Lettres à Ekaterina Vladimirovna Novosiltseva

Cette publication présente un recueil de lettres de saint Philarète de Moscou (Drozdov), écrites à la veuve Ekaterina Vladimirovna Novosiltseva (fille du comte Vladimir Grigorievich Orlov). Les lettres contiennent un soutien spirituel à une mère en deuil qui a perdu son fils assassiné. La collection comprend 7 lettres de 1822-1823, qui abordent des sujets tels que la préparation aux sacrements de la confession et de l'Eucharistie, l'organisation de la vie de prière et de lecture spirituelle, la lutte contre les passions spirituelles, les conseils pour maintenir la paix intérieure dans les angoisses quotidiennes, la consolation pastorale dans les peines et l'orientation vers l'abandon à la volonté de Dieu. Le sujet de cette publication sont les lettres de feu saint Philarète de Moscou, écrites par lui à la veuve Ekaterina Vladimirovna Novosiltseva, fille du comte Vladimir Grigorievich Orlov, de 1899 à novembre 1849, représentant un exemple de direction véritablement pastorale d'une âme luttant pour la perfection chrétienne, ainsi que le renforcement spirituel d'une mère triste qui avait perdu son fils assassiné. En raison de sa profonde préoccupation pour elle, le saint a guidé sa douleur vers le plus grand dévouement à la volonté de Dieu. Ces précieuses lettres ont longtemps été conservées dans ces archives familiales et sont publiées pour la première fois. « Bienheureux celui qui garde pure et claire la parole que l’esprit de foi écrit sur les tables du cœur… » Lettre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 129 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 Je dois être reconnaissant pour l'hospitalité, avec laquelle je suis grandement réconforté, car j'y vois une des expressions de l'amour du service, du dévouement. Lui qui a promis une récompense à quiconque reçoit ceux qui viennent en son nom, qu'il accomplisse sa fidèle promesse sur vous, de la manière qu'il connaît lui-même ! Je vous remercie d'avoir révélé mon insouciance : je n'ai pas vu la montagne, mais je me suis appuyé sur mon peuple, tout comme à Serpoukhov : Dieu a préservé ! Mais le dernier jour du voyage, marchant sur un sol humide, je me suis mouillé les pieds ; J'ai répété la même chose ici au Kremlin : cela m'a déjà arrêté, alors que le temps est très précieux. Je ne considère pas qu’il soit commode de jeûner ouvertement, surtout lorsqu’il n’y a personne pour vous rejoindre sur ce chemin ; il faut donc agir avec modestie. Et dans ce cas, il sera excusable si, dans la préparation, tous les rites ne sont pas observés : trois jours, dans ces circonstances, suffisent. En plus de la liturgie, le livre de prières peut être lu en privé, pour autant que les circonstances le permettent. Je n'ai besoin que d'un livre d'heures et d'un psautier que, comme j'en ai beaucoup, j'envoie en cas de besoin ; Désolé, c'est un cadeau monastique. Que le confesseur vienne à vous ou que vous veniez à Moscou, peu importe : choisissez ce qui vous convient le mieux. Un voyage solitaire, en pensant à soi et à Dieu, peut s'inscrire dans le cadre d'un jeûne. Que la bénédiction et la grâce du Seigneur soient avec vous ! Avec ce désir, je suis : l’humble serviteur et pèlerin de Votre Excellence Filaret A. Moskovsky. J’ai longtemps tardé, mais je ne veux pas laisser complètement sans réponse votre lettre du 21 juin. Si vous êtes réconforté par le fait qu'on vous a donné une prosphore sur laquelle ils ont prié pour vous, alors je suis également réconforté de voir que vous acceptez avec l'attention voulue l'ordre de l'Église, dont tout, jusque dans les moindres détails, vise à l'union des croyants et des âmes obéissantes avec Dieu et à la communion les uns avec les autres en elle. Si nous participions aux services divins avec de telles instructions et avec toute notre attention, comme nous nous ouvririons nous-mêmes au céleste et déploierions nos ailes les uns vers les autres ! Autant que je me souvienne, j'ai exécuté vos instructions le 28ème jour du mieux que j'ai pu, mais à peine à l'heure fixée ; mais devant Dieu toutes les heures sont une. Pour la gêne lors des aveux, il ne serait pas inutile d’en chercher les raisons. Il arrive - à cause des restes d'orgueil, communs chez notre homme charnel : que ceux qui se repentent s'indignent sans cesse, se voyant coupables et impurs, au lieu de se plaindre docilement et tendrement devant le Seigneur bien-aimé, que nous avons offensé. Dans une telle confusion, nous devons nous exposer d'avance et, de plus, penser que Dieu nous voit déjà dans toute notre culpabilité et notre impureté avant notre confession et n'attend que notre confession sincère pour nous purifier et nous pardonner. « Reh : Laisse-moi confesser mon iniquité, et tu as abandonné la méchanceté de mon cœur. » Il arrive que le souci de ne pas omettre un péché lors de la confession produit de l'anxiété dans l'esprit et de la confusion dans les pensées et la mémoire. En guise d’avertissement, nous devons penser que « le cœur est profond » et donc demander à Dieu, qui sonde les cœurs, de nous amener à la connaissance de nos péchés, et « de nos péchés secrets », c’est-à-dire de ces péchés que nous n’avons pas remarqués et que nous n’avons pas confessés, de « nous purifier », comme le priait David. Un péché rappelé après la confession, s'il ne convient pas de le révéler au père spirituel, et s'il ne trouble pas trop la conscience, peut être confessé devant Dieu seul, avec la ferme intention de l'éviter et de le confesser à la première occasion. Écrire une confession peut parfois être utile ; et parfois le cœur du pénitent s'épanche avec plus de simplicité et de pureté dans des paroles non préparées d'avance. Le confesseur, selon l'état du repentant, est plus à même de résoudre de tels cas ; Si seulement le repentant pouvait demander avec un désir sincère et avec foi de recevoir la parole du salut. Désolé si j'en ai dit beaucoup et que ce n'était pas nécessaire. Merci pour le pain. Et j'ai envoyé de la Laure le grain requis, c'est-à-dire le sermon. Si je l’ai eu, je ne sais pas. Que le Seigneur vous bénisse dans tout bon exercice, et spécialement dans le soin de l'âme et dans le soin chrétien de vos proches selon la loi de la nature et du cœur. Avec ce désir sincère et ce véritable respect, je suis V.P., mon très humble serviteur et pèlerin, Filaret A. Moskovsky. J'écris ceci maintenant après avoir reçu votre lettre du 25 août : car je ne veux pas porter longtemps la pensée que j'ai fait une injustice à Votre Excellence par le silence. Je n'avais l'intention de répondre à la lettre reçue à la Laure qu'à Saint-Pétersbourg. Ici, pour une raison quelconque, j'étais sûr que la comtesse Anna Alekseevna 1 se rendrait à Moscou à la fin du mois d'août, et c'est pourquoi je lui ai demandé de servir de médiateur pour lui remettre des lettres ainsi qu'à mes connaissances, et, avant le jour d'Ustinev, je lui ai envoyé deux lettres pour qu'elles soient remises à vous et à Varvara Mikhailovna. Le lendemain de cette fête, j'étais avec elle et, je me souviens, elle m'a dit que tant qu'elle resterait à Saint-Pétersbourg, elle enverrait des lettres. Vous voyez par là que vous avez beau me soupçonner de colère, je ne sais pas pourquoi. Que Dieu nous préserve du malheur d'être en colère contre quiconque, en particulier contre les personnes qui cherchent Dieu et veulent Le servir ! Ma lettre correspondait au contenu de votre lettre, mais maintenant je ne me souviens presque plus de ce qui était écrit exactement. Il est intéressant de savoir si cela parviendra à vos mains ; Je n’espère pas avoir bientôt l’occasion d’interroger à son sujet la comtesse Anna Alekseevna. Je souhaite que le Seigneur bénisse votre joie pour votre fils et la rende permanente, afin que la proximité avec le cœur de la mère serve à renforcer la mère dans de bonnes pensées et de bons sentiments. Bénédiction et salut du Seigneur, votre lettre du 26 octobre - ce n'est pas nécessaire, elle n'est pas courte. Il y a quelque chose dans son contenu qui n’alourdit pas, mais qui facilite. Pour l'âme, si elle n'est pas complètement immergée dans l'insensibilité spirituelle, le désir de Dieu est si naturel que, voyant une autre âme sur le septième chemin, elle s'éveille et s'ouvre, et dans ce cas, ce qui a été dit peut s'accomplir inaperçu : « Si quelqu'un vous attrape en force, la race est une, allez avec lui deux. Selon ce commandement, ce n'est pas un fardeau pour moi de marcher avec vous sur le chemin que vous m'avez déjà forcé à parcourir mentalement dans votre lettre : et si Celui qui est « le chemin, la vérité et la vie » m'accordait la grâce de voir et parfois de vous dire où le chemin est plus sûr, où la procession est plus sûre ! Mais pardonnez-moi si je me limite au commandement ci-dessus et n’ose pas me lancer pour devenir un leader. Mon devoir général et nécessaire dépasse tellement chacune de mes mesures qu'il ne serait pas possible d'assumer conjointement, arbitrairement, des devoirs privés dont l'accomplissement exige une attention constante. Que Celui sans qui personne ne vient au Père soit votre chef ! Ils le sont, c’est vrai – bien qu’invisibles. Cependant, je suis prêt, en tout cas, à vous dire la volonté de Dieu lorsque vous la demanderez et lorsque, selon votre foi, elle me sera donnée. Voici la réponse au contenu de votre lettre en général. Maintenant, si le temps me le permet, je dirai quelques mots sur certains sujets en particulier. La tribulation vous a fait ressentir le besoin de la consolation de la foi. C'est bien que tu l'aies remarquée. Si vous aviez été plus heureux au monde, peut-être n’auriez-vous pas connu ce besoin et n’auriez-vous pas trouvé cette consolation. Et ça ? Reconnaissez que les chagrins sont une bénédiction de Dieu et remerciez Dieu pour eux. "C'est bon pour moi, car tu m'as humilié, afin que j'apprenne ta justification." Concernant le théâtre, auquel je ne suis jamais allé et dont je n'ai donc qu'une idée conjecturale, il m'est difficile de juger dans quelle mesure la participation à ce divertissement peut être innocente. Il vaut bien sûr mieux aller au théâtre par nécessité pour une autre personne que par son propre penchant pour la musique. La musique, même sans paroles, est sinon insipide, du moins pas muette ; et la musique théâtrale, sans aucun doute, parle pour la plupart dans le langage d'une sorte de passion, et donc, qu'elle soit abondante ou non, elle brise le silence intérieur et se dissipe. Et je connais une personne qui est parfois obligée d'être au théâtre : alors il essaie de ne pas écouter le spectacle, mais de penser à l'agitation du divertissement, et parfois, pour surmonter la distraction, il ferme les yeux et se prépare à prier. Pourquoi l’image du Sauveur crucifié ne devrait-elle pas être sous le lit ? Mais en même temps, il est nécessaire que la proximité de cette image vous rappelle la présence du Représenté, et que vous vous incitiez ainsi à la prière et à la méditation respectueuse, et chassiez les pensées vaines et vaines. "La nuit, j'ai cherché Dieu." "Mémoire de toi sur mon lit." Je n'ai pas lu les réflexions quotidiennes de François de Sales 2 : cependant, je sais que cet écrivain est de bon esprit. Et quelles sortes de réflexions quotidiennes issues du Synode ne me viennent pas à l’esprit ; un jour, dis-moi le titre exact de ce livre. Il serait utile de lire le Nouveau Testament dans l’ordre, un chapitre par jour, ou deux lorsque le temps le permet. Il serait bon de lire le Psautier dans l'ordre, selon le kathisma par exemple, à certaines époques. Il contient des prières, des instructions et des consolations pour diverses occasions et états d'esprit. Cependant, il vaut mieux ne pas multiplier le nombre de prières et de lectures, mais essayer de lire lentement les petites choses que vous lisez, approfondir votre attention et, pour ainsi dire, vous accorder du temps en paix pour goûter l'esprit et la puissance de ce que vous lisez. Pour réduire la variété excessive des lectures, il est plus probable que quelqu'un abandonne la lecture des nouveaux sermons de quelqu'un ; C'est suffisant si vous le lisez une fois. L'utilisation mentale et sincère des paroles de l'Écriture Sainte, dans divers cas, pour se mettre en présence de Dieu et préserver ou restaurer la tranquillité d'esprit est une bonne action et peut porter du fruit, comme vous semblez le constater en partie. Continuez cet exercice au nom du Seigneur. L’amour-propre est l’ennemi commun. Mais Celui qui a sacrifié pour nous un amour sans fin, déposant son âme pour nous et crucifiant toutes nos passions sur sa croix, a le pouvoir de nous donner la victoire sur notre orgueil. Pour cela, regardons avec diligence Sa crucifixion et prions pour notre co-crucifixion, sans nous plaindre que la victoire ne soit pas soudainement accordée, mais sans devenir non plus paresseux dans l'exploit. J'ai été interrompu; et aujourd'hui, ils viennent chercher cette lettre une autre fois. Je vais ajouter une chose. Ce que vous dites de moi, je l'accepte comme une indication de ce que je devrais être. Mais il vaut mieux ne pas me tenter avec des mots qui dépassent ma mesure. Rappelez-vous ce que l’apôtre a dit : « Je ne pense pas y être parvenu. » Même lorsqu’on disait à Jésus-Christ lui-même : « Le bon maître », il rejetait cet éloge en disant : « Personne n’est bon, si ce n’est un seul Dieu. » Jugez par là combien, entre nous, l'éloge est soit inapproprié, soit dangereux. Loué soit le Dieu unique, qui donne tout bien et perfectionne la force dans la faiblesse, cadeaux que je vous souhaite sincèrement. Le très humble serviteur et pèlerin de Votre Excellence Filaret, A. Moskovsky. Je souhaite la bénédiction de Dieu à tous ceux que j'ai nommés ci-dessus dans la lettre. Ne jugez pas trop, surtout les personnes dont vous et moi sommes sûrs des bonnes intentions. Celui qui a quelqu'un à qui demander conseil fait bien s'il le prend constamment et ne se tourne pas inutilement de l'un vers l'autre, et de l'autre vers un troisième. Que la joie chrétienne universelle suscitée par la naissance du Sauveur soit votre propre joie, vraie, pure et complète. Trouvé par les sages et les bergers, les sages et les simples, dans une crèche, par la sage simplicité de la foi, par la simple sagesse de l'amour, qu'il soit trouvé par vous dans le cœur dans lequel il n'hésite pas à se coucher, comme dans une crèche, jusqu'à ce qu'il s'en fasse un trône. «Ou ne savez-vous pas», demande l'apôtre honteux, «ou ne savez-vous pas que Jésus-Christ est avec vous, à moins que vous ne soyez malhabile?» Quel trésor nous portons en nous par la grâce du baptême et de la communion, et il arrive souvent que nous soyons insouciants et que nous ne le sachions pas ! Mais j'ai écrit cette dénonciation pour moi-même, et pour vous je voulais seulement écrire une félicitation. Que la bénédiction de la Parole silencieuse, l'Enfant, soit sur toi, par qui seule les faibles paroles des bénédictions humaines sont valables ! Vous vous préparez à la communion. Laissez le Visiteur des âmes lui-même préparer une demeure en vous, comme il lui plaira. Si vous êtes indigné à l'idée que votre demeure n'est pas suffisamment décorée pour Lui, souvenez-vous de la crèche et calmez-vous. Il suffit de les purifier et d’éliminer les muets lorsque la Parole vient. Cela dit, c'est plus digne, je peux par la présente remercier Votre Excellence pour le bon souvenir de ma journée. Ma journée n'en est pas digne, mais l'action de votre amour est d'autant plus digne de ma gratitude devant Dieu. Je sais déjà que l'intention de vous et de quelques autres de rassembler une prière sur mon indignité a été exaucée par l'acte même. Et j'ai reçu la prosphore. Vous m'avez donné non seulement une consolation, mais aussi une édification. Voici l’ancienne communication des disciples du Christ et des enfants de l’Église ! Car je sais que je n'ai pas le moindre droit à votre participation en moi, sauf que, malgré toute mon indignité, je suis considéré comme un serviteur du Christ, que vous aimez et cherchez, et de l'Église, à laquelle vous êtes obéissant et dévoué. Que notre Chef et Chef Berger vous récompense tous selon votre cœur avec les bénédictions les plus désirables pour la consolation, la confirmation et le perfectionnement de vos âmes ; dis-le à ceux qui ont prié avec toi, avant que j'aie le temps de dire quoi que ce soit à qui que ce soit. Oh, si au lieu de la méfiance et des divisions si fréquentes aujourd'hui, les enfants de l'Église étaient plus unis dans l'amour, qui croit tout et espère tout ! Et les faibles trouveraient la force dans l’unité, et les petits épis de maïs dans les gerbes seraient plus sains et plus sûrs. Dis que je ne me souviens pas de moi ; Je voudrais que cela se réalise selon ta parole, mais je ne peux pas m'en vanter ; Je dirai seulement à moi-même et à vous qu'il est bon de regarder le moins possible en arrière et de regarder le plus sûrement possible vers Dieu. « Nos yeux sont tournés vers le Seigneur notre Dieu, jusqu'à ce qu'il nous fasse miséricorde ! » Tout comme vous vous souciez d'une partie de votre travail, alors je vous parlerai de mon travail, qui commence et se termine cependant sans autre souci. Mes sermons de l'année écoulée et la vie de saint Serge sont imprimés et étroitement liés. Je vous enverrai, ainsi que quelques autres, qui acceptent favorablement mon enseignement à moitié instruit. Votre lettre promet que vous vous souviendrez de moi aujourd'hui avec prière : c'est pourquoi je me souviens de vous aujourd'hui avec gratitude et prière. Que le Seigneur bénisse pour vous l’été à venir et fasse pour vous, par grâce, « l’été du Seigneur » et par la consolation de la grâce, « un été agréable ». Si de l'herbe amère est mélangée au pain (car il me semble que nous venons de quitter l'Égypte !), sachez que c'est aussi selon la volonté de Dieu, et que ce soit pour la santé de l'âme. Pour l'aventure de la confession, en vous condamnant pour le péché, remerciez Dieu pour votre aide. Voyez-vous à quel point Il est bon ! Vous avez péché avec une pensée orgueilleuse : mais lorsque votre cœur l'a rejeté, Il a utilisé le sentiment du péché comme moyen pour vous verser des larmes dans lesquelles vous avez finalement trouvé une consolation. Lorsque, lors de la communion, nous nous sentions heureux, cela signifie que les larmes nous nettoyaient également. Mais, après vous avoir fait miséricorde, le Seigneur vous demande maintenant justice, suscitant une fois de plus un sentiment d'accusation dans votre conscience. La justice exige que vous, après avoir condamné votre confesseur, ne serait-ce que mentalement, vous condamniez vous-même devant lui et receviez de lui son pardon. Dans ce cas, l'auto-louange peut être évitée si vous dites seulement que vous avez péché contre lui avec une pensée fière et condamnante, parce que ses instructions sur la prière vous ont semblé inutiles ou insuffisantes. Nous pouvons nous arrêter ici. Mais s'il vous interroge sur vos exercices de prière, dites brièvement par obéissance, sincèrement, comme devant Dieu, qui est témoin de la confession et qui sait avant la confession. Sans besoin, vous ne devriez pas parler de vos exercices spirituels ; mais y a-t-il de quoi être fier, même si nous parlons de nos exercices ? Le Sauveur, dans le jardin de Gethsémani, a prié jusqu'à ce qu'il transpire du sang : quelle prière intense ! En priant sur Thabor, il s'est éclairé jusqu'à ses vêtements ; C’est une prière qui est gracieusement efficace ! L'Apôtre enseigne à être sans cesse en prière. Si nous comparons nos exercices de prière avec ces exemples, alors je pense que nous ne devrions pas être fiers, mais plutôt déplorer d'en être si loin. Si vous pensez plus souvent aux vertus des saints et, en outre, en vous tournant vers vous-même, essayez de remarquer comment même le petit bien que nous faisons nous est donné par la grâce (dont il y a peut-être un exemple à la fois dans vos douces larmes présentes et dans la joie d'avant le matin), alors vous trouverez une arme contre les tentations de l'orgueil spirituel. Si, les jours de fête de certains saints, vous n'assistez pas au service divin en raison de difficultés dans votre vie familiale, ne vous indignez pas. Celui qui remplit diligemment la fonction « d’obéir à toute ordonnance humaine pour l’amour du Seigneur » prie. C’est d’ailleurs possible et nécessaire : même dans les affaires quotidiennes, voler quelques minutes à Dieu. Pourquoi avons-nous l’Évangile ? Vous dites d'appeler à l'église ; mais c'est avant le début du service divin ; Pourquoi, au milieu du service sacré, l'évangile sonne-t-il, simplement appelé : aux dignes, c'est-à-dire au moment où ils chantent : « il est digne et juste », etc. ? L'une des raisons de cette création est que ceux qui ne peuvent pas être dans l'église puissent également l'utiliser. C'est la bonne nouvelle juste avant la consécration des dons. Ainsi, après l'avoir entendu, rappelez-vous qu'à ce moment-là, le Saint-Esprit descend sur l'autel et que le corps et le sang du Christ y apparaissent. En vous souvenant de cela, pensez à quel point le Divin est proche et, au plus profond de votre âme, adorez le Seigneur et demandez-lui, par les moyens qu'il connaît, de vous faire participer à la grâce de ceux qui servent maintenant l'autel et participent aux sacrements. Cela peut être fait sans paroles et sans trop prolonger le temps, avec un renversement de pensée et de sentiment du cœur, si les circonstances empêchent d'en faire davantage. Le Seigneur accepte de tels efforts pour sortir de la vanité du monde et s’attacher à Lui. N'imitez pas vos premiers mentors. Il est bon de semer celui qui a déjà récolté la moisson ; mais ne les jugez pas non plus. N'empêchons pas le jour qui ouvrira l'œuvre du pénitent. Prenons soin de nos affaires ! Là où des gens non appelés instruisent, et d'ailleurs avec colère, il faut s'en retirer tranquillement, pour ne pas ajouter plus de bois au feu. Si vous rencontrez un obstacle au jeûne et à l’adhésion au jeûne, cela peut être récompensé sans aucune restriction à un autre moment. Il vous suffit de choisir et d'organiser le temps de manière adaptée à votre préparation. Je n’approuve pas ce que vous avez dit à propos de mes sermons, à savoir que vous ne pouvez pas « obéir ». En matière spirituelle, il faut se méfier des plaisirs humains, et obéir est plus utile que le contraire. Mes sermons ne sont pas destinés à une lecture quotidienne. Je ne vous ai pas complètement interdit de les lire ; mais, s'il est lu, il doit être reporté au temps et aux loisirs. J'insisterai là-dessus. Le livre de brefs enseignements publié par le Synode, je doute qu'il soit assez intelligible pour vous. Essayez de le mettre de côté et lisez plutôt les conversations de Macaire d’Égypte : j’espère que vous y trouverez de la nourriture, préparée simplement, mais propre et saine. Permettez-moi également de vous réprimander pour désobéissance au médecin. J'ai eu peur quand j'ai lu que tu t'étais levé avant sa permission. Les nouvelles qui ont suivi m'ont rassuré. Je vous remercie sincèrement de mettre en garde contre ceux qui se plaignent de moi, par philanthropie. Que le Seigneur vous protège comme vous protégez les autres ! J'ai fait ce que j'ai pu, mais je n'ai pas pu faire tout ce qu'on demandait : pour qu'une personne, certes coupable, mais déjà condamnée et punie, soit condamnée et punie différemment pour la même chose. D’ailleurs, la loi ne l’exige pas, et le proverbe rural sait qu’on ne peut retirer deux peaux d’un bœuf. J’ai écrit deux fois pour expliquer cette affaire : si malgré cela ils veulent rester insatisfaits, c’est leur volonté ! Je connais la loi du plaisir : « Je sauverai tout le monde, tout le monde et tout le monde. » Mais je connais aussi une autre loi par laquelle le plaisir est limité : « Si nous avions été un homme, nous ne serions pas serviteurs du Christ. » Je suis prêt à être, non seulement en disant, mais en acte, votre très humble serviteur ; mais faites-moi une faveur, laissez-moi être, au moins pour quelque temps, un serviteur du Christ. J'ai reçu la boîte et le verre intacts. Je regarde votre travail avec plaisir, à la fois à cause du travail lui-même et à cause de l'idée que vous ne perdez pas votre temps. Que le Seigneur bénisse votre temps afin qu’il soit utilisé autant que possible pour accomplir sa volonté, prendre soin de votre âme et servir vos proches avec amour et joie. En vous souhaitant cela et toutes les bénédictions, avec un véritable respect, je suis Votre Excellence, le pèlerin zélé Filaret A. Moskovsky. Lorsque vous mentionnez Varvara Mikhaïlovitch et Ekaterina Sergueïevna, je leur demande, s'ils désirent la bénédiction de Dieu, d'exprimer ma gratitude pour les vues du Kremlin et les lauriers qui nourriront mon désir de revenir. J'ai lu avec réconfort la description de la journée que vous avez passée presque toute à l'église. Bien sûr, vous comprenez le sentiment de celui qui disait : « Je daigne me précipiter dans la maison de mon Dieu plutôt que de vivre dans les villages des pécheurs. » Parce que cela m'attriste que vous ayez rejeté la médecine spirituelle, simplement parce qu'elle vient des mains d'une personne qui ne vous semble pas être ce que vous pensez qu'elle aurait dû être. Quel mal cet homme vous a-t-il fait ? Que vous reproche un livre instructif ? Ce n’est pas encore une assurance de renvoyer un livre hors de la vue d’une personne : c’est du mépris envers lui, bien qu’il ne le sache pas, et l’acte n’a pas été fait par amour. Pour vraiment se calmer, il faut se réconcilier par le même moyen par lequel une disposition inpacifique s'est révélée, c'est-à-dire qu'il faut lire un livre, il faut même en avoir un ; C'est pourquoi je vous l'envoie, après y avoir écrit les paroles de l'Écriture Sainte, qui, à mon avis, peuvent être un remède au trouble de l'esprit que vous avez éprouvé. Pardonnez-moi de vous contredire ainsi ; Je n'ai rien à gagner ici pour moi ; et si vous vous vaincrez, alors vous recevrez le fruit de la victoire. Que le Seigneur vous aide à surmonter tout sentiment et tout mouvement qui ne vient pas de l'esprit de paix et d'amour. Car l’esprit du Christ est un esprit de paix et d’amour, et non de rébellion. Une inquiétude me vient à l’esprit : avez-vous trouvé quelque chose d’amer dans la lettre dans laquelle je vous ai envoyé « Médecine Mentale ». Après avoir décidé de rechercher la vérité, rendez-vous service et acceptez-la sereinement, qu'elle soit savoureuse ou non. Ne pensez pas que j'ai écrit avec condamnation - il y a de quoi juger et condamner en moi. Vous êtes aux prises avec un sentiment de manque de paix ; mais j'aimerais qu'il soit complètement vaincu, c'est pourquoi et pourquoi j'ai écrit ! De plus, je ne pouvais pas taire que vous n'étiez pas apaisé pour moi : je ne veux pas être dans une telle position ; et je ne vaux pas que quiconque déclare la guerre en mon nom. Je vous demande d'être en paix avec ma lettre et avec celui qui a déposé le dossier. Maintenant, je répondrai à votre lettre aussi longtemps que le temps me le permettra, après une lecture du soir au monastère, qui a duré environ quatre heures, étant revenu sur l'île Vassilievski non tôt et non sans fatigue. Concernant la lecture, je me souviens, j'ai dit que ce n'était pas grand-chose, mais qu'il fallait lire attentivement. Avec les autres lectures que vous mentionnez, deux kathismas peuvent être gênants à lire tous les jours tout le temps. Si vous en lisez un lentement, en écoutant tranquillement l’esprit du psalmiste et quelque chose qui touche plus profondément votre cœur, essayez de vous en souvenir pendant votre temps libre après la lecture : votre travail ne sera pas vain devant le Seigneur. En réponse à votre plainte concernant les ragots dans les conversations, je vous rappellerai la plainte du prophète Isaïe selon laquelle il « a des lèvres impures et vit parmi des gens qui ont des lèvres impures ». Remarquez-vous qu'il se plaint non seulement de ses propres lèvres, mais aussi de celles des autres ? La multitude et la confusion répandent tranquillement l'impureté ; un demi-verre d'eau propre et un demi-verre d'eau impure - si vous le mélangez, vous obtiendrez un verre entier d'eau impure. L'impureté des lèvres est encore plus contagieuse, car elle souille les oreilles des autres et ouvre les lèvres des autres à une impureté similaire. Ce qu'il faut faire? Celui qui le peut recherche quelques lèvres propres ou la solitude. R. Celui qui ne peut pas faire cela, en sortant dans le monde, qu'il dise de tout son cœur : « Seigneur, garde ma bouche », et, dans l'espoir de cette aide, qu'il garde ses lèvres autant et qu'il le peut selon les circonstances. S’il est impossible d’avoir une conversation édifiante, vous devriez essayer d’en avoir une innocente. Si vous condamnez votre voisin, voyez si vous pouvez dire quelque chose pour ses excuses ou sa défense. Si votre pensée a tendance à être d'accord avec le condamnateur, souvenez-vous de vos défauts, que d'autres, peut-être, ne condamneraient pas moins s'ils les voyaient. Et en revenant à vous-même, vous devez nettoyer vos lèvres avec repentance devant Dieu et, remarquant vos chutes, réfléchir aux meilleures précautions qui, si vous y prêtez attention, vous sont enseignées par les chutes mêmes. Si une conversation sur la prière était entamée et que quelqu'un disait que la prière n'est rien d'autre que des actes, alors il était possible, de manière calme, soit immédiatement, soit après avoir rassemblé ses pensées, de faire une remarque à ce sujet. Par exemple : que cela semble être vrai, car il est dit ; "Tout le monde ne me dira pas : Seigneur, Seigneur, entrera dans le royaume des cieux, mais fais la volonté de mon Père qui est aux cieux", - mais pourquoi ce Sauveur lui-même enseigne-t-il comment faire la volonté de son Père, a enseigné la prière et a même donné un modèle de prière : "Notre Père" et ainsi de suite. C'est pourquoi Lui-même, après avoir accompli toutes les bonnes actions possibles, a pratiqué la prière, comme, par exemple, autrefois « il n'y avait aucune obscurité dans la prière de Dieu ». Après cela, vous pouvez laisser libre cours à celui qui a proposé la première pensée pour raisonner comme il l'entend. S’il formule de nouvelles objections et qu’elles restent sans réponse, cela n’est pas nécessaire. Si la parole lui a été prononcée par conviction dans la vérité et par zèle, peut-être qu'il s'en souviendra plus tard et se protégera. Lorsqu'ils veulent vous confondre avec le nom « élu », vous pouvez répondre fermement à celui qui a dit : Je veux être parmi les élus tant pour vous que pour moi, cependant, Celui qui choisit le sait. Ne vous plaignez pas auprès du Seigneur de l'expérience surnaturelle de la prière : mais priez pour que Celui qui connaît les destinées donne un certificat à celui qui doute. Dans un esprit endommagé, reconnaissez la ruse de l'ennemi, qui interfère généralement beaucoup avec tous nos défauts, et surtout avec cet état pitoyable. Vous souvenez-vous de la façon dont le serviteur possédé de l'esprit a dérangé Paul et Barnabas, en criant après eux et en les appelant « serviteurs du Très-Haut », vous voyez qu'il a essayé d'attraper les apôtres dans le filet avec l'appât de la louange. Mais Paul a vite résolu le problème en chassant l’esprit. Celui qui ne peut pas faire cela, dis à l’esprit : je comprends que tu veuilles me tromper, tout comme tu as trompé mes ancêtres avec la parole : « Vous serez comme des dieux. » Mais que le Dieu de vérité détruise votre tromperie et transforme vos mensonges en vérité, et puisse-t-il me compter parmi ses derniers ! Ne soyez pas gêné par la confession, mais remerciez Dieu de vous avoir ainsi aidé à éloigner de votre cœur une existence, même si peu visible, mais nuisible. Tout ce qui est arraché du sol par les racines va sécher. Ce qui est découvert par une reconnaissance sincère cessera, avec l’aide de Dieu, de croître. Que le Seigneur purifie votre cœur de l’arrogance et de l’auto-indulgence et vous accorde de voir son aide d’un œil pur et humble ! La nécessité de répéter ou non la confession à votre confesseur dépendra de ce que vous ressentez après la confession en cours. Cependant, cela n’a pas d’importance de s’exposer à Dieu plus d’une fois. J’ai encore écrit hier, mais je ne continuerai pas maintenant, car il y a un autre moment pour cela. Si j'ai le temps d'y joindre une ou deux lettres, je vous demande humblement de me les remettre. Je souhaite sincèrement la paix à votre âme et une bonne aide du Tout-Bon et du Tout-Puissant. Ekaterina Sergueïevna m'a remis votre lettre et d'autres, datées du 21 janvier et du 8 février, ont été reçues. Pardonnez-moi d’être avare de réponses, ou, pour mieux dire, je ne sais pas comment rattraper le temps pour que vous puissiez l’avoir comme vous le souhaitez. Le père Photius 3 a fait pour vous beaucoup de soins et de travaux, tout cela, me semble-t-il, en vain. Si vous entendez qu’il s’est rebellé contre quelqu’un, pourquoi devriez-vous vous en inquiéter ? Votre anxiété n’arrêtera ni l’audience ni l’affaire elle-même. Si l'amour pour les hommes nous fait plaindre notre prochain qui est sujet à la calomnie, il ne nous appartient pas de remédier à la situation : notre devoir est de demander à Dieu la patience et la protection pour celui qui est tenté, et la réprimande pour celui qui l'agresse. Surtout, pourquoi aviez-vous besoin d'en parler à une telle personne, à qui vos paroles, selon toute vraisemblance, auraient dû causer du chagrin, sans aucun bénéfice ? Quel est le besoin si quelqu’un d’autre ne veut pas connaître la personne dont vous avez une bonne opinion ? Je regrette particulièrement que vous ayez révélé à votre sœur vos pensées non pacifiques contre la personne qu'elle vénère. Ce faisant, vous ne pourriez que nuire à la paix entre elle et vous, et aussi entre vous et cette personne, mais cela n’était pas nécessaire et on ne pouvait attendre aucun bien de sa part. Pourquoi le Seigneur a-t-il revêtu notre âme d’un tel corps à travers lequel nos pensées ne peuvent pas être vues par les autres ? Penser, entre autres, que nos pensées sont souvent impures, et donc cela n'est pas utile, mais il serait nuisible aux autres âmes de toutes les voir. Ainsi, le secret n’est pas l’ordre, car l’homme est sociable ; la feinte est encore pire, car elle appartient à l'image de leur père ; mais la modestie s'accorde avec l'intention de Dieu. Si votre pensée est pour la gloire de Dieu, dites-le et laissez les autres glorifier Dieu. Si c'est pour le bénéfice ou la consolation de votre prochain, dites-le : que ce soit un bénéfice et une consolation. Si votre cœur s'ouvre innocemment à communiquer une parole à vos voisins, même si ce n'est pas tout à fait nécessaire, que ce soit pour le bien de la vie commune. Mais si vous avez reçu une pensée désagréable contre votre prochain, apportez-en repentance à Dieu ; avec Son aide, chassez-la de votre cœur. Convainquez-vous-en devant quelqu'un pour vous humilier ou recevoir des instructions. Avouez-le à celui contre qui vous avez pensé, si vous êtes sûr qu'il l'acceptera de manière chrétienne, et en respectant la confession, il établira la paix et l'amour. Mais s’il y a un danger qu’il prête attention à la pensée agitée elle-même et entre dans une disposition agitée ; puis en vous ouvrant, vous ne faites que répandre une disposition peu paisible. Cela ne vous est-il pas arrivé ? Finalement, après une franchise excessive, le silence forcé constitue à nouveau un mauvais chemin vers la paix. Après avoir laissé le cœur des autres au lecteur de cœur, testez le vôtre : quel effet la conversation de mercredi a-t-elle eu sur lui ? Ou avez-vous remarqué davantage ce qu'il y avait d'édifiant là-dedans ? Ou est-ce que d'autres impressions vous ont rendu étrange ? Si vous trouvez ce dernier, alors soupçonnez-vous : êtes-vous plutôt paisible de votre côté ? Amenez votre cœur à la simplicité autant que possible : écoutez volontiers ce qui est bien et ce qui ne l'est pas, ne vous irritez pas, mais essayez d'oublier ; ne discutez pas pour les personnes qui ne veulent pas être un motif de désaccord ; essayez d'avoir soit une conversation innocente, soit un silence calme. Voici le jugement d'un homme qui, peut-être, pèche plus que ceux qui sont jugés, mais qui désire cependant être corrigé pour lui-même et amélioré pour les autres. Utilisez-le comme le Seigneur vous l’a demandé. Qu'Il vous accorde la vraie paix tant avec votre cœur qu'avec vos proches ! Si le Seigneur vous montre son aide dans la prière secrète, reconnaissez en cela sa miséricorde et soyez attentif à elle. Celui qui s'efforce d'être fidèle dans ce qui est donné peut recevoir davantage. Si, d'une manière ou d'une autre, vous pouvez vous préparer à la Sainte Communion au cours de la première semaine du Grand Carême, que Dieu vous bénisse et vous accorde de l'approcher avec crainte, foi et amour. En ce qui concerne le début de votre première lettre, je peux dire à propos de mon retour que je ne le prévois pas avant le voyage d'été, et après l'ouverture de la route d'été, j'espère qu'il ne ralentira pas. J'ai entendu parler de l'incendie avec regret. En grande difficulté, c'est au moins une consolation considérable que le propriétaire et la maîtresse aient maintenu leur présence d'esprit et sauvé les autres de la peur et de la confusion. Comtesse. Je demande à Anna Alekseevna d'exprimer ma gratitude pour s'être souvenue de moi et pour m'avoir rendu visite par lettre. Que la bénédiction de Dieu soit avec elle ! Veuillez accepter mes efforts pour exprimer la même gratitude à Elizaveta Rostislavovna. La bénédiction de Dieu soit avec elle et sa famille ! Et le fait que je ne lui écrive pas en particulier est ma faute habituelle, avec l’habituel espoir de pardon. Soyez sûr que je vous souhaite sincèrement la bénédiction de Dieu, que j'écrive ou non à ce sujet. Je ne peux pas manquer une bonne occasion sans dire quelques mots à Votre Excellence. Après avoir fait auparavant quelques commentaires sur des cas, je crains que mes paroles ne vous entraînent pas dans de nouvelles difficultés. Je ne vous dérangerais pas en pensant que vous le faites mal ou que cela ne me semble pas bien. – La première – je ne le pense pas ; et pour le second, je ne vous défends pas d'utiliser votre raisonnement, que Dieu vous a donné. Mais il arrive que je vois du bien, je remercie Dieu, je demande de le préserver, et je n'en parle pas à la personne, car la louange n'excite pas toujours, mais endort parfois. Et quand je remarque que cela aurait pu être mieux, je le rappelle sincèrement à ceux qui veulent une correction et une amélioration, non par sévérité envers leurs défauts, car je sais que j'ai moi-même plus que les autres besoin d'indulgence, mais par désir de voir les bonnes choses meilleures et de mûrir. Recevez des rappels avec une disposition similaire, c'est-à-dire essayer d'obtenir le meilleur et ne pas être gêné par des lacunes ou des paroles de réprimande. " L'amour secret vaut mieux qu'un reproche franc ; l'essence de l'ulcère d'un ami est plus fiable que le baiser gratuit d'un ennemi ", a écrit Salomon. Je vous souhaite d'entrer sereinement dans le domaine du jeûne et de le traverser sans trébucher. Rendons grâce à l'Unique Bon Pasteur, qui laisse quatre-vingt-dix-neuf brebis partir à la recherche d'une brebis perdue, et qui connaît le lieu et l'heure - où et quand, et les moyens par lesquels la rattraper pour son salut. Il vous a laissé dans la lutte afin que vous connaissiez votre propre faiblesse, et il vous a aidé lorsque la lassitude de la lutte impuissante vous a rendu capable d'accepter de l'aide. Maintenant, avec espoir, vous pouvez et avec gratitude vous devez : continuer sans relâche la lutte contre le vieil homme en nous et libérer progressivement plus d'espace pour une nouvelle vie, dont la lumière vous apparaît parfois à ses débuts. Vous dites la vérité, une veillée est nécessaire. L'ennemi ne dort pas, celui qui vient semer des choses impures parmi les purs. Par exemple, il est préférable de regarder l’exemple du chef des bergers dans l’Évangile. Il est le chemin, la vérité et la vie. Lorsque vous regardez son exemple pour vous y conformer et l'utiliser comme un chemin, en même temps il vous révèle la vérité et, de manière discrète, comme il le dit, vous introduit dans la vie même du Royaume de Dieu. Qu'Il vous fasse cela selon Sa miséricorde et Sa vérité. Dans votre aventure le jour de votre communion, remarquez comment le Seigneur nous montre, à nous les indignes, sa vérité et sa miséricorde. Dans des moments qui devraient être particulièrement importants pour vous, vos pensées ont été détournées du Sauveur de votre âme pour vous concentrer sur vos chagrins mondains temporaires. Bien que cela se soit produit comme involontaire, vous ne pouvez cependant pas dire que c'était innocent. Vous n'aviez pas la force de chasser les pensées dérangeantes, parce qu'avant vous vous y livriez volontairement, et, peut-être, parce qu'à ce moment-là vous n'aviez pas suffisamment renforcé votre esprit par la prière et le souvenir de Dieu ; C'est pour cette raison que vous n'avez pas reçu de compassion pour la communion, et ensuite le chagrin à ce sujet a été laissé derrière vous. Mais, comme en même temps vous essayez de surmonter en vous des dispositions défavorables face à une rencontre inattendue et que vous vouliez rechercher la douceur et la paix, alors il vous est montré en effet que votre sacrifice a été accepté comme miséricorde : - la personne a dû revenir de la route pour vous exprimer sa disposition paisible, et, de plus, alors qu'elle avait d'autres obstacles à cela. Vous voyez que non seulement l’acte de bonté, mais aussi un effort vers le bien est invisiblement accepté et béni. Je conseille ; lors de votre future confession, révélez à votre père spirituel que la fois précédente, avant la communion, vous aviez des pensées de chagrins passagères. Mais remerciez aussi le Seigneur de ce qu'il vous a permis de communier lorsque vous avez un manque notable de préparation : dans les sacrements, il accomplit secrètement son œuvre même lorsque nous ne le savons pas et ne le ressentons pas ; Si seulement nous n'étions pas dispersés par négligence. Vous pouvez sans aucun doute lire les enseignements publiés par le Saint-Synode. La miséricorde et l'aide du Seigneur soient avec vous et avec votre famille, pour laquelle je le prie, indigne, mais sincèrement. Votre Excellence, pèlerin zélé Filaret A. Moskovsky. Votre homme, faute de place, ne vient pas : je l'enverrai différemment. Il est naturel de compatir à la vue d'une mère découragée : mais en même temps, voir en elle un exemple de fermeté chrétienne doit être à la fois édifiant et réconfortant dans la douleur. Mais si la femme en détresse est ferme et que l’étranger est horrifié, alors elle doit admettre sa faiblesse et demander de la force à Dieu. Essayez d’aimer de plus en plus votre Père céleste, afin que l’amour des enfants ne soit pas une source d’horreur. Voyez dans quel cas terrible Abraham n'a pas été horrifié ; mais, comme il a tout sacrifié à l'amour divin, il n'a rien perdu, mais a tout reçu au-delà de ses espérances. Si un tel sacrifice n’est pas en notre pouvoir, au moins nous vénérerons le sacrifice des autres et ne frémirons pas. À propos de l'attachement de différentes personnes à différentes personnes à la demande de conseils ou d'instructions - rappelez-vous comment, à l'époque de l'apôtre Paul, ils disaient : « Je suis Pavlov, je suis Apolossov » Et Pavel ? Était-il indigné par ceux qui disaient : « Je suis Apolossov » ? Non : il s'est élevé contre l'attachement à Paul : "Le Christ est-il vraiment divisé ? Avez-vous vraiment été baptisé au nom de Pavlovo ?" Gardez-vous aussi de vous indigner contre quelqu'un au nom duquel vous n'avez pas été baptisé, et ne séparez pas le Christ, qui a été crucifié pour vous. Même si d’autres le divisent, l’union ne se fera pas par l’indignation, mais plutôt par la patience et l’amour. Que vous ayez arrêté de chercher des excuses pour préserver la paix, ne vous en repentez pas. dans ce silence, Celui qui seul peut vraiment nous justifier verra une plus grande justification. À propos du péché, ou du blasphème contre le Saint-Esprit, l'évangéliste lui-même donne en partie une explication quand, après l'avoir évoqué, il ajoute : c'est pourquoi le Seigneur a dit cela parce qu'ils ont dit « il y a un esprit impur en lui ». Ainsi, le blasphème des scribes contre le Saint-Esprit consistait dans le fait que, voyant la puissance de Dieu dans les miracles de Jésus-Christ, contre leur conscience et avec une impénitence obstinée, ils appelaient ses œuvres démoniaques. Il n’est pas nécessaire d’intensifier davantage, de pénétrer dans ces profondeurs de Satan. La peur de pécher contre le Saint-Esprit par ignorance est une tentation mentale. Pour résoudre ce problème, il suffit de constater que tout péché commis par ignorance n'est pas un péché contre le Saint-Esprit, mais contre le Fils, qui est Sagesse et source de connaissance ; les péchés contre le Fils sont pardonnés, comme le déclare l'évangéliste Matthieu au chapitre douze. Que vous ayez défendu correctement ou incorrectement la toute-puissance de Bond, le problème n’est pas très grave ; si un guerrier a défendu le roi, mais était mauvais dans l'utilisation des armes, il n'est pas encore un traître, même si, bien sûr, celui qui utilise les armes habilement fait mieux. Contre l’idée que Dieu ne peut pas créer quelque chose qui lui ressemble, il faut dire qu’il ne s’agit pas d’un manque de toute-puissance, mais au contraire : c’est pourquoi Dieu est tout-puissant, car il ne peut y avoir une autre puissance égale. La première de ces pensées n’est qu’une tromperie en paroles, et si elle n’est pas présentée comme une tromperie ou une plaisanterie audacieuse, alors c’est de l’extravagance. Imaginez que quelqu’un vienne vers le Souverain et lui dise sérieusement : « si vous êtes souverain dans votre État, alors faites-y un autre Souverain souverain ». Car la souveraineté du Souverain consiste dans le pouvoir complet sur le sujet, et faire d’un autre souverain Souverain ce serait détruire sa propre souveraineté. Celui qui dit à Dieu est tout aussi fou : si Tu es tout-puissant, alors fais un autre Dieu tout-puissant. Car la toute-puissance de Dieu consiste dans le fait que, dans son Royaume sans fin, il peut faire ce qu'il veut, conformément à sa sagesse, et non dans la création de dieux, ce qui est en soi absurde. Quant au Fils de Dieu : premièrement, Il n’est pas fait ou créé, mais engendré ; deuxièmement, il n'est pas seulement semblable à Dieu, mais à Dieu lui-même ; troisièmement, pas un autre Dieu, mais Un avec le Père. Enfin, que l'incarnation du Fils de Dieu soit la plus grande preuve de la toute-puissance de Dieu, cela peut être dit avec honnêteté ; car par là l’humanité s’élève même jusqu’à la déification. Mais ici l’instruction de l’Apôtre est très appropriée : « Je n’étoufferai pas les paroles, et je ne demanderai rien, sinon pour ruiner ceux qui entendent. » Pardonnez-moi d'écrire en désordre : je n'ai pas le temps de redresser les lettres. Que Celui qui donne Ses lois dans les pensées et les écrit dans les cœurs place Son écriture miraculeuse purement dans votre cœur ! Je vous souhaite la bénédiction bénie du Seigneur, que je vous demande d'exprimer à ceux qui se souviennent de moi. Veuillez accepter ma gratitude pour votre participation à mon chagrin similaire. Pourquoi devrais-je en faire porter la charge à d’autres qui en ont assez de leurs propres soucis ? Je remercie Dieu de m'avoir donné à la fois consolation et instruction. J'ai écrit sur ma défunte sœur à Varvara Mikhailovna, à cette occasion. Au bout de quarante jours, je mets de côté le sceau qui m'interroge. De plus, même dans l’Ancien Testament, ceux qui servaient l’autel avaient moins de droit au deuil que les autres. Vous posez des questions sur la parole du Sauveur : « Celui qui perd son âme à cause de moi et de l’Évangile la sauvera. » Votre opinion est correcte : celui qui préfère perdre la vie plutôt que de trahir le Christ et son Évangile sera sauvé. Celui qui vous a objecté que cela ne signifie pas détruire l'âme, je ne sais pas ce qu'il pensait, et s'il était simplement attaché au mot, sans prêter attention à son utilisation dans le discours ; car aujourd'hui encore, on traite le voleur de meurtrier, bien qu'il ne détruise bien entendu pas l'âme, mais le corps, ou qu'il enlève la vie naturelle. Une autre question n’est-elle pas plus importante ? si pour être sauvé il faut abandonner son âme ou sa vie naturelle à la destruction, sinon : souffrir et mourir pour le Christ, alors comment cela se réalisera-t-il pour ceux qui n’ont pas la possibilité de souffrir le martyre ? Pour résoudre ce problème, nous pouvons rappeler l’usage particulier du nom « âme » dans les Saintes Écritures, comme par exemple dans le dicton suivant : « une personne pleine d’âme n’accepte même pas l’Esprit de Dieu ». Ici, l'homme émouvant s'oppose à l'homme spirituel qui vit par l'Esprit de Dieu : par conséquent, « spirituel » signifie la même chose qu'une personne charnelle et sensuelle contrôlée par des passions spirituelles. Par conséquent : - détruire l’âme peut signifier la même chose que « crucifier la chair avec les passions et les convoitises ». Imaginons que l'âme soit excitée à la colère ; - quiconque, à cette époque, se souvenant du commandement chrétien : « mettre de côté la colère, la rage », etc., retient non seulement les mouvements spirituels externes, mais aussi internes de cette passion, et suscite en lui les sentiments d'amour opposés : il crucifie sa passion. Celui qui, avec l'aide de la grâce de Dieu, crucifiera ainsi toutes les passions et convoitises pécheresses, en abandonnant toute sa volonté à la volonté de Dieu, subira ainsi le martyre spirituel - il détruira son âme pour l'amour du Christ et de l'Évangile, il endurera jusqu'à la fin - il sera sauvé. Vous demandez également ce que cela signifie : ils n’ont pas goûté à la mort jusqu’à ce qu’ils voient le Royaume de Dieu venir en puissance ? Lisez les mots qui suivent immédiatement dans le neuvième chapitre de l'Évangile de Marc, et vous en trouverez l'interprétation. C'est ici qu'est décrite la Transfiguration du Sauveur, dans laquelle trois des apôtres l'ont vu dans une telle gloire qu'il apparaîtra bienheureux dans le royaume de Dieu et à laquelle ils participeront eux-mêmes, car les corps spirituels des bienheureux seront semblables à celui dans lequel le Sauveur est apparu lors de sa transfiguration. Ainsi, trois des apôtres, avant leur mort, ont vu le royaume de Dieu arriver en puissance. Peut-être y a-t-il un autre mystère dans ces paroles du Sauveur : mais nous ne devrions pas avoir l’audace de tester ses mystères. Il suffit que les doutes soient résolus et que ce dont nous avons besoin comme guide pour le salut soit révélé. La curiosité est proche de l'orgueil ; Les mystères sont révélés aux doux. Je n’ai plus entendu parler des frères de Varvara Mikhaïlovna après avoir vu d’abord l’un d’eux, puis les deux. Le désir de juger et d’enseigner à tout le monde, et de s’ériger en exemple, n’est pas une position enviable. Mais lorsque nous fuyons une personne pour cette raison, ne l’avons-nous pas condamné ? Un autre, peut-être, ne remarquerait pas le désir d’enseigner chez un autre, mais essaierait de tirer parti de l’occasion d’être instruit. La perfection est au paradis ! Ici sur terre, nous serons satisfaits de voir de bonnes intentions chez les gens et nous couvrirons nos défauts avec amour, sachant qu'ils nous font la même chose. Pourquoi vous menacez-vous de honte après avoir avoué à quelqu'un qui, peut-être, est coupable d'un aveu plus grand que tous ceux qu'il entend, et en effet cela est vrai, parce qu'il doit plus à quelqu'un ? Les aveux ne sont pas honteux, mais honorables, car ils indiquent un désir de correction. Et qu’il y ait quelque chose en nous qui nécessite une correction, est-ce vraiment inconnu avant même d’être reconnu ? Il viendra un temps où le livre de notre vie s’ouvrira devant le ciel et la terre : comment résister ou prévenir cette honte ? Pas autrement que si l’on se réconcilie avec les confessions privées actuelles. Et pour mettre la honte à la place qui lui appartient : ayons honte devant Dieu, qui voit nos secrets, de faire et de penser ce que nous avons honte d'admettre aux gens. Que Dieu vous bénisse et réalise l'intention que vous avez formulée pour la semaine prochaine, et qu'il vous accorde une sainte participation aux souffrances et à la résurrection de notre Sauveur, avec lequel je vous salue d'avance. Vraiment le Christ est ressuscité ! Cette réponse aux paroles de joie ne parviendra pas de sitôt à Votre Excellence, mais il n'est jamais trop tard pour se réjouir du Seigneur et de ses actes salvateurs. « Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur », enseigne l'apôtre, « et je le répète : réjouissez-vous ». Je souhaite que vous puissiez vous réjouir ainsi et que rien ne puisse complètement voler votre joie spirituelle intérieure, si dans ce monde inconstant il est impossible qu'elle soit diminuée. Si, comme tu le dis, parfois la lumière s'efface dans la lutte de l'âme : ne perds pas courage, mais même à travers les ténèbres et la tempête, crie au Seigneur avec espérance : Il est une telle « lumière qui brille dans les ténèbres, et ses ténèbres ne sont pas surmontées ». Il tend une main salvatrice à la fois aux accablés et aux noyés, lorsqu'une personne admet qu'elle ne peut pas se sauver et lui demande le salut. « L’exercice physique est utile dans de petites choses, mais la piété est utile à tout. » Il fallait donc quitter la peinture pour le culte, et cela était encore plus nécessaire si la peinture pour vous n'est pas qu'un exercice, mais une passion. De cette expérience, tirez l'instruction que celui qui commence à marcher avec attention devant Dieu doit être fidèle devant Lui dans tout ce qui Lui plaît. Je me souviens avoir répondu à vos réflexions concernant Ekaterina Sergeevna. Nous devons, comme le dit l’apôtre, « nous supporter les uns les autres par l’amour ». Je vous remercie pour vos prières et vous demande de ne pas m'oublier en elles. J'ai besoin d'aide. Et repens-toi d'avoir prononcé des paroles dures contre ceux qui m'ont éloigné du troupeau. Ils savent ce qu'ils font. Et à propos de ceux qui « ne savaient pas ce qu’ils faisaient », nous avons un exemple de ce qu’il faut dire : « Père, laisse-les partir ! » Cependant, que la miséricorde et la bénédiction de Dieu soient avec vous ! Ni des réunions d'affaires, ni plusieurs réunions académiques qui se sont succédées ne m'ont pas permis de répondre à votre lettre dans un délai d'une semaine, mais je ne veux pas le laisser repartir les mains vides lorsqu'il est venu chercher une réponse. Je me réjouis que le Seigneur vous ait donné la communion avec Lui, dissoute en consolation. Par cela, renforcez votre foi et votre confiance en Lui ; Que la gratitude envers sa miséricorde vous confirme dans le désir de vous attacher à Lui de tout votre cœur. C'est étrange - comment quelqu'un pourrait-il avoir l'idée que le Samedi Saint, on cherche le corps du Seigneur ; – ce que l’Église représente dans ses modèles, elle le représente également dans les paroles des chants sacrés. Vous y entendrez, par exemple : « Chacun apporte un chant à votre enterrement » et comprendrez que les rituels avec le linceul signifient retirer le