzi týmto slávnostným stretnutím v teplom modrom polokaftane, mimochodom proti všetkej slušnosti a smútku tejto doby. V týchto šatách ma nasledoval k oltáru. Odišiel som z kostola so sťažnosťou na chlad. Boli štyri hodiny popoludní. Ach, Photius vedel, že som nemal obed. Keď prišli do jeho cely, bol som si taký istý, že mi bude ponúknutá pochúťka, že keď sa dožadoval pokladníka, spýtal som sa prečo, pretože som chcel povedať, že to teraz potrebujem viac, ale on povedal, že volá pokladníka, aby mi dal požehnanie, a pohostili ma iba pokladníkovou poklonou a s tým som sa vrátil do mesta. Treba poznamenať, že tesne predtým ma v biskupskom dome a v Katedrále sv. Sofie prijali slávnostnejšie ako predtým, a keď som sa tomu vyhol, o. Fotios povedal, že sa to deje podľa vôle Pána. Z tohto príbehu môžeme usúdiť, či je podozrenie z mojej náklonnosti k Jurijevovi po návšteve silné. Čo však toto dobrodružstvo znamená? Podľa zákona podozrenia si to možno hneď vyložiť tak, že opát chcel dať bratom najavo pohŕdanie, s akým ma prijal. Nie je pravda, že tento výklad je podobný okolnostiam? Myslím si však, že by bol hriech vykladať to takto: pretože p. Photius mi venoval veľa pozornosti aj pri iných príležitostiach v rovnakom čase. Čo by sme si mali myslieť? Jediné, čo sa mi zdá pravdivé, je, že novgorodská múdrosť je pre mňa nepochopiteľná. Týmto príkladom som sa obrátil na vaše dobrodružstvá na dvadsiatich šiestich stranách. Všetko interpretujete podľa zákona podozrenia a vyvodzujete hrôzy. Alebo možno ide o to, že nerozumiete ľuďom, ktorých obviňujete. Napríklad o vás povedali, že o tom neviete. Fótius, a ty si zdesený, mysliac si, že tak nehanebne klamú. Alebo možno chceli povedať nie, že ho nepoznáte z videnia, ale že nepoznáte jeho ducha, nerozumiete mu, pozerajte sa naňho povrchne: v takom prípade nie je lož. Nezaväzujem sa tlmočiť všetko a neexistuje žiadny spôsob. Predpokladajme však, že duchovný otec povedal duchovnej dcére: nemiešaj sa do tejto veci, ktorej nerozumieš, ani v tom zmysle, či je to správne alebo nesprávne, ani ako to napraviť; Boh urobí, čo chce. Samozrejme, že poslúchla bez toho, aby príliš premýšľala. V tomto prípade sa dá polemizovať, či sa pomýlil inštruktor alebo poslušný; ale nepriatelia tu vôbec nie sú. Poviete si; z akého zdroja pochádza tento pokyn? Nech na to odpovie ten, kto si myslí, že je znalcom sŕdc, náš Boh; ale chápem radu apoštola: nebyť sudcami na terajšej zemi. Berte to do úvahy: ak nepovažujete nepriateľa za nepriateľa, nič nestratíte ani teraz, ani neskôr, okrem toho, že stratíte nepriateľstvo a získate lásku; a ak nepovažuješ nepriateľa za nepriateľa, budeš sa za to musieť zodpovedať na súde Božom! Nech vám Božia milosť pomôže uspieť v Božej láske a kresťanskej trpezlivosti! Na dnes doručený list odpovieme neskôr. Pozri sa pozorne do svojho srdca, aby v ňom nezostalo nič nepriateľské voči nikomu, aby neprekážalo Kristovi, ktorý chce prebývať vieru a lásku v našich srdciach. Túto myšlienku mi dali smutné riadky vášho listu, v ktorom ste nejakú vec nazvali ohavnosťou spustošenia, naozaj, príliš silno; a možno som zhrešil, že som ti svojím rozprávaním dal príležitosť hovoriť s nevôľou. Odpusť mi; Postarajte sa o pokoj svojej duše a zbytočne nevykladajte veci iných ľudí, keď sú nepochopiteľné. O tom, kto povedal víziu a sen, na základe poznámky slov vyslovených vo sne, vám pripomínam, že predtým povedali, že sa na také veci nemusíte pozerať, ale choďte svojou vlastnou cestou, ako tulák ponáhľajúci sa domov, ktorý, keď počuje správy od cudzincov o svojich príbuzných, hovorí; ďakujem a bez zastavenia pokračuje vo svojej ceste bez toho, aby sa púšťal do otázok, ktoré viac spomaľujú ako uspokojujú a niekedy dokonca rozčuľujú. Je obzvlášť nepohodlné naháňať správy z Hornatej vlasti; pretože tam nepoznajú nečinné správy a nepíšu nečinné listy, ako u nás, ale starostlivo a starostlivo odhaľujú tajomstvá kráľovstva, takže niekedy, aj keď už tajomstvo dostanete do rúk, nenájdete k nemu skoro kľúč. Nie som tester duchov, ale podľa znakov sa zdá, že hovoria niečo iné, ako je napísané v poznámke; prečo je poznámka napísaná tak; či už vo sne alebo v skutočnosti sa stala takouto, nie je našou vecou to riešiť, ale našou vecou nie je súdiť a dávať si pozor. Nedávno, pamätám sa, bola žatva chleba so šmejdom; ľudia jedli chlieb, pokladaný za sýty a silný; a ochorel. Božie požehnanie vám a ostatným; a kto sa hnevá na moje mlčanie, žiadam od neho odpustenie. Napísal som Naryshkinovcom, keď som sa dozvedel o novej Božej návšteve u nich; a myslel som si, že Evdokia Mikhailovna bude musieť dlho nasledovať Varvaru Mikhailovnu, ale teraz počujem, že je slabšia. Nech ich všetkých Pán posilní! Povedz Margarite Mikhailovne, že som jej zároveň napísal v Mozhaisk. Milosrdenstvo a pokoj od Pána. Nech Boh posilní dušu Elisavety Petrovna Glebovej v jej boji. Teraz nekoná ona, ale jej choroba. Ale tento prípad nám dáva návod, kým máme dostatok sily a slobody, ohnúť svoju vôľu a podriadiť sa dobrým radám, aby sa vo chvíli pokušenia zvyčajná tvrdohlavosť našej vôle nestala zbraňou nášho nepriateľa proti nám. Neviem, aká je princezná Golitsyna, rodená Marková, a preto neviem, čo povedať o jej ťažkej situácii. Zdá sa, že vaša rada, aby sa obrátila na svojich opatrovníkov, je správna, najmä ak sú to ľudia s dobrými úmyslami. Ak máte možnosť sprostredkovať jej manželovi prostredníctvom niekoho zdravé myšlienky, využite túto vymoženosť. A ak nie, zavolajte Boha, aby jej pomohol, a napíšte jej, aby prijala veľkorysosť znášať svoj stav, vkladať svoju nádej v Boha a hľadať svoju útechu v Ňom. Naryshkin, samozrejme, nebol by hriech poskytnúť sestrám útechu, ktorú ponúkate. nie? Buďte si istí, urobili ste svoju prácu. Prajem úľavu chorej Tatyane Alexandrovne. Povedz K. Elisavete Rostislavovne, že pred ňou, ako aj pred niektorými inými priznávam vinu mlčania. Božie požehnanie s ňou a jej deťmi. Jeho Eminencia Gregory ide na päť mesiacov do svojej diecézy a ja sa pozerám na cestu. Mníchov je stále menej. Zomrel staviteľ Kolomna Samuil. V deň svätého Alexisa pri evanjeliu Matins zavolal bratov, lúčil sa so slzami a napomínaním, žiadal náhradné sväté dary, ale bratia chceli, aby čakal na liturgiu; čakal, komunikoval a o hodinu zomrel. Modlime sa za neho, aby sa on modlil za nás. Nech vám Pán pomôže a nech vám odpustí a vyrieši váš zmätok a zmätok a nech vás uteší spoločenstvom svojich svätých. Myšlienka prihovárať sa za odcudzených je rozhodne pokušením, a nie duchovným nutkaním; lebo v tom spočíva myšlienka drzosti. Navyše určite súdite toho, koho rozhodnutie chcete svojou petíciou zmeniť. Nesúďte, aby ste neboli súdení. Dám vám ďalší príklad. Čo je svätejšie, čo je pre kresťana viac žiaduce, ako vyznať Krista pred pohanskou vládou, na Kristovu slávu, na utvrdenie veriacich, na poučenie nevedomých? Ale verní Boží služobníci sa neponáhľali, aby sa dobrovoľne prihlásili, ale čakali na Božie povolanie. A Spasiteľ povedal: Pre mňa vás privedú pred vladárov a kráľov a príde vám to na svedectvo. Keď ste vedení, vtedy máte možnosť svedčiť o pravde a svedčiť o nej: a ak nie ste povolaní, neponáhľajte sa; majte horlivosť, ale dajte si pozor na drzosť. Kto môže, nech dá bezdomovcom miesto, príspevok, radu: toto je vec filantropie; musíte to urobiť a nie nútiť ostatných. Nech Pán pošle svoje požehnanie, ochranu a potvrdenie sestre Barsanuphii na ceste spásy. Na žiadosť G. Miklaševského bol vydaný príkaz seminárnej rade. Prijímanie môžete prijať aj na vopred posvätenej liturgii: ale je tiež dobré podriadiť svoj osobitný obrad všeobecnému obradu svätyne. Ježiš Kristus je ten istý včera i dnes, ten istý a naveky. Včera moja duša žíznila po Tebe, Bože; Dnes ste predo mnou pripravili jedlo, aby ste odolali tým, ktorí sú proti mne chladní. Nech je váš smäd po svetle a nasýtení blažený. Tým, ktorí sa na mňa pýtajú, odpovedzte, že im prajem Božie požehnanie. To, že prijímanie svätých tajomstiev bolo odložené pre dobro ľudomilnosti a poslušnosti, nie je na tom nič zlé. A možno vás touto zhodou okolností vedie Prozreteľnosť k úvahe, či ste sa doteraz príliš nezaoberali touto myšlienkou, aby ste si v pamäti svojho syna zapamätali, čo povedal Syn Boží: robte to na moju pamiatku, táto spomienka je hlavná, podstatná, zachraňujúca pre vás aj pre ďalšiu spomienku, ktorá vám skutočne patrí. Vedie vás od jednej spomienky k druhej, aby spomienka na vášho syna mohla byť obetovaná pamiatke Krista. Sťažujete sa, že deň smútku prešiel bez útechy. Zamyslite sa nad touto sťažnosťou. Dohodli ste sa s Bohom, že vám pošle útechu v určitý čas a navyše v dni, ktoré ste si určili, a nie v tie, ktoré Jeho dobrota a múdrosť uzná za vhodné, aby vás utešili? Občas nečakane zošle útechu, keď treba posilniť vyčerpaných, čo ste možno zažili: ale keď nie je nijaká zvláštna potreba, ale len naša vôľa, nespokojne utlmená, smädom túžime po úteche a sebavedomo si ju sľubuje, tak posúďte sami, či je potrebné nám posielať poznanie o našej lepšej úteche a trpezlivosti, aby sme pokračovali, alebo je to potrebné. pokora! A treba myslieť na boj proti túžbe vidieť niečo z nadzmyslového sveta. Predpokladajme, že by ste to videli. To, čo vidíte, je buď pravda, alebo prízrak fantázie, alebo kúzlo otca lži, ktorému ešte nie je zakázané, ani teraz, ako predtým, premeniť sa na anjela svetla. Ktorý z tých troch presne? Ručíte za seba, že spoznáte a rozoznáte? Každý, kto videl holubicu a vranu, ich ľahko rozlíši. A kto to nevidel a málo študoval prírodopis, ľahko si pomýli vranu s holubicou, najmä ak ju uvidí nakrátko a nestihne sa prezradiť vranou. Takáto chyba je ešte výhodnejšia v nadzmyslovom: a jej dôsledky sú oveľa dôležitejšie. Myslím, že som vám o tom už povedal, ale pretože moje slová sú bezmocné. potom tu sú slová Izáka Sýrskeho: je hrozný pre démona a žiadaný Bohom a Jeho anjelom, s vrúcnou horlivosťou vytrhávajúc z nepriateľa tŕne, ktoré v ňom rastú. Ďalej: len nech nehľadá prejav Boha v sebe, aby neprijal to, čo je skutočne tma, ale svetlo bytia je pokrytecké. Hovoríš, že nemyslíš na zjavenie Boha; ale v prejave stvoreného ducha je ešte pohodlnejšie nechať sa oklamať. Meno Ježiša Krista je s vami a s Ním celé nebo: čo ešte? V Ňom sú ukryté všetky poklady: treba čakať, kedy je vhodné niečo odhaliť, a nedvíhať kľúče od toho, čo bolo na čas zamknuté. Nech Pán dá zdravie a pokoj duši tvojej oslávenkyne: - ale neviem vysloviť tvoje romantické meno; mal si ju volať krstným menom. Ukážem odkaz NN, aby som ukázal poslušnosť tebe a princeznej: ale nevidím, čo by z toho mohlo vzísť. Poznámka nie je podrobná. Navyše teraz som naozaj hľadal odpoveď: nie v mojom odbore. Toto je už aktuálne: Kristus vstal z mŕtvych! Kým znášate smútok, radujte sa v Pánovi. Povedz to Varvare Michajlovne; Dnes jej nestihnem napísať. Vždy sa tváriš, že ma nechceš chváliť: a vždy to robíš. Toto nie je užitočné ani pre mňa, ani pre vás: a preto je potrebné to dokončiť a nepokračovať. O to naliehavo žiadam, ako aj o to, aby ste moju bezvýznamnosť nezdobili vznešenými menami, novo vymyslenými. Viem, že nie som hoden ani obyčajných mien, ako sa hovorí podľa zvyku: ale čo je ustanovené zvykom, na to sa treba menej zodpovedať. Dostal som dovolenku po vzore minulého roka. Ak sa srdce neraduje, nemožno ho prinútiť, aby sa radovalo; ale smútok musí byť zmiernený; čo najviac sa pokojne pozeraj na radosť druhých a na svoj vlastný malý radostný stav: obetuj svoj stav Bohu taký, aký je; a s pomocou Božou sa duša dostane do poriadku. Ohnivá modlitba sotva závisí od nás. Čistý oheň prináša Krista do očistenej duše. Jeho dobrota roznecuje srdce, ako hovoria apoštoli: nebolo moje srdce naplnené zármutkom, keď bol blízko nich bez toho, aby ma spoznali. Musíme sa modliť tak, ako to prikazuje Cirkev: modlime sa k Pánovi v pokoji. Musíme sa snažiť zabezpečiť, aby sa modlitba vykonávala v pokoji a s úplnou, nerozptyľovanou pozornosťou. Ak zakúsime nejaký blahodarný účinok vnútornej modlitby, potom by sme si mali zo skúsenosti vziať poučenie, aby sme sa snažili byť úspešnejší vo vnútornej modlitbe, aby jej účinok bol prospešnejší. Nech sa za vás prihovára Duch Pánov vnútornými vzdychmi, ktoré nemožno vysloviť. Trvalé smútky, stále sa radovať. Toto prikazuje apoštol. Nechceš sa ešte radovať: ale aspoň pokojne znášaj svoje trápenia. Zdá sa mi, že musíte pokojne myslieť na neskorú Aglaidu 9 a utešovať ostatných. Ako osamelý vták vyletela do lepšieho vzduchu. Boh s ňou. Videl som, ako Sofia Petrovna narieka, a poslúchol som jej príkaz napísať smutnému rodičovi zosnulého. Pokoj vašej duši. Hovor odo mňa pokoj tým, ktorí vás v týchto dňoch navštívia. Nech ti Pán dá odpustenie každého hriechu, víťazstvo nad všetkými pokušeniami a vnútorný pokoj, v ktorom môžeš nájsť útočisko, keď sa v blízkosti tvojej duše zdvihnú vetry alebo vlny. Urobili ste správne, keď ste svojmu duchovnému otcovi odhalili svoj zmätok, hoci sa ho to týkalo: ale je badateľné, že citové hnutia zašli ďalej, uznali ste ho za nesprávneho a netolerovateľného a nie je vašou vecou posudzovať jeho správnosť; keby nebol odsúdený, bol by znesiteľný. Jeho odpoveď, že vo svojom predchádzajúcom priznaní nemohol urobiť lepšie, ukazuje, že pokorne prijal váš úsudok nad jeho správaním: a to je v ňom dobrá vlastnosť. Aj keby to mohol urobiť lepšie, jeho nevedomosť nie je neodpustiteľná: pretože jeho postavenie bolo veľmi ťažké. Teraz mám na mysli príklad, že extrémne ťažkosti a súdny prípad vznikli zo snahy jedného spovedníka priviesť kajúcnika k vyznaniu hriechu, z ktorého bol na základe predbežných známok považovaný za vinného. Zdá sa mi teda, že ste súdili unáhlene a súdili ste viac, ako ste mali, hoci som vám neradil, aby ste sa považovali za správne. Aby veselé pohľady nezhoršovali váš smútok, musíte sa usilovnejšie obracať k Zdroju útechy a okrem toho sa snažiť ľahostajnejšie hľadieť na veselé pohľady aj na svoj smútok; netrpezlivé úsilie proti nej zintenzívňuje boj. Účelom každej prosfory je použiť ju ako požehnanie z Pánovho stola a nie ju chrániť pod sklom. Bez špeciálnej potreby nie je potrebné brať veci z ich prirodzeného poriadku. Pokoj vám a vášmu ctihodnému rodičovi a požehnaná radosť tým, ktorí nasledujú bežný život. Prorok povedal: Syn nevezme neprávosť svojho otca. V dôsledku toho hriech alebo nedostatok otca alebo matky nemôže pripraviť syna o blaženosť, najmä v tej oblasti existencie, ktorá má príležitosť priniesť do miery pravdy odmeny, ktorých výpočet nie je v tomto živote dokončený. Človek môže žiť v nádeji a očakávaní blaženosti, napriek istému druhu strachu, ktorý prináša spomienka na milovaných, ktorí zápasia s hriechom a katastrofou. Takže: vaša pochybnosť nie je opodstatnená. Ak si Aglaida užíva blaženosť, tak samozrejme nielen preto, že sa pri jednej príležitosti porovnávala so svojou tetou a utešovala ju. Ale aj v tomto prípade je rozdiel, keď sa teta nudila životom a neter, ktorá sa mala učiť od tety, sa ju snažila utešiť a podporiť. Takže teta urobí dobre, ak sa pokorí a prenechá svoju cnosť Aglaide. Že je bolestivé byť v potrebe konať proti nepriateľovi, Táto myšlienka je správna. Ale pozrime sa na inú myšlienku: je desivé byť nástrojom Božieho trestu. Kto je potrestaný, už bol, samozrejme, odsúdený. V dôsledku toho, keď sme takto hovorili o nepriateľovi, už sme ho odsúdili. Niekedy teda človek pred pocitom nepriateľstva uteká, no aj tak sa v ňom potajomky vkráda. Musíme zostať ostražití a pokračovať v našom výkone. Ako znášať ľudí, ktorí nechcú mier? - pýtate sa. Odpoveď je v Písme: S tými, ktorí nenávidia pokoj, uzavrite mier. V dôsledku toho existuje spôsob, ako to urobiť, a vy sami hovoríte o tejto metóde. On je: modliť sa a konať charitu. Skúste použiť metódu, ktorú ste našli, proti odsúdeniu. Tentoraz je to všetko, čo vám môžem povedať ako odpoveď. Bezpečne som sa vrátil z Lávry 27. dňa tohto mesiaca, keď som tam videl Jeho Eminenciu Gregora, ktorý cestoval do Petrohradu. Sotva môžem opustiť Moskvu skôr ako v polovici septembra. Úprimne vám želám pokoj a Božiu pomoc vo všetkom dobrom. Nech vám Pán odpustí a dovolí vo všetkom, čo si vyžaduje dovolenie a odpustenie! Teraz nemám čas veľa hovoriť. Nepriateľ duší, tak ako on sám ustúpil od zdravého rozumu, zasieva zvláštne a absurdné myšlienky. Človek si musí priznať svoju slabosť v tom, že môže postupovať a zasiať ich; odmietnuť ich za každú cenu; a nemali by ste sa za ne hanbiť, z ktorých si ten zlý môže vziať novú zbraň. Nebolo potrebné dať na verandu portrét zosnulého a ešte menej živého človeka. Táto záležitosť si vyžaduje pokánie. Nerozumiem tomu, čo by mal povedať guvernér Novospassky, a toto je prvýkrát, čo počujem, že nemám rád, keď slúži veľa ľudí. Ide zrejme o to, že samotný guvernér chce slúžiť. Mne je to jedno. Čo sa týka pred večerou, viete, že som chudobný hosť, najmä po bohoslužbe a v predvečer sviatku. Odpusť mi moju slabosť a nech sa zrieknem. Nech ti Pán odpustí a oslobodí od každého hriechu, dobrovoľného či nedobrovoľného, ​​a nech ti dá v tajomnom spoločenstve s Ním, ku ktorému sa približuješ, útechu, ak nie živo pociťovanú, tak aspoň uľavenie, upokojenie a posilnenie duše. Boh ťa môže urobiť šťastným, ak sa chceš pripraviť na to, aby si to prijal, a ak zistíš, že nie si schopný radosti, nemôže za to on, kto ti želá radosť. Ale túžba po hmatateľnej úteche a dokonca aj znamení od Boha, a navyše vášnivo, samozrejme, je drzosť. Keď máte pocit, že by ste mohli zomrieť od radosti z prijatia požadovaného znamenia, vyslovíte tým vetu, že by ste nemali dostať znamenie, ktoré by ste v poriadku neprijali. Aký úžitok ti dáva modlitba, to by si mal cítiť; a dúfam, že nepoviete, že ste túto výhodu nezažili. Čo záleží na tom, či cudzinci rozpoznajú túto výhodu? Je pravda, že tí, ktorí sa sami modlia, ale sami nepoznajú silu modlitby, priznávajú, že nie sú sudcami modlitby iných. Čokoľvek je potrebné na Božiu slávu, Boh robí. A čo nerobí: zjavne pod zámienkou Božej slávy hľadáme sami seba. Ako vysoko stúpa človek, keď chce Bohu predpísať najlepšie spôsoby, ako zachrániť človeka! Je dobré sa vzdialiť od tejto myšlienky modlitbou, ak nemáte silu prekonať ju opakom zdravých myšlienok. Treba sa pokojne modliť za niekoho, kto o budúcnosti hovorí nesprávne a nespoľahlivo. Hnev bráni modlitbe a zahŕňa odsúdenie toho, kto je naštvaný pre jeho názory. Nebolo by zlé odpovedať na túto otázku: Kristus sa zjavil po vzkriesení. Možno by sa dalo povedať, že za chorým kamarátom prišla aj Aglaida. Možno by príbeh zostal príbehom zvedavcov: a možno by urobil lepší dojem. Je však ťažké spoliehať sa na bojovnosť cudzích myšlienok a pokorná modlitba nie je nikdy výčitkou. Pre mňa nový a ťažký typ cenzúry. Podľa znakov uvidíte, čo by som zmenil a ako. Tón vášho listu podľa mňa nevedie k harmónii. Hrozba Božieho súdu môže pokojného človeka pokoriť a viesť k lepším veciam; a nie mierumilovné – skôr nahnevať, ako obrátiť k lepšiemu. Čo by som ešte rád poznamenal je, že písanie trvá dlho a ťažko sa píše. Možno by bolo lepšie to povedať. Keď to malo byť zapečatené, bol som rozptýlený a všetko zostalo až do rána. Ale teraz som dočítal list na modrom papieri. Nemám potrebu proti tomu namietať. Nerozumiem, ako ti moje ospravedlnenie prinieslo smútok. Keďže som si ako ubytovňa nesplnil svoju povinnosť, musel som sa ospravedlniť: dôvody ospravedlnenia ste mohli rešpektovať a vec bola hotová. Ďakujem tvojmu ctihodnému rodičovi, že si na mňa spomenul: Prosím ťa, aby si mu prejavil svoju horlivú úctu. Keby som ho bol videl, povedal by som mu, že na návštevu Aglaidy niekedy nemusíš ísť do hrobu v zlom počasí, ale oveľa pravdepodobnejšie je prísť v modlitbe k Bohu, ktorý, ako sa píše v evanjeliu, nie je Bohom mŕtvych, ale Bohom živých, lebo pre Neho sú všetci živí. Pred týmto živým Bohom a nie pred mŕtvym hrobom sa živí približujú k mŕtvym. Čo sa týka Khatunského volosta, zo Serpuchova mi bolo oznámené, že úradník ministerského súdu žiadal údaj o počte duší o ňom. nič iné neviem. Hovoríte, že pre príbuzného by bolo lepšie informovať príbuzného o svojom objednávke, ale ona si možno myslela, že by bolo znepokojujúcejšie to povedať. Pre niekoho, kto nevidí do srdca, je ťažké vyriešiť ľudské záležitosti, preto je lepšie nechať ich na Experta srdca. Nie som tak prekvapený snom reverenda Tobolského, ako skôr tým, ako ďaleko informácie o ňom zasiahli. Či je vízia významná, ukáže čas. Bol so mnou Sergej Vasilievič; Ale v tom čase som mal zasadnutie synodálneho výboru. Preto som ho nevidel a list som nedostal. Božie požehnanie vám a tým, ktorí o požehnanie prosia Najvyšším pôsobením Božej milosti, modlitbami a príkladom veľkej mučeníčky Kataríny, ktorá všetko vydržala až do konca, nech vám deň čo deň pomáhajú kráčať po strastiplnej ceste životom a s podporou viery, vo svetle nádeje, približovať sa k blaženému pokoju lásky v Tom, ktorý je život a pokoj v čase i vo večnosti. Toto slovo sa k vám nedostane dnes ani zajtra: prinajmenšom keď sa to stane, budete vedieť, že je nezabudnuteľne ponúkané pred Bohom Jeho dobrotou. Narodil sa Kristus! Jeho pokoj nech je s vami. Chcem vám napísať podrobne a pravdivo. Potrebujem niečo napísať. Prvý decembrový deň nestál za tú slávnosť, ktorú ste mu dali. Nech Pán uprednostňuje ľudí svojou milosťou, ktorá sa prejavuje malým a slabým, pretože tento malý a slabý je povolaný slúžiť Pánovi! Som rád, že nový otradinský farár zdôvodňuje svoju voľbu. Pochybujem, že vám bude vyhovovať cestovať do Petrohradu. Bolo by dobré, keby ste už boli pomerne zmierení so spomienkami na toto miesto. Zdá sa však, že toto tu ešte nie je. No, ak sa vedľa osoby, ktorá je pokrstená, modlíte za neho s menšou slobodou ducha, ako by ste sa modlili sedemsto míľ ďaleko. Otázka K. M. je ťažká! Nech ju Pán osvieti a požehná jej rozhodnutie s dobrými následkami. Zdá sa mi, že musíme počkať, kým sa nevyrieši otázka gréckej vlády. Je dobré prinášať obetu lásky nie spoluobčanom, ale treba myslieť na to, či je Božie volanie skutočne čisté a úplné a či za takýchto okolností bude obeta prijatá, aby slúžila na útechu, milosrdenstvo a spásu spoluobčanov. Božie požehnanie pre vás a pre ostatných menovaných vo vašich listoch. Nech sa zväčší pokoj vašej duše; a jej blaženosť nech nie je vo veštení snov, ale v pevnej nádeji neviditeľného. Ak vám sen dal novú motiváciu modliť sa: dobre. Tento dôsledok zodpovedá snu; a sen je ospravedlnený týmto dôsledkom. Ale nemali by ste túžiť po snoch ani hľadať ich vysvetlenie, ako som vám už povedal. Túžba snívať je zvedavosť; zvedavosť nie je čistý stav mysle, nie celkom čistý stav mysle nesľubuje čisté sny; V dôsledku toho ten, kto túži po snoch, sám seba vedie k nebezpečenstvu, že sa do snov zapletie. Ak je sen snom; nemá zmysel pýtať sa na jeho význam, rovnako ako nemá zmysel pýtať sa papagája na význam jeho slov. Ak je sen víziou; posiela sa nám podľa potreby. Ak nás má osvietiť svojou jasnosťou, posiela sa v jasnosti a nevyžaduje si veľa výkladu. Ak nás má udivovať svojou tajomnosťou, je poslaná v rúchu tajomstva, a potom je predčasná snaha o objasnenie tajomna akýmsi bojom so zámermi Prozreteľnosti. Nie každý Jacob. A z takého boja kríval. V tomto prípade je povinnosťou byť pozorný, modliť sa, dôverovať Bohu a očakávať od Neho osvietenie. A v zmyslovom svete možno optickú ilúziu ľahko zameniť za pravdu: ešte jednoduchšie je to v duchovnom svete, ktorého svetlo a zákony sú nám menej známe. A v zmyslovom svete nie je ľahké pochopiť viditeľné znaky vnútra a sily vecí: je ľahšie pochopiť význam duchovných obrazov? Stačí, že váš sen nedáva dôvody na strach a hanbu: ale sčasti vás utešuje, sčasti