Scrisori către stareța Mănăstirii Spaso-Borodinsky Maria (Tuchkova) (80 de scrisori)

Această publicație este o colecție de 80 de scrisori de la Sfântul Filaret al Moscovei (Drozdov), adresate stareței Mănăstirii Spaso-Borodinsky, Maria (Tuchkova). Corespondența acoperă perioada 1825-1850 și reflectă îndrumarea duhovnicească a sfintei, profunda sa pastorală pentru comunitatea monahală și personal pentru Maria (Tuchkova), ctitorul mănăstirii, care a supraviețuit pierderii soțului și fiului ei. - îndrumarea spirituală și instrucțiunile în fundamentele credinței: învățături despre rugăciune, smerenie, răbdare, structura interioară a sufletului, lupta împotriva patimilor (scrisorile 2, 7, 9, 11, 13, 19, 25, 64, 66); - mângâiere în întristări și pierderi personale: sprijinul Maicii Superioare Maria în trăirea pierderii celor dragi, instrucțiuni despre speranța creștină și providența lui Dumnezeu (scrisorile 3, 6, 12, 17, 18, 32, 40, 52); - probleme de organizare a vieţii monahale şi de conducere a mănăstirii: discuţie despre construcţia bisericilor şi chiliilor (scrisorile 36, 54, 58, 78); probleme financiare și caritate (scrisorile 1, 41, 58); primirea și demiterea surorilor (scrisorile 15, 38, 47, 69, 70); relațiile cu autoritățile bisericești și laice (scrisorile 25, 26, 30, 67, 73); - pregătirea și transformarea căminului Spassky în mănăstire: scrisori legate de înființarea oficială a mănăstirii în 1838 (scrisorile 26, 30, 34, 61); - critica lucrărilor religioase și filozofice și avertismente împotriva învățăturilor false: evaluarea cărților pe care Maica Superiora Maria le-a citit din punctul de vedere al doctrinei ortodoxe (scrisorile 2, 50); - instrucțiuni privind relațiile cu lumea: sfaturi privind echilibrul dintre singurătatea monahală și nevoia de comunicare, caritate, participare la viața bisericească (scrisorile 10, 16, 21, 44, 59); - îngrijirea sănătăţii - atât spirituală, cât şi fizică: îndemnuri către stareţa Maria şi surorilor să-şi păstreze puterea, sfaturi pentru vindecarea afecţiunilor cu încredere în Dumnezeu (scrisorile 8, 53, 76); - urări de sărbătoare și reflecții teologice: scrisori dedicate Crăciunului, Paștelui și altor sărbători, cuprinzând gânduri teologice profunde (scrisorile 5, 27, 35, 45, 56, 60). Scrisoarea 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 34 3 4 3 4 3 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 7 7 7 7 8 7 7 8 7 Binecuvântarea lui Dumnezeu pentru tine și fiul tău! voi citi cărți; Nu promit să o citesc în grabă. Copiii văduvei ar fi trebuit să fie luați de unul dintre copiii Bisericii Ortodoxe. Sau nu se poate plasa în casa locală a harniciei, chiar și ca pensionari, pentru care trebuințele s-ar putea strânge în fiecare an, întrucât acolo nu este scump? Nu ar fi păcat să le lași deoparte o bucată de bronz sau aur Iuriev; dar acest gând nu va ajunge acolo. Și ce este de prisos pe această hârtie, atunci fă-ți osteneala să îi transmiteți văduvei cu mâna dreaptă, fără a-i spune cu stânga. Mulțumesc că ți-ai amintit în mod repetat de mine, slab. Nu fi supărat pentru că nu i-ai putut primi pe cei care i-au vizitat. Medicamentul meu este pacea și liniștea; După ce i-am deschis ușa unuia, sunt prins de mulți și, prin urmare, forțat să o țin închisă o vreme. Îi returnez cartea. Am citit cam o treime: ochii mei nu îmi permit să citesc mai mult, iar curiozitatea mea nu este puternică. Ceea ce poate fi acceptat pare familiar. Dar ar fi mai bine să nu citești alte lucruri, cum ar fi paginile în care Moise și Mohammed stau unul lângă celălalt și - nu vreau să o pronunț - cu semne de egalitate exprimată reciproc. Drojdia filozofiei revoluționare fermentează în mintea autorului, iar el nu s-a mulțumit încă cu adevărul pur, deși, fără îndoială, există în acest amestec. Fericit este gânditorul care nu uită să așeze vinul nou al înțelepciunii sale înaintea soarelui veșnic, pentru ca drojdia prejudecăților și părerilor îndrăgite cu pasiune să cadă la fund înainte să-și ducă vasul ca să-l pună pe masă. Îi mulțumesc Domnului împreună cu tine, care te-a chemat la masa Sa. Fie ca El să vă întărească inima și să vă umple de viață adevărată. De ce crezi că bucuria este departe? Ea este aproape în spatele durerii, ca în Cântarea Cântărilor, mirele este în spatele zidului de lângă mireasă. „Plânsul poate ține seara, dar bucuria dimineața” (Ps. 29:6). E departe? Singurătatea nu este un lucru rău când știi să o folosești. Nu este bine când nimeni și nimic în lume nu oprește o persoană? Apoi, dacă îl cunoaște și își aduce aminte de Dumnezeu, se duce direct la El. Singurătatea pe pământ duce la societatea cerească. Domnul și bucuria Lui să fie cu voi, mai ales acum. Cereți-mi iertare de la rudele voastre pentru faptul că nu le-am primit după slujbă, din cauza slăbiciunii mele. Un cuvânt pentru tine: Hristos a înviat! 1 Rugăciunea Domnului, pe care am auzit-o astăzi în Evanghelie, este culmea extremă a desfătării sfinte, nesfârșită pentru contemplare, o comoară inepuizabilă a speranțelor creștine. Fie ca harul Domnului să ne facă să nu fim lipsiți de comuniunea binecuvântărilor pe care le-a cerut pentru noi toți. Lectura apostolică pentru această zi 2 este la revedere. Acest gând mi-a venit în biserica casei și la Eminența Kirill în Catedrala Arhanghelului. Lucrul pe care îl numești util este abia de înțeles pentru mine în această formă. Primul beneficiu poate fi dacă îl înțeleg bine. Mă supun și vă mulțumesc. Nu prevăd ce m-ar face să nu fiu liber astăzi. 3 „Hristos S-a născut, proslăvește.” Sf. a spus asta. Grigorie Teologul în cuvânt, și Sfântului Ioan Damaschinul i-a plăcut atât de mult, încât a silit toată Biserica să o cânte. Îmi doresc să nu faci o excepție de la tine, ci ca în zilele bucuriei lui Hristos să te bucuri de Hristos și să-L slăviști, uitând de propria ta tristețe. Dacă vă amintiți că Rahela plângea pentru copiii ei, nu vă opriți asupra acestei amintiri, ci uitați-vă mai departe la ceea ce i-a spus profetul Ieremia: „Să-ți fie glasul de plâns și ochii tăi de lacrimi, căci este răsplată pentru faptele tale, zice Domnul” (Ieremia 31:16). Domnul îți spune asta și ție, dacă vrei doar să auzi și să accepți cuvântul milei și speranței. Tu însuți mi-ai scris odată că, neavând cu cine să vorbești, vorbești cu profetul: „Voi cânta Dumnezeului meu, chiar dacă sunt, pentru ca purtarea mea să-L încânte și să mă bucur de Domnul” (Ps. 103:33-34). Acest lucru este atât de bine încât nu vă doresc alte conversații, dar vă doresc să exersați și să reușiți din ce în ce mai mult în ceea ce faceți. Cunoscându-ți credința și speranța, mă forțesc să cred că tristețea are acum mai puțină putere asupra ta, iar inima, epuizată de suferință, începe să simtă mângâieri care, ca niște picături de rouă, curg din Izvorul fericirii veșnice. Doi ani de durere, durere disperată sunt un sacrificiu suficient pentru lume și carne. Nu vă mirați de acest nume: nici doliul sfinților pentru privațiune temporară nu se numește jertfă favorabilă lui Dumnezeu, iar plângerea noastră prelungită și grea nu numai că nu este plăcută lui Dumnezeu, ci poate fi chiar păcătoasă. Ni se spune: „Nu vă întristați ca alții care nu au nădejde” (1 Tes. 4:13). Este timpul să-i priviți pe cei care au migrat către fericirea veșnică, așa cum ați privi la cei care au plecat într-un oraș îndepărtat pentru cea mai onorabilă slujire a țarului. Ești fericit să te grăbești la ei, dar ești gata să fii alături de ei? Nu există întristare în împărăția cerurilor și nimeni nu este acceptat acolo cu întristare. Ca să nu mai vorbim de alte pregătiri, este nevoie de destul de mult pentru a fi eliberat aici, cu ajutorul lui Dumnezeu, de povara durerilor cu care sufletul nu se poate urca la cer. Roagă-te pentru vindecarea durerii tale și, în același timp, roagă-l pe Domnul să-ți continue viața temporară, atât cât este necesar pentru a te pregăti pentru cele veșnice. Soțul tău este cu martirii, fiul tău este cu fecioarele. Domnul te conduce într-un fel și altul pentru a te face participant la una și alta bucurie. Mucenicii nu au vărsat lacrimi în timpul suferinței, iar fecioarele nu s-au plâns de singurătate. Să-i urmăm cât putem de bine. Treaba noastră este să suportăm crucile impuse cu dragoste, smerenie copilărească și răbdare creștină și să nu le măsurăm și să nu le comparăm cu ceilalți, să nu ne plângem în lipsuri, ci să rămânem vigilenți și să ne întărim, pentru ca, epuizați, să nu pierdem răsplata pregătită. Este timpul să credeți, fără groază și tristețe, că nu există cale mai bună pentru voi către împărăția cerurilor. Amintiți-vă adesea: „Puterea lui Dumnezeu se desăvârșește în slăbiciune” (2 Cor. 12:9). Domnul îi încinge și îi conduce pe aleșii Săi, indiferent cum doresc ei, dar unde doresc să meargă. Ai grijă de sănătatea ta pentru a-ți salva sufletul, vorbește cu familia și prietenii tăi, ajută-i pe cei săraci în numele Domnului Isus Hristos, mângâie-te mângâiindu-i pe cei nefericiți. Nu este un păcat să te gândești că poate ai fost ales ca instrument pentru a mângâia mii de oameni suferinzi. Dacă se promite o răsplată pentru un pahar cu apă (Matei 10:42; Marcu 9:41), atunci cât de mare va fi răsplata pentru o mie de pahare? Și cum îndrăznim să refuzăm munca și răsplata? Nu este nevoie de timp pentru merite care sunt individual mici, dar colectiv alcătuiesc cele mai mari? Mulțumește Domnului că ți-a dat doi ani de viață și dorești să trăiești pe pământ încă douăzeci, dar cum să trăiești și ce să faci - El te va învăța și îți va arăta. Vorbește cu inima și cu sufletul: „Binecuvântat să fie Numele Domnului de acum înainte și în veci” (Iov 1:21)! Domnul Isus Hristos să vă dea pace și mângâiere și să vă împlinească mântuirea pentru slava Preasfântului Său nume! 5 Mă grăbesc să spun pe scurt ceea ce consider necesar. Poți duce o viață monahală fără un jurământ. Cine a legitimat să facă un jurământ și să rămână în lume? Când vrei să accepți o binecuvântare, trebuie să te uiți dacă cel care promite binecuvântarea are dreptul de a binecuvânta și cum și în ce măsură a primit acest drept. Ceea ce se face pe viață, este mai bine să o faci încet, decât în ​​grabă. Cel care păstorește pe Israel păsește atât turmele tunse, cât și cele netunse. Fie ca El să vă păstorească „în locuri verzi (abundente) și să vă hrănească cu ape liniştite, învăţându-vă pe cărările dreptăţii pentru numele Său” (Ps. 22:2-3). 6 „Te voi iubi, Doamne, Cetatea mea! Domnul este afirmația mea” (Ps. 17:2, 3)! Să-I mulțumim cu adevărat cu mulțumirea iubirii, căci El s-a arătat ca tărie și confirmare pentru tine în cea mai profundă slăbiciune a ta. Fie ca El să continue să vă întărească atât mental, cât și fizic! Tu ești bolnav, iar eu sunt sănătos, dar într-o scrisoare vă răspund celor trei. Cine este de vină aici? Evident eu. Cu toate acestea, din moment ce nu vreau să suport singur povara mare a vinovăției, mă gândesc să vă pun o mică parte din ea. Cu forțe atât de mici, nu ar fi trebuit să-ți scriu atât de mult. Uneori virtuți vizibile, dar imaginare, împiedică o persoană să vadă păcatele invizibile, dar autentice. Alții, de exemplu, fără adevărată nevoie, din proprie voință și invenție, își vor împovăra trupul cu lanțuri și vor crede că au intrat deja în adevăratul rang al cruciaților lui Hristos în spirit, dar nu observă că în interiorul lanțului este scris: „în slujirea neautorizată și epuizarea trupului” (Col. 2:23). Acest lucru, însă, nu spun împotriva credințelor, pentru care există oameni, și vremuri și motive. Părinții mai spun: dacă nu există contristare și blândețe, ar trebui să bănuiască dacă există deșertăciune. Trebuie să ne testăm pe noi înșine: „Încercă-mă, Dumnezeule, și convinge-mi inima și vezi dacă este în mine o cale de nelegiuire și călăuzi-mă pe calea veșnică” (Ps. 139:23, 24). 9 19 aprilie 1828, Sankt Petersburg. Referitor la sosirea ta la Moscova, deja le-am spus surorilor tale zilele trecute că ți-ar fi mai convenabil să vii singură la trei, decât la trei la unu. Nu-ți place animația mulțimilor, iar o întâlnire cu un mort pare o întâlnire a doi morți: ce se va întâmpla cu tine? Nu fugi cu încăpățânare de oameni: printre ei sunt oameni ai lui Dumnezeu. Întâlnește-te în pace cu morții: „Dumnezeu nu este Dumnezeul celor morți, ci al celor vii” (Matei 22:32). Dacă răposata ta mătușă a vărsat lacrimi de compasiune pentru tine, lacrimi de dragoste peste ea, dar uşoare, nu de foc. Într-un alt sens, toți sunt morți, dar pentru toți există înviere și viață veșnică. Să rămânem în nădejdea vieții: „căci prin nădejde am fost mântuiți” (Romani 8:24). 