corps du Seigneur de la croix, le porter au tombeau et l'enterrer... Il serait long d'écrire sur la disposition détaillée de ces rituels ; Je dirai seulement que tous les détails ont un signe - où ils sont fidèlement et soigneusement exécutés. Lors des commémorations sacrées, l'Église veut occuper tous les sens avec l'objet divin : ce qui occupe l'oreille à travers la lecture et le chant, occupe aussi la vue à travers les rituels, afin que rien ne dissipe les sens et que leur dispersion ne gêne pas la contemplation de l'esprit. Pour Saint-Serge, vous pouvez vous rendre à la Laure quand vous le souhaitez ; mais pour moi, cela ne devrait pas nécessiter une seule étape supplémentaire. Je ne sais pas si ma venue doit continuer ; Un jour, ils acceptent de me laisser partir, mais le lendemain, c'est difficile. D’un jour à l’autre, j’espère apprendre quelque chose de plus décisif et de plus précis. Paix à vous et à tous ceux qui souhaitent la paix, qu'ils connaissent ou non celui qui leur souhaite la paix. Vous parlez à juste titre de bonheur terrestre. Dieu le donne soit à ceux qui l'utilisent innocemment, soit à ceux à qui, selon sa vérité, il devrait appartenir en raison de certaines vertus terrestres, soit à ceux qui ne sont pas capables de choses meilleures, soit à ceux par qui il peut être commodément utilisé conformément aux nombreuses intentions différentes de sa providence. Il est facile pour quiconque en est atteint d’oublier ou de négliger quelque chose de mieux. Par conséquent, nous devons diligemment remercier Dieu pour le fait qu'il nous prive des consolations du monde, auxquelles nous pourrions devenir dépendants avec un danger extrême pour l'âme, et à travers les chagrins, il nous apprend à reconnaître nos défauts intérieurs et nous encourage à rechercher son royaume. "Le Seigneur l'aime et le punit." Apportez devant Dieu vos soins pour votre conjoint malade, comme vous le faites, sans vous laisser décourager par le fait que vous ne voyez pas le succès de vos prières. Et nous, les humains, ne répondons pas à tous les souhaits, même de ceux que nous aimons. Celui qui connaît le cœur a bien plus de raisons d'agir non pas selon nos désirs, mais selon ses destinées, toujours sages et bonnes. De plus, il y a des fruits réels de la prière, mais qui ne peuvent être révélés à celui qui prie que lorsque le moment est venu. Sous le nom d'Élie, qui devait venir devant notre Sauveur, bien sûr Jean. C'est ainsi que les apôtres ont compris les paroles du Christ. Mais qui sera le précurseur avant la future venue du Christ - il y a beaucoup de choses à ce sujet et un mot inconcevable. Je ne sais toujours rien de mon retour. Je souhaite que la solitude rurale augmente votre paix spirituelle. J'envoie plusieurs exemplaires du discours prononcé à l'Empereur. Premièrement, je vous demande de présenter Son Excellence à votre parent, chez qui j'allais hier, mais je n'ai pas eu le temps. Souverain aujourd’hui à 8 heures dans la Cathédrale de l’Archange pour un service commémoratif et une liturgie. Étant trop faible pour des lois strictes, je ne suis pas enclin à en prescrire aux autres, mais je dis seulement ce que je trouve correct et je leur conseille de faire ce qu'ils peuvent au mieux de leurs capacités. Une autre raison est celle des visites fréquentes, à volonté, sans nécessité, sans objet utile : dans de telles visites, il faut se méfier soit de l'auto-indulgence, soit du plaisir des hommes. Et un autre - visiter pour des besoins et des affaires, ou pour promouvoir une bonne action des autres, ici un devoir est accompli. Je vous conseille de modérer les visites du premier genre, afin qu'à travers elles, hors du silence de l'esprit, il n'arrive pas que vous entriez dans la vanité ou dans des soucis inutiles et que vous entraîniez les autres dans des dispositions similaires. Pour les visites d'un autre genre, je ne prescris pas seulement une loi stricte, mais aussi aucune loi autre que la loi de prudence, nécessaire en toute matière et pour quiconque est attentif, accordée par Dieu dans la mesure nécessaire. Que Dieu me préserve, afin que je sois disposé à rejeter ceux qui recherchent un bénéfice, en particulier un bénéfice spirituel. Avec ces personnes, nous devons chercher, demander et pousser la porte de la miséricorde de Dieu. Je vous confie au Législateur et à la loi de Grâce. Sauvez-vous dans le Seigneur, sans perdre espoir, même au milieu des obstacles. Souvenez-vous de celui qui disait : « Mon âme est étrangère ; sois en paix avec ceux qui haïssent le monde. » Entre deux choses toutes deux mauvaises, il est difficile de choisir laquelle est la meilleure. Il n’est donc pas surprenant que vous soyez en difficulté. Il n’est pas bon de mettre fin au spirituel avec le mondain ; mais il est bon de quitter complètement le spirituel pour le mondain. Il vaut mieux sacrifier le mondain pour le spirituel. Mais tant que les filets du monde sont tellement emmêlés que lorsqu'on démêle une jambe, l'autre s'emmêle, il faut : ce qui est libre, autant qu'on peut tendre vers Dieu. "Levant la main pour le sacrifice du soir." « J’ai levé mes yeux vers Toi qui demeures dans les cieux. » « Mon cœur te dit : je chercherai le Seigneur ! » - Lorsqu'il arrive qu'après une affaire spirituelle vous tombiez dans le monde, alors, revenant à vous-même, lisez le Psaume 136 : « Sur les fleuves de Babylone, là je suis triste », etc., et réfléchissez-y, comme Dieu vous éclairera. Il n’est pas mauvais de pleurer Jérusalem en captivité jusqu’à ce que nous parvenions à la liberté. Le jeûne n'est pas pratique lorsque le temps est court et qu'il y a une confluence de soucis : choisissez un moment pendant lequel vous pourriez avoir plus de liberté et de silence. Sanctifiez votre journée (qui peut vous apporter des bénédictions) dans une heure solitaire en réfléchissant aux bénédictions de Dieu au cours de l'année écoulée et en vous préparant à l'avenir inconnu, qui, cependant, est entre les mains du même Dieu tout bon. J'ai dit et répété à propos du soin familial, qui brouille les pensées : courez vers Dieu avec patience et douceur, et remarquez si une trace du chemin de la Providence apparaît quelque part. Parlons maintenant de ma chaleur. Merci pour votre disposition philanthropique et vos soins : vous venez de m'habiller luxueusement. Que Celui que nous servons, bien qu'extrêmement indigne, accepte votre service. « Ouvrez votre chemin vers le Seigneur et faites-lui confiance, et il le fera. » Un chercheur expérimenté des voies humaines nous apprend à le faire. Et comment pouvons-nous agir autrement lorsque notre chemin pour continuer est fermé et sombre ? Pourquoi y a-t-il de la confusion et pourquoi les pensées entrent-elles dans le cœur alors qu'il n'y a de problème que le bruit sourd du vent, c'est-à-dire des rumeurs douteuses ? Nous devons abandonner nos pensées, nous appliquer à la prière et, nous calmer et nous fortifier par elle, nous attendre à ce que le Seigneur fera et espérer qu'il le fera uniquement selon sa grande miséricorde et la multitude de ses bontés. Dites que vous luttez en vain avec vos pensées. C’est pourquoi la tentation est venue de reconnaître sa faiblesse. En le reconnaissant, tombez vers celui qui a porté nos faiblesses et croyez que Lui, ayant exposé notre faiblesse, vaincra par Sa puissance. En attendant, prenons un moment pour réfléchir à nos pensées. Quelle est la menace ? Mariage avec une industrie dont la force est discutable. S'il est lié par passion, par ambition, par intérêt personnel, il faut craindre que ces impuretés nuisent à la bénédiction. Si cela est lié, de manière innocente et pure, à la crainte de Dieu et à la prière : alors la bénédiction de Dieu soit guérira complètement les défauts antérieurs, soit au moins effectuera une purification salvatrice de ce qui, dans d’autres circonstances, serait une malédiction et un châtiment. Et quel est le meilleur sort sur terre, comme purification salvatrice pour le ciel ? Il vous semblera que je vous conseille déjà ; non, je ne le conseille ni ne le déconseille ; mais je montre juste que ce qui menace peut être effrayant, mais peut-être pas. Peut-être donc remarquerez-vous vous-même que l'excitation des pensées ne vient pas de la grandeur du danger présenté, mais plutôt de l'amour pour le fils : et voici une autre raison pour laquelle de telles tentations surviennent ; - précisément pour purifier l'amour naturel : n'aimons pas notre fils ou notre fille plus que le Seigneur, mais que notre cœur apprenne à comprendre l'œuvre d'Abraham : le sacrifice de l'unique Isaac. N'ayez pas peur : Isaac, sacrifié, a produit des fruits comme les étoiles du ciel et comme le sable de la mer. Que vous ne parliez à personne de vos inquiétudes, cela, à mon avis, est correct, car cela augmenterait les inquiétudes et conduirait à des inventions humaines, avant que le chemin du Seigneur ne s'ouvre. Parlez à Dieu et attendez-vous à entendre les gens. S'il existe un moyen modeste de découvrir si quelque chose est arrivé au fils et ce qu'il en pense : cela pourrait indiquer ce qui peut être fait ensuite. Mais cela doit être fait de manière à ne pas lui laisser le germe d'inquiétude s'il ne l'a pas et si son audition est complètement vide. Ce que vous avez écrit à propos du psaume : « Seigneur, ne me reprends pas par ta colère » est une erreur indubitable. Il faut prier avec ce psaume pour les pécheurs, dont je suis le premier. Les prières pour la communion doivent être utilisées lors de la préparation à la communion. Cependant, je ne me souviens plus des Dmitriev maintenant : je dois les regarder. Il faut prier en paix ; mais quand une personne se retrouve involontairement dans le tourbillon du monde, pourquoi ne pas alors prier mentalement pour que la pensée adhère au moins quelque peu à Dieu, alors que le monde veut disperser toute la personne ? Pardonnez-moi de ne pas avoir répondu à temps à la lettre précédente : soit elle a été apportée sans moi, soit alors que j'étais occupé avec des gens, ce dont je ne me souviens plus maintenant. Si je n’ai rien répondu et que j’ai oublié, demandez sans blâmer mon oubli. Bénédiction, paix et salut du Seigneur ! Pour un candidat au monachisme, semble-t-il, cette expérience sera encore difficile. Cependant, nous verrons. Une personne qui s'amuse, ne connaissant pas son malheur, est particulièrement digne de pitié, tout simplement contre les malchanceux ; et il est triple celui qui, connaissant son malheur, est contraint, pour des raisons justes ou injustes, de faire semblant et de se présenter comme joyeux. Et pour que vous ne condamniez pas cette prétention, il faudrait pour cela vous regarder vous-même : ne faisiez-vous pas aussi semblant de ne pas connaître le malheur de votre hospitalité ? Si je suis malheureux et fais semblant, ma tromperie n'est que pour moi, pour les autres, ce n'est ni pire ni meilleur. Si d'autres font semblant d'être malheureux devant moi, leur tromperie a un effet néfaste sur moi, me laissant dans l'erreur ou me confirmant dans la feinte. « Ne jugez pas, de peur d’être jugé. » Pardonne-moi si je te juge en pensant te donner une arme contre le jugement. Je rends grâce pour le pain ancien et présent, mais j'ai oublié de rendre grâce auparavant. On se souvient donc de l'utiliser, mais on oublie de le remercier. Que le Nourrisseur des âmes vous nourrisse du pain de vie, et que le souvenir de ses bienfaits incessants soit pour vous une nourriture incessante d'amour pour Lui et de gratitude. Gloire à Lui pour tout, petit et grand, de Lui ou en Son nom ! Par la grâce de Dieu, je souhaite à son serviteur une pure repentance, un pardon parfait, une consolation complète en communion avec le Seigneur ! Et on dit aux enseignants : « Ne soyez pas trop nombreux. » Quel besoin y a-t-il pour qu'un élève ou un étudiant, sans être appelé, conseille le professeur pour qu'il prenne un autre professeur ? Pardonnez-moi qu'après le repentir je réprimande encore : il faut que le chagrin de la réprimande devienne un enseignant de prudence. Les mots : « le dernier péché » doivent être soigneusement prononcés dans le repentir. Il faut vouloir qu’il en soit ainsi, sans quoi le repentir ne serait pas vrai ; Il ne faut cependant pas se fier à la prudence. « Si le Seigneur ne préserve pas la ville, la Jérusalem spirituelle, une âme fidèle, prendra soin en vain. » Mais tout comme nous faisons fidèlement confiance au Seigneur, il nous préservera fidèlement. Qu'Il vous accorde le pardon pour le passé, la prudence pour l'avenir, l'espoir en Lui et la paix avec tous vos voisins. Qu'il y ait la paix dans votre conscience. Et quand ils enverront la lettre, vous verrez s’il y a quelque chose à faire pour établir la paix avec certains à qui votre parole semblait peu apaisant. Je ne vois pas quoi changer ou ajouter dans les lettres, d’autant plus que le sujet abordé n’est pas bien connu. Après les avoir envoyés, ayez la paix avec votre conscience et approchez-vous avec espérance de la table du Seigneur. C’est bien que tu te souviennes de ce que tu as dit contre ceux qui aiment enseigner. Et je voulais vous le rappeler. Lorsque nous condamnons les autres, le Seigneur retire souvent de nous sa main protectrice, et l’ennemi nous entraîne dans ces culpabilités dont nous accusions les autres avec arrogance. Un Docteur des âmes et des corps et Guérisseur des malades et des deuils ! De Lui viennent la médecine et la guérison ; A Lui pour cela et actions de grâces, à Lui une prière pour cela, qu'Il guérisse tout ce qui est brisé, qu'Il préserve tout ce qui est guéri ! Les hommes, comme le dit Job, sont « des consolateurs, non des guérisseurs du mal ». Bonjour dans le Seigneur, et attribuez votre santé au Guérisseur Céleste, et non à un malade sur terre. Qu'ils aient demandé pardon est vraiment une bonne chose : maintenant le monde est non seulement restauré, mais aussi, si Dieu le veut, plus établi qu'avant. Il n’y a aucun doute sur une lettre préparée, et il semble que le souci de la censurer d’abord soit inutile. Vous direz correctement à la comtesse Anna Alekseevna que vous avez suivi ses instructions. S'il vous plaît, ajoutez que de tout mon cœur je souhaite et demande la bénédiction de Dieu pour elle, qu'il la couvre et la protège sur tous les chemins. Et pour moi, sa bonne mémoire suffit, au lieu d'une lettre ; Merci pour cela, tout comme pour la lettre. Je souhaite sincèrement les bénédictions de Dieu et la tranquillité d'esprit. La gratitude appartient à Dieu, qui nous profite de plusieurs manières, et le sujet du chagrin devrait être nos péchés. Il y aura donc de la gratitude et du chagrin dans cet endroit. Et nous devons chercher la consolation en Dieu. Toute autre consolation est déformée. Dieu sauvera K.A.N.G. 4 d'un changement tel que vous le craignez. Craignons nos propres défauts et espérons le meilleur des autres. Maintenant, je ne peux plus envoyer de sermons ; Je ne sais pas si ce sera possible après. Maintenant, je n'ai plus le temps : parce que mon chemin est urgent, même si le temps et ma santé s'opposent à mon intention. J'ai mal à la tête et la toux n'est pas tout à fait calme. Si Dieu le veut, j’irai mieux dans les 24 heures et je partirai. Si vous avez une réflexion à ce sujet ; qu'il y ait une pensée de prière et non une pensée d'inquiétude. Je vous souhaite de terminer les exercices chrétiens que vous envisagez de faire ce Carême avec la bénédiction et la consolation spirituelle de Dieu. Mais aller à la Laure après la confession pour communier n'est guère pratique. Et je ne sais pas quand il me conviendra d'y accomplir des services sacrés : car tous ceux dont on a besoin n'y sont pas, et il est gênant pour les Moscovites d'y vivre longtemps. Je suis heureux que vous soyez tous en bonne santé. Je vous confie tous aux soins miséricordieux du Seigneur. Merci pour le pain. Ils ne m'ont pas encore atteint. Je souhaite que votre arrivée et votre séjour se déroulent en toute sécurité et que votre intention agréable à Dieu se réalise, agréable à Dieu et réconfortante pour vous. Des veillées nocturnes sont célébrées dans mes chambres à l'heure habituelle : mais la maladie, bien que peu importante, ne supporte pas les changements d'air, me maintient dans ma chambre à l'écart des gens. Ce qui m'empêche d'écrire, c'est une inflammation au-dessus de l'œil, qui dure environ une semaine et finit par se transformer en abcès. Je vous souhaite santé et paix de l'âme dans le Seigneur ! Bénédiction, paix et salut du Seigneur ! En réponse à V.M. aujourd'hui, je vous ai déjà écrit. Il est excusable d'être en retard au service d'une lettre à un parent : car même cela est une position. Mais il vaudrait mieux ne pas faire ce qui plaît aux humains, d'autant plus qu'il était pratique de s'en débarrasser. Mais même si un petit péché est ténèbres, la lumière du Christ et la grâce du Saint-Esprit, agissant dans les sacrements, dispersent et détruisent les grandes ténèbres. Puissent-ils purifier votre cœur et vous éclairer, et puissent-ils vous donner une force protectrice contre les ténèbres. Mon jardin a été trop décoré, mais je ne peux pas l’utiliser. Cependant, je vais mieux et je ne suis plus aussi enfermé. Bienvenue à la veillée nocturne, Guérison et salut de la part du Guérisseur et Sauveur de tous ! J'attendrai les icônes de vos travaux pour l'Église : et pendant que vous travaillez, tournez vos pensées vers Celui dont vous écrivez l'image, afin que l'œuvre soit sous ses yeux et lui plaise maintenant et plus tard. Si le Seigneur vous permet parfois de goûter dans votre cœur combien il est bon, offrez-lui ce sentiment comme un pur sacrifice de gratitude, en pensant que c'est son don, envoyé par grâce, et non l'acquisition de nos travaux. Que valent nos petits efforts devant Dieu, que nous ne faisons d’ailleurs qu’avec son aide ? Et si nous faisons quelque chose pour Lui, ne reste-t-il pas toujours ce que nous devrions faire, mais que nous n’avons pas encore fait ? Donc, s'Il nous donne un sentiment de consolation, alors c'est vraiment un don de Sa pure miséricorde, pour que nous puissions mieux connaître le Miséricordieux, croire davantage en Lui, l'aimer davantage et être confirmés dans son amour pour Lui, et dans le cas où Il jugerait nécessaire de nous rendre visite avec de nouvelles douleurs pour notre purification. Il est donc commandé de se réjouir devant Dieu avec tremblement et crainte, de peur que, au lieu d'être consolés par le Bon Dieu, nous ne commencions à être consolés par nous-mêmes. Dieu! Qu'est-ce que l'homme, parce que vous vous souvenez de lui, ou le Fils de l'homme, parce que vous le visitez ? Reconnaissons notre indignité et humilions-nous et humilions-nous devant ceux qui nous visitent avec miséricorde et générosité. Reconnaissons sa miséricorde et sa générosité, et faisons sa volonté avec plus de volonté et de joie. S'il ouvre un peu la porte du Royaume qui, selon sa parole, est en nous, nous nous tiendrons fermement en garde à cette porte, contre toute pensée hostile au Royaume de Dieu. Qu'Il vous aide dans toute bonne action, par la foi et l'amour pour Lui, pour la gloire de Son nom ! Merci pour le pain : mais pourquoi le Carême ? Il rend le Carême plus luxueux que les autres moments. Je vous souhaite, ainsi qu’à ceux qui vous accompagnent, les bénédictions de Dieu et toutes les bonnes choses. Merci au guérisseur des faibles, et le premier août j'étais à la cathédrale et hier à Novospassky. Les lettres n’auraient vraiment pas dû être remises à une foule de gens qui se demanderaient d’abord quoi ? et alors il inventera une réponse à cette question. D'ailleurs, à la maison, j'aurais pu répondre, fût-ce brièvement ou même verbalement : mais ici j'ai seulement dit que ce n'était pas le moment de répondre ; et à partir de ce moment-là jusqu'au matin, j'allais répondre. Pourtant, ce matin, vous auriez reçu une réponse aussi bien sans la lettre envoyée que sans la nouvelle lettre : mais maintenant c’est d’autant plus facile. Aujourd’hui, je suis à la maison toute la journée et j’espère être plus libre dans la première ou la deuxième heure qu’au petit matin. Si vous devez définir un autre jour : alors jeudi, et les horaires sont les mêmes. Gardez vos profondes révérences pour Celui à qui est due l’adoration la plus profonde de tout notre être. Je me vois toujours avec plaisir libéré de nombreux rituels 5 . Accepter avec de bonnes intentions des paroles prononcées avec de bonnes intentions est un respect, une confiance et une récompense. En regardant vos lettres précédentes, je découvre une question : avez-vous agi comme il se doit dans l'aventure d'une personne contrainte par ses créanciers de vendre son domaine. Il me semble que vous avez agi avec précipitation, sans aucune preuve de l'authenticité du récit ; Il est particulièrement faux que, sans la connaître, vous ayez caché cette circonstance à ceux à qui vous avez écrit à son sujet. Cela montre que, bien qu’une impulsion humaine ait agi dans ce cas, en recherchant de l’aide, il y avait beaucoup d’espoir pour l’aide humaine et pour l’art humain, même pour son propre art. Tout espoir devrait être placé sur Dieu, alors il ne serait pas nécessaire d’agir de manière peu sincère ; parce que l'aide de Dieu ne vient pas de l'art de nos paroles, mais de sa miséricorde, et de notre foi et de notre espérance, et il réussit mieux avec une simple parole et n'est obscurci par aucun mélange de ruse humaine qu'avec n'importe quel autre. S'il vous arrive de parler des conséquences de cet incident lorsque vous êtes avec moi, nous aurons peut-être l'occasion d'en parler davantage. Que signifie marcher autour des fonts baptismaux pendant le baptême, ai-je dit brièvement dans le catéchisme que j'envoie. Je serais curieux de regarder le livre « Voltaire le chrétien » s'il est publié ici. A Saint-Pétersbourg, j'ai entendu dire que des livres très méchants étaient publiés à Moscou. La distance entre un chrétien et un athée est si grande que l'on peut y rencontrer d'innombrables idées fausses. Sans nécessité, il vaut mieux ne pas lire ce qui est sujet à doute. Assez pour manger des aliments propres et sains. Si par nom de bénédiction vous entendez prière : je prie le Seigneur qu'il vous trace un chemin, le plus loin possible, non loin de la paix du début et qui vous mènera à la paix et à la consolation. Et s’il s’agit de conscience, il faudrait alors savoir à quelle fréquence il y a de tels moments de silence. Cependant, comme il faut encore deux jours pour obtenir le consentement au chemin : alors il y aura un temps après lequel, selon les circonstances, il sera juste de s'occuper de la fin de l'inconnu, si elle ne se termine pas dans ces jours. Mais surtout, ouvrez votre chemin vers le Seigneur et faites-lui confiance, et il fera ce qu’il sait être le meilleur et le plus salvateur. Essayez, autant que possible, en pensant à Dieu et en L'invoquant, de mettre de l'ordre et un état de quiétude dans vos sentiments. Ne vis-tu pas trop en tant que fils ? Par-dessus tout, nous devons vivre par Dieu. Dieu a donné à Isaac une grande bénédiction lorsque son père l'a entièrement donné à Dieu. Si vous avez besoin d'un prêtre à Saint-Pétersbourg, je recommande à l'Église de Vladimir le prêtre Siméon Yakovlevich Platonov, qui fait son travail dans la crainte de Dieu et a du jugement. Cependant, que le Seigneur vous guide et vous protège, et qu'il arrange de bonnes choses pour vous et pour votre fils. Si mes paroles ont été correctement répétées hier : j'ai dit que je pouvais l'accepter pour une courte période. C'était ta volonté de ne pas entrer. Je vais encore un peu mieux aujourd’hui ; mais il devrait y avoir dans une maison de travail acharné. C'est pourquoi la matinée ne m'appartient pas. Vous pouvez me trouver le soir, tôt ou pas tôt, comme vous le souhaitez : aujourd'hui seulement, je peux consacrer peu de temps aux autres du travail et de la maladie. Soyez en bonne santé et fortifié en esprit. Apprenez ce qu'est la croix et comment l'utiliser. Qu'elle donne la victoire sur les difficultés et les faiblesses à celui qui surmonte la croix. Cet homme voit l'affaire et ses conseils sont conformes aux circonstances. Il est cependant difficile de dénouer ce qui est enchevêtré. Nous devons recourir à Celui qui peut résoudre tous les liens. En Lui, que votre esprit trouve force, paix et liberté. Et hier, j'ai compris le sens de l'histoire. Je rends les papiers, n'ayant rien à dire contre l'alliance. C'est une chose inhabituelle pour moi d'inviter le commandant à venir chez moi. Et je ne vois pas demain pour cette fois. Si quelque chose me vient à l’esprit, je m’empresserai de le dire. Un mot convient toujours : Dieu est notre refuge et notre force, une aide dans les peines de ceux qui nous ont trouvés grands. Qu'Il soit vraiment votre refuge et votre force. Je n'arrive pas à me calmer pour ne pas répéter certaines pensées, même si je pense qu'elles me sont déjà connues. Vous pouvez vous défendre contre un voleur. Mais seul le gouvernement a le droit de déclarer et d’accepter la guerre dans une société bien ordonnée, et cela parce qu’il n’existe aucun autre tribunal pour les juger. Mais pour les particuliers, il existe une médiation arbitraire et un tribunal du gouvernement. Si j'observe la loi de Dieu et la conscience et épargne la vie d'autrui ; et les gens disent que par lâcheté je protège ma propre vie : c'est leur volonté. Être pur devant Dieu est plus important que d’éviter les soupçons infondés des gens. Il me semble que cela devrait être dit à quiconque en a besoin. Cependant, que le Seigneur montre à chacun la lumière et le chemin vers le bien, la paix et le salut. Force, espérance et paix de la part du Seigneur ! La lettre a été soumise au mauvais moment et au mauvais endroit : c'est pourquoi, après l'avoir lue avec désinvolture, je n'ai pas remarqué les mots qui nécessitaient une réponse rapide. De plus, il est difficile de parler sans réfléchir de sujets dont il est difficile de parler même après réflexion. Celui qui menace de se venger à mort est vraiment terrible : mais celui qui décide de réagir de cette manière ne décidera pas de quelque chose d'agréable. On ne peut pas volontairement accepter de se placer à proximité des premiers : et tout le monde ne sera pas d’accord avec les seconds. Le premier délai, pas si long, peut plutôt tout résoudre. Le deuxième retard, de six ans, peut être considéré non pas comme un retard réel, mais comme une fausse promesse lointaine destinée à échapper au danger imminent : et dans ce cas, toutes les difficultés qui existent actuellement reviendront avec encore plus de force. Il me semble qu'en tant que chrétien, votre première préoccupation devrait être de ne pas décider de faire les mêmes choses qui sont terribles pour les autres. Ne vaut-il pas mieux endurer l’idée d’une menace cruelle que tolérer une action cruelle ? A tel point que le cœur de celui qui menace est terrible n'est pas encore tout à fait clair jusqu'à ce que la menace soit laissée sans action. Pourquoi est-ce que vous, après avoir déjà assez souffert d’être l’instrument de la décision de quelqu’un d’autre, semblez-vous maintenant être les seuls à vouloir prendre la décision ? Pourquoi le père qui a commencé l'affaire ne devrait-il pas se charger de le dénouer, ce qui n'interférera pas avec le mariage selon la décision du père, par lequel vous n'assumerez votre responsabilité que de prendre soin de préserver votre fils des influences d'une société douteuse, ce qui, avec l'aide de Dieu, n'est pas impossible, aussi proches que soient les personnes aux qualités douteuses. Cependant, je ne sais pas comment parler de choses qui sont si terribles pour moi. Que le Seigneur vous guide ainsi que tous ceux que cela concerne. Que l'Ange du Seigneur campe autour de ceux qui le craignent. Ma liturgie est selon le blagovest habituel. Si la miséricorde de Dieu existe déjà, nous devons en prendre soin et en être dignes. Une mère chrétienne est obligée d'interdire résolument à son fils d'insulter quelqu'un qui demande pardon, peu importe ce qu'en pensent les autres, quelle que soit la manière dont il accepte cette interdiction. C’est trop peu pour faire quelque chose pour le monde insensé, alors qu’on pourrait faire le contraire pour le Dieu Tout-Puissant. Pardon, paix et salut de la part du Seigneur ! La contrariété, aussi juste qu'elle puisse paraître, n'est pas une disposition pure et nécessite donc le repentir, avec le désir de supporter les chagrins et les insultes avec patience, et un tel repentir gagnera à la fois le pardon du passé et le renforcement pour l'avenir. Les soupçons sont vraiment graves. Mais y a-t-il vraiment des raisons de soupçonner ? Les actions d’un ami déraisonnable peuvent avoir une explication différente, moins sérieuse. Les actions de la mère s’expliquent en grande partie par le désir de garder le fiancé de sa fille et de présenter l’affaire comme résolue, en le reconnaissant comme domestique : un autre soupçon contre elle est trop lourd, et il est difficile de déterminer le caractère de son visage pour cela. Cette fois, il n’existe aucun chemin visible pour résoudre la pensée suspecte qui pourrait conduire à une identification claire. Il est dangereux de l'ouvrir à son fils, pour ne pas provoquer une révolution dans ses sentiments. Il n’y a pas d’autre choix que de porter ce fardeau tranquillement pour le moment, sans être détecté, d’appeler Dieu à l’aide et d’attendre de voir s’Il montrera le chemin pour sortir de cette difficulté, comme plusieurs auparavant. En vous approchant du sacrement, ne dérangez pas votre conscience parce que la pensée du soupçon n'a pas été surmontée ; car elle en elle-même n'est pas de la colère ou de l'inimitié contre les voisins, mais le souci du bien-être de son fils. Essayez de penser à celui sur qui les soupçons rejettent la faute, autant que possible, avec patience, ou en l'invoquant par la prière pour le pardon et la correction dont il a besoin en raison de l'état de son âme qui vous est inconnu, évitez de vous souvenir de lui et, lorsque vous vous souvenez, ne vous attardez pas sur lui. Cependant, que le Seigneur, qui prend soin de nos âmes et connaît nos peines et nos infirmités, plus que la mère des besoins et des infirmités de l'adolescence, prenne soin de vous et ait pitié, et vous réconforte, et vous calme et vous fortifie par sa grâce. Et Nikolai Petrovich exécute son travail avec soin et édification. Le manque de préparation dû aux circonstances n’est pas un grand obstacle. Et si le Seigneur pouvait changer les choses sur un chemin différent, afin que personne ne connaisse une heure fatidique au mauvais moment, il ne resterait que l'instruction dont chacun a besoin. Que notre Dieu et Seigneur Jésus-Christ, l'Unique Résolveur Suprême des péchés, accepte le repentir de sa servante Catherine et lui pardonne tout ce qu'elle a péché, volontairement ou involontairement, sciemment ou inconsciemment. Dans la pensée du passage des âmes impures aux relations sexuelles avec le corps, il y a plus d'ignorance que de mal, si l'on y rattache le concept de justice et de punition. Que le Seigneur résolve votre ignorance et vous donne un œil plus spirituel et plus pur pour voir Sa destinée sur les gens. Quant à consacrer les heures nocturnes au Seigneur, confessez-lui votre faiblesse et votre manque de zèle à cause de ce manque et demandez-lui son aide à l'avenir : car sans Moi, dit-il, vous ne pouvez rien faire. Essayez d’abord de vous voler vous-même et votre sommeil, au moins minute par minute, et sacrifiez-les au Seigneur. Essayez de voir la personne à laquelle vous êtes légalement lié avec un œil aussi pur et paisible que possible. Habituez-vous à séparer d'une personne la malheureuse façon de penser qui sert de vêtement à son esprit et à sa passion, dont elle souffre non moins qu'elle ne la fait souffrir. Laissez votre œil être simple. Je n'ai plus le temps d'écrire. Que le Seigneur vous éclaire et vous donne sa grâce qui accomplit toutes les bonnes choses : et qu'il vous accepte à sa table pour la guérison, la force et la joie. Vous pouvez rejoindre notre église. Je m'excuse auprès de moi-même. Que devons-nous faire, nous, les pauvres et les faibles ? Nous nous levons avec difficulté, mais nous tombons facilement ; nous n'avons pas encore fait de corrections et endommageons à nouveau ce qui a été corrigé, sans penser que ce qui a été endommagé une fois est plus facile à corriger que ce qui est à nouveau endommagé après correction. Quand nous voyons nos péchés, l’ennemi dit : ils ne sont pas si grands. Quand on pense à la correction, il suggère que c'est difficile et ennuyeux. Quand nous faisons un peu de bien, il nous assure que nous sommes déjà d’excellentes personnes. Mais nous ne pensons pas que même les gens méchants aient de bonnes actions ; car le mal, complètement étranger au bien, tend à n'exister pas sur terre, mais en enfer. Nous ne pouvons pas imaginer comment d’autres luttent jusqu’à la mort pour la vie éternelle et pleurent leurs petits péchés en secret. Que le Seigneur réveille par sa grâce ceux qui se livrent au sommeil spirituel ; qu'il accorde la prière à ceux qui prient, la lumière contre le caché et la force contre les ruses visibles de l'ennemi des âmes. Quel que soit le péché que vous avez commis contre Lui et que vous reconnaissez par la repentance, qu'Il vous pardonne toute pierre d'achoppement et que votre cœur s'élève dans Sa bonne et sainte volonté. Nourrissez les mendiants là où cela s'est produit, et aucun obstacle n'a été rencontré : c'est bien de continuer là-bas, pour que lorsque vous changez de place, celui de gauche ne sache pas ce que fait celui de droite. Je ne refuse pas les sermons. Mais oubliez-les maintenant. Cette semaine sans ça, il y a quelque chose pour vous et moi. La lecture de l'Évangile sera demain comme aujourd'hui. Matines le soir tous les jours à six heures ou avec un peu. Que la Table du Seigneur soit avec vous contre ceux qui ont froid, et que sa coupe soit remplie de joie et de vie cachée en Lui. Priez aussi pour ceux à qui vous demandez de prier pour vous. Si aucune réponse n'est envoyée ; écris que je souhaite à la servante de Dieu Marie la bénédiction de Dieu, la patience et la purification de l'âme. Il faudrait aussi lui dire que ceux dont elle se souvient ont été préservés par Dieu jusqu'à ce jour : mais il ne semble pas commode de lui parler beaucoup de beaucoup, pour ne pas la divertir. Bénédictions et paix du Seigneur ! Je ne trouve pas le modèle des airs décent avec l’image d’une ancre. S'ils veulent broder une croix entourée de fleurs, en détruisant l'ancre et le livre : alors vous pouvez l'utiliser. Mais si votre santé est faible, les patrons de couture seront fastidieux. Il est préférable d'opter pour un travail plus simple et plus actif, par exemple le tricot. Si l’œuvre n’est pas destinée à l’Église, elle peut l’être aux pauvres, ce qui peut être tout aussi réconfortant pour ceux qui pleurent, lorsqu’elles servent à consoler ceux qui pleurent à cause de la pauvreté. Je souhaite aux personnes en deuil une consolation de la part du Père de la générosité et du Dieu de toute consolation. Du Seigneur paix et force ! Ordonnez à la personne envoyée de vous informer de votre état de santé. D'après ce que j'ai entendu et remarqué, votre maladie ne semble pas tant venir de l'air que de votre esprit. Mais je ne comprends pas bien de quel genre de peur il s'agit. Quoi qu’il en soit, n’avez-vous pas déjà fait l’expérience des soins miséricordieux de Dieu ? N’avez-vous pas vécu cela dans des circonstances où il y avait plus de raisons de craindre qu’aujourd’hui ? N'est-il pas temps d'apprendre à espérer en Dieu ? N’est-il pas temps d’être plus ferme, pour ne pas se laisser vaciller à chaque vent de rumeur ? Dieu n’aura-t-il pas les moyens de justifier l’espérance en Lui ? Mais il ne vous semble pas que je fasse un reproche : non, je connais la faiblesse de notre nature ; Je sais qu'il n'y a aucun espoir en Dieu sans son aide. Regardez-Le aussi souvent que possible, aussi près que possible, aussi doucement et simplement que possible ; et soyez établi et reposez-vous en Lui. Là où un sentiment de tristesse ébranle la force spirituelle au point de choquer et de force corporelle, placez une pensée tournée vers le Seigneur Jésus-Christ, l'invoquant et trouvant la paix en Lui. Que Dieu vous aide avec cela ! Que Dieu bénisse votre éloignement du bruit de la ville et vous rapproche de la simplicité de la nature, et vous accorde l'approche la plus pratique de son Créateur ! Il est regrettable de penser même de loin à l'espoir détruit du paysan, surtout quand on pense qu'il a demandé son pain quotidien, et non pour des caprices, mais que celui qui ouvre la main pour accomplir toute faveur animale, ne l'ouvre apparemment pas. Dieu! Qui connaît la puissance de ta colère ? Les péchés de ces gens ordinaires sont-ils visités, ou cette visite s'étend-elle davantage aux péchés des autres, et eux, comme les victimes, souffrent en prévision d'un châtiment futur ? D’une manière ou d’une autre : sommes-nous, les excès, dignes de l’excès ? Il a plu hier et aujourd'hui : cela devrait être utile pour les semis de printemps. Le sermon est l’endroit où le précédent a été envoyé. J'espère que vous l'aurez. Mon traitement se poursuit sans conséquences notables. Les nouvelles de Saint-Pétersbourg, qui sont arrivées de diverses manières, montrent que chez certains, l'état actuel est comme après un incendie : le feu s'éteint, la puanteur continue ; certains sont cassés ; certains sont déplacés, d’autres sont dénigrés. Que le Seigneur donne la lumière et la paix à chacun. Pour ne pas nous laisser accabler par la crainte des surprises, ne recherchons pas les hommes, comme nous sommes sujets aux surprises, mais Dieu, qui n'a ni surprises ni changements, mais toujours la sécurité et le salut éternel, qu'il nous accordera avec son aide gracieuse. Je me souviens aussi de souvenirs joyeux. Je souhaite que votre solitude y soit paisible et vous apporte le fruit de la paix. Si vous ne m’écoutez pas pour ne pas faire un pas supplémentaire à ma place, alors vous commettez une désobéissance, et la désobéissance n’est pas bonne. Une règle avec l’intention de désobéir, dans l’espoir qu’elle soit pardonnée, est une règle dangereuse. Je n’ai rien à craindre : mais nous devons réfléchir par nous-mêmes aux conséquences que nous subirons si nous agissons selon de telles règles. Vous dites que l'affaire n'est pas importante : je réponds : plus il est facile d'exécuter ce qui est conseillé. Et si quelqu’un n’obéit pas dans les petites choses, quel espoir d’obéir dans les grandes choses ? D'ailleurs, ce n'est pas moi qui t'ai chargé de la parole, mais c'est toi qui me l'as demandé : tu as voulu ne pas demander et faire ce que tu veux. Mais moi, ayant dit un mot après un défi et non sans raison, je ne peux pas m'en retirer ; et je vous demande instamment de respecter ce que vous avez convenu précédemment, car sinon cela ne servirait à rien de demander s'il n'y avait pas l'intention de faire ce qu'on dit !.. J'aborde un autre sujet de votre lettre, plus digne d'attention. La pauvreté dans l’Évangile n’est pas prescrite à tout le monde, indistinctement et dans la même mesure. Regardez quand le jeune homme riche demande au Sauveur comment être sauvé : la première réponse du Seigneur est : gardez les commandements. Et dans les commandements, il est seulement prescrit de ne pas voler autrui, mais n'exige pas qu'il soit nécessaire de donner la dernière chose à autrui. Lorsque le jeune homme dit qu'il a gardé cela, alors le Sauveur lui représente ce qu'il peut faire pour entrer non seulement au nombre des sauvés de l'enfer, mais aussi des parfaits ou des saints, capables d'une gloire prééminente dans le ciel, à savoir : si tu veux être parfait, vends tes biens et donne-les aux pauvres, et suis-moi, et possède un trésor dans le ciel. De là, vous voyez que l'Évangile ne prescrit pas la pauvreté à tous, mais à ceux qui sont zélés pour la perfection, et que ceux qui n'ont pas le don de la pauvreté peuvent être sauvés de l'enfer s'ils croient et font le bien dans leur mesure, mais ceux-là ne seront pas aussi riches au ciel que ceux qui ont tout quitté pour suivre le Christ. De plus, il existe un moyen pour un homme riche d'être mendiant, même avec de la richesse, à savoir lorsqu'il n'a pas la moindre dépendance à la richesse et n'utilise rien selon son caprice ; mais en tant qu'intendant du trésor qui appartient à Dieu, il l'utilise selon sa meilleure intelligence pour le bien de son prochain. Ainsi, Abraham était à une époque à la fois riche extérieurement et parfait intérieurement dans sa pauvreté. Le riche de l'Évangile, qui, ayant entendu parler de la perfection de la pauvreté, était attristé par son addiction à la richesse, est peut-être mort de cette addiction, si elle l'asservissait, et, peut-être, a-t-il aussi été sauvé plus tard, après avoir surmonté cette passion, et une autre, à savoir l'orgueil, par laquelle il considérait qu'il avait accompli toute la loi. Il est vrai que le Sauveur a fortement décrit l'inconvénient d'être sauvé pour un homme riche et a ainsi horrifié les disciples, qui ont demandé : qui peut être sauvé ? Mais il répondit immédiatement que cela n'est impossible que selon la force et l'intelligence des hommes, mais que cela peut être accompli par la toute sage Providence de Dieu et par la puissance de Dieu, qui est communiquée à l'homme par la foi. Il est impossible de manger cela de l'homme, mais de Dieu tout est possible. Ce sont les concepts que, pour autant que je comprends, je tire des lèvres de mon Seigneur : je ne me souviens pas de tout, quoi, à qui, quand j'ai dit, mais je ne pense pas avoir parlé différemment. Et celui qui dit : Je suis sûr que c'est un péché ; mais pécheur; Je demanderais : comment ça va finir ! Une personne prudente, bien sûr, ne voudra pas aller vers une mort certaine entre les plaisanteries : et donc, ne vaudrait-il pas mieux réfléchir, pendant qu'il y a un moment favorable, pendant que continue le jour du salut, comment être sauvé du jugement par lequel le péché sera certainement condamné. Prions pour nous et pour les autres qui pèchent, Celui qui veut que tous soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité ! Je partirai le mois prochain, mais je ne sais pas à quelles dates. Je dois venir à Moscou avant l'arrivée de l'Empereur. Je prévois que le temps sera compté, et c'est la raison pour laquelle chaque nouveau pas serait pour moi complètement perdu. Lorsque vous serez à Moscou pour une autre raison, j'aurai alors l'occasion de vous voir et d'invoquer sur vous la bénédiction de Dieu, à laquelle j'invoque encore en tant que pèlerin zélé. Paix et patience par la grâce du Seigneur ! J'ai reçu la lettre avant la veillée nocturne, mais je n'avais plus le temps de la lire ; Je reviens à 11 heures et je lis, et la personne qui a remis la lettre veut revenir demain matin. Voici le temps de réponse. C’est difficile d’avoir besoin de dire : mes voisins sont plus loin que moi. Mais David devait aussi le dire. N'y a-t-il pas eu une époque où Celui qui a pitié de tous n'était pas miséricordieux envers son prochain et disait : Mon pain empoisonné s'est élevé sur mon talon. Cependant, les pères nous ordonnent de rejeter nos soupçons les plus probables jusqu'à la dernière occasion possible. Un discours frivole peut facilement paraître mal intentionné. Soyez patient sans juger, car vous le pouvez. Que puis-je dire de mon intention d’y aller sans voir pourquoi j’ai l’intention d’y aller ? Et il me semble qu'à l'arrivée à Saint-Pétersbourg, il sera difficile de savoir exactement quoi faire - car je pense qu'il vaut mieux ne pas y aller. Agissez moins avec votre visage ; cachez-vous et faites attention à ce qui va se passer ensuite ; Surtout, essayez de vous rapprocher de Dieu et de lui confier le travail : c'est ce qui me semble être le meilleur, à en juger par ce qui a été vu jusqu'à présent. Cependant, que Dieu vous instruise, vous éclaire et vous réconforte. Il a envoyé un ange compagnon à Isaac et Tobiah pour bénir et guider votre chemin et vous guider sur le chemin de sa volonté, dans lequel la vôtre est bonne. Voici la lettre. Je vous demande de le donner directement ou par médiation, selon votre décision. Votre Éminence, j'espère que vous serez absolument ravi. Je vous joins un petit livre qui pourra vous aider à avoir une conversation à la gare, et non inutile. Bénédiction et paix de Dieu, patience, espérance et consolation ! Peut-être, avant cela, serait-il opportun de vous envoyer ce mot de souvenir et, si possible, de consolation. Mais soit le temps manquait, soit la capacité de le trouver, soit le mot lui-même manquait. Et maintenant, ne connaissant pas les circonstances qui peuvent nécessiter des paroles, je ne sais que dire, à moins de répéter mes paroles, qui ne sont étrangères à personne et ne sont jamais superflues. Dieu est notre refuge et notre force, notre aide dans les chagrins qui nous frappent grandement. Il vaut mieux faire confiance au Seigneur que faire confiance à l’homme. Maintenez la bonté et voyez la justice, car il y a un reste pour une personne en paix. Il y a ceux qui sont absents, qui se souviennent de vous et prient pour vous ; Je vous souhaite d'en rencontrer de bons qui conseillent et soutiennent. Je vous souhaite une bénédiction efficace et salvatrice de Dieu, guérissant des péchés, fortifiant dans les faiblesses, réconfortant dans les peines, confirmant dans l'espérance, perfectionnant dans l'amour ! Notre Seigneur Jésus-Christ, qui par sa croix et sa mort a acquis le droit non seulement de pardonner les péchés, mais aussi d'en détruire toutes les conséquences néfastes, puisse pardonner à votre âme tout ce qui a besoin de pardon, blanchir ses vêtements dans son sang et la rendre immédiatement plus capable de marcher dans sa lumière. Afin de ne pas laisser l'envoyé complètement sans réponse, je dois vous écrire d'une manière qui n'est pas conforme à la taille de votre lettre et aux éléments qu'elle contient. Il y a suffisamment de cas pour que vous soyez patient. Efforcez-vous de le faire. Cela ne vous fera pas honte. Dieu de patience et d’espérance est avec vous ! Si vous voulez communier à la Laure, vous pouvez trouver un confesseur. Cependant, je ne pense pas que Varvara Mikhailovna aura le temps pour ce voyage. L’incendie d’Antonov se déclare sur la jambe de Mikhaïl Petrovitch, non pas tant pour une cause externe que pour un désordre interne du corps. Ma faiblesse était occasionnelle et a disparu. Mais hier, j'étais à une cérémonie commémorative à Simonovo et je me sens encore une fois fatigué. Des livres sont envoyés. Le sermon a déjà été donné à V.M. Que la bénédiction et la protection de Dieu soient sur vous et votre fils ! Merci d'apporter du réconfort à ceux qui se soucient de vous. Cependant, j'ai entendu parler du contenu de la lettre, dont une copie a été envoyée, en partie auparavant par celui-là même à qui elle était écrite : et il se trouve que, sur la base d'une brève information de sa part, j'ai dit à peu près ce que je trouve maintenant dans la lettre. Force est de constater que votre voyage n'est pas inutile : que Dieu veuille que vos soucis cessent définitivement. Si une personne qui aurait dû être la plus proche des autres vous évite parfois ; ne soyez pas surpris et n'attribuez pas cela à l'appauvrissement de l'amour ; gardez l'amour de votre côté et essayez de ne pas le laisser être lié par quoi que ce soit, comme vous le trouvez lié par un autre. Le Carême est arrivé. Si vous trouvez opportun de vous préparer à la Sainte-Cène : que Dieu vous bénisse, qu'il vous prépare, qu'il accepte et vous accorde le renouvellement et l'augmentation de la loi de la grâce. Il fallait s’attendre à des combats avec le divertissement. Que Celui qui a vaincu tous les ennemis dans toutes sortes de batailles vous fortifie. Recourez à Lui pour vous plaindre de votre hésitation dans la lutte. Il est nécessaire que les trébuchements n’affaiblissent pas le désir de s’efforcer de fortifier les faibles. Mon ami à qui vous avez rendu visite vous souhaite des bénédictions. Il ne sait pas comment vous livrer les livres promis, oubliant les indications pour rejoindre votre domicile. Le salut appartient au Seigneur, et ta bénédiction repose sur ton peuple, ô Seigneur. Béni soit Dieu, qui donne la prière et accepte, qui enseigne la patience et la récompense, qui réalise l'espérance plus que l'espérance, qui donne la tentation et la rend abondante ! Je me réjouis de tout mon cœur que ce nœud difficile et complexe ait été si complètement résolu. L’affaire s’est terminée nettement mieux que le meilleur espoir qu’on pouvait en avoir. Il faut remercier Dieu et remercier par les actes, c'est-à-dire qu'il est nécessaire qu'un jeune homme, qui a subi les conséquences difficiles pour lui et pour d'autres d'un acte irréfléchi, se fixe une règle ferme de ne pas agir de manière imprudente, surtout dans les domaines sur lesquels il existe une autorité parentale à la fois sacrée et gracieuse et dont les conséquences peuvent s'étendre à la vie et à la postérité. Je me réjouis de voir votre espérance, dans sa disposition actuelle, qu'il applique cette règle. Que Dieu bénisse l’avenir plus que le passé ! Car une personne doit grandir dans sa capacité à recevoir les bénédictions de Dieu. Varvara Mikhaïlovna a été informée de votre joie. Son chagrin a la consolation que son parent soit parti vers le Seigneur, guidé par les préparatifs chrétiens, à plusieurs reprises, en temps utile et paisiblement. Sa santé en souffrait, mais maintenant, apparemment, dans le même état ; Il faut probablement plus de temps pour surmonter son chagrin. Le frère aîné, qui devrait être le soutien de la famille, est arrivé. Pardonnez-moi que deux lettres avant votre dernière n'aient pas encore été écrites. Ne soyez pas en colère. Je ferai une remarque sur votre remarque concernant ceux qui sont occupés à emmêler les autres dans le filet. Qui sait ? Sont-ils vraiment emmêlés, ou sont-ils emmêlés, ou marchent-ils simplement entre des filets placés à partir de capteurs invisibles ? Ne jugez pas. Que Dieu les sauve, ainsi que nous, de tous les pièges ! Dieu merci, votre confesseur et mon autre ami étaient en votre faveur. Il ne reste plus qu’à vous souhaiter un bon retour sous la protection de Dieu. Que le Dieu de patience et de consolation ne vous quitte pas ! Je ne sais toujours pas exactement quel est votre véritable besoin de consolation. Que Dieu veuille qu'en aucun cas le chagrin ne ferme la source de la consolation. Tant le salut humain est vain ! Alors on ne sait pas ce qui va accoucher, trouvez un jour ! Il n’est donc pas fiable de dire sur terre : paix et affirmation. Il est maintenant temps de crier à Dieu : aide-nous à sortir du chagrin. Et ceux qui sont unanimes dans votre avis le crient pour vous et avec vous. Il est maintenant temps de prendre courage, d’endurer, d’obéir. Prenez courage et laissez votre cœur être fort, soyez patient avec le Seigneur. Mon âme n'obéira-t-elle pas à Dieu ? De Lui vient mon salut. Obéissez à Dieu, mon âme : car de Lui vient ma patience. Si ce n'est pas le moment de vous souhaiter la paix, je vous souhaite de douces larmes qui arroseront votre cœur jusqu'à ce que le soleil de consolation se lève, afin que de ce qui est semé dans les larmes pousse quelque chose pour une joyeuse récolte. 