povzbudzuje, aby ste podnikli nejaké kroky v súlade so zákonnými povinnosťami. Modlite sa usilovne za svojich rodičov, nešpekulujte o tom, čo potrebujú, ale jednoducho ich proste o milosť, pokoj a spásu. Bol by som radšej, keby ste v piatok prečítali Akatist Pánovi Ježišovi. Nie je lepšie nasledovať poriadok Kristových dní, ako si robiť sviatky a dni, pre ktoré je najlepšie, ak ich Božie milosrdenstvo zahalí do zabudnutia naplneného milosťou? Smútim za Grékmi, aj keď nie som Grék, že im je daný vládca cudzieho kmeňa a inej viery. A čo urobí gróf K.? 10 Samozrejme, nie je to Rusko, na koho sa treba sťažovať. Kto žije v nebi, vidí, kto miluje ľudstvo a kto miluje chamtivosť pod rúškom lásky k slovám. Každý bude odmenený podľa svojich skutkov a pozemská politika neoklame nebeskú spravodlivosť. Nech sa Pán zmiluje a zachráni Grékov i nás. O smútku smutnej matky. Chápem, že pre utrápenú matku je obzvlášť ťažké cítiť takpovediac chuť tejto útechy. Preto by som jej okrem iného poradil, aby sa usilovne uchýlila k Veľkej Matke, ktorá jediná zažila materinský smútok, neporovnateľne väčší ako všetky matky dohromady, keď svojho Jednorodeného a Božského Syna videla na kríži a nie v hrobe. Podľa Simeonovho prediktívneho výroku Jej dušou prešla zbraň: však. Božia milosť našla liek, aby Ju uzdravila; a keďže milosťou naplnená je Božská, Božská je nekonečná, tak uzdravenie, ktoré jej bolo dané, nie je vyčerpané len v nej pre ňu, ale keďže existuje duchovný zákon, že pokúšaný sám môže pomôcť pokúšaným, tak kedysi bolestná Matka Pána na kríži má teraz nevyčerpateľný poklad útechy pre každú zarmútenú matku, ktorá sa uchyľuje k Jej Synovi a Duchu, ktorý sa uchyľuje k Bohu a Duchu. otec. Nech je s vami milosrdenstvo Pána a nech očistí vašu dušu od každého činu, túžby a myšlienky, ktoré ju zatemňujú alebo zhoršujú. Predtým bol v tebe cit lásky k Pánovi živší, lebo mu bol vštepený cit prirodzenej lásky; alebo mozno prvu ti dali preto, aby si ju mohla odovzdat synovi. Teraz je to iný štát. Je potrebné priniesť Pánovi bolestnú obetu, bolesť nad nedostatkom alebo nedokonalosťou lásky k Nemu; a neodchádzať od Neho, či dáva útechu svojej lásky, alebo či ešte skúša trpezlivosť. Nemyslím si, že by O. L. radil utiecť pred akýmkoľvek iným pokynom. Udržujte všetko lákavé, dobré, učí apoštol. Prečo nechcete bližšie spoznať spôsob myslenia človeka, v ktorom sú znaky duchovna. Tieto javy nie sú také početné, aby ich obišli bez pozornosti. Hieromonk slúžiaci vo svojej vlastnej funkcii by sa, samozrejme, nemal svojvoľne meniť. Musíme dať do poriadku našu vnútornú službu: keď sa to podarí, žiadny následný hieromonk do toho nebude zasahovať. Ak sa chceš pripojiť k našej Cirkvi: tvoja vôľa. Ale príkazy pre Novospasského nespôsobia zmätok a neprivedú vás do rozpakov? Nie je lepšie zostať pri vydaných rozkazoch a rozhodnúť sa pri prvej príležitosti pokloniť sa hieromonkovi, proti ktorému bolo odvolanie? Rozhliadnite sa okolo seba a volajte Boha o pomoc! Ďakujem za odhalenie pravdy o Archimandritovi Sergiovi. Ani ma nenapadlo hádzať vinu na Evdokiu Alexandrovnu: robí prácu ľudstva: čo je na vine? Nedá sa vedieť, či bude podávanie lepšie alebo ťažšie. Ale dnes sa necítim zle. Preto, ak chcete, zajtrajšiu službu neodmietam. Len treba vedieť pred celonočným bdením, ako sa zariadite. Budem milosrdný k ich neprávostiam a na ich hriechy si nespomeniem, sľubuje milosrdný Pán. Nech ti dá takú zábudlivosť na hriechy. Prílišná túžba nie je v poriadku, hoci má tiež dobrý predmet. Je potrebné slúžiť blížnemu oznamovaním konečnej pravdy, keď je na to dôvod: ale bez netrpezlivosti, s uvažovaním a pozorovaním ciest prozreteľnosti. Listy, ktoré smútok obnovujú, nie liečia, sú užitočné na opätovné prečítanie, môžete sa presvedčiť sami. Je dobré pre toho, kto môže priniesť Bohu nielen obetu, z ktorej ostanú zvyšky pre obetujúceho, ale aj úplnú a úplnú zápalnú obeť. Pán sa úplne daruje: slovo, moc, duch, telo a krv. Prijmime a zrádzajme sa rovnakým spôsobom. Dnešný kostol bol dobrý: ponáhľal som sa len z únavy a opatrnosti. Požehnanie, pokoj a ochrana ďakujeme Pánovi! Dúfam, že môžete mať za spovedníka podolského veľkňaza. Nie je farár bližšie k dedine Lopašní? Je tiež úctivým a inteligentným kňazom. A dúfam, že to dokážeš dobre využiť. V prípade potreby môžeš zobrať Dávidovho staviteľa a vopred sa rozhodnúť, že mu čo najjednoduchšie povieš o svojom vnútornom stave, a márne prijať jeho jednoduchosť voči Bohu, ktorého dielo robí. Avšak to, čo píšete, nie je čas povedať. Zverujem vás a tých, ktorí sú s vami, do starostlivosti Všedobrého Boha a Jeho dobrých anjelov. Môj dom je stále v bezpečí, vďaka dlho zhovievavému Bohu. V Chudove boli nejakí chorí, ale vyzdraveli. Pokoj a spása od Pána! Správy o chorobe môžu byť podávané pri zborovom obede. Aby poslúchli preventívne opatrenia proti chorobe a aby to kňazi vštepovali, bol tu odo mňa príkaz: je čas, aby sa už dávno dostal na vaše miesta. Teraz som vytvoril ďalší, ktorý sa tlačí a čoskoro bude distribuovaný s pomocou civilných orgánov. Dekan zakázal čítať výroky v kostole, myslím, nie zo zlomyseľnosti, ale preto, že to bolo nezvyčajné. Pamätám si, že som súhlasil so stretnutím pri cirkevnom obede, aby som si vypočul správy o distribúcii kníh Svätého písma: iní to odmietli a, samozrejme, nie zo zlomyseľnosti, ale preto, ako vec pochopili. Ako boli tieto dve slová počuť, zhora, sprava, zľava alebo priamo? Raz by som chcel počuť odpoveď na túto otázku. Ale počúvať je zbytočné. Kto zvedavo hľadá, skôr nájde sen ako pravdu. Ak by slepec v noci videl a uvidel mesiac, ľahko by si ho pomýlil so slnkom. A vidiaci ľudia už dávno vedia, ako málo to pred slnkom znamená. To sa môže stať s mnohými nezvyčajnými pocitmi. Ak ďakujú Bohu za prirodzený dobrý pocit, potom sa cez to priblížia k Milosťou naplnenému. Uznanie seba samého ako nehodného prirodzených útech je tiež prostriedkom na prijatie týchto útech v čistote. Meteor, ktorý bolo vidieť medzi vami, bolo vidieť, ako sa hovorí, aj tu. A je zvláštne, že to príde v ten istý večer. Myslím, že máte nejaké kázne z tejto doby. Ale pre každý prípad posielam všetkých päť. Dajte extra kópie nejakému kňazovi alebo niekomu. Chorých je, chvalabohu, čoraz menej, hoci úbytok prebieha potichu. Zdá sa vám lepšie prijímať sväté prijímanie vo svoj bežný deň, pokiaľ nenastane okolnosť, ktorá by sa stala dôvodom a slúžila ako pokyn na odloženie až do vzkriesenia. Nech vás však Pán prijme a pripojí vás vo svojom živote k obnove vášho života. Nech vás náš Pán Ježiš Kristus, Baránok Boží, ktorý sníma hriechy sveta, oslobodí od každého hriechu myslenia, slova a skutkov a nech vás svojou predchádzajúcou milosťou ochráni pred novými zakopnutiami. Človek by nemal zrazu veriť, že pozemské túžby sa nedotýkajú jeho srdca. Iní nám možno pripisujú viac pozemských vecí, ako máme my, ale naozaj v nás nevidia to, čo si na sebe nevšímame? Nie je na škodu pokračovať v testovaní svojho srdca. Pretože srdce je hlboké. Je potrebné odhaliť bezbožnosť, aby sa ľudia obrátili k úprimnosti: len to treba robiť s láskou; potom už len úspech. Tým, že nás ostatní zahanbujú, skôr ich mätieme, než opravujeme. Zmätok, ktorý bráni modlitbe, dokazuje, že sa nezaoberáme vonkajšími udalosťami alebo záležitosťami tak nezaujato, ako by sme mali. Ak je túžba po diele filantropie čistá a nezaujatá, potom pomôže modliť sa za to a nebude to brániť. Človek musí túžiť po dobrom skutku; ale keď to nezávisí od nás a nerobí sa to, nebuď rozhorčený voči tým, ktorí to nerobia, ale pros o pomoc Boha a odovzdaj do Jeho vôle to, čo nezávisí od nás. Skúsení ľudia hovoria, že človek by si mal dávať väčší pozor na to, čo počuje z ľavej strany ako z pravej. Na týchto nehodách sú náznaky. Teším sa z Božieho milosrdenstva nad princeznou Mavrocordato. Nech ho Pán naďalej zachováva svojou milosťou a svojimi anjelmi, ktorí sa utáboria okolo tých, ktorí sa Ho boja. Otcovia hovoria, že anjeli na seba berú pozemské podoby, aby sa priblížili k ľuďom a poskytli im Božiu pomoc. Teším sa z útechy, ktorú vám dal Pán v spoločenstve svojich svätých tajomstiev s pocitom svojej dobroty. Povedal som a stále hovorím, nevenujte veľkú pozornosť a ešte menšiu zvedavosť tomu, čo je vidieť vo sne alebo bez spánku, nie vonkajším pohľadom, ale možno nespokojnosťou s vnútorným. Obísť obraz, aj keď je dobrý, trochu významnú dobrotu, ak nepredstavuje niečo, najmä poučné: a zastaviť sa a pozrieť sa naň znamená strácať čas a možno aj odbočiť od skutočného smeru cesty. Tiež vás žiadam, aby ste nestrácali čas tým, že budete veľa rozprávať o mojich malých záležitostiach. Pri dlhej neprítomnosti spánku po polnoci by ste niekedy mohli bez vstávania potichu alebo úplne v duchu povedať žalm: Živý s pomocou Najvyššieho, všetko v poriadku a iné. S útechou konštatujem, že myšlienka na ťažkú ​​situáciu tých, ktorí v súčasnosti milujú deti, pred vami ospravedlňuje Božiu cestu k vám. Morálna epidémia v Európe je skutočne hrozná. Musíme sa uchýliť k Božiemu milosrdenstvu a nesnažiť sa márne utiecť pred Božou spravodlivosťou. Samotná Európa plní ampulky hnevu, ktoré sa po naplnení rozlievajú v prúdoch. Sme šťastní, že sme padli do rúk Božích a nie do rúk ľudí. Jeho milosrdenstvo je veľké. Je tu teda veľká úľava. Nech trvá milosrdenstvo Pána! Nech je s vami milosrdenstvo Pána! Nech vám Pán prostredníctvom modlitieb svätej Kataríny udelí požehnanie trpezlivosti, požehnanie útechy v trpezlivosti, požehnanie napomenutia bolestí, dní pokoja a prostredníctvom nich dovŕšenie spásy a korunu tých, ktorí vydržali až do konca. Prajem si, aby vám Pán dal túto milosť sláviť tento deň pred Ním pri Jeho stole. Musíte sa starať o svoje oči; a najlepší spôsob, ako sa k nim správať, ako som zažil, je starať sa o ne. Keď ti to oči dovolia, napíš princeznej, že jej vzývam Božie požehnanie a milosť. Mám aj nádchu, z ktorej som 20 a 21 dní len s ťažkosťami vykonával svoju povinnosť; a zajtra chcem zostať v cele; nie však ani tak kvôli chorobe, ako skôr preto, aby chorobu nedráždila. Píšem vám, aby som vám povedal, že zvolávam na vás Božie požehnanie, že vám ďakujem za vaše dobré priania a že nemám vôbec čas písať. Ak si to Boh želá, oslavujte Narodenie Krista v plnom rozsahu. Kiežby to bolo niečo podobné ako Betlehem. A ak áno, potom nie je potrebné ľutovať Jeruzalem, ktorý je preplnený a zmätenejší. Vo váhe by som teraz napísal viac, ale v meste nech rýchlo dokončím list. Pán je s vami! Boh vám požehná nové leto, obnovu života a najmä duchovného, ​​podľa milostivého pôsobenia Slnka pravdy, nášho Pána Ježiša Krista. Zdá sa, že to neznamená veľa si priať, ak si želáte, aby budúci rok bol lepší ako ten predchádzajúci: dá to však Boh? Nezaslúžime si veľa. Počas trestu sa v Moskve objavilo pokánie, trpezlivosť a dobročinnosť: trest bol tiež milosrdný; a Pán nás zachránil od problémov, ktoré sa v niektorých menších mestách stali s menšími ťažkosťami. Problém je však v tom, že práve v tejto dobe sa zasievajú semená pre nové tresty. Napríklad viem s istotou, že z jednej továrne, ktorá sa nachádza mimo Moskvy, robotníci, dobre živení a pracujúci so ziskom, ktorí sa dopočuli, že v Moskve rozdávajú chlieb chudobným, sa vkradli cez kordón do Moskvy, dostali lístky, nechali manželky alebo niekoho iného, ​​aby dostali chlieb, a sami sa vrátili do továrne. Vo Francúzsku je kresťanstvo opäť v rovnakej pozícii, ako bolo za pohanských vlád, až na krvavé prenasledovania zaň, ktoré sa nie vždy diali od pohanov. Brány pekla sa otvárajú čoraz širšie: nepremôžu Cirkev, aby sa naplnilo slovo Kristovo; ale je jasné, že im je dovolené prekonať. Anton Ivanovič Gerard zomrel v dôsledku ťažkého a dlhého utrpenia, v ktorom vzýval meno Krista so znamením. E.I. zatiaľ nesplnil vaše pokyny, ale splním ich. Vitajte v Moskve. Nie je dobré bývať v zime v chladnom dome, najmä túto zimu. Pokoj zosnulej duši! Pozbieraj silu svojej duše, aby si ho v pokoji odovzdal do rúk Pána. Myslím si, že jeho posledné dni boli ťažké: treba však dúfať, že v tomto stave bolo skryté niečo užitočné pre dušu, čo bolo včas napomenuté Svätou Sviatosťou. Verím, že si unavený: daruj si pokoj v tichej modlitbe a v dôvere v Toho, ktorý za nás zomrel a pre nás vstal. Nepíšte mi odpoveď: ale prikážte mi, aby som poslanej osobe povedal o vašom zdraví. Je mi veľmi ľúto, že moja choroba mi nedovolila a nedovolí navštíviť tvojho rodiča; S úprimným súcitom počujem, že jeho bolestivý stav pokračuje. Ponúkol som mu liek, s ktorým sa naši zbožní predkovia začali liečiť a vďaka sile milosti získali požehnanie pre lekárske sily. Ak mu o tom povie Vasilij Ivanovič namiesto mňa, uspokojí moju túžbu a účasť na zdraví a pokoji tvojho rodiča. Nech je Pán jeho a tvoj pomocník. Nech vás Boh žehná za dobrú prácu modlitby a prípravy na sviatosť. Myslím, že je tu čas na bohoslužby, viete. 1831 7. marca Pred šiestou hodinou ráno. Vezmi hriechy sveta, nech sníme aj tvoje hriechy poznania a nevedomosti a nech ťa prijme do svojho Božského životodarného a posväcujúceho stola vo svete odpustenia. Matins začína hneď. Po nej a pravidlách bude podľa mňa už len krátky čas, do liturgie. Súhlasím s tebou, že medzi ľuďmi a kresťanmi sa deje veľa vecí, z ktorých by pozorovateľ niekedy chcel ujsť do iných časov, keby to bolo možné. Boh otriasa prírodou, aby ľuďom jasne povedal: nepočúvajú. Celá zem je zničená skazou, lebo niet nikoho, kto by rozmýšľal srdcom. Toto bolo napísané pred zajatím Babylona a zničením Jeruzalema. Hovorí sa o projekte Rothschildovcov na kúpu Palestíny, zdá sa, nie bez dôkladnej znalosti, že správy o tom nie sú spoľahlivé. Správy však pokračujú. Musíme viac myslieť na Veľký Jeruzalem, ktorý sa nedá kúpiť chamtivosťou, ani dobyť ambíciami, do ktorého nič zlé nevstúpi. Modlime sa, aby bol matkou nás všetkých. Nech Pán požehná a naplní vaše úmysly; a nech vám dá silu a útechu v Božskej sviatosti. V nedeľu môže byť v mojom kostole biskupská bohoslužba a nie príliš skoro: myslím, že to pre vás nebude prekážkou. Zajtra môžete bez prekážok zobrať gazdinú a spevákov. Vraciam list o zosnulom. Na ceste biografie ruského cnostného šľachtica nie sú Rousseau a Voltaire najjasnejšími lampášmi, hoci spisovateľ hovorí, že jedna je jasnejšia ako druhá. A to, čo sa píše o domácom živote a vláde, je skutočne dobré. Buďte opatrní. Líška, ktorú ste nie celkom priaznivo nazvali červenou, si z mnohých dôvodov bráni svoju dôstojnosť a nechce ustúpiť žiadnemu inému ani žiadnemu zvieraťu. Žiadam vás, aby ste neprijímali zbytočnú prácu; prijímajúc moju vďačnosť za úmysel a koniec veci. Darca môže slobodne dávať, ale môže si aj iný otrok vziať vec, ktorá je pre neho nepotrebná, a stať sa jej strážcom, nikto nevie prečo? Aby som ti nepísal viac podobných námietok k tvojmu listu, odkladám až na rozhovor. Môj kožuch je preto dobrý, za čo ho karháte. Dal som drahy, aby som kupil lacny. Vďaka Bohu, ktorý spravodlivo a milosrdne navštevuje. Nech vás Pán požehná, aby ste začali svoje sväté jedlo, ako si prajete. Z cirkvi odchádzam na šesť mesiacov, počas ktorých sa rozhodnem, čo ďalej. Cítim potrebu poprosiť ťa o odpustenie vo včerajšom rozhovore, na ktorý, keď si to potom premyslím, sa obávam, že som ťa urazil a pobúril. Zdalo sa vám, zdá sa vám, akoby som niečo požadoval, keď nebolo právo ani dôvod požadovať. Moja jediná myšlienka je, že medzi známymi je lepšie jednoducho vopred hovoriť o zámere jedného, ​​nejako súvisiaceho s druhým, aby sa po predchádzajúcej dohode o metódach urobilo to, čo je užitočné s väčším úžitkom; a aby nezaťažoval druhého, ba ani seba, opatrnosťou tam, kde je možné urobiť niečo menšie a jednoduchšie, alebo sa zaobísť bez akéhokoľvek záväzku. Kristus vstal z mŕtvych! Odpusťme si navzájom a všetkým prostredníctvom vzkriesenia. Boh vás požehná, aby ste počas oboch dní prijali sväté tajomstvá v našom kostole. Čo sa týka hospodára, myslím, že ani bezo mňa by mu to neprišlo divné. Zajtra sa liturgia začína o desiatej hodine: a ak chcete, môžete si nájsť pár minút. Zo skúsenosti, že najprv bolo znepokojujúce neprijímať to isté, a potom sa to ukázalo ako nie celkom žiaduce, naučte sa, ako sa nezískava náhle čisté zanietenie pre pozemské veci; a keďže sú pokyny Slova Božieho nevyhnutné, chráňte srdce so všetkou starostlivosťou. Čo sa týka prijatia alebo neprijatia tejto veci: je dobré držať sa takého chodu vecí, aby o tom nerozhodovala vaša vôľa. Môžete zostať pri svojom návrhu žrebu: ale ak vás ostatné dve strany nástojčivo odsúdia bez žrebu, môžete toto naliehanie poslúchnuť. Mali by ste sa starať o kostoly v dedinách skôr, ako sa starať o kláštory. Pomoc pre kláštory by sa mala robiť opatrne. Stáva sa, že sú nad núdzu. Starajú sa o obrovské kamenné chrámy a viac ako o živé chrámy. Proti tajnej márnivosti musíme postaviť poznanie našich nedostatkov a bezvýznamnosti mimo Božiu ochranu a pomoc. Nech vám Pán pomôže úspešne sa modliť túto modlitbu: zbav ma mojich tajomstiev. Nech ti však Pán odpustí každý hriech, dobrovoľný či nedobrovoľný, činom, citom, myšlienkou a túžbou, a nech ťa v pokoji prijme do svojho milostivého a svätého spoločenstva. Odvážil som sa opraviť prvý výraz písmena. Ak chcete: tu je môj list. Ak zistíte, že to nie je zbytočné, pošlite ho spolu so svojím. Nech je vám daný pokoj odpustenia a návšteva milosti nech poteší vašu dušu. Je prirodzené, že keď sa človek obráti k Pánovi, stane sa osvieteným, pretože On je svetlo. Ale ten, kto kráča v tme, alebo len v lone prírody, to zo skúsenosti nevie. Každý, kto si to všimol na základe skúseností, je povzbudzovaný, aby presnejšie cvičil, aký dobrý výsledok sa mu aspoň čiastočne ukázal. Ale preto sa musíme snažiť neskracovať vonkajšie cvičenia zbožnosti, ktoré sa prijímajú ako pravidlá pre svetské záležitosti. Zabávať sa so záujmom o rodinný svet nie je celkom nevhodné: nie je to potrebné, ale treba to ospravedlniť. Zábava je odvádzanie pozornosti od Boha: či už hodvábnou niťou alebo hrubým povrazom. Kto si dovolí vierohodnú zábavu, bude ťahaný tam, kde nemyslí. Nech vás Pán osvieti a pomôže vám používať pozemské veci na zisk a nie na stratu nebeských. Keď vám prišla myšlienka na sviatosť a báli ste sa jej: posledná okolnosť znamená, že ste tento hriech nechceli, a prvou je, že vaša duša nebola dostatočne chránená pred šípom lichotivého nepriateľa. Musíme teda uznať nedobrovoľný hriech a hriech nedbanlivosti: Krv Kristova, vyliata na Kalvárii a vyliata dodnes a učená vo sviatosti, nech vás od nej očistí, ako vás očisťuje od každého hriechu. Keby si bol z rozpakov z toho odložil úmysel spoločenstva so svätými tajomstvami, bol by si dal nepriateľovi v boji zisk, že ťa odňal od svätej pomoci. Preto sa nezastavujte v zmätku; dôveruj v milosť a milosrdenstvo Pána; neodkladaj svoj zámer. V takých prípadoch povedz o svojich nepriateľoch: nech im padne meč do srdca a ruky nech sa zlomia! Nech ti Boh odpustí každý hriech, známy i neznámy. Nech vás náš Pán Ježiš Kristus, premožiteľ nad mocou hriechu a smrti, oslobodí od každého známeho i tajného hriechu a nech ste naďalej uchránení od predchádzajúcich zakopnutí, aby ste pri Jeho stole v svadobnom rúchu mali čisté svedomie. Prefíkanosť a navyše voči vlastným ľuďom je naozaj nepríjemná vec. Ale nezabúdaj, že ten, kto robí zle, sa tomu nepozerá do tváre, akoby to bol hriech, ale zboku alebo zozadu, kde je to zahalené zdanie pravdy alebo ospravedlniteľnosti. Trápiť sa hnevom na prefíkanosť znamená zhrešiť, pretože zhrešil iný. Koho trestáš? Vinný alebo seba? Boh pokoja nech je s vami a nech vás naučí hovoriť nielen perami, ale aj srdcom: Buďte pokojní s tými, ktorí nenávidia pokoj. Milosť tých, ktorí trpeli a utešovali, nech je s vami v deň svätej Kataríny a v nasledujúcich dňoch. Nech Pán svojou útechou zmierni vaše trápenia; nech vám pomáha pri dosahovaní vnútorného a vonkajšieho dobra a zároveň vás zdržuje od zábavy, ktorá je tak často spojená so starosťami o vonkajšie dobro. Nech Pán prijme tvoje pokánie a odpustí vyznané hriechy a nech ťa očistí od tajných hriechov pokrytých zabudnutím alebo nevedomosťou a nepochopením a nech ťa posilní božským pokrmom, aby si prekonal pokušenia. Aby sa myšlienka v modlitbe menej rozptyľovala, je potrebné v modlitbe rýchlo neklaňať, ale trochu zastaviť pozornosť a nechať dušu ochutnať to, čo získala, kým prejde k ďalšej. Ten, kto spája každé jedlo s modlitbou a vďakou Bohu, nachádza striedmosť v telesnom pokrme. Ak sa tomu vyhnú, upadnú len do telesnej chuti a zabudnú na mieru. Myšlienka a túžba, aby to, čo je nám nepríjemné, bolo zázračne odvrátené, je urážkou zázračnej moci, ktorá je určená na slávu Božiu, a nie na naše potešenia, ktoré sú zbytočné a zbytočné. Myslieť si, že zámerom G.A.A. Čo sa týka zosnulých príbuzných, to nie je dobré; zdá sa mi, že existuje priama zaujatosť voči vlastnému názoru a nespravodlivosti. Môj názor v tomto prípade nemá dôvod byť zaujatý a hlavne proti Vám. Takže v tomto prípade sa treba vyhnúť nielen odsúdeniu, ale aj nespravodlivosti. A nech vám Boh pomôže prekonať spravodlivý smútok modlitbou – nech vám Boh pomôže vo všetkom, čo je pre pokoj, pre dobro, pre spásu. Kristov pokoj je s vami! Medzi lichôtkami a odsudzovaním blížneho je cesta, po ktorej vie kráčať pokorná múdrosť. Nech však Pán prehovorí do tvojho srdca nielen súd, ale aj milosrdenstvo a nech ti odpustí každý hriech, dobrovoľný či nedobrovoľný, činom, slovom alebo myšlienkou. Pochybujem, že kombinácia priezvisk by bola pochopená a schválená 11. Nemal by som povedať; Orlovo-Novosiltsovský hospicový dom. A ešte na ospravedlnenie: toto meno, zložité jedno z dvoch priezvisk, sa zdá vhodné použiť, pretože inštitúcia vzniká na pamiatku Novosilceva a majetok pochádza z dedičstva rodiny Orlovovcov. Ak zostanete nepresvedčení, radím vám aspoň preskočiť výraz: Nešťastná manželka. Človek musí konať dobro čisto bez toho, aby sa to miešalo so sťažovaním sa alebo odsudzovaním kohokoľvek. Včera som nemohol byť na synode, a preto som nemohol hovoriť s biskupom o Cirkvi. Dnes k nemu pôjdem so silou a som zvedavý, či bude moje sprostredkovanie vo váš prospech, podľa politiky Lávry, nie zo strany samotného biskupa, ale niektorých tam. Nie je pre vás lepšie ísť k vladykovi dnes večer, alebo dnes alebo zajtra po omši? Ak požadujete, aby som išiel: odpovedzte; ja pôjdem. Zatiaľ čo sa chystám odpovedať na váš prvý list, dnes ma prebúdza druhý. Zdá sa, že predpoklady pre novokrstencov platia. Prečítajte si ich vo svojej petícii pravému reverendovi Kazanu a pošlite ich a ja mu o tom v týchto dňoch napíšem. Miesto kňaza preloženého do Otrady bolo zaplnené až do vášho prvého listu. Preto tu už nemám čo robiť. Kňaz Talizh sa mi na základe znakov a dohadov nezdá dôveryhodný, ale nemám žiadny obchodný dôvod, aby som ho z toho miesta odviedol. Odsúhlasil som stanovisko konzistória ohľadom domácej cirkvi pre vašich príbuzných: ale musí byť predložené Svätej synode. Zatiaľ ministerstvu nikto nebráni v pokračovaní, keďže nikto by do toho nezasiahol ani bez schválenia tejto situácie, ktorá by neodišla. Podľahol som však vašej netrpezlivosti: môžem vám len priať, aby ste sa tešili z požehnania, že máte pod strechou Cirkev. Nech vás Pán prijme k svojej večeri v dňoch svojej večere a v deň svojho zmŕtvychvstania a nech okúsite, že je dobrý, že aj v smrteľnom a smutnom živote je život a blaženosť. Kristus vstal z mŕtvych! Blahoslavený Boh, ktorý nám prostredníctvom vnútorných vnuknutí a vonkajších ciest svojej prozreteľnosti pomáha skúšať naše srdce, aby sme z neho vyhnali skrytú nečistotu myšlienok. Ľudia často ospravedlňujú myšlienky podobné tým, na ktoré poukazujete, alebo, cítiac svoju