10 Pace deșertului și celor care trăiesc în el! Să se audă „glasul mângâietor al celui care strigă în pustie” (Matei 3:3), să se umple sălbăticia, să fie smerite dealurile, cei care așteaptă mântuirea lui Dumnezeu să vadă mântuirea lui Dumnezeu! Un cuvânt bun: „Iată-mă, Doamne!” ( Ex. 3:4 ) Nu știu cum să adaug la asta și mi se pare că ideea nu este să adaug, ci să spun bine. „Dacă inima vorbește” este bine spus. Dacă vrei să înveți rugăciunea de la o persoană, atunci iată răspunsul: „Nu știm pentru ce să ne rugăm” (Romani 8:26). Dacă spui: „Doamne, învață-ne să ne rugăm” (Luca 11:1), la aceasta se va răspunde de mai multe ori. Vrei să fii învățat să-L iubești pe Domnul. Dar ne-a învățat cineva să iubim unii dintre oamenii pe care îi iubim? Nu am iubit cu putere fără să învățăm să iubim cu putere? Este cu adevărat mai convenabil să iubești ceva care este mai puțin demn de iubire? „Păcatele ei, multe, sunt iertate, căci ea a iubit mult” (Luca 7:47). Unde a învățat să iubească așa? În loc de ulei, a avut lacrimi de pocăință; Dragostea lui Dumnezeu pentru cei pocăiți a căzut asupra lor ca focul ceresc, iar lampa ei a ars. Ei bine, observi că Domnul ne aduce mai aproape de sufletele bune și smerite pentru a ne da un exemplu. Să-L iubim în aceste instrumente ale Lui și să le iubim în El! Am avut un rătăcitor. Nu el prigonește, ci legea duhului o persecutăm prin legea literei, iar slujitorii lui nu știu ce fac, sau nu știu să facă după literă ceea ce văd după legea duhului. I-am oferit tot ce am putut. De ce te duci cu ascultare la peșteră? Aceasta nu este o pierdere, ci poate chiar un câștig. Rugăciunea într-o chilie poate avea același merit ca și rugăciunea într-o peșteră, caz în care ascultarea aduce un câștig net. Dumnezeu să vă binecuvânteze ascultarea și, prin ascultare, să vă conducă în libertate, căci sunt sigur că de dragul Lui ascultarea voastră este, fie în lucruri mărunte, fie în lucruri mari, și nu de dragul unei persoane. 11 Milă, pace și mângâiere de la Domnul! Nu știu unde te va găsi această scrisoare și, prin urmare, îți voi repet: nu trebuie să fii supărat de boală, ci trebuie să ai grijă de sănătatea ta; Consultați cu atenție un medic cu experiență. „Lumea a devenit goală”, spui tu. „Și astfel un număr mic de suflete amabile alcătuiesc întregul lumii.” Este adevărat? De ce este gol acolo unde, ca și înainte, El și toți Plănuitorii sunt pretutindeni? „Eu sunt cu voi mereu, până la sfârșitul veacului” (Matei 28:20). Când ar putea deveni gol? Hristos este cu voi, „plin de har și de adevăr” (Ioan 1:14)! Pace deșertului tău și celor care locuiesc în el. 12 Dumnezeu să vă binecuvânteze cu o astfel de binecuvântare pe care o favorizează și care este potrivită pentru voi, numai cu adevărat - o binecuvântare pe care nu o tăgăduiește nimănui, decât celui care nu vrea binecuvântarea, conform celor scrise: „El n-a vrut binecuvântarea și aceasta va fi îndepărtată de la el” (Ps. 109:17). Și probabil că vrei o binecuvântare când întrebi; și dacă nu ai fi întrebat, nu m-aș fi îndoit de ce vrei. Degeaba ai inventat ideea unei false dorințe pentru Dumnezeu și ai înconjurat-o cu diverse presupuneri care te complică, în loc să te rogi și să spui: „ori vreau, ori nu vreau, salvează-mă!” 13 Ați părăsit Moscova și vă îndreptați spre Schitul Spasskaya. După ce ai mers mult sau puțin, și nevăzând deșertul, te oprești și, în loc să mergi mai departe, te chinui cu îngrijorarea dacă ți-ai pierdut drumul. Este adevărat că scopul căii nu este vizibil, dar nu rezultă de aici că ți-ai pierdut drumul. Dar îndoiala nu te aduce mai aproape de scopul tău. Află singur dacă această pildă este asemănătoare cu starea ta. Dacă nu este totul, să adăugăm: ceva a fulgerat în ochii tăi și ți s-a părut că aceasta este Biserica Mântuitorului. Dar apoi a dispărut. Mai sunt probleme? Deloc. După ce ai coborât muntele, nu vezi ce ai văzut de pe munte, dar asta se întâmplă nu numai când te întorci înapoi, ci și când mergi în continuare. Vă întrebați: „Cu slăbiciunea trupească, oare oare s-ar ridica puterea spirituală”? Cu alte cuvinte, aceasta înseamnă: nu ar trebui puterea harului să acționeze după cum dorește voința? Amintiți-vă de cuvintele Domnului: „Sufletul meu este întristat până la moarte” (Matei 26:38), și cu această durere de moarte vindecă întristarea voastră, care încă nu este muritoare. Domnul să vă întărească. Există un singur Bogat - nu numai în adevăr pentru cei drepți, în dragoste pentru cei buni, ci și în mila pentru păcătoși. Cu toții suntem săraci, iar cel care este mai aproape de bogăție, care cunoaște și simte mai mult sărăcia lui, poate să nu-l simtă greu cu nădejde în Acela care „pentru noi S-a sărac, deși era bogat, pentru ca prin sărăcia Lui să ne îmbogățim” (2 Cor. 8, 9). În slăbiciunea voastră, fie că este mentală sau fizică, puterea lui Dumnezeu să fie desăvârșită, vindecătoare și mântuitoare. Bucură-te în Domnul și pacea pe care El a adus-o din ceruri să-ți viziteze sufletul! Cât despre înmulțirea celor care locuiesc cu tine, asta cred. Să iei prea mult și apoi să nu știi ce să faci cu ceea ce ai luat nu este ordinul. La Sfânta Savva Sfințitul sau Teodor Sfințitul trăiau în pustii cu sute și mii, dar nu citim că au acceptat pe cineva pentru că dădea bani sau pământ și, prin urmare, sprijinea comunitatea: așa credeau ei pe vremuri. Dumnezeu să vă confirme și să vă desăvârșească ordinea spirituală. Dumnezeu să vă binecuvânteze pe voi și pe cei care sunt cu voi și, pentru orice aveți nevoie de iertare, El să vă ierte și să vă permită să găsiți pacea și bucuria în El. Îmi cer iertare de la mine și de la tine, printre altele, pentru cuvintele cu care te dojen uneori, deși, totuși, fac asta dorindu-ți pacea. Când îmi trimiți obiecte de artizanat simple și necesare, atunci am un câștig adevărat și cred de bunăvoie că în timpul holerei picioarele mele au fost păstrate de crampe cu ajutorul ciorapilor tricotați de mâini amabile și omenești, dar un vas cu margini aurite din deșert la o persoană care are deja mult lux în jurul său - este doar pentru a expune luxul? În acest caz, mustrarea ar fi putut fi scrisă și trimisă cu mai puțină grijă, ca să nu fie ruptă pe parcurs. Lumea ne-a învățat destul despre vanitate și capricii; Să ne străduim să ne amintim reciproc de simplitate și satisfacție în ceea ce este necesar folosind cele mai simple și mai nesofisticate mijloace. Am cerut iertare în contradicție și voi contrazice din nou, iartă iar, iar iertarea și binecuvântările vor crește pentru tine. Ai probleme, spui. Care dintre ele? Cel puțin, nu are necazuri, adică nu este în pericol de îmbolnăvire? Dacă este așa, atunci amintiți-vă că puteți muri în fiecare minut, chiar și atunci când nu există nicio boală amenințătoare; acel pericol nu a venit mai întâi la tine și că Dumnezeu, prin Providența Sa, i-a păstrat pe mulți în jurul cărora a umblat. Oricine mai are nevoie să se străduiască în viața pământească, Dumnezeu îl va lăsa în ea, atâta timp cât nu-și aduce necazuri. Pe care a sosit timpul să-l ia în pace din lume - „fericit, pe care l-ai ales și l-ai primit”. Pentru ca Dumnezeu să fie cu noi, știi ce este necesar: ca noi să fim cu El. Mă rog Lui să vă dea acest lucru prin rugăciune, credință și iubire. Promiți să nu repeți cuvinte despre durerea ta, observând că cuiva nu-i place. Haide, ai dreptate în ideea ta? Chiar iubește mai puțin repetarea tristei amintiri a copilului blând luat de Tatăl Ceresc decât poveștile despre copiii jucăuși ai pământului, a căror distracție va dura mult și ce roade va aduce este necunoscută? Oricum, oricum ar fi, ideea aici nu ar trebui să fie despre a-i face pe plac oamenilor, nu despre a nu face ceea ce nu-i place cuiva, ci despre o persoană care încearcă să se facă așa cum îi place lui Dumnezeu să vadă o persoană. Dumnezeu în cuvântul Său spune: „Aruncă întristarea ta peste Domnul” (Ps. 54:23). „Nu vă întristați pentru morți, precum o fac alții care nu au nădejde” (1 Tes. 4:13), etc. Aș asculta cum ați începe să dovediți că aceste cuvinte, rostite tuturor creștinilor, nu se aplică numai vouă? Iisus Hristos îl numește pe Duhul Sfânt un alt Mângâietor (Ioan 14:16), prin urmare, în același timp, El înseamnă că El Însuși este Mângâietorul. Cine ar îndrăzni să fure aceste nume de la Divinitate, însușindu-și de bunăvoie întristarea nemângâiată pentru toate zilele vieții sale? Dar nu găsesc nicio consolare? Se întâmplă asta. Dar nu trebuie să uităm că Dumnezeu poate să dea mângâiere celui nemângâiat într-un minut și trebuie să trăim în această credință și nădejde de mângâiere, dacă nu chiar în sentimentul mângâierii. Vorbesti despre structura interioara si apoi despre clopotnita. Va doresc din suflet primul. Nu știu ce să vă spun despre construcția clopotniței. La prpp. Antonie și Pahomie cel Mare nu aveau nici măcar o mică clopotniță. Crezi că de aceea deșerturile lor erau extrem de insuficiente și imperfecte? Mai degrabă, ceea ce pot spune cu apostolul este: „zidiți-vă ca niște pietre vii într-o biserică spiritual” (1 Petru 2:5). Fie ca harul Celui Înviat, Învierii nostru, să fie un izvor credincios și nestingherit de viață adevărată, pace și bucurie! A recunoaște nesemnificația splendorii superficiale, pe care oamenii o numesc acum iluminare și educație, este unul dintre gradele de înălțare la înțelepciunea sănătoasă și corectă. Oricine este ridicat la ea, să-i mulțumească Liderului Invizibilului. Cel care a trăit multă vreme cu dragoste pentru creat, deși nu în mod ilegal, și apoi a învățat datoria și nevoia de a trăi cu dragoste pentru Necreat, să îndure cu răbdare sentimentul sărăciei iubirii. Ea trebuie să aibă loc în ordine, când iubirea creată trebuie să moară pentru ca iubirea divină să se nască. Porunca pentru voi nu este a mea, ci a Domnului: luați crucea în fiecare zi (vezi Mat. 16,24), adică întotdeauna cu inima gata, cu ascultare, cu dragoste, primiți întristarea, fie dinăuntru, fie din afară, după destinele Providenței lui Dumnezeu. Fie ca capul cruciaților să vă facă crucea confortabilă de purtat, cu un efect salvator. Pace deșertului și celor ce locuiesc în el! Se spune că deșertul vrea să fie o mănăstire cu normă întreagă. Nu este greu de ghicit ce s-ar putea întâmpla. Și este aproape mai bine să-ți faci planurile cât mai puțin posibil și să te lași să fii introdus cât mai mult în planurile Providenței, care, desigur, sunt mai bune decât ale noastre. Unul dintre locuitorii tăi mi-a lăsat să scape că cauți cântăreți pentru cor. Nu este acesta un lux deșert? Nu cel care cântă cu pricepere îi cântă bine lui Dumnezeu, ci cel care cântă cu înțelepciune și sârguință. Vara trecută, în Lavră, în Biserica spitalului, am auzit un bărbat în vârstă cântând singur și discordie cu el însuși; dar vecernia era bună. În deșerturile străvechi au respectat regula: „pe cine vine, nu-l voi izgoni” (Ioan 6:37). Și nu am auzit de apelarea asta. Îmi doresc ca deșertul tău să nu fie o structură frumoasă împodobită, ci să fie plăcut lui Dumnezeu prin simplitatea și puritatea lui Dumnezeu, o viață liniștită și tăcută. Îți chem pace și mântuire. Da, este mai util să vă faceți griji cu privire la pregătirea pentru viitor decât să ghiciți despre momentul tranziției. Atenția constantă la pregătire o face bună, mai devreme sau mai târziu. Curiozitatea nu-l va face mai bun. Și când îți amintesc de timp, te entuziasmează să te pregătești. Dumnezeu să vă ajute să trăiți continuu în așteptarea speranței binecuvântate în Domnul nostru Isus Hristos și în pregătirea purificatoare pentru a accepta această făgăduință cu credincioșie și fără reținere. Îi încredințeze celui care „are multe locașuri în cer” (Ioan 14:2) cu o locuință pământească. El, privind intenția și credința, va aranja păstrarea ei prin una sau alta. Putem promite îngrijire, dar numai El poate da succes. „Bucurați-vă în El cu cutremur” (Ps. 2:11). Acest lucru mi-a venit imediat în minte când am citit scrisoarea dumneavoastră. Este bine dacă ne bucurăm de Dumnezeu, Ajutorul nostru. Dar când bucuria legată de Dumnezeu se