1825 21 septembre. Dans la Laure. Que le Dieu de patience et de consolation accorde à son serviteur de ne pas s'évanouir dans l'exploit de patience, et qu'il envoie sa consolation dans la tristesse, dans laquelle les consolations humaines échouent ! La Mère du Crucifié pour nous, qui a connu la plus grande des douleurs de la Mère, qu'elle accepte la prière de la mère endeuillée pour l'amener au trône de son Fils et de Dieu 6 . Après la première nouvelle, en partie triste, en partie encore plus menaçante (au sujet de laquelle je vous ai immédiatement écrit), j'ai reçu hier une nouvelle qui m'a complètement consolé, à savoir qu'il a progressivement, par sa propre impulsion, cherché la consolation chrétienne et l'a reçue ; En même temps, je pensais : soit il vivra, soit il partira d'ici en chrétien. Que dire de l'actualité actuelle ? Tout ce que le Seigneur de la vie désirait s’est réalisé. Aucun chagrin ne changera cela. Quoi qu'il en soit : c'est vraiment une grande consolation que nous ayons le droit et l'espoir de prier pour ceux qui sont partis vers le Dieu des vivants, le Dieu des repentants. Dieu de ceux qui mangent la chair et boivent le sang du Fils de Dieu. Si autre chose, à mon avis, peut contribuer à votre consolation, alors ceci : - pardonnez à tout le monde, surtout - mais je reporterai à un moment donné la pensée qui vient à ma rencontre à mi-chemin, mais que vous ne rencontrerez peut-être pas encore à mi-chemin. Et pardonne à tout le monde, j’en suis sûr. Ici, tous ceux qui entendent participent à vous, et vos proches aimeraient se rapprocher de vous pour partager le temps du chagrin. Que Dieu vous donne la force de revenir vers nous. Je te lui remets encore et encore. Bénédiction et consolation de Dieu à travers les prières de saint Serge. S'il est possible que ces lignes vous rencontrent en chemin : pour le bien de ceux qui se soucient de votre santé, ne vous arrêtez pas pour ce qui vous accompagne, mais courez vers ceux qui vous attendent. Moscou, 29 septembre 1825. Bénédiction et réconfort du Seigneur ! Sur la base d'informations selon lesquelles votre départ de Saint-Pétersbourg pourrait ne pas avoir lieu aussi tôt que prévu, j'écris ceci au cas où vous ne recevriez pas ces lignes sur place. Dans ce cas, dans l’intérêt de tous ceux qui participent à votre deuil, je vous demande instamment d’organiser votre chemin de la manière la plus fiable pour votre santé. Ce à quoi le chemin et le temps ne peuvent plus nuire, le chemin sera accompagné par quelqu'un d'autre, et non par vous. Le fardeau que la main humble de Dieu vous a imposé, la main de Dieu le supportera. Mais ne l’augmentez pas pour vous-même. Portez-le dans une obéissance aussi simple que possible. Que Dieu vous accorde le vrai courage chrétien : mais qu’est-ce que ce courage, cette question d’espérance dans ses forces, cette solennité de la douleur ? Réconfortez nous qui vous affligeons : prescrivez-vous un comportement, et surtout une manière de voyager, autant que possible, compatible avec la frugalité en matière de santé et de tranquillité d'esprit. Les guides que désire celui qui vous a quitté sont la prière et la dévotion à la volonté de Dieu : pour cela il vous faut des entreprises moins variées, mais plus de tranquillité. Écoutez-nous : et que Dieu vous écoute dans tout désir bon et salvateur. A la question sur les larmes de demain, il me semble qu'il ne serait pas superflu de dire encore quelques mots. Les larmes silencieuses de chagrin sont naturelles, et le Seigneur a versé des larmes pour Lazare. Mais tout comme la joie et le chagrin d'un chrétien devraient être avec la prière, avec l'aide miséricordieuse de Dieu, il faut garder les larmes dans des limites afin de ne pas interrompre sa prière et ne pas perturber celles des autres. Qu'on vous dise que le prophète Jérémie a dit que Rachel pleurait ses enfants. Voici ce que dit le Seigneur : Que ta voix se repose des pleurs, et tes yeux des larmes ; Car il y a une récompense pour vos œuvres, dit le Seigneur. Surtout quand l'envie de pleurer fort survient, vous devez vous arrêter avec les paroles du prophète : laissez votre voix se reposer des pleurs. Mikhaïl Mikhaïlovitch n'est pas chez lui. Que cela ne soit pas un obstacle. N'oubliez pas de remettre dès maintenant les choses qui doivent être mises dans la boîte pour qu'elles puissent être préparées ; et ceux qui me parviendront, ceux liés et scellés, devront être envoyés avec le porteur de cette lettre. Ou, si vous le souhaitez, envoyez-moi tout, je remplirai la mission en préparant tout sous mes propres yeux. Rendez-vous service, soyez paisible dans l'obéissance, qui n'est requise que pour votre paix. Que la grâce du Seigneur, fortifiante et réconfortante, soit avec vous. Encore un mot. Demain, à la fin des prières à l'église, consultez la force du corps et la force de l'esprit : et, si vous ressentez une faiblesse ; dépêchez-vous de vous calmer et laissez-nous faire le reste. Voici un autre projet avec votre projet de lettrage. Le défunt ne veut pas que l’inscription mentionne la méchanceté de qui que ce soit : parce que c’est à travers le mal des hommes que Dieu a créé le bien pour lui. Que le Seigneur de la bonté bénisse votre nouvel été ! Les gens veulent vivre longtemps sans attachement à ce monde – c’est faux ; ils ne veulent pas vivre longtemps par mécontentement à l’égard de ce monde – c’est également une erreur. Je vous souhaite autant de nouvelles années que nécessaire, afin que vous puissiez revêtir pleinement l'homme nouveau, créé selon Dieu, renouvelé selon le Christ, afin que sans entrave et sans dommage vous puissiez recevoir cette nouvelle vie dans laquelle il n'y a pas de nouvelles années, parce qu'il n'y a pas d'anciennes. L'image véhiculée en même temps a été apportée par moi du tombeau de saint Serge. L’enterrement du Sauveur est un spectacle aussi triste que réconfortant pour celui qui est triste, en le regardant avec l’œil de la foi. Ne vous forcez pas à répondre à cela. Que Dieu, par sa grâce, accorde qu'au moins certains de vos bons désirs spirituels se réalisent avec moi, malgré mon indignité. Je sais que vos prières me sont utiles car elles sont sincères. Mais rendez-vous service, humiliez-vous devant Dieu, et non devant une personne insignifiante et pécheresse. Je vous souhaite, après votre douloureux voyage, de vous reposer aux pieds de notre Sauveur bien-aimé, et de recevoir de lui le retour de votre fils, que je sais que vous cherchez à lui livrer. Pardonnez-moi et V.M. pour ne pas avoir répondu hier. À cette époque, c’était difficile, vous le savez ; et ce que vous ne savez pas peut être beaucoup plus difficile. Dieu merci, ce qui était dû a été fait comme il se doit. Hier, Dieu m'a donné un invité, Sa Grâce Eugène, archevêque de Tobolsk. Le client est agréable, mais profiter de quelque chose d’agréable prend du temps, ce qui ne coûte pas cher. Permettez-moi, par votre intermédiaire, de rendre à V.M. une lettre s'excusant auprès de leur famille de ne pas avoir répondu spécifiquement. Maintenant, j'ai reçu le décret du Saint-Synode, qui montre que ce que nous avons fait est conforme à celui-ci et qui exécutera ce qui n'a pas été achevé. Je serai heureux de rendre visite à Votre Excellence aujourd’hui. Mais je ne peux pas prédire si d’autres visiteurs rendront la tâche difficile. Et j'ai besoin que ma soirée ne se termine pas trop tard pour demain. Cependant, j’espère que vous pourrez en tout cas écouter sereinement la veillée nocturne. Cela me console que vous essayiez de remarquer des taches sur les vêtements de l'âme qui nécessitent d'être nettoyées. Que le sang versé pour nous sur le Golgotha ​​les touche et purifie l'âme, qu'il la libère du vêtement contraignant des ténèbres et qu'elle apparaisse enfin dans le vêtement de lumière. Je n’ai pas le temps de faire des commentaires sur des cas particuliers de votre lettre. De manière générale, je vous présente pour réflexion, combien de temps vivez-vous encore en tant que mort ? Mais il est vrai que nous devons lutter et vivre toujours plus en Dieu. Lorsque vous voyez que le découragement se trouve dans la distraction des pensées, alors vous avez déjà mentionné le remède à cela. Quant au défunt empereur, il est clair pour moi que nous sommes coupables de beaucoup de choses dont il est accusé, et par conséquent notre tribunal local ne le condamnera pas au ciel. Nous devons purifier nos péchés par la prière et les larmes, et ne pas juger les autres. Que Dieu vous pardonne et vous permette tout. Pardonne-moi. Mgr Grégoire convient avec moi de partager votre repas demain, si vous n'êtes pas en avance, à deux heures de l'après-midi, heure à laquelle nous tâcherons d'être avec vous, tout en gardant de notre côté votre silence. Le Dieu des pénitents et le Sauveur des pécheurs sont avec vous ! Je m'empresse de répondre dès que le temps le permet. Ne vous doutez pas de la façon dont vous pouvez le faire. C’est ce que commande l’Esprit du Christ. Et vu les circonstances, en tant qu'étranger, il me semble que les soupçons doivent être rejetés. Il est difficile d'être l'objet d'inimitié entre voisins. À tout le moins, il est difficile d’éveiller les soupçons sur cette inimitié à l’égard du prochain. Il n’est pas nécessaire de mépriser la lumière, tout comme il n’est pas nécessaire de la respecter. Le bien est digne de respect, le mal est méprisable, et dans le monde il y a les deux. Qu'il est difficile d'être dans le mépris, cette pensée devrait faire l'objet du repentir. Bienheureux est celui pour qui la gloire et le déshonneur dans le monde sont identiques. Le chagrin que les malheureux soient respectés avec mécontentement suggère l’idée que le malheur est une vertu. Et ce n’est ni dignité ni indignité, mais une visite de Dieu, en partie stricte, en partie miséricordieuse. Les gens devraient respecter les malheureux, mais les malheureux n’ont pas le droit de l’exiger. La pensée du malheureux qu'il est considéré comme un paria est une tentation qu'il faut rejeter de toutes ses forces. Ne croyez pas la pensée qui veut vous inculquer la haine de l’humanité : alors que Dieu vous a donné la participation sincère de plusieurs. Comment dites-vous que Dieu n’a pas entendu votre prière pour votre fils ? Il l’a entendu et interprété mieux que vous ne pouvez le comprendre. La pensée qu'il est pénible de se voir consolé en contient deux autres : la pensée de se glorifier de la douleur ; et la pensée, d'idolâtrer votre tristesse. Pardonnez-moi d’avoir fait ressortir que, bien sûr, vous ne le remarquez pas. Il ne s’agit pas de vous humilier (ayant plus que tout autre défaut pour ma propre humiliation), mais de vous donner un moyen de dissoudre le réseau de pensées dans lequel est tissé ce que, bien entendu, vous ne voulez pas. La confusion mentale dans l’œuvre de miséricorde est l’abus habituel dans de tels cas. Il est nécessaire que l’âme s’efforce de traverser la foule des pensées pour pénétrer dans le royaume de l’amour pur. Cela se fait par l'ascétisme, et non par une vague, par la grâce, et non par un plan de la raison. Efforcez-vous, priez, attendez, espérez. Que le Seigneur fasse son œuvre en vous et qu'il vous apporte consolation, victoire, force et protection dans la communication avec lui. Pardonnez-moi mon indignité et faites-moi une faveur, ne me donnez aucun des noms ci-dessus que je ne suis pas capable de porter. Bénédictions du Seigneur et paix ! Veuillez envoyer un sermon pour l'Annonciation. Maintenant j'ai besoin d'elle. Ensuite, vous pourrez l'obtenir à nouveau si vous le souhaitez. Ce ne sont pas vos prières qui sont indignes, mais le manque, apparemment, est celui pour lequel vous priez. Mais soyez en paix et livrez-moi au Seigneur, qui n'est pas tant le punisseur que le miséricordieux. La maladie ne me dérange pas si souvent : il y a des moments calmes. Seulement, sa progression n'est pas constante. Il est déjà inévitable que demain et après-demain nous devions rester à la maison. Je ne sais pas ce qui va se passer ensuite. Nos hospices prieront pour vous. Mais combien d’argent y a-t-il ? De plus, cela leur a également été donné pour les vacances : alors ne décidez-vous pas qu'une partie doit être utilisée pour eux maintenant, et une partie doit être inscrite dans le livre d'aumône ? Que le Seigneur bénisse et réalise votre intention de participer aux Saints Mystères le jour même de Pâques. C'est ainsi que les gens célébraient dans les temps anciens, et la fête était spirituelle et unanime. Cela peut vous aider à rendre cette journée plus lumineuse pour vous, ce que vous devriez essayer de faire. Que le Seigneur vous accepte, vous et votre repentance, et alors que Sa grâce s'ouvre, que Sa grande clé ouvre tout, des profondeurs de l'enfer jusqu'aux hauteurs du ciel, qu'il vous donne encore plus l'audace d'approcher Ses mystères, que votre cœur s'ouvre à l'acceptation de Sa grâce, et que le flux de Sa grâce ne puisse être bloqué par aucun obstacle. Si vous avez conservé quelque chose, remerciez Dieu avec crainte plus qu'avant et ne vous louez pas. Son stockage. Sa force. Nous pouvons perdre et nous perdre, nous épuiser et tomber. Il relève ce qui est tombé. Il rend ce qui a été perdu. Le rêve de prescrire un plan au Souverain n’est qu’un rêve. Et la pensée de la cathédrale montre que ce que vous aimez en abondance, vous l’appréciez en abondance. Sans vouloir vous contrarier, mais si vous observez vos pensées, je dirai que, quelle que soit la prudence avec laquelle l'Empereur a agi, cette distinction ne pouvait pas être utilisée. Ne vous plaignez pas auprès de l'Empereur de ce qu'il n'a pas fait plus : parce que votre désir exigeait trop. Ceux qui demandent trop se verront accorder leur dû à contrecœur. C’est ce que fait parfois le jugement de Dieu. Ne devrions-nous pas également prêter attention à l’expression souvent utilisée : le plus cher des fils. Je suis d'accord que c'est un fils cher : mais quel est le lien entre sa gentille mémoire et l'idée que les autres ne sont pas si gentils ? La lumière pure brille sans éclipser personne. Faites-moi une faveur et soyez patient avec moi, qui discute de tout. Je souhaite que le Seigneur soit en paix avec vous et ne vous fasse aucun reproche. Je me sens beaucoup mieux aujourd'hui. Je vais maintenant à Chudov, car beaucoup de ceux qui sont venus me permettront bientôt de m'arrêter, d'activités diverses et de farniente. L'intendant m'a parlé de la liturgie pour être présent au repas immédiatement après. Si vous pensez le contraire, envoyez-le lui dire. Voici deux sermons que vous conserverez, s'il plaît à Dieu, jusqu'à la fin de mon voyage à Mozhaisk. Je vous demande de transmettre la lettre. Que la paix du Seigneur et sa consolation soient avec vous. Je regrette votre faiblesse, et plus d'une fois l'idée m'est venue de vous dire si vous la traitez avec insouciance. Si quelqu'un oublie sa faiblesse et sa vie, en allant à l'exploit pour le salut de son prochain : c'est une question d'abnégation ! Et si quelqu'un néglige la vie parce qu'il y a perdu sa chère consolation : c'est une sorte de reproche continu à la Providence. Ne cessez pas d'utiliser des moyens pour préserver ou restaurer la santé : cela est conforme à l'intention de Celui qui nous donne et nous laisse la vie. Si, après avoir pris les moyens de santé, il reste une faiblesse, il est alors nécessaire de l'accepter avec une patience plus calme plutôt qu'avec résistance, même si, toutefois, les moyens qui combattent la maladie doivent être utilisés avec calme et patience. Job dit que la vie est une guerre. Il ne s’agit donc pas encore d’un désastre extrême lorsqu’une personne est en lutte. Je me souviens que je vous disais que celui qui reçoit certaines consolations de Dieu ne doit pas se considérer comme ayant tout accompli, mais en garder un souvenir reconnaissant pendant le temps de privation. Et maintenant, je dirai que même ceux qui sont laissés dans la privation, dans le chagrin, dans la sécheresse ne doivent pas douter qu'au-delà de ce désert il y a une terre promise : seulement il ne faut pas se plaindre et ne pas se décourager dans cette sécheresse sans eau, et ne pas abandonner l'intention et l'action d'atteindre la terre promise. Il peut arriver que dans un désert sec, l'eau coule d'une pierre et que la manne tombe du ciel dans un désert aride. Celui qui se tient debout dans la lutte doit se souvenir de Jacob, pour qui cela n'a pas été facile lorsqu'il a été disloqué : malgré cela, il n'a pas quitté sa place dans la lutte et a dit à Celui qui l'a mis dans la lutte : Je ne te laisserai pas entrer à moins que tu ne me bénisses ! Quelle preuve voulez-vous du bonheur des défunts ? Qui peut vous les donner en échange du terrain ? Qui est obligé de vous les donner du ciel ? Surtout quand vous avez peut-être raté celui que vous avez entendu ? Les preuves sont légères ; la lumière pure est la destinée du ciel ; la terre est une région d'ombre et de lumière : est-il nécessaire de changer l'ordre du monde pour vous donner l'évidence désirée ? Je prie Dieu et le Père de me consoler, qu'Il vous donne dans votre cœur de chanter avec David : Vous m'avez étendu dans la douleur, ayez pitié de moi et entendez ma prière. N'abandonnez pas vos bonnes intentions. Dieu n’exige pas plus que ce que la faiblesse permet. Qu'un repas vous soit préparé contre vos pensées glaçantes ! Hier, après l'office et le sermon, j'ai fait la fête au palais, et aujourd'hui j'ai assisté à l'office et à la procession religieuse à Simonovo, d'où votre lettre m'a trouvé de retour. Si j’y parviens, je ne manquerai pas de me renseigner personnellement sur votre état de santé. La miséricorde du Seigneur, qui accepte les faibles, est avec vous. Mon temps est compté maintenant ; mais ne vous repentez pas de ce que vous avez écrit : il n'est pas pénible de répondre à des lettres qui traitent du monde de l'âme. Votre aventure mentale est, bien sûr, douloureuse ; mais cela ne me surprend pas beaucoup. Les machinations de l’ennemi des âmes sont connues. Lorsqu’il ne trouve pas son côté dans la chair, plus il s’attaque à l’esprit. Vous savez maintenant pourquoi les péchés de pensée sont si souvent mentionnés dans les prières. Remerciez Dieu d'avoir surmonté la fausse peur par la confession. Ayez confiance en Dieu qu'il pardonnera le passé et ne vous laissera pas avec l'aide de la grâce à l'avenir. Remettez à plus tard l’idée de rédiger un testament à un moment où il y aura quelque chose de mieux à faire. Il y aura du temps, si Dieu le veut. Faites la paix avec tout le monde, surtout avec ceux avec qui il est trop tard pour être en désaccord. Que Dieu vous fortifie en tout et qu'Il vous fortifie et vous entende ! Vraiment, nous n’avons pas le temps d’en dire plus. La paix et les bénédictions de Dieu soient avec vous ! Je suis consolé d'apprendre que les premières minutes difficiles se sont déroulées sans grande difficulté pour vous et pour le parent. Que Dieu continue à vous fortifier. Vous voyez que votre vie douloureuse est encore propre à consoler les autres et au devoir le plus sacré. Gardez et utilisez le don de Dieu. Celui qui sème avec larmes, qu'il récolte avec joie, que ce soit au champ proche ou au champ lointain. Après avoir célébré aujourd'hui, aujourd'hui, si Dieu le veut, j'irai à la Laure, où demain aura lieu l'examen, et bientôt il y aura des vacances. Béni soit Dieu, qui a pitié des pécheurs, fortifie les faibles et guide ceux qui sont accablés vers le silence. Votre lettre (que j'ai lue à la hâte et à laquelle je ne peux que répondre à la hâte) montre que vous avez une expérience approfondie de la façon dont une autre peut être une arme contre une pensée - que faire si d'abord contre une pensée pécheresse, elle n'est pas complètement pure ? Au fur et à mesure que l’exploit se poursuit dans cette bataille mentale, une pensée qui n’est pas entièrement pure peut être corrigée ou remplacée par une autre, meilleure. Profitez de cette expérience, même si elle est peut-être petite, et continuez à vous tenir sous la bannière du nom victorieux de Jésus-Christ. Cependant, chacun de vos péchés en pensée, en parole ou en action, que le Dieu aimant vous pardonne, qu'Il vous rétablisse de chaque chute, et qu'au lieu des douces sensations du cœur, tué par Son destin, dans lequel s'épanouit la vie naturelle (qui est la vie d'un vieil homme terrestre, temporaire), qu'Il vous accorde des sensations vivantes de l'esprit, dans lesquelles une vie de grâce serait révélée, la vie d'un homme nouveau, céleste et immortel. Bénédictions, paix et salut ! Il est étrange que dans la deuxième lettre de la même main, je n'aie pas pu distinguer grand-chose. Il ne semble pas nécessaire d’intensifier les efforts. Je le retourne. Dans la lettre de réponse, il me semble qu'il sera difficile à une âme tentée de lire le nom du suicide. Tout comme une personne qui a l’air trop malade hésite à montrer un miroir : il me semble qu’une telle prudence s’impose également dans le cas de la maladie mentale. Pour parler plus généralement du danger du crime le plus grave, cela incite à la prudence, mais indigne moins celui qui est tenté par le spectacle d'une tentation trop terrible. Il me semble également préférable de ne pas parler du portrait. Je serai heureux de voir Nikolai Prokofievich et je vous demanderais à l'heure qui vous est fixée demain, afin de ne pas être en retard, c'est-à-dire avant midi ou à midi, afin d'avoir la commodité pour une autre activité que je prévois. La flatterie du père du mensonge dans une lettre à une âme accablée est si grossière que vous n'avez, je l'espère, pas besoin de vous mettre en garde contre la tentation. Et celui-ci doit dire que le même esprit de séduction nous présente comme un fantôme de lumière pour séduire avec confiance, et étend l'obscurité à l'autre pour le décourager ; qu'il ne faut pas croire, autant que dans le premier cas, au rêve dans le second ; qu'il ne faut pas être occupé et occuper les autres avec les rêves de l'imagination, mais se tourner vers Dieu avec un cœur calme et accomplir ses commandements par des actes. Concernant l'oubli du nom de la Mère de Dieu dans la prière, on peut dire que le souvenir désordonné qui y est associé semble non seulement étrange, mais aussi terrible ; qu'elle doit purifier ses péchés par une prière diligente à la Mère de Dieu et ne pas vous écrire de lettres effrayantes à lire. On peut dire du confesseur que le contenu de la lettre montre la nécessité d'un conseil spirituel, et que dans ce cas il ne faut pas regarder la froideur ou la sensibilité, mais le bien de l'âme. Si on ne la dispose pas à faire confiance : vous pouvez en chercher une autre. Merci de me rappeler avec cette lettre une lettre que j'avais oubliée. Je ne conteste pas cela. Que Dieu accorde que vos paroles profitent à l’âme tentée. Le combat spirituel conseille à juste titre de ne pas désirer une bonne opinion de soi-même, car cela ne signifierait pas chercher pour soi-même des choses purement bonnes dans les bonnes choses. Si vous ne vous êtes pas encore trouvé sur ce bon chemin : il est bon que vous le voyiez au moins, vous devriez espérer que vous ferez l'effort d'y marcher et d'y rester. Que Celui qui est le chemin, la vérité et la vie ne cesse jamais d'être votre guide sur le vrai chemin de la vie. Ne vous laissez pas arrêter par la façon dont une personne qui tombe regarde votre trébuchement. Il est probable que celui qui tombe en essayant de se relever soit ne remarque pas la pierre d’achoppement de l’autre personne, soit n’est pas d’humeur à tirer des conclusions défavorables sur son compagnon. Lettres d'une main tremblante ; Ne vous fâchez pas, je n’ai pas pris la peine de le lire et je ne pense pas que ce soit nécessaire. Votre souci pour mes vêtements me fait aussi du bien. Nous devons y mettre fin d’une manière ou d’une autre, juste pour rendre les choses plus faciles. Soit faites ce que vous écrivez, soit posez une flanelle légère pour vous réchauffer. Il n’est pas nécessaire de continuer à s’inquiéter de telles choses. Il n’y a aucune raison de s’opposer à ce que vous utilisiez le jour du triste souvenir pour la solitude ou la charité. Il serait souhaitable que la méthode de solitude soit plus simple : cependant, vous pouvez utiliser celle qui semble possible cette fois. Je vous souhaite la solitude de la multitude dans la proximité de Celui de qui descendent tout bien et tout don et vers qui doit revenir, qui visite la douleur et la dissout avec consolation, sous le couvert duquel se trouve une naissance douloureuse et en qui est la résurrection bénie. Je vous remercie sincèrement pour vos prières pour moi, non pas en tant que personne digne, car ce n'est pas ce qu'une personne digne devrait être, mais en tant que personne indigne. Je souhaite que votre fils, ainsi que vous et nous tous, trouvions enfin une place et un service selon nos capacités, dans de pures demeures auprès du véritable Berger et Visiteur des âmes. Pardonnez-moi, je resterai fermé même maintenant. Pas vraiment. Je suis malade, ou plutôt infirme, et je trouve un soulagement dans la liberté de la solitude. C'est l'heure de la liturgie. Je ne vois toujours pas ce que vous avez envoyé. Merci pour tout. Bénédictions et paix du Seigneur ! Seriy Vasilyevich m'a rappelé hier que la lettre promise par moi à Son Éminence Tula devait passer par les mains. Par conséquent, après avoir déjà tardé, j'ai promis de vous le livrer aujourd'hui, et maintenant je le livre. La parole selon l’Apôtre est vraie : Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs. Et s’il est vrai qu’Il ​​est venu vers eux, alors ils peuvent venir à Lui avec espérance. En vous souvenant de cela et en reconnaissant votre état de péché, venez à Lui et soyez éclairé, et vos visages n'auront pas honte, comme le dit un autre homme de Dieu. Vous devez vous exciter par paresse à la poursuite d'un exploit, mais ne vous découragez pas car le succès d'un exploit n'est pas à volonté. On nous dit de chercher et de pousser. Si vous cherchez longtemps, qu'il en soit ainsi, histoire de retrouver le joyau perdu. Si, après avoir frappé une fois et ne voyant pas la porte s'ouvrir, vous vous éloignez ; alors vous ne serez pas dans la maison : et si vous restez à la porte et continuez à frapper, bientôt ou pas bientôt ils s'ouvriront et vous accepteront. Pardon, paix et grâce de la part du Seigneur ! Le monastère Boris et Gleb a vraiment grand besoin : l'argent des intérêts de l'année en cours a été prélevé pour rembourser la dette de l'année écoulée. Et cela montre l’extrême nécessité qu’ils ont empruntée aux pauvres. Que Dieu accepte votre sacrifice et entende véritablement les prières du monastère, même s'il priera sans connaître son nom. En ayant l'occasion, j'ai envoyé le sermon à V.M. Que la bénédiction et la paix de Dieu soient multipliées par la grâce du Dieu béni pour toujours ! Que notre Seigneur Jésus-Christ, qui est la vérité pure, essentielle, sainte et divine, reçoive de vos lèvres et de votre cœur une pure confession de foi en Lui ; et que chaque parole ou pensée de blasphème fasse tomber sur la tête le père du mensonge, le calomniateur, comme dit le saint. Jean, nos frères jour et nuit. En vérité, c'est une des calomnies du père du mensonge, qu'il prononce parfois un gros mot à l'oreille de l'âme et essaie de lui attribuer ce crime lui-même. C'est l'une des erreurs de la guerre mentale. Il n’est pas nécessaire de se montrer timide : cela serait nuisible pour repousser l’attaque. Nous devons reprendre plus rapidement et plus fermement les armes de la prière et de la parole de Dieu. Par exemple : éloigne-toi de moi, Satan. Ou : que leur épée entre dans leur cœur. Nous devons crier à Dieu : Sauve-moi, ô Dieu, alors que tu as fait descendre l'eau jusqu'à mon âme. Ou quelque chose de similaire. Ceux qui entrent à l’intérieur se heurtent à cette guerre : mais ceux qui luttent sans relâche s’enfoncent si profondément à l’intérieur et s’approchent de la lumière de Dieu que les flèches des ténèbres ne les atteignent pas. L'accès à l'ennemi se donne soit en se considérant comme quelque chose, soit en jugeant les autres, et ainsi de suite. Sa propre pensée impure devient le chemin par lequel il vient et sème sa mauvaise herbe infernale. L'humilité, l'auto-condamnation et le repentir sincère écrasent le pont de l'ennemi et celui-ci tombe dans l'abîme. Le livre qui l'accompagne vous en dira plus. Que Dieu vous pardonne tout ce qui s'est passé et vous protège à l'avenir ! Bénédictions et paix du Seigneur ! Que les larmes de gratitude envers le Seigneur soient un sacrifice de bon augure de votre part et pour Lui seul. Il soutient les faibles, réconforte ceux qui souffrent, avertit les ignorants, et à l'homme qui ment, il donne la parole de vérité pour le salut de ceux qui croient et cherchent le salut. Hier, même s’ils étaient arrivés à cinq heures, ils m’auraient trouvé avec des visiteurs de toutes sortes, à tel point que j’ai été obligé de les diviser en deux pièces. Mais cela n’arrive pas souvent, et on peut espérer qu’il n’y aura pas de telles difficultés mardi. Que le Dieu humanitaire vous libère de toute chute dans le péché, en paroles, en actes ou en pensées, et qu'avec sa grâce toute-puissante, il vous soutienne, vous fortifie et vous protège de nouvelles chutes. Ne vous évanouissez pas même dans le désert assoiffé, en vous souvenant de Dieu, qui verse de l'eau des pierres en cas de besoin, qui a parfois arrosé votre sécheresse, et dont les eaux sont inépuisables, qui sont au-dessus des cieux. J'ai lu récemment que le désespoir est le produit de la fierté. Alors, laissez l’humilité vous protéger des pensées de désespoir. Nous valons la peine de désespérer, mais la grâce de Dieu ne vaut pas la peine de perdre espoir. Elle nous donne le droit, et plus encore que l'espoir, de croire en l'espérance. Si Dieu m'accorde demain de comparaître devant son trône et de participer à sa table pour laquelle vous vous préparez, j'accomplirai mon devoir de lui présenter votre nom et celui de celui qui est parti. Rappelez-vous le commandement de prier les uns pour les autres. La lettre sera transmise. D’ailleurs, le mien n’a pas encore été envoyé. Il n'est pas nécessaire de s'excuser pour que les circonstances concernant le prince soient restées dans la lettre. Cela n’est pas contraire au commandement. Vous avez le pouvoir de suivre votre raisonnement, et je ne suis pas sûr que mon idée soit meilleure, mais peut-être que vous regardez cette circonstance plus correctement. Que Dieu fasse tout pour le bien, d'abord en nous, puis à travers nous, puisque nous pouvons être des instruments de sa bonté. Que le véritable et unique Médecin et Guérisseur d'âmes couvre de miséricorde chaque ulcère de votre âme, et qu'Il en guérisse chaque maladie, avec la pleine puissance de Son Esprit, de Sa chair et de son sang. Les aventures des saints sont souvent incroyables : mais combien de choses naturelles sont incroyables pour ceux qui ne savent pas ? Il ne faut pas envier les saints, mais plutôt s'humilier et s'exciter par leur exemple. Le Sauveur doit être au centre de toutes les prières : les prières des saints sont les voies de notre prière et le soutien de la foi. Ceux qui te haïssent, Seigneur, ne te haïssent-ils pas ? Je te détestais d'une haine totale. Ainsi les saints haïssaient les ennemis de Dieu : mais leur haine totale n'est pas ce que les gens du monde connaissent sous ce nom. Le sacrifice du Christ est si grand qu'à sa vue tous les petits sacrifices humains devraient disparaître. Purifions nos sens et voyons-la, sans nous laisser divertir par aucun objet inférieur et déposant nos petits sacrifices au pied de son autel, uniquement pour leur consécration. Le fait que les condamnés voient la consolation de ceux qu'ils accusent devrait effrayer le critique, et chez les condamnés, cela devrait susciter de la compassion pour les accusateurs, et non de la joie face à leur punition. Pardonnez-moi de me dépêcher à cause de la faiblesse et du manque de temps. Étant en route, je n'ai pas lu la lettre immédiatement, ne pensant pas que la réponse puisse être si simple. Vos visiteurs promis pourront me retrouver cet après-midi à toute heure qui leur conviendra mieux. Demain matin, je ne dois pas être à la maison ; alors, retrouve-moi soit demain soir, soit après-demain matin. La consolation que nous recherchons auprès de Dieu ne peut pas être enlevée par les gens. Lorsqu'il est nécessaire qu'ils nous accompagnent dans cette quête, Dieu les rapproche de nous par divers ordres de sa providence, parfois tout à fait inattendus. Et parfois, si nous avons un peu appris le chemin, il enlève le compagnon pour que nous ne nous appuyions pas sur une personne qui n'est jamais un soutien solide, mais pour confirmer notre cœur dans le Seigneur - ce que je vous souhaite sincèrement. Ne vous fâchez pas contre moi parce que je dis, bien sûr, pas par partialité envers une personne que je ne connais pas et, voyez-vous, je ne m'en souviens pas. Il exige une signature sur le bien afin de détruire la puissance de sa signature sur le même sujet, dont il craint les conséquences. Il pourrait simplement vous croire, vous et votre parent : mais s'il prend des précautions, on ne peut lui en vouloir, et d'autant plus que, d'après les diverses vicissitudes des choses humaines, on ne peut prédire entre quelles mains sa souscription tombera un jour. Par conséquent, la souscription doit être donnée dans le calme. Et de même qu'il n'a insulté personne dans sa souscription, je pense que de même dans la souscription qui lui est donnée, il ne faut pas l'insulter. Vous direz que vous écrivez la vérité, mais vous ne devriez pas dire une vérité amère à une personne sans raison. La souscription est un acte civil, selon lequel il serait possible de répondre de la succession à la chambre civile : dans de tels actes, on n'écrit pas de désaccord domestique, et il n'est pas nécessaire d'annoncer le pardon du Seigneur à la chambre civile. Vous devez accepter un reçu conforme au bon de commande accepté, et rien de plus. Si une partie à un acte économique écrit des accusations superflues contre l’autre : l’autre, à tort ou à raison, peut faire de même. Et puis quelle sera la fin des disputes ? Que je me trompe ou non, je pense que nous devons pardonner devant Dieu et ne pas faire de reproches devant les gens. Le pardon devant les gens, quand ils ne le demandent pas, est soit un reproche envers autrui, soit un éloge de sa générosité. Ni l’un ni l’autre n’est nécessaire. Demain à la liturgie et après la liturgie vous êtes les bienvenus. Nous avons commencé à parler du dîner tard, mais nous pouvons l'arranger demain. La bénédiction de Dieu est sur vous toujours et en tout lieu. La terre du Seigneur. Le lieu ne devrait pas nous dire grand-chose, à moins d’y ajouter d’autres causes de chagrin plus proches de l’âme. Que Dieu vous en libère et vous préserve. Nourrir les pauvres est une bonne chose : il suffit que cela se fasse le moins possible publiquement. Apprendre à lire aux enfants me semble être une tâche sujette à des inconvénients, compte tenu des moyens que vous proposez. Donner au prêtre le Chetya Menaion à lire et une invitation à écouter - cela peut être à la fois réussi et bénéfique. Il faut seulement que l’invitation ne consiste pas en une forte impulsion, mais en un désir libre. Se lancer dans la traduction peut également être utile. L'expérience n'a pas vraiment été lue par moi. J'emporterai les feuilles avec moi et j'essaierai de les lire et de les livrer dans un court laps de temps, si la santé et d'autres circonstances le permettent. Mais il n'est pas en notre pouvoir d'éviter les impressions extérieures, qu'elles soient musicales ou autres, quand nous aimerions les éviter. Il est en notre pouvoir, avec l'aide du pouvoir le plus élevé, de fortifier l'âme afin que les impressions extérieures ne la conduisent pas à l'agitation. Est-il possible de se lancer dans cet exploit de manière plus décisive ? Plus de prière, plus d'attention intérieure et les impressions extérieures sont moins profondes. Cependant, lorsque le besoin de s'éloigner des impressions extérieures se fait sentir, et que cela est possible et que l'éloignement est bon, il faut seulement que cet éloignement ne s'étende pas à une sorte d'étrangeté, sans nécessité particulière. Que Dieu vous enseigne, par une expérience immédiate, les moyens d'adoucir les souvenirs durs et de faire la paix avec le passé et le présent dans l'espoir du futur. Les concerts ont été donnés au régent, qui m'accompagnera. Merci pour le pain. Je vais essayer de répondre aux lettres. Désolé. Je suis toujours pressé et je n’ai toujours pas la liberté de me dépêcher. De Dieu, le Père de toute consolation, et de notre Seigneur Jésus-Christ, le seul véritable mentor sur le chemin du salut, avec une prière indigne mais fervente, je vous demande, non vaincu par les douleurs, mais vainqueur des chagrins, une consolation, non vaincu par les tentations, mais vainqueur des tentations, un exploit pour l'acquisition de la paix et le salut de l'âme. Lorsqu’une conversation mutuelle sur des choses utiles est impossible, les prières mutuelles peuvent y parvenir, peut-être avec un bénéfice encore plus grand, si nous y sommes attentifs. Je rends le manuscrit, que j'ai commencé à lire en route, mais en raison de faiblesse, je ne l'ai plus lu en route, mais j'ai fini de le lire à Saint-Pétersbourg. La traduction peut être utile ; mais il y a des passages qui doivent être vérifiés avec l'original, et ce qui est ajouté par le traducteur ne doit pas être inclus dans le texte, mais écrit séparément dans les notes, afin que l'écrivain puisse être vu dans la traduction tel qu'il est dans l'original. Ce que je pourrais dire de moi-même peut être appris de Son Éminence Cyrille et Varvara Mikhaïlovna. En chemin, je n’ai pas écrit par faiblesse, mais là, je perds déjà à nouveau mon temps libre. Ne soyez donc pas en colère contre moi à cause de ce morceau de papier. J'ai écrit la page sans voir ce qui était déjà écrit sur l'autre moitié de la feuille, et j'ai séparé le rabat pour ne pas le réécrire. La bénédiction de Dieu pour vous, votre famille et vos voisins. Je vous remercie beaucoup pour votre grand souci de ma faiblesse, avec lequel vous m'avez accompagné dans mon voyage. Pardonnez la même faiblesse dont j'ai mal profité pendant mon voyage. Je regrette que la présence de plaisir, même maintenant, augmente votre découragement. Qu'est-ce qui est responsable de votre découragement, c'est la gaieté innocente, ou l'image de la gaieté chez une créature inanimée que Dieu a ornée ? Devons-nous être encore plus bouleversés parce que les œuvres de Dieu que nous voyons sont belles ? Si seulement le jardin dans lequel vous vous trouviez ressemblait moins au paradis ; alors vous n’en seriez pas si déprimé : quelle pensée étrange ! Pour l'amour de Dieu, essayez de supporter tout et tout le monde. La société dans laquelle vous étiez aurait dû dissoudre et non opprimer votre cœur : car je suis sûr qu'elle voulait sincèrement vous consoler. J'espère que la communion au sacrement proposée, par la grâce de Dieu, s'est réalisée : je souhaite que ce qui a été proposé s'accomplisse une seconde fois avec consolation et fruit spirituel. L'inscription au-dessus de l'entrée de l'église 8, à mon avis, n'atteint pas son objectif : la plupart des lecteurs ne seront pas incités par elle à la prière, mais à des remarques sur la raison pour laquelle le nom de l'un est au-dessus de l'entrée de beaucoup de ceux qui se reposent, et pourquoi il est ici quand il est à sa place, tandis que d'autres jugeront de ce rendu amélioré. Alors, si vous voulez connaître mon avis : je pense qu’il vaut mieux ne pas faire quelque chose d’aussi réciproque. Cela ne réduira pas le nombre de livres de prières pour le serviteur de Dieu Vladimir. Construit à la place de l'ancien, il y a un service à l’église et, par conséquent, à Dieu, qui reconnaît même sans inscription qui sert son église et dans quel but. Ce qui est moins pour les gens est plus proche de Dieu. Il me semble donc ; cependant, raisonnez par vous-même et ne vous fâchez pas contre moi. Que Dieu ne laisse pas vos nombreuses et fortes tristesses contraster avec une consolation encore plus abondante et plus forte. À votre vénérable parent, témoignez mon respect et mon désir de la bénédiction de Dieu, puis à vos autres parents et voisins. La bénédiction et la paix viennent du Père céleste, qui n'a pas d'orphelins : car il vit pour toujours, et tous ceux qui désirent être ses enfants vivent devant lui pour toujours. Bénédiction de Dieu à votre lecteur K. Mavrocordato. Faites-moi une faveur, ne me parlez pas de mon humilité, que je n'ai pas atteinte, et ne m'attachez pas des noms que je ne suis pas digne de porter. Que Paul ou l’Apôtre ne soient que des ministres, faut-il y croire ? Que faisons-nous après eux, je ne peux même pas le dire. Qu'est-ce qui ne va pas avec le Père. vous avez rencontré l'archiprêtre Arkhangelsk, alors c'est bien. C'est un bon serviteur de Dieu. Je me réjouis de la façon dont vous avez célébré la fête de Pierre, au cours de laquelle Dieu m'a permis de me souvenir de vous avant le repas, partout et pour tous. Ce n'est pas un péché de dire : bienheureux les morts, mais avec en plus : ceux qui meurent dans le Seigneur. Savons-nous comment mourir dans le Seigneur ? Si la réponse à cette question nous rend la tâche difficile, alors il vaut mieux ne pas se précipiter pour désirer la mort, mais laisser le Seigneur nous apprendre d'abord à mourir dans le Seigneur. Mais que Dieu vous pardonne toute parole d'erreur et qu'Il vous fortifie dans un esprit de pureté, dans une parole de vérité et dans des œuvres de justice. Vous ne devriez pas chercher passionnément une consolation dans ce monde ; mais la consolation que la grâce de Dieu accorde, même dans ce monde, doit être reçue avec action de grâce. Il est bon de renoncer aux consolations de ce monde et en même temps de ne pas se considérer inconsolable. Le Seigneur est bon : et de même qu’il a mis du goût dans la nourriture la plus dure, de même il a mis une certaine consolation dans le sort le plus difficile de ce monde. Vouloir être certain des détails de l’avenir de ce monde, c’est vouloir, en cellule d’isolement, voir et savoir ce qui se passe dans la société. C'est pourquoi nous sommes emprisonnés dans ce monde, afin qu'en nous retirant de la société des bienheureux, nous puissions apprendre à apprécier le bonheur de cette société et à le mériter. Chez qui l'isolement atteint son objectif, et il est sur le point d'être admis dans la société : parfois même en détention, il est autorisé à savoir quelque chose sur ce qui se passe dans la société.... Parfois !.. Quelque chose !.. Avez-vous parfois rencontré quelque chose ? Je l'ai cherché et je ne l'ai pas trouvé ! Pas besoin. Ne cessons pas de chercher le Bien-Aimé, qui nous a aimé et s'est donné pour nous. Notre travail consiste à rechercher. Sa cause et son don : Donner à celui qui l'a trouvé. Il sait quand je serai trouvé et ne chercherai pas, s'ils l'ont cherché fidèlement et s'ils sont fermes pour ne pas le quitter après l'avoir trouvé. Si nous comprenions, peut-être parfois dirions-nous : ne vous précipitez pas pour vous révéler, apprenez-moi d'abord à vous revenir, et à ne pas vous quitter lorsque vous trouvez et apparaissez, recherché et introuvable, appelé et n'apparaissant pas, et avec tout cela - près de Celui qui existe ! Ne faites pas une horloge qui sonne une fois par jour. Les horloges ont été inventées pour afficher tous les jours et toutes les heures et rappeler l'ordre aux gens, et non pour tourmenter une personne en répétant une minute qui s'est écoulée. Les privations sensuelles peuvent être un bénéfice pour les acquisitions spirituelles ; mais quand ils cherchent purement et uniquement à servir le Père des Esprits. S'ils recherchent un autre esprit, il est alors impossible de deviner si et ce que vous trouverez. Les chemins du monde spirituel nous sont peu connus ; aussi le monde physique des esprits, si je suis clair. Les privations doivent être modérées, ni volontaires, ni obstinées. Tout le monde ne peut pas suivre le chemin cruel de son père, et encore moins sans un leader comme eux. Accomplissons dans l'obéissance ce qui est dû et connu : l'extraordinaire et l'inconnu sont dangereux lorsqu'on les recherche. Si Dieu envoie cela, alors la question est différente : Il enverra également la sécurité. Essayer de remplacer les sœurs de la compassion, je ne pense pas que ce serait aussi utile que gênant. Si l'occasion se présente, soignez simplement et tranquillement le patient, tant mieux ! Que le pardon, les bénédictions et la paix de Dieu soient avec vous ! Paix et bénédiction du Seigneur ! Je considère qu'il est préférable d'envoyer une lettre concernant un prêtre au prêtre lui-même. Son Éminence Grégoire, grâce à Dieu, est en bonne santé ; et lui et moi avons passé le reste de la journée dans la Laure. Je n'ai plus le temps d'écrire. Bénédiction du Seigneur ! S’il est vrai que le prêtre a dit à la paysanne que marcher au soleil était une coutume ancienne, alors il a péché. Mais même dans ce cas, elle a péché parce qu’elle a changé l’église dans un but lucratif. Si elle n'est pas passée aux schismatiques, mais à la soi-disant Edinoverie ou Église bienheureuse, alors elle doit expliquer que cette église n'est pas divisée des orthodoxes, mais a été faite pour la transition du schisme à l'orthodoxie, pourquoi elle ne devrait pas être aliénée de l'Église orthodoxe, puisqu'ici à Moscou, les Edinoverie vont dans nos églises, que j'ai souvent vues de mes propres yeux. Afin de se réconcilier avec Dieu en négligeant la foi pour le gain, il faut négliger le gain pour la foi. Il est possible d'admettre un garçon à l'école Petrovsky : seulement il y a beaucoup d'étudiants là-bas ; Il est difficile pour les enseignants de suivre les progrès. Aux rois, il est vraiment maintenant possible de dire : même maintenant, les rois comprennent. Que le Seigneur leur donne, ainsi qu'à leurs conseillers, l'esprit des saints : car l'esprit des pécheurs, avec une adhésion hypocrite à la religion et au trône, n'a pas su soutenir la France. Chateaubriand, Guide de Neuville et un autre député qui ont osé dire à la Chambre que la force ne détruit pas le droit, et que la force règne désormais en France, ce n'est pas le droit : c'est le peuple : mais il est vu, loué et non utilisé. Les deux premiers s’exilent volontairement. La miséricorde de Dieu est avec nous alors que nous regardons la mer agitée depuis le rivage. Mais il y a du vent et sur le rivage. Invoquons le Seigneur qui menace les vents et la mer. Saint-Pétersbourg 1827, 27 septembre. Bénédiction, réconfort et paix du Seigneur ! S'il vous plaît, pardonnez-moi et continuez à pardonner ma lenteur et mon silence prolongé. Le travail ne manque pas : et le temps de travail quotidien diminue avec le temps en raison du manque de force. La maladie a duré presque tout le mois d’août et une grande partie du mois de septembre. Maintenant, je sors et je me sens plus léger qu'avant la maladie ; mais je me fatigue vite, et ma tête se fatigue surtout vite. Transmettez à votre vénérable parent ma zélée gratitude pour le souvenir de moi, qui m'a été exprimée par votre lettre, et récemment renouvelée par une autre envoyée. Et je souhaite, pour ma part, revenir rapidement à Moscou au poste principal et aux gens qui m'acceptent de bon cœur. Mais je ne sais pas quand la haute volonté le permettra. Je me réconforte dans la consolation avec laquelle le Dieu miséricordieux dissout de temps en temps la coupe de votre douleur. Il vous suffit d’être attentif et d’accepter soigneusement et modérément le goût de la consolation, c’est-à-dire de l’accepter avec une reconnaissance reconnaissante de la miséricorde de Dieu et avec une juste reconnaissance de votre indignité et de votre insignifiance. Celui qui se considère comme quelque chose empêche Dieu de tout créer pour lui. Je ne sais pas si vous vous souvenez que le mot : ressuscité est une répétition de ce que vous avez lu auparavant dans la vie de Théodore d'Edesse, et une sorte de réponse à la triste pensée que vous avez eue lors de cette lecture. Le rêve de votre nièce (que Dieu la bénisse) est bon et digne de mention. Nous devons penser que la fin est proche et nous exciter ainsi à veiller et à garder nos lampes, afin que l'Époux nous trouve éveillés et sans onction : même si, cependant, les événements montreront que nous n'avons pas compris que la fin et qu'elle était proche. Vous remarquez que vous êtes moins malheureux à Moscou. Faut-il distinguer les lieux par rapport à un objet qui n'y est pas présent ? La terre du Seigneur ! Ciel du Seigneur ! Qu'est-ce que Moscou ou le village ? Résistez à décider du sort des gens avant le jugement de Dieu. Appeler l’un un homme juste et l’autre un monstre signifie le placer à droite et à gauche. Celui que vous avez élevé à la justice, s'il y prend garde, ne voudra pas être juste devant Celui qui est venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs à la repentance : et au contraire, je ne connais pas de monstre qui, venu sauver les pécheurs, n'ait pu devenir juste par la repentance. Que nous fera un procès prématuré, nous condamnera-t-il, nous les juges ? En lisant ceci, vous pourrez dire : une lettre ne vaut pas mieux que le silence ! Alors pardonnez-moi la lettre ainsi que le silence. Accomplissez la mesure de la patience et recevez la récompense de la patience : celui qui persévérera jusqu'au bout sera sauvé. S'il y a quelque chose d'amer dans mes paroles : je souhaite que ce soit pour votre santé. Si je discute avec vous, c'est parce que je vous souhaite d'être en paix avec chaque personne, afin d'avoir la liberté de cœur dans la prière, et enfin la paix parfaite de Dieu, que je vous invoque encore et encore par une prière indigne. Que puis-je dire pour vous consoler, vous et les vôtres ? Laissez St. vous le dire. Jacob : Ayez toute la joie chaque fois que vous tombez dans diverses tentations, sachant que la tentation de votre foi fonctionnera par la patience, et soyez patient complètement, afin que vous soyez complet et complet, ne manquant de rien. Laissez St. vous le dire. Paul : Dieu est fidèle, il ne vous laissera pas tenter plus que vous ne le pouvez, mais il créera l'évasion ou la délivrance par la tentation. Que dois-je faire? Je retarde parfois la réponse à vos lettres afin de pouvoir répondre avec attention à un moment plus libre. Mais la vanité vole les jours, le temps n'apporte pas la liberté, l'attention est toujours distraite. Que le Seigneur lui-même vous permette d'entendre et de comprendre ce qu'il dit : alors qu'il parle de paix à son peuple et à ceux qui tournent leur cœur vers lui. Il ne faut pas toujours se demander ce que c'est : car cette curiosité produit du soin ou du divertissement. Quand une goutte de pluie tombe sur l’herbe desséchée ; elle prend vie sans se demander d'où viendront les gouttes. Lorsqu'une goutte de paix tombe dans l'âme : qu'elle crie d'amour et de gratitude à Dieu, source de paix, sans expérimenter comment Il agit et ce que signifient certains accidents. John Grigorievich lui-même peut expliquer à vos parents ; Vous pouvez donner au parent l'idée que, selon votre note, le confesseur a rempli son devoir, mais n'a pas tout dit, afin que le secret du confesseur ne passe pas d'une personne à l'autre. Lequel des deux votre parent doit-il choisir comme confesseur, n'insistez pas, mais laissez-le-le faire, selon les informations dont il dispose déjà : en attendant, demandez secrètement à Dieu d'accorder le choix à celui qui peut être le plus utile. Si tu dois rester avec ton confesseur, demande à nouveau à tes parents. S'il insiste ; puis, pour la paix, dites à votre confesseur de vous bénir pour en choisir un autre, ce qu'il n'aura bien sûr aucune difficulté à faire. Merci pour le souvenir de ma journée et pour les prières unies, dont ma faiblesse et mon indignité ont grand besoin. Que le Seigneur vous accorde plus que ce que je peux ou demande. Que la miséricorde du Seigneur vous précède tous les jours de l'été à venir, puis tous les jours du ventre, jusqu'aux jours du ciel. Je me réjouis, comme toujours, lorsque j’apprends que vous commencez la Table du Seigneur : qu’Il ​​continue à vous purifier, à vous nourrir et à vous fortifier par sa puissance divine. Je vous envoie mes objets artisanaux, il est vrai qu'ils ont été faits pour les enfants, mais ce que j'ai, au moins pour que vous puissiez les voir et non pas les utiliser, ce sont deux catéchismes, un court et un long. Spacieux, comme vous pouvez le voir, pareil. Et le court est nouveau : parce que le précédent a été écrit à partir du long non selon mon intention ; et maintenant je voulais le simplifier et introduire l'histoire sacrée. Ces livres seront envoyés spécialement à votre nom. Merci de faire suivre les enveloppes qui y sont attachées selon les inscriptions. Ne vous fâchez pas si je ne vous réponds pas en détail. Quand j’y serai, je vous enverrai un extrait des papiers de Tikhon, dont vous avez entendu parler par moi, et je pense que vous vous en souvenez. Il me semble que cela méritera votre attention, ou du moins votre curiosité. Si cela s’avère être le cas ; Alors, peut-être, vous le lirez à quelques connaissances curieuses et bien intentionnées : mais s'il vous plaît, ne distribuez pas les listes. Afin de ne pas confondre les illusions avec la vérité, il n’est pas ordonné de s’attacher à une vision qui apparaît dans une image sensuelle. Cela inclut également le conseil de ne pas être curieux, car grâce à cela, une personne s'attache personnellement. Ce qui passe : laissez-le passer et passez. Et cela passera tout seul si une personne n'attire pas le désir chez quelqu'un qui passe par là. Quant aux mots : prenez soin de votre santé, que ce soit comme si cela vous venait à l'esprit. Si vous remarquez une négligence en matière de santé chez vous, alors utilisez votre attention contre cette négligence, et cette pensée sera utilisée. Si vous ne voyez pas que vous devez prendre quelque chose de spécial pour préserver votre santé : continuez à agir comme vous l’avez fait et laissez passer tranquillement la pensée qui vous vient. Pensez-vous, entendez-vous, testez ce que vous pensez et entendez par la parole de Dieu et le raisonnement : agissez à la fois selon la parole de Dieu et selon le raisonnement donné par Dieu. De cette façon, les conseils d’un bon conseiller ne seront pas méprisés et la tromperie du malin ne réussira pas. On n'a plus le temps d'écrire, car il faut envoyer la lettre maintenant, pour ne pas vous faire attendre trop longtemps l'autorisation de trouver un confesseur. Paix et prospérité à vous dans toutes les bonnes choses. Mais ma paresse demeure. Je prends du coup trois de vos lettres pour pouvoir y répondre un jour. Finalement, vous remarquez quelque chose pour lequel vous avez reçu une continuation de la vie, même si elle est douloureuse. Par conséquent, vous voyez que la Providence de Dieu est sage et bonne. Puisse cela vous encourager à continuer vos journées avec une plus grande dévotion à Dieu, à noter soigneusement ce pour quoi elles vous sont données et à les utiliser selon la volonté du Gestionnaire Suprême de notre destin dans le temps et l'éternité. Il semble que vous connaissiez déjà le désir d’une institution caritative. Offrez un bon désir au Seigneur comme sacrifice d'obéissance et voyez patiemment si le temps et la voie pour le réaliser s'ouvriront. Il est facile de se disposer au désir libre : il n'est pas si facile de prendre sur soi le fardeau d'un accomplissement forcé. On ne voudra pas forcer un autre à travailler pour lui-même, mais on dira : je ferai ce que je peux ; après l'autre, laissez-le faire ce qu'il trouve le mieux. Vous n’écrivez pas clairement sur qui intercède la princesse Mavrocordato et je ne suis donc pas sûr que cela se soit passé comme vous le souhaitez. Si c’est arrivé, j’en suis content ; sinon, ne vous fâchez pas. La bénédiction de Dieu soit avec elle. Il n’est pas facile de ressentir les signes des temps, et même pas sûr, à moins qu’une personne ne se protège avec raison, prudence et, surtout, humilité. Lisez le début du deuxième chapitre de la deuxième lettre aux Thessaloniciens. Remarquez l’expression : vous ne vous efforcerez pas rapidement de sortir de votre mental, ni ne serez terrifié en esprit. Et ce qui semble être une vision spirituelle ne peut pas être montré soudainement. De plus : l'homme de l'iniquité sera révélé, et le mystère de l'iniquité est déjà en train de se réaliser. Cette affaire est donc close pour le moment. Il n’est pas facile de découvrir le secret, de pénétrer ce qui est fermé alors que, peut-être, le moment de la découverte n’est pas encore venu. On peut plutôt être sûr que les prophéties ne se réaliseront pas selon la façon dont les gens le pensent, plutôt que de penser que certains y pensent correctement. Quel est votre besoin spirituel de pardon : pour tout cela, je demande pardon à Dieu pour vous, et je crois en Lui avec miséricorde, par l'intercession de son Fils unique, qui a souffert et est mort pour nous et est ressuscité pour nous. Je pense que nous n'aurons pas le temps de parler du reste du sujet de votre lettre ; et préfère garder le silence. Mais apparemment, nous devons parvenir à un accord. Je ne suis pas en colère : ne vous fâchez pas non plus contre moi. Rendez-vous service et écoutez patiemment ce que je pense des cadeaux. Je ne parle pas de la vertu de ceux qui n’ont pas d’argent : je me limiterai aux gens ordinaires. Les dons viennent de la coutume, un autre du zèle et un autre de la générosité. On peut obéir calmement à la coutume, il faut répondre au zèle avec zèle, et parfois on peut céder à la générosité. Vous pouvez accepter une offrande de générosité avec le désir de bénir celui qui la donne et d'utiliser son excès pour le mieux, afin qu'en refusant, vous ne vous fâchez pas inutilement et ne vous éloigne pas de la libre communication, qui peut être transformée en bénéfice. Mais rendre les cadeaux plus fréquents et multiplier à une personne en qui vous avez confiance en esprit, et même après qu'il ait avoué qu'il est gêné, le forcer par le fait que la chose est déjà en préparation - jugez par vous-même, qu'est-ce que c'est ? Je n'analyserai pas cela : mais je dirai seulement que cela n'est bénéfique ni à celui qui donne, ni à celui à qui il veut donner, ni à ceux qui le regardent. Je répète que je ne suis pas en colère ; Ne vous fâchez pas parce que je dois adhérer à ces paroles. cela ne m'empêchera cependant pas de les accepter et de les utiliser comme une bénédiction de vos travaux futurs, comme auparavant, si vous m'envoyez des bas de laine de votre travail. Le Christ est ressuscité ! Je vous le raconte une autre fois, d’abord par médiation, et maintenant directement. De quoi vous accusiez-vous avant cela : en cela et en tout, que le tout bon Juge et Mercieur vous accorde la pureté de la culpabilité, la liberté du besoin, la fermeté et la prudence contre de nouvelles chutes. Ne vous plaignez pas de ne pas avoir vu un signe qui confirme l’espoir : mais blâmez-vous plutôt de vouloir un signe. Dans l’Évangile, vous voyez que le Seigneur n’a pas loué ceux qui cherchaient des signes. Si vous aviez besoin de quelque chose pour vous soutenir, Dieu ne vous en a pas privé et ne vous en privera pas à l'avenir, selon vos besoins et votre foi. Considérez-vous qu'il serait décent que votre voisin vous demande inutilement d'écrire une lettre le jour qu'il a fixé ? Quelle décence est-ce de demander inutilement des excuses à Dieu au moment que nous avons