nehodnosť, chcú ich nejako potlačiť v sebe, hanbia sa otvoriť, to znamená vyhodiť; alebo po krátkom uštipnutí na ne zabudnú, to znamená, že každý nechá nečisté semeno hodené do srdca. Ale čisté oko Božie vidí hĺbku nášho srdca a nemôže bez znechutenia vidieť nečistotu tam, kde by mala byť svätyňa Božia. Preto stojí za námahu pohnúť alebo zastaviť horu zvonku, aby sa zvnútra vyvrhla smietka prachu. Znášaj teda vonkajšie prekážky, nech sa očistí to vnútorné, ako to robíš s Božou pomocou, nech ti Boh odpustí všetko, čo si urobil zle, nesprávne si prial, nesprávne myslel a nech ťa privedie k čistote srdca a následne k blaženosti čistého srdca. Naozaj som si nemyslel, že môj príbeh o upálenom sa zmení na prosbu. Ale keď ste pohnutí, aby ste im pomohli, Boh to žehnaj pre vás aj pre nich. Pokúsim sa pochopiť ich situáciu, aby som sa podelil o to, čo mi bolo zverené, spôsobom hodným úmyslu. Take the servants and the singers. Nech vám Pán dá útechu vo svojej komunikácii. Keďže odchádzate, ponáhľam sa, aby som vám vrátil vašu múdrosť, pretože podľa mojej jednoduchej úvahy by ste nemali používať libru a aršin, kde libra a palec môžu lepšie vyhovovať účelu. Pokoj od Pána! Keď som od vás dostal správu, nechcem si nechať ujsť príležitosť povedať, čo som mal na mysli od vášho odchodu: zanechala vo vás skúsenosť mojej jedinečnosti nejaký smútok? Prepáčte, stále hovorím. Zvláštnym spôsobom som dostal nápad, aby som vás znova upozornil na to, či ste úplne odpustili všetkým, voči ktorým ste mali vo svojom smútku dôvod na rozhorčenie? Vysvetlím prípad, keď mi to pripomeniete; a teraz vám len pripomínam, aby ste sa stále testovali povrchne. Povedz: - je vinný proti mne, ale ja sa naňho nehnevám; – nie vždy je úplné a čisté odpustenie. Tým, že povieme: „Nehnevám sa,“ sa snažíme eliminovať pocit nepriateľstva. Tým, že povieme: vinný, odhalíme aj myšlienku, v ktorej sa skrýva koreň nepriateľstva. Láska sa snaží tento koreň vykoreniť. Hovorí: „Či je táto osoba skutočne vinná, znalec srdca vie; môžem sa mýliť vo svojich znalostiach dokonca aj o záležitostiach a ešte viac o úmysloch; ak je vinný, potom je na vine Boh, rovnako ako ja v mnohých ohľadoch; potrebujem s ním byť v pokoji, rovnako ako chcem, aby boli iní so mnou; pretože toto je láska k blížnemu alebo k niekomu inému, aby som o vine nehľadal pokoj; k prorokovi, ožeň sa s ním a prenasleduj ho zo všetkých síl. Nech vám Pán dá úplný pokoj, nech vás naučí dávať ho druhým a nech vás doplní v láske, ktorá pokryje všetko. A ak to nebolo potrebné hovoriť, tým lepšie. Ešte raz mi odpusť, keď vieš odpustiť. V modlitbe niet pochýb; nech Pán prijme vaše modlitby a splní vaše dobré túžby. Že v horlivosti za spásu iných si treba dávať pozor na unáhlené konanie, tento pocit je spravodlivý. Na základe vráteného listu nemôžem nič urobiť. Kňaz chce, aby som na jeho miesto vymenoval jeho budúceho zaťa a dal mu iného. Už som raz napísal uznesenie, že nemôžete takto vymieňať miesta. Nehovorím o tom, že študent je z cudzej diecézy. Som prekvapený, ako bez rozdielu začínajú petície. Môže svetský úradník povedať svojmu šéfovi: daj mi iné miesto a ja dám svoje súčasné miesto ako veno svojej dcére? Smútime za vidieckymi a mestskými robotníkmi, že počasie nie je priaznivé pre ich prácu. Včerajšia noc a dnešné ráno sa však opäť začínajú cítiť ako v lete. Ak sú teraz žiadosti takou módou, nemal by som sa odvážiť aj ja? Dnes som dostal list od kniežaťa Alexandra Nikolajeviča Golitsyna, aby som ho pozval, aby pomohol gréckemu veľkňazovi Panagiotimu vykúpiť až 30 ľudí zo zajatia pre jeho rodinu a príbuzných, ktorým cisár udelil 3000, poslali by ste niečo? Očista, odpustenie a pokoj od Pána! Odpovedať na predposledný list by trvalo dlho. nemám čas, ktorý potrebujem. Odpovedám na posledné. Nemal by som sa hnevať. A nemali by ste ma pokúšať slovami chvály, ktoré boli predtým povedané. Nielenže sa nemá hovoriť o zvláštnych cestách Boha s človekom pred nepriateľmi ducha, čo by bolo v rozpore s prikázaním: nehádzať korálky a pod., ale ani zbytočne nehovoriť pred veriacimi. Božie skutky nie sú pre zvedavosť, nie pre ľudskú sebachválu, ale pre spásu duší. Zbytočne o niekom bez legitímneho dôvodu na toto oznámenie povedať, že nehanebne klame, a ešte aj zbytočne prerozprávať – čo je to, ak nie odsúdenie blížneho? Nezaujatý, počujúci o klamstve, chápe, že to nie je pravda; a že niečo pochádza z nedostatku svedomia, neprijíma uistenie, nevenuje tomu pozornosť, nemá chuť to prerozprávať. Nebyť cenený je skvelá vec; a nie je ľahké povedať: nebol som cenený. Stávalo sa, že tí, ktorí sa cítili oslobodení od vášní, smelo nehovorili, že si ich nevážia; ale len to, že nemajú od nich boj, viac veria, že nepriatelia sa skryli, a že teda tí, ktorí sú oslobodení od zjavného útoku, si musia dávať pozor na skrytú pascu. Pokorme sa a Pán nás zachráni. Dlho ste boli zaneprázdnení incidentom, na ktorý je čas zabudnúť. Buďme opatrní pri oľutovaní hriechov: neopatrnosť pri neočakávanej udalosti nie je tri, a navyše nie je potrebné pokánie. Zdá sa mi, že choroba Varvary Mikhailovny si vyžaduje pozornosť, hoci sa zlepšuje. Včera som bol v našom kostole na celonočnom bdení, ale musel som odísť pred koncom bohoslužby. Bohužiaľ, G.Ya. ochorel, hovoriť. Vysockij. Obraz Matky Božej, ktorý drží anjel, je fantázia. Je lepšie držať sa ikon čistej histórie. Takýto obrázok však môže byť povolený, ak na obrázku nie je nič zvláštne. Ak je ikonografia slušná, nie je potrebné ju prerábať. Varvara Mikhailovna mi dala pokyn, aby som vám dnes od nej zablahoželal. Nepredpokladám, že tento večer budem pre seba voľný. List vraciam. Tu sa nie je čoho obávať; obsah nie je prerozprávaný presne. Archimandrita Gideon s Jeho Eminenciou Kirillom nechceli pustiť to, čo sa im dostalo do rúk, a obzerali sa na všetky strany, komu sa sťažovať. Je škoda, že svetská vrchnosť nie je pevná vo svojich príkazoch. Ale nie je na nás, aby sme ju súdili a opravovali. Arcibiskup a archimandrita im mohli ďakovať za to, že dali cirkvi majetok, ale nemali právo požadovať kostoly, ktoré nepostavili. Boh vie, čo je užitočné, a nech zariadi, čo je najlepšie, tým, že poučí tých, ktorí to robia. Moje oči mi sťažujú čítanie a písanie. Boh vás požehná pôstom a prípravou na mystické spoločenstvo s Kristom Pánom. Zmätok ohľadom spovedníka sa dá ľahko vyriešiť. Treba zobrať prvý, lebo ten druhý sa bral len kvôli nedostatku prvého. Ambrose to považuje za správne a v žiadnom prípade sa nebude sťažovať. Vraciam list sestre Barsanuphii. Pre poznámku G. Makarovského incident prešiel. V očakávaní ďalších príležitostí, kedy budem dávať, nech sa pokúsi pridať na svojej dôstojnosti. Bude to lepšie ako petičný list. Nech vám Boh odpustí, ako odpúšťa, teda nech napraví a očistí to, čo si vyžaduje nápravu a očistenie svojou milosťou, a zároveň nech odpustí a prijme vás v pokoji. Otcovia hovoria, že nedobrovoľné hriechy pochádzajú z dobrovoľných. A uprednostňujete jej odpočinok svojou modlitbou, ale nerušte ju svojou predstavivosťou. Človek by sa mal báť zlých pochybností: a ešte lepšie by bolo, keby sa ich nebolo treba báť; aby náklonnosť k nemu prestala. Pán povedal: milujte svojich nepriateľov. Kto ich má rád, nebojí sa o nich s nami rozprávať. Nemali by sme sa teda kajať aj z toho, že sa bojíme rozhorčenia? Nech vám Boh všetko odpustí: a vy odpustíte tomu, kto ukáže na vetvu svojho blížneho a obíde jeho vlastný kmeň. Nech vás navštívi Kristova milosť. Poďte k Nemu a buďte osvietení a vaše tváre nebudú zahanbené. Plán s mnohými stĺpmi vo vnútri, ak je vyrobený na zväčšenie miestnosti, potom zodpovedá tomuto cieľu, ale aj tak nie úplne. Stĺpce blokujú výhľad. A koľko ľudí by sa zmestilo na tie miesta, ktoré sú obsadené kolónami? Tehlové stĺpy nie sú príliš priaznivé pre pevnosť stavby a kamenné sú veľmi drahé. Viac sa mi páči tretí plán kostola 12. Je možné zväčšiť jej veľkosť a pridať tak viac miesta? Okrem toho môže slúžiť otvorenie západných trojuholníkov na východ cez rozpätia. Zvonica vyzerá dobre. Ale vrchné poschodie je zbytočné a nebude to čoskoro mokré? Hovorím však, čo sa mi zdá; ale neviem sa rozhodnut. Ochorel som takmer rovnako a z tých istých príčin ako vo februári; lebo včera mi bola odňatá aj časť celonočného bdenia. Pravdaže, už niekoľko dní som sa necítil dobre, vyberal som si čas na užívanie lieku, ktorý som teraz užil nedobrovoľne. Nech Boh požehná vašu cestu a pobyt. Požehnanie tým, ktorí si želajú požehnanie v Moskve. Syn princeznej Obolenskej odo mňa včera odoslal list Varvare Michajlovne. Prosím, neobťažujte sa prísť ku mne. Mohol by som ťa prijať: ale neraz som zažil, že keď chceš otvoriť dvere len na minútu, nenájdeš spôsob, ako ich zavrieť tak rýchlo, ako si to slabosť vyžaduje. Tento tretí plán je podľa mňa lepší ako druhý. Neviem, či je lepšia ako tá prvá. Zdá sa, že nie je o nič horšie, aj keď je tu menšie vnútorné pohodlie pre zamestnancov. Slušná je aj zvonica. Zdá sa, že ak bude zvolený, nebude to žiadna chyba. Požehnanie na ceste opäť volám od toho, ktorý všetko žehná. Kristus vstal z mŕtvych! On je Jediným Pravým Darcom života a radosti, nech pozdvihne tvojho ducha od tela, márnosti a smútkov, ktoré ho zaťažujú, a nech ti dá účasť životodarnej radosti a svojho radostného života v samotných trápeniach, až kým smrteľné brucho a zarmútení nebudú úplne pohltení radosťou, naplnení a neodcudziteľní. Teším sa, že cirkev prináša útechu vašej neteri a že som mohol prispieť k tejto úteche. Vzhľadom na nádor pochybujem, že zdravie Varvary Mikhailovny by bolo oveľa lepšie. Toto znamenie ukazuje, že sa musíte postarať o obnovenie vnútornej organickej sily. Ale Grigorij Jakovlevič to vie. Nech mu Boh pomáha konať a jej poslúchať. Dostal som list z 3. júna. Som rád, že Lavra mala svoje myšlienky. V týchto dňoch som dostal informáciu o zasvätení petrohradského vikára: teraz mu napíšem o vašom kostole. Kým chorobu chcem zahnať liečbou, nespevnené telo prijíma novú. Už je to týždeň, čo ma bolia zuby z prechladnutia, niekedy viac, niekedy menej. Vďaka Bohu, že okrem prvých dní sa to dá vydržať: môžem ísť von a urobiť to. Čakanie na veľkovojvodkyňu, stále márne, ma viaže k Moskve: myslím si však, že nech sa deje čokoľvek, pred Petrovým dňom odídem do Lavry, nielen kvôli oslave, ale aj kvôli iným záležitostiam. Úprimne na vás vzývam Božie požehnanie. Nie je potrebné namietať proti vášmu listu, možno okrem toho, že nehovoríte o mne v najmenšom rozsahu. Božie požehnanie sestre Barsanuphii. Slová jej listu hovoria o smrti; ale rukopis stále nehovorí. Pokoj od Pána vám a útecha vo viere a nádeji. Osoba, ktorá list priniesla, hovorí, že je málo času na odoslanie odpovede. Takže napíšem, čo môžem. Dúfam, že výber spovedníka s Božou pomocou bude prospešný. A voľba dňa svätého prijímania má svoje opodstatnenie. Ak sa hneváme na svojho blížneho a náš hnev je pre neho viditeľný, uráža sa: potom musíme prosiť o odpustenie. A ak je náš hnev v nás, tak toto je naše zlo, ktoré nedosiahlo nášho blížneho: preto ho treba pred Bohom očistiť pokáním; Vysvetľovanie niekomu, na koho sa hneváte, je niekedy nepohodlné a neužitočné. Myšlienky na svetskú starostlivosť, prichádzajúce nevhodne počas svätých cvičení, ukazujú, že duša sa neoslobodila od závislosti na pozemských veciach. Pozor na malé líšky, ktoré ničia hrozno! Nemám pokoj s vašimi kaftanmi, ktoré vyrábate na rozdiel od školákov. Na univerzitách študujú na hodnosť; Budú sa od vás učiť (pre dobro) pre kaftan. To nie je osvietenstvo, ale pokrytectvo. Je potrebné vštepiť dieťaťu, že najlepšou odmenou za učenie je možnosť čítať Božie slovo a učiť sa z neho dobrote a spáse. Bol som v Novospasskom a nezabudol som na Božieho služobníka Vladimíra. Nech vás Pán prijme do svojho spoločenstva v pokoji. Nedokázal som prečítať list, ktorý som dnes dostal, kým si neskoro večer prišli po odpoveď. Preto stručne odpovedám na tému listu, ktorý sa vracia. Nech kňaz nájde pre svoju vnučku ženícha; a ty, právom farníka, podpíšeš jeho súhlas a vec môže byť hotová. Nemôžem dať predbežné rozhodnutie, pretože nevesta je na tom mieste cudzia. Prílišný záujem o podniky, dokonca aj vynechanie modlitby, je znakom toho, že svoje záležitosti dostatočne neodovzdávame do vôle Božej, ale máme silnú prirodzenú vôľu, ktorá sa usiluje zabezpečiť, aby sa veci diali po našom. Keď sa na to pozriete nestranne, bez ohľadu na seba, okamžite uvidíte, že to nie je v poriadku. Ako môžeme požadovať, aby sa splnil každý náš zámer? Nie je toto na človeka priveľa? Môžeme si byť celkom istí, že je lepšie, aby sa naše záväzky splnili ako nesplnili? Poviete si: ako by nebolo lepšie, aby charitatívna inštitúcia vznikla, ako keby nevznikla? Takto: inštitúcia sa môže dostať do nesprávnych rúk a môže byť použitá neobjektívne a sebecky, teda na hriech a nie na dobro. A naopak, majetok môže zostať v rukách dobrého vlastníka a dobrých dedičov; a zo spravodlivosti bude veľa dobra, ak nie veľmi dobra milosrdenstva. Takže nie je potrebné vášnivo túžiť po naplnení a dobrých záväzkoch; a modliť sa k Bohu, aby nás požehnal, aby sme ich splnili, ak je to dobré, alebo im dal iný smer, než aký chceme, v Jeho svätej vôli. Je dobré zasvätiť určité hodiny dňa spomienke na utrpenie Pána, kedykoľvek je to možné. A keď prekážky zmenia toto poradie, nemali by ste sa hanbiť, ale opatrne využiť čas, ktorý je vo vašej vôli. Nemám čas hovoriť, čo by som vám ešte mohol povedať v odpovedi na váš list. Nech vás Pán vedie na svojej ceste, aby ste kráčali v Jeho pravde. Nech je dnes Pán Ježiš vládcom tvojho sviatku a nech ti dá pokoj a útechu v nastávajúcom čase. Nech od teba neodchádza anjel strážny, ktorého prijímame od útleho detstva (podľa toho, čo sa hovorí: ich (detskí) anjeli vždy vidia tvár tvojho nebeského Otca) alebo ešte lepšie od svätého krstu, strážiac tvoju dušu a telo, vchody a východy. Toto bolo napísané, keď som dostal váš list, ktorý sľubuje, že vaša dovolenka bude s Kristom bez ľudských povestí. Áno, bude. Nútená situácia predchádzajúcich dní ma prinútila opäť pomôcť mojej slabosti pokojom a samotou, možno na viac ako jeden deň. prepáč. Nie je to to, o čom riaditeľ hovoril? A chceli by ste mi na základe priloženej správy povedať niečo z vašej strany? Keďže nemám čas hovoriť podrobne o predmetoch vášho listu, vo všeobecnosti vás žiadam o odpustenie a dovolenie od sveta, ktorý sníma hriechy. Pán Ježiš je Darcom odpustenia, nádeje na lepší život a brány spásy. Nech Ho nasleduješ a nech v Ňom nájdeš život. Nedokončené duchovné cvičenie určitého času, najmä také, ktoré súvisí s hlavným cieľom, treba dokončiť aspoň neskôr a nástojiť v tom proti prekážkam, často zbytočným. Pre toho, ktorý sa narodil, nech je s vami Kristov pokoj. Nech náš Pán Ježiš Kristus, ktorý sníma hriechy sveta, zotrie písmo vašich hriechov očistným účinkom pokánia a svojej zmiernej Krvi. A dávate pozor, aby ste nepoškodili zvitok života novými nesprávnymi funkciami. Sami ste dostatočne odhalili omyl, keď ste si mysleli, že pre vás neexistuje spása. Za aké požehnanie by mnohí mŕtvi považovali, keby sa vrátili do svojich tiel a dostali jeden deň skutočného života! Dokázali tu za jeden deň urobiť to, čo by tam bolo navždy nemožné. Je nám štedro daný poklad dní a nenachádzame v ňom šťastie. Neznamená to, že nepoznáme alebo nechápeme hodnotu a využitie času, keď ho tak zanedbávame? Boh neodmieta pietne obete, ale chce, aby boli obetované v čistote. Netrpezlivosť nie je čistá vlastnosť. Možno teda Boh chce počkať a prijať dar úcty, ponúkaný s trpezlivosťou a poslušnosťou Jeho osudu, a nie s netrpezlivosťou vlastnej vôle. A koľko dôvodov môže byť, prečo Boh neurýchľuje splnenie našich túžob? robte dobro, ktoré môžete, a poslúchajte vôľu Božiu v tom, čo nerobíte po vôli. Zosnulý si možno naozaj želá, aby sa dom úspešne predal a peniaze boli použité na dobro. Márne si však z tohto prípadu odnášate myšlienku dožadovania sa návštevy zosnulého. A preboha, niektorí vás navštívia nečakane, zatiaľ čo iní vás nenavštívia podľa predstáv? Ako chcete predpísať zákony o návštevnosti nadpozemským? Pre dobro nebeského prestaň ťahať nebeské na zem, kým my potrebujeme opustiť pozemské a snažiť sa o nebeské. Tvoj syn ti ďakuje pred nebeským Otcom za pamiatku na neho, ale s nebeskými zákonmi, ktoré neposlúchajú pozemskú svojvôľu; a nemali by ste si vážiť svoje skutky tak vysoko, aby si zaslúžili vďačnosť; robte ich v duchu pokánia lásky; a ani pokánie, ani láska nemyslí na vďačnosť za to, čo robia. Nebolo by lepšie nepočuť o rodinných sporoch niekoho iného: a ak ste to už počuli, nemohli ste súdiť a nezasahovať, čo nie je naša vec; Nemyslím si, že môžeme duchovných ochrániť pred výčitkami: nehľadajte duchovného otca, ktorý by vám nevedel ospravedlniť svoje rozhodnutie, pretože nedokáže odhaliť spovedné tajomstvá. Počuli ste, že istá Sarah, ktorá nemala deti, presvedčila svojho manžela, aby mal syna s otrokom, a potom ho prinútila vyhodiť z domu tohto otroka aj tohto syna s tak skromnými cestovnými zásobami, že dieťa čoskoro takmer zomrelo od smädu? Povedali by ste; aká krutá žena, aký slabý manžel? Ktorý duchovný otec dovolil toto zlo? Ale duchovný Otec, ktorý túto záležitosť Abraháma a Sáru neodsúdil, ale vyriešil, je samotný nebeský Otec. Zdá sa mi, že tento príklad celkom jasne ukazuje, aké ťažké je hovoriť o sporoch iných ľudí a o tých, ktorí ich riešia skôr vnútorným skúmaním ako podľa rozkazov povestí. Pamätaj na prikázanie: nesúď, aby si nebol súdený. Žalmista hovorí: O polnoci som vstal, aby som sa priznal k Tvojmu menu. A ak je to aj teraz pre slabých medzi nami ťažké, potom ukazuje to najjednoduchšie: spomínať na Teba na mojej posteli. Naozaj to tiež neurobíme? Možno niekedy pristúpi anjel strážny, aby prebudil spiaceho človeka a privolal ho k Božej spomienke: zanedbáme pomoc verného mentora, ktorého v Cirkvi každý deň prosíme? Spútavame dušu takými starosťami a márnomyseľnosťou, že keď ju noc oslobodí od nevyhnutného, ​​možno povestí, zostanú putá spútané dňom neprerušené? Táto pripomienka, ktorú potrebuje moja lenivosť, nemusí byť pre vás zbytočná. Nech si Baránok Boží, ktorý sníma hriechy sveta, vezme aj tie vaše a zotrie ich rukopis svojou Najčistejšou Krvou, vyleje za nás všetkých. Len bojujme proti svojim hriechom, ako On bojoval proti našim, nielen do potu, ale ak treba, aj do krvi. Počas modlitby nech je srdce utvrdené v Pánovi s miernou pozornosťou lásky a skrúšenosti, aby myšlienky neblúdili. Blahoslavený ten, koho myšlienky nemajú kam blúdiť, teda kto nie je pripútaný k ničomu pozemskému. Povinnosťou filantropie je modliť sa za chorých a nie súdiť toho, koho Boh navštevuje. Najlepší duchovný otec je ten, ktorý je prijatý s vierou, ako Boží nástroj. Ponížiť duchovného otca v očiach duchovného syna znamená uraziť jedného a ublížiť druhému. Vidíte, prečo sú tieto úvahy potrebné. Súďme sa pre minulosť, buďme opatrnejší ako doteraz pre budúcnosť: navyše dôverujme v budúcnosť Božiemu milosrdenstvu voči nám a neopúšťaj nás minulosťou. Je na človeku, či sa postaví do Božej prítomnosti tým, že bude reflektovať, že Pán je blízko, že vidí nás a naše najvnútornejšie vnútro: no oživiť v nás pocit Božej prítomnosti je dielo Božie a Boží dar. Musíme prijať tento nedostatok s pokorou a odsúdením našej nehodnosti a uistiť sa, že Boh je predsa prítomný, hoci Jeho prítomnosť necítime. Suchosť a tvrdosť srdca môže nastať z ponorenia mysle a srdca do svetských záležitostí. Musíme si pripomenúť, čo bolo povedané Marte: trápiť sa a hovoriť o mnohých veciach, ale je tu jedna vec, ktorá je potrebná. Keď žiadosti o pomoc vedú k netrpezlivosti, potom môže byť užitočné, napriek tomuto pocitu, odsúdiť sa na prácu ľudstva. Boh niekedy posiela pocit, aby veci vykonal; a niekedy, keď vidí snahu človeka konať Jeho vôľu s nedostatkom citu, dáva cit ako odmenu a dôkaz svojho milosrdenstva. Nech ti Boh odpustí, zmiluje sa a potvrdí ťa na svojej ceste. Ten, kto šesť rokov mlčal, sa možno skutočne pomýlil v počítaní, nevydržal až do dokonalého sedemročného počtu, aby si úplne zabil jazyk: no my, ktorí ho potom súdime, by sme si mali pamätať, že by sme možno nevydržali ani sedem dní mlčania. Ak si všimnete príklad matiek, ktorým sa zdá, že lekári ich mŕtvych detí sú už dlho vinní, vyvodte z toho užitočný záver, aký je človek náchylný obviňovať iných, ako ľahko sa v tomto obvinení prehreší a ako by bolo lepšie odložiť falošné a zbytočné ľudské obvinenia, aby sa rozhodne pokoril pod silnou Božou rukou. Človek sa mýli, keď verí, že lekári sú nepriatelia, ale spravodlivejšie by súdil, keby si myslel, že aj lekári sú nepriatelia. Priznať si chybu a ponížiť sa pred menejcennými je užitočnejšie ako zaplatiť za chybu dvojnásobné peniaze. Nech vám Boh pomáha byť opatrnejší vo svojich skutkoch, slovách a myšlienkach, aby ste nedovolili zasiať kúkoľ medzi pšenicu. Nech ti odpustí minulosť a nech ťa zachová v budúcnosti. Prijmite, prosím, vďačnosť za jedlo, ktoré som dnes neočakávane mal s vami, hoci som bol vzdialený dvadsať kilometrov. Ak ste ochotní mi zajtra pomôcť na mojej ceste, potom vás pokorne žiadam, aby ste mi dali desať koní z púšte do Molodi. Takže si myslím, že by sme si mali polovicu cesty rozdeliť tak, aby sa zvyšok do druhej púšte dal absolvovať nonstop, nie neskoro večer. Ešte raz vás žiadam, aby ste sa v pokoji pozreli na to, čo sa nedeje podľa očakávania. Čo sa týka toho, čo mi patrí, som čiastočne posadnutý postavením, čiastočne slabosťou a nie svojvôľou. Nech Pán splní vaše duchovné túžby. Musíte sa pomaly zaviazať k mnohým svojvoľným pravidlám: ale ak sa pravidlo vezme, musíte byť opatrní pri jeho implementácii, aby ste neustúpili, keď ste chceli ísť vpred. Návšteve človeka sa dá zabrániť a na tom nezáleží: ale ani miesto, ani nič iné nemôže brániť modlitbe. Boh prijíma úmysel ako skutok. Preto by nebolo vhodné rozhorčovať sa nad prípadom, ktorým sa tak dlho zaoberáte; a neboli by tu rozpaky, keby človek dostatočne obetoval vlastnú vôľu spôsobom prozreteľnosti. V tomto je pokoj. Nech ti to Pán ukáže a nech ti to zachová. Nech vám v tomto a vo všetkom prospešnom pre vašu dušu pomôže mystická komunikácia s Ním. Moja cesta sa skončila šťastne. Ďakujem za propagáciu rýchlosti mojej cesty; To mi dalo možnosť zúčastniť sa takmer celého celonočného bdenia v D.P. Požehnanie a pokoj od Pána. Nech vám Boh pomáha pri stavbe domu pre Neho a nech zachová vaše domy a dediny. Náš kostol Sergievskaya v Rogozhskej zhorel a nedokázal sa chrániť pred okolitým ohňom. Zhoreli aj domy duchovných. Väčšinu kostolného nábytku sa však podarilo zachrániť. Aleksejevskaja cirkev na tom istom mieste bola zachránená s úsilím a duchaprítomnosťou farára. Andronievský kláštor niekoľkokrát zachvátil požiar, ale bol uhasený. Len na jednej veži sa rozpadli krokvy pod horúcou strechou. Aké teplo! Od 13. dňa, kedy došlo k tomuto požiaru, sa Boh zmiloval nad duchovnými miestami a mnohé domy zachvátili požiar. Veľa bankoviek je hodených ohrozujúcich požiar. V takejto poznámke, zasadenej na nádvorí diakona počatia, sa mimochodom hovorí: my za to nemôžeme, bolo nám prikázané zapáliť, teraz to bolo ustanovené z vašej strany. Večná pamiatka princovi Alexymu. Niekoľko rokov sa mi zdalo, že na jeho tvári sú viditeľné stopy choroby, ktorá prenikla hlboko do jeho fyzického make-upu. Dobre si urobil, že si napísal meno svojej netere. Pochyboval som, či sa v tomto nepomýlim; a preto som odložil písanie Eminencii. Stav zdravia Varvary Mikhailovny nie je o nič menej starostlivý. Slúžte jej modlitbou, ak nie návštevou. Tri dni predtým a včera večer pršalo. Dôsledky sucha však stále pretrvávajú. A to si