Επιστολές προς την Ηγουμένη της Μονής Σπασο-Μποροντίνσκι Μαρία (Τούτσκοβα) (80 επιστολές)

Αυτή η έκδοση είναι μια συλλογή 80 επιστολών του Αγίου Φιλάρετου της Μόσχας (Drozdov), που απευθύνονται στην ηγουμένη του μοναστηριού Spaso-Borodinsky, Maria (Tuchkova). Η αλληλογραφία καλύπτει την περίοδο από το 1825 έως το 1850 και αντικατοπτρίζει την πνευματική καθοδήγηση του αγίου, τη βαθιά ποιμαντική του φροντίδα για τη μοναστική κοινότητα και προσωπικά για τη Μαρία (Τούτσκοβα), ιδρυτή του μοναστηριού, που επέζησε από την απώλεια του συζύγου και του γιου της. - πνευματική καθοδήγηση και οδηγίες στα θεμελιώδη στοιχεία της πίστης: διδασκαλίες για την προσευχή, την ταπεινοφροσύνη, την υπομονή, την εσωτερική δομή της ψυχής, την καταπολέμηση των παθών (γράμματα 2, 7, 9, 11, 13, 19, 25, 64, 66). - παρηγοριά σε θλίψεις και προσωπικές απώλειες: υποστήριξη της Μητέρας Ανώτερης Μαρίας στο να βιώσει την απώλεια αγαπημένων προσώπων, οδηγίες για τη χριστιανική ελπίδα και την πρόνοια του Θεού (γράμματα 3, 6, 12, 17, 18, 32, 40, 52). - θέματα οργάνωσης της μοναστικής ζωής και διαχείρισης της μονής: συζήτηση για την ανέγερση εκκλησιών και κελιών (επιστολές 36, 54, 58, 78). οικονομικά θέματα και φιλανθρωπία (γράμματα 1, 41, 58). υποδοχή και απόλυση αδελφών (γράμματα 15, 38, 47, 69, 70). σχέσεις με την εκκλησία και τις κοσμικές αρχές (επιστολές 25, 26, 30, 67, 73). - προετοιμασία και μετατροπή του ξενώνα Spassky σε μοναστήρι: επιστολές που σχετίζονται με την επίσημη ίδρυση της μονής το 1838 (γράμματα 26, 30, 34, 61). - κριτική θρησκευτικών και φιλοσοφικών έργων και προειδοποιήσεις κατά των ψευδών διδασκαλιών: αξιολόγηση των βιβλίων που διάβασε η Μητέρα Ανώτερη Μαρία από τη σκοπιά του ορθόδοξου δόγματος (γράμματα 2, 50). - οδηγίες για τις σχέσεις με τον κόσμο: συμβουλές για την ισορροπία μεταξύ της μοναχικής μοναξιάς και της ανάγκης για επικοινωνία, φιλανθρωπία, συμμετοχή στην εκκλησιαστική ζωή (γράμματα 10, 16, 21, 44, 59). - φροντίδα για την υγεία - τόσο πνευματική όσο και σωματική: προτροπές προς την Ηγουμένη Μαρία και τις αδελφές να διατηρήσουν τη δύναμη, συμβουλές για τη θεραπεία παθήσεων με εμπιστοσύνη στον Θεό (επιστολές 8, 53, 76). - εορταστικές ευχές και θεολογικοί προβληματισμοί: επιστολές αφιερωμένες στα Χριστούγεννα, το Πάσχα και άλλες γιορτές, που περιέχουν βαθιές θεολογικές σκέψεις (γράμματα 5, 27, 35, 45, 56, 60). Γράμμα 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 364 343 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 7978 757 Η ευλογία του Θεού σε εσάς και τον γιο σας! Θα διαβάσω βιβλία. Δεν υπόσχομαι να το διαβάσω βιαστικά. Τα παιδιά της χήρας έπρεπε να τα είχε πάρει ένα από τα παιδιά της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ή μήπως δεν είναι δυνατόν να τοποθετηθούν στο τοπικό σπίτι της εργατικότητας, έστω και ως συνταξιούχοι, για τα οποία θα μπορούσαν να μαζεύονται κάθε χρόνο τα απαραίτητα, αφού εκεί δεν είναι ακριβά; Δεν θα ήταν αμαρτία να τους αφήσουμε στην άκρη ένα κομμάτι από μπρούτζο ή χρυσό Yuryev. αλλά αυτή η σκέψη δεν θα φτάσει εκεί. Και τι περιττεύει σε αυτό το χαρτί, τότε μπείτε στον κόπο να το μεταφέρετε στη χήρα με το δεξί σας χέρι, χωρίς να της το πείτε με το αριστερό. Σε ευχαριστώ που με θυμάσαι επανειλημμένα, αδύναμη. Μην θυμώνετε γιατί δεν μπορέσατε να δεχτείτε αυτούς που επισκέφτηκαν. Το φάρμακό μου είναι η ειρήνη και η σιωπή. Έχοντας ανοίξει την πόρτα σε ένα, με πιάνουν πολλοί, και επομένως αναγκάζομαι να το κρατήσω κλειστό για λίγο. Επιστρέφω το βιβλίο. Διάβασα περίπου το ένα τρίτο: τα μάτια μου δεν μου επιτρέπουν να διαβάσω περισσότερα και η περιέργειά μου δεν είναι έντονη. Αυτό που μπορεί να γίνει αποδεκτό φαίνεται γνωστό. Αλλά θα ήταν καλύτερα να μην διαβάσετε άλλα πράγματα, όπως τις σελίδες όπου ο Μωυσής και ο Μωάμεθ στέκονται δίπλα-δίπλα, και -δεν θέλω να το προφέρω- με σημάδια αμοιβαίας εκφραζόμενης ισότητας. Η μαγιά της επαναστατικής φιλοσοφίας ζυμώνεται στο μυαλό του συγγραφέα, και δεν έχει ακόμη συμβιβαστεί με την καθαρή αλήθεια, αν και αναμφίβολα υπάρχει σε αυτό το μείγμα. Ευτυχισμένος είναι ο στοχαστής που δεν ξεχνά να βάλει το νέο κρασί της σοφίας του μπροστά στον αιώνιο ήλιο, ώστε η μαγιά των προκαταλήψεων και των παθιασμένων απόψεων να πέσει στον πάτο πριν κουβαλήσει το σκεύος του για να το βάλει στο τραπέζι. Ευχαριστώ τον Κύριο μαζί σας, που σας κάλεσε στο τραπέζι Του. Είθε να δυναμώσει την καρδιά σου και να σε γεμίσει με αληθινή ζωή. Γιατί πιστεύεις ότι η χαρά είναι μακριά; Είναι κοντά πίσω από τη λύπη, όπως στο Άσμα Ασμάτων, ο γαμπρός είναι πίσω από τον τοίχο κοντά στη νύφη. «Το κλάμα μπορεί να διαρκέσει το βράδυ, αλλά η χαρά το πρωί» (Ψαλμ. 29:6). Είναι μακριά; Η μοναξιά δεν είναι κακό όταν ξέρεις να τη χρησιμοποιείς. Δεν είναι καλό όταν κανείς και τίποτα στον κόσμο δεν σταματάει έναν άνθρωπο; Τότε, αν γνωρίσει και θυμηθεί τον Θεό, πηγαίνει κατευθείαν σε Αυτόν. Η μοναξιά στη γη οδηγεί στην ουράνια κοινωνία. Είθε ο Κύριος και η χαρά Του να είναι μαζί σας, ειδικά τώρα. Ζητήστε τη συγχώρεση μου από τους συγγενείς σας για το γεγονός ότι δεν τους παρέλαβα μετά τη λειτουργία, λόγω αδυναμίας μου. Μια λέξη για εσάς: Χριστός Ανέστη! 1 Η προσευχή του Κυρίου, που ακούσαμε σήμερα στο Ευαγγέλιο, είναι το ακραίο ύψος της ιερής απόλαυσης, ατελείωτο για περισυλλογή, ένας ανεξάντλητος θησαυρός χριστιανικών ελπίδων. Είθε η χάρη του Κυρίου να μας κάνει να μην στερούμαστε την κοινωνία των ευλογιών που ζήτησε για όλους μας. Το αποστολικό ανάγνωσμα για αυτήν την ημέρα 2 είναι αποχαιρετιστήριο. Αυτή η σκέψη ήρθε σε εμένα στην εκκλησία του σπιτιού και στον Σεβασμιώτατο Κύριλλο στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου. Αυτό που αποκαλείς χρήσιμο είναι ελάχιστα κατανοητό σε μένα με αυτή τη μορφή. Το πρώτο όφελος μπορεί να είναι αν το καταλάβω καλά. Υπακούω και ευχαριστώ. Δεν προβλέπω τι θα με έκανε ανελεύθερο σήμερα. 3 «Χριστός γεννήθηκε, δόξασε». Αυτό είπε ο Στ. Γρηγόριος ο Θεολόγος στο λόγο, και του αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού άρεσε τόσο που ανάγκασε όλη την Εκκλησία να το ψάλλει. Εύχομαι να μην κάνετε εξαίρεση για τον εαυτό σας, αλλά στις ημέρες της χαράς του Χριστού να χαίρεστε εν Χριστώ και να Τον δοξάζετε, ξεχνώντας τη δική σας θλίψη. Αν θυμάσαι τη Ραχήλ να κλαίει για τα παιδιά της, μην μένεις σε αυτή τη μνήμη, αλλά κοίτα περαιτέρω τι της λέει ο προφήτης Ιερεμίας: «Η φωνή σου να είναι απαλλαγμένη από κλάματα και τα μάτια σου από δάκρυα, γιατί υπάρχει ανταμοιβή για τις πράξεις σου, λέει ο Κύριος» (Ιερ. 31:16). Αυτό το λέει και σε σένα ο Κύριος, αν θέλεις μόνο να ακούσεις και να δεχτείς τον λόγο του ελέους και της ελπίδας. Εσύ ο ίδιος μου έγραψες κάποτε ότι, μην έχοντας κανέναν να μιλήσεις, μιλάς με τον προφήτη: «Θα ψάλλω στον Θεό μου, αν και είμαι, για να Τον ευχαριστήσει η συνομιλία μου και να χαρώ στον Κύριο» (Ψαλμ. 103:33-34). Είναι τόσο καλό που δεν σου εύχομαι άλλες κουβέντες, αλλά σου εύχομαι να εξασκείς και να πετυχαίνεις όλο και περισσότερο σε αυτό που κάνεις. Δεν σκέφτομαι να κάνω κάτι σχετικά με την ενοριακή εκκλησία του Borodino, καθώς η εμπειρία μου δεν είναι αρκετά επιτυχημένη. Ας ανησυχούν οι ενορίτες και ο παπάς, που χρειάζεται περισσότερο ζήλο για να λάβει βοήθεια. Γιατί χρειάζεστε έναν βωμό στην εκκλησία σας που είναι πιο ευρύχωρος από αυτόν στον οποίο οι στενές συνθήκες δεν παρεμπόδισαν τη λειτουργία του επισκόπου; Επομένως, δεν θεωρώ απαραίτητο να ξαναφτιάξω το τέμπλο, εκτός αν υπάρχει άλλος λόγος. Εάν το εικονοστάσι πρέπει να ανακαινιστεί λόγω κάποιας ζημιάς, τότε μπορείτε παρεμπιπτόντως να το αναδιατάξετε εάν θέλετε πραγματικά να επεκτείνετε τον βωμό. Ωστόσο, δεν σας το απαγορεύω, απλά προσέξτε τον εαυτό σας για να μην ενοχλήσετε τον εαυτό σας με μια περιττή επιχείρηση. Δεν είναι πιο απαραίτητη η προσευχή από τη βελτίωση της θέσης του ναού της προσευχής; Ένας αρχιμανδρίτης δεν μπορεί να στερηθεί το μέρος του εισοδήματός του, οπότε γιατί να ανακατευτείς στη διαίρεση; Είστε αρκετά χρήσιμοι για το μοναστήρι Luzhetsky. Προσευχήσου στον Θεό να με βοηθήσει να παραδώσω στο μοναστήρι έναν καλό αρχιμανδρίτη που θα έμενε εκεί. Τότε θα είναι καλύτερα να φροντίσετε για την ενίσχυση των παραγγελιών σας για την εκκλησία σας. Γνωρίζοντας την πίστη και την ελπίδα σου, αναγκάζομαι να σκεφτώ ότι η λύπη έχει τώρα λιγότερη δύναμη πάνω σου και η καρδιά, εξαντλημένη από τα βάσανα, αρχίζει να νιώθει παρηγοριές που, σαν σταγόνες δροσιάς, ρέουν από την Πηγή της αιώνιας ευδαιμονίας. Δύο χρόνια οδυνηρής, απελπισμένης θλίψης είναι αρκετή θυσία για τον κόσμο και τη σάρκα. Μην εκπλαγείτε με αυτό το όνομα: ακόμη και το πένθος των αγίων για προσωρινή στέρηση δεν ονομάζεται ευνοϊκή θυσία στον Θεό και ο παρατεταμένος και βαρύς θρήνος μας όχι μόνο δεν είναι ευάρεστος στον Θεό, αλλά μπορεί να είναι και αμαρτωλός. Μας λένε: «Μη στεναχωριέστε όπως οι άλλοι που δεν έχουν ελπίδα» (Α' Θεσ. 4:13). Είναι καιρός να κοιτάξετε αυτούς που μετανάστευσαν στην αιώνια ευδαιμονία, όπως θα κοιτούσατε αυτούς που έφυγαν σε μια μακρινή πόλη για την πιο τιμητική υπηρεσία του Τσάρου. Είστε χαρούμενοι που βιάζεστε κοντά τους, αλλά είστε έτοιμοι να είστε εκεί μαζί τους; Δεν υπάρχει λύπη στη βασιλεία των ουρανών, και δεν γίνεται δεκτός εκεί με θλίψη. Για να μην αναφέρουμε άλλες προετοιμασίες, χρειάζεται αρκετός χρόνος για να ελευθερωθούμε εδώ, με τη βοήθεια του Θεού, από το βάρος των θλίψεων με τις οποίες η ψυχή δεν μπορεί να ανέβει στον ουρανό. Προσευχήσου για τη θεραπεία της λύπης σου και ταυτόχρονα ζήτησε από τον Κύριο να συνεχίσει την πρόσκαιρη ζωή σου, όσο χρειάζεται για να προετοιμαστείς για το αιώνιο. Ο άντρας σου είναι με τους μάρτυρες, ο γιος σου με τις παρθένες. Ο Κύριος σε οδηγεί με τον ένα και τον άλλο τρόπο για να σε κάνει συμμέτοχο στη μία και στην άλλη χαρά. Οι μάρτυρες δεν έχυσαν δάκρυα στα βάσανά τους, και οι παρθένες δεν παραπονέθηκαν για τη μοναξιά. Ας τους ακολουθήσουμε όσο καλύτερα μπορούμε. Δουλειά μας είναι να σηκώνουμε τους σταυρούς που επιβάλλονται με αγάπη, παιδική ταπείνωση και χριστιανική υπομονή και να μην τους μετράμε και να μην τους συγκρίνουμε με άλλους, να μην παραπονιόμαστε σε στερήσεις, αλλά να μένουμε σε εγρήγορση και να δυναμώνουμε, ώστε, έχοντας εξαντληθεί, να μη χάσουμε την προετοιμασμένη ανταμοιβή. Ήρθε η ώρα να πιστέψετε, χωρίς φρίκη και θλίψη, ότι δεν υπάρχει καλύτερος δρόμος για εσάς προς τη βασιλεία των ουρανών. Να θυμάστε συχνά: «Η δύναμη του Θεού τελειοποιείται στην αδυναμία» (2 Κορ. 12:9). Ο Κύριος εν καιρώ περιζώνει και οδηγεί τους εκλεκτούς Του όπως θέλουν, αλλά όπου θέλουν να πάνε. Φροντίστε την υγεία σας για να σώσετε την ψυχή σας, μιλήστε με την οικογένεια και τους φίλους σας, βοηθήστε τους φτωχούς στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού, παρηγορηθείτε παρηγορώντας τους δύστυχους. Δεν είναι αμαρτία να πιστεύεις ότι ίσως έχεις επιλεγεί ως όργανο για να παρηγορήσεις χιλιάδες ανθρώπους που υποφέρουν. Εάν υποσχεθεί ανταμοιβή για ένα φλιτζάνι νερό (Ματθαίος 10:42· Μάρκος 9:41), τότε πόσο μεγάλη θα είναι η ανταμοιβή για χίλια φλιτζάνια; Και πώς τολμάμε να αρνηθούμε την εργασία και την ανταμοιβή; Δεν απαιτείται χρόνος για προσόντα που είναι ατομικά μικρά, αλλά συλλογικά αποτελούν τα μεγάλα; Ευχαριστήστε τον Κύριο που σας έδωσε δύο χρόνια ζωής και εύχεστε να ζήσετε στη γη για άλλα είκοσι, αλλά πώς να ζήσετε και τι να κάνετε - Θα σας διδάξει και θα σας δείξει. Μιλήστε με την καρδιά και την ψυχή σας: «Ευλογημένο να είναι το όνομα του Κυρίου από τώρα και στον αιώνα» (Ιώβ 1:21)! Είθε ο Κύριος Ιησούς Χριστός να σας δώσει ειρήνη και παρηγοριά και να ολοκληρώσει τη σωτηρία σας για τη δόξα του αγίου ονόματός Του! 5 Σπεύδω να πω εν συντομία αυτό που θεωρώ απαραίτητο. Μπορείς να κάνεις μοναστική ζωή χωρίς τάμα. Ποιος νομιμοποίησε το όρκο και την παραμονή στον κόσμο; Όταν θέλετε να δεχτείτε μια ευλογία, πρέπει να εξετάσετε εάν αυτός που υπόσχεται την ευλογία έχει το δικαίωμα να ευλογεί και πώς και σε ποιο βαθμό έλαβε αυτό το δικαίωμα. Ό,τι γίνεται για μια ζωή, είναι καλύτερα να το κάνεις αργά παρά βιαστικά. Αυτός που ποιμάνει τον Ισραήλ φροντίζει και τα κουρασμένα και τα ακούρισματα του ποιμνίου του. Είθε να σας ποιμάνει «σε καταπράσινα (άφθονα) μέρη, και να σας τρέφει με ήρεμα νερά, διδάσκοντάς σας στα μονοπάτια της δικαιοσύνης για χάρη του ονόματός Του» (Ψαλμ. 22:2-3). 6 «Θα σε αγαπώ, Κύριε, Φρούριο μου! Ο Κύριος είναι η επιβεβαίωσή μου» (Ψαλμ. 17:2, 3)! Ας Τον ευχαριστήσουμε αληθινά με την ευχαριστία της αγάπης, γιατί σας εμφανίστηκε ως δύναμη και επιβεβαίωση στη βαθύτερη αδυναμία σας. Είθε να συνεχίσει να σας ενισχύει τόσο ψυχικά όσο και σωματικά! Είσαι άρρωστος και εγώ είμαι υγιής, αλλά με ένα γράμμα απαντώ τα τρία σου. Ποιος φταίει εδώ; Προφανώς εγώ. Ωστόσο, καθώς δεν θέλω να σηκώσω μόνος μου το μεγάλο βάρος της ενοχής, σκέφτομαι να ρίξω ένα μικρό μέρος του πάνω σου. Με τόσο μικρές δυνάμεις, δεν έπρεπε να σου γράψω τόσα πολλά. Αυτό δεν σημειώθηκε για το παρελθόν, το οποίο θα ήταν άχρηστο, αλλά θέλω να πω ότι γενικά πρέπει να γράφεις λιγότερο. Και οι μικρές δυνάμεις χρειάζονται λίγο από όλα, για να αντέχουν την εργασία και την κίνηση χωρίς εξάντληση και να ανανεώνουν άνετα τις δυνάμεις τους μέσα από την ανάπαυση και την ειρήνη. Η λιτότητα αυτού του είδους χρειάζεται ιδιαίτερα όταν ο χειμώνας παλεύει με την άνοιξη. Ίσως θα πείτε ότι λέγοντας αυτό, παρεμβαίνω στο θέμα του Γκριγκόρι Γιακόβλεβιτς 7 . Σε αυτή την περίπτωση, έχετε τη δύναμη να τον ρωτήσετε εάν αυτό που λέω είναι αλήθεια. Και αυτό που θα επιβεβαιώσει, ακούστε πιο πρόθυμα δύο αν διστάζετε να ακούσετε ένα. Ευλογία και ειρήνη του Θεού σε εσάς και σε πολλούς, και σε όλους τους γιους και τις κόρες του κόσμου! 