fixé ? Demandez ce qui est bénéfique à votre âme et agréable à Dieu, et non ce qui vous plairait. Quant à la communion des Saints Mystères le Jeudi Saint et le jour de Pâques, elle était autrefois considérée non seulement comme commune à tous les fidèles, mais aussi comme obligatoire. Jésus-Christ est le même aujourd'hui. La seule question qui reste est de savoir si nous sommes prêts à nous rapprocher de Lui. La réponse peut être donnée par la conscience et par le Père spirituel. La position de la princesse Prozorovskaya est importante selon la personne : mais le chemin de Dieu est bon et vrai. Si l’on voyait mieux la fin de ce chemin, on oserait moins se plaindre de son début et de sa suite. Que le Seigneur soit une aide à la fois pour ceux qui pleurent et pour ceux qui se réjouissent : qu'il donne aussi la joie. Le chagrin est souvent salvateur, de sorte qu'il connaît en lui les débuts de la joie ; que le chagrin vient pour lui, et que chaque chagrin attende avec impatience la joie, afin que dans la joie elle n'oublie pas celui qui donne la joie, et même si elle a oublié, que le chagrin le lui rappelle. Dites à Varvara Mikhaïlovna : paix, paix aux fils et filles du monde, mais foi en Celui qui est notre paix. Désolé de ne pas avoir répondu hier. Ce fut une journée très chargée. Les renégats se sont préparés lundi à la Sainte Communion, une bonne action. Que Dieu vous aide à le faire dans la pureté et la paix, pour le réconfort et le renforcement de votre âme. Quant à un délai supplémentaire : je ne conseillerais pas d'insister sur votre testament. Le devoir vous appelle : accomplir un devoir, c’est servir Dieu. Avez-vous déjà été en route sans messe lors des fêtes du Seigneur ? Je pense que c'est arrivé. Ne soyez pas plus exigeant envers vous-même pour célébrer vos propres souvenirs que pour célébrer les souvenirs de l'Église. Ne respectez pas plus votre propre calendrier que celui de l’église. Donnez à chacun son dû et à toute chose, dans l'ordre et progressivement. La prière peut voyager confortablement avec vous si vous n'êtes pas à l'aise de rester avec elle dans un endroit connu. Alors je pense, et si vous rencontrez une réflexion plus juste : suivez cela, et pas seulement un désir ou un sentiment de tristesse. Le désir est ignorance et la tristesse n’est pas sagesse. Que la tristesse apprenne à écouter un raisonnement calme, et qu'elle se sacrifie parfois à un autre devoir. Si le désir de servir Dieu dans la pureté est soutenu par un pur désir de félicité au profit d'un prochain déchu : ce n'est pas là une pureté parfaite, mais que cela soit aussi le chemin vers une pureté parfaite. Et c’est l’œuvre de la toute sage Providence de Dieu, que nous utilisons nos purs désirs comme instruments pour la purification véritable et complète de nos âmes. Quand je dis purification : je ne reproche à personne les péchés et je ne les considère pas dignes d'être punis, mais je pense seulement que, par notre naissance d'Adam déchu, nous sommes nés dans les péchés, et c'est pourquoi nous exigeons tous une purification. Par conséquent, ceux qui interprètent, comme vous le dites, que les malheurs qui arrivent à une personne ne sont rien d'autre qu'un châtiment, soit ne parlent pas correctement, soit ne les comprennent pas correctement ; Tous les moyens de purification ne sont pas des punitions ; mais même les punitions elles-mêmes ne font pas d’une personne un paria. Même si le Seigneur m'a puni, il ne m'a pas livré à la mort. Cet homme n'avait pas honte d'admettre que ses malheurs étaient des punitions. Ce que nous ne comprenons pas dans le comportement de nos voisins ; alors, même si cela semble étrange, vous devriez essayer de voir du meilleur côté. Ce n’est pas un problème de ne pas soupçonner les coupables, mais soupçonner les innocents est une injustice et une insulte. Ne jugez pas, de peur d'être jugé. Cependant, que la puissance du Seigneur vous fortifie contre tout embarras, que la grâce du Saint-Esprit vous purifie de tout péché, et que la communion à la Table du Seigneur soit la vôtre dans la vraie vie. Vous pouvez me retrouver à huit heures. Et vous pouvez choisir vous-même l'heure de la liturgie. Que les bénédictions et la paix de Dieu soient sur vous. Je comprends la difficulté des abus que vous avez subis. Mais béni soit Dieu ! Mais recherchez une récompense périssable pour avoir rempli vos devoirs ; ne vous plaignez pas de l’inconvénient perçu de réaliser vos intentions. Si les intentions plaisent à Dieu, Il fournira les moyens de les réaliser. Si une personne est passionnément attachée à ses intentions : le bien est le Seigneur, qui, à travers les obstacles aux intentions, veut libérer une personne des passions. Que Dieu vous aide à vaincre par le sang des agneaux, c'est-à-dire par la patience du Christ, à être fortifiés par le souvenir de ses souffrances pour nous ; et qu'il purifie votre âme de tout péché ; qu'il vous confirme la prudence contre les chutes déjà vécues, et qu'il vous protège par une aide invisible des chutes inattendues. Goûtez et voyez que le Seigneur est bon. Que le Seigneur, qui teste les cœurs et les ventres, accepte votre repentir à la fois pour ce que vous avez trouvé en vous testant, et pour ce que, par oubli ou attention superficielle, vous n'avez pas pu trouver en vous-même ; et de tout ce qui lie de manière tangible ou imperceptible votre âme, qu'il vous libère et vous donne un renouveau de grâce et un accroissement de paix. Que le combat spirituel provoque en vous des divisions, cela devrait vous inciter à y prêter une attention particulière, afin que Dieu, selon l'Apôtre, vous accorde d'être fortifiés en esprit dans votre homme intérieur. Concernant les visions sensorielles-figuratives, je le vois à la façon dont je vous lis, et je n'ai donc pas besoin d'en écrire davantage ici. Si le jeûne n’apporte pas encore l’épuisement, alors c’est bien, et ce n’est pas encore un grand jeûne ; mais en passant, pas toujours et tout le monde n'a pas besoin de lutter pour de grandes choses. Les sentiments et les discours nés du fait que vous n'avez pas été nommé parmi ceux qui mènent une vie active et bien remplie sont le fruit de la racine de l'orgueil. Cette expérience vous montre que parfois notre mauvais arbre est écrasé par le sort de Dieu et, apparemment, ne fait que croître ; Il se peut qu’il y ait encore une racine qui n’est pas encore sèche, prête à envoyer des pousses dans différentes directions. Par conséquent, il n’est pas nécessaire de subvenir à ses besoins lorsqu’une personne ne connaît pas ses péchés antérieurs ; mais tu dois accroître ton attention et ta vigilance sur toi-même et ne pas oublier la prière : purifie-moi de mes secrets, Seigneur. Pardonne-moi. Il est plus probable que maintenant je parlerai en vain. (Bien qu'à d'autres moments, cela puisse arriver plus facilement de ma part.) Car la raison pour laquelle j'ai dû écrire est que je ne peux pas faire le travail, bien qu'il existe. Le temps toujours humide pèse sur l’esprit pendant plusieurs jours. Bas reçus. C'est bien que les lettres de votre nom aient été retrouvées sur la toile cirée ; sans cela, il y aurait eu un problème. Désormais mes jambes fragiles seront préservées par vos travaux ; et comme sauver sa tête dépend beaucoup de sauver ses jambes, il se peut que parfois, grâce à vos travaux, il me soit plus facile de penser qu'à l'heure actuelle. Vous voyez à quel point les conséquences de l’aide à votre prochain peuvent s’étendre bien plus loin qu’il n’y paraît à première vue. Votre lettre datée du 13 octobre a été reçue. Je ne sais pas comment, ni si c'est vrai, G. Vysotsky a découvert la gravité de mon ancienne maladie. La seule chose que je pense (je ne me souviens pas si je ne vous l’ai pas déjà dit) c’est que cela aurait pu avoir des conséquences très difficiles si Dieu n’avait pas dirigé mon médecin vers l’aide la plus fidèle. Encore une fois, je vois dans votre lettre que le nom du juste n'est pas à sa place : et encore une fois, je ne peux pas la laisser sans commentaire. La Parole de Dieu dit : Mon peuple, qui vous bénit, vous flatte et trouble les sentiers de vos pieds. En vérité, quand un pécheur est appelé juste ; alors les trajectoires de ses pieds l'outragent. Et celui qui, voyant autour de lui beaucoup de gens, dont beaucoup sont sans aucun doute bons, choisit à qui accorder le titre honorifique de juste, ne s'est-il pas déjà érigé en juge ? Où est le commandement : ne juge pas, de peur d'être jugé ? Laissez le nom des justes à Celui à qui il appartient essentiellement : les imams de Jésus-Christ le Juste. À propos de ton prochain, lorsque tu souhaites du bien, dis simplement : Sauve, Seigneur, et aie pitié de ton serviteur. C'est décent pour tout le monde et n'offense personne. En disant cela, il me semble que je ne suis plus oisif ; et j'ose presque dire : si vous avez des oreilles pour entendre, laissez-le entendre. En regardant l'image de la Mère de Dieu versant des larmes dans les lieux où son Fils a souffert, respectez et n'oubliez pas que cette image est infiniment élevée. « Ne sais-tu pas où le Seigneur te mène ? Comment ne pas savoir ? Voudra-t-il vous conduire ailleurs que vers son royaume qui, selon sa parole, est en vous et qui est au ciel ? Prenez simplement note de Son chemin ; parcourez-le volontiers, même si cela est parfois difficile ; et en cas de trébuchement, selon l'expression du Psautier, élevez votre âme vers Lui. Cela m’attriste d’apprendre que le chagrin de l’aîné, ou plutôt la malheureuse cause de ce chagrin, continue. Que le Seigneur préserve tout bien de tout mal ; et que les pensées de ceux qui voient le mal restent pures, comme un rayon de soleil qui ne se souille pas lorsqu'il tombe sur la saleté. Il y a un Dieu, le Bienfaiteur de tous et à travers tous ; Il est le seul guérisseur de tous les faibles. Préservons son intégrité, n'oublions pas ses bonnes actions ; mais remercions-le du mieux que nous pouvons ; Servissons-le comme donné à chacun ; et, selon les instructions apostoliques, prions-le les uns pour les autres, d'ailleurs, vous aussi pour moi, afin qu'en ne prêchant à personne d'autre, je sois moi-même inaccessible. Bénédiction, paix et réconfort de la Source du Consolateur, l'Esprit du Seigneur ! Le rêve que vous racontez est vraiment réconfortant : et comme il a déjà produit cet effet, je n'ai pas besoin d'en parler davantage à ce sujet. Et peut-être n’est-il pas superflu de rappeler la parabole : mangez du miel avec modération. Acceptez, c'est-à-dire la consolation par l'abstinence spirituelle ; ne vous livrez pas à la jouissance illimitée de la douceur de la consolation, mais regardez avec une gratitude respectueuse le Consolateur Miséricordieux ; ne recevez pas de consolation, mais soyez-en fortifiés pour réussir. Travaillez pour le Seigneur avec crainte et réjouissez-vous en Lui avec tremblement. Si quelqu'un est déjà vêtu d'une robe blanche, comme une robe enfumée, qu'il blanchisse aussi sa robe dans le Sang de l'Agneau, afin qu'elle soit absolument blanche et lumineuse. Pour beaucoup, raconter ce qui a été dit en secret, à mon avis, n'est pas entièrement sûr. Ils verront que nous ne protégeons pas les secrets et, peut-être, nous vantons de nos procurations : et peut-être cesseront-ils de nous le dire en secret. Pardonne-moi, obsédé par les vanités, que ton anniversaire ne me soit pas venu à l'esprit, mais le jour de ton Ange arrive. Que le Seigneur bénisse le nouvel été avec une diminution des lamentations et une confirmation dans une bonne espérance sans honte. Les deux premières semaines ici m'ont semblé particulièrement tristes. Depuis le jour de l'enterrement de feu l'Impératrice à Bose, je me sens un peu mieux. Mais même aujourd’hui, ma faiblesse ne m’est guère inférieure. Le Seigneur ne m'avait pas encore donné l'autorisation de commencer sa table ici : à la première résurrection, il n'y avait personne avec qui servir ; le deuxième, c'était un autre jour pour moi d'assister à un défilé dans le palais ; troisièmement, le Souverain Empereur m'a demandé de venir chez lui, à la messe ou après la messe, c'est pourquoi je l'ai écouté de sa part. Je ne sais pas ce que Dieu donnera demain. Je ne sais pas si vous avez reçu ma lettre au plus tard 24 jours ; et j'ai reçu le vôtre plus tard. Mais un peu d'inquiétude à ce sujet. Hier et aujourd’hui, soyez unis devant Dieu. Que nos cœurs soient attirés vers Lui. C'est une idée nouvelle pour moi que vous ayez, dans votre malheur, considéré l'archimandrite Yuryevsky parmi les coupables. C’est votre choix, c’est un péché devant Dieu et une honte devant les gens. Comment pouvez-vous exiger que le monde entier se lève pour agir pour la cause privée d’une seule personne ? L'archimandrite Yuryevsky ne savait peut-être pas du tout ce qui se passait ; et, s'il l'avait su, tout son devoir était de dire : délivre, Seigneur, du malheur tous ceux qui sont proches du trouble ! Comment sais-tu qu'il n'a pas dit cela dans son cœur ? Et qu'exigez-vous de plus d'un moine pour des affaires laïques qui lui sont complètement étrangères ? Vous n'auriez pas dû vous abstenir de parler uniquement de cela, mais vous auriez dû le régler mentalement par le raisonnement et le rejeter comme étant infondé. Ne pensez pas que je prends le parti de l'archimandrite Yuryev, ayant été dans son monastère. Je prends le parti de votre âme, de sa pureté, de sa paix. Faire un portrait du défunt à l'image d'un rêve est une pensée pécheresse, je ne me mettrai pas en juge, sinon je dois dire que la pensée est fausse et inutile. Les choses spirituelles ne sont pas montrées pour en décorer le domaine sensoriel, comme les rêves, mais pour placer l'esprit dans la gratitude envers Dieu, dans le respect de ses destinées, dans l'amour pour lui, dans l'humilité devant lui. Si ce n'est pas cet effet que produit la vision, mais qu'elle se transforme en images agréables à l'imagination sensorielle : alors, par les actions sur ma vision, il devient incertain si elle est vraie, ou du moins si elle est abusée. Mes paroles vous sembleront dures. Pardonnez-moi de prêcher aux autres, même si moi-même je n'ai pas raison. Mais je pense que mes paroles appartiennent à la vérité, dans la mesure où j'entends et comprends cela : et de quelle autre manière que la vérité puis-je vous remercier pour la consolation que vous m'avez permis d'être témoin de votre désir de bien ? Mais si je vous dis vraiment la vérité, vérifiez-le vous-même, par le raisonnement, par la parole de Dieu et par les écrits de ceux qui connaissent la voie de l'Esprit. Alors que j'écris ceci et que je regarde par la fenêtre, je vois des funérailles avoir lieu. Piotr Stepanovich Molchanov a perdu la vue ; a été longtemps jugé; Ces jours-ci, il a été acquitté, mais il a été licencié, et aujourd'hui il a enterré son fils de dix-huit ou dix-neuf ans, en qui il avait placé ses espoirs. Il faut beaucoup de patience. Que Dieu le bénisse ! Rappelez-vous ce que le Seigneur a dit à propos d’une personne qui est en deuil mais qui a confiance en lui : Je suis avec elle dans le chagrin. Ainsi, Seigneur, tu es avec lui non seulement dans la consolation, mais aussi dans la tristesse même. Donc vraiment. Apprenons à supporter notre chagrin en pensant que le Seigneur est avec nous. Le Seigneur est avec vous dans le chagrin ! Le Seigneur est avec vous dans le réconfort ! Merci sincèrement de vous souvenir de la journée de mon Ange et de la promesse de prière. Qu'elle trouve du secours pour ma faiblesse et qu'elle trouve une récompense pour sa philanthropie. Peut-être pourrez-vous expliquer l'origine de la sécheresse dont vous vous plaignez, si vous y réfléchissez, en tenant compte de ce que j'ai écrit dans la lettre précédente. Mais l'idée de vaincre la sécheresse n'est guère correcte : lorsqu'il y a une sécheresse, on ne peut pas la vaincre par la force, mais il faut demander et attendre une pluie bénéfique de Dieu et endurer s'Il ne se dépêche pas. J'ai célébré pour la première fois dans l'église locale, je me souviens, le jour de l'Entrée. Mais vous nous avez bien devancés. Mes camarades extraterrestres ne s’installeront que la semaine prochaine. Priez pour eux. Mais le sujet principal de la lettre sur les chanteurs philistins ne me dispose pas vraiment à participer. S'il n'y a pas de femme dans le chœur, alors ce n'est pas interdit pour cette raison, mais ce privilège n'est pas nécessaire ; mais le donner semble déplacé et pourrait être nuisible. Juge. Les bourgeois doivent vivre du commerce ou de l'artisanat ; et ils veulent vendre la chorale de l'église. Ce n'est pas l'ordre. Mais comment vont-ils chanter ? Bien sûr, pas comme l’Église l’exige, mais du mieux que vous pouvez obtenir de l’argent. Par conséquent, si la manière profane de chanter est plus rentable, ils l’introduiront dans l’église. Si, lors d’un mariage, le propriétaire donne plus d’argent pour une chanson désordonnée que pour un concert, les faux chanteurs du comte Orlov chanteront volontiers cette chanson désordonnée. C'est ça le mal. Et il n'y a personne pour les surveiller. Si j'avais l'occasion d'en parler avec Monseigneur, je rappellerais le proverbe ; Pour tout sage, il y a assez de simplicité, ou si elle est cruelle, un peu de simplicité. Je pense que si l'on avait réfléchi un peu, lorsque les citadins demandaient le nom du comte Orlov, on aurait remarqué qu'ils demandaient ce nom pour les tromper et voulaient insérer une plume d'autruche dans la tête de corbeau : alors le mari, qui aime lui-même la stricte fidélité et l'honnêteté des paroles, aurait dit qu'il fallait appeler les citadins bourgeois, et rien de plus. Ils diront : les chanteurs du département ecclésiastique chantent dans les églises pour de l'argent : c'est vrai, mais voici la différence : on les a fait chanter dans les églises, ils ont été formés, contrôlés, pour qu'ils puissent chanter à la manière d'une église ; ils ont besoin de vivre en chantant, pas en faisant du commerce ; et comme leur salaire n'est pas suffisant, ils doivent nécessairement chanter pour de l'argent. Pardonnez-moi de parler beaucoup d'un petit sujet. Et à votre vénérable parent, montrez tout mon respect. Que le Seigneur vous bénisse avec un nouvel été, et que ce soit pour vous un été de grâce et de salut. Merci d'avoir prié pour moi. Sentant le grand besoin de ma faiblesse, je me console chaque fois que je la vois me donner. Note des AA S. Je reviens. Je me renseignerai à ce sujet lorsque les jours officiels viendront. Mais d'après ce que j'ai entendu, je crois que cela a été décidé avant mon arrivée, et que ceux qui souhaitent du bien au repentant devraient plutôt lui souhaiter la force du repentir, et non l'affaiblissement de la pénitence. J'ai reçu des chapelets de bons travaux ; et je les utiliserai avec de bons souvenirs. Il faut répondre vingt-six pages : et la première pensée qui me vient est que ce grand ouvrage est plus grand que son sujet. You say that you cannot suspect me of being partial to Archimandrite Yuryev, but what gave rise to this? I think that no one instilled this suspicion in you; par conséquent, l'idée de cela est née en vous, donc cela vous est possible, même si vous êtes sûr que vous n'êtes pas enclin à être d'accord avec l'idée de suspicion. Cela me donnera une raison de vous parler de ma visite à Yuryev, que je ne voulais pas dire auparavant, pour qu'il ne s'agisse pas d'une plainte, et qui peut maintenant être utile pour expliquer des questions non seulement sur les soupçons, mais aussi sur le signe de vos aventures précédentes. Lorsque nous voyagions à Yuryev, sur l'île. Photias wore a black cassock and a black fur coat. At the entrance to the church, I was received by hieromonks and hierodeacons in vestments with a cross and candles, others in robes and singing. O. Photius m'a suivi. When I reached the altar and venerated the holy icons, I turned, and suddenly I saw Fr. Photius is among this ceremonial meeting in a warm blue semi-caftan, contrary to all decency, by the way, and the mourning of this time. Dans ces vêtements, il m'a suivi jusqu'à l'autel. J'ai quitté l'église en me plaignant du froid. Il était quatre heures de l'après-midi. Oh, Photius savait que je n'avais pas déjeuné. Quand ils sont arrivés dans sa cellule, j'étais tellement sûr qu'une friandise serait offerte que lorsqu'il a demandé au trésorier, j'ai demandé pourquoi, voulant dire que j'en avais davantage besoin à ce moment-là, mais il a dit qu'il appelait le trésorier pour recevoir une bénédiction, et j'ai été traité seulement avec l'arc du trésorier, et sur ce, je suis retourné à la ville. Il convient de noter qu'immédiatement avant cela, dans l'évêché et dans la cathédrale Sainte-Sophie, ils m'avaient reçu plus cérémonieusement qu'auparavant, et lorsque je m'en éloignais, le P. Photius dit que cela se faisait selon la volonté du Seigneur. De cette histoire, nous pouvons conclure si les soupçons concernant ma prédilection pour Yuryev sont forts après la visite. Mais que signifie cette aventure ? Selon la loi du soupçon, on peut immédiatement l'interpréter comme disant que l'abbé a voulu montrer aux frères le dédain avec lequel il m'a reçu. N'est-il pas vrai que cette interprétation est similaire aux circonstances ? Cependant, je pense que ce serait un péché de l'interpréter de cette façon : parce que le P. Photius m'a montré beaucoup d'attention à d'autres occasions en même temps. Que faut-il penser ? La seule chose qui me semble vraie, c'est que la sagesse de Novgorod m'est incompréhensible. Avec cet exemple, je me suis tourné vers vos aventures sur vingt-six pages. Vous interprétez tout selon la loi du soupçon et en déduisez des horreurs. Ou peut-être que le problème est que vous ne comprenez pas les personnes que vous blâmez. Par exemple, ils ont dit de vous que vous ne connaissiez pas. Photius, et tu es horrifié en pensant qu'ils mentent sans vergogne. Ou peut-être voulaient-ils dire non pas que vous ne le reconnaissez pas de vue, mais que vous ne reconnaissez pas son esprit, que vous ne le comprenez pas, que vous le regardez superficiellement : dans ce cas, il n’y a pas de mensonge. Je ne m’engage pas à tout interpréter et il n’y a aucun moyen. Mais supposons que le père spirituel dise à la fille spirituelle : ne vous mêlez pas de cette affaire que vous ne comprenez pas, ni dans le sens où elle est bien ou mal, ni dans la manière de la corriger ; Dieu fera ce qu'il veut. Bien sûr, elle obéit sans trop réfléchir. Dans ce cas, on peut se demander si l'instructeur ou l'obéissant a commis une erreur ; mais il n'y a aucun ennemi ici. Vous direz ; de quelle source vient cette instruction ? Que celui qui pense connaître les cœurs, notre Dieu, réponde à ceci : mais je comprends le conseil de l'apôtre : ne pas être juge sur la terre actuelle. Prenez ceci en considération : en ne considérant pas un ennemi comme un ennemi, vous ne perdez rien, ni maintenant ni plus tard, sauf que vous perdez l'inimitié et gagnez l'amour ; et si vous ne considérez pas un ennemi comme un ennemi, vous devrez en répondre devant le tribunal de Dieu ! Que la grâce de Dieu vous aide à réussir dans l’amour de Dieu et dans la patience chrétienne ! La lettre reçue aujourd'hui recevra une réponse ultérieurement. Regardez attentivement dans votre cœur pour qu'il n'y reste rien d'hostile contre qui que ce soit, afin de ne pas entraver la place du Christ, qui veut habiter la foi et l'amour dans nos cœurs. Cette idée m'a été donnée par les lignes tristes de votre lettre, dans laquelle vous qualifiiez vraiment trop fortement quelque chose d'abomination de la désolation ; et j'ai peut-être péché en vous donnant, avec mon récit, l'occasion de parler avec mécontentement. Pardonne-moi; Prenez soin de la paix de votre âme et n’interprétez pas inutilement les affaires des autres lorsqu’elles sont incompréhensibles. À propos de celui qui a raconté la vision et le rêve, sur la base de la note des mots prononcés dans le rêve, je vous rappelle qu'ils ont dit auparavant qu'il n'était pas nécessaire de regarder de telles choses, mais de suivre son propre chemin, comme un vagabond se précipitant chez lui, qui, entendant des étrangers parler de ses proches, dit : merci, et, sans s'arrêter, continue son chemin, sans entrer dans des questions qui ralentissent plus que satisfont, et parfois même bouleversent. Il est particulièrement gênant de rechercher des nouvelles de la Patrie Montagneuse ; parce que là-bas, ils ne connaissent pas les rapports vains, et ils n'écrivent pas de lettres vaines, comme chez nous, mais ils révèlent les secrets du royaume avec soin et soin, de sorte que parfois, même après avoir déjà reçu un secret entre vos mains, vous n'en trouverez pas bientôt la clé. Je ne suis pas un testeur de spiritueux, mais, d'après les signes, il semble qu'ils disent quelque chose de différent de ce qui est écrit dans la note ; pourquoi la note est-elle écrite comme ça ; que ce soit dans un rêve ou dans la réalité, elle est devenue comme ça, ce n'est pas à nous de régler le problème, mais notre affaire n'est pas de juger et d'être prudent. Récemment, je me souviens, il y a eu une récolte de pain au charbon ; les gens mangeaient du pain qu'on croyait rassasié et fort ; et est tombé malade. Les bénédictions de Dieu pour vous et pour les autres ; et quiconque est en colère contre mon silence, je leur demande pardon. J’ai écrit aux Narychkine après avoir appris la nouvelle visite de Dieu chez eux ; et je pensais qu'Evdokia Mikhailovna devrait suivre Varvara Mikhailovna pendant longtemps, mais maintenant j'entends qu'elle est plus faible. Que le Seigneur les fortifie tous ! Dites à Margarita Mikhailovna qu'en même temps je lui ai écrit à Mozhaisk. Miséricorde et paix du Seigneur. Que Dieu fortifie l'âme d'Elisaveta Petrovna Glebova dans sa lutte. Désormais, ce n'est plus elle qui agit, mais sa maladie. Mais ce cas nous donne l'instruction, tant que nous avons suffisamment de force et de liberté, de plier notre volonté et de nous soumettre aux bons conseils, afin que, dans un moment de tentation, l'entêtement habituel de notre volonté ne devienne pas une arme de notre ennemi contre nous. Je ne sais pas quel genre de princesse Golitsyna, née Markova, est : et donc je ne sais pas quoi dire concernant sa situation difficile. Votre conseil de contacter ses tuteurs semble être correct, surtout s'il s'agit de personnes bien intentionnées. Si vous avez la possibilité de transmettre des pensées saines à son mari par l’intermédiaire de quelqu’un, profitez-en. Et sinon, invoquez Dieu pour qu'il l'aide et écrivez-lui pour qu'elle accepte la générosité de supporter sa condition, en mettant son espérance en Dieu et en cherchant sa consolation en Lui. Narychkine, bien sûr, ne serait pas un péché de donner aux sœurs la consolation que vous offrez. N'est-ce pas ? Rassurez-vous, vous avez fait votre travail. Je souhaite du soulagement à la malade Tatiana Alexandrovna. Dites à K. Elisaveta Rostislavovna que j'admets la culpabilité du silence devant elle, ainsi que devant quelques autres. La bénédiction de Dieu soit avec elle et ses enfants. Son Éminence Grégoire va dans son diocèse pour cinq mois, et je regarde la route. Il y a encore moins de moines. Le constructeur de Kolomna, Samuil, est décédé. Le jour de Saint Alexis, à l'évangile des Matines, il appela les frères, leur dit au revoir avec des larmes et des exhortations, exigea les Saints Dons de rechange, mais les frères voulaient qu'il attende la liturgie ; il attendit, communia et mourut une heure plus tard. Prions pour lui, afin qu'il prie pour nous. Que le Seigneur vous aide, qu'il vous pardonne, qu'il dissipe votre perplexité et votre confusion, et qu'il vous réconforte par la communion de ses saints. L’idée d’intercéder pour les personnes éloignées est définitivement une tentation et non un besoin spirituel ; car c’est là que réside la pensée de l’insolence. De plus, vous jugez certainement celui dont vous souhaitez changer la décision avec votre pétition. Ne jugez pas, de peur d’être jugé. Je vais vous donner un autre exemple. Qu'y a-t-il de plus saint, qu'y a-t-il de plus désirable pour un chrétien, comment confesser le Christ devant le gouvernement païen, pour la gloire du Christ, pour la confirmation des croyants, pour l'instruction des ignorants ? Mais les fidèles serviteurs de Dieu n'étaient pas pressés de se porter volontaires pour cela, mais attendaient l'appel de Dieu. Et le Sauveur dit : Vous serez amenés devant des dirigeants et des rois à cause de moi, et cela vous parviendra en témoignage. Lorsque vous êtes conduit, alors vous avez l'opportunité de témoigner de la vérité, et d'en témoigner : et si vous n'êtes pas appelé, ne vous précipitez pas ; ayez du zèle, mais méfiez-vous de l'insolence. Celui qui le peut, qu'il donne aux sans-abri une place, une allocation, des conseils : c'est une question de philanthropie ; vous devez le faire et ne pas forcer les autres. Que le Seigneur envoie sa bénédiction, sa protection et sa confirmation à sœur Barsanuphia sur le chemin du salut. A la demande de G. Miklashevsky, un ordre fut donné au conseil du séminaire. Vous pouvez également communier lors de la liturgie présanctifiée : mais il est également bon de subordonner votre rite spécial au rite général du sanctuaire. Jésus-Christ est le même hier et aujourd'hui, le même et pour toujours. Hier, mon âme avait soif de Toi, ô Dieu ; Aujourd'hui tu as préparé un repas devant moi pour résister à ceux qui sont froids contre moi. Que votre soif de lumière et de satiété soit comblée. A ceux qui demandent de mes nouvelles, répondez que je leur souhaite la bénédiction de Dieu. Que la communion des Saints Mystères ait été reportée au nom de la cause de la philanthropie et de l'obéissance, il n'y a aucun mal à cela. Et, peut-être, par cette coïncidence de circonstances, la Providence vous amène à vous demander si vous ne vous êtes pas trop attardé sur cette pensée jusqu'à présent pour vous souvenir dans la mémoire de votre fils de ce que le Fils de Dieu a dit : faites cela en mémoire de Moi, ce souvenir est le principal, essentiel, sauvant celui-là aussi bien pour vous que pour un autre souvenir qui vous appartient réellement. Vous êtes conduit d'une mémoire à l'autre, pour que la mémoire de votre fils soit sacrifiée à la mémoire du Christ. Vous vous plaignez que le jour de chagrin soit passé sans consolation. Pensez à cette plainte. Avez-vous conclu un accord avec Dieu pour qu'il vous envoie de la consolation à une certaine heure, et de plus, aux jours que vous vous êtes fixés, et non à ceux où sa bonté et sa sagesse jugent à propos de vous donner de la consolation ? Il envoie parfois de manière inattendue une consolation, lorsqu'elle est nécessaire pour fortifier l'épuisement que vous avez peut-être éprouvé : mais lorsqu'il n'y a pas de besoin particulier, mais seulement notre volonté, mécontente, maîtrisée, a soif de consolation, excitée par la soif, et se la promet avec confiance, alors, jugez par vous-même, est-il nécessaire de nous envoyer de la consolation, ou vaut-il mieux continuer notre attente et nous exercer dans la patience, la connaissance de notre indignité et de notre humilité ! Et il faut réfléchir à la lutte contre le désir de voir quelque chose du monde suprasensible. Supposons que vous l'auriez vu. Ce que vous voyez est soit la vérité, soit un fantôme de l'imagination, soit le charme du père du mensonge, à qui il n'est pas encore interdit, même aujourd'hui comme auparavant, de se transformer en ange de lumière. Lequel des trois exactement ? Vous garantissez-vous que vous reconnaîtrez et discernerez ? Quiconque a vu une colombe et un corbeau peut facilement les distinguer. Et quiconque ne l’a pas vu et a peu étudié l’histoire naturelle prendra facilement un corbeau pour une colombe, surtout s’il le voit pendant une courte période, et qu’il n’a pas le temps de se révéler avec un cri de corbeau. Une telle erreur est encore plus commode dans le suprasensible : et ses conséquences sont bien plus importantes. Je crois vous en avoir déjà parlé, mais parce que mes paroles sont impuissantes. puis voici les paroles d'Isaac le Syrien : il est terrible pour le démon, et désiré de Dieu et de son ange, avec un zèle chaleureux arrachant de l'ennemi les épines qui poussaient en lui. En outre : qu'il ne cherche pas la manifestation de Dieu en lui-même, de peur qu'il n'accepte ce qui est véritablement ténèbres, mais la lumière de l'être est hypocrite. Vous dites que vous ne pensez pas à l’apparition de Dieu ; mais dans la manifestation de l'esprit créé, il est encore plus commode de se tromper. Le nom de Jésus-Christ est avec vous : et avec Lui tout le ciel : quoi d'autre ? En Lui tous les trésors sont cachés : il faut attendre le moment favorable pour révéler quelque chose, et ne pas récupérer les clés de ce qui est enfermé pour un temps. Que le Seigneur accorde santé et paix à l'âme de votre fille d'anniversaire : - mais je n'arrive pas à prononcer votre nom romantique ; tu aurais dû l'appeler par son nom de baptême. Je montrerai le billet de NN pour vous montrer, ainsi qu'à la princesse, votre obéissance : mais je ne vois pas ce qui pourrait en résulter. La note n'est pas détaillée. D’ailleurs, maintenant je cherchais vraiment une réponse : pas dans mon domaine. C’est déjà l’heure : le Christ est ressuscité ! Pendant que vous endurez le chagrin, réjouissez-vous dans le Seigneur. Dites-le à Varvara Mikhaïlovna ; Je n’aurai pas le temps de lui écrire aujourd’hui. Vous prétendez toujours que vous ne voulez pas me féliciter : et vous le faites toujours. Cela n'est utile ni pour moi ni pour vous : et il faut donc en finir et ne pas continuer. Je vous le demande instamment, ainsi que de ne pas décorer mon insignifiance avec des noms élevés, nouvellement inventés. Je sais que je ne suis pas non plus digne des noms ordinaires, comme on dit selon l'usage : mais ce qui est établi par l'usage, il y a moins à répondre. J'ai reçu des vacances à l'instar de l'année dernière. Si le cœur ne se réjouit pas, il est impossible de le forcer à se réjouir ; mais la tristesse doit être tempérée ; autant que possible, regardez sereinement la joie des autres et votre propre petit état joyeux : sacrifiez votre condition à Dieu, telle qu'elle est ; et avec l'aide de Dieu, l'âme se met en ordre. Avoir une prière enflammée ne dépend guère de nous. Le feu pur amène Christ dans l'âme purifiée. Sa bonté enflamme le cœur, comme disent les apôtres : mon cœur n'était-il pas rempli de douleur lorsqu'il était près d'eux sans être reconnu. Nous devons prier comme le commande l’Église : prions le Seigneur en paix. Nous devons essayer de garantir que la prière soit accomplie en paix et avec une attention complète et sans distraction. Si nous ressentons un effet bénéfique de la prière intérieure, alors nous devrions nous inspirer de l’expérience pour essayer de mieux réussir dans la prière intérieure, afin que son effet soit plus bénéfique. Laissez l’Esprit du Seigneur intercéder pour vous avec des gémissements intérieurs qui ne peuvent être exprimés. Endurer les chagrins, toujours se réjouir. C’est ce que commande l’apôtre. Vous ne voulez pas encore vous réjouir : mais supportez au moins paisiblement vos chagrins. Il me semble qu'il faut penser sereinement à feu Aglaida 9 et consoler les autres. Comme un oiseau solitaire, elle s'est envolée vers un air meilleur. Que Dieu soit avec elle. J'ai vu Sofia Petrovna se lamenter et j'ai obéi à ses ordres d'écrire au triste parent du défunt. Paix à ton âme. Dites la paix de ma part à ceux qui vous visitent ces jours-ci. Que le Seigneur vous accorde le pardon de chaque péché, la victoire sur toutes les tentations et la paix intérieure dans laquelle vous pourrez trouver refuge lorsque les vents ou les vagues se lèvent à proximité de votre âme. Vous avez bien fait de révéler votre confusion à votre père spirituel, même si cela le concernait : mais il est visible que les mouvements émotionnels sont allés plus loin, vous l'avez reconnu comme faux et intolérable, et ce n'est pas à vous de juger de sa justesse ; s'il n'avait pas été condamné, il aurait été supportable. Sa réponse selon laquelle il n'aurait pas pu faire mieux dans ses aveux précédents montre qu'il a humblement accepté votre jugement sur son comportement : et c'est un bon trait chez lui. Même s'il aurait pu faire mieux, son ignorance n'est pas impardonnable : car sa situation était très difficile. Maintenant, j'ai en tête un exemple selon lequel une difficulté extrême et un jugement sont nés des efforts d'un confesseur pour amener un pénitent à une confession de péché, dont il était considéré comme coupable sur la base de signes préliminaires. Il me semble donc que vous avez jugé à la hâte, et que vous avez jugé plus que vous n'auriez dû, même si je ne vous ai pas conseillé de vous considérer comme ayant raison. Pour que les spectacles joyeux n'aggravent pas votre tristesse, vous devez vous tourner avec plus de diligence vers la Source de consolation, et, en outre, essayer de regarder avec plus d'indifférence à la fois les spectacles joyeux et votre tristesse ; un effort impatient contre lui intensifie la lutte. Le but de toute prosphore est de l'utiliser comme une bénédiction de la Table du Seigneur, et non de la protéger sous verre. Sans besoin particulier, il n’est pas nécessaire de sortir les choses de leur ordre naturel. Paix à vous et à votre vénérable parent, et joie bénie à ceux qui suivent le cours ordinaire de la vie. Le prophète a dit : un fils n’enlèvera pas l’iniquité de son père. Par conséquent, le péché ou la carence d'un père ou d'une mère ne peut pas priver un fils de bonheur, en particulier dans ce domaine de l'existence, qui a la possibilité d'apporter à la mesure de la vérité des récompenses dont le calcul n'est pas terminé dans cette vie. On peut vivre dans l’espoir et l’attente du bonheur, malgré une certaine forme de peur provoquée par le souvenir d’êtres chers aux prises avec le péché et le désastre. Donc : votre doute n’est pas fondé. Si Aglaida aime le bonheur, ce n'est bien sûr pas seulement parce qu'elle s'est comparée un jour à sa tante et l'a consolé. Mais même dans ce cas précis, il y a une différence lorsque la tante s'ennuyait de la vie et que la nièce, qui aurait dû apprendre de la tante, essayait de la consoler et de la soutenir. Ainsi, Tante fera bien si elle s'humilie et cède sa vertu à Aglaida. Qu'il est douloureux d'avoir besoin d'agir contre l'ennemi, cette pensée est correcte. Mais regardons une autre réflexion : c’est effrayant d’être un instrument du châtiment de Dieu. Celui qui est puni a bien entendu déjà été condamné. Par conséquent, en parlant ainsi de l’ennemi, nous l’avons déjà condamné. Ainsi, parfois, une personne fuit un sentiment d'inimitié, mais cela l'envahit toujours secrètement. Il faut rester vigilant et poursuivre notre exploit. Comment supporter des gens qui ne veulent pas la paix ? - demandez-vous. La réponse est dans l’Écriture : avec ceux qui détestent la paix, faites la paix. Par conséquent, il existe un moyen de procéder, et vous parlez vous-même de cette méthode. Il est : prier et faire la charité. Essayez d'utiliser la méthode que vous avez trouvée contre la condamnation. Cette fois, c’est tout ce que je peux vous dire en réponse. Je suis rentré sain et sauf de la Laure le 27 de ce mois, après y avoir vu Son Éminence Grégoire, qui s'était rendu à Saint-Pétersbourg. Je peux difficilement quitter Moscou avant la mi-septembre. Je vous souhaite sincèrement la paix et l'aide de Dieu dans toutes les bonnes choses. Que le Seigneur vous pardonne et vous permette tout ce qui nécessite permission et pardon ! Je n’ai pas le temps de parler beaucoup maintenant. L’ennemi des âmes, tout comme lui-même s’est retiré du bon sens, sème des pensées étranges et absurdes. Il faut admettre sa faiblesse dans le fait qu’on peut procéder et les semer ; rejetez-les à tout prix ; et vous ne devriez pas être gêné par eux, dont le malin peut se procurer une nouvelle arme. Il n'était pas nécessaire de mettre sous le porche un portrait du défunt, et encore moins d'une personne vivante. Cette affaire nécessite le repentir. Je ne comprends pas ce que devrait dire le gouverneur de Novospassky, et c'est la première fois que j'entends dire que je n'aime pas que beaucoup de gens servent. Le fait est apparemment que le gouverneur lui-même veut servir. Cela ne m'importe pas. Quant à l'avant du dîner, vous savez que je suis un pauvre invité, surtout après le service et à la veille des vacances. Pardonne-moi ma faiblesse et fais-moi renoncer. Que le Seigneur vous pardonne et vous absoute de tout péché, volontaire ou involontaire, et que dans la mystérieuse communion avec Lui dont vous vous approchez, vous accorde une consolation, sinon vivement ressentie, du moins soulageant, apaisant et fortifiant l'âme. Dieu peut vous rendre heureux si vous voulez vous disposer à l'accepter, et si vous vous trouvez incapable de joie, il n'est cependant pas à blâmer pour celui qui vous souhaite de la joie. Mais le désir d'une consolation tangible, voire d'un signe de Dieu, et d'ailleurs passionnément, bien sûr, est de l'insolence. Lorsque vous sentez que vous pourriez mourir de joie de recevoir le signe souhaité, vous prononcez ainsi une phrase selon laquelle vous ne devriez pas recevoir un signe que vous n'accepteriez pas dans l'ordre. Quel bénéfice la prière vous apporte-t-elle, vous devriez le ressentir ; et j’espère que vous ne direz pas que vous n’avez pas bénéficié de cet avantage. Qu’importe que des étrangers reconnaissent cet avantage ? Il est vrai que ceux qui prient eux-mêmes, mais qui ne connaissent pas eux-mêmes le pouvoir de la prière, admettent qu'ils ne sont pas juges de la prière des autres. Tout ce qui est nécessaire à la gloire de Dieu, Dieu le fait. Et ce que cela ne fait pas : apparemment, sous prétexte de la gloire de Dieu, nous cherchons pour nous-mêmes. Jusqu'où s'élève une personne lorsqu'elle veut prescrire à Dieu les meilleurs moyens de sauver une personne ! Il est bon de s’éloigner de cette pensée par la prière si vous n’avez pas la force de la surmonter avec le contraire des pensées saines. Il faut prier calmement pour quelqu'un qui parle de l'avenir de manière incorrecte et peu fiable. L'agacement entrave la prière et implique la condamnation de celui qui est agacé pour ses opinions. Il ne serait pas mal de répondre à cette question : le Christ est apparu après la résurrection. On pourrait peut-être dire qu'Aglaida est également venue voir une amie malade. Peut-être que l'histoire serait restée l'histoire des curieux : et peut-être aurait-elle fait une meilleure impression. Cependant, il est difficile de compter sur la combativité des pensées d’autrui, et la prière douce n’est jamais un reproche. Un type de censure nouveau et difficile pour moi. Vous verrez grâce aux panneaux ce que je changerais et comment. Le ton de votre lettre, à mon avis, ne mène pas à l’harmonie. La menace du jugement de Dieu peut humilier une personne paisible et conduire à de meilleures choses ; et non pacifique - plus susceptible de bouleverser que de s'améliorer. Ce que je voudrais également souligner, c'est que cela prend beaucoup de temps et est difficile à écrire. Il vaudrait peut-être mieux le dire. Quand il était censé être scellé, j'étais distrait et tout est resté jusqu'au matin. Mais maintenant, j'ai fini de lire la lettre sur papier bleu. Je n'ai pas besoin de m'y opposer. Je ne comprends pas comment mes excuses vous ont causé du chagrin. N'ayant pas rempli mon devoir d'auberge, j'ai été obligé de m'excuser : vous pouviez respecter les raisons de mes excuses, et l'affaire était réglée. Je remercie votre vénérable parent de se souvenir de moi : je vous demande de lui témoigner votre respect zélé. Si je l'avais vu, je lui aurais dit que pour visiter Aglaida, parfois il n'est pas nécessaire d'aller au tombeau par mauvais temps, mais il est beaucoup plus probable de venir en prière à Dieu, qui, comme il est écrit dans l'Évangile, n'est pas le Dieu des morts, mais le Dieu des vivants, car pour Lui tous sont vivants. Devant ce Dieu vivant, et non devant le tombeau des morts, les vivants se rapprochent des morts. A propos du volost de Khatun, on m'a appris de Serpoukhov qu'un fonctionnaire du tribunal ministériel exigeait une indication du nombre d'âmes à son sujet. Je ne sais rien d'autre. Vous dites qu'il serait préférable que la parente l'informe de sa commande, mais elle a peut-être pensé que ce serait plus bouleversant de le dire. Il est difficile de régler les affaires humaines pour quelqu'un qui ne voit pas le cœur, il vaut donc mieux les laisser à l'Expert du Cœur. Je ne suis pas aussi surpris du rêve du révérend Tobolsky que de l’ampleur des informations disponibles à son sujet. Que la vision soit significative, le temps nous le dira. Sergueï Vassiliévitch était avec moi ; Mais à ce moment-là j'avais une réunion du Comité synodal. C'est pourquoi je ne l'ai pas vu et je n'ai pas reçu la lettre. La bénédiction de Dieu pour vous et pour ceux qui demandent des bénédictions Avec l'action suprême de la grâce de Dieu, les prières et l'exemple de la grande martyre Catherine, qui a tout enduré jusqu'au bout, puissent-ils vous aider jour après jour à parcourir avec plus de complaisance le douloureux chemin de la vie et, avec le soutien de la foi, à la lumière de l'espérance, à vous rapprocher de la bienheureuse paix de l'amour en Celui qui est vie et paix dans le temps et dans l'éternité. Cette parole ne vous parviendra ni aujourd'hui ni demain : au moins quand elle arrivera, vous saurez qu'elle est offerte de manière inoubliable devant Dieu par sa bonté. Le Christ est né ! Sa paix soit avec vous. Je veux vous écrire en détail et en vérité. J'ai besoin d'écrire quelque chose. Le premier jour de décembre ne valait pas la solennité que vous lui avez donnée. Que le Seigneur favorise les hommes par sa grâce, qui est manifestée aux petits et aux faibles, car ces petits et faibles sont appelés à servir le Seigneur ! Je suis heureux que le nouveau prêtre d'Otradin justifie son élection. Je doute que ce soit pratique pour vous de voyager à Saint-Pétersbourg. Ce serait bien si vous étiez déjà assez réconciliés avec les souvenirs de ce lieu. Mais il semble que ce ne soit pas encore le cas. Eh bien, si à côté de la personne qui se fait baptiser, vous priez pour elle avec moins de liberté d'esprit que si vous priiez à sept cents kilomètres de là. La question de K. M. est difficile ! Que le Seigneur l'éclaire et bénisse la décision qu'elle se donne avec de bonnes conséquences. Il me semble que nous devons attendre que la question de la domination grecque soit résolue. Il est bon de ne pas offrir un sacrifice d'amour aux frères de la tribu : mais il faut se demander si l'appel de Dieu est vraiment pur et complet, et si dans de telles circonstances le sacrifice sera accepté afin qu'il serve à la consolation, à la miséricorde et au salut des frères de la tribu. La bénédiction de Dieu pour vous et pour les autres personnes nommées dans vos lettres. Que la paix de votre âme augmente ; et que son bonheur ne soit pas dans la bonne aventure des rêves, mais dans la ferme espérance de l'invisible. Si le rêve vous a donné une nouvelle motivation pour prier : bien. Cette conséquence correspond à un rêve ; et le rêve est justifié par cette conséquence. Mais il ne faut ni désirer des rêves ni en chercher une explication, comme je crois vous l'avoir déjà dit. Le désir de rêver est une curiosité ; la curiosité n’est pas un pur état d’esprit, un état d’esprit pas tout à fait pur ne promet pas de purs rêves ; Par conséquent, celui qui désire des rêves s’expose au danger de s’enliser dans les rêves. Si un rêve est un rêve ; cela ne sert à rien de s’interroger sur son sens, tout comme cela ne sert à rien d’interroger un perroquet sur le sens de ses mots. Si un rêve est une vision ; il nous est envoyé selon nos besoins. S’il est destiné à nous éclairer par sa clarté, il est envoyé en clarté et ne nécessite pas beaucoup d’interprétation. S’il est censé nous impressionner par son mystère, il est envoyé sous un costume de mystère, et alors un effort intempestif pour clarifier le mystérieux est une sorte de lutte avec les intentions de la Providence. Pas tous les Jacob. Et il boitait à cause d’une telle lutte. Être attentif, prier, faire confiance à Dieu et attendre de Lui l'illumination est le devoir dans ce cas. Et dans le monde sensoriel, une illusion d’optique peut facilement être confondue avec la vérité : c’est encore plus facile dans le monde spirituel, dont la lumière et les lois nous sont moins familières. Et dans le monde sensoriel, il n’est pas facile de comprendre les signes visibles de l’intériorité et du pouvoir des choses : est-il plus facile de comprendre le sens des images spirituelles ? Il suffit que votre rêve ne donne pas de raisons d'avoir peur et d'être embarrassé : mais en partie vous console, en partie vous encourage à prendre des mesures conformément aux obligations légales. Priez diligemment pour vos parents, sans spéculer sur ce dont ils ont besoin, mais en leur demandant simplement la grâce, la paix et le salut. Je préférerais que vous lisiez l'Akathiste au Seigneur Jésus vendredi. N’est-il pas préférable de suivre l’ordre des jours du Christ plutôt que de faire de nos jours des jours fériés, et de ceux pour lesquels le mieux est que la miséricorde de Dieu les couvre d’un oubli rempli de grâce ? Je suis triste pour les Grecs, même si je ne suis pas Grec, qu'on leur donne un chef d'une tribu étrangère et une foi différente. Et que fera le comte K. ? 