vyžaduje modlitbu, silnejšiu než tá, ktorá bola ponúkaná doteraz. Musíme otestovať svoje myšlienky a dávať pozor, aby sme si nezamieňali ľudské s božským a svetské s duchovným. Je správne umiestňovať ľudskú pamäť namiesto Božej pamäte tam, kam smerujú oči modliacich sa? 13 Nad Kráľovskými dverami je vhodné znázorniť oko v Žiari a umiestniť nápis: Moje oči budú tu. Alebo jeden nápis: tie oči a moje srdce budú v týchto dňoch. Modlite sa za Varvaru Michajlovnu. Lieky jej chorobu neprekonajú. Pokoj a zdravie vám a veľa úspechov. Pán nám prikazuje, aby sme sa modlili a neboli chladní, to znamená, aby sme sa nenudili nedostatkom známok vypočutia modlitby. Boh plní modlitby viac ako tie, o ktoré prosíme alebo ktorým rozumieme, preto je niekedy nesplnenie modlitby skutočným darom. Schopnosť porozumieť návrhom Božím sa formuje odpútaním srdca od pozemských vecí, pozornosťou k duchovnu a vernosťou pri napĺňaní návrhov, poznávaných vnútorne alebo vonkajšími prostriedkami. Pozdvihnutie očí k nebu v modlitbe predstavuje smelosť voči Bohu, zatiaľ čo sklonenie očí k zemi predstavuje pokoru. Preto si možno ešte stále málo zaslúžime pozdvihnúť oči k nebu. Myšlienka na to nie je pokušenie. Nech ti však Pán odpustí každú chybu a nech ťa uvedie do všetkej pravdy a prijme ťa s milosťou. Veci nejdú tak, ako sme sľúbili. Počulo sa, že cisár sa dnes vracia do Moskvy. Preto nebude možné, aby som opustil Moskvu pred jeho odchodom, teda do 12. októbra. Ale keďže som v Moskve zostal až do budúceho augusta, môžem ísť do vášho kostola aj po polovici októbra, ak si to vyžiadate a môj zdravotný stav mi to dovolí. Ak sa ma dožadujete, tak sa ma na to opýtajte znova okolo 10. októbra, ktovie, čo bude, nájdite si deň. Včera som sa vrátil z Lavry, nie úplne zotavený; dnes som však sprevádzal Varvaru Michajlovnu na ceste, odkiaľ niet návratu. Smrť bola pokojná. Ahoj a nech sa darí. Pán, ktorý ti dáva obnovu kruhu dočasného života, ti dáva aj centrálnu obnovu ducha, ako záruku večného života, cez očistné pokánie a životodarné spoločenstvo s Kristom v Jeho sviatosti. Ak myšlienky nesledujú vždy modlitbu, nie je to preto, že nasledujú nejakú pripútanosť tohto sveta, ktorá ich zabáva ako bremeno a bráni smútku, aby kričal? V tomto prípade si pamätajme, ako Cirkev učí v chválospevoch: odložme všetky svetské starosti, aby sme vzkriesili Kráľa všetkých. Zriekni sa, duša, všetkých pozemských starostí a tvoje myšlienky sa nebudú mať k čomu vrátiť, keď budeš povolaný k nebeským veciam. Myšlienka inklinujúca k odsúdeniu bola proti modlitbe za toho, o koho sa pokúšali; odsúdenie je dobrým pravidlom a nemalo by to byť ľahostajné, na krajnú škodu modlitby a bratskej lásky. Ak nepriateľ nemôže zabrániť vykonaniu dobrého skutku, potom sa pokúša ukradnúť to, čo bolo vykonané, s myšlienkami márnivosti. Musíte to urobiť a nenechať sa ospravedlniť. Nenechajú ma pokračovať. Nech vám Boh odpustí všetko, čo si odpustenie vyžaduje, a nech vás vedie na svojej ceste, aby ste kráčali v Jeho pravde. Pozdravujem vás na Nový rok v mene Pánovom. Jedným z trikov nepriateľa duší je, že keď duša nechce robiť ním navrhované skutky a tešiť sa z myšlienok ním inšpirovaných, vyvolávajte na ňu hriešne myšlienky, aby zmiatla a skľúčila. Duša nechce tieto myšlienky, ale chcela by, aby neexistovali: preto si možno všimnúť, že nie sú jej; že na jej dvore šteká cudzí pes; lepšie by však urobila, keby jej dvor bol vyššie oplotený a pevnejšie uzamknutý. Keď je duša pokorná; potom je jeho plot vysoký. Keď nie je naklonená márnivosti, ale je obrátená dovnútra a k Bohu, vtedy sú jej dvere dobre zatvorené. Netreba váhať s priznaním týchto myšlienok, pretože týmto spôsobom sú oslabené a vyhnané: ale treba použiť pozornosť na blokovanie slabých miest, cez ktoré vstupujú cudzinci. Nech Pán zachová vašu dušu zbraňou svojho svetla a službou anjela strážneho. Nech ti Pán odpustí každý hriech, dobrovoľný i nedobrovoľný; Nech vás postaví na cestu, aby ste sa Mu páčili. Nech vás svätá Veľká mučeníčka Katarína naučí pre Boha spôsob, ako vnútorne zomrieť svetu, vášňam a sebaláske, aby ste mohli žiť pre Krista a od Neho dostanete odmenu nehynúceho života. Nech Pán požehná a posilní dušu panenskej viery v čine viery, v nádeji nádeje a korunu mocou Toho, ktorý za nás zomrel a pre nás vstal z mŕtvych. Dnes ráno som chcel poslať, aby som sa ťa na ňu spýtal, ale na riedko osídlenej Pererve som bol ráno uväznený, akoby som bol v karanténe. Spomienka na dušu usilujúcu sa o Pána hovorí sama za seba: z toho istého dôvodu však bude pre mňa príjemné použiť jej kríž, a keďže Boh dáva robiť to, čo mi zverí. Pán je s ňou; Pán je aj s vami. Povedzte služobníčke Božej, panne Vere 14, Slovu Kristovmu: čo robím, nevážte teraz, ale odteraz tomu rozumiete. Pre súčasnú dobu stačí vedieť, že musíme ďakovať Pánovi za útechu v utrpení; a z vďačnosti voči Nemu sa udržiavať v oddanosti do vôle Božej; napokon, podľa prejaveného milosrdenstva Pána, dôveruj v budúcnosti milosrdenstvu Pána. Pokoj od Pána jej i vám, ktorí sa k nej približujete v láske ducha a v spoločenstve modlitby. Myslím, že ešte nie je neskoro to napísať. Chcel by som mať správy o tomto dni a žiadam vás, aby ste to povedali tej, ktorú posielate. Nech Boh prijme tvoju skúšku svedomia a nech zošle svoje svetlo a svoju silu, aby jeho očistenie bolo stále dokonalejšie. Urobili správne, keď nedali najavo pochybnosti, aby nenarušili jednoduchú vieru blížneho. Ale pochybnosť rozhodne patrí k predmetom pokánia. Ako môžeme Bohu určiť, ktoré znamenia je vhodnejšie dávať? Dáva ich podľa koncepcie človeka, niekedy veľmi jednoduchého, pokiaľ je to nevinné. Radovať sa z jednoduchosti viery je kresťanská dispozícia; ale hnevať sa na seba, že nemám takú vieru, je znakom nespokojného úspechu v pokore. Pokorný človek sa bez trápenia v myšlienkach ponižuje pred cnosťou druhého. V dobrodružstve úbohej Naryshkiny, ako som ho počul, nemožno vôbec podozrievať z napodobňovania. Modlite sa za ňu a pred očami Boha ju poproste o odpustenie, že sa na jej stav nepozrela jednoduchým okom. Nech vás navštívi Kristus Pán so svojím spoločenstvom a radosť, ktorú ohlasovali poslovia jeho narodenia na zemi, nech je počuť vo vašom duchu a nech zostane vo vašom srdci. Pane, ktorý si svojou Najčistejšou Krvou zmazal písmo hriechov celého ľudstva, zotri aj tie tvoje a pomôž ti uspieť nielen v očiste tela a ducha, ale aj v posvätení. Príbeh o spovedníkovi by bolo lepšie neprerozprávať: ale to nie je príliš veľký problém. Trpezlivým konaním bude konať čistejšie. Ak nemôžete pomôcť chudobnému, aspoň ho nesmiete rozčúliť. Že nie je možné milovať všetkých ľudí rovnako – tak sa mi zdá, že nám, ktorí sme nedosiahli dokonalú lásku. Úplná láska chce zachrániť aj svojho ukrižovača: v dôsledku toho tu nie je žiadna škoda, žiadne zmenšenie lásky; a kde nie je zmenšovanie, nie je ani nerovnosť. Odpusť aj mne a modli sa, aby som kázaním druhým bol sám vypnutý. To ste nepovedali, pán Vera Nikitichna, čo som vám povedal. Ak som zapletený do nejakej veci, musím ju rozviazať, ako Boh dovoľuje: ale prečo by som mal sám seba ponúkať, aby som sa do toho zapájal? Povedal som: chorá žena by sa mala čo najmenej rozhodovať sama, aby následky nie celkom správneho rozhodnutia nenarušili pokoj jej svedomia. Vôľa rodičov sa musí plniť, kým sa neukáže, že je v rozpore s vôľou Božou. Duchovná dcéra by nemala svojvoľne meniť svojho spovedníka, pretože je to v rozpore s duchovnými pravidlami. Ale ak sa to od nej vyžaduje, musí mu tento prípad predložiť na povolenie. Nech sa deje čokoľvek, nikto nemôže vziať Krista Pána z duše, pokiaľ si zachováva vieru, nádej a lásku. Ak sa odoberú vonkajšie prostriedky: Pristúpi priamo k duši. Nech je len viera. Teraz, zdá sa, som už povedal viac ako včera. Zatiaľ to stačí. Božie požehnanie pre vás a pre ňu. Urobte si láskavosť, požiadajte ju, aby sa pokojne pozrela na to, čo sa deje a nehovorila o tom, čo nerobí, a za čo teda nie je zodpovedná. Ľudia môžu robiť chyby, ale nemôžu vytrhnúť iných ľudí a záležitosti z rúk Prozreteľnosti: a tá zariaďuje alebo umožňuje to, čo je užitočné, alebo aspoň pre dušu neškodné, ak sa sama nerozruší. Myslím si, že aj v ťažkom a bolestivom stave môžete srdcom spomínať na Pána Ježiša, Spasiteľa hriešnikov a v duchu hľadieť na jeho kríž. toto je už modlitba. V deň prijímania svätých tajomstiev môže pacient užívať aj lieky. To, či nevoľnosť zabráni prijímaniu, by mal zvážiť a rozhodnúť lekár a kňaz. Nevidím jasne vo vašom liste, či sa ma pýtate, či jej mám zajtra dať sväté prijímanie? V prípade, poviem svoju myšlienku, že človek môže byť spokojný s prosbou Pána Ježiša o neviditeľnú milosť naplnenú návštevu a posilnenie; ale ak si to nutne vyžaduje pocit choroby alebo duševný stav, nech si zavolajú kňaza na prijímanie. Radím vám, aby ste neopúšťali chorého a dúfali, že v tomto prípade vám Boh odpustí odchod z niektorých bohoslužieb a nahradí ich službou duchovného sesterstva. Váš spovedník je však mocný a vie to posúdiť. Ak je pacient schopný a nebudete s ňou nečinní; Chceli by ste jej prečítať priložené slovo zo včera, aby obsadila čas, keď nie je čo počúvať? Nakoniec jej povedz: Blahoslavený, kto pre Krista a podľa Jeho príkladu ani neprorokuje, ani nekričí, keď je odňatá útecha. Za každú minútu a kvapku pozemskej útechy obetovanej poslušnosti má Kristus rieky a rieky nebeskej útechy. Nech ti Boh odpustí a nech ti pomáha odpúšťať druhým stále viac a menej a menej odsudzovať. Keď vidíme odsúdenie na svojom blížnom, vždy si môžeme a mali by sme si myslieť, že možno vidíme horšie, než čo je, a možno Boh vidí dobro v prítomnosti alebo budúcnosti tejto osoby, ktorá zakrýva alebo zakryje nedostatky, ktoré sme predčasne odsúdili. Ako by sme odsudzovali zlodeja, ktorý to vzal podľa svojich skutkov, keď ho viedli na kríž! Ale jedno slovo na kríži: pamätaj na mňa, Pane, v Tvojom Kráľovstve, postav ho pred nás na cestu spásy a urob ho pre nás vzorom. Nech vás božský pokrm posilní, aby ste konali dobro. Vezmi sluhov a spevákov. Nech Boh žehná chorú ženu a vašu starostlivosť o ňu pokojom. Treťotriedneho študenta Popova odmietli, pretože bol uznaný za nehodného akéhokoľvek kňazského miesta a musí byť skúšaný na nižších miestach: lebo v jeho správaní dostal také osvedčenie zo seminára, čo znamená osobu pochybnej morálky. Pokorne vás žiadam, aby ste príhovorcom vysvetlili, že sa tak dialo aj v pravde, a aby ste ich ochránili pred kňazom, s ktorým by to bola nuda. Na zvyšok odpoviem neskôr. Márne si mýliš moje slová zmätku so slovami nespokojnosti. Ako môže byť niekto nespokojný s tým, že sa chce priblížiť k Pánovi? Ale človek môže byť zmätený ohľadom rôznych typov dobrých úmyslov, ktoré sú skutočnejšie a čisto dobré. Častejšie prichádzať k Pánovmu stolu je vecou viery a lásky, ale tu je odvaha; ale nie každý môže mať ten správny druh odvahy. Preto niekedy môže človek odmietnuť svoju smelosť, mysliac si, že nie je o nič lepší ako tí, ktorí sa tak často nepribližujú k Pánovmu stolu, pričom sa považuje za nehodného prijať túto smelosť a obáva sa, že táto odvaha nebude v rozpore s pokorou. Preto som uznal úmysel zúčastniť sa na Svätých tajomstvách na Zelený štvrtok a na Veľkú noc ako silne schválený, ale po zvážení duchovného otca. Rovnaký názor zopakujem aj teraz, keď si vyberiete jeden z týchto dní. Tvoj súčasný zámer je dobrý s pokornou myšlienkou; dobre a minulý rok s odvahou viery. Nech vám Pán dá smelý úmysel a pokornú smelosť. Tvoje spytovanie svedomia ukazuje pozornosť. Nech vám Boh pomáha v tom pokračovať; nech mu odpustí to, čo doteraz zameškalo, a nech Ho posilní svojou milosťou v dosiahnutí lepšieho stavu mysle pre dušu. Kto alebo čo môže zablokovať Pánovo ucho pred modlitbou? Keď sa zdá, že to nie je vypočuté, potom buď nerozumieme úmyslu Boha, ktorý počul, alebo sme sa nemodlili tak, ako sme mali. V tom druhom sa musíte starať o seba a to prvé nechať na Boha. Kde by bola viera, keby sme zakaždým videli, čo Boh robí prostredníctvom našej modlitby? Blahoslavení, ktorí nevideli a uverili. Čo sa týka cesty, stále neviem, čo vám mám povedať. Pozrime sa a zamyslime sa. Nech ti Boh povie cestu pokoja. Neaplikuj veľké slová na moju maličkosť. Nech vás Boh žehná, keď vstúpite do spoločenstva a do radosti zmŕtvychvstalého Krista. Požehnanie a pokoj vám od Pána. Žiadosť o vysvätenie chrámu v Ivanovskom bola vyriešená a odoslaná hneď po prijatí. Ale sotva to príde načas. Ale Eminencia to, dúfam, vyrieši ešte skôr, ako dostane moje povolenie: pretože som mu pred odchodom riešil podobný prípad. Nesťažujte sa na modlitbu stáda, ale ďakujte za ňu spolu so mnou. Dopravné problémy, o ktorých ste počuli, boli vyriešené nad očakávania. Keď som prešiel asi tri míle za prvou stanicou z Moskvy, zrazu som počul škrípanie a vozeň sa naklonil doľava. Kým sa obsluha prekvapene pozrela pod vagón, prikázal som ho otvoriť, aby som mohol vystúpiť skôr, ako sa niečo stane. Ukázalo sa, že koleso spadlo z osi, pretože spadla matica skrutky, ktorá ho držala, a to preto, že sa zlomil železný kolík. Keď voz zdvihli a koleso nasadili na nápravu, ukázalo sa, že zvyšok železného čapu uviazol v oku nápravy; nebolo možné pripojiť ďalší kolík. Dvaja poslaní späť hľadať orechy sa vrátili bez toho, aby ich našli. Medzitým vzali okoloidúcim sekeru, mysleli na to, že železo z nápravy odstránia, a ešte silnejšie ju zatĺkali. Jeden cestovateľ zdôvodnil, že táto oprava sa na stanici nedá opraviť a dokonca aj v Moskve budú jeden deň pracovať, pretože bolo potrebné rozobrať vagón a prerezať skrutku matice pozdĺž skrutky nápravy. Keď som to počúval, prešiel som cez cestu, chrániac si boľavé ucho pred vetrom a rozmýšľal som, ako by nás Boh mohol vyslobodiť z tohto pokušenia. Poslali jazdca späť. Dlho som sa nevracal. Nakoniec ide. Niekto hovorí: má v ruke orech. A skutočne tak. Zdvihol to tri míle späť; V dôsledku toho sa koleso otáčalo tri míle bez toho, aby ho čokoľvek držalo na náprave. Matica sa dala nasadiť na osku, ale keďže nebolo možné použiť čapy, musela sa opäť stratiť. Podľa pokynov cestovateľa na tento účel použili vreckovku, ktorú vložili do skrutky a tým zosilnili maticu nápravy. Odviezli sme sa teda do ďalšej stanice, kde sa nám podarilo vyslobodiť oko nápravy zo železa a tým sa všetko vrátilo do poriadku. Potom sme už nemali žiadne ťažkosti. Napriek častému dažďu a vetru som opäť neprechladol. V prvý deň sme sa nad naše očakávania dostali do Tveru, kde som mohol slúžiť liturgiu v deň Veľkej noci. V tento deň som opäť nad moje očakávania prišiel na začiatok celonočného bdenia do Vyševolotskej katedrály a vypočul som si to tu, ako aj liturgiu na nasledujúci sviatok Nanebovstúpenia Pána. V Novgorode som tiež prišiel do otvorenej katedrály a mohol som v nej byť bez straty času. Po sobotňajšom príchode do Petrohradu som ešte v ten deň mohol vidieť Vladyku. Nasledujúcu sobotu, v predvečer Dňa Najsvätejšej Trojice, som osvetlil kostol v Izmailovskom pluku (do ktorého ma cisár prikázal pozvať spolu s Vladykom, ale pre jeho chorobu som musel byť sám); V deň Najsvätejšej Trojice v tom istom kostole som videl cisára, v duchovný deň som posvätil kostol na synode: a nie skôr, ako som splnil túto povinnosť, trochu som ochorel kvôli ceste a tejto novej únave. Teraz som na štvrtom dni liečby a posledné tri rána som sa mohol prechádzať po susedovej záhrade. Nevidíš, že mi stále všetko vychádza s Božou milosťou? Nepredpokladám žiadne pohodlie pri sťahovaní sa do vášho odľahlého domova; ale dúfam, že tam budem čoskoro. Modlím sa k Bohu, aby požehnal sväté dielo zasvätenia tvojho chrámu na tvoju úplnú útechu. Výstava, dúfam, nezabráni Eminencii, aby vás navštívila: naopak, váš obchod ho pred výstavou zachráni; lebo som mu povedal, že v tejto veci, ktorá je dosť svetská, stačí, ak svätenie vody vykoná niekto z podriadeného duchovenstva. Povedz Vere Nikitichne, že jej želám požehnanie, trpezlivosť a pokoj; Ale ľutujem, že pokojne neprijíma to, čo neprichádza podľa jej predstáv. Keď ho Pán navštívi, aký je rozdiel v tom, ktorý Jeho služobník Ho sprevádza? Koľko čiastočnej pozornosti venujete Jeho služobníkovi, toľko odoberáte Pánovi! Keď konajú proti našej vôli, dávajú nám príležitosť vzdať sa našej vôle. Túto príležitosť musíme využiť v dobrom, čo by sme, samozrejme, bez tejto príležitosti neurobili, keď sa ukáže, že keď a niekedy, nie sme na to pripravení. A je potrebné sa rozčuľovať nad dobrou akciou? Tento odraz vás možno tiež neprešiel. Nech vás Pán poučí o všetkom dobrom a spásonosnom. Požehnanie a pokoj vám od Pána. Dlho som mlčal. Najprv som si myslel, že cestujete a že je pre list ťažké nájsť vás. Preto som to zámerne odkladal. A po obdržaní listu z 27. júna mám v úmysle všetko napísať. Raz som chcel písať z vášho domova, kde som trávil celý deň od rána do večera: ale úradných záležitostí bolo veľa a rad na list neprišiel. Bol som tam však v smutnom chráme a tu som s vami, alebo o vás a o dieťati Vladimírovi, pred Pánom živých i mŕtvych mal niekoľko rozhovorov. Elisaveta Michajlovna mi navrhla, aby som tam prišiel v nedeľu, teda včera (počítajúc) popoludní na všeobecnú modlitbu. Ale ja som do miery svojej slabosti včera splnil túto povinnosť, sláviac liturgiu doma: no dnes tam nemôžem byť pre iné povolanie, ku ktorému nie som viazaný svojou vôľou. Nesťažujte sa, že je ťažké poznať Božiu vôľu. Dobrý a čistý úmysel to pozná, hoci myseľ sa zamotáva do protichodných úvah. Som rád, že si zostal s chorou a myslím, že si splnil vôľu Božiu. Aká škoda, že vaše nedorozumenia pokračujú! Zo slov, ktoré ste prerozprávali, by som si prial, aby niektoré boli mäkšie: ostré pokarhanie odpudzuje predsudky, nie ich priťahuje: je to to, čo potrebujete? Len trpezlivosťou možno uhasiť nepriateľstvo a lásku k blížnym obnoviť. Nie zrazu musíme dôverovať myšlienke, že my máme pravdu a iní sa mýlia. Je pravdepodobnejšie, že v niečom majú pravdu a v niečom za to môžeme my. Nielenže musíme odpúšťať, ale musíme odpúšťať rovnako ako tí, ktorí sami odpustenie potrebujú. Už nemám čas sa s tebou rozprávať. Aspoň som to ešte neodložil. Pokoj vám a chorým. Pokoj pred Bohom pokoja. Pokoj v milujúcom a trpezlivom srdci. Mier s každým. Nech sa vám a chorým daruje požehnanie od Pána, pokoj a všetka pomoc. Posledný prípad, ako sa to podarilo, aby mohla mať účasť na svätých tajomstvách, ukazuje, že s ňou nie ste bez úžitku. Je dobré, že si to pripomenul svojej matke, a je dobré, že si príliš netrval. Je prirodzené, že matka chce, aby to, čo sa páči jej dcére, pochádzalo od nej, a nie od iných. Nech je to tak. Pripomeňte jej, čo je potrebné a skryte, a nechajte ju konať. Ale pripomínaj s láskou, nie s chladom; a ak sa vám pripomienka nezdá úspešná, nesťažujte sa, ale modlite sa, aby Pán prehovoril do sŕdc a zariadil niečo prospešné pre duše. Povedz Božej služobnici Vere, aby sa ešte viac a poslušnejšie snažila niesť svoj kríž. Vo výpočte, podľa ktorého sa nesmelo spýtala, zo strachu z hriechu v prípade odmietnutia, je obozretnosť. Nedal by sa však urobiť lepší výpočet? Chcem požiadať o to, čo sa páči Bohu, čo je užitočné pre moju dušu a čo teraz potrebuje: prečo jednoducho nepovedať, čo je v mojej duši? V tichosti v tomto prípade vládne nedôvera, je predbežne nepriaznivý úsudok o tom, komu sa nechceme otvárať. Láska je úprimná. Ale odmietnu? dobre? Vec zostane v rovnakej pozícii ako pred podaním žiadosti. Prečo reptať po žiadosti a odmietnutí, ak nemôžete reptať pred žiadosťou? Kto reptá na odmietnutie, ak nie na pýchu? Vyžeňme to vopred; a uistime sa, že žiadosť je vecou úprimnosti a lásky a prijatie odmietnutia bude dobrou príležitosťou na pokoru a trpezlivosť. Nech sa zamyslí nad tým, či je možné urobiť takéto opatrenia pre takýto prípad? Kam umiestniť portrét pod klenbou v Otrade? Ak pod kostolom v hrobe; to je dobre. V opačnom prípade je potrebné zabezpečiť, aby nedošlo k nesúladu s posledným Najvyšším príkazom, aby v kostoloch neboli iné obrazy ako posvätné. Nápisy vraciam a prikladám ďalšie na výber. Urob si láskavosť, nehovor často o bezútešnosti: Kresťan by nemal zostať bezútešný navždy a dávať si pozor, aby nevyčítal Prozreteľnosti bezútešnosť. Stal sa Boh všetkej útechy taký chudobný v úteche, že pre vás nemá žiadnu? Má a dáva: otvor svoje srdce a prijímaj; nestavajte smutné spomienky ako pevnú stenu proti Božej úteche; nech nájdu a prejdú ako oblaky a Kristovo svetlo slobodne vstúpi do smutnej duše a zažiari v nej svojou jasnou útechou, aby ju nezaplavila temnota smútku. Niekoľkokrát som chcel byť vo vašom útulku, ale stále som si nevedel nájsť čas. A teraz sa tak ochladilo, že som včera ľutoval, že som si neobliekol kožuch. Stále si však myslím, že tam budem. Nech Boh pošle požehnanie sestre Barsanuphii. Ešte raz vás a vašu chorú osobu zverujem Pánovi a Jeho najčistejšej Matke. Požehnanie od Pána pre pokoj a útechu. Po vašom liste z 31. augusta som dnes ráno dostal ďalší list od vašej chorej ženy, ale bol to vo sne. Predtým som jej povedal, že v jej túžbe zomrieť je zmes smelosti, možno ešte skorej, a nádeje v nej samej: súčasná myšlienka nehodnosti vstúpiť do lepšieho sveta nie je taká krotká, ale dobrotou Božou nech slúži na zdokonalenie predchádzajúceho citu. Jej sen je dobrý: jej sestry ju učia dobré veci, aby ich rovnako milovala. obraciam sa na vás. Teším sa z toho, že v deň Zosnutia Presvätej Bohorodičky ste sa priblížili k Pánovmu stolu: Prajem si, aby vám v deň Povýšenia kríža Pán udelil túto útechu v moci a konaní. Vaši príbuzní majú nejakú predstavu, že nepriateľ zasadil, aby ublížil svetu a vytvoril pokušenia. Nechajte si čas na objavenie a nápravu. Milujte svojich príbuzných, napriek tomu, že sa v niektorých veciach mýlia. Svojou láskou do nich zasej lásku a nezvyšuj ich podozrievavosťou a chladom. Dohodli sme sa na 14. deň pred tvojím listom: a ak Boh chce, dovoľ mi, aby som tvoj list neposlúchol. Na ôsmy deň ma skutočne Pán zaručil, aby som bol na svojom tróne a aby som na teba a chorú pamätal len nie podľa tvojho listu, ktorý som dostal večer toho dňa. Ak sa pomazanie stalo v tento deň, potom sláva Bohu. Odteraz uvidíme, čo Boh ukáže. Referent NN nežiada o diakonát podľa zákona; ale petícia za neho bude rešpektovaná v maximálnej možnej miere. Pokoj a požehnanie v mene Pánovom. Váš list z 8. dňa tohto októbra ma povzbudzuje, aby som po odložení predchádzajúcich dvoch neodkladal odpoveď. Začnem tým, čo som včera dostal, ktorého obsah je bližšie k pamäti. Nech je dobrá ruka Pána s Jeho služobníčkou, Pannou Verou, a nech ju neprestane podporovať v jej čine, až kým jej duša nedosiahne večné dobro. Poprosil by som ju, presvedčivo by som ju požiadal, aby neverila, že zdrojom konania jej matky vo vzťahu k jej duchovnému otcovi je pocit nepriateľstva; bude oveľa menšie nebezpečenstvo omylu a hriechu, ak niekto verí, že ju vedie opatrnosť, berie ju ostro a ďaleko; že nepriateľ duší a rozsievač temnoty zatemňuje pravdu v jej očiach dohadmi, podozreniami, nesprávnou inteligenciou a fámami. Poprosil by som tiež trpiacu, pokiaľ je to možné, aby sa nenechala vyviesť z vnútorného útočiska pokoja a ticha živosťou citu proti tomu, čo sa jej zdá byť nespravodlivé alebo urážlivé voči ľuďom, ktorých sa zúčastňuje. Pozri sa pokorne a potichu na neporiadky, ktoré nenapraví tvoja živosť, ale Božia dobrota a múdrosť; pozeraj s láskou a očakávaním nádeje na duše, ku ktorým sa neustále snaží zmilovať, a ty to samozrejme dokážeš lepšie ako ty. Ovocie spravodlivosti rozsievajú do sveta tí, ktorí vytvárajú pokoj. Povedz slovo spásy z pokojnej duše duši svojho blížneho; a čo nemôžete takto povedať, povedzte o tom Pánovi v modlitbe: a váš dlh