8 Είθε ο αναστάς Χριστός να είναι μαζί σας, και να σας αναστήσει πνευματικά, να είναι ευλογημένη η ανάσταση του σώματός σας! Δεν σου αρέσει η ζωντάνια του πλήθους και μια συνάντηση με έναν νεκρό μοιάζει σαν συνάντηση δύο νεκρών: τι θα σου συμβεί; Μην ξεφεύγετε πεισματικά από τους ανθρώπους: ανάμεσά τους υπάρχουν άνθρωποι του Θεού. Συναντηθείτε ειρηνικά με τους νεκρούς: «Ο Θεός δεν είναι ο Θεός των νεκρών, αλλά των ζωντανών» (Ματθαίος 22:32). Αν η αείμνηστη θεία σου έχυσε δάκρυα συμπόνιας για σένα, ρίξε δάκρυα αγάπης πάνω της, αλλά ελαφριά, όχι πύρινα. Κατά μια άλλη έννοια, όλοι είναι νεκροί, αλλά για όλους υπάρχει ανάσταση και αιώνια ζωή. Ας παραμείνουμε στην ελπίδα της ζωής: «διότι με ελπίδα σωθήκαμε» (Ρωμ. 8:24). 10 Ειρήνη στην έρημο και σε όσους ζουν σε αυτήν! Ας ακουστεί η παρηγορητική «φωνή εκείνου που φωνάζει στην έρημο» (Ματθαίος 3:3), ας γεμίσουν οι άγρια ​​περιοχές, ας ταπεινωθούν οι λόφοι, ας δουν τη σωτηρία του Θεού όσοι προσδοκούν τη σωτηρία του Θεού! Μια ευγενική λέξη: «Εδώ είμαι, Κύριε!» ( Εξ. 3:4 ) Δεν ξέρω πώς να προσθέσω σε αυτό, και μου φαίνεται ότι το θέμα δεν είναι να προσθέσω, αλλά να το πω καλά. «Αν η καρδιά μιλάει» λέγεται καλά. Εάν θέλετε να μάθετε την προσευχή από ένα άτομο, τότε εδώ είναι η απάντηση: «Δεν ξέρουμε για τι πρέπει να προσευχόμαστε» (Ρωμ. 8:26). Εάν πείτε: «Κύριε, δίδαξέ μας να προσευχόμαστε» (Λουκάς 11:1), αυτό θα απαντηθεί περισσότερες από μία φορές. Θέλετε να διδαχτείτε να αγαπάτε τον Κύριο. Μας έμαθε όμως κανείς να αγαπάμε κάποιους από τους ανθρώπους που αγαπάμε; Δεν έχουμε αγαπήσει δυνατά χωρίς να μάθουμε να αγαπάμε δυνατά; Είναι πραγματικά πιο βολικό να αγαπάς κάτι που είναι λιγότερο άξιο αγάπης; «Οι αμαρτίες της, πολλές, συγχωρήθηκαν, γιατί αγάπησε πολύ» (Λουκάς 7:47). Πού έμαθε να αγαπά έτσι; Αντί για λάδι, είχε δάκρυα μετάνοιας. Η αγάπη του Θεού για τους μετανοούντες έπεσε πάνω τους σαν ουράνια φωτιά και το λυχνάρι του έκαιγε. Λοιπόν, παρατηρείτε ότι ο Κύριος μας φέρνει πιο κοντά σε ευγενικές και ταπεινές ψυχές για να μας δώσει ένα παράδειγμα. Ας Τον αγαπήσουμε σε αυτά τα όργανα Του, και ας τα αγαπήσουμε μέσα Του! Είχα έναν περιπλανώμενο. Δεν είναι αυτός που διώκει, αλλά ο νόμος του πνεύματος διώκουμε με τον νόμο του γράμματος, και οι υπηρέτες του δεν ξέρουν τι κάνουν ή δεν ξέρουν πώς να κάνουν σύμφωνα με το γράμμα αυτό που βλέπουν σύμφωνα με το νόμο του πνεύματος. Του πρόσφερα ότι μπορούσα. Γιατί υπάκουα πηγαίνεις στη σπηλιά; Αυτό δεν είναι απώλεια, αλλά ίσως και κέρδος. Η προσευχή σε ένα κελί μπορεί να έχει την ίδια αξία με την προσευχή σε μια σπηλιά, οπότε η υπακοή φέρνει καθαρό κέρδος. Είθε ο Θεός να ευλογήσει την υπακοή σας και μέσω της υπακοής να σας οδηγήσει στην ελευθερία, γιατί είμαι βέβαιος ότι για χάρη Του η υπακοή σας είναι, είτε σε μικρά είτε μεγάλα πράγματα, και όχι για χάρη ενός ανθρώπου. 11 Έλεος, ειρήνη και παρηγοριά από τον Κύριο! Δεν ξέρω πού θα σας βρει αυτό το γράμμα, και γι' αυτό θα σας επαναλάβω: δεν πρέπει να θυμώνετε με την ασθένεια, αλλά να προσέχετε την υγεία σας. Συμβουλευτείτε προσεκτικά έναν έμπειρο γιατρό. «Ο κόσμος έχει αδειάσει», λέτε. «Και έτσι ένας μικρός αριθμός ευγενικών ψυχών συνθέτει την πληρότητα του κόσμου». Είναι αλήθεια αυτό; Γιατί είναι άδειο εκεί που, όπως πριν, είναι παντού Αυτός και όλοι οι Εκπληρωτές; «Εγώ είμαι μαζί σας πάντα, μέχρι το τέλος του αιώνα» (Ματθαίος 28:20). Πότε θα μπορούσε να αδειάσει; Ο Χριστός είναι μαζί σας, «γεμάτος χάρη και αλήθεια» (Ιωάννης 1:14)! Ειρήνη στην έρημο σου και σε όσους ζουν σε αυτήν. 12 Είθε ο Θεός να σας ευλογεί με μια τέτοια ευλογία που ευνοεί και που σας αρμόζει, μόνο αληθινά - μια ευλογία που δεν αρνείται σε κανέναν, παρά μόνο σε εκείνον που δεν θέλει την ευλογία, σύμφωνα με το γραμμένο: «Δεν ήθελε την ευλογία, και θα αφαιρεθεί από αυτόν» (Ψαλμ. 109:17). Και πιθανότατα θέλετε μια ευλογία όταν ρωτάτε. και αν δεν ρωτούσες, δεν θα είχα αμφιβολίες για το τι ήθελες. Ήταν μάταια που εφεύρε την ιδέα μιας ψεύτικης επιθυμίας για τον Θεό και την περιέβαλες με διάφορες εικασίες που σε περιπλέκουν, αντί να προσευχηθείς και να πεις: «ή θέλω ή δεν θέλω, σώσε με!» 13 Έφυγες από τη Μόσχα και κατευθύνεσαι στο Ερμιτάζ Σπάσσκαγια. Έχοντας περπατήσει πολύ ή λίγο και δεν βλέπεις την έρημο, σταματάς και αντί να πας παρακάτω, βασανίζεσαι με ανησυχία μήπως έχεις χάσει το δρόμο σου. Είναι αλήθεια ότι ο στόχος του μονοπατιού δεν είναι ορατός, αλλά από αυτό δεν προκύπτει ότι έχασες το δρόμο σου. Όμως η αμφιβολία δεν σε φέρνει πιο κοντά στον στόχο σου. Μάθετε μόνοι σας εάν αυτή η παραβολή είναι παρόμοια με την κατάστασή σας. Αν δεν είναι μόνο αυτό, ας προσθέσουμε: κάτι έλαμψε στα μάτια σας και σας φάνηκε ότι αυτή ήταν η Εκκλησία του Σωτήρος. Στη συνέχεια όμως εξαφανίστηκε. Υπάρχει πάλι πρόβλημα; Καθόλου. Έχοντας κατέβει το βουνό, δεν βλέπετε αυτό που είδατε από το βουνό, αλλά αυτό συμβαίνει όχι μόνο όταν επιστρέφετε πίσω, αλλά και όταν συνεχίζετε να περπατάτε. Ρωτάτε: «Με σωματική αδυναμία, δεν θα ανέβαινε πνευματική δύναμη»; Με άλλα λόγια, αυτό σημαίνει: δεν πρέπει η δύναμη της χάρης να ενεργεί όπως θέλει η θέληση; Θυμηθείτε τα λόγια του Κυρίου: «Η ψυχή μου λυπάται μέχρι θανάτου» (Ματθαίος 26:38), και με αυτή τη θανάσιμη θλίψη γιατρέψτε τη θλίψη σας, που δεν είναι ακόμη θνητή. Είθε ο Κύριος να σας ενδυναμώσει. Υπάρχει μόνο ένας Πλούσιος - όχι μόνο στην αλήθεια για τους δίκαιους, στην αγάπη για τους καλούς, αλλά και στο έλεος για τους αμαρτωλούς. Είμαστε όλοι φτωχοί, και αυτός που είναι πιο κοντά στον πλούτο, που γνωρίζει και αισθάνεται περισσότερο τη φτώχειά του, μπορεί να μη δυσκολεύεται με ελπίδα σε Αυτόν που «για χάρη μας έγινε φτωχός, αν και ήταν πλούσιος, για να γίνουμε πλούσιοι μέσω της φτώχειας Του» (Β' Κορ. 8:9). Στην αδυναμία σας, ψυχική ή σωματική, η δύναμη του Θεού να τελειοποιηθεί, να θεραπεύσει και να σώσει. Χαίρε εν Κυρίω, και είθε η ειρήνη που έφερε από τον ουρανό να επισκεφθεί την ψυχή σου! Όσο για τον πολλαπλασιασμό αυτών που ζουν μαζί σου, αυτό νομίζω. Το να παίρνετε πάρα πολλά και μετά να μην ξέρετε τι να κάνετε με αυτό που πήρατε δεν είναι η σειρά. Στον Άγιο Σάββα ο Αγιασμένος ή ο Θεόδωρος ο Αγιασμένος ζούσαν στις ερήμους κατά εκατοντάδες και χιλιάδες, αλλά δεν διαβάζουμε ότι δέχτηκαν κάποιον επειδή έδωσε χρήματα ή γη και έτσι στήριζε την κοινότητα: έτσι πίστευαν παλιά. Είθε ο Θεός να επιβεβαιώσει και να τελειοποιήσει την πνευματική σας τάξη. Είθε ο Θεός να ευλογεί εσάς και όσους είναι μαζί σας, και για ό,τι χρειάζεστε συγχώρεση, είθε να σας συγχωρήσει και να σας επιτρέψει να βρείτε ειρήνη και χαρά σε Αυτόν. Ζητώ συγχώρεση από τον εαυτό μου και από εσάς, μεταξύ άλλων, για τα λόγια με τα οποία μερικές φορές σας επιπλήττω, αν και, ωστόσο, το κάνω αυτό ευχόμενος ειρήνη για εσάς. Ο διωγμός του κόσμου εναντίον εκείνων που θέλουν να μην είναι του κόσμου είχε προβλεφθεί από τον Κύριο. Πρέπει να ντρεπόμαστε που ο λόγος Του εκπληρώνεται; Αφήστε τους να τους διώξουν από τον κόσμο. Αλλά πού; Ψάξτε πού μπορείτε να διώξετε έξω από τον κόσμο, και δεν θα βρείτε πού - μόνο στον Θεό. Πέρα από τον κόσμο δεν υπάρχει τίποτα άλλο εκτός από τον Θεό. Άρα, είναι κακός ο διωγμός, αν ο διωκόμενος δεν χαλάσει το έργο των διωκτών, που ήθελαν να κάνουν όσο το δυνατόν πιο άσχημα και το οποίο ελέγχεται κρυφά από τον Θεό καλύτερα από ό,τι μπορεί να φανταστεί κανείς; Τόσο εκείνοι που διώκονται ή φοβούνται τον διωγμό, όσο και εκείνοι που συμπονούν τη δίωξη, πρέπει να προσέχουν τον εαυτό τους, ώστε να μην δίνουν δίκαιη αιτία διωγμού και έτσι να στερούνται τη δίκαιη προστασία της πρόνοιας του Θεού. Αμφιβάλλω αν ο Ιερομόναχος Μακάριος κάνει το σωστό προσκαλώντας ανθρώπους από μακριά που, ίσως, ο Θεός δεν σας καλεί. Θα ήταν διαφορετικό εάν κάποιος αθώα διωκόμενος αναζητούσε καταφύγιο. τότε η αποδοχή του είναι θέμα φιλανθρωπίας. Αλλά πρέπει να προσπαθούμε να κάνουμε καλές πράξεις με σύνεση, ώστε η σοφία και η θέλησή μας να μην προηγούνται. Όταν μου στέλνεις απλές και απαραίτητες χειροτεχνίες, τότε έχω αληθινό κέρδος και σκέφτομαι πρόθυμα ότι κατά τη διάρκεια της χολέρας τα πόδια μου διατηρήθηκαν από κράμπες με τη βοήθεια κάλτσες πλεγμένες από ευγενικά και ανθρώπινα χέρια, αλλά ένα σκάφος με επιχρυσωμένες άκρες από την έρημο σε έναν άνθρωπο που έχει ήδη πολλή πολυτέλεια γύρω του - είναι μόνο για να εκθέσει την πολυτέλεια; Σε αυτή την περίπτωση, η επίπληξη θα μπορούσε να είχε γραφτεί και σταλεί με λιγότερη προσοχή, μήπως σπάσει στην πορεία. Ο κόσμος μας έχει διδάξει αρκετά για τη ματαιοδοξία και τις ιδιοτροπίες. Ας προσπαθήσουμε να υπενθυμίσουμε ο ένας στον άλλον την απλότητα και την ικανοποίηση σε ό,τι χρειάζεται χρησιμοποιώντας τα πιο εύκολα, τα πιο απλοϊκά μέσα. Ζήτησα συγχώρεση σε αντίφαση και θα αντικρούσω ξανά, συγχώρεσε ξανά, και η συγχώρεση και οι ευλογίες θα αυξηθούν για σένα. Είσαι σε μπελάδες, λες. Ποιες; Τουλάχιστον, δεν έχει μπελάδες, δηλαδή δεν κινδυνεύει από αρρώστια; Εάν είναι έτσι, τότε να θυμάστε ότι μπορείτε να πεθάνετε κάθε λεπτό, ακόμη και όταν δεν υπάρχει απειλητική ασθένεια. ότι ο κίνδυνος δεν ήρθε πρώτα σε σένα και ότι ο Θεός, με την Πρόνοιά Του, φύλαξε πολλούς γύρω από τους οποίους περπάτησε. Όποιος χρειάζεται ακόμη να αγωνιστεί στην επίγεια ζωή, ο Θεός θα τον αφήσει σε αυτήν, αρκεί να μην φέρει προβλήματα στον εαυτό του. Τον οποίο ήρθε η ώρα να πάρουμε με ειρήνη από τον κόσμο - «ευλογημένοι, τον οποίο διαλέξατε και αποδεχτήκατε». Για να είναι ο Θεός μαζί μας, ξέρετε τι είναι απαραίτητο: να είμαστε μαζί Του. Προσεύχομαι σε Αυτόν να σας το δώσει με προσευχή, πίστη και αγάπη. Υπόσχεστε να μην επαναλάβετε λόγια για τη θλίψη σας, παρατηρώντας ότι σε κάποιον δεν αρέσει. Έλα, έχεις δίκιο στην άποψη σου; Αγαπά πραγματικά λιγότερο την επανάληψη της θλιβερής ανάμνησης του πράου παιδιού που πήρε ο Επουράνιος Πατέρας από τις ιστορίες για τα παιχνιδιάρικα παιδιά της γης, των οποίων η διασκέδαση θα κρατήσει πολύ και τι καρπούς θα φέρει είναι άγνωστο; Ωστόσο, όπως και να έχει, το θέμα εδώ δεν πρέπει να είναι το να ευχαριστείς τους ανθρώπους, όχι να μην κάνεις αυτό που δεν αρέσει σε κάποιον, αλλά με ένα άτομο που προσπαθεί να κάνει τον εαυτό του όπως θέλει ο Θεός να βλέπει έναν άνθρωπο. Ο Θεός στον λόγο Του λέει: «Ρίξε τη θλίψη σου στον Κύριο» (Ψαλμ. 54:23). «Μη λυπάστε για τους νεκρούς, όπως κάνουν οι άλλοι που δεν έχουν ελπίδα» (Α' Θεσ. 4:13) κ.λπ. Θα άκουγα πώς θα αρχίζατε να αποδεικνύετε ότι αυτά τα λόγια, που ειπώθηκαν σε όλους τους Χριστιανούς, δεν ισχύουν μόνο για εσάς; Ο Ιησούς Χριστός αποκαλεί το Άγιο Πνεύμα άλλο Παρηγορητή (Ιωάννης 14:16), επομένως, ταυτόχρονα εννοεί τον εαυτό Του ως Παρηγορητή. Ποιος θα τολμούσε να κλέψει αυτά τα ονόματα από το Θείο, οικειοποιώντας οικειοθελώς για τον εαυτό του απαρηγόρητη λύπη για όλες τις ημέρες της ζωής του; Αλλά δεν βρίσκω παρηγοριά; Αυτό συμβαίνει. Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Θεός μπορεί να δώσει παρηγοριά στους απαρηγόρητους σε ένα λεπτό, και πρέπει να ζούμε σε αυτήν την πίστη και την ελπίδα της παρηγοριάς, αν όχι στο ίδιο το αίσθημα της παρηγοριάς. Μιλάς για την εσωτερική δομή και μετά για το καμπαναριό. Σου εύχομαι ειλικρινά το πρώτο. Δεν ξέρω τι να σας πω για την κατασκευή του καμπαναριού. Στο prpp. Ο Αντώνιος και ο Μέγας Παχώμιος δεν είχαν ούτε ένα μικρό καμπαναριό. Πιστεύετε ότι αυτός είναι ο λόγος που οι έρημοι τους ήταν εξαιρετικά ανεπαρκείς και ατελείς; Αντίθετα, αυτό που μπορώ να πω με τον απόστολο είναι: «χτίστε τους εαυτούς σας σαν ζωντανές πέτρες σε πνευματικό ναό» (Α' Πέτ. 2:5). Είθε η χάρη του Αναστάντος, του Αναστάτη μας, να είναι πιστή και ανεμπόδιστη πηγή αληθινής ζωής, ειρήνης και χαράς! Η αναγνώριση της ασημαντότητας της επιφανειακής λαμπρότητας, την οποία οι άνθρωποι αποκαλούν τώρα φώτιση και εκπαίδευση, είναι ένας από τους βαθμούς για την ανάβαση στην ορθή και ορθή σοφία. Όποιος ανυψωθεί σε αυτό, ας ευχαριστήσει τον Αρχηγό του Αόρατου. Αυτός που έζησε για πολύ καιρό με αγάπη για το κτιστό, αν και όχι παράνομα, και μετά έμαθε το καθήκον και την ανάγκη να ζει με αγάπη για το Άκτιστο, ας υπομείνει υπομονετικά το αίσθημα της φτώχειας της αγάπης. Πρέπει να λάβει χώρα προκειμένου, όταν η δημιουργημένη αγάπη πρέπει να πεθάνει για να γεννηθεί η Θεία αγάπη. Η εντολή προς εσάς δεν είναι δική μου, αλλά του Κυρίου: σηκώνετε το σταυρό κάθε μέρα (βλέπε Ματθ. 16:24), δηλαδή πάντα με έτοιμη καρδιά, με υπακοή, με αγάπη, δέχεστε τη θλίψη, είτε από μέσα είτε από έξω, σύμφωνα με τα πεπρωμένα της Πρόνοιας του Θεού. Είθε το κεφάλι των σταυροφόρων να κάνει τον σταυρό σας άνετο να φορέσετε, με σωτήριο αποτέλεσμα. Ειρήνη στην έρημο και σε όσους κατοικούν σε αυτήν! Λένε ότι η έρημος θέλει να είναι μοναστήρι πλήρους απασχόλησης. Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς τι μπορεί να συμβεί. Και είναι σχεδόν καλύτερο να κάνετε τα σχέδιά σας όσο το δυνατόν λιγότερο και να επιτρέψετε στον εαυτό σας να εισαχθεί όσο το δυνατόν περισσότερο στα σχέδια της Πρόνοιας, τα οποία, φυσικά, είναι καλύτερα από τα δικά μας. Ένας από τους κατοίκους σου άφησε να μου ξεφύγει ότι ψάχνεις τραγουδιστές για τη χορωδία. Αυτό δεν είναι πολυτέλεια της ερήμου; Δεν ψάλλει καλά στον Θεό εκείνος που τραγουδά επιδέξια, αλλά αυτός που ψάλλει με σύνεση και επιμέλεια. Το περασμένο καλοκαίρι, στη Λαύρα, στην εκκλησία του νοσοκομείου, άκουσα έναν ηλικιωμένο να τραγουδά μόνος του και να διαφωνεί με τον εαυτό του. αλλά ο εσπερινός ήταν καλός. Στις αρχαίες ερήμους τηρούσαν τον κανόνα: «αυτόν που έρχεται, δεν θα διώξω» (Ιωάννης 6:37). Και δεν έχω ακούσει να καλείται αυτό. Εύχομαι η έρημος σας να μην είναι μια όμορφη περίτεχνη κατασκευή, αλλά να είναι ευάρεστη στον Θεό μέσα από την απλότητα και την αγνότητα του Θεού, μια ήσυχη και σιωπηλή ζωή. Σας καλώ ειρήνη και σωτηρία. Ναι, είναι πιο χρήσιμο να ανησυχείτε για την προετοιμασία για το μέλλον παρά να μαντέψετε για την ώρα της μετάβασης. Η συνεχής προσοχή στην προετοιμασία το κάνει καλό, είτε αργά είτε γρήγορα. Η περιέργεια δεν θα τον κάνει καλύτερο. Και όταν σου θυμίζουν την εποχή, σε ενθουσιάζουν να προετοιμαστείς. Είθε ο Θεός να σας βοηθά να ζείτε συνεχώς με προσμονή της ευλογημένης ελπίδας στον Κύριό μας Ιησού Χριστό και στην εξαγνιστική προετοιμασία για να αποδεχτείτε αυτή την υπόσχεση πιστά και χωρίς περιορισμούς. Εμπιστευτείτε σε αυτόν που «έχει πολλά σπίτια στον ουρανό» (Ιωάννης 14:2) μια επίγεια κατοικία. Αυτός, κοιτάζοντας την πρόθεση και την πίστη, θα κανονίσει τη διατήρησή της μέσω του ενός ή του άλλου. Μπορούμε να υποσχεθούμε φροντίδα, αλλά μόνο Αυτός μπορεί να δώσει επιτυχία. «Να χαίρεστε σε Αυτόν με τρόμο» (Ψαλμ. 2:11). Αυτό μου ήρθε αμέσως στο μυαλό διαβάζοντας την επιστολή σας. Είναι καλό να χαιρόμαστε στον Θεό, τον Βοηθό μας. Αλλά όταν η χαρά για τον Θεό συνδυάζεται με τη χαρά για τα δώρα Του σε εμάς, δεν θα παρατηρήσετε πάντα πώς αναμειγνύεται η χαρά για τον εαυτό σας, και αυτή η ανάμειξη θα στερήσει από τη Θεία χαρά την αγνότητα που είναι χαρακτηριστική της. Επομένως, είναι πολύ απαραίτητο να προσέχετε να προσθέτετε το ευχάριστο στο ευχάριστο - στη χαρά δέος, στη χαρά για τον Θεό - δέος για την αναξιότητά σας, που μπορεί να διαταράξει μια καθαρή πηγή με υπερβολική κίνηση και να θολώσει το φως ή να το μετατρέψει σε επιφανειακή λάμψη και φάντασμα. Δικαίως είσαι επιφυλακτικός με την τόλμη. Οι Πατέρες διατάζουν να παραμείνουμε θρασύς σε σχέση τόσο με τους ανθρώπους όσο και με τον τόπο όπου κατοικεί κάποιος. Επιπλέον, στον Θεό και στον ουρανό. Δεν ξέρετε ότι το παιδί Νικόλαος έφυγε με πίστη, με παιδική αγάπη για το Θείο, ότι «τέτοιων είναι η βασιλεία του Θεού» (Ματθαίος 19:14); Δεν είναι αυτό αρκετό για να το θυμάστε με ειρήνη και ελπίδα; Χρειάζεται ακόμα να ταλαιπωρείς τον παράδεισο για να σου στέλνουν από κει αγγελιοφόρο να σου λέει τι παιδί κάνει εκεί ο Νικολάι; Σταματήστε το, τουλάχιστον προς το παρόν. παραδοθείτε στο θέλημα του Επουράνιου Πατέρα και στην ελεήμονα ειδοποίηση και στην ιερή αφάνεια. Ο πατέρας Alexy μου έγραψε ζητώντας εισιτήριο για το νοσοκομείο και τίποτα περισσότερο. Διέταξα να δώσω ένα εισιτήριο και ήταν δύσκολο να κάνω οτιδήποτε άλλο - πώς να σπάσεις την πόρτα της καρδιάς στον διπλανό σου όταν δεν ανοίγει; Ωστόσο, ανέθεσα έναν από τους κληρικούς να προσπαθήσει να συνάψει ειλικρινή επικοινωνία με τον πατέρα Αλέξη. Ρωτάτε, πώς τολμούσε ο εχθρός να αγγίξει έναν διακομιστή βωμού; Όπως η βροχή περνά μέσα από μια λεπτή στέγη στο βωμό και στο δωμάτιο, όπως ο άνεμος μέσα από ένα πηγάδι σβήνει το κερί στο βωμό και στο δωμάτιο. Ο βωμός και η λειτουργία παραμένουν άγια και όσοι δεν ενδιαφέρονται για την ακεραιότητα του ναού τους εκτίθενται στις συνέπειες αυτής της παραμέλησης, μικρής ή μεγάλης, και ενθαρρύνονται να φτιάξουν τη στέγη, να φράξουν το πηγάδι, για να αποτρέψουν μεγαλύτερη ζημιά. Για αυτήν την ευλογία, ειρήνη και χαρά στην έρημο σου από Αυτόν που γεννήθηκε σε φάτνη και δοξάστηκε ενώπιον των ποιμένων. Ας ευλογήσουμε τον Θεό, που εργάζεται στα κρυφά και μας δίνει να βιώσουμε και να νιώσουμε ότι τα μυστικά Του έργα φέρνουν τη δύναμη και τη ζωή Του, το φως και την ειρήνη Του. Και αν είναι ελεήμων με τους άξιους, θα είμαστε πιστοί σε αυτόν που ελεεί. Όποιος αισθάνεται εσωτερικά ότι ο Κύριος είναι κοντά του, πρέπει ήσυχα αλλά χαρούμενα να σταθεί στην πόρτα της καρδιάς του και να μην επιτρέψει σε αυτήν τη φήμη για επίγειες σκέψεις που είναι ασυμβίβαστες με την παρουσία του Ουράνιου Επισκέπτη. Ας ζήσει «ο κρυμμένος άνθρωπος της καρδιάς με την άφθαρτη ομορφιά ενός πράου και ήσυχου πνεύματος, που έχει μεγάλη αξία στα μάτια του Θεού» (Α' Πέτρου 3:4), όπως λέει ο απόστολος, και επομένως πολύ άξιος της άγρυπνης φύλαξης του ανθρώπου. Είθε η ειρήνη του Θεού να προστατεύει την καρδιά, το μυαλό και τη ζωή σας. Ο Απόστολος διατάζει να «προσευχόμαστε ο ένας για τον άλλον» (Ιακώβου 5:16), χωρίς να κάνει διάκριση μεταξύ αυτών που προσεύχονται. Ας το κάνουμε αυτό με απλότητα. 14 Διαβάζοντας το ρητό σου ότι σε πιέζει το συνθετικό, μετάνιωσα για το λεπτό στο οποίο γράφτηκε, σκέφτηκα ότι το επόμενο λεπτό θα βελτίωνε εύκολα το θέμα. Προς μεγαλύτερη έκπληξή μου, βρήκα την ίδια άποψη για το θέμα σε μια άλλη επιστολή σας. Δεν υπερασπίζομαι το συνεκτικό? Μερικές φορές παραπονιέμαι γι 'αυτήν για απροσεξία ή αδράνεια, αλλά το πνεύμα της καταπίεσης δεν είναι καθόλου το πνεύμα της συνθήκης της Μόσχας. Ακούστε: ένας πνευματικός άνθρωπος δεν καταδικάζει κανέναν. και οι εγκόσμιοι δεν θεωρούν αρετή να κατηγορούν τους αθώους. Το σκεφτήκατε αυτό όταν εκφωνούσατε την κρίση σας για το Consistory της Μόσχας; Ένα λεπτό πειρασμού δείχνει αν έχουμε πετύχει τόσο στην πνευματικότητα όσο φαινόταν σε στιγμές απόλαυσης ή σε ώρες γαλήνης. Εφαρμόζετε στον εαυτό σας το αποστολικό ρητό: «Ρίχτηκε, αλλά δεν θα χαθούμε» (βλέπε Β΄ Κορ. 4:9). Είναι ταπεινό και δίκαιο; Ποιος σε εγκατέλειψε; Κανείς δεν σε έχει αγγίξει ποτέ με δάχτυλο πριν. Δεν είναι μόνο στη φαντασία σας ότι φαντάζεστε τον εαυτό σας διωκόμενο και απορριφθέν; Ομολογείς μουρμούρα και αυθάδεια. Αυτό δεν σημαίνει ότι παραδέχεστε μόνο ότι δεν τηρείτε υπομονετική σιωπή, και ωστόσο πιστεύετε ότι γκρινιάξατε και μιλήσατε με τόλμη εναντίον ανθρώπων που ήταν άδικοι και άξιοι καταδίκης; Αν ναι, τότε η αλήθεια και η ταπεινοφροσύνη δεν ικανοποιούνται με την ίδια την αναγνώρισή σας. Βλέπεις πόσο διαφορετική είναι η άποψή μου από τη δική σου. Επιλέξτε ποιος βλέπει την αλήθεια: εσείς ή εγώ. Ίσως κάποιο όφελος για την αυτογνωσία θα προκύψει από αυτή την έρευνα. Και αν διαπιστώσετε ότι υπερασπίζομαι τους διώκτες και διώκω τον εαυτό μου, υπομένετε μαζί μου χωρίς θυμό, και ο Κύριος να σας δώσει ειρήνη και στεφάνι υπομονής, τόσο για κάθε θλίψη όσο και για ό,τι σας προκαλώ με αντίφαση. 15 30 Ιανουαρίου 1833, Αγία Πετρούπολη. Ας χαίρεται η έρημος, κι ας ανθίζει σαν σιρόπι. 16 Ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας ενέκρινε τη θέση της Ιεράς Συνόδου σχετικά με την άδεια για την ίδρυση ενός φιλανθρωπικού ιδρύματος γυναικείων κοιτώνων στην Εκκλησία του Σωτήρα στο Μποροντίνο. Οι κανονισμοί της Ιεράς Συνόδου λένε ότι αυτό πρέπει να βασίζεται σε κανόνες παρόμοιους με αυτούς στους οποίους, με την άδεια της μακαρίας μνήμης του αυτοκράτορα Αλεξάνδρου, ιδρύθηκε το ελεημοσύνη Borisoglebsk Anosinsky, το οποίο είναι τώρα μοναστήρι. Και αφού αυτοί οι κανόνες ήταν οι κανόνες της μοναστικής ζωής, εκτός από τον τόνσο, φαίνεται ότι τώρα έχετε ακριβώς αυτό που ζητήσατε. Δόξα τω Θεώ, προσευχήσου για τον Αυτοκράτορα και γίνε μια θεάρεστη κοινότητα όχι μόνο κατ' όνομα, αλλά και με ειλικρινή ζήλο να ευχαριστεί τον Θεό και να βοηθάει ο ένας τον άλλον σε αυτό, με ομοφωνία, αγάπη και ταπείνωση. Επιστρέφω την επιστολή του ιεραπόστολου. Ακολουθεί τον δρόμο που ο ίδιος έχει επιλέξει. Ο δρόμος ενός ιεραπόστολου δεν είναι ποτέ εύκολος. Αν δυναμώσει, θα λάβει ανταμοιβή άνωθεν. Αν τα εμπόδια είναι ανυπέρβλητα, μπορεί να το πει στους ανωτέρους του. Είναι απρεπές να τον σέρνουν οι ξένοι πίσω. Και αν κάποιος έξω, παρεμβαίνοντας στις δουλειές κάποιου άλλου, αποσπούσε την προσοχή του ιεραπόστολου από τα κατορθώματά του, μη γνωρίζοντας αν αυτό ήταν ακριβώς απαραίτητο, και στερούσε το όφελος από εκείνους στους οποίους κήρυττε, ποιο θα ήταν αυτό: όφελος ή αμαρτία; Φροντίστε τις αδερφές του ξενώνα σας και προσευχηθείτε για τον ιεραπόστολο. Ειρήνη μαζί σας. Ειρήνη σε όλους. 17 8 Μαρτίου 1833, Αγία Πετρούπολη. Δεδομένου ότι ο μεταφορέας επιστολών δεν θα σας φτάσει πριν από τις διακοπές, τότε το πρώτο πράγμα θα πέσει στο μερίδιό σας από εμένα: Εδώ είναι μερικές σκέψεις για τις σκέψεις σας. Είναι δυσάρεστο όταν ένα άτομο δεν βρίσκει τον εαυτό του όπως θα ήθελε. Αλλά θα ήταν καλύτερα αν ήταν ευχαριστημένος με τον εαυτό του και έλεγε: «Δεν έχω ανάγκη για τίποτα» (Αποκάλυψη 3:17), όπως είπε κάποιος στο τρίτο κεφάλαιο της Αποκάλυψης; Ας πέσουμε με τη φτώχεια μας στον Πλούσιο στο έλεος και από Αυτόν ας ζητήσουμε ένα λευκό ιμάτιο, που δεν μπορούμε να ράψουμε ή να υφάσουμε μόνοι μας. Αυτός που είναι προσκολλημένος σε ένα επίγειο μέρος ας θυμάται το ρητό του αποστόλου: «η γη και τα πράγματα της γης θα καούν» (Β΄ Πέτ. 3:10). Αυτός που είναι προσκολλημένος σε εκείνους που είναι ομόφωνοι ας αγωνιστεί ακόμη πιο στενά να τους δέσει και τον εαυτό του με Εκείνον, που δένει τους δικούς Του με μια ένωση αγνή και ελεύθερης αγάπης. Αφήστε την πίστη να σας δώσει τόλμη. Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε τον κανόνα που δίνουν οι Πατέρες για να εμπνεύσουν την ταπεινοφροσύνη: κέρδος χωρίς τόλμη. Ειρήνη σε εσάς και τον ξενώνα. 18 27 Μαρτίου 1833, Αγία Πετρούπολη. Η ευλογία του Θεού σε εσάς και την έρημο, κάθε μέρα, λοιπόν, την εικοστή έκτη του Αυγούστου. Και γι' αυτό και ιδιαίτερα την ευλογία της Μητέρας του Κυρίου, που υπέφερε από τη Μητρική θλίψη για πολλά χρόνια τόσο πριν από τον Σταυρό όσο και κατά τη σταύρωση του Υιού Της και, όντας πολύ πειρασμένος, χωρίς αμφιβολία, μπόρεσε να βοηθήσει πολύ. Μπορείτε να έρθετε στη Μόσχα, αλλά όταν άκουσα για αυτήν την πρόθεση, ομολογώ, σκέφτηκα αυτή την ασυμφωνία: ήθελαν και λαχταρούσαν την έρημο, έχοντας τη θέληση να είναι στον κόσμο, και όταν υπάρχει έρημος, κοιτάμε πίσω στον κόσμο πιο συχνά από πριν. Ο Πιοτρ Ιβάνοβιτς, μου φαίνεται, εκμεταλλεύεται τη θλίψη, όπως θα έπρεπε ένας αρχάριος της Πρόνοιας. Είθε ο Κύριος να τον βοηθήσει. Απολαύστε το πλεονέκτημα του να κάθεστε ήσυχα στην έρημο και προσευχηθείτε για εκείνους που προορίζονται να ταξιδέψουν πολύ. 19 Με παρηγοριά, σας φαντάζομαι σαν μια ήσυχη συγκέντρωση που γιορτάζει χθες στο τραπέζι του Κυρίου τη γιορτή του Κυρίου, και ταυτόχρονα τις ψυχές που πιστεύουν σε Αυτόν, μια γιορτή τόσο ευχάριστη σε Αυτόν που είπε ο Ίδιος σχετικά: «Το επιθυμούσε με την επιθυμία Του» (Λουκάς 22:15). Είθε οι διακοπές σας να είναι σύμφωνα με την επιθυμία Του και οι καλές σας επιθυμίες να εκπληρωθούν ή να λάβουν την ελπίδα εκπλήρωσης. Έχοντας βεβαιότητα ότι με θυμηθήκατε σε αυτές τις γιορτές και ότι αυτή η ανάμνηση μου φέρνει καλό, σας ευχαριστώ ενώπιον του Κυρίου, ή μάλλον προσεύχομαι σε Αυτόν να σας δώσει το καλό, γιατί ποιος εκτός από Αυτόν μπορεί να δώσει το καλό; Είθε να σας δώσει τις ευλογίες της ειρήνης, τις ευλογίες της υγείας, και εάν βλέπει την αναπηρία ως καλό για εσάς, ας σας χαρίσει εφησυχασμό στην αναπηρία σας. Είμαστε όλοι καθ' οδόν, και είναι καλό να το σκεφτούμε για να μην ξεχάσουμε τις ταξιδιωτικές οδηγίες. Δεν έχω αντίρρηση στα δικά σου. Το γράμμα σου με βρήκε να περιφέρομαι από τη Μόσχα στο μοναστήρι Περερβίνσκι, όπου πέρασα τρεις μέρες, όπου τα πράγματα γίνονται πιο ομαλά και η σιωπή είναι πιο ακουστή. Χρειάστηκε όμως να επιστρέψουμε ξανά στις φήμες της πόλης. 20 Στην ηγουμένη του Spassky Hostel και σε όσους αγωνίζονται μαζί σας, ευλογίες, ειρήνη και βοήθεια από τον Κύριο! Μιλάτε για τους σταυρούς του μοναχισμού. Είναι καλό να τα δεχτείς από το χέρι του Θεού με ταπείνωση και υπακοή, αλλά δεν χρειάζεται να τα αναπτύξεις για τον εαυτό σου. Βλέπετε στη Γραφή ότι σε κάποιους «δίνεται ένα όνομα που κανείς δεν γνωρίζει, παρά μόνο αυτός που το δέχεται» (Αποκ. 2:17), και δεν είναι δύσκολο για εσάς να καταλάβετε ότι θα ήταν λάθος να αποκαλύψετε ένα τέτοιο όνομα ενάντια στην εντολή Εκείνου που το έδωσε. Κατάλαβε ότι κι εσύ έκανες το λάθος. Σου λένε ότι το όνομα δεν σου δόθηκε για τον κόσμο. Και δεν είχες καμία απόδειξη για τον κόσμο ότι σου δόθηκε. Γιατί να ενεργήσετε ενάντια σε αυτές τις οδηγίες; Ποια είναι η θέλησή σας αφού αποποιηθείτε τη διαθήκη σας; Γιατί να είστε ματαιόδοξοι ενώπιον των ανθρώπων για όσα έχετε λάβει μόνο για την ψυχή σας και για τον Θεό; Ταπεινώστε τις σκέψεις σας: δεν ήταν αρετή, αλλά λάθος. Αυτό δεν ήταν νομική ομολογία της αλήθειας, γιατί οι αληθινοί Χριστιανοί δεν τολμούσαν να ομολογήσουν το ίδιο το όνομα του Χριστού ηθελημένα και όπως ήθελαν. Επιπλέον, έχοντας διακηρύξει άσκοπα ένα όνομα που ήταν περιττό στον κόσμο, αφαιρέσατε τη βοήθεια όχι μόνο από τον εαυτό σας, αλλά και από τον ξενώνα: τι νόημα είχε να το κάνετε αυτό άσκοπα; Αλλά ας τελειώσει ο ανταγωνισμός με νόμο. Το διάταγμα της Ιεράς Συνόδου της 21ης ​​Ιουλίου 1804 αναφέρει ότι το ρυασοφόρο δεν πρέπει να αναφέρεται στις παραστάσεις και οι ρυασοφόροι με αλλαγή στα προηγούμενα ονόματα τους δεν γράφονται σωστά, δηλαδή δεν πρέπει να γράφονται έτσι. Σας διατάσσεται να μην παραβιάσετε αυτό το διάταγμα. Χθες, την ίδια μέρα με την παραπάνω στάση, έλαβα την επιστολή σας για τη μετατροπή του ξενώνα σε μοναστήρι, η οποία όμως δεν μου ήταν ήδη άγνωστη εδώ, γιατί σύμφωνα με την πιο ταπεινή σας επιστολή, μου αφαιρέθηκαν κάποια στοιχεία. Είθε ο Κύριος να κανονίσει καλά πράγματα για εσάς και να σας υφανθεί ένα ευλογημένο κάλυμμα από άθελα μπλεγμένες κλωστές. Αλλά πώς θα μπορούσατε να μην είχατε μαντέψει ότι μια επιστολή για ένα τέτοιο θέμα δεν θα έπρεπε να αγγίζει κανένα εξωτερικό ή ιδιωτικό θέμα, επειδή θα έπρεπε να πηγαίνει σε δημόσιο χώρο; Και ένας απλός ξενώνας δεν θα μπορούσε πάντα να λειτουργεί όπως θα συνέβαινε. Αλλά αν θέλεις να είσαι τακτοποιημένο μοναστήρι, σε παρακαλώ, μάθε την τάξη. 21 4 Φεβρουαρίου 1837, Αγία Πετρούπολη. Ευλογία και ειρήνη από τον Κύριο στη Μελάνια, την αρχηγό της κοινότητας, και σε όσους αγωνίζονται στην υπακοή της αγάπης! Βλέπεις ότι δεν σου αφαίρεσαν το όνομά σου, που δόθηκε με ευλογία. Και τι είναι το παλιό όνομα που έβαλε στα μάτια του κόσμου, τι να κλάψει; Ο Μέγας Δούκας Βλαντιμίρ ονομάστηκε Βασίλης στο Άγιο Βάπτισμα. Χρειαζόταν πραγματικά να κλάψει επειδή συνέχισαν να τον αποκαλούν Βλαντιμίρ; Τα καλά ονόματα δεν διακηρύσσονται πάντα μπροστά σε όλους. Υπάρχει «ένα νέο όνομα, το οποίο κανείς δεν γνωρίζει, μόνο αυτός που το δέχεται» (Αποκ. 2:17). Αν θα έδιναν αυτό το όνομα. ας μην πουν σε άλλους για αυτόν. Και αν κάποιος έλεγε ότι δεν θέλει να ανακοινώσει αυτό το όνομα από ματαιοδοξία, θα αμφιβάλλω αν έχει δίκιο. Ίσως όχι από ματαιοδοξία, αλλά με υπακοή; Είναι με συλλογισμό; Αν είσαι αγαπημένος, ευχαρίστησε τον Θεό για όσους σε αγαπούν και για το γεγονός ότι σου δίνει την παρηγοριά να το δεις αυτό. Απλά φοβάστε να πιστεύετε ότι το αξίζετε. Η αγάπη του Θεού αγαπά στα παιδιά του Θεού, και αγαπά επίσης τους ανάξιους, από συγκατάβαση και αγάπη για την ανθρωπότητα. Επομένως, ένα άτομο δεν μπορεί να πει: «Φαίνεται ότι είμαι άξιος αν με αγαπούν». Όχι, το έλεος του Θεού είναι ότι οι καλές ψυχές σας αγαπούν. τρέφονται με την καλοσύνη και την αγάπη τους και τους υπηρετούν με αγάπη σε αντάλλαγμα. Γνωρίζει ο Alexander Ivanovich ότι η κόρη του δεν είναι απολύτως υγιής; Πρέπει να του πούμε να φέρει πιο επιμελώς τη μνήμη της στα πόδια του Αγίου Μητροφάνη. Στις καλές στιγμές, αφαιρέστε σιγά σιγά τις βαθύτερες σκέψεις του πάθους από την καρδιά της, τότε ένα ήσυχο φως θα έρθει στα νεύρα της και το επιθετικό σκοτάδι δεν θα τις αγκαλιάσει. 