10 Toutefois, bien entendu, ce n’est pas de la Russie qu’il faut se plaindre. Celui qui vit au ciel voit qui aime l'humanité et qui aime l'avidité sous couvert de l'amour des mots. Chacun sera récompensé selon ses actes, et la politique terrestre ne trompera pas la justice céleste. Que le Seigneur ait pitié et sauve les Grecs et nous. Sur le chagrin d'une mère triste. Je comprends qu'il est particulièrement difficile pour une mère en détresse de ressentir, pour ainsi dire, le goût de cette consolation. Pour cela, je lui conseillerais, entre autres choses, de recourir avec diligence à la Grande Mère, qui seule a éprouvé une douleur maternelle, incomparablement plus grande que toutes les mères réunies, lorsqu'elle a vu son Fils unique et divin sur la croix plutôt que dans le tombeau. Selon le dicton prédictif de Siméon, une arme a traversé son âme : cependant. La grâce divine a trouvé un médicament pour la guérir ; et puisque le rempli de grâce est Divin, le Divin est infini, alors la guérison qui lui est donnée ne s'épuise pas en Elle pour Elle seule, mais puisqu'il existe une loi spirituelle selon laquelle celui qui est tenté lui-même peut aider le tenté, alors la Mère autrefois triste du Seigneur sur la Croix possède maintenant un trésor inépuisable de consolation pour toute mère triste qui recourt avec foi à Elle, et à travers Elle à Son Fils et à Dieu, qui envoie l'Esprit Consolateur du Père. Que la miséricorde du Seigneur soit avec vous et qu'elle purifie votre âme de tout acte, désir et pensée qui l'assombrissent ou l'aggravent. Avant, le sentiment d'amour pour le Seigneur était plus vif en vous, car un sentiment d'amour naturel lui était inculqué ; ou peut-être que le premier vous a été offert pour que vous puissiez le transmettre à votre fils. Maintenant, c'est un état différent. Il est nécessaire d'offrir au Seigneur un sacrifice douloureux, une souffrance due au manque ou à l'imperfection de l'amour pour Lui ; et de ne pas s'éloigner de lui, qu'il donne la consolation de son amour, ou qu'il éprouve encore la patience. Je ne pense pas qu’O.L. conseillerait de fuir toute autre instruction. Gardez tout ce qui est tentant, bon, enseigne l'apôtre. Pourquoi ne pas vouloir connaître de plus près la façon de penser d’une personne, dans laquelle se trouvent des signes du spirituel. Ces phénomènes ne sont pas assez nombreux pour qu'on puisse les ignorer. Bien entendu, un hiéromoine servant en sa propre qualité ne devrait pas être modifié arbitrairement. Nous devons mettre de l'ordre dans notre service interne : en cas de succès, aucun hiéromoine successif n'interviendra. Si vous souhaitez rejoindre notre Église : votre volonté. Mais les ordres donnés à Novospassky ne créeront-ils pas de confusion et ne vous mettront pas dans l'embarras ? Ne vaut-il pas mieux s'en tenir aux ordres émis et décider à la première occasion de s'incliner plus bas devant le hiéromoine contre lequel on fait appel ? Regardez autour de vous, appelant Dieu à l’aide ! Merci d'avoir révélé la vérité sur l'archimandrite Sergius. Je n’ai même pas l’idée de blâmer Evdokia Alexandrovna : elle fait le travail de l’humanité : qu’y a-t-il à blâmer ? Il est impossible de savoir si servir sera meilleur ou plus difficile pour moi. Mais aujourd'hui, je ne me sens pas mal. Donc, si tu veux, je ne refuse pas le service de demain. Il vous suffit de savoir avant la veillée nocturne comment vous allez vous organiser. Je serai miséricordieux envers leurs iniquités, et je ne me souviendrai pas de leurs péchés, promet le Seigneur miséricordieux. Qu'Il vous accorde un tel oubli des péchés. Un désir excessif n’est pas de mise, même s’il a aussi un bon objet. Il faut servir son prochain en communiquant la vérité ultime, quand cela s'impose : mais sans impatience, avec raisonnement et observation des voies de la Providence. Les lettres qui renouvellent, plutôt que guérissent, la tristesse sont utiles à relire, vous pouvez le constater par vous-même. C'est bon pour quelqu'un qui peut offrir non seulement un sacrifice à Dieu, dont il reste des restes pour le sacrificateur, mais aussi un holocauste complet et complet. Le Seigneur se donne entièrement : parole, puissance, esprit, chair et sang. Acceptons et trahissons-nous de la même manière. L'église d'aujourd'hui était bonne : je ne me suis dépêché que par fatigue et par précaution. Bénédictions, paix et protection merci au Seigneur ! J'espère que vous pourrez utilement avoir l'archiprêtre de Podolsk comme confesseur. Le curé n'est-il pas plus proche du village de Lopasni ? C'est aussi un prêtre respectueux et intelligent. Et j’espère que vous pourrez en faire bon usage. Vous pouvez prendre le bâtisseur de David, en cas de besoin, en décidant à l’avance de lui faire part de votre état intérieur, le plus simplement possible, et en acceptant en vain sa simplicité sur Dieu dont il fait l’œuvre. Cependant, ce que vous écrivez, vous n’avez pas le temps de le dire. Je vous confie, vous et ceux qui vous accompagnent, aux soins du Dieu Tout-Bon et de ses bons anges. Ma maison est toujours en sécurité, grâce à Dieu qui souffre depuis longtemps. Il y avait des malades à Chudov, mais ils se sont rétablis. Paix et salut du Seigneur ! Les rapports de maladie peuvent être nourris lors du repas religieux. Pour qu'ils obéissent aux précautions contre la maladie, et que les prêtres leur inculquent cela, il y a eu un ordre de ma part : il est temps qu'il arrive chez vous depuis longtemps. J'en ai maintenant réalisé un autre, qui est en cours d'impression et sera bientôt distribué, avec l'aide des autorités civiles. Le doyen a interdit la lecture des déclarations à l'église, je pense, non pas par méchanceté, mais parce que c'était inhabituel. Je me souviens que j'avais accepté une réunion au repas de l'église pour écouter des rapports sur la distribution des livres des Saintes Écritures : d'autres l'ont rejeté, et, bien sûr, non par méchanceté, mais à cause de la façon dont ils comprenaient la chose. Comment les deux mots ont-ils été entendus, d’en haut, ou de droite, ou de gauche, ou directement ? J'aimerais entendre la réponse à cette question un jour. Mais écouter n’est pas nécessaire. Celui qui cherche avec curiosité a plus de chances de trouver un rêve que la vérité. Si un aveugle recouvrait la vue la nuit et voyait la lune, il la prendrait facilement pour le soleil. Et les personnes voyantes savent depuis longtemps à quel point cela signifie peu devant le soleil. Cela peut se produire avec de nombreuses sensations inhabituelles. S'ils remercient Dieu pour un bon sentiment naturel, alors ils se rapprochent ainsi de Celui qui est rempli de grâce. Se reconnaître indigne des consolations naturelles est aussi un moyen d'accepter ces consolations dans la pureté. Le météore qui a été vu parmi vous a été vu, comme on dit, ici aussi. Et c’est étrange que cela semble arriver le soir même. Je pense que vous avez des sermons de cette époque. Mais juste au cas où, j’envoie les cinq. Donnez les copies supplémentaires à un prêtre ou à quelqu'un. Le nombre de malades, Dieu merci, diminue, même si la diminution se fait discrètement. Il vous semble préférable de communier le jour ordinaire, à moins qu'une circonstance ne se produise qui deviendrait la raison et servirait d'instruction pour reporter jusqu'à la résurrection. Cependant, que le Seigneur vous reçoive et vous joigne à sa vie pour le renouveau de votre vie. Que notre Seigneur Jésus-Christ, l'Agneau de Dieu, qui enlève les péchés du monde, vous absout de tout péché de pensée, de parole et d'action, et par sa grâce prévenante, vous protège de nouvelles trébuchements. Ce n’est pas tout à coup qu’une personne devrait croire que les désirs terrestres ne touchent pas son cœur. D’autres, peut-être, nous attribuent plus de choses terrestres que nous n’en avons, mais ne voient-ils pas vraiment en nous ce que nous ne remarquons pas en nous-mêmes ? Il n’y a aucun mal à continuer à tester votre cœur. Parce que le cœur est profond. Il faut dénoncer la méchanceté pour convertir les gens à la sincérité : seulement cela doit être fait avec amour ; alors seulement le succès. En étant gêné par les autres, nous les confondons plutôt que de les corriger. La confusion qui entrave la prière prouve que nous ne traitons pas les événements ou les affaires extérieures avec autant d’impartialité que nous le devrions. Si le désir d’accomplir une œuvre philanthropique est pur et impartial, alors il sera utile de prier pour cela et ne l’empêchera pas. Il faut désirer une bonne action ; mais quand cela ne dépend pas de nous et ne se fait pas, ne vous indignez pas contre ceux qui ne le font pas, mais demandez l'aide de Dieu et abandonnez à sa volonté ce qui ne dépend pas de nous. Les gens expérimentés disent qu’il faut se méfier davantage de ce qu’on entend du côté gauche que du côté droit. Il y a des signes dans ces accidents. Je me réjouis de la miséricorde de Dieu envers la princesse Mavrocordato. Que le Seigneur continue de le préserver avec sa grâce et ses anges qui campent autour de ceux qui le craignent. Les Pères disent que les anges prennent des formes terrestres pour s’approcher des hommes et leur apporter l’aide de Dieu. Je me réjouis de la consolation que le Seigneur vous a donnée dans la communion de ses saints mystères avec le sentiment de sa bonté. J'ai dit et je dis encore : ne prêtez pas beaucoup d'attention, et encore moins de curiosité, à ce que l'on voit dans un rêve ou sans sommeil, non pas avec le regard extérieur, mais, peut-être, avec insatisfaction à l'égard du regard intérieur. Passer à côté d'un tableau, même s'il est bon, d'une bonté un peu significative, s'il ne représente pas quelque chose de particulièrement édifiant : et s'arrêter et le regarder signifie perdre du temps et, peut-être, s'écarter de la véritable direction du chemin. Je vous demande également de ne pas perdre de temps en parlant beaucoup de mes petites affaires. Dans une longue absence de sommeil après minuit, on pouvait parfois, sans se lever, dire à voix basse, ou complètement mentalement, le psaume : Vivant dans l'aide du Très-Haut, tout en ordre, et les autres. Je constate avec consolation que la pensée de la situation difficile de ceux qui aiment les enfants à l'heure actuelle justifie devant vous le chemin de Dieu vers vous. L’épidémie morale en Europe est vraiment terrible. Nous devons recourir à la miséricorde de Dieu et ne pas essayer en vain de fuir la Justice de Dieu. L’Europe elle-même remplit les fioles de rage qui, une fois pleines, débordent à torrents. Nous sommes heureux d’être tombés entre les mains de Dieu et non entre les mains des hommes. Sa miséricorde est abondante. Il y a donc beaucoup de soulagement. Que la miséricorde du Seigneur continue ! Que la miséricorde du Seigneur soit avec vous ! Par les prières de Sainte Catherine, que le Seigneur vous accorde les bénédictions de la patience, la bénédiction de la consolation dans la patience, la bénédiction du reproche des peines, les jours de paix et à travers eux l'accomplissement du salut et la couronne de ceux qui ont enduré jusqu'au bout. Je souhaite que le Seigneur vous accorde cette grâce de célébrer cette journée devant Lui à sa table. Vous devez prendre soin de vos yeux ; et la meilleure façon de les traiter, comme j'en ai fait l'expérience, est de prendre soin d'eux. Quand vos yeux le permettront, écrivez alors à la princesse que j'invoque sur elle la bénédiction et la grâce de Dieu. J'ai aussi un rhume, à cause duquel j'ai accompli mon devoir avec quelques difficultés pendant 20 et 21 jours ; et demain je veux rester dans la cellule ; mais pas tant à cause de la maladie que pour ne pas la taquiner. Je vous écris pour vous dire que j’invoque sur vous la bénédiction de Dieu, que je vous remercie de vos bons vœux et que je n’ai pas du tout le temps de vous écrire. Si Dieu le désire, célébrez pleinement la Nativité du Christ. J'aurais aimé que ce soit un peu similaire à Bethléem. Et si c’est le cas, il n’y a pas lieu de regretter une Jérusalem plus peuplée et plus confuse. En poids, j'écrirais plus maintenant, mais en ville, laissez-moi finir la lettre rapidement. Le Seigneur est avec vous ! Dieu vous bénira avec un nouvel été, un renouveau de vie, et surtout spirituel, selon l'action gracieuse du Soleil de Vérité, notre Seigneur Jésus-Christ. Il semble que cela ne signifie pas souhaiter grand-chose si l’on souhaite que l’année à venir soit meilleure que la précédente : mais Dieu le donnera-t-il ? Nous ne méritons pas grand-chose. Pendant le châtiment, le repentir, la patience et la charité sont apparus à Moscou : le châtiment était aussi miséricordieux ; et le Seigneur nous a sauvés des troubles survenus dans certaines petites villes avec moins de difficultés. Mais le problème est qu’en ce moment même, les graines de nouveaux châtiments sont semées. Par exemple, je sais avec certitude que dans une usine située à l'extérieur de Moscou, des ouvriers bien nourris et travaillant de manière rentable, ayant entendu dire que du pain était distribué aux pauvres à Moscou, se sont faufilés à travers le cordon pour entrer à Moscou, ont obtenu des billets, ont laissé leurs femmes ou quelqu'un d'autre chercher du pain et sont eux-mêmes retournés à l'usine. En France, le christianisme est à nouveau dans la même situation qu'il était sous les gouvernements païens, à l'exception des persécutions sanglantes à son encontre, qui n'ont pas toujours eu lieu de la part des païens. Les portes de l'enfer s'ouvrent de plus en plus grandes : elles ne prévaudront pas contre l'Église, pour que la parole du Christ se réalise ; mais il est clair qu’on leur permet de vaincre. Anton Ivanovitch Gérard est décédé des suites de souffrances graves et longues, au cours desquelles il a invoqué le nom du Christ avec un signe. E.I. n'a pas encore exécuté vos instructions, mais je les exécuterai. Bienvenue à Moscou. Il n'est pas bon de vivre dans une maison froide en hiver, surtout cet hiver. Paix à l'âme du défunt ! Rassemblez la force de votre âme pour le remettre en paix entre les mains du Seigneur. Je pense que ses derniers jours furent difficiles : mais il faut espérer que dans cet état se cachait quelque chose d'utile pour l'âme, qui avait reçu un avertissement opportun du Saint-Sacrement. Je crois que tu es fatigué : donne-toi la paix dans la prière silencieuse et dans la confiance en Celui qui est mort pour nous et est ressuscité pour nous. Ne m'écrivez pas de réponse : mais ordonnez-moi de faire part de votre santé à la personne envoyée. Je suis vraiment désolé que ma maladie ne m'ait pas permis et ne me permette pas de rendre visite à ton parent ; J'apprends avec une sincère sympathie que son état douloureux persiste. Je lui ai offert le médicament avec lequel nos pieux ancêtres ont commencé le traitement et j'ai acquis une bénédiction pour les pouvoirs médicaux par le pouvoir de la grâce. Si Vasily Ivanovich lui en parle à ma place, il satisfera mon désir et participera à la santé et à la paix de vos parents. Que le Seigneur soit son aide et la vôtre. Que Dieu vous bénisse pour le bon travail de prière et de préparation à la Sainte-Cène. C’est l’heure des services religieux ici, je pense, vous savez. 7 mars 1831. Avant six heures du matin. Otez les péchés du monde, qu'Il enlève aussi vos péchés de connaissance et d'ignorance, et dans le monde du pardon qu'Il vous accepte à Sa Table Divine vivifiante et sanctifiante. Les Matines commencent tout de suite. Après cela et les règles, je pense qu'il n'y aura que peu de temps, jusqu'à la liturgie. Je suis d'accord avec vous que beaucoup de choses se passent entre les gens, et les chrétiens en plus, que l'observateur voudrait parfois échapper à d'autres temps, si c'était possible. Dieu secoue la nature pour dire clairement aux hommes : ils n’écoutent pas. La terre entière est dévastée par la ruine, car il n’y a personne qui pense avec son cœur. Ceci a été écrit avant la captivité de Babylone et la destruction de Jérusalem. Ils parlent du projet Rothschild d’achat de la Palestine, semble-t-il, non sans savoir parfaitement que les nouvelles à ce sujet ne sont pas solides. Cependant, l'actualité reprend. Nous devons penser davantage à la Grande Jérusalem, qui ne peut être achetée par la cupidité, ni conquise par l’ambition, dans laquelle rien de mal ne peut entrer. Prions pour qu'il soit notre mère à tous. Que le Seigneur bénisse et réalise vos intentions ; et qu'Il vous donne force et consolation dans le Divin Sacrement. Il se peut qu'il y ait un service épiscopal dans mon église dimanche, et pas trop tôt : je pense que cela ne sera pas un obstacle pour vous. Demain, vous pourrez emmener la gouvernante et les chanteurs sans encombre. Je renvoie la note concernant le défunt. Sur le chemin de la biographie du noble vertueux russe, Rousseau et Voltaire ne sont pas les lanternes les plus brillantes, même si l'écrivain dit que l'une est plus brillante que l'autre. Et ce qui est écrit sur la vie familiale et le gouvernement est vraiment bon. Soyez prudent. Le renard, que vous n'appelez pas très favorablement rouge, défend sa dignité pour de nombreuses raisons et ne veut céder la place à aucun autre ni à aucun animal. Je vous demande de ne pas accepter de travail inutile ; acceptant ma gratitude pour l'intention et la fin de l'affaire. Celui qui donne est libre de donner : mais un autre esclave est-il également libre de prendre une chose qui ne lui est pas nécessaire et d'en devenir le gardien, on ne sait pourquoi ? Afin de ne pas vous écrire d'autres objections similaires à votre lettre, je reporte jusqu'à la conversation. Mon manteau de fourrure est bon pour cette raison, pour laquelle vous le grondez. J'en ai donné un cher pour en acheter un bon marché. Merci à Dieu, qui punit les visites avec justice et miséricorde. Que le Seigneur vous bénisse pour que vous puissiez commencer son saint repas comme vous le souhaitez. Je quitte l'église pour six mois, période pendant laquelle je déciderai quoi faire ensuite. Je ressens le besoin de vous demander pardon lors de la conversation d’hier, à laquelle, en y repensant ensuite, je crains de vous avoir offensé et indigné. Il vous a semblé que j'exigeais quelque chose alors qu'il n'y avait ni droit ni raison d'exiger. Ma seule pensée est qu'entre connaissances, il vaut mieux parler simplement à l'avance de l'intention de l'une, liée d'une manière ou d'une autre à l'autre, afin de faire ce qui est utile avec le plus grand bénéfice grâce à un accord préalable sur les méthodes ; et pour ne pas charger autrui d'excès, et même à soi-même, de soins là où il est possible soit de faire quelque chose de plus petit et de plus simple, soit de se passer de toute entreprise. Le Christ est ressuscité ! Pardonnons-nous les uns aux autres et à tous par la résurrection. Dieu vous bénira pour recevoir les Saints Mystères dans notre église les deux jours. Quant à la gouvernante, je pense que même sans moi, il n'aurait pas trouvé cela étrange. La liturgie de demain commence à dix heures : et vous pouvez consacrer quelques minutes si vous, les communiants, le souhaitez. De l'expérience qu'au début il était bouleversant de ne pas recevoir la même chose, puis de la recevoir s'est avérée pas tout à fait souhaitable, apprenez comment la pure impartialité pour les choses terrestres ne s'acquiert pas soudainement ; et comme l'instruction de la Parole de Dieu est nécessaire, gardez le cœur avec tout soin. Quant à accepter ou non cette chose : il est bon de s'en tenir à une telle marche des choses afin que cela ne soit pas décidé par votre volonté. Vous pouvez rester avec votre proposition de tirage au sort : mais si les deux autres partis vous condamnent avec insistance sans tirage au sort, vous pouvez obéir à cette insistance. Vous devriez vous occuper des églises des villages avant de vous occuper des monastères. L'aide aux monastères doit être effectuée avec soin. Il arrive qu’ils dépassent le besoin. Ils se soucient des immenses églises de pierre et bien plus que des églises vivants. Contre la vanité secrète, nous devons mettre la connaissance de nos défauts et de notre insignifiance hors de la protection et de l’aide de Dieu. Que le Seigneur vous aide à réussir cette prière : délivre-moi de mes secrets. Cependant, que le Seigneur vous pardonne tout péché, volontaire ou involontaire, en action, en sentiment, en pensée et en désir, et qu'il vous accepte en paix dans sa gracieuse et sainte communion. J'ai osé corriger la première expression de la lettre. Si tu veux : voici ma lettre. Si vous ne le trouvez pas inutile, envoyez-le avec le vôtre. Que la paix du pardon vous soit donnée et que la visite de la grâce réconforte votre âme. Il est naturel qu’en se tournant vers le Seigneur, on s’éclaire : car Il est la lumière. Mais ceux qui marchent dans les ténèbres, ou seulement au sein de la nature, ne le savent pas par expérience. Quiconque a remarqué cela par expérience est encouragé à mettre en pratique avec plus de précision ce qui lui a été montré, au moins en partie, comme un bon résultat. Mais nous devons donc essayer de ne pas interrompre les exercices extérieurs de piété qui sont acceptés comme des règles au nom des affaires du monde. Se divertir en se souciant du monde familial n'est pas totalement inconvenant : ce n'est pas nécessaire, mais cela doit être excusé. Le divertissement est une distraction de Dieu : que ce soit avec un fil de soie ou une corde rugueuse. Celui qui s'autorise un divertissement plausible sera attiré là où il ne pense pas. Que le Seigneur vous éclaire et vous aide à utiliser les choses terrestres pour gagner et non pour perdre les choses célestes. Quand l'idée du sacrement vous est venue et que vous en aviez peur : la dernière circonstance signifie que vous ne vouliez pas ce péché, et la première est que votre âme n'était pas suffisamment protégée de la flèche de l'ennemi flatteur. Nous devons donc admettre le péché involontaire et le péché de négligence : que le Sang du Christ, versé sur le Calvaire et versé jusqu'à ce jour, et enseigné dans le Sacrement, vous en purifie, comme il vous purifie de tout péché. Si, par embarras, vous aviez reporté l'intention de communier avec les Saints Mystères, vous auriez donné à l'ennemi le gain dans la bataille en vous éloignant du saint secours. Par conséquent, ne vous arrêtez pas dans la confusion ; faites confiance à la grâce et à la miséricorde du Seigneur ; ne retardez pas votre intention. Dans de tels cas, dites de vos ennemis : que leur épée leur tombe dans le cœur et que leurs mains se brisent ! Que Dieu vous pardonne tous les péchés, connus et inconnus. Que notre Seigneur Jésus-Christ, vainqueur de la puissance du péché et de la mort, vous absout de tout péché connu et secret, et que vous continuiez à être préservés des trébuchements antérieurs, afin qu'à sa table, en robe de mariée, vous ayez la conscience tranquille. La ruse, et surtout contre son propre peuple, est une chose vraiment désagréable. Mais n'oubliez pas que celui qui fait le mal ne le regarde pas en face, comme s'il s'agissait d'un péché, mais de côté ou de derrière, où il est recouvert d'une apparence de vérité ou d'excusabilité. Être troublé par la colère face à la ruse signifie pécher parce qu’un autre a péché. Qui punis-tu ? Coupable ou vous-même ? Que le Dieu de paix soit avec vous et qu'il vous apprenne à dire, non seulement avec vos lèvres, mais aussi avec votre cœur : Soyez en paix avec ceux qui détestent la paix. Que la grâce de ceux qui ont souffert et consolé soit avec vous le jour de Sainte Catherine et dans les jours à venir. Que le Seigneur apaise vos peines par sa consolation ; qu'il vous aide à réaliser le bien intérieur et extérieur, tout en vous gardant du divertissement, si souvent associé aux soucis concernant les biens extérieurs. Que le Seigneur accepte votre repentir et pardonne les péchés confessés, et qu'il vous purifie des péchés secrets couverts par l'oubli ou l'ignorance et l'incompréhension, et qu'il vous fortifie avec la nourriture divine pour surmonter les tentations. Pour que la pensée soit moins distraite dans la prière, il faut ne pas se prosterner rapidement dans la prière, mais arrêter un peu son attention et laisser l'âme goûter ce qui est acquis avant de passer au suivant. Celui qui combine chaque repas avec la prière et l'action de grâce envers Dieu trouve de la modération dans la nourriture corporelle. En évitant cela, ils tombent dans le seul goût corporel et oublient la mesure. La pensée et le désir que ce qui nous déplaît soit miraculeusement évité est une insulte au pouvoir miraculeux, qui est destiné à la gloire de Dieu, et non à nos plaisirs, qui sont inutiles et inutiles. Dire que l’intention de G.A.A. Concernant les proches décédés, ce n’est pas bon ; il me semble qu’il existe un parti pris direct en faveur de sa propre opinion et de son injustice. Mon avis dans cette affaire n’a aucune raison d’être biaisé, et surtout à votre encontre. Ainsi, dans ce cas, il faut éviter non seulement la condamnation, mais aussi l’injustice. Et que Dieu vous aide à surmonter une juste tristesse par la prière – que Dieu vous aide dans tout ce qui est pour la paix, pour le bien, pour le salut. La paix du Christ est avec vous ! La tentation, c'est la vie de l'homme sur terre, et non un jour ou une heure de la vie. Nous recherchons la paix, mais l'ennemi cherche à nous déranger. Nous somnolons souvent pendant notre travail, et lui, sans sommeil, essaie de nous guetter aussi bien pendant notre veille que pendant notre sommeil. Ce qu'il faut faire? - être vigilant au maximum, ne pas compter un seul instant sur soi-même, ne pas mettre un instant de côté l'espoir de Dieu. Si ma volonté était entièrement consacrée à la volonté de Dieu, alors quand l'affaire réussit, je remercierais Dieu, et quand l'affaire devient difficile, je penserais : il est clair à Dieu par ses destinées qu'il veut autre chose, ou à un autre moment ; et je me serais arrêté là, attendant et observant si la porte s'ouvrirait à un autre moment, ou à un autre moment que je ne le pensais. Mais si ma volonté n'est pas tout à fait soumise, alors dans les difficultés, quand elle ne peut pas faire ce qu'elle veut, je tombe dans le découragement ou j'ai une tendance à l'irritation qui, après avoir occupé et rempli mon cœur, éclate partout où elle se produit. Il ne semble pas difficile de comprendre que pour guérir nos attaques, nous devons nous tourner vers l’humilité et le renoncement à notre volonté. Les actes condamnables ne doivent pas être loués, et les gens ne doivent pas être condamnés. Entre la flatterie et la condamnation du prochain, il y a un chemin que l'humble sagesse sait parcourir. Cependant, que le Seigneur parle dans votre cœur non seulement de jugement, mais aussi de miséricorde, et qu'il vous pardonne tout péché, volontaire ou involontaire, en action, en parole ou en pensée. Je doute que la combinaison des noms de famille soit comprise et approuvée 11. Ne devrais-je pas dire : ; Maison de soins palliatifs Orlovo-Novosiltsovsky. Et d'ajouter en guise d'excuses : ce nom, un complexe de deux noms de famille, semble approprié, car l'institution est créée à la mémoire de Novosiltsev et la succession provient de l'héritage de la famille Orlov. Si vous n’êtes pas convaincu, je vous conseille d’éviter au moins l’expression : Épouse malheureuse. Il faut faire le bien purement, sans se mélanger à se plaindre ou à condamner qui que ce soit. Hier, je n'ai pas pu assister au Synode et je n'ai donc pas pu parler de l'Église à l'évêque. Aujourd'hui, je vais aller vers lui avec force et je me demande si ma médiation sera en votre faveur, selon la politique de la Laure, non pas de l'évêque lui-même, mais de certains d'entre eux. Ne vaut-il pas mieux que vous alliez vous-même à la Vladyka ce soir, ou après la messe, aujourd'hui ou demain ? Si vous exigez que j'y aille : répondez ; Je vais y aller. Alors que je m’apprête à répondre à ta première lettre, la seconde me réveille aujourd’hui. Les hypothèses concernant les nouveaux baptisés semblent valables. Lisez-les dans votre pétition au très révérend de Kazan et envoyez-les, et je lui écrirai à ce sujet ces jours-ci. La place du prêtre transféré à Otrada a été occupée jusqu'à votre première lettre. C'est pour ça que je n'ai plus rien à faire ici. Le prêtre Talizh ne me semble pas digne de confiance d'après les signes et les suppositions, mais je n'ai aucune raison commerciale de l'éloigner de cet endroit. J'ai approuvé la position du consistoire concernant l'église de maison pour vos proches : mais elle doit être présentée au Saint-Synode. Pendant ce temps, personne n'empêche le ministère de continuer, puisque personne n'interviendrait même sans l'approbation de cette situation, qui ne disparaîtrait pas. Cependant, j'ai cédé à votre impatience : je ne peux que souhaiter que vous puissiez jouir de la bénédiction d'avoir l'Église sous votre toit. Que le Seigneur vous reçoive à sa Cène les jours de sa Cène et le jour de sa résurrection, et vous fasse goûter qu'il est bon, qu'il y a de la vie et de la félicité même dans une vie mortelle et douloureuse. Le Christ est ressuscité ! J'ai déjà écrit à l'Éminence de Kazan. Mais voici ce dont je me souviens : l’affaire concerne le diocèse de Simbirsk, envoyez vite une pétition avant que ces affaires ne lui échappent. Construire une chapelle est-il vraiment nécessaire ? Et si c’est en bois, tout cela devrait coûter moins de mille roubles, ce qu’ils vous demandent à titre d’exemple. Merci d'avoir écouté patiemment. À mon grand regret, je dois refuser une visite nocturne à vous et au comte Nikita Petrovich ; J'ai un rendez-vous prévu à ce moment-là, que je ne peux pas annuler. Je n'ai aucune objection à la lettre. Je ne comprends pas vraiment pourquoi l’avancée du dossier est si difficile. Mais ce n’est pas à nous de le juger. Vous faites bien de vous soumettre à la volonté de la Providence de Dieu. Et faites, si possible, ce qui ne nécessite pas l’autorisation d’une autorité humaine supérieure ou moindre – lisez plus ou moins la parole de Dieu, mais ne vous privez pas chaque jour de ce pain vraiment essentiel. Vous voyez que je réponds à une de vos précédentes lettres. Que la paix de Dieu et la consolation spirituelle vous soient données en abondance. Béni soit Dieu qui, par les inspirations intérieures et les voies extérieures de sa Providence, nous aide à tester notre cœur afin d'en chasser l'impureté cachée des pensées. Souvent, soit les gens excusent des pensées semblables à celles que vous indiquez, soit, sentant leur indignité, ils veulent d'une manière ou d'une autre les réprimer, honteux de les ouvrir, c'est-à-dire de les chasser ; ou bien, après avoir été piqués par eux pendant une courte période, ils les oublient, c'est-à-dire que chacun laisse la semence impure jetée dans le cœur. Mais l’œil pur de Dieu voit la profondeur de notre cœur et ne peut, sans dégoût, voir l’impureté là où devrait être le Sanctuaire de Dieu. Cela vaut donc la peine de déplacer ou d’arrêter la montagne de l’extérieur afin de rejeter un grain de poussière de l’intérieur. Alors, endurez les obstacles extérieurs, que l'intérieur soit purifié, comme vous le faites avec l'aide de Dieu, que Dieu vous pardonne tout ce que vous avez fait de mal, tout ce que vous avez mal souhaité, mal pensé, et qu'Il vous conduise à la pureté du cœur, et, par conséquent, au bonheur du cœur pur. Je ne pensais vraiment pas que mon histoire sur les brûlés se transformerait en une demande. Mais lorsque vous êtes amené à les aider, que Dieu le bénisse pour vous et pour eux. Je vais essayer de comprendre leur situation afin de partager de manière digne d'intention ce qui m'a été confié. Prenez les domestiques et les chanteurs. Que le Seigneur vous console dans sa communication. Puisque vous partez, je m'empresse de vous rendre votre sagesse, car, selon mon raisonnement simple, vous ne devriez pas utiliser une livre et un archine, là où une livre et un pouce peuvent mieux convenir. Paix du Seigneur ! Ayant reçu un message de votre part, je ne veux pas manquer l'occasion de vous dire ce qui me préoccupe depuis votre départ : l'expérience de mon unicité vous a-t-elle laissé un chagrin ? Pardonnez-moi, je le dis toujours. D'une manière étrange, l'idée m'est venue d'attirer à nouveau votre attention sur la question de savoir si vous avez complètement pardonné à tous ceux contre qui vous aviez des raisons de vous indigner dans votre chagrin ? J'expliquerai le cas quand vous me le rappellerez ; et maintenant je vous rappelle juste de vous tester encore superficiellement. Dis : - il est coupable contre moi, mais je ne suis pas en colère contre lui ; – il n’y a pas toujours un pardon complet et pur. En disant : « Je ne suis pas en colère », nous essayons d'éliminer le sentiment d'inimitié. En disant : coupable, nous révélons aussi la pensée dans laquelle se cache la racine de l'inimitié. L'amour tente de déraciner cette racine. Elle dit: "Si cette personne est vraiment coupable, celui qui connaît le cœur le sait; je peux me tromper dans ma connaissance même des affaires, et plus encore, des intentions; s'il est coupable, alors Dieu est à blâmer, tout comme je le suis à bien des égards; j'ai besoin d'être en paix avec lui tout comme je veux que les autres le soient avec moi; car c'est l'amour du prochain; et je ne veux pas que quiconque ait une pensée ferme sur ma culpabilité. D'une manière ou d'une autre, recherche la paix selon le prophète, épouse-le et poursuis-le de toutes tes forces. Que le Seigneur vous donne une paix complète, qu'il vous apprenne à la donner aux autres et qu'il vous complète dans un amour qui couvre tout. Et s’il n’y avait pas besoin de le dire, tant mieux. Pardonne-moi encore, quand tu sauras pardonner. Il n'y a aucun doute dans la prière ; que le Seigneur accepte vos prières et exauce vos bons désirs. Que dans le zèle pour le salut des autres il faut faire attention à ne pas agir à la hâte, ce sentiment est juste. Vu la lettre qui m'a été renvoyée, je ne peux rien faire. Le curé veut que je nomme à sa place son futur gendre et que je lui en donne un autre. J’ai déjà écrit l’autre jour une résolution selon laquelle on ne peut pas échanger de place comme ça. Je ne parle pas du fait que l’étudiant vient d’un diocèse de quelqu’un d’autre. Je suis surpris de voir à quel point ils commencent à pétitionner sans discernement. Un responsable laïc peut-il dire à son patron : donnez-moi un autre logement, et je donnerai mon logement actuel en dot à ma fille. Nous pleurons les travailleurs ruraux et urbains car le temps n'est pas favorable à leur travail. Cependant, la nuit dernière et ce matin commencent à ressembler à nouveau à l’été. Si les demandes sont à la mode maintenant, ne devrais-je pas oser aussi ? Aujourd'hui, j'ai reçu une lettre du prince Alexandre Nikolaïevitch Golitsyne l'invitant à aider l'archiprêtre grec Panagioti à racheter jusqu'à 30 personnes de captivité pour sa famille et ses proches, à qui l'empereur en a accordé 3 000, voudriez-vous envoyer quelque chose ? Purification, pardon et paix du Seigneur ! Il faudrait beaucoup de temps pour répondre à l'avant-dernière lettre. Je n’ai pas le temps dont j’ai besoin. Je réponds à la dernière. Je ne devrais pas être en colère. Et vous ne devriez pas me tenter avec des paroles d'éloge qui ont été dites auparavant. Non seulement il ne faut pas parler des voies particulières de Dieu avec l'homme devant les ennemis de l'esprit, ce qui serait contraire au commandement : ne pas jeter de chapelet, etc., mais il ne faut pas parler inutilement devant les croyants. Les œuvres de Dieu ne sont pas destinées à la curiosité, ni à l’auto-louange humaine : mais au salut des âmes. Dire inutilement de quelqu'un, sans raison légitime pour cette annonce, qu'il ment sans vergogne, et aussi répéter cela aussi inutilement - qu'est-ce que c'est, sinon la condamnation de son prochain ? Celui qui est impartial, entendant parler d’un mensonge, comprend que ce n’est pas la vérité ; et que quelque chose vient d'un manque de conscience, il n'accepte pas l'assurance, n'y prête pas attention, n'a pas le goût d'en raconter à nouveau. Ne pas être valorisé est une bonne chose ; et ce n'est pas facile de dire : je n'étais pas valorisé. Il arrivait que ceux qui se sentaient libres des passions ne disaient pas hardiment qu'ils n'étaient pas valorisés ; mais seulement qu'ils n'ont pas de combat de leur part, croyant plutôt que les ennemis se sont cachés et que, par conséquent, ceux qui sont à l'abri d'une attaque évidente doivent se méfier d'un piège caché. Humilions-nous et le Seigneur nous sauvera. Depuis longtemps, vous êtes occupé par un incident qu'il est temps d'oublier. Soyons prudents dans le repentir de nos péchés : le fait de ne pas parer à un événement inattendu n’est pas trois et, de plus, il n’est pas nécessaire de se repentir. La maladie de Varvara Mikhaïlovna me semble nécessiter une attention particulière, même si elle s’améliore. Hier, j'étais dans notre église pour la veillée nocturne, mais j'ai dû partir avant la fin du service. Malheureusement, G.Ya. tombé malade, pour parler. Vyssotski. L'image de la Mère de Dieu tenue par un ange est un fantasme. Il vaut mieux s’en tenir aux icônes de l’histoire pure. Cependant, une telle image peut être autorisée si elle ne contient rien de trop étrange. Si l’iconographie est correcte, il n’est pas nécessaire de la refaire. En éloignant une femme enceinte de la tentation, vous avez agi pour une raison bénie ; et la précaution dans l'équipage vous libère de la responsabilité de ce qui s'est passé. Mais plus simplement, en punissant la coupable du mariage malheureux qu'elle désire, vous lui donneriez peut-être l'occasion de se laver de sa culpabilité par la souffrance de son mari, et non par la mort ; ou si la mort suivait aussi l'accouchement, la douleur de votre entourage ne s'adresserait pas à vous ; et arrêter la tentation par l'œuvre de la Providence serait plus édifiant que par l'ordre humain. Mais qui aurait pu prévoir l’avenir ? Il est nécessaire que vous priiez également pour son pardon. Les yeux du Seigneur, avec des ténèbres plus brillantes que le soleil et des ténèbres plus pures que n'importe quel œil des créatures célestes les plus pures, voient tous les secrets du cœur humain. Pourquoi est-il à la fois déraisonnable et coupable d’avoir honte du regard d’une personne pécheresse ? Cette honte est inspirée par la passion de l'amour-propre et le désir d'apparaître comme une personne sous une forme bonne et respectable, c'est-à-dire le désir de gloire humaine. Il s'agit là d'un trois assez courant, dans lequel ils tombent au moment même où ils veulent être purifiés de leurs péchés : mais il est nécessaire de noter à ceux qui cherchent la purification que cela est aussi un péché. Regardez à quoi conduit parfois le désir d’avoir raison : la suspicion à l’égard de gens dont le caractère ne le mérite pas du tout et dont les circonstances l’effacent. Si une personne ne l’a pas remarqué et est tombée dans ce genre de suspicion, c’est le signe que le désir d’avoir raison dans le mauvais sens est fort, passionné et égoïste. Vous devez humilier vos pensées sur vous-même afin de vous débarrasser de la tentation de soupçonner des innocents. La prière est sans doute plus forte que quelque mouvement involontaire d'une âme immodérée. En théorie, c'est vrai. Mais d’après l’expérience, la question dépend du type de prière et du type d’effort déployé pour résister au mouvement involontaire. À mesure que la prière devient plus forte et plus pure, le mouvement involontaire devrait disparaître. Alors, si cela continue, vous ne devez pas vous justifier aveuglément et vous rassurer, mais plutôt vous humilier, chercher la correction et demander l’aide d’En-Haut. Il est bon de faire le travail de paix afin de purifier la disposition agitée de l'âme et de trouver la paix dans la conscience. Cependant, que le Seigneur vous pardonne tout péché, volontaire et involontaire, et qu'il vous donne une volonté pure contre le volontaire et une force spirituelle contre l'involontaire. Prions le Seigneur aujourd'hui et demain pour ceux qui vivent et ceux qui sont partis, car Il nous acceptera dans notre indignité. Bénédiction de Dieu sur vous en ce jour de votre ange, une bénédiction pour les jours à venir. Je voulais te le dire avec toi : mais il était tard, en rentrant du bureau, je ne savais pas si cela aurait été opportun. Que l’image transmise du Sauveur soit un signe de la bénédiction de Dieu pour vous dans cette nouvelle maison. Varvara Mikhailovna m'a chargé de vous féliciter aujourd'hui de sa part. Je ne prévois pas que cette soirée soit libre pour moi. Je renvoie la lettre. Il n’y a rien à craindre ici ; le contenu n'est pas raconté avec précision. L'archimandrite Gideon, avec Son Eminence Kirill, ne voulait pas lâcher ce qui leur tombait entre les mains, regardant dans toutes les directions à qui se plaindre. Il est dommage que les autorités laïques ne soient pas fermes dans leurs ordres. Mais ce n’est pas à nous de la juger et de la corriger. L'archevêque et l'archimandrite pouvaient les remercier d'avoir donné des biens à l'Église, mais ils n'avaient pas le droit d'exiger des églises qu'ils n'avaient pas construites. Dieu sait ce qui est utile et puisse-t-il arranger ce qui est le mieux en instruisant ceux qui le font. Mes yeux m'empêchent de lire et d'écrire. Dieu vous bénira par le jeûne et la préparation à la communion mystique avec le Christ Seigneur. La confusion au sujet du confesseur est facile à résoudre. Il faut prendre le premier, car l’autre n’a été pris que faute du premier. Ambrose trouvera cela correct et ne se plaindra en aucun cas. Je vous renvoie la lettre de sœur Barsanuphia. Selon la note de G. Makarovsky, l'incident est passé. En prévision d'autres occasions où je donnerai, qu'il essaie d'ajouter à sa dignité. Ce sera mieux qu'une note de pétition. Que Dieu vous pardonne comme Il pardonne, c'est-à-dire qu'Il corrige et purifie par Sa grâce ce qui nécessite une correction et une purification, et qu'en même temps Il vous pardonne et vous accepte en paix. Les Pères disent que les péchés involontaires proviennent des péchés volontaires. Par conséquent, les pensées superflues dans la prière ne sont-elles pas la conséquence du fait qu’à d’autres moments nous sommes biaisés par des pensées sur les choses terrestres ? Purifions-nous des dépendances, et la prière sera débarrassée du divertissement. La curiosité dirigée vers le monde spirituel n’est pas non plus un bon état, tout comme la curiosité dirigée vers les objets de ce monde. Le curieux est tourmenté et insatisfait ; et ils se cachent plus de lui que de quelqu'un de moins curieux. L'Église nous apprend à demander quotidiennement à Dieu un ange de paix, un mentor fidèle ; mais ne nous donne pas le droit, avec nos suppositions et notre passion d'amour, de désigner quelqu'un comme ange gardien. Pensez-vous que votre fils vous appartient plus qu’à Dieu ? J'espère que vous direz : comment oses-tu penser comme ça ? Et si nous n’osons pas le penser, alors pourquoi oser nous l’approprier avec des conjectures arbitraires et rêveuses et laisser le pouvoir des conjectures dominer la volonté ? Votre sacrifice a déjà été fait : attention à ne pas vous l'approprier ensuite. Que Dieu accorde le repos à l'âme de votre serviteur Vladimir ! Et vous favorisez son repos par votre prière, mais ne la dérangez pas par votre imagination. Il faut avoir peur du mauvais doute : et ce serait encore mieux s'il n'y avait pas lieu d'en avoir peur ; pour que l'affection envers lui cesse. Le Seigneur a dit : aimez vos ennemis. Celui qui les aime n’a pas peur d’en parler avec nous. Alors, ne devrions-nous pas aussi nous repentir du fait que nous avons peur du ressentiment ? Que Dieu vous pardonne tout : et vous pardonnerez à celui qui montre la branche de son voisin en contournant sa propre bûche. Que la grâce du Christ vous visite. Venez à Lui et soyez illuminé, et vos visages n'auront pas honte. Un plan avec de nombreuses colonnes à l'intérieur, s'il est conçu pour agrandir la pièce, alors il correspond à cet objectif, mais même dans ce cas, pas complètement. Les colonnes bloquent la vue. Et combien de personnes pourraient tenir dans ces endroits occupés par des colonnes ? Les colonnes en brique ne sont pas très favorables à la solidité du bâtiment et celles en pierre sont très chères. J'aime mieux le troisième plan de l'église 12. Est-il possible d'augmenter sa taille et ainsi d'ajouter plus d'espace ? De plus, l'ouverture des triangles occidentaux vers l'est, par des travées, peut servir. Le clocher a l'air bien. Mais le dernier étage est inutile, et ne sera-t-il pas bientôt mouillé ? Cependant, je dis ce qu'il me semble ; mais je n'arrive pas à décider. Je suis tombé malade à peu près de la même manière et pour les mêmes raisons qu'en février ; car hier, même une partie de la veillée nocturne m'a été retirée. Il est vrai que je ne me sentais pas bien depuis plusieurs jours, je choisissais l'heure à laquelle prendre le médicament que j'avais maintenant pris involontairement. Que Dieu bénisse votre voyage et votre séjour. Bénédiction à ceux qui souhaitent des bénédictions à Moscou. Le fils de la princesse Obolenskaya a apporté hier une lettre de ma part à Varvara Mikhailovna. S'il vous plaît, ne vous embêtez pas à venir me voir. Je pourrais vous recevoir : mais j'ai éprouvé plus d'une fois que lorsqu'on veut ouvrir la porte seulement pour une minute, on ne trouve pas le moyen de la fermer aussi vite que l'exige la faiblesse. Ce troisième plan, à mon avis, est meilleur que le deuxième. Je ne sais pas si c'est mieux que le premier. Cela ne semble pas pire, même s'il y a moins de confort interne pour les employés. Le clocher est également correct. Il semble qu’il n’y aura pas d’erreur si celui-ci est élu. Bénédictions sur le chemin encore je vous invoque de la part de Celui qui bénit tout. Le Christ est ressuscité ! Il est le seul véritable donneur de vie et de joie, puisse-t-il élever votre esprit de la chair, de la vanité et des chagrins qui le pèsent, et puisse-t-il vous accorder la participation de la joie vivifiante et de sa vie joyeuse dans les chagrins eux-mêmes, jusqu'à ce que le ventre mortel et les affligés soient complètement consumés par la joie, remplis et inaliénables. Je me réjouis que l'Église apporte une consolation à votre nièce et que je puisse contribuer à cette consolation. Compte tenu de la tumeur, je doute que la santé de Varvara Mikhailovna soit bien meilleure. Ce signe montre que vous devez veiller à restaurer votre force organique interne. Mais Grigori Yakovlevich le sait. Que Dieu l'aide à agir et qu'elle obéisse. L'aventure de M. Grave à propos de Pierre le Grand est remarquable. Il n’y a aucune information à ce sujet dans le Synode, et cela n’est pas justifié. La nouvelle de sa guérison. Et autre chose, je vous envoie une épreuve, je n’en ai pas encore vierge. L'aventure du patient de Dresde est aussi une indication remarquable de la confession orthodoxe pour ceux qui n'appartiennent pas à cette confession. Puisse Dieu faire en sorte que cela soit clairement connu. Jusqu'à présent, il n'est pas encore parvenu au Saint-Synode. Bons rêves à ta nièce aussi. Qu'elle, fermant les yeux de la sagesse naturelle, embrasse avec foi et amour le cœur souffrant de la Sainte Vierge, afin qu'elle apprenne d'elle à participer à la Passion du Christ, dans l'espérance de participer à sa résurrection. Je vous envoie des nouvelles de la guérison d'un muet par saint Serge. Il est de mon devoir de me souvenir de vous au Trône du Seigneur, par la bonté de Dieu, je m'en souviens. Il y aura une question de réciprocité et d'amour pour l'humanité si vous n'oubliez pas de vous souvenir de moi devant Dieu. Que le Seigneur vous guide dans votre voyage sur terre et dans votre voyage vers le ciel. J'ai reçu une lettre datée du 3 juin. Je suis heureux que la Laure ait eu ses pensées. Ces jours-ci, j'ai reçu des informations sur la dédicace d'un vicaire de Saint-Pétersbourg : je vais maintenant lui écrire au sujet de votre église. Alors que je veux conjurer la maladie avec un traitement, le corps non renforcé en accepte une nouvelle. Cela fait une semaine que mes dents me faisaient mal à cause d'un rhume, parfois plus, parfois moins. Dieu merci, sauf les premiers jours, c’est supportable : je peux sortir et le faire. L’attente de la Grande-Duchesse, encore vaine, me lie à Moscou : cependant, je pense que, quoi qu’il arrive, je partirai pour la Laure avant la fête de Pierre, non seulement pour la célébration, mais aussi pour d’autres affaires là-bas. J'invoque sincèrement la bénédiction de Dieu sur vous. Il n’y a aucune raison de contester votre lettre, sauf peut-être que vous ne parlez pas de moi dans la moindre mesure. Bénédiction de Dieu à sœur Barsanuphia. Les mots de sa lettre parlent de mort ; mais l’écriture ne parle toujours pas. Paix du Seigneur pour vous et consolation dans la foi et l'espérance. La personne qui a apporté la lettre dit qu'elle dispose de peu de temps pour envoyer une réponse. Alors, j'écrirai ce que je peux. Choisir un confesseur, avec l’aide de Dieu, je l’espère, sera bénéfique. Et le choix du jour de communion a une bonne raison. Si nous sommes en colère contre notre prochain et que notre colère lui est visible, il est donc offensé : alors nous devons demander pardon. Et si notre colère est en nous, alors c'est notre mal, qui n'a pas atteint notre prochain : il doit donc être purifié par la repentance devant Dieu ; Expliquer à quelqu’un contre qui vous êtes en colère est parfois à la fois gênant et inutile. Les pensées de souci du monde, qui surviennent de manière inappropriée pendant les exercices sacrés, montrent que l'âme ne s'est pas libérée de la dépendance aux choses terrestres. Attention aux petits renards qui détruisent les raisins ! Je ne suis pas en paix avec vos caftans, que vous confectionnez contrairement aux écoliers. Dans les universités, ils étudient pour obtenir un grade ; Ils étudieront auprès de vous (pour le bien de) pour le caftan. Ce n’est pas de l’illumination, mais de l’hypocrisie. Il est nécessaire d'inculquer à l'enfant que la meilleure récompense pour l'apprentissage est la possibilité de lire la Parole de Dieu et d'en tirer la bonté et le salut. J'étais à Novospassky et je n'ai pas oublié le serviteur de Dieu Vladimir. Que le Seigneur vous reçoive dans sa communion en paix. Je n'ai pas pu lire la lettre reçue aujourd'hui avant qu'ils ne viennent chercher une réponse tard dans la soirée. C'est pourquoi je réponds brièvement au sujet de la lettre qui m'est renvoyée. Que le prêtre trouve un palefrenier pour sa petite-fille ; et vous, en tant que paroissien, signez son approbation, et l'affaire peut être réglée. Je ne peux pas donner de résolution préliminaire, car la mariée est étrangère aux lieux. Un souci excessif des entreprises, même en laissant de côté la prière, est le signe que nous ne soumettons pas suffisamment nos affaires à la volonté de Dieu, mais que nous avons une forte volonté naturelle, nous efforçant de faire en sorte que les choses se déroulent à notre manière. En regardant cela de manière impartiale, sans vous soucier de vous-même, vous verrez immédiatement que ce n’est pas bien. Comment pouvons-nous exiger que chacune de nos intentions se réalise ? N'est-ce pas trop pour une personne ? Pouvons-nous être sûrs qu’il vaut mieux que nos engagements soient tenus plutôt que de ne pas l’être ? Vous direz : comment ne vaudrait-il pas mieux qu'une institution charitable soit créée plutôt que de ne pas l'être ? Voici comment : une institution peut tomber entre de mauvaises mains et être utilisée de manière partiale et égoïste, donc pour le péché et non pour le bien. Et au contraire, la succession peut rester entre les mains du bon propriétaire et des bons héritiers ; et il y aura beaucoup de bien de justice, sinon beaucoup de bien de miséricorde. Il n’est donc pas nécessaire de désirer passionnément l’épanouissement et les bonnes entreprises ; et prier Dieu pour qu'Il nous bénisse pour les accomplir, si c'est pour le bien, ou leur donne une direction autre que celle que nous voulons, dans Sa sainte volonté. Il est bon de consacrer certaines heures de la journée au souvenir des souffrances du Seigneur, chaque fois que cela est possible. Et lorsque des obstacles modifient cet ordre, vous ne devez pas être gêné, mais utiliser avec précaution le temps qui vous est imparti. Je n’ai pas le temps de dire ce que je pourrais vous dire d’autre en réponse à votre lettre. Que le Seigneur vous guide sur son chemin, afin que vous marchiez dans sa vérité. Que le Seigneur Jésus soit le maître de votre fête aujourd'hui et qu'il vous apporte paix et consolation dans les temps à venir. Que l'ange gardien, que nous acceptons dès l'enfance (d'après ce qui est dit : leurs (bébés) anges voient toujours le visage de votre Père céleste) ou mieux encore dès le saint baptême, ne se sépare pas de vous, gardant votre âme et votre corps, vos entrées et vos sorties. Ceci a été écrit lorsque j'ai reçu votre note, qui promet que vos vacances se dérouleront avec le Christ sans rumeur humaine. Oui, ce sera le cas. La situation forcée des jours précédents m'a obligé à aider à nouveau ma faiblesse avec la paix et la solitude, peut-être pour plus d'une journée. Je suis désolé. N'est-ce pas de cela dont parlait le chef ? Et voudriez-vous me dire quelque chose de votre côté, sur la base du rapport ci-joint ? N'ayant pas le temps de parler en détail des sujets de votre lettre, je fais généralement appel à vous pour le pardon et la permission du monde qui enlève les péchés. Le Seigneur Jésus est celui qui donne le pardon, l’espoir d’une vie meilleure et la porte du salut. Puissiez-vous le suivre et en lui puissiez-vous trouver la vie. Un exercice spirituel inachevé d'un certain temps, surtout lié au but principal, doit être complété au moins plus tard et il faut insister en ce sens contre les obstacles, souvent inutiles. Pour le bien de celui qui est né, que la paix du Christ soit avec vous. Que notre Seigneur Jésus-Christ, qui enlève les péchés du monde, efface l'écriture de vos péchés avec l'effet purificateur de la repentance et de Son Sang expiatoire. Et vous veillez à ne pas endommager le parchemin de la vie avec de nouvelles fonctionnalités incorrectes. Vous avez vous-même suffisamment exposé l’erreur de penser qu’il n’y a pas de salut pour vous. Quelle bénédiction de nombreux morts considéreraient s’ils étaient rendus à leur corps et avaient droit à un jour de vraie vie ! Ils pourraient faire ici en un jour ce qui serait à jamais impossible là-bas. On nous donne généreusement le trésor des jours, et nous n'y trouvons pas le bonheur. Cela ne signifie-t-il pas que nous ne connaissons pas ou ne comprenons pas la valeur et l’utilisation du temps alors que nous le négligeons autant ? Dieu ne rejette pas les offrandes respectueuses, mais veut qu'elles soient offertes dans la pureté. L'impatience n'est pas une qualité pure. Alors, peut-être que Dieu veut attendre et accepter le don de révérence, offert avec patience et obéissance à sa destinée, et non avec impatience et volonté personnelle. Et pour combien de raisons Dieu n’accélère-t-il pas la réalisation de nos désirs ? faites le bien que vous pouvez et obéissez à la volonté de Dieu dans ce que vous ne faites pas à volonté. Le défunt souhaite peut-être vraiment que la maison soit vendue avec succès et que l'argent soit utilisé à bon escient. Mais c’est en vain que vous tirez de cette affaire l’idée d’exiger une visite au défunt. Et sur terre, certains vous rendent visite à l'improviste, d'autres ne vous rendent pas visite comme prévu ? Comment voulez-vous prescrire des lois de visite aux surnaturels ? Pour le bien du céleste, arrêtez de traîner le céleste vers la terre, alors que nous devons quitter le terrestre et lutter pour le céleste. Votre fils vous remercie devant le Père céleste pour sa mémoire, mais avec les lois du ciel, qui n'obéissent pas à l'arbitraire terrestre ; et vous ne devriez pas accorder une telle valeur à vos actes qu'ils méritent de la gratitude ; faites-les dans un esprit de repentir d'amour ; et ni le repentir ni l'amour ne pensent à la gratitude pour ce qu'ils font. Il ne vaudrait pas mieux ne pas entendre parler de la querelle familiale de quelqu'un d'autre : et si vous en aviez déjà entendu parler, vous ne pourriez pas juger et ne pas intervenir, ce qui n'est pas notre affaire ; Je ne pense pas que l’on puisse protéger le clergé des reproches : ne cherchez pas un père spirituel qui ne puisse vous justifier sa décision parce qu’il ne peut pas révéler les secrets de la confession. Avez-vous entendu dire qu'une certaine Sarah, n'ayant pas d'enfants, a persuadé son mari d'avoir un fils avec un esclave, puis l'a forcé à jeter cet esclave et ce fils hors de la maison avec une si maigre provision de voyage que l'enfant a failli mourir de soif ? Diriez-vous ; quelle épouse cruelle, quel mari faible ? Quel père spirituel a permis ce mal ? Mais le Père spirituel, qui n’a pas condamné, mais a résolu cette affaire d’Abraham et de Sarah, est le Père céleste lui-même. Il me semble que cet exemple montre bien combien il est difficile de parler des différends des autres et de ceux qui les résolvent par une enquête plus interne que par les ordres de la rumeur. Souvenez-vous du commandement : ne jugez pas, de peur d'être jugé. Le psalmiste dit : Je me suis levé à minuit pour confesser ton nom. Et si, même maintenant, c'est difficile pour les plus faibles d'entre nous, alors il montre la chose la plus simple : se souvenir de toi sur mon lit. Est-ce qu'on ne va vraiment pas faire ça aussi ? Peut-être que parfois l'Ange Gardien s'approche pour réveiller la personne endormie et l'appeler à la mémoire de Dieu : allons-nous négliger l'aide du fidèle Mentor, à qui nous demandons chaque jour dans l'Église ? Lions-nous tellement l'âme par les soucis et la vanité que, lorsque la nuit la libère de l'inévitable, peut-être des rumeurs, les liens liés par le jour restent intacts ? Ce rappel, nécessaire à ma paresse, ne vous sera peut-être pas superflu. Que l'Agneau de Dieu, qui enlève les péchés du monde, prenne les vôtres aussi et en efface l'écriture avec Son Sang Très Pur, versé pour nous tous. Luttons simplement contre nos péchés, comme Il a lutté contre les nôtres, non seulement jusqu'à la sueur, mais, si nécessaire, jusqu'au sang. Pendant la prière, que le cœur se confirme dans le Seigneur, avec la douce attention de l'amour et de la contrition, pour que les pensées ne s'égarent pas. Bienheureux est celui dont les pensées n'ont pas de place pour vagabonder, c'est-à-dire qui n'est attaché à rien de terrestre. C'est le devoir de la philanthropie de prier pour les malades et de ne pas juger celui que Dieu visite. Le meilleur père spirituel est celui qui est accepté avec foi, comme instrument de Dieu. Humilier un père spirituel aux yeux d'un fils spirituel, c'est offenser l'un et nuire à l'autre. Vous voyez pourquoi ces réflexions sont nécessaires. Jugons-nous pour le passé, soyons plus prudents qu’avant pour l’avenir : en outre, ayons confiance dans la miséricorde de Dieu envers nous dans l’avenir, sans nous abandonner dans le passé. C'est à l'homme de se placer en présence de Dieu en réfléchissant que le Seigneur est proche, qu'il nous voit et voit notre intérieur le plus intime : mais raviver en nous le sentiment de la présence de Dieu est l'œuvre de Dieu et le don de Dieu. Nous devons accepter cette privation avec humilité et condamner notre indignité et nous assurer que Dieu est néanmoins présent, même si nous ne ressentons pas sa présence. La sécheresse et la dureté du cœur peuvent résulter de l’immersion de l’esprit et du cœur dans les préoccupations du monde. Nous devons nous rappeler ce qui a été dit à Marthe : nous inquiéter et parler de beaucoup de choses, mais il y a une chose qui est nécessaire. Lorsque les demandes d'aide conduisent à l'impatience, alors il peut être utile, malgré ce sentiment, de se condamner à faire l'œuvre de l'humanité. Dieu envoie parfois le sentiment de faire avancer les choses ; et parfois, voyant l’effort d’une personne pour faire sa volonté sans aucun sentiment, il accorde le sentiment comme une récompense et une preuve de sa miséricorde. Que Dieu vous pardonne, ait pitié et vous confirme sur son chemin. Celui qui a gardé le silence pendant six ans a peut-être vraiment commis une erreur de calcul, n'ayant pas enduré jusqu'au nombre parfait de septénaires pour tuer complètement sa langue : mais nous, qui le jugeons après cela, ferions bien de nous rappeler que nous n'aurions peut-être pas supporté même sept jours de silence. Si vous remarquez l'exemple des mères envers lesquelles les médecins de leurs enfants décédés semblent être coupables depuis longtemps, alors tirez-en une conclusion utile, à quel point une personne est encline à blâmer les autres, avec quelle facilité elle pèche dans cette accusation, et comment il vaudrait mieux mettre de côté les accusations humaines fausses et inutiles afin de s'humilier résolument sous la main forte de Dieu. Une personne se trompe en croyant que les médecins sont des ennemis, mais elle jugerait plus équitablement si elle pensait que les médecins sont aussi des ennemis. Admettre une erreur et s’humilier devant des inférieurs est plus utile que de payer le double pour une erreur. Que Dieu vous aide à être plus prudents dans vos actes, vos paroles et vos pensées, afin de ne pas permettre que l'ivraie soit semée parmi le blé. Qu'il vous pardonne le passé et qu'il vous préserve dans le futur. S'il vous plaît, acceptez ma gratitude pour le repas que j'ai pris de manière inattendue avec vous aujourd'hui, bien que distant de vingt miles. Si vous êtes prêt à m'aider dans mon voyage de demain, je vous demande humblement d'ordonner que dix chevaux me soient donnés du désert à Molodi. Je pense donc qu'il faudrait diviser la moitié du voyage pour que le reste vers l'autre désert puisse se faire sans escale, pas tard dans la soirée. Une fois de plus, je vous demande de regarder en paix ce qui ne se passe pas comme prévu. Quant à ce qui m'appartient, je suis en partie possédé par la position, en partie par la faiblesse, et non par l'arbitraire. Que le Seigneur comble vos désirs spirituels. Il faut peu à peu s’enchaîner à de nombreuses règles arbitraires : mais si une règle est adoptée, il faut être prudent dans sa mise en œuvre, afin de ne pas reculer quand on voulait aller de l’avant. La visite à une personne peut être empêchée, et cela n'a pas d'importance : mais ni un lieu ni quoi que ce soit d'autre ne peut entraver la prière. Dieu accepte l'intention comme un acte. Il ne serait donc pas approprié de s’indigner d’une affaire qui vous préoccupe depuis si longtemps ; et il n’y aurait pas eu cet embarras si l’on avait suffisamment sacrifié sa propre volonté aux voies de la Providence. Il y a de la paix là-dedans. Que le Seigneur vous le montre et vous le préserve. Que la communication mystique avec Lui vous aide en cela et dans tout ce qui est bénéfique à votre âme. Mon voyage s'est terminé heureusement. Merci d'avoir favorisé la rapidité de mon voyage ; Cela m'a donné l'occasion d'assister à presque toute la veillée nocturne au D.P. Bénédictions et paix du Seigneur. Que Dieu vous aide à lui construire une maison et qu'il préserve vos maisons et vos villages. Notre église Sergievskaya à Rogozhskaya a brûlé, incapable de se protéger du feu environnant. Les maisons du clergé ont également brûlé. Mais la plupart du mobilier de l'église a été sauvé. L'église Alekseevskaya, au même endroit, a été sauvée grâce aux efforts et à la présence d'esprit du curé. Le monastère Androniev a pris feu à plusieurs reprises, mais a été éteint. Sur une seule tour, les chevrons sous le toit brûlant étaient pourris. Quelle chaleur ! Depuis le 13ème jour où s'est produit cet incendie, Dieu a eu pitié des lieux spirituels : et de nombreuses maisons ont pris feu. De nombreuses notes sont lancées, menaçant d'incendie. Dans une telle note, plantée dans la cour du diacre de conception, il est d'ailleurs dit : nous ne sommes pas à blâmer, on nous a ordonné de l'allumer, maintenant il a été nommé de votre part. Mémoire éternelle au prince Alexy. Depuis plusieurs années, il me semblait que les traces d'une maladie ayant pénétré profondément dans son physique étaient visibles sur son visage. Tu as bien fait d'écrire le nom de ta nièce. Je doutais de me tromper en cela ; et c'est pourquoi j'ai tardé à écrire à l'Éminence. L’état de santé de Varvara Mikhailovna n’est pas moins préoccupant. Servez-la par la prière, sinon par la visite. Il a plu trois jours auparavant et hier soir. Mais les effets de la sécheresse se font toujours sentir. Et cela nécessite une prière plus forte que celle qui a été offerte jusqu’à présent. Nous devons tester nos pensées et faire attention à ne pas confondre l’humain avec le Divin et le mondain avec le spirituel. À l’endroit où sont dirigés les yeux de ceux qui prient, est-il approprié de placer la mémoire humaine à la place de la mémoire de Dieu ? 