unește cu bucuria legată de darurile Sale pentru noi, nu vei observa întotdeauna cum se amestecă bucuria despre tine și acest amestec va priva bucuria divină de puritatea care îi este caracteristică. Prin urmare, este foarte necesar să fii atent în adăugarea plăcutului la plăcut - la bucurie înfricoșare, la bucurie pentru Dumnezeu - uimire față de nevrednicia ta, care poate tulbura o sursă pură cu mișcare excesivă și poate întuneca lumina sau o poate transforma într-o strălucire superficială și o fantomă. Pe bună dreptate te ferești de îndrăzneală. Părinții porunc să rămâneți insolenți atât față de oameni, cât și față de locul în care locuiește o persoană. Mai mult, lui Dumnezeu și cerului. Te întrebi, cum îndrăznește inamicul să atingă un altar? Așa cum ploaia trece printr-un acoperiș subțire în altar și în cameră, așa cum vântul printr-o fântână stinge lumânarea în altar și în cameră. Altarul și slujba rămân sfinte, iar cei cărora nu le pasă de integritatea bisericii lor sunt expuși consecințelor acestei neglijențe, mici sau mari, și sunt încurajați să repare acoperișul, să blocheze fântâna, pentru a preveni pagube mai mari. Pentru această binecuvântare, pace și bucurie pustie ta de la Cel ce S-a născut în iesle și s-a slăvit înaintea păstorilor. Să-L binecuvântăm pe Dumnezeu, care lucrează în secret și ne dă să experimentăm și să simțim că lucrările Sale secrete aduc puterea și viața Lui, lumina și pacea Lui. Iar dacă El este milostiv cu cei nemeritori, noi vom fi credincioși celui care are milă. Oricine simte în interior că Domnul este aproape de el trebuie să stea liniștit, dar vesel, la ușa inimii sale și să nu lase în ea zvonul gândurilor pământești care sunt incompatibile cu prezența Oaspetelui Ceresc. „Omul ascuns al inimii să trăiască în frumusețea nestricată a unui duh blând și liniştit, care este de mare valoare înaintea lui Dumnezeu” (1 Petru 3:4), după cum spune apostolul, și de aceea foarte demn de paza vigilentă a omului. Fie ca pacea lui Dumnezeu să vă păzească inima, mintea și viața. Apostolul poruncește „să ne rugăm unii pentru alții” (Iacov 5:16), fără a face distincție între cei care se roagă. Să facem asta în simplitate. 14 Citind spusele tale că consistoriul te presează, am regretat minutul în care a fost scris, m-am gândit că în minutul următor se va îmbunătăți cu ușurință problema. Spre marea mea surprindere, am găsit aceeași viziune asupra chestiunii într-o altă scrisoare de la tine. Eu nu apăr consistoriul; Uneori mă plâng și de ea pentru neatenție sau inactivitate, dar spiritul de oprimare nu este deloc spiritul consistoriului din Moscova. Ascultă: o persoană spirituală nu condamnă pe nimeni; iar cei lumeşti nu consideră că este o virtute să-i învinovăţească pe cei nevinovaţi. Te-ai gândit la asta când ți-ai pronunțat judecata asupra Consistoriului din Moscova? Un minut de ispită arată dacă am reușit la fel de mult în spiritualitate pe cât părea în momente de încântare sau în ore de liniște. Îți aplici zicala apostolică: „aruncați, dar nu ne vom pierde” (vezi 2 Cor. 4:9). Este umil și corect? Cine te-a abandonat? Nimeni nu te-a atins vreodată cu un deget până acum. Nu este doar în imaginația ta că te imaginezi persecutat și respins? Mărturisești murmur și insolență. Nu înseamnă asta că recunoști doar că nu ai păstrat tăcerea răbdătoare și totuși crezi că ai mormăit și ai vorbit cu îndrăzneală împotriva oamenilor care erau nedrepți și demni de condamnare? Dacă da, atunci adevărul și smerenia nu sunt mulțumite de recunoașterea ta. Vedeți cum părerea mea este diferită de a dumneavoastră. Alege cine vede adevărul: tu sau eu. Poate că din această investigație se va obține un anumit beneficiu pentru autocunoașterea. Iar dacă veți afla că îi apăr pe prigonitori și mă prigonesc, îndurați-mă fără mânie și să vă dea Domnul pace și cunună a răbdării, atât pentru toată întristarea, cât și pentru ceea ce vă fac prin contrazicere. 15 30 ianuarie 1833, Sankt Petersburg. Să se bucure deșertul și să înflorească ca un cren. 16 Îi returnez scrisoarea misionarului. El urmează calea pe care el însuși a ales-o. Calea unui misionar nu este niciodată ușoară. Dacă se întărește, va primi răsplată de sus. Dacă obstacolele sunt de netrecut, el le poate spune superiorilor săi. Este indecent ca străinii să-l tragă înapoi. Și dacă cineva din afară, amestecându-se în treburile altcuiva, l-a distras pe misionar de la isprăvile lui, neștiind dacă acest lucru este exact necesar și i-ar lipsi de folos pe cei cărora le-a predicat, care ar fi acesta: un folos sau un păcat? Ai grijă de surorile căminului tău și roagă-te pentru misionar. Pacea fie cu voi. Pace tuturor. 17 8 martie 1833, Sankt Petersburg. Întrucât transportatorul de scrisori nu vă va ajunge înainte de vacanță, atunci primul lucru va reveni la partea dvs. de la mine: Iată câteva gânduri despre gândurile tale. Este neplăcut când o persoană nu se află așa cum și-ar dori. Dar ar fi mai bine dacă ar fi mulțumit de sine și ar spune: „Nu am nevoie de nimic” (Apocalipsa 3:17), așa cum a spus cineva în capitolul al treilea al Apocalipsei? Să cădem cu sărăcia noastră la Bogatul în milă și de la El să cerem o haină albă, pe care nu o putem coase sau țese singuri. Cel care este atașat de un loc pământesc să-și amintească de spusele apostolului: „pământul și lucrurile pământului vor fi arse” (2 Petru 3:10). Cel care este atașat de cei dintr-un acord să se străduiască și mai strâns să-i lege pe ei și pe sine de Acela, care își leagă pe ai Săi printr-o unire de iubire curată și liberă. Lasă credința să-ți dea îndrăzneală. Dar nu trebuie să uităm de regula pe care o dau Părinții pentru a inspira smerenie: câștig fără îndrăzneală. Pace vouă și hostelului. 18 27 martie 1833, Sankt Petersburg. Binecuvântarea lui Dumnezeu pentru tine și deșert, în fiecare zi, așadar, în a douăzeci și șasea zi a lunii august. Și pentru aceasta și mai ales binecuvântarea Maicii Domnului, care a suferit de durere Maternească mulți ani atât înaintea Crucii, cât și în timpul răstignirii Fiului Său și, mult ispitită fiind, fără îndoială, a putut să ajute mult. Poți veni la Moscova, dar când am auzit de această intenție, recunosc, m-am gândit la această incongruență: ei doreau și tânjeau după deșert, având voința de a fi în lume, iar când există deșert, ne uităm înapoi la lume mai des decât înainte. Piotr Ivanovici, mi se pare, profită de durere, așa cum ar trebui un novice al Providenței. Domnul să-l ajute. Bucurați-vă de beneficiul de a sta liniștit în deșert și rugați-vă pentru cei care sunt destinați să călătorească mult. 19 Cu mângâiere, vă închipuiți ca o adunare liniștită care sărbătorește ieri la Masa Domnului sărbătoarea Domnului și, în același timp, sufletele care cred în El, o sărbătoare atât de plăcută Lui, încât El Însuși a spus despre aceasta: „Cu dorința Lui a dorit-o” (Luca 22:15). Fie ca sărbătoarea voastră să fie conform dorinței Lui și să vă împlinească dorințele bune sau să primiți speranța împlinirii. Fiind încrezător că ți-ai adus aminte de mine la această sărbătoare și că această amintire îmi aduce bine, îți mulțumesc înaintea Domnului, sau mai bine zis mă rog Lui să-ți dea bine, căci cine în afară de El poate dărui bine? Fie ca El să-ți dea binecuvântările păcii, binecuvântările sănătății și, dacă El vede infirmitatea ca fiind bună pentru tine, să-ți dea mulțumire în infirmitatea ta. Suntem cu toții pe drum și este bine să ne gândim la asta pentru a nu uita instrucțiunile de călătorie. Nu am nicio obiecție la a ta. Scrisoarea ta m-a găsit rătăcind de la Moscova în mănăstirea Perervinsky, unde am petrecut trei zile, unde lucrurile se fac mai lin și liniștea este mai auzită. Dar a fost necesar să ne întoarcem din nou la zvonurile orașului. 20 Stareței Căminului Spassky și celor care se luptă cu voi, binecuvântări, pace și ajutor de la Domnul! Vorbești despre crucile monahismului. Este bine să le primești din mâna lui Dumnezeu cu smerenie și ascultare, dar nu este nevoie să le dezvolți pentru tine. Vedeți în Scriptură că unora „se dă un nume pe care nimeni nu-l cunoaște, numai celui ce-l primește” (Apoc. 2:17) și nu vă este greu să înțelegeți că ar fi greșit să divulgați un asemenea nume împotriva ordinului Celui care l-a dat. Înțelege că și tu ai greșit. Ți se spune că numele nu ți-a fost dat pentru lume. Și nu ai avut nicio dovadă pentru lume că ți s-a dat. De ce să acționați împotriva acestor instrucțiuni? Care este voința ta după ce ai renunțat la voința ta? De ce să fii zadarnic înaintea oamenilor despre ceea ce ai primit doar pentru sufletul tău și pentru Dumnezeu? Umilește-ți gândurile: nu a fost o virtute, ci o greșeală. Aceasta nu a fost o mărturisire legală a adevărului, pentru că adevărații creștini nu îndrăzneau să mărturisească însuși numele lui Hristos în mod voit și după bunul plac. Mai mult, după ce ai proclamat inutil un nume care nu era necesar lumii, ai luat ajutor nu numai de la tine, ci și de la cămin: ce rost avea să faci asta inutil? Dar să încheiem competiția cu legea. Decretul Sfântului Sinod din 21 iulie 1804 prevede că riasoforul nu trebuie menționat în spectacole, iar riassoforii cu o schimbare a denumirilor anterioare nu sunt scrise corect, adică nu trebuie să fie scrise așa. Vi se ordonă să nu încălcați acest decret. Ieri, în aceeași zi cu atitudinea mai sus menționată, am primit scrisoarea dumneavoastră despre convertirea căminului la mănăstire, care însă nu îmi era deja necunoscută aici, pentru că după cea mai smerită scrisoare mi-au fost luate unele informații. Domnul să-ți aranjeze lucruri bune și să-ți fie țesut un acoperământ binecuvântat din fire încurcate fără să vrea. Dar cum ai fi putut să nu ghicești că o scrisoare despre un astfel de subiect nu ar trebui să abordeze probleme străine sau private, pentru că ar trebui să meargă într-un loc public? Și o pensiune simplă nu ar putea întotdeauna să acționeze așa cum s-ar întâmpla. Dar dacă vrei să fii o mănăstire ordonată, te rog să înveți ordinea. 21 4 februarie 1837, Sankt Petersburg. Binecuvântare și pace de la Domnul Melaniei, capul comunității, și celor care se străduiesc în ascultarea iubirii! Vezi că nu ți-au luat numele, care a fost dat cu binecuvântare. Și care este vechiul nume pus în ochii lumii, despre ce să plângi? Marele Voievod Vladimir a fost numit Vasili în Sfântul Botez; Chiar avea nevoie să plângă pentru că au continuat să-i spună Vladimir? Numele bune nu sunt întotdeauna proclamate înaintea tuturor. Există „un nume nou, pe care nimeni nu-l cunoaşte, numai cel ce-l primeşte” (Apoc. 2:17). De-ar da acest nume; să nu spună altora despre el. Și dacă cineva ar spune că nu vrea să anunțe acest nume din vanitate, m-aș îndoi dacă are dreptate. Poate nu din vanitate, ci cu ascultare? Este cu raționament? Dacă ești iubit, mulțumește lui Dumnezeu pentru cei care te iubesc și pentru faptul că El îți dă consolarea să vezi asta. Numai să-ți fie teamă să crezi că meriți asta. Dragostea lui Dumnezeu iubește în copiii lui Dumnezeu și iubește și pe cei nevrednici, din condescendență și dragoste pentru omenire. Prin urmare, o persoană nu poate spune: „Se pare că sunt demn dacă mă iubește”. Nu, mila lui Dumnezeu este că sufletele bune te iubesc; hrănește-te cu bunătatea și dragostea lor și slujește-i cu dragoste în schimb. Alexander Ivanovici știe că fiica lui nu este complet sănătoasă? Trebuie să-i spunem să-i aducă cu mai multă sârguință amintirea la picioarele Sfântului Mitrofan. În momentele bune, îndepărtați încet din inima ei gândurile care se adâncesc ale pasiunii, apoi o lumină liniștită va veni în nervii ei, iar întunericul atacator nu le va îmbrățișa. 