10 Απριλίου 1837, Αγία Πετρούπολη. Καλά λέει κάποιος στον Ιωάννη τον Βαπτιστή: είναι πραγματικά υπέροχο που από την κοιλιά της μητέρας του αγωνίστηκε για τον Χριστό και πέρασε σχεδόν όλη του τη ζωή χωρισμένος από Αυτόν. Αυτό είναι υποταγή στα πεπρωμένα του Θεού! Εδώ είναι ένα μάθημα για το πώς να προσαρμοστούμε όταν κάτι κοντά μας περνά από το ορατό στο αόρατο. Αδυνατώντας να συγκρατήσουμε αυτόν που φεύγει, κρατάμε στη συνέχεια τις αξέχαστες εικόνες. Η μοίρα λέει: «Μην το κρατάς αυτό πολύ πεισματικά». Ρωτήστε πού την άκουσα να το λέει αυτό; Απαντώ: δεν μιλάει με λόγια, αλλά με γεγονότα. Παίρνει αξέχαστες εικόνες από εσάς και έτσι κηρύττει την υποταγή και την αυτοθυσία. Εάν κατανοήσετε την απώλεια ή την κλοπή σας με αυτόν τον τρόπο, δεν θα λυπηθείτε πολύ για αυτό που χάθηκε ή κλάπηκε. Ειρήνη και ευλογία από τον Κύριο σε εσάς και σε όσους αγωνίζονται μαζί σας! Ο πατέρας Ανικήτα πέθανε οριστικά. Απώλεια για την ιεραρχία. Αλλά αυτό που έχει κρίνει ο Άγιος Θεός, ποιος θα το καταστρέψει; Η Ιερά Σύνοδος, παίρνοντας τον π. Ανικέτα από τη μονή Ηλία του Άθω, τον έσωσε από την πανούκλα, που αργότερα κατέστρεψε το μοναστήρι, αλλά ο θάνατος του ήρθε στην Αθήνα νωρίτερα από ό,τι κατάφερε να τον πάρει η Ιερά Σύνοδος. Τέτοιες περιπτώσεις μας θυμίζουν το όφελος μας να θυμόμαστε το τελευταίο. Εν τω μεταξύ υγεία και δύναμη σε σας, στη δημιουργία της μονής και στην οικοδόμηση της ψυχής σας. Με τις προσευχές της Αγίας Μελανίας, ο Θεός να σας ευλογεί με ένα νέο καλοκαίρι για την ανανέωση της ζωής και του πνεύματος κατ' εικόνα του Δημιουργού εν αληθεία και ευλάβεια της αλήθειας! Την εικόνα που επιθυμείτε της Αγίας Μελανίας μου την έφεραν από τη Λαύρα του Αγίου Σεργίου, το απόγευμα της ημέρας της μετά τον Εσπερινό, και τώρα θα σας μεταφερθεί. Ανήμερα της Αγίας Μελανίας η Ιερά Σύνοδος υπέγραψε έκθεση για τη μετατροπή του ξενώνα Spassky σε κοινοβιακή μονή. Φυσικά, η Ιερά Σύνοδος δεν επέλεξε αυτή τη μέρα, αλλά ο Θεός την κανόνισε έτσι. Τώρα έμαθα ότι αυτή η έκθεση έχει εγκριθεί με την υψηλότερη τάξη. Φέρτε και προσφέρετε ευγνώμονες προσευχές στον Θεό για τον Ευσεβέστατο Κυρίαρχο και τη γυναίκα του και τον κληρονόμο του. Τώρα, αν αληθεύει ότι βρίσκεστε ακόμα στη Μόσχα, να πω ότι είναι σωστό τα μοναστήρια να σπεύδουν στο μοναστήρι. Είθε ο Κύριος να ιδρύσει το μοναστήρι σας με την ευλογία και τη χάρη Του και να το κάνει κατοικία ειρήνης και σωτηρίας για όσους έρχονται και κατοικούν σε αυτό. 3 Ιανουαρίου 1838, Αγία Πετρούπολη. Είθε η ευγενική χαρά της Ανάστασής Του να ενισχύσει την ελπίδα σας για τη συνανάστασή μας μαζί Του, η οποία αρχίζει κρυφά στο πνεύμα και τελικά θα εκπληρωθεί λαμπρά σε ολόκληρη την ύπαρξή μας, ακόμη και στο σώμα της ταπεινοφροσύνης μας: ας είναι αυτή η ελπίδα ισχυρότερη από τον φόβο του θανάτου. Αυτό είναι αρκετό. Το ότι υπάρχει φόβος θανάτου δεν είναι πρόβλημα. Το έβλεπαν και στους Πατέρες που μόχθησαν πολύ. Είναι ακόμη πιο φυσικό να έρχεται σε εμάς. Αλλά πείτε στον φόβο: «Έχετε δίκιο αν η μοίρα μας πρέπει να κριθεί μόνο από τη δικαιοσύνη του Θεού. Αλλά τώρα το θέμα είναι σε μια ειδική κατάσταση: ο Χριστός πέθανε και αναστήθηκε για να καταστρέψει τον φόβο του θανάτου, για να ξεπλύνει τη γραφή των αμαρτιών μας με το Αίμα Του, για να συγχωρήσει εμάς που πιστεύουμε σε Αυτόν και να μας κρίνει από το δικαστήριο του ελέους, επειδή δεν αξίζουμε, μεταξύ άλλων, δεν αξίζουμε το έλεός μας. Φοβήσου, δεν σε φοβάμαι, μείνε, αν το θέλει ο Θεός, και γίνε ο φύλακάς μου από τη λήθη και τη διασκέδαση, αλλά μη με εμποδίσεις να πιστεύω, να αγαπώ και να εμπιστεύομαι. Εάν χρειάζεστε θεραπεία, μην το αρνηθείτε. Αμφιβάλλω ότι είναι το καλύτερο αφεντικό, που θέλει να είναι αφεντικό περισσότερο από άλλους. Αυτό δεν λέει ο πνευματικός νόμος. Η ηγουμένη και πνευματική μητέρα σε δύο πρόσωπα, ό,τι και να πεις, δεν πρόκειται για τέλεια ενότητα, αλλά για ενωμένη δυαδικότητα, που μπορεί να διασπαστεί με τρόπο δυσμενή για την κοινωνία. Είθε ο Κύριος να μας προστατεύει από αυτό. Ο Θεός να ευλογεί και να έχει εσένα και όλους μαζί σου. 22 Ο Κύριος ευλογεί την έρημο που είναι αφιερωμένη στο όνομά Του και όσους εργάζονται σε αυτήν στο όνομά Του. Ευλογώ μαζί σας τον Θεό, που σας έδωσε απρόσμενη βοήθεια, και επικαλούμαι την ευλογία Του στον ευεργέτη. Και τώρα δεν ξέρω τι να πω για το κτίριο, χωρίς να ξέρω τι έχετε κάνει μέχρι τώρα. Η γοτθική γεύση δεν σε παρασύρει σχεδόν προς το καλύτερο. Αυτή είναι η αρχιτεκτονική μόδα της σημερινής εποχής. και η μόδα θα περάσει σύντομα. Τότε ίσως πουν: «Είναι αστείο που η ξένη, ξένη, αφύσικη γεύση γίνεται αποδεκτή ως υποδειγματική». Αλλά δεν είναι τόσο σημαντικό. Το πιο σημαντικό είναι ότι το γοτθικό γούστο που σας επιβάλλεται θα κάνει τη δομή πιο ακριβή και λιγότερο ανθεκτική λόγω των μικρών και προεξέχουσες διακοσμήσεις. Κατά τη γνώμη μου, μια καλή κατασκευή για την έρημο είναι αυτή που είναι κατάλληλη για τον σκοπό της, φθηνή και ανθεκτική. Στη συνέχεια επιλέξτε τη γεύση που θέλετε. Η λήψη δανείου για την κατασκευή ενός αγροκτήματος είναι ένα πολύ αμφίβολο θέμα. Η ελπίδα της συγχώρεσης είναι λανθασμένη και δεν είναι καλό να συνάπτουμε ένα χρέος με την ελπίδα να μην το πληρώσουμε. Κατά τη γνώμη μου, είναι καλύτερο να μην έχεις ούτε αγρόκτημα ούτε χρέος, παρά να έχεις το βάρος και την ανησυχία του χρέους με ένα αγρόκτημα. Και στο Ερμιτάζ Σπάσκαγια «δεν έχουμε μόνιμη πόλη» (Εβρ. 13:14), αλλά θέλουμε ακόμα να έχουμε μια σταθερή κατοικία στην πόλη! Αν θέλει ο Θεός, καλό. ευλογημένος είναι Αυτός. Αλλά δεν θεωρώ χαρακτηριστικό της ερήμου να το επιδιώκει κανείς με τον προτεινόμενο τρόπο. Εμπιστευτείτε τον Θεό, ότι θα σας δώσει έναν οικοδεσπότη στη Μόσχα, ακόμα κι αν δεν υπάρχει αυλή. 31 Αυγούστου 1838, Αγία Πετρούπολη. Στο όνομα του Κυρίου, ευλογία και ειρήνη στην Σεβασμιώτατη Ηγουμένη Μαρία με όλους όσους εργάζονται στο μοναστήρι! Προσευχήσου για τον Δοσίθεο, αλλά προσευχήσου εν ειρήνη, όπως διατάζει η Εκκλησία, και τότε θα δοθεί ειρήνη στην ταραγμένη ψυχή. Προσευχήσου και σκέψου τη Μαρία: φαίνεται ότι το μάτι της είναι αρκετά συνηθισμένο να κοιτάζει τον κόσμο, και χρειάζεται τέχνη και δουλειά για να τον μετατρέψεις στη σιωπή του μοναστηριού. Θυμάμαι σας είπα πριν ότι η Μόσχα δεν της είναι χρήσιμη. 3 Σεπτεμβρίου 1838, Μόσχα. Είθε οι έπαινοι και η λατρεία σας να δοθούν στο Άπρωτο Παιδί με πίστη και αγάπη με νηπιακή απλότητα, και είθε να τα δεχτεί με τη μεσιτεία της Αγνότερης Μητέρας Του, και να σας ευλογήσει να είστε και να παραμένετε άμεμπτοι μπροστά Του. Μη ζηλεύετε αυτούς που κόβουν νωρίς τα μαλλιά τους. Ίσως τόσο πιο δύσκολο θα είναι να το διαχειριστείς. Χαίρομαι που ο Θεός βοηθά τη Βαρβάρα Ιβάνοβνα Κολέσοβα να μπει στο μονοπάτι της υπακοής, αφήνοντας στην άκρη όλα τα ξένα βάρη. Ο Απόστολος, αν εμβαθύνουμε στο όνομα, είναι σημάδι εκείνων που καλούνται σε μια αποστολική ζωή τελείως αφιερωμένη στον Θεό. Ίσως ήταν το πέπλο των παρθένων που κατοικούσαν στις εκκλησίες, όχι όμως και στα μοναστήρια, που, όταν η μοναστική εικόνα έγινε γενικότερη, κάποιοι το κράτησαν και άλλοι το εγκατέλειψαν. Στην αρχική του μορφή, υποτίθεται ότι ήταν ένα πέπλο που κάλυπτε το κεφάλι και τους ώμους, κομμένο σε ένα σημείο ώστε να μπορεί κανείς να αναπνέει, να διαβάζει και να μιλά ελεύθερα. Δεν ξέρω ποια είναι η πλήρης μορφή αυτού του πέπλου τώρα, αφού το είδα μόνο στους ώμους, αλλά είναι προφανές ότι δεν είναι πια στην αρχαία του απλότητα. Από το γεγονός ότι σε ορισμένα μοναστήρια το αποστολικό δεν φοριέται, δεν μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι μπορεί ή πρέπει να φορεθεί. Από το γεγονός ότι σε άλλες φοριέται από μοναχές δεν μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι μπορούν να φορεθούν και από μη μοναχές. Το παράδειγμα των μοναχών που φορούν τον απόστολο και καταδικάζονται από μοναχές γι' αυτό δεν ενθαρρύνει τη μίμηση. Και με ποιο δικαίωμα θα έχεις άλλα στην καμίλαβκα και άλλα στον απόστολο; Από αυτό, νομίζω, θα δείτε ότι η σκέψη σας για τη χρήση του αποστόλου δεν είναι αρκετά ώριμη για να μπορέσετε να την πραγματοποιήσετε με λογική. Λες ότι το Kamilavka είναι ακριβό. Θαυμάσιος! Απαιτεί πράγματι το μοναστικό τάγμα βελούδο και άκρες; Αντιθέτως, δυσκολεύεται να συγκατατεθεί σε αυτό. Όσο πιο απλή και φθηνή είναι η καμιλάβκα, τόσο πιο μοναστηριακή είναι. Αν το κεφάλι σας δεν αντέχει το βάρος, φτιάξτε μια καμιλάβκα λεπτή σαν κουβέρτα. Ποιος το σταματά αυτό; Ωστόσο, συλλογίζομαι και δεν απαιτώ απαραίτητα αλλαγή σε αυτό που επιτρέψατε σε περίπτωση αδυναμίας. Σε δύο αδερφές, δεσμευμένες από φιλία σε σημείο που η θλίψη από τον χωρισμό από την κατοικία τους να εκτείνεται και σε βολές, πρέπει να ειπωθεί ότι «στο σπίτι του Επουράνιου Πατέρα υπάρχουν πολλά αρχοντικά» (Ιωάννης 14:2), που δεν μπορούν να απαιτήσουν από Αυτόν την τοποθέτηση σε μια ουράνια κατοικία, γιατί δίνεται στον καθένα ό,τι είναι προετοιμασμένο από την πίστη. ότι ένα άτομο φέρνει στη μελλοντική ζωή αυτό που απέκτησε στο παρόν. ότι, επομένως, αν στον ουρανό χωρίζονταν και τοποθετούνταν σε διαφορετικές κατοικίες, με την προσωπική τους στοργή και τη λύπη ο ένας για τον άλλον, δεν θα μπορούσαν να είναι μακάριοι και, επομένως, θα ήταν ανίκανοι για τον ουρανό. Και επομένως, είναι απαραίτητο εγκαίρως να μετριάσεις την επίμονη ιδιωτική στοργή και να την υποτάξεις στη γενική αγάπη, πράο και υπάκουο. Με αυτήν και παρόμοια προειδοποίηση, όσοι είναι υπερβολικά δεμένοι με φιλία πρέπει να ενθαρρύνονται να συνηθίσουν σταδιακά να υπομένουν αυτάρεσκα τον χωρισμό. Δεν συνιστώ να επιτρέψετε κάτι ιδιαίτερο από ξένους στο μοναστήρι το επόμενο καλοκαίρι. Δεν θα ήθελα καν ένα ξενοδοχείο σε μοναστηριακή γη, αν και μπορεί να σας δελεάσουν με προνόμια. Εάν στη γη σας, ειδικά σε μια που δεν είναι κοντά στο μοναστήρι, υπάρχει ένα υπερυψωμένο μέρος όπου είναι αξιοπρεπές να κανονίσετε χώρους για θεατές και ιδιαίτερα θεατές, δεν το βλέπω αυτό ως απρεπές για το μοναστήρι σας. Έτσι νομίζω? και αν μια άλλη σκέψη έρθει με πεποίθηση, θα προσπαθήσω να σας γράψω σχετικά σύντομα. Η ψεύτικη θλίψη ήρθε στον π. Μεθόδιο με παράνομα μέσα. Από αυτό πρέπει να αντλήσουμε την οδηγία ότι είναι καλύτερο να περιμένουμε ειρηνικά αυτό που θα έρθει με τη νόμιμη οδό, ειδικά για έναν μοναχό. Μπορείτε επίσης να σκεφτείτε αυτό το παράδειγμα μιας θλιβερής σκέψης, για την οποία σύντομα θα πρέπει να ντρέπεστε: γιατί την είχαμε και μάταια καταδικάσαμε άλλον με αυτήν. Όταν είμαστε ταπεινοί, τότε μας αρκεί να είναι διατεθειμένοι οι άλλοι απέναντί ​​μας, τουλάχιστον λόγω του ελέους κάποιου και όχι μόνο λόγω της αξιοπρέπειάς μας. Αν έχουμε καλή γνώμη για τον πλησίον μας, τότε πιο εύκολα πιστεύουμε ότι μας ευνοεί για την αγάπη του Θεού και όχι για χάρη κάποιας ανθρώπινης δράσης. Ωστόσο, το λέω αυτό όχι εναντίον σας, αλλά για να σας βοηθήσω ενάντια στις σκέψεις σας. Είθε η ηγουμένη και οι αδελφές να έχετε πίστη και αγάπη στον Αναστάντα, πλησιάζοντας την ιεροτελεστία των μυροφόρων, και ο Κύριος να σας λέει: «Χαίρε», - πλήρης, άγιος, αναπαλλοτρίωτος. Χαίρε, και χαίρομαι, ότι αρχίσατε να έχετε μοναχές· και ας πολλαπλασιαστούν. Αν θέλετε, μπορώ να πω ότι δεν βαριέμαι τη δουλειά σας. Και αν μερικές φορές υπάρχουν δυσκολίες σε αυτές, σας ζητώ να μην βαριέστε, αν δεν μπορείτε να τις αποφύγετε. Δεν είναι όμως περιττό να προβλέπουμε τις δυσκολίες και να είμαστε προσεκτικοί. Δέχεστε πάρα πολλά άτομα, δυσκολεύεστε τον εαυτό σας να τους επιβλέπει και να τους καθοδηγεί επαρκώς και να τους παρέχει ικανοποιητική συντήρηση; Θεωρώ απαραίτητο να επιστήσω την προσοχή σας σε αυτό. 1 Απριλίου 1839, Αγία Πετρούπολη. Ευλογία και παρηγοριά από τον Κύριο. Υπάρχει μια καλή και ευεργετική τάξη στις υποθέσεις των πεπρωμένων του Κυρίου. Καλώντας σας στην ουράνια αγάπη, ο Κύριος πήρε σταδιακά από εσάς αντικείμενα γήινης, αν και, παρεμπιπτόντως, αμόλυντης αγάπης. Η ψυχή που μοιράστηκε τη μνήμη αυτής της αγάπης έμεινε δίπλα σου και σου δόθηκε χρόνος να συνηθίσεις τις κακουχίες. Τελικά την πήρε και αυτή. Δώστε Του και αυτή την υπόσχεση με ειρήνη, με προσευχή και ελπίδα. Τώρα το παιδί σου και ο φίλος σου είναι το Μοναστήρι Σπάσκαγια. Δέξου παρηγοριά και κράτησε την ησυχία σου για την ειρήνη και την παρηγοριά της. Ο Κύριος δεν απαιτεί σκληρή τροφή, σκληρό κρεβάτι ή κάτι παρόμοιο για την αδυναμία σας, αλλά ήσυχη προσευχή, αγάπη, φροντίδα για τις αδελφές σας και διατήρηση της υγείας σας για να εκπληρώσετε τα καθήκοντά σας. Η συγκατάβαση προς τον επίμονο είναι άλλο θέμα. αυτό είναι καλό αντί για σκληρό κρεβάτι. 