13 Au-dessus des Portes Royales, il convient de représenter un œil en Radiance et de mettre l'inscription : Mes yeux seront ici. Ou une inscription : ces yeux et mon cœur seront dans ces jours-ci. Priez pour Varvara Mikhaïlovna. Les médicaments ne guérissent pas sa maladie. Paix et santé à vous et bonne réussite. Le Seigneur nous commande de prier et de ne pas avoir froid, c'est-à-dire de ne pas nous ennuyer du manque de signes d'audition de la prière. Dieu exauce les prières plus que celles que nous demandons ou comprenons, c'est pourquoi parfois le fait de ne pas exaucer une prière est un véritable cadeau. La capacité de comprendre les suggestions de Dieu se forme par le détachement du cœur des choses terrestres, l'attention au spirituel et la fidélité dans l'accomplissement des suggestions, connues intérieurement ou par des moyens externes. Lever les yeux vers le ciel dans la prière représente l'audace envers Dieu, tandis que baisser les yeux vers la terre représente l'humilité. C'est pourquoi, peut-être, nous sommes encore peu dignes de lever les yeux vers le ciel. Cette pensée n’est pas une tentation. Cependant, que le Seigneur vous pardonne chaque erreur, vous guide vers toute la vérité et vous reçoive avec grâce. Les choses ne se passent pas comme promis. On entend que l'Empereur rentre aujourd'hui à Moscou. Il ne me sera donc pas possible de quitter Moscou avant son départ, c'est-à-dire avant le 12 octobre. Mais comme je suis resté à Moscou jusqu'en août prochain, je pourrai me rendre à votre église après la mi-octobre, si vous le demandez et si ma santé le permet. Si vous m'exigez, redemandez-moi vers le 10 octobre, qui sait ce qui va se passer, trouvez un jour. Je suis revenu hier de la Laure, pas complètement rétabli ; cependant, aujourd'hui, j'ai accompagné Varvara Mikhailovna dans le voyage sans retour. La mort a été paisible. Bonjour et prospère. Le Seigneur, qui vous donne le renouveau du cercle de la vie temporaire, vous accorde également le renouveau central de l'esprit, comme garantie de la vie éternelle, par la repentance purificatrice et la communion vivifiante avec le Christ dans son sacrement. Si les pensées ne suivent pas toujours la prière, n'est-ce pas parce qu'elles suivent quelque attachement à ce monde, qui les divertit, comme un fardeau, et empêche la douleur de crier ? Dans ce cas, rappelons-nous comment l'Église enseigne dans les hymnes : laissons de côté tous les soucis du monde, afin de susciter le Roi de tous. Renonce, âme, à tous les soucis terrestres, et tes pensées n'auront plus rien vers quoi revenir lorsqu'elles seront appelées aux choses célestes. Une pensée inclinée vers la condamnation s'opposait à la prière pour celui qui était tenté ; la condamnation est une bonne règle, et il ne faut pas y négliger, au détriment extrême de la prière et de l'amour fraternel. Si l’ennemi ne peut empêcher qu’une bonne action soit accomplie, alors il essaie de voler ce qui a été fait avec des pensées de vanité. Il faut le faire et ne pas se laisser justifier. Ils ne me laissent pas continuer. Que Dieu vous pardonne tout ce qui nécessite le pardon, et qu'Il vous guide sur Son chemin, pour marcher dans Sa vérité. Je vous salue pour la nouvelle année au nom du Seigneur. L'une des astuces de l'ennemi des âmes est que lorsque l'âme ne veut pas faire les actes qu'elle suggère et profiter des pensées qu'elle inspire, infligez-lui des pensées pécheresses afin de la confondre et du découragement. L'âme ne veut pas de ces pensées, mais voudrait qu'elles n'existent pas : on peut donc remarquer qu'elles ne sont pas les siennes ; qu'un chien étrange aboie dans son jardin ; cependant, elle aurait fait mieux si sa cour avait été clôturée plus haut et verrouillée plus étroitement. Quand l'âme est humble ; alors sa clôture est haute. Lorsqu’elle n’a pas de prédilection pour la vanité, mais qu’elle est tournée vers l’intérieur et vers Dieu, alors sa porte est bien fermée. Il n'est pas nécessaire d'hésiter à avouer ces pensées, car elles sont ainsi affaiblies et chassées : mais il faut faire preuve d'attention pour bloquer les points faibles par lesquels entrent les étrangers. Que le Seigneur préserve votre âme avec l'arme de sa lumière et le ministère de l'Ange Gardien. Que le Seigneur vous pardonne tout péché, volontaire et involontaire ; Qu'Il vous établisse sur le chemin de Lui plaire. Que la Sainte Grande Martyre Catherine vous enseigne une manière, pour Dieu, de mourir intérieurement au monde, aux passions et à l'amour-propre, afin que vous puissiez vivre pour le Christ et que vous receviez de Lui la récompense de la vie éternelle. Que le Seigneur bénisse et fortifie l'âme de la Foi vierge, dans l'exploit de la foi, dans l'espérance de l'espérance et la couronne de la puissance de Celui qui est mort pour nous et qui est ressuscité pour nous. Ce matin, je voulais vous envoyer des questions sur elle, mais à Pererva, qui est peu peuplée, j'ai été emprisonné le matin, comme en quarantaine. Le souvenir d'une âme qui lutte pour le Seigneur parle de lui-même : cependant, pour la même raison, il me sera agréable d'utiliser sa croix, et puisque Dieu permet de faire ce qu'elle me confie. Le Seigneur est avec elle ; Le Seigneur est aussi avec vous. Dites à la servante de Dieu, la vierge Vera 14, la Parole du Christ : ce que je fais, ne le pesez pas maintenant, mais vous le comprenez désormais. Pour le moment, il suffit de savoir qu'il faut remercier le Seigneur pour la consolation donnée dans la souffrance ; et, par gratitude envers Lui, se maintenir dans la dévotion à la volonté de Dieu ; enfin, selon la miséricorde du Seigneur manifestée, faites confiance à la miséricorde du Seigneur dans l'avenir. Paix du Seigneur à elle et à vous qui vous approchez d'elle dans l'amour de l'esprit et dans la communion de la prière. Je pense qu'il n'est pas trop tard pour écrire ceci. Je voudrais avoir des nouvelles de ce jour, et je vous demande de dire à celle que vous envoyez. Que Dieu accepte votre épreuve de conscience et qu'Il envoie sa lumière et sa puissance pour rendre sa purification de plus en plus parfaite. Ils ont bien fait de ne pas révéler leurs doutes, afin de ne pas troubler la foi simple de leur prochain. Mais le doute appartient définitivement aux sujets du repentir. Comment pouvons-nous attribuer à Dieu quels signes il est plus décent de donner ? Il les donne selon la conception de la personne, parfois très simple, pour autant qu'elle soit innocente. Se réjouir de la simplicité de sa foi est une disposition chrétienne ; mais s'en vouloir de ne pas avoir une telle foi est le signe d'une réussite insatisfaite dans l'humilité. L'humble, sans se vexer, s'humilie en pensée devant la vertu d'autrui. Dans l'aventure de la pauvre Naryshkina, telle que je l'ai entendue, on ne peut pas du tout soupçonner une imitation. Priez pour elle et devant les yeux de Dieu, demandez-lui pardon de ne pas avoir regardé sa condition d'un simple œil. Que le Christ Seigneur vous visite avec sa communion, et que la joie annoncée par les messagers de sa naissance sur terre soit entendue dans votre esprit et qu'elle reste dans votre cœur. Le Seigneur, qui a effacé l’écriture des péchés de toute l’humanité avec Son Sang Très Pur, efface la vôtre aussi et vous aide à réussir non seulement à purifier votre corps et votre esprit, mais aussi à vous sanctifier. Il vaudrait mieux ne pas raconter l'histoire du confesseur : mais ce n'est pas un trop gros problème. En agissant avec patience, il agira de manière plus pure. Si vous ne pouvez pas aider le pauvre, au moins ne le contrariez pas. Qu'il est impossible d'aimer tous les hommes de la même manière - c'est ce qui me semble à nous, qui n'avons pas atteint l'amour parfait. L'amour complet veut aussi sauver son crucificateur : par conséquent, il n'y a ici aucun dommage, aucune diminution de l'amour ; et là où il n’y a pas de diminution, il n’y a pas d’inégalité. Pardonnez-moi aussi et priez, afin qu'en prêchant aux autres, je sois moi-même rebuté. Ce n'est pas ce que vous avez dit, M. Vera Nikitichna, ce que je vous ai dit. Si je suis impliqué dans une affaire, je dois la délier, comme Dieu le permet : mais pourquoi devrais-je m'offrir à m'impliquer ? J'ai dit : la femme malade doit prendre le moins possible ses propres décisions, afin que les conséquences d'une décision pas tout à fait correcte ne violent pas la tranquillité de sa conscience. La volonté des parents doit s'accomplir jusqu'à ce qu'elle s'avère contraire à la volonté de Dieu. Une fille spirituelle ne doit pas changer arbitrairement de confesseur : car cela est contraire aux règles spirituelles. Mais si cela lui est demandé, elle doit lui présenter ce cas pour obtenir son autorisation. Quoi qu’il arrive, personne ne peut retirer le Christ Seigneur d’une âme tant qu’elle maintient la foi, l’espérance et l’amour. Si les moyens extérieurs sont supprimés : Il s’approchera directement de l’âme. Qu'il n'y ait que la foi. Maintenant, il semble que j'en ai déjà dit plus qu'hier. C'est suffisant pour l'instant. La bénédiction de Dieu pour vous et elle. Rendez-vous service, demandez-lui de regarder sereinement ce qui se passe et de ne pas parler de ce qu'elle ne fait pas et dont elle n'est donc pas responsable. Les hommes peuvent se tromper, mais ils ne peuvent pas arracher les autres et les affaires des mains de la Providence : et elle arrange ou permet ce qui est utile, ou du moins inoffensif pour l'âme, si elle ne se dérange pas. Je pense que même dans un état difficile et douloureux, vous pouvez vous souvenir avec votre cœur du Seigneur Jésus, le Sauveur des pécheurs et regarder mentalement sa Croix. c'est déjà la prière. Le patient peut également prendre des médicaments le jour de la communion des Saints Mystères. La question de savoir si les nausées empêcheront la communion doit être examinée et décidée par le médecin et le prêtre. Je ne vois pas clairement dans votre lettre si vous me demandez si je dois lui donner la communion demain ? Au cas où, je dirai ma pensée selon laquelle on peut être satisfait de la demande du Seigneur Jésus pour une visite et un renforcement invisibles et remplis de grâce ; mais si un sentiment de maladie ou un état d'esprit l'exige d'urgence, qu'on appelle un prêtre pour la communion. Je vous conseille de ne pas quitter la personne malade et j'espère que dans ce cas, Dieu vous pardonnera d'avoir quitté certains services religieux et les remplacera par un service de fraternité spirituelle. Cependant, votre confesseur est à la fois puissant et sait juger cela. Si la patiente en est capable, et vous ne resterez pas inactif avec elle ; Voudriez-vous lui lire le mot ci-joint d'hier pour occuper le temps où il n'y a rien à écouter ? Enfin, dis-lui : bienheureux est celui qui, pour l'amour du Christ et à son exemple, ne prophétise ni ne crie lorsque la consolation lui est enlevée. Pour chaque minute et goutte de consolation terrestre sacrifiée à l'obéissance, le Christ a des fleuves et des rivières de consolations célestes. Que Dieu vous pardonne, et pour le plaisir de lui demander, qu'il vous aide à pardonner aux autres de plus en plus et à condamner les autres de moins en moins. Lorsque nous voyons une condamnation chez notre prochain, nous pouvons et devons toujours penser que peut-être nous voyons pire que ce qui est, et peut-être que Dieu voit du bien dans le présent ou le futur de cette personne, qui couvre ou couvrira les défauts que nous avons jugés intempestivement. Comme nous condamnerions le voleur qui l'a pris selon ses actes lorsqu'il a été conduit à la croix ! Mais une parole sur la croix : souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton Royaume, place-le devant nous sur le chemin du salut et fais-en un modèle pour nous. Que la nourriture divine vous fortifie pour faire le bien. Prenez les domestiques et les chanteurs. Que Dieu bénisse la femme malade et que vous preniez soin d'elle avec paix. Un étudiant de troisième classe, Popov, a été refusé parce qu'il était reconnu comme indigne d'une place sacerdotale et devait être testé dans des postes inférieurs : car dans sa conduite, il avait reçu un tel certificat du séminaire, ce qui signifie une personne de moralité douteuse. Je vous demande humblement d'expliquer aux intercesseurs que cela a été fait à la fois en toute vérité et de les protéger du prêtre, avec qui ce serait ennuyeux. Pour le reste, je répondrai plus tard. Vous confondez en vain mes paroles de perplexité avec des paroles de mécontentement. Comment peut-on être mécontent de vouloir se rapprocher du Seigneur ? Mais on peut être perplexe quant aux différents types de bonnes intentions, qui sont plus véritablement et purement bonnes. Venir plus souvent à la Table du Seigneur est une question de foi et d'amour : mais ici il y a de l'audace ; mais tout le monde ne peut pas avoir le bon type d’audace. Par conséquent, parfois une personne peut refuser son audace, pensant qu’elle n’est pas meilleure que ceux qui ne s’approchent pas si souvent à la Table du Seigneur, se considérant indigne d’accepter cette audace et craignant que cette audace ne soit contraire à l’humilité. Par conséquent, j'ai reconnu l'intention de participer aux Saints Mystères le Jeudi Saint et le jour de Pâques comme n'étant pas fortement approuvée, mais soumise à la considération du père spirituel. Je répète le même avis maintenant, lorsque vous choisissez un de ces jours. Votre intention actuelle est bonne avec une humble pensée ; bonne et l'année dernière avec l'audace de la foi. Que le Seigneur vous accorde une intention audacieuse et une humble audace. Votre examen de conscience témoigne de votre attention. Que Dieu vous aide à continuer cela ; qu'Il pardonne ce qui a été manqué jusqu'à présent et qu'Il Le fortifie par Sa grâce pour atteindre un meilleur état d'esprit pour l'âme. Qui ou quoi peut bloquer l'oreille du Seigneur lors de la prière ? Quand cela ne semble pas être entendu, alors soit nous ne comprenons pas l'intention de Dieu qui a entendu, soit nous n'avons pas prié comme nous le devrions. Dans le second cas, vous devez prendre soin de vous-même et laisser le premier à Dieu. Où serait la foi si nous voyions à chaque fois ce que Dieu fait à travers notre prière ? Bienheureux ceux qui n’ont pas vu ni cru. Concernant le voyage, je ne vois toujours pas quoi vous dire. Regardons et réfléchissons. Laissez Dieu vous indiquer le chemin de la paix. N'appliquez pas de grands mots à ma petitesse. Que Dieu vous bénisse alors que vous entrez dans la communion fraternelle et dans la joie du Christ ressuscité. Bénédictions et paix à vous de la part du Seigneur. La demande de consécration de l’église d'Ivanovsky a été résolue et envoyée dès sa réception. Mais cela n’arrivera guère à temps. Mais l'Éminence, je l'espère, réglera ce problème avant même d'avoir reçu ma permission : car j'ai résolu pour lui un cas similaire avant mon départ. Ne vous plaignez pas de la prière du troupeau, mais rendez-en grâce avec moi. Les problèmes de circulation dont vous avez entendu parler ont été résolus au-delà de nos attentes. Après avoir parcouru environ cinq kilomètres après la première gare en provenance de Moscou, j'ai soudainement entendu un craquement et la voiture s'est inclinée vers la gauche. Tandis que le préposé regardait sous la voiture avec surprise, j'ordonnai de l'ouvrir afin de sortir avant que quelque chose d'autre n'arrive. Il s’est avéré que la roue était tombée de l’essieu parce que l’écrou qui la retenait était tombé, et c’était parce que la goupille de fer s’était cassée. Lorsqu'ils soulevèrent le chariot et mirent la roue sur l'essieu, il s'avéra que le reste de la goupille de fer était coincé dans l'œil de l'essieu ; il était impossible d'attacher une autre épingle. Les deux envoyés chercher les noix sont revenus sans les trouver. Pendant ce temps, ils ont pris une hache aux passants, pensant retirer le fer de l'essieu, et l'ont martelé encore plus fort. Un voyageur a estimé que cette réparation ne pouvait pas être effectuée à la gare et que même à Moscou, ils travailleraient pendant une journée, car il était nécessaire de démonter le chariot et de couper l'écrou-vis le long de la vis de l'essieu. En écoutant cela, j'ai traversé la route, protégeant mon oreille douloureuse du vent, et j'ai pensé à la manière dont Dieu pourrait nous délivrer de cette tentation. Ils renvoyèrent le cavalier. Je ne suis pas revenu depuis longtemps. Finalement, il s'en va. Quelqu’un dit : il a une noix à la main. Et c’est vraiment le cas. Il l'a récupéré à trois milles en arrière ; Par conséquent, la roue a roulé pendant trois milles sans être retenue sur l'essieu par quoi que ce soit. L'écrou pouvait être placé sur l'essieu, mais comme il était impossible d'utiliser les goupilles, il a fallu le perdre à nouveau. Selon les instructions du voyageur, ils utilisèrent à cet effet un mouchoir de poche, le mettant dans la vis et renforçant ainsi l'écrou de l'essieu. Nous sommes donc allés à la station suivante, où nous avons réussi à libérer l'œil de l'essieu du fer, et ainsi tout est rentré dans l'ordre. Après cela, nous n'avons plus eu de difficultés. Malgré la pluie et le vent fréquents, je n'ai plus attrapé froid. Le premier jour, au-delà de nos attentes, nous sommes arrivés à Tver, où j'ai pu célébrer la liturgie du jour de Pâques. Ce jour-là, encore une fois, au-delà de mes attentes, je suis venu à la cathédrale de Vyshevolotsk au début de la veillée nocturne et j'ai écouté ici la liturgie de la prochaine fête de l'Ascension du Seigneur. A Novgorod, je suis également venu à la cathédrale ouverte et j'ai pu y entrer sans perdre de temps. En arrivant à Saint-Pétersbourg samedi, j'ai pu voir Vladyka le même jour. Le samedi suivant, à la veille du jour de la Trinité, j'ai illuminé l'église du régiment Izmailovsky (auquel l'empereur m'a ordonné d'être invité avec Vladyka, mais j'ai dû être seul à cause de sa maladie) ; Le jour de la Trinité dans la même église j'ai vu l'Empereur, le jour spirituel j'ai consacré l'église au Synode : et pas avant d'avoir rempli ce devoir, je suis tombé un peu malade à cause du chemin et de cette nouvelle fatigue. J’en suis maintenant à mon quatrième jour de traitement et depuis trois matins, je peux me promener dans le jardin de mon voisin. Ne vois-tu pas que tout s’arrange encore pour moi avec la grâce de Dieu ? Je ne prévois aucune commodité à emménager dans votre maison isolée ; mais j'espère y être bientôt. Je prie Dieu de bénir la sainte œuvre de la consécration de votre église, pour votre entière consolation. L'exposition, je l'espère, n'empêchera pas l'Éminence de venir vous voir : au contraire, vos affaires le sauveront de l'exposition ; car je lui ai dit que dans cette affaire, qui est tout à fait laïque, il suffit que quelqu'un du clergé subordonné accomplisse la consécration de l'eau. Dites à Vera Nikitichna que je lui souhaite bénédiction, patience et paix ; Mais je regrette qu'elle n'accepte pas sereinement ce qui ne correspond pas à ses souhaits. Lorsque le Seigneur nous visite, quelle différence cela fait-il que son serviteur l’accompagne ? Quelle attention partielle vous consacrez à son serviteur, tant vous enlevez au Seigneur ! Lorsqu’ils agissent contre notre volonté, ils nous donnent l’occasion de renoncer à notre volonté. Nous devons utiliser cette opportunité pour de bon, ce que, bien sûr, nous n'aurions pas fait sans cette opportunité, quand et parfois, il s'avère que nous ne sommes pas prêts pour cela. Et faut-il s'énerver à propos d'un bon événement ? Cette réflexion ne vous a peut-être pas échappé non plus. Que le Seigneur vous instruise dans tout ce qui est bon et salvateur. Bénédictions et paix à vous de la part du Seigneur. Je restai longtemps silencieux. Au début, j'ai cru que tu étais en voyage et qu'il était difficile pour la lettre de te retrouver. C’est pour ça que je l’ai volontairement reporté. Et après avoir reçu la lettre du 27 juin, je compte tout écrire. Une fois, j'ai voulu écrire depuis chez vous, où j'ai passé toute la journée du matin au soir : mais il y avait beaucoup d'affaires officielles, et le tour n'est pas venu à la lettre. Mais j'étais là, dans une église triste, et ici j'ai eu quelques conversations avec toi, ou à propos de toi et de l'enfant Vladimir, devant le Seigneur des vivants et des morts. Elisaveta Mikhailovna m'a proposé d'y venir dimanche, c'est-à-dire hier (en comptant) après-midi pour la prière générale. Mais moi, dans la mesure de ma faiblesse, j'ai rempli ce devoir hier, en célébrant la liturgie chez moi : mais aujourd'hui, je ne peux pas y être en raison d'une autre occupation, à laquelle je ne suis pas lié par ma volonté. Ne vous plaignez pas du fait qu'il est difficile de connaître la volonté de Dieu. Une intention bonne et pure le reconnaît, même si l’esprit s’emmêle dans des considérations contradictoires. Je suis heureux que vous soyez resté avec la malade et, je pense, que vous ayez accompli la volonté de Dieu. Quel dommage que vos incompréhensions perdurent ! Parmi les paroles que vous avez racontées, j'aimerais que certaines soient plus douces : une réprimande acerbe repousse une personne ayant des préjugés, elle ne l'attire pas : est-ce ce dont vous avez besoin ? Ce n’est que par la patience que l’inimitié peut être éteinte et que par l’amour l’amour du prochain peut être restauré. Nous ne devons pas soudainement croire que nous avons raison et que les autres ont tort. Il est plus probable qu’ils aient raison à certains égards, et que nous soyons coupables à certains égards. Non seulement nous devons pardonner, mais nous devons pardonner de la même manière que ceux qui ont eux-mêmes besoin de pardon. Je n'ai plus le temps de parler avec toi. Au moins, je ne l'ai pas encore reporté. Paix à vous et aux malades. Paix devant le Dieu de paix. Paix dans un cœur aimant et patient. La paix soit avec tout le monde. Que les bénédictions du Seigneur, la paix et toute l'aide vous soient accordées ainsi qu'aux malades. Le dernier cas, comment cela a été réalisé pour qu'elle puisse participer aux Saints Mystères, montre que vous n'êtes pas sans bénéfice avec elle. C'est bien que tu l'aies rappelé à ta mère, et c'est bien que tu n'aies pas trop insisté. Il est naturel qu’une mère veuille que ce qui plaît à sa fille vienne d’elle et non des autres. Qu'il en soit ainsi. Vous lui rappelez ce qui est nécessaire, vous vous cachez et vous la laissez agir. Mais rappelez-le avec amour, pas avec froideur ; et si le rappel ne semble pas réussi, ne vous plaignez pas, mais priez pour que le Seigneur parle dans les cœurs et arrange quelque chose de bénéfique pour les âmes. Dites à la servante de Dieu Vera d'essayer encore plus fort et avec plus d'obéissance de porter sa croix. Dans le calcul selon lequel elle n'a pas osé demander, de peur de pécher en cas de refus, il y a de la prudence. Mais ne pourrait-on pas faire un meilleur calcul ? Je veux demander ce qui plaît à Dieu, ce qui est utile à mon âme et ce dont elle a maintenant besoin : pourquoi ne pas simplement dire ce qu'il y a dans mon âme ? Dans le silence, dans ce cas, il y a une méfiance, il y a un jugement préliminaire défavorable sur celui à qui on ne veut pas s'ouvrir. L'amour est franc. Mais vont-ils refuser ? Bien? L'affaire restera dans la même situation qu'avant la demande. Pourquoi se plaindre après une demande et un refus, si on ne peut pas se plaindre avant la demande ? Qui se plaint du refus, sinon de l’orgueil ? Chassons-le d'avance ; et veillons à ce que la demande soit une question de sincérité et d'amour, et accepter un refus sera une bonne occasion d'humilité et de patience. Laissez-le réfléchir à la question de savoir s'il est possible de prendre de telles dispositions pour un tel cas ? Je ne m'oppose pas fortement à la note sur le confesseur : cependant, je vous demande de réfléchir à la question de savoir s'il est nécessaire et possible de dire à la malade ce que je dis maintenant. Supposons que la note soit donnée alors que l'âme vient de la terre et, peut-être, n'est pas encore complètement détachée de l'ici, et la voit, et de temps à autre (car l'âme est la même) se soucie de ce qui arrivera à la note. Est-il nécessaire de préparer soi-même cette préoccupation, ou faut-il essayer de la conjurer et de la détruire ? Que se passe-t-il si la note n'est pas remplie et que l'âme est bouleversée ? Est-ce que ce sera bon ? Est-ce ce qui importe à votre âme en ce moment ? A l’avance, de la manière la plus décisive possible, renoncez à votre volonté. Ce qui est ordonné plus que nécessaire, son exécution doit être confiée à la volonté et à la protection de Dieu. Mais s'il y a quelque chose dans la note qui n'est pas nécessaire, alors il vaut mieux détruire la note et remettre le confesseur et ses actions à la volonté de Dieu. En tant que serviteur de Dieu, connaissant son devoir, il priera, aussi bien sans note que sans invitation ; et s'ils l'invitent sans note selon sa volonté, il y aura plus d'amour et de bien en cela. Au lieu de portraits, il est préférable de placer des images du prince Vladimir et de la grande martyre Catherine sous le porche. Où mettre le portrait sous la voûte à Otrada ? Si sous l'église dans le tombeau ; c'est bien. Sinon, il faut s'assurer qu'il n'y a pas d'incohérence avec le dernier commandement suprême, afin qu'il n'y ait pas d'images dans les églises autres que sacrées. Je renvoie les inscriptions et j'en joins d'autres au choix. Rendez-vous service, ne parlez pas souvent d'inconsolabilité : un chrétien ne doit pas rester inconsolable pour toujours et se garder de reprocher à la Providence son inconsolabilité. Le Dieu de toute consolation est-il devenu si pauvre en consolation qu'il n'en a plus pour vous ? A et accorde : ouvrez votre cœur et recevez ; n'élevez pas de tristes souvenirs comme un mur solide contre la consolation de Dieu ; qu'ils trouvent et passent comme des nuages, et la lumière du Christ entre librement dans l'âme triste et y brille de sa lumineuse consolation afin que les ténèbres de la tristesse ne l'accablent pas. J’ai eu plusieurs fois envie d’être dans votre refuge, mais je n’arrivais toujours pas à trouver le temps. Et maintenant il fait si froid que j'ai regretté hier de ne pas avoir mis de manteau de fourrure. Cependant, je pense toujours que j'y serai. Que Dieu envoie une bénédiction à sœur Barsanuphia. Une fois de plus, je vous confie, vous et votre malade, au Seigneur et à sa Très Pure Mère. Une bénédiction du Seigneur pour la paix et le confort. Après votre lettre du 31 août, j'ai reçu ce matin une autre lettre de votre malade, mais c'était dans un rêve. Lorsqu'ils étaient autorisés à participer aux Saints Mystères, il fallait utiliser ce don, remercier Dieu, et ne pas remarquer s'ils étaient volontairement autorisés, et ne pas se rappeler ce qu'ils avaient retardé auparavant, et surtout ne pas faire de reproches. Que faut-il considérer et juger lorsqu’une personne est appelée à tout quitter ? Lisez la parole de foi à Faith : À cause de vous, nous sommes tués à longueur de journée, comptés comme des brebis de boucherie. Mais dans toutes ces choses, nous surmontons pour celui qui m'a aimé. 15. Dites-lui que ce n'est pas un problème de se trouver dans un état d'esprit pire qu'avant : nous nous condamnerons plus qu'avant, et le Seigneur acceptera cette humilité et aura plus de miséricorde. Si le découragement vient, qu'il se souvienne de la consolation de Dieu : le Seigneur l'aime, le punit, et qu'il supporte le découragement qui a été envoyé, et ne l'augmente pas avec un autre découragement arbitraire sur la raison pour laquelle le découragement est venu. La faiblesse ne nous empêchera pas de nous améliorer si nous sommes fidèles à l’obéissance à la volonté de Dieu : car la puissance du Seigneur se perfectionne dans la faiblesse. Je lui ai déjà dit que dans son désir de mourir il y avait en elle un mélange d'audace, peut-être encore précoce, et d'espérance : la pensée actuelle de son indignité à entrer dans un monde meilleur n'est pas si douce, mais qu'elle serve, par la bonté de Dieu, à parfaire le sentiment précédent. Son rêve est bon : ses sœurs lui enseignent de bonnes choses pour qu'elle les aime également. Je m'adresse à vous. Que le jour de la Dormition de la Très Sainte Théotokos vous vous soyez approché de la Table du Seigneur, je m'en réjouis : je souhaite que le jour de l'Exaltation de la Croix, le Seigneur vous accorde cette consolation en puissance et en action. Vos proches ont une idée que l’ennemi a implantée pour nuire au monde et créer des tentations. Laissez le temps de le découvrir et de le réparer. Aimez vos proches, même s'ils se trompent sur certaines choses. Avec votre amour, semez en eux l'amour, et ne les augmentez pas de suspicion et de froideur. Nous nous sommes mis d'accord le 14ème jour avant votre lettre : et, s'il plaît à Dieu, permettez-moi de ne pas obéir à votre lettre. Le 8ème jour, en vérité, le Seigneur m'a permis d'être sur son trône et de me souvenir de vous et de la malade, mais pas selon votre lettre, qui a été reçue le soir de ce jour-là. Si l'onction a eu lieu ce jour-là, alors gloire à Dieu. A partir de maintenant, nous verrons ce que Dieu montre. Le clerc de NN ne demande pas le diaconat selon la loi ; mais sa requête sera respectée dans toute la mesure possible. Paix et bénédiction au nom du Seigneur. Votre lettre datée du 8 octobre dernier m'encourage à ne pas tarder à répondre, après avoir retardé les deux précédentes. Je partirai de ce que j’ai reçu hier et dont le contenu est plus proche de la mémoire. Que la bonne main du Seigneur soit avec sa servante, la jeune fille Vera, et qu'il ne cesse de la soutenir dans son exploit jusqu'à l'accomplissement de son âme pour le bien éternel. Je lui demanderais, je lui demanderais de manière convaincante de ne pas croire que la source des actes de sa mère à l'égard de son père spirituel soit un sentiment d'inimitié ; il y aura bien moins de danger d'erreur et de péché si l'on croit qu'elle est guidée par une prudence prise brusquement et étendue ; que l'ennemi des âmes et le semeur de ténèbres obscurcissent la vérité à ses yeux avec des suppositions, des soupçons, des renseignements erronés et des rumeurs. Je demanderais également à la victime, dans la mesure du possible, de ne pas se laisser sortir du refuge intérieur de paix et de silence par la vivacité de ses sentiments contre ce qui lui semble injuste ou offensant pour les personnes auxquelles elle participe. Regardez avec douceur et calme les désordres que non pas votre vivacité, mais la bonté et la sagesse de Dieu corrigeront ; regardez avec amour et attente d’espérance les âmes pour lesquelles Il cherche constamment à avoir pitié, et bien sûr vous pourrez le faire mieux que vous. Le fruit de la justice est semé dans le monde par ceux qui créent la paix. Dites une parole de salut d'une âme paisible à l'âme de votre prochain ; et ce que vous ne pouvez pas dire de cette manière, alors parlez-en au Seigneur dans la prière : et votre devoir est accompli. C'est ce que je lui dirais. Cependant, la bénédiction du Seigneur est avec elle. L'esprit de Leventhal ne semble pas être en harmonie avec le sien. Si ces expériences continuent, je souhaite que vous soyez présents avec un cœur en prière, c'est-à-dire que cela se passe ainsi, car les événements n'ont pas attendu mon désir. Paix à l'âme de votre conjoint. Cela me réconforte de voir que vous lui avez dit au revoir avec prière et humilité. As for his disposition, due to which he alienated you to the end, I will tell you the same thing that I told your niece above: do not easily believe the existence of enmity. Quel que soit le début du jugement, il est devenu au fil du temps un état habituel et qu’il y avait des obstacles à corriger ; recently, your presence could have been especially difficult for him due to the memory of a common loss, and perhaps he thought that nothing was needed after you left each other. L'interdiction du fils aurait pu se produire simplement par peur d'un manque de respect. Je parle au hasard d'un homme que je n'ai pas connu ; mais cela suffit pour la conclusion dont j'ai besoin, à savoir : si le meilleur est probable, ne croyez pas au pire. Prenez soin de la simplicité et de la pureté de votre regard ; n'annulez pas vos propres bons sentiments en soupçonnant votre prochain de mal ; Priez en paix pour l'âme du défunt. En réponse à vos autres récits, je n'ai rien d'autre à dire que vous allez bien et que vous le ferez, avec toutes les précautions possibles et une attention sincère, pour préserver la paix de votre sœur. Je remercie Dieu que tes amis et moi avons pu prier ensemble pour l'âme de Vladimir, après que la veille je n'ai pas pu laisser ma chambre à un autre. Le temps était humide ; et je ne suis parti que par entêtement dans mon intention. Cependant, Dieu merci, cela était non seulement inoffensif pour ma santé, mais aussi bénéfique. Pardonne-moi jusqu'à une autre fois. Je prie Dieu pour que la fête de Sainte Catherine vienne à vous avec paix et santé, et qu'elle vous rappelle non seulement des souvenirs douloureux, mais aussi de doux espoirs ; non seulement les luttes de cette vie, mais aussi les couronnes de l'avenir : et pour que ce soit une bénédiction et un bon mot d'adieu pour que vous continuiez les jours de votre vie. Je ne peux qu'écrire maintenant. Je reporte la réponse à votre lettre jusqu'à ce qu'une heure soit libre. Que le Seigneur lui-même vous parle de paix, si les gens ne parlent pas de paix : car Lui seul, à travers les hommes et sans les hommes, parle de paix avec puissance et vérité à son peuple et à ceux qui tournent leur cœur vers lui. Qu'Il vous bénisse tous maintenant avec une grande joie ; Qu'il vous bénisse de réconfort tout au long de l'été à venir. Il me reste encore à vous parler de votre lettre d'octobre, même si je me souviens que je vous ai écrit un peu en novembre. Votre femme malade voit maintenant que sa divination du 30 novembre a été vaine. Nous devons nous méfier des prédictions arbitraires qui interfèrent avec notre curiosité et notre propre volonté. N'est-il pas préférable que l'Église enseigne : abandonnons toute notre vie au Christ Dieu, sans calculer ni choisir le jour que Lui seul choisit fidèlement, parfois il est bien prévu pour nous, et parfois il est bon parce qu'il est imprévu pour nous ? La paix est une bonne chose : mais il n’est pas toujours préférable pour la paix d’acheter que de vendre. L'acheteur achète la responsabilité de payer et de gérer ce qui a été acheté. Mais fait-il aussi partie des moyens de paix de ne pas multiplier inutilement les soucis ? L'apparence céleste de l'armée serait sans doute plus digne d'attention que les observations quotidiennes du thermomètre et du baromètre : mais les rapports, quotidiennement remplis de ces dernières, ne mentionnaient pas les premières. L’époque ne veut pas croire aux signes et a peur d’en parler. Quelle contradiction ! Si vous ne croyez pas ce que dit tout un village, vous devez enquêter et ne pas rester silencieux. S’il a peur de parler, il croit donc qu’il y a quelque chose ici ; Par conséquent, ce n’est pas en conscience qu’il fait preuve d’incrédulité. Cette contradiction est un mauvais signe, quel que soit le signe céleste. Concernant les écoles rurales, je crois vous avoir dit que ce dont il faut le plus craindre chez les enseignants, ce sont les corrupteurs. En Angleterre, on a essayé d'augmenter le nombre d'écoles publiques pour enseigner la lecture : maintenant ils se repentent, parce que les lettrés se sont précipités vers la mauvaise lecture et que les mœurs se sont détériorées. Ce n’est pas mal pour nous de penser à cette expérience. Si le comportement de l'élève est approuvé, vous pouvez l'accepter comme enseignant dans votre école. Bénédictions et paix du Seigneur. Dès l'envoi de ma lettre dans laquelle je parlais de votre silence, j'ai reçu votre lettre du 24 décembre. Je me réjouis que vous vous prépariez à célébrer le jour du Seigneur le plus près possible du Seigneur et à prendre part à sa table. Béni soit le Seigneur, qui accorde à son serviteur une communication si facilement accessible, mais si élevée et si parfaite, à laquelle celui qui s'efforce n'hésitera pas à passer par des visions attrayantes et des divinations sur les choses célestes ! Par votre autre lettre, je vois que la souffrance de votre patient ne diminue pas, mais augmente presque. Que Dieu la fortifie de sa grâce. Il est clair que c'est le seul bénéfice qui lui reste - grâce à Dieu - le bénéfice est toujours fort et inépuisable pour la foi lorsqu'elle porte bien son nom. Quand la peur de devenir faible spirituellement lui vient : qu'elle se souvienne du Christ Sauveur priant à Gethsémani, et qu'elle tombe mentalement vers lui, pensant qu'à ce moment-là, il a pris sur lui notre épuisement spirituel et l'a enduré, afin de mériter ainsi et, en fait, de nous apporter de l'aide. Et vous priez pour elle avec paix et espérance. Fort, invincible, victorieux de tout est le Seigneur qui a souffert pour nous. Qu'a apporté le 16 janvier ? N’est-ce pas une instruction pour réfléchir plus humblement à notre divination ? Merci pour les chaussures que je viens de recevoir. Mes jambes continuent d'avoir besoin d'une telle aide et, n'étant pas satisfaites, elles me dérangent même la tête. Cependant, grâce à Dieu, je ne suis plus enfermé dans une cellule et je suis tout à fait libéré d'un rhume persistant. Bonjour beaucoup et ne vous lassez pas de faire le bien. Paix et bénédiction du Seigneur. Je commence ma réponse à vos deux lettres par la dernière. Contre la tentation de la peur, que l'âme chrétienne dise au Seigneur : même si je marche au milieu de l'ombre de la mort, je ne craindrai aucun mal, car tu es avec moi. Après que le Seigneur ait été horrifié et angoissé à Gethsémani, et qu'il ait surmonté la douleur et l'horreur, si un chrétien est amené à Gethsémani, ce ne sera plus aussi effrayant après Lui et avec Lui. Il a gagné pour nous donner sa victoire. Pourquoi est-il étonnant que l’aveuglement d’Israël continue pendant encore mille ans ? Comme il est court le temps où ils le regardent depuis l'éternité !! Pendant ce temps, à l’heure actuelle, la porte du salut n’est fermée à aucun Israélien ; L'Église chrétienne est ouverte ; L'Évangile est sous nos yeux ; ceux qui sont impartiaux croient et sont sauvés, ceux qui sont têtus ne peuvent blâmer personne d'autre qu'eux-mêmes de ne pas vouloir croire et être sauvés. Le dicton : tout Israël sera sauvé ne signifie pas que chacun d’entre eux, mais qu’il y aura une grande conversion publique, au lieu du fait qu’avant il n’y avait que des conversions privées et que la masse d’Israël restait dans l’opposition. Mais nous découvrirons comment procéder lors de la représentation. Daniel le livre de prières et contemplateur a compris la prophétie sur les soixante-dix ans de captivité à Babylone à la fin de cette période, donc d'autres ne l'ont pas comprise à ce moment-là, bien que la prophétie semble simple. Ainsi, nous aimerions être plus grands que Daniel si nous voulions déterminer à l'avance l'accomplissement des prédictions des apôtres Paul et Jean, dont les sujets sur le temps sont sans comparaison plus étendus que les prophéties sur la captivité de Babylone. L'incendie local du 2 février a été un incident étonnant. Cela rappelle ce que le Seigneur a dit à propos de ceux qui furent écrasés par la chute de la colonne de Siloé. Mais la manière dont cette mesure a été accueillie par la population est tout aussi effrayante. Ceux qui entendirent parler des personnes brûlées et virent leurs restes ne refusèrent pas de danser dans la noble assemblée le soir même. Au bout d'un ou deux jours, le bouffon, qui avait brûlé plus d'une centaine de personnes, eut de nouveau de nombreux spectateurs ailleurs. Que devons-nous faire lorsque de telles horreurs ne nous touchent pas ? À mesure que le temps passe, dites-vous, le nombre de pécheurs augmente. Je réponds : mais le nombre de ceux qui sont sauvés augmente également. Et une pierre précieuse a plus de valeur que des tas de broussailles qu'il faut brûler. Le Seigneur est sage et bon, qui supporte longtemps les pécheurs et complète entre-temps le nombre prédéterminé et providentiel de ceux qui sont sauvés. Celui qui a goûté dans la prière intérieure que le Seigneur est bon a reçu un bon appel pour s'exercer dans cette prière, et qu'il suive cet appel. C’est un bon rêve dans lequel la sœur aînée apparaît en train de se réjouir et d’inviter la sœur cadette à son chemin. Nous qui voyageons, nous devons réfléchir au chemin qui mène du visible à l'invisible, et que Dieu fasse que nos bons prédécesseurs, qui se réjouissent dans le Seigneur, nous invitent avec eux. Paix, consolation et santé, surtout spirituelle, et avec cette santé physique à vous et au malade. Le Christ est ressuscité ! Ayez la paix, la joie et l’espérance de la vie éternelle en Lui ! Comme je vous dis ça tard ! Il est difficile pour vous de croire qu’il ne pourrait en être autrement. Mais je ne pouvais pas faire autrement, même si chaque jour j'avais vos lettres sous la main, pensant qu'il s'agirait d'y répondre. On se souvient bien de votre parent. Son âme sera réconfortée par cela et par les progrès de son administration juste et gardienne. J'aime particulièrement aider les paysans pauvres avec les articles qui manquent dans notre ferme et dont la réception devrait restaurer et soutenir leur vie paysanne. Hier, j'ai appris de votre maladie par la comtesse Anna Alekseevna qu'elle allait mieux. Dieu veuille ! Mais je pense qu'ils voient mieux que ce qu'elle ressent. Il est déjà trop tard pour répondre à presque tout ce qui est écrit dans vos lettres. Merci d'ailleurs pour les nouvelles concernant quelques incidents édifiants. La vision des habitants de la lune à travers une cheminée est un conte de fées. Sa Grâce Kazansky voulait partir vers midi, et on dit qu'il est déjà parti le 10 de ce mois. Je serais allé chez moi même sans son arrivée : son arrivée aurait dû m'aider à quitter Saint-Pétersbourg, ou mieux encore, à revenir chez moi pour plus longtemps. Je n'espère pas vraiment gagner ça. Le peignoir est très bien et peut-être trop beau. Que le Seigneur vous revête de la robe du salut, en acceptant votre service (à Lui), à Lui-même et à Son sanctuaire, et non à une personne qui ne mérite rien. Bénédiction du Seigneur pour vous et la vierge Vera, et pour toute âme qui le cherche et désire lui plaire. Je suis malade depuis plus d'une semaine et je suis resté à la maison, et maintenant, avec hésitation, je me considère encore en bonne santé. Notre Seigneur Jésus-Christ, qui a souffert et est mort pour nos péchés, vous permettra de mourir au péché et de vivre pour Dieu, après avoir pardonné ce que vous avez fait auparavant contre ses commandements, que ce soit par ignorance ou par connaissance, par faiblesse ou par négligence. Il est bon de prier plus souvent pour vos ennemis et d’essayer de les considérer non pas comme des ennemis, mais simplement comme des voisins. Écrire les méfaits peut être utile ; Mais son utilité réelle doit être déterminée par l’expérience. Il est nécessaire que la note qui nous condamne nous aide à nous condamner nous-mêmes et à nous méfier de ce pour quoi nous nous condamnons, et ne soit pas un simple décompte de nos méfaits : car nous ne sommes pas encore rendus plus justes et meilleurs parce que nos méfaits sont comptés. Quant au succès dans la correction et dans la bonté, l'apôtre dit : oubliant ce qui est derrière par rapport à ce qui est avant, je m'étire. Et le Seigneur lui-même : si vous faites tout ce qui est commandé, dites que vous êtes des serviteurs incassables. Que Dieu vous aide à réussir dans de bonnes choses, et non à vous attribuer le mérite du succès, mais à remercier Dieu, qui vous aide avec grâce, et à prier pour une aide continue. Cette réponse est tardive, car je reviens tout juste d’une véritable réunion de prison, vers onze heures du soir. Que le Seigneur regarde l’humble reconnaissance des faiblesses et des péchés, qu’il vous justifie par sa grâce et qu’il vous accepte dans sa communion avec une conscience paisible. Et la dernière fois, vous ne m'avez pas dérangé avec ce que vous appelez de l'insolence en expliquant votre état. Connaissant mes faiblesses, qui sont plus grandes que les autres, je regarde, grâce à Dieu, les faiblesses de mon prochain avec paix et, sans juger, je dis ce qui me semble juste et bénéfique. Écoutez en paix et faites mieux que ce que dit ma faiblesse. Que le Seigneur vous guide et vous fortifie. Que le Seigneur réprimande le diable, qui met ses mauvaises paroles dans une oreille imprudente, et que le Seigneur purifie l'âme qui a laissé l'aboiement d'un chien infernal atteindre ses oreilles. Il faut s’humilier et mettre sa volonté de côté partout dans le monde afin de protéger l’âme par le silence de la pureté. Vous consolez ceux qui vous réconfortent, si possible, avec soin, douceur et charité. Nous devons faire de notre mieux. Il ne sert à rien de se plaindre de l’impossible. Qu’est-ce qui permet de juger qui souffre pour qui ou pour quoi ? L'amour pour tous et pour les ennemis regrette la souffrance, demandant à Dieu d'atténuer sa souffrance et de transformer ce qui a été envoyé pour le bien de son âme. Si nous voulons aider ceux qui sont morts par des actes d'amour, utilisons également à cette fin l'amour envers nos ennemis ; Faisons aussi pour eux cette vertu, comme un sacrifice pour eux. Les pères disent : si vous ne pouvez pas faire une bonne action au pauvre, au moins ne le dérangez pas, mais dites-lui une bonne parole, dont vous n'aurez aucune perte. Efforcez-vous de vaincre tous les péchés et de réussir le bien. Que Celui qui enlève les péchés du monde entier pardonne les vôtres par sa grâce et son amour pour l'humanité ; et avec le pain de vie, puisse-t-il vous fortifier pour de nouveaux exploits. En son jour, que Sainte Catherine descende sur vos prières et sur celles qui vous sont offertes, qu'elle les élève avec son aide à la Source de la grâce, et qu'elle fasse descendre la grâce et la paix pour vos jours à venir. J'ai reçu votre lettre datée de 4 jours ; et je vous ai appelé et j'invoque la miséricorde et l'aide de Celui qui enlève les péchés du monde ; la miséricorde de Celui qui enlève les péchés passés, aidant à se protéger des nouveaux péchés. Soyons reconnaissants envers le Miséricordieux et le Pardonneur ; et que la gratitude nous rende très attentifs, afin de ne pas offenser le Miséricordieux. D’après ce que vous dites à propos de votre patiente, il ressort que sa vie s’épuise. Que le Seigneur lui soit miséricordieux, comme il le sait lui-même. Mon rhume me dérange beaucoup et j'attends juste un soulagement. Lundi dernier, je ne pouvais pas non plus être au pouvoir ; et hier c'était encore le cas. Notre Seigneur Jésus-Christ, venu dans le monde pour sauver les pécheurs, qu'il soit votre témoin de votre confession, et qu'il efface l'écriture de vos péchés par la puissance ardente et purificatrice de son sang divin, versé pour nous, c'est-à-dire agissant avec puissance et sacrement. Il est juste d’aspirer à la vraie patrie : il ne faut pas s’en épuiser, mais agir pour atteindre sa patrie. Si vous avez peur d'une mort inattendue, essayons de faire en sorte qu'elle ne soit pas inattendue, c'est-à-dire que nous réfléchirons avec diligence à la mort et nous y préparerons, si possible. Dieu envoie la peur de la mort pour instruire, pas pour semer la confusion. Dans la sécheresse de la prière, il faut séparer ces deux choses : la sécheresse et la prière ; et accrochez-vous aux prières, et ne vous dérangez pas avec des pensées arides. Les gens vivent aussi de nourriture sèche, parfois ils se nourrissent du pain de larmes et boivent des larmes avec modération, et parfois lors de ta vraie fête, ô Seigneur, ils s'enivreront de la graisse de ta maison et leur donneront à boire avec les ruisseaux de ta douceur. Mais même en apparence, tous les jours ne sont pas fériés. Prendre soin de la prière la nuit vaut mieux que des rêves agréables : et ce n'est que dans la prière que ceux qui se reposent et dans leurs rêves voient les destinées de Dieu, et ceux qui poursuivent un rêve, qu'ils l'attrapent ou non, un rêve, et non la vérité. Il n’est pas mauvais de réfléchir à un testament, mais pas avec passion, mais de manière sélective, comme on dispose des biens d’autrui pour préparer un compte. Que les gens que nous connaissons comme rêveurs rêvent de bonnes choses de nous, alors il y a en eux à la fois un vice, car il vient de la passion, et une vertu, parce que, pensant trop bien de nous, ils se rabaissent devant nous, ou bien, ils s'humilient. Alors, si leurs rêves nous séduisent, pensons que dans ce cas nous devenons plus infondés que les rêveurs eux-mêmes, qu'il est pire de se flatter que de flatter les autres ; que notre séduction égoïste est plus coupable que leurs humbles rêves. Avec ces pensées, nous chasserons les pensées flatteuses et briserons nos cœurs : mais Dieu ne méprisera pas un cœur brisé. Il est facile de s’engager dans la charité comme un jeu, au moment opportun : plus de travail, plus de véritable charité. Que Dieu accepte aussi le bien qui est fait pour sauver un prochain bien-aimé : et qu'il nous enseigne à faire le bien avec plus de pureté, pour le bien de Celui qui a tous aimé. Nous péchons lorsque nous suivons de manière incorrecte et inexacte les bonnes intentions et les bons motifs : mais le Seigneur est également bon en envoyant de bonnes intentions et de bons motifs. Repentons-nous de nos péchés, reconnaissons la grâce, soyons fortifiés dans l’espérance, encouragés dans nos actes et ne devenons pas paresseux tant qu’il est temps et que Dieu nous accorde de l’aide. Que la bénédiction, la paix et la joie vous soient données de la part du Seigneur, qui est humblement né pour le salut de notre gloire ; et que la grâce de Sa Mère Très Pure et ses prières vous aident à endurer les luttes et les chagrins de l'ancienne vie et à nourrir et restaurer une vie renaissante. La même aventure se répète chez moi : je dois encore me blâmer pour le long silence : endurer et pardonner ce que je ne peux pas faire autrement. Merci pour le gentil souvenir de la journée de mon Ange. Quelqu'un m'a rappelé que mon nouveau nom a déjà 28 ans. Combien coûte la vraie vie ? Je prie le Seigneur et demande des prières à ceux qui aiment l'humanité, afin qu'en prêchant aux autres, je ne sois pas moi-même rebuté. Je suis également coupable devant votre malade de ne pas avoir répondu pendant longtemps à ses réflexions sur l'endroit où placer son corps après sa mort. Ma réponse est simple : ne faites pas ça du tout. Il n'est pas nécessaire d'entrer beaucoup dans les détails des événements futurs, difficiles à prévoir et à déterminer à tous égards, afin de ne pas lier l'âme à des soucis inutiles et à ne pas lier les autres à des exigences qui pourraient s'avérer impossibles à satisfaire. Il suffit que vous connaissiez sa pensée : vous pouvez l'utiliser, selon les circonstances. La prière des âmes aimantes ne peut être perturbée : si elles ne sont pas admises dans l’église où se trouve le corps, Dieu les exaucera devant la porte de la même manière qu'avec le corps. La mort de la princesse Chakhovskaya est remarquable. Que le Seigneur accorde le repos à son âme ; et que les histoires à son sujet incitent ceux qui l’entendent à réfléchir plus attentivement à l’avenir. Dans notre monastère, un jeune novice a récemment bien devancé les anciens. Servi les malades. Je suis tombé malade avec de la fièvre. Il a dit qu'il mourrait demain, en entendant cela du magnifique vieil homme ; et le lendemain de la première liturgie, il reçut les Saints Mystères et mourut avant la dernière. L'aventure parisienne du bruit souterrain, si bien attestée comme