je splnený. To by som jej povedal. Požehnanie Pána je však s ňou. Zdá sa, že duch Leventhal nie je v súlade s jej duchom. Ak budú tieto zážitky pokračovať, prajem si, aby ste boli pri nich s modlým srdcom, teda aby to takto vyšlo, pretože udalosti nečakali na moju túžbu. Pokoj duši vášho manžela. Utešuje ma, keď vidím, že si sa s ním rozlúčil modlitbou a pokorou. Čo sa týka jeho dispozícií, kvôli ktorým si ťa odcudzil až do konca, poviem ti to isté, čo som povedal tvojej neteri vyššie: neverte tak ľahko v existenciu nepriateľstva. Nech už bol rozsudok akýkoľvek, postupom času sa stal obvyklým stavom, ktorý treba napraviť prekážkami; v poslednej dobe mohla byť pre neho vaša prítomnosť obzvlášť ťažká kvôli spomienke na spoločnú stratu a možno si myslel, že po tom, čo ste sa navzájom opustili, nebolo nič potrebné. K zákazu syna mohlo dôjsť jednoducho zo strachu z neúcty. Náhodne hovorím o mužovi, ktorého som nepoznal; ale to stačí na záver, ktorý potrebujem, a to: ak je pravdepodobné najlepšie, neverte najhoršiemu. Postarajte sa o jednoduchosť a čistotu svojho pohľadu; nezruš svoje vlastné dobré pocity podozrievaním blížneho zo zla; Modlite sa v pokoji za zosnulú dušu. Hneď po odoslaní môjho listu, v ktorom som hovoril o vašom mlčaní, som dostal váš list z 24. decembra. Teším sa, že ste sa pripravovali na oslavu Pánovho dňa čo najbližšie k Pánovi a na účasť na Jeho stole. Požehnaný je Pán, ktorý dáva svojmu služobníkovi takú ľahko dostupnú, ale tak vysokú a dokonalú komunikáciu, ku ktorej ten, kto sa snaží, nebude váhať prejsť príťažlivými víziami a veštením o nebeských veciach! Z vášho ďalšieho listu vidím, že utrpenie vášho pacienta sa nezmenšuje a takmer sa zvyšuje. Nech ju Boh posilní svojou milosťou. Je jasné, že toto je jediný úžitok, ktorý jej zostal - vďaka Bohu - úžitok je vždy silný a pre vieru nevyčerpateľný, keď robí čest svojmu menu. Keď sa jej zmocní strach z toho, že zoslabne na duchu: nech si spomenie na Krista Spasiteľa, ktorý sa modlí v Getsemanoch, a v duchu sa k Nemu vrhne, mysliac si, že v tomto čase vzal na seba naše vyčerpanie ducha a znášal ho, aby si tým zaslúžil a vlastne aj poskytol pomoc. A vy sa za ňu modlite s pokojom a nádejou. Miestny požiar 2. februára bol úžasný incident. Pripomína to, čo Pán povedal o tých, ktorých rozdrvil pád stĺpa Siloe. Ale nemenej desivý je spôsob, akým to ľudia prijali. Tí, ktorí počuli o upálených ľuďoch a videli ich pozostatky, v ten istý večer neodmietli tancovať na vznešenom zhromaždení. Po jednom či dvoch dňoch mal šašo, ktorý popálil viac ako sto ľudí, opäť veľa divákov na inom mieste. Čo máme robiť, keď sa nás takéto hrôzy nedotýkajú? Ako čas plynie, hovoríš, hriešnikov pribúda. Odpovedám: ale zvyšuje sa aj počet spasených. A jeden drahocenný kameň je cennejší ako kopy drevín, ktoré treba spáliť. Pán je múdry a dobrý, ktorý dlho znáša hriešnikov a medzitým dopĺňa vopred určený a prozreteľný počet spasených. Ten, kto vo vnútornej modlitbe okúsil, že Pán je dobrý, dostal dobré povolanie, aby sa v tejto modlitbe cvičil, a nech toto povolanie nasleduje. Je to dobrý sen, v ktorom sa staršia sestra tešila a pozývala mladšiu sestru na cestu. My, čo cestujeme, sa musíme zamyslieť nad cestou od viditeľného k neviditeľnému a nech Boh dá, aby nás pozvali so sebou aj naši dobrí predchodcovia, ktorí sa radujú v Pánovi. Pokoj, útechu a zdravie, najmä duchovné, a s tým aj telesné zdravie vám i chorému. Kristus vstal z mŕtvych! Maj pokoj a radosť a nádej na večný život v Ňom! Ako neskoro vám to hovorím! Ťažko uveríte, že to nemôže byť inak. Ale nemohol som inak, hoci som mal každý deň po ruke vaše listy a myslel som si, že na ne prídem odpovedať. Tvojho rodiča si pamätáme dobre. Jeho duša bude potešená tým a pokrokom jeho spravodlivej a opatrovateľskej správy. Obzvlášť rád pomáham chudobným roľníkom s tými vecami, ktoré na našej farme chýbajú a ktorých príjem by mal obnoviť a podporiť ich roľnícky život. O vašej chorobe som sa včera dopočul od grófky Anny Aleksejevny, že jej je lepšie. Boh daj! Ale myslím, že vidia lepšie ako to, ako sa cíti ona. Už je neskoro odpovedať takmer na všetko, čo je napísané vo vašich listoch. Mimochodom, ďakujem za správy o niektorých povznášajúcich udalostiach. Vízia obyvateľov Mesiaca cez komín je rozprávka. Jeho milosť Kazansky chcela odísť okolo 12 a počulo sa, že odišiel už 10. deň tohto mesiaca. Išiel by som na svoje miesto aj bez jeho príchodu: jeho príchod mi mal pomôcť odísť z Petrohradu, alebo ešte lepšie, vrátiť sa na svoje miesto na dlhší čas. Naozaj nedúfam, že to vyhrám. Župan je veľmi dobrý a možno až príliš dobrý. Nech vás Pán oblečie do rúcha spásy a prijme vašu službu (Jemu), Jemu samému a Jeho svätyni, a nie človeku, ktorý si nič nezaslúži. Požehnanie od Pána vám a panne Vere a každej duši, ktorá Ho hľadá a túži sa Mu páčiť. Už vyše týždňa mi je zle a sedím doma a teraz sa stále váhavo považujem za zdravého. Náš Pán Ježiš Kristus, ktorý trpel a zomrel za naše hriechy, vám dovolí zomrieť hriechu a žiť pre Boha, keď vám odpustí, čo ste predtým urobili proti Jeho prikázaniam, či už v nevedomosti alebo poznaní, zo slabosti alebo nedbanlivosti. Je dobré modliť sa za svojich nepriateľov častejšie a snažiť sa ich vidieť nie ako nepriateľov, ale jednoducho ako susedov. Zapisovanie priestupkov môže byť užitočné; Či je to naozaj užitočné, sa však musí určiť na základe skúseností. Je potrebné, aby nám nóta, ktorá nás usvedčovala, pomáhala odsudzovať samých seba a dávať si pozor na to, za čo sa odsudzujeme, a nebyť obyčajným počítaním previnení: lebo ešte nie sme spravnejší a lepší, pretože naše prehrešky sú spočítané. Čo sa týka úspechu v náprave a dobrote, apoštol hovorí: Zabúdajúc na to, čo je za tým, čo je predtým, napínam sa. A sám Pán: Ak robíte všetko, čo je prikázané, povedzte, že ste nezlomní služobníci. Nech vám Boh pomáha uspieť v dobrých veciach a nie pripisovať si zásluhy za úspech, ale ďakovať Bohu, ktorý pomáha s milosťou, a modliť sa o ďalšiu pomoc. Táto odpoveď je neskoro, pretože som sa práve vrátil zo skutočne väzenského stretnutia, takmer o jedenástej hodine večer. Nech Pán hľadí na pokorné uznanie slabostí a hriechov a nech ťa ospravedlní svojou milosťou a nech ťa prijme do svojho spoločenstva s pokojným svedomím. A minule si ma neobťažoval tým, čo si nazval drzosťou pri vysvetľovaní tvojho stavu. S poznaním svojich slabostí, ktoré sú väčšie ako ostatné, sa vďaka Bohu pozerám na slabosti blížneho s pokojom a bez posudzovania hovorím, čo sa mi zdá spravodlivé a prospešné. Počúvajte v pokoji a robte lepšie, ako hovorí moja slabosť. Nech vás Pán vedie a posilňuje. Nech Pán pokarhá diabla, ktorý vkladá svoje zlé slová do neopatrného ucha, a nech Pán očistí dušu, ktorá dovolila, aby sa do uší dostal štekot pekelného psa. Človek sa musí pokoriť a celosvetovo odložiť svoju vôľu, aby chránil dušu tichom čistoty. Utešujete tých, ktorí vás utešujú, ak je to možné, starostlivosťou, jemným správaním a dobročinnosťou. Musíme urobiť to najlepšie, čo vieme. Nemá zmysel reptať na nemožné. Podľa čoho sa má posudzovať, kto za koho alebo za čo trpí? Láska ku každému a k nepriateľom ľutuje utrpenie a žiada Boha, aby zmiernil jeho utrpenie a obrátil to, čo bolo poslané, pre dobro jeho duše. Ak chceme pomáhať tým, ktorí zomreli, skutkami lásky, použime na to aj lásku k svojim nepriateľom; Konajme túto cnosť aj pre nich, ako obetu za nich. Otcovia hovoria: Ak nemôžete urobiť dobrý skutok chudobnému, aspoň ho nerozčúlite, ale povedzte mu dobré slovo, z ktorého nebudete mať stratu. Usilujte sa prekonať každý hriech a uspieť v dobre. Ten, ktorý sníma hriechy celého sveta, nech ti odpustí svojou milosťou a láskou k ľudstvu; a chlebom života nech ťa posilní pre ďalšie skutky. Nech svätá Katarína v jej deň zostúpi na vaše modlitby a tie, ktoré sa za vás obetujú, nech ich pozdvihne so svojou pomocou k Zdroju milosti a nech vám prinesie milosť a pokoj pre vaše nadchádzajúce dni. Dostal som váš list zo 4 dní; a volám a volám k tebe milosrdenstvo a pomoc Toho, ktorý sníma hriechy sveta; milosrdenstvo Toho, ktorý sníma minulé hriechy a pomáha chrániť sa pred novými hriechmi. Buďme vďační Milosrdným a Odpúšťajúcim; a vďačnosť nech nás urobí celkom pozornými, aby sme neurazili Milosrdných. Z toho, čo hovoríte o svojej pacientke, je zrejmé, že jej život uteká. Nech je k nej Pán milostivý, ako sám vie. Veľmi ma trápi nádcha a už len čakám na úľavu. Minulý pondelok som tiež nemohol byť v úrade; a včera to bolo znova. Náš Pane Ježišu Kriste, ktorý si prišiel na svet spasiť hriešnikov, nech je tvojím svedkom tvojho vyznania a nech zotrie písmo tvojich hriechov ohnivou, všetko očisťujúcou silou svojej Božskej Krvi, vyliatej za nás, to znamená, že koná v moci a sviatosti. Je spravodlivé túžiť po skutočnej vlasti: jednoducho by ste z toho nemali byť vyčerpaní, ale konať tak, aby ste dosiahli svoju vlasť. Ak sa bojíš nečakanej smrti, snažme sa, aby nebola nečakaná, to znamená, že na smrť budeme usilovne myslieť a budeme na ňu, ak je to možné, pripravení. Boh posiela strach zo smrti na poučenie, nie na zmätok. V suchosti modlitby musia byť tieto dve veci oddelené: suchosť a modlitba; a držte sa modlitieb a nerušte sa myšlienkami na sucho. Ľudia žijú aj suchým jedením, niekedy sa kŕmia chlebom sĺz a pijú slzy s mierou, a niekedy na Tvoj pravý sviatok, ó, Pane, sa opijú tukom Tvojho domu a dáš im piť potokmi Tvojej sladkosti. Ale ani naoko nie je každý deň sviatok. Starať sa o modlitbu v noci je lepšie ako príjemné sny: a iba v modlitbe tí, ktorí odpočívajú a vo svojich snoch vidia osudy Boha, a tí, ktorí sa ženú za snom, budú, či už ich chytia, alebo nie, sen, a nie pravdu. Nie je zlé premýšľať o závete, ale nie vášnivo, ale selektívne, keď sa pri príprave na účet zbavujeme majetku niekoho iného. Že ľudia, ktorých poznáme ako snílkov, o nás snívajú dobré veci, potom je v nich aj neresť, pretože pochádza z vášne, aj cnosť, pretože, keď o nás zmýšľajú príliš dobre, sú pred nami nízko, inak sa pokorujú. Ak nás teda ich sny zvádzajú, pomyslime si, že v tomto prípade sa stávame neopodstatnenejšími ako samotní snívatelia, že je horšie lichotiť sebe, ako lichotiť iným; že naše sebecké zvádzanie je hriešnejšie ako ich skromné ​​sny. Týmito myšlienkami zaženieme lichotivé myšlienky a rozdrvíme svoje srdcia: Boh však nepohrdne zlomeným srdcom. Je ľahké zapojiť sa do charity ako hry vo vhodnom čase: viac práce, viac skutočnej dobročinnosti. Nech Boh prijme aj tú dobrotu, ktorá sa koná pre záchranu milovaného blížneho: a nech nás naučí konať dobro s väčšou čistotou pre Toho, ktorý všetkých miloval. Hrešíme, keď nesprávne a nepresne nasledujeme dobré úmysly a pohnútky: ale Pán je dobrý aj v tom, že posiela dobré úmysly a pohnútky. Čiňme pokánie z hriechu, uznávajme milosť, posilňme sa v nádeji, povzbudzujme sa v skutkoch a nelenivejme, kým je čas a Boh dáva pomoc. Nech je vám dané požehnanie, pokoj a radosť od Pána, ktorý sa pokorne narodil na spásu našej slávy; a nech vám milosť Jeho Najčistejšej Matky a Jej modlitby pomôžu vydržať boje a strasti starého života a vyživovať a obnoviť znovuzrodený život. So mnou sa opakuje to isté dobrodružstvo: Stále si musím vyčítať dlhé mlčanie: vydržať a odpustiť, čo inak nedokážem. Ďakujem za milú spomienku na môj anjelský deň. Niekto mi pripomenul, že moje nové meno má už 28 rokov. Koľko je skutočný život? Modlím sa k Pánovi a prosím o modlitby od tých, ktorí milujú ľudstvo, aby som kázaním druhým nezostal vypnutý. Som vinný aj pred tvojou chorou, že som dlho neodpovedal na jej myšlienky o tom, kam umiestniť jej telo po smrti. Moja odpoveď je jednoduchá: nerobte to vôbec. Do podrobností o budúcich udalostiach, ktoré je ťažké predvídať a určiť vo všetkých ohľadoch, netreba veľa zavádzať, aby sme dušu nezväzovali zbytočnými starosťami a nezväzovali ostatných požiadavkami, ktoré sa môžu ukázať ako nesplniteľné. Stačí, ak poznáte jeho myšlienku: v závislosti od okolností ho môžete použiť. Do modlitby milujúcich duší nemožno zasahovať: ak ich nepustia do chrámu, kde je telo, Boh ich za dverami vypočuje rovnako ako telo. Smrť princeznej Shakhovskej je pozoruhodná. Nech Pán odpočíva jej duši; a nech príbehy o nej nadchnú tých, ktorí počujú, aby dôkladnejšie premýšľali o budúcnosti. V našom kláštore nedávno jeden mladý nováčik dobre predbehol starších. Slúžil chorým. Ochorel som na horúčku. Povedal, že zajtra zomrie, keď to počul od veľkolepého starca; a na druhý deň po prvej liturgii prijal sväté tajomstvá a zomrel pred neskoršou. Parížske dobrodružstvo podzemného hluku, tak dobre osvedčené ako udalosť, by stálo za to dôkladne preskúmať, aby sme odhalili jeho význam a príčinu; ale v Paríži na to pravdepodobne nie je schopnosť. Najctihodnejší Gregory veľa trpel zápalom pľúcneho oka a bol blízko modliť sa nielen za toto, ale, ako hovorí posledný lekár, aj za iné veci. Odmietnutie prvého oftalmológa v Petrohrade a odobratie obchodníka Orešnikova. Reverendovi sa do týždňa výrazne uľavilo a teraz je nádej. Keďže viem, že často meškám, chcel by som vás požiadať o Božie požehnanie na nadchádzajúci Nový rok. Už niekoľko dní vám naliehavo chcem napísať a dva vaše listy ležia pred mojimi očami už tri dni na tento účel: ale otroctvo ma odtláča k iným témam. Váš tretí list, ktorý som práve dostal, mi pomáha odpútať sa od iných aktivít a reagovať. Už som mal starostlivú myšlienku na vašich príbuzných a najmä na pannu Veru, keď som si všimol zo správ odchod jej brata. So súcitom prijímam informácie, ktoré poskytujete, ktoré však prinášajú so starostlivosťou a pohodlím. Nech Pán pomôže k životu jej rodiča a najmä k lepšiemu životu, ktorý nielen chvíľu žije, ale ktorému ani smrť neuškodí. Povedz jej, aby ďakovala Bohu za svoje trápenia a utrpenia, v ktorých ju Boh nenechal bez útechy a posily a obdaroval jej rodičov užitočnými pripomienkami pre nich v čase ich potreby a pozdvihol ich lásku k nej, zjavne kolísajúcu, na vyššiu a čistejšiu úroveň. Daj nám vedieť, že všetky cesty Pána sú milosrdenstvo a pravda; Požehnajme cesty Pánove; Hovoríme si, aby sme poslušne nasledovali. pokorne a verne Pánovi, ktorý nás vedie neviditeľne; Neľakajme sa toho, čo nevidíme; či nás povedie ďalej, ľahko alebo ťažko, ticho alebo pokojne. Povedzte aj mne, duše, ktoré hľadajú Pána, že aj ja mám konať tak, ako vám radím; popros o pomoc Verného, ​​Pána, ktorý je Mu verný, pre mňa, ako ju prosím pre teba. Čo môžem povedať Evdokii Silvestrovna, nevediac, prečo je obzvlášť smutná za svojím bratom. Keby len o tom, že zomrel; toto nevyžaduje moje slamené slová; Existujú zlaté slová apoštola Pavla: Nesmúťte za tými, ktorí zomreli, ako aj iní, ktorí nemajú nádej. Povie, že zrazu nemôžete robiť všetko? K tomu môžem povedať: daj do kalicha smútku aspoň kvapku tichej a pokornej modlitby; celá misa postupne nadobudne nehorkú chuť. V našich správach nevidím nič o zvláštnych javoch v prírode, o ktorých hovoríte zo zahraničných správ. Pán zosiela znamenia: a ľudia si zatvárajú oči, aby nevideli, uši, aby nepočuli, a pery, aby nehovorili blížnym, akoby sa báli, aby sa neobrátili a neľutovali, aby Pán nezastavil ťažkosti, ktoré posiela, a neodvrátil tých, ktorým sa vyhráža. Musíme sa modliť, aby sa Pán nad nami zmiloval, a ak nie od problémov, tak od horkosti a nekajúcneho ducha: lebo kajúcnikovi je lepšie a ľahšie trpieť ako nekajúcnym. (Princezná Alžbeta, hovoria, veľmi trpí.) Opäť, Pánovo požehnanie vám a Panne Vere a každej duši, ktorá hľadá Jeho Pána v nezištnosti, viere, láske a pokore. Váš posledný list sme dostali včera, 16 dní. Predtým som písanie odkladal a veril som, že ste už na ceste: teraz píšem, pravdepodobne tam ešte ste. Bol som vo vašom kostole 11 dní. Cesta bola veľmi dobrá a išiel som tam po vopred posvätenej liturgii bez únavy. Rozmýšľal som nad tým, že by som si na tento účel vybral 14. deň, aby som sa tam mohol zúčastniť na modlitbách: ale aktivity na synode a doma boli také, že bolo nepohodlné sa od nich celý deň odtrhávať, a preto som si 14. deň pripomenul vykonaním liturgie 13. dňa v nedeľu. Vaše stavby sú celkovo dobré a aj keď si myslím, že vonkajšia omietka je celkom správna, nezaznamenal som v nich výraznú vlhkosť. Kostol a zvonica sú viditeľné už zďaleka. Vnútorný vzhľad a umiestnenie kostola je podľa mňa veľmi dobré. Obraz Poslednej večere, blokovaný pilastrami ikonostasu, mal úspech a zdá sa, že je najlepší v kostole. Ostatné ikony sú čiastočne dostatočne dobré a čiastočne by mohli mať cirkevnejší a menej obrazový charakter. Ale ak je to nevýhoda, potom je to bežné v súčasnej cirkevnej maľbe v Petrohrade. Zatiaľ tu nie je trón ani lampy. Nezaznamenal som však nič, čo by si vyžadovalo radu pri náprave. Existujú neobsadené miesta, kde je vhodné, aby bola ikona. To si však nevyžaduje starostlivosť a dá sa to urobiť včas. Pýtajú sa ma na nápis na ikonostase. Bolo by vhodné, s vašou radou, voliť ju. Napríklad: Boh je na svojom svätom mieste; alebo: Vylej si pred Ním srdcia; alebo poslúchať Božiu dušu. To všetko je zo žalmov. Ale dosť o kostole. Posledný z písaných výrokov je tiež vhodný ako odpoveď na váš smútok, že ste vo sne mali príjemné stretnutie so svojimi rodičmi, ale nie so svojím synom. Možno ešte nie je videnie našej duše dostatočne očistené, aby vízie v spánku neboli len sny. Alebo, ak je v týchto kúkoľoch nejaké zrno, nie je ľahké nájsť, kde to je a čo to je. Aby ste videli, potrebujete svetlo: všetko, čo sa objaví, je svetlo. Pokojná a tichá láska má svetlo. Láska, ktorá je nemierna, ale vyrušuje sa smutnými spomienkami, zatemňuje svoje vlastné svetlo a nevidí to, čo chce vidieť. Poslúchni teda svoju dušu Bohu. Vo vašom testovaní seba samého, ako bolo vyjadrené vo vašom poslednom liste, je pozornosť. Pokračujte v tomto skúšaní a pozorovaní seba samého a Pán vám bude verný, aby vám pomohol napraviť to, čo v sebe odsudzujete. Požehnanie Pána Jeho služobníčke, panne Vere. Prajem si, aby odlúčenie od teba nebolo pre ňu ťažké. Meno Pána Ježiša nech zostáva v jej srdci a nezostane v duchu sama. Po smrti O. Fotia som napísal grófke Anne Aleksejevnej. Jej odpoveď a ďalšie informácie ukazujú, že poslušne prijala Božiu vôľu, ktorá určila jej depriváciu. Na základe poslušnosti, ktorú mala voči svojmu zosnulému duchovnému otcovi, odňatie, ktoré jej bolo poslané, samozrejme nie je trestom; ale bezpochyby má Pán v tom s jej dušou milosrdné úmysly. Nech je s vami pokoj Pánov. Padám za nás pred Ukrižovaným Pánom a žiadam Jeho spasiteľnú milosť za tvoju bolesť. Kristus vstal z mŕtvych! Prijmite radosť z Jeho vzkriesenia. Radosť toho, ktorý zomrel za naše hriechy a vstal z mŕtvych pre naše ospravedlnenie, nech nás uteší v našom smútku nad hriechmi. Nech nás radosť vzkrieseného vládcu nášho života utešuje v smútku za zosnulými. Nech radosť z viery zvýši silu našej viery na spásu. Aký by to bol problém, keby ma Pán poslal modliť sa a slúžiť svätým v Kyjeve? Ale toto padlo na moje meno. S radosťou počujem, že p. Archimandrite Apollos venuje pozornosť staršiemu Philaretovi. toto môže byť užitočné. A aký je tento opis Katedrály Krista Spasiteľa, ktorý som vraj nakreslil? Ja som žiadne nenakreslil, ale niekto, kto nakreslil plán a popis, ich nechal v mojej neprítomnosti v cele, a hoci som prikázal vrátiť ich aj v mojej neprítomnosti; ale ich tvorca mi zastavil vystupovanie a musel som sa mu osobne priznať, že mu nemôžem poradiť, aby zverejnil ani plán, ani popis; že sa neúspešne pokúša vložiť apokalypsu do kameňov a skla; že v pravoslávnej cirkvi nie je miesto pre panovníkov cudzieho vyznania. Nie je to tá istá tvorba, ktorej sa venujete? Ak áno, potom ma spisovateľ šikovne potrestá za to, že som nesúhlasil s jeho výtvorom, pričom mi pripisuje to, proti čomu som bol ozbrojený. Žiadam vás, aby ste sa za mňa nezúčastnili tohto trestu: pretože v tomto prípade nie som voči vám vinný. Obráťme naše slová na to, čo je užitočnejšie. Rozsudok duchovného otca treba predložiť s vierou. S poslušnosťou viery je zbavenie užitočné ako dar. Čím menej upadáme do odsudzovania blížneho, tým lepšie sa poznáme. Z tejto myšlienky si vezmime podnet na sebapoznanie a zbraň proti odsudzovaniu blížneho. Vnútorná modlitba je pokladom ukrytým na vidieku, na získanie ktorého možno a treba predať všetko, čo nie je vnútorné, teda nechať za sebou všetko, čo ho baví a bráni hlbšie do základov duše a vstúpiť do milosti naplneného spoločenstva s Bohom. Pozrime sa okolo seba, neoľutovali sme, že sme niečo predali? Predstavivosť spiaceho a dobrých ľudí má cestu, po ktorej chodia náhodní okoloidúci častejšie ako špeciálni poslovia a často aj utečenci a podvodníci. Dôvernosť otvára dvere zlodejom. Prudence sa neponáhľa, aby otvorila dvere poslovi. Skutočný posol nevstupuje s láskou, ale so silou Odosielateľa. Dajte si pozor na to, aby ste sa zapájali do snívania so svojvoľnou zvedavosťou. Zosnulý kyjevský metropolita Eugene, ktorý zomrel 23. februára, napísal kazanskému arcibiskupovi na desiaty deň toto: „Nie veľmi dávno sa ku mne pripojila horúčka s takými zvláštnymi vrtochmi, ktoré mi vôbec neprekážali pri robení vecí, ale v ktorej ako v zrkadle vidím svoju smrť. Tento mesiac sotva prežijem.