18 Ιανουαρίου 1840, Αγία Πετρούπολη. Ευλογίες και ειρήνη από τον Κύριο. Ακούω ότι είσαι στη Μόσχα και σταματάς τη Βαρβάρα Ιβάνοβνα στην Αγία Πετρούπολη. Τι σημαίνει αυτό; Θα θέλατε να πάρετε κάποια χρήματα ενοικίου; Σε αυτή την περίπτωση, θα σας πω ότι αν μάθω για αυτή σας την επιχείρηση, θα προσπαθήσω να την σταματήσω και θα σας δώσω χρόνο να αναθεωρήσετε την πρόθεσή σας. Η αφαίρεση τόκων για 16 χρόνια θα κλέψει περίπου το ήμισυ του κεφαλαίου σας. Παίρνοντας τα υπόλοιπα, ελάχιστα θα κάνετε για να κρατήσετε για το μοναστήρι και θα στερήσετε πολλά από τον εαυτό σας και το μοναστήρι. Κατά τη γνώμη μου, δεν πρέπει να παίρνετε ξαφνικά χρήματα από ενοίκια, αλλά να τα λαμβάνετε ετησίως, και να ξοδεύετε μέρος από αυτά και να μετατρέπετε μέρος σε κεφάλαιο για το μοναστήρι. Σε περίπτωση θανάτου σας, χρειάζεται να γράψετε μια επιστολή κατανυκτική, ώστε ό,τι σας δόθηκε να παραδοθεί στο μοναστήρι στα υπόλοιπα χρόνια. Τι θα λέγατε να φτιάξετε ένα καμπαναριό; Δεν είναι ο πυλώνας της Βαβυλώνας που πρέπει να χτίσετε. μπορεί να κατασκευαστεί με το χρόνο. Δεν έχει σημασία αν δεν χρειάζεται πολύς χρόνος για την κατασκευή. Αλλά υπάρχει τρόπος να χτίσετε σύντομα ένα μικρό κτίριο, επειδή η συλλογή για το βιβλίο εκτείνεται ήδη στα 20.000 ρούβλια. Για να θυμάται καλύτερα το μοναστήρι την υποχρέωση να προσεύχεται για τους ευεργέτες, είναι απαραίτητο να μετατραπούν, αν όχι τα μισά, τότε σίγουρα 5.000 ρούβλια από αυτό το ποσό σε μόνιμο κεφάλαιο προς όφελος της μονής. Τα υπόλοιπα θα παραμείνουν στη διάθεσή σας για τις πραγματικές ανάγκες του μοναστηριού, ιδιαίτερα οικοδομικές. Ο ιερέας Πέτρος Νικιφόροφ είναι ένας σεμνός και εγκρατής άνθρωπος και θα ήταν κατάλληλος για να προσκυνήσετε. Αλλά πώς μπορείτε να το κανονίσετε για εσάς; Πού θα ζήσει; Πως; Τι σημαίνει να εγκαταλείψεις μια θέση; Οι εκκλησιαστικοί κανόνες μας υποχρεώνουν να εκλέγουμε άξιους ανθρώπους και όχι να συνάπτουμε εμπορικές συμφωνίες. Συμφωνώντας να δεχτείτε την μοναχή Τούλα, ενεργήσατε από την αγάπη σας για την ανθρωπότητα, και αρνούμενος, ενήργησα από καθήκον δικαιοσύνης. Το μοναστήρι σας είναι ήδη φορτωμένο με πλήθη. Και είναι δίκαιο να επιτρέπετε σε ξένους να καταλαμβάνουν τακτικά μοναστήρια και έτσι να εμποδίζετε το δρόμο ορισμένων από αυτούς που έχουν εργαστεί στο μοναστήρι σας; Είναι καλό που, κατά την επίλυση της υπόθεσης, δεν ήξερα για τους μεσολαβητές και δεν είχα τη θλιβερή σκέψη ότι δεν εκπληρώνω τις επιθυμίες πολλών καλών ψυχών. Όταν η Βαρβάρα Ιβάνοβνα μου είπε ότι ήσουν θυμωμένη μαζί της και έδειξες το γράμμα σου, της το ερμήνευσα και της έδειξα ότι δεν γράφτηκε από θυμό, αλλά από αγάπη. Ηρέμησε. Αλλά σε ένα γράμμα σου, μου φαίνεται ότι μιλάς κάπως ανυπόμονα για τον αγώνα της. Νιώθει το λάθος της ανήσυχης διάθεσής της και θρηνεί για αυτό, αλλά δεν βρίσκει ακόμα τη δύναμη να νικήσει τον πειρασμό. Μην την καταδικάζετε, αλλά βοηθήστε την με λόγια οικοδομής και αγάπης και προσευχής. 9 Μαρτίου 1840, Αγία Πετρούπολη. Ευλογία και ειρήνη του Θεού στην ηγουμένη και τις αδελφές του μοναστηριού! Εάν είναι αλήθεια ότι η τοποθεσία για το καμπαναριό δεν είναι απολύτως συνεπής με τον σκοπό σας, σταματήστε να το σκέφτεστε. Το καλύτερο είναι να χτιστεί και να τελειώσουν οι έγνοιες. Υπάρχει κάτι πιο απαραίτητο για να οικοδομήσουμε, τόσο ανθεκτικό όσο και υψηλό: «κτιστείτε οι ίδιοι σε πνευματικό ναό» (Α' Πέτρου 2:5), όπως συμβουλεύει ο μαθητής του Μεγάλου Αρχιτέκτονα. οικοδομήστε ο ένας τον άλλον με καλό λόγο, αγάπη και αμοιβαία ευγενικά παραδείγματα. Γιατί να μην είναι η πομπή όπως ήταν πριν; Ας ξεκινήσει από το Borodino με το τραγούδι προσευχής. Μπροστά από την εικόνα του Σωτήρα στο μνημείο, ας διαβάσουν το Ευαγγέλιο και την προσευχή «Σώσε, Θεέ, τον λαό σου», με το σημείο του σταυρού. στη συνέχεια, με το πέρας της προσευχής ψάλλοντας, ας έρθουν στο μοναστήρι για τη Λειτουργία. Η αδελφή Ελίζαμπεθ και εγώ μιλήσαμε για την εκλογή του ταμία σας. Θαυμάζει που κάποιοι επιθυμούν αυτή την υπακοή. Αν το επιθυμούν πραγματικά, τότε και εγώ είμαι έκπληκτος. Το να αρνείσαι την υπακοή θα ήταν λάθος, αλλά το να επιθυμείς θα ήταν ακόμα πιο λάθος. Δεν πρέπει να επιλέγουμε αυτούς που θέλουν, αλλά αυτούς που ξέρουν το θέμα και έχουν τη δύναμη να αντέξουν τους κόπους και τις αδυναμίες των αδυνάτων. Είθε ο Κύριος να καθοδηγεί την κοινωνία σας με πνεύμα ταπεινοφροσύνης και αγάπης. Είθε ο Θεός Λόγος να μιλήσει ειρήνη στον λαό Του και σε εκείνους που στρέφουν τις καρδιές τους προς Αυτόν, και είθε η ειρήνη να σκεπάσει την ψυχή της δούλης Του Μαρίας μέσα τους! Γιατί όμως ζητάμε ειρήνη; Γιατί ο ίδιος ο Κύριος διατάζει να τον καλέσουν; Χωρίς αμφιβολία, είτε γιατί έχουμε έλλειμμα σε αυτό, είτε το κατέχουμε ατελώς, είτε δεν το κατέχουμε χωρίς τον κίνδυνο να το σπάσουμε και να το χάσουμε. Αυτό συμβαίνει με τα πάντα στον χρόνο: το αμετάβλητο, το απαραβίαστο, το ασφαλές ανήκει στην αιωνιότητα. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι καταστάσεις της ψυχής αλλάζουν, και μερικές φορές με τέτοιο τρόπο που είναι δύσκολο να δώσει κανείς στον εαυτό του έναν απολογισμό για τους λόγους της αλλαγής που έχει συμβεί. Όχι μόνο οι φυσικές καταστάσεις περνούν από τον έναν τύπο στον άλλο, αλλά και καταστάσεις γεμάτες χάρη ανεβαίνουν με τη δωρεά του Θεού και κατεβαίνουν σύμφωνα με τη θεϊκή θεώρηση, ώστε ο άνθρωπος να ταπεινωθεί. Επομένως, δεν πρέπει να ανησυχούμε πολύ από τις αλλαγές, αλλά να σκεφτούμε, πρώτον, εάν η αλλαγή από το καλύτερο στο χειρότερο οφείλεται στην αμέλεια ή στην απιστία μας, για να σπεύσουμε να καθαρίσουμε την αμέλεια ή την απιστία μας με μετάνοια και να τη διορθώσουμε. δεύτερον, πώς, στην κατάσταση που μας συνέβη, μπορούμε να ανταποκριθούμε στις προθέσεις της Πρόνοιας και να μετατρέψουμε τα χειρότερα σε μέσο για το καλύτερο. Με ειρήνη και παρηγοριά, ας προσφέρουμε μια θυσία δοξολογίας και ευγνωμοσύνης στον Θεό που τους έδωσε. μέσα στη θλίψη και τη στέρηση, ας Του προσφέρουμε τη θυσία της υπομονής, της αφοσίωσης στα πεπρωμένα Του. Ας πούμε καλύτερα στην απελπισμένη ψυχή μας: «Γιατί είσαι λυπημένη, ψυχή μου, εμπιστεύσου τον Θεό» (Ψαλμ. 41:12). Και στους απρόσεκτους υπενθυμίζουμε την εντολή: «Υπηρέτησε τον Κύριο με φόβο» (Ψαλμ. 2:11). Ας της υποδείξουμε επίσης την άγονη συκιά (βλ. Ματθ. 21:19). Αλλά, για να μην το ενθαρρύνουμε να καρποφορήσει, να μην καταστραφεί από τη φρίκη, ας θυμηθούμε τον Καλό Εργάτη, που σκάβει και γονιμοποιεί (βλ. Λουκάς 13:8-9). Ευλογίες σε εσάς και όσους είναι μαζί σας από τον Κύριο για τη χαρά της εορτής των εορτών. 5 Μαρτίου 1841, Αγία Πετρούπολη. Ειρήνη στην ψυχή της δούλης του Θεού Μαρίας, παρά τα κύματα αμηχανίας από όσους αδιαφορούν για την ειρήνη! Κοιτάξτε ήρεμα τους ανθρώπους που δεν βλέπουν τι κάνουν όταν προφέρουν ανήσυχα λόγια και, ως εκ τούτου, στερούν την ειρήνη από τον εαυτό τους πριν την παραβιάσουν στους άλλους. Θα έλεγα: κοιτάξτε τους με οίκτο, αν δεν φοβόμουν ότι η καταδίκη του πλησίον σας μπορεί να σέρνεται εδώ. Κάποτε έψαχναν την αξιοπρέπεια στο να μιλούν χαμηλόφωνα, αλλά τώρα την αναζητούν στο να μιλούν απότομα, και επομένως μερικές φορές μιλούν χειρότερα από ό,τι νομίζουν. Εάν πρέπει να πληρώσετε για μια φιλανθρωπική πράξη υπομένοντας δυσάρεστα λόγια, μην αφήσετε να σας ενοχλήσει να κάνετε μια ξεκάθαρη πληρωμή. Είναι καλό που πρέπει να πληρώσεις με ένα νόμισμα που δεν χρειάζεται να δανειστείς. Προσοχή στα συναισθήματα ενόχλησης. «Η οργή του ανθρώπου δεν επιτελεί τη δικαιοσύνη του Θεού» (Ιακώβου 1:20). Μην στεναχωριέστε επειδή οι άλλοι είναι δυστυχισμένοι. Εύχομαι ο άρρωστος σου να είναι υγιής, και η Ευφροσύνη να μη σκέφτεται τις εξουσίες, ώστε είτε να γαληνεύει με υπακοή, είτε, αν καλέσει ο Κύριος, να μην αποκλείσει από πάθος. Στην Σεβασμιώτατη Ηγουμένη Μαρία και σε όσους αγωνίζονται μαζί σας σε ένα ενιαίο φράχτη, ιδιαίτερα στην ενότητα πνεύματος και καρδιάς, στο όνομα του Κυρίου ευλογία, ειρήνη και σωτηρία! Η υπόθεση της μοναχής Alator διαβιβάστηκε στο Consistory. Δεν ξέρω τι θα πει, και δεν ξέρω τι να κάνω με το γεγονός ότι η στενή κατοικία σας γεμίζει όλο και περισσότερο. Πού ταιριάζεις; Από αυτή την άποψη, ίσως δεν θα ήταν κακό αν το σμήνος σμήνη από εσάς στο μοναστήρι Polotsk. Αλλά ίσως το μέλι χρειάζεται περισσότερο εκεί από τις μέλισσες. Η ίδρυση μονής εκεί βρίσκεται σε εξέλιξη. φαίνεται να υπάρχει έλλειψη στις μεθόδους. αλλά προφανώς δεν υπάρχει έλλειψη ανθρώπων. Για χάρη του Ταλαίπωρου και Αναστημένου, προσεύχομαι ότι μέσω της σωτήριας ενατένισης του πάθους Του θα σας οδηγήσει στην πλήρη χαρά της Ανάστασής Του. 11 Απριλίου 1842, Αγία Πετρούπολη. Στην Σεβασμιώτατη Ηγουμένη Μαρία, χάρη και ειρήνη από τον Κύριο, και σε όσους αγωνίζονται μαζί σας. Χαίρομαι που είσαι ήσυχος. Είθε ο Κύριος να διαφυλάξει αυτόν τον θησαυρό για εσάς. και το φυλάς και δεν επιτρέπεις σε αυτούς που προσπαθούν να το απαγάγουν. Κάποιοι θέλουν να πάνε στο Polotsk, άλλοι στο Voskresensk. Και ένας άλλος ρωτά αν είναι δυνατόν να αναζητήσουμε ειρήνη πιο κοντά από μερικές εκατοντάδες μίλια μακριά. Ειρήνη σε όλους σας. και ας έρθει η ανακούφιση στον άρρωστο. Σεβασμιώτατη Ηγουμένη Μαρία - χαίρε εν Κυρίω! Είθε η χάρη του Κυρίου να σκεπάσει εσάς και την κατοικία σας. Είναι καλό να επιδιώκουμε την ειρήνη σκεπτόμενοι τα ουράνια πράγματα και την ασημαντότητα των γήινων πραγμάτων. Ωστόσο, οι επίγειες ανάγκες δεν μπορούν να παραμεληθούν από εκείνους που πρέπει να φροντίζουν τους αδελφούς. Ας κάνουμε ό,τι είναι για τον ουρανό ως έργο, και ό,τι χρειάζεται για τη γη ως μερίδιο, και όχι τόσο για τον εαυτό μας όσο για τους αδελφούς. Είθε η Προστασία του Κυρίου να σας σκεπάζει πάντα. 5 Οκτωβρίου 1842, Μόσχα. Χαίρομαι που ο Κύριος δέχτηκε την υπηρεσία σου και έφερε τον υποχωρούν πιο κοντά στον εαυτό Του. Η Μαρία λέει ότι τρέχει από το Khotkov εδώ και έντεκα χρόνια και όλα επιστρέφουν εκεί σαν από άγνωστη δύναμη. Ίσως, πράγματι, από μια άγνωστη δύναμη, ίσως σε αυτή τη διάθλαση της θέλησης να υπάρχει ένα αγαθό που δεν θα είχε βρει σε μια ποιητική πτήση από μοναστήρι σε μοναστήρι. Δεν την διώχνω ακόμα από το μοναστήρι σου, αλλά πρέπει να γίνει πολλή συζήτηση για το αν πρέπει να μείνει μαζί σου. Επιστρέφω το βιβλίο σας. Αυτή είναι η ιερή ιστορία με το όνομα της ιστορίας της Ιερουσαλήμ. Ο συγγραφέας δεν είναι χωρίς πίστη, αλλά την ανακατεύει με τον μοδάτο πλέον ρομαντισμό. Είναι καλό να ονομάζουμε εβραϊκή οδύσσεια τα βιβλία της Εξόδου, του Λευιτικού, των Αριθμών και του Δευτερονόμου; Είναι καλό να πούμε για τον εβραϊκό λαό: «Από το θαυμάσιο και γιγαντιαίο έπος του Ιεχωβά πέρασε στην πενιχρή κωμωδία των μυστηριωδών ψεύτων που ήταν φυλακισμένοι σε σκοτεινές σπηλιές;» Αυτή είναι μια κυριολεκτική μετάφραση από το βιβλίο σας. Μου φαίνεται ότι καλύτερο διάβασμα από αυτό μπορεί να βρεθεί για τα μοναστήρια. Ειρήνη και υγεία σε εσάς και τους οικοδεσπότες σας. Εις την Σεβασμιώτατην Ηγουμένη Μαρία, και σε όσους αγωνίζονται μαζί σας, χαίρετε εν Κυρίω. Ευχαριστώ τον Θεό μαζί σας που επιστρέψατε με ασφάλεια και που η βοηθός σας έλαβε ανακούφιση από την ασθένειά της. Είθε η βοήθεια του Κυρίου να μην σας εγκαταλείψει όλους σε όλα τα απαραίτητα, και ιδιαίτερα στη σωτηρία των ψυχών. Επιστρέφω επιστολές από το Polotsk. Είναι περίεργο που δεν παίρνουν το δικό σου εκεί. Δεν διστάζει κανείς να τα δώσει για να δράσει πιο δυνατά για να διατηρήσει το Palladium, το οποίο δεν έχει υποστήριξη; Ή είναι αμαρτία να το πιστεύεις; Αν κρίνουμε από τα γράμματα, υπάρχει πολλή διασκέδαση από τις επισκέψεις, ίσως για να παρηγορηθούν όσοι έρχονται. Μακάρι να βρουν καλή δουλειά να κάνουν στο σπίτι. Palladia, νομίζω, είναι καλύτερα να επιστρέψεις. Στη Σόφια Ιβάνοβνα έχω καλέσει και συνεχίζω να επικαλούμαι την ευλογία του Θεού. και της στέλνω την εικόνα ως ευλογία, χωρίς να την ανταγωνίζομαι που δεν με επισκέφτηκε όταν ήταν στη Μόσχα. Δεν ήταν η ιστορία που διάβασα για τη γιαγιά της; Αν ναι, τότε μια καλή ευλογία και οδηγία από αυτήν δόθηκε στην εγγονή της. Για την καλεσμένη σας Μαρία, όλα δείχνουν μια επιστροφή στο Khotkov, εκτός από τις δικές της σκέψεις και επιθυμίες, τις οποίες ο Κύριος θέλει να υποτάξει στο θέλημά Του και στην ανεξιχνίαστη σοφία Του. Θα δούμε πώς θα εμφανιστεί η οδός του Κυρίου, η οποία τις περισσότερες φορές δεν είναι ίδια με τις οδούς των ανθρώπων. Ειρήνη σε όλους σας. Είθε το Παιδί της Βηθλεέμ, «Πατέρας του μέλλοντος αιώνα» (Ησ. 9:6), να σας ευλογεί με εγκόσμιες και αιώνιες ευλογίες, είθε να είστε σαν παιδιά στην ακεραιότητα, την απλότητα και την αγάπη στη γη, και τελικά τα τέλεια παιδιά Του στον ουρανό. Αλήθεια Χριστός Ανέστη! Να χαίρεσαι, αδελφή, στον Κύριο, όπως πρόσταξε ο ίδιος ο αναστημένος Κύριος, και να μη σου αφαιρέσει κανείς τη χαρά και να μην σε αναγκάσει τίποτα να ενεργείς αντίθετα με την εντολή του Κυρίου. Δεν άντεξε όλα τα βάσανα ώστε καμία από τις θλίψεις μας να μην είναι αφόρητη; Δεν πέθανε και δεν αναστήθηκε για να μπορέσει να είναι η ελπίδα μας στον θάνατο και στη μετά θάνατο ζωή, ώστε να μας βολεύει να μη φοβόμαστε τον θάνατο και να μην λυπόμαστε για τους νεκρούς; Ειρήνη στην ψυχή της Παναγίας Αικατερίνης. Έκανε το κατόρθωμά της με πίστη και υπομονή, έκανες υπηρεσία αγάπης. Προσευχήσου για αυτήν με ειρήνη, και άφησέ την να προσευχηθεί για σένα με ειρήνη. Η σωματική τύφλωση δεν πρέπει να θεωρείται σημαντικό μειονέκτημα. Δεν σταματά την αόρατη επικοινωνία πίστης και αγάπης. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι υπάρχει όφελος στην προηγούμενη υπηρεσία της αγάπης, και θα υπάρχει όφελος στην υποταγή στη μοίρα του Θεού. Η χάρη και η ειρήνη να είναι μαζί σας. Από τον Κύριο ευλογία στη δούλη Του Μαρία για ανακούφιση, ειρήνη και υγεία! Συμπεριφέρεσαι σαν να είσαι υγιής και να φροντίζεις τον άρρωστο. Είναι αλήθεια ότι ανησυχούσαμε πολύ για τα πρώτα νέα, αλλά είχαμε ήδη άλλα που μετριάζουν την ανησυχία της συμπόνιας και αύξησαν την ελπίδα ότι ο Κύριος, που σας επισκέφτηκε με δοκιμασία υπομονής, θα σας υποστηρίξει και θα σας αποκαταστήσει. Δεν χρειαζόταν να δουλεύεις με το δεξί, για να μην αυξηθεί η δουλειά του αριστερού. Η Tabitha θα μπορούσε να ξαναδιηγηθεί αυτό που έγραψες. Το να βλέπω το γράμμα σας είναι χρήσιμο για μένα μόνο για να παρατηρήσω στη σταθερότητα της γραφής τη διατήρηση κάποιας δύναμης και γαλήνης, δίνοντας ελπίδα για πλήρη ανάκαμψη. Σας ζητώ να διατηρήσετε την ψυχική σας ηρεμία με κάθε δυνατό τρόπο. Αυτό είναι ένα φάρμακο που μπορείτε πάντα να δίνετε στον εαυτό σας και το οποίο δεν είναι λιγότερο σημαντικό από τις εξωτερικές ιατρικές θεραπείες για το σώμα και πολύ περισσότερο για την ψυχή. Γνώριζα έναν άνθρωπο που, αφού αρρώστησε, είπε στον εαυτό του: «Τώρα ο Κύριος δεν απαιτεί από εσάς καμία προσπάθεια που, ίσως, θα χρησιμοποιούσατε ελλιπώς ή λανθασμένα, ή όχι στο σημείο, ούτε πράξεις για τις οποίες θα έπρεπε να είστε υπεύθυνοι, αλλά απαιτεί να αποδεχτείτε απλά και υπάκουα αυτό που κάνει μαζί σας». Και έτσι είχε ο κόσμος περισσότερο σε αρρώστια παρά στην υγεία. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει να υπομείνετε την ασθένειά σας με ειρήνη και ωφέλεια, γιατί στέλνει τα πάντα προς όφελος. Ειρήνη σε σένα και σε όσους είναι μαζί σου και στην κατοικία σου. Ευλογία και ειρήνη από τον Κύριο στην Σεβασμιώτατη Ηγουμένη, τις αδελφές και το μοναστήρι! Σας παρουσιάζω μια διανοητική άποψη για το ζοφερό μέλλον, για να μην φαίνεται πραγματικά στο μάτι, αλλά για να μπορούν, με τη βοήθεια του Θεού, όλα να συντονιστούν και να προετοιμαστεί μια φωτεινή θέα για τις επόμενες μέρες. Δεν θα ήταν κακό να σκεφτείς τις αμφιβολίες μου και να μου έγραφες πώς τις λύνεις. Χωρίς αυτό, δεν ξέρω τι να σας πω αποφασιστικά. Ζητώ υπομονή για το πρώτο μέρος αυτής της επιστολής. Κάποια διαμάχη για διαρκή ειρήνη είναι καλύτερη από την απρόσεκτη αδιαφορία και την εγκατάλειψη των προφυλάξεων υπό το πρόσχημα της ειρήνης. 10 Δεκεμβρίου 1843, Μόσχα. Έχοντας ξαναδιαβάσει την επιστολή σας και βλέποντας ότι υπόσχεστε να μην ράψετε με χρυσό, θεωρώ περιττό να σας υπενθυμίσω ότι δεν το ζήτησα σθεναρά, αλλά μόνο σας επέστησα την προσοχή στις ενοχλήσεις που μπορεί να προκύψουν λόγω της κυριαρχίας της πολυτελούς εργασίας. Ράψτε σε χρυσό αν είναι απαραίτητο και χρήσιμο για το μοναστήρι, αλλά υποστηρίξτε και απλές απαραίτητες εργασίες και κεντήματα, και την ετοιμότητα να στραφείτε από το κομψό και υπέροχο στο απλό και απαραίτητο όταν το απαιτούν οι περιστάσεις. Εύχομαι εσείς και όσοι είστε μαζί σας να λατρεύετε τον Βρέφος Κύριο Ιησού με παιδική απλότητα καρδιάς και αφοσίωση πίστης και αγάπης. Χαίρετε εν τω Κύριον αναστημένος με τις μυροφόρες γυναίκες, προσφέροντάς Του αντί για ειρήνη προσευχή ευωδιαστή με το όνομά Του, γιατί «το όνομά του εκχύνεται εν ειρήνη» (Άσμα 1:2). Είθε ο Κύριος να ευλογεί εσάς και όσους αγωνίζονται μαζί σας με ειρήνη και χαρά. Η γήινη χαρά είναι εμποτισμένη με θλίψη, γιατί η ψυχή αισθάνεται στενά τη μη ικανοποιητική των γήινων πραγμάτων και την ανάγκη για κάτι καλύτερο. Η λύπη για τον Κύριο είναι διαποτισμένη από χαρά, γιατί η ψυχή έχει μια εικόνα αυτού που είπε ο απόστολος: «Η λύπη για τον Θεό επιφέρει σωτηρία» (Β΄ Κορ. 7:10). Ας αναζητήσουμε τη χαρά στην οποία δεν κρύβεται το τσίμπημα της λύπης. Ας μη φοβόμαστε τη λύπη, που θα μετατραπεί σε χαρά. Ευχές και ειρήνη στην Σεβασμιώτατη Ηγουμένη Μαρία! Γνωρίζετε ήδη ότι αυτό που κάνατε χωρίς άδεια επιτρέπεται. Έτσι, βλέπετε ότι δεν υπάρχει κακό σε αυτό που γίνεται με πνεύμα αδελφικής αγάπης. Δεν παρεμβαίνει στη διαχείριση και δεν διώχνει τη λογική. Ας αφήσουμε το πάθος και τη θέλησή μας πίσω από τους ανωτέρους μας. και ας κυβερνά η αδελφική αγάπη, και η λογική ας είναι βοηθός του. Προβάλετε τόσο ισχυρές δικαιολογίες ενάντια στην επιστολή μου που μπορεί να αποδειχθεί ένοχο. Αν άκουσα για τα χρέη σας, τα ξέχασα, και επομένως δεν τα είχα σκεφτεί. Αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τα χρέη πρέπει να πληρωθούν και ότι αυτή η ανάγκη είναι ισχυρότερη από πολλές άλλες. Αλλά δεν δικαιολογείτε τον εαυτό σας σε αυτό που αποτελούσε όλη τη δύναμη του επιχειρήματός μου - ότι δεχθήκατε πάρα πολλούς ανθρώπους, και ως εκ τούτου δεν υπάρχουν αρκετά χρήματα για το παρόν, και η χρονιά κλέβει τα πάντα από τα οποία πρέπει να εξοικονομηθεί κάτι για μακροπρόθεσμες ανάγκες και για τα επόμενα χρόνια. Έφτιαξες ένα τραπέζι και τώρα θέλεις να φτιάξεις ένα άλλο, πιθανότατα επειδή για τον αυξημένο αριθμό ανθρώπων έχει γίνει στενό. Θα χρειαστεί να κατασκευαστεί και τρίτο σε λίγα χρόνια; Ποια μέσα είναι επαρκή για αυτό; Και πώς να μην μιλάς για φειδωλότητα με τα περιορισμένα κεφάλαιά σου; Εδώ ήταν πιο απαραίτητο να δικαιολογήσεις τον εαυτό σου και να συζητήσεις μαζί μου. Ωστόσο, δεν κρίνω ούτε καταδικάζω, αλλά με ενδιαφέρει να πετύχω κάτι ανακουφιστικό για μένα και για εσάς. Η μεγάλη αυλή μεταξύ του κτιρίου και του πέτρινου τοίχου, τεσσάρων άρσινων πλάτους 23, δεν είναι σχεδόν κατάλληλη για τίποτα. Ούτε ο άνεμος, ούτε ο ήλιος θα το στεγνώσουν και το χιόνι μάλλον θα είναι τόσο βαρύ που θα δυσκολευτείς να ανοίξεις τις πόρτες στην αυλή. Δεν είναι καλύτερα να χτίσετε έναν διάδρομο αντί για μια αυλή και για να κάνετε χώρο για μια αυλή, κόψτε το άκρο του προτεινόμενου κτιρίου. Ένα μονώροφο κτίριο, γεύματα και κουζίνα θα κοστίσει 20 χιλιάδες ρούβλια. Τι θα πρέπει να κοστίσει για να στεγάσεις τις πολλές αδερφές σου, που φυσικά ζουν πολύ κοντά σε ερειπωμένα ξύλινα κτίρια; Δεν θα ήταν πιο κερδοφόρο να χτίσουμε έναν μικρό δεύτερο όροφο πάνω από τους ίδιους τοίχους, κάτω από την ίδια στέγη, για να στεγαστούν οι αδερφές; Τι χρειάζεσαι τα κουδούνια; Προηγουμένως παραπονέθηκαν ότι δεν υπήρχε καμπαναριό, αλλά τώρα, προφανώς, είναι βαρετό να πηγαίνεις σε αυτό. Κατεβάστε το σχοινί από το κουδούνι στο έδαφος: είναι φθηνότερο από το να ξοδέψετε 1.200 ρούβλια για να αγοράσετε νέα κουδούνια. Στην Σεβασμιώτατη Ηγουμένη Μαρία και σε όσους αγωνίζονται μαζί σας - ευλογία και ειρήνη, να ευχαριστήσετε το θέλημα του Θεού, πάντα καλό και τέλειο, λησμονώντας το δικό σας θέλημα, όχι πάντα καλό και πάντα ατελές. Χαίρομαι για τη χαρά σου να συλλογίζεσαι τα Θεοφάνεια. Είθε η χάρη του Θεού που εμφανίστηκε στον κόσμο, που σώζει όλους τους ανθρώπους, να εμφανιστεί σωτήρια στο μυαλό, στην καρδιά και στη ζωή σας. Ας δοξάσουμε Αυτόν που δοξάστηκε στον Ιορδάνη με τη φωνή του Πατέρα, και ας ταπεινώσουμε τον εαυτό μας μπροστά σε Αυτόν που ταπεινώθηκε στον Ιορδάνη κάτω από το χέρι ενός δούλου. Είθε να αγαπάμε για χάρη Εκείνου που Δοξάστηκε και για χάρη Εκείνου που Ταπείνωσε τον εαυτό Του, είθε να μας δείξει την αγάπη Του. Ας στραφούμε στα θέματα της ταπεινής μας υπηρεσίας. Αν αναγνωρίζουμε τον εαυτό μας ως αδαή, γιατί να επεκταθούμε σε μακρινές σχέσεις; Δεν είναι πιο εύκολο να επικοινωνήσεις με τους δικούς σου ανθρώπους παρά με αγνώστους; Δεν είναι πιο εύκολο στο σπίτι να προειδοποιείς την άγνοια και να διορθώνεις λάθη παρά να δείχνεις δημόσια την παρανομία, που γίνεται από μακριά; Γιατί να υποθέσουμε κακή θέληση σε ένα θέμα του οποίου η αποτυχία εξηγείται απλώς από τη μη συμμόρφωση με μια δεδομένη εντολή. Η υπόθεση, που καταστράφηκε παρεμπιπτόντως από την καθυστέρηση του διαβατηρίου, σύρθηκε στο δρόμο. Πρέπει όμως να κρίνεις αν αξίζει τόση προσπάθεια. Απομάκρυνση από το μοναστήρι Goritsky σε ανύπαρκτο μοναστήρι, διαφωνία με την μοναχή για την οποία ο αρχάριος έφυγε από το μοναστήρι - αυτά δεν είναι χαρακτηριστικά που θα ήταν εγγύηση για εσάς και θα σας ενθάρρυναν όταν δέχεστε έναν αρχάριο. Ακούω συχνά για το δικό σας που ταξιδεύει στη Μόσχα. Δεν πρέπει να το προσέξεις αυτό; Δεν χρειάζεται να χρησιμοποιήσετε περισσότερη σταθερότητα, αν και όχι ευχάριστη για όλους, αντί της συγκατάβασης, η οποία εκθέτει αυτούς που σας εμπιστεύονται στον κίνδυνο να σκοντάψουν και εσάς στην ευθύνη για την αποτυχία να προστατεύσετε; Δεν πρέπει να θυμηθούμε τον πατρικό λόγο ότι οι μοναχοί έξω από τα κελιά τους και ιδιαίτερα έξω από το μοναστήρι, σαν ψάρια έξω από το νερό, σύντομα πεθαίνουν; Σώσε τον εαυτό σου και φρόντισε για τη σωτηρία όσων σου εμπιστεύονται. Εν ονόματι Κυρίου, ευλογία στην Σεβασμιώτατη Ηγουμένη Μαρία με τις αδερφές της ομοφωνίας και τις κόρες της υπακοής! Αυτός που νήστεψε σαράντα μέρες για να διορθώσει την ακράτειά μας και που νίκησε κάθε πειρασμό με ένα τέλειο κατόρθωμα, για να μας κερδίσει τη δύναμη να νικήσουμε τους πειρασμούς, ας σε ενισχύσει για το κατόρθωμα της νηστείας για την κάθαρση ψυχών και σωμάτων, ώστε με καθαρές καρδιές και χείλη να κοινωνήσεις με τον Καθαρότερο, να γευτείς τη θλίψη στη γλυκύτητα του πόνου Του. Έλαβα ένα γράμμα από τη Σοφία Ιβάνοβνα. Εύχομαι να μην ντρέπεται από τις περιστάσεις, όπως παραπονιέται, αλλά είτε να είναι ευνοϊκή είτε να μην μπορεί να κλονίσει το πνεύμα της, εδραιωμένη σε ήρεμη αφοσίωση στο θέλημα του Θεού. Το ότι οι επιθυμίες μας δεν εκπληρώνονται μερικές φορές δεν είναι χειρότερο, αλλά καλύτερο. Ευλογία Θεού στην ηγουμένη και στο μοναστήρι. Αυτός που προσεύχεται σε αυτόν που προσεύχεται, ελπίζω, δεν θα αφαιρέσει την προσευχή σου. Και η εμπειρία λέει ότι μετά από φήμες είναι δύσκολο να πεις στις αδερφές να αγαπούν το φράχτη του μοναστηριού και να προσέχουν τις εξωτερικές φήμες. Μην απαιτείς πολλά από ένα αδύναμο σώμα για να μη γίνει πιο αδύναμο, αλλά δείξε του επιείκεια για να διατηρήσει τη δύναμή του, ώστε, ως άγιος Μάξιμος, να έχει μέσα του έναν συνεργάτη στην υπηρεσία του καλύτερου. Η μορφή των δηλώσεων που μου αποστέλλονται είναι μια κενή ανησυχία, αλλά φροντίστε για τη σωστή μορφή του τι πρέπει να απευθύνεται στις ανώτατες ή κοσμικές αρχές. Αυτό ήταν εύστοχο, αλλά πάρτε το όχι ως ατύχημα, αλλά ως απαραίτητη προειδοποιητική σημείωση. Γιατί έτρεμε στις 23 Φεβρουαρίου στη σκέψη ότι θα πεθάνετε στις 14 Ιουνίου, όταν χωρίς καμία προηγούμενη γνώση ήξερες ότι θα μπορούσατε να πεθάνετε την ίδια μέρα, στις 23 Φεβρουαρίου; «Εάν ζούμε, ζούμε για τον Κύριο· αν πεθάνουμε, πεθαίνουμε για τον Κύριο» (Ρωμ. 14:8), σύντομα ή όχι σύντομα, προβλεπόμενα ή απρόβλεπτα. Ωστόσο, εάν η σκέψη από τις 14 Ιουνίου σας θυμίζει την προετοιμασία για το μεγάλο μονοπάτι, επωφεληθείτε από αυτήν την υπενθύμιση, προετοιμάζοντας τον εαυτό σας με κάθαρση, πίστη, προσευχή και αγάπη. Ένα όνειρο δεν είναι ακόμα προφήτης. Ο προφήτης Ιερεμίας διδάσκει για τον προφήτη: «όταν έρθει ο λόγος, αναγνωρίζουν τον προφήτη» (Ιερ. 28:9), δηλ. όταν έρθει η ώρα της πρόβλεψης και πραγματοποιηθεί, τότε μόνο, και όχι πριν, μπορείτε να ξέρετε ότι αυτός είναι πραγματικά προφήτης και πρόβλεψη. Χρησιμοποίησε, λοιπόν, την υπενθύμιση για κάτι χρήσιμο, το οποίο είναι καλό όπως κι αν έρθει, αλλά μην δεσμεύεσαι ή μπερδεύεσαι με τη σκέψη μιας ημέρας και ώρας άγνωστης ακόμα και μετά την υπενθύμισή του. Νομίζω ότι έχεις διαταχθεί να παρουσιάσεις μερικές αδερφές για τόνωση. Υποβολή με τις απαιτούμενες πληροφορίες. Τι εννοείτε όταν λέτε ότι θέλετε να παραμείνετε στην προηγούμενη βαθμίδα σας; Διαχειριστές; Αυτός ο τίτλος δεν υπάρχει πλέον στο μοναστήρι. Ανώτεροι κοιτώνων; Το Spassky Hostel, με τη θέλησή σας, όχι τη δική μου, δεν υπάρχει πλέον. υπάρχει το μοναστήρι Σπάσκι, το οποίο δεν θα έπρεπε να έχει απλώς ηγουμένη, αλλά ηγουμένη. Με κοσμικό βαθμό; Είναι υπέροχο που όταν δεν μπορούσες να είσαι επίσημα στον κλήρο, τότε ήθελες να ανήκεις σε αυτόν τουλάχιστον κρυφά, με δυσκολία για σένα και για όσους κοίταζαν περισσότερο την καλή επιθυμία παρά τις δύσκολες συνέπειες. και τώρα, όταν ο τόπος που δημιούργησες, στον οποίο είσαι επικεφαλής, έγινε πνευματικός σύμφωνα με την επιθυμία σου, σταματάς στο μονοπάτι προς την πνευματική βαθμίδα και θέλεις να παραμείνεις με τον τόνο που είναι γνωστός στον Θεό, που όμως εσύ ο ίδιος έκανες γνωστός σε όλους. Χρειάζεστε ενοίκιο προς όφελος του μοναστηριού. Αρκετά δίκαιο, το σέβομαι. Αλλά για τον σκοπό αυτό, έπρεπε να παραμείνετε επικεφαλής του ξενώνα Spassky και να μην ζητήσετε άλλου είδους κοινωνία και ανωτέρους. Τώρα το να σας στερήσουμε την ηγεσία σας θα ήταν προσβλητικό για εσάς και επιβλαβές για τον τόπο. αλλά ο μόνος τρόπος για να διατηρήσετε την ηγεσία σας είναι να την μετατρέψετε απευθείας σε πνευματική. Νομίζω ότι ακούσατε από μένα πώς, όταν η πριγκίπισσα Meshcherskaya ίδρυσε το μοναστήρι, έπρεπε να γίνει ηγουμένη, ενώ ήθελε μόνο να είναι μοναχή. Θα έπρεπε να το έχετε δει αυτό ως την ιστορία σας όταν θέλατε να ιδρύσετε ένα μοναστήρι. Ήξερα αυτή τη μία μέθοδο για τη βελτίωση του μοναστηριού Μπόρις και Γκλεμπ, και ξέρω αυτή για τη δική σας. Αν γνωρίζετε κάποιο άλλο που δεν είναι λιγότερο αξιόπιστο, διδάξτε με. Η επιρροή σας στις αδερφές δεν πρέπει να εξαλειφθεί. Αν υπάρχει άλλη ηγουμένη, θα υπάρξουν δύο απαρχές, περισσότερο ή λιγότερο περίπλοκες η μία από την άλλη. Δεν θέλω όμως καθόλου να γίνει το θέλημά μου, αλλά να γίνει το θέλημα του Θεού, να είναι ωφέλιμο για τη δημιουργία του μοναστηριού και να διαλέξει η ψυχή σου ό,τι είναι για την γαλήνη της. Συζητήστε περαιτέρω, αν θέλετε, και γράψτε μου για το τι βρίσκετε καλύτερο. Με το έλεος και τη χάρη του Θεού, ειρήνη στην ψυχή της Ηγουμένης Μαρίας! Ότι δεν υπάρχει σταθερότητα στην κατάσταση του νου, φυσικά, αυτό δεν είναι τάξη και τελειότητα. Αλλά να θυμάστε ότι το σταθερό και το αμετάβλητο είναι στον παράδεισο, και ζούμε σε έναν κόσμο αλλαγών και υπόκεινται οι ίδιοι σε αλλαγές, κάτι που πρέπει να είναι για να μπορέσουμε να αλλάξουμε προς το καλύτερο. Ας προσπαθήσουμε λοιπόν, όσο μπορούμε, να αλλάξουμε τον εαυτό μας προς το καλύτερο. και ας υπομένουμε ακούσιες αλλαγές χωρίς ανυπομονησία και άγχος, που δεν θα ήταν χρήσιμο, καλώντας συνεχώς τη βοήθεια από πάνω. Είναι καλό όταν μπορούμε να υπηρετούμε τον Θεό με εσωτερική θέρμη και χαρά. Το κατόρθωμα γίνεται εύκολο γιατί ανταμείβει τον εαυτό του. Αλλά αν, παρά την ακούσια ψυχρότητά μας, συνεχίσουμε να υπηρετούμε τον Θεό με ειρήνη και σταθερότητα, δεν είναι και αυτό καλό; Ο Κύριος θα κοιτάξει το ανικανοποίητο κατόρθωμα και δεν θα του στερήσει την ανταμοιβή του, που τώρα κρύβεται. Δεν εμποδίζετε εσείς οι ίδιοι την εσωτερική σας τάξη με εξωτερικές ανησυχίες; «Ρίξε τη λύπη σου στον Κύριο» (Ψαλμ. 55:23). Μη συγκρίνεις το μοναστήρι σου με τη Μονή της Αγίας Ευφροσύνης, για να μη σέρνεται η σκέψη του φθόνου, για να μη χαθεί η σκέψη της ταπείνωσης. Ρωτήστε τον εαυτό σας: είναι δυνατόν να απαιτήσετε για την Ηγουμένη Μαρία ό,τι κάνουν για την Παναγία Ευφροσύνη; Η απάντηση φαίνεται να μην είναι δύσκολη. Στο Polotsk τιμούν τη μνήμη του αγίου, αποκαθιστούν την αρχαία δόξα της Ορθοδοξίας και παρηγορούν όσους πρόσφατα επανενώθηκαν με την Ορθοδοξία. Δεν έχετε τέτοια δικαιώματα στην κρατική μεγαλοπρέπεια. Μπορεί να σου πουν ότι δεν σου ζήτησαν να χτίσεις μοναστήρι, αλλά σου έκαναν χάρη επιτρέποντάς το. Μπορείτε να υποστηρίξετε ότι η θέση σας είναι επίσης σημαντική. Αυτό είναι αλήθεια. και αν μιλούσε για τα δικαιώματά της, θα άκουγα με ευλάβεια και δεν θα αμφισβητούσα τα δικαιώματά της. Αλλά πρέπει να