événement, mériterait une enquête approfondie pour en découvrir le sens et la cause ; mais à Paris, probablement, il n'y a aucune capacité pour cela. Mgr Grégoire souffrait beaucoup d'inflammation des poumons et était sur le point de prier non seulement pour cela, mais, comme le dit le dernier médecin, pour d'autres choses encore. Refuser le premier ophtalmologiste de Saint-Pétersbourg et emmener le marchand Oreshnikov. Le révérend a reçu un soulagement significatif en une semaine, et maintenant il y a de l'espoir. Sachant que je suis souvent en retard, je souhaite maintenant invoquer la bénédiction de Dieu pour la nouvelle année à venir. Depuis quelques jours, j'ai un besoin urgent de vous écrire, et depuis trois jours deux de vos lettres traînent sous mes yeux à cet effet : mais l'esclavage me pousse vers d'autres sujets. Votre troisième lettre, que je viens de recevoir, m'aide à rompre avec d'autres activités et à y répondre. J'ai déjà eu une pensée bienveillante pour vos proches et spécialement pour la vierge Vera, ayant constaté dans les rapports le départ de son frère. J'accepte avec sympathie les informations que vous fournissez, qui m'apportent cependant avec soin et réconfort. Que le Seigneur aide la vie de son parent, et surtout la vie meilleure, qui non seulement vit pour un temps, mais à laquelle même la mort ne peut nuire. Dites-lui de remercier Dieu pour ses peines et ses souffrances, dans lesquelles Dieu ne l'a pas laissée sans consolation et sans renforcement, et a présenté à ses parents des rappels utiles pour eux au moment de leur besoin, et a élevé leur amour pour elle, apparemment vacillant, à un niveau plus élevé et plus pur. Sachons que toutes les voies du Seigneur sont miséricorde et vérité ; Bénissons les voies du Seigneur ; On se dit de suivre docilement. humblement et fidèlement au Seigneur qui nous conduit invisiblement ; Ne soyons pas alarmés par ce que nous ne voyons pas ; s'Il nous conduira plus loin, facilement ou difficilement, tranquillement ou posément. Dites-moi aussi, âmes qui cherchent le Seigneur, que je dois moi aussi agir comme je vous le conseille ; demandez l'aide du Fidèle, du Seigneur qui Lui est fidèle, pour moi, comme je la demande pour vous. Que puis-je dire à Evdokia Silvestrovna, ne sachant pas pourquoi elle est particulièrement triste pour son frère. Ne serait-ce que du fait qu'il est mort ; cela n’a pas besoin de mes mots pailletés ; Il y a les paroles d’or de l’apôtre Paul : ne pleurez pas ceux qui sont morts, comme le font ceux qui n’ont pas d’espoir. Va-t-il dire que du coup on ne peut plus tout faire ? À cela, je peux dire : mettez au moins une goutte de prière calme et humble dans la coupe du chagrin ; le bol entier acquerra progressivement un goût non amer. Je ne vois rien dans nos rapports sur les phénomènes naturels particuliers dont vous parlez dans les rapports étrangers. Le Seigneur envoie des signes : et les gens ferment les yeux pour ne pas voir, et leurs oreilles pour ne pas entendre, et leurs lèvres pour ne pas annoncer à leurs voisins, comme s'ils avaient peur, de peur qu'ils ne se retournent et ne se repentent, de peur que le Seigneur n'arrête les troubles qu'il envoie et ne détourne ceux qu'il menace. Nous devons prier pour que le Seigneur ait pitié de nous, et sinon des ennuis, du moins de l'amertume et d'un esprit impénitent : car il est meilleur et plus facile pour le repentant de souffrir que pour l'impénitent. (La princesse Elizabeth, disent-ils, souffre énormément.) Encore une fois, la bénédiction du Seigneur pour vous et la Vierge Vera, ainsi que pour toute âme qui cherche son Seigneur avec altruisme, foi, amour et humilité. Votre dernière lettre a été reçue hier 16 jours. Avant, je retardais l'écriture, croyant que vous étiez peut-être déjà en route : maintenant j'écris, probablement que vous y soyez encore. J'étais dans votre église pendant 11 jours. La route était très bonne et je m'y suis rendu sans fatigue après la liturgie présanctifiée. J'ai pensé à choisir à cet effet le 14ème jour pour y participer aux prières : mais les activités au Synode et à la maison étaient telles qu'il n'était pas pratique de m'en arracher toute la journée, et c'est pourquoi j'ai commémoré le 14ème jour en accomplissant la liturgie du 13ème jour le dimanche. Vos bâtiments sont globalement en bon état, et même si je trouve que les enduits extérieurs sont plutôt corrects, je n'y ai pas constaté d'humidité notable. L'église et le clocher sont visibles de loin. L’aspect intérieur et l’emplacement de l’église sont, à mon avis, très bons. L'image de la Cène, bloquée par les pilastres de l'iconostase, a été un succès et semble être la meilleure de l'église. D'autres icônes sont en partie assez bonnes, et en partie pourraient avoir un caractère plus ecclésiastique et moins pictural. Mais si cela constitue un inconvénient, alors c'est courant dans la peinture des églises actuelles de Saint-Pétersbourg. Il n'y a pas encore de trône ni de lampes. Cependant, je n'ai rien remarqué qui nécessiterait des conseils de correction. Il existe des endroits inoccupés où il convient qu’une icône se trouve. Mais cela ne nécessite aucun soin et peut être fait à temps. Ils m'interrogent sur l'inscription sur l'iconostase. Il conviendrait, avec vos conseils, de l'élire. Par exemple : Dieu est dans son lieu saint ; ou : Déversez vos cœurs devant Lui ; ou obéir à l'âme de Dieu. Tout cela vient des psaumes. Mais assez parlé de l’église. La dernière des paroles écrites convient également en réponse à votre tristesse d'avoir eu une agréable rencontre avec vos parents, mais pas avec votre fils, dans un rêve. Peut-être que la vision de nos âmes n’a pas encore été suffisamment purifiée pour que les visions pendant le sommeil ne soient pas de simples rêves. Ou bien, s’il y a du grain dans cette ivraie, il n’est pas facile de savoir où il se trouve et ce que c’est. Pour voir, il faut de la lumière : tout ce qui apparaît est lumière. L'amour paisible et tranquille a de la lumière. L'amour immodéré, mais qui s'inquiète de souvenirs douloureux, obscurcit sa propre lumière et ne voit pas ce qu'il cherche à voir. Alors, obéissez à votre âme à Dieu. Dans votre test de vous-même, comme cela a été exprimé dans votre dernière lettre, il y a de l'attention. Continuez à vous tester et à vous observer, et le Seigneur sera fidèle pour vous aider à corriger ce que vous condamnez en vous-même. La bénédiction du Seigneur à sa servante la vierge Vera. Je souhaite que la séparation d'avec toi ne soit pas difficile pour elle. Que le nom du Seigneur Jésus demeure dans son cœur, et elle ne sera pas seule en esprit. J'ai écrit à la comtesse Anna Alekseevna après la mort d'O. Photius. Sa réponse et d’autres informations montrent qu’elle a accepté docilement la volonté de Dieu, qui a déterminé sa privation. Sur la base de l'obéissance qu'elle avait envers son défunt père spirituel, la privation qui lui a été adressée n'est bien sûr pas une punition ; mais sans aucun doute, le Seigneur a en cela des intentions miséricordieuses pour son âme. Que la paix du Seigneur soit avec vous. Je tombe devant le Seigneur Crucifié pour nous, demandant sa grâce salvatrice pour votre douleur. Le Christ est ressuscité ! Acceptez la joie de sa résurrection. Que la joie de Celui qui est mort pour nos péchés et ressuscité pour notre justification nous réconforte dans notre tristesse face aux péchés. Que la joie du souverain ressuscité de notre vie nous console dans le chagrin pour les morts. Que la joie de la foi augmente la puissance de notre foi pour le salut. Quel genre de problème ce serait si le Seigneur m'envoyait prier et servir les saints à Kiev ? Mais ce sort est tombé sur mon nom. Je me réjouis d'apprendre que le P. L'archimandrite Apollos prête attention à l'ancien Philaret. cela peut être utile. Et quelle est cette description de la Cathédrale du Christ Sauveur que j'aurais dessiné ? Je n'en ai pas dessiné, mais quelqu'un qui a dessiné le plan et la description les a laissés dans ma cellule en mon absence, et bien que j'aie ordonné de les rendre également en mon absence ; mais leur créateur m'a empêché de sortir, et j'ai dû lui avouer personnellement que je ne pouvais lui conseiller de publier ni un plan ni une description ; qu'il tente en vain d'insérer l'apocalypse dans les pierres et le verre ; que dans une Église orthodoxe, il n'y a pas de place pour les souverains de confession étrangère. N'est-ce pas la même création dans laquelle vous êtes engagé ? Si tel est le cas, alors l'écrivain me punit habilement pour avoir désapprouvé sa création, m'attribuant ce contre quoi j'étais armé. Je vous demande de ne pas participer à cette punition pour moi : car je ne suis pas coupable contre vous dans cette affaire. Tournons nos mots vers ce qui est le plus utile. Le jugement du père spirituel doit être soumis avec foi. Avec l’obéissance de la foi, la privation est utile comme un don. Moins nous tombons dans la condamnation du prochain, mieux nous nous connaissons. De cette pensée, tirons une incitation à exercer la connaissance de soi et une arme contre la condamnation de notre prochain. La prière intérieure est un trésor caché dans la campagne, pour l'acquisition duquel on peut et doit vendre tout ce qui n'est pas intérieur, c'est-à-dire laisser derrière soi tout ce qui divertit et empêche d'approfondir le fondement de l'âme et d'entrer dans la communion pleine de grâce avec Dieu. Regardons autour de nous, n'avons-nous pas regretté d'avoir vendu quoi que ce soit ? L'imagination du dormeur et des bonnes personnes a un chemin le long duquel marchent plus souvent des passants aléatoires que des messagers spéciaux, et souvent à la fois des fugitifs et des trompeurs. La crédulité ouvre la porte aux voleurs. Prudence n'est pas pressée d'ouvrir la porte au messager. Un vrai messager n'entre pas avec affection, mais avec le pouvoir de l'Envoyeur. Méfiez-vous de vous lancer dans des rêves avec une curiosité arbitraire. Le 10e jour, feu le métropolite de Kiev Eugène, décédé le 23 février, a écrit ce qui suit à l'archevêque de Kazan: "il n'y a pas si longtemps, une fièvre avec des bizarreries si étranges s'est attachée à moi, qui ne m'a pas du tout empêché de faire les choses, mais dans laquelle je vois, comme dans un miroir, ma mort. Je survivrai à peine ce mois-ci." Il était clair qu’il était un messager et non un passant. L'Ange de la Paix, qui annonce à vous et à la Vierge Vera la vie, la consolation et le salut, j'appelle du Seigneur les anges et les hommes. Afin de ne pas compliquer la conscience de votre père spirituel, j’estime qu’il est préférable de le laisser décider si vous devez commencer la Table du Seigneur demain. Et je vous conseille de mettre votre volonté dans l'obéissance. Si vous recevez la permission, acceptez la miséricorde et le réconfort. Si l’on vous conseille de vous retenir, acceptez l’encouragement à l’humilité, à un plus grand respect pour la Sainte-Cène, à la reconnaissance de votre indignité et à l’attention pendant le temps de préparation. De cette façon, même la privation peut vous servir pour un gain spirituel. Cependant, que le Seigneur, comme la nouvelle, arrange quelque chose de bénéfique pour votre âme. Pour la veillée nocturne, nous demandons ; et soyons rassemblés au nom du Seigneur, qui a promis d'être parmi ceux qui sont rassemblés en son nom. Si nous ne pouvons pas apporter au Seigneur des actes et des vertus, apportons-lui au moins le chagrin de nos péchés et de notre indignité, des plaintes contre nous-mêmes et d'humbles prières pour le pardon et l'aide. Tout comme il est juste pour donner une bonne récompense à ceux qui luttent, de même il est infiniment miséricordieux pour pardonner aux repentants et faire miséricorde aux faibles. Qu'il vous pardonne tout péché, volontaire ou involontaire, et qu'il vous accorde, dans sa divine communion, une consolation et une nouvelle incitation à être fidèles devant lui. Les Pères disent que la porte de la tendresse et des larmes est fermée soit par la vanité, soit par l'addiction aux choses terrestres. Testons-nous ; et si ces barrières subsistent, efforçons-nous de les détruire. Si l'âme de celui qui s'éveille s'élève à contrecœur vers le Seigneur, n'est-ce pas parce qu'ils ont peu essayé de lui inspirer des pensées célestes et qu'ils se sont laissé accabler de soucis terrestres ? Le cas échéant; Avançons pour éliminer également ces obstacles. Ce que j'ai dit plus haut dans le premier article, j'en vois la confirmation dans la suite de votre lettre. Analysez impartialement ce que dit la vanité : et vous pourrez lui dire : vous flattez et mentez sans fondement, et, réconfortant par des mensonges, vous privez de la vraie consolation que l'on trouverait dans la tendresse et l'humilité. N'est-ce pas un vestige d'inimitié que de prêter attention au châtiment des ennemis ? Le Seigneur ne nous dit pas qui il punit pour quoi. Ne jugeons pas, afin que nous ne soyons pas jugés : prions pour avoir pitié de nos ennemis, afin que nous aussi recevions miséricorde. Cependant, que le Seigneur vous pardonne et résolve tout ce qui lie votre âme. Ce que vous avez dit sur le service de demain, il n'y a là aucune insolence : mais pardonnez-moi de ne pas avoir décidé de quelque chose de difficile après deux jours assez difficiles. Vous pouvez emmener le diacre Démétrius et les chanteurs ; mais la gouvernante, je ne sais pas, ne servira pas à la maison. La parole d'hier, qui est proche, je l'envoie. Vous êtes à juste titre préoccupé par le devoir de remercier Dieu, en particulier pour le fait qu'il vous a donné les moyens et le temps d'ériger des églises qui étendront la prière pour vous et pour vos proches au-delà de votre opportunité sur terre, et pendant votre opportunité renforceront votre prière. Il faut se garder de l'inattention à ce don de Dieu ; mais nous devons aussi rendre grâce avec humilité et reconnaissance de notre indignité, afin que le Seigneur élève l'âme humble aux degrés élevés de la grâce, afin que nous ne revenions pas en arrière par négligence, mais que nous nous étendions vers ce qui est devant nous avec un zèle croissant. Lorsque la religieuse parlait à l'église, et que vos pensées parlaient également de manière inappropriée, en raisonnant à son sujet : en agissant de manière impartiale, vous la condamneriez ainsi que vous-même, et en vous condamnant vous corrigeriez le péché de condamner votre prochain. Plus nous prenons soin de nous-mêmes, plus il nous sera facile de nous prémunir contre la condamnation de notre prochain. Cependant, que le Seigneur vous pardonne et vous bénisse par sa sainte communication. Que votre été renouvelé vous apporte paix et prospérité en bonnes choses. Ma mauvaise santé est davantage une précaution contre quelque chose de plus grave qu'une maladie. Je vous souhaite de ne pas perdre la Table du Seigneur demain et d’offrir votre mémoire au Seigneur avant elle. L’apôtre Jacques dit que si quelqu’un ne pèche pas en paroles, il peut brider tout le corps. Il n’est donc pas sans importance de s’abstenir dans la parole, surtout dans la parole de condamnation, et aussi dans la parole de condamnation contre ceux que Dieu a créé pour établir et former notre jugement. Pécher est une affaire humaine, mais remarquer ses erreurs afin de se mettre en garde à l’avenir est une affaire spirituelle et chrétienne. Si le tentateur nous entraîne dans des erreurs, utilisons-les pour nous motiver à corriger et à nous améliorer et ainsi le vaincre avec son arme. Que Dieu vous pardonne le passé et qu'Il vous préserve et vous guide dans le futur. Que Sainte Catherine prie avec vous pour la bénédiction de Dieu pour l'été renouvelé en son nom et qu'elle soit votre guide vers le repas vivifiant. Que l'Enfant Seigneur Jésus vous bénisse par son humilité, sa douceur et sa douceur, et qu'il renouvelle vos jours avec santé et paix. Après un voyage qui n'a pas été facile, car le froid était au-dessus de mes forces, mais qui n'a duré que cinq jours, comme d'habitude, j'ai vite pensé à vous écrire et à vous remercier pour la protection que vous avez donnée à mes pieds sur la route, qui au début semblait inutile, mais qui s'est ensuite révélée très utile. Je pense que garder mes pieds au chaud m'a particulièrement aidé à éviter de tomber malade sur la route. C'est la grâce de Dieu que, ayant attrapé un rhume alors que j'étais encore près de Moscou, je n'en ai pas souffert sur la route, mais je l'ai payé quelques jours déjà à Saint-Pétersbourg. Depuis mon arrivée jusqu'à présent, je ne suis allé au Synode qu'une seule fois ; et a passé les vacances dans sa cellule. C’est pourquoi j’écris si tard, mais pas tout à fait tard ; mais ce matin, j'ai décidé d'agir un peu comme une personne en bonne santé, même si, même maintenant, je ressens un bruit dans ma tête. Je ne me plains pas de votre silence ; mais, comme c'est arrivé ces jours-ci, si vous dites un mot, je veux savoir que vous êtes en bonne santé et que votre silence n'est qu'un silence. Paix du Seigneur à votre âme et à toute âme qui le cherche avec foi et désir de lui plaire. Bénédiction du Seigneur. Votre lettre du 22 décembre a mis du temps à arriver. Je l'ai reçu après vous avoir déjà envoyé une lettre dans laquelle je mentionnais votre silence. Si vous et Ekaterina Sergueïevna vouliez vous souvenir de moi le 26 décembre, acceptez ma gratitude et dites-lui mon souhait de bénédiction de Dieu. Pour être honnête, la vue d’une femme aveugle en train de manger de la nourriture empoisonnée est un événement miraculeux. Paix et soulagement à votre personne souffrante. La triste pensée de l'incendie du palais s'est quelque peu apaisée lorsque, le jour du Nouvel An, j'ai vu le Souverain Empereur et l'Impératrice avec leur aspect brillant habituel, ainsi que le sanctuaire et les ustensiles de la Cathédrale de la Grande Cour intacts dans l'Ermitage de l'église régimentaire, mais il sera possible d'y penser avec une totale insouciance lorsque Dieu permettra que nous puissions voir le palais tel qu'il était. L'Empereur veut tout restaurer comme avant, ce qui est facilité par le fait que tout ce qui est important a été préservé, mais ce qui a été perdu, c'est ce qui peut être restitué avec de l'argent. Je suis très reconnaissant pour les gants et j'en demanderais un ou deux de plus, mais pas si fins, pour éviter une multiplication inutile du travail. Mes mains ont besoin de protection, pas de décoration. Elisaveta Mikhailovna, la sœur du prince Alexandre Nikolaïevitch, m'interroge sur votre arrivée à Saint-Pétersbourg, elle pense donc à vous et veut vous voir. Si vous remarquez qu'à Saint-Pétersbourg, votre âme était plus encline à la prière intérieure, cela vaut la peine de réfléchir à la raison pour laquelle il en est ainsi ? Est-ce parce qu'alors l'âme était très occupée par les affaires du service de Dieu et que les obstacles mêmes rencontrés dans cette affaire l'incitaient à recourir avec plus de zèle à Lui, et que dans un tel état d'esprit, vous étiez moins occupé des affaires et des soucis de ce monde ? Cette expérience n'enseigne-t-elle pas que dans toutes les autres circonstances, il faut essayer de se positionner de telle manière que le désir de plaire à Dieu soit l'occupation et l'activité principale, et que les affaires du monde soient la dernière, secondaire et inférieure, à laquelle l'âme ne descend que par besoin, essayant de revenir constamment à une matière plus élevée et meilleure ? Si vous avez suffisamment réussi à placer l’œuvre de Dieu au-dessus des affaires humaines et mondaines, alors vous y avez mieux réussi et avez évité de nombreux péchés. Cependant, que le Seigneur vous pardonne tout péché d'action, de parole et de pensée, volontaire et involontaire ; et qu'Il fortifie votre vie spirituelle avec le Pain du Ciel et la Coupe de Vie. Que le Seigneur accepte votre repentir pour la purification de votre âme et pour une digne communion avec le Seigneur dans le sacrement de son corps et de son sang. Qu'une nouvelle consolation, une nouvelle force et une nouvelle lumière vous soient données, afin que vous puissiez mieux voir ce qui plaît au Seigneur et l'accomplir plus fidèlement. Je n'ai pas le temps d'en dire plus. Merci pour votre lettre. Je pensais déjà que je ne savais rien de toi depuis longtemps. L'achèvement réussi du Voyage le plus élevé est, bien entendu, la miséricorde de Dieu et la joie de toute la Russie. Les nouvelles concernant le Souverain Héritier sont rassurantes : mais nous nous réjouirons de lui lorsque nous le reverrons chez nous. Nous n’avons personne pour copier les sermons. Mon bureau est submergé d'affaires et est tellement en retard sur moi que j'ai dû faire des efforts particuliers pour qu'il ne soit pas du tout confus. J'espère envoyer un sermon imprimé. Paix et patience à la comtesse Vera Nikitichna : patience pour les moments où elle intercède beaucoup. Bénédiction de Dieu sur vous à travers les prières de Sainte Catherine pour le renouvellement et la multiplication de vos jours, pour la réussite dans le bien, avec l'espérance du bonheur. Avec ce souhait, j'anticipe le jour de ton Ange ; et, si le Seigneur le permet, demain je le porterai devant l'autel du Seigneur. Vous recevrez deux sermons imprimés. Le fait que votre sœur veuille planter des jardins a peut-être été remarqué par quelqu’un qui aime les jardins. Et je sais qu'elle construit un clocher et demande l'autorisation de construire une église à l'emplacement des pièces où habitait le P. vécu et mort. Archimandrite Photius. Le souverain n’avait pas encore accepté ce dernier point, mais il l’accepte désormais. Elle m'a parlé de votre affaire. Je suis toujours d'avis qu'il est nécessaire de rédiger une note approfondie à ce sujet, afin que les bonnes personnes qui peuvent être utiles en cette matière puissent l'exposer au vrai point de vue. Sans cela, la réponse plausible est prête : ils l’ont regardée à deux fois. Vous n'auriez pas dû être gêné par un incident incompréhensible. Ne saviez-vous pas auparavant que les destinées du Seigneur sont nombreuses et que, par conséquent, elles ne peuvent être épuisées par une poignée d’intelligence humaine ? La mort, combinée à des circonstances terrifiantes, est soit la dotation de ce qui était caché chez une personne et ce qui doit être révélé pour l'éternité, soit le dernier châtiment, purification, remontrance, le dernier creuset dans lequel doivent brûler les restes d'espoir pour soi et pour ses vertus, lorsqu'une personne, se sentant en enfer, ne se sentira à nouveau pas aliénée de la miséricorde et arrachée par le feu. En regardant les phénomènes et sans voir l’âme, on ne sait pas quel jugement est prononcé. Les cas de ce genre ne font que répéter l'enseignement déjà connu de l'Écriture : nous devons travailler à notre salut avec crainte et nous éprouver soigneusement, même si nous sommes dans la foi. Il ne faut pas l'ignorer lorsque l'Église prie pour la mort chrétienne de notre vie, non honteuse, pacifique. Que le Seigneur accorde attention et vigilance sur soi-même ; et puisse-t-il nous protéger de son jugement par sa miséricorde et son sacrifice sur la croix. Acceptez une gratitude tardive dans l'expression verbale, mais pas tardive dans les sentiments sincères, pour votre participation priante au jour de mon Ange. Je ne sais pas comment il se fait que vous ayez reçu ma lettre le 2 décembre. Cela aurait dû arriver bien plus tôt, pour peu que je me souvienne de l’époque où j’ai écrit. Je me tourne vers votre lettre concernant le défunt curé de la Nativité. J'ai laissé quelqu'un le chercher à sa place pour emmener sa fille. Pendant longtemps, je n’ai pas entendu parler des conséquences de cela, mais entre-temps, il y a du harcèlement autour du lieu, ce qui fait qu’il est difficile d’hésiter. Ekaterina Fedorovna Muravyova m'a également écrit à ce sujet. S'il vous plaît, dites-lui que j'ai reçu sa lettre le jour de son Ange et que je l'ai félicitée, je voulais lui écrire, mais il m'est toujours difficile de passer des affaires aux lettres. Je lui demande de ne pas être en colère contre moi. Et sur la base de la participation qu’elle montre dans la famille orpheline, et de la relation étroite qu’elle semble avec lui, prendra-t-elle la peine de dire à la veuve qu’il est temps de décider de quelque chose, et me le dira pour que je sache quoi faire. La vie du prophète Élie, qui vous est parvenue, est probablement le produit d'une réflexion privée et unilatérale sur les sujets religieux, bien que non superficielle. Une âme purifiée et éloignée du monde et participant à la grâce de Dieu reste, sans aucun doute, en communion avec Dieu : mais cette communion est avant tout des images et se manifeste plus ou moins quand et comme bon lui semble, et n'est pas liée à l'image que l'homme voudrait lui assigner. L'Apôtre dit que l'onction du Saint enseigne, mais ne dit pas qu'elle parle nécessairement à l'intérieur d'une voix, comme on dit dans la rue. Dieu parle de paix à son peuple et à ceux qui tournent leur cœur vers lui : alors, oui, tournons notre cœur vers lui, afin que nous nous efforcions d'être le peuple de Dieu, aimant Dieu et faisant sa volonté ; et croyons qu'il nous parle de paix, mais reconnaissons-nous comme indignes d'entendre sa parole. Si nous n'entendons que le souffle de ce monde, seulement sa volonté, seulement le pur silence, après la cessation du bruit et du mouvement des pensées et des désirs terrestres : et pour ces paroles au Christ Dieu, qui est notre paix. Que Dieu vous bénisse pour que vous goûtiez pleinement à la paix de Dieu apportée sur terre par la Nativité du Christ Sauveur. Rencontrez Fedor Nikol. Glinka, je pense que c'est intéressant. J'ai eu l'occasion de connaître sa curiosité, alliée à sa piété. J'ai entendu parler de sa traduction poétique du livre de Job. J’ai également entendu dire que certains se plaignent de ne pas autoriser sa publication. Mais j’ai finalement entendu ce que certains soupçonnent d’être laïc. Je n'ai pas vu cette traduction. Je ne considère pas qu’il soit impossible de réaliser un travail satisfaisant de ce genre : mais il est très difficile d’y parvenir réellement. Un livre sur la Sainte Vierge, s'il est écrit avec une intention digne du sujet, est lui-même dédié à la Sainte Vierge : et je suis d'accord avec vous qu'il vaut mieux ne le dédier à personne d'autre, et encore mieux ne pas accepter une telle dédicace. Et quel genre de personne modeste et bien-pensante s'arrogerait le droit d'abuser du nom de son prochain avec un tel dévouement contre sa volonté ? Vous demandez si vous n’êtes pas digne d’accomplir une œuvre de charité héréditaire. Lequel d’entre nous ose en tout cas se dire digne devant Dieu ? C'est donc une préoccupation générale. Mais la pensée de notre indignité ne doit pas nous déprimer ni nous décourager, mais doit nous conduire à l’humilité et à la prière humble. Il ne serait ni meilleur ni plus fiable si nous nous reconnaissions comme dignes. Cependant, le sort du Seigneur est multiple, et il teste profondément les cœurs et les intentions, et avec un œil qui voit tout, il voit les actes et leurs conséquences : et c'est pourquoi nous ne pouvons pas toujours comprendre pourquoi le mal est parfois permis, et la voie du bien n'est pas ouverte. Et que le Seigneur n'a pas rejeté votre sacrifice, vous pouvez le constater avec consolation et gratitude du fait que votre Église est parfaite, dévouée, et qu'en elle la prière pour vous et pour les âmes précieuses à votre cœur est immortalisée. Je parle surtout de l'Église, qui n'existerait pas sans vous. Alors, abandonnez-vous paisiblement à la volonté de Dieu, et sans vous embarrasser de vos propres pensées. N'ayant pas eu de vos nouvelles depuis longtemps, je pensais que vous étiez déjà en voyage. Ayant reçu votre lettre aujourd'hui, je vous écris immédiatement. Je ne sais pas si ma maladie était dangereuse, elle a simplement nécessité beaucoup d'aide médicale qui, Dieu merci, a été rapide et efficace. D'ailleurs, riez si vous voulez, j'ai extrait deux recettes de deux rêves ; et je pense qu'ils étaient importants. À propos, c'est également un rêve qui m'a incité à écrire à Grigori Yakovlevich. Dans un rêve, il m'a annoncé la mort de sa femme. En réalité, je ne l’ai pas accepté aussi vrai que dans le rêve, mais j’ai été incité à écrire. J'ai de la compassion pour vos malades, la comtesse Vera Nikitichna et Evdokia Silvestrov. Que la patience dans la souffrance corporelle améliore la pureté et la paix de leur âme. Ici, je voulais dire celui qui était remarquablement malade et qui est maintenant décédé. Elisaveta Mikhaïlovna Khitrova, ayant reçu les Saints Mystères la première semaine du Carême, sans savoir pourquoi, a souhaité les reprendre pendant la Semaine Sainte. Cette idée a été soutenue et réalisée. Après Pâques, elle tomba malade. Le médecin n'a pas respecté la maladie : mais la patiente a prédit sa mort et s'est plainte de ne pas recevoir les Saints Mystères. Cela s'est réalisé lorsque j'ai été appelé, même si le médecin n'a toujours exprimé aucune inquiétude. Mais plusieurs jours difficiles ont suivi et sa prédiction s’est réalisée. Sa digne fille non seulement n'a pas quitté la malade, mais elle n'a pas non plus quitté le corps du défunt jusqu'à ce qu'elle soit descendue dans la tombe. Je suis déjà au courant de l'incendie du monastère de Strastnoy grâce à un rapport. Dieu merci, votre maison si proche a été préservée. Il est peu probable qu'ils apportent leur aide au monastère, tout comme ils ne l'ont pas apportée au monastère de Serpoukhov, bien que l'abbesse se soit retrouvée sans domicile. Je ne serai pas à Moscou le 15 mai, car j'espère être à Novgorod au plus tôt le 14 mai, afin de ne pas être privé de l'Église les jours fériés. Que le Seigneur étende sa main depuis sa sainte demeure et bénisse votre séjour et votre voyage. Que le Seigneur, qui connaît le cœur, accepte votre humble confession de culpabilité devant Dieu et votre incapacité de faire le bien sans la grâce du Christ, et qu'il vous accorde le pardon des péchés et la grâce des bonnes actions, et surtout dans la communion de sa table divine. Mais sans nous donner un appel général au devoir, pratiquons la connaissance de soi et prenons-nous dans des pensées pécheresses et passionnées afin de les tuer, chacune d'elles avec un coup correspondant d'auto-condamnation et de repentance, en nous dirigeant constamment vers des pensées pures et vers l'atteinte de l'impartialité. Je ne vois pas très bien en quoi consiste la confusion dans la prière : mais pour que vous agissiez contre le Saint-Esprit, par la grâce de Dieu, je vous considère comme des étrangers ; ne vous indignez pas de méfiance ; mais repentez-vous simplement avec humilité de l'imperfection de la prière ou de la violation de son ordre, et essayez de rattraper ce qui s'est passé en prêtant attention à la prière et à son ordre à l'avenir. C'est l'heure de l'église. La paix de Dieu sur votre âme. Notez les voies du Seigneur dans la tentation. Si nos désirs étaient exaucés avec plus de succès que ceux des autres, peut-être remercierions-nous Dieu, mais avec une gratitude jointe à l'autosatisfaction et à l'insatisfaction pure : et nous ne saurions même pas qu'en nous réside une inclination à envier les succès du prochain, au lieu d'être seulement réconfortés par sa consolation : et ne connaissant pas ce défaut en nous-mêmes, nous n'avons rien fait pour nous en corriger. Ne pas satisfaire nos désirs provoque un sentiment que nous ne soupçonnions pas en nous-mêmes : il ressort ; entrons dans la connaissance de soi ; condamnons-nous, faisons appel au repentir, à la prière et à l'amour du prochain pour nous aider à nous corriger ; et rendons gloire à Dieu, qui n'interférera pas avec l'amélioration de certaines de nos affaires extérieures, mais nous ouvre ainsi la voie à l'amélioration de notre foyer spirituel. C'est ce qu'il ne m'a pas semblé superflu de proposer spécialement à votre considération. Cependant, que le Seigneur vous pardonne tous vos péchés et qu'il vous accepte en toute tranquillité de conscience à sa table sainte et vivifiante. Le Seigneur vous bénira avec un nouvel été, avec de nouvelles bonnes actions et de nouveaux succès dans une nouvelle vie selon ses commandements et selon son Esprit. La Providence de Dieu vous introduit dans une période d'années qui, selon le Psalmiste, se situe au-delà des limites ordinaires de la vie et dans laquelle entre un plus petit nombre de personnes, même si elles en sont capables. Remerciez Dieu qui vous a donné la force de poursuivre votre travail, malgré de graves tribulations. Recevez avec une attention particulière le don des jours, qui n’est pas donné à tout le monde, et multipliez les fruits de l’offrande. Multiplier le talent du temps. Il est difficile de deviner ce que signifie un morceau de papier imprimé. Seuls deux noms gâtés ressemblent à un incident historique. D'autres circonstances représentent une fiction romantique. Cela ne signifie-t-il pas qu’un correspondant engagé devait gagner un salaire contre de l’argent et ne pouvait pas faire autrement ? Quoi qu'il en soit, les gens sont fous : mais la Providence leur permet de faire des choses folles dans un but sage. Si une calomnie ou un rappel amer survient, alors nous recevons une pierre de touche pour tester notre vertu. Si nous l’acceptons avec patience et humilité, Dieu merci, il y a de l’espoir que notre œuvre d’amour envers nos ennemis ne s’épuisera pas. Si nous sommes indignés, alors à travers cette expérience, nous recevons un rappel et un encouragement à lutter encore plus, afin que notre or soit plus pur, notre travail plus parfait. De cette façon, on peut bénéficier de la calomnie d’un rappel amer ; et aucun ennemi ne peut nous faire du mal si nous ne nous faisons pas de mal à nous-mêmes avec impatience et sentiments d'hostilité mutuelle. Que le Seigneur, qui a commandé l'amour pour les ennemis, a prié pour eux sur la croix, et pour le salut de nous, ses ennemis qui sommes dans le péché, ayant goûté la mort, vous complète dans l'amour et la patience, vous pardonnant tout péché et vous fortifiant dans toute bonne action. Je me réjouis du soulagement de votre douleur. Que le Seigneur la fortifie encore davantage, mentalement et physiquement. Je vous remercie de votre intention d'apporter une prière pour mon humilité le jour de mon Ange, mais la poésie avec laquelle vous vous êtes plu à en parler est trop élevée pour moi. Une parole simple vaut mieux qu’une parole artificielle, et une parole édifiante vaut mieux qu’une parole louable. K. D. Urusov s'est rendu à Moscou pour demander la bénédiction de sa mère pour quitter le service et le monde. Elle a accepté, mais seulement pour ne pas rejoindre soudainement le monastère, mais pour se tester au monastère. Étant engagé dans une telle entreprise, il n'est pas surprenant qu'il ait été rarement vu à Moscou. Je suis heureux que le P. Macaire de l'Altaï est content de Moscou et j'aimerais qu'il en rapporte un souvenir paisible. Prenez la peine de lui dire que j'ai reçu sa lettre et donnez-lui le baiser de paix dans le Seigneur. Je renvoie la pétition d’Otradin avec permission. Envoyez à l'église pour jouer. Il y a longtemps que ma lettre ne vous est pas parvenue. D'après mes calculs, il devait arriver dans 24 jours. Ce que vous avez écrit sur le recrutement d’argent, je ne m’en plains pas du tout ; Ne vous plaignez pas de la réponse qui aurait dû être telle d’après mon observation de l’évolution des choses. Je regrette que Mme Vera Nikitichna soit à nouveau épuisée. Bouleversé? N'est-il pas temps pour nous d'établir notre cœur dans le Seigneur, qui est notre paix, afin que les combats extérieurs de douleur ne nous ébranlent pas et ne perturbent pas notre paix intérieure ? Votre santé souffrirait alors moins du chagrin. Dites à son âme : la paix soit avec toi. Je me réjouis que le très pieux Empereur vous ait témoigné sa faveur. Les actes de charité doivent être accomplis pour Dieu et pour le prochain qui est dans le besoin ; Il ne faut pas désirer pour eux des honneurs visibles : mais il est bon que le Pouvoir Juste les regarde avec amour. J'ai reçu aujourd'hui après la liturgie la lettre datée du 22 : mais je n'ai pas pu parler à celui qui l'a remise. C'est bien que le P. Macaire est content de Moscou ; et ce n’est pas mal que cela prenne tout son sens. Quant à l'entreprise de la noble et pieuse jeune fille N. de coopérer avec la mission ; Je ne sais pas si l’époque actuelle comprendra bien cela et si elle laissera sans tentation une action bonne, mais pas ordinaire. J'en ai écrit au P. Macaire. Il est intéressant de savoir comment il a accepté mes pensées et ce qui sera fait. La pensée des Juifs de Constantinople selon laquelle si cette année ne répond pas à leurs attentes à l'égard du Messie, ils s'avoueront coupables, lorsque je l'ai transmise à l'Éminence de Kiev, il a dit que les Juifs autour de Kiev avaient une pensée similaire. Il n’est cependant pas facile d’imaginer concrétiser cette idée. La lumière des affaires chrétiennes est-elle suffisamment éclairée devant les Juifs pour éclairer les Juifs ? Ou le ciel apportera-t-il une lumière soudaine sur les Juifs pour les convertir au Christ ? Et qu’est-ce que cela signifie pour les chrétiens de longue date ? Que les destinées soient accomplies par le Seigneur ; Faisons attention à nous-mêmes et à notre correction. L'idée d'être dans votre église pour le 14ème jour m'est venue la veille, au réveil même, et puis le P. Le grand prêtre s'occupait de ses propres affaires, mais m'a donné l'occasion de m'assurer que je pourrais être là sans causer de difficultés à personne. Alors j'ai décidé ; et, dans la communion de quelques âmes qui t'aiment, sans la timidité des foules, nous avons prié pour ton parent et ton enfant, et pour ta consolation dans la paix. Là, j'ai rencontré le comte Alexandre Nikititch et j'ai été surpris car je pensais qu'il était parti depuis longtemps. Je n'ai pas pu m'empêcher de lui dire que j'aimerais connaître l'évolution de votre entreprise. Il a dit qu'il bougeait autant qu'il le pouvait et que son frère l'avait remplacé. Je ne l’ai vu à la maison ni avant ni après ; Par conséquent, je ne connais pas en détail ses actions. Vous exigez que je dise ce que je pense de vos pensées. J'obéirai. S'il vous plaît, écoutez-moi avec patience. Je pense qu'il est inutile de programmer votre voyage à Saint-Pétersbourg à l'automne. Selon toute vraisemblance, l’affaire sera réglée ou ruinée avant cette date. Il ne vous sera probablement pas utile de venir ici au cours de la sixième semaine de ce Carême, car deux semaines non ouvrables suivent. Ne faut-il pas sortir pendant la semaine de Pâques ? À cette question, il est plus pratique de supposer que la réponse appropriée est affirmative. Mais pour cela, vous devez savoir ce qui s’est passé après mes précédentes lettres : mais cela, je ne le sais pas. Si vous y allez, je pense que c'était mieux quand vous y réfléchissez pour la première fois. Vous auriez probablement trouvé le travail inachevé et intact et vous seriez venu à son aide à temps. Vous avez une étrange objection à voyager : devrez-vous vous présenter ? Mais ne vaudrait-il pas mieux transformer cette objection en une autre raison de voyager ? Pourquoi ne pas profiter de l'occasion pour voir et remercier la gentille et douce impératrice ? Elle connaît votre façon de vivre et, sans aucun doute, vous recevrait tranquillement et sans cérémonie. La solitude et l'intimité de la vie sont une bonne chose. Mais, comme vous le dites, c’est une horreur d’être en société – laissez-moi vous dire que ce n’est pas une vertu ; et ce qui n'est pas vertu doit être corrigé et non asservi à elle. Considérez le cas et votre situation. Vous pouvez faire ce qui est bon et désirable, établir une bénédiction pour beaucoup, pour la postérité, faire du bien à vos âmes et à celles de vos défunts : mais pour cela, vous devez endurer l'horreur - apparaître parmi les gens. Ce qu'il faut faire? Demandez conseil à la philanthropie chrétienne : que faire ici ? Je pense qu’il dira que, pour le bien d’un si grand nombre, comment pourraient-ils ne pas endurer cette horreur insignifiante ? Mettez-moi dans la rue toute la journée pour être surveillé par les gens, juste pour faire ce bien. Mais quelle est la voix qui dit : qu’il est au moins souhaitable de réaliser une bonne intention, mais que c’est impossible ; ne permet-il pas à l'horreur d'apparaître aux gens ? Bien entendu, ce n’est pas la voix de l’humanité. Vous direz : c'est la voix de la tristesse. Je dois ajouter en toute honnêteté : une tristesse qui se plaît à soi, le refus de plier sa volonté au nom de l’amour du prochain. Pour l’amour de Dieu, ne vous fâchez pas contre moi ; mais jugez calmement ce que je dis, et acceptez ce que vous reconnaissez comme vrai, et pardonnez-moi de vouloir ôter la paille de l'œil de mon prochain, sans voir la bûche dans mon œil. La dernière partie de cette lettre n'a pas pour but de vous encourager à voyager, mais de vous permettre de corriger et d'améliorer vos pensées et d'augmenter la paix de votre âme. Tombons au Christ Seigneur, et c'est à Lui que nous demanderons l'inspiration de la foi et de l'amour, la guérison de nos infirmités spirituelles, le pardon de nos péchés, ainsi que notre éveil et notre force pour faire le bien. Cette froideur envers le spirituel est-elle due au fait que nous sommes insatisfaits de la froideur envers les affaires du monde et de la chair, que notre attention est grandement occupée par les choses terrestres et, étant attirés par cela, il n'est pas facile de monter au céleste ? Efforçons-nous d'être plus indifférents à ce qui est étranger à l'âme, qui disparaît bientôt et ne la suit pas sur son chemin éternel. Remercier Dieu pour tout est une manière saine et bonne pour l'âme. Puissions-nous nous guider sur ce chemin. Alors que j'étais au monastère de l'école du village, lorsque j'obligeais un élève à lire l'un des commandements du Décalogue, il se faisait baptiser puis lisait les paroles de la Loi divine. Tout le monde et tout le monde ne peuvent pas exprimer aussi librement un sentiment de révérence par un signe de croix visible ; mais celui qui veut sanctifier chaque entreprise avec la bénédiction de Dieu, sans obstacles extérieurs, peut se tourner intérieurement vers Dieu et se protéger mentalement avec le signe et la puissance de la Croix du Seigneur. Cela mérite attention et soin. Cependant, que le Seigneur, qui regarde l'humilité et accepte ceux qui se repentent, regarde avec miséricorde l'âme qui confesse ses faiblesses, ses défauts et ses trébuchements, et place en Lui seul l'espérance du bien et du salut, et qu'Il vous accepte dans la communion purificatrice, guérissante et vivifiante de Son Corps Très Saint et de Son Sang Très Pur. Que le Seigneur accepte votre repentir, qu'il vous pardonne vos péchés antérieurs et qu'il vous en protège à l'avenir, par la puissance du sanctuaire auquel vous participez. Mais veillons à ne pas trébucher là où nous sommes tombés auparavant et à marcher correctement dans les sentiers du Seigneur. Pour lire les Saintes Écritures, si vous manquez de temps le matin, vous pouvez trouver du temps tout au long de la journée. Et lorsque cela est possible, mieux vaut corriger que simplement admettre ou s’excuser pour un problème. Le livre sur lequel vous écrivez mérite en partie attention et réflexion ; mais je t'ai admiré en vain. Nous ne devrions pas nous livrer aux rêves de l’imagination et créer des plans pour le siècle prochain, alors que même dans le présent, tout ne se passe pas selon nos hypothèses. Pour ceux qui y sont allés, il faut simplement prier avec foi et espérance, pour que le Dieu Tout Bon leur fasse du bien, avec les destinées qu'Il diffuse et que nous ne comprenons pas. Si quelqu'un a peur, a-t-il péché contre le Saint-Esprit avec ce péché dont le Seigneur parlait de manière si menaçante ? Cette peur même est le signe que ses péchés sont d’une autre nature. Celui qui a peur de devenir blasphémateur ne blasphème pas. Celui qui blasphème n’a pas peur. Comment savoir si une personne renaît ? - demandez-vous. Est-il nécessaire de l'en informer ? L’idée de se retrouver renaître ne nuirait-elle pas à la cause même de la renaissance ? Il suffit que l'Évangile ait montré les moyens du réveil : la foi, la prière, les sacrements, les commandements. Utilisez les moyens avec précaution : et je crois que le Seigneur fera son œuvre. Né de nouveau de Dieu. Les employés de Novospassky seront libérés. Les arrivées annoncent votre arrivée ; votre sœur vous attend : mais votre lettre n'en dit rien. Je ne sais donc pas si cette lettre ne vous parviendra pas. J'écris cependant avec une pensée ; afin qu'il vienne entre vos mains le jour de Sainte Catherine et vous apporte mon souvenir pour ce jour, avec une humble prière pour la bénédiction de la paix dans vos jours et vos actes. Le prince d'Oldenbourg m'a déjà invité aujourd'hui dans son église. Je ne sais pas qui a calomnié ma maison avant vous. Il ne m'a pas donné l'épaule froide. L'Éminence de Kiev a demandé la permission de rester à Kiev pour l'hiver ; et cela lui est permis ; cependant, il a changé d'avis et devrait se rendre à Saint-Pétersbourg ces jours-ci. J'en suis heureux, tant pour la coopération dans les affaires que pour les services solennels, car mes paroles sont rares et ma santé est instable. Vous avez fait une bonne action en rendant visite à Petrova, malade. Mais que signifie votre remarque selon laquelle on ne peut pas le retirer de Blumenthal ? J'ai entendu dire qu'il s'agissait d'un médecin compétent et bien intentionné, et que par pur amour pour l'humanité, il lui apportait à la fois des prestations médicales et des conseils chrétiens. Santé et paix à votre malade, ainsi qu'à son médecin. Ceux qui nous testent, pour la plupart, ne voient pas ce qu’ils font. Et ceux à qui Dieu permet une épreuve, et à travers elle donne une instruction, et qui, par Sa bonté, le perçoivent, doivent apprendre d'expériences répétées à plusieurs reprises pour affronter une nouvelle épreuve sans embarras, et y résister avec l'acquisition du succès spirituel, et avec la confirmation, et non avec le choc, de leur monde intérieur. Je n’ai rien entendu parler de la nouvelle secte en Angleterre. Ce que vous dites suscite la curiosité d’une enquête approfondie. Si je n’oublie pas, j’interrogerai à ce sujet le diacre de l’Église anglicane, qui est ici, cherchant la communion avec notre Église, sans toutefois abandonner la sienne, même s’il ne défend pas la sienne avec persistance et confesse ses péchés. C'est aussi un phénomène plutôt inhabituel. Je n'ai pas encore vu cet homme. Il s'est enfermé pendant un mois avec un de nos prêtres pour apprendre la langue russe et mieux connaître notre Église. Bénédiction de Dieu pour vous et pour tous ceux qui se souviennent de mon humilité et qui ne s'en souviennent pas. Nous les pauvres ! Nous trébuchons, nous voyons une erreur, nous pleurons, nous nous repentons, nous recevons le pardon et, après nous être calmés, au lieu de nous renforcer et d'être plus vigilants, nous oublions et trébuchons à nouveau au même endroit où avant. Le Seigneur, qui nous a ordonné de pardonner soixante-dix fois sept fois, pardonne bien sûr infiniment plus : mais nous ne devons pas être négligents, car Il est longanime et infiniment miséricordieux. Efforçons-nous de lui être fidèles en quelques jours, afin qu'il nous bénisse de multiples manières et pour toujours. Que le Seigneur accepte votre repentir et accorde la paix à votre conscience. Vous essayez de préserver ce monde. Ne soyez pas gêné par l’incident qui s’est produit lorsque vous avez reçu les Saints Mystères ; mais priez simplement le Seigneur pour qu'il vous aide à vous établir dans une attention respectueuse et à vous protéger d'un embarras inattendu avec son ange. Et rejette ta tristesse sur le Seigneur à cause de ta douleur. Il sait mieux que nous préserver la vie et organiser une mort paisible. Attention à ne pas vous accorder plus de crédit alors que vous pensez que ce sera plus difficile pour elle sans vous. Bénédictions du Seigneur et paix à vos âmes. Que le Dieu de patience et de consolation vous fortifie dans la patience du chagrin obéissant à son sort et vous accorde sa gracieuse consolation. Ordonne-moi de te parler de ta santé : parce que je n'espère pas venir t'interroger là-dessus maintenant, à cause de ma faiblesse persistante. Et ces deux derniers jours à Moscou, j'ai pensé à vous enregistrer à votre retour : mais ma mémoire me fait défaut à bien des égards. Votre hésitation m'a fait me demander s'il n'y avait pas eu un accident dans votre entreprise. Maintenant, je me réjouis de savoir que nous avons abouti à la conclusion souhaitée. Que le Seigneur accepte votre bonté, qu'elle se fortifie et qu'elle favorise la paix éternelle de votre âme et de celle des défunts. Je vous souhaite de vous approcher avec joie de la Table du Seigneur demain. Si vous souhaitez et avez le temps d'être dans la Laure, vous êtes les bienvenus. Je dois rester ici jusqu'à 11 heures du matin, voire plus. Que notre Seigneur, qui enlève les péchés du monde, enlève nos péchés par la repentance et les efface par sa grâce qui pardonne : dans sa mystérieuse communication, puisse-t-il vous accorder une nouvelle force pour surmonter les mauvaises pensées et grandir pour lui plaire. Ma maladie n'exige pas de compassion, car le Seigneur me punit avec une longue souffrance, m'enfermant dans une cellule pour éviter toute distraction, mais sans me priver de la possibilité de faire ce qui est nécessaire et utile, si je ne laisse pas libre cours à la paresse. Je me dis et à vous : il faut vous réveiller de la paresse, adhérer à la respiration spirituelle de l'homme intérieur, faire attention à vous-même, pour que les cas de bien ne passent pas, et pour que la vanité n'entre pas dans le cœur. Être occupé des choses terrestres rend le cœur froid envers les choses célestes. Arrachons notre cœur du monde et, s'il n'a pas encore été purifié pour foncer droit au ciel, portons-le jusqu'au Golgotha ​​​​et déposons-le aux pieds du Seigneur qui souffre pour nous ; même si elle était faite de pierre, la pierre se désintègre aussi, par compassion de la créature envers le Créateur, qui souffre pour nos péchés. Que le Sang du Christ vous purifie de tout péché et qu'il vous donne la vie éternelle, anticipée dans la joie du pardon et du pardon. Merci au Dieu miséricordieux qui détourne les embarras menacés et arrête ceux qui commencent. Apprenons de cela à nous abandonner à Lui avec espérance dans ce qu'Il envoie ; et avec gratitude, puissions-nous être encouragés à lui être fidèles dans ce qu'il attend de nous. Que le Seigneur vous pardonne tout péché, volontaire ou involontaire ; qu'il vous rassemble de toute dispersion et distraction ; puisse-t-il fortifier l'homme intérieur ; et qu'ainsi il vous reçoive dans la communion de Sa Sainteté pour la paix, la vie et le salut. Par les prières de Sainte Catherine, j’invoque la bénédiction de Dieu pour renouveler vos jours et les poursuivre dans la santé et la prospérité. J'ai dit que demain l'évangile et la lecture des heures devraient commencer à huit heures trois quarts, la liturgie elle-même à neuf heures, ou un peu après. Votre lettre d'hier m'est parvenue ce matin. En fait, vous n’avez pas besoin de mon pardon ; Au Seigneur, je garde à nouveau la paix. Pardon du Seigneur pour tout ce qui vous est nécessaire, avec ou sans rappel, je vous fais sincèrement appel. Ayant confiance en sa miséricorde, croyez en son pardon, réjouissez-vous en lui avec une joie sans vergogne et, avec une soif d'amour, commencez à communier à sa table. Sa paix soit avec vous. Bien entendu, le meilleur motif de charité est l’amour de Dieu ; mais le désir de faire du bien aux âmes bien-aimées qui sont parties est une bonne impulsion : que cela aide aussi avec diligence : que le premier règne. Tout ce qui ressemble d’une manière ou d’une autre à l’envie doit être rejeté au premier abord. Remerciez Dieu pour les parents qui sont destinés à avoir de bons enfants pendant longtemps ; bénissez-le aussi lorsque vous pensez à ceux à qui cela a été accordé pour une courte période. Si nous n’avons pas fait le meilleur bien possible, soit parce que l’occasion s’est présentée au mauvais moment, soit parce que nous n’avons pas attendu à temps pour savoir comment utiliser au mieux le temps, nous nous condamnerons soit comme inattentifs, soit comme n’étant pas encore dignes du don de faire le bien avec succès ; et en transpirant attention et prière, positionnons-nous de manière à ce que le temps nous soit donné et que nous ne le manquions pas. Puisse le Seigneur vous pardonner et vous accepter, et dans sa communion, puisse-t-il vous donner la lumière pour voir et la force pour faire mieux. Seigneur, envoie ta lumière et ta vérité, afin qu'elles nous guident et nous conduisent dans ta montagne sainte et dans tes villages. Vous n’avez pas dit quel genre de doute combattait votre âme. Ce n'est peut-être pas nécessaire. Il y a des pensées qui, comme un vent sombre, sont soufflées sur l'âme par son ennemi, dont la répétition lui apporte un fardeau et un mauvais plaisir, et qu'il est donc préférable d'enterrer dans le non-souvenir, comme dans la terre. Remerciez le Seigneur d'avoir dirigé votre âme vers la prière et d'avoir aidé à la prière. Nous devons nous méfier de l'inattention arbitraire à ce qui exige du respect : car cette inattention arbitraire ouvre la voie au vent sombre pour envahir l'âme contre sa volonté et ses attentes. Il est nécessaire de lutter constamment contre toute distraction dans la prière. En n’essayant pas de gagner, nous sommes discrètement vaincus et nous compliquons la tâche pour gagner. La contemplation des œuvres et des bienfaits de Dieu est une activité souhaitable. Cela doit être fait plus avec le cœur qu’avec les pensées ; alors les pensées étrangères peuvent lui faire moins de mal. Pour éviter le péché de condamnation, il faut penser que la condamnation revient au condamnateur, non seulement par le jugement de Dieu, mais, selon les destinées secrètes de Dieu, souvent par l'action elle-même. Là où un homme condamne son prochain pour trébucher, il trébuche lui-même, sans crainte. La bénédiction est la prière pour les ennemis et, si nécessaire, leur aide. Celui qui fait cela, Dieu lui accordera un amour parfait pour ses ennemis. Que l'Agneau de Dieu, qui enlève les péchés du monde, enlève les vôtres aussi, mais vous, en acceptant Celui qui a été sacrifié pour nous, sacrifiez-Lui votre cœur, vos pensées et vos actions. Une pensée qui pourrait difficilement être écrite est un vent étranger soufflé sur l’âme. Lutter contre une telle pensée est l'œuvre des forts : mais les faibles doivent se taire, ne pas écouter les bruits étrangers et se précipiter vers le Seigneur dans la prière, comme s'ils sortaient d'une bête pour se mettre en sécurité. Mais vous devez garder votre âme dans le respect et l’humilité afin de vous protéger de tels accidents. Le vent est plus menaçant vers le haut que vers le bas. La confusion concernant les affaires extérieures est mondaine. Il y a moins d’attachement aux choses terrestres, moins de confusion, et elles sont plus faibles. Que le Seigneur vous pardonne chaque péché et, dans sa divine communion, qu'il vous donne la force de surmonter la confusion. Je n'ai pas le temps d'écrire davantage. Bénédiction, paix et salut du Seigneur. La permission pour vous de commencer la Table du Seigneur demain appartient à votre père spirituel. À mon avis, c'est une bonne chose que, par excès, vous recouriez au leader du silence. Qu'il entende votre prière et la reconnaissance de vos infirmités ; qu'il interdise le vent des pensées et l'agitation des sentiments ; et en paix du cœur et de la conscience, qu'il vous accorde de sentir qui est celui-ci, qui commande au vent et aux vagues de se calmer, et ils l'écouteront. Il est bon que les têtus en viennent à la repentance, et qu'on reproche le mensonge : mais même s'il n'en était pas ainsi, la tentation ne vous atteindrait pas, elle est juste humaine et pas très difficile à supporter. Soyons forts dans le Seigneur, pour ne pas nous laisser ébranler par chaque vague. Vos voisins, qui ont promis d'aider votre cause et ne l'ont pas tenu, devraient être embarrassés comme s'ils étaient coupables, et non vous, puisque vous n'êtes pas coupable. Il est facile de juger les juges, il est difficile pour les juges de juger, mais il est plus facile pour un juge de pécher lorsqu'il juge les juges qui jugent son cas. Il faut y être prudent, même selon la simple règle de prudence, mais plus encore selon le commandement de Dieu. Cherchons l'amour, qui couvre tout, et l'humilité, qui ne condamne que nous-mêmes, et puissions-nous le trouver et ensuite être justifiés, sans avoir besoin de blâmer qui que ce soit. Merci pour le souvenir et la prière dont j'ai besoin de l'aide de personnes de bonne volonté. Je suis désolé que tu sois malade. Que le Seigneur vous redonne une parfaite santé. N'attribuez pas plus que ce qui est propre à mon insignifiance, et ne vous plaignez de moi à personne, comme moi, par la bonté de Dieu, je ne me plains pas. Merci à Dieu pour tout. J'ai un peu honte de m'être retiré à ce moment-là de la communication des sympathisants ; mais il y a un avantage à cela. Ces deux jours se sont déroulés dans les monastères Ugreshsky et Perervinsky, et j'ai fait plus de travail que je n'en aurais eu en même temps à Moscou, et j'ai eu plus de repos, car j'en avais besoin. Votre préoccupation pour mon confort est abondante. Je vous remercie et vous demande de leur donner l’exemple. Je n'envoie pas de sermons. Nous en reparlerons plus tard. Que la bénédiction et la paix du Seigneur soient avec vous. Que le Dieu humain vous pardonne tous vos péchés, connus et inconnus, volontaires et involontaires. J'ai la consolation de penser que vous y êtes soumis par ignorance, inattention et faiblesse, et non par connaissance et volonté. Quant au jugement que vous prononcez sur le maire, prenez garde qu'il ne s'agisse pas d'un péché de volonté. Je ne pense pas qu’un gentleman puisse connaître la question avec plus de précision grâce aux rumeurs de ses subordonnés qu’un patron grâce à des recherches correctes. Peut-être que la conséquence est inexacte ? Peut être. Mais cela ne permet toujours pas d’établir un jugement décisif. Le défunt était-il malade ? Supposons que cela soit vrai. Mais n’est-il pas possible de battre un malade et de le rapprocher de la mort, tout comme une personne en bonne santé ? Je n'ai pas besoin de défendre le patron et le chercheur ; Je voudrais protéger votre âme du péché de juger votre prochain sans fondement solide et, peut-être, complètement sans la vérité. Faites-vous mieux connaître : laissez la justice faire son œuvre ; En attendant, ayez patience et paix dans le Seigneur, pardonnez, afin que vous soyez pardonnés, approchez-vous de l'autel du Seigneur avec paix et joie, sans tristesse pour personne. Le Seigneur arrangera tout si vous lui êtes fidèle et dévoué. Si nous n’avons pas à apporter au Seigneur une action digne, offrons au moins un repentir sincère et attentif, sans nous justifier. Il ne rejette pas non plus cette offrande et accorde le pardon des péchés passés et l'aide contre les nouveaux. Mais excitons-nous à être reconnaissants envers le Pardonneur. Celui qui est reconnaissant ne sera ni paresseux ni inconstant dans ses promesses au Pardonneur. Que le Seigneur vous aide à entrer dans la cellule intérieure de prière pour que l'extérieur reste à l'extérieur de la porte, sans vous envahir et sans vous entraîner. Otez les péchés du monde, qu'il prenne les vôtres aussi, et qu'il vous apporte paix et consolation. Bénis le Seigneur, qui a pitié et protège ses serviteurs et accorde la purification de tout péché connu et inconnu, du péché d'action et du péché de non-accomplissement, du péché en parole et en pensée. Qu'Il vous pardonne et vous accepte à Sa Sainte Table dans la paix et la consolation. Il est de mon devoir, à bien des égards, de porter votre souvenir et celui de ceux qui sont partis devant le Seigneur. Apportez-lui une prière pour moi comme cadeau d'amour pour votre prochain. Bénédictions et paix du Seigneur pour vous. Je renvoie la lettre. Bénédiction de paix à Elisaveta Mikhailovna. Dis-lui ça. Dites que s’il doit y avoir de la patience, alors il doit aussi y avoir du chagrin ; si le sacrifice de soi est nécessaire, alors il est nécessaire qu'on ne nous donne pas tout ce qui semble dû. Il me semble qu'un test a été envoyé à tous les deux : s'ils souffrent tous les deux de malentendus dans le monde, tous deux réussiront plus qu'avant et se remercieront là où l'on sait sans doute à quel point chacun était zélé. J'ai entendu dire que vous vouliez avoir un cahier pour la princesse Anastasia Mikhaïlovna : je préfère en envoyer trois. Je rends les livres curieux avec gratitude. La vie de Sainte Afanasia est remarquable, autant que je puisse en juger, non pas tant en la lisant qu'en la parcourant, car je n'ai pas le temps de tout lire. La publication de l’Évangile n’est pas enviable ; car le manuscrit n'est pas très ancien et n'est pas d'excellente qualité. Nous avons quelque chose de plus ancien et de meilleur dans la Bibliothèque synodale. Un livre qui prétend à lui seul enseigner toutes les langues n’en enseignera aucune. 