10 aprilie 1837, Sankt Petersburg. O, Sf. Cineva îi spune bine lui Ioan Botezătorul: este cu adevărat minunat că din pântecele mamei sale s-a luptat pentru Hristos și și-a petrecut aproape toată viața despărțit de El. Aceasta este supunerea față de destinele lui Dumnezeu! Iată o lecție despre cum să ne adaptăm atunci când ceva apropiat de noi trece de la vizibil la invizibil. În imposibilitatea de a-l reține pe cel care pleacă, ne ținem apoi de imaginile memorabile. Soarta spune: „Nu te ține de asta cu încăpățânare.” Întreabă unde am auzit-o spunând asta? Răspund: ea nu vorbește în cuvinte, ci în evenimente. Ea ia imagini memorabile de la tine și astfel predică supunerea și sacrificiul de sine. Dacă înțelegeți pierderea sau furtul dvs. în acest fel, nu veți fi prea trist pentru ceea ce a fost pierdut sau furat. Pace și binecuvântare de la Domnul ție și celor ce se luptă cu tine! Părintele Anikita a murit cu siguranță. O pierdere pentru ierarhie. Dar ceea ce a judecat Sfântul Dumnezeu, cine va nimici? Sfântul Sinod, luându-l pe părintele Aniketa de la mănăstirea Ilie de pe Athos, l-a scăpat de ciumă, care mai târziu a devastat această mănăstire, dar moartea i-a venit la Atena mai devreme decât a reușit să-l ia Sfântul Sinod. Astfel de cazuri ne amintesc de beneficiul nostru de a ne aminti pe acesta din urmă. Între timp, sănătate și putere vouă, la înfăptuirea mănăstirii și la zidirea sufletului vostru. Prin rugăciunile Sfintei Melania, Dumnezeu să vă binecuvânteze cu o nouă vară pentru reînnoirea vieții și a spiritului după chipul Creatorului în adevăr și evlavie a adevărului! Imaginea pe care o dorești despre Sfânta Melania mi-a fost adusă din Lavra Sfântului Serghie, în seara zilei ei de după Vecernie, iar acum ți se va transmite. În ziua Sfintei Melania, Sfântul Sinod a semnat un proces verbal privind transformarea căminului Spassky în mănăstire cenobitică. Desigur, Sfântul Sinod nu a ales această zi, dar Dumnezeu a aranjat-o astfel. Acum am aflat că acest raport a fost aprobat la cel mai înalt nivel. Aduceți și aduceți rugăciuni de recunoștință lui Dumnezeu pentru Prea Cuvios Suveran și pentru soția și moștenitorul său. Acum, dacă este adevărat că mai ești la Moscova, să spun că se cuvine ca mănăstirile să se grăbească la mănăstire. Domnul să-ți întemeieze mănăstirea cu binecuvântarea și harul Său și să facă din ea un loc de pace și mântuire pentru cei care vin și locuiesc în ea. 3 ianuarie 1838, Sankt Petersburg. Fie ca bucuria plină de har a Învierii Sale să vă întărească speranța despre corevierea noastră cu El, care începe pe ascuns în duh și urmează să se împlinească cu strălucire în toată ființa noastră, până la trupul smereniei noastre: această speranță să fie mai puternică decât frica de moarte. Este suficient. Faptul că există frică de moarte nu este o problemă. Au văzut-o și în Părinții care au muncit mult. Este cu atât mai firesc că el vine la noi. Dar spune frică: „Ai dreptate dacă soarta noastră trebuie să fie hotărâtă numai de dreptatea lui Dumnezeu. Dar acum chestiunea este într-o situație specială: Hristos a murit și a înviat pentru a distruge frica de moarte, pentru a spăla scrisul păcatelor noastre cu Sângele Său, pentru a ne ierta pe noi cei care credem în El și pentru a ne judeca prin curtea de milă, printre altele, pentru că ne vom îndura, printre altele. de nevrednicia noastră Așa că, frică, nu mă tem de tine, dacă așa dorește Dumnezeu, și fii gardianul meu de uitare și distracție; Dacă ai nevoie de tratament, nu nega. Mă îndoiesc că ea este cea mai bună șefă, care își dorește să fie șef mai mult decât alții. Nu asta spune legea spirituală. Stareta si mama duhovniceasca in doua persoane, orice ai spune, aceasta nu este o unitate perfecta, ci o dualitate unita, care se poate scinda intr-un mod nefavorabil societatii. Domnul să ne ocrotească de aceasta. Dumnezeu să te binecuvânteze și să te țină pe tine și pe toți cu tine. 22 Domnul să binecuvânteze pustiul dedicat Numelui Său și pe cei care lucrează în el în Numele Său. Îl binecuvântez pe Dumnezeu cu tine, care ți-a dat un ajutor neașteptat, și invoc binecuvântarea Lui asupra binefăcătorului. Și acum nu știu ce să spun despre clădire, neștiind ce ai făcut până acum. Gustul gotic te seduce cu greu în bine. Aceasta este moda arhitecturală a timpului prezent; iar moda va trece în curând. Atunci ei vor spune probabil: „Este amuzant că gustul străin, străin, nenatural este acceptat ca exemplar”. Dar nu este atât de important. Cel mai important este că gustul gotic care ți se impune va face structura mai scumpă și mai puțin durabilă datorită decorațiunilor mici și proeminente. După părerea mea, o structură bună pentru deșert este una potrivită scopului, ieftină și durabilă. Apoi alegeți aroma dorită. A lua un împrumut pentru a construi o fermă este o chestiune foarte dubioasă. Speranța iertării este greșită și nu este bine să intri într-o datorie cu speranța de a nu o plăti. După părerea mea, este mai bine să nu ai nici gospodărie, nici datorie, decât să ai povara și grija datoriilor cu o fermă. Și în Schitul Spasskaya „nu avem o cetate permanentă” (Evr. 13:14), dar vrem totuși să avem o locuință solidă în oraș! Dacă voiește Dumnezeu, bine; binecuvântat este El. Dar nu consider că este caracteristic deșertului să caut asta în modul propus. Încrede-te în Dumnezeu, că El îți va da o gazdă la Moscova, chiar dacă nu există curte. 31 august 1838, Sankt Petersburg. În numele Domnului, binecuvântare și pace Sfintei Starețe Maria cu toți cei care lucrează în mănăstire! Rugați-vă pentru Dositeu, dar rugați-vă în pace, precum poruncește Biserica, și atunci pacea se va da sufletului tulburat. Roagă-te și gândește-te la Maria: se pare că ochiul ei este destul de obișnuit să privească în lume și este nevoie de artă și muncă pentru a-l transforma în liniștea mănăstirii. Îmi amintesc că v-am mai spus că Moscova nu-i este de folos. 3 septembrie 1838, Moscova. Nu știu acum care este forma completă a acestui văl, din moment ce l-am văzut doar pe umeri, dar este evident că nu mai este în vechea lui simplitate. Din faptul că în unele mănăstiri nu se poartă apostolatul, nu se poate trage concluzia că poate sau trebuie purtat. Din faptul că în altele este purtat de călugărițe, nu se poate trage concluzia că poate fi purtat de necălugărițe. Exemplul călugărițelor care poartă apostolul și sunt condamnate de călugărițe pentru aceasta nu încurajează imitația. Și cu ce drept vei avea pe unii în kamilavka și pe alții în apostol? Din aceasta, cred, vei vedea că gândul tău despre folosirea apostolului nu este suficient de matur pentru a-l putea duce cu rațiune. Spui că Kamilavka este scumpă. Minunat! Ordinul monahal chiar cere catifea și margini? Dimpotrivă, are dificultăți în a condescende la acest lucru. Cu cât kamilavka este mai simplă și mai ieftină, cu atât este mai monahală. Dacă capul tău nu tolerează greutatea, fă o kamilavka subțire ca o pătură. Cine opreste asta? Cu toate acestea, raționez și nu cer neapărat o schimbare a ceea ce ați permis în caz de slăbiciune. Celor două surori, legate de prietenie până la punctul în care durerea de la despărțirea de locuința lor se extinde până la potriviri, trebuie spus că „în casa Tatălui Ceresc sunt multe locașuri” (Ioan 14:2), că nu pot cere de la El așezare într-un singur lăcaș ceresc, căci fiecăruia le este dat ceea ce este pregătit și predestinat prin credință, fapte; că o persoană aduce în viața viitoare ceea ce a dobândit în prezent; că, prin urmare, dacă în rai ar fi despărțiți și așezați în sălașuri diferite, ei, cu afecțiunea lor privată și întristarea unul față de celălalt, nu ar putea fi fericiți și, prin urmare, ar fi incapabili de rai. Și, prin urmare, este necesar la timp să moderați afecțiunea privată încăpățânată și să o subordonați iubirii generale, blânde și ascultătoare. Cu această îndemnizare și similare, cei care sunt prea legați de prietenie trebuie încurajați să se obișnuiască treptat să îndure separarea cu mulțumire. Nu recomand să permiteți ceva special de la străini să intre în mănăstire vara viitoare. Nici măcar nu mi-aș dori un hotel pe pământul mănăstirii, deși s-ar putea să te ispitească cu beneficii. Dacă pe pământul tău, mai ales unul care nu este aproape de mănăstire, există un loc înălțat unde este decent să amenajezi locuri pentru spectatori și mai ales pentru spectatori, nu văd asta ca fiind indecent pentru mănăstirea ta. Deci cred; iar dacă un alt gând vine cu convingere, voi încerca să vă scriu despre el în curând. Mâhnirea falsă a venit la părintele Metodie prin mijloace ilegale. De aici trebuie să derivăm îndrumarea că este mai bine să așteptăm cu pace ceea ce va veni pe cale legală, mai ales pentru un călugăr. Te poți gândi și la acest exemplu de gând îndurerat, de care ar trebui să-ți fie în curând rușine: de ce l-am avut și degeaba l-am condamnat pe altul cu el. Când suntem smeriți, atunci ne este suficient dacă alții sunt dispuși față de noi, cel puțin din cauza milei cuiva, și nu numai din cauza demnității noastre. Dacă avem o părere bună despre aproapele nostru, atunci credem mai ușor că el ne favorizează pentru dragostea lui Dumnezeu și nu de dragul vreunui mijloc uman. Cu toate acestea, spun asta nu împotriva ta, ci pentru a te ajuta împotriva gândurilor tale. Voi, stareța și surorile, să aveți credință și dragoste față de Cel Înviat, apropiindu-vă de ritul mironosițelor, și să vă spună Domnul: „Bucură-te,” - deplin, sfânt, inalienabil. Bucură-te, iar eu mă bucur, că începi să ai călugărițe; și lasă-le să se înmulțească. Domnul nu cere hrană aspră, pat tare sau altele asemenea pentru slăbiciunea ta, ci rugăciune liniștită, iubire, grijă de surorile tale și păstrarea sănătății tale pentru a-ți îndeplini îndatoririle. Condescendența față de cei încăpățânați este o altă chestiune; acesta este bun în loc de un pat tare. 18 ianuarie 1840, Sankt Petersburg. Binecuvântări și pace de la Domnul. Am auzit că ești la Moscova și o oprești pe Varvara Ivanovna la Sankt Petersburg. Ce înseamnă acest lucru? Vrei să iei niște bani pentru chirie? În acest caz, vă voi spune că dacă voi afla despre această întreprindere a voastră, voi încerca să o opresc și să vă dau timp să vă reconsiderați intenția. Deducerea dobânzii timp de 16 ani vă va fura aproximativ jumătate din capitalul dvs. Luând restul, vei face puțin pentru a rezista mănăstirii și te vei lipsi pe tine și pe mânăstire de mult. În opinia mea, nu ar trebui să luați dintr-o dată bani de chirie, ci ar trebui să îi primiți anual și să cheltuiți o parte din ei și să transformați o parte în capital pentru mănăstire. În cazul morții tale, trebuie să scrii o scrisoare atot-supusă, astfel încât ceea ce ți s-a dat să fie oferit mănăstirii în anii rămași. Ce zici de construirea unei clopotnițe? Nu este stâlpul Babilonului pe care trebuie să-l construiți; poate fi construit de timp; Nu contează dacă nu durează mult timp pentru a construi. Dar există o modalitate de a construi în curând o clădire mică, deoarece colecția pentru carte se extinde deja la 20.000 de ruble. Pentru ca mănăstirea să-și amintească mai bine de obligația de a se ruga pentru binefăcători, este necesară convertirea, dacă nu jumătate, atunci cu siguranță 5.000 de ruble din această sumă în capital permanent în folosul mănăstirii. Restul va ramane la dispozitie pentru nevoile reale ale manastirii, in special constructii. Preotul Petru Nikiforov este un om modest și cumpătat și ar fi potrivit pentru tine să te închini. Dar cum o poți aranja pentru tine? Unde va locui? Cum? Ce înseamnă să renunți la un loc? Regulile bisericii ne obligă să alegem oameni demni și să nu încheiem tranzacții comerciale. Acceptând să o accepti pe călugărița Tula, ai acționat din dragostea ta pentru umanitate, iar refuzând, am acționat dintr-o datorie de dreptate. Mănăstirea ta este deja împovărată de mulțimi. Și este corect să permiteți străinilor să ocupe locuri monahale obișnuite și, prin urmare, să blocați calea unora dintre cei care au lucrat în mănăstirea dumneavoastră? Este bine că, rezolvând cazul, nu am știut de mijlocitori și nu am avut gândul îndurerat că nu împlinesc dorințele multor suflete bune. Când Varvara Ivanovna mi-a spus că ești supărat pe ea și i-ai arătat scrisoarea, i-am interpretat-o ​​și i-am arătat că a fost scrisă nu din mânie, ci din dragoste. S-a liniştit. Dar într-una dintre scrisorile tale, mi se pare că vorbești oarecum nerăbdător despre lupta ei. Ea simte greșeala dispoziției ei nepașnice și se întristează din cauza asta, dar tot nu găsește puterea să învingă ispita. Nu o condamna, ci ajută-o cu cuvinte de zidire, dragoste și rugăciune. 