σας πω ότι δεν έχετε πλήρη πληρεξούσιο από αυτόν για να εκπροσωπήσετε τα δικαιώματα στην κυβέρνησή του, η οποία τα γνωρίζει η ίδια. Γιατί επιθυμείτε έντονα μια μεγάλη εκκλησία; Έχετε ένα μέρος για να προσευχηθείτε και να λάβετε αγιασμό; Επομένως, η ανάγκη της αδελφότητάς σας εκπληρώνεται. Δεν χρωστάς τίποτα σε ξένους. Οι κανόνες, αρχαίοι και νέοι, λένε ότι όσο λιγότερες επαφές έχει ένα μοναστήρι, ειδικά ένα μοναστήρι, με κοσμικούς τόσο το καλύτερο. Τι θα σας έφερνε η επιχείρηση να χτίσετε έναν μεγάλο ναό; Η εργασία της κατασκευής και μετά το βάρος της συντήρησης. Ποια νέα πράγματα θα αγοράζατε για την πνευματική σας σωτηρία; Το αν το προτεινόμενο κτίριο της τραπεζαρίας θα είναι πολύ κοντά στην εκκλησία, δεν μπορώ να το κρίνω χωρίς να έχω ένα σχέδιο στο μυαλό μου. Αλλά αν είναι κοντά, ποιο είναι το κακό; Αυτό δεν είναι γεύμα εορτών, αλλά γεύμα όσων παίρνουν φαγητό με προσευχή, ευλάβεια, ευχαριστία προς τον Θεό και διαλύουν τη σωματική τροφή με την πνευματική τροφή του υγιούς ψυχολογικού διαβάσματος. Οι εξωτερικές εμφανίσεις αξίζουν λίγη προσοχή. Δεν χρειάζεται να κοιτάξετε αυτούς που ζουν σε υπέροχες και υπέροχες κατοικίες. θα πρέπει κανείς να κοιτάζει πιο συχνά αυτούς που ζουν σε σπηλιές και καλύβες. Ας υπάρχουν, ό,τι κι αν συμβεί, ναοί φτιαγμένοι με τα χέρια, το μέλημα πρέπει να είναι να βρεθούν ναοί του Θεού που δεν είναι φτιαγμένοι με τα χέρια, τοποθετημένοι σε αυτούς. Σας εύχομαι πλήρη επιτυχία σε αυτή την προσπάθεια. Είναι καλό να μην επιθυμείς τίποτα άλλο παρά τη σωτηρία, και εύχομαι αυτή η κατάσταση να είναι δική σου. Θέλετε όμως τη σωτηρία μόνο για τον εαυτό σας ή για τους γείτονές σας; Ελπίζω να το κάνουν και οι γείτονές σου. Και η επιθυμία για σωτηρία για τον εαυτό μας δεν θα εκπληρωθεί εάν εγκαταλείψουμε την επιθυμία για σωτηρία για τους γείτονές μας. Και αν θέλουμε τη σωτηρία των γειτόνων μας, τότε πρέπει να φροντίζουμε για την ειρήνη τους, ιδιαίτερα εκείνους από αυτούς που, με την ειδική θεώρηση του Θεού, έχουν ανατεθεί στη φροντίδα μας. Επομένως, μην πείτε: «Δεν θέλω να σκέφτομαι το θέμα του κτιρίου». Μην το σκέφτεσαι από επιθυμία, αλλά σκέψου από υποχρέωση. Γιατί αυτό το θέμα είναι απαραίτητο για να ηρεμήσουν τις αδελφές του μοναστηριού σας. Πριν ήθελες να φροντίσεις πολλά πράγματα, αλλά τώρα δεν θέλεις να φροντίσεις τίποτα. Προς τι αυτή η μετάβαση από το ένα άκρο στο άλλο; Πρέπει να προσπαθήσουμε να βαδίσουμε με σταθερό και ήρεμο βήμα στο βασιλικό μονοπάτι. Πριν ήλπιζες πολλά, τώρα χάνεις εντελώς την ελπίδα. Λίγη έπαρση δεν υπήρχε στην προηγούμενη διάθεση; Δεν υπάρχει στην τρέχουσα καταδίκη των γειτόνων μας που δεν ανταποκρίθηκαν στην ελπίδα μας; Εύχομαι -και προσέχετε- να μην γίνει ούτε το ένα ούτε το άλλο. Χρησιμοποιήστε ό,τι συμβαίνει παρά τη θέλησή σας για να εξασκηθείτε στην υπομονή. Αν όλα ήταν εθελοντικά, πώς θα αποκτούσαμε την αρετή της υπομονής; Κοίταξα τώρα το σχέδιο του ναού και άλλων κτιρίων. Πρόστιμο. Φτάνει που το έχτισαν στη φαντασία, αν και πάλι δεν το αφήσουν να χτιστεί στο έδαφος. Η πρώτη κατασκευή είναι φθηνότερη. Το δεύτερο όμως είναι παροδικό, όπως το πρώτο. Προσευχηθείτε επιμελώς σε ένα μικρό ναό, και θα έχετε έναν σπουδαίο είτε στη γη είτε στον ουρανό. Επιστρέφω το γράμμα. Ξέρω ήδη τι γράφουν εδώ και αρκετούς μήνες. Αφήστε τους να κάνουν τον κόπο να αναζητήσουν μυστικά στην απλή πράξη αγάπης για την ανθρωπότητα, αν το κρίνουν απαραίτητο. Όταν συμφώνησα να στείλω μοναχούς στη Γεωργία, είπα στον κυβερνήτη ότι αυτό το περιστατικό θα μπορούσε να ερμηνευθεί εκ νέου. Δεν είναι η πρώτη φορά που εμπιστεύομαι ανθρώπους, μη θέλοντας να ενδώσω στη δυσπιστία μου, που θα ήταν βάρος για τους άλλους. Το θέλημα του Κυρίου να γίνει. Είθε η ειρήνη του Κυρίου, που ξεπερνά κάθε κατανόηση, να φυλάει την καρδιά και το μυαλό σου. η καρδιά είναι αφοσιωμένη στο θέλημά Του, ο νους είναι στην υπακοή στην πίστη. Ίσως δεν χρειάζεται να παραπονιόμαστε πολύ για την αδράνεια του μυαλού. Ας είναι σιωπηλός και ακούει πώς φωνάζει η καρδιά στον Θεό, ας δίνει η καρδιά κίνηση στον Θεό στο μυαλό. Εάν η καρδιά δεν μαλακώσει ενώπιον του Θεού, οι Πατέρες διατάζουν να εξετάσει κανείς τον εαυτό του: αν μια παρείσακτη σκληρή σκέψη, για παράδειγμα, έπαρση ή ακατάλληλη ανησυχία για κάτι γήινο, το εμποδίζει. Πρέπει να την απορρίψουμε με κάθε δυνατό τρόπο και να υποταχτούμε ενώπιον του Θεού, ξεχνώντας τον εαυτό μας και τους δικούς μας, με μοναδική επιθυμία να Τον υπηρετήσουμε. Και με συνεχή ψυχρότητα καρδιάς, το να κρατάς τον εαυτό σου μπροστά στα μάτια του Κυρίου και να περιμένεις, όπως λες, είναι η σωστή θέση του πνεύματος, σύμφωνα με τη διδασκαλία των αγίων. «Υπόμεινα τον Κύριο και με άκουσα και άκουσα την προσευχή μου» (Ψαλμ. 39:2). Αν το μεταφράσουμε πιο κοντά στο πρωτότυπο και μαζί στη δημοτική μας γλώσσα, τότε πρέπει να πούμε: «Περίμενα και περίμενα τον Κύριο, και με πρόσεχε και άκουσε την προσευχή μου». Περίμενε τον Κύριο, και θα σε ακούσει και θα ακούσει την προσευχή σου. Ευλογία και ειρήνη του Θεού στην Σεβασμιώτατη Ηγουμένη Μαρία, αλλά και στις αδελφές. Αυτό που ξεκίνησε ως έργο πίστης πρέπει να συνεχιστεί. Αν ένα έργο ξεκινά με ατέλειες, πρέπει να ζητήσει κανείς από την Πηγή των τελειοτήτων να το τελειοποιήσει χωρίς να βασίζεται στον εαυτό του, με ελπίδα στη χάρη του Θεού, που ευνόησε το έργο να ξεκινήσει και να αναπτυχθεί. Αλλά πρέπει να χρησιμοποιήσουμε τη φροντίδα και την προνοητικότητα που είναι δυνατή από μέρους μας. Peace be with you! Επιστρέφω το γράμμα. Είθε ο Κύριος να σώσει τον συγγραφέα, δίνοντάς του ταπεινή μετάνοια. Ομολογεί τα βάσανά του, όχι τα λάθη του. Ήδη βλέπει και κηρύττει την πρώτη ανάσταση, και οι Πατέρες μας αγαπούσαν να κηρύττουν κάθαρση από πάθη και αμαρτίες, μη τολμώντας να αγγίξουν μυστικά και πεπρωμένα. Διδάσκει γενναιόδωρα αφού η Εκκλησία πήρε την εξουσία να διδάξει από αυτόν και τον τοποθέτησε στη θέση των μετανοούντων. Με συγχωρείτε για αυτές τις παρατηρήσεις. Ευχηθείτε του να είναι καλά, αλλά αφήστε τον να ακολουθήσει τον δρόμο του. Έχεις τη βασιλική οδό, την εκκλησιαστική και πατρική. Ευχές και ειρήνη στην Σεβασμιώτατη Ηγουμένη Μαρία! Αυτό που μου έγραψες πριν από αυτό το ξαναδιηγήθηκε με μεγαλύτερη ακρίβεια η αδερφή σου, που ήταν στην Αγία Πετρούπολη. Απαιτεί επίσημη παρουσίαση του σχεδίου. Αν θέλετε, θα το κάνω, αλλά για αυτό χρειάζομαι μια επίσημη υποβολή από εσάς, με επισύναψη σχεδίου και επίσημη βεβαίωση από τον αρχιτέκτονα για το τι εμπόδιο συναντήθηκε από το έδαφος για την κατασκευή της κατασκευής σύμφωνα με το προηγουμένως εγκεκριμένο σχέδιο. Αλλά δεν μπορώ να σας εγγυηθώ την ταχύτητα που σας υποσχέθηκαν. Εάν θέλετε να χτίσετε σύμφωνα με ένα ήδη εγκεκριμένο σχέδιο, τότε μιλήστε με τον αρχιτέκτονα για να δείτε αν είναι δυνατόν να χτιστεί ένα υπόγειο, αλλά με τέτοιο τρόπο ώστε να μην πηγαίνετε βαθύτερα στο έδαφος, αλλά να το ανεβάζετε ψηλότερα από τους τοίχους του υπογείου. Ο κυβερνήτης μου λέει ότι το υπόγειο στο Odigitriev χτίστηκε με τον ίδιο τρόπο και με επιτυχία, αν και ήταν σε βαλτώδη γη. Ξέρετε ότι κατά προτίμηση συμβούλεψα την κατασκευή ενός διώροφου κτιρίου. Αλλά τότε το θέμα δεν ήταν περίπλοκο. Τώρα, δεδομένης της πολυπλοκότητας του θέματος, είναι δύσκολο να πούμε ποιο είναι καλύτερο. Και δεν μπορώ να πω κάτι για το οποίο δεν είμαι πεπεισμένος. Ένα πράγμα μπορώ να πω με βεβαιότητα: μην μείνετε στην ιδέα να μην με ενοχλείτε με μια εισαγωγή. Σκοπός μου είναι να υπηρετήσω το όφελος αυτών που μου εμπιστεύτηκαν, χωρίς δυσκολία ή με δυσκολία, μόνο χωρίς να παραβιάζω τον νόμο και την τάξη. Είθε ο Κύριος να προστατεύει εσάς και την κατοικία σας. 25 Ευλογία και ειρήνη του Θεού στην Σεβασμιώτατη Ηγουμένη Μαρία και σε όσους αγωνίζονται μαζί σας! Συμπαθώ τη λύπη σου για τα χωράφια σου. Είθε ο Κύριος να απαγορεύσει στο σκουλήκι να καταναλώνει σιτηρά που έχει δημιουργηθεί για την υπηρεσία των ανθρώπων και να τους ετοιμάζει ψωμί. Εδώ και αρκετές μέρες υπάρχουν παγωμένα πρωινά εδώ. Φαίνεται ότι πρέπει να σκοτώσουν το σκουλήκι. Εν τω μεταξύ, έπρεπε να καταφύγεις στον τιμωρό και ελεήμονα Κύριο με κοινή προσευχή. Ένας αυτόπτης μάρτυρας μου είπε ότι όταν ο διαχειριστής του χωριού ανέφερε στον γαιοκτήμονα ότι ένα σκουλήκι έκανε ζημιά στα χωράφια, ο ιδιοκτήτης της γης κάλεσε αμέσως έναν ιερέα και μάζεψε τον κόσμο. Πήγαν στα χωράφια, ευλόγησαν το νερό με την προσευχή που ορίστηκε για αυτή την περίσταση, ράντισε τα χωράφια και τις άκρες τους, όπου η καταστροφή σήμαινε το ίχνος ενός σκουληκιού. Την επόμενη μέρα, ο οικονόμος έφερε στον γαιοκτήμονα πολλά νεκρά σκουλήκια από το χωράφι, ως απόδειξη ότι η καταστροφή είχε τελειώσει. Δεν ήταν φέτος, αλλά ο Θεός και Κύριός μας «ο Ιησούς Χριστός είναι ο ίδιος χθες και σήμερα και για πάντα» (Εβρ. 13:8). Κραυγάστε στον Κύριο, για να μη θυμώσει εντελώς και να μην μας ανταμείψει για τις αμαρτίες μας, αλλά ας κοιτάξει την ταπεινοφροσύνη μας και «ας χορτάσει ο φτωχός του με ψωμί» (Ψαλμ. 131:15). Ας πέσουμε μαζί Του. Ειρήνη στην Σεβασμιώτατη Ηγουμένη Μαρία, και τις αδελφές, και το μοναστήρι! Το ερώτημα του κοριτσιού Ν. είναι δύσκολο να λυθεί αξιόπιστα. Έζησε μαζί σου και μετά δεν ήθελε να ζήσει. τότε έζησε στον ξενώνα Odigitrievsky, και πάλι δεν ήθελε να ζήσει, αν και εκεί, όπως και εσύ, υπήρχε φροντίδα για εκείνη. Επομένως, δεν μπορώ να πω αποφασιστικά: «Αποδέξτε το». Επιπλέον, το μοναστήρι σας είναι γεμάτο και ξεχειλίζει. Ένα πράγμα αξίζει προσοχή: έχετε ακόμα ένα κελί που ανήκε στο κορίτσι N. Από σεβασμό για αυτήν την περίσταση, ορίστε τι μπορείτε να κάνετε. Πρόταση στις μεγαλύτερες αδερφές: θα συμφωνούσαν να την έχουν στο μοναστήρι για τρεις μήνες ως φιλοξενούμενη αδερφή; Εάν συμφωνούν, αποδεχτείτε το για αυτή τη φορά, χωρίς να δεσμευτείτε για το μέλλον. Όταν περάσει αυτή η ώρα, τότε δείτε αν είναι σε ειρήνη με τις αδερφές και αυτές μαζί της και ανάλογα με αυτό, ξανασυμβουλευτείτε τις αδερφές για να δείτε αν θα συμφωνήσουν να την δεχτούν αποφασιστικά. Ακόμα κι αν συμφωνούν, πρέπει να τοποθετηθεί όχι ευρέως, χωρίς ντροπή για τις αδελφές που έλαβαν θέση στο μοναστήρι πριν από την τρέχουσα άφιξή της. Μην αμφιβάλλετε για την εύνοια των Odigitrievsky. Ήθελαν να την βάλουν να ξεκουραστεί μαζί τους, αλλά δεν τα κατάφεραν και θα παρηγορηθούν αν βρει ειρήνη μαζί σου. Και η επικοινωνία σας μαζί τους δεν έχει σταματήσει. Μέσω της κοινωνίας μας με τον Κύριο, είθε να επεκταθεί η αμοιβαία κοινωνία μας στον Κύριο, ώστε να «είμαστε όλοι ένα» σε Αυτόν (Γαλ. 3:28). Το εύχομαι αυτό για εσάς και ζητήστε μου αυτό από τον Κύριο. Εάν οι απόστολοι αντιμετώπισαν προβλήματα από ψεύτικους αδελφούς, τότε δεν χρειάζεται να εκπλαγούμε αν η αδυναμία μας αντιμετωπιστεί με λύπες από την ατέλεια της αδελφικής αγάπης. Δεν θα έχεις έλλειψη ανθρώπων, αλλά λυπάσαι την ψυχή που ανησυχεί στην προβλήτα και θέλει να πάει, χωρίς να ξέρει πού. Ευχήσου στους αναχωρητές ως προς τους μένοντας, και μείνε εν ειρήνη. Ο Φύλακας Άγγελός σας σας διδάσκει να συλλογίζεστε καθαρά το Θείο στο αμέτρητο ύψος του πάνω από την ασημαντότητα του ανθρώπου, αν και καλείται να υπηρετήσει το Θείο, από αμέτρητη συγκατάβαση, ώστε η ταπεινοφροσύνη να είναι απλή και κάτω από την κάλυψη του να μην κρύβεται η ανθρωπόμορφη και η αλαζονική πονηριά του ίδιου του νου. Αποδεχτείτε τις οδηγίες και δώστε προσοχή στον εαυτό σας. Πες στη Σοφία Ιβάνοβνα ότι η Ιερά Σύνοδος της έδωσε την ευλογία να είναι η Σάρα, δηλαδή μια ψυχή που κυριαρχεί ευγενικά πάνω στα πάθη, τις επιθυμίες και τα συναισθήματα, ή τη Σολωμία, δηλαδή μια γαλήνια ψυχή, ή οποιονδήποτε άλλον που το Πνεύμα του Κυρίου καλεί και δημιουργεί, ντύνει ένα άτομο με αγγελική εικόνα. Είθε ο Κύριος να της χαρίσει να ντυθεί και με το σημείο και με τα χαρακτηριστικά και τις αρετές των σωζόμενων, και είθε να διατηρήσει τα ρούχα της νύφης μέχρι την ημέρα του γάμου του Αρνίου. Πόσο καιρό θα μένει ο Α. με το όνομα της αδερφής του μοναστηριού σας στη Μόσχα σε κοσμικό σπίτι; Θέλει να περιμένει τι συνέβη στην Ε. στο Κλιν και να σου δώσει άλλη απάντηση; Εφόσον θεωρείται δικό σου, δεν είσαι απαλλαγμένος από την υποχρέωση να μην το αφήνεις αφύλακτο στα κύματα, αλλά να το κατευθύνεις κάπου, μόνο στην ακτή. Ωστόσο, θα δεχτείτε αυτή την υπενθύμιση με ψυχραιμία και θα κάνετε αυτό που πρέπει, χωρίς άσκοπα να θρηνείτε. Ειρήνη στην Σεβασμιώτατη Ηγουμένη Μαρία! Τι να γράψεις μετά από αίτημα του δρομέα, σου διδάσκει πολύ κυριολεκτικά. Μπορείς να πεις ότι συμφωνείς να την απολύσεις για να μην καλύψει μια κενή θέση στο μοναστήρι σου. Αλλά ακόμα κι αν δεν προσθέσετε αυτήν την προϋπόθεση, πρέπει να πληρούται. Η αυτοδικαίωση δεν είναι μοναστική ιδιότητα, αλλά η δικαίωση των διαχειριστικών θεμάτων είναι απαραίτητη. Σκεπτόμενος να γράψεις μια δικαιολογία, γράφεις μια κατηγορία, λέγοντας ότι δεν υπήρχε τίποτα να πληρώσεις για το δάσος. Γιατί συμβαίνει αυτό, όταν σου δόθηκαν χρήματα σύμφωνα με την εκτίμηση και όταν σε κάποια υλικά θα έπρεπε να είχε γίνει σημαντική εξοικονόμηση χρημάτων. Πρέπει να το σκεφτείτε αυτό για να μην μπερδευτεί το θέμα και να μην φέρετε ευθύνη για τη σύγχυση εσείς και οι αρχές που σας εμπιστεύονται. Μην ανησυχείτε, απλά να είστε προσεκτικοί. Ειρήνη σε όλους σας. Μην μετατρέπετε τον ελαφρύ άνεμο των επιπόλαιων ανθρώπινων λέξεων σε καταιγίδα. Ηρέμησε σεβαστή μητέρα. Αν επρόκειτο να συμβεί μια πραγματικά σημαντική ενόχληση, το έργο του μοναστηριού θα ήταν να το δεχτεί απλόχερα και, με αφοσίωση στον Θεό, που έστειλε τον πειρασμό, να ηρεμήσει την τρέμουσα καρδιά. Αλλά εσείς «φοβηθήκατε τον φόβο όπου δεν υπήρχε φόβος» (Ψαλμ. 13:5). Ο αρχάριος ελήφθη από τις αρχές όχι για έγκλημα, αλλά για έλλειψη γραπτής μορφής. Βρέθηκε ένας ευγενικός άνθρωπος που κατέθεσε ότι ήταν δική σου, και αφέθηκε ελεύθερη, και τελείωσε ο μπελάς. Ενεργήσατε απλά, αλλά ο δήμαρχος ενήργησε σύμφωνα με την αυστηρότητα της αστυνομίας και δεν μπορεί κανείς να παραπονεθεί ότι αποδείχθηκε πιο δυνατός στον κεντρικό δρόμο από τους επαρχιακούς δρόμους. Μου γράφτηκε για αυτό το περιστατικό, και