23 juillet 1843. Béthanie. Au nom du Seigneur, bénédiction, paix et santé à vous. Maintenant j'ai reçu votre lettre, et je ne tarde pas à y répondre pour ne pas manquer l'heure du courrier. Si vous empruntez le chemin : que le Seigneur vous donne un ange gardien et un mentor qui vous protégeront, ainsi que votre compagne, devant le vôtre et le sien. Je ne sais pas encore si je devrais être à Serpoukhov. Mais il est étrange que pendant deux ans j'ai refusé d'y aller pour la consécration de l’église, et j'ai finalement fait un ordre décisif pour la consécration, mais ils m'y appellent toujours, car l'archimandrite, qui a reçu l'ordre de la consécration, est tombé malade et est mort, et celui-ci n'est toujours pas exécuté. En aucun cas mon déplacement là-bas ne pourra être entrepris avant le 15 août. Je n'ai pas le droit de prescrire au curé de Berlin : mais je joindrai ici ou je vous remettrai ultérieurement une note qu'il pourra, s'il le souhaite, prendre pour résoudre l'affaire énigmatique. Il est dommage que votre lointain voyageur, ayant été si près de saint Serge, ne puisse lui rendre visite. Pour qu'elle ait sa bénédiction, je lui enverrai une icône de ses reliques, que vous recevrez par l'intermédiaire de l'intendant du Métochion de la Trinité à Moscou. L'une des personnes sensées, semble-t-il, même pas chrétienne, a dit que les amis ne lui font pas autant de bien que les méchants, car d'eux vous apprenez davantage la vérité. À plus forte raison, nous, chrétiens, devrions-nous ne pas nous mettre en colère contre ceux qui nous veulent du mal et contre les jugements défavorables qui nous sont adressés, mais les utiliser pour nous écouter avec plus de prudence et tester nos actes. Les gens altruistes, qui considèrent la richesse des autres comme leur propre avenir, ont peur qu’elle les quitte ; ceux qui ont peur croient facilement ce qu'ils craignent. Voici un nid tout fait pour la calomnie. Les gens qui plaisent aux gens mettent des tendances mesquines, des suppositions et des soupçons dans ce nid : et inaperçus, de véritables problèmes en éclosent. Il est difficile de déterminer qui est à blâmer et qui est à blâmer. Mais comment ne vous est-il pas parvenu l'information selon laquelle il y a de la tromperie et de l'oppression autour de vous ? Vous devriez y prêter attention. On ne peut pas s'assurer à l'avance que tout a été examiné et que tout va bien : même les plus avisés se trompent parfois. Et parfois, d’une manière ou d’une autre, mais en tout cas pas contre la volonté de la Providence de Dieu, un rappel à la prudence est donné : il faut l’utiliser. S'il s'avère que tout est en ordre : Dieu merci ; des jugements défavorables ne rendront pas une bonne chose mauvaise. Et si vous trouvez quelque chose qui ne va pas, vous devez le corriger et remercier ceux qui ont porté cette affaire, même s'ils ne l'ont pas fait par zèle. Les récits sont corrects même pour ceux qui trompent : l’enregistrement et la prudence doivent aller au-delà des chiffres papier et écrits. Vous exigez beaucoup des paysans : vous devez voir si des charges que vous ne connaissez pas leur sont imposées. Nous devons y réfléchir, y faire face, dans la paix, avec bénéfice, et non pas parce que les gens ne jugent pas comme nous le souhaiterions. Le souvenir de Dieu, sa prière sincère, la recherche de sa volonté en tout, est l'essentiel en tout et le guérisseur de tout. Que le Seigneur vous pardonne tout péché de connaissance et d'ignorance, et qu'il vous fortifie par sa grâce sur le chemin de la justice et de la paix. Nous sommes des gens pauvres. À plusieurs reprises et souvent, nous nous souvenons de nos échecs et encore une fois, nous trébuchons aux mêmes endroits. Attirons notre attention et devenons gentils en gardant la paix de notre âme. Je remercie le Seigneur et puisse-t-il vous pardonner chaque péché et dans toute sa communion, puisse-t-il vous donner la puissance des bonnes actions et la joie du salut. Que le Seigneur bénisse votre nouvel été de paix, de santé et de prospérité. Si nous gardons une pensée humble, alors la patience peut vaincre les pensées concernant le jugement injuste prononcé sur nous. Il est encore plus nécessaire de calmer l'excitation des pensées sur le jugement qui a été prononcé contre nous, et dont nous ne pouvons pas juger de l'injustice, car nous ne connaissons pas l'affaire, comment elle s'est déroulée au tribunal, mais nous ne connaissons que par des informations personnelles, dans lesquelles nous sommes plus susceptibles d'être trompés que les juges. Pardonnez-moi si une autre vague monte dans vos pensées à cause de mes paroles. Ne jugez pas ceux qui se tiennent debout ou tombent amoureux de leur Seigneur, mais reconnaissez et condamnez votre faiblesse et votre manque de patience : et que le Seigneur envoie la paix et le silence dans votre âme. Les vues de Crimée, bien sûr, ne vous récompenseront pas pour votre temps et vos couleurs. On pourrait se retirer de ce travail et en choisir un autre, plus utile. Cependant, que le Seigneur vous pardonne en tout, qu'il vous guide vers le meilleur et qu'il vous reçoive en paix. Priez pour qu'il me pardonne aussi, moi qui montre le nœud dans l'œil de mon prochain, sans voir la bûche dans le mien. Que les prières de Sainte Catherine vous couvrent d'été en été. Ne jugez pas de manière décisive l'âme du défunt, ce qu'elle pensait dans la lutte contre la maladie, sans se comprendre clairement elle-même et les autres. Peut-être que son idée était meilleure que ce que vous pensez. Il suffit que vous ayez rempli votre devoir envers elle : continuez à le remplir par la prière, avec paix et amour, pour que vous ayez l'espérance, mieux que jusqu'à présent, de comprendre les incompréhensions mutuelles et de vous embrasser dans l'amour du Seigneur. L'omission du temps fixé pour la parole de Dieu et la prière est une perte importante. Soyons attentifs et utilisons ce souvenir douloureux comme une arme contre la paresse. Que le Seigneur miséricordieux vous pardonne tout péché, et qu'avec la force de la nourriture divine et des boissons animales, il fortifie vos pensées, vos désirs et vos actes contre tout excès qui tend vers le terrestre, le vain et l'obscur. Que le Seigneur vous aide à prêter de plus en plus attention à vous-même, à vous souvenir de lui et à tourner votre cœur vers lui ; et, vous ayant donné la paix de la conscience, qu'il vous accepte dans sa gracieuse et divine communion, que vous trouviez en lui une nouvelle consolation, une nouvelle force pour les bonnes actions et une protection contre toute tentation. Je rends le manuscrit. La traduction est en partie similaire à l’original, en partie libre, en partie contenant des pensées que l’original n’a pas et ne veut pas avoir. Par exemple, l'original, à l'instar du voleur prudent, donne l'espoir de salut au pécheur le plus désespéré, c'est-à-dire celui à qui le sentiment du crime enlève l'espoir, mais qui se repent et veut être sauvé. Et traduction : à un pécheur amer. Mais l’amer n’a ni repentir ni désir d’être sauvé : comment lui donner de l’espoir ? Que Dieu bénisse et réalise votre intention, le jour de la Sainte Pâque, de goûter à la Pâque vivifiante, le Corps et le Sang du Seigneur. Il n’y a aucun mal à ce qu’ils ont dit à propos de la traduction insatisfaisante. Ce que j'ai remarqué n'est qu'un exemple. Il n'est pas surprenant que le traducteur n'ait pas été précis sur le sujet, dont il n'a pas eu l'occasion particulière d'approfondir les subtilités. L'un des prêtres pourrait contribuer à l'exactitude de la traduction. Le Seigneur, qui est ressuscité et a assumé tout pouvoir au ciel et sur la terre, en tant que Dieu-homme, qu'il a de toute éternité en tant que Dieu, interdit au mauvais esprit qui calomnie nos frères d'apporter ses pensées blasphématoires à l'âme qui croit au Fils de Dieu incarné. Des pensées audacieuses sur les destinées de Dieu peuvent tomber sur une personne pour une utilisation humble de la Parole de Dieu et, en général, pour un échec dans ses efforts pour l'humilité. Dites votre pensée : sait-il vraiment mieux que le Seigneur ce qu'il convient que le Seigneur Dieu fasse pour le salut de l'homme ? Et à la question : comment le diable est-il apparu devant Dieu et n'a-t-il pas disparu ? Répondez par une autre question : comment tous les pécheurs sont-ils constamment présents devant les yeux de l’omniscience de Dieu et ne disparaissent-ils pas ? Au lieu de nous émerveiller de la longanimité de Dieu, à laquelle nous sommes immensément redevables, nous voulons entrer en compétition avec Dieu quant aux raisons pour lesquelles il fait preuve de longanimité. Humilions-nous et demandons pardon à ceux qui souffrent depuis longtemps et sont prêts à pardonner. Ce que vous dites sur l'embarras de vos voisins m'est incompréhensible et je n'ai donc rien à dire. La rumeur sur les négociations avec le pape n'est pas crédible, et c'est donc en vain qu'il est gêné par un rêve ou une vilaine narration d'un secret mal inventé. Que le Seigneur vous pardonne et accorde la paix à votre cœur et à votre esprit. Puisse le pur désir de prière vous conduire à une communication intime avec le Seigneur lorsque vous avez été privé du visible. Par gentillesse de G.I., j’ai condamné le fait qu’elle, endurant docilement le chagrin, ne voulait pas partir pour aider à adoucir le chagrin de l’âme forte et grandement souffrante de son mari. Que le Seigneur les réconforte comme le message Lui-même Ma maladie est tenace. Les jours donnent l'espoir de choses meilleures, mais les jambes l'enlèvent. La maladie de Grigori Yakovlevich me rend également la tâche difficile. L'idée vient d'appeler Blumenthal. Mais il semble gênant d’être entre des mains différentes. Il est toutefois peu probable que cela puisse être évité. Le Seigneur, qui parle de paix à son peuple et tourne son cœur vers lui, vous bénisse de la paix et de la consolation d'une âme pardonnée, vous pardonnant tout ce qui nécessite le pardon et que la bénédiction divine fortifie votre âme pour faire le bien. La nouvelle de la mort de la Grande-Duchesse me parvint à Béthanie, aux Vêpres, avant le jour de la Transfiguration. Après avoir accompli le service de la fête, je me suis rendu à Moscou et le 7ème jour j'ai offert une prière de douleur devant une assemblée satisfaite de sujets fidèles qui y participaient, à l'exception du gouverneur général, qui n'est pas arrivé du village. Parti, sans doute dans le calme et la tranquillité. C'est triste de penser à la tristesse des parents d'août. Que le Seigneur les fortifie et leur accorde la paix dans l'obéissance aux destinées impénétrables de Dieu. Le récit à mon sujet est exagéré. Je ne montais pas sur seize chevaux (ce qui, je pense, n'arrive pas), mais sur six dans une calèche. Mais en vérité, Dieu a eu pitié de moi lors de la traversée calme du pont, que la troïka de trois chariots a arrêté après mon échec. Et de retour à la Laure, j'ai appris plus tard que j'étais arrivé sur une roue tellement endommagée qu'elle avait dû être envoyée à Moscou pour être refaite. Il n'y a rien à reprocher à la personne qui m'a invité à la consécration de l’église. Il m'a invité et j'ai donné ma parole, sans prévoir l'heure qu'il serait. Et c'est pourquoi je devais tenir parole et ne pas laisser les commandes passées en vain. Il est venu me voir à la Laure pour savoir si j'y serais : et lui-même est tombé à l'eau, revenant de moi, mais aussi, Dieu merci, sans danger. Je souhaite que l'air et la tranquillité de la campagne vous soient utiles, comme ils me l'étaient à Béthanie. L'œil de la contemplation ouvre la grâce lorsqu'il voit que l'âme y est suffisamment préparée par les travaux et la purification, et prévoit que le don sera gardé et bien utilisé dans l'humilité. Nous devons nous préparer soigneusement et ne pas être exigeants pour recevoir le cadeau, car l'exigence impatiente est le fantôme d'une disponibilité insatisfaite. Soyons exigeants envers nous-mêmes, afin de ne pas ignorer les négligences, les omissions et les torts que nous constatons en nous-mêmes, mais de les corriger et de les réparer par des actes opposés. Lire des livres vides divertit l’esprit et obstrue l’imagination et la mémoire. Après cela, bien sûr, il est plus difficile que sans cela de se rassembler dans une attention et une prière priantes. Il faut protéger le chemin de la paix, recherché et tracé pendant la prière, en dehors de ce temps et ne pas le déchirer par des pensées obstinées. Malgré nos défauts, que notre âme bénisse le Seigneur patient et miséricordieux, qui fait tout pour notre salut. Otez les péchés du monde, afin qu'il enlève les vôtres aussi, et en toute tranquillité de conscience, puissiez-vous avoir la nourriture et la boisson de la vie. Pardonnez-moi si l'une de mes paroles a été pour vous la cause d'une réflexion agitée. Non seulement je n’avais pas cela en tête, mais je n’avais pas non plus de pensée qui puisse vous donner une bonne raison pour cela. La raison pour laquelle je regrette d'avoir permis auparavant la copie de sermons est que les mots, écrits à la hâte et non corrigés, se retrouvaient entre de mauvaises mains. En les révisant en vue de leur publication, j'en ai corrigé certains et détruit d'autres. Mais lorsqu’un manuscrit non corrigé reste entre de mauvaises mains, ils le liront par erreur et pourront l’utiliser à tort. Il serait très souhaitable que j'échange votre manuscrit contre une copie imprimée, dans laquelle un peu de choses ont été omises et une partie considérable a été nettoyée. Vous me rassurerez si vous acceptez cela. Je pense que même si le manuscrit vous appartient, je n'ai pas perdu la propriété de ce qu'il contient et j'ai la responsabilité d'empêcher toute utilisation abusive. Je vous envoie deux sermons à lire, mais s'il vous plaît, ne les copiez pas. Que le Seigneur, par sa grâce, vous pardonne tout péché, volontaire et involontaire, et que, dans sa divine communion, il vous donne la lumière pour anticiper les tentations et le pouvoir de les détourner. Le péché des Juifs contre le Saint-Esprit, l'Esprit de vérité, condamné par le Seigneur comme impardonnable, en quoi il consistait, est expliqué par l'évangéliste lorsqu'il dit : J'ai déjà dit : avoir un esprit impur. C'est une résistance obstinée et définitive à la vérité divine, qui est apparue et a fait ses preuves. Nous devrions avoir peur du péché, parce que nous ne pouvons pas compter sur nous-mêmes ; mais nous ne devrions pas être embarrassés, car nous avons de l'espoir en Dieu. Celui qui a peur de ne pas tomber dans le péché contre le Saint-Esprit, incompris, doit se garder soigneusement d'autres péchés connus, selon lesquels, comme par degrés, ils descendent dans cet abîme d'où il n'y a pas de remontée. Que le Seigneur vous garde en paix pour votre salut. Lorsque vous écrivez à Elisaveta Mikhailovna, remerciez-la en mon nom de se souvenir de moi et de m'avoir fait participer aux informations sur elle et son prince bien-aimé. Il est dommage que tout ne se déroule pas selon le désir et, après la joie de l’épiphanie du prince, il faut à nouveau penser avec attention à sa maladie. Que le Seigneur soit miséricordieux envers eux et envers nous. Je souhaite à Elisaveta Mikhailovna plus de paix et plus d'attention, afin que personne ne puisse l'enlever. Je lui souhaite de faire plus confiance aux bonnes intentions, aux malentendus et aux erreurs qu'aux mauvaises intentions. Si elle ne peut pas dire qu’ils vont bien, disons, comme nous avons un exemple : ils ne savent pas ce qu’ils font. Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ nous couvre, ses humbles et indignes serviteurs, et que nous soyons protégés de tout mal, visiblement et invisiblement passant et nous attaquant. La pensée d'Hénoch et d'Élie, surtout du premier, n'appartient pas à leur personne et est indécente, n'est pas la vôtre ; C'est le courage et le vent, érigés et infligés par l'ennemi du monde des âmes. Que le Seigneur vous pardonne sans doute cette confusion involontaire de pensées et que votre esprit et votre conscience vous en libèrent. Vous devez vous protéger par la prière intérieure, l'humilité, en faisant le bien et en ne jugeant pas votre prochain : avec cela, l'âme est protégée et le vent sombre se reflète sur la clôture sans pénétrer à l'intérieur. Que le Seigneur vous pardonne tout péché, volontaire et involontaire ; et qu'Il vous accorde la nourriture vivifiante de la lumière, qui reflète toutes les ténèbres, pourvu que le dépôt soit fidèlement conservé. Je renvoie les lettres. Je suis très reconnaissant envers l'âme bienveillante de la comtesse Anna Alekseevna qui s'est souvenue de mon humilité. Que Dieu la bénisse. Bénédiction de Dieu à sœur Barsanuphia. La paix soit avec vous dans le Seigneur. Par les prières de saint Serge, paix et grâce de la part du Seigneur. Je profite de l'occasion qui m'a apporté quelques informations sur vous, mais pas de vous, pour vous dire quelques mots. L’inconnue assez longue à votre sujet m’a inspiré des questions bienveillantes, mais maintenant je les résout simplement en disant que le fait d’être à la campagne, loin de la ville, ne m’a pas encouragé à écrire des lettres et à les envoyer à un bureau de poste éloigné. Je souhaite que l'air rural soit favorable à votre santé et que le spectacle de la simplicité rurale, probablement plus encore dans les endroits proches de Moscou, évidents là où vous vous trouvez actuellement, vous donnera une idée de combien cette simplicité est plus facile et plus confortable que la sophistication urbaine. Mon séjour au monastère, par la grâce de Dieu, est favorable à ma santé, surtout en vivant en forêt ; dans des murs de pin, non recouverts d'aucune couverture hypocrite, dans de petites cellules dont on a une fenêtre sur l'église, la santé physique et mentale est favorable, si ma paresse et ma négligence ne nuisent pas. Si, comme on dit, vous serez bientôt à Otrada, alors j'espère qu'il sera plus pratique d'avoir des informations sur vous, d'autant plus que je reviendrai probablement de la Laure à Moscou le jour de la fête de la Dormition de la Très Sainte Théotokos. Je vous remercie pour les livres que j'ai examinés et que je reviens. Je vous présente les tracts qui, je pense, ne vous sont pas parvenus. La paix soit avec vous dans votre confiance dans le Seigneur et dans votre dévouement à sa volonté. Merci à Dieu, qui vous a visité avec des difficultés, mais qui vous soutient intérieurement dans les luttes difficiles. S'il nous est difficile de combattre l'orgueil, il ne vaudrait évidemment pas mieux qu'il reste dans sa force sans être entraîné dans cette lutte. Justifions les voies du Seigneur qui nous conduisent à l'ascétisme, afin de nous purifier, de nous corriger et de nous perfectionner par l'ascétisme. Humilions-nous sous la puissante main de Dieu, afin qu’Il ​​nous exalte à temps. Que le Seigneur vous pardonne tout ce qui nécessite le pardon et qu'il vous donne dans sa sainte communion la force spirituelle, la consolation et la paix. Pour que les deux ne fassent qu’un selon une liturgie différente, vous avez vraiment des raisons suffisantes pour cela. Ce sera difficile pour moi sans Dimitri. Je le laisserai partir si je trouve cela possible. Que le Seigneur regarde avec miséricorde votre reconnaissance de vos faiblesses et de vos défauts et vous accorde le pardon, la paix et la communion salvifique avec lui dans la Sainte-Cène. Avec quelle réticence notre pauvre volonté est arrachée à ses attachements ! Sacrifiez au Seigneur tous vos souvenirs passés et désagréables ; et regarde sereinement ce qui les renouvelle. L’idée selon laquelle certains ne sont pas sincères n’est peut-être pas sans raison. La conséquence de cela devrait être la prudence et non la condamnation de votre prochain, qui est peut-être bien meilleur en lui-même. qu'à nos yeux. Si vous êtes faible, ne vous forcez pas à prier à genoux, afin de ne pas augmenter la douleur dans vos jambes. Le Seigneur veut que nous utilisions les pouvoirs qu’il nous a donnés pour lui, mais pas pour les contrarier. Remplacez l’humble position du corps par l’humilité de l’esprit devant Dieu. Le Seigneur vous bénira pour célébrer les fêtes en paix. J'ai tenu ma promesse envers votre sœur aujourd'hui. Un salut de ma part et une bénédiction du Seigneur. Il n'est pas surprenant que le souci de choses complexes vienne lutter avec vos pensées, en luttant vers les choses célestes : mais, faisant appel à l'aide de Dieu et aux prières des saints, ne vous épuisez pas et ne laissez pas les choses terrestres vous occuper plus que les choses célestes. À quoi sert un homme s’il gagne le monde entier et perd son âme ? Si le monde entier ne peut pas remplacer les dommages causés à l'âme, alors une acquisition ou un ordre mérite-t-il l'attention, par rapport au monde, lorsqu'il est nécessaire de se soucier de la bonne dispensation de l'âme ? Soumettez vos préoccupations et vos ordres souhaités devant Dieu : ce qui Lui est confié, alors, bien sûr, Il bénira plus que ce que nous voulons faire selon notre propre sagesse ; S’il n’y a pas Son consentement, alors nos efforts sont vains. Améliorez la demeure éternelle de l'âme : elle est fiable pour tout, sans elle rien n'est fiable. Vérifier la journée passée devant Dieu et sa conscience avec repentance est une chose utile : et vous devez vous en soucier, et non pas avoir du papier mort comme témoin de cela. Que le Seigneur vous pardonne tous les péchés, vous aide à surmonter toutes les tentations et, dans sa divine communion, vous accorde consolation et force. Aujourd'hui et demain, laissez chanter votre âme : mettons désormais de côté tous les soucis de cette vie. Admettez votre faiblesse devant le Seigneur dans le fait qu'une lourde tristesse à propos des choses terrestres vient interférer avec une tristesse douce et salvatrice, même selon Dieu : mais ne vous découragez pas. Si votre cœur est profondément blessé, recourez avec plus de persistance à celui qui guérit chaque mal et chaque maladie. Le chemin intérieur de Dieu est caché dans les peines extérieures : si seulement nous ne nous plaignons pas et ne perdons pas espoir en Dieu, et ne nous lions pas par des liens terrestres. L’humilité qu’une personne s’établit à travers sa propre réflexion n’est pas aussi profonde et ferme que celle qui est établie chez une personne par les destinées de Dieu. Approchez-vous de la source de la grâce avec soif, mais avec une faiblesse langoureuse. De manière tangible ou intime, laissez l’eau de la vie couler dans l’âme. Que le Seigneur vous pardonne tout péché, volontaire ou involontaire. C'est une bonne idée de méditer la Passion du Seigneur en ces jours et d'attribuer la joie de la communion avec le Seigneur dans le sacrement au jour très joyeux de la Résurrection du Christ. Que le Seigneur, par sa grâce, vous aide dans le premier, et qu'il vous accorde le fruit de vos efforts dans le dernier. Il est également bon que vous ayez fait appel à saint Démétrius pour vous aider dans votre méditation et votre prière. Il faut user de moyens contre les paroles vaines, et plus encore contre le jugement. Il est plus difficile de s’abstenir du premier dans la société ; et il est plus en notre pouvoir de soustraire ces derniers, et en même temps plus de responsabilité à cet égard. Celui qui reconnaît soigneusement et impartialement ses propres défauts n’a pas de difficulté à ne pas condamner son prochain. Un rêve qui vous déroute ne constitue pas une juste cause d’embarras. Tout le monde ne peut pas être Joseph pour interpréter les rêves ; et tous les rêves ne sont pas dignes de l’interprétation de Joseph. N'écoutez pas le sommeil, mais la parole de Dieu et la prière. Que le Seigneur vous pardonne tout ce qui nécessite le pardon et vous accorde sa paix et sa joie. Le Christ est ressuscité ! Que toutes les ténèbres de l’âme cèdent à sa lumière. Ce qui se passe entre le diacre et le marguillier peut servir d’exemple de la manière dont la Providence permet que l’injustice s’abatte sur une personne afin que les choses cachées chez une personne puissent être révélées. L'esprit de calomnie est apparu chez le diacre et l'esprit d'hostilité a été exposé chez l'ancien. Si vous souhaitez du bien à l'aîné, alors utilisez les moyens pour lui expliquer que celui qui ne pardonne pas à son prochain qui demande pardon n'agit pas de manière chrétienne et n'est pas digne d'être admis aux Saints Mystères jusqu'à ce qu'il pardonne. L'honneur de l'aîné est déjà protégé par le fait que le diacre qui l'a dénoncé est obligé de lui demander pardon. Si cela ne suffit pas ; l'aîné pourrait dire qu'il pardonne au diacre et qu'il se réconcilie avec lui de manière chrétienne, mais il veut se justifier dans sa fidélité à sa position par la recherche. La lettre semble être écrite de la main du prêtre. Si tel est le cas, il est alors très regrettable qu’il soit intervenu dans une affaire d’inimitié au lieu de réprimander l’ennemi. Si vous n’aimez pas le monde chrétien, laissez-les essayer s’il sera plus agréable de commander du travail de bureau. Je renvoie la lettre. Au nom du Seigneur, bénédiction, paix et salut à vous. J'espère que le Seigneur a exaucé hier, comme prévu, votre désir de vous unir à lui dans la Sainte-Cène. Qu'Il vous préserve par Sa grâce en communication continue avec Lui, par la foi, la prière, l'amour et en vous protégeant de ce qui apporte les ténèbres et l'anxiété dans l'âme. Je me réjouis que vous ayez la paix avec vos proches qui vous entourent. En cherchant votre paix, ils sèment des graines de paix pour eux-mêmes. Que Dieu les bénisse. Concernant les non-corrections de l’église, j’ai accepté les hypothèses de Vladimir Petrovich dès qu’elles m’étaient parvenues. Je me sentais bien au monastère et dans le monastère, même s'il n'y avait pas beaucoup de repos : et à Moscou j'avais déjà attrapé froid, c'était le 26 de ce mois, je revenais de Simonov après une chaude après-midi sous la pluie. Dans les cérémonies romaines, c’est comme si l’on cherchait délibérément des bizarreries. S’il est vrai qu’ils écrivent que le corbillard du cercueil papal mesure 260 pieds de haut, alors c’est bien sûr une forte expression de la taille du serviteur des serviteurs de Dieu. Mais voici une bizarrerie qui n'a probablement pas été recherchée : la statue de religion, préparée parmi les décorations pour l'enterrement du pape, est tombée et s'est cassée, de sorte qu'elle ne pouvait plus être utilisée, et ainsi, dit-on, il manquait une des meilleures décorations. Que Dieu aide le nouveau pape à améliorer la Rome religieuse, plus que la Rome artistique. Pardonnez-moi si je divague à l'occasion de votre récit sur l'épreuve du pape décédé. Que la miséricorde du Seigneur ne vous abandonne pas pour garder votre paix intérieure. Il est vrai que la méchanceté est odieuse et il est donc difficile d’être calme dans une relation avec quelqu’un qui en est atteint. Cependant, avec l'aide de Dieu, cela est réalisé, si nous n'oublions pas que nous ne voyons pas le cœur humain, et donc, peut-être, nous voyons la chose pire que la façon dont elle est venue du cœur ; si nous nous souvenons de nos péchés et que nous nous reconnaissons donc dignes de chagrins, et que les chagrins nous sont nécessaires, comme un médicament amer donné par la main de la Providence. L'humilité supporte facilement toutes sortes d'attaques. Que signifie une personne autre que nous lorsque nous nous tenons devant Dieu ? Que notre cœur se tourne vers Dieu, sans se retourner vers l'homme, peu importe ce qu'il fait à nos côtés. Et que la pratique intérieure de la prière soit plus forte que tout ce qui nous affecte de l’extérieur. Si cela ne nous arrive pas, humilions-nous et jugeons-nous devant Dieu, et jetons-nous devant Lui avec toutes nos capacités, pensées et sentiments, faisant tout silence devant Lui. Il parle de paix à son peuple et à ceux qui tournent leur cœur vers lui. Que le Seigneur vous pardonne tous les péchés et vous accorde de goûter et de voir que le Seigneur est bon. Ne jugez pas, de peur d’être jugé. Nous savons que ce mot est vrai : pourquoi ne nous gouverne-t-il pas toujours ? La princesse, décédée, ne se plaint plus de personne, mais remercie Dieu d'avoir utilisé le chagrin pour la perfectionner. Ceux qui l’aiment ne devraient pas la contredire sur ses raisons. Ceux qui forcent les gens à souffrir sans culpabilité sont plus pitoyables que ceux qui en souffrent : et combien ils sont coupables, Celui qui connaît le cœur le sait. Priez pour la paix et le salut pour eux et pour les autres. Si Dieu accorde à l'âme cette grâce qu'elle s'éveille avec Dieu, pourquoi ne conserverait-elle pas cette bénédiction et ne se laisserait-elle pas immerger profondément dans les objets terrestres ? Une fois réveillé du sommeil corporel, qu'il se méfie du sommeil spirituel. Cependant, que le Seigneur vous pardonne tout péché et vous donne dans le Divin Sacrement la force de vaincre tout ennemi qui trouble votre âme. Je renvoie les lettres. C'est bien que la conversation sur la difficulté des choses ait été reportée à demain. Et demain, après la communion, accordez-vous un temps de silence en présence de Dieu, avant de vous tourner par nécessité vers les affaires terrestres. La lettre de G.V.N. mérite attention. Un bon capitaine de navire non seulement se débrouille bien par vent calme, mais aussi dans une tempête ne perd pas sa fermeté et sa présence d'esprit. Une chose similaire, avec l’aide de Dieu, doit être accomplie en dirigeant le navire de l’âme, afin que les tempêtes de la tentation et les vagues de la vie ne lui nuisent pas. Un mot de reproche contre le délinquant ne corrige pas ses actes, mais cause seulement un préjudice moral au reprocheur. Ne nous faisons pas de mal parce que d’autres nous ont fait du mal. Si nous gardons la parole de reproche, le sentiment de chagrin s'atténuera mieux. Que le Seigneur vous pardonne tous les péchés et, avec sa médecine divine, guérir et apaiser votre âme. Que Sainte Catherine demande la bénédiction de Dieu pour vos journées et l'été qui commence. Le livre envoyé est-il celui qui vous manque ? La peur de l'image de la grandeur de Dieu n'est pas un péché, mais il faut qu'elle porte du fruit, selon la parole de l'hymne de l'Église : à cause de ta peur, l'esprit de salut est né dans le sein maternel et a donné naissance à la terre. Que les animaux autour du Trône du Tout-Puissant, louant, n'aient aucun repos jour et nuit, ceci, pour exprimer la continuité, est dit d'une manière terrestre ; et n'apporte pas de nuit noire dans le ciel. Que le Seigneur accepte votre désir repentant de purifier votre âme de tout acte, parole et pensée commis contre sa volonté, et que sa grâce vous accorde le pardon et la paix de conscience ; qu'Il, dans la communion de son Corps très saint et de son Sang très pur, vous visite d'une visite vivifiante et salvatrice. Merci à Dieu qui nous appelle à la repentance. A Lui est la gloire quand Il protège de la trébuchement. Par Sa grâce, ceux qui ne se sont pas préservés de la chute ne sont pas autorisés à stagner dans la chute. Réchauffons notre froideur avec l'amour du Seigneur qui a souffert pour nous. Renforçons notre attention et notre prudence dans les cas où nous condamnons nos propres pierres d'achoppement. Seul celui qui connaît le cœur sait vraiment combien sont injustes et qui, par lâcheté, font moins qu’ils ne le devraient. Il est plus commode et plus nécessaire pour nous de connaître nos propres erreurs ; et lorsque nous serons bien engagés dans cette connaissance et cette correction de ceux qui ont vu, nous serons paresseux à juger les erreurs des autres, et nous ne trouverons pas que les autres sont pires que nous. On dit : il s'est humilié et m'a sauvé. Voici un chemin raccourci et véritable vers le salut. Que notre Seigneur Jésus-Christ vous pardonne tout péché, par la puissance de sa croix et de sa mort expiatoire, qu'il guérisse toute la faiblesse de votre âme, et que dans sa sainte et divine communion il vous accorde la grâce et la paix, et la garantie de la vie éternelle. La miséricorde du Seigneur est avec vous. Là où une personne a trébuché, qu'elle s'humilie et se repente, et là où elle est protégée de la trébuchement, qu'elle ne se vante pas, mais, en remerciant le Dieu conservateur et miséricordieux, qu'elle continue à travailler avec crainte à son salut. Bien sûr, il vaudrait mieux chercher une solution aux difficultés dans la miséricorde de Dieu par le chemin de la vérité plutôt que par les tiges de la ruse humaine. Que le Seigneur vous pardonne chaque péché, et qu'il calme et fortifie votre âme grâce à sa communication divine. Le Christ est ressuscité ! Réjouissez-vous dans le Seigneur. Agneau de Dieu, ôtez les péchés du monde, qu'Il prenne aussi les vôtres, selon votre repentir, et qu'Il les efface par Son pardon, et qu'Il vous donne la force et la perspicacité pour vous garder de trébucher. Marchons devant Dieu et n'oublions pas d'élever nos pensées et nos sentiments vers Lui, avec le repentir de nos péchés, avec des actions de grâces pour sa générosité et sa longanimité. Il faut faire confiance à contrecœur aux pensées des poursuivants. Il est plus sûr de penser que les gens recherchent leur propre bénéfice et touchent négligemment les autres sur la route. Il est juste et utile de penser que nous agissons nous-mêmes de manière imprudente et donnons ainsi aux autres l’occasion de faire du mal à notre encontre et, d’une manière ou d’une autre, d’attirer une punition contre nous. reconnaissons nos défauts, et alors il sera facile de ne pas juger les autres, et d'être en paix avec tous, comme Celui qui a dit : sois en paix avec ceux qui détestent le monde. La miséricorde et l'aide du Seigneur sont avec vous. Nous devons nous encourager au travail de prière et ne pas devenir paresseux, que le Seigneur nous accorde la consolation de la prière. Il ne faut juger personne inutilement, surtout les morts. On juge du charme d'une personne, passée ou non : mais elle plaît peut-être depuis longtemps à Dieu. Priez pour quelqu'un à propos duquel une parole défavorable a été dite. Une inattention bien remarquée dans la prière peut être corrigée en répétant la prière : et il est encore mieux de maintenir l'attention. Si toutes les lectures sacrées entreprises ne sont pas corrigées ce jour-là : du moins ne faut-il pas écarter la lecture de l'Évangile. Le reste peut être ajouté un autre jour afin de rester ferme dans la règle, et laisser place aux victoires des distractions et de la paresse. Il y a des larmes de bonté naturelle, il y a des larmes de repentir et il y a des larmes de tendresse douée. Celui qui n'a pas de larmes peut compenser cela par une contrition sincère, d'ailleurs, en humiliant ses pensées et en disant au saint livre de prières : pas de larmes, pas de tendresse, Imam ; Ceci est mon moi, Sauveur, comme Dieu l’accorde. Que le Seigneur vous pardonne tous les péchés : et qu'il nourrisse votre âme avec la nourriture et la boisson du Divin. Je renvoie le projet. Il me semble que je ne peux pas aborder maintenant cette affaire, alors qu'une autre, beaucoup moins douteuse, a été stoppée. Il ne faut pas se préoccuper d’hypothèses qui semblent utiles, mais dont les conséquences ne peuvent être clairement définies. Nous devons faire le bien que nous pouvons : et ce qui semble utile et désirable, mais qui n'est pas remis en notre pouvoir, nous devons humilier notre providence devant la Providence. Une âme distraite par ses pensées et ses soucis perd à l’intérieur et ne gagne pas à l’extérieur. Si vous me le rappelez, il sera plus possible d'en parler que d'écrire à loisir. Si nous pensons que nous ne sommes jamais sans défauts, alors nous devons conclure que l’État lorsque nous ne les voyons pas est moins fiable que lorsque nous en voyons beaucoup. Le Seigneur verra le désir de correction dans ce pour quoi vous vous condamnez, et vous apportera de l'aide pour la correction et le pardon dans ce que vous avez péché jusqu'à ce jour. Que cela se fasse selon l'abondance de sa bonté et de sa miséricorde. Pour que l'imagination et les nerfs n'imaginent pas de rêves avant de dormir, cela nécessite une paix suffisante dans l'âme, confirmée par la prière et la dévotion au Seigneur. Que le Seigneur vous accorde des vacances, non pas dans le visible et le sensoriel, mais dans la lumière de l'esprit et dans la joie du cœur. Que le Seigneur bénisse votre mise à l’épreuve et la connaissance de vos faiblesses et de vos pierres d’achoppement ; et, vous ayant pardonné vos péchés, qu'Il vous accorde la perspicacité et la force pour votre conservation morale et spirituelle. Quiconque veut s'établir dans le souvenir de Dieu doit réduire en lui le souvenir des créatures, l'attachement et le souci. En nous regardant attentivement, nous constaterons qu’une vie monotone n’est pas exempte d’incidents et de péchés. Car nous péchons en pensée. La sécheresse et la froideur de l'âme se produisent comme une visite test, et presque plus souvent la raison en est en nous et dans nos dispositions. Penser à notre indignité, à la mort et au jugement, peut résoudre la sécheresse des larmes. Le regard de foi et d’amour sur le Sauveur qui souffre pour nous ne doit pas nous laisser indifférents. Le dicton : un bon arbre ne peut pas produire de mauvais fruits signifie que telles sont les actions d'une personne dans sa disposition interne. Au nom du Christ, repoussez l'ennemi qui, incapable de vous distraire de la parole de Dieu, calomnie le sens de cette parole. L’insouciance et la paresse ne sont pas des vertus. Puisque nous les remarquons en nous-mêmes, nous nous motiverons à faire mieux. Si Dieu le permet, nous apporterons demain la mémoire de votre parent devant le Seigneur. La Table du Seigneur vous accueillera ainsi que ceux qui voudront vous accompagner. Il n’y a aucune inquiétude à voir une personne examiner sa conscience, s’humilier en admettant ses défauts et ses péchés, et rechercher le pardon et la permission, mais il y a là une consolation et une édification. Si au ciel il y a de la joie pour un pécheur repentant, alors sur terre il devrait y avoir de la joie pour un pécheur qui voit un autre pécheur se repentir, et la joie devrait concerner l'espoir de son salut, et une opportunité de se souvenir de ses péchés avec repentance, et une incitation à intensifier l'exploit de la repentance. Que le Seigneur vous pardonne tout péché de connaissance et d'ignorance, de faiblesse et de négligence ; et que la grâce de la Communion des Saints Mystères augmente votre force et votre vigilance pour vous prémunir contre de nouveaux trébuchements. Avec la prière de la foi, invoquez le pardon du Tout-Miséricordieux et de moi qui ai grand besoin de miséricorde et de pardon. Je vous félicite pour le nouveau-né du Grand-Duc Alexandre Alexandrovitch. Gloire à Dieu, qui apporte de la joie aux parents et réconforte les ancêtres. Que le Seigneur, qui a pitié des repentants, vous pardonne chacun de vos péchés et qu'il vous accepte dans sa divine communion dans la paix et la joie et dans l'espérance du salut. Ayez une bonne opinion des personnes dont vous savez de bonnes choses ; mais il ne s’ensuit pas que quiconque n’est pas en bons termes avec ces gens doive être condamné de manière décisive. Car vous ne connaissez pas son cœur et ses pensées, par lesquelles il a été amené à cette relation. L'Apôtre n'a pas ordonné le jugement jusqu'à ce que le Seigneur vienne et révèle les ténèbres secrètes et révèle les conseils du cœur. Savons-nous vraiment ce que l’Apôtre, par l’esprit de Dieu, déclare caché jusqu’à la venue du Christ ? Je ne peux rien dire sur les lettres et la réponse attendue ; parce qu'il y a beaucoup de choses en eux qui m'est incompréhensible ; et ce n’est pas le moment de procéder à un tel raisonnement. Pardonne-moi. Ayez la paix dans votre cœur devant le Seigneur, même si tout à l’extérieur ne semble pas paisible entre les gens. Réjouissez-vous dans le Seigneur et que personne ni rien ne fasse obstacle à cela. Je me réjouis que les gens courent vers Dieu. En cela, il y a un espoir de miséricorde de la part de Dieu, qui envoie des désastres, afin que nous puissions recourir à Lui et trouver miséricorde. Vous pouvez avoir le bâtisseur de David comme père spirituel. Je ne peux pas écrire grand-chose. Au retour de la Laure, je tombai malade ; cependant, je récupère. Les collègues mourants fournissent beaucoup de travail. La bénédiction, la paix et le salut de Dieu pour vous. Je me réjouis que le Seigneur vous garde en bonne santé : et je prie pour qu'il vous protège ainsi que les autres bonnes âmes autour de vous. Je renvoie la lettre de Saint-Pétersbourg. Je pense au prêtre Alexandre : mais il y a des circonstances qui ne permettent pas de l'emmener facilement et rapidement. Vous pouvez dire cela à sœur Barsanuphia, ainsi que mon désir de bénédiction de Dieu. Les ennuis dont vous me menacez étaient très graves, sinon complètement insupportables, mais j'ai des raisons d'espérer que cette coupe m'échappe et que ma réponse selon laquelle je ne peux pas la boire ne sera même pas requise. Merci pour les livres. Mais si vous en avez besoin bientôt, exigez-le ; parce que j'ai à peine le temps de le parcourir bientôt. Dans l’interprétation de saint André, la réponse de saint André à l’apocalypse est remarquable : mais révélation : Jean, dans une interprétation différente, attend encore la révélation. Les prophéties sont pour le temps pour lequel elles sont désignées : elles ne révèlent pas leurs secrets à la première curiosité. J'envoie des livres sans me rappeler s'ils ont été envoyés auparavant. Il est important et digne de ne pas oublier que votre remarque est que les signes des temps et l'été de notre vie nous rappellent l'approche de l'éternité, et nous, ne nous sentant pas préparés, ne sommes pas pressés de nous préparer. Excitons notre pensée, notre sentiment et notre activité. Dans le cas où, selon les rumeurs, vous avez reconnu coupable un crime, alors que vous auriez dû le féliciter pour avoir corrigé une erreur antérieure, qu'il vous donne des instructions sur le danger de condamner rapidement, et qu'il vous inculque la prudence, qu'il conduise à l'accomplissement parfait de la règle : ne jugez pas, de peur d'être jugé. Que le Seigneur vous pardonne vos péchés, qu'il les corrige des péchés connus, et qu'il les purifie des péchés secrets, afin que notre inattention ne les cache pas et ne les laisse pas impurs. Qu'il vous accorde la paix, la consolation et le renforcement dans sa divine communion. Que Dieu ressuscite et que ses ennemis soient dispersés et que ceux qui le haïssent fuient devant sa face. Au fur et à mesure que la fumée disparaît, laissez-les disparaître. Que le Seigneur interdise le diable qui, à la lumière de la vérité, tente d'interférer avec ses ténèbres et de calomnier l'âme qui veut glorifier notre Seigneur Jésus-Christ, le Fils unique et éternel de Dieu, qui s'est incarné, a souffert et est mort pour le salut des hommes, qui ont tous péché et ont été privés de la gloire de Dieu, et donc tous, sans exclure un seul, ont exigé un Rédempteur, sans péché, tout-puissant, en un mot, Dieu et Dieu-homme, que le Seigneur pardonne-toi la confusion involontaire des pensées ; et puisse-t-il accorder une pure lumière à votre esprit et à votre cœur. Vous recevrez une prosphore pour votre santé accompagnée d’une invocation de la bénédiction de Dieu pour le nouvel été pour vous à sept heures. Que le Seigneur vous rapproche de Lui à la fois avec les paroles de la prière de l'église et avec un sentiment intérieur de prière sincère. Puisse-t-il vous pardonner tout écart par rapport à cela et chaque péché, et puisse-t-il vous donner une nouvelle force pour le bien grâce à sa communication salvatrice. Je vous salue le jour de votre Ange, où je ne retarde pas mon intention de comparaître à l'Autel du Seigneur. Cependant, le Seigneur arrangera ce qui Lui plaît. Lorsque nous nous préparons à nous approcher du Seigneur, les affaires et les soucis du monde doivent être laissés de côté. S'il y a quelque chose de désagréable dans les choses terrestres, utilisons-le pour nous libérer plus facilement de la dépendance à celles-ci. Nous réfléchirons à la manière d'assurer plus tard la tranquillité d'esprit à ceux qui nous seront confiés, en faisant appel à l'aide de Dieu, qui pourvoit à vous et à eux. Mais, bien sûr, il est bon de mettre les choses au calme tant qu’elles sont entre nos mains. Il nous semble que nous ne réussissons pas en matière spirituelle et que nous tombons dans la négligence, malgré un désir zélé : mais on peut se demander : Dieu refusera-t-il d'aider un désir zélé ? Et si l’aide n’est pas pleinement accordée, ne devriez-vous pas vous douter que le désir n’est pas exaucé ? Les Pères disent qu'il faut se repentir de ses péchés, sans se mélanger à l'autojustification. Plus le Seigneur voit l’humilité, plus vous l’aiderez. Que le Seigneur vous pardonne ce que vous avez péché, et qu'il vous éclaire et vous fortifie dans l'accomplissement de sa volonté avec l'aide invisible et la grâce de son divin sacrement. L'Agneau de Dieu enlève les péchés du monde, qu'il enlève aussi les vôtres, et qu'en toute tranquillité de conscience il vous accorde de goûter à son divin sacrement pour la consolation, la fortification et le salut de l'âme. Celui qui a profondément ressenti son péché et a dit : mes blessures puaient et pourrissaient, mais elles étaient en mauvais état. Il est nécessaire que nous nous humilions avec la tristesse du repentir, pour ne pas perdre courage et mettre de côté l’espoir dans la miséricorde de Dieu. On ne peut condamner personne lorsqu’une personne est suffisamment consciente de ses péchés et de ses faiblesses. Que le Seigneur vous aide, à travers le chagrin du repentir, à trouver la consolation du pardon, et dans la septième consolation, à trouver la force de vous préserver de tomber dans le péché. Un diacre étudiant peut espérer accéder à un poste diaconal entièrement vacant lorsqu’il y en a un, et le chemin ne sera pas bloqué par un aîné ou un très digne. Gloire à notre Seigneur Jésus-Christ qui vous donne le souvenir de son saint et doux nom et vous guide vers la prière intérieure. C’est bien que vous ayez remarqué la conséquence d’un bavardage ou d’une condamnation du prochain, qu’après cela, une personne n’entre plus aussi librement dans la prière intérieure. Utilisons cette expérience pour nous motiver à faire attention à ne pas juger notre prochain et autres. Cependant, que le Seigneur vous pardonne vos péchés et vous accorde sa communion dans la paix de la conscience et la consolation de l'esprit. Que les bénédictions du Seigneur reposent sur vous. Avec la puissance de Sa Croix, que le Seigneur vous protège, que vous restiez dans la paix et la sérénité d'esprit. La grâce de Dieu, et non l'aide insignifiante de l'homme, vous a préservé dans les moments difficiles de la vie et vous a montré qu'il cherchait votre salut. Cela devrait toujours vous inciter à la gratitude et affirmer votre espérance dans la miséricorde de Dieu le Sauveur. Une pensée étrange, s'immisçant accidentellement dans l'esprit et laissant la confusion dans l'âme, montre à quel point nous sommes faibles et combien il est bénéfique qu'on nous enseigne à mettre de côté notre sagesse et à nous reposer sur une simple croyance en ce que Dieu nous a révélé dans sa Parole et dans l'Église. Ne continuez pas votre confusion ; oubliez le bruit du vent qui affecte votre pouvoir de réflexion : le Seigneur voit votre désir de lui rester fidèle et vous pardonnera le mouvement involontaire de vos pensées. Que le Seigneur vous pardonne tout péché, volontaire et involontaire, en actes et en pensées et en permettant que la bonne chose se produise ; et avec Son Divin Brashn, fortifiez-vous dans la vie de vérité et de bonté. Que la bénédiction de la maison de la Très Sainte Trinité et de saint Serge vienne reposer sur vous. Que l'icône véhiculée en même temps en soit le signe. Nous avons célébré, par la grâce de Dieu, en toute sécurité. Maintenant, je me tourne vers Moscou, même si j'aimerais prolonger mon séjour à la Lavra. Fille du comte Alexei Grigorievich Orlov-Chesmensky. François de Sales, évêque de Genève du XVIIe siècle, connu pour sa piété et son amour. Il est l'auteur des réflexions mentionnées ci-dessus et d'un livre sur l'amour de Dieu. C'est par ses écrits qu'il nous était particulièrement connu : Un guide pour une vie pieuse. (Introduction à la vie dévéte). Ancien archimandrite du monastère Novgorod Yuryevsky sous l'empereur Alexandre Ier, qui était en inimitié avec l'ancien ministre des Affaires spirituelles et de l'Instruction publique, le prince Alexandre Nikolaïevitch Golitsyne. Le prince Alexandre Nikolaïevitch Golitsyne, qui jouissait de la faveur particulière de l'empereur Alexandre Ier. Le fils d'Ekaterina Vladimirovna Novosiltseva est décédé des suites de sa blessure. reçu en duel avec Tchernov, qui mourut également des suites d'une blessure lors de cette malheureuse compétition entre eux. Sur le lieu même de ce duel, elle construit une église dans la datcha de l'Institut forestier, près de Saint-Pétersbourg. Cela faisait référence à la mémoire de son fils assassiné. Le tombeau sur le corps d'E.K. Le fils de Vladimir. La comtesse Aglaida Nikitichna Panina est la nièce de E. V. Novosiltseva. Le comte Canodastria, qui joua un rôle important dans Il s’agit d’un hospice pour handicapés créé à Saint-Pétersbourg à l’Institut forestier sur le lieu du meurtre du fils d’E.K. Novosiltseva. Nous parlons de l'église de l'Institut forestier. Concerne la construction d'une église à l'Institut forestier. Comtesse Vera Nikitichna Panina, nièce d'E.V. Novosiltseva.