9 martie 1840, Sankt Petersburg. Binecuvântarea și pacea Domnului stareței și surorilor mănăstirii! Dacă este adevărat că locația clopotniței nu este în totalitate conformă cu scopul tău, nu te mai gândi la asta. Cel mai bun lucru este să fie construit și ca grijile să se termine. Există ceva mai necesar de zidit, atât durabil, cât și înalt: „fiți zidiți într-o biserică spiritual” (1 Petru 2:5), așa cum ne sfătuiește ucenicul Marelui Arhitect; construiți-vă unul pe celălalt cu un motiv bun, dragoste și exemple reciproc amabile. De ce nu ar trebui să fie procesiunea la fel ca înainte? Să înceapă de la Borodino cu cântând rugăciune; în fața chipului Mântuitorului de pe monument, să citească Evanghelia și rugăciunea „Mântuiește, Doamne, poporul Tău”, cu semnul crucii; apoi, cu sfârșitul cântării rugăciunii, să vină la mănăstire pentru Liturghie. Eu și sora Elizabeth am vorbit despre alegerea trezorierului tău. Ea este uimită că unii doresc această ascultare. Dacă ei își doresc cu adevărat, atunci sunt și eu uimit. A refuza ascultarea ar fi greșit, dar a dori ar fi și mai greșit. Trebuie să-i alegem nu pe cei care vor, ci pe cei care cunosc problema și au puterea de a suporta ostenelile și infirmitățile celor slabi. Domnul să vă ghideze societatea cu un spirit de smerenie și iubire. 21 august 1840, Moscova. Binecuvântat să fie Dumnezeu. Binecuvântată este inima Țarevoului. Binecuvântat este primul său iubit, și cel pe care l-a ales ca partener de viață să fie un moștenitor comun al binecuvântărilor. Mă bucur că ai fost aleasă să fii la Confirmarea Prințesei. Cu ajutorul lui Dumnezeu, ea va avea în tine alături un suflet rugător, simțind tandrețea credinței, curăția Ortodoxiei și sfințenia Tainei. Dumnezeu te va ajuta să rostești cuvinte de pace, iubire și mângâiere în inima ei. Este bine că primiți și un nou încurajare să vă rugați cu dragoste pentru iubita voastră familie regală. O ispravă este necesară, dar a te ruga cu dragoste este cea mai ușoară și mai plăcută dintre isprăvi. La întrebarea ta: „Ce ar trebui să răspund?” – Nu aș vrea să răspund, pentru că la fel ca și tine, nu vreau să fiu vinovat pentru refuz. Dar cred că e mai firesc să alegi una dintre casele în care este biserică; iar dintre acestea, una pare să semene ceva mai mult cu o mănăstire decât celelalte. Domnul să vă călăuzească și să vă îndrume cărările. Pace mănăstirii voastre și celor care lucrează în ea. 21 octombrie 1840, Moscova. Fie ca Dumnezeu Cuvântul să vorbească pace asupra poporului Său și asupra celor care își întorc inimile către El și pacea să acopere în ei sufletul robii Sale Maria! Dar de ce chemam la pace? De ce Domnul Însuși poruncește să-l cheme? Fără îndoială, fie pentru că avem o deficiență în ea, fie pentru că o stăpânim imperfect, fie nu o posedăm fără pericolul de a o rupe și de a o pierde. Asta se întâmplă cu totul în timp: neschimbabilul, inviolabilul, sigurul aparține eternității. Prin urmare, nu este de mirare că stările sufletului se schimbă și, uneori, în așa fel încât este dificil să-și dea socoteală despre motivele schimbării care a avut loc. Nu numai că stările naturale trec de la un tip la altul, ci și stările pline de har urcă prin darul lui Dumnezeu și coboară după dispensația lui Dumnezeu, pentru ca omul să fie smerit. Așadar, nu ar trebui să ne alarmăm prea mult de schimbări, ci să ne gândim, în primul rând, dacă s-a produs din cauza neglijenței sau infidelității noastre trecerea de la mai bine la mai rău, pentru a ne grăbi să curățăm prin pocăință neglijența sau infidelitatea noastră și să o corectăm; în al doilea rând, cum, în starea care ne-a căzut, putem să corespundă intențiilor Providenței și să transformăm ceea ce este mai rău într-un mijloc spre bine. Cu pace și mângâiere, să aducem o jertfă de slăvire și mulțumire lui Dumnezeu, care le-a dat; în tristețe și lipsuri, să-I oferim jertfa răbdării, devotamentul față de destinele Sale. Să spunem mai bine sufletului nostru abătut: „Pentru ce ești trist, suflete al meu! Încrede-te în Dumnezeu” (Ps. 41:12); iar celor nepăsători le amintim porunca: „slujiți Domnului cu frică” (Ps. 2:11); Să o arătăm și spre smochinul sterp (vezi Mat. 21:19). Dar, pentru ca în loc să-l încurajăm să aducă roade, să nu fie nimicit de groază, să ne amintim de Bunul Lucrător, care sapă și fertiliză (vezi Luca 13,8-9). Binecuvântări vouă și celor cu voi de la Domnul pentru bucuria Sărbătorii Sărbătorilor. 5 martie 1841, Sankt Petersburg. Pace sufletului slujitoarei lui Dumnezeu Maria, în ciuda valurilor de jenă de la cei cărora nu le pasă de pace! Privește cu calm la oamenii care nu văd ce fac atunci când rostesc cuvinte nepașnice și, prin urmare, se privează de pace înainte de a o încălca în alții. Aș zice: uită-te la ei cu milă, dacă nu mi-ar fi teamă că aici s-ar putea strecura condamnarea aproapelui tău. Cândva, ei căutau demnitatea vorbind încet, dar acum o caută vorbind tăios și, prin urmare, uneori vorbesc mai rău decât cred. Dacă trebuie să plătiți pentru un act de caritate îndurând cuvinte neplăcute, nu lăsați să vă deranjeze să faceți o plată clară. Este bine că trebuie să plătiți cu o monedă pe care nu trebuie să o împrumutați. Feriți-vă de sentimentele de enervare. „Mânia omului nu împlinește dreptatea lui Dumnezeu” (Iacov 1:20). Nu fi suparat pentru ca altii sunt nefericiti. Îți doresc ca bolnavul tău să fie sănătos și ca Eufrosina să nu se gândească la autorități, ca fie să fie liniștită în ascultare, fie, dacă cheamă Domnul, să nu stăpânească din patimă. Sfintei Starețe Maria și celor care se străduiesc cu tine într-un singur gard, mai ales în unitatea duhului și a inimii, în numele Domnului binecuvântare, pace și mântuire! Cazul călugăriţei Alator a fost înaintat la Consistoriu. Nu știu ce va spune și nu știu ce să fac cu faptul că locuința ta înghesuită este din ce în ce mai plină. Unde te potrivi? În această privință, poate că nu ar fi rău dacă roiul ar roi de la tine la mănăstirea Polotsk. Dar poate că mierea este mai necesară acolo decât albinele. Înființarea unei mănăstiri acolo este în curs; pare să existe o deficiență în metode; dar se pare că oamenii nu lipsesc. De dragul Celui Suferit și Înviat, mă rog ca prin contemplarea mântuitoare a patimii Sale să vă conducă în bucuria deplină a Învierii Sale. 11 aprilie 1842, Sankt Petersburg. Sfintei Starețe Maria, har și pace de la Domnul și celor ce se luptă cu tine. Despre Euphrosyne cred că ți s-a scris deja de la Consistoriu. M-a vizitat acum și spune că sănătatea ei nu o împiedică să meargă. Când mi-a spus că oamenii din Polotsk i-au cerut să refuze, mi-a pus întrebarea: ar fi oare serviciul ei convenabil și util, în timp ce nici în cele mai bune circumstanțe nu ar trebui să fie fără dificultăți? Nu i-am ascuns aceste gânduri și i-am dat să se gândească. Ea a spus, printre altele, că a fost incomod pentru ea să refuze, deoarece cazul a fost făcut public. Mi se pare că acesta nu este atât un sentiment de disconfort, cât o înclinație de a accepta apelul. Consider însă de datoria mea să nu opresc munca începută fără mine și îmi doresc ca dorința lui N, căruia îi pasă de înființarea și extinderea Ortodoxiei în această regiune, să fie împlinită cât mai util. Euphrosyne poate, fără îndoială, să-i invite alături de ea doar pe cei care doresc, cu acordul tău la concedierea lor, iar să ia pe cine vrea ea fără să ceară acordul ar fi și nedrept și inutil. Mă bucur că ești în pace. Domnul să vă păstreze această comoară; iar tu o păzești și nu-i dai voie celor care încearcă să-l răpească. Unii vor să meargă la Polotsk, alții la Voskresensk. Și un altul întreabă dacă este posibil să cauți pacea mai aproape de câteva sute de mile distanță. Pacea fie cu voi toti; şi să vină uşurarea bolnavilor. Preasfințită stareță Maria - bucură-te în Domnul! Fie ca harul Domnului să te acopere pe tine și sălașul tău. Este bine să cauți pacea gândindu-te la lucrurile cerești și la nesemnificația lucrurilor pământești. Totuși, nevoile pământești nu pot fi neglijate de cei care trebuie să aibă grijă de frați. Să facem ceea ce este pentru cer ca lucrare și ceea ce este necesar pentru pământ ca parte, și nu atât pentru noi înșine, cât pentru frați. Fie ca Protecția Domnului să vă acopere mereu. 5 octombrie 1842, Moscova. Mă bucur că Domnul a acceptat serviciul tău și l-a adus pe cel care se retrage mai aproape de Sine. Maria spune că fuge de la Hhotkov de unsprezece ani și totul se întoarce acolo ca de o forță necunoscută. Poate că, într-adevăr printr-o forță necunoscută, poate în această refracție a voinței există un bine pe care ea nu l-ar fi găsit într-un zbor poetic de la mănăstire la mănăstire. Încă nu o alung din mănăstirea ta, dar sunt multe de discutat dacă ar trebui să rămână cu tine. Îți returnez cartea. Aceasta este istoria sacră sub numele de istoria Ierusalimului. Scriitorul nu este lipsit de credință, dar o amestecă cu romantismul de acum la modă. Este bine să numim cărțile din Exod, Levitic, Numeri și Deuteronom o odisee evreiască? Este bine să spunem despre poporul evreu: „De la epopeea magnifică și gigantică a lui Iehova a trecut la comedia slabă a mincinoșilor misterioși închiși în peșteri întunecate?” Aceasta este o traducere literală din cartea dvs. Mi se pare că lectură mai bună decât aceasta poate fi găsită pentru mănăstiri. Pace și sănătate ție și gazdelor tale. Preasfintei Starețe Maria și celor ce se luptă cu tine, bucură-te în Domnul. Îi mulțumesc lui Dumnezeu împreună cu tine că te-ai întors cu bine și că asistenta ta a primit alinare din boala ei. Fie ca ajutorul Domnului să nu vă părăsească pe toți în toate lucrurile necesare și mai ales în mântuirea sufletelor. Întorc scrisori de la Polotsk. E ciudat că ei nu le primesc pe ale tale acolo. Nu ezită nimeni să le dea pentru a acționa mai puternic pentru a reține Paladiu, care nu are suport? Sau este un păcat să crezi așa? Judecând după scrisori, există multă distracție din vizite, poate pentru a-i consola pe cei care vin. Fie ca ei să găsească de lucru bun de făcut acasă. Palladia, cred, e mai bine să te întorci. La Sofia Ivanovna am chemat și continui să chem binecuvântarea lui Dumnezeu; și îi trimit imaginea ca o binecuvântare, fără să concurez cu ea că nu m-a vizitat când era la Moscova. Nu era povestea pe care am citit-o despre bunica ei? Dacă da, atunci nepoatei ei i-au fost oferite o binecuvântare și o învățătură bună de la ea. Pentru invitata ta Maria, totul indică o întoarcere la Hhotkov, cu excepția propriilor gânduri și dorințe, pe care Domnul dorește să le supună voinței Sale și înțelepciunii Sale de nepătruns. Vom vedea cum va apărea calea Domnului, care de cele mai multe ori nu este la fel cu căile oamenilor. Pace tuturor. Fie ca Copilul din Betleem, „Tatăl veacului viitor” (Is. 9:6), să vă binecuvânteze cu binecuvântări vremelnice și veșnice, să fiți ca niște copii în integritate, simplitate și dragoste pe pământ și, în sfârșit, copiii Lui desăvârșiți în ceruri. Cu adevărat Hristos a înviat! Bucură-te, soră, întru Domnul, precum Însuși Domnul Înviat a poruncit și nimeni să nu-ți ia bucuria și nimic să te oblige să faci împotriva poruncii Domnului. Nu a îndurat El toată suferința pentru ca niciuna dintre durerile noastre să nu fie de nesuportat? Nu a murit și a înviat pentru ca El să fie nădejdea noastră în moarte și viață după moarte, ca să ne fie convenabil să nu ne temem de moarte și să nu ne întristăm pentru morți? Pace sufletului Fecioarei Ecaterina. Ea și-a îndeplinit isprava cu credință și răbdare, tu ai făcut un serviciu de iubire. Roagă-te pentru ea în pace și las-o să se roage pentru tine în pace. Orbirea fizică nu trebuie considerată un dezavantaj important. Nu oprește comunicarea invizibilă a credinței și iubirii. Nu există nicio îndoială că există beneficii în slujirea trecută a iubirii și vor exista beneficii în supunerea față de soarta lui Dumnezeu. Harul și pacea să fie cu voi toți. De la Domnul o binecuvântare slujitoarei Sale Maria pentru alinare, pace și sănătate! Te comporți ca și cum ai fi sănătos și ai avea grijă de bolnavi. Este adevărat că eram foarte îngrijorați de primele vești, dar aveam deja altele care temperau grija de compasiune și sporeau speranța că Domnul, care te-a vizitat cu o încercare de răbdare, te va sprijini și te va restaura. Nu era nevoie să lucrezi cu mâna dreaptă, pentru a nu mări munca stângii. Tabitha ar putea să-și spună din nou ceea ce ai scris. Văzând scrisoarea ta îmi este de folos numai pentru a sesiza în fermitatea scrisului de mână păstrarea unei oarecare forțe și liniște, dând speranță la însănătoșirea completă. Vă rog să vă păstrați liniștea