“ Bolo jasné, že je to posol, a nie okoloidúci. Anjel pokoja, ktorý hlása život, útechu a spásu, vám a Panne Vere, volám od Pána anjelov a ľudí. Aby ste nekomplikovali svedomie vášho duchovného otca, považujem za najlepšie nechať ho rozhodnúť o otázke, či by ste mali zajtra začať Pánov stôl. A radím ti, aby si vložil svoju vôľu do poslušnosti. Ak dostanete povolenie, prijmite milosrdenstvo a útechu. Ak dostanete radu, aby ste sa zdržali, prijmite povzbudenie k pokore, k väčšej úcte k sviatosti, k uznaniu svojej nehodnosti a k ​​pozornosti v čase prípravy. Takto vám aj deprivácia môže slúžiť na duchovný zisk. Nech však Pán, ako novinky, zariadi niečo prospešné pre vašu dušu. Za celonočné bdenie prosíme; a buďme zhromaždení v mene Pána, ktorý zasľúbil, že budeme medzi tými, ktorí sa zhromaždili v jeho mene. Ak nemôžeme priniesť Pánovi skutky a čnosti, prinesme mu aspoň smútok za naše hriechy a nehodnosť, sťažnosti na seba a pokorné prosby o odpustenie a pomoc. Tak ako je spravodlivý dať dobrú odmenu tým, ktorí sa snažia, je veľmi milosrdný, keď odpúšťa kajúcnym a prejavuje milosrdenstvo slabým. Nech ti odpustí každý hriech, dobrovoľný či nedobrovoľný, a nech ti dá vo svojom božskom spoločenstve útechu a novú motiváciu byť pred Ním verný. Otcovia hovoria, že dvere k nežnostiam a slzám bráni buď márnivosť, alebo závislosť na pozemských veciach. Otestujme sa; a ak tieto bariéry stoja, snažme sa ich zničiť. Ak sa duša prebúdzajúceho s nevôľou pozdvihne k Pánovi, nie je to preto, že sa málo snažili inšpirovať ju nebeskými myšlienkami a dovolili, aby bola zaťažená pozemskými starosťami? Ak áno; Poďme vpred, aby sme odstránili aj tieto prekážky. Čo som povedal vyššie v prvom článku, vidím to ako potvrdenie v pokračovaní vášho listu. Nestranne analyzuj, čo hovorí márnomyseľnosť: a môžeš mu povedať: neopodstatnene lichotíš a klameš a utešuješ klamstvami, zbavuješ pravej útechy, ktorá by sa našla v nežnosti a pokore. Nie je pozostatkom nepriateľstva pozorne si všímať trestanie nepriateľov? Pán nám nehovorí, koho za čo trestá. Nesúďme, aby sme neboli súdení: prosme o milosrdenstvo voči našim nepriateľom, aby sme aj my dostali milosrdenstvo. Nech ti však Pán odpustí a vyrieši všetko, čo zväzuje tvoju dušu. To, čo ste povedali o zajtrajšej službe, v tom nie je žiadna drzosť: ale prepáčte, že som sa po dvoch dosť ťažkých dňoch nerozhodol pre niečo ťažké. Môžete si vziať diakona Demetria a spevákov; ale gazdiná, neviem, nebude doma slúžiť. Včerajšie slovo, ktoré je blízko, posielam. Právom sa zaujímate o povinnosť ďakovať Bohu najmä za to, že vám dal prostriedky a čas na postavenie chrámov, ktoré rozšíria modlitby za vás a za vašich príbuzných nad vašu príležitosť na zemi a počas vašej príležitosti posilnia vašu modlitbu. Musíme sa mať na pozore pred nevšímavosťou voči tomuto Božiemu daru; ale musíme aj ďakovať s pokorou a uznaním svojej nehodnosti, aby Pán povýšil pokornú dušu do vznešených stupňov milosti, aby sme sa z nedbanlivosti nevracali späť, ale s narastajúcou horlivosťou sa rozšírili o to, čo je pred nami. Keď rehoľná sestra hovorila v kostole a nevhodne hovorili aj tvoje myšlienky, uvažovali o nej: nestranným konaním by si odsúdil ju i seba a odsudzovaním seba samého by si napravil hriech odsúdenia blížneho. Čím starostlivejšie sa budeme o seba starať, tým ľahšie sa ochránime pred odsúdením blížneho. Nech vám však Pán odpustí a požehná vás svojou svätou komunikáciou. Nech vám vaše obnovené leto žehná pokoj a prosperitu v dobrých veciach. Moje zlé zdravie je skôr preventívnym opatrením proti niečomu väčšiemu ako choroba. Prajem vám, aby ste zajtra nestratili Pánov stôl a aby ste pred ním obetovali svoju pamiatku Pánovi. Apoštol Jakub hovorí, že ak niekto nehreší slovom, je schopný držať na uzde celé telo. Nie je teda bezvýznamné zdržať sa slova, najmä slova odsúdenia, a tiež slova odsúdenia voči tým, ktorých Boh stvoril, aby ustanovil a sformoval náš súd. Hrešiť je ľudská záležitosť, ale všímať si svoje chyby, aby sme sa v budúcnosti mali na pozore, je duchovná, kresťanská záležitosť. Ak nás pokušiteľ zavedie do chýb, použime ich na to, aby sme sa motivovali k náprave a zdokonaľovaniu, a tak ho porazili jeho zbraňou. Nech vám Boh odpustí minulosť a nech vás ochraňuje a vedie v budúcnosti. Nech sa svätá Katarína s vami modlí o Božie požehnanie na leto obnovené v jej mene a nech je vašou sprievodkyňou pri životodarnom pokrme. Nech vás Pán Ježiš požehná svojou pokorou, miernosťou a miernosťou a nech obnoví vaše dni zdravím a pokojom. Po ceste, ktorá nebola ľahká, pretože zima bola nad moje sily, ale ako obvykle netrvala dlhšie ako päť dní, ma čoskoro napadlo vám napísať a poďakovať vám za ochranu, ktorú ste na cestách poskytli mojim nohám, ktorá sa spočiatku zdala zbytočná, no neskôr sa ukázala ako veľmi užitočná. Myslím si, že udržiavanie nôh v teple mi obzvlášť pomohlo vyhnúť sa chorobe na ceste. Je Božie milosrdenstvo, že keď som prechladol ešte pri Moskve, netrpel som tým na ceste, ale doplatil som na to už niekoľko dní v Petrohrade. Od môjho príchodu až doteraz som išiel na synodu iba raz; a dovolenku strávil vo svojej cele. Preto to píšem neskoro, ale nie celkom neskoro; ale dnes ráno som sa rozhodol, že sa budem správať trochu ako zdravý človek, hoci aj teraz cítim hluk v hlave. Nesťažujem sa na tvoje mlčanie; ale ako sa to stalo v týchto dňoch, ak poviete slovo, chcem vedieť, že ste v dobrom zdraví a že vaše mlčanie je len ticho. Pokoj od Pána tvojej duši a každej duši, ktorá Ho hľadá vo viere a túžbe potešiť Ho. Požehnanie od Pána. Váš list z 22. decembra prišiel dlho. Dostal som to po tom, čo som vám už poslal list, v ktorom som spomenul vaše mlčanie. Ak ste si vy a Jekaterina Sergejevna chceli na mňa 26. decembra spomenúť, prijmite, prosím, moju vďačnosť a povedzte jej moje želanie Božieho požehnania. Pohľad na slepú ženu nad otráveným jedlom je zázračná udalosť, aby som bol spravodlivý. Pokoj a úľavu svojmu ubolenému človeku. Smutné pomyslenie na požiar paláca sa trochu uľavilo, keď som na Nový rok uvidel zvrchovaného cisára a cisárovnú s ich obvyklým jasným vzhľadom, ako aj neporušenú svätyňu a náčinie katedrály Veľkého dvora v Ermitáži plukovného kostola, ale bude možné o tom úplne bezstarostne premýšľať, keď Boh dá, že uvidíme palác. Cisár chce všetko obnoviť ako predtým, čomu napomáha fakt, že všetko dôležité sa zachovalo, no stratilo sa to, čo sa dá vrátiť peniazmi. Za rukavice som veľmi vďačná a poprosila by som ešte jednu-dve, ale nie také tenké, aby sa zbytočne nemnožila práca. Moje ruky potrebujú ochranu, nie dekoráciu. Elisaveta Michajlovna, sestra kniežaťa Alexandra Nikolajeviča, sa ma pýta na tvoj príchod do Petrohradu, preto na teba myslí a chce ťa vidieť. Ak si všimnete, že v Petrohrade bola vaša duša viac naklonená vnútornej modlitbe, potom stojí za to sa zamyslieť nad tým, prečo je to tak? Je to preto, že vtedy bola duša veľmi zaneprázdnená záležitosťami služby Bohu a samotné prekážky, s ktorými sa v tejto záležitosti stretávali, boli podnecované k horlivejšiemu uchyľovaniu sa k Nemu, a že v takomto stave mysle vás menej zamestnávali záležitosti a starosti tohto sveta? Neučí táto skúsenosť, že za všetkých ostatných okolností sa človek musí snažiť postaviť sa tak, aby túžba páčiť sa Bohu bola hlavným zamestnaním a činnosťou a svetské záležitosti boli posledným, vedľajším, nižším zamestnaním, do ktorého duša zostupuje len z núdze a snaží sa neustále vracať k vyššej a lepšej veci? Ak sa vám dostatočne podarilo postaviť Božie dielo nad ľudské a svetské záležitosti, potom ste v nich uspeli lepšie a vyhli ste sa mnohým hriechom. Nech ti však Pán odpustí každý hriech skutku, slova a myšlienky, dobrovoľný i nedobrovoľný; a nech posilní váš duchovný život nebeským chlebom a pohárom života. Nech Pán prijme tvoje pokánie pre očistenie tvojej duše a pre dôstojné spoločenstvo s Pánom vo sviatosti Jeho Tela a Krvi. Nech je vám daná nová útecha, nová sila a nové svetlo, aby ste lepšie videli, čo sa páči Pánovi, a vernejšie to napĺňali. Nemám čas povedať viac. ďakujem za váš list. Už som si myslel, že som o tebe dlho nič nevedel. Úspešné zavŕšenie Najvyššej cesty je, samozrejme, Božím milosrdenstvom a radosťou celého Ruska. Správa o Zvrchovanom dedičovi je upokojujúca: ale budeme sa z neho radovať, keď ho uvidíme doma. Nemáme nikoho, kto by kopíroval kázne. Moja kancelária je zavalená biznisom a zaostala za mnou natoľko, že som musel vynaložiť špeciálne úsilie, aby sa to vôbec nemotalo. Dúfam, že pošlem jednu kázeň v tlačenej podobe. Pokoj a trpezlivosť grófke Vere Nikitichnovej: trpezlivosť pre časy, keď sa veľa prihovára. Božie požehnanie vám prostredníctvom modlitieb svätej Kataríny za obnovu a rozmnoženie vašich dní, za úspech v dobrom, s nádejou na blaženosť. S týmto želaním očakávam deň tvojho anjela; a ak dá Pán, zajtra to prinesiem pred Pánov oltár. Dostanete dve tlačené kázne. To, že vaša sestra chce sadiť záhradky, si možno všimol niekto, kto má záhradky rád. A viem, že stavia zvonicu a berie povolenie postaviť chrám na mieste miestností, kde o. žil a zomrel. Archimandrit Fotius. Vládca predtým nesúhlasil s týmto posledným bodom, ale teraz súhlasí. Hovorila so mnou o vašej záležitosti. Stále som toho názoru, že je potrebné o tom spísať dôkladnú poznámku, aby to dobrí ľudia, ktorí môžu byť v tejto veci užitoční, mohli uviesť do pravdivého hľadiska. Bez toho je prijateľná odpoveď pripravená: pozreli sa na to dvakrát. Nemali ste sa nechať zahanbiť nepochopiteľným incidentom. Nevedeli ste predtým, že Pánove osudy sú mnohé, a preto ich nemožno vyčerpať hŕstkou ľudského porozumenia? Smrť spojená s desivými okolnosťami je buď darom toho, čo bolo v človeku skryté a čo musí byť odhalené na večnosť, alebo posledným trestom, očistou, napomenutím, posledným téglikom, v ktorom musia horieť zvyšky nádeje v seba samého a vo svoje cnosti, keď sa človek cítiaci v pekle opäť nebude odcudzovať od ohňa a odcudziť ho. Keď sa pozrieme na javy a nevidíme dušu, nevieme, aký súd sa vyslovuje. Prípady tohto druhu len opakujú učenie, ktoré je nám už známe z Písma – že svoju spásu musíme pracovať so strachom a starostlivo sa skúšať, aj keď sme vo viere. Nemalo by sa ignorovať, keď sa Cirkev modlí za kresťanskú smrť nášho života, nie hanebnú, pokojnú. Nech Pán dá nad sebou pozornosť a bdelosť; a nech nás zakryje pred svojím súdom svojím milosrdenstvom a svojou obetou na kríži. Prijmite vďačnosť, ktorá je oneskorená vo verbálnom vyjadrení, ale nie neskoro v úprimnom cítení, za vašu modlitbovú účasť na dni môjho anjela. Neviem, ako sa stalo, že ste dostali môj list 2. decembra. Malo to prísť oveľa skôr, pokiaľ si pamätám čas, keď som písal. Život proroka Eliáša, ktorý sa k vám dostal, je pravdepodobne produktom súkromného, ​​jednostranného uvažovania o témach náboženstva, aj keď nie povrchného. Očistená a svetu odcudzená duša, ktorá má účasť na Božej milosti, bezpochyby zostáva v spoločenstve s Bohom: toto spoločenstvo je však predovšetkým obrazmi a prejavuje sa viac-menej vtedy a ako je to vhodné pre milosť a nie je viazané na obraz, ktorý by mu človek chcel priradiť. Apoštol hovorí, že pomazanie od Svätého učí, ale nehovorí, že nevyhnutne hovorí vo vnútri hlasom, ako sa hovorí na ulici. Boh hovorí pokoj svojmu ľudu a tým, ktorí k Nemu obracajú svoje srdcia: tak, áno, obráťme svoje srdcia k Nemu, aby sme sa usilovali byť Božím ľudom, milovať Boha a konať Jeho vôľu; a verme, že nám hovorí pokoj, ale uvedomme si, že sme nehodní počuť Jeho slovo. Ak počujeme len dych tohto sveta, iba jeho vôľu, iba čisté ticho, po utíšení hluku a pohybu pozemských myšlienok a túžob: a za tieto slová Kristovi Bohu, ktorý je náš pokoj. Nech vás Boh žehná, aby ste naplno ochutnali Boží pokoj, ktorý na zem priniesol Narodenie Krista Spasiteľa. Zoznámte sa s Fedorom Nikol. Glinka, myslím, že je to zaujímavé. Mal som možnosť vedieť o jeho zvedavosti, spojenej s pietou. Počul som o jeho poetickom preklade knihy Jób. Tiež som počul, že niektorí reptajú, že to nedovolia zverejniť. Ale konečne som počul to, čo niektorí ľudia tušia, že je sekulárne. Tento preklad som nevidel. Nepovažujem za nemožné dosiahnuť uspokojivú prácu tohto druhu: je však pre ňu veľmi ťažké skutočne uspieť. Kniha o Presvätej Bohorodičke, ak je napísaná so zámerom hodným námetu, je sama osebe zasvätená Presvätej Bohorodičke: a súhlasím s vami, že je lepšie nevenovať ju nikomu inému a ešte lepšie takéto zasvätenie neprijať. A aký správne zmýšľajúci, skromný človek by si prisvojil právo zneužiť meno svojho blížneho s takým oddaním proti jeho vôli? Pýtate sa, či nie ste hoden vykonávať dedičné dielo lásky. Kto z nás sa v každom prípade odváži označiť sa za hodného pred Bohom? Ide teda o všeobecnú obavu. Ale myšlienka našej nehodnosti by nás nemala deprimovať ani odrádzať, ale mala by nás viesť k pokore a pokornej modlitbe. Nebolo by lepšie ani spoľahlivejšie, keby sme sa uznali za hodných. Pánov údel je však mnohoraký a On hlboko skúša srdcia a úmysly a vševidiacim okom vidí skutky a ich dôsledky: a preto nemôžeme vždy pochopiť, prečo je niekedy zlé dovolené a cesta k dobrému nie je otvorená. A že Pán neodmietol vašu obetu, to môžete vidieť s útechou a vďačnosťou z toho, že vaša Cirkev je dokonalá, zasvätená a v nej je zvečnená modlitba za vás a za duše vzácne vášmu srdcu. Hovorím najmä o Cirkvi, ktorá by bez vás neexistovala. Takže sa pokojne odovzdajte do vôle Božej a bez toho, aby ste sa zahanbili svojimi vlastnými myšlienkami. Keďže som dlho nepočul o tebe ani o tebe, myslel som si, že už cestuješ. Keď som dnes dostal váš list, okamžite píšem. Či bola moja choroba nebezpečná, neviem, len si to vyžadovalo veľa lekárskej pomoci, ktorá, vďaka Bohu, bola včasná a účinná. Okrem toho, smejte sa, ak chcete, vytiahol som dva recepty z dvoch snov; a myslím, že boli dôležité. Mimochodom, k napísaniu Grigorijovi Jakovlevičovi ma priviedol aj sen. Vo sne mi oznámil smrť svojej manželky. V skutočnosti som to neakceptoval tak pravdivo ako vo sne, ale bol som prinútený písať. Súcitím s vašou chorou grófkou Verou Nikitichnou a Evdokiou Silvestrovovou. Nech trpezlivosť v telesnom utrpení posilní čistotu a pokoj v ich dušiach. Tu som myslel toho, kto bol pozoruhodne chorý a teraz zomrel. Elisaveta Michajlovna Khitrova, ktorá prijala sväté tajomstvá v prvom týždni pôstu, bez toho, aby vedela prečo, si želala pokračovať v tom počas Veľkého týždňa. Táto myšlienka bola podporená a naplnená. Po Veľkej noci ochorela. Lekár nerešpektoval chorobu: ale pacient predpovedal jej smrť a sťažoval sa, prečo neprijíma sväté tajomstvá. To sa splnilo, keď ma zavolali, aj keď lekár stále nevyjadril žiadne obavy. Potom však nasledovalo niekoľko ťažkých dní a jej predpoveď sa naplnila. Jej hodná dcéra nielenže neopustila chorú ženu, ale neopustila ani telo zosnulého, kým ju nespustili do hrobu. O požiari v kláštore Strastnoy už viem z reportáže. Vďaka Bohu, že váš dom tak blízko sa zachoval. Je nepravdepodobné, že by pomohli kláštoru, rovnako ako to nedali kláštoru Serpukhov, hoci tamojšia abatyša zostala bez domova. 15. mája nebudem v Moskve, pretože dúfam, že v Novgorode nebudem skôr ako 14. mája, aby ma počas sviatkov nepripravili o Cirkev. Nech Pán vystrel ruku zo svojho svätého príbytku a požehná váš pobyt aj cestu. Nech Pán, ktorý pozná srdce, prijme tvoje pokorné priznanie viny pred Bohom a neschopnosti konať dobro bez milosti Kristovej a nech ti dá odpustenie hriechov a milosť dobrých skutkov, a to najmä v spoločenstve svojho božského stola. Ale bez toho, aby sme si poskytovali všeobecnú výzvu k povinnosti, cvičme sa v sebapoznaní a chytajme sa v hriešnych a vášnivých myšlienkach, aby sme ich zabili, každú so zodpovedajúcim úderom sebaodsúdenia a pokánia, pričom sa neustále zameriavame na čisté myšlienky a na dosiahnutie nespokojnosti. Nevidím veľmi jasne, z čoho pozostáva zmätok v modlitbe: ale aby ste konali proti Duchu Svätému, z milosti Božej, považujem vás za cudzincov; neohurujte sa podozrievavosťou; ale jednoducho s pokorou čiňte pokánie za nedokonalosť modlitby alebo porušenie jej poriadku a snažte sa napraviť to, čo sa stalo tým, že budete v budúcnosti venovať pozornosť modlitbe a jej poriadku. Čas na kostol. Boží pokoj vašej duši. Všimni si cesty Pána v pokušení. Keby sa naše túžby plnili úspešnejšie ako túžby iných, možno by sme ďakovali Bohu, ale s vďačnosťou spojenou so sebauspokojením a nespokojne čistými: a ani by sme nevedeli, že v nás je sklon závidieť úspechy blížnemu, namiesto toho, aby sme sa len utešovali jeho útechou: a nepoznajúc tento nedostatok v sebe, neurobili sme nič, aby sme to napravili. Nenaplnenie našich túžob spôsobuje pocit, ktorý sme sami v sebe netušili: vychádza; vstúpme do sebapoznania; odsudzujme sa, vzývajme pokánie, modlitbu a lásku k blížnemu, aby nám pomohli napraviť sa; a vzdávajme slávu Bohu, ktorý nebude zasahovať do zlepšenia niektorých našich vonkajších záležitostí, ale tým nám otvára cestu k zlepšeniu nášho duchovného domova. To je to, čo sa mi nezdalo nadbytočné zvlášť ponúknuť vašej úvahe. Nech ti však Pán odpustí každý hriech a v pokoji svedomia ťa prijme k svojmu svätému a životodarnému stolu. Pán vám požehná nové leto, nové dobré skutky a nové úspechy v novom živote podľa Jeho prikázaní a podľa Jeho Ducha. Božia prozreteľnosť vás uvádza do obdobia rokov, ktoré podľa žalmistu presahuje bežnú hranicu života a do ktorého vstupuje menšie množstvo ľudí, aj keď sú schopní. Vďaka Bohu, ktorý ti dal silu pokračovať vo svojej práci aj napriek ťažkým súženiam. Prijímajte s osobitnou pozornosťou dar dní, ktorý nie je daný každému, a rozmnožujte plody obety. Znásobenie talentu času. Je ťažké uhádnuť, čo znamená vytlačený kus papiera. Len dve pokazené mená pripomínajú historickú príhodu. Iné okolnosti predstavujú romantickú fikciu. Neznamená to, že najatý korešpondent si musel za peniaze zarábať a nemohol inak? Nech je to akokoľvek, ľudia sú blázni: ale Prozreteľnosť im umožňuje robiť bláznivé veci s múdrym zámerom. Ak príde ohováranie alebo horká pripomienka, potom nám je daný skúšobný kameň na testovanie našej cnosti. K. D. Urusov odišiel do Moskvy, aby požiadal svoju matku o požehnanie, aby mohol odísť zo služby a zo sveta. Súhlasila, ale len preto, aby sa zrazu nepridala do kláštora, ale aby sa v kláštore otestovala. Keďže sa venuje takémuto podnikaniu, nie je prekvapujúce, že ho v Moskve videli len zriedka. Som rád, že o. Macarius z Altaja má z Moskvy radosť a prajem si, aby si z nej priniesol pokojnú spomienku na ňu. Urobte si námahu povedať mu, že som dostal jeho list, a dajte mu bozk pokoja v Pánovi. S dovolením vraciam Otradinovu petíciu. Pošlite do kostola vystupovať. Dlho k vám môj list nedorazil. Podľa mojich výpočtov mal prísť o 24 dní. To, čo si napísal o nábore peňazí, sa na to vôbec nesťažujem; Nesťažujte sa na mňa za odpoveď, ktorá mala byť založená na mojom pozorovaní vývoja vecí. Ľutujem, že pani Vera Nikitichna bola opäť vyčerpaná. Nahnevaný? Nie je načase, aby sme upevnili svoje srdcia v Pánovi, ktorý je náš pokoj, aby nás vonkajšie boje smútku neotriasli a nenarušili náš vnútorný pokoj? Potom by vaše zdravie menej trpelo smútkom. Povedz jej duši: mier s tebou. Teším sa, že vám najzbožnejší cisár prejavil svoju priazeň. Je potrebné konať skutky lásky pre Boha a pre blížnych, ktorí sú v núdzi; Nemali by sme pre nich túžiť po viditeľných poctách: je však dobré, keď sa na nich Spravodlivá sila pozerá s láskou. List s dátumom 22. som dostal dnes po liturgii: ale nemohol som hovoriť s tým, kto ho doručil. Dobre, že p. Macarius je spokojný s Moskvou; a nie je zlé, že sa to spája do seba. Čo sa týka podniku vznešenej a zbožnej panny N. spolupracovať s misiou; Neviem, či to súčasná doba dobre pochopí a či zanechá dobrý, ale nie obyčajný skutok bez pokušenia. Napísal som o tom p. Macarius. Je zaujímavé vedieť, ako prijal moje myšlienky a čo sa bude robiť. Myšlienka konštantínopolských Židov, že ak tento rok nesplní ich očakávania o Mesiášovi, potom sa uznajú vinní, keď som to odovzdal Eminencii Kyjeva, povedal, že Židia v okolí Kyjeva majú podobný názor. Nie je však ľahké predstaviť si, ako túto myšlienku premeniť na činy. Je svetlo kresťanských záležitostí dostatočne osvietené pred Židmi, aby osvietilo Židov? Alebo prinesie nebo náhle svetlo na Židov, aby ich obrátilo ku Kristovi? A čo to bude znamenať pre dlhoročných kresťanov? Nech Pán plní osudy; Venujme pozornosť sebe a svojej náprave. Myšlienka byť vo vašom kostole 14. deň ma napadla v predchádzajúci deň, pri samom prebudení, a potom o. Veľkňaz sa staral o svoje veci, ale dal mi šancu uistiť sa, že tam môžem byť bez toho, aby som niekomu spôsobil ťažkosti. Tak som sa rozhodol; a v spoločenstve niektorých duší, ktoré ťa milujú, bez ostychu davov sme sa modlili za tvojho rodiča a tvoje dieťa a za tvoju útechu v pokoji. Tam som stretol grófa Alexandra Nikiticha a bol som prekvapený, pretože som si myslel, že už dávno odišiel. Nemohol som odolať a povedať mu, že by som rád vedel o napredovaní vášho podnikania. Povedal, že sa hýbe, ako sa len dá, a že ho nahradil brat. Nevidel som ho doma ani predtým, ani potom; Preto neviem podrobne o jeho činoch. Žiadaš, aby som povedal svoje myšlienky o tvojich myšlienkach. poslúchnem. Prosím, počúvajte ma s trpezlivosťou. Myslím, že je zbytočné plánovať si cestu do Petrohradu na jeseň. S najväčšou pravdepodobnosťou bude záležitosť buď hotová, alebo zničená pred týmto časom. Asi bude málo užitočné, že sem prídete v šiestom týždni tohto pôstu, pretože nasledujú dva nepracovné týždne. Môžete robiť to, čo je dobré a žiaduce, ustanoviť požehnanie pre mnohých, pre potomkov, robiť dobro svojim dušiam a dušiam, ktoré odišli: ale na to musíte znášať hrôzu - objaviť sa medzi ľuďmi. čo robiť? Požiadajte kresťanskú filantropiu o radu: čo tu robiť? Myslím, že to povie, že pre také veľké dobro toľkým, ako môžu nevydržať túto bezvýznamnú hrôzu? Postav ma celý deň na ulicu, aby ma ľudia sledovali, len aby som urobil toto dobro. Ale čí hlas hovorí: že aspoň je žiadúce dosiahnuť naplnenie dobrého úmyslu, ale je to nemožné; nedovoľuje, aby sa ľuďom zjavila hrôza? Samozrejme, toto nie je hlas ľudstva. Poviete si: toto je hlas smútku. Spravodlivo musím dodať: sebapotešujúci smútok, neochotu ohýbať svoju vôľu pre lásku k blížnym. Preboha, nehnevaj sa na mňa; ale pokojne posúďte, čo hovorím, a prijmite, čo uznáte za pravdivé, a odpustite mi, že chcem odstrániť smietku z oka svojho blížneho bez toho, aby som videl poleno v oku. Posledná časť tohto listu nemá za cieľ povzbudiť vás k cestovaniu, ale preto, aby ste si mohli opraviť a zlepšiť svoje myšlienky a zvýšiť pokoj svojej duše. Pristúpme ku Kristovi Pánovi a od Neho budeme prosiť o inšpiráciu viery a lásky, uzdravenie našich duchovných slabostí, odpustenie našich hriechov a prebudenie a posilnenie k dobru. Je tento chlad k duchovnu spôsobený tým, že sme nespokojní s chladom k záležitostiam sveta a tela, že našu pozornosť veľmi zamestnávajú pozemské veci, a keď nás to priťahuje, nie je ľahké vystúpiť do nebeského? Usilujme sa byť viac ľahostajní k tomu, čo je duši cudzie, čo sa čoskoro pominie a nepôjde za ňou na svojej večnej ceste. Ďakovať Bohu za všetko je zdravý a dobrý spôsob pre dušu. Kiež by sme sa my sami riadili touto cestou. Keď som v kláštore v dedinskej škole prinútil študenta prečítať jedno z prikázaní Desatora, bol pokrstený a potom čítal slová Božieho zákona. Nie každý a nie všade môže tak slobodne prejaviť pocit úcty viditeľným znakom kríža; ale kto chce posvätiť každý podnik Božím požehnaním, bez vonkajších prekážok, môže sa vnútorne obrátiť k Bohu a duševne sa chrániť znamením a silou Pánovho kríža. Toto si zaslúži pozornosť a starostlivosť. Kiež však Pán, ktorý hľadí na pokoru a prijíma tých, čo činia pokánie, hľadí s milosrdenstvom na dušu, ktorá vyznáva svoje slabosti, nedostatky a klopýtanie a len v Neho vkladá nádej na dobro a spásu, a nech ťa prijme do očistného, ​​uzdravujúceho a životodarného spoločenstva svojho Najsvätejšieho Tela a Najčistejšej Krvi. Nech Pán prijme tvoje pokánie, nech ti odpustí tvoje predchádzajúce hriechy a nech ťa pred nimi ochráni v budúcnosti silou svätyne, na ktorej máš účasť. Dajme si však pozor, aby sme nezakopli tam, kde sme predtým padli, a aby sme správne kráčali po Pánových chodníkoch. Na čítanie Svätého písma, ak vám chýba čas ráno, môžete si nájsť čas počas dňa. A keď je to možné, náprava je lepšia ako len priznanie alebo ospravedlnenie za problém. Kniha, o ktorej píšete, je sčasti hodná pozornosti a zamyslenia; ale márne som ťa obdivoval. Nemali by sme sa oddávať snom predstavivosti a vytvárať plány na ďalšie storočie, keď ani v súčasnosti sa všetko nedeje podľa našich predstáv. Za tých, ktorí tam išli, sa musíme jednoducho modliť s vierou a nádejou, aby im Všedobrý Boh urobil dobro, s osudmi, ktoré vysiela a ktorým nerozumieme. Ak sa niekto bojí, zhrešil proti Duchu Svätému tým hriechom, o ktorom tak hrozivo hovoril Pán; Práve tento strach slúži ako znak toho, že jeho hriechy sú iného druhu. Kto sa bojí, aby sa nestal rúhačom, nerúha sa. Ten, kto sa rúha, sa nebojí. Ako viete, či sa človek znovu narodí? - pýtate sa. Je potrebné ho na to upozorniť? Neškodila by myšlienka znovuzrodenia samotnej príčine znovuzrodenia? Stačí, že evanjelium ukázalo prostriedky prebudenia: vieru, modlitbu, sviatosti, prikázania. Používajte prostriedky opatrne: a verím, že Pán urobí svoje dielo. Znovuzrodený z Boha. Zamestnanci v Novospassky budú prepustení. Príchody ohlasujú váš príchod; tvoja sestra ťa očakáva, ale tvoj list o tom nič nehovorí. Preto neviem, či sa k vám tento list nedostane. Píšem však myšlienkou; aby sa dostala do vašich rúk v deň svätej Kataríny a priniesla vám moju spomienku na tento deň s pokornou modlitbou za požehnanie pokoja pre vaše dni a skutky. Knieža z Oldenburgu ma už dnes pozvalo do svojho kostola. Neviem, kto pred tebou ohováral môj dom. Nedal mi chladné rameno. Eminencia Kyjeva požiadala o povolenie zostať v Kyjeve na zimu; a