επομένως το Consistory σας ρωτά, αλλά ούτε αυτό είναι πρόβλημα. Το να ρωτάς δεν σημαίνει προσβολή, και το να απαντάς δεν σημαίνει να προσβάλλεις. Δεν πρέπει να ανησυχεί κανείς, αλλά να συλλογίζεται. και ο συλλογισμός θα δείξει ότι σας έχουν στείλει οδηγίες να είστε πιο προσεκτικοί, να πυροβολείτε όχι άσκοπα, με εισιτήριο, με καθορισμένο χώρο και ώρα. Θα υπήρχε λιγότερη αξίωση αν δεν λεγόταν ότι ο αρχάριος χωρίς γραπτό έντυπο ήταν στην Αγία Πετρούπολη. Όσο για την Ε., πρέπει επίσης να αποδεχτεί με ηρεμία αυτό που συνέβη, και μάλιστα με ευγνωμοσύνη προς τη δωρεά του Θεού. Κάποτε έφυγε από τον ιδιοκτήτη της γης. Ο λόγος της φυγής ήταν καλός, αλλά η φυγή είναι παράβαση του νόμου. Ο αστικός νόμος δεν την έπιασε για να την τιμωρήσει, γιατί η πρόνοια του Θεού την προστάτεψε για τον καλό σκοπό της φυγής, και τώρα της επέτρεψε μια μικρή ποινή για φυγή, για να δείξει ότι οποιαδήποτε παραβίαση του νόμου απαιτεί κάθαρση, και είναι καλό για εμάς αν η κάθαρση γίνεται με προσωρινή λύπη. Ειρήνη και ευλογία Κυρίου στην Σεβασμιώτατη Ηγουμένη Μαρία και τις αδελφές της μονής. Με ευγνωμοσύνη έλαβα το γράμμα σας και τον ευλογημένο άρτο από τις διακοπές σας. Εφόσον οι διακοπές ανοίγουν ευρύτερα τις πόρτες στην προσευχή, ελπίζω ότι η εορταστική σας προσευχή θα είναι ιδιαίτερα προς όφελός μου. Ωστόσο, ακόμη και στις γιορτές, ας μην με ξεχνούν στις προσευχές σας. Η σκέψη της ανικανότητάς σου, που περιλαμβάνεται σε μια επιστολή που δεν προορίζεται για παράπονα, με κάνει να καταλάβω ότι δεν είσαι αρκετά ήρεμος για μερικές από τις λέξεις που σου ήρθαν από εμένα μέσω του Consistory. Μάταια. Εάν σας λένε να μην δεχτείτε πάρα πολλούς στο μοναστήρι, τότε αυτό δεν είναι επίπληξη, αλλά ενίσχυση για εσάς, ώστε, όταν χρειάζεται, να αρνηθείτε την είσοδο, χωρίς να παραπονιέστε για τον εαυτό σας, αλλά ακολουθώντας τις οδηγίες των προϊσταμένων σας και μεταφέροντας την άρνησή του, για την οποία, φυσικά, δεν θα φταίτε εσείς. Ο Γενικός Εισαγγελέας έχει γραφτεί για την πρόθεση της κ. Naryshkina να χτίσει μια εκκλησία εδώ, ώστε να σεβαστεί το αίτημά της. Εν τω μεταξύ, προσεύχεσαι ήρεμα σε ένα εκκλησάκι, χωρίς να διεγείρεις μέσα σου τη δίψα για ένα μεγάλο, που θα απαιτήσει μεγάλη προσοχή. Ευλογίες Κυρίου και ειρήνη στην Σεβασμιώτατη Ηγουμένη Μαρία! Με τη δύναμη του Σταυρού Του, ο Κύριος να θεραπεύσει όλη σου τη θλίψη και να σου χαρίσει πνευματική παρηγοριά! Χωρίς να ξέρω ακριβώς τι είδους φήμες για τον αρχάριο που σας αναστάτωσε και από ποια πηγή προέκυψε η συκοφαντία, δεν μπορώ να το κρίνω με βεβαιότητα. Δεν νομίζω ότι η Ηγουμένη Α. θα παραμελούσε, αν μπορούσε, την ευκαιρία να αντιμετωπίσει τη συκοφαντία. Όμως η συκοφαντία δεν ζητά άδεια από αυτούς που βρίσκονται στην εξουσία και δεν δέχεται εντολές από αυτούς να σωπάσουν. Σας είπα ότι η διδασκαλία της μουσικής δεν είναι μοναστική δραστηριότητα. Εάν το εγκαταλείπαμε αυτό, θα υπήρχε λιγότερη ανάγκη για σχέσεις με τον κόσμο, υποβάλλοντάς μας σε φήμες και κουτσομπολιά. Είναι αλήθεια ότι ο προφήτης, προφανώς, ένιωσε το βάρος της συκοφαντίας όταν έγραψε: «Λύτρωσέ με από ανθρώπινη συκοφαντία» (Ψαλμ. 119:134). Δεν χρειάζεται όμως να της αποδώσουμε περισσότερα βάρη από όσα υπάρχουν. Κάποια συκοφαντία σε διώχνει, σε οδηγεί στη φτώχεια, σε ρίχνει στη φυλακή - αυτό είναι δύσκολο. Δεν είναι πιο εύκολο όταν η συκοφαντία περνάει από τα αυτιά σου σαν τον άνεμο; Μπείτε στο κλουβί σας και μην ακούτε τον ήχο του ανέμου. Συγκρίνετε δύο άτομα: ένας συκοφαντήθηκε και ένας δίκαια κατηγορούμενος. Ποια είναι πιο άτυχη; Φυσικά, ένοχος και ένοχος. Έτσι, αυτός που ακούγεται σε φήμες για συκοφαντία δεν είναι και ο πιο ατυχής. Και ίσως δεν είναι άδικο να πούμε για αυτό το άτομο: είναι χαρούμενος που συκοφαντήθηκε από φήμες και δεν κατηγορήθηκε από τη συνείδησή του. Θεράπευσε την πληγωμένη σου καρδιά με υγιή συλλογισμό, προσευχή και εμπιστοσύνη στον Θεό. Και αν η εμπειρία αποδείξει τη δυσάρεστη συκοφαντία, τότε διδάξτε τις αδερφές να μην επιτρέπουν στον εαυτό τους πολλή ελευθερία με την ελπίδα της ακεραιότητάς τους, αλλά με αυστηρή παρατήρηση του εαυτού τους, σαν πανοπλία, να προστατεύονται από τα βέλη της ανθρώπινης γλώσσας. Είθε ο Κύριος να ελευθερώσει από την ανθρώπινη συκοφαντία όλους όσους έχουν εμπιστευτεί τη φροντίδα σας και να τηρείτε τις εντολές Του. 9 Ιουλίου 1847, Τριάδα-Σέργιος Λαύρα. Γεια σου, Σεβασμιώτατη Μητέρα Ηγουμένη, ψυχικά και σωματικά, εσύ και οι αδερφές σου. Είμαστε υγιείς, αλλά όχι όλοι. Ο βοηθός επιθεωρητής του σεμιναρίου πήγε από το σπίτι του σεμιναρίου στο σπίτι του πατέρα του, ιερέα της Μόσχας, για την ονομαστική εορτή της μητέρας του. Έχοντας φτάσει, πριν καθίσει στο δείπνο γενεθλίων, αρρώστησε και πέθανε την επόμενη μέρα. Λυπάμαι για τον πατέρα, αλλά ποιος θα μπορούσε να το προβλέψει αυτό και να μην επιτρέψει στον γιο του να δει τη μητέρα του; Μην ντρέπεστε που δεν είχατε προβλέψει γιατί ο ταμίας σας στάλθηκε στη Μόσχα. Ευχηθήκατε στην υγεία της, και ο Κύριος, ίσως, προέβλεψε ότι θα υποφέρετε πολύ στη θέα του θανάτου και της ταφής της, και αποφάσισε να αφαιρέσει αυτό το θέαμα από πάνω σας. Μπήκε με ασφάλεια στο νοσοκομείο, αλλά πριν ξεκινήσει η θεραπεία, έσπευσε να πάει εκεί όπου «δεν υπάρχει αρρώστια, ούτε θλίψη, ούτε αναστεναγμός». Σας ζητώ να το δεχτείτε αυτό με υπακοή στο θέλημα του Επουράνιου Πατέρα, και τα υπάκουα παιδιά, αν κλαίνε, μην κλαίνε πολύ και ήσυχα. Είθε ο Κύριος να σας ενδυναμώσει. Με γενναιοδωρία και ηρεμία, προστατέψτε την υγεία σας, κάτι που είναι ιδιαίτερα απαραίτητο τώρα που σας αφαιρέθηκε ο βοηθός σας. Μην σκέφτεστε μόνο αυτή που πέθανε, αλλά σκεφτείτε ποιος θα την αντικαταστήσει και πείτε μου. 27 Νοεμβρίου 1847, Μόσχα. Ευλογία και ειρήνη του Θεού στην Σεβασμιώτατη Ηγουμένη Μαρία. Παραπονέθηκες ότι σε εμπόδιζαν να προσευχηθείς. Θα θυμόσαστε τον αββά, ο οποίος, έχοντας φτάσει στο βασιλικό σπίτι, στεκόταν στη γωνία περιμένοντας τον βασιλιά και διάβαζε το ρολόι στον εαυτό του. Αλλά δόξα τω Θεώ που την επόμενη φορά θα σας δοθεί να συμμετάσχετε στην προσευχή, οι καλές συνέπειες της οποίας είναι επιθυμητές και πολύτιμες για τον Βασιλικό Οίκο και τη Ρωσία. Ευχαριστώ τον Θεό για την παρηγοριά της συνάντησης με το λαμπερό βλέμμα του αγαπημένου Τσάρου και της Βασίλισσας και των παιδιών τους και το άκουσμα του λόγου του ελέους. Είθε ο Κύριος να καθοδηγήσει την επιστροφή σας. Στην αγιασμένη Ηγουμένη Μαρία και σε όσους αγωνίζονται - ειρήνη και σωτηρία. Το ότι παραδέχεστε την ενοχή σας όταν αναλαμβάνετε βιαστικά να ιδρύσετε μια εκκλησία και όταν ακυρώνετε βιαστικά την επιχείρηση είναι καλό, πρώτον, επειδή οποιαδήποτε παραδοχή ενοχής οδηγεί στην ταπεινοφροσύνη, και δεύτερον, επειδή αυτό διδάσκει προσοχή. Δεν παραπονιέμαι καθόλου για την ακύρωση μιας επιχείρησης που παλαιότερα θεωρούσα ότι δεν εξυπηρετούσε για όφελος, αλλά για επιβάρυνση. Αλλά δεν θα ήταν περιττό να ξέρετε πώς θα τοποθετήσετε τα εικονίδια και πώς το βλέπει ο επενδυτής. Ενώ ένα βιαστικό εγχείρημα απογοητεύτηκε πριν ξεκινήσει, αυτοί που στείλατε μου είπαν για κάτι άλλο, πολύ πιο σημαντικό - για την προετοιμασία των υλικών για μια μεγάλη εκκλησία. Εάν συμφώνησα απρόθυμα στο πρώτο, τότε δεν θα έπρεπε να βιαστώ στο τελευταίο. Έχετε εκκλησίες να προσευχηθείτε, επομένως η ανάγκη του μοναστηριού ικανοποιείται. Το χτίσιμο μιας εκκλησίας για μεγάλο πλήθος δεν είναι ανάγκη και καθήκον ενός μοναστηριού, που δεν χτίστηκε για να βυθιστεί σε ένα ξένο πλήθος. Αν έρθει πλήθος προσευχόμενος, δόξα τω Θεώ! Όμως το μοναστήρι δεν φταίει και δεν πρέπει να ντρέπεται αν έχει κόσμο από ξένους. Αν ανοίξει η ευκαιρία να δημιουργηθεί ένας μεγάλος ναός, ο Θεός θα ευλογήσει όσους είναι επιμελείς. Αλλά το να προσπαθείς και να βιαστείς και να ξεκινήσεις μια επιχείρηση όταν υπάρχει έλλειψη, θα σήμαινε να περιπλέξεις τον εαυτό σου. Ο χρόνος δεν φαίνεται να λέει: «Επεκτείνετε και γίνετε υπέροχοι», αλλά φαίνεται να λέει: «Κράτα αυτό που έχεις» (Αποκ. 3:11), φρόντισε για ό,τι έχεις. Με υπομονή εύχομαι το μοναστήρι σας να έχει έναν ευρύχωρο ναό. Αλλά περισσότερο από αυτό, επιθυμώ εσείς που κατοικείτε σε αυτό να είστε εκκλησίες του Ζωντανού Θεού και το Πνεύμα του Θεού να ζει μέσα σας, σύμφωνα με τον λόγο της Γραφής (βλέπε Α' Κορ. 3:16). Είναι καλό που είσαι μακριά από θόρυβο και φήμες. Δεν υπάρχουν πιο ανησυχητικές φήμες από πριν, αλλά δεν υπάρχουν και παρήγορες. Ο ουρανός έδωσε βροχή, αλλά θέλει προσευχή. 26 Στην Σεβασμιώτατη Ηγουμένη Μαρία - χαίρε και ειρήνη εν Κυρίω! Δόξα τω Θεώ που υπάρχουν εκείνοι που μας παρηγορούν με την υπακοή και αν υπάρχουν εκείνοι για τους οποίους χρειάζεται υπομονή, τότε πρέπει να σκεφτούμε ότι κι εμείς χρειαζόμαστε τέτοια, ώστε να κάνουμε υπομονή και, με τη βοήθεια του Θεού, να πετύχουμε σε αυτήν. Πού θα ήταν η υπομονή αν όλα ήταν προαιρετικά και δεν υπήρχε τίποτα να αντέξεις; Για να φτιάξεις τούβλα για ένα κτίριο για το οποίο δεν υπάρχουν κονδύλια, πρέπει να είσαι οξυδερκής και να προβλέψεις πότε και ποια μέσα θα είναι διαθέσιμα. Δεν μου έχει δοθεί αυτό το δώρο, και επομένως απλά φοβάμαι ότι τα βιαστικά φτιαγμένα τούβλα θα θρυμματιστούν πριν ξεκινήσει η κατασκευή. Ακούτε για τη θλίψη του Κυρίαρχου Τσαρέβιτς και της αυτοκράτειρας Τσεσαρέβνα; Είθε ο Κύριος να τους παρηγορήσει. Φαίνεται ότι δεν είναι δύσκολο να απελευθερώσεις ένα αθώο παιδί στους Αγγέλους: θα μεγαλώσουν καλύτερα από τους επίγειους μέντορες. Αλλά ανεξάρτητα από το πόσο προφανείς είναι αυτές οι σκέψεις, είναι λυπηρό να βλέπεις τους γονείς που παραπονιούνται μαζί τους. Είθε ο Κύριος να τους δώσει υπακοή στο πεπρωμένο Του, ώστε, υπακούοντας, δίνοντάς Του τη θυσία που δέχεται, να αποκτήσουν την ευλογία να διαφυλάξουν όσα έχουν και να αναπληρώσουν τη στέρηση που υπέστησαν. Η ευλογία του Κυρίου να είναι σε εσάς και σε όσους είναι μαζί σας. Στην Σεβασμιώτατη Ηγουμένη Μαρία - ειρήνη και σωτηρία από τον Κύριο, καθώς και σε όσους είναι μαζί σας. Αν υπάρχει αίσθημα αδιαφορίας για τα γήινα πράγματα, εφόσον η ψυχή δεν απορρίπτει τον ουρανό, τότε ας διατηρήσει η ψυχή αυτό το συναίσθημα και ας κρατηθεί στον ουρανό. Αλλά δεν έρχεται σε αντίθεση με αυτό το να μην είσαι αδιάφορος σε έναν πενθούντα γείτονα. Υπάρχει αδελφική αγάπη σε αυτό, αλλά δεν χωρίζει κάποιον από τον παράδεισο. Είναι απαραίτητο μόνο να μετριαστεί η ανησυχία της αδελφικής αγάπης. Δεν είναι η φροντίδα που θα βοηθήσει τον πλησίον σου, αλλά ένας λόγος ή μια πράξη παρηγοριάς και προσευχής. Είθε ο Κύριος να βοηθήσει ψυχικά και σωματικά την Ηγουμένη Σαλώμη. Αλλά δεν θα ήταν ούτε βολικό ούτε για να πας κοντά της, ούτε να την πάρεις μαζί σου. Προσευχήσου για αυτήν. πες της έναν λόγο παρηγοριάς μέσω μιας επιστολής και μετά - «ας αφοσιωθούμε ο ένας στον άλλον και όλη μας η ζωή στον Χριστό τον Θεό μας», όπως διδάσκει καθημερινά η Εκκλησία. Λέτε ότι δεν έχετε μετάνοια, αλλά μου φαίνεται ότι είναι στο γράμμα σας. Είθε ο Κύριος να σας χαρίσει να έχετε τους καρπούς της μετανοίας και όχι να τους βλέπετε. Επιστολή του Κυρίαρχου Τσαρέβιτς από την Πριγκίπισσα Αναστασία Μιχαήλοβνα. Ελπίζω να σου το επιστρέψει. Χαίρομαι που οι ψηλοί κοιτούν από ψηλά τους ταπεινούς. Ας μάθουμε από αυτούς την ταπεινοφροσύνη και με την καλοσύνη τους ας διεγερθούμε σε ευχάριστη προσευχή γι' αυτούς. Έχετε ειρήνη στον Κύριο και ρίξτε τις θλίψεις σας στο έλεός Του. Είναι αδύνατο χωρίς αυτά όταν ζούμε, όπως λέτε και εσείς, «σε μια ελεεινή κοιλάδα» (Ψαλμ. 83:7). Επομένως, ο Κύριος πήρε πάνω Του το όνομα του Παρηγορητή. Και, φυσικά, δεν θα πάψει να είναι αυτό που αποκαλεί τον εαυτό του. Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Soulful Reading». 1868. Μέρος 1. σ. 61–62. Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Soulful Reading». 1868. Μέρος 1. σ. 260–291. Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Soulful Reading». 1868. Μέρος 1. σ. 62–64. Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment». 1868. Βιβλίο. 4. σελ. 85–87. Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment». (παράλειψη στο κείμενο - Α.Λ.) Vysotsky, διάσημος γιατρός στη Μόσχα εκείνη την εποχή. Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment». 1868. Βιβλίο. 4. σελ. 87–88. Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment». 1868. Βιβλίο. 5. σελ. 61–62. Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment». 1868. Βιβλίο. 5. σελ. 61–63. Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment». 1868. Βιβλίο. 4. σελ. 88–89. Οι επιστολές 12 έως 23 δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό «Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment». 1868. Βιβλίο. 5. Από προσευχή για ύπνο στον ερχόμενο Άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό. Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment». 1876. XI. σελ. 148–149. Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment». 1868. Βιβλίο. 5. σελ. 74–75. Ιρμολογία, τόνος 2, τραγούδι 3 Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment». 1868. Βιβλίο. 5. σελ. 76–77. Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment». 1868. Βιβλίο. 5. σελ. 77–78. Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Soulful Reading». 1868. Μέρος 1. Σελ. 64. Οι επιστολές 30 έως 34 δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό «Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment». 1868. Βιβλίο. 5. σελ. 78–84. Οι επιστολές 35 έως 66 δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment. 1868. Βιβλίο. 5. σελ. 85–126. Η επιστολή αυτή δεν χρονολογείται, ωστόσο, με βάση το περιεχόμενό της, θα πρέπει να αποδοθεί στην περίοδο Ιανουαρίου - Σεπτεμβρίου 1838 και έτσι βρίσκεται μεταξύ των γραμμάτων 34 και 37. Η τοποθέτησή της από τον συντάκτη της έκδοσης με αριθμό 61 μας φαίνεται λανθασμένη - Editorial Board of the ABC of Faith Οι επιστολές 67 έως 77 δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment. 1868. Βιβλίο. 5. σσ. 126–135. Οι επιστολές 78 έως 80 δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment. 1868. Βιβλίο. 5. σσ. 135–140.