sufletească în toate modurile posibile. Acesta este un medicament pe care ți-l poți oferi oricând și care nu este mai puțin important decât remediile medicale externe pentru corp și mult mai mult pentru suflet. Am cunoscut un om care, îmbolnăvindu-se, și-a spus: „Acum Domnul nu cere de la tine niciun efort pe care, poate, le-ai folosi incomplet sau incorect, sau nu la obiect, nici fapte pentru care ar trebui să fii răspunzător, ci îți cere să accepți simplu și ascultător ceea ce face El cu tine”. Și astfel a avut lumea în boală mai mult decât în ​​sănătate. Domnul să vă ajute să vă îndurați boala cu pace și folos, căci El trimite totul spre folos. Pacea fie cu tine și cu cei care sunt cu tine și cu locuința ta. Binecuvântare și pace de la Domnul Sfintei Starețe Maria, surorilor și mănăstirii! Mi s-a spus că ați întrebat: ar trebui să luăm bani din vistieria salvată pentru a construi celule? Întrebarea nu este ușor de rezolvat. Vi s-a spus că cu fonduri care există de câțiva ani și care trebuie să înceteze, este necesar să se creeze un capital care să asigure cumva întreținerea mănăstirii pentru viitor. Între timp, ai fost sfătuit să nu înmulți numărul de surori peste posibilitățile tale în ceea ce privește cazarea și hrana. S-a economisit puțin capital până acum. Numărul surorilor, după cum am auzit, ajunge la o sută treizeci. În acest curs de afaceri, trebuie să vă temeți că, luând capital și construind celule, veți crește și mai mult numărul de oameni care trăiesc, distrugând micile provizii salvate anterior pentru viitor. Este necesar, deși neplăcut, dintr-o datorie de precauție să te gândești că s-ar putea să nu se întâmple ca, cu cât adună mai mulți oameni cu tine, cu atât mai mulți vor rămâne în urmă cei neputincioși, care vor părăsi mănăstirea, în căutarea pâinii, și nu vor găsi curând alta. Vă doresc ca dumneavoastră și celor care sunt alături de voi să vă închinați Pruncului Domnul Isus cu o simplitate a inimii copilărească și cu devotamentul credinței și al iubirii. Bucurați-vă de Domnul înviat împreună cu femeile smirnă, oferindu-I în loc de pace o rugăciune parfumată de Numele Său, căci „Numele Lui este revărsat în pace” (Cântarea 1:2). Domnul să te binecuvânteze pe tine și pe cei care se luptă cu tine cu pace și bucurie. Bucuria pământească este pătrunsă de tristețe, pentru că sufletul simte intim nesatisfăcătoarea lucrurilor pământești și nevoia de ceva mai bun. Mâhnirea pentru Domnul este plină de bucurie, pentru că sufletul are o presimțire a ceea ce a spus apostolul: „durerea pentru Dumnezeu aduce mântuire” (2 Cor. 7:10). Să căutăm bucuria în care nu se ascunde înțepătura tristeții. Să nu ne fie frică de întristare, care se va transforma în bucurie. Binecuvântări și pace Sfintei Starețe Maria! Știi deja că ceea ce ai făcut fără permisiune este permis. Deci, vezi că nu este rău în ceea ce se face în spiritul iubirii frățești. Nu interferează cu managementul și nu alunga raționamentul. Să lăsăm pasiunea și voința în spatele superiorilor noștri; și să stăpânească dragostea frățească, iar raționamentul să fie ajutorul lui. Curtea lungă dintre clădire și zidul de piatră, de patru arshine 23 lățime, nu se potrivește cu nimic. Nici vântul, nici soarele nu o vor usca, iar zăpada va fi probabil atât de grea încât îți va fi greu să deschizi ușile către curte. Nu este mai bine să construiți un coridor în loc de o curte și să faceți loc pentru o curte, să tăiați capătul clădirii propuse. O clădire cu un etaj, mesele și o bucătărie va costa 20 de mii de ruble. Cât ar trebui să coste să găzduiești numeroasele tale surori, care, desigur, locuiesc foarte aproape în clădiri dărăpănate din lemn? Nu ar fi mai profitabil să construiești un mic al doilea etaj deasupra acelorași pereți, sub același acoperiș, pentru a găzdui surorile? Pentru ce ai nevoie de clopote? Anterior s-au plâns că nu a existat nicio clopotniță, dar acum, se pare, este plictisitor să mergi la el. Coborâți frânghia de la clopot până la pământ: este mai ieftin decât să cheltuiți 1.200 de ruble pentru a cumpăra clopote noi. Preasfintei Starețe Maria și celor ce se străduiesc împreună cu tine - binecuvântare și pace, să placi voii lui Dumnezeu, mereu bună și desăvârșită, în uitarea propriei tale voințe, nu întotdeauna bune și mereu nedesăvârșite. Mă bucur de bucuria ta de a contempla Bobotează. Fie ca harul lui Dumnezeu care s-a arătat lumii, mântuind pe toți oamenii, să apară mântuitor minții, inimii și vieții voastre. Să slăvim pe Cel ce a fost slăvit pe Iordan cu glasul Tatălui și să ne smerim înaintea Celui care ne-a smerit pe Iordan sub mâna unui sclav. Fie ca noi să iubim de dragul Celui care a fost slăvit și de dragul celui care S-a smerit, să ne arate dragostea Lui. Să ne întoarcem la problemele serviciului nostru umil. Dacă ne recunoaștem ignoranți, de ce să ne extindem în relații îndepărtate? Nu este mai ușor să-ți contactezi propriii oameni decât cu străinii? Nu este mai ușor acasă să admonestezi ignoranța și să corectezi erorile decât să indicați public ilegalitatea, care se face de departe? De ce să ne asumăm rea voință într-o chestiune a cărei eșec se explică pur și simplu prin nerespectarea unui ordin dat. Cel ce a postit patruzeci de zile pentru a ne îndrepta necumpătarea și care a biruit orice ispită printr-o ispravă desăvârșită, pentru a ne dobândi puterea de a învinge ispitele, să vă întărească pentru isprava postului pentru curățirea sufletelor și a trupurilor, pentru ca cu inimile și buzele curate să vă împărtășiți cu Cel Preacurat, să gustați din dulceața suferinței și învierii Lui din dulceața suferințelor și al învierii Lui. Am primit o scrisoare de la Sofia Ivanovna. Îmi doresc ca ea să nu fie stânjenită de împrejurări, așa cum se plânge ea, ci fie să fie favorabilă, fie să nu-și poată zgudui spiritul, stabilit în devotament calm față de voia lui Dumnezeu. Că dorințele noastre nu sunt îndeplinite nu este uneori mai rău, ci mai bine. Binecuvântarea lui Dumnezeu pentru stareță și mănăstire. Cel care face rugăciune celui care se roagă, sper că nu-ți va lua rugăciunea. Și experiența spune că după zvonuri este greu să le spui surorilor să iubească gardul mănăstirii și să se ferească de zvonurile din exterior. Nu cere mult de la un trup slab, ca să nu devină mai slab, ci arată-i îngăduință pentru a-și păstra puterea, pentru ca, ca Sfântul Maxim, să aibă în el un coleg în slujirea celor mai buni. Forma declarațiilor trimise mie este o preocupare goală, dar aveți grijă de forma corectă a ceea ce ar trebui să ajungă la cele mai înalte autorități sau laice. Acest lucru a fost potrivit, dar nu luați-o ca pe un accident, ci ca pe o notă de precauție necesară. De ce ai tremurat pe 23 februarie la gândul că vei muri pe 14 iunie, când fără nicio știre prealabilă știai că poți muri în aceeași zi, 23 februarie? „Dacă trăim, trăim pentru Domnul; dacă murim, murim pentru Domnul” (Romani 14:8), curând sau nu curând, prevăzut sau neprevăzut. Totuși, dacă gândul din 14 iunie îți amintește de pregătirea pentru marea cale, profită de această memento, pregătindu-te cu purificare, credință, rugăciune și iubire. Un vis nu este încă un profet; Profetul Ieremia ne învață despre profet: „când vine cuvântul, ei îl recunosc pe prooroc” (Ier. 28:9), adică când vine vremea predicției și se împlinește, numai atunci, și nu înainte, poți ști că acesta este cu adevărat un profet și o predicție. Așadar, folosește reamintirea a ceva util, care este bun indiferent cum vine, dar nu te lega și nu te confunda cu gândul la o zi și o oră necunoscută chiar și după reamintirea acesteia. Ai nevoie de chirie in folosul manastirii. Destul de corect, respect asta. Dar, în acest scop, trebuia să rămâi șeful hostelului Spassky și să nu solicitați niciun alt tip de societate și superiori. Acum, a te priva de conducerea ta ar fi ofensator pentru tine și dăunător locului; dar singura modalitate de a-ți păstra conducerea este transformând-o direct într-una spirituală. Cred că ați auzit de la mine cum, atunci când prințesa Meshcherskaya a întemeiat mănăstirea, a trebuit să devină stareță, în timp ce nu și-a dorit decât să fie călugăriță. Ar fi trebuit să vezi asta ca povestea ta când ai vrut să întemeiezi o mănăstire. Știam această metodă de îmbunătățire a Mănăstirii Boris și Gleb și o știu pe aceasta pentru a ta. Dacă știi altul care nu este mai puțin de încredere, învață-mă. Influența ta asupra surorilor nu trebuie eliminată. Dacă mai există o stareță, vor fi două începuturi, mai mult sau mai puțin complicate unul de celălalt. Cu toate acestea, nu vreau deloc să se facă voia mea, ci să se facă voia lui Dumnezeu, să fie binefăcătoare pentru înfăptuirea mănăstirii, iar sufletul vostru să aleagă ceea ce este pentru liniștea ei. Discută mai departe, dacă îți place, și scrie-mi despre ce găsești cel mai bine. Prin mila și harul lui Dumnezeu, pacea să fie cu sufletul stareței Maria! Că nu există constanță în starea de spirit, desigur, aceasta nu este ordine și perfecțiune. Dar amintiți-vă că constantul și neschimbatorul sunt în ceruri, iar noi trăim într-o lume a schimbării și suntem noi înșine supuși schimbării, ceea ce trebuie să fie pentru a ne putea schimba în bine. Deci, să încercăm, în măsura în care putem, să ne schimbăm în bine; și să suportăm schimbări involuntare fără nerăbdare și neliniște, care nu ne-ar fi de folos, apelând în permanență ajutor de sus. Este bine când Îl putem sluji pe Dumnezeu cu fervoare interioară și bucurie. Isprava devine ușoară pentru că se răsplătește. Dar dacă, în ciuda răcelii noastre involuntare, continuăm să-L slujim lui Dumnezeu cu pace și fermitate, nu este și acest lucru bun? Domnul se va uita la isprava nesatisfăcută și nu-l va lipsi de răsplata sa, acum ascunsă. Nu îți împiedici tu însuți ordinea interioară cu griji externe? „Aruncă întristarea ta peste Domnul” (Ps. 55:23). Nu compara mănăstirea ta cu Mănăstirea Sf. Eufrosina, ca să nu se strecoare gândul de invidie, ca să nu se piardă gândul de smerenie. Întrebați-vă: este posibil să cereți pentru stareța Maria ceea ce fac ei pentru venerabila Euphrosyne? Răspunsul pare să nu fie dificil. În Polotsk, ei onorează memoria sfântului, restaurează străvechea glorie a Ortodoxiei și îi consolează pe cei recent reuniți cu Ortodoxia. Nu aveți astfel de drepturi la amploarea guvernului. S-ar putea să-ți spună că nu ți s-a cerut să construiești o mănăstire, dar că ți-au făcut o favoare permițând-o. Poți argumenta că și locul tău este important. Asta este adevărat; iar dacă ar vorbi despre drepturile sale, aș asculta cu evlavie și nu i-aș contesta drepturile. Dar trebuie să vă spun că nu aveți împuternicire deplină de la el pentru a reprezenta drepturile în fața guvernului său, care însuși le cunoaște. De ce îți dorești intens o biserică mare? Ai un loc unde să te rogi și să primești consacrare? Prin urmare, nevoia frăției tale este împlinită. Nu datorezi nimic celor din afară. Regulile, vechi și noi, spun că cu cât o mănăstire, în special o mănăstire, are mai puține contacte cu oamenii lumești, cu atât mai bine. Ce v-ar aduce întreprinderea de a construi o biserică mare? Munca de construcție și apoi sarcina de întreținere. Ce lucruri noi ai cumpăra pentru mântuirea ta spirituală? Dacă proiectul de clădire a trapezei va fi prea aproape de biserică, nu pot judeca acest lucru fără a avea un plan în minte. Dar dacă este aproape, care este răul? Aceasta nu este o masă de sărbători, ci o masă a celor care iau mâncare cu rugăciune, evlavie, mulțumire lui Dumnezeu și dizolvă hrana trupească cu hrana spirituală a lecturii sănătoase sufletești. Aparentele exterioare merită puțină îngrijire. Nu este nevoie să ne uităm la cei care trăiesc în locuințe splendide și magnifice; ar trebui să se uite mai des la cei care trăiesc în peșteri și colibe. Să fie, orice s-ar întâmpla, biserici făcute cu mâinile, grija ar trebui să fie că bisericile lui Dumnezeu care nu sunt făcute cu mâinile vor fi găsite plasate în ele. Vă doresc succes deplin în acest demers. Este bine să nu dorești decât mântuirea și îmi doresc ca această stare să fie a ta. Dar vrei mântuire doar pentru tine sau pentru aproapele tău? Sper că și vecinii tăi o vor face. Iar dorința de mântuire pentru noi înșine nu se va împlini dacă renunțăm la dorința de mântuire pentru aproapele