to je mu dovolené; si to však rozmyslel a očakáva sa, že v týchto dňoch pôjde do Petrohradu. Som z toho rád, za spoluprácu v obchode aj za slávnostné služby, pretože mojich slov je málo a moje zdravie je nestabilné. Návštevou chorého Petrova ste urobili dobrý skutok. Čo však znamená vaša poznámka, že ju nemožno z Blumentálu odstrániť? Počul som, že je to dobre informovaný lekár s dobrými úmyslami a že z čírej lásky k ľudstvu jej dáva lekárske výhody aj kresťanské rady. Zdravie a pokoj vašej chorej osobe, ako aj jej lekárovi. Tí, ktorí nás testujú, väčšinou nevidia, čo robia. A tí, ktorým Boh dovoľuje skúšku a prostredníctvom nej dáva poučenie a ktorí to z Jeho dobroty vnímajú, sa musia poučiť z opakovane sa opakujúcich skúseností, aby bez rozpakov čelili novej skúške a obstáli ju so získaním duchovného úspechu a s potvrdením, a nie šokom, svojho vnútorného sveta. Nepočul som nič o novej sekte v Anglicku. To, čo hovoríte, vzbudzuje zvedavosť na dôkladné vyšetrovanie. Ak nezabudnem, opýtam sa na to diakona anglikánskej cirkvi, ktorý je tu a hľadá spoločenstvo s našou Cirkvou, no neopúšťa tú svoju, hoci tú svoju vytrvalo neobhajuje a vyznáva jej hriechy. To je tiež dosť nezvyčajný jav. Tohto muža som ešte nevidel. Na mesiac sa zamkol s jedným z našich kňazov, aby sa naučil ruský jazyk a lepšie spoznal našu Cirkev. Božie požehnanie vám a všetkým, ktorí si pamätajú moju pokoru a ktorí si nepamätajú. My chudáci! Potkneme sa, vidíme chybu, smútime, kajáme sa, dostaneme odpustenie, a keď sa upokojíme, namiesto toho, aby sme sa posilnili a boli ostražití, zabudneme a opäť sa potkneme na tom istom mieste, kde predtým. Pán, ktorý nám prikázal odpúšťať sedemdesiatkrát sedem, samozrejme odpúšťa nespočetne viac: ale nemali by sme byť ľahostajní, pretože je trpezlivý a hojne milosrdný. Usilujme sa o to, aby sme mu o pár dní zostali verní, aby nás požehnal mnohými spôsobmi a navždy. Nech Pán prijme tvoje pokánie a dá pokoj tvojmu svedomiu. Snažíte sa zachovať tento svet. Nehanbite sa za incident, ktorý sa stal, keď ste prijali Sväté tajomstvá; ale len sa modlite k Pánovi, aby vám pomohol upevniť sa v úctivej pozornosti a ochránil vás pred nečakanými rozpakmi so svojím anjelom. A uvrhnite svoj zármutok na Pána pre svoju bolesť. Vie lepšie ako my zachovať život a zariadiť pokojnú smrť. Dávajte si pozor, aby ste si nepripisovali väčšiu zásluhu, keď si myslíte, že bez vás to bude pre ňu ťažšie. Požehnanie Pána a pokoj vašim dušiam. Nech vás Boh trpezlivosti a útechy posilní v trpezlivosti smútku poslušného svojmu osudu a dá vám svoju milostivú útechu. Objednajte mi, aby som vám povedal o vašom zdraví: pretože nedúfam, že sa vás na to teraz prídem opýtať, kvôli mojej pretrvávajúcej slabosti. A v posledných dvoch dňoch v Moskve som myslel na to, že sa pri tvojom návrate ohlásim: ale pamäť mi v mnohých smeroch zlyháva. Vaše váhanie ma prinútilo premýšľať, či sa vo vašom podnikaní nestala nejaká nehoda. Teraz s radosťou viem, že to bolo dovedené k želanému záveru. Nech Pán prijme tvoju dobrotu a nech posilní a nech podporuje večný pokoj tvojej duše a duše zosnulých. Prajem vám, aby ste zajtra radostne pristupovali k Pánovmu stolu. Ak chcete a máte čas byť v Lavri, ste vítaní. Musím tu zostať do 11:00, ak nie ďalej. Nech náš Pán, ktorý sníma hriechy sveta, odstráni naše hriechy prostredníctvom pokánia a zmaže ich svojou milosťou odpúšťania: vo svojej tajomnej komunikácii nech ti dá novú silu, aby si prekonal nesprávne myšlienky a rástol v tom, že Ho potešíš. Moja choroba si nevyžaduje súcit, lebo Pán ma dlho zhovievavo potrestá, zavrie ma do cely pred rozptýlením, ale bez toho, aby ma pripravil o možnosť robiť to, čo je potrebné a užitočné, ak nedám voľný priebeh lenivosti. Hovorím sebe aj tebe: treba sa prebudiť z lenivosti, pridŕžať sa duchovného dýchania vnútorného človeka, dávať si pozor na seba, aby prípady dobra neprešli, a aby márnosť nevstúpila do srdca. Zaoberanie sa pozemskými vecami spôsobuje, že srdce je chladné voči nebeským veciam. Odtrhnime svoje srdce od sveta a ak ešte nie je očistené, aby sme sa ponáhľali rovno do neba, odnesme ho na Golgotu a položme k nohám Pána, ktorý za nás trpí; aj keby bol z kameňa, kameň sa tiež rozpadá zo súcitu stvorenia so Stvoriteľom, ktorý trpí za naše hriechy. Krv Kristova nech vás očistí od každého hriechu a nech vás oživí večným životom, očakávaným v radosti odpustenia a odpustenia. Vďaka patrí milosrdnému Bohu, ktorý odvracia hroziace rozpaky a zastaví tie začínajúce. Naučme sa z toho odovzdať sa Mu s nádejou v to, čo posiela; a vďačnosť nech sme povzbudení, aby sme mu boli verní v tom, čo od nás očakáva. Nech ti Pán odpustí každý hriech, dobrovoľný či nedobrovoľný; nech vás zhromaždí zo všetkých rozptýlení a rozptýlení; nech posilní vnútorného človeka; a tak nech vás prijme do spoločenstva Jeho Svätosti pre pokoj, život a spásu. Modlitbami svätej Kataríny vás žiadam o Božie požehnanie, aby ste obnovili svoje dni a pokračovali v nich v zdraví a prosperite. Povedal som, že zajtra by sa malo evanjelium a čítanie hodín začať o trištvrte na osem, samotná liturgia o deviatej alebo o niečo neskôr. Váš včerajší list mi prišiel dnes ráno. V skutočnosti odo mňa odpustenie nepotrebuješ; Pánovi opäť zachovávam pokoj. Odpustenie od Pána vo všetkom, čo je pre vás potrebné, s pripomenutím aj bez pripomenutia, úprimne vás vyzývam. Dôveruj v Jeho milosrdenstvo, ver v Jeho odpustenie, raduj sa v Ňom s nehanebnou radosťou a smädom po láske, začni sa zhovárať pri Jeho stole. Jeho pokoj nech je s vami. Samozrejme, najlepším motívom lásky je láska k Bohu; ale túžba robiť dobro milovaným dušiam, ktoré odišli, je dobrým impulzom: aj toto nech usilovne pomáha: nech vládne prvý. Všetko, čo akýmkoľvek spôsobom pripomína závisť, treba na prvý pohľad odmietnuť. Vďaka Bohu za rodičov, ktorí sú predurčení dlho sa tešiť z dobrých detí; požehnaj Ho aj vtedy, keď myslíš na tých, ktorí to dostali na krátky čas. Ak sme neurobili najlepšie možné dobro, buď preto, že príležitosť prišla v nesprávny čas, alebo preto, že sme nepočkali včas, ako najlepšie využiť čas, odsúdime sa buď ako nepozorní, ako ešte nie hodní daru úspešne konať dobro; a potením pozornosti a modlitby sa postavíme tak, aby nám bol daný čas a aby sme ho nepremeškali. Nech vám Pán odpustí a prijme vás a vo svojom spoločenstve nech vám dá svetlo, aby ste videli, a silu, aby ste konali lepšie. Pane, zošli svoje svetlo a svoju pravdu, aby nás viedli a viedli na tvoj svätý vrch a do tvojich dedín. Nepovedal si, aké pochybnosti bojujú s tvojou dušou. Možno to nie je potrebné. Sú myšlienky, ktoré ako temný vietor fúka na dušu jej nepriateľ, ktorých opakovanie jej prináša bremeno a zlé potešenie, a preto je lepšie ich pochovať v nepamätaní ako v zemi. Ďakujte Pánovi za to, že nasmeroval vašu dušu k modlitbe a za pomoc pri modlitbe. Musíme sa mať na pozore pred svojvoľnou nevšímavosťou voči tomu, čo si vyžaduje úctu: lebo táto svojvoľná nepozornosť otvára cestu temnému vetru, aby vtrhol do duše proti jej vôli a očakávaniu. Je potrebné neustále sa snažiť proti rozptýleniu v modlitbe. Tým, že sa nesnažíme vyhrať, sme potichu porazení a sťažujeme si víťazstvo. Rozjímanie o Božích dielach a dobrodružstvách je žiaducou činnosťou. Treba to robiť viac srdcom ako myšlienkami; potom mu cudzie myšlienky môžu menej uškodiť. Aby sme sa vyhli hriechu odsúdenia, musíme si myslieť, že odsúdenie sa vracia k odsúdenému nielen Božím súdom, ale podľa tajných Božích osudov často aj samotným skutkom. Kde človek odsúdi svojho blížneho za potkýnanie, tam sa sám potkne bez strachu. Požehnaním je modlitba za nepriateľov a v prípade potreby im pomoc. Kto to urobí, tomu Boh dá dokonalú lásku k jeho nepriateľom. Nech Boží Baránok, ktorý sníma hriechy sveta, vezme aj vaše, ale vy, keď prijmete Toho, ktorý sa za nás obetoval, obetujte Mu svoje srdce, myšlienky a skutky. Myšlienka, ktorá by sa len ťažko dala napísať, je cudzí vietor fúkaný do duše. Bojovať proti takejto myšlienke je dielom silných: slabí však potrebujú mlčať, nepočúvať cudzie zvuky a ponáhľať sa k Pánovi v modlitbe, ako od šelmy do bezpečia. Ale musíte zachovať svoju dušu v úcte a pokore, aby ste sa ochránili pred takýmito nehodami. Vietor viac ohrozuje výšku ako nízku. Zmätok ohľadom vonkajších záležitostí je svetový. Je menej pripútanosti k pozemským veciam, menej takýchto zmätkov a sú slabšie. Nech vám Pán odpustí každý hriech a vo svojom Božom spoločenstve nech vám dá silu prekonať zmätok. Viac nemám čas písať. Požehnanie, pokoj a spása od Pána. Povolenie, aby ste zajtra začali pri stole Pánovom, patrí vášmu duchovnému otcovi. Podla mna je dobre, ze sa z pretlaku uchylujes k vodcovi mlcania. Nech vypočuje vašu modlitbu a uznanie vašich slabostí; nech zakáže vietor myšlienok a vzrušenie citov; a v pokoji srdca a svedomia nech ti dá pocítiť, kto to je, kto prikazuje utíšiť vetru a vlnám, a oni Ho budú počúvať. Je dobré, že tvrdohlavý prichádza k pokániu a nepravda je vyčítaná: ale aj keby to tak nebolo, pokušenie by sa k vám nedostalo, je to len ľudské a nie veľmi ťažké zniesť. Buďme silní v Pánovi, aby sme sa nenechali otriasť každou vlnou. Zahanbení by mali byť vaši susedia, ktorí vám sľúbili pomoc vo vašej veci a nesplnili to, ako keby boli vinní, a nie vy, keďže vy nie ste vinní. Je ľahké súdiť sudcov, je ťažké súdiť sudcov, ale pre sudcu je najľahšie hrešiť, keď súdi sudcov, ktorí posudzujú jeho vec. V tomto musíme byť opatrní aj podľa jednoduchého pravidla obozretnosti, ale ešte viac podľa Božieho prikázania. Hľadajme lásku, ktorá všetko zakryje, a pokoru, ktorá odsúdi iba nás samých, a nech to nájdeme a potom budeme ospravedlnení a nemusíme nikoho obviňovať. Ďakujem za spomienku a modlitbu, ktorých pomoc potrebujem od ľudí dobrej vôle. Je mi ľúto, že si chorý. Nech vám Pán prinavráti dokonalé zdravie. Nepripisuj mojej bezvýznamnosti viac, ako sa patrí, a nikomu sa za mňa nesťažuj, ako sa ani ja pre dobrotu Božiu nesťažujem. Vďaka Bohu za všetko. Trochu sa hanbím, že som sa v tejto chvíli stiahol z komunikácie priaznivcov; ale má to svoje výhody. Tieto dva dni boli v Ugresskom a Perervinskom kláštore a urobil som viac práce, ako by som mal v tom istom čase v Moskve, a viac som si odpočinul, keďže som to potreboval. Váš záujem o moje pohodlie je veľký. Ďakujem vám a prosím vás, aby ste im išli príkladom. Neposielam kázne. Viac o tom neskôr. Nech je s vami Pánovo požehnanie a pokoj. Nech ti humánny Boh odpustí všetky tvoje hriechy, známe i neznáme, dobrovoľné i nedobrovoľné. Mám útechu, keď si myslím, že ste im vystavení z nevedomosti, nepozornosti a slabosti, a nie z poznania a vôle. Čo sa týka úsudku, ktorý vyslovíte nad starostom, pozor, nie je to hriech vôle. Nemyslím si, že džentlmen by mohol poznať vec presnejšie z klebiet od svojich podriadených ako šéf zo správneho výskumu. Možno je dôsledok nepresný? Môže byť. To však stále nemôže vyniesť rozhodujúci rozsudok. Bol zosnulý chorý? Predpokladajme, že je to pravda. Ale nie je možné poraziť chorého človeka a priblížiť ho smrti, tak ako zdravého človeka? Nepotrebujem obhajovať šéfa a výskumníka; Chcel by som ochrániť tvoju dušu pred hriechom súdiť blížneho bez pevného základu a možno úplne bez pravdy. Dajte si vedieť o veci lepšie: nechajte spravodlivosť robiť svoju prácu; Zatiaľ majte trpezlivosť a pokoj v Pánovi, odpúšťajte, aby vám bolo odpustené, pristupujte k Pánovmu oltáru s pokojom a radosťou, bez smútku za nikým. Pán všetko napraví, ak mu budeš verný a oddaný. Ak nemusíme priniesť Pánovi nejaký hodný skutok, ponúknime aspoň úprimné, pozorné pokánie, bez sebaospravedlňovania. Neodmieta ani túto ponuku a udeľuje odpustenie minulých hriechov a pomoc proti novým. Ale vzrušme sa, aby sme boli vďační Odpustujúcemu. Vďačný nebude lenivý ani nestály vo svojich sľuboch odpustujúcemu. Nech vám Pán pomôže vstúpiť do vnútornej cely modlitby, aby tá vonkajšia zostala za dverami, bez toho, aby vás zasahovala a nestrhávala. Vezmi hriechy sveta, nech vezme aj tvoje a dá ti pokoj a útechu. S vďakou vraciam zvedavé knihy. Život sv. Afanázie je pozoruhodný, pokiaľ môžem posúdiť, ani nie tak čítaním, ako prehliadaním, pretože nemám čas čítať všetko. Vydanie evanjelia je nezávideniahodné; pretože rukopis nie je veľmi starý a nemá vynikajúcu kvalitu. V Synodálnej knižnici máme niečo staršie a lepšie. Kniha, ktorá sa sama snaží naučiť všetky jazyky, nenaučí žiadny. 1843 23. júla Betánia. V mene Pána vám požehnanie, pokoj a zdravie. Teraz som dostal váš list a neodkladám odpoveď, aby som nepremeškal čas pošty. Ak ideš cestou: nech ti Pán dá anjela strážneho a mentora, ktorý ťa bude chrániť, rovnako ako tvoju spoločníčku, pred tvojou a jej cestou. Ešte neviem, či by som mal byť v Serpukhove. Ale je zvláštne, že som tam dva roky odmietal ísť na posvätenie chrámu a nakoniec som urobil rozhodujúci príkaz na posvätenie, ale stále ma tam volajú, pretože archimandrita, ktorý dostal príkaz na vysvätenie, ochorel a zomrel, a stále to zostáva nesplnené. Za žiadnych okolností tam nemôžem podniknúť cestu pred 15. augustom. Nemám právo predpisovať berlínskemu kňazovi, ale tu vám priložím alebo dodatočne doručím odkaz, ktorý si môže vziať, ak bude chcieť, aby vyriešil záhadný prípad. Je škoda, že váš vzdialený cestovateľ, ktorý bol tak blízko sv. Sergia, ho nemôže navštíviť. Aby mala jeho požehnanie, pošlem jej ikonu z jeho relikvií, ktorú dostanete prostredníctvom správcu Trinity Metochion v Moskve. Jeden z rozumných ľudí, zdá sa, ani nie kresťan, povedal, že priatelia mu nerobia tak dobre ako neprajníci, pretože od nich sa viac dozviete pravdu. O čo viac by sme sa my, kresťania, nemali hnevať na neprajníkov a na nepriaznivé súdy, ktoré sa nás týkajú, ale použiť ich na to, aby sme sa pozornejšie počúvali a skúšali svoje skutky. Sebeckí ľudia, hľadiaci na bohatstvo iných ako na vlastnú budúcnosť, sa boja, že ich to opustí; tí, ktorí sa boja, ľahko uveria tomu, čoho sa boja. Tu je hotové hniezdo na ohováranie. Ľudia, ktorí sa páčia ľuďom, vkladajú do tohto hniezda drobné trendy, dohady a podozrenia: a nepozorovane sa z nich vyliahnu skutočné problémy. Je ťažké určiť, kto za to môže a kto za to môže. Ako sa však k vám nedostala informácia, že okolo vás je klamanie a útlak? Mali by ste tomu venovať pozornosť. Nemôžete sa vopred uistiť, že všetko bolo preskúmané a všetko je v poriadku: aj tí nároční sú niekedy oklamaní. A niekedy sa nejakým spôsobom, ale v každom prípade nie proti vôli Božej Prozreteľnosti, dáva pripomienka opatrnosti: treba ju použiť. Ak sa ukáže, že je všetko v poriadku: vďaka Bohu; nepriaznivé úsudky nezlepšia dobrú vec. A ak zistíte niečo zlé, treba to napraviť a poďakovať tým, ktorí tento prípad priniesli, hoci to neurobili z horlivosti. Účty sú správne aj pre tých, ktorí klamú: registrácia aj opatrnosť musia ísť nad rámec papierových a písaných čísel. Od sedliakov vyžadujete veľa: musíte vidieť, či na nich nie sú uložené nejaké vám neznáme bremená. Treba na to myslieť, riešiť to, pokojne, s prospechom a nie preto, že ľudia nesúdia tak, ako by sme chceli. Spomienka na Boha, úprimná modlitba k Nemu, hľadanie Jeho vôle vo všetkom, je vo všetkom to hlavné a všetko liečiteľ. Nech vám Pán odpustí každý hriech v poznaní a nevedomosti a nech vás posilní svojou milosťou na ceste spravodlivosti a pokoja. Sme chudobní ľudia. Opakovane a často si spomíname na svoje zlyhania a opäť sa potácame na tých istých miestach. Prebuďme svoju pozornosť a buďme láskaví v strážení pokoja našej duše. Ďakujem Pánovi a nech ti odpustí každý hriech a v celom svojom spoločenstve nech ti dá silu dobrých skutkov a radosť zo spasenia. Nech Pán požehná vaše nové leto pokojom, zdravím a prosperitou. Ak sa budeme držať pokornej myšlienky, trpezlivosť môže prekonať myšlienky o nespravodlivom súde, ktorý bol nad nami vynesený. O to viac je potrebné utíšiť vzrušenie z myšlienok o rozsudku, ktorý bol nad nami vynesený, a ktorého nespravodlivosť nemôžeme posúdiť, pretože nepoznáme prípad, ako to na súde dopadlo, ale vieme len z domácich informácií, v ktorých sme skôr oklamaní ako sudcovia. Odpusť mi, ak sa ti z mojich slov zdvihne ďalšia vlna. Nesúďte iných, ktorí stoja alebo padajú pre svojho Pána, ale uznajte a odsudzujte svoju slabosť a nedostatok trpezlivosti: a nech Pán zošle pokoj a ticho do vašej duše. Krymské pohľady vás, samozrejme, neodmenia za váš čas a farby. Dalo by sa od tejto práce odstúpiť a vybrať si inú, užitočnejšiu. Nech ti však Pán vo všetkom odpustí, nech ťa vedie k tomu najlepšiemu a nech ťa v pokoji prijme. Modlite sa, aby odpustil aj mne, ktorý ukazujem na uzol v oku svojho blížneho a nevidím poleno v mojom vlastnom. Nech vás od leta do leta zahalia modlitby svätej Kataríny. Nesúďte rozhodne o zosnulej duši, o tom, čo si myslela v boji proti chorobe, bez toho, aby ste jasne pochopili seba a ostatných. Možno bol jej nápad lepší, ako si myslíš. Stačí, že si voči nej splnil svoju povinnosť: plňte ju ďalej modlitbou, pokojom a láskou, aby ste mali nádej, lepšiu ako doteraz, porozumieť vzájomným nedorozumeniam a objať sa v láske Pána. Vynechanie času určeného pre Božie slovo a modlitbu je dôležitou stratou. Buďme pozorní a smutnú spomienku na to použijme ako zbraň proti lenivosti. Nech ti milosrdný Pán odpustí každý hriech a silou Božského pokrmu a zvieracieho nápoja nech posilní tvoje myšlienky, túžby a skutky proti všetkému náporu, ktoré smeruje k pozemskému, márnomyseľnému a temnému. Nech vám Pán pomáha venovať viac a viac pozornosti sebe, pamätajte na Neho a obracajte k Nemu svoje srdce; a keď ti dá pokoj svedomia, nech ťa prijme do svojho milostivého a božského spoločenstva, nech v Ňom nájdeš novú útechu a novú silu pre dobré skutky a ochranu pred každým pokušením. Rukopis vraciam. Preklad je čiastočne podobný originálu, čiastočne voľný, čiastočne obsahuje myšlienky, ktoré originál nemá a nechce mať. Napríklad originál podľa vzoru obozretného zlodeja dáva nádej na spásu tomu najbeznádejnejšiemu hriešnikovi, teda tomu, komu pocit zločinov berie nádej, ale robí pokánie a chce byť spasený. A preklad: zatrpknutému hriešnikovi. Ale zatrpknutý nemá ani pokánie, ani túžbu po spasení: ako mu možno dať nádej? Nech Boh požehná a splní váš úmysel v deň Veľkej noci ochutnať životodarnú Paschu, Telo a Krv Pána. Nie je na škodu, čo povedali o nevyhovujúcom preklade. To, čo som si všimol, je len príklad. Nie je prekvapujúce, že prekladateľ nebol presný v téme, ktorej jemnosti nemal osobitnú príležitosť ponoriť sa do nej. K presnosti prekladu by mohol prispieť jeden z kňazov. Pán, ktorý vstal z mŕtvych a prevzal všetku moc na nebi i na zemi, ako Bohočlovek, ktorého má od večnosti ako Boh, zakáž zlému duchu, ktorý ohovára našich bratov, vnášať svoje rúhavé myšlienky do duše, ktorá verí v vteleného Božieho Syna. Smelé myšlienky o Božích osudoch môžu padnúť na človeka pre nepokorné používanie Božieho slova a vo všeobecnosti pre zlyhanie v úsilí o pokoru. Povedz svoju myšlienku: vie naozaj lepšie ako Pán, čo je vhodné, aby Pán Boh urobil pre spásu človeka? A k otázke: ako sa diabol objavil pred Bohom a nezmizol? Odpovedzte inou otázkou: ako sú všetci hriešnici neustále prítomní pred očami Božej vševedúcnosti a nezmiznú? Namiesto žasnutia nad Božou zhovievavosťou, ktorej sme nesmierne zaviazaní, chceme s Bohom súťažiť o to, prečo je tak zhovievavý. Pokorme sa a poprosme o odpustenie Trpezlivých a pripravených odpustiť. To, čo hovoríš o trápnosti od susedov, je pre mňa nepochopiteľné, a preto nemám čo povedať. Správa o smrti veľkovojvodkyne ma zastihla v Betánii, na vešperách, pred dňom premenenia. Po vykonaní sviatočnej služby som odišiel do Moskvy a na siedmy deň som predniesol modlitbu smútku v spokojnom zhromaždení verných poddaných, ktorí sa na ňom zúčastnili, okrem generálneho guvernéra, ktorý neprišiel z dediny. Odišiel, nepochybne v pokoji a pohode. Je smutné pomyslieť na smútok augustových rodičov. Nech ich Pán posilní a daruje im pokoj v poslušnosti voči nevyspytateľným Božím osudom. Rozprávanie o mne je prehnané. Nevozil som sa na šestnástich koňoch (čo sa, myslím, nestáva), ale na šiestich v cestnom koči. Na prijatie daru sa musíme starostlivo pripraviť a nebyť nároční, pretože netrpezlivá náročnosť je duchom nespokojnej pripravenosti. Buďme k sebe nároční, aby sme nedbanlivosť, opomenutia a krivdy, ktoré si na sebe všímame, neignorovali, ale opačnými skutkami ich napravovali a napravovali. Čítanie prázdnych kníh zabáva myseľ a upcháva predstavivosť a pamäť. Po tomto je, samozrejme, ťažšie ako bez neho zhromaždiť sa do modlitebnej pozornosti. Cestu pokoja, hľadanú a nastolenú počas modlitby, je potrebné chrániť aj mimo tohto času a netrhať ju zarputilými myšlienkami. Napriek našim nedostatkom nech naša duša žehná trpezlivému a milosrdnému Pánovi, ktorý všetko zariaďuje pre našu spásu. Odstráňte hriechy sveta, aby mohol sňať aj vaše, a v pokoji svedomia nech máte pokrm a nápoj života. Nech ti Pán zo svojej milosti odpustí každý hriech, dobrovoľný i nedobrovoľný, a nech ti dá svetlo, aby si mohol predvídať pokušenia a silu ich odvrátiť. Hriech Židov proti Duchu Svätému, Duchu pravdy, odsúdený Pánom ako neodpustiteľný, v čom spočíval, vysvetľuje evanjelista, keď hovorí: Už som povedal: mať nečistého ducha. Toto je tvrdohlavý a konečný odpor voči Božej pravde, ktorá sa objavila a osvedčila sa. Mali by sme sa báť hriechu, pretože sa nemôžeme spoliehať na seba; ale nemali by sme sa hanbiť, lebo máme nádej v Boha. Kto sa bojí neupadnúť do hriechu proti Duchu Svätému, nepochopený, nech sa pozorne stráži pred ostatnými známymi hriechmi, podľa ktorých ako v stupňoch zostupujú do tejto priepasti, z ktorej niet výstupu. Nech vás Pán zachová v pokoji na spasenie. Keď napíšete Elisavete Mikhailovne, poďakujte jej v mojom mene, že si na mňa spomenula a stala sa účastníkom informácií o nej a jej milovanom princovi. Je škoda, že nie všetko sa deje podľa túžby a po radosti z princovho zjavenia je potrebné opäť starostlivo premýšľať o jeho chorobe. Nech je Pán milostivý im aj nám. Elisavete Mikhailovne želám viac pokoja a viac pozornosti, aby ju nikto nezobral. Prajem jej, aby viac dôverovala dobrým úmyslom, nedorozumeniam a chybám ako zlým úmyslom. Ak nemôže povedať, že sa im darí dobre, povedzme, ako máme príklad: nevedia, čo robia. Nech nás, Jeho pokorných a nehodných služobníkov, prikryje milosť nášho Pána Ježiša Krista a nech sme chránení pred všetkým zlým, viditeľne i neviditeľne prechádzajúcim a napádajúcim nás. Myšlienka Enocha a Eliáša, najmä prvá, nepatrí ich osobe a je neslušná, nie je vaša; Toto je piesok a vietor, ktoré postavil a spôsobil nepriateľ sveta duší. Nech vám Pán odpustí tento nedobrovoľný zmätok myšlienok a nech vás od neho oslobodí vaša myseľ a vaše svedomie. Treba sa chrániť vnútornou modlitbou, pokorou, konaním dobra a neodsudzovaním blížneho: tým je duša chránená a temný vietor sa odráža od plota bez toho, aby prenikol dovnútra. Nech ti Pán odpustí každý hriech, dobrovoľný i nedobrovoľný; a nech vám dá životodarný pokrm svetla, ktorý odráža všetku temnotu, pokiaľ bude záloha verne zachovaná. Listy vraciam. Som veľmi vďačný milej duši grófky Anny Alekseevnej, ktorá si spomenula na moju pokoru. Boh ju žehnaj. Božie požehnanie sestre Barsanuphii. Pokoj s vami v Pánovi. Skrze modlitby sv. Sergia pokoj a milosť vám od Pána. Využil som príležitosť, ktorá mi priniesla nejaké informácie o vás, aj keď nie od vás, aby som vám povedal pár slov. Dlhá neznáma o vás ma inšpirovala k starostlivým otázkam, ale teraz ich riešim jednoducho tak, že pobyt na vidieku ďaleko od mesta