noștri. Și dacă dorim mântuirea aproapelui, atunci trebuie să avem grijă de pacea lor, în special de cei dintre ei care, prin dispensația specială a lui Dumnezeu, sunt încredințați în grija noastră. Deci, nu spune: „Nu vreau să mă gândesc la problema construcției”. Nu te gândi la asta din dorință, ci gândește-te din obligație. Pentru că această chestiune este necesară pentru a liniști surorile mănăstirii voastre. Înainte voiai să ai grijă de multe lucruri, dar acum nu vrei să te ocupi de nimic. Pentru ce este această trecere de la o extremă la alta? Trebuie să încercăm să mergem cu pas ferm și calm pe calea regală. Înainte sperai multe, acum îți pierzi complet speranța. Nu era puțină aroganță în dispoziția anterioară? Nu este prezentă în condamnarea actuală a vecinilor noștri care nu s-au ridicat la înălțimea speranței noastre? Îmi doresc – și aveți grijă – să nu se întâmple nici una, nici alta. Folosește ceea ce se întâmplă împotriva voinței tale pentru a exersa răbdarea. Dacă totul ar fi voluntar, cum am dobândi virtutea răbdării? M-am uitat acum la planul bisericii și al altor clădiri. Amenda. Este suficient că l-au construit în imaginație, dacă tot nu permit să fie construit pe pământ. Prima construcție este mai ieftină. Dar al doilea este tranzitoriu, ca primul. Rugați-vă cu sârguință într-o biserică mic și veți avea unul mare fie pe pământ, fie în cer. Eu returnez scrisoarea. Știu deja ce scriu de câteva luni. Lasă-i să-și dea osteneala să caute secrete în simplul act de iubire față de umanitate, dacă consideră că este necesar. Când am fost de acord să trimit călugări în Georgia, i-am spus guvernatorului că acest incident poate fi reinterpretat. Nu este prima dată când am încredere în oameni, nedorind să cedez neîncrederii mele, care ar fi o povară pentru ceilalți. Să se facă voia Domnului. Fie ca pacea Domnului, care întrece orice pricepere, să-ți păzească inima și mintea; inima este în devotament față de voința Lui, mintea este în ascultare de credință. Poate că nu este nevoie să te plângi prea mult de inactivitatea minții. Să tacă și să asculte cum strigă inima către Dumnezeu, inima să-i dea mișcare lui Dumnezeu minții. Dacă inima nu se înmoaie înaintea lui Dumnezeu, Părinții ordonă să se examineze pe sine: dacă un gând crud intruziv, de exemplu, îngâmfarea sau grija nepotrivită pentru ceva pământesc, împiedică acest lucru. Trebuie să o respingem în orice fel posibil și să ne supunem înaintea lui Dumnezeu, uitându-ne pe noi și pe ai noștri, cu singura dorință de a-I sluji. Și cu o continuă răceală a inimii, ținându-te înaintea ochilor Domnului și așteptarea, așa cum spui tu, este poziția corectă a duhului, după învățătura sfinților. „Am îndurat pe Domnul, m-am ascultat și am auzit rugăciunea mea” (Ps. 39:2). Dacă traducem acest lucru mai aproape de original și împreună cu limba noastră populară, atunci trebuie să spunem: „L-am așteptat și l-am așteptat pe Domnul, iar El a fost atent la mine și mi-a ascultat rugăciunea”. Așteaptă pe Domnul, și El te va asculta și vă va asculta rugăciunea. Binecuvântarea și pacea lui Dumnezeu Sfintei Starețe Maria, precum și surorilor. Ceea ce a început ca o lucrare de credință trebuie continuat. Dacă o lucrare este începută cu imperfecțiuni, trebuie să ceri Sursei desăvârșirilor să o desăvârșească fără să se bazeze pe sine, cu nădejdea în harul lui Dumnezeu, care a favorizat ca lucrarea să înceapă și să crească. Dar trebuie să folosim grija și previziunea posibilă din partea noastră. Pacea fie cu voi! Eu returnez scrisoarea. Domnul să-l salveze pe scriitor, dându-i pocăință smerită. Isi marturiseste suferinta, nu greselile. El deja vede și propovăduiește prima înviere, iar Părinților noștri le plăcea să propovăduiască curățirea de patimi și păcate, fără a îndrăzni să atingă taine și destine. El învață cu generozitate după ce Biserica a luat autoritatea de a învăța de la el și l-a pus în locul penitenților. Iertați-mă pentru aceste observații. Ură-i bine, dar lasă-l să meargă pe drumul lui. Ai calea regală, calea bisericească și paternă. Binecuvântări și pace Sfintei Starețe Maria! Ceea ce mi-ai scris înainte de asta, este reluat mai exact de sora ta, care a fost la Sankt Petersburg. Necesită o prezentare oficială a planului. Dacă doriți, voi face asta, dar pentru aceasta am nevoie de o depunere formală din partea dumneavoastră, cu atașarea unui plan și a unui certificat formal de la arhitect despre ce obstacol a fost întâlnit de la sol pentru construirea structurii conform planului aprobat anterior. Dar nu vă pot garanta viteza cu care vi s-a promis. Daca vrei sa construiesti dupa un plan deja aprobat, atunci discuta cu arhitectul sa vezi daca se poate construi un subsol, dar in asa fel incat sa nu intre mai adanc in pamant, ci sa il ridici mai sus decat peretii subsolului. Guvernatorul meu spune că subsolul din Odigitriev a fost construit în același mod și cu succes, deși era pe teren mlăștinos. Știți că, de preferință, am sfătuit să construiți o clădire cu două etaje. Dar atunci problema nu a fost complicată. Acum, având în vedere complexitatea problemei, este greu de spus care este mai bine. Și nu pot spune nimic de care să nu fiu convins. Un lucru pot spune cu siguranță: nu te opri asupra ideii de a nu mă deranja cu o introducere. Scopul meu este să servesc în folosul celor care mi-au fost încredințați, fără dificultate sau cu greu, numai fără a încălca legea și ordinea. Domnul să te ocrotească pe tine și sălașul tău. 25 Binecuvântarea și pacea lui Dumnezeu Sfintei Starețe Maria și celor ce se străduiesc cu tine! Simtesc durerea ta pentru câmpurile tale. Domnul să-i interzică viermelui să consume grâne create pentru slujba oamenilor și să le pregătească pâine. Aici sunt dimineți geroase de câteva zile. Se pare că ar trebui să omoare viermele. Între timp, a trebuit să apelezi la Domnul pedepsitor și milostiv cu rugăciune comună. Un martor ocular mi-a spus că, atunci când administratorul satului a raportat proprietarului că un vierme dăunează câmpurilor, proprietarul a invitat imediat un preot și a adunat oamenii. Au mers pe câmpuri, au binecuvântat apa cu rugăciunea prescrisă pentru această ocazie, au stropit câmpurile și marginile lor, unde devastarea însemna urma unui vierme. A doua zi, ispravnicul i-a adus moșierului o mulțime de viermi morți de pe câmp, ca dovadă că dezastrul s-a terminat. Nu a fost anul acesta, ci Dumnezeul și Domnul nostru „Iisus Hristos este același ieri și azi și în vecii vecilor” (Evr. 13:8). Strigă către Domnul, ca să nu se mânie complet și să nu ne răsplătească pentru păcatele noastre, ci să se uite la smerenia noastră și „să se sătureze săracii Lui cu pâine” (Ps. 131:15). Să cădem împreună la El. Pace Sfintei Starețe Maria, și surorilor, și mănăstirii! Întrebarea fetei N. este greu de rezolvat în mod fiabil. Ea a locuit cu tine și apoi nu a vrut să trăiască; apoi a locuit la căminul Odigitrievsky și, din nou, nu a vrut să trăiască, deși acolo, la fel ca tine, era grijă de ea. Prin urmare, nu pot spune decisiv: „Acceptă-l”. Mai mult, mănăstirea voastră este plină și plină. Un lucru merită atenție: mai aveți o celulă care a aparținut fetei N. Din respect pentru această circumstanță, iată ce puteți face. Propune-le surorilor mai mari: ar fi de acord să o aibă în mănăstire trei luni ca soră invitată. Dacă sunt de acord, acceptă-l pentru această dată, fără a te angaja în viitor. Când a trecut acest timp, atunci vezi dacă ea este în pace cu surorile și ele cu ea și, în funcție de asta, consultă-te din nou cu surorile dacă vor fi de acord să o accepte hotărâtor. Chiar dacă sunt de acord, ar trebui plasat nu pe larg, fără jenă pentru surorile care au avut loc în mănăstire înainte de sosirea ei actuală. Nu vă îndoiți de favoarea Odigitrievskiilor. Au vrut s-o odihnească cu ei, dar nu au reușit să realizeze acest lucru și vor fi consolați dacă își va găsi pacea cu tine. Și comunicarea ta cu ei nu s-a oprit. Prin părtășia noastră cu Domnul, să se extindă părtășia noastră reciprocă în Domnul, astfel încât în ​​El să fim toți „una” (Gal. 3:28). Vă doresc acest lucru și cereți-mi acest lucru de la Domnul. Dacă apostolii au experimentat necazuri de la frații mincinoși, atunci nu trebuie să fim surprinși dacă slăbiciunea noastră este întâmpinată cu dureri din imperfecțiunea iubirii frățești. Nu veți avea lipsă de oameni, dar vă milă de sufletul care este îngrijorat la debarcader și vrea să meargă, neștiind unde. Ură-te bine celor care pleacă, cât și celor care rămân și rămâi în pace. Îngerul tău păzitor te învață să contemplați pur divinul în înălțimea lui nemăsurată deasupra neînsemnatei omului, deși chemat să slujească Divinului, dintr-o nemăsurată condescendență pentru ca smerenia să fie simplă și pentru ca sub acoperirea ei să nu fie ascunse pe placul omului și viclenia arogantă a propriei minți. Acceptă instrucțiunile și fii atent la tine. Spune-i Sofiei Ivanovna că Sfântul Sinod i-a dat binecuvântarea să fie Sara, adică un suflet care stăpânește cu milă peste patimi, dorințe și sentimente, sau Solomia, adică un suflet pașnic, sau oricine altcineva pe care Duhul Domnului îl cheamă și îl creează, îmbrăcând o persoană într-un chip îngeresc. Domnul să-i dea să fie îmbrăcată atât în ​​semnul, cât și în caracteristicile și virtuțile celor mântuiți și să păstreze hainele miresei până în ziua nunții Mielului. Cât timp va locui A. cu numele surorii mănăstirii tale la Moscova într-o casă seculară? Vrea să aștepte ce sa întâmplat cu E. în Klin și să-ți dea un alt răspuns? Atâta timp cât este considerat al tău, nu ești liber de obligația de a nu-l lăsa nesupravegheat în valuri, ci de a-l îndrepta undeva, tocmai spre țărm. Cu toate acestea, veți accepta acest memento cu calm și veți face ceea ce se cuvine, fără a vă întrista inutil. Pace venerabilei starețe Maria! Ce să scrieți la cererea alergătorului, ea vă învață foarte literal. Poți spune că ești de acord să o concediezi pentru ca ea să nu ocupe un loc vacant în mănăstirea ta. Dar chiar dacă nu adăugați această condiție, trebuie îndeplinită. Autojustificarea nu este o calitate monahală, dar justificarea problemelor de management este necesară. Gândindu-te să scrii o scuză, scrii o acuzație, spunând că nu era nimic de plătit pentru pădure. De ce ți s-au dat bani conform unei estimări și când unele materiale ar fi trebuit să conțină economii semnificative de bani. Trebuie să te gândești la asta pentru ca problema să nu fie confuză și pentru ca tu și autoritățile care au încredere în tine să nu fiți implicați în responsabilitatea confuziei. Nu vă faceți griji, aveți doar grijă. Pace tuturor; Nu transforma vântul ușor al cuvintelor umane frivole într-o furtună. Calmează-te, reverenda mamă. Dacă s-ar produce o pacoste cu adevărat importantă, sarcina monahală ar fi să o accepte cu generozitate și, cu devotament față de Dumnezeu, care a trimis ispita, să potolească inima tremurândă. Dar „te-ai temut de frică acolo unde nu era frică” (Ps. 13:5). Novice a fost luat de autorități nu pentru o infracțiune, ci din lipsă de formă scrisă. A fost găsită o persoană bună care a mărturisit că este a ta și a fost eliberată, iar necazul s-a terminat. Ai acționat simplu, dar primarul a procedat după strictețea poliției și nu se poate plânge că s-a dovedit a fi mai puternic pe drumul principal decât pe drumurile de țară. Mi s-a scris despre acest incident și, prin urmare, vă întreabă Consistoriul, dar nici aceasta nu este o problemă. A întreba nu înseamnă a insulta, iar a da un răspuns nu înseamnă a fi insultat. Nu trebuie să vă faceți griji, ci să raționați; iar raționamentul va arăta că ți-au fost trimise instrucțiuni să fii mai atent, să tragi nu în mod inutil, cu un bilet, cu un loc și un timp desemnat. Ar fi mai puțină pretenție dacă nu s-ar spune că novice fără formă scrisă se află la Sankt Petersburg. În ceea ce privește E., ea trebuie să accepte cu calm ceea ce s-a întâmplat și chiar cu recunoștință față de dispensația lui Dumnezeu. Odată a fugit de proprietarul terenului. Motivul pentru care fugi a fost bun, dar fuga este o încălcare a legii. Legea civilă nu a prins-o să o pedepsească, pentru că providența lui Dumnezeu a ocrotit-o pentru cauza bună a fuga, iar acum i-a permis o mică pedeapsă civilă pentru fuga, pentru a arăta că orice încălcare a