ma neprinútil písať listy a posielať ich na vzdialenú poštu. Želám si, aby vidiecky vzduch bol priaznivý pre vaše zdravie a aby vám pohľad na vidiecku jednoduchosť, pravdepodobne ešte viac na miestach pri Moskve, evidentne tam, kde sa práve nachádzate, navodil predstavu, že táto jednoduchosť je jednoduchšia a pohodlnejšia ako mestská sofistikovanosť. Môj pobyt v kláštore z Božej milosti je priaznivý pre moje zdravie, najmä život v lese; v borových múroch, nezakrytých nijakým pokryteckým krytom, v malých celách, z ktorých má človek okno do kostola, je telesné i duševné zdravie priaznivé, ak moja lenivosť a nedbalosť neškodia. Ak, ako sa hovorí, čoskoro budete v Otrade, dúfam, že bude pohodlnejšie mať o vás informácie, najmä preto, že sa pravdepodobne vrátim z Lávry do Moskvy na sviatok Zosnutia Presvätej Bohorodičky. Ako nechtiac je naša úbohá vôľa odtrhnutá od svojich pripútaností! Obetujte Pánovi celú svoju minulosť a nepríjemné spomienky; a pokojne sa pozrite na to, čo ich obnovuje. Myšlienka, že niektorí sú neúprimní, nemusí byť bezdôvodná. Dôsledkom toho by mala byť opatrnosť a nie odsúdenie svojho blížneho, ktorý je možno sám o sebe oveľa lepší. než v našich očiach. Ak ste slabý, nenúťte sa modliť na kolenách, aby ste nezvýšili bolesť nôh. Pán chce, aby sme používali sily, ktoré nám dal pre Neho, ale nie aby sme ich rozrušili. Nahraďte pokorné postavenie tela pokorou ducha pred Bohom. Pán vás požehná, aby ste sviatky slávili v pokoji. Dnes som splnil svoj sľub tvojej sestre. Poklona sa jej odo mňa a požehnanie od Pána. Nech vám Pán odpustí každý hriech a pomôže vám prekonať každé pokušenie a vo svojom Božom spoločenstve vám dá útechu a silu. Dnes a zajtra nechaj svoju dušu spievať: odložme teraz každú starostlivosť o tento život. Priznaj svoju slabosť pred Pánom v tom, že ťažký smútok nad pozemskými vecami prekáža sladkému a spásonosnému smútku, aj podľa Boha: ale neklesaj na duchu. Ak je vaše srdce hlboko zranené, tým vytrvalejšie sa uchyľujte k tomu, kto lieči každú chorobu a každú chorobu. Vnútorná Božia cesta je ukrytá vo vonkajších zármutkoch: ak len nebudeme reptať a nestrácať nádej v Boha a nezviazať sa pozemskými putami. Pokora, ktorú si človek vytvára pre seba vlastnou reflexiou, nie je taká hlboká a pevná ako tá, ktorú v človeku ustanovujú Božie osudy. Približujte sa k prameňu milosti so smädom, aj keď s chradnúcou slabosťou. Hmatateľne, či intímne, nechajte prúdiť do duše vodu života. Nech ti Pán odpustí každý hriech, dobrovoľný či nedobrovoľný. V týchto dňoch je dobré rozjímať o umučení Pána a radosť zo spoločenstva s Pánom vo sviatosti pripisovať radostnému dňu Kristovho zmŕtvychvstania. Nech ti Pán svojou milosťou pomáha v prvom a nech ti dá ovocie tvojho úsilia v poslednom. Je tiež dobré, že ste zavolali svätého Demetria, aby vám pomohol vo vašej meditácii a modlitbe. Proti planým rečiam a ešte viac proti úsudku treba použiť prostriedky. Od prvého je v spoločnosti ťažšie abstinovať; a je viac v našich silách odoprieť tomu druhému a zároveň za to väčšiu zodpovednosť. Ten, kto pozorne a nestranne rozpoznáva svoje vlastné nedostatky, nemá problém neodsúdiť blížneho. Sen, ktorý vás mätie, neposkytuje spravodlivý dôvod na rozpaky. Nie každý môže byť Jozef, aby vykladal sny; a nie každý sen je hodný Jozefovho výkladu. Nepočúvajte spánok, ale Božie slovo a modlitbu. Nech vám Pán odpustí všetko, čo si odpustenie vyžaduje, a nech vám dá svoj pokoj a radosť. Kristus vstal z mŕtvych! Nech sa každá temnota duše poddá Jeho svetlu. To, čo sa deje medzi diakonom a správcom kostola, môže slúžiť ako príklad toho, ako Prozreteľnosť dovoľuje, aby sa na človeka prihodila nespravodlivosť, aby bolo možné odhaliť skryté veci v človeku. V diakonovi povstal duch ohovárania a u staršieho sa prejavil duch nepriateľstva. Ak prajete starcovi dobre, tak mu vysvetlite prostriedkami, že kto neodpúšťa blížnemu, ktorý prosí o odpustenie, nekoná kresťansky a nie je hoden byť pripustený k svätým tajomstvám, kým neodpustí. Česť staršieho je chránená už tým, že diakon, ktorý ho odsúdil, je nútený požiadať ho o odpustenie. Ak to nestačí; starší by mohol povedať, že diakonovi odpúšťa a je s ním kresťansky zmierený, ale chce sa vo svojej vernosti svojmu postaveniu ospravedlniť výskumom. Zdá sa, že list bol napísaný kňazovou rukou. Ak áno, potom je veľmi zlé, že namiesto napomínania nepriateľa zasiahol vo veci nepriateľstva. Ak sa vám nepáči kresťanský svet, nechajte ich vyskúšať, či bude príjemnejšie objednávanie kancelárskych prác. List vraciam. V mene Pána vám požehnanie, pokoj a spásu. Dúfam, že Pán včera splnil podľa očakávania vašu túžbu spojiť sa s Ním vo sviatosti. Nech vás svojou milosťou zachová v nepretržitej komunikácii s Ním prostredníctvom viery, modlitby, lásky a ochrany pred tým, čo prináša temnotu a úzkosť do duše. Teším sa, že máte pokoj so svojimi príbuznými, ktorí vás obklopujú. V snahe o váš pokoj zasievajú semená pokoja pre seba. Boh ich žehnaj. Čo sa týka neopravenia cirkvi, súhlasil som s predpokladmi Vladimíra Petroviča, len čo sa ku mne dostali. V kláštore i v kláštore som sa cítil dobre, hoci veľa oddychu nebolo: a v Moskve som už prechladol, bol 26. deň tohto mesiaca, vracajúc sa zo Simonova po horúcom popoludní v daždi. V rímskych obradoch akoby zámerne hľadali zvláštnosti. Ak je pravda, že píšu, že pohrebný voz pápežskej rakvy je vysoký 260 stôp, tak je to samozrejme silné vyjadrenie výšky služobníka Božích služobníkov. Tu je však zvláštnosť, ktorá sa asi nehľadala: socha náboženstva, pripravená medzi ozdobami na pohreb pápeža, spadla a rozbila sa, takže sa už nedala používať, a tak vraj chýbala jedna z najlepších dekorácií. Nech Boh pomôže novému pápežovi zlepšiť náboženský Rím viac ako umelecký Rím. Prepáčte mi, ak pri príležitosti vášho príbehu blúdim o utrpení zosnulého pápeža. Nech vás Pánovo milosrdenstvo neopustí pri strážení vášho vnútorného pokoja. Je pravda, že zlo je nenávistné, a preto je ťažké byť pokojný vo vzťahoch s niekým, kto ho má. S pomocou Božou sa to však dosiahne, ak nezabudneme, že ľudské srdce nevidíme, a preto možno vec vidíme horšie, než ako vyšla zo srdca; ak si pamätáme na svoje hriechy a preto sa uznávame za hodných smútku, a smútok je pre nás potrebný ako horký liek podávaný rukou Prozreteľnosti. Pokora ľahko znáša najrôznejšie útoky. Čo znamená človek ako my, keď stojíme pred Bohom? Nech naše srdce hľadí smerom k Bohu, bez toho, aby sa obzeralo späť na človeka, bez ohľadu na to, čo robí vedľa nás. A nech je vnútorné konanie modlitby silnejšie ako čokoľvek, čo nás ovplyvňuje zvonka. Ak sa nám to nestane, pokorme sa a súďme sa pred Bohom a vrhnime sa pred Neho so všetkými svojimi schopnosťami, myšlienkami a citmi a všetko pred Ním umlčme. Hovorí pokoj svojmu ľudu a tým, ktorí k Nemu obracajú svoje srdcia. Nech vám Pán odpustí každý hriech a dá vám okúsiť a vidieť, že Pán je dobrý. Nesúďte, aby ste neboli súdení. Vieme, že toto slovo je pravdivé: prečo nám nie vždy vládne? Princezná, ktorá zomrela, sa teraz na nikoho nesťažuje, ale ďakuje Bohu, že použil smútok na jej zdokonalenie. Tí, ktorí ju milujú, by jej nemali protirečiť v tom, v čom má pravdu. Tí, ktorí nútia ľudí trpieť bez viny, sú úbohejší ako tí, ktorí nimi trpia: a akí sú vinní, vie Jediný znalec srdca. Modlite sa za pokoj a spásu pre nich a ostatných. Ak Boh dáva duši túto milosť, ktorú prebúdza s Bohom, prečo by si toto požehnanie nemohla zachovať a nechať sa hlboko ponoriť do pozemských predmetov? Po prebudení z telesného spánku nech si dáva pozor na duchovný spánok. Nech ti však Pán odpustí každý hriech a v Božskej sviatosti ti dá silu prekonať každého nepriateľa, ktorý znepokojuje tvoju dušu. Listy vraciam. Je dobré, že rozhovor o zložitosti vecí bol odložený na zajtra. A zajtra po svätom prijímaní si doprajte čas ticha v Božej prítomnosti, než sa z núdze otočíte k pozemským záležitostiam. List G.V.N. si vyžaduje pozornosť. Dobrý kapitán lode si dobre poradí nielen v pokojnom vetre, ale ani v búrke nestráca na pevnosti a duchaprítomnosti. To isté treba s Božou pomocou dosiahnuť pri riadení lode duše, aby jej neublížili búrky pokušení a vlny každodenného života. Vyčítavé slovo proti páchateľovi nenapraví jeho skutky, ale spôsobí vyčítateľovi iba morálnu ujmu. Neubližujme si preto, že nám ublížili iní. Ak dodržíme vyčítavé slovo, pocit smútku lepšie ustúpi. Nech vám Pán odpustí každý hriech a svojím božským liekom uzdraví a upokojí vašu dušu. Nech svätá Katarína vyprosí Božie požehnanie pre vaše dni a leto, ktoré začínajú. Odosiela sa kniha tá, ktorá vám chýba? Strach z obrazu Božej veľkosti nie je hriech, ale je potrebné, aby prinášal ovocie, podľa slova cirkevného hymnu: pre tvoju bázeň sa v lone zrodil duch spásy a zrodil zem. Že zvieratá okolo Trónu Všemohúceho, chváliace, nemajú vo dne v noci pokoja, to, aby sa vyjadrila kontinuita, sa hovorí pozemsky; a neprinesie temnú noc na oblohu. Nech Pán prijme vašu kajúcnu túžbu očistiť vašu dušu od každého skutku, slova a myšlienky spáchanej proti Jeho vôli a Jeho milosť nech vám dá odpustenie a pokoj svedomia; nech vás v prijímaní svojho najsvätejšieho tela a svojej najčistejšej krvi navštívi životodarnou a spásnou návštevou. Vďaka Bohu, ktorý nás volá k pokániu. Jemu je sláva, keď chráni pred zakopnutím. Vďaka Jeho milosti tým, ktorí sa nezachránili pred zakopnutím, nie je dovolené ustrnúť na páde. Zahrejme svoj chlad láskou Pána, ktorý za nás trpel. Zvýšme svoju pozornosť a opatrnosť v prípadoch, v ktorých odsudzujeme vlastné kamene úrazu. Len znalec srdca skutočne vie, koľkí sú nespravodliví a ktorí zo zbabelosti robia menej, ako by mali. Je pre nás pohodlnejšie a potrebnejšie poznať svoje vlastné chyby; a keď sa dobre zapojíme do tohto poznania a nápravy tých, ktorí videli, budeme leniví v posudzovaní chýb druhých a nezistíme, že iní sú horší ako my. Hovorí sa: ponížil sa a zachránil ma. Tu je skrátená a pravá cesta k spáse. Nech ti náš Pán Ježiš Kristus odpustí každý hriech mocou svojho kríža a svojou zmiernou smrťou, nech uzdraví všetky slabosti tvojej duše a vo svojom svätom a Božom spoločenstve nech ti dá milosť a pokoj a záruku večného života. Milosrdenstvo Pána je s vami. Kde sa človek potkol, nech sa pokorí a čini pokánie, a kde je chránený pred zakopnutím, nech sa nechváli, ale ďakujúc zachovávajúcemu a milosrdnému Bohu, nech s bázňou ďalej pracuje na svojej spáse. Samozrejme, že by bolo lepšie hľadať riešenie ťažkostí v Božom milosrdenstve cestou pravdy, ako steblami ľudskej prefíkanosti. Nech vám Pán odpustí každý hriech a nech upokojí a posilní vašu dušu svojou Božskou komunikáciou. Kristus vstal z mŕtvych! Radujte sa v Pánovi. Musíme sa povzbudzovať k dielu modlitby a neleniť v tom, nech nám Pán dá útechu modlitby. Nikto by nemal zbytočne súdiť nikoho, najmä mŕtvych. Posudzujeme kúzlo človeka, minulé alebo nie: ale možno sa už dlho páči Bohu. Modlite sa za niekoho, o kom bolo povedané nepriaznivé slovo. Dobre spozorovanú nepozornosť v modlitbe možno napraviť opakovaním modlitby: a ešte lepšie je udržať pozornosť. Ak nie všetko vykonané posvätné čítanie bude v ten deň opravené: aspoň čítanie z evanjelia by sa nemalo odmietnuť. Zvyšok môžete pridať v iný deň, aby ste boli pevní v pravidle a ustúpili víťazstvám rozptýlenia a lenivosti. Sú slzy prirodzenej láskavosti, sú slzy pokánia a sú slzy darovanej nežnosti. Kto nemá slzy, môže si to vynahradiť úprimnou ľútosťou, navyše pokorne svoje myšlienky a povedať svätej modlitebnej knihe: žiadne slzy, žiadna neha, imám; Toto som ja, Spasiteľ, ako Boh dáva. Nech ti Pán odpustí každý hriech a nech nasýti tvoju dušu pokrmom a nápojom Božského. Projekt vraciam. Zdá sa mi, že sa teraz nemôžem zaoberať touto záležitosťou, keď bola zastavená ďalšia, oveľa menej pochybná. Človek by sa nemal zabávať trápením sa nad domnienkami, ktoré sa zdajú užitočné, ale ktorých dôsledky nemožno jednoznačne definovať. Musíme konať dobro, ktoré môžeme: a čo sa zdá byť užitočné a žiaduce, ale nie je dané do našej moci, musíme pokoriť svoju prozreteľnosť pred Prozreteľnosťou. Duša rozptýlená myšlienkami a starosťami stráca vo vnútri a nezíska navonok. Ak mi to pripomeniete, bude možné o tom viac hovoriť, ako písať vo voľnom čase. Ak si myslíme, že nikdy nie sme bez nedostatkov, tak musíme skonštatovať, že stav, keď ich nevidíme, je menej spoľahlivý, ako keď ich vidíme veľa. Pán uvidí túžbu po náprave v tom, za čo sa odsudzujete, a poskytne pomoc na nápravu a odpustenie v tom, čím ste sa do dnešného dňa prehrešili. Nech sa tak deje podľa hojnosti Jeho dobroty a milosrdenstva. Aby si predstavivosť a nervy nepredstavovali sny pred spaním, vyžaduje si to dostatočný pokoj v duši, potvrdený modlitbou a oddanosťou Pánovi. Nech vám Pán dopraje sviatky nie vo viditeľnom a zmyslovom, ale vo svetle ducha a v radosti srdca. Pán žehná vaše skúšanie seba samého a poznanie vašich slabostí a kameňov úrazu; a keď ti odpustí hriechy, nech ti dá vhľad a silu na morálnu a duchovnú sebazáchovu. Každý, kto sa chce upevniť v pamäti Boha, musí v sebe obmedziť spomienku na stvorenia, pripútanosť a starostlivosť. Pri pozornom pohľade na seba zistíme, že monotónny život nie je bez incidentov a hriechov. Pretože hrešíme v myšlienkach, sucho a chlad duše sa deje ako skúšobná návšteva a takmer častejšie je to v nás a v našich dispozíciách. Premýšľanie o našej nehodnosti, o smrti a súde môže vyriešiť suchosť v slzách. Pohľad viery a lásky na Spasiteľa, ktorý za nás trpí, by nás nemal nechať chladnými. Porekadlo: dobrý strom nemôže rodiť zlé ovocie znamená, že ako je človek vo svojom vnútornom rozpoložení, také sú jeho skutky. V mene Krista odpudzujte nepriateľa, ktorý vás nemôže odvrátiť od Božieho slova a ohovára význam tohto slova. Neopatrnosť ani lenivosť nie sú cnosti. Keďže si ich na sebe všimneme, budeme sa motivovať k lepším výkonom. Ak Boh dá, zajtra prednesieme spomienku na tvojho rodiča pred Pána. Stôl Pánov privíta vás a tých, ktorí chcú ísť s vami. Vidieť človeka, ktorý si spytuje svedomie, pokoruje sa priznaním svojich nedostatkov a hriechov a hľadá odpustenie a dovolenie, nie je nijako znepokojujúce, ale je v tom útecha a poučenie. Ak je v nebi radosť z kajúcneho hriešnika, potom na zemi by mala byť radosť z hriešnika, ktorý vidí iného hriešnika činiť pokánie, a radosť by mala byť z nádeje na jeho spasenie a z príležitosti kajúcne si spomenúť na svoje hriechy a z podnetu na zintenzívnenie pokánia. Nech ti Pán odpustí každý hriech poznania a nevedomosti, slabosti a nedbanlivosti; a milosť prijímania svätých tajomstiev nech zvýši vašu silu a bdelosť, aby ste sa chránili pred novými zakopnutiami. Modlitbou viery pros o odpustenie všetkých Milosrdných a pre mňa, ktorí veľmi potrebujú milosrdenstvo a odpustenie. Blahoželám vám k novonarodenému veľkovojvodovi Alexandrovi Alexandrovičovi. Sláva Bohu, ktorý prináša radosť rodičom a utešuje predkov. Nech ti Pán, ktorý sa zľutuje nad kajúcnikom, odpustí každý tvoj hriech a nech ťa prijme do svojho božského spoločenstva v pokoji a radosti a v nádeji na spásu. Majte dobrú mienku o ľuďoch, o ktorých viete dobré veci; ale z toho nevyplýva, že každého, kto nie je zadobre s týmito ľuďmi, treba rozhodne odsúdiť. Lebo nepoznáte jeho srdce a jeho myšlienky, ktorými bol privedený do tohto vzťahu. Apoštol nenariadil súd, kým nepríde Pán a neodhalí tajnú temnotu a neodhalí rady srdca. Vieme naozaj, čo Apoštol Duchom Božím vyhlasuje za skryté až do príchodu Krista? Nemôžem povedať nič o listoch a očakávanej reakcii; pretože je v nich veľa pre mňa nepochopiteľného; a teraz nie je čas na takéto uvažovanie. Odpusť mi. Maj pokoj vo svojom srdci pred Pánom, hoci nie všetko vonku sa medzi ľuďmi javí ako pokojné. Radujte sa v Pánovi a nech tomu nikto a nič nebráni. Teším sa, že sa ľudia utiekajú k Bohu. V tom je nádej na milosrdenstvo od Boha, ktorý zosiela pohromy, aby sme sa k Nemu mohli uchýliť a nájsť milosrdenstvo. Za svojho duchovného otca môžete mať Dávidovho staviteľa. Neviem veľa písať. Po návrate z Lávry som ochorel; zotavujem sa však. Umierajúci spolupracovníci poskytujú veľa práce. Božie požehnanie a pokoj a spása pre vás. Teším sa, že vás Pán udrží v zdraví: a modlím sa, aby vás a ďalšie dobré duše okolo vás ochránil. Petrohradský list vraciam. Myslím na kňaza Alexandra: ale sú okolnosti, ktoré nedovoľujú, aby ho vzali ľahko a rýchlo. Môžete to povedať sestre Barsanuphii a tiež moju túžbu po Božom požehnaní. Problém, ktorým sa mi vyhrážate, bol veľmi vážny, ak nie úplne neznesiteľný, ale mám dôvod dúfať, že tento pohár ma míňa a že moja odpoveď, že ho nemôžem vypiť, nebude ani potrebná. Ďakujem za knihy. Ale ak to čoskoro potrebujete, potom si to vyžiadajte; pretože skoro nemám čas si to prezrieť. Vo výklade odpovede svätého Ondreja na apokalypsu je pozoruhodná: ale zjavenie: Ján v inej interpretácii stále čaká na zjavenie. Proroctvá sú na čas, na ktorý sú menovaní: neodhalia svoje tajomstvá ranej zvedavosti. Posielam knihy, nepamätám si, či boli odoslané predtým. Je dôležité a hodné, aby sa nezabudlo, že vaša poznámka je, že znamenia čias a leta nášho života nám pripomínajú blížiaci sa večnosť a my, cítiac sa na to nepripravení, sa s prípravami neponáhľame. Vzbuďme naše myšlienky, naše pocity a našu aktivitu. Prípad, že ste podľa povestí odsúdili človeka za zločin, keď ste ho mali pochváliť za nápravu predchádzajúcej chyby, nech vám dá návod, aké nebezpečné je rýchle odsúdiť, a nech vám vnukne opatrnosť, nech vedie k dokonalému naplneniu pravidla: nesúďte, aby ste neboli súdení. Nech ti Pán odpustí tvoje hriechy a nech ich napraví od známych a nech ich očistí od tajných, aby ich naša nepozornosť neskryla a nenechala nepočistenú. Nech vám dá pokoj, útechu a posilnenie vo svojom Božom spoločenstve. Nech Boh opäť vstane a Jeho nepriatelia nech sú rozptýlení a nech tí, ktorí Ho nenávidia, utečú pred Jeho tvárou. Keď zmizne dym, nechajte ich zmiznúť. Nech Pán zakáže diablovi, ktorý sa vo svetle pravdy pokúša zasahovať do jeho temnoty a ohovárať dušu, ktorá chce osláviť nášho Pána Ježiša Krista, Jednorodeného, večného Božieho Syna, ktorý sa časom vtelil, trpel a zomrel za spásu ľudí, ktorí všetci zhrešili a boli pozbavení slávy Božej, a teda každého, nevynímajúc jediného, bezbožného. slovo, Bože a Bohočlovek, nech ti Pán odpustí mimovoľné zmätenie myšlienok; a nech dáva čisté svetlo vašej mysli a srdcu. Dostanete prosforu na zdravie prinesenú s prosbou o Božie požehnanie na obnovené leto pre vás o siedmej. Nech vás Pán privedie bližšie k Nemu tak slovami cirkevnej modlitby, ako aj vnútorným precítením modlitby. Nech vám odpustí každú odchýlku od tohto a každého hriechu a nech vám dá novú silu k dobru prostredníctvom svojej spásnej komunikácie. Pozdravujem ťa v deň tvojho anjela, na ktorý neodkladám svoj úmysel zjaviť sa pri Pánovom oltári. Pán však zariadi, čo sa mu páči. Keď sa pripravujeme priblížiť sa k Pánovi, svetské záležitosti a starosti musíme nechať za sebou. Ak je v pozemských veciach niečo nepríjemné, použime to, aby sme sa ľahšie oslobodili od závislosti na nich. Budeme premýšľať o tom, ako zabezpečiť pokoj pre tých, ktorí sú nám zverení neskôr, vzývajúc na pomoc Boha, ktorý sa stará o vás aj o nich. Ale samozrejme je dobré dať veci do pokojného stavu, kým sú v našich rukách. Zdá sa nám, že v duchovných veciach sa nám nedarí a napriek horlivej túžbe upadáme do nedbanlivosti: možno sa však opýtať, či Boh odmietne pomôcť horlivej túžbe? A ak pomoc nie je úplne poskytnutá, nemali by ste mať podozrenie, že túžba nie je úplná? Otcovia hovoria, že človek musí činiť pokánie z hriechov bez toho, aby sa miešal so sebaospravedlňovaním. Čím viac bude Pán vidieť pokoru, tým viac budete pomáhať. Nech vám Pán odpustí, čo ste zhrešili, a nech vás osvieti a posilní v plnení Jeho vôle s neviditeľnou pomocou a milosťou Jeho Božskej Sviatosti. Baránok Boží sníma hriechy sveta, nech sníme aj vaše a v pokoji svedomia vám dá okúsiť Jeho Božskú Sviatosť na útechu, posilnenie a spásu duše. Ten, ktorý hlboko cítil jeho hriešnosť a povedal: Moje rany páchli a hnili, ale bol v zlom stave. Je potrebné, aby sme sa pokorili smútkom pokánia, aby sme nestrácali odvahu a neodkladali nádej v Božie milosrdenstvo. Nemôžete nikoho odsúdiť, keď si človek dostatočne uvedomí svoje hriechy a slabosti. Nech vám Pán pomôže cez smútok pokánia nájsť útechu odpustenia a v siedmej úteche nájsť silu, aby ste sa uchránili pred pádom do hriechu. Študent diakon môže dúfať, že prejde na úplné diakonské voľné miesto, keď nejaké bude, a cesta nebude blokovaná starším alebo najcennejším. Sláva nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi, že ti dáva spomienku na svoje sväté a sladké meno a vedie ťa k vnútornej modlitbe. Je dobré, že si si všimol dôsledok planého rozprávania alebo odsudzovania blížneho, že potom človek tak slobodne nevstupuje do vnútornej modlitby. Využime túto skúsenosť, aby nás motivovala k opatrnosti pri posudzovaní blížneho a podobne. Nech ti však Pán odpustí tvoje hriechy a dá ti svoje prijímanie v pokoji svedomia a útechy ducha. Nech na vás spočinú požehnania Pána. Nech vás Pán ochraňuje silou svojho kríža, nech zostávate v pokoji a vyrovnanosti ducha. Božia milosť a nie bezvýznamná pomoc človeka ťa zachovala v ťažkých životných chvíľach a ukázala ti, že hľadá tvoju spásu. To by vás malo vždy podnietiť k vďačnosti a utvrdiť si nádej v milosrdenstvo Boha Spasiteľa. Zvláštna myšlienka, ktorá sa náhodne vryje do mysle a zanechá v duši zmätok, ukazuje, akí sme slabí a aké prospešné je, keď sa učíme odkladať svoju múdrosť a odpočívať v jednoduchej viere v to, čo nám Boh zjavil vo svojom Slove a v Cirkvi. Nepokračujte vo svojom zmätku; zabudni na hluk vetra, ktorý ovplyvňuje tvoju silu myslenia: Pán vidí tvoju túžbu zostať mu verný a odpustí ti mimovoľný pohyb tvojich myšlienok. Nech ti Pán odpustí každý hriech, dobrovoľný i nedobrovoľný, skutkom i myšlienkou a tým, že dovolí, aby sa stala správna vec; a s Jeho Božským Brashnom vás posilní v živote pravdy a dobra. Nech príde a spočinie na vás požehnanie z domu Najsvätejšej Trojice a svätého Sergia. Nech je toho znakom súčasne prenášaná ikona. Oslavovali sme z milosti Božej bezpečne. Teraz sa pozerám do Moskvy, aj keď by som si rád predĺžil pobyt v Lavri. Dcéra grófa Alexeja Grigorieviča Orlova-Chesmenského. František Saleský, ženevský biskup zo 17. storočia, známy svojou zbožnosťou a láskou. Bol autorom spomínaných úvah a knihy o Božej láske. Z jeho spisov nám bol známy najmä: Sprievodca zbožným životom. (Úvod à la vie dévete). Bývalý archimandrita novgorodského Jurijevského kláštora za cisára Alexandra I., ktorý bol v nepriateľstve s bývalým ministrom duchovných záležitostí a verejného školstva, kniežaťom Alexandrom Nikolajevičom Golitsynom. Princ Alexander Nikolajevič Golitsyn, ktorý sa tešil zvláštnej priazni cisára Alexandra I. Syn Ekateriny Vladimirovny Novosiltseva zomrel na následky zranenia. dostal v súboji s Černovom, ktorý tiež zomrel na následky zranenia počas tejto nešťastnej súťaže medzi nimi. Na samom mieste tohto súboja postavila chrám na chate Lesníckeho inštitútu neďaleko Petrohradu. To sa týkalo spomienky na jej zavraždeného syna. Hrob nad telom E.K. Vladimírov syn. Grófka Aglaida Nikitichna Panina je neter E. V. Novosiltseva. Gróf Canodastria, ktorý zohral významnú úlohu v r Hovoríme o hospici pre invalidov zriadenom v Petrohrade v Lesníckom inštitúte na mieste vraždy syna E.K. Novosiltseva. Hovoríme o kostole na Lesníckom ústave. Týka sa výstavby chrámu v Lesníckom inštitúte. Grófka Vera Nikitichna Panina, neter E.V. Novosiltseva.