legii necesită purificare și ne este bine dacă purificarea se face prin întristare temporară. Pace și binecuvântare de la Domnul Sfintei Starețe Maria și surorilor mănăstirii. Cu recunoștință am primit scrisoarea ta și pâinea binecuvântată din vacanța ta. Întrucât sărbătoarea deschide porțile rugăciunii mai larg, sper că rugăciunea ta de sărbătoare va fi în special în folosul meu. Totuși, chiar și în sărbători, să nu fiu uitat în rugăciunile tale. Gândul neputinței tale, inclus într-o scrisoare nedestinată reclamațiilor, mă face să înțeleg că nu ești chiar liniștit cu privire la unele dintre cuvintele care ți-au venit de la mine prin Consistoriu. Degeaba. Dacă ți se spune să nu primești prea mulți în mănăstire, atunci aceasta nu este o mustrare, ci o întărire pentru tine, astfel încât, atunci când este necesar, să poți refuza admiterea, fără să te plângi de tine, ci urmând îndrumarea superiorilor tăi și transmitându-i refuzul, pentru care, bineînțeles, nu vei fi vina ta. Procurorului șef a fost scris despre intenția doamnei Naryshkina de a construi o biserică aici, astfel încât să respecte cererea ei. Între timp, te rogi cu calm într-o biserică mică, fără a trezi în tine setea de una mare, care va necesita îngrijire considerabilă. Binecuvântări ale Domnului și pace Sfintei Starețe Maria! Prin puterea Crucii Sale, Domnul să-ți vindece toată întristarea și să-ți dea mângâiere spirituală! Fără să știu exact ce fel de zvon despre novice care te-a supărat și din ce sursă a apărut calomnia, nu pot judeca asta cu siguranță. Nu cred că stareța A. ar neglija, dacă ar putea, ocazia de a contracara calomnia. Dar calomnia nu cere voie celor de la putere și nu acceptă ordine de la ei să tacă. V-am spus că predarea muzicii nu este o activitate monahală. Dacă am renunța la asta, ar fi mai puțin nevoie de relații cu lumea, supunându-ne zvonurilor și bârfelor. Adevărat, profetul, se pare, a simțit povara defăimării când a scris: „Scoate-mă de calomnia omenească” (Ps. 119:134). Dar nu este nevoie să-i atribui mai multe poveri decât există. Unele calomnii te alungă, te duce în sărăcie, te aruncă în închisoare - asta este greu. Nu este mai ușor când calomnia îți trece pe lângă urechi ca vântul? Intră în cușcă și nu asculta sunetul vântului. Comparați doi oameni: unul calomniat și altul blamat pe drept. Care este mai ghinionist? Desigur, de vină și vinovat. Deci, cel supus zvonurilor de calomnie nu este cel mai nefericit. Și poate că nu este nedrept să spunem despre acea persoană: este fericit că a fost calomniat de zvonuri și nu acuzat de conștiința lui. Vindecă-ți inima rănită cu raționament sănătos, rugăciune și încredere în Dumnezeu. Și dacă experiența dovedește neplăcerea calomniei, atunci învață-le pe surorile să nu-și permită multă libertate în speranța integrității lor, ci prin observarea strictă a lor, ca armura, să se protejeze de săgețile limbajului uman. Domnul să izbăvească de calomnia omenească pe toți cei încredințați în grija voastră și să păziți poruncile Lui. 9 iulie 1847, Lavra Treimii-Sergiu. Bună ziua, Preasfințită Maică Stareță, din punct de vedere mental și fizic, tu și surorile tale. Suntem sănătoși, dar nu toți. Inspectorul asistent al seminarului a mers din casa seminarului în casa tatălui său, un preot din Moscova, pentru ziua onomastică a mamei sale. După ce a ajuns, înainte de a se așeza la cina aniversară, s-a îmbolnăvit și a murit a doua zi. Îmi pare rău pentru tată, dar cine ar fi putut să prevadă asta și să nu-i permită fiului său să-și vadă mama? Nu vă jenați că nu ați prevăzut de ce trezorierul dvs. a fost trimis la Moscova. I-ai urat sănătatea și Domnul, poate, a prevăzut că vei suferi mult la vederea morții și înmormântării ei și a hotărât să îndepărteze de la tine acest spectacol. Ea a intrat în siguranță în spital, dar înainte de a începe tratamentul, s-a grăbit să meargă acolo unde „nu există nicio boală, nici tristețe, nici oftat”. Vă rog să acceptați acest lucru cu ascultare de voința Tatălui Ceresc, iar copiii ascultători, dacă plâng, nu plânge foarte mult și în liniște. Domnul să vă întărească. Cu generozitate și calm, protejează-ți sănătatea, care este mai ales necesară acum că asistentul tău a fost luat de la tine. Nu te gândi doar la cel care a murit, ci gândește-te la cine o va înlocui și spune-mi. 27 noiembrie 1847, Moscova. Binecuvântarea și pacea lui Dumnezeu Sfintei Starețe Maria. Te-ai plâns că ai fost împiedicat să te rogi. Ți-ai aminti de Avva, care, ajuns la casa regală, stătea în colț așteptând pe rege și citea singur ceasul. Dar mulțumesc lui Dumnezeu că data viitoare ți se dă să participi la rugăciune, ale cărei consecințe bune sunt dorite și prețioase pentru Casa Regală și Rusia. Mulțumim lui Dumnezeu pentru mângâierea întâlnirii cu privirea strălucitoare a iubitului țar și a reginei și a copiilor lor și a auzirii cuvântului milei. Domnul să vă ghideze întoarcerea. Sfintei Starețe Maria și celor ce se străduiesc - pace și mântuire. Că vă recunoașteți vinovăția în angajarea grăbită de a întemeia o biserică și în anularea în grabă a întreprinderii este bine, în primul rând, pentru că orice recunoaștere a vinovăției duce la smerenie și, în al doilea rând, pentru că aceasta învață prudență. Nu mă plâng deloc de anularea unei întreprinderi pe care o văzusem anterior ca servind nu pentru beneficiu, ci pentru povară. Dar nu ar fi de prisos să știi cum vei plasa pictogramele și cum le vede investitorul. În timp ce o întreprindere grăbită a fost frustrată înainte de a începe, cei trimiși de tine mi-au spus despre altceva, mult mai important - despre pregătirea materialelor pentru o biserică mare. Dacă am fost de acord fără tragere de inimă la primul, atunci nu ar trebui să mă grăbesc în ultimul. Aveți biserici la care să vă rugați, de aceea nevoia mănăstirii este satisfăcută. Construirea unei biserici pentru o mulțime mare nu este nevoia și datoria unei mănăstiri, care nu a fost construită pentru a fi scufundată într-o mulțime străină. Dacă o mulțime de oameni vine să se roage, mulțumesc lui Dumnezeu! Dar mănăstirea nu este de vină și nu trebuie să fie stingherită dacă este aglomerată de străini. Dacă se deschide oportunitatea de a crea o biserică mare, Dumnezeu îi va binecuvânta pe cei care sunt sârguincioși. Dar să încerci și să te grăbești și să începi o afacere atunci când este lipsă, ar însemna să te complici. Timpul nu pare să spună: „Extinde-te și fii măreț”, ci pare să spună: „păstrezi ce ai” (Apoc. 3:11), ai grijă de ceea ce ai. Cu răbdare îmi doresc ca mănăstirea ta să aibă o biserică încăpător; Dar mai mult decât atât, îmi doresc ca voi, care locuiți în ea, să fiți biserici ale Dumnezeului Viu și ca Duhul lui Dumnezeu să locuiască în voi, conform cuvântului Scripturii (vezi 1 Cor. 3:16). E bine că ești departe de zgomot și zvonuri. Nu există zvonuri mai îngrijorătoare decât înainte, dar nu există nici zvonuri reconfortante. Cerul a dat ploaie, dar cere rugăciune. 26 Sfintei Starețe Maria - bucurați-vă și fiți în pace în Domnul! Mulțumim lui Dumnezeu că există cei care ne mângâie cu ascultare, iar dacă sunt cei pentru care este nevoie de răbdare, atunci trebuie să ne gândim că și noi avem nevoie de așa ceva, ca să putem exercita răbdarea și, cu ajutorul lui Dumnezeu, să obținem succes în ea. Unde ar fi răbdarea dacă totul ar fi opțional și nu ar fi nimic de suportat? Pentru a face cărămizi pentru o clădire pentru care nu există fonduri, trebuie să fii perspicac și să prevăd când și ce mijloace vor deveni disponibile. Nu mi s-a oferit acest cadou și, prin urmare, pur și simplu mă tem că cărămizile făcute în grabă se vor prăbuși înainte de a începe construcția. Auzi de tristețea Suveranului Țarevici și a împărătesei Țesarevna? Domnul să-i mângâie. Se pare că nu este greu să eliberezi un copil nevinovat către Îngeri: ei vor crește mai bine decât mentorii pământești. Dar oricât de evidente ar fi aceste gânduri, este trist să te uiți la părinții care se plâng de ele. Domnul să le dea ascultare de destinul Său, pentru ca, în ascultare, dându-I jertfa pe care El o acceptă, să dobândească binecuvântarea de a păstra ceea ce au și de a compensa lipsa pe care au suferit-o. Binecuvântarea Domnului să fie asupra ta și asupra celor cu tine. Preasfintei Starețe Maria - pace și mântuire de la Domnul, precum și celor care sunt cu tine. Dacă există un sentiment de indiferență față de lucrurile pământești, atâta timp cât sufletul nu respinge raiul, atunci sufletul să păstreze acest sentiment și să se țină de cer. Dar nu contrazice acest lucru să nu fii indiferent față de un vecin îndurerat. Există dragoste frăţească în aceasta, dar nu desparte pe cineva de cer. Este necesar doar să moderați grija dragostei frățești. Nu grija va ajuta aproapele tău, ci un cuvânt sau o faptă de mângâiere și rugăciune. Domnul să o ajute mental și fizic pe stareța Salomee. Dar n-ar fi nici convenabil, nici pentru ca tu să mergi la ea, nici să o iei cu tine. Roagă-te pentru ea; spune-i un cuvânt de mângâiere printr-o scrisoare și apoi - „să ne încredințăm unii pe alții și întreaga noastră viață lui Hristos Dumnezeul nostru”, așa cum ne învață zilnic Biserica. Spui că nu ai pocăință, dar mi se pare că este în scrisoarea ta. Domnul să vă dea că aveți roadele pocăinței și nu că le vedeți. Scrisoare a Suveranului Țarevich de la Prințesa Anastasia Mihailovna. Sper că ți-l returnează. Mă bucur că cei înalți privesc de sus pe cei smeriți. Să învățăm smerenia de la ei și, prin bunătatea lor, să fim treziți la rugăciune plăcută pentru ei. Să ai pace în Domnul și aruncă durerile tale în mila Lui. Este imposibil fără ei când trăim, așa cum spui tu însuți, „într-o vale deplorabilă” (Ps. 83:7). Prin urmare, Domnul a luat asupra Sa numele Mângâietorului. Și, desigur, el nu va înceta să fie ceea ce își spune. Publicat în revista „Lectură sufletească”. 1868. Partea 1. p. 61–62. Publicat în revista „Lectură sufletească”. 1868. Partea 1. p. 260–291. Publicat în revista „Lectură sufletească”. 1868. Partea 1. p. 62–64. Publicat în revista „Lecturi în societatea iubitorilor de iluminare spirituală”. 1868. Cartea. 4. p. 85–87. Publicat în revista „Lecturi în societatea iubitorilor de iluminare spirituală”. (omisiune în text - A.L.) Vysotsky, un medic celebru la Moscova la acea vreme. Publicat în revista „Lecturi în societatea iubitorilor de iluminare spirituală”. 1868. Cartea. 4. p. 87–88. Publicat în revista „Lecturi în societatea iubitorilor de iluminare spirituală”. 1868. Cartea. 5. p. 61–62. Publicat în revista „Lecturi în societatea iubitorilor de iluminare spirituală”. 1868. Cartea. 5. p. 61–63. Publicat în revista „Lecturi în societatea iubitorilor de iluminare spirituală”. 1868. Cartea. 4. p. 88–89. Scrisorile de la 12 la 23 au fost publicate în revista „Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment”. 1868. Cartea. 5. De la o rugăciune pentru somn până la venirea Sfântului Ioan Damaschinul. Publicat în revista „Lecturi în societatea iubitorilor de iluminare spirituală”. 1876. XI. p. 148–149. Publicat în revista „Lecturi în societatea iubitorilor de iluminare spirituală”. 1868. Cartea. 5. p. 74–75. Irmologie, tonul 2, cântecul 3 Publicat în revista „Lecturi în societatea iubitorilor de iluminare spirituală”. 1868. Cartea. 5. p. 76–77. Publicat în revista „Lecturi în societatea iubitorilor de iluminare spirituală”. 1868. Cartea. 5. p. 77–78. Publicat în revista „Lectură sufletească”. 1868. Partea 1. P. 64. Scrisorile de la 30 la 34 au fost publicate în revista „Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment”. 1868. Cartea. 5. p. 78–84. Scrisorile de la 35 la 66 au fost publicate în revista Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment. 1868. Cartea. 5. p. 85–126. Această scrisoare nu este datată, însă, pe baza conținutului ei, trebuie atribuită perioadei ianuarie - septembrie 1838 și se află astfel între literele 34 și 37. Plasarea ei de către redactorul publicației sub numărul 61 ni se pare eronată - Colegiul de redacție al ABC-ului Credinței Scrisorile 67 până la 77 au fost publicate în revista Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment. 1868. Cartea. 5. p. 126–135. Scrisorile de la 78 la 80 au fost publicate